養(yǎng)成積極樂觀的心態(tài)，才能更好地應(yīng)對生活中的各種挑戰(zhàn)。時間是不可逆轉(zhuǎn)的流逝，我們應(yīng)該合理利用時間，追求自己的價值和成就。掌握好寫作的基本要素和技巧，可以幫助我們提高寫作的質(zhì)量和效果。
度大學(xué)生軍事理論論文參考篇一
摘要：隨著第三次科技革命的蓬勃發(fā)展，導(dǎo)致了現(xiàn)代戰(zhàn)爭軍事技術(shù)日益走向技術(shù)化，軍事高技術(shù)在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中有著重大影響。而高技術(shù)的發(fā)展讓我們也不得不考慮到軍事建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)的關(guān)系。一個國家要有強大的經(jīng)濟實力和國防，軍事力量才能自立于世界民族之林。
關(guān)鍵字：軍事高技術(shù)，軍事建設(shè)，經(jīng)濟建設(shè)。
軍事理論課是我們繼軍訓(xùn)后的第二次國防教育，它讓我們更好的理解我國的國防，軍事思想，軍事高科技，高技術(shù)戰(zhàn)爭等，以便我們掌握基本軍事理論，達(dá)到加強國防觀念和國家安全意識，強化愛國主義。
進代中國充滿血和淚的屈辱史對中國人民來說是刻骨銘心的，是永遠(yuǎn)不會忘記的。一個國家要有強大的經(jīng)濟實力和國防，軍事力量才能自立于世界民族之林。眾所周知，隨著第三次科技革命的蓬勃發(fā)展，導(dǎo)致了現(xiàn)代戰(zhàn)爭軍事技術(shù)日益走向技術(shù)化，高技術(shù)的發(fā)展不但對整個科學(xué)技術(shù)的進步和經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響，而且導(dǎo)制軍事高技術(shù)領(lǐng)域的開拓和發(fā)展。自60年代以來，一大批高技術(shù)武器裝備相繼問世并用于戰(zhàn)爭，已經(jīng)深刻地改變了戰(zhàn)爭的面貌。因此，無論是誰，不了解當(dāng)代高技術(shù)的發(fā)展情況，不熟悉高技術(shù)在軍事上的應(yīng)用，不理解高技術(shù)武器裝備對現(xiàn)代或未來戰(zhàn)爭所帶來的具大影響，就不可能在高技術(shù)戰(zhàn)爭中掌握主權(quán)，進而立于不敗之地。
一、軍事高技術(shù)的定義。
軍事高技術(shù)是指建立在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成就基礎(chǔ)上，處于當(dāng)代科學(xué)技術(shù)前沿，以信息技術(shù)為核心，在軍事領(lǐng)域發(fā)展和應(yīng)用的，對國防科技和武器裝備發(fā)展起巨大推動作用的那部分高技術(shù)的總稱。按照高技術(shù)分類，有信息技術(shù)，新材料技術(shù)，新能源技術(shù)，生物技術(shù)，海洋開發(fā)技術(shù)，航天技術(shù)。應(yīng)用于軍事的高技術(shù)主要有偵察監(jiān)視技術(shù)、精確制導(dǎo)技術(shù)、偽裝與隱身技術(shù)電子戰(zhàn)技術(shù)、指揮自動化系統(tǒng)技術(shù)、航天技術(shù)、核生化技術(shù)和新概念武器技術(shù)。因此，對于高技術(shù)戰(zhàn)爭的定義，《中國人民解放軍軍語》是這樣寫的：“大量運用信息技術(shù)、新材料技術(shù)、新能源技術(shù)、生物技術(shù)、航天技術(shù)、海洋技術(shù)等高新技術(shù)水平的武器裝備，并采取相應(yīng)作戰(zhàn)方法進行的戰(zhàn)爭?！?/p>
二、軍事高技術(shù)的主要特征。
1、綜合性。軍用高技術(shù)是由多種技術(shù)組成的一個技術(shù)群體。
2滲透性。軍用高技術(shù)的應(yīng)用不僅遍及整個軍事領(lǐng)域，同時還會迅速轉(zhuǎn)為民用。
3、創(chuàng)新性。軍用高技術(shù)的創(chuàng)新科技成果具有生命周期短、創(chuàng)新快的特點，同時它還可在軍事領(lǐng)域中支援各種創(chuàng)新活動。
4、增效性。軍用高技術(shù)能使武器裝備的效能大大提高，使部隊的戰(zhàn)斗能力增強。
5、時效性。軍用高技術(shù)發(fā)展很快，其階段性成果只有及時應(yīng)用與推廣，才能發(fā)揮巨大的軍事效益。
6、智能性。能提高武器系統(tǒng)自動化、智能化水平。
7、競爭性。各國軍隊為了走精兵高效之路，競相發(fā)展軍用高技術(shù)。
8、風(fēng)險性。軍用高技術(shù)是前沿技術(shù)，要進行超前性研究，其結(jié)果難以預(yù)料。
9、知識性。軍用高技術(shù)是以各種科技知識為基礎(chǔ)的，其發(fā)展更離不開掌握各。
種知識的高科技人才。
10、戰(zhàn)略性。發(fā)展軍用高技術(shù)是國家的戰(zhàn)略決策，它直接關(guān)系到一國在世界戰(zhàn)略格局中的地位。
三、軍事高技術(shù)的重大影響。
（一）新的軍事改革。
20世紀(jì)80年代以來，世界軍事領(lǐng)域興起了一場新的深刻變革。這場新軍事變革具有劃時代的特征，實質(zhì)是高新技術(shù)特別是信息化革命在軍事領(lǐng)域的反映。
（二）對現(xiàn)代戰(zhàn)爭的影響。
其一，反應(yīng)高速化。由于信息技術(shù)的廣泛使用，是信息能力成為一種最重要的作戰(zhàn)能力，成為現(xiàn)代戰(zhàn)爭手段的核心，使得戰(zhàn)爭反應(yīng)快，打擊快，轉(zhuǎn)移快。其二，戰(zhàn)爭包括主動出擊和防護，高技術(shù)的裝備不但能使得主戰(zhàn)方能在攻擊上得到很好的先機，也能在防御上得到很好的保障。高技術(shù)使得國防變得越來越嚴(yán)密，使得國家在戰(zhàn)爭中很好的保存自己的實力。其三，高技術(shù)使得偵察技術(shù)有了飛速的進步，使得偵察不受到許多客觀因素如地形，天氣環(huán)境等，的影響，是偵察工作真正做到了眼觀六路二廳八方。其四，高技術(shù)使得軍事武器有了質(zhì)的飛躍，使得其攻擊范圍更遠(yuǎn)，精確度越高。其五，高技術(shù)使得指揮更高效率。指揮在戰(zhàn)爭中占了主導(dǎo)地位，在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中，利用高技術(shù)的全網(wǎng)絡(luò)指揮越來越重要，只有在指揮上水平高人一等才能在戰(zhàn)爭中取得勝利。
以上種種讓我們都發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代戰(zhàn)爭對于高技術(shù)的要求越來越高，而他也讓我們不得不考慮到政治建設(shè)中，國防軍事建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)的關(guān)系。如何理解和處理國防建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)之間的關(guān)系是十分重要的，它關(guān)系到國家安全和經(jīng)濟社會發(fā)展的全局。
古書有云：“國富者兵強，兵強者戰(zhàn)勝，戰(zhàn)勝者地廣”，“民事農(nóng)則田墾，田墾則粟多，粟多則國富”這些都說明只有使國家經(jīng)濟繁榮富有，國家武裝力量才能強盛。由此來看古人也知道要正確處理二者的關(guān)系。秦時的商鞅變法不僅使秦朝的經(jīng)濟有了高速發(fā)展而且由于推崇軍功使得軍隊不斷壯大，實現(xiàn)了富國強兵的政策，從而使秦國同意了六國，實現(xiàn)了霸業(yè)。我們發(fā)現(xiàn)，國家緊急條件與軍事力量是相輔相成的。
黨的十六大報告同樣指出：要“堅持國防建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的方針，在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上推進國防和軍隊現(xiàn)代化”。讓我們以伊拉克戰(zhàn)爭為例，它是目前戰(zhàn)爭史上運用高新科技含量最高，對世界格局影響最大的一次。而高技術(shù)戰(zhàn)爭的基礎(chǔ)是高技術(shù)，發(fā)展高技術(shù)僅僅用有限的國防經(jīng)費是不夠的，需要有國防經(jīng)濟整個系統(tǒng)來支撐。而且光有錢還不是唯一的條件，我們應(yīng)該看到伊拉克國防意志和傳統(tǒng)的作戰(zhàn)模式與現(xiàn)代化裝備齊全的美英聯(lián)軍的國防意圖和現(xiàn)代化作戰(zhàn)模式的利與弊。
在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上保障和促進國防和軍隊現(xiàn)代化建設(shè)在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上逐步增加國防投入，保障和促進國防和軍隊現(xiàn)代化建設(shè)，是協(xié)調(diào)國防安全與經(jīng)濟發(fā)展關(guān)系的一個基本要求。為此，應(yīng)當(dāng)從經(jīng)濟社會全面發(fā)展的視角，正確認(rèn)識和把握國防建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)的關(guān)系。第一，兩個建設(shè)相統(tǒng)一。當(dāng)今世界，一個國家要想屹立于世界民族之林，既要有強大的經(jīng)濟實力，又要有強大的國防實力，二者之間具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。江澤民同志指出，把經(jīng)濟建設(shè)搞上去和建立強大的國防，是我國現(xiàn)代化建設(shè)的兩大戰(zhàn)略任務(wù)，從根本上說，這兩大戰(zhàn)略任務(wù)是統(tǒng)一的。一方面，經(jīng)濟是國防的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，只有經(jīng)濟發(fā)展了，才能為國防現(xiàn)代化提供必要的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)；另一方面，國防現(xiàn)代化是我國社會主義現(xiàn)代化的重要組成部分，加強國防建設(shè)是國家安全與經(jīng)濟發(fā)展的基本保證。如果經(jīng)濟建設(shè)與國防建設(shè)這兩大戰(zhàn)略任務(wù)出現(xiàn)失衡，必然危及到國家經(jīng)濟社會長遠(yuǎn)的可持續(xù)發(fā)展。第二，兩個進程應(yīng)同步。國家戰(zhàn)略是一個整體，經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略與國家安全戰(zhàn)略之間的協(xié)調(diào)運行，是現(xiàn)代經(jīng)濟社會發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律和客觀要求。國防和軍隊現(xiàn)代化建設(shè)作為國家現(xiàn)代化建設(shè)的一個重要組成部分，必須與國家經(jīng)濟建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。面對我軍發(fā)展現(xiàn)實水平與打贏信息化戰(zhàn)爭的不相適應(yīng)，面對祖國完全統(tǒng)一的神圣使命，面對改革開放條件下國家戰(zhàn)略利益的拓展，應(yīng)該在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷推進國防和軍隊建設(shè)。
隨著高新技術(shù)的迅猛發(fā)展和在軍事上的廣泛應(yīng)用，不僅對軍隊的武器裝備作戰(zhàn)理論，編制體制產(chǎn)生巨大的影響，而且對軍事人才提出了新的要求。作為構(gòu)成戰(zhàn)爭基本要素的人，武器裝備及人與武器的組合方式，都與科學(xué)技術(shù)密切相關(guān)。高技術(shù)戰(zhàn)爭，實質(zhì)上是高科技的較量與對抗。作為戰(zhàn)爭主體的人，誰掌握了先進的科學(xué)技術(shù)并把其科學(xué)有效地運用于戰(zhàn)場上，誰就可以獲得戰(zhàn)場上的主動與優(yōu)勢。我們作為21世紀(jì)的大學(xué)生必須加強國防教育的培訓(xùn)，堅實貫徹我們的愛國主義思想，灌輸國防知識，培養(yǎng)國防觀念，提高保衛(wèi)國家和建設(shè)祖國的意識，為國家和人民做出貢獻(xiàn)。
度大學(xué)生軍事理論論文參考篇二
摘要：國防建設(shè)是一個國家穩(wěn)定與發(fā)展的重要工作，而大學(xué)生是社會中文化素質(zhì)水平相對較高的一個群體，同時也是社會主義接班人，對大學(xué)生進行國防教育能夠讓大學(xué)生既掌握文化水平又能掌握國防軍事知識與技能，為我國國防建設(shè)做貢獻(xiàn)，但是目前，=我國高校國防教育仍存在一些問題，有效的進行高校國防教育是需要不斷研究與實踐的。
關(guān)鍵詞：新形勢；高校；國防教育。
一、當(dāng)前我國高校國防教育遇到的問題。
目前我國在高校國防教育上存在著一系列的問題，首先在教育組織方面，很多高校并沒有設(shè)立軍事研究室，對于軍事理論知識方面沒有專門的部門可以進行傳授，軍事理論的教育有些是學(xué)生干部自發(fā)組織，有的是高校的人文學(xué)院組織等，這方面的教育管理工作還是比較混亂的。還有一個原因是對于國防教育的專職教師缺少，由于大多數(shù)學(xué)校不會設(shè)置軍事相關(guān)的專業(yè)課程，因此國防教育工作相對偏弱，對這方面的師資配備也比較少，人員、經(jīng)費、設(shè)備等投入不足，比如基本上高校都沒有自己的射擊場。這些方面都是導(dǎo)致國防教育工作不能展開的原因。其次，就是在教育內(nèi)容上面也存在問題，在《普通高等學(xué)校軍事課教學(xué)大綱》中有要求軍事理論教學(xué)時數(shù)為36學(xué)時。但是實際上很多高校并沒有把36課時上足，大多數(shù)學(xué)校對于高校國防教育用軍訓(xùn)替代了，軍訓(xùn)內(nèi)容也僅僅為整理內(nèi)部、各種隊形的訓(xùn)練，認(rèn)為只要學(xué)生參加了軍訓(xùn)就是接受了國防理論知識，但是實際上一些信息化戰(zhàn)爭技能、民防等知識并沒有傳授。第三就是在教育形式上存在一定問題，很多高校對國防理論知識教育就放在課堂上，采用這種封閉式的教育來進行授課，另外一些高校對于國防教育工作只是固定的某一個時間，比如就在大一一個學(xué)期，對于這方面的考核就這么一次，這種方式讓學(xué)生對國防知識后續(xù)再學(xué)習(xí)的動力不足。還有一些高校有自己的學(xué)校論壇，但是對于國防知識方面的內(nèi)容比較少，沒有抓住互聯(lián)網(wǎng)宣傳渠道，而還有一部分甚至沒有建立這種網(wǎng)絡(luò)平臺，更別提利用互聯(lián)網(wǎng)進行傳播了。高校國防教育的教育對象本身也存在著一定的問題，因為高校國防教育的教育對象為在校大學(xué)生，而這些大學(xué)生沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭年代的炮火洗禮，他們生活在和諧發(fā)展的年代，他們更加關(guān)心的是自己的學(xué)業(yè)問題、朋友關(guān)系等，這些教育對象本身對國防意識比較欠缺，并且對國防知識不關(guān)心也不關(guān)注，大多數(shù)的學(xué)生認(rèn)為國防離自己很遠(yuǎn)，是國家的事情，認(rèn)為與自己關(guān)系不大。
二、高校國防教育的意義。
國防是一個國家生存的重要保證，只有穩(wěn)固的國防，國家安全才能得到保障，而提升全民國防觀念與國防意識是很有必要的。在新形勢下，我國高校國防教育的開展就能夠讓年輕一代的學(xué)生開始有國防意識，同時也能為我國的國防事業(yè)培養(yǎng)接班人打好一定基礎(chǔ)。
大學(xué)生作為未來國家接班人，為社會的發(fā)展和進步作出貢獻(xiàn)，因此對于大學(xué)生國防教育能夠讓學(xué)生接受系統(tǒng)性的國防知識，幫助大學(xué)生增強國防意識和國防觀念，從大學(xué)生群體出大，能夠更好的帶動全面國防教育。大學(xué)生接受國防教育是對大學(xué)生綜合素質(zhì)能力的培養(yǎng)，能夠提升大學(xué)生的愛國情操，加強大學(xué)生對國家的深厚情感，能夠拓展學(xué)生的視野，改善學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)。特別是對當(dāng)代大學(xué)生來說，基本上都是獨生子女，他們會存在自我意識強、自私、身體素質(zhì)差等弱點，而大學(xué)生國防教育能夠提升大學(xué)生的集體榮譽感，軍事訓(xùn)練任務(wù)能夠提升他們的身體素質(zhì)，加強大學(xué)生的團隊協(xié)作精神。我國的國防建設(shè)除了要設(shè)立一支精干的常備軍意外還要準(zhǔn)備一批優(yōu)秀的后備儲蓄隊伍，而大學(xué)生本身是一批文化知識水平相對較高的一批群體，給這批群體進行國防教育，這樣他們既掌握了文化知識又能掌握軍事理論與技能，能為我國未來國防建設(shè)提供優(yōu)秀的儲備人才。
三、高校國防教育的有效途徑。
新形勢下高校國防教育首先應(yīng)該重視軍事訓(xùn)練，不是簡單的進行隊伍排練和內(nèi)務(wù)整理的軍訓(xùn)，而是要從根本上對軍事訓(xùn)練做好教育工作，要真正貫徹國防教育，推進大學(xué)生全面素質(zhì)教育工作。除了明確國防教育的目的以外，還應(yīng)該做好國防宣傳工作，全方面的加強宣傳，比如可以利用學(xué)校各種宣傳渠道讓學(xué)生充分了解我國當(dāng)前國防情況，特別是對于國防熱點，要在第一時間傳達(dá)到學(xué)生中，讓他們有憂患意識，讓他們知道國防的重要性。
新形勢下高校國防教育還有一個方法可以組織一些國防軍事相關(guān)的活動，比如舉行國防征文比賽、觀看國防軍事相關(guān)的影片、組織以革命題材為主的演出等，通過這種形式的活動，來增強學(xué)生的愛國精神、增強學(xué)生的國防意識、加強學(xué)生的責(zé)任感、樹立國家利益至上的觀念。高校國防教育還可以走出校園，不僅僅局限在課堂上或校園中，可以去革命歷史博物館參觀，可以去烈士陵園悼念等，讓學(xué)生能夠充分感受到戰(zhàn)爭年代的氣氛，讓他們知道和平生活的不易，提升他們的國防安全意識，提升愛國情懷。
四、結(jié)語。
歷史在不斷的發(fā)展，社會在不斷的進步，而國家的穩(wěn)定和發(fā)展來源于強大的國防力量，因此，對高校國防教育工作的開展是非常有必要的，高校是培養(yǎng)未來社會主義接班人的搖籃，是建立一支優(yōu)秀的國防軍事儲備隊伍的基地，因此高校應(yīng)該充分認(rèn)識到自己的責(zé)任，為實現(xiàn)我國國防隊伍培養(yǎng)高素質(zhì)人才，為我國和諧發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
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度大學(xué)生軍事理論論文參考篇三
[摘要]教育理論創(chuàng)新是教育改革和大發(fā)展的前提，而教育理論創(chuàng)新則必須以教育思想觀念的創(chuàng)新為先決條件，軍事教育理論的不斷創(chuàng)新，可以有效地指導(dǎo)新時期軍事教育改革、發(fā)展的實踐。分析了軍事教育理論創(chuàng)新的內(nèi)涵和意義，研究了當(dāng)前的軍事教育理論創(chuàng)新必須首先重視解決的幾個問題:樹立軍事教育觀念創(chuàng)新的整體意識，樹立“以人為本”的教育價值觀，樹立多元化的教育質(zhì)量觀。
[關(guān)鍵詞]軍事教育軍事教育理論理念創(chuàng)新。
當(dāng)前，軍事教育正處于大發(fā)展、大變革的重要歷史時期，但原有的軍事教育理論已不能適應(yīng)新形勢和解決軍事教育改革實踐中產(chǎn)生的新問題。所以，要求軍事教育在解決新問題的過程中提升理論品質(zhì)，抽象出新的系統(tǒng)化的理性認(rèn)識，以有效地指導(dǎo)新時期軍事教育改革、發(fā)展的實踐。軍事教育理論創(chuàng)新研究不僅具有重大的現(xiàn)實意義，也具有十分重要的學(xué)科意義。
一、軍事教育理論創(chuàng)新的內(nèi)涵解析。
理論創(chuàng)新是在揚棄原有的思想、學(xué)說和理論的基礎(chǔ)上，通過創(chuàng)造性的思維活動，提出新思想、新學(xué)說、新理論的過程，是正確的理性認(rèn)識的新飛躍。軍事教育理論創(chuàng)新是軍事教育創(chuàng)新的重要組成部分，在整個理論創(chuàng)新體系中屬于具體層面的理論創(chuàng)新。軍事教育理論創(chuàng)新是指在解決軍事教育新問題的過程中，不斷抽象出來的新的系統(tǒng)化了的理性認(rèn)識，其基本含義是:第一，軍事教育理論創(chuàng)新發(fā)展于新問題并貫穿于新問題的解決之中，問題是理論創(chuàng)新的主線。第二，軍事教育理論創(chuàng)新離不開抽象的思維活動，當(dāng)然也離不開實踐活動。第三，理論創(chuàng)新的基本任務(wù)是在深刻認(rèn)識軍事教育本質(zhì)、準(zhǔn)確把握軍事教育規(guī)律、有效探索軍事教育實踐的基礎(chǔ)上，不斷抽象出新的理論，形成多側(cè)面、多層次的理論體系。
二、軍事教育理論創(chuàng)新的重要意義。
1、軍事教育理論創(chuàng)新是豐富、發(fā)展、完善理論的基本手段。
理論的生命力在于發(fā)展。經(jīng)過多年的不懈努力，軍事教育在我國作為一門獨立的學(xué)科己經(jīng)建立起了比較完整的學(xué)科體系，相關(guān)院校也建立起了軍事教育學(xué)科的博士點、碩士點，每年都有不少的專著出版，大量的研究論文發(fā)表，軍事教育理論研究處于十分活躍的時期。但是，與軍事領(lǐng)域的其他學(xué)科相比較，無論是從發(fā)展歷史還是發(fā)展水平來看，軍事教育學(xué)仍是一門十分年輕的學(xué)科，是一門還不十分成熟并且正在走向成熟的學(xué)科。軍事教育中的概念界定、規(guī)律揭示、理論體系確立，還沒有完全達(dá)到理性認(rèn)識的階段。同時，在我國軍事教育處于大發(fā)展、大變革的歷史背景下，無論從軍事教育發(fā)展還是從軍事教育學(xué)科發(fā)展看，經(jīng)過多年實踐積累形成的軍事教育理論，也面臨著突破原有框架限制，拓寬研究領(lǐng)域和視野，開展理論創(chuàng)新的艱巨任務(wù)。
2、軍事教育理論創(chuàng)新的目的在于激發(fā)軍事教育的生機與活力。
新世紀(jì)以來，由于軍事教育與社會經(jīng)濟、政治、文化之間的關(guān)系出現(xiàn)了新的變化，軍事教育系統(tǒng)內(nèi)部也在產(chǎn)生著一些新的問題，軍事教育實踐出現(xiàn)了比過去任何時期都要復(fù)雜得多的局面，在改革與發(fā)展中出現(xiàn)了的新矛盾和新問題，迫切需要來自軍事教育理論創(chuàng)新的支持。而原有的軍事教育理論已不能完全適應(yīng)這樣的新形勢，難以有效地解決軍事教育改革實踐中產(chǎn)生的新矛盾、新問題。一方面，近年來，軍事教育改革難以取得具有說服力的突破性進展，眾多問題長期得不到解決，一個重要原因就是缺乏有效的軍事教育理論指導(dǎo)。一些改革措施因為在設(shè)計過程中缺乏理論支持，到了改革實踐中，往往會遇到一些難以克服的障礙，半途而廢的情況時有發(fā)生，錯誤的做法也時有出現(xiàn)。這些都說明了一個道理，軍事教育改革需要理論支持，缺乏理論指導(dǎo)的軍事教育改革是十分盲目的。另一方面，軍事教育也需要在解決新矛盾、新問題的過程中提升理論品質(zhì)。通過新矛盾、新問題的解決，來不斷創(chuàng)新軍事教育理論，增強軍事教育理論指導(dǎo)軍事教育改革實踐的有效性，使軍事教育實踐呈現(xiàn)出蓬勃的生機和活力。
3、軍事教育理論創(chuàng)新是解決理論與實踐脫節(jié)的不可或缺的途徑。
從軍事教育發(fā)展歷程來看，盡管軍事教育理論過去對軍事教育改革與發(fā)展的實踐起著一定的作用。但總的來說，軍事教育理論跟不上迅速發(fā)展的軍事教育實踐，即軍事教育理論滯后于軍事教育實踐，與軍事教育實踐相脫節(jié)。造成目前軍事教育理論與實踐脫節(jié)的一個重要原因是，軍事教育研究在完善自身學(xué)科體系的同時，沒有將學(xué)科體系涉及的內(nèi)容同解決軍事教育改革的現(xiàn)實問題很好結(jié)合起來，真正將理論與實踐結(jié)合起來的理論研究成果還不多，軍事教育研究停留在一般意義上的議論多，對軍事教育實踐真正有指導(dǎo)作用的理論創(chuàng)新少。解決理論與實踐相脫節(jié)的惟一辦法是以實踐為基礎(chǔ)，不斷創(chuàng)新軍事教育理論。
三、軍事教育理論創(chuàng)新的幾個重要問題。
1、樹立軍事教育觀念創(chuàng)新的整體意識。
軍事教育觀念的變革與創(chuàng)新不是某一層面、某一范圍或某種形態(tài)軍事教育觀念更新的結(jié)果，也不是各個層面、各個范圍或各種形態(tài)軍事教育觀念更新結(jié)果的簡單相加，而是各個層面、各個范圍或各種形態(tài)軍事教育觀念更新結(jié)果之間高度關(guān)聯(lián)、整合的結(jié)果。
目前，教育理論界對軍事教育觀念創(chuàng)新內(nèi)涵和特征的探討，大多停留在諸如人才觀、學(xué)員觀、質(zhì)量觀等問題上，而未能從整體上全面、完整地理解和把握軍事教育觀念創(chuàng)新的內(nèi)涵及特征。所謂整體意識就是指軍事教育觀念創(chuàng)新主體在軍事教育觀念創(chuàng)新過程中，能從整個軍事教育觀念系統(tǒng)的角度考慮，進行不同層次、不同表現(xiàn)形態(tài)或不同作用范圍的軍事教育觀念創(chuàng)新。也就是說，軍事教育觀念創(chuàng)新主體在具體的教育觀念創(chuàng)新的研究與實踐中，不但要探討某一層次、某一范圍或某種形態(tài)的軍事教育觀念創(chuàng)新問題，還要研究各層次、各范圍、各形態(tài)軍事教育觀念創(chuàng)新之間的關(guān)系或聯(lián)系的方式、性質(zhì)和程度，研究某一層次、某一范圍或某種形態(tài)的軍事教育觀念創(chuàng)新在整個軍事教育觀念系統(tǒng)創(chuàng)新中的地位、作用。這樣，既推動了整個軍事教育觀念創(chuàng)新的全面進行，又使各層次、各范圍或各種形態(tài)的軍事教育觀念創(chuàng)新不致有悖于整體要求，確保軍事教育觀念創(chuàng)新的有效開展。
2、樹立“以人為本”的教育價值觀。
教育價值觀是人們對教育與主體（人、群體）的價值關(guān)系的認(rèn)識，并在認(rèn)識的基礎(chǔ)上，確定教育行為的價值取向。它所反映的不是教育本身，而是教育與主體之間的價值關(guān)系。一般地說，價值判斷的依據(jù)是教育對主體所產(chǎn)生的效益，以效益的有無、高低、長期或短期來判斷教育（或某種特定的教育）的價值，從而采取積極或消極的態(tài)度與行為。它雖是潛在的，但卻無時無處不在起作用，有時是自覺的，更多是不自覺的。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟時代人們希望得到土地，工業(yè)經(jīng)濟時代人們夢想擁有資本，知識經(jīng)濟時代人們渴望獲得知識。因此，知識經(jīng)濟時代的教育價值觀不同于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟時代和工業(yè)經(jīng)濟時代的教育價值觀。它的基本價值取向，就是個性平等，直接要求是軍事教育必須尊重個體差異，尊重個體需求的多樣性和學(xué)習(xí)者的自覺選擇；就是在人才觀上采納多維度的評價標(biāo)準(zhǔn)，這些維度是以個體品行、知識、能力和努力程度以及能否把握時機來評判個體的成就；就是在知識觀上提倡學(xué)員主動建構(gòu)知識的原則，要求成功的學(xué)習(xí)不是機械的接受或摹寫，而是一種主動的充滿個性化的建構(gòu)過程；就是重視人的內(nèi)在發(fā)展需求，要求知識實現(xiàn)主體化，知識必須與個體的信仰、情感相聯(lián)系。所有這些都必然對軍事教育提出更高的要求。
3、樹立多元化的教育質(zhì)量觀。
教育質(zhì)量是教育改革、發(fā)展、提高的核心問題。一切體制、管理、課程、教材的改革，最終都要落實到教育質(zhì)量上。我國傳統(tǒng)的教育質(zhì)量觀是一種知識質(zhì)量觀，即以學(xué)生掌握知識的多寡、深淺來評價學(xué)校教育質(zhì)量的高低。這種知識質(zhì)量觀根深蒂固，不但存在于辦學(xué)者的思想中，而且存在于社會的傳統(tǒng)文化中。當(dāng)前多樣化的軍事院校教育有著各自的培養(yǎng)目標(biāo)、規(guī)格、特點，從而也應(yīng)當(dāng)有各自的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。知識經(jīng)濟時代的軍事教育應(yīng)當(dāng)整齊劃一的向多元化、多樣化和多層次的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)過渡，就像1998年巴黎世界高等教育通過的《21世紀(jì)高等教育展望和行動宣言》指出的那樣:“高等教育質(zhì)量是一個多層面的概念”，應(yīng)“考慮多樣性和避免用一個統(tǒng)一的尺度來衡量高等教育質(zhì)量?！?/p>
新的軍事教育質(zhì)量觀既著眼于整體的質(zhì)量，也著眼于不同辦學(xué)層次的相對質(zhì)量。具體而言，多元化的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)包括這樣幾方面的內(nèi)容:一是發(fā)展的質(zhì)量觀，教育事業(yè)的發(fā)展是首要的，判斷教育質(zhì)量是否好，首先要看它是否有利于促進軍事革命和人的發(fā)展，能否滿足新時期軍隊建設(shè)的需要；二是整體質(zhì)量觀，即從各個方面而不是一個方面來看待質(zhì)量，需要從學(xué)員的社會適應(yīng)性、創(chuàng)造性和學(xué)員的素質(zhì)、能力、文化品位的動態(tài)變化等多方面來綜合評判質(zhì)量；三是樹立特色質(zhì)量觀，即看它是否能滿足不同個體的要求和軍事實踐的要求，特色就是質(zhì)量，就是水平，就是生命。只有各個軍事院校培養(yǎng)的人才擁有豐富的特色，才能使畢業(yè)于不同院校的軍事人才在學(xué)識、能力、素養(yǎng)等方面各具個性，并在某些方面獨領(lǐng)風(fēng)騷；也只有使各具特色的人才從事豐富的個性化活動，才能編織出更加美好的五彩繽紛的世界；四是樹立過程質(zhì)量觀?，F(xiàn)代質(zhì)量管理理論認(rèn)為，產(chǎn)品質(zhì)量包括產(chǎn)品的最終質(zhì)量（需求質(zhì)量）和形成產(chǎn)品的工作過程質(zhì)量（包括設(shè)計質(zhì)量和保證質(zhì)量）；質(zhì)量不是末端檢測與評估出來的，而是依照整體的優(yōu)化設(shè)計和全過程的質(zhì)量監(jiān)控來實現(xiàn)的。教育的產(chǎn)品是人才，人才培養(yǎng)質(zhì)量是由培養(yǎng)過程（主要是教學(xué)過程）的工作質(zhì)量來決定的，工作過程質(zhì)量決定著產(chǎn)品最終質(zhì)量，產(chǎn)品的最終質(zhì)量只能靠優(yōu)化設(shè)計和全過程的質(zhì)量控制來實現(xiàn)。從這個理論角度出發(fā)，要求教學(xué)質(zhì)量管理和監(jiān)控的關(guān)注點，不能僅僅停留在已成事實的靜態(tài)狀態(tài)和質(zhì)量末端，而應(yīng)更注重從起始階段開始的教學(xué)質(zhì)量形成過程及動態(tài)狀態(tài)，注重影響教學(xué)質(zhì)量的形成性、過程性要素的監(jiān)控，實現(xiàn)在線檢測與實時動態(tài)控制的有機結(jié)合，使教學(xué)過程全程始終處于受控狀態(tài)，防止影響質(zhì)量的現(xiàn)象發(fā)生，限制影響教學(xué)質(zhì)量要素的實質(zhì)性發(fā)展或惡化，消除、糾正、彌補所造成的損失，從而保證最終教學(xué)質(zhì)量，這比只注重末端質(zhì)量檢驗與評價更為重要。
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度大學(xué)生軍事理論論文參考篇四
【基金項目】本文系2017年甘肅省體育衛(wèi)生與健康教育美育國防教育專項任務(wù)項目《甘肅省高職院校軍事慕課建設(shè)研究》研究成果之一。
引言。
《軍事理論》是開展大學(xué)生國防教育的一門重要課程，旨在讓學(xué)生了解我國基本國防，激發(fā)積極為國防事業(yè)貢獻(xiàn)自己力量的熱情。目前，高?！盾娛吕碚摗氛n主要是依托授課教師進行課堂講授，多年的教學(xué)實踐也中取得了一定的成效，但是仍然存在教學(xué)形式單一、課程體系不健全、師資隊伍緊缺、專業(yè)性不強等問題；與此同時，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展與普及，人們對教育信息化的要求也逐漸提高，慕課化教學(xué)在軍事理論課教學(xué)領(lǐng)域得到了廣泛運用，并且取得了一定的成效，但在實踐過程中也存在著不足，因此，如何將傳統(tǒng)軍事理論授課和信息時代慕課教學(xué)有效銜接起來，開展混合式教學(xué)改革具有重要意義[1，2]。
《軍事理論》課是我國高校開展國防教育活動重要的一種形式，對于學(xué)生、國家、社會都具有重要的意義，但是研究發(fā)現(xiàn)，在傳統(tǒng)的《軍事理論》授課過程也存在諸多問題。
1.教學(xué)形式單一，課程體系不健全。
傳統(tǒng)的《軍事理論》教學(xué)是教師運用教材進行大課堂講授?，F(xiàn)在的學(xué)生都接近2000后，自主性很強，對教育的信息化要求很高，這種傳統(tǒng)的大課堂授課方式激發(fā)不了學(xué)生的興趣與熱情；其次，《軍事理論》教材種類繁多、水平良莠不齊，教材編排形式單一、內(nèi)容創(chuàng)新性不夠[3]。
2.教學(xué)師資隊伍數(shù)量不夠、專業(yè)性不強。
教學(xué)師資隊伍作為《軍事理論》課教育教學(xué)活動的設(shè)計者、組織實施者，在課程實踐活動效果上具有重要意義，研究[4]表明，大部分高職院校的《軍事理論》授課教師隊伍不穩(wěn)定，授課教師由學(xué)工部、保衛(wèi)處、思政處老師及輔導(dǎo)員等兼任，流動性大，學(xué)歷層次不高且專業(yè)性不強。
慕課作為信息時代教育教學(xué)的一種新穎且開放的教學(xué)方式，被廣泛的應(yīng)用在各類教育教學(xué)當(dāng)中，軍事理論慕課教學(xué)研究也不少，其中楊凱在《慕課視域下軍事理論課教學(xué)研究》中從搭建全國教學(xué)資源平臺、創(chuàng)新線下教學(xué)組織方式等方面提出了慕課軍事理論教學(xué)的可行性對策。
慕課平臺的教學(xué)內(nèi)容是我國一流的教育資源，學(xué)生們在教室就可以聆聽我國一流大學(xué)的教育者的授課，授課教師的學(xué)歷層次較高，授課內(nèi)容全面且貼合當(dāng)下國際、國內(nèi)軍事情況，讓西部地區(qū)的學(xué)生依托慕課平臺共享中東部地區(qū)優(yōu)質(zhì)資源，拓寬視野；慕課教學(xué)方式靈活且多功能性，將知識形象化、動態(tài)化、典型化、圖像與文字相結(jié)合、視覺與聽覺相結(jié)合、進一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探索知識的興趣，有效的提升學(xué)習(xí)效果。
慕課的教育教學(xué)優(yōu)勢填補了傳統(tǒng)教學(xué)存在的不足。但是，慕課教學(xué)不能完全替代傳統(tǒng)教學(xué)，其屬于網(wǎng)上的開放型教學(xué)，存在著授課過程中師生缺乏交流、教學(xué)設(shè)備要求較高、教學(xué)反饋機制不健全等問題。
究
2016年，為進一步深化教學(xué)改革，共享校外優(yōu)質(zhì)資源，實現(xiàn)信息時代慕課教學(xué)，提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，我校依托東西部高校課程共享聯(lián)盟“智慧樹”平臺開展教育教學(xué)，引進最先進、最優(yōu)質(zhì)、最全面的教學(xué)資源，以小班授課、自主學(xué)習(xí)、集中學(xué)習(xí)為重點，采取線上線下相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式，課程學(xué)習(xí)及考核方式為：集中學(xué)習(xí)（30%），見面課（5%）和習(xí)題（5%），期末考試（60%），兩年來，有5000余名學(xué)生完成了《軍事理論》課程的學(xué)習(xí)。
《軍事理論》課混合式教學(xué)改革后取得了明顯的成效，不僅解決了授課教師資源緊缺、專業(yè)性不強、教學(xué)方法單一、課程體系不健全等問題，很大程度上激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)軍事理論的興趣和熱情，提高了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，增強了學(xué)生的國防意識，主動學(xué)習(xí)了解我國及世界國防。
結(jié)語。
綜上所述，在《軍事理論》慕課混合式教學(xué)改革中要不斷加強傳統(tǒng)教學(xué)與慕課教學(xué)兩者之間的研究，結(jié)合當(dāng)下高職院校的學(xué)生特點，探索出傳統(tǒng)軍事理論教育教學(xué)與信息時代慕課教學(xué)的有效銜接方式，切實提升國防教育的育人實效。
參考文獻(xiàn)：
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度大學(xué)生軍事理論論文參考篇五
摘要:和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題，但世界仍然動蕩不安。大學(xué)生不僅擔(dān)負(fù)著國家經(jīng)濟建設(shè)重任，更是國防建設(shè)的重要力量，在當(dāng)前重文輕武的環(huán)境下，有必要加強對大學(xué)生的國防教育，以增強其國家憂患意識，提高其軍事素質(zhì)。
關(guān)鍵詞:高校；國防；憂患意識；國防體育。
在國家少生優(yōu)生等政策影響下，現(xiàn)在大多數(shù)高校學(xué)生為獨生子女。他們在家長從小呵護下，相當(dāng)大的部分成為溫室花朵，白面書生；有些智商發(fā)達(dá)，而身體素質(zhì)卻奇差，柔弱不堪。大學(xué)生是祖國的希望，未來的社會責(zé)任承擔(dān)者。更重要的是，他們還是擔(dān)負(fù)著國防建設(shè)的重要力量。當(dāng)前世界雖以和平為主，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，但世界仍然動蕩不安，美伊戰(zhàn)爭、黎以戰(zhàn)爭等地區(qū)沖突和小規(guī)模的戰(zhàn)爭便是明證。對學(xué)生進行國防教育，提高學(xué)生的軍事素質(zhì)，養(yǎng)成學(xué)生尚武崇軍的良好意志品質(zhì)，已經(jīng)成為高校教育中刻不容緩的急切任務(wù)。
首先，應(yīng)該增強學(xué)生憂患意識，提高國防觀念。生于憂患，死于安樂。古羅馬帝國由興盛走向衰亡，其主要的原因之一在于，帝國興盛時人們的尚武傳統(tǒng)所培養(yǎng)的自信精神在和平環(huán)境下逐漸褪去，國家疏于武備，人們也以服兵役為恥。中國也有類似的例子。唐太宗時，中國國力達(dá)到了前所未有的高度。爾后由于國內(nèi)承平日久，各項軍事制度日益廢弛。到唐玄宗時，外患無窮，內(nèi)亂橫生。唐王朝開始走向衰落。宋朝皇帝只知“綠肥紅瘦”，輕視武功，終于亡國；清朝“國困、民窮、兵弱”，帶來的是腐敗和衰亡。所以，國力強盛、武力強大者國防盛；凡全民重視國防，社會崇尚武功者國防強；凡兵民相合，全民皆兵者國防興；反之則弱?？v觀古今中外，無不如此。
中華民族有著不畏強暴、為國捐軀的傳統(tǒng)美德。清末民初軍國民教育興起，在一定程度上改變了人們文弱積習(xí)，增強了人們的尚武崇軍觀念。尚武崇軍的觀念和不畏強暴的傳統(tǒng)美德相結(jié)合，中華民族變得更加團結(jié)和強大。全國人民英勇頑強，不屈不撓，同反動統(tǒng)治和外來侵略者進行長期艱苦卓絕的斗爭，中國獲得獨立，并逐步走上強盛之路。但進入和平建設(shè)時期后，許多人意志消沉，“刀槍入庫，放馬南山”，國防觀念淡薄。隨著和平時間的延長，人們的國防觀念日趨淡化。在經(jīng)濟意識占主導(dǎo)地位的當(dāng)前，人們的思想觀念、價值取向隨之有所變化，拜金主義、享樂主義、極端個人主義占有一定市場，新中國成立后的尚武崇軍思想逐漸淡化，影響國防教育的開展。這一系列的觀念難免影響到學(xué)校與學(xué)生。學(xué)校中受升學(xué)率等各方面因素影響，長期“重文輕武”；學(xué)生本“不識愁滋味”，對學(xué)國家大事更顯得天真無邪，國防觀念、崇軍擁軍的觀念相當(dāng)?shù)?，許多學(xué)生不了解國情，不從事體育鍛煉，整天埋頭于書本，久而久之，都“冉冉如弱女，溫溫如菩薩，戢戢如馴羊”。中共中央在20世紀(jì)90年代初期就曾指出，“應(yīng)當(dāng)加強國防教育，提高人民的國防觀念”。江澤民同志也曾指出，“國防教育就要長期進行，作為公民的終身教育來抓”，并特強調(diào)“不能搞一陣風(fēng)”，不能形勢緊張就搞，形勢緩和就不搞。他還強調(diào)國防教育是全民性的教育，不能光靠一兩個部門，“必須由黨、政軍各機關(guān)，工青、婦各群眾團體，教育、文化、宣傳新聞、出版式等各部門通力合作，把國防教育納入全民教育的大系統(tǒng)”。
在當(dāng)前復(fù)雜的國際環(huán)境下，中日關(guān)系降到新中國成立以來最低點；霸權(quán)主義、恐怖活動有增無減；臺獨勢力負(fù)隅頑抗，挾洋自重，拒絕和平統(tǒng)一，不斷增強臺獨攻勢，大肆擴充軍備，甚至提出了“先發(fā)制人”的戰(zhàn)略主張，妄圖以武拒統(tǒng)。在這樣一個國際、國內(nèi)背景下，我們不能不居安思危，增強憂患意識，不能不在加快發(fā)展經(jīng)濟的同時加強國防建設(shè)。而國防教育是加強國防建設(shè)的基礎(chǔ)工程和增強國防實力的重要途徑，只有加強國防教育，才能引導(dǎo)人民群眾自覺增強憂患意識，積極為國防建設(shè)貢獻(xiàn)力量，才能凝聚人民群眾的力量，有效動員人民群眾參軍參戰(zhàn)，發(fā)揚人民戰(zhàn)爭的傳統(tǒng)。尤其在我們經(jīng)濟、技術(shù)、武器裝備還比較落后的情況下，重視愛國尚武精神的培養(yǎng)，將這種精神注入民眾意識并變成自覺行動，增強全體公民的斗爭意志，就能使我們的國家和民族始終保持一種奮發(fā)向上的活力，進而彌補戰(zhàn)爭物質(zhì)方面的不足。因此，我們不僅要繼承發(fā)揚這一民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，更要提倡和宣揚具有時代特色的獻(xiàn)身思想，把培養(yǎng)愛國尚武精神作為社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容和一項長期的戰(zhàn)略任務(wù)來抓，通過各種途徑和手段，強化這種精神的儲備。大學(xué)生是社會的精英，既是現(xiàn)在的受教育者，又是未來知識與觀念的傳播者，擔(dān)負(fù)著雙重使命。在當(dāng)前人力物力資源有限的情況下，加強對大學(xué)生的國防教育，強化他們的國防觀念和意識，將有利于促進全社會對國防建設(shè)的重視程度，從而達(dá)到建設(shè)強大國防的目的。
其次，應(yīng)該加強國防體育建設(shè)。國防體育是指寓國防教育于體育活動之中，通過國防教育與體育活動的有機結(jié)合，達(dá)到增強人民體質(zhì)，加強國防建設(shè)的雙重目的。廣泛開展大學(xué)生的國防體育活動，加強國防體育訓(xùn)練，增強大學(xué)生的身體素質(zhì)，對于振奮精神，鼓舞斗志，促進社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，對于保衛(wèi)祖國、鞏固國防，奪取未來反侵略戰(zhàn)爭的勝利，都具有十分重要的意義。古今中外許多著名的軍事家、教育家、思想家都十分重視通過體育運動為軍事斗爭服務(wù)。恩格斯認(rèn)為，在學(xué)生當(dāng)中開展體育訓(xùn)練，可以促進學(xué)生體力和智力發(fā)展，這些學(xué)生入伍之后，“士兵的質(zhì)量就會提高兩倍”，軍隊的戰(zhàn)斗力和國防建設(shè)也就在無形之中得到了極大的提高。
日常舉行的許多體育比賽項目，如射擊、游泳、跑跳、投擲、騎馬、跨欄、拳擊、擊劍等都與軍事活動密切相關(guān)，有些則是直接從軍事活動演化而來的。組織與國防有關(guān)的各種體育活動，舉辦各種軍事體育競賽，使學(xué)生達(dá)到國家和軍隊規(guī)定的各類人員的體育標(biāo)準(zhǔn)，以增強其身體素質(zhì)，磨練國防意志，這是國防體育的根本任務(wù)。國防體育不受職業(yè)、年齡、性別的限制，具有最廣泛的普遍性，是國防實踐教育的重要組成部分。新中國成立后，國防體育被正式列為國防建設(shè)的重要內(nèi)容。1952年成立了國防體育協(xié)會，1956年經(jīng)國務(wù)院常務(wù)會決定，建立了中國人民國防體育協(xié)會。國防體育活動遂在全國各地蓬勃開展起來。近年來，我國體育事業(yè)蒸蒸日上，奧運會上取得一個又一個輝煌。但在全民健身、對高校學(xué)生的體育教育，尤其是國防體育上做得非常不夠，因此，我們應(yīng)在加強全民體育活動的同時，著重加強對高校學(xué)生的體育訓(xùn)練，廣泛開展射擊、武裝越野、定向越野、武裝泅渡、軍事野營、跳傘、通信、航模、舢板、負(fù)重登山等活動，使國防體育成為一項既增強學(xué)生身體素質(zhì)，又提高學(xué)生國防意識的重要活動。
保衛(wèi)邊疆，捍衛(wèi)祖國，維護社會穩(wěn)定，已不是軍人獨有的責(zé)任。在現(xiàn)代戰(zhàn)爭條件下，每個公民都應(yīng)盡其責(zé)任。身為知識分子的大學(xué)生，肩負(fù)的責(zé)任更為重大。因此，應(yīng)把國防教育、國防體育推廣到各級高校，把學(xué)生感奮起來，凝聚起來，將革命英雄主義推廣到全社會，在全體學(xué)生中形成愛國、崇勇、尚武、擁軍的良好風(fēng)尚，增強學(xué)生的憂患意識，提高學(xué)生的國防觀念。
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度大學(xué)生軍事理論論文參考篇六
的共享，又可以使優(yōu)秀教師以一當(dāng)十；既可以促進教師改進教學(xué)手段和方法，又有效推動師生互動；既能進行第一課堂教學(xué)，又能開拓第二課堂，真正體現(xiàn)以學(xué)生為主體的教育目標(biāo)，實現(xiàn)教育的現(xiàn)代化和時代性。于是筆者決定著手開始軍事理論網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)的探索與實踐。
網(wǎng)絡(luò)課程不是簡單的傳統(tǒng)課程的電子版，而要充分體現(xiàn)開放性、交互性、共享性、協(xié)作性和自主性。對教育技術(shù)影響最深的有四種學(xué)習(xí)理論：行為主義學(xué)習(xí)理論、認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論和人本主義學(xué)習(xí)理論。在建設(shè)軍事理論網(wǎng)絡(luò)課程時應(yīng)協(xié)調(diào)好教師、學(xué)習(xí)者、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)媒體等諸要素的關(guān)系。教師不應(yīng)把學(xué)習(xí)者看作是被動的、被灌輸?shù)膶ο螅鴳?yīng)認(rèn)真分析學(xué)習(xí)者的特征，教師要合理選擇教學(xué)內(nèi)容，安排好它們的順序；教師不要把媒體僅當(dāng)作單向傳播的工具，而應(yīng)主要作為情境創(chuàng)設(shè)、情感激勵和認(rèn)知的工具。而對于學(xué)習(xí)者來說，不僅要理解各部分的內(nèi)容，還要理解各部分內(nèi)容之間的聯(lián)系。學(xué)習(xí)者要善于把媒體作為一種探索、發(fā)現(xiàn)的工具以及與同學(xué)或者老師交流、討論、表達(dá)自己思想的工具。
當(dāng)代大學(xué)生對軍事科學(xué)極感興趣，要想學(xué)好軍事理論，就必須不斷更新教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)手段，運用多種教學(xué)方法，發(fā)揮學(xué)生的形象思維和邏輯思維。然而傳統(tǒng)教師單向灌輸知識的教學(xué)模式防礙了學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力發(fā)展，難以適應(yīng)現(xiàn)代化條件下軍事技術(shù)迅猛發(fā)展的需求。因此引入網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、探索教育新模式迫在眉睫。
（二）建設(shè)網(wǎng)絡(luò)課程的意義。
1.開辟教育新陣地、新模式。
網(wǎng)絡(luò)教學(xué)不受時空限制，全天候開放，學(xué)生可以自由上網(wǎng)，平等交流，原來狹小的教育空間變成了開發(fā)性的教育空間，原來教育內(nèi)容與時代不同步的現(xiàn)象變得更具有針對性、時效性、前瞻性。
2.促進大學(xué)生個性發(fā)展，主體地位空前突出。
網(wǎng)絡(luò)的開放性使學(xué)生可以隨時隨地地進行學(xué)習(xí)，教師能夠方便、及時地進行教學(xué)內(nèi)容的充實、調(diào)整和更新。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，學(xué)習(xí)自主化成為一種趨勢，自主選擇教育內(nèi)容、自主決定學(xué)習(xí)進度和學(xué)習(xí)時間、自主選擇教師等，促進了學(xué)生的個性發(fā)展。
3.激活創(chuàng)新意識，提高思維創(chuàng)造性。
網(wǎng)絡(luò)中信息的傳遞在瞬間完成，這就使學(xué)生視野空前開闊，頭腦異?；钴S，為創(chuàng)造力的發(fā)揮提供了一個巨大的文化空間，從而增強了培養(yǎng)創(chuàng)造新能力的自覺性和主動性，強化和優(yōu)化了學(xué)生的智力和心力。
4.促進終身學(xué)習(xí)。
軍事理論網(wǎng)絡(luò)教程中大量使用的文字、圖片、聲音、視頻等多媒體素材，使大學(xué)生的多種感官同時感知，猶如身臨其境，在形象、生動、直觀的教育教學(xué)中，學(xué)習(xí)效果明顯提高，同時課程的開放性與共享性，大大拓展學(xué)生學(xué)習(xí)知識的來源，滿足了學(xué)生不斷學(xué)習(xí)的心理需求，為終身學(xué)習(xí)提供了有利條件。
軍事理論網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計的指導(dǎo)思想就是讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下能夠自主使用網(wǎng)絡(luò)課程，培養(yǎng)學(xué)生從網(wǎng)上獲取信息、分析和加工信息的能力，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)、協(xié)作探索能力和可持續(xù)發(fā)展的能力。他們可以通過課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)，一步一步的系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，也可以帶著問題通過教師信箱或本網(wǎng)絡(luò)課程提供的其他相關(guān)主題網(wǎng)站來有針對性的學(xué)習(xí)。同時在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中師生之間和學(xué)生之間可以通過在線交流、網(wǎng)上答疑、小組討論、協(xié)作學(xué)習(xí)等教學(xué)策略，教學(xué)中的情感互動就在學(xué)習(xí)者和教師的交流或者在協(xié)作小組中與學(xué)習(xí)伙伴的交流中進行。這樣就可以在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中營造一種相互尊重、相互鼓勵的情感互動情境，實現(xiàn)課程教學(xué)的情感目標(biāo)。軍事理論網(wǎng)絡(luò)課程應(yīng)充分體現(xiàn)課程的開發(fā)與利用，這是一項極具創(chuàng)造性的實踐活動，應(yīng)在統(tǒng)一技術(shù)規(guī)范指導(dǎo)下，發(fā)揮地域優(yōu)勢，強化學(xué)校特色，區(qū)分學(xué)科特性，展示教師風(fēng)格，揚長避短，突出個性。
（一）準(zhǔn)備工作。
1.明確教學(xué)任務(wù)。
建設(shè)軍事理論網(wǎng)絡(luò)課程是為了能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)軍事理論知識的同時加強國防意識、愛國主義精神的培養(yǎng)。具體有三點：一是學(xué)習(xí)軍事理論知識。二是發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力。三是對學(xué)生進行愛國主義教育。
2.分析學(xué)習(xí)者特征。
本網(wǎng)絡(luò)課程的使用對象為大學(xué)生，其年齡在18周歲以上，其生理發(fā)展已接近或完全完成，其個體的心理變化開始向形成穩(wěn)定的個性發(fā)展，具體表現(xiàn)在外部動機趨弱、成就動機增強、自主性強、選擇性強、具有探索性和多元性。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性很強，已基本具備了自學(xué)的能力，并且學(xué)習(xí)目的明確。另外由于計算機的普及，大學(xué)生基本能夠熟練的使用計算機，具備網(wǎng)上瀏覽、搜索、獲取信息的能力。除了以上共性外，還有一些特征：具有愛國心和責(zé)任感；女性偏愛英雄人物，男性則對戰(zhàn)史、戰(zhàn)例、武器兵庫、時事熱點具有濃厚興趣，并有很強的表達(dá)欲；富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力；知識廣博等等。
3.收集教學(xué)素材以河海大學(xué)出版社出版的《軍事理論教程》、教育部、總參謀部、總政治部依據(jù)《中華人民共和國國防法》、《中華人民共和國兵役法》、《中華人民共和國軍事法》以及國務(wù)院、有關(guān)文件精神制定的《普通高等學(xué)校軍事課教學(xué)大綱》為藍(lán)本，并收集各種與軍事教育有關(guān)的文字、圖片及視頻等媒體素材。主要為大型網(wǎng)站門戶：tom環(huán)球軍事、新浪軍事、中國軍事、兵器知識、中軍網(wǎng)、搜狐軍事頻道、cctv軍事頻道等，并參考一些已發(fā)行的教學(xué)視頻軟件。
在軍事理論網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計中，采用多種媒體表現(xiàn)形式和多種教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合以適應(yīng)學(xué)生自主式學(xué)習(xí)和交互式學(xué)習(xí)。
4.選擇開發(fā)工具。
本網(wǎng)絡(luò)課程直接選用由南京大學(xué)天空教育根據(jù)大多數(shù)多媒體課程教學(xué)特點開發(fā)的通用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)網(wǎng)站――天空教室，該平臺包括網(wǎng)絡(luò)課程制作功能、在線多媒體編輯功能，在線作業(yè)功能、學(xué)習(xí)資源組織功能及網(wǎng)絡(luò)教學(xué)支撐環(huán)境等基礎(chǔ)功能。教師可根據(jù)教學(xué)需要進行二期開發(fā)，不斷積累教學(xué)內(nèi)容，使網(wǎng)絡(luò)教育的功能大大提高，真正實現(xiàn)優(yōu)秀教育資源的共享。
（二）具體設(shè)計。
1.版面結(jié)構(gòu)。
本網(wǎng)絡(luò)課程采用結(jié)構(gòu)清晰、簡單易懂，便于使用者瀏覽的左右框架結(jié)構(gòu)，左邊是二級目錄，點擊一級目錄下的二級目錄，則可在當(dāng)前頁面的右側(cè)瀏覽具體內(nèi)容。此結(jié)構(gòu)也方便瀏覽者掌握所處位置，尋找所需信息。同時考慮到長時間瀏覽易覺疲勞枯燥，因此選用藍(lán)白基調(diào)，總體感覺輕松典雅。
2.
教學(xué)資源。
簡介。
本系統(tǒng)大體上分為五個主要功能模塊：我的桌面、我的課程、我的博客、我的網(wǎng)盤和成員服務(wù)。用戶在網(wǎng)絡(luò)課堂首頁輸入用戶名和密碼，登陸到用戶界面。選擇我的課程進入課程管理，選擇需要實現(xiàn)的功能：資源、答疑、討論、作業(yè)等。
在課程管理的各項功能中，資源建設(shè)是重點。主要分為以下9個方面：
課程介紹：展現(xiàn)課程的教學(xué)目標(biāo)以及學(xué)生需要掌握的知識點，使學(xué)生對這門課程有一個總體的把握和了解。
教學(xué)方法和手段：介紹本課程教師采用的教學(xué)方法種類和手段類型，讓學(xué)生有所了解。
教學(xué)大綱：詳細(xì)列出各章節(jié)學(xué)習(xí)重點、難點及教學(xué)進度，便于學(xué)生自學(xué)。
電子教材：為學(xué)生提供軍事知識、軍事歷史、軍事將領(lǐng)、國防法規(guī)、軍事標(biāo)識、武器裝備等閱讀資料，以多媒體的形式呈現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上，豐富學(xué)生視野，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。
視頻資料：上傳了55部軍事題材的記錄片、電影等。
多媒體課件：將各章節(jié)多媒體課件上傳共享，便于學(xué)生下載。
作業(yè)習(xí)題：列出各章節(jié)參考作業(yè)習(xí)題，供師生選擇。
考核辦法：介紹本課程作業(yè)、考試規(guī)定。
參考網(wǎng)站：列出36個軍事資訊網(wǎng)站和13個軍事論壇網(wǎng)站。
制作完成軍事理論網(wǎng)絡(luò)課程并上傳至學(xué)校服務(wù)器后，向試驗班級下達(dá)《關(guān)于軍事理論課程實施網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的通知》，告之學(xué)生本學(xué)期《軍事理論》課程采用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)和課堂輔導(dǎo)相結(jié)合的方式，學(xué)生平時可以自由上網(wǎng)，進入軍事理論網(wǎng)絡(luò)課程平臺，自主閱讀、交流；通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)布作業(yè)，學(xué)生一律使用學(xué)校統(tǒng)一印制的《軍事理論》課程作業(yè)專用紙（復(fù)印、打印無效）完成作業(yè)。面授輔導(dǎo)時，學(xué)生需按照課程表排定的時間到教室集中，由任課教師進行輔導(dǎo)；平時作業(yè)和面授輔導(dǎo)的考勤將作為平時成績計入總成績；學(xué)期結(jié)束時，學(xué)校統(tǒng)一組織考試，考試形式為書面、開卷。
集中面授時，教師改變以往灌注式教學(xué)的方式，在授課過程中充分運用引導(dǎo)式的教學(xué)、注重學(xué)習(xí)方法的傳授，讓學(xué)生積極參與到教學(xué)活動當(dāng)中來，培養(yǎng)學(xué)生的主動思維能力，使教學(xué)活動變得生動、活潑。教師在恰當(dāng)?shù)臅r候運用網(wǎng)絡(luò)課程中制作好的大量圖像和視頻進行演示以促進學(xué)生對知識點的掌握。在授課過程中，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生對課程的興趣明顯提高，更集中的聽取教師的講解，并在教師的引導(dǎo)下培養(yǎng)獨立思考和解決問題的能力。
課外自學(xué)時，學(xué)生擁有充分的自主權(quán)，靠自己的自覺性、獨立性和持久性達(dá)到學(xué)習(xí)目的。教師可事先向?qū)W生演示網(wǎng)絡(luò)課程的使用方法，布置學(xué)生學(xué)習(xí)主題和參考文獻(xiàn)、網(wǎng)站，規(guī)定學(xué)生在一定的時間內(nèi)完成學(xué)習(xí)任務(wù)。同時，教師可通過天空教室課程管理中的用戶統(tǒng)計，了解學(xué)生在線時間長短、關(guān)注度等自學(xué)情況。教師還可以在線回答學(xué)生提問，組織學(xué)生進行討論、辯論等交互式教學(xué)活動。
為更好了解學(xué)生對軍事理論網(wǎng)絡(luò)課程的滿意度與使用率，改進和提高教學(xué)質(zhì)量，筆者通過系統(tǒng)分析和對部分班級學(xué)生的訪談?wù){(diào)查進行統(tǒng)計研究。
1.學(xué)習(xí)時間和頻率。
筆者通過網(wǎng)絡(luò)課程平臺的課程管理下載了登陸用戶名及在線時間和登陸次數(shù)進行匯總分析。有一半以上的學(xué)生每次上網(wǎng)瀏覽的時間在1-2小時之間，登陸次數(shù)達(dá)到5次以上，說明學(xué)生對這種學(xué)生方式比較感興趣，也比較認(rèn)可，主動自學(xué)的動機較強烈，形成了一定的學(xué)習(xí)習(xí)慣和風(fēng)格。也存在部分學(xué)生自控力不強或是還不能完全適應(yīng)這種學(xué)習(xí)方式，有待進一步提高認(rèn)識和自身的信息素養(yǎng)。
2.學(xué)習(xí)內(nèi)容。
從各模塊訪問統(tǒng)計表中可以明顯看出資源的點擊率最高，其次是任務(wù)、答疑和討論。分析其原因，各模塊的點擊率跟學(xué)生興趣、作業(yè)布置、知識點的重要度等有關(guān)。
多媒體課件的點擊率比較低，而視頻資料的點擊率則很高。通常學(xué)生會有選擇性地將自己感興趣的課件下載到本地主機，作為自主學(xué)習(xí)或者合作學(xué)習(xí)的參考資料，而下載電子教案則是為了省去做課堂筆記，方便考試復(fù)習(xí)。視頻資料普遍受學(xué)生歡迎，這也是筆者事先預(yù)料到的結(jié)果，在后續(xù)完善中，筆者計劃還將上傳40多部優(yōu)秀影像資料，力爭達(dá)到100部。
電子教材中點擊率最高的是武器裝備，最低的`是國防法規(guī)。這說明學(xué)生更關(guān)注與現(xiàn)實更密切、具體的東西。由于制作時間緊，筆者整理的武器裝備僅限圖片、主要技術(shù)參數(shù)、研發(fā)過程等介紹，學(xué)生提出要增加戰(zhàn)場表現(xiàn)的具體實例，這也是今后需完善的一個方向。網(wǎng)絡(luò)課程的交流信息主要集中“討論”和“答疑”兩個模塊。學(xué)生會自發(fā)圍繞一個主題展開熱烈討論。學(xué)生交流的欲望十分強烈，留言版、討論版每天都有學(xué)生發(fā)言、討論、瀏覽。不過從統(tǒng)計結(jié)果看，真正參與討論的人少，看熱鬧的過客多，而且與學(xué)習(xí)無關(guān)的帖子也不少，盡管交流平臺是一個很好的師生互動工具，但仍需要教師今后加強管理、監(jiān)督和引導(dǎo)。
3.對部分學(xué)生的訪談。
筆者還對部分學(xué)生進行了幾次集中訪談，學(xué)生反映的問題也比較全面。他們認(rèn)為這種網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)形式較以往課堂學(xué)習(xí)有很多優(yōu)勢：界面設(shè)計直觀、醒目；課程內(nèi)容充實；資源豐富，尤其是視頻資源；課程交互形式多樣；學(xué)習(xí)興趣明顯提高。但是也存在一定的問題，如容易引起眼睛疲勞和迷航現(xiàn)象。有些學(xué)生建議對不同要求的知識內(nèi)容要以不同符號突出顯示，以便他們根據(jù)自身實際有選擇的學(xué)習(xí)；對課程內(nèi)容的組織，要求盡量簡單，突出重點；對于交互也要遵循簡單的原則。網(wǎng)絡(luò)課程有一定的生命力，對提高學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)興趣、擴大協(xié)作學(xué)習(xí)規(guī)模、促進學(xué)習(xí)效果的提高等方面有一定的推動作用。
4.對教師的促進體現(xiàn)。
授課教師每周三下午集中備課，研討教學(xué)重難點、教學(xué)方法，分析學(xué)生學(xué)習(xí)心理和使用教學(xué)平臺的得失，交流授課心得，提出改進建議等。通過定期交流，教師間互相學(xué)習(xí)，取長補短，他們覺得這種教學(xué)方式適應(yīng)科技信息的發(fā)展和教學(xué)改革的需要，不僅為自身提高業(yè)務(wù)素質(zhì)提供了平臺，也促進了個人綜合的發(fā)展，很多教師紛紛學(xué)習(xí)計算機操作技能，學(xué)習(xí)教育理論，關(guān)注學(xué)生心理，研究學(xué)術(shù)動態(tài)。授課教師十分注重教學(xué)研究，紛紛撰寫教學(xué)心得論文，在學(xué)期末學(xué)生教學(xué)評價中，各位老師也取得較以往更高的得分。
通過軍事理論網(wǎng)絡(luò)課程的建設(shè)，筆者發(fā)現(xiàn)師資的教學(xué)水平得到提高，現(xiàn)代化教學(xué)手段的應(yīng)用、多種教學(xué)方法的實施，教學(xué)內(nèi)容的及時更新、精選，師生課內(nèi)課外的互動交流都極大吸引了學(xué)生。
按照國家相關(guān)文件的說明，精品課程（elaboratecourse）是具有“一流教師隊伍、一流教學(xué)內(nèi)容、一流教學(xué)方法、一流教材、一流教學(xué)管理特點的示范性課程”。其指導(dǎo)思想是倡導(dǎo)教學(xué)方法的改革和現(xiàn)代化教育技術(shù)手段的運用，培養(yǎng)和建立結(jié)構(gòu)合理、理念先進的教師隊伍，開發(fā)優(yōu)秀教材，提高實踐教學(xué)質(zhì)量，建立相應(yīng)的激勵機制，最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探索精神和創(chuàng)新能力，拓寬學(xué)生的知識面，提高人才質(zhì)量。
由于軍事理論課程開設(shè)得較晚，因而要提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)高素質(zhì)、有能力的創(chuàng)新型人才，建設(shè)高質(zhì)量的精品課程顯得尤為重要。鑒于軍事理論課程的重要性，大力開展精品課程建設(shè)在高校國防教育的建設(shè)和發(fā)展中意義重大：既可以促進專家教授親自走上講臺，改革教學(xué)方法、手段和模式，又能切實加強教學(xué)隊伍建設(shè)；現(xiàn)代教育技術(shù)手段的應(yīng)用為學(xué)生營造輕松的學(xué)習(xí)氛圍，免費公開的教學(xué)資源可以為更多師生共享借鑒；通過建設(shè)網(wǎng)上教育基地進行專題教育，開展熱點討論，實現(xiàn)教育的網(wǎng)絡(luò)滲透；網(wǎng)上社團、第二課堂便于學(xué)生自我教育等等。
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度大學(xué)生軍事理論論文參考篇七
孫子曰：兵者，國之大事也。死生之地，存亡之道，不可不察也。孫子說：戰(zhàn)爭，是國家的大事，關(guān)系到國家的生死存亡，不能不認(rèn)真地觀察和對待。《孫子兵法》，這部偉大的著作，它以它獨特的魅力與精神，影響這一代代的軍事世界。本文，就《孫子兵法》的基本精神與其在現(xiàn)代軍事中的應(yīng)用進行討論。
孫子兵法基本精神現(xiàn)代軍事應(yīng)用。
《孫子兵法》的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了國門，許許多多的國外軍事戰(zhàn)略家都沉迷于這部博大精深的中國傳統(tǒng)戰(zhàn)略文化。它不僅跨越了國界，更穿越了時空。英國空軍元帥約翰·斯萊瑟在《中國的軍事箴言》一文中所言：“孫子的引人入勝的地方是他的思想多么驚人的?時新?——把一些詞句稍加變換，他的箴言就像是昨天剛寫出來的?！边@部名著已經(jīng)不是簡單意義上的戰(zhàn)爭著作，而成為政治、經(jīng)濟、外交各個領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)者的必讀書。孫子的思想不僅在現(xiàn)代軍事領(lǐng)域而且在政治、經(jīng)濟、外交、體育等各個領(lǐng)域得到廣泛的應(yīng)用。在這種廣泛的應(yīng)用中，人們不僅在古人的深邃的思想中獲取啟迪，同時又為孫子兵法注入了新時代的活力。
(一)《孫子兵法》的概述。
《孫子兵法》作為舉世聞名的兵家“圣經(jīng)”，以它博大精深的理論內(nèi)容與完整的思想體系，為世世代代的軍事斗爭提供了富有哲理的兵學(xué)理論。
《孫子兵法》共計13篇，僅5000余字，卻以言簡意賅的文字構(gòu)建起了一座富有哲理的軍事理論殿堂。而該書的運用范圍十分廣泛，不論在市場競爭、企業(yè)管理、外交談判、教學(xué)藝術(shù)等等。
(二)《孫子兵法》的主要軍事思想。
第一，提出了重戰(zhàn)、慎戰(zhàn)、備戰(zhàn)思想。
第二，提出了戰(zhàn)爭與諸因素的關(guān)系。
第三，提出了“不戰(zhàn)而屈人之兵”的全勝戰(zhàn)爭境界。
第四，揭示了“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的戰(zhàn)爭規(guī)律。
第五，提出了很多具體的、靈活多變的作戰(zhàn)原則。
《孫子兵法》獨具的超越時空的思想魅力和其核心價值，很大程度上歸結(jié)于其所蘊含的深邃而樸素的科學(xué)精神?！秾O子兵法》蘊含的科學(xué)精神漸漸注入社會，深刻地影響著當(dāng)代世界軍事文化的發(fā)展。
1、安國全軍的慎戰(zhàn)思想。
歷史和文化樸素而科學(xué)的總結(jié)。
“軍爭為利，軍爭為危?！?------《軍爭》戰(zhàn)爭事關(guān)國家存亡，人們生死。
“主不可以怒而興師，將補可以慍而致戰(zhàn)?！?------《火攻》戰(zhàn)爭的發(fā)起必須慎而又慎。
2、先勝全勝的不戰(zhàn)智慧。
在《孫子兵法》的理論體系中，“全勝”戰(zhàn)略是“慎戰(zhàn)”思想的直接導(dǎo)論。因為戰(zhàn)場上兵兇戰(zhàn)危，思想縝密地定下萬全之策，就意味著用最小的代價來換取最大，最全局的勝利。所以，孫子“不戰(zhàn)而屈人之兵”的“全勝”戰(zhàn)略的制定與智慧無可匹敵地屹立與兵學(xué)的珠穆朗瑪峰頂。
孫子強調(diào)伐謀、伐交并非單純的謀略控制與外交機巧，而是以軍事實力為后盾的控制與籌劃。所以孫子又提出了另一兵威的凝結(jié)實質(zhì)----“全勝”?！叭珓佟辈粌H僅是“戰(zhàn)勝”的保證，更加是“全勝”的前提。為了實現(xiàn)不戰(zhàn)而全勝，最重要也是最基礎(chǔ)的就是要取得綜合優(yōu)勢。否則伐謀、伐交說到底也就是無源之水。從歷史背景來看，孫子所處的時代并不具備對戰(zhàn)爭效益進行定量精細(xì)評估的條件，但這并不損于孫子先勝與全勝思想的真理價值。憑借最充足的準(zhǔn)備與最小的代價實施行動來獲取盡可能最大的收益，具備了兵學(xué)要旨的力量。
3、審時度勢的戰(zhàn)略預(yù)見。
由于各種不同因素的不斷改變，戰(zhàn)爭也存在著不確定性。在戰(zhàn)爭前審時度勢，運籌帷幄，知己知彼，才可以在客觀上與“先勝”準(zhǔn)備以及靈活主動的作戰(zhàn)知道密切聯(lián)動。
4、因情應(yīng)變的作戰(zhàn)指導(dǎo)。
所謂因，就是依情而變，靈活應(yīng)付，把握主動權(quán)。因情應(yīng)變，要求作戰(zhàn)指導(dǎo)者善于把握戰(zhàn)爭中敵我、得失、攻守、勞逸、眾寡、勇怯、勝敗、專分、治亂、虛實、奇正等一系列矛盾構(gòu)成的態(tài)勢。
“用兵之術(shù)，唯因字最妙。”-----《陣紀(jì)·因勢》。
“能因敵變化而取勝者。”-----《虛實》。
5、令文齊武的治軍理念。
戰(zhàn)爭的實質(zhì)是克敵制勝，不僅僅要善于對敵施事，還要善于統(tǒng)領(lǐng)全軍。在治軍方面，不僅以文德與刑威為重，更要以寬容與嚴(yán)戒并舉。在孫子倡導(dǎo)的諸多治軍方法中，最能直接體現(xiàn)“令文齊武”的理念當(dāng)屬獎勵軍功，賞罰并舉。當(dāng)然，“令之以文，齊之以武”倡導(dǎo)的并非全是規(guī)則意識之下的激勵與懲戒，更多情況下需要“民本主義”的教化和管理。
“令之以文，齊之以武?！?-----《行軍》。
“施無法之賞，懸無政之令?！?-----《九地》。
《孫子兵法》在現(xiàn)代軍事領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用。世界許多著名的軍事家認(rèn)為，中國著名的軍事思想家孫子去世將近25**年之后，正在深刻地影響著現(xiàn)代戰(zhàn)場。美國自20世紀(jì)**年代末以來，在國防部官員和美軍軍官中舉辦了上千次《孫子兵法》講座。美國陸戰(zhàn)隊指揮官凱利將軍認(rèn)為《孫子兵法》是所有機動戰(zhàn)的基礎(chǔ)。他將該書列為部隊的年度讀物，要求每個陸戰(zhàn)隊員必須閱讀。
有一位翻譯過《孫子兵法》的美國人詹姆斯·克拉維爾說：“如果我是最高統(tǒng)帥，或被選為總統(tǒng)或當(dāng)上總理，我要以法律的形式確定下來：所有軍官，特別是將軍，每年都要參加兩次《孫子十三篇》的考試，一次口試，一次筆試，及格分?jǐn)?shù)為95分?？荚嚥患案竦膶⒐倭⒓醋詣恿T免，并不準(zhǔn)上訴，其他軍銜的軍官則自動降級?！?/p>
許多戰(zhàn)略決策者直接依據(jù)孫子兵法來思考現(xiàn)實的戰(zhàn)爭問題。有資料說，在19**年海灣戰(zhàn)爭爆發(fā)時，美國總統(tǒng)布什的桌子上擺著兩本書，一本是《凱撒傳》，一本是《孫子兵法》。據(jù)媒體報道，在這次戰(zhàn)爭中，有90頁之厚的《孫子兵法》英譯本運往沙特阿拉伯沙漠，供參戰(zhàn)人員閱讀。美國記者從戰(zhàn)云密布的海灣戰(zhàn)場發(fā)回的消息稱：“盡管中國在這里沒有派駐一兵一卒，有一個神秘的中國人卻親臨前線，操縱著作戰(zhàn)行動，他就是2500多年前的孫子。”
在最近發(fā)生的伊拉克戰(zhàn)爭中，美國司令就稱自己的作戰(zhàn)理論是根據(jù)《孫子兵法》提出的。美國伊拉克在開戰(zhàn)時間上的選擇也很稀奇。原本打算在最后通牒后的兩天開始比賽，可是突然通過臥底知道薩達(dá)姆在開會，所以臨時決定立即開展“斬首”的行動。雖然這一次的活動并沒有傷到薩達(dá)姆，但是也給伊拉克方面的指揮戰(zhàn)略系統(tǒng)造成了麻煩。美國發(fā)動伊拉克戰(zhàn)爭的核心軍事思想，其目的是先于伊拉克的大規(guī)模殺傷性武器發(fā)威之前，干掉伊拉克軍隊。于是，美國在伊拉克的戰(zhàn)場上，速度極其之快，不到半個月就拿下了巴格達(dá)。而在拿下巴格達(dá)之后，美軍就對巴格達(dá)進行了大規(guī)模地探測，弄清了敵人沿路布防的情況。而在外交方面，美國很早就開始了周邊國家的工作，使其可以在他們的國家駐軍。通過伊拉克戰(zhàn)爭的例子，我們可以看出，美軍正是運用了《孫子兵法》來思考現(xiàn)實的戰(zhàn)爭問題。
《孫子兵法》憑借它博大精深的個人魅力，不僅深深地影響了各代軍事理論思想，更加深入影響到了現(xiàn)代的各大領(lǐng)域。它的基本精神，更是為我們這些后輩奠下基礎(chǔ)。這一切，更是《孫子兵法》美麗所在。
度大學(xué)生軍事理論論文參考篇八
國防教育是一個國家和民族必不可少的基本教育內(nèi)容，是高校教育的重要組成部分，是愛國主義教育的內(nèi)容之一。2007年2月教育部、總政治部、總參謀部重新印發(fā)了《普通高等學(xué)校軍事課教學(xué)大綱》，把軍事理論課列為普通高等學(xué)校學(xué)生的一門必修課。該課程的開設(shè)是貫徹、落實黨的教育方針，推進素質(zhì)教育，進一步完善高等教育教學(xué)體系的一項重要舉措。在教學(xué)中應(yīng)結(jié)合普通高校的特點、學(xué)生的特點和課程特點，有針對性地進行教學(xué)，才能提高高校軍事理論課教學(xué)的效果。
一、準(zhǔn)確定位課程性質(zhì)、要求和目標(biāo)。
根據(jù)《普通高等學(xué)校軍事課教學(xué)大綱》的規(guī)定，軍事理論課是普通高校本、?？茖W(xué)生的必修課，教學(xué)學(xué)時為36學(xué)時，將考試成績和學(xué)分記入學(xué)生檔案，此外，應(yīng)積極開設(shè)與軍事課相關(guān)的選修課和舉辦講座。在教學(xué)中，“要注重理論聯(lián)系實際，掌握好深度和廣度，不斷改進教學(xué)方法和手段，確保教學(xué)質(zhì)量。”《大綱》明確規(guī)定高校軍事課教學(xué)的目標(biāo)：“軍事課程以國防教育為主線，以軍事理論教學(xué)為重點，通過軍事教學(xué)，使學(xué)生掌握基本軍事理論與軍事技能，增強國防觀念和國家安全意識，強化愛國主義、集體主義觀念，加強組織紀(jì)律性，促進綜合素質(zhì)的提高，為中國人民解放軍訓(xùn)練儲備合格后備兵員和培養(yǎng)預(yù)備役軍官打下堅實基礎(chǔ)?！?/p>
（一）內(nèi)容準(zhǔn)確，處于前沿。
一堂好課，教學(xué)內(nèi)容的準(zhǔn)確性、前沿性是基礎(chǔ)，軍事理論課尤其是這樣，教師對于教學(xué)內(nèi)容里提到的數(shù)據(jù)、日期、時間、人物都要準(zhǔn)確無誤。對于這些知識，要加強專門記憶，平時多積累常識，因為軍事理論也是從國家軍事中來的，而國家軍事的形態(tài)是不斷發(fā)展變化的。因此要多關(guān)注軍事頻道、軍事網(wǎng)站和軍事期刊、雜志，用心捕捉信息，及時掌握最新軍事動態(tài)，豐富教學(xué)內(nèi)容。
（二）方法靈活，多措并舉。
軍事理論課的教學(xué)方法有很多種，一堂課不可能只用一種教學(xué)方法，但也絕不是很多種教學(xué)方法的胡拼亂湊，而是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的特點來精心設(shè)計和編排教學(xué)方法。在實際的軍事理論課教學(xué)中，可以將講授、自學(xué)、討論、探究、觀看影音資料、實地參觀、科學(xué)實驗等多種教學(xué)方法靈活運用。
（三）手段新穎，激發(fā)興趣。
教學(xué)手段是師生教學(xué)相互傳遞信息的工具、設(shè)備或媒體。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，教學(xué)手段經(jīng)歷了口頭語言、文字和書籍、印刷教材、電子視聽設(shè)備和多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等五個階段。現(xiàn)代化教學(xué)手段一改一部教科書、一支粉筆、一塊黑板的傳統(tǒng)教學(xué)手段為各種電化教育器材，即把幻燈機、投影儀、錄音機、錄像機、電視機等搬入課堂，作為直觀教具輔助教學(xué)，緊跟時代發(fā)展步伐和當(dāng)代大學(xué)生的審美要求，喚起他們的學(xué)習(xí)興趣。
（四）余猶未盡，回味無窮。
一節(jié)課的結(jié)束部分，是教師引導(dǎo)學(xué)生對本節(jié)課進行的總結(jié)和升華，激發(fā)學(xué)生對相關(guān)內(nèi)容或問題產(chǎn)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的欲望，將教學(xué)小課堂帶入人生大課堂，并啟發(fā)學(xué)生在課后主動收集信息、解決問題，將最佳教學(xué)效果從課堂的點輻射到課后的面，從而起到以點帶面，讓學(xué)生自主拓展學(xué)習(xí)。
三、探索軍事理論課教學(xué)的新方法和新模式。
（一）對理論性強、較抽象的內(nèi)容，教師就要將講授法與多媒體教學(xué)相結(jié)合，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，在較短的時間內(nèi)有重點、系統(tǒng)地講解知識，在教師精講的基礎(chǔ)上，對教學(xué)內(nèi)容進行圖解化、形象化，以提高教學(xué)的直觀效果。如新軍事變革這個教學(xué)內(nèi)容，還可充分運用視頻動畫技術(shù)，插播運用高科技、新式武器戰(zhàn)爭的影像資料，使軍事理論課變得更加生動活潑、更加有趣味。
（二）對常識性的教學(xué)內(nèi)容，可以學(xué)生自學(xué)、討論，教師要善于歸納、總結(jié)、提煉，把一些較難識記的東西，精心提煉、編排成順口溜，幫助學(xué)生增強記憶。軍事理論課并非所有的章節(jié)都需要教師進行講解，比如對當(dāng)代熱點問題，可以采取討論與探究結(jié)合的方式，這樣既可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也可以鍛煉學(xué)生分析問題、解決問題的能力。
（三）通過遠(yuǎn)程教育方式開設(shè)網(wǎng)絡(luò)課堂，進行網(wǎng)上教學(xué)，采取“討論式”、“解答式”、“辨論式”等互動式教學(xué)方法，與學(xué)生進行交流，在網(wǎng)上通過qq、微博、博客等電子平臺解答同學(xué)們提出的有關(guān)問題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，及時了解該課程的前沿學(xué)術(shù)動態(tài)，便于學(xué)生及時獲取最新消息。實行軍事理論課網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)教學(xué)，不僅可以節(jié)約財力、人力和時間，還可以提高軍事理論課的教學(xué)質(zhì)量，定將成為我國普通高校軍事理論教學(xué)的發(fā)展方向。
（四）抓住軍事理論課教學(xué)內(nèi)容各章節(jié)的誘導(dǎo)點，針對不同專業(yè)的學(xué)生，因材施教。在教學(xué)實踐中，要想使教學(xué)效果最佳化，必須優(yōu)化教學(xué)過程，主要從以下幾個階段狠下功夫。一是鉆研教材，了解學(xué)生，寫好教案提綱，制作多媒體課件等工作。二是通過集體討論，完善教案，反復(fù)試教，不斷切磋、總結(jié)提高。三是在教學(xué)實踐中，注意收集學(xué)生的各種信息反饋，對教學(xué)程序進行總結(jié)。這些措施既能調(diào)動教師教與學(xué)生學(xué)的積極性，又能確保教師在教學(xué)中的嚴(yán)謹(jǐn)性，在軍事課教學(xué)中取得良好的教學(xué)效果。
（五）運用案例教學(xué)法，推動師生互動交流、活躍課堂氣氛，增強軍事理論課的說服力和感染力。比如在講授“我國周邊安全環(huán)境”的時候，就可以結(jié)合“臺海形勢”、“南海形勢”、“釣魚島之爭”、“朝核問題”等國際焦點問題來展開分析。因此，教師要加強對案例的研究和學(xué)習(xí)，搜集軍隊和國際國內(nèi)最具有現(xiàn)實特點和意義的時事新聞作為教學(xué)案例，這樣才容易引起學(xué)生的興趣和關(guān)注。
參考文獻(xiàn)。
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度大學(xué)生軍事理論論文參考篇九
摘要：文化是價值觀孕育生成的土壤和營養(yǎng)。為此，當(dāng)代革命軍人核心價值觀的培育，就應(yīng)根植在中國特色社會主義核心價值體系之中；深耕在愛國情操和我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的沃土之中；鞏固在不斷完善的我軍制度文化的建設(shè)之中；融會在適應(yīng)官兵的物質(zhì)精神生活的需求之中。
關(guān)鍵詞：價值觀文化軍人。
作者簡介：付曉武，南京政治學(xué)院上海校區(qū)軍隊宣傳文化教研室講師，中校。
文化是價值觀孕育生成的土壤和營養(yǎng)。胡錦濤同志提出的當(dāng)代革命軍人核心價值觀，就深深植根于中國特色的先進文化的沃土之中。因此，科學(xué)培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀，理應(yīng)關(guān)注文化的滲透影響因素，充分發(fā)揮文化的孕育作用。
一、把當(dāng)代革命軍人核心價值觀的培育根植在中國特色社會主義核心價值體系之中。
黨的十七大報告指出：“社會主義核心價值體系，是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)”。當(dāng)代革命軍人核心價值觀是社會主義核心價值體系在軍隊的具體化，也必然是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。培育當(dāng)代軍人核心價值觀，應(yīng)當(dāng)科學(xué)認(rèn)識和堅持以馬克思主義意識形態(tài)理論為指導(dǎo)。我軍是中國共產(chǎn)黨絕對領(lǐng)導(dǎo)下的一支無產(chǎn)階級性質(zhì)的新型人民軍隊，其階級性質(zhì)是軍人核心價值觀的思想本源，把黨、人民和國家作為最高價值主體是我軍的顯著標(biāo)志，黨的領(lǐng)導(dǎo)就是軍人核心價值觀的靈魂，社會主義核心價值體系就是軍人核心價值觀的根基，捍衛(wèi)社會主義國家和廣大人民的根本利益就是軍人核心價值觀的歸宿。
胡錦濤同志強調(diào)，堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，是我軍建設(shè)和發(fā)展的首要問題。因此，我們對這個問題要始終抓住不放，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖。培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀須臾不可放松站穩(wěn)意識形態(tài)領(lǐng)域的陣地。應(yīng)當(dāng)清醒地認(rèn)識到，以美國為首的西方國家將意識形態(tài)領(lǐng)域擴張和“西化”的主要目標(biāo)在冷戰(zhàn)后對準(zhǔn)了中國這個世界上最大的社會主義國家，一直對中國打著一場沒有硝煙的文化戰(zhàn)爭，大肆鼓吹“西方文化優(yōu)越論”、“世界文化一體化”、“軍隊非黨化”、“軍隊國家化”等，沖擊著馬克思主義在我軍的指導(dǎo)地位，對我軍官兵思想觀念產(chǎn)生著不可低估的負(fù)面影響。所以，通過發(fā)展繁榮當(dāng)代中國的軍事文化孕育軍人的核心價值觀，就必須在觀念形態(tài)意義上大力建設(shè)科學(xué)性和階級性相統(tǒng)一的軍事精神文化。一方面，需要大力發(fā)掘中華民族文化的精髓。因為民族文化的生存狀態(tài)不僅積淀著一個民族和國家過去的全部文化創(chuàng)造和文明成果，而且蘊含著它走向未來的一切可持續(xù)發(fā)展的文化基因。另一方面，應(yīng)進一步提升我軍固有的文化優(yōu)勢。我軍將馬克思主義軍事文化思想中國化，實現(xiàn)了馬克思主義軍事文化在中國的新發(fā)展，形成了適合我軍性質(zhì)和特點的軍人道德規(guī)范、軍隊?wèi)?zhàn)斗精神和傳統(tǒng)作風(fēng)，這是新世紀(jì)新階段我軍建設(shè)發(fā)展的強大動力。此外，也要善于借鑒世界軍事文化的先進成果，吸取世界各國軍事文化的內(nèi)在精華，在融合中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中前進。在加強以“軍魂”意識為核心的我軍先進軍事文化建設(shè)中培育當(dāng)代革命軍人的核心價值觀。
二、把當(dāng)代革命軍人核心價值觀的培育深耕在愛國情操和我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的沃土之中。
培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀不是一個隨機性的教育口號，也不是一種表象化的政治標(biāo)簽，而是一個滲透軍人血脈的內(nèi)化過程和融入心靈深處的認(rèn)知過程，最終要實現(xiàn)的是觀念化。而觀念的形成離不開文化培植土壤，愛國情操和我軍優(yōu)良傳統(tǒng)則正是養(yǎng)料豐富的沃土。應(yīng)當(dāng)清醒地認(rèn)識到，當(dāng)前的國際文化秩序是由美國為首的西方發(fā)達(dá)國家主導(dǎo)和控制的。比如，美國大片里的一些軍事內(nèi)容，其實不過是用一些高超的特技及現(xiàn)代化的裝備讓人產(chǎn)生“恐美”心理。當(dāng)我們的官兵對這些動輒就斥資上億美元的經(jīng)濟投人的美國大片拍手叫好時，其實也就在潛移默化中為影片宣傳的美國利益至上、美國式的個人英雄主義及其價值觀所感染。這必然會在觀念形態(tài)上沖擊著我軍廣大官兵的民族自信心和自豪感，無形地弱化了一些官兵的愛國主義熱情。與美國短暫的建國史相比，我們的文明史源遠(yuǎn)流長，所留下的璀璨軍事文化及其精品，不僅是我軍建設(shè)的寶貴財富，也是激發(fā)我軍官兵愛國情操的精神源泉。比如，那些描寫邊塞戰(zhàn)爭、軍旅生活、塞上風(fēng)光等題材的邊塞詩歌，“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的國防精神，“射人先射馬，擒賊先擒王”的戰(zhàn)術(shù)思想，“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”的英雄氣概，無不迸發(fā)出中華民族保家衛(wèi)國、英勇善戰(zhàn)的尚武精神和至大至剛、視死如歸的浩然正氣，激勵著一代又一代的中國軍人為了國家和民族的生存，英勇不屈、前赴后繼、勇往直前?？梢哉f，發(fā)掘中華民族的文化潛力中蘊藏的愛國主義思想精華，培育、提升當(dāng)代軍人的愛國情操，我們的潛在優(yōu)勢是明顯的。另一個優(yōu)勢是我黨、我軍在長期艱苦卓絕的奮斗中濃縮形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。比如，我軍在長期的建設(shè)發(fā)展中孕育形成的井岡山精神、長征精神、延安精神、上甘嶺精神、雷鋒精神、好八連精神、“兩彈一星”精神、西沙精神、98抗洪精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神等革命精神，就集中體現(xiàn)了具有鮮明特色的我軍傳統(tǒng)文化，不僅是一筆寶貴的精神財富，也是培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀鮮活、直觀、親切的生動教材。事實上，我軍之所以能夠始終保持堅定正確的政治方向，保持人民軍隊的性質(zhì)、本色和作風(fēng)，保持強大的戰(zhàn)斗力，戰(zhàn)爭年代能夠戰(zhàn)勝各種艱難險阻和強大敵人，和平時期能夠抵御腐朽思想文化的影響，改革開放年代能夠不斷取得新的長足進步，靠的就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下一以貫之地堅持和發(fā)揚聽黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)。因此，培育當(dāng)代革命軍人的核心價值觀，就必須在改革創(chuàng)新中繼續(xù)堅持和發(fā)揚光大寶貴的優(yōu)良傳統(tǒng)，只有這樣，才能更好地保持我軍的人民軍隊性質(zhì)，履行我軍“三個提供一個發(fā)揮”的歷史使命。
三、把當(dāng)代革命軍人核心價值觀的培育鞏固在不斷完善的我軍制度文化的建設(shè)之中。
制度是文化的生成物，是文化寄寓的實體存在和理性的外在表現(xiàn)形式。
我軍在八十多年發(fā)展壯大的歷程中建立起來的各項法規(guī)制度，就是我軍建設(shè)思想的實踐文化形態(tài)。法律法規(guī)和條令條例作為軍事文化的載體，軍事文化的穩(wěn)定性和歷史延續(xù)性很大程度上取決于它們的穩(wěn)定性；而且創(chuàng)建先進的軍事文化也需要通過法律法規(guī)、條令條例等途徑，實現(xiàn)由精神成果向物質(zhì)力量的轉(zhuǎn)化。因此，應(yīng)當(dāng)加緊配套完善我軍的軍事法規(guī)和制度體系，以不斷發(fā)展的軍事法規(guī)制度文化，在當(dāng)代革命軍人核心價值觀的培育中發(fā)揮應(yīng)有的效能。其一，是以法規(guī)制度文化教育引導(dǎo)官兵自覺遵循當(dāng)代革命軍人核心價值觀。軍事法制知識是軍人知識結(jié)構(gòu)的有機構(gòu)成，是我軍官兵正確行使軍人權(quán)利和承擔(dān)軍人義務(wù)的前提條件，也是支撐、維系軍人核心價值觀的強制性制度規(guī)范。深化軍事法制教育，把普及軍事法律知識與增強軍事法制觀念有機地結(jié)合起來，使廣大官兵充分理解法律法規(guī)、條令條例的時代價值，明確應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的職責(zé)和義務(wù)，提高學(xué)法、知法、守法、用法的積極性和主動性，從而達(dá)到核心價值觀內(nèi)化為軍人自覺的心理品質(zhì)、思想觀念和行為準(zhǔn)則的目的。其二，是以法治精神規(guī)范官兵實踐當(dāng)代革命軍人核心價值觀。重要的是把依法治軍落到實處，部隊日常管理涵蓋軍人工作、生活的方方面面，是培育軍人核心價值觀的廣闊空間，通過依法嚴(yán)格管理，把核心價值觀融入官兵的生活和行為方式，使之轉(zhuǎn)化為官兵的心理品質(zhì)和行為習(xí)慣。此外，也要把當(dāng)代革命軍人核心價值觀的培育納入到法規(guī)制度軌道中來。法規(guī)制度帶有強制性、穩(wěn)定性、長期性，可以有效防止培育的短期行為和隨意操作，避免培育的外界干擾和人為因素。要通過構(gòu)設(shè)軍人核心價值觀的學(xué)習(xí)教育機制、養(yǎng)成約束機制、實踐運用機制、獎懲激勵機制等，把官兵的自律與他律、管理約束與自覺踐行統(tǒng)一起來，保持軍人核心價值觀培育活動的推進有序化、常態(tài)化。其三，是以法治環(huán)境營造當(dāng)代革命軍人核心價值觀培育的良好氛圍。人的思想行為具有社會性，軍人核心價值觀的培育是在軍營這個“小社會”中進行的，因此，核心價值觀的培育就需要通過優(yōu)化軍營的法治環(huán)境，使官兵明榮知恥、分清是非美丑，在充滿正氣的軍營內(nèi)部氛圍中增強踐行軍人核心價值觀的信心。
四、把當(dāng)代革命軍人核心價值觀的培育融會在適應(yīng)官兵的物質(zhì)精神生活的需求之中。
當(dāng)代革命軍人核心價值觀的培育，是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要行之有效的方式方法。毛澤東同志曾經(jīng)說過：“我們的任務(wù)是過河，但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋和船的問題，過河就是一句空話。不解決方法問題，任務(wù)也只是瞎說一頓?！睆囊匀藶楸纠砟畛霭l(fā)，緊貼官兵的物質(zhì)精神生活需求，合理運用利益主導(dǎo)方式，無疑是有效的方式之一。軍人核心價值觀的培育，是精神力量與物質(zhì)基礎(chǔ)的辯證統(tǒng)一。一味強調(diào)無私奉獻(xiàn)而忽視權(quán)益保障，刻意追求崇高而淡化切身利益，對先進分子可行，對多數(shù)人長此以往則難以為繼。因此，要賦予當(dāng)代革命軍人核心價值觀相對應(yīng)、相統(tǒng)一的責(zé)權(quán)利，讓官兵在追求軍人核心價值觀中感觸到個人存在的成就感、歸宿感、榮譽感，那么，就應(yīng)在軍人待遇政策上，使軍人核心價值觀的踐行與軍人的物質(zhì)精神生活融會貫通起來。一方面是保障官兵的物質(zhì)利益。如建立完善軍人職級晉升、生活福利、定期增資以及軍屬就業(yè)、子女入學(xué)、退役就業(yè)安置等優(yōu)待政策。其中，應(yīng)格外重視完善軍人在軍事訓(xùn)練和執(zhí)行多樣化軍事任務(wù)中的物質(zhì)保障。馬克思主義經(jīng)典作家指出，價值目標(biāo)和價值實踐，是實現(xiàn)價值追求的兩大支柱。價值目標(biāo)引領(lǐng)價值實踐，價值實踐是衡量和檢驗價值目標(biāo)的依據(jù)和標(biāo)志。軍事訓(xùn)練作為和平時期部隊最經(jīng)常、最基本的實踐活動，是培育軍人核心價值觀的基本平臺；應(yīng)對多種安全威脅、完成多樣化軍事任務(wù)是新世紀(jì)新階段我軍重大使命，是培育和檢驗軍人核心價值觀的最大“熔爐”，可以考慮設(shè)置合理的津貼補助，激發(fā)練兵熱情、催生戰(zhàn)斗力，更好地把軍人核心價值觀滲透到軍事訓(xùn)練的各個環(huán)節(jié)，貫穿到完成多樣化軍事任務(wù)的全過程。另一方面是享有崇高的精神利益。社會學(xué)認(rèn)為，價值觀的建立更重要的是通過行為的影響而不是語言文字的影響完成的。因此，培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀，就要重視增強軍人的榮譽感。推動國家軍人榮譽制度建立，進一步規(guī)范軍人立功受獎的軍地聯(lián)動宣揚表彰機制，增設(shè)榮譽等級標(biāo)識等。深入開展各種形式的“國防教育日”、軍民共建社會主義精神文明活動等，使先進軍事文化融入國民教育和社會文化建設(shè)全過程；大力宣揚我軍優(yōu)秀軍事文化展現(xiàn)人民軍隊的奮斗歷程，激發(fā)整個民族的尚武精神和對軍人的情感。引導(dǎo)官兵向榜樣看齊。發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)官兵身邊的典型，使典型貼近實際、貼近生活、貼近官兵，易于在情感上被官兵接受，這樣廣大官兵才會自覺自愿地向典型學(xué)習(xí)，促進當(dāng)代革命軍人核心價值觀的形成。
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度大學(xué)生軍事理論論文參考篇十
[摘要]古田會議最突出的貢獻(xiàn)就是正式在全黨范圍內(nèi)確立了黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)的建軍原則。東固革命根據(jù)地的軍隊建設(shè)實踐和經(jīng)驗從一個側(cè)面解讀了古田會議確立這一原則的時代背景和歷史內(nèi)涵。沒有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒有東固根據(jù)地武裝力量的建立和發(fā)展，也就沒有東固根據(jù)地武裝割據(jù)局面的形成和發(fā)展；東固革命根據(jù)地在堅持黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)的過程中，作出了許多創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)，積累了豐富的經(jīng)驗，印證了毛澤東關(guān)于黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)思想的正確性。
[關(guān)鍵詞]東固根據(jù)地；黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)；實證研究。
1929年在福建古田召開的紅四軍第九次代表大會，最突出的貢獻(xiàn)就是在全黨確立了黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)原則。這一原則來源于革命斗爭特別是軍隊建設(shè)的實踐，并隨著革命斗爭特別是軍隊建設(shè)實踐的深入而不斷深化。本文僅以東固革命根據(jù)地的軍隊建設(shè)實踐和經(jīng)驗為考察對象，進一步解讀古田會議確立這一原則的時代背景和歷史內(nèi)涵。
一、東固革命根據(jù)地黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)的歷史考察。
東固根據(jù)地黨和軍隊建設(shè)的歷史進程，充分證明了這樣一個真理:沒有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒有東固根據(jù)地武裝力量的建立和發(fā)展，也就沒有東固根據(jù)地武裝割據(jù)局面的形成和發(fā)展。1927年初，共產(chǎn)黨員賴經(jīng)邦（江西吉安東固人）在東固組建了東固地區(qū)第一個黨小組。大革命失敗后，賴經(jīng)邦與共產(chǎn)黨員高克念、曾炳春等人在白色恐怖下，在東固敖上召開了黨員大會，史稱“敖上會議”。會上，賴經(jīng)邦強調(diào)黨的活動轉(zhuǎn)入農(nóng)村的重要性，提出恢復(fù)和發(fā)展黨的組織、發(fā)動農(nóng)民舉行秋暴、建立革命武裝等問題。會議決定:成立黨支部，稱東龍（東固、南龍）黨支部，選舉賴經(jīng)邦為書記。東龍黨支部充分發(fā)揮黨組織的基層戰(zhàn)斗堡壘作用，對東固根據(jù)地的建立和鞏固，以及整個贛西南革命斗爭的開展，始終發(fā)揮著十分重要的作用。正是在中共東龍黨支部直接領(lǐng)導(dǎo)之下，同年10月，在敖上建立了東固最早的革命武裝――工農(nóng)革命軍，賴經(jīng)邦任隊長。10月底，爭取了以段月泉為首的綠林武裝“三點會”成員，使東固的革命武裝力量一下子就增加了一倍。東龍黨支部在建立和擴大工農(nóng)革命軍的同時，積極準(zhǔn)備暴動。1927年11月12日發(fā)動了黨史上有名的贛西南地區(qū)的“東固暴動”。東固暴動的勝利，拉開了東固武裝斗爭的序幕，震動了鄰近各縣的反動統(tǒng)治。綠林首領(lǐng)紛紛帶領(lǐng)人槍投奔工農(nóng)革命軍，東固工農(nóng)革命軍得到壯大。東固暴動成功后，東龍黨支部又及時領(lǐng)導(dǎo)東龍游擊隊轉(zhuǎn)入游擊斗爭。1928年2月，贛西南特委將東固工農(nóng)革命軍與永豐、吉水的農(nóng)軍合并，并吸收吉安、吉水、永豐等地的工農(nóng)群眾參加，成立江西工農(nóng)革命軍第三師第七縱隊。不久，特委決定吉安縣延福地區(qū)李錦云等人籌建的革命武裝，編為江西工農(nóng)革命軍第三師第九縱隊。1928年9月，江西工農(nóng)革命軍第七縱隊、第九縱隊合并改編為江西紅軍獨立第二團。1929年2月初，紅二團到達(dá)興國蓮塘與贛南紅軍十五、十六縱隊會師。由于斗爭形勢的需要，贛南紅軍第十五、十六縱隊及部分游擊隊、赤衛(wèi)隊員以及從紅二團抽調(diào)的100余名黨、團員骨干官兵合編成立江西工農(nóng)紅軍獨立第四團。為加強黨的領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)一指揮軍事斗爭，1929年6月，成立紅二、四團行動委員會，并相應(yīng)成立紅二、四團政治委員和軍事委員會。毛澤東曾對紅二、四團戰(zhàn)斗力給予極高的評價，他在1929年1月寫給中央的報告中指出:“紅軍第四軍……現(xiàn)在計在前委管轄下與前委有發(fā)生關(guān)系的共有三個部隊，一是四軍一二三縱隊，槍二千，這是主力，二是湘贛邊界部隊有槍一千四百，三是江西第三(二)四團槍一千，共計四千五百槍。這三部分大體說都可說是有相當(dāng)?shù)膽?zhàn)斗力的正式軍隊，都是從最困難的反革命高潮下創(chuàng)造出來的。”[1]1930年1月，贛西南的地方武裝即紅二、三、四、五團，贛西游擊第二大隊及永新、蓮花、寧岡等縣赤衛(wèi)隊合編組建紅六軍，紅二、四團正式列入中央紅軍編制系列。
從以上對東固根據(jù)地黨組織建設(shè)和軍隊建設(shè)的過程梳理可以看出，在東固革命根據(jù)地是先有黨后有軍，黨組織的形成早于軍隊，東固的革命武裝力量是在黨組織的推動下逐步形成的。同時，軍隊的每一步發(fā)展壯大，都離不開黨的組織領(lǐng)導(dǎo)和思想領(lǐng)導(dǎo)。
二、東固革命根據(jù)地黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)的主要舉措。
以馬克思主義為指導(dǎo)，堅持走政治建軍之路，是古田會議決議規(guī)定的堅持黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)這一原則的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。東固革命根據(jù)地在堅持黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)原則的過程中，作出了許多創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)，積累了豐富的經(jīng)驗。
首先，東固革命根據(jù)地堅持黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)原則具有極強的制度保證。早在東固暴動之后，紅二團的前身第七縱隊從隊部到各區(qū)隊的名冊上，都把黨在軍隊實施領(lǐng)導(dǎo)的人格化的黨代表、指導(dǎo)員放在第一位，從而在制度上確立和保證了黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)。在實際工作中，大到軍事行動的實施，小到一桿槍、一粒子彈的使用，都得征求黨代表、指導(dǎo)員的意見。這一制度的貫徹落實，使東固革命根據(jù)地在長期艱苦的軍事斗爭中，保證了中國共產(chǎn)黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，同時也保證了政治工作的地位與作用。特別是在紅二、四團組建后，軍隊黨的組織建設(shè)和政治工作制度又有了新的發(fā)展。紅二、四團組織了“團委”，“每連有一個（支部），團部有政治部”，“支部分小組”，“團部、政治部、士委會為不相屬之三平行機關(guān)，對內(nèi)外均連署”，“官兵除作戰(zhàn)指揮外，都是站在平等地位的，官兵間的感情很親切，每月的生活補助費，也是一樣開支?！盵2]與此同時，革命軍隊中從大隊、中隊到連隊，各級都有公開的黨代表。但黨員都是秘密的，連隊中的黨的小組也是秘密的，都是單線聯(lián)系。共產(chǎn)黨員在戰(zhàn)斗中、在群眾工作中都要起先鋒模范作用，并做團結(jié)各類戰(zhàn)士的思想工作等。連隊建立士兵委員會，民主選舉優(yōu)秀戰(zhàn)士代表為主席，它有批評處分行政首長的執(zhí)行權(quán)力。正因為如此，1929年2月，毛澤東率轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南的紅四軍與紅二、四團在東固勝利會師后，對這支初次見面的地方紅軍留下了極為深刻的印象。他認(rèn)為紅二、四團在許多方面，尤其是軍隊建設(shè)方面創(chuàng)造了許多新的經(jīng)驗，這些經(jīng)驗正是紅四軍所需要的。這些經(jīng)驗主要就是敵強我弱的不利形勢下紅軍的游擊戰(zhàn)術(shù)與群眾工作經(jīng)驗，以及黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)原則這兩個方面。尤其是后者，給一直尋求解決這一問題之道的毛澤東以極大的啟示。毛澤東稱贊紅二、四團的體制是“絕對的黨領(lǐng)導(dǎo)”，政治指導(dǎo)員、政治委員“支配”軍事長官，一個子彈黨也要“過問”，實行的是“集體的黨領(lǐng)導(dǎo)”體制，并認(rèn)為紅二、四團的這一創(chuàng)造性經(jīng)驗可以“幫助”紅四軍加強黨的領(lǐng)導(dǎo)。
其次，東固革命根據(jù)地堅持黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)原則具有廣泛的認(rèn)同性。在東固革命根據(jù)地，黨的領(lǐng)導(dǎo)在堅持政治思想工作和宣傳教育工作中得到了進一步的加強。他們組織政治宣傳隊，作為黨組織開展工作的有力助手，負(fù)責(zé)檢查群眾紀(jì)律，宣傳黨的政策；向敵人喊話，瓦解敵人；執(zhí)行并檢查俘虜政策。紅二、四團的干部戰(zhàn)士除戰(zhàn)斗外，都擔(dān)負(fù)宣傳組織群眾、籌糧籌款以及收集情報的任務(wù)。官長不許打罵士兵，強調(diào)政治上平等的同志關(guān)系，提倡互助友愛。對黨對上級決議最忠誠，講原則，不徇私情等等。為了培養(yǎng)干部，加強干部戰(zhàn)士的政治軍事訓(xùn)練，紅二、四團將東固教導(dǎo)隊改為紅二、四團教導(dǎo)隊，后又改為中國工農(nóng)紅軍學(xué)校[3]，毛澤東任校長，朱德任政委，這是中國工農(nóng)紅軍史上第一個正規(guī)的紅軍學(xué)校。紅軍學(xué)校設(shè)醫(yī)學(xué)、政治、軍事三個專業(yè)，每天三操兩講。紅二、四團經(jīng)過整訓(xùn)，統(tǒng)一了領(lǐng)導(dǎo)，加強了紀(jì)律，提高了部隊的軍政素質(zhì)，加強了戰(zhàn)斗力。強有力的思想政治工作和宣傳教育工作，使東固革命根據(jù)地軍民逐步形成了共識，從而更加自覺地接受黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)。
第三，東固革命根據(jù)地堅持黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)原則具有黨的指導(dǎo)與監(jiān)督的統(tǒng)一性。中共江西省委對東固根據(jù)地的建立給以直接的關(guān)注、支持和領(lǐng)導(dǎo)。早在1928年1月29日，《中共江西省委給中央的報告――關(guān)于贛西南目前工作決議案》就規(guī)定了贛西南各級黨委目前的工作，明確指出要在軍隊的組織系統(tǒng)中設(shè)立黨組織的領(lǐng)導(dǎo)。1929年6月，隨著革命形勢的發(fā)展，又明確指出:“為適應(yīng)目前的環(huán)境，覺得二、四團有組織統(tǒng)一指揮機關(guān)之必要，故于目前二、四團團委……組織二、四團行動委員會，以統(tǒng)一二、四團……的指導(dǎo)；組織政治委員會，以統(tǒng)一二、四團的政治工作，委員即以行動委員充任……以統(tǒng)一二、四團軍事指揮……第四軍委會設(shè)參謀長一人，參謀一人，政治委員一人……”東固根據(jù)地與中共江西省委的交流也較為密切，“至于各級黨部對下級的指導(dǎo)狀況，只有贛西南特委和九江縣委見到一點，其余的還見不到……關(guān)于各地政治經(jīng)濟社會狀況的報告，黨的和群眾工作報告，只有贛西特委和九江縣委經(jīng)常的稍為做到表面上的描寫，省委得到以為無價之寶……”[4]正是在中共江西省委的密切關(guān)注和直接指導(dǎo)下，最終確立了黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，促使東固根據(jù)地建立、發(fā)展和鞏固，并為其他根據(jù)地的發(fā)展積累了豐富的經(jīng)驗。
三、東固革命根據(jù)地黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)的意義分析。
東固革命根據(jù)地堅持黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)原則的方針舉措，在黨和軍隊建設(shè)的歷史上，寫下了具有特殊意義的一頁。筆者僅從以下兩個方面加以闡述:。
一是印證了毛澤東關(guān)于黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)思想的正確性。鑒于大革命失敗的沉痛教訓(xùn)和當(dāng)時的國情，毛澤東高度重視黨對軍隊的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題。早在1927年的“八七”會議上，毛澤東就提出了“槍桿子里面出政權(quán)”的著名論斷。在領(lǐng)導(dǎo)秋收起義隊伍向井岡山挺進的過程中，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)進行了著名的“三灣改編”，以“支部建在連上”的原則在部隊中建立黨的各級組織，從而把革命隊伍置于黨的領(lǐng)導(dǎo)之下。到井岡山后，毛澤東更加注重紅軍建設(shè)，特別重視黨對軍隊的領(lǐng)導(dǎo)問題。但是，由于紅四軍脫胎于舊式軍隊，加上部隊的組成來源復(fù)雜，存在著各種非無產(chǎn)階級思想，這些非無產(chǎn)階級思想對紅軍影響甚大，以致井岡山的斗爭多次遭受挫折。毛澤東認(rèn)為，“黨在這時期中不能有絕對的指揮權(quán)，小團體主義充分存在而發(fā)展，黨不敢作調(diào)動槍枝上的嘗試”，甚至全軍從連到軍，在某些問題上不是聽從黨的指揮，而是“絕對聽命于個人”。[5]這是影響紅軍戰(zhàn)斗力的一個重要原因。與此形成鮮明對比的是，東固革命根據(jù)地黨組織扎根深，領(lǐng)導(dǎo)作用強，政策正確?！耙磺新犆邳h組織”，即“有很好的黨”，“共產(chǎn)黨組織的有力量和它的政策的不錯誤”。中共東固支部、東龍區(qū)委、東固區(qū)委，正確貫徹執(zhí)行中共中央、中共江西省委和贛西特委的正確方針政策，重視從東固地區(qū)的實際出發(fā)，緊緊依靠非常熟悉的廣大貧農(nóng)。黨組織嚴(yán)密鞏固，充分發(fā)揮了領(lǐng)導(dǎo)核心和戰(zhàn)斗堡壘作用。東固革命根據(jù)地堅持黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)原則的貫徹執(zhí)行，印證了毛澤東的黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)思想的正確性。毛澤東對此也作了充分肯定。1929年6月14日，他在福建連城新泉寫給林彪的信中極力稱贊紅二、四團的領(lǐng)導(dǎo)體制。信中寫道:“至于二、四團，四軍的同志見了他們簡直是慚愧萬分，他們是指導(dǎo)員支配軍官的，前五冊上軍官的名字列在指導(dǎo)員的后面，一個子彈不過問黨不能支配，他們是絕對的黨領(lǐng)導(dǎo)。這也可以說是幫助四軍黨的領(lǐng)導(dǎo)加強的原因……小團體主義不消滅，不能如二、四團一樣的完全由集體的黨領(lǐng)導(dǎo)，則紅軍只是一個好的名稱罷了！”可見，黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)的思想，從實踐的角度而言，最初來源于李文林領(lǐng)導(dǎo)的東固紅軍。毛澤東在吸取了東固做法的基礎(chǔ)上，將“支部建在連上”和黨對軍隊領(lǐng)導(dǎo)的思想發(fā)展為黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)的原則和綱領(lǐng)。從這個意義上講，古田會議決議中有關(guān)軍隊黨的建設(shè)的許多提法，也應(yīng)該與東固革命根據(jù)地軍事斗爭的實踐有著密切的聯(lián)系。
二是成為了人民軍隊建軍綱領(lǐng)的一個重要思想淵源。武裝斗爭是中國革命取得勝利的三大法寶之一，中國共產(chǎn)黨要在武裝斗爭中求生存求發(fā)展，最終戰(zhàn)勝反革命的武裝力量，必須有一支黨絕對領(lǐng)導(dǎo)下的革命軍隊。但是如何處理黨和軍隊的關(guān)系，完全沒有經(jīng)驗?！鞍似摺睍h確定了土地革命和武裝反抗國民黨反動派的總方針，給全黨指出了革命復(fù)興之路。但是要貫徹“總方針”，還要各地黨組織在武裝起義的實踐中實施正確的領(lǐng)導(dǎo)。東固暴動前夕成立的東龍黨支部，是領(lǐng)導(dǎo)起義的堅強核心。黨確定的起義時機，采取的聯(lián)合綠林武裝、重新組織農(nóng)民協(xié)會等策略和措施，是符合實際的，保證了起義的成功。東固暴動成功后，為了適應(yīng)革命發(fā)展的需要，很快在東龍黨支部的基礎(chǔ)上成立了中共東龍區(qū)委，隨著革命斗爭形勢的不斷推進又將東龍區(qū)委改為東固區(qū)委，并先后選舉產(chǎn)生了贛西特委、贛西南特委。在健全得力的黨組織堅強領(lǐng)導(dǎo)下，東固根據(jù)地的革命武裝力量不斷壯大并很快成為贛西南地區(qū)革命的主力軍。可見，東固根據(jù)地在處理黨和軍隊的關(guān)系上，黨指揮槍的原則和真正實現(xiàn)了黨對軍隊的領(lǐng)導(dǎo)是重要的經(jīng)驗。
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本文為國家社科基金項目《東固革命根據(jù)地史論》(09ds001)的階段性成果。
作者單位:華東師范大學(xué)社科部。
度大學(xué)生軍事理論論文參考篇十一
摘要：大學(xué)生作為知識性群體和未來建設(shè)者，是中華民族優(yōu)秀青年的代表，是國家未來的中流砥柱，是國防教育的重要對象。本文針對新時期大學(xué)生的特點，探討在大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)中融入國防教育的有效途徑和方法。通過國防教育和素質(zhì)教育的有機結(jié)合，使大學(xué)生思想道德素養(yǎng)、身心健康都得到提升，最終成為有道德、有理想、有文化、敢做敢當(dāng)、富有民族使命感的新時代大學(xué)生。
關(guān)鍵詞：國防教育；大學(xué)生；素質(zhì)培養(yǎng)。
當(dāng)今世界各國綜合國力逐漸增強，各國間競爭日益加劇，競爭具體體現(xiàn)在科技、經(jīng)濟、人才等方面，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)即提高未來國民素質(zhì)。國防教育是高校對大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)中的重要環(huán)節(jié)，主旨在于增強學(xué)生愛國主義意識，增強學(xué)生民族使命感。1958年，中共中央首次做出“大、中學(xué)校要增加軍事課程，實施軍事訓(xùn)練”的規(guī)定。在此之后，我國大部分高校將軍事理論課教學(xué)和軍事訓(xùn)練相結(jié)合的國防教育課程納入本科培養(yǎng)計劃，國防教育真正成為當(dāng)代大學(xué)生的一門必修課，對我國大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)工作起到極大的推動作用[1]。
一、普通高校開展國防教育對大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)具有重要意義。
國防教育是國家和民族立足于生存和發(fā)展需要，有組織、有計劃、有目的地對全體公民進行的愛國主義情懷的培養(yǎng)，使全體公民建立起保衛(wèi)國家安全，維護國家主權(quán)，增強國防意識。大學(xué)生作為知識性群體和未來建設(shè)者，是中華民族優(yōu)秀青年的代表，是國家未來的中流砥柱，是高校國防教育的重要對象。因此，普通高校開展國防教育對大學(xué)生身心健康、愛國愛校情懷培養(yǎng)具有重要的意義。
1、國防教育有助于學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。當(dāng)代大學(xué)生愛國主義意識淡薄，國防教育是增強學(xué)生國防意識的有效途徑。當(dāng)代大學(xué)生是國家未來的主力軍，加強軍事理論知識學(xué)習(xí)，增強大學(xué)生軍事訓(xùn)練實踐能力培養(yǎng)，通過國防教育強化其的責(zé)任感和使命感，明確自己肩負(fù)的重任，深化了解愛國主義和集體主義的內(nèi)涵，有助于其正確樹立人生觀、世界觀和價值觀。
2、國防教育有利于磨礪學(xué)生的意志品質(zhì)。當(dāng)代大學(xué)生屬于“90后”，大多是獨生子女，從小在家嬌生慣養(yǎng)，吃苦耐勞精神幾乎喪失，加之經(jīng)過十幾年的寒窗苦讀，在長期學(xué)習(xí)壓力下身體素質(zhì)普遍下降，缺乏體育鍛煉，視力和心理素質(zhì)較差，軍事訓(xùn)練對于這類學(xué)生來說是極具挑戰(zhàn)性的。因此，大學(xué)新生接受集中軍事訓(xùn)練有利于磨礪意志品質(zhì)，他們接受系統(tǒng)性國防教育極其必要。通過國防教育可培養(yǎng)其頑強拼搏和挑戰(zhàn)自我的精神，增強學(xué)生的紀(jì)律觀念和集體榮譽感。
3、國防教育有利于提高大學(xué)生的身心健康。高等學(xué)校國防教育主要體現(xiàn)在軍事理論課程及軍事訓(xùn)練中，軍事理論課程又是一門集自然科學(xué)、社會科學(xué)和現(xiàn)代技術(shù)科學(xué)于一體的綜合性學(xué)科。這些訓(xùn)練能使學(xué)生了解現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)前沿，了解國際動態(tài)，認(rèn)清國際形勢，增強愛國情懷；軍事訓(xùn)練能使學(xué)生養(yǎng)成不怕艱難困苦、勇于挑戰(zhàn)、遵守紀(jì)律、是非分明的良好作風(fēng)。通過國防教育，鍛煉了大學(xué)生健壯的體魄，健康的心理素質(zhì)和良好的生活習(xí)慣，增強了大家的團隊協(xié)作意識，豐富了人格修養(yǎng)。
二、在大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)中融入國防教育的途徑和方法。
1、以集中軍事訓(xùn)練和軍事理論課為主要內(nèi)容，提高整體素質(zhì)。我國大學(xué)生國防教育采取軍事理論課和集體軍事訓(xùn)練兩者交匯的教學(xué)模式。軍事理論課主要教學(xué)方式是課堂講授，課程通過向?qū)W生傳授軍事思想、國防現(xiàn)狀、當(dāng)代軍事形勢、國防武器知識等方面的基本理論知識，使學(xué)生系統(tǒng)了解相關(guān)國防知識，增強國防知識的普遍性。集體軍事訓(xùn)練主要目的是通過此階段的鍛煉使大學(xué)新生養(yǎng)成吃苦耐勞的精神和堅強的毅力，強化組織紀(jì)律性，加強團隊觀念。訓(xùn)練的內(nèi)容包括隊列、擒敵拳、紀(jì)律條例等項目，軍訓(xùn)的時間選擇在大學(xué)新生入校或大一結(jié)束的暑假進行，這是目前中國高校進行大學(xué)生國防教育的主要途徑。
2、以提高大學(xué)生綜合素質(zhì)為前提，塑造學(xué)生良好的道德行為規(guī)范。大學(xué)生綜合文化素質(zhì)包含知識、思維、方法、原則、能力和思想品德六個方面。其中，知識是文化的載體，只有思維，才能體悟其內(nèi)涵，才能激活、展開、創(chuàng)新、超越已有的知識，才能從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識。思想品德又是知識、思維、方法、原則及能力的升華，只有當(dāng)思想品德越高尚、越積極向上時，文化也就越先進，學(xué)生在先進的文化學(xué)習(xí)中，潛移默化地受到了先進文化的熏陶和人文精神的滋養(yǎng)，這種文化培養(yǎng)出來的大學(xué)生才會高素質(zhì)，才會成為社會有用之才[2]。普通高校對大學(xué)生進行國防教育的根本目的就是增強他們愛國主義觀念，培養(yǎng)他們有抱負(fù)、有理想、有志向、有民族正義感，愿為祖國貢獻(xiàn)畢生精力的有用之才。
3、以愛國主義教育為立足點，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。國防教育是以愛國主義教育為立足點，將增強民族凝聚力、激發(fā)愛國熱情、捍衛(wèi)祖國安全等作為國防教育核心，是大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)中一項長期任務(wù)。國防教育不能僅局限于國防基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，捍衛(wèi)國家主權(quán)和利益也應(yīng)列入培養(yǎng)計劃，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，主動將國家利益、集體利益放在首位，發(fā)揚革命精神，增強集體主義意識，自覺履行國防義務(wù)；在日常生活中提高安全警惕性，對網(wǎng)絡(luò)、通訊中出現(xiàn)的擾亂國家安全的現(xiàn)象進行堅決抵制，以自身實際行動踐行國防教育的要求。在課堂授課的形式外，高?？砷_展國防教育相關(guān)的選修課和國防教育講座等形式的教學(xué)與實踐活動，在內(nèi)容上需要精心篩選，要有時效性，具有廣泛關(guān)注度且有創(chuàng)新空間，從政治品德、思想修養(yǎng)和精神狀態(tài)方面提高學(xué)生的政治水平和思想修養(yǎng)，使大學(xué)生產(chǎn)生強烈的民族自豪感，樹立堅定的愛國主義和革命英雄主義的精神，激發(fā)他們?yōu)樽鎳ㄔO(shè)而努力奮斗、刻苦拼搏。
4、以現(xiàn)代化宣傳手段為輔助形式，確保國防教育扎實有效?，F(xiàn)代通信方式多樣化，網(wǎng)絡(luò)和手機使得信息傳播迅速，部分大學(xué)生自制力較弱，出現(xiàn)整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)，生活空虛、信仰缺失。西方的思想觀念和教育理念使部分大學(xué)生迷失方向，國家利益和民族榮譽意識淡化。針對現(xiàn)狀，我國高校要加強國防知識的宣傳教育，通過微信、網(wǎng)絡(luò)平臺、宣傳欄、橫幅等形式在學(xué)生中間廣泛宣傳，運用隱形聲音讓學(xué)生增強緊迫感、責(zé)任感和憂患意識，保證國防教育在高校具有穩(wěn)定和長效功能。
5、以各種活動為載體，促使學(xué)生國防教育和素質(zhì)教育同步提升。當(dāng)代社會對人才的競爭需求日益激烈，而團隊協(xié)作精神和競爭意識是人才應(yīng)具備的基本素質(zhì)，但目前高校的“90后”大學(xué)生在這兩方面極度缺失。而國防教育無論是它的教育內(nèi)容還是組織形式，教育環(huán)境還是方法措施，都將對學(xué)生樹立集體主義觀念和團結(jié)協(xié)作精神起到潛移默化的作用。除此之外，集體主義觀念和協(xié)作精神有助于推進校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的樹立，這正符合大學(xué)生素質(zhì)教育的目的。通過國防教育和素質(zhì)教育的結(jié)合，大學(xué)生思想道德素養(yǎng)、身體素養(yǎng)和心理素質(zhì)都得到提升，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生成為有道德、有理想、有文化、敢做敢當(dāng)、富有民族使命感的新時代大學(xué)生[3]。
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度大學(xué)生軍事理論論文參考篇十二
【基金項目】本文系2017年甘肅省體育衛(wèi)生與健康教育美育國防教育專項任務(wù)項目《甘肅省高職院校軍事慕課建設(shè)研究》研究成果之一。
引言。
《軍事理論》是開展大學(xué)生國防教育的一門重要課程，旨在讓學(xué)生了解我國基本國防，激發(fā)積極為國防事業(yè)貢獻(xiàn)自己力量的熱情。目前，高?！盾娛吕碚摗氛n主要是依托授課教師進行課堂講授，多年的教學(xué)實踐也中取得了一定的成效，但是仍然存在教學(xué)形式單一、課程體系不健全、師資隊伍緊缺、專業(yè)性不強等問題；與此同時，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展與普及，人們對教育信息化的要求也逐漸提高，慕課化教學(xué)在軍事理論課教學(xué)領(lǐng)域得到了廣泛運用，并且取得了一定的成效，但在實踐過程中也存在著不足，因此，如何將傳統(tǒng)軍事理論授課和信息時代慕課教學(xué)有效銜接起來，開展混合式教學(xué)改革具有重要意義[1，2]。
《軍事理論》課是我國高校開展國防教育活動重要的一種形式，對于學(xué)生、國家、社會都具有重要的意義，但是研究發(fā)現(xiàn)，在傳統(tǒng)的《軍事理論》授課過程也存在諸多問題。
1.教學(xué)形式單一，課程體系不健全。
傳統(tǒng)的《軍事理論》教學(xué)是教師運用教材進行大課堂講授?，F(xiàn)在的學(xué)生都接近2000后，自主性很強，對教育的信息化要求很高，這種傳統(tǒng)的大課堂授課方式激發(fā)不了學(xué)生的興趣與熱情；其次，《軍事理論》教材種類繁多、水平良莠不齊，教材編排形式單一、內(nèi)容創(chuàng)新性不夠[3]。
2.教學(xué)師資隊伍數(shù)量不夠、專業(yè)性不強。
教學(xué)師資隊伍作為《軍事理論》課教育教學(xué)活動的設(shè)計者、組織實施者，在課程實踐活動效果上具有重要意義，研究[4]表明，大部分高職院校的《軍事理論》授課教師隊伍不穩(wěn)定，授課教師由學(xué)工部、保衛(wèi)處、思政處老師及輔導(dǎo)員等兼任，流動性大，學(xué)歷層次不高且專業(yè)性不強。
慕課作為信息時代教育教學(xué)的一種新穎且開放的教學(xué)方式，被廣泛的應(yīng)用在各類教育教學(xué)當(dāng)中，軍事理論慕課教學(xué)研究也不少，其中楊凱在《慕課視域下軍事理論課教學(xué)研究》中從搭建全國教學(xué)資源平臺、創(chuàng)新線下教學(xué)組織方式等方面提出了慕課軍事理論教學(xué)的可行性對策。
1.軍事理論慕課教學(xué)的優(yōu)勢。
慕課平臺的教學(xué)內(nèi)容是我國一流的教育資源，學(xué)生們在教室就可以聆聽我國一流大學(xué)的教育者的授課，授課教師的學(xué)歷層次較高，授課內(nèi)容全面且貼合當(dāng)下國際、國內(nèi)軍事情況，讓西部地區(qū)的學(xué)生依托慕課平臺共享中東部地區(qū)優(yōu)質(zhì)資源，拓寬視野；慕課教學(xué)方式靈活且多功能性，將知識形象化、動態(tài)化、典型化、圖像與文字相結(jié)合、視覺與聽覺相結(jié)合、進一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探索知識的興趣，有效的提升學(xué)習(xí)效果。
2.軍事理論慕課教學(xué)存在的問題。
慕課的教育教學(xué)優(yōu)勢填補了傳統(tǒng)教學(xué)存在的不足。但是，慕課教學(xué)不能完全替代傳統(tǒng)教學(xué)，其屬于網(wǎng)上的開放型教學(xué)，存在著授課過程中師生缺乏交流、教學(xué)設(shè)備要求較高、教學(xué)反饋機制不健全等問題。
究
2016年，為進一步深化教學(xué)改革，共享校外優(yōu)質(zhì)資源，實現(xiàn)信息時代慕課教學(xué)，提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，我校依托東西部高校課程共享聯(lián)盟“智慧樹”平臺開展教育教學(xué)，引進最先進、最優(yōu)質(zhì)、最全面的教學(xué)資源，以小班授課、自主學(xué)習(xí)、集中學(xué)習(xí)為重點，采取線上線下相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式，課程學(xué)習(xí)及考核方式為：集中學(xué)習(xí)（30%），見面課（5%）和習(xí)題（5%），期末考試（60%），兩年來，有5000余名學(xué)生完成了《軍事理論》課程的學(xué)習(xí)。
《軍事理論》課混合式教學(xué)改革后取得了明顯的成效，不僅解決了授課教師資源緊缺、專業(yè)性不強、教學(xué)方法單一、課程體系不健全等問題，很大程度上激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)軍事理論的興趣和熱情，提高了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，增強了學(xué)生的國防意識，主動學(xué)習(xí)了解我國及世界國防。
結(jié)語。
綜上所述，在《軍事理論》慕課混合式教學(xué)改革中要不斷加強傳統(tǒng)教學(xué)與慕課教學(xué)兩者之間的研究，結(jié)合當(dāng)下高職院校的學(xué)生特點，探索出傳統(tǒng)軍事理論教育教學(xué)與信息時代慕課教學(xué)的有效銜接方式，切實提升國防教育的育人實效。
參考文獻(xiàn)：
[2]時慧.普通高校軍事理論課慕課教學(xué)研究[d].東南大學(xué)，2017.
大一1500字軍事論文。
度大學(xué)生軍事理論論文參考篇十三
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摘要：構(gòu)建和諧世界是推動21世紀(jì)人類社會發(fā)展的新理念。為實現(xiàn)東亞和諧的長期目標(biāo)，東亞各國應(yīng)該采取積極的對策，進一步推進東亞的和平與發(fā)展，逐步克服東亞和諧的主要障礙，循序漸進地推進東亞和諧。國與國之間關(guān)系和諧是和諧世界的基礎(chǔ)，中日和諧是東亞和諧的關(guān)鍵。為實現(xiàn)中日和諧，中日兩國都要堅持和平發(fā)展的道路，共同發(fā)展中日友好，加強中日合作。
關(guān)鍵詞：東亞和諧;中日和諧。
一、構(gòu)建和諧世界與東亞和諧的障礙。
(一)構(gòu)建和諧世界是推動21世紀(jì)人類社會發(fā)展的新理念。
自第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來，特別是20世紀(jì)90年代東西方對立的冷戰(zhàn)格局結(jié)束以來，和平與發(fā)展成為世界的兩大主流，東亞基本上保持了和平與發(fā)展的局面。半個世紀(jì)多的和平與發(fā)展徹底改變了東亞落后的面貌，使東亞成為繼西歐和北美之后的世界上第三個最為發(fā)達(dá)的地區(qū)。其中，日本在上世紀(jì)五六十年代實現(xiàn)了高速經(jīng)濟增長，亞洲“四小龍”和東南亞先后在70年代和80年代實現(xiàn)了經(jīng)濟起飛，中國自80年代末開始改革開放以來，也實現(xiàn)了前所未有的高速經(jīng)濟增長。和平與發(fā)展給東亞帶來了前所未有的繁榮與進步，各國都得到了最大的好處和實惠，進一步實現(xiàn)持久的和平與繁榮，已成為東亞各國人民的共同愿望。以此為背景，中國在建設(shè)和諧社會的基礎(chǔ)上，及時提出了構(gòu)建和諧世界的主張。
2005年4月22日，中國胡錦濤在亞非峰會演講，正式提出了中國構(gòu)建和諧世界的主張，說要“倡導(dǎo)開放包容精神，尊重文明、宗教、價值觀的多樣性，尊重各國選擇社會制度和發(fā)展模式的自主權(quán)，推動不同文明友好相處、平等對話、發(fā)展繁榮，共同構(gòu)建一個和諧世界?！?005年9月15日，胡錦濤在聯(lián)合國成立60周年首腦會議上發(fā)表演說，系統(tǒng)闡述了中國關(guān)于和諧世界的政策主張。胡錦濤說：“文明多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。在人類歷史上，各種文明都以自己的方式為人類文明進步做出了積極貢獻(xiàn)。存在差異，各種文明才能互相借鑒，共同提高;強求一律，只會導(dǎo)致人類文明失去動力，僵化衰落。各種文明有歷史長短之分，無高低優(yōu)劣之別。歷史文化、社會制度和發(fā)展模式的差異不應(yīng)成為各國交流的障礙，更不能成為相互對抗的理由?！薄拔覀儜?yīng)該尊重各國自主選擇社會制度和發(fā)展道路的權(quán)利，相互借鑒而不是刻意排斥，取長補短而不是定于一尊，推動各國根據(jù)本國國情實現(xiàn)振興和發(fā)展;應(yīng)該加強不同文明的對話和交流，在競爭比較中取長補短，在求同存異中共同發(fā)展，努力消除相互的疑慮和隔閡，使人類更加和諧，讓世界更加豐富多彩;應(yīng)該以平等開放的精神，維護文明的多樣性，促進國際關(guān)系民主化，協(xié)力構(gòu)建各種文明兼容并蓄兼容的和諧世界?！逼浜螅\濤在參加各種國際會議期間，又多次說明了中國的和諧世界理論，并呼吁亞洲各國攜手建設(shè)一個持久和平、共同繁榮的和諧亞洲。
2007年10月15日，胡錦濤同志在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會的政治報告中談及中國“始終不渝走和平發(fā)展道路”時，又詳細(xì)闡述了中國構(gòu)建和諧世界的政治主張。胡錦濤同志說：“共同分享發(fā)展機遇，共同應(yīng)對各種挑戰(zhàn)，推進人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)，事關(guān)各國人民的根本利益，也是各國人民的共同心愿。我們主張，各國人民攜手努力，推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。為此，應(yīng)該遵循聯(lián)合國憲章宗旨和原則，恪守國際法和公認(rèn)的國際關(guān)系準(zhǔn)則，在國際關(guān)系中弘揚民主、和睦、協(xié)作、共贏精神。政治上相互尊重、平等協(xié)商，共同推進國際關(guān)系民主化;經(jīng)濟上相互合作、優(yōu)勢互補，共同推動經(jīng)濟全球化朝著均衡、普惠、共贏方向發(fā)展;文化上相互借鑒、求同存異，尊重世界多樣性，共同促進人類文明繁榮進步;安全上相互信任、加強合作，堅持用和平方式而不是戰(zhàn)爭手段解決國際爭端，共同維護世界和平穩(wěn)定;環(huán)保上相互幫助、協(xié)力推進，共同呵護人類賴以生存的地球家園?！?。
中國構(gòu)建和諧世界的政策主張順應(yīng)了世界要和平、人民要合作、國家要發(fā)展、社會要進步的時代潮流，體現(xiàn)了中國對世界和平與繁榮的真誠期望，表達(dá)了中國誠心誠意與世界各國特別是東亞各國共謀穩(wěn)定、共求發(fā)展的堅定決心，在國際社會引起了廣泛的反響，得到了許多國家的理解和支持。
構(gòu)建和諧世界是推動21世紀(jì)人類社會發(fā)展的新理念，是在更高層次上建立全新的國際秩序，其目標(biāo)是超越國境疆界，在世界范圍內(nèi)實現(xiàn)真正的合理、正義與公平，使世界各國真正地團結(jié)一心，相互友好，和睦相處，共同發(fā)展，共同進步。毫無疑問，這樣一個理想的和諧世界需要世界各國的共同努力和長期建設(shè)，并非是一件輕而易舉的事情。尤其是在國際政治形勢因意識形態(tài)分歧、宗教信仰不同特別是霸權(quán)主義作祟而日趨動蕩不安的情況下，構(gòu)建和諧世界還要克服很多的障礙，一步一步地向前推進。
(二)東亞和諧的主要障礙。
第二次世界大戰(zhàn)以后，經(jīng)過朝鮮戰(zhàn)爭和越南戰(zhàn)爭，東亞雖然基本上保持了和平與發(fā)展的局面，但從和諧世界方面看，尚存在著一些影響和諧的障礙，主要表現(xiàn)在如下四個方面：
1歷史上的積怨和矛盾。
日本經(jīng)明治維新實現(xiàn)“富國強兵”以后，走上了以武力對外擴張的軍國主義道路，先后發(fā)動了日清戰(zhàn)爭、日俄戰(zhàn)爭、侵華戰(zhàn)爭和太平洋戰(zhàn)爭，給東亞各國人民造成了嚴(yán)重的災(zāi)難，留下了巨大的創(chuàng)傷。戰(zhàn)后以來，日本政府雖然多次就戰(zhàn)爭問題向東亞各國道歉，表示了反省的態(tài)度，但由于軍國主義殘余和右翼勢力的影響，日本政府的道歉和反省總是敷衍了事，一直沒有深刻認(rèn)罪的態(tài)度，多次在歷史問題上傷害東亞各國人民的感情，引起東亞各國人民的憤怒和不滿。特別是小泉在執(zhí)政期間一再參拜靖國神社，更使中日、韓日關(guān)系籠罩了冰冷的氣氛。這種歷史上的積怨和矛盾，無疑是東亞和諧的最主要障礙。
2現(xiàn)實利益的沖突與矛盾。
東亞各國不僅在社會制度、經(jīng)濟體制以及歷史文化傳統(tǒng)、意識形態(tài)和價值觀等方面有所不同，而且在經(jīng)濟社會的發(fā)展階段、發(fā)展水平、發(fā)展道路等方面也有很大的差異。由于東亞各國不僅在國內(nèi)經(jīng)濟社會的發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展戰(zhàn)略等方面明顯不同，而且在對外關(guān)系和外交政策方面也都追求各自國家利益的最大化，因此，在東亞各國的相互關(guān)系中，就不時出現(xiàn)各種現(xiàn)實利益的沖突與矛盾。另外，由于歷史的原因，東亞還存在著各種各樣的問題，其中朝鮮半島存在著南北分裂的問題，中國存在著臺灣問題，日俄之間存在著北方領(lǐng)土問題，中日之間存在著釣魚島歸屬和東海劃界的問題，日韓之間存在著日本方面稱之為“竹島”、韓國方面稱之為“獨島”的領(lǐng)土歸屬問題，圍繞中國的南海，中國與東南亞有關(guān)國家之間存在著領(lǐng)海爭議的問題。上述問題都是一觸即發(fā)的敏感問題，經(jīng)常因為各種因素的引發(fā)而激化，也是東亞和諧的主要障礙之一。
3來自區(qū)域外的不和諧因素的影響。
決的后遺癥。冷戰(zhàn)結(jié)束以后，美國雖然提防日本對其經(jīng)濟霸權(quán)的挑戰(zhàn)，但面臨中國的崛起，美國卻把中國視為其在東亞乃至世界上最主要的競爭對手。以此為背景，美國對東亞各國的態(tài)度親疏有別，戰(zhàn)略有打有拉。其中，日本仍然是美國在東亞最主要的盟國，韓國和東盟都是美國積極爭取和利用的對象。對于中國，美國采取了既利用、又遏制的雙重戰(zhàn)略，并千方百計地誘導(dǎo)中國經(jīng)濟、社會改革向西方化、美國化的方向發(fā)展。與此同時，東亞各國為了各自的利益，也都高度重視美國的作用，在相互關(guān)系中都打“美國牌”。尤其是日本，多年來一直明確地把日美關(guān)系作為其外交的基軸，并宣稱依賴美國的“核保護”，防御所謂的來自東亞其他國家的“威脅”。這種來自區(qū)域外的不和諧因素，不僅是造成以往東亞不和諧的主要-因素，對今后的東亞和諧也將繼續(xù)產(chǎn)生不利的影響。
4東亞和諧尚無制度性的保障和支持。
和諧世界必須以相應(yīng)的國際法為依據(jù)?，F(xiàn)在，東亞雖然有10+3對話機制和東亞峰會機制，但10+3對話和東亞峰會都是論壇性質(zhì)的，其發(fā)表的宣言和聲明對各成員都不具有約束性。另外，中、日、韓三國雖然都參加了《東南亞友好條約》，各成員的行為受到了一定的約束，但《東南亞友好條約》并不是東亞和諧條約，其所規(guī)定的行為準(zhǔn)則主要是和平與友好的準(zhǔn)則，而不是東亞和諧的準(zhǔn)則。從經(jīng)濟區(qū)域化、一體化方面看，第九次10+3領(lǐng)導(dǎo)人會議和首屆東亞峰會雖然以明確提出了東亞共同體的發(fā)展目標(biāo)，但各方對東亞共同體尚有不同的理解，其出發(fā)點、范圍和發(fā)展道路等都需要進一步探討。而且，在東亞自由貿(mào)易區(qū)尚需時日的情況下，東亞共同體的建立需要更長的時間，從現(xiàn)在的情況看，其發(fā)展至少是2020年或2030年以后的事情。這意味著以構(gòu)建東亞和諧為宗旨的東亞和諧條約的制定還有很多不確定的因素。
(三)東亞和諧的基本道路。
千里之行始于足下。為實現(xiàn)東亞和諧的長期目標(biāo)，東亞各國應(yīng)該在達(dá)成共識的基礎(chǔ)上，共同采取積極的對策，進一步推進東亞的和平與發(fā)展，逐步克服東亞和諧的主要障礙，循序漸進地推進東亞和諧，這是實現(xiàn)東亞和諧的基本道路。
根據(jù)東亞和諧的主要障礙，東亞各國要共同努力，盡快消除歷史上的積怨和矛盾，化解現(xiàn)實利益的沖突與矛盾，排除區(qū)域外不和諧因素的影響，并從長計議，共同探討和制定東亞和諧條約。為此，根據(jù)中國胡錦濤在前述講話中所提出的積極而具體的建議，東亞各國應(yīng)該在現(xiàn)有的和平與發(fā)展的基礎(chǔ)上，在下述方面共同努力：
第一，堅持互信協(xié)作，維護和平穩(wěn)定，建立東亞新型安全架構(gòu);。
第二，堅持相互借鑒，促進各種文明共同繁榮，實現(xiàn)各國共同發(fā)展;。
第三，堅持多邊主義，奉行開放包容，加強區(qū)域內(nèi)外合作;。
第四，堅持互利共贏，繼續(xù)深化經(jīng)濟合作，推動?xùn)|亞自由貿(mào)易區(qū)、東亞共同體和東亞一體化的發(fā)展。
二、東亞和諧的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。
(一)國與國之間關(guān)系和諧是和諧世界的基礎(chǔ)和前提。
如果說雙邊關(guān)系是國際關(guān)系的基礎(chǔ)和出發(fā)點，那么國與國之間的和諧就是東亞和諧的基礎(chǔ)和出發(fā)點。現(xiàn)在，除個別國家間尚未建立外交關(guān)系以外，東亞各國間大都建立了外交關(guān)系，在經(jīng)濟、政治、文化等領(lǐng)域開展合作的同時發(fā)展了相互友好關(guān)系。以此為基礎(chǔ)，各國應(yīng)該進一步努力，實現(xiàn)國與國之間關(guān)系和諧，進而實現(xiàn)東亞和諧。
各國外交的基本原則，大都包括維護和平、發(fā)展友好關(guān)系的內(nèi)容。然而，各國在國際交往中是否真正地履行了這一基本原則，其具體的外交活動是否充分地體現(xiàn)了和平與友好，卻并不盡然。特別是一些追求霸權(quán)的國家，他們在口頭上雖然也標(biāo)榜“友誼”或“友好”，但實際上往往是以強凌弱，以富欺貧，試圖建立以自己為中心的國際秩序。例如，日本當(dāng)年侵略東亞各國時，就打出了“大東亞共榮圈”的幌子?？梢?，所謂的“友誼”或“友好”都是靠不住的，只有實際行動才是最重要的。因此，就像“朋友有信”即相互信任是朋友間深厚友誼的基石一樣，國與國之間要像朋友一樣地關(guān)系和諧，各國就必須以實際行動開展誠信外交并努力使其他國家對自己的外交誠信放心，感到滿意和認(rèn)可。這意味著國與國的關(guān)系和諧和人與人的關(guān)系和諧一樣，也存在著一個對實際行動滿意和認(rèn)可即“服”的問題，滿意和認(rèn)可就相互服氣，不滿意、不認(rèn)可就互不服氣。在人與人的關(guān)系中，所謂“服”，就是一個人對另一個人的誠信及其人品、道德等方面的滿意和認(rèn)可，可以放心地交朋友。在國與國的關(guān)系中，所謂“服”，就是一國對另一國的外交誠信及其國體、民風(fēng)等方面的滿意和認(rèn)可，可以放心地友好往來。無論人與人之間還是國與國之間，服，就相互信任，同心同德，進而關(guān)系和諧;不服，就互不信任，離心離德，進而關(guān)系別扭。由此可見，服乃是國與國關(guān)系和諧的基礎(chǔ)和前提，也是世界和諧的基礎(chǔ)和前提。
要建設(shè)和諧世界，各國之間都要相互服氣才行，這是沒有疑問的。然而，從矛盾的主要方面看，國與國關(guān)系中的“服”的主要內(nèi)容是小國對大國服，弱國對強國服，窮國對富國服。無論是全球性的大國、強國、富國，還是區(qū)域性、次區(qū)域性的大國、強國、富國，都要努力做到使小國、弱國、窮國服。只有這樣，才能實現(xiàn)國與國之間的和諧，進而實現(xiàn)國際社會的和諧，建立和諧世界。
國與國關(guān)系中的“服”有理想狀態(tài)的服、半理想狀態(tài)的服和不理想狀態(tài)的服。其中，理想狀態(tài)的服是信服、佩服、敬服、心服、心服口服、心悅誠服;半理想狀態(tài)的服是嘆服、折服、從服、順服、跟服、口服;不理想狀態(tài)的服是臣服、屈服、畏服、口服心不服。理想狀態(tài)的服是高層次的服，最容易實現(xiàn)和諧世界;不理想狀態(tài)的服是低層次的服，不能實現(xiàn)和諧世界。
使小國、弱國、窮國對大國、強國、富國的服達(dá)到理想狀態(tài)的服，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建和諧世界，這應(yīng)該是世界各國共同努力的目標(biāo)。為此，大國、強國、富國必須在下述方面以身作則，使小國、弱國、窮國真正對自己的外交誠信及其國風(fēng)、民風(fēng)等感到滿意和認(rèn)可：
第一，不稱霸。近代世界史的經(jīng)驗反復(fù)說明，一個國家成為大國、強國、富國之后開始稱霸，甚至挑起戰(zhàn)爭，以武力征服小國、弱國、窮國，乃是世界不得安寧的根源。以武力征服世界是帝國主義的邏輯，這樣所建立的國際秩序，只能使小國、弱國、窮國對大國、強國、富國產(chǎn)生低層次的服，其最終結(jié)果必然是不服，從而使以武力維持的國際秩序難以維系，走向崩潰。以武力征服世界只能實現(xiàn)低層次的服、不理想狀態(tài)的服，靠經(jīng)濟力、財富力征服世界充其量也只能實現(xiàn)中等層次的服，半理想狀態(tài)的服，這是現(xiàn)代世界的基本事實。要真正實現(xiàn)高層次酌服，理想狀態(tài)的服，所有的大國、強國、富國在國際關(guān)系中都必須徹底實行不稱霸的基本原則，做到不炫耀實力，不耀武揚威，不以強凌弱，不以大欺小，不仗勢欺人，不以富侮貧。
第二，主動與小國、弱國、窮國友好相處。在現(xiàn)代國際社會中，威脅世界和平、破壞安定秩序的主要勢力不是來自小國、弱國、窮國，而是來自大國、強國、富國。小國、弱國、窮國沒有威脅大國、強國、富國的軍事力、經(jīng)濟力、財富力和文化力，經(jīng)常擔(dān)心大國、強國、富國的侵略、滲透和威脅，所以在對外關(guān)系方面，一般都主動采取與大國、強國、富國修好的戰(zhàn)略，以確保自己的國家安全。然而，小國、弱國、窮國與大國、強國、富國的關(guān)系是否和諧，這不取決于小國、弱國、窮國的態(tài)度，而是取決于大國、強國、富國的態(tài)度。小國、弱國、窮國主動與大國、強國、富國修好，這很難使其體會到大國、強國、富國的外交誠信，充其量只能使其對大國、強國、富國產(chǎn)生中等層次的、半理想狀態(tài)的服，不易實現(xiàn)國與國關(guān)系的和諧。只有大國、強國、富國主動與小國、弱國、窮國友好相處，小國、弱國、窮國才能真正體會到大國、強國、富國的外交誠信，對其產(chǎn)生高層次的、理想狀態(tài)的服，易于實現(xiàn)國與國關(guān)系的和諧。
第三，主動與小國、弱國、窮國開展合作。國際合作是各國為實現(xiàn)同一目標(biāo)的共同行動或共同努力，是實現(xiàn)國與國之間相互交流、相互理解、相互信任、相互友好的重要途徑。國際合作不僅有助于小國、弱國、窮國經(jīng)濟、社會的發(fā)展，而且有助于小國、弱國、窮國改善與大國、強國、富國的關(guān)系，從而確保其和平的外部環(huán)境，實現(xiàn)其國家安全。因此，小國、弱國、窮國大都對國際合作寄予較高的期望。然而，國際合作能否真正而有效地開展起來，其主動權(quán)不掌握在小國、弱國、窮國的手里，而是掌握在大國、強國、富國的手里。因此，大國、強國、富國應(yīng)該主動地與小國、弱國、窮國開展合作。只有這樣，小國、弱國、窮國才能夠?qū)Υ髧?、強國、富國的外交誠信感到滿意和認(rèn)可，對其產(chǎn)生高層次的、理想狀態(tài)的服，從而實現(xiàn)國與國關(guān)系的和諧。
第四，主動援助小國、弱國、窮國的經(jīng)濟、社會發(fā)展。小國、弱國、窮國的經(jīng)濟、社會發(fā)展大都處于落后的狀態(tài)，實現(xiàn)經(jīng)濟、社會的發(fā)展，乃是其共同的心愿。然而，由于各方面條件的限制，小國、弱國、窮國一般都很難依靠自己的力量來改變其經(jīng)濟、社會發(fā)展的落后面貌。在這種情況下，只要大國、強國、富國主動地伸出援助之手，幫助小國、弱國、窮國改變經(jīng)濟、社會發(fā)展的落后狀態(tài)，就不僅能實現(xiàn)各國經(jīng)濟、社會的共同發(fā)展和協(xié)調(diào)發(fā)展，而且能夠使小國、弱國、窮國對大國、強國、富國的外交誠信感到滿意和認(rèn)可，對其產(chǎn)生高層次的、理想狀態(tài)的服，從而實現(xiàn)國與國關(guān)系的和諧。
(二)中日和諧是東亞和諧的關(guān)鍵。
2004年4月24日，中國胡錦在博鰲亞洲論壇發(fā)表演說時說，地區(qū)大國應(yīng)該對本地區(qū)和平與發(fā)展負(fù)有更大的責(zé)任，歡迎本地區(qū)大國在區(qū)域合作中發(fā)揮更為積極的建設(shè)性作用。中日是東亞的兩個大國，在世界也有舉足輕重的影響。2007年12月28日，胡錦濤在會見訪華的福田首相時說，發(fā)展長期穩(wěn)定、睦鄰友好的中日關(guān)系，實現(xiàn)和平共處、世代友好、互利合作、共同發(fā)展的大目標(biāo)，既是兩國人民的共同心愿和期待，也是兩國領(lǐng)導(dǎo)人和政治家的共同責(zé)任和使命。因此，要實現(xiàn)東亞和諧，必須實現(xiàn)中日和諧，這是實現(xiàn)東亞和諧的關(guān)鍵。
中日兩國一衣帶水，有2000多年友好交往的歷史，相互學(xué)習(xí)，相互借鑒，促進了各自的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。在古代，日本一直是學(xué)習(xí)中國先進的生產(chǎn)技術(shù)和先進的思想文化，促進了經(jīng)濟社會的發(fā)展。在生產(chǎn)技術(shù)方面，自秦漢以來，中國的種稻、植桑、養(yǎng)蠶、紡織、冶煉等生產(chǎn)技術(shù)相繼傳到日本;在思想、文化方面，隋唐以后，日本學(xué)習(xí)和引進了中國的漢字、儒學(xué)、佛教、典章和藝術(shù)。在日本經(jīng)過明治維新迅速發(fā)展以后，中國也開始學(xué)習(xí)日本近代的科學(xué)技術(shù)和民主進步思想，馬克思的《資本論》和《共產(chǎn)黨宣言》等，當(dāng)初就是參考日文版本翻譯和介紹到中國來的。當(dāng)時，中國民主革命的先行者孫中山先生開展的革命活動，曾得到許多日本友人的支持與幫助。后來，周恩來、魯迅、郭沫若先生等先后在日本學(xué)習(xí)和生活，也同日本人民結(jié)下了深厚情誼。
然而，1894―1945年，中日兩國經(jīng)歷了50年左右的戰(zhàn)爭。在2000多年的歷史長河中，50年雖然是暫短的一瞬，但卻給中日兩國人民的心靈留下來巨大的創(chuàng)傷。當(dāng)時，不僅中日兩國處于戰(zhàn)爭敵對的狀態(tài)，東亞各國也都掀起了反抗日本帝國主義侵略的抗日戰(zhàn)爭。
第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，東亞雖然迎來了和平，但日本政府在20世紀(jì)70年代初之前一直追隨美國反蘇的政策，長期采取敵視和包圍中國的政策，中日兩國處于外交中斷的不正常局面。與此同時，圍繞50年代初爆發(fā)的朝鮮戰(zhàn)爭，60年代后期爆發(fā)的越南戰(zhàn)爭，中日兩國繼續(xù)處于不戰(zhàn)不和的對立局面，整個東亞也籠罩在冷戰(zhàn)的鐵幕之下。
1972年中日邦交正常化以后，以《中日聯(lián)合聲明》(1972年2月)、《中日和平友好條約》(1978年8月)和《中日聯(lián)合宣言》(1998年11月)三個政治文件為基礎(chǔ)，中日關(guān)系迎來了正常發(fā)展的新階段。特別是1978年中國改革開放以后，中日兩國交往頻繁，經(jīng)貿(mào)關(guān)系、文化交流和人員往來都出現(xiàn)了前所未有的發(fā)展、擴大和增加。2007年，中目貿(mào)易額由1972年的11億美元增加到2360億美元，中國首次成為日本最大的貿(mào)易對象國，兩國友好城市多達(dá)233對，人員往來超過500萬人次。由此，中日兩國經(jīng)濟上相互促進、相互依存的關(guān)系不斷加深，政治上相互信任、相互友好的關(guān)系也不斷加強。以中日友好為基礎(chǔ)，再加上冷戰(zhàn)時代結(jié)束，東亞各國的友好關(guān)系迅速發(fā)展，東亞真正迎來了和平與發(fā)展的新局面。
1997年10+3機制形成以來，中日韓三國領(lǐng)導(dǎo)人定期會晤對推動?xùn)|亞合作發(fā)揮了重要的作用，東亞各國從2000年起開始共同研究東亞自由貿(mào)易區(qū)和東亞共同體，就是一個最有力地證明。然而，2003―2006年，因為眾所周知的原因，中日關(guān)系一時出現(xiàn)了所謂“政冷經(jīng)熱”的不正常局面。結(jié)果，中日兩國領(lǐng)導(dǎo)人的相互訪問中斷了4年之久，2005年在apec和10+3領(lǐng)導(dǎo)人會議期間的例行會晤也被迫中斷了?！罢洹辈粌H影響了中日關(guān)系的正常發(fā)展，引發(fā)了兩國間的一些不愉快的事件和有害無益的爭端，而且給東亞合作也帶來了明顯不利的影響。以2005年12月同時召開的第九次10+3領(lǐng)導(dǎo)人會議和首屆東亞峰會為例，由于中日、中日韓領(lǐng)導(dǎo)人會談被迫中斷，韓國總統(tǒng)盧武鉉也拒絕與小泉首相會談，會議自始至終籠罩了不和諧的氣氛，致使中日兩國圍繞東亞自由貿(mào)易區(qū)和東亞共同體的分歧難以彌合，東盟各國無所適從，兩個會議都未能取得預(yù)期的進展。在小泉首相之后，經(jīng)過安倍首相的“破冰之旅”、溫家寶的“融冰之旅”，中日兩國確立了“基于共同戰(zhàn)略利益的互惠關(guān)系”即戰(zhàn)略互惠關(guān)系;經(jīng)過福田首相的“迎春之旅”和胡錦濤的“暖春之旅”，中日兩國戰(zhàn)略互惠關(guān)系的內(nèi)容更為豐富，中日關(guān)系“花明柳暗又一村”，再現(xiàn)了繼續(xù)發(fā)展的廣闊前景。
歷史經(jīng)驗證明，中日兩國是和諧則互利雙贏，不和諧則兩敗俱傷。不僅如此，中日和諧還直接影響到東亞和諧，即中日和諧則東亞和諧，中日不和諧則東亞也不和諧?？梢姡腥蘸椭C完全符合歷史潮流和兩國人民愿望，也是亞洲和國際社會的殷切期盼。以中日兩國戰(zhàn)略互惠關(guān)系的建立和發(fā)展為契機，中日兩國應(yīng)該共同努力，實現(xiàn)中日和諧，并通過中日和諧，共同推動和實現(xiàn)東亞和諧。
三、中日和諧的途徑。
根據(jù)和諧世界對大國、強國、富國的要求，中日兩國都必須反對霸權(quán)主義，走和平發(fā)展的道路，并積極開展中日合作，只有這樣，才能實現(xiàn)中日和諧。
(一)中國堅持和平崛起的發(fā)展道路。
中國是一個擁有13億人口的世界上最大的發(fā)展中國家，也是一個正在崛起的大國。中國崛起改變了世界經(jīng)濟格局和政治格局，在世界上引起了各種各樣的猜測，其中日本就流行所謂的“中國威脅論”，這是日本繼“中國崩潰論”之后對中國的又一誤解。從世界歷史特別是世界近代史看，包括英國、美國、俄國、法國、德國、意大利以及日本在內(nèi)，一些大國崛起后大都稱王稱霸，要求按自己的利益建立新的世界秩序，其中德國、意大利和日本甚至挑起世界大戰(zhàn)，妄圖用武力重新分割世界，對國際社會造成了嚴(yán)重的威脅，給人類生存帶來了巨大的災(zāi)難。因此，日本散布的“中國威脅論”有一定的市場，東盟各國就擔(dān)心中國崛起會損害他們的經(jīng)濟利益和政治利益。然而，中華民族有愛好和平的歷史傳統(tǒng)，飽受帝國主義侵略之苦的中國在崛起后決不會走一些國家稱霸世界的老路。
從歷史上看，中國的傳統(tǒng)文化一直是強調(diào)人與人、人與自然的平衡與和諧，強調(diào)“人與天地萬物一體”，主張四海之內(nèi)皆兄弟”。因此，中華民族歷來追求“天人合一”的精神境界，信奉和厲行“中庸之道”，強調(diào)用“仁”和“道”來調(diào)節(jié)人與人、人與自然以及國與國的關(guān)系，一直與周邊國家和睦相處。新中國成立以后，中國集中精力建設(shè)自己的國家，一直奉行和平友好的外交政策，力爭保持和平的國際環(huán)境，從未威脅過任何國家的安全。20世紀(jì)80年代以來，中國又多次宣布不稱霸，即使將來即使強大了也永遠(yuǎn)不稱霸。不僅如此，面對歷史上遺留下來的邊界問題，中國政府一直本著“尊重歷史、維持現(xiàn)狀”的原則，以最大的誠意，通過談判與有關(guān)國家合理地解決了大部分邊界劃定問題。對于釣魚島、東海、南海等有爭議的領(lǐng)土、領(lǐng)海問題，中國也反對訴諸武力的做法，主張擱置爭議、共同開發(fā)。
中國在新世紀(jì)初迅速崛起以后，又及時提出了“和平崛起”的發(fā)展道路，宣布中國將堅定不移地走和平發(fā)展道路，既通過維護世界和平來發(fā)展自己，又通過自身的發(fā)展來促進世界和平。和平崛起作為中國的一項帶有根本意義的國家戰(zhàn)略，這既是中華民族的需求，也是中華民族對世界的貢獻(xiàn)，意味著中國發(fā)展是和平的發(fā)展、合作的發(fā)展、開放的發(fā)展，其目的是為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)做貢獻(xiàn)。為此，在推動國內(nèi)發(fā)展方面，中國將堅持實施互利共贏的開放戰(zhàn)略，在平等互利的基礎(chǔ)上積極而真誠地同各國開展交流與合作，實現(xiàn)共同發(fā)展;在維護世界和平方面，中國將繼續(xù)堅持和平共處五項原則，同各國友好相處，實行與鄰為善、以鄰為伴的周邊外交方針，奉行強不執(zhí)弱、富不侮貧的睦鄰、安鄰、富鄰的周邊外交政策。
中國堅持和平崛起的發(fā)展道路，意味著中國不會走歷史上一些霸權(quán)國家的老路，中國強大既不會妨礙包括日本在內(nèi)的任何國家的發(fā)展，也不會威脅包括日本在內(nèi)的任何國家的安全，這是中日和諧的有利條件和根本保障。
(二)日本走和平發(fā)展的道路。
日本帝國主義以武力征服世界的霸權(quán)主義行徑雖然得逞于一時，建立了所謂的“大東亞共榮圈”，但難逃歷史的懲罰，最后以徹底的失敗而告終。日本帝國主義發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭，不僅給中國人民帶來了深重的災(zāi)難，也給日本人民帶來了深重的災(zāi)難，廣大日本人民對軍國主義的侵略戰(zhàn)爭也是深惡痛絕的。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，日本制定了放棄戰(zhàn)爭的和平憲法，走上了和平發(fā)展的道路，經(jīng)過經(jīng)濟恢復(fù)、高速增長和穩(wěn)定增長，迅速發(fā)展為世界第二經(jīng)濟大國，從和平發(fā)展中得到了最大的好處。日本正反兩方面的經(jīng)驗教訓(xùn)是非常深刻的，侵略戰(zhàn)爭和霸權(quán)主義的道路走不通，和平與發(fā)展才是日本惟一的出路。
中國改革開放以后，日本通過擴大對華貿(mào)易和對華投資，在推動中國經(jīng)濟快速發(fā)展的同時，也從中獲得了最大的好處。實踐證明，中國經(jīng)濟迅速發(fā)展雖然對日本提出了挑戰(zhàn)，但更多地是提供了機遇。尤其是2002年以來的日本景氣復(fù)蘇，在很大程度上就是得益于“中國特需”的推動。因此，在和平與發(fā)展方面，日本應(yīng)該實現(xiàn)與中國的和諧與共同發(fā)展。為此，根據(jù)中日戰(zhàn)略互惠關(guān)系，日本首先要徹底擯棄霸權(quán)思想的殘余和拎戰(zhàn)思維，正確地總結(jié)和對待歷史教訓(xùn)，徹底反省給中日兩國人民帶來深重災(zāi)難的侵華戰(zhàn)爭。誠然，中日邦交正常化以來，日本政府和日本領(lǐng)導(dǎo)人多次在歷史問題上表明態(tài)度，公開承認(rèn)侵略并對中國表示了深刻的反省和道歉。對此，中國政府和人民給予了積極的評價。現(xiàn)在和今后的問題是，日本政府要以實際行動體現(xiàn)有關(guān)表態(tài)和承諾，不再傷害中國人民的感情。
其次，日本要徹底擯棄“中國崩潰論”和“中國威脅論”。20世紀(jì)90年代中期中國經(jīng)濟增長減速以后，由于中國改革開放和經(jīng)濟發(fā)展出現(xiàn)了一些問題，遇到了一些困難，日本國內(nèi)開始流傳“中國崩潰論”;新世紀(jì)初中國經(jīng)濟開始新一輪高速增長，國際經(jīng)濟地位迅速提高以后，日本國內(nèi)又開始流傳“中國威脅論”。從表面上看，“中國崩潰論”似乎是日本對中國的“過小”評價，“中國威脅論”又似乎是日本對中國的“過大”評價，但從本質(zhì)上看，這兩種看法的背后都是霸權(quán)主義思想殘余和冷戰(zhàn)思維的影響在作祟。其中，“中國崩潰論”是部分右翼勢力希望看到中國經(jīng)濟崩潰、國家分裂和社會主義垮臺的結(jié)局，“中國威脅論”則是部分右翼勢力擔(dān)心中國強大，試圖阻礙中國崛起。從歷史的發(fā)展規(guī)律看，中國強大是任何力量都阻止不了的，日本為了自己的強大而詛咒和害怕中國的強大不僅是徒勞的，而且不利于日本清除霸權(quán)思想的殘余和冷戰(zhàn)思維，不利于日本走和平發(fā)展的道路。
另外，日本不宜爭奪東亞合作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。日本作為東亞第一經(jīng)濟大國，在貿(mào)易、投資和政府開發(fā)援助方面都對東亞經(jīng)濟發(fā)展起到了重要的作用，這是應(yīng)該肯定和鼓勵的。日本也應(yīng)該在現(xiàn)有基礎(chǔ)上進一步努力，為東亞合作做出更大的貢獻(xiàn)。然而，自2001年中國一東盟自由貿(mào)易區(qū)走在了日本一東盟自由貿(mào)易區(qū)的前面以后，日本就一直擔(dān)心會失去東亞經(jīng)濟聯(lián)合的主導(dǎo)權(quán)，在fta/epa方面采取了冷落和包圍中國的政策。與此同時，盡管中國一再表示不爭奪東亞經(jīng)濟合作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，但日本政府卻不時擺出了與中國爭奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的架勢，一再聲稱日本應(yīng)該在東亞經(jīng)濟聯(lián)合中發(fā)揮主導(dǎo)作用，要爭取主導(dǎo)權(quán)?，F(xiàn)在，10+3領(lǐng)導(dǎo)人會議和東亞峰會已經(jīng)開辟了東亞合作的道路，確立了東亞自由貿(mào)易區(qū)、東亞共同體和東亞經(jīng)濟一體化的發(fā)展方向。為此，東亞各國應(yīng)該平等協(xié)商，共同努力，日本也要放下經(jīng)濟大國的架子，與東亞各國友好合作。
(三)發(fā)展中日友好。加強中日合作。
根據(jù)胡錦濤訪日與福田康夫首相簽署的《中日關(guān)于全面推進戰(zhàn)略互惠關(guān)系的聯(lián)合聲明》，中日關(guān)系對兩國都是最重要的雙邊關(guān)系之一，兩國對亞太地區(qū)和世界的和平、穩(wěn)定與發(fā)展有著重要影響，肩負(fù)著莊嚴(yán)責(zé)任，長期和平友好合作是雙方唯一選擇，中日兩國必須共同努力，實現(xiàn)中日兩國和平共處、世代友好、互利合作、共同發(fā)展的崇高目標(biāo)。為此，今后中日兩國應(yīng)該在以下五大領(lǐng)域構(gòu)筑對話與合作框架，開展合作：(1)增進政治互信;(2)促進人文交流，增進國民友好感情;(3)加強互利合作;(4)共同致力于亞太地區(qū)的發(fā)展;(5)共同應(yīng)對全球性課題。在全面開展上述合作的過程中，中日兩國不僅要努力消除雙邊關(guān)系的主要障礙，加強相互理解、相互信任和相互支持，擴大中日交流與中日合作，把兩國關(guān)系發(fā)展到中日和諧的新高度，而且要共同推動?xùn)|亞自由貿(mào)易區(qū)、東亞共同體和東亞經(jīng)濟一體化的發(fā)展，進而實現(xiàn)東亞和諧。
應(yīng)該強調(diào)的是，在全球特別是東亞fta迅速發(fā)展的情況下，雙邊自由貿(mào)易已經(jīng)成為東亞經(jīng)濟聯(lián)合的主要內(nèi)容和基本形式，是走向東亞自由貿(mào)易區(qū)、東亞共同體和東亞經(jīng)濟一體化的過渡和橋梁。為此，中國政府在積極發(fā)展fta的同時，已經(jīng)主動建議了中日fta，這不僅體現(xiàn)了中國對中日關(guān)系的高度重視，也體現(xiàn)了中國對推動?xùn)|亞自由貿(mào)易區(qū)、東亞共同體和東亞經(jīng)濟一體化積極姿態(tài)?，F(xiàn)在，在中日兩國努力構(gòu)筑戰(zhàn)略互惠關(guān)系的新形勢下，日本政府應(yīng)該盡快放棄在fta/epa方面孤立和包圍中國的錯誤政策，改變回避中日fta的消極態(tài)度，盡早啟動中日fta的進程，使中日fta成為中日合與中日和諧的象征，成為中日兩國共同推動?xùn)|亞合作與東亞和諧的重要行動。
一國的國際戰(zhàn)略制定，受制于該國的性質(zhì)和一定時期的國內(nèi)形勢，同時也必須適應(yīng)當(dāng)時的國際形勢和世界格局的發(fā)展趨勢。蘇東巨變、冷戰(zhàn)結(jié)束宣告著兩極格局的終結(jié)。在這之后的十幾年，國際戰(zhàn)略格局已逐漸發(fā)展成為現(xiàn)在的“一超多強、多邊共生”，和平與發(fā)展是時代主題，多極化是其必然趨勢?；谶@種戰(zhàn)略格局，黨中央于十六大做出了重要的戰(zhàn)略機遇期判斷，并于十七大提出了和平發(fā)展戰(zhàn)略。
上個世紀(jì)90年代伴隨著蘇東劇變、冷戰(zhàn)結(jié)束，持續(xù)近五十年的“兩極對峙”格局宣告結(jié)束。經(jīng)過十幾年的發(fā)展，國際戰(zhàn)略格局已逐漸發(fā)展成為現(xiàn)在的“一超多強、多邊共生”。“一超多強”形容的是力量對比，即當(dāng)今世界美國成為全球唯一超級大國，同時還存在若干世界或地區(qū)性強國。“多邊共生”反映的是國際行為主體特別是大國之間的相互關(guān)系，即當(dāng)今大國之間平等獨立、相互依存、相互制約、相互合作、共同發(fā)展的關(guān)系。
“多邊共生”的大國關(guān)系，其形成是基于經(jīng)濟全球化和國際政治民主化這一世界大趨勢。在經(jīng)濟全球化的時代，世界各國的經(jīng)濟緊密聯(lián)系在一起，已形成你中有我，我中有你，一榮俱榮、一損俱損的局面。美國的經(jīng)濟可以影響到其他國家，其他國家的經(jīng)濟反過來也可以影響到美國。冷戰(zhàn)結(jié)束后，老布什總統(tǒng)提出了建立“世界新秩序”的口號，但他沒有意識到在各國經(jīng)濟往來日益加深、經(jīng)濟合作日益重要的新時代，要“遏制”一個國家談何容易!另外，國際政治民主化主張世界各國通過協(xié)調(diào)對話來解決國際爭端，任何國家不能獨斷專行，不能動輒訴諸于武力或以武力相威脅。在這樣的大環(huán)境下，形成“多邊共生”的相互合作、共同發(fā)展的大國關(guān)系是不難理解的。另外值得一提的是，“9·11”作為一個重大事件在一定程度上加強了大國之間合作這一趨勢。“9·11”之前，美國為首的一些國家的國家安全觀和安全戰(zhàn)略沿襲了冷戰(zhàn)時期的慣性思維，努力在大國中尋找敵人，盡力防范對其領(lǐng)導(dǎo)地位形成挑戰(zhàn)的其他大國或大國集團的出現(xiàn)。但“9·11”充分說明，非國家主體已成為國家安全的重要構(gòu)成要素，恐怖主義它不會因某國的某一政府或某一組織的內(nèi)部瓦解而結(jié)束，只要它的產(chǎn)生根源(種族)仇恨存在它就不會消亡。而且在恐怖分子非對稱手段襲擊下，即使掌握絕對優(yōu)勢軍力的國家也無法確保本國的“絕對安全”?！?·11”事件使世界各國認(rèn)識到一個國家要維護本國安全，除了維持必要的軍力外，還需要尊重別國的安全，少樹敵、不樹敵，只有奉行和平的外交政策，平等、友好地對待別國、尊重別國的安全和主權(quán)，才是對本國安全的最好保障?？梢哉f，“9·11”事件后，世界大國之間合作多于對抗，國際環(huán)境趨于好轉(zhuǎn)。
盡管現(xiàn)在是“一超多強”，但多極化是大勢所趨。多極化趨勢的判斷一方面是基于當(dāng)前世界主要大國其力量對比的變化，世界五大經(jīng)濟中心：美、歐、俄、日、中，美的地位在下降而其余四者在上升。美國迷失了國家未來發(fā)展方向，而中、俄、印、巴、東盟等在經(jīng)過理性反思和審時度勢之后大體找到了符合國情的復(fù)興之路。另外，在經(jīng)濟全球化和國際政治民主化的大趨勢下，美國“一超”的單極格局也是難以長久的。經(jīng)濟全球化的影響自不用說，美國已經(jīng)意識到南北差距問題給美國經(jīng)濟帶來的負(fù)面作用。在國際政治民主化的今天，各大國都力求在國際事務(wù)中具備發(fā)言權(quán)。毋庸諱言，當(dāng)今世界任何重大地區(qū)和國際問題只有美國的參與才能解決，但美國要解決任何重大地區(qū)和國際問題也離不開其他國家尤其是大國的支持和合作。單極格局形成不僅需要存在一個唯一超級大國，而且其他多數(shù)國家尤其是主要大國還必須承認(rèn)它具有中心地位，服從其領(lǐng)導(dǎo)。然而在國際政治民主化的今天，其他多數(shù)國家尤其是大國既不承認(rèn)美國的中心地位也不服從其領(lǐng)導(dǎo)。由此可見，“一超多強”的戰(zhàn)略格局最終將會被多極化所代替。
早在上個世紀(jì)80年代，鄧小平同志就預(yù)見性地指出，“和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大主題”，“世界格局將來三極也好，四極也好，五極也好，所謂多極，中國算一極”[1]。也正是基于此種戰(zhàn)略格局，江澤民同志在十六大報告中提出21世紀(jì)頭20年為重要戰(zhàn)略機遇期的論斷。為了抓住這百年難得的戰(zhàn)略機遇期，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，十七大給出了和平發(fā)展戰(zhàn)略。
國際戰(zhàn)略是一個國家為了爭取有利于自己生存和發(fā)展的國際環(huán)境，于對外關(guān)系中制定的帶全局性的策略謀略。國際戰(zhàn)略的制定，受制于該國的性質(zhì)和一定時期的國內(nèi)形勢，同時也必須適應(yīng)當(dāng)時的國際形勢和世界格局的發(fā)展趨勢。
和平發(fā)展戰(zhàn)略，發(fā)展是終極目標(biāo)。之所以把發(fā)展定為終極目標(biāo)，一方面是基于國內(nèi)經(jīng)濟社會發(fā)展的需要，另一方面則是順應(yīng)世界時代主題和國際戰(zhàn)略格局的要求。在當(dāng)前“一超多強，多邊共生”的戰(zhàn)略格局下，在經(jīng)濟全球化和國際政治民主化的時代潮流下，和平的力量超過戰(zhàn)爭的力量，世界各國均致力于國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展、科技進步，合作多于對抗，機遇大于挑戰(zhàn)，可以說是國家發(fā)展的一段絕佳時期。
相對于發(fā)展，和平具有雙重含義：一是中國發(fā)展的方式訴諸于和平手段，二是中國發(fā)展的目的是為了維護世界和平。中國發(fā)展的這一目的從胡錦濤同志的“和諧世界”理念中可以窺豹一斑。“和諧世界”強調(diào)國與國的和平、人與人的和睦以及人與自然的和諧，強調(diào)合作共贏，充分展示了中國人民維護和平、共同發(fā)展的決心和信念。另外，中國的和平發(fā)展戰(zhàn)略是中國關(guān)于大國崛起方式的創(chuàng)新之路。從世界歷史來看，幾乎所有民族和國家的崛起和強盛，都無一例外地與征伐、殺戮和資源掠奪緊密相連。正是因為如此，面對改革開放以來中國取得的令世人矚目的經(jīng)濟成就，西方一些國家出于冷戰(zhàn)思維大肆渲染“中國威脅論”，想方設(shè)法遏止中國發(fā)展，嚴(yán)重惡化了中國的發(fā)展環(huán)境，最直接最明顯的就是使中國的對外經(jīng)貿(mào)受到的損害。據(jù)商務(wù)部統(tǒng)計，目前，世界上每7起反傾銷案件中就有1起涉及中國，這使得中國連續(xù)10年成為遭遇反傾銷調(diào)查最多的國家，每年有400億至500億美元的出口商品受到影響。[2]為此，黨中央提出了和平發(fā)展新戰(zhàn)略方針?！昂推桨l(fā)展”有助于打消外界的誤解和疑慮，“始終不渝”彰顯著中國執(zhí)行這一戰(zhàn)略的立場和決心。
戰(zhàn)略為主導(dǎo)的與鄰為善、以鄰為伴的周邊外交方針也為中國建立和維持一個良好而穩(wěn)定的周邊環(huán)境。
可以說，和平發(fā)展戰(zhàn)略是黨中央以高度的政治智慧，科學(xué)的判斷國際形勢，從中國和世界的實際出發(fā)，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興所作出的戰(zhàn)略抉擇。
參考文獻(xiàn)：
[1]鄧小平文選(第三卷)[m].北京：人民出版社，1993.
[2]全球每七起反傾銷案件中就有一起涉及中國——商務(wù)部副部長易小準(zhǔn)呼吁發(fā)達(dá)國家應(yīng)客觀公正看待中國的競爭力[eb/ol].
[3]高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會上的報告[eb/ol].
摘要：孫子曰：兵者，國之大事也。死生之地，存亡之道，不可不察也。孫子說：戰(zhàn)爭，是國家的大事，關(guān)系到國家的生死存亡，不能不認(rèn)真地觀察和對待?！秾O子兵法》，這部偉大的著作，它以它獨特的魅力與精神，影響這一代代的軍事世界。本文，就《孫子兵法》的基本精神與其在現(xiàn)代軍事中的應(yīng)用進行討論。
關(guān)鍵詞：孫子兵法基本精神現(xiàn)代軍事應(yīng)用。
《孫子兵法》的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了國門，許許多多的國外軍事戰(zhàn)略家都沉迷于這部博大精深的中國傳統(tǒng)戰(zhàn)略文化。它不僅跨越了國界，更穿越了時空。英國空軍元帥約翰·斯萊瑟在《中國的軍事箴言》一文中所言：“孫子的引人入勝的地方是他的思想多么驚人的?時新?——把一些詞句稍加變換，他的箴言就像是昨天剛寫出來的。”這部名著已經(jīng)不是簡單意義上的戰(zhàn)爭著作，而成為政治、經(jīng)濟、外交各個領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)者的必讀書。孫子的思想不僅在現(xiàn)代軍事領(lǐng)域而且在政治、經(jīng)濟、外交、體育等各個領(lǐng)域得到廣泛的應(yīng)用。在這種廣泛的應(yīng)用中，人們不僅在古人的深邃的思想中獲取啟迪，同時又為孫子兵法注入了新時代的活力。
一、《孫子兵法》的概述。
(一)《孫子兵法》的概述。
《孫子兵法》作為舉世聞名的兵家“圣經(jīng)”，以它博大精深的理論內(nèi)容與完整的思想體系，為世世代代的軍事斗爭提供了富有哲理的兵學(xué)理論。
《孫子兵法》共計13篇，僅5000余字，卻以言簡意賅的文字構(gòu)建起了一座富有哲理的軍事理論殿堂。而該書的運用范圍十分廣泛，不論在市場競爭、企業(yè)管理、外交談判、教學(xué)藝術(shù)等等。
(二)《孫子兵法》的主要軍事思想。
第一，提出了重戰(zhàn)、慎戰(zhàn)、備戰(zhàn)思想。
第二，提出了戰(zhàn)爭與諸因素的關(guān)系。
第三，提出了“不戰(zhàn)而屈人之兵”的全勝戰(zhàn)爭境界。
第四，揭示了“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的戰(zhàn)爭規(guī)律。
第五，提出了很多具體的、靈活多變的作戰(zhàn)原則。
二、《孫子兵法》的基本精神。
《孫子兵法》獨具的超越時空的思想魅力和其核心價值，很大程度上歸結(jié)于其所蘊含的深邃而樸素的科學(xué)精神。《孫子兵法》蘊含的科學(xué)精神漸漸注入社會，深刻地影響著當(dāng)代世界軍事文化的發(fā)展。
1、安國全軍的慎戰(zhàn)思想。
歷史和文化樸素而科學(xué)的總結(jié)。
“軍爭為利，軍爭為危?！?------《軍爭》戰(zhàn)爭事關(guān)國家存亡，人們生死。
“主不可以怒而興師，將補可以慍而致戰(zhàn)。”-------《火攻》戰(zhàn)爭的發(fā)起必須慎而又慎。
2、先勝全勝的不戰(zhàn)智慧。
在《孫子兵法》的理論體系中，“全勝”戰(zhàn)略是“慎戰(zhàn)”思想的直接導(dǎo)論。因為戰(zhàn)場上兵兇戰(zhàn)危，思想縝密地定下萬全之策，就意味著用最小的代價來換取最大，最全局的勝利。所以，孫子“不戰(zhàn)而屈人之兵”的“全勝”戰(zhàn)略的制定與智慧無可匹敵地屹立與兵學(xué)的珠穆朗瑪峰頂。
孫子強調(diào)伐謀、伐交并非單純的謀略控制與外交機巧，而是以軍事實力為后盾的控制與籌劃。所以孫子又提出了另一兵威的凝結(jié)實質(zhì)----“全勝”?！叭珓佟辈粌H僅是“戰(zhàn)勝”的保證，更加是“全勝”的前提。為了實現(xiàn)不戰(zhàn)而全勝，最重要也是最基礎(chǔ)的就是要取得綜合優(yōu)勢。否則伐謀、伐交說到底也就是無源之水。從歷史背景來看，孫子所處的時代并不具備對戰(zhàn)爭效益進行定量精細(xì)評估的條件，但這并不損于孫子先勝與全勝思想的真理價值。憑借最充足的準(zhǔn)備與最小的代價實施行動來獲取盡可能最大的收益，具備了兵學(xué)要旨的力量。
3、審時度勢的戰(zhàn)略預(yù)見。
由于各種不同因素的不斷改變，戰(zhàn)爭也存在著不確定性。在戰(zhàn)爭前審時度勢，運籌帷幄，知己知彼，才可以在客觀上與“先勝”準(zhǔn)備以及靈活主動的作戰(zhàn)知道密切聯(lián)動。
4、因情應(yīng)變的作戰(zhàn)指導(dǎo)。
所謂因，就是依情而變，靈活應(yīng)付，把握主動權(quán)。因情應(yīng)變，要求作戰(zhàn)指導(dǎo)者善于把握戰(zhàn)爭中敵我、得失、攻守、勞逸、眾寡、勇怯、勝敗、專分、治亂、虛實、奇正等一系列矛盾構(gòu)成的態(tài)勢。
“用兵之術(shù)，唯因字最妙。”-----《陣紀(jì)·因勢》。
“能因敵變化而取勝者?！?----《虛實》。
5、令文齊武的治軍理念。
戰(zhàn)爭的實質(zhì)是克敵制勝，不僅僅要善于對敵施事，還要善于統(tǒng)領(lǐng)全軍。在治軍方面，不僅以文德與刑威為重，更要以寬容與嚴(yán)戒并舉。在孫子倡導(dǎo)的諸多治軍方法中，最能直接體現(xiàn)“令文齊武”的理念當(dāng)屬獎勵軍功，賞罰并舉。當(dāng)然，“令之以文，齊之以武”倡導(dǎo)的并非全是規(guī)則意識之下的`激勵與懲戒，更多情況下需要“民本主義”的教化和管理。
“令之以文，齊之以武?！?-----《行軍》。
“施無法之賞，懸無政之令?！?-----《九地》。
三、《孫子兵法》在現(xiàn)代軍事中的應(yīng)用。
《孫子兵法》在現(xiàn)代軍事領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用。世界許多著名的軍事家認(rèn)為，中國著名的軍事思想家孫子去世將近25xx年之后，正在深刻地影響著現(xiàn)代戰(zhàn)場。美國自20世紀(jì)xx年代末以來，在國防部官員和美軍軍官中舉辦了上千次《孫子兵法》講座。美國陸戰(zhàn)隊指揮官凱利將軍認(rèn)為《孫子兵法》是所有機動戰(zhàn)的基礎(chǔ)。他將該書列為部隊的年度讀物，要求每個陸戰(zhàn)隊員必須閱讀。
有一位翻譯過《孫子兵法》的美國人詹姆斯·克拉維爾說：“如果我是最高統(tǒng)帥，或被選為總統(tǒng)或當(dāng)上總理，我要以法律的形式確定下來：所有軍官，特別是將軍，每年都要參加兩次《孫子十三篇》的考試，一次口試，一次筆試，及格分?jǐn)?shù)為95分?？荚嚥患案竦膶⒐倭⒓醋詣恿T免，并不準(zhǔn)上訴，其他軍銜的軍官則自動降級?！?/p>
許多戰(zhàn)略決策者直接依據(jù)孫子兵法來思考現(xiàn)實的戰(zhàn)爭問題。有資料說，在19xx年海灣戰(zhàn)爭爆發(fā)時，美國總統(tǒng)布什的桌子上擺著兩本書，一本是《凱撒傳》，一本是《孫子兵法》。據(jù)媒體報道，在這次戰(zhàn)爭中，有90頁之厚的《孫子兵法》英譯本運往沙特阿拉伯沙漠，供參戰(zhàn)人員閱讀。美國記者從戰(zhàn)云密布的海灣戰(zhàn)場發(fā)回的消息稱：“盡管中國在這里沒有派駐一兵一卒，有一個神秘的中國人卻親臨前線，操縱著作戰(zhàn)行動，他就是2500多年前的孫子?！?/p>
在最近發(fā)生的伊拉克戰(zhàn)爭中，美國司令就稱自己的作戰(zhàn)理論是根據(jù)《孫子兵法》提出的。美國伊拉克在開戰(zhàn)時間上的選擇也很稀奇。原本打算在最后通牒后的兩天開始比賽，可是突然通過臥底知道薩達(dá)姆在開會，所以臨時決定立即開展“斬首”的行動。雖然這一次的活動并沒有傷到薩達(dá)姆，但是也給伊拉克方面的指揮戰(zhàn)略系統(tǒng)造成了麻煩。美國發(fā)動伊拉克戰(zhàn)爭的核心軍事思想，其目的是先于伊拉克的大規(guī)模殺傷性武器發(fā)威之前，干掉伊拉克軍隊。于是，美國在伊拉克的戰(zhàn)場上，速度極其之快，不到半個月就拿下了巴格達(dá)。而在拿下巴格達(dá)之后，美軍就對巴格達(dá)進行了大規(guī)模地探測，弄清了敵人沿路布防的情況。而在外交方面，美國很早就開始了周邊國家的工作，使其可以在他們的國家駐軍。通過伊拉克戰(zhàn)爭的例子，我們可以看出，美軍正是運用了《孫子兵法》來思考現(xiàn)實的戰(zhàn)爭問題。
四、總結(jié)。
《孫子兵法》憑借它博大精深的個人魅力，不僅深深地影響了各代軍事理論思想，更加深入影響到了現(xiàn)代的各大領(lǐng)域。它的基本精神，更是為我們這些后輩奠下基礎(chǔ)。這一切，更是《孫子兵法》美麗所在。
[摘要]愛國主義教育是高校人才培養(yǎng)工作中需要始終堅持的教育主題，在高校軍事理論教學(xué)實踐中加強對愛國主義的教育，能促進大學(xué)生愛國情感的激發(fā)和愛國責(zé)任感的進一步增強，對強化人才綜合素質(zhì)產(chǎn)生相應(yīng)的積極影響。特別是對中外合作辦學(xué)的學(xué)校而言，學(xué)生容易受到思想的侵蝕，因此在軍事理論教學(xué)中，必須關(guān)注學(xué)生愛國情感的培養(yǎng)，全面突出人才培養(yǎng)工作的綜合效果，為人才的未來發(fā)展提供全方位支持。
[關(guān)鍵詞]軍事理論教學(xué)；愛國教育；愛國情感。
愛國是中華傳統(tǒng)美德之一，發(fā)揮愛國主義教育的重要作用對學(xué)生群體的全面發(fā)展有著重要的影響。因此在中外合作辦學(xué)學(xué)校對學(xué)生實施有效教育和培養(yǎng)的過程中，應(yīng)該認(rèn)識到引入的合作辦學(xué)方既有優(yōu)質(zhì)的教育資源，同時也要面臨國外多元文化思想對大學(xué)生群體的沖擊和影響。按照中外合作辦學(xué)學(xué)校人才培養(yǎng)的特色，以軍事理論教學(xué)為載體，對愛國情感教育進行強化，為高校人才培養(yǎng)工作的創(chuàng)新化發(fā)展提供良好的支撐。
對高校大學(xué)生培養(yǎng)工作而言，愛國情感的激發(fā)和愛國責(zé)任感的形成需要長時間不斷積累和培養(yǎng)，只有循序漸進地對學(xué)生實施正確的引導(dǎo)，長時間堅持教育學(xué)生和培養(yǎng)學(xué)生，才能全面系統(tǒng)地突出教學(xué)科學(xué)性和有效性，使學(xué)生的綜合素質(zhì)水平得到不斷增強。中華民族具有幾千年的發(fā)展歷程，在長時間的發(fā)展過程中始終高度重視愛國主義思想教育，愛國情感在不斷的發(fā)展實踐中也積累了豐富的情感內(nèi)涵，在新時期開展大學(xué)生思想教育的過程中具有重要的思想指引作用，能促進大學(xué)生綜合素質(zhì)水平的提高。同時，愛國情感的激發(fā)能促使學(xué)生增強民族認(rèn)同感，對全面提升我國民族凝聚力有積極影響。因此新時期在探索中華民族偉大復(fù)興中國夢的過程中，要正確認(rèn)識高校大學(xué)生培養(yǎng)工作中滲透愛國情感教育的重要性，并從多個角度制訂滲透愛國情感教育的措施，力求能為學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長提供良好支持。此外，針對中外合作辦學(xué)而言，受到國外多元化教育思想的影響，學(xué)校大學(xué)生群體的個人主義思想、利己主義思想增強，集體主義思想弱化，部分大學(xué)生在成長過程中出現(xiàn)了愛國主義情感弱化的情況，甚至對本民族的傳統(tǒng)文化存在抵觸心理，不僅嚴(yán)重限制大學(xué)生綜合學(xué)習(xí)效能的提高，也會對大學(xué)生的未來發(fā)展造成制約。因此為了改善中外合作院校人才培養(yǎng)工作的基本情況，在學(xué)校開展軍事理論教學(xué)活動的過程中，要加強對愛國情感教育的重視，明確愛國主義情感教育的重要性，進而發(fā)揮出軍事理論教學(xué)的價值，實現(xiàn)對學(xué)生愛國情感的有效培養(yǎng)，為將學(xué)生培養(yǎng)成為高素質(zhì)人才奠定堅實基礎(chǔ)。
在軍事理論教學(xué)中積極探索對學(xué)生愛國情感的培養(yǎng)，能增強學(xué)生的愛國主義情感，使學(xué)生認(rèn)識到自身對國家、對民族、對社會的責(zé)任，進而強化學(xué)生的民族認(rèn)同感和歷史使命感，使學(xué)生的綜合素質(zhì)水平得到明顯提高，真正成為社會主義建設(shè)者和接班人，為踐行中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。下面結(jié)合軍事理論教學(xué)情況，對有效培養(yǎng)學(xué)生愛國情感的方法進行研究和探索，增強高校人才培養(yǎng)工作的科學(xué)性和有效性。
（一）cai的設(shè)計和應(yīng)用。
當(dāng)前，在組織開展軍事理論教學(xué)的過程中受到信息化教學(xué)和現(xiàn)代化教學(xué)理念的影響，教研人員已經(jīng)積極探索了cai課件的設(shè)計和應(yīng)用，希望能夠進一步增加軍事理論教學(xué)的內(nèi)容豐富性，為學(xué)生提供更為全面的教學(xué)指導(dǎo)，增強教學(xué)組織效果。從整體上加以解讀，軍事理論課程教學(xué)環(huán)節(jié)對cai的設(shè)計和應(yīng)用能夠促進教學(xué)系統(tǒng)的構(gòu)建，且由于課件自身兼容性和實用性相對較強，能夠在教學(xué)環(huán)節(jié)實現(xiàn)合理應(yīng)用，因此可以輔助軍事理論教學(xué)中對學(xué)生愛國情感的激發(fā)和培育，使學(xué)生養(yǎng)成良好的愛國情感，為學(xué)生全面發(fā)展創(chuàng)造理想化的條件。在具體對cai課件進行設(shè)計和應(yīng)用的過程中，要注意選用具有感染力的圖片內(nèi)容，適當(dāng)引入新時代背景下與軍事理論和愛國情感相關(guān)的信息，進而在反映愛國主義思想主題的基礎(chǔ)上實現(xiàn)對學(xué)生的良好感召和熏陶，震撼學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生情感共鳴，切實突出愛國主義情感教育綜合效果。
例如，在針對軍事高技術(shù)方面“精確制導(dǎo)技術(shù)”進行講解的過程中，軍事理論教師在對cai課件進行設(shè)計和規(guī)劃的過程中，可以適當(dāng)引入官方公布的技術(shù)成果視頻以及我國國慶閱兵的視頻內(nèi)容等，輔助學(xué)生加深對這方面技術(shù)內(nèi)容的學(xué)習(xí)和了解，并在國慶閱兵場面的作用下實現(xiàn)對學(xué)生愛國情感的激發(fā)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和成長過程中能夠感受到我國軍事技術(shù)研究方面取得的顯著成果，激活他們的愛國情懷和民族自豪感，進而增強愛國主義情感教育的說服力，使學(xué)生的愛國情感得到良好培養(yǎng)，為學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和探索這方面的知識奠定堅實基礎(chǔ)。
如此，進一步增強愛國主義情感教育的科學(xué)性和有效性，在軍事理論教學(xué)中，愛國情感教育教學(xué)效果也會明顯增強，對學(xué)生在成長過程中正確世界觀、人生觀、價值觀的樹立產(chǎn)生極其重要的影響。
（二）教師在教學(xué)中要加強情感投入。
教師愛國情感投入對學(xué)生愛國情感的形成發(fā)揮著重要的促進作用，在高校軍事理論教師對相關(guān)內(nèi)容進行教學(xué)指導(dǎo)的過程中，自然流露真實的情感，教育學(xué)生和感染學(xué)生，促進學(xué)生愛國情感的激發(fā)，對學(xué)生的全面發(fā)展產(chǎn)生重要影響。因此，在教師組織開展軍事理論教學(xué)的過程中，要加強對相關(guān)教育情感的投入，為學(xué)生良好愛國情感的形成和培育做出正確的指引。具體分析，軍事理論教師在教學(xué)中情感投入，發(fā)現(xiàn)教師可以從以下角度發(fā)揮榜樣作用，對學(xué)生的愛國情感加以培養(yǎng)。
1.在軍事理論教學(xué)中融入崇高使命感。軍事理論課的教師既要向?qū)W生傳授軍事理論方面的知識和內(nèi)容，也要促進學(xué)生心靈的塑造，將學(xué)生培養(yǎng)成為新時期國家建設(shè)的接班人和中國夢的踐行者。因此，在工作實踐中，教師要認(rèn)識到自身歷史使命，并將使命感融入到教學(xué)活動中，開拓崇高的理想境界，以真實的情感對學(xué)生實施相應(yīng)的教育和指導(dǎo)，增強學(xué)生的愛國意識。如在針對我國周邊國際安全環(huán)境現(xiàn)狀方面知識內(nèi)容進行講解的過程中，教師針對“情況復(fù)雜，戰(zhàn)爭危機依然存在”進行解析，就要適當(dāng)融入崇高的使命感，讓學(xué)生認(rèn)識到復(fù)雜國際形勢下教師和學(xué)生群體在建設(shè)國家和維護國家長治久安方面的重要歷史使命，并與學(xué)生一起討論作為教師、學(xué)生在建設(shè)國家方面所能夠做出的貢獻(xiàn)等，使學(xué)生的愛國情感和歷史使命感得到充分激發(fā)，切實提高教學(xué)組織活動的科學(xué)性和有效性，為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。2.軍事理論教師在教學(xué)活動中要始終保持愛國熱情。軍事理論課程的教師在教學(xué)組織活動中為了形成對學(xué)生的有效情感感染，促進學(xué)生愛國主義情感的激發(fā)，就要在講解相關(guān)知識和內(nèi)容的過程中始終保持愛國熱情，實現(xiàn)對學(xué)生思想情感的正確引領(lǐng)，為學(xué)生群體學(xué)習(xí)軍事理論內(nèi)容、強化自身愛國情感提供不竭的動力支持。如在講解日本軍事情況基礎(chǔ)上，教師要融入適當(dāng)?shù)膼蹏楦薪逃?，并指?dǎo)學(xué)生以史為鑒，正確認(rèn)識中日關(guān)系，客觀看待中日歷史遺留問題，進而對中日軍事情況進行深入探索，在有效滲透教學(xué)情感的基礎(chǔ)上實現(xiàn)對愛國情感的激發(fā)，為學(xué)生的全面發(fā)展提供保障。
（三）組織學(xué)生參與豐富多彩的課外活動。
在高校軍事理論教學(xué)中，要想實現(xiàn)對學(xué)生愛國情感的激發(fā)和強化，不能將教學(xué)內(nèi)容停留在理論學(xué)習(xí)方面，還要組織學(xué)生積極參與豐富多彩的課外活動，在教育教學(xué)組織活動實踐中，有針對性地對學(xué)生的愛國情感加以激發(fā)，使學(xué)生在參與課外活動的過程中自身綜合素質(zhì)水平得到明顯增強，為他們的未來發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。在具體教學(xué)實踐中，教師可以將軍事理論課程教學(xué)相關(guān)內(nèi)容作為依托，設(shè)計相應(yīng)的愛國情感教育課外活動，如成立毛澤東軍事思想研究小組、世界先進武器探尋小組、中國人民解放軍發(fā)展歷史研究小組以及中國現(xiàn)行戰(zhàn)略方針學(xué)習(xí)小組等，在成立專業(yè)學(xué)習(xí)小組的基礎(chǔ)上利用學(xué)校愛國主義教育基地，組織學(xué)生到愛國主義教育基地中參觀學(xué)習(xí)，對本小組的研究成果進行驗證，加深對軍事理論知識的認(rèn)識和理解，實現(xiàn)對學(xué)生愛國情感的激發(fā)。在此基礎(chǔ)上，也可以組織開展報告會，讓學(xué)生對本小組的研究成果進行總結(jié)和報告，使學(xué)生對愛國主義情感教育形成更加明確系統(tǒng)的認(rèn)識，為學(xué)生全面發(fā)展提供相應(yīng)的保障。如此才能真正發(fā)揮愛國主義情感教育的重要作用，學(xué)生的課外活動學(xué)習(xí)效果也會逐步增強，對學(xué)生全面發(fā)展起到良好的促進作用。
綜上所述，在對中外合作辦學(xué)學(xué)校軍事理論教學(xué)進行改革的過程中，加強對愛國主義教育的重視，積極探索激發(fā)學(xué)生愛國情感的措施，能全面提高教學(xué)效果，使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到良好的培養(yǎng)，為學(xué)生愛國情感的形成和學(xué)生的全面發(fā)展提供堅實的保障。新時代背景下，針對中外合作辦學(xué)學(xué)校特色，要從愛國主義情感教育角度對軍事理論教學(xué)內(nèi)容進行挖掘，革新教學(xué)方法，突出教學(xué)特色，輔助人才培養(yǎng)工作逐步實現(xiàn)優(yōu)化發(fā)展的目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)：
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[2]王倫，柳。
度大學(xué)生軍事理論論文參考篇十四
摘要:面對新軍事變革掀起的巨大浪潮，中國的國防現(xiàn)代化建設(shè)，走過了幾十年艱難曲折的道路，取得了一定成就，今天已經(jīng)跨入一個新的歷史階段。在新的歷史起點上，必須深入研究新軍事變革的特點規(guī)律，探索實現(xiàn)我軍現(xiàn)代化跨越式發(fā)展的根本途徑，調(diào)整國家安全戰(zhàn)略，推進中國特色國防現(xiàn)代化建設(shè)，確保贏得戰(zhàn)略主動，開創(chuàng)我國國防和軍隊現(xiàn)代化建設(shè)新局面。
關(guān)鍵詞:新軍事變革；中國軍事；戰(zhàn)略。
1新軍事變革與軍事變革的挑戰(zhàn)性。
當(dāng)代中國在20世紀(jì)90年代，對國防戰(zhàn)略作出調(diào)整，把軍事斗爭準(zhǔn)備的基點放到打贏現(xiàn)代技術(shù)特別是高技術(shù)局部戰(zhàn)爭上，實際上就是勇敢跨到了新軍事變革的大潮之中。然而，中國要完成新軍事變革的任務(wù)，由于起點低、基礎(chǔ)差，面臨著諸多困難和挑戰(zhàn):。
第一，作為國防武裝力量的主體，中國常備軍的機械化任務(wù)尚未完成。
世界范圍的新軍事變革，首先是由武器裝備的技術(shù)性質(zhì)發(fā)生變化而引發(fā)的。信息技術(shù)成了機械化武器裝備作戰(zhàn)能力的“倍增器”，是高技術(shù)戰(zhàn)爭展現(xiàn)在人們面前最為突出的特征。現(xiàn)代發(fā)達(dá)國家的軍事變革都是在高度機械化基礎(chǔ)上推進的。直到20世紀(jì)80年代末90年代初，我國仍處于努力完成武器裝備機械化任務(wù)的階段，置身于世界性新軍事變革的洪流中，如何處理機械化與信息化之間的關(guān)系，如何克服機械化程度不高所帶來的對信息化的制約，是一個不能回避的問題。
第二，武裝力量中人員科技素質(zhì)和綜合素質(zhì)偏低。在以信息技術(shù)為核心的高技術(shù)主導(dǎo)的未來軍事斗爭中，人才的優(yōu)勢無疑決定著軍事斗爭的準(zhǔn)備狀況，影響著軍事斗爭的進程。高技術(shù)的武器裝備需要有高素質(zhì)的人才去研制，也需要高素質(zhì)的作戰(zhàn)人員來操作，未來高技術(shù)戰(zhàn)場需要高素質(zhì)的人才去角逐對抗，戰(zhàn)爭的結(jié)局將由人才的優(yōu)劣來決定。而人才的缺乏卻成為中國新軍事變革的一個“瓶頸”。
僅就軍隊而言，中國軍隊不僅在武器裝備的現(xiàn)代化水平上與先進國家存在著“代差”，而且在官兵受教育程度上與先進國家相比也存在著“級差”。另外，中國軍隊官兵高科技知識的學(xué)習(xí)比較薄弱，缺少既懂政治又懂軍事、既懂指揮管理又懂專業(yè)技術(shù)的復(fù)合人才。目前，我軍干部隊伍的素質(zhì)還不能完全適應(yīng)新時期軍事戰(zhàn)略方針的要求，這是一個亟待解決的問題，是一項緊迫的重要任務(wù)。
第三，軍費仍保持在低水平上。由機械化戰(zhàn)爭發(fā)展為信息化戰(zhàn)爭，是以武器裝備質(zhì)的躍升為其前提條件和推動力量的。武器裝備這種質(zhì)的躍升需要有大的軍費投入提供物質(zhì)基礎(chǔ)。為了推進新軍事改革，發(fā)達(dá)國家在強大的經(jīng)濟實力的支持下，軍費開支逐年加大。尚處于發(fā)展中的中國由于需要確保經(jīng)濟優(yōu)先發(fā)展，雖出于安全考慮，軍費逐年有所增加，但仍與發(fā)達(dá)國家不可同日而語。
2新軍事變革環(huán)境中的我國軍事形式。
2.1我國周邊面臨的現(xiàn)實安全問題中國疆域廣闊，海陸兼?zhèn)?，其中陸疆國界線2.2萬多公里，與14個國家接壤。我國的沿邊省（自治區(qū)）多為地廣人稀、經(jīng)濟落后且少數(shù)民族集中分布的地區(qū)。這種地理特點為我國提供了廣闊的戰(zhàn)略縱深，同時也使我國的陸疆安全形勢變的極為復(fù)雜。為了給我國的經(jīng)濟發(fā)展?fàn)I造良好的周邊安全環(huán)境和維護國家的長治久安，我們需要時刻提高警惕。
2.2美國新亞太軍事部署對中國軍事安全的影響近十年來，隨著美國新軍事變革的深入發(fā)展，美國軍事實力不斷增強。因此，美國政府實施其安全戰(zhàn)略，追求利益最大化時，崇尚軍事實力，運用武力的特性較之以往歷屆美國政府更加突出。美國依靠超強軍事實力，全方位調(diào)整美國亞太地區(qū)的軍事部署，致力于建立由自己主導(dǎo)的霸權(quán)穩(wěn)定體系。在推行國家安全戰(zhàn)略時，處處強化其軍事戰(zhàn)略優(yōu)勢，給亞太地區(qū)的軍事安全格局及中國周邊安全環(huán)境帶來明顯不同以往的影響。美國在“新戰(zhàn)爭”理論指導(dǎo)下，改變了在亞太地區(qū)的軍事存在的方式，同時，新的軍事聯(lián)盟也改變了傳統(tǒng)的亞太地區(qū)的軍事安全關(guān)系，突破了人們對周邊安全環(huán)境概念的傳統(tǒng)界定。面對世界上軍事最強大的美國及圍繞在中國周邊地區(qū)的美國軍事聯(lián)盟體系，我國面臨著一個更大范圍和更廣內(nèi)涵的周邊安全環(huán)境。
3新軍事變革中我國軍事發(fā)展的戰(zhàn)略手段和途徑。
3.1建立軍事變革與經(jīng)濟建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的機制中國的軍事變革是國家安全戰(zhàn)略的重要組成部分，新軍事變革的特點決定了應(yīng)該把國防戰(zhàn)略納入國家總體發(fā)展規(guī)劃，成為國家總體建設(shè)的重要組成部分。因此，在積極推進中國軍事變革的歷史過程中，建立國防與經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的機制，處理好軍事變革與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系，是新時期國防建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
黨的十六大以后，我國進入全面建設(shè)小康社會的新的歷史階段，國家政治體制改革、經(jīng)濟體制改革以及其他領(lǐng)域的變革將不斷向縱深發(fā)展，這個過程必然是社會結(jié)構(gòu)大調(diào)整的過程，各種力量的分化組合，客觀上容易增加某些不安定因素。在這種情況下，軍事變革必須始終服從國家和社會總體變革的大局，必須服從國家政治穩(wěn)定的需要，這對于維護整個社會的穩(wěn)定，對于確保國家政治、經(jīng)濟安全，具有特殊的意義。因此，在積極推進中國軍事變革的過程中，必須站在國家全面改革的大局高度來考慮和把握。
3.2加強軍隊思想政治建設(shè)，鑄牢“聽黨指揮”的軍魂聽從黨的指揮是我軍永遠(yuǎn)不變的軍魂。回顧我軍80多年的光輝歷程，根本的一條經(jīng)驗就是始終堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)。這是我軍建軍治軍一切原則、方針的總綱，是我軍性質(zhì)、宗旨和職能、使命的本質(zhì)要求，也是我軍在新形勢下經(jīng)受住各種考驗，實現(xiàn)又好又快發(fā)展的根本保證。黨對軍隊的領(lǐng)導(dǎo)，最根本的是思想政治領(lǐng)導(dǎo)。只有堅持黨的決定領(lǐng)導(dǎo)，才能在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和對外開放的條件下，面對風(fēng)云變幻的國際斗爭形勢，始終保持軍隊的無產(chǎn)階級性質(zhì)，保持部隊的高度穩(wěn)定和集中統(tǒng)一。堅持聽黨指揮，必須切實按照胡錦濤同志提出的“高舉旗幟、聽從指揮，圍繞中心、服務(wù)大局，面向基層、創(chuàng)新發(fā)展，以身作則”的原則，充分尊重官兵的選擇權(quán)、知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)。其次，突出抓好一個“實”字，要努力做到講實話、辦實事、求實效。軍區(qū)黨委和機關(guān)帶頭改進作風(fēng)，為基層辦實事、解難題，深入一線部隊，解決基層部隊自身難以解決的問題。建立跟蹤問責(zé)制度，堅持組織黨委述職和集體聽取各大單位工作匯報，促進各項工作的落實。再次，突出抓好一個“嚴(yán)”字，對干部和部隊嚴(yán)格管理、嚴(yán)格要求。
3.3貫徹積極防御的戰(zhàn)略方針，走有中國特色的精兵之路在新的歷史時期，實行“積極防御”的軍事戰(zhàn)略方針具有重要意義。而只有實施積極防御的戰(zhàn)略方針，才能實現(xiàn)新時期軍事斗爭的戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略任務(wù)，才能保證中國沿著和平發(fā)展的道路前進，實現(xiàn)振興中華的目的。走和平發(fā)展道路，在國際事務(wù)中反對霸權(quán)主義，維護世界和平，完成祖國統(tǒng)一和實現(xiàn)四個現(xiàn)代化是我國現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路。為了實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，國家制定與實施了“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，把建設(shè)富強、民主、文明、和諧的中國特色社會主義作為國家發(fā)展的最高利益。新時期軍事戰(zhàn)略方針，全面反映了國家安全利益和發(fā)展利益的總體要求，并為實現(xiàn)和維護國家的根本利益提供軍事保證。所以軍事戰(zhàn)略方針在具體目標(biāo)上，一是捍衛(wèi)國家領(lǐng)土和主權(quán)的完整，創(chuàng)造一個有利于改革和和平發(fā)展的外部環(huán)境；二是以實現(xiàn)祖國統(tǒng)一作為現(xiàn)實任務(wù)；三是維護國內(nèi)社會的安全與穩(wěn)定；四是保障國家在國際舞臺上應(yīng)有的地位，為反對霸權(quán)主義，維護世界和平做出貢獻(xiàn)。
3.4堅持質(zhì)量建軍、科技強軍，培養(yǎng)造就新型軍事人才堅持質(zhì)量建軍，走有中國特色的精兵之路，是實現(xiàn)我國現(xiàn)代化的正確選擇。隨著高新技術(shù)廣泛運用于軍事領(lǐng)域，爭取質(zhì)量優(yōu)勢已成為世界上許多國家軍隊建設(shè)的一個共同趨勢。減少數(shù)量，提高質(zhì)量，是我軍現(xiàn)代化建設(shè)的一條基本方針。
積極推進中國特色的軍事變革，關(guān)鍵在人才，其目的也是適應(yīng)世界軍事發(fā)展和現(xiàn)代戰(zhàn)爭的發(fā)展而培養(yǎng)和造就一批高素質(zhì)的新型人才群體。在信息時代的戰(zhàn)爭中，作戰(zhàn)系統(tǒng)科技含量與日俱增。只懂軍事而不懂科技，不能有效駕馭戰(zhàn)爭。有專家認(rèn)為，武器裝備的研究使用，是科學(xué)技術(shù)，是軍事戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)二者的有機結(jié)合。作為現(xiàn)代戰(zhàn)場上的主要打擊手段，精確制導(dǎo)武器是戰(zhàn)略、戰(zhàn)役、戰(zhàn)術(shù)與技術(shù)相結(jié)合的典范。計算機、人工智能的應(yīng)用更使武器系統(tǒng)和作戰(zhàn)指揮成為統(tǒng)一體。這對國防科技或軍事技術(shù)人員及指揮軍官都提出了全新的要求?，F(xiàn)代國防科學(xué)技術(shù)人員必須既懂得科學(xué)技術(shù)又懂得軍事。現(xiàn)代戰(zhàn)爭的指揮軍官也必須既懂軍事也懂科學(xué)技術(shù)。因此，努力培養(yǎng)復(fù)合型指揮人才，必然成為軍事變革的重點內(nèi)容。
3.5圍繞建設(shè)信息化軍隊目標(biāo)，推進中國特色軍事變革隨著戰(zhàn)爭形態(tài)由機械化向信息化轉(zhuǎn)變，信息優(yōu)勢已經(jīng)成為奪取戰(zhàn)爭勝利的關(guān)鍵，體系對抗已經(jīng)成為未來戰(zhàn)爭的重要特征，大力發(fā)展國防信息基礎(chǔ)設(shè)施，構(gòu)建基于網(wǎng)絡(luò)的一體化武器裝備體系，是軍隊實現(xiàn)向網(wǎng)絡(luò)中心轉(zhuǎn)型目標(biāo)的戰(zhàn)略策劃，是引領(lǐng)軍隊信息化發(fā)展的重大舉措。國防信息基礎(chǔ)設(shè)施的本質(zhì)是資源整合和信息共享，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)為中心的信息服務(wù)環(huán)境，為獲取未來戰(zhàn)爭的體系對抗優(yōu)勢提供支撐。隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展、系統(tǒng)復(fù)雜度的不斷增加、作戰(zhàn)應(yīng)用方式的不斷變化、可利用資源的相對約束，導(dǎo)致了我軍信息化建設(shè)呈現(xiàn)出整體性、涌現(xiàn)性、對抗性和多樣性等特點，促進了軍隊信息化建設(shè)向網(wǎng)絡(luò)化、智能化、天空地一體化方向發(fā)展。
在由機械化向信息化加速轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，要始終瞄準(zhǔn)建設(shè)信息化軍隊、打贏信息化戰(zhàn)爭的目標(biāo)，牢固樹立整體發(fā)展、重點突破和長期建設(shè)的觀念，堅持革命化帶動、信息化推動、戰(zhàn)斗力驅(qū)動，走信息化、機械化復(fù)合式發(fā)展道路。要以“跟進、逼進”的姿態(tài)和“爭奪、搶占”的勇氣，全面加強以信息化為標(biāo)志的質(zhì)量建設(shè)，實現(xiàn)部隊建設(shè)由數(shù)量規(guī)模型向質(zhì)量效能型、由人力密集型向科技密集型轉(zhuǎn)變，促進戰(zhàn)斗力生成模式進一步轉(zhuǎn)到依靠科技進步特別是高新技術(shù)進步上來，推動軍隊建設(shè)全面轉(zhuǎn)型。要把改革創(chuàng)新作為部隊建設(shè)的根本動力，大膽探索，敢闖新路，積極推動軍事理論、軍事技術(shù)、軍事組織體制和軍事管理創(chuàng)新，認(rèn)真解決部隊建設(shè)發(fā)展中遇到的深層次矛盾和問題，在重點突破中帶動部隊?wèi)?zhàn)斗力建設(shè)水平的整體躍升。
當(dāng)代世界新軍事變革是人類社會歷史上一場影響最為廣泛、最深遠(yuǎn)的軍事變革，各國重新審視安全環(huán)境和戰(zhàn)略策略，依據(jù)客觀和主觀需求積極主動地進行戰(zhàn)略調(diào)整，促進了國際戰(zhàn)略格局新的整合，對世界多極化產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。
面對新軍事變革掀起的巨大浪潮，我國的國防軍事現(xiàn)代化建設(shè)也進入了一個新時期。適應(yīng)國際國內(nèi)安全形勢的發(fā)展變化，我國必須調(diào)整國家安全戰(zhàn)略，推進中國特色國防現(xiàn)代化建設(shè)，確保贏得戰(zhàn)略主動。中國始終堅持獨立自主的和平外交政策，秉承“與鄰為善，以鄰為伴”的方針，以加強睦鄰友好和加強合作為工作方向，執(zhí)行的防御性國防政策，沿著和平發(fā)展道路，穩(wěn)步推進中國特色的國防現(xiàn)代化建設(shè)。
度大學(xué)生軍事理論論文參考篇十五
摘要：針對當(dāng)前高校國防教育的重要性，提出高校國防教育應(yīng)該結(jié)合中國國情，注重傳承與創(chuàng)新。在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國共產(chǎn)黨優(yōu)良革命傳統(tǒng)的同時，國防教育應(yīng)積極創(chuàng)新，在教學(xué)和軍訓(xùn)的內(nèi)容上與時俱進，和當(dāng)前國防形勢緊密結(jié)合；在教學(xué)手段上與新媒體新技術(shù)相結(jié)合。
關(guān)鍵詞：國防教育;傳承；創(chuàng)新。
高校國防教育的重要性。
國之興亡，匹夫有責(zé)。國民的國防教育是關(guān)系到國家長治久安的一項重要工作。當(dāng)代大學(xué)生是國家民族興盛的希望，因此，國家重視對大學(xué)生的國防教育工作，除了在高校中開展征兵工作，吸取優(yōu)秀大學(xué)生直接在軍隊中展開培養(yǎng)；同時在普通高校的正常教學(xué)工作中，以國防教育為載體，組織大學(xué)生進行軍訓(xùn)，培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義觀念，樹立艱苦奮斗的作風(fēng)，培育大學(xué)生正確的人生觀、社會觀、價值觀。
但是如何做好當(dāng)前高校國防教育工作呢？高校教育工作者們從當(dāng)前國防教育的現(xiàn)實出發(fā)，提出了不少觀點：有的認(rèn)為國防教育工作要和大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)聯(lián)合起來，通過國防教育提高學(xué)生的意志品質(zhì)，創(chuàng)新意識等；有的認(rèn)為高校國防教育工作要和大學(xué)生思想政治工作結(jié)合起來，傳授軍事知識、對學(xué)生進行道德教育。有的認(rèn)為應(yīng)該運用電教化教學(xué)手段進行國防教育教學(xué)。實際上，在當(dāng)前復(fù)雜多變的國際國內(nèi)形勢下，國防教育應(yīng)該結(jié)合當(dāng)前中國國情，注重傳承與創(chuàng)新。
當(dāng)前高校國防教育應(yīng)繼承優(yōu)良傳統(tǒng)。
2.1國防教育應(yīng)注重對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化的教育。
一個健康的大學(xué)生首先應(yīng)具備健全的人格。當(dāng)代大學(xué)生大部分是獨生子女，在家庭中受到長輩的溺愛，再加上當(dāng)今一些社會不良風(fēng)氣的影響，部分學(xué)生人格發(fā)展有障礙。而中華傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，是中華民族生存發(fā)展的精神支柱，是經(jīng)歷了五千年的社會實踐和思想家們概括提煉而成的，對于個人的人格發(fā)展具有很好的指導(dǎo)意義。國防教育中主要培養(yǎng)大學(xué)生具備不怕困難的無畏精神、精誠團結(jié)的合作精神、努力堅持的剛毅品質(zhì)、勇于犧牲的愛國主義精神，而這些精神和品質(zhì)也正是我們的傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的。比如孟子說“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其心骨，餓其體膚，空乏其身”，孔子說“三人行，必有我?guī)熝伞薄熬雍投煌?，小人同而不和”等等，《周易》上說“天行健，君子以自強不息”陸游說：“位卑不敢忘國憂”，曹植說：“捐軀赴國難，視死忽如歸”。我們在高校進行國防教育時，應(yīng)該從時代精神出發(fā)，立足教育實際，積極借鑒我國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀部分，塑造大學(xué)生的良好人格發(fā)展。
2.2國防教育應(yīng)繼承中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良革命傳統(tǒng)。
在近代歷史上，在艱苦卓絕的環(huán)境下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民成功抵御外侮，在國防及國防教育領(lǐng)域積累了豐富的實踐經(jīng)驗。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民站起來的歷史就是一部中國共產(chǎn)黨發(fā)動人民群眾領(lǐng)導(dǎo)人民群眾保家衛(wèi)國抗擊外敵的歷史。而有效發(fā)動人民群眾的積極性和中國共產(chǎn)黨成功的國防教育密切相關(guān)。
譬如在抗日戰(zhàn)爭時期，在“九一八事變”和“華北事變”之后，日本人步步緊逼，中華民族到了最危急的時刻，中國共產(chǎn)黨先是提出“把紅軍的活動和全國的工人、農(nóng)民、學(xué)生、小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級的一切活動匯合起來，成為一個統(tǒng)一的民族革命戰(zhàn)線”的宗旨，積極提出并促成了全國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的成立。在其有效控制的陜甘寧邊區(qū)，則提出教育要為抗戰(zhàn)服務(wù)，通過演說、報紙書冊、傳單布告、戲劇、電影等宣傳手段使普通百姓都明白了抗戰(zhàn)的重要性和緊迫性，使之自動的投入到抗戰(zhàn)的洪流中去。
與此同時，學(xué)校教育也成為當(dāng)時國防教育的一個重要領(lǐng)地。除了軍事院校外，普通的學(xué)校也開設(shè)軍事課，進行軍事訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的國防觀念和技能。最重要的是無論是社會宣傳還是學(xué)校教育，當(dāng)時的中國共產(chǎn)黨都把培育愛國主義、民族精神作為國防教育的核心，通過培養(yǎng)這樣一批品格高尚，具有政治遠(yuǎn)見、以民族和社會解放作為人生奮斗的唯一目標(biāo)，不怕困難行為堅定的先鋒人物來引領(lǐng)中國革命的前進。實踐證明，這樣一批人不僅在抗戰(zhàn)中發(fā)揮了重要作用，在社會和平建設(shè)時期也同樣需要。
高校國防教育的創(chuàng)新。
3.1國防教育的內(nèi)容應(yīng)該與時俱進，和當(dāng)前國防形勢結(jié)合在一起。
雖然當(dāng)今世界處在和平時期，但是國際形勢復(fù)雜而多變，我國的國防任務(wù)仍然艱巨而繁重。國家間的領(lǐng)土與主權(quán)問題紛爭不斷，其中近年來頻起爭端的釣魚島問題、南海問題都對我國當(dāng)前的國防提出了正面挑戰(zhàn)。高校教師應(yīng)該利用大學(xué)生求知欲旺盛的特點，梳理當(dāng)前的國防熱點問題，對大學(xué)生進行國防教育，比如針對南海問題，涉及到中國的領(lǐng)土和主權(quán)完整、涉及到《國際海洋公約》，涉及到美國、俄羅斯在亞洲的戰(zhàn)略利益；而自南海紛爭出現(xiàn)以來，中國、菲律賓、越南等國都采取了什么樣的措施，這些措施又有著什么樣的目的和意義。這些都可以是教學(xué)的內(nèi)容和學(xué)生進行討論，這樣不僅使大學(xué)生切實感受到國防問題和日常生活密切相關(guān)，并且可以以問題的形式出現(xiàn)要求大學(xué)生深刻思考如何解決國家間的紛爭，爭取為祖國的和平出一份力。
在抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨通過政治宣傳使廣大人民群眾認(rèn)識到團結(jié)抗日的重要性，最終為打敗日本的侵略建立了堅實的群眾基礎(chǔ)。當(dāng)前的國防問題雖然不需要全民動員，但是要通過對現(xiàn)實熱點問題的關(guān)注使大學(xué)生們意識到保證國家領(lǐng)土和主權(quán)的完整是一項長期而艱巨的任務(wù)。
3.2國防教育的方法與手段應(yīng)該與時俱進，與新媒體、新技術(shù)相結(jié)合。
以計算機技術(shù)為基點的多媒體技術(shù)，具有形象、生動、圖文并茂、形聲兼具、動靜結(jié)合、操作方便等優(yōu)點，這種教育技術(shù)使得教育內(nèi)容變得更加鮮活，可以讓受教育者容易接受，從而使教育收到事半功倍的效果。移動多媒體載體的發(fā)展比如3g手機使得人們可以隨時隨地接受信息，微博、msn、qq等通訊技術(shù)和社交網(wǎng)站也可以使信息資訊迅速擴展開來。這些新媒體、新技術(shù)使得國防教育的宣傳方法和教學(xué)手段變得多樣化。
在教學(xué)環(huán)節(jié)，可以利用網(wǎng)絡(luò)下載相關(guān)的教學(xué)知識點，做成網(wǎng)絡(luò)課件或者通過網(wǎng)絡(luò)課堂和學(xué)生討論教學(xué)內(nèi)容，質(zhì)量上乘的教學(xué)課件也可以使教學(xué)效果得以切實加強，合適的教育片、宣傳片也能有效激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，開闊學(xué)生的眼界。
在宣傳環(huán)節(jié)，當(dāng)代高校國防教育常常和大學(xué)生的思想政治教育工作結(jié)合在一起。利用qq、微博、微信等現(xiàn)代通訊技術(shù)和大學(xué)生經(jīng)常交流，在宣傳國防知識的同時可以及時了解大學(xué)生的思想動態(tài)，將國防教育和大學(xué)生思想教育結(jié)合起來，也從時間和空間上將國防教育延長，有效鞏固國防教育的成果。
大學(xué)生軍訓(xùn)的創(chuàng)新。
隨著現(xiàn)代軍事技術(shù)的發(fā)展，高科技越來越在戰(zhàn)爭中起著舉足輕重的作用，大學(xué)生軍訓(xùn)也應(yīng)該在內(nèi)容上與現(xiàn)代軍營的軍事訓(xùn)練接軌。除了傳統(tǒng)的常規(guī)軍事訓(xùn)練項目外，比如內(nèi)務(wù)整理、隊列閱兵、拉練射擊等，也應(yīng)該根據(jù)大學(xué)生的具體情況，嘗試推廣現(xiàn)代化高科技的競技項目，比如可以選取一部分身體素質(zhì)好的大學(xué)生參加野外生存訓(xùn)練，也可以選取部分計算機技術(shù)較好的模擬網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭，使大學(xué)生通過親身經(jīng)歷，體驗高科技在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中的作用。
而在體驗的過程中，教師或者教官還可以順便介紹一下國內(nèi)外先進的軍事理論，可以學(xué)習(xí)現(xiàn)代戰(zhàn)爭實例，可以從政治學(xué)、國際法、軍事學(xué)、國際關(guān)系學(xué)等多方面進行講解，使學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中理論與技術(shù)相結(jié)合，理論與現(xiàn)實相結(jié)合，有助于他們消化理解國防教育內(nèi)容。
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度大學(xué)生軍事理論論文參考篇十六
摘要：隨著世界形勢的復(fù)雜化和國際局勢的動蕩不安，我國的安全受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。近年來，我國周邊又不斷爆發(fā)事端。湄公河慘案、南海之爭、菲律賓爭奪我黃巖島、日本非法購買釣魚島等。都說明了我國的領(lǐng)土與經(jīng)濟安全形勢不容樂觀。而這些情況的解決，需要更強大的軍事力量。如今，世界形勢瞬息萬變，國防建設(shè)已經(jīng)迫在眉睫。
關(guān)鍵詞：人才；海洋權(quán)益；太空；精神；黨的建設(shè)；科技；
國防這個詞，這幾年越來越熱了，這也在所難免，畢竟世界形勢越來越復(fù)雜了。自從蘇聯(lián)解體，美蘇冷戰(zhàn)結(jié)束以來，美國成為世界上唯一的超級大國，導(dǎo)致霸權(quán)主義泛濫。在美蘇冷戰(zhàn)的時候，由于兩大國陣營的相互對抗，世界倒是很少發(fā)生戰(zhàn)事。而隨著兩極格局的崩潰，隱藏的矛盾逐漸顯現(xiàn)出來。再加上美國極力向全世界“推銷”其所謂的民主。導(dǎo)致世界戰(zhàn)事不斷爆發(fā)，全球動蕩不安，國際恐怖主義越來越猖狂。這無形中使我們的國家更加危險。
更加令人不能忍受的是，我國快速和平的發(fā)展壯大招致了某些國家的不滿與妒忌，使得中國威脅論愈演愈烈。從而引起了周邊國家的不安而招致許多周邊國家的聯(lián)合抵制，這一切都使得我國更要加快發(fā)展國防建設(shè)的步伐。
鑒于此，為了保障我國的順利發(fā)展、應(yīng)對越來越復(fù)雜的國際環(huán)境、應(yīng)對未來可能發(fā)生的戰(zhàn)爭和我國的既得利益不受侵犯，我們必須有一支強大的國防力量作為保障?？山鼛啄?，周邊國家不時的挑起事端、島嶼之爭、某些國家扣留我方漁船等等，這一切都說明我國的國防力量還沒有強大到不戰(zhàn)而屈人之兵的地步，還不能完全滿足保障我國寸利的需要。因此，在我國的經(jīng)濟實力快速發(fā)展的當(dāng)今時代，為了與之相匹配，我國現(xiàn)在要加快國防建設(shè)的步伐，繼續(xù)縮小與軍事頭號強國——美國的差距，甚至超越美國，為我國發(fā)展掃除障礙。
第一，國防的建設(shè)離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)，軍隊要絕對服從于黨的領(lǐng)導(dǎo)，忠誠于黨，只有這樣才能成為黨的軍隊、人民的軍隊。只有這樣，軍隊才能更好地服務(wù)于國家的經(jīng)濟建設(shè)，為經(jīng)濟的持續(xù)快速的崛起提供保障。在我國，決不能使軍隊國家化，決不能脫離黨的領(lǐng)導(dǎo)。在國家化的軍隊里，軍方很容易為了一己私利，置國家人民于不顧，讓國家處于動蕩之中。前一段時間，埃及軍方與總統(tǒng)穆爾西的爭權(quán)就使得埃及動蕩不安，這也說明了軍隊堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要性。這么說來，軍隊的建設(shè)就要以黨的建設(shè)為基礎(chǔ)，為此我們要不斷加強黨的建設(shè)，使黨變得更加強大，那么在黨領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊也必然變得更加強大。
第二，在軍隊建設(shè)上，要實現(xiàn)軍隊由人員密集型向技術(shù)密集型轉(zhuǎn)變。新時期的戰(zhàn)爭向無一不向世人表明，現(xiàn)代科技是在信息化戰(zhàn)爭中取勝的重大決定因素。比如說海灣戰(zhàn)爭，美國使用的信息化武器只占全部武器裝備的百分之幾，卻極大地加快了戰(zhàn)爭的進程。伊拉克部隊傷亡慘重，而以美國為首的北約部隊只傷亡了幾百人。再如利比亞戰(zhàn)爭，北約出動了幾架飛機，卡扎非政權(quán)就無力抵抗了，原因何在，他那幾輛坦克，幾架機槍根本不可能和飛機抗衡。這充分說明了現(xiàn)代化的重要性，如果沒有現(xiàn)代科技的支撐，再多的部隊也只能給別人當(dāng)炮灰。目前我國的部隊有兩百多萬，美國作為一個在全球都存在的軍事大國卻只有一百四十多萬，而俄羅斯就更少了，只有九十萬?？伤麄兊能娛聦嵙]一個國家敢小覷的，其原因正是他們擁有強大的現(xiàn)代化武器和軍隊。單從軍隊數(shù)量上來看，我國的軍隊還不夠現(xiàn)代化，還有很大的提高空間?，F(xiàn)在我們要做的就是建立精而少的軍隊，加大軍費開支，加大自主研發(fā)的力度，制造更多的殺手锏武器，做到擁有不戰(zhàn)而屈人之兵的威懾力。從而更好地保障經(jīng)濟建設(shè)，經(jīng)濟發(fā)展了。就有更多的力量發(fā)展國防，從而使二者良性循環(huán)。二者的同步發(fā)展并不矛盾。
第三，現(xiàn)代化的建設(shè)離不開人才。為此，就要提高軍隊的素質(zhì)，使更多的人在軍事素質(zhì)過硬的同時，也能掌握更多的科學(xué)知識。畢竟現(xiàn)代的武器也是給人用的。武器再好，如果沒人會操作，那和一堆廢鐵沒什么兩樣的。在朝鮮戰(zhàn)爭中，我們在這方面就吃了不少虧。將士們用血肉搏來的卡車、坦克因為不會開，只能仍在原地，眼睜睜的看著美國的飛機飛回來把它們一個個炸掉卻無能為力。實在讓人感到痛心。為了解決這個棘手的問題，不妨加強國防生的培養(yǎng)力度。為軍隊提供更多的軍政素質(zhì)和科學(xué)知識兼?zhèn)涞娜瞬拧＿@樣武器才能發(fā)揮它最大的威力，真正將現(xiàn)代科技運用到戰(zhàn)場上，發(fā)揮保家衛(wèi)國的作用。
第四，我國的海洋軍事力量要提高。近幾年來，隨著我國的快速發(fā)展，我國的經(jīng)濟利益也在不斷擴大，與此同時這些利益也在經(jīng)受著越來越大的威脅。我國的船只被劫、被扣留的事情還時有發(fā)生。這充分說明了我國的海洋利益急需得到保護。這種保護不僅僅要存在我國的管轄領(lǐng)域內(nèi)，而是要做到有中國人的地方就有我國的保護存在。而目前，我國的海洋力量比起美國還很薄弱，南海的資源被無理掠奪、釣魚島之爭尚未解決，還有我國是目前世界上唯一一個沒有實現(xiàn)國家完全統(tǒng)一的國家，更有周邊的許多國家在其挑唆下不斷尋找事端，使我們不得安寧。這是我們作為一個大國絕對不能容忍的。為此加強我國海洋軍事力量迫在眉睫。甚至應(yīng)當(dāng)把海洋力量的發(fā)展作為各軍種發(fā)展的重中之重。當(dāng)然，經(jīng)濟利益的需要除外，我們作為一個大國這本身也在無形中對我國的海洋力量有著很高的要求。從歷史上看，每一個崛起的大國都是海洋的霸主、海洋的統(tǒng)治者。十五世紀(jì)、十六世紀(jì)的西班牙和葡萄牙正是憑借他們當(dāng)時強大的海上力量占領(lǐng)了許許多多的殖民地，成為當(dāng)時世界上很富有、很強大的國家。而后來英國海洋力量的崛起，超越了兩牙，并最終打敗了他們，建立了所謂的日不落帝國。成為世界的霸主，而當(dāng)今時代也很明顯，美國正是憑借其強大的海軍力量才能稱霸全世界。由此可見，身為一個大國，海洋利益必須得到保障，必須擁有一支強大的海洋力量。維護自己在全世界的利益。當(dāng)然，我們發(fā)展海洋力量并不是與什么國家爭奪霸權(quán)，我們不尋求戰(zhàn)爭，我們要牢牢遵守周恩來總理提出的和平共處五項原則，實現(xiàn)我國的和平崛起。但是我們也不能忘了毛主席“落后就要挨打”的忠告。從歷史來看，要想不受欺負(fù)，只有擁有強大的力量才能實現(xiàn)這一目的。其他的都是扯淡。所以，我們要和平擁有一支強大的海軍力量。只有這樣，中國才能作為一個世界大國屹立于世界。
第五，在世界形勢日益復(fù)雜的今天，我國也時有出現(xiàn)一些危害國家安全和人民生活的事件。西藏、新疆近年來發(fā)生的幾起暴力事件不但照成了重大的人員傷亡，更使得社會動蕩不安，嚴(yán)重危害了國家安全。這是我們堅決不能容忍的。為了保障國內(nèi)的安全與穩(wěn)定，軍隊要提高應(yīng)對恐怖主義的能力，加強對恐怖主義的打擊力度，對不法分子給予嚴(yán)懲，這也應(yīng)該成為國防建設(shè)的一部分。畢竟攘外的同時，也要安內(nèi)，這樣國家才能實現(xiàn)和諧發(fā)展。
同時，在新時期，我國也應(yīng)該緊跟時代的步伐，把目光放的長遠(yuǎn)一些。美國在上世紀(jì)八十年代就制定了“星球大戰(zhàn)計劃”，在九十年代就開始了信息化戰(zhàn)爭并應(yīng)用于戰(zhàn)場。在高科技上，美國始終走在時代的最前沿，從而建立了強大的軍事科技。而在前幾年，美國又成功發(fā)射了“太空戰(zhàn)機”。并且近年來各個國家的太空之爭越演越烈?？梢灶A(yù)見，未來的戰(zhàn)爭，必然向太空方向有所延伸。因此，發(fā)展航空航天事業(yè)、太空武器已經(jīng)刻不容緩了。不然的話，很可能被人所制。發(fā)展太空能力既是維護我國太空利益的需要，也是我國應(yīng)對未來戰(zhàn)爭的必然選擇。所以我們要毫不松懈，要把太空發(fā)展成為我國的國防前沿陣地。
最后，我們不僅僅要有所突破，同時也應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚我軍不怕苦、不怕累、不怕犧牲的優(yōu)良傳統(tǒng)精神。在革命戰(zhàn)爭年代，我軍并沒有先進的武器，但是卻取得了巨大的成果，解救了中國的勞苦大眾、建立了人民的中國。靠的是什么？當(dāng)然是精神，這種精神一直都是我軍制勝的法寶。也是人民解放軍區(qū)別于其他軍隊的根本。無論何時何地，我軍都不能丟棄這種優(yōu)良的傳統(tǒng)。丟棄了這種精神，就是主動放棄了勝利，我想沒人愿意這么做吧！
國防事業(yè)的發(fā)展，不僅需要我們有一個好的規(guī)劃、好的目標(biāo)。更需要我們有一個堅定的信念。對發(fā)展軍事力量的規(guī)劃毫不動搖的執(zhí)行。而現(xiàn)在，中國威脅論甚囂塵上，但是孔子也曾說過“小人不足聽也”。凡是制造“中國威脅論”的國家和個人，無一不是心懷鬼胎，各有所圖。發(fā)展國防是對每個國家的要求。中國作為一個主權(quán)國家，一個世界大國不應(yīng)該被這些流言碎語所影響。而要堅定不移的走向發(fā)展國防的道路。和平發(fā)展國防，是為了這個世界更和平，是為了遏制其他的國家在全世界的霸權(quán)。我的和平發(fā)展國防是對世界有力的，為世界和平做出了貢獻(xiàn)，而不是威脅了世界和平。只有我國的軍事力量得到了發(fā)展，才能更好地履行我國的大國義務(wù)和責(zé)任，促進世界的和平與安定。所以我國要堅定不移的發(fā)展我們的國防，不能被外界的噪音所干擾。
度大學(xué)生軍事理論論文參考篇十七
以巨大的政治智慧和理論勇氣，牢牢把握時代和實踐新要求，提出以強軍目標(biāo)為主要內(nèi)容的關(guān)于國防和軍隊建設(shè)的一系列重要指示，成為我們做好各項工作，強軍興軍的重要思想行動指南。作為擔(dān)負(fù)強軍使命的武警部隊官兵，更要學(xué)好系列講話精神，堅定聽黨指揮的理想信念，堅守爭創(chuàng)一流的奮斗目標(biāo)，堅持勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木耧L(fēng)貌，做好強軍興軍的忠誠實踐者。
中國夢引領(lǐng)強軍夢，強軍夢支撐中國夢。我們要深刻領(lǐng)會中國夢、強軍夢和我的夢的內(nèi)在聯(lián)系，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供堅強力量保證，為實現(xiàn)武警部隊基層部隊全面快速發(fā)展提供強大的力量源泉。作為武警部隊基層部隊全面建設(shè)發(fā)展的實踐者，我們祈愿部隊更好更快的發(fā)展進步，我們也會以此為驕傲。
一、堅定聽黨指揮的理想信念，把忠誠信念浸入血脈骨髓。
魂者，精氣也。缺乏精氣的人，不可能自強；沒有魂魄的軍隊，不可能強大。縱觀人民軍隊革命詩篇，波瀾壯闊的奮進史冊上銘記著一個顛撲不破的真理：人民軍隊之所以一往無前，所向披靡，最根本的就是一切聽從黨指揮，就是始終鑄牢了聽黨指揮這個軍魂。因此，我們必須牢記堅決聽黨指揮是強軍之魂，毫不動搖地堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，任何時候任何情況下都堅決聽黨的話，跟黨走。
（一）時刻牢記強軍之魂。"堅決聽黨指揮，鑄牢強軍之魂。"這也是對普通黨員最基本的政治要求，作為強軍目標(biāo)的忠實實踐者，作為一名共產(chǎn)黨員，牢記軍魂更，應(yīng)時刻牢記黨魂。必須時刻與以習(xí)近平總書記為的黨中央保持高度一致，堅決服從指揮，全力維護中央權(quán)威，盡心盡力盡智做好每件事兒，必須把這種矢志強軍的信念，把這種堅定跟黨走的信念浸入到每一名黨員、每名官兵的血脈骨髓里。
（二）加強科學(xué)理論武裝。對一個普通黨員來說，加強科學(xué)理論武裝，是保持黨員先鋒模范作用和黨員先進性的重要前提和基礎(chǔ)?？茖W(xué)理論具有真理的巨大威力，通過對系列重要講話精神進行深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會，結(jié)合實際工作思考運用，有助于端正我們對黨的認(rèn)識，尤其是新時代新時期新形勢下，黨情、國情、軍情以及部隊建設(shè)情況的全面認(rèn)識，既能提高理論水平和政治修養(yǎng)，更能進一步懂得怎樣做一名真正的共產(chǎn)黨員。
（三）自覺加強黨性鍛煉。黨性鍛煉是共產(chǎn)黨員須臾不可懈怠的必修課，黨性鍛煉是一個黨員進步的前提，鍛煉得越自覺，進步就越快。強調(diào)，要確保部隊絕對忠誠、絕對純潔、絕對可靠。這"三個絕對"，深刻揭示了鑄牢強軍之魂的本質(zhì)內(nèi)涵和要求，為我軍堅決聽黨指揮明確了根本遵循。當(dāng)然，黨性鍛煉應(yīng)該與時俱進，不同時期有著不同的內(nèi)容與要求，最根本的就是潛心實踐"強軍目標(biāo)"，始終站在黨和人民的立場上看問題、辦事情，牢記強軍目標(biāo)，獻(xiàn)身強軍實踐，永遠(yuǎn)做黨和人民的忠誠衛(wèi)士。
二、堅守爭創(chuàng)一流的奮斗目標(biāo)，把真抓實干融入日常工作。
2014年3月，在河南蘭考調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實踐活動時，提出的要求直截了當(dāng)："學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神，要重點學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿的公仆情懷、求實作風(fēng)、奮斗精神和道德情操。"作為一名黨員，我們學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神的關(guān)鍵就是要把真抓實干融入到日常工作中，將焦裕祿精神落實到行動上。
（一）增強真抓實干的思想意識。實事求是是黨的思想路線的核心內(nèi)容，是焦裕祿精神的靈魂，同時也是我們干好事業(yè)創(chuàng)造輝煌的重要指導(dǎo)思想。作為一名黨員，就要把焦裕祿精神當(dāng)鏡子，深入地學(xué)習(xí)焦裕祿精神，注重調(diào)查研究，尊重客觀規(guī)律，不唯上不唯書，要唯實，不搞花架子，不搞形象工程，不搞假大空，扎扎實實地開展工作，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實踐、群眾和歷史檢驗的工作實績。
（二）增強真抓實干的行動自覺。至今，為何久久懷念焦裕祿；至今，蘭考人民為何以焦裕祿為恩人；至今，全國人民為何學(xué)習(xí)焦裕祿，關(guān)鍵一點就是焦裕祿真抓實干，真干實為，為老百姓干實事?；仡櫧乖５摰母腥耸论E，令人感動，令人感佩，令人奮進。1962年冬天，他來到當(dāng)時內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿"三害"肆虐的蘭考縣擔(dān)任縣委書記，帶領(lǐng)全縣人民戰(zhàn)天斗地，奮力改變蘭考貧困面貌。1964年5月14日，積勞成疾的焦裕祿同志因肝癌不幸逝世，年僅42歲。焦裕祿憑著腳踏實地的作風(fēng)，追沙追到沙落地，查水查到水歸槽。這種求真務(wù)實，真抓實干的踏實作風(fēng)值得學(xué)習(xí)，也是我們在強軍興軍實踐過程中的巨大精神動力。
（三）增強真抓實干的實踐能力。面對蘭考自然災(zāi)害的肆虐和貧困落后的實際，焦裕祿同志不等不靠，帶領(lǐng)全縣人民自力更生、艱苦奮斗，大力治理風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿"三害"，親手種植泡桐樹，以滿腔熱情和實際行動譜寫了一曲曲改天換地的英雄壯歌。作為一名黨員，我們學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就要優(yōu)化我們的黨性、黨格，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，在工作崗位上任勞任怨、無私奉獻(xiàn)，始終保持共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色和勇往直前的沖鋒姿態(tài)，真正把全部心思用在黨的事業(yè)上，把主要精力用到強軍興軍實踐上。
三、堅持勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木耧L(fēng)貌，把主要精力用在部隊建設(shè)上。
所謂擔(dān)當(dāng)，指面對任務(wù)和責(zé)任，勇于承擔(dān)、敢于負(fù)責(zé)。對于一名普通黨員而言，第一位的是要擔(dān)當(dāng)起有效履行使命責(zé)任和履行工作職責(zé)，推進部隊建設(shè)發(fā)展的任務(wù)和責(zé)任。在強軍興軍實踐中，就應(yīng)弘揚擔(dān)當(dāng)精神，增強擔(dān)當(dāng)意識，提升擔(dān)當(dāng)能力，始終堅持勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木耧L(fēng)貌，把主要精力用在部隊建設(shè)上。
（一）增強勇于擔(dān)當(dāng)?shù)淖杂X意識。沒有崇高的思想境界，沒有一定的黨性修養(yǎng)，沒有一定的道德修為，是難有擔(dān)當(dāng)精神的。擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任，更是一種境界。而時下，有些黨員為了一己私利，不光不肯擔(dān)責(zé)，反而拈輕怕重、偷奸?；?，只要不出事、寧可不干事。這種擔(dān)當(dāng)精神的淪喪，嚴(yán)重影響了黨的戰(zhàn)斗力。因此，要強軍興軍的忠誠實踐者，就要發(fā)揚勇者精神，努力提升破解難題、開拓創(chuàng)新的本領(lǐng)，始終堅持問題面前不回避、困難面前不推脫、挑戰(zhàn)面前不畏懼，爭做擔(dān)當(dāng)事業(yè)發(fā)展、擔(dān)當(dāng)歷史使命、擔(dān)當(dāng)強軍興軍的排頭兵和優(yōu)秀黨員。
（二）錘煉勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膹姶蟊绢I(lǐng)。能力水平是擔(dān)當(dāng)?shù)牡讱?、?dān)當(dāng)?shù)母掠趽?dān)當(dāng)不是逞匹夫之勇，而是要有著眼大局的視野，創(chuàng)造性地解決問題的能力。這就要求黨員干部自覺加強學(xué)習(xí)，不斷積蓄力量，做到厚積薄發(fā)；要注重實踐培養(yǎng)，從做好手頭工作開始，把完成好每一項任務(wù)當(dāng)作提升擔(dān)當(dāng)能力的階梯和展示擔(dān)當(dāng)能力的平臺，錘煉擔(dān)當(dāng)?shù)囊庵?，養(yǎng)成擔(dān)當(dāng)?shù)牧?xí)慣，錘煉擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰Α?/p>
（三）落實勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膷徫回?zé)任。古語云"不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。"責(zé)任能確保黨員要干事、能干事、干好事。重?fù)?dān)對于一名黨員而言，不是負(fù)擔(dān)，而是財富，重?fù)?dān)越多，干的機會就越多，學(xué)的東西就越多，成長得就越快。作為一名普通黨員，更應(yīng)養(yǎng)成勇挑重?fù)?dān)、敢于負(fù)責(zé)的良好習(xí)慣。無論什么崗位，特別是基層一線崗位，對黨員而言都是難得的實踐鍛煉機會，要真正靜下心去，切忌浮于表面，認(rèn)真學(xué)習(xí)研究崗位的工作規(guī)律，把事情做實、做透，真正做到干一行、愛一行、鉆一行、精一行。真正鐘愛部隊建設(shè)事業(yè)，安心工作，把主要精力用到強軍興軍的火熱實踐中去，做強軍興軍的忠誠實踐者。
參考文獻(xiàn)。
度大學(xué)生軍事理論論文參考篇十八
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摘要：《軍事理論》蘊含著豐富的愛國主義素材與內(nèi)容，是開展大學(xué)生愛國主義教育的嶄新載體。開展《軍事理論》教學(xué)，有利于提升大學(xué)生的愛國主義情感，有利于強化大學(xué)生的民族成就動機，增強民族凝聚力。利用《軍事理論》開展大學(xué)生愛國主義教育，應(yīng)確定《軍事理論》教學(xué)重點，強化愛國主義教育主題;改革《軍事理論》教學(xué)方法，增強愛國主義教育價值;創(chuàng)新《軍事理論》教學(xué)模式，提高愛國主義教育實效。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生愛國主義教育國防教育《軍事理論》教學(xué)。
開設(shè)《軍事理論》課是目前高校開展大學(xué)生國防教育的主要途徑。國防教育作為一種基礎(chǔ)教育，其核心是愛國主義教育。利用國防教育進行愛國主義教育，具有其他教育形式不可替代的作用。
1.國防教育是愛國主義教育的重要組成部分。國防教育的根本任務(wù)是增強教育對象的國防意識。國防意識作為一種社會意識，是國防這一社會存在在人們頭腦中的反映，其本質(zhì)表現(xiàn)為對國家利益的高度重視。[1]沒有對國家利益的維護和關(guān)注，就不可能有國防意識的形成和增強。國防意識是愛國主義在國防領(lǐng)域的集中體現(xiàn)，國防教育是愛國主義教育的題中應(yīng)有之義。列寧說：“愛國主義是千百年來鞏固起來的對自己的祖國一種最深厚的感情?！盵2]積極的國家認(rèn)同感、自尊心、自豪感，自覺的愛國義務(wù)感，都是愛國主義精神的基本內(nèi)涵，其本質(zhì)就在于對國家利益的高度關(guān)注。因此，國防意識所反映的對國家利益的關(guān)注，是構(gòu)成愛國主義精神的基本組成部分。
2.愛國主義教育是國防教育的本質(zhì)任務(wù)所在。國防教育實質(zhì)上是以愛國主義為核心的，為適應(yīng)國家安全和發(fā)展的形勢需要而進行的國民思想教育。國防教育的基本功能是激發(fā)國民的愛國熱情、強化國家利益至上意識、培養(yǎng)公民為國家安全和發(fā)展而獻(xiàn)身的民族精神和氣節(jié)。其中，愛國主義是國防教育最本質(zhì)的規(guī)定性。[3]國防教育是增進人民對于祖國的認(rèn)同，激發(fā)人民的憂患意識和責(zé)任意識、培養(yǎng)人民的愛國主義思想的有效手段。
3.國防教育影響著愛國主義情感的發(fā)展變化。愛國主義情感隨著國防意識的增強而增強，隨著國防觀念的變化而變化。國防意識、國防觀念，實質(zhì)上是國家意識、國家觀念。沒有國防意識，就沒有國家意識，因而就不可能產(chǎn)生愛國情感;沒有國防觀念的提高，就沒有國家觀念的強化，因而就不會有愛國主義的升華。[4]歷史證明，和平時期愛國主義情感的提升，很重要的一點就是加強國防教育，提高全民族的國防意識，增強國防觀念。
《普通高等學(xué)校軍事課教學(xué)大綱》(2006年修訂)規(guī)定的軍事理論課教學(xué)內(nèi)容有中國國防、軍事思想、國際戰(zhàn)略環(huán)境、軍事高技術(shù)、信息化戰(zhàn)爭等五大部分。這些教學(xué)內(nèi)容中蘊含著豐富的愛國主義素材與內(nèi)容，是開展大學(xué)生愛國主義教育的嶄新載體。
1.開展《軍事理論》教學(xué)，有利于提升大學(xué)生的愛國主義情感。當(dāng)代大學(xué)生出生于和平時期，物質(zhì)充裕，生活條件優(yōu)越，沒有經(jīng)歷戰(zhàn)爭和炮火的洗禮，對先輩的奮斗歷程已漸漸淡忘，國防意識欠缺，國防觀念淡薄。大學(xué)生通過學(xué)習(xí)《軍事理論》，其國防意識和愛國、衛(wèi)國的責(zé)任感、使命感明顯增強。一方面，對國防事業(yè)認(rèn)知更為積極，情感更為熱忱深厚。大學(xué)生愛國、衛(wèi)國、強國的激情更為高漲，對祖國的責(zé)任感和使命感明顯增強。另一方面，對國防實踐，無論認(rèn)知上還是情感上都呈現(xiàn)出十分積極的變化。中國武裝力量建設(shè)，尤其是幾次大閱兵，使大學(xué)生對國防實踐情感的認(rèn)同與體驗更為深刻、強烈，而且更具后續(xù)影響力。
2.開展《軍事理論》教學(xué)，有利于強化大學(xué)生的民族成就動機，增強民族凝聚力。愛國主義是民族凝聚力的內(nèi)核，民族凝聚力是愛國主義的外在表現(xiàn)，它們在維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)，抵御外來侵略和推動社會進步中發(fā)揮了巨大作用。[5]要系統(tǒng)講授軍事理論課，從世界范圍的軍事科技、政治經(jīng)濟、國際局勢、意識形態(tài)領(lǐng)域日趨激烈的競爭等方面引起學(xué)生的理性思考，強化大學(xué)生的成就動機和應(yīng)對外部挑戰(zhàn)與壓力的心理準(zhǔn)備。
1.確定《軍事理論》教學(xué)重點，強化愛國主義教育主題。加強國防歷史文化傳統(tǒng)的教學(xué)，夯實愛國主義精神的情感基礎(chǔ)。國防歷史上的愛國人物、愛國思想、愛國事跡，陶冶著一代又一代中華兒女將愛國之情變成報國之志。這正是我們進行國防教育最具體、最生動、最感人的素材。通過國防歷史文化教育，大學(xué)生了解中華民族自強不息、百折不饒的發(fā)展歷程，了解我國歷史，尤其是國防史上的重大事件和著名人物，了解近代以來中華民族所遭受的災(zāi)難和屈辱，以及中國人民反對外來侵略和壓迫，反抗腐朽統(tǒng)治，爭取民族獨立解放，前赴后繼，浴血奮戰(zhàn)的精神和業(yè)績。這些正是新時期大學(xué)生愛國主義和國防意識的共同底蘊。在教學(xué)中，充分挖掘蘊藏在國防歷史文化中的愛國主義教育資源，運用它教育感化當(dāng)代大學(xué)生，讓他們接受燦爛的歷史文化傳統(tǒng)，形成文化認(rèn)同，激發(fā)他們的民族自豪感和愛國之心，從而增強民族凝聚力和愛國主義觀念。
正確認(rèn)識我國現(xiàn)代化國防建設(shè)成就和當(dāng)前面臨的國家安全形勢，堅定愛國主義信念。要深化愛國主義教育，建立起深厚的愛國主義情感，就必須引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識我國現(xiàn)代化國防建設(shè)成就和當(dāng)前面臨的國家安全形勢。播放國慶大閱兵、軍事演習(xí)等紀(jì)錄片，深刻闡釋我國國防現(xiàn)代化建設(shè)取得的成績，展現(xiàn)強大的武裝力量，讓大學(xué)生深切感受到祖國的強大，從而振奮大學(xué)生的愛國精神。從世界軍事形勢和現(xiàn)代國防、高技術(shù)局部戰(zhàn)爭的戰(zhàn)例中，可以看到只有加強國防建設(shè)才能在未來的信息化戰(zhàn)爭中立于不敗之地，從而增強學(xué)生的民族責(zé)任感和使命感。
2.改革《軍事理論》教學(xué)方法，增強愛國主義教育價值。軍事理論教學(xué)要緊跟時代發(fā)展的新要求，緊貼大學(xué)生的新思維，采用啟發(fā)式、體驗式、合作式、接受性學(xué)習(xí)和探究性等教學(xué)方法，有針對性地實施教學(xué)。首先，要結(jié)合戰(zhàn)例進行教學(xué)。軍事理論教學(xué)要在闡述基本理論觀點的基礎(chǔ)上，盡量把一些戰(zhàn)例和相關(guān)事例作為論據(jù)，節(jié)選其精彩情節(jié)進行生動講解，寓理于事例之中，寓理于情趣之中，融理論性、知識性和趣味性于一體，從而增強課堂的吸引力。其次，要抓住側(cè)重點進行教學(xué)。在教學(xué)內(nèi)容上，如中國國防部分應(yīng)以激發(fā)大學(xué)生的愛國意識和責(zé)任感為重點，使學(xué)生樹立牢固的國防觀念;軍事思想部分應(yīng)以學(xué)生了解古今中外軍事思想發(fā)展史和主要人物軍事理論的基礎(chǔ)上，把握古代與近現(xiàn)代軍事思想的精髓;世界軍事部分應(yīng)以周邊安全環(huán)境和國際熱點問題為重點，增強學(xué)生的危機感，提高國防意識。最后，要聯(lián)系世界軍事發(fā)展動向進行教學(xué)。密切關(guān)注國際形勢和軍事理論的發(fā)展變化，及時調(diào)整補充教學(xué)內(nèi)容，力求把學(xué)生最關(guān)心的世界熱點、最新信息、最新學(xué)術(shù)動態(tài)引入課堂，增強課堂教學(xué)的生機和活力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
軍事理論具有很強的愛國主義教育功能。首先，從軍事教育的性質(zhì)上看，具備思想政治教育功能。軍事學(xué)研究的是戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭事關(guān)國家存亡，民族興衰，本身就能引起大學(xué)生的強烈共鳴。更何況，我國是一個在歷史上飽經(jīng)戰(zhàn)事、滄桑滿目的國家，任何一次近代史上的侵華戰(zhàn)爭，都足以激起大學(xué)生強烈的愛國之心。其次，通過學(xué)習(xí)軍事思想，能使大學(xué)生了解我國古代優(yōu)秀的軍事文化和外國軍事思想的精華，樹立辯證的、唯物的世界觀、戰(zhàn)爭觀和方法論，形成正確的國防意識，增強對祖國和人民的熱愛與忠誠，維護國家的尊嚴(yán)和安全的責(zé)任感。最后，對現(xiàn)代軍事科學(xué)技術(shù)、信息化戰(zhàn)爭、世界軍事形勢和周邊國家安全戰(zhàn)略等內(nèi)容的學(xué)習(xí)，既能使學(xué)生了解我國國防建設(shè)取得的偉大成就，又能使學(xué)生了解到我軍現(xiàn)有武器裝備與西方發(fā)達(dá)國家的差距，從而增強民族自豪感，樹立民族憂患意識。
3.創(chuàng)新《軍事理論》教學(xué)模式，提高愛國主義教育實效。
《軍事理論》課要增強教學(xué)效果，必須采取多種形式，運用多種手段，創(chuàng)新教學(xué)模式，增強軍事理論教學(xué)的輻射力、感染力，使軍事理論教學(xué)進入大學(xué)生的視野，融入大學(xué)生的思想，增強其國防觀念。在教學(xué)中，堅持理論與實踐相結(jié)合，如講授我軍武器裝備，可以采取現(xiàn)場教學(xué)的方法，組織參觀部隊或軍隊院校，參觀現(xiàn)代化武器裝備和兵器模型，加強感性認(rèn)識，增強學(xué)習(xí)興趣，加深對軍事知識的理解與掌握;堅持理論教學(xué)與觀看愛國主義影片相結(jié)合，如講授近代國防歷史時，可播放《甲午海戰(zhàn)》等經(jīng)典影片;講授高技術(shù)戰(zhàn)爭時，可播放《海灣戰(zhàn)爭》、《伊拉克戰(zhàn)爭》等影片，通過形象生動感人的影片，增強課堂教學(xué)的信息量和吸引力;提倡教學(xué)中就熱點問題加強師生討論與交流，激發(fā)學(xué)生參與課堂的興趣。又如講授打擊“臺獨”勢力分裂活動，實現(xiàn)國家統(tǒng)一的偉大意義時，可就臺海局勢的現(xiàn)狀，利用翔實資料對比分析前蘇聯(lián)解體給人民帶來的經(jīng)濟、政治、社會發(fā)展、國家安全等方面的危害，介紹在防止“臺獨”上所作的政治、經(jīng)濟、軍事和外交上的斗爭，讓學(xué)生互相探討發(fā)言，啟發(fā)學(xué)生深刻認(rèn)識“臺獨”分裂祖國的危害性和我們應(yīng)該采取的對策，從而統(tǒng)一思想認(rèn)識，取得較好的教學(xué)效果。
此外，還可開辟第二課堂，建立國防教育網(wǎng)站，設(shè)立軍事愛好者qq群，構(gòu)建軍事理論教學(xué)網(wǎng)絡(luò)平臺，使大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)空間，了解掌握更多、更新的軍史知識，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到增強教育實效的目的。
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在毛澤東軍事思想的指導(dǎo)下，中國人民在各種不同類型的戰(zhàn)爭中，取得了一個又一個偉大的勝利。伴隨著中國革命戰(zhàn)爭的勝利，毛澤東軍事思想也聲名鵲起，傳遍了世界的每一個角落。中外學(xué)術(shù)界對之從各個角度進行了廣泛的研究，長期以來，經(jīng)久不衰。
毛澤東軍事思想，是毛澤東關(guān)于中國革命戰(zhàn)爭、人民軍隊和國防建設(shè)以及軍事領(lǐng)域一般規(guī)律問題的科學(xué)理論體系。它是毛澤東思想的重要組成部分，它是馬克思列寧主義普遍原理與中國革命戰(zhàn)爭和國防建設(shè)實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國革命戰(zhàn)爭和國防建設(shè)歷史經(jīng)驗的升華，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民及其軍隊長期軍事實踐經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)和集體智慧的結(jié)晶，同時也多方面汲取了古今中外軍事思想的精華，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命戰(zhàn)爭、軍隊建設(shè)、國防建設(shè)和反侵略戰(zhàn)爭的指導(dǎo)思想。
1、人民戰(zhàn)爭思想。
以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義關(guān)于人民群眾的歷史能動作用原理，創(chuàng)造性地運用于中國革命戰(zhàn)爭實踐，形成了一套完整的人民戰(zhàn)爭思想。其主要內(nèi)容有：
1.革命戰(zhàn)爭是群眾的戰(zhàn)爭，只有動員和依靠群眾，才能進行革命戰(zhàn)爭。
2.在政治、經(jīng)濟發(fā)展不平衡的中國社會條件下，要首先在反動統(tǒng)治力量最薄弱的廣大農(nóng)村建立革命根據(jù)地，并采取“波浪式”的推進政策逐步加以擴大，作為進行人民戰(zhàn)爭的依托。
3.革命戰(zhàn)爭是為人民利益而戰(zhàn)的戰(zhàn)爭，要實行代表絕大多數(shù)人民利益的奮斗綱領(lǐng)和基本政策。
4.必須團結(jié)一切可以團結(jié)的階級、階層和社會集團，利用一切可以利用的矛盾，結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，使革命獲得最廣泛的國內(nèi)社會基礎(chǔ)和國際同情援助，最大限度地孤立和打擊最主要的敵人。
5.要把武裝斗爭這種主要斗爭形式同其他各種非武裝斗爭形式，包括工人的、農(nóng)民的、青年和婦女的斗爭，經(jīng)濟戰(zhàn)線、外交戰(zhàn)線和思想文化戰(zhàn)線上的斗爭，合法的和非法的斗爭，公開的和秘密的斗爭等，在總體上配合起來，從一切方面的努力中不斷增加革命的戰(zhàn)爭力量，減殺反革命的戰(zhàn)爭力量，使力量對比朝著有利于己不利于敵的方面逐步變化，最后達(dá)到獲得力量優(yōu)勢，戰(zhàn)勝敵人的目的。
6.以人民軍隊作為進行人民戰(zhàn)爭的骨干力量，實行主力兵團(野戰(zhàn)軍)和地方兵團相結(jié)合，正規(guī)軍和游擊隊、民兵相結(jié)合、武裝群眾和非武裝群眾相結(jié)合的體制。
7.實行與人民戰(zhàn)爭相適應(yīng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，靈活機動地使用兵力和作戰(zhàn)形式。
2、人民軍隊思想。
毛澤東高度重視人民軍了在奪取政權(quán)和保衛(wèi)政權(quán)中的作用，強調(diào)“沒有一個人民的軍隊，便沒有人民的一切”。他從中國革命戰(zhàn)爭的實際出發(fā)，系統(tǒng)地創(chuàng)立了人民軍隊的建軍原則，成功地解決了如何把以農(nóng)民為主要成分的革命軍隊建設(shè)成為一支無產(chǎn)階級性質(zhì)的、具有嚴(yán)格紀(jì)律的、同群眾保持緊密聯(lián)系的新型人民軍隊的問題。其建軍原則主要有以下幾點：
1.這支軍隊是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，為著廣大人民利益而建立、而戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級性質(zhì)的新型軍隊，是真正的人民軍隊。
2.這支軍隊是執(zhí)行革命政治任務(wù)的武裝集團，它永遠(yuǎn)是一支戰(zhàn)斗隊，同時也執(zhí)行工作隊、生產(chǎn)隊等革命政治所要求的其他任務(wù)。
3.這支軍隊作為忠實執(zhí)行中國共產(chǎn)黨的政治綱領(lǐng)和政治路線的工具，必須完全地?zé)o條件地置于中國共產(chǎn)黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)之下，堅持黨指揮槍，決不允許槍指揮黨，兵權(quán)只屬于黨，決不屬于任何個人。
4.這支軍隊實行堅強有力的政治工作。
5.這支軍隊實行集中領(lǐng)導(dǎo)下的民主，建立自覺的嚴(yán)格的紀(jì)律，保持和發(fā)揚人民軍隊的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。
6.這支軍隊要加強正規(guī)化、現(xiàn)代化建設(shè)，實行統(tǒng)一的指揮、統(tǒng)一的制度、統(tǒng)一的編制、統(tǒng)一的紀(jì)律、統(tǒng)一的訓(xùn)練，加強組織性、計劃性、準(zhǔn)確性和紀(jì)律性。
7.這支軍隊要加強教育訓(xùn)練，嚴(yán)格訓(xùn)練，嚴(yán)格要求，大力開展群眾性練兵活動，提高官兵科學(xué)文化知識水平，掌握新的技術(shù)和隨之而來的最新戰(zhàn)術(shù)，全面提高指戰(zhàn)員的軍政素質(zhì)。
8.這支軍隊要加強軍事科學(xué)研究，注重把自己的戰(zhàn)爭經(jīng)驗上升為理論，同時批判地借鑒中國古代和外國軍事思想的有益成分，發(fā)展中國現(xiàn)代的軍事科學(xué)。
3、人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想。
其基本精神是：一切從敵我雙方的實際情況出發(fā)，你打你的，我打我的，有什么槍打什么仗，對什么敵人打什么仗，在什么時間地點打什么時間地點的仗;靈活機動，不拘一格，揚長避短，力爭主動，利用矛盾，各個擊破;進攻時反對冒險主義、防御時反對保守主義，退卻時反對逃跑主義，有效地達(dá)到保存自己，消滅敵人的戰(zhàn)爭目的。主要有以下幾點：
1.承認(rèn)積極防御，反對消極防御。
2.以殲滅敵人有生力量作為作戰(zhàn)的主要目標(biāo)，不以保守或奪取城市和地方為主要目標(biāo)，城市和地方的奪取或保守是大量殲滅敵人有生力量的結(jié)果。
3.殲滅敵人有生力量，必須貫徹集中優(yōu)勢兵力，各個殲滅敵人的原則。
4.實現(xiàn)殲滅戰(zhàn)，必須審慎地選擇打擊方向和攻殲?zāi)繕?biāo)，先打分散孤立之?dāng)?，后打集中強大之?dāng)场?/p>
5.采取恰當(dāng)?shù)淖鲬?zhàn)形式，實行運動戰(zhàn)、陣地戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)相結(jié)合。
6.力求主動，力避被動，執(zhí)行有利決戰(zhàn)，避免不利決戰(zhàn)，應(yīng)慎重初戰(zhàn)。
7.發(fā)揚勇敢戰(zhàn)斗、不怕犧牲、不怕疲勞、連續(xù)作戰(zhàn)、勇于近戰(zhàn)夜戰(zhàn)的優(yōu)良戰(zhàn)斗作風(fēng);善于利用作戰(zhàn)間隙休整部隊，以利再戰(zhàn)。
8.立足現(xiàn)有裝備戰(zhàn)勝敵人，同時注重從作戰(zhàn)繳獲中不斷充實和改善自己的裝備。
9.把對敵軍的軍事打擊與政治瓦解結(jié)合起來，重視利用敵人營壘內(nèi)部的各種矛盾，在軍事打擊的強大壓力下開展有力的政治攻勢，利用多種方式解決敵人。
10.大力組織支援前線，搞好后勤保障，切實做好人員和各種物資的動員補充工作及醫(yī)療救護工作。
除了以上三點，毛澤東軍事思想體系還有很多內(nèi)容，比如：國防現(xiàn)代化建設(shè)理論;戰(zhàn)爭。
統(tǒng)兵學(xué)《孫子兵法》，列寧的軍事著作《國家與革命》，《戰(zhàn)爭論》等等。毛澤東軍事思想可謂博大精深、海納百川啊。
三、現(xiàn)實意義。
1、關(guān)于毛澤東軍事思想中人民戰(zhàn)爭思想及其戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想。面對信息化戰(zhàn)爭，有些人認(rèn)為人民戰(zhàn)爭思想已經(jīng)沒有指導(dǎo)意義，這個觀點是值得商榷的。人民戰(zhàn)爭思想是毛澤東軍事思想的核心。毛澤東軍事思想是圍繞著人民戰(zhàn)爭思想展開的，其戰(zhàn)爭觀和方法論是人民戰(zhàn)爭的理論基礎(chǔ)。堅持戰(zhàn)爭的正義性和人民群眾在戰(zhàn)爭中的決定作用，是毛澤東人民戰(zhàn)爭思想中兩個最基本的要素。在信息化戰(zhàn)爭已經(jīng)來臨的今天，戰(zhàn)爭的正義性仍然是奪取戰(zhàn)爭勝利的帶有決定意義的條件。美軍入侵越南，除了原子彈外，所有的先進武器都用了，但失敗了;蘇軍入侵阿富汗也用了最先進的武器，同樣失敗了，重要原因之一就是它們進行的戰(zhàn)爭是非正義性的。伊拉克戰(zhàn)爭美軍勝利重要原因之一是伊拉克人民完全不支持薩達(dá)姆政權(quán)。當(dāng)然,我們也絕不能低估信息化武器的作用，但現(xiàn)代戰(zhàn)爭是綜合國力的較量，若沒有人們?nèi)罕姷闹С郑肴〉脩?zhàn)爭的勝利是不可能的。我們不能片面地從戰(zhàn)爭的表面來看是不是人民戰(zhàn)爭，而應(yīng)該看戰(zhàn)爭是不是代表人民的利益。在未來的反侵略戰(zhàn)爭中，廣大人民參加戰(zhàn)爭的內(nèi)容、形式也可能隨著戰(zhàn)爭形態(tài)的改變而改變，但這并沒有減弱人民戰(zhàn)爭的作用。
既然，在當(dāng)今信息化戰(zhàn)爭中，人民戰(zhàn)爭思想仍具有巨大的作用，那么，我相信，人民戰(zhàn)爭戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想也是不可或缺的。
2、關(guān)于毛澤東軍事思想中人民軍隊建設(shè)的理論。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，自三灣改編開始就從政治上組織上確定了黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)的原則，并逐步形成了人民軍隊的宗旨即全心全意為人們服務(wù)，還闡述了政治工作是生命線的建軍原則，這是確保我軍無產(chǎn)階級性質(zhì)的三大根本法則。雖然學(xué)術(shù)界依據(jù)客觀條件的變化，對毛澤東人民軍隊建設(shè)理論的某些具體內(nèi)容提出了一些新的看法，如在人民軍隊已奪取了政權(quán)的條件下，不宜再用戰(zhàn)斗隊、工作隊和生產(chǎn)隊來概括新的歷史時期軍隊的職能，主張用“保衛(wèi)祖國和建設(shè)祖國”的表述來替代;人民軍隊的宗旨也應(yīng)重新定位，應(yīng)是“保衛(wèi)國家安全，維護國家利益”，但毛澤東關(guān)于人民軍隊建設(shè)的根本理論，如黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)是不能動搖的，這一原則在新的歷史時期是不受科學(xué)技術(shù)發(fā)展的影響的。
3、關(guān)于毛澤東軍事思想中國防現(xiàn)代化建設(shè)理論。毛澤東國防現(xiàn)代化建設(shè)的思想很多，但核心的思想有兩條：一是發(fā)展核武器，打破核訛詐;二是建設(shè)強大的現(xiàn)代化正規(guī)化的國防軍。毛澤東對發(fā)展我國的核事業(yè)一直很重視，毛澤東指出：“在今天的世界上，我們要不受人家欺負(fù)，就不能沒有這個東西?！泵珴蓶|關(guān)于發(fā)展核武器的思想是：(1)我國一定要發(fā)展原子能事業(yè);(2)自力更生，大力協(xié)同;(3)尊重外國專家，但也不能當(dāng)賈桂(即奴才);(4)堅持防御方針，保衛(wèi)世界和平。除了關(guān)注原子能事業(yè)外，毛澤東還十分重視軍隊現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè)。早在1950年9月，毛澤東就提出“中國必須建立強大的國防軍，必須建立強大的經(jīng)濟力量，這是兩件大事。”毛澤東認(rèn)為軍隊的建設(shè)要以“世界型”為客觀標(biāo)準(zhǔn)，要求軍隊的現(xiàn)代化必須向世界先進水平看齊。毛澤東還提出了軍隊現(xiàn)代化建設(shè)的基本內(nèi)容，這就是：武器裝備現(xiàn)代化，編制體制現(xiàn)代化，軍政素質(zhì)現(xiàn)代化，指揮機構(gòu)現(xiàn)代化，軍事理論現(xiàn)代化。毛澤東國防現(xiàn)代化建設(shè)理論，今天仍然有現(xiàn)實意義。
毛澤東是一位偉大的軍事家。毛澤東軍事思想不僅屬于過去,也屬于今天;不僅屬于中國，也屬于世界。當(dāng)然，毛澤東軍事思想在世界軍事科學(xué)領(lǐng)域的先進地位，并不意味著我們可以不思進取。這里至少要注意以下兩點：(1)對待毛澤東軍事思想搞“過時論”是不實事求是的但采取“兩個凡是”或“頂峰論”的態(tài)度也是完全錯誤的。毛澤東軍事思想本身是個動態(tài)的發(fā)展體系，其中某些具體的軍事方針過去是有效的，在政治、經(jīng)濟、軍事形勢發(fā)展的今天就不見得有現(xiàn)實意義。(2)對于毛澤東晚年偏離毛澤東軍事思想的一些思想，我們要有自己的分析?？傊覀円_地對待和學(xué)習(xí)毛澤東軍事思想，注重運用毛澤東軍事思想的立場、觀點和方法來研究和解決現(xiàn)實中的新問題。
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[摘要]中國共產(chǎn)黨走過了90年的光輝歷程，自我軍誕生之日起始終置于中國共產(chǎn)黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)之下。堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，是我們這支軍隊的軍魂，是黨和國家的重要政治優(yōu)勢。作為馬克思主義政黨，在馬克思主義視野中從軍隊與階級、國家的關(guān)系和無產(chǎn)階級的歷史使命三個觀點論黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)性，對于我們毫不動搖地堅持和發(fā)展這一根本原則與制度具有重大意義。
[關(guān)鍵詞]馬克思主義視野;黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo);科學(xué)性。
回顧我黨我軍的光輝歷程，我軍之所以能夠以黨的旗幟為旗幟、以黨的意志為意志，堅決完成黨賦予的各項任務(wù)，維護人民的根本利益，最根本在于堅持黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)這一建軍治軍根本原則。正值建黨__周年之際，在馬克思主義視野下論黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)性，對于我們毫不動搖地堅持和發(fā)展這一根本原則與制度具有重大意義。
馬克思主義唯物史觀，是黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)唯一正確的理論基礎(chǔ)。雖然馬恩在創(chuàng)立科學(xué)社會主義理論時，由于社會歷史和無產(chǎn)階級自身等各方面條件的限制，無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)武裝力量還沒有成為他們直接面臨的問題，但是在論述階級、國家和暴力革命學(xué)說時，揭示了軍隊的起源、本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，從階級、政黨、國際和軍隊相互關(guān)系的原理，論證了黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)性。
一、軍隊是階級斗爭的工具，必須接受本階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)。
馬克思主義原理告訴我們，軍隊是階級斗爭的產(chǎn)物，總是一定階級及其政黨實現(xiàn)政治目的的工具，必然從屬于一定的階級及其政黨，超階級的軍隊是沒有的。軍隊是為進行戰(zhàn)爭而建立起來的武裝組織。戰(zhàn)爭是政治的延續(xù)，是解決階級之間、民族之間、國家之間、政治集團之間在一定發(fā)展階段上的矛盾的一種最高的斗爭形式。而軍隊則是以戰(zhàn)爭形式完成階級政治任務(wù)的特殊組織，是執(zhí)行政治任務(wù)的武裝集團。無產(chǎn)階級政黨從不掩飾建立軍隊和領(lǐng)導(dǎo)軍隊的政治目的。列寧指出：“軍隊不可能而且也不應(yīng)當(dāng)保持中立”因此，世界上的軍隊，沒有一個不是從屬于某一個階級，并由這個階級來領(lǐng)導(dǎo)的。建立與發(fā)展無產(chǎn)階級政黨的出發(fā)點和目的，就是為領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級及其各種組織進行革命斗爭，應(yīng)該也必須領(lǐng)導(dǎo)軍隊、政府和民眾團體等一切組織。只有掌握了軍隊，無產(chǎn)階級才能掌握國家，才能推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治，取得無產(chǎn)階級革命事業(yè)的勝利。我軍是由中國共產(chǎn)黨締造的，是無產(chǎn)階級新型的人民軍隊，是執(zhí)行黨的政治任務(wù)的武裝集團，完全是為解放人民的，全心全意為人民服務(wù)的。因此，它必須無條件接受中國共產(chǎn)黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)，成為真正的黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊。
二、軍隊是國家政權(quán)的重要成分，必須由統(tǒng)治階級的政黨來領(lǐng)導(dǎo)。
馬克思主義原理告訴我們，國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，實質(zhì)在于它是一個階級統(tǒng)治另外一個階級的工具，誰要想取得并鞏固統(tǒng)治地位，就必須掌握國家這個統(tǒng)治工具。軍隊與監(jiān)獄、法院和各種強制機關(guān)等物質(zhì)附屬機構(gòu)一樣是國家政權(quán)的重要成分，是“國家為了進攻或防御而維持的有組織的武裝集團”，不僅僅有國家屬性，還具有從屬于執(zhí)政者的政治屬性。執(zhí)政者離不開軍隊的支撐，同時軍隊的國家機器只能作用的發(fā)揮，只有在執(zhí)政者的領(lǐng)導(dǎo)下才能實現(xiàn)。毛澤東指出：“軍隊是國家政權(quán)的主要成分。誰想奪取國家政權(quán)，并想保持它，誰就應(yīng)有強大的軍隊。”我國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。作為國家政權(quán)重要組成部分的中國人民解放軍，是無產(chǎn)階級實行階級統(tǒng)治工具和人民民主專政的堅強柱石，必然具有鮮明的階級屬性。中國人民解放軍是無產(chǎn)階級的軍隊，是中國共產(chǎn)黨締造和領(lǐng)導(dǎo)的軍隊，而不是超階級、超黨派的軍隊，它必須接受無產(chǎn)階級的先鋒隊、無產(chǎn)階級組織的最高形式中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
三、無產(chǎn)階級政黨要完成自己的歷史使命，必須建立和領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級的軍隊。
馬克思主義原理告訴我們，無產(chǎn)階級要獲得徹底解放，首要條件是必須建立一個獨立的革命政黨。而無產(chǎn)階級專政代替資產(chǎn)階級專政，用社會主義戰(zhàn)勝資本主義，最終消滅階級和階級差別，在全世界實現(xiàn)共產(chǎn)主義歷史任務(wù)，就必須建立自己的軍隊。無產(chǎn)階級要奪取資產(chǎn)階級政權(quán)，建立無產(chǎn)階級政權(quán)，必須用革命的軍隊推翻資產(chǎn)階級的軍隊，“用武裝的人民代替它”。無產(chǎn)階級不領(lǐng)導(dǎo)軍隊，既不能奪取政權(quán)，也不可能建立政權(quán)和鞏固政權(quán)。馬克思、恩格斯在總結(jié)1848-1849年歐洲革命中工人階級革命斗爭實踐時，就對黨獨立領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級軍隊有了原則性的指示：工人黨必須盡量有組織地、盡量一致地和盡量獨立地行動起來，必須建立起獨立和武裝的工人組織。巴黎公社、十月革命和中國革命走過的道路都證明這樣一條真理：無產(chǎn)階級政黨沒有對軍隊的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，就沒有對國家、階級、群眾的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。無產(chǎn)階級在奪取政權(quán)以前要堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，在奪取政權(quán)后同樣要堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)。因為按照馬克思主義的國家學(xué)說，任何國家都有兩種職能，即管理職能和專政職能。在整個社會主義歷史階段，國家的這兩種職能將始終存在。在我國，剝削階級作為一個階級已被消滅，但階級斗爭仍在一定時期內(nèi)存在，在一定條件下還有可能激化，西方敵對勢力還不斷對我國進行顛覆破壞活動。因此，社會主義國家的專政職能只能加強而不能削弱。中國人民解放軍作為人民專政的堅強柱石，作為捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的鋼鐵長城，必須自覺接受黨的領(lǐng)導(dǎo)。
馬克思主義的建軍學(xué)說是馬克思主義軍事理論的重要組成部分，它對世界各國無產(chǎn)階級正確認(rèn)識軍隊問題、堅持無產(chǎn)階級政黨對軍隊的領(lǐng)導(dǎo)提供了根本指導(dǎo)，為馬克思主義建軍學(xué)說發(fā)展奠定了科學(xué)方法論基礎(chǔ)，也是我們觀察研究當(dāng)代世界政黨國家軍隊相互關(guān)系問題的重要思想武器。胡錦濤同志指出：“總結(jié)歷史，我們完全可以說，黨和人民事業(yè)之所以能夠不斷從勝利走向勝利，社會主義中國之所以在國際風(fēng)云劇烈變換中始終站穩(wěn)腳跟，一個重要的原因就是因為我們有人民解放軍這樣一支忠于黨、忠于社會主義、忠于祖國、忠于人民的英雄軍隊?！毙率兰o(jì)新階段，要確保我黨完成“實現(xiàn)推進現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國統(tǒng)一、維護世界和平與促進共同發(fā)展”這三大歷史任務(wù)的圓滿完成，我軍必須始終不渝聽從黨的召喚，服從黨的指揮，始終成為黨鞏固執(zhí)政地位的中堅力量。堅持馬克思主義同中國具體的實際相結(jié)合，不斷發(fā)展和創(chuàng)新豐富馬克思主義建軍治軍思想，堅定不移地建設(shè)中國特色社會主義軍隊。
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所謂的戰(zhàn)例教學(xué)指的就是利用真實的戰(zhàn)斗例子，研究在作戰(zhàn)過程中應(yīng)用了哪些作戰(zhàn)的理論，實戰(zhàn)過程中應(yīng)用了哪些作戰(zhàn)規(guī)律的一種教學(xué)模式。所謂的戰(zhàn)例教學(xué)就是為了讓學(xué)生能夠更加精準(zhǔn)地了解戰(zhàn)斗過程中的一些細(xì)節(jié)部分，指導(dǎo)學(xué)生在特殊的戰(zhàn)斗環(huán)境中能夠進入到情景當(dāng)中，老師與學(xué)生之間進行有效的溝通，分析在作戰(zhàn)過程中應(yīng)用了什么樣的手段，其中包含有哪些理論知識，從而更加科學(xué)的認(rèn)識軍事現(xiàn)象，真正讓學(xué)生了解軍事知識，對軍事知識的教學(xué)產(chǎn)生興趣。
在研究軍事理論課程的時候，我們首先是要采用案例分析的方式，選擇時下最新鮮的軍事案例進行分析，這樣對于學(xué)生學(xué)習(xí)和主動思考問題才能有所助益，有效促進學(xué)生與老師之間的溝通，提升課堂的教學(xué)效率，使整個軍事課能夠在今后的改革創(chuàng)新道路上開辟出一條新的道路，達(dá)到一個新高度。普通高等學(xué)校在進行軍事理論教育的過程中主要會講述五大模塊的內(nèi)容，在講授知識的過程中，充分結(jié)合理論和實際，使軍事理論的課堂能夠有新時代的氣息，軍事理論的描述也能具有更強的感染力。
在教授學(xué)生軍事理論的時候，老師可以嘗試使用一些新鮮的方式來進行講解，改變傳統(tǒng)的知識體系，突破思維定式，使教學(xué)能夠更加的個性化，教學(xué)的內(nèi)容也能更加的多樣化。相關(guān)老師在教授知識的時候可以參考教學(xué)大綱來完成教學(xué)目標(biāo)，針對不同學(xué)生的特點，找到最適合學(xué)生的教學(xué)方法。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中可以及時提出自己的疑問，讓老師第一時間知道學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并及時地為學(xué)生解答疑問，在解答的過程中有針對性地融入一些國防知識和軍事理論等。
在講授軍事知識理論的過程中，可以采用不同的教學(xué)模式，靈活多變的教學(xué)模式不僅可以讓學(xué)生能夠更加輕松的理解軍事知識，同時還能增進老師和學(xué)生們之間的情誼，讓學(xué)生與教師之間能夠增加彼此溝通的機會。在軍事理論教學(xué)的課堂上，老師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)軍事知識的樂趣，激起學(xué)生的求知欲望，讓學(xué)生主動的去思考問題，探索知識的奧秘。
在大部分高校中，軍事課程教師在教學(xué)的過程中都會按照既定的教學(xué)目標(biāo)展開教學(xué)工作，充分的將現(xiàn)代多媒體技術(shù)與傳統(tǒng)的板書技術(shù)結(jié)合起來，使學(xué)生們能夠更容易的理解其中的含義，由于現(xiàn)代化技術(shù)的不斷發(fā)展，多媒體教學(xué)也漸漸的進入了大眾的視野，因此采用多媒體教學(xué)工具也能夠較為具體的展現(xiàn)出軍事理論知識，把外表看似簡單的東西具象化，把深層次的內(nèi)涵表達(dá)出來。
對于很多學(xué)生來說，軍事理論的教學(xué)是比較抽象化的，正因為這一點，在講授相關(guān)知識的時候，會夾雜較多難以理解的知識點。為了能夠讓學(xué)生理解這些知識點，老師們應(yīng)該去尋找更加適合教學(xué)的方法，利用高科技的教學(xué)方式，讓學(xué)生能夠站在更加科學(xué)的視角去理解這些問題。通過圖片、聲音、視頻的一系列展示，晦澀難懂的軍事理論就變得生動明快起來，枯燥的軍事理論知識也變得有趣容易理解。為了能夠達(dá)到更好的教學(xué)效果，教師可以將復(fù)雜的軍事知識與一些生動有趣的知識點結(jié)合在一起，采用因材施教的方式，增強軍事理論知識的感染力，培養(yǎng)學(xué)生主動思考的能力。同時還可以通過全方位的教學(xué)方式，達(dá)到預(yù)期教學(xué)目的。
在進行軍事理論教學(xué)的過程中，我們會使用到很多教學(xué)的方法和手段，利用戰(zhàn)例教學(xué)、案例教學(xué)以及專題教學(xué)結(jié)合的方式，能夠更加明顯的體現(xiàn)出教學(xué)方法的優(yōu)勢，使課堂教學(xué)的效率得到明顯的提升；為了使軍事理論教育能夠真正發(fā)揮出作用，可以搭建一個集多媒體輔助教學(xué)、信息媒體互動教學(xué)、兵器陳列室輔助教學(xué)的多元教學(xué)平臺，真正實現(xiàn)對學(xué)生全方位的教育，讓國防教育成為我們教育體系中的常態(tài)。只有這樣才能夠滿足大學(xué)生軍事教程教學(xué)的特點，才能夠有效地提升軍事理論教學(xué)的效果，為中國的新青年們種下一顆愛國的種子，培養(yǎng)大學(xué)生的愛國情懷，為國家部隊提供有力的支持。
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隨著我國高校國防教育的深入發(fā)展，我國對國防教育及國防后備力量建設(shè)工作變得越來越重要。大學(xué)生是國防后備力量中的高層次人才，其數(shù)量、質(zhì)量、結(jié)構(gòu)在后備力量中居于重要的地位，進行高校國防教育可以培養(yǎng)大學(xué)生的國防理念，延續(xù)大學(xué)生在和平環(huán)境中繼承中華民族的愛國精神，保持居安思危的思想頭腦，學(xué)習(xí)和掌握一定的軍事知識和技能，使大學(xué)生成為一支真正國防后備力量的主力軍。
高校國防教育對于實現(xiàn)人才的培養(yǎng)和國防后備力量建設(shè)的和諧統(tǒng)一，增強學(xué)生的國防觀念和國防意識，促進了大學(xué)生素質(zhì)的全面提高具有重要的意義。同時開展國防教育是時代的召喚，是以愛國主義教育為核心的教育活動。開展國防教育能達(dá)到社會需要與學(xué)生自身發(fā)展的統(tǒng)一;能實現(xiàn)人生價值和社會價值的有機結(jié)合;有利于提高學(xué)生的人文修養(yǎng)，強化愛國意識，有利于繼承發(fā)揚民族傳統(tǒng)，增強憂患意識;有利于學(xué)生的全面發(fā)展。開展國防教育是國家法律、法規(guī)及黨和國家的文件精神賦予高等教育的光榮任務(wù)。
學(xué)校的職責(zé)是把國防教育納入教學(xué)計劃，作為學(xué)生的必修課程.在教學(xué)過程中，注重把國防思想和國防知識有機地結(jié)合到各門課程中。此外，還要根據(jù)不同的教育層次，合理安排教育內(nèi)容，同時大力抓好學(xué)生軍訓(xùn)和軍校工作，使學(xué)生接受系統(tǒng)的國防教育，培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹④姷貎捎玫摹八挠小毙氯恕?/p>
現(xiàn)代戰(zhàn)爭中，武器裝備的技術(shù)含量，科技水平越來越高，新的戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)爭手段，戰(zhàn)略方法層出不窮。軍事高科技是處于當(dāng)代科學(xué)技術(shù)前沿的高水平和尖端技術(shù)，而國防教育下的大學(xué)生人才都能滿足軍事的需要，對武器的發(fā)展起著巨大的推動作用;是高科技發(fā)展的主要動力，國家安全的特殊重要性決定了先進的科學(xué)技術(shù)成就首先應(yīng)用于軍事，這己成為一種普遍的歷史規(guī)律;是當(dāng)代先進技術(shù)的主要組成部分，也可以說，當(dāng)代高科技主要為了軍事高科技，當(dāng)代高科技主要用于軍事高科技。高等院校中畢業(yè)生，具有較多的科學(xué)文化知識和很好的智力水平，通過國防教育他們必將成為高技術(shù)戰(zhàn)爭條件下，我國國防后備力量的骨干。因此，我國國防后備力量建設(shè)的重點，逐步轉(zhuǎn)移到高等院校中的大學(xué)生身上。同時，他們也是我軍軍官隊伍的重要來源。這對于提高我軍的總體科技水平，增強我軍在高技術(shù)條件下的作戰(zhàn)能力大有好處。
近年來，國際形勢發(fā)生了重大的變化，世界多級化趨勢在曲折中進一步發(fā)展，單級與多級的矛盾無處不在。同時經(jīng)濟全球化趨勢加快推動生產(chǎn)力發(fā)展的同時也大大的加劇了世界的發(fā)展的不平衡。另一方面，以高科技為標(biāo)志，以信息化軍事建設(shè)為顯著特征的國際軍事競爭愈演愈烈，全球化軍事戰(zhàn)略調(diào)整深入進行，世界軍事力量對比出現(xiàn)嚴(yán)重失衡，一些國家和地區(qū)的領(lǐng)土、民族和宗教矛盾激化。由此而導(dǎo)致的局部戰(zhàn)爭、武裝沖突不斷起伏，恐怖主義危害加劇。未來戰(zhàn)爭是高度現(xiàn)代化的軍事技術(shù)和武器裝備的角逐，也即是高科技和掌握高科技人的戰(zhàn)爭。因此人才是戰(zhàn)爭勝負(fù)的決定性因素，此時，我們需要大批既有報國之志又有專業(yè)技能的國防后備人才。我國始終把國防后備力量建設(shè)放在重要位置并給予高度的重視。其中大學(xué)生是國防后備力量中的高層次人才，其數(shù)量、質(zhì)量、結(jié)構(gòu)在后備力量中居于重要的地位，進行高校國防教育可以培養(yǎng)大學(xué)生的國防理念，延續(xù)大學(xué)生在和平環(huán)境中繼承中華民族的愛國精神，保持居安思危的思想頭腦，學(xué)習(xí)和掌握一定的軍事知識和技能，使大學(xué)生成為一支真正國防后備力量的主力軍。
高校國防教育是高校德育工作的重要組成部分，也是校園精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。在大學(xué)生隊伍中開展國防教育，不但可以激勵青年學(xué)生的愛國熱忱，樹立遠(yuǎn)大的理想，同時還能培養(yǎng)大學(xué)生的組織紀(jì)律性，提高綜合素質(zhì)，增強國防觀念，促進德、智、體全面的發(fā)展，這對培養(yǎng)新世紀(jì)的人才，具有十分重要的意義。對大學(xué)生進行國防教育是引導(dǎo)大學(xué)生成才立事的一條重要途徑。學(xué)生通過軍事訓(xùn)練，磨練了勇敢頑強、堅忍不拔、吃苦耐勞、不怕困難的革命英雄主義精神，培養(yǎng)了組織紀(jì)律性和團結(jié)友愛、互幫互助的集體主義精神，鍛煉和增強了學(xué)生的體魄，精神面貌與未經(jīng)軍訓(xùn)的學(xué)生相比有較大改觀，同時也促進了其他科學(xué)知識的學(xué)習(xí)。而且高校一般都采取了新生入學(xué)就接受軍訓(xùn)，部隊嚴(yán)格的管理方法和令行禁止的作風(fēng)為學(xué)校以后的管理和學(xué)習(xí)等工作打下了較好的基礎(chǔ)，這對于整頓校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，整頓校園秩序打下了良好的基礎(chǔ)，為我國發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟培養(yǎng)合格人才起到了重要作用。
高校國防教育在思怒政治教育中具有重要地位。其重要性主要表現(xiàn)在以下三個方面：
首先，高防教育增強愛國主義意識，國防教育歸根到底是關(guān)于維護國家主權(quán)、國家安全和國家利益的教育。高校國防教育通過直接培育以愛國主義為主導(dǎo)、以國家防衛(wèi)為中心的國防意識，使大學(xué)生做到自覺維護民族利益，保衛(wèi)國家安全，防止外來侵略的目的。這些事關(guān)國家生死和民族存亡興衰的大事，最容易在青年大學(xué)生中引起強烈的心理共鳴，從而激發(fā)他們十分強烈的愛國熱情。
其次，國防教育有助于培養(yǎng)大學(xué)生集體主義和紀(jì)律觀念。集體主義是社會主義道德的基本原則，是社會主義道德體系的核心內(nèi)容，同時它也要求每個集體成員應(yīng)具有紀(jì)律觀念。大學(xué)生作為勤于思考、勇于開拓，但思想尚未完全成熟的年輕人，在社會生活中面對各種物質(zhì)利益的誘惑和各類事件時，只有具備了集體主義的價值取向，具備了紀(jì)律的意識與觀念，才能正確解決好利益與道德、個人利益與社會利益、個人與集體的矛盾關(guān)系。而高校國防教育中的軍事技能訓(xùn)練就能特別強調(diào)團隊合作性與嚴(yán)格紀(jì)律性。這種直觀的教學(xué)方式，有助于大學(xué)生對集體主義精神和紀(jì)律觀念的感悟，使他們?nèi)胬斫夂桶盐占w主義的精神實質(zhì)，貫徹紀(jì)律觀念的內(nèi)涵。
最后，國防教育有助于大學(xué)生形成正確的人生觀。大學(xué)生的成長階段，是學(xué)生確立正確的科學(xué)世界觀、人生觀、價值觀的重要時期。而以愛國主義為核心的國防教育，以其強烈的思想性和特有的教育方式，使大學(xué)生在增強國防觀念的同時，思想政治素質(zhì)也有了明顯提高，這為他們科學(xué)世界觀、人生觀、價值觀的形成奠定了基礎(chǔ)，培養(yǎng)大學(xué)生無私奉獻(xiàn)的價值觀。
[摘要]愛國主義教育是高校人才培養(yǎng)工作中需要始終堅持的教育主題，在高校軍事理論教學(xué)實踐中加強對愛國主義的教育，能促進大學(xué)生愛國情感的激發(fā)和愛國責(zé)任感的進一步增強，對強化人才綜合素質(zhì)產(chǎn)生相應(yīng)的積極影響。特別是對中外合作辦學(xué)的學(xué)校而言，學(xué)生容易受到思想的侵蝕，因此在軍事理論教學(xué)中，必須關(guān)注學(xué)生愛國情感的培養(yǎng)，全面突出人才培養(yǎng)工作的綜合效果，為人才的未來發(fā)展提供全方位支持。
[關(guān)鍵詞]軍事理論教學(xué)；愛國教育；愛國情感。
愛國是中華傳統(tǒng)美德之一，發(fā)揮愛國主義教育的重要作用對學(xué)生群體的全面發(fā)展有著重要的影響。因此在中外合作辦學(xué)學(xué)校對學(xué)生實施有效教育和培養(yǎng)的過程中，應(yīng)該認(rèn)識到引入的合作辦學(xué)方既有優(yōu)質(zhì)的教育資源，同時也要面臨國外多元文化思想對大學(xué)生群體的沖擊和影響。按照中外合作辦學(xué)學(xué)校人才培養(yǎng)的特色，以軍事理論教學(xué)為載體，對愛國情感教育進行強化，為高校人才培養(yǎng)工作的創(chuàng)新化發(fā)展提供良好的支撐。
對高校大學(xué)生培養(yǎng)工作而言，愛國情感的激發(fā)和愛國責(zé)任感的形成需要長時間不斷積累和培養(yǎng)，只有循序漸進地對學(xué)生實施正確的引導(dǎo)，長時間堅持教育學(xué)生和培養(yǎng)學(xué)生，才能全面系統(tǒng)地突出教學(xué)科學(xué)性和有效性，使學(xué)生的綜合素質(zhì)水平得到不斷增強。中華民族具有幾千年的發(fā)展歷程，在長時間的發(fā)展過程中始終高度重視愛國主義思想教育，愛國情感在不斷的發(fā)展實踐中也積累了豐富的情感內(nèi)涵，在新時期開展大學(xué)生思想教育的過程中具有重要的思想指引作用，能促進大學(xué)生綜合素質(zhì)水平的提高。同時，愛國情感的激發(fā)能促使學(xué)生增強民族認(rèn)同感，對全面提升我國民族凝聚力有積極影響。因此新時期在探索中華民族偉大復(fù)興中國夢的過程中，要正確認(rèn)識高校大學(xué)生培養(yǎng)工作中滲透愛國情感教育的重要性，并從多個角度制訂滲透愛國情感教育的措施，力求能為學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長提供良好支持。此外，針對中外合作辦學(xué)而言，受到國外多元化教育思想的影響，學(xué)校大學(xué)生群體的個人主義思想、利己主義思想增強，集體主義思想弱化，部分大學(xué)生在成長過程中出現(xiàn)了愛國主義情感弱化的情況，甚至對本民族的傳統(tǒng)文化存在抵觸心理，不僅嚴(yán)重限制大學(xué)生綜合學(xué)習(xí)效能的提高，也會對大學(xué)生的未來發(fā)展造成制約。因此為了改善中外合作院校人才培養(yǎng)工作的基本情況，在學(xué)校開展軍事理論教學(xué)活動的過程中，要加強對愛國情感教育的重視，明確愛國主義情感教育的重要性，進而發(fā)揮出軍事理論教學(xué)的價值，實現(xiàn)對學(xué)生愛國情感的有效培養(yǎng)，為將學(xué)生培養(yǎng)成為高素質(zhì)人才奠定堅實基礎(chǔ)。
在軍事理論教學(xué)中積極探索對學(xué)生愛國情感的培養(yǎng)，能增強學(xué)生的愛國主義情感，使學(xué)生認(rèn)識到自身對國家、對民族、對社會的責(zé)任，進而強化學(xué)生的民族認(rèn)同感和歷史使命感，使學(xué)生的綜合素質(zhì)水平得到明顯提高，真正成為社會主義建設(shè)者和接班人，為踐行中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。下面結(jié)合軍事理論教學(xué)情況，對有效培養(yǎng)學(xué)生愛國情感的方法進行研究和探索，增強高校人才培養(yǎng)工作的科學(xué)性和有效性。
（一）cai的設(shè)計和應(yīng)用。
當(dāng)前，在組織開展軍事理論教學(xué)的過程中受到信息化教學(xué)和現(xiàn)代化教學(xué)理念的影響，教研人員已經(jīng)積極探索了cai課件的設(shè)計和應(yīng)用，希望能夠進一步增加軍事理論教學(xué)的內(nèi)容豐富性，為學(xué)生提供更為全面的教學(xué)指導(dǎo)，增強教學(xué)組織效果。從整體上加以解讀，軍事理論課程教學(xué)環(huán)節(jié)對cai的設(shè)計和應(yīng)用能夠促進教學(xué)系統(tǒng)的構(gòu)建，且由于課件自身兼容性和實用性相對較強，能夠在教學(xué)環(huán)節(jié)實現(xiàn)合理應(yīng)用，因此可以輔助軍事理論教學(xué)中對學(xué)生愛國情感的激發(fā)和培育，使學(xué)生養(yǎng)成良好的愛國情感，為學(xué)生全面發(fā)展創(chuàng)造理想化的條件。在具體對cai課件進行設(shè)計和應(yīng)用的過程中，要注意選用具有感染力的圖片內(nèi)容，適當(dāng)引入新時代背景下與軍事理論和愛國情感相關(guān)的信息，進而在反映愛國主義思想主題的基礎(chǔ)上實現(xiàn)對學(xué)生的良好感召和熏陶，震撼學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生情感共鳴，切實突出愛國主義情感教育綜合效果。
例如，在針對軍事高技術(shù)方面“精確制導(dǎo)技術(shù)”進行講解的過程中，軍事理論教師在對cai課件進行設(shè)計和規(guī)劃的過程中，可以適當(dāng)引入官方公布的技術(shù)成果視頻以及我國國慶閱兵的視頻內(nèi)容等，輔助學(xué)生加深對這方面技術(shù)內(nèi)容的學(xué)習(xí)和了解，并在國慶閱兵場面的作用下實現(xiàn)對學(xué)生愛國情感的激發(fā)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和成長過程中能夠感受到我國軍事技術(shù)研究方面取得的顯著成果，激活他們的愛國情懷和民族自豪感，進而增強愛國主義情感教育的說服力，使學(xué)生的愛國情感得到良好培養(yǎng)，為學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和探索這方面的知識奠定堅實基礎(chǔ)。
如此，進一步增強愛國主義情感教育的科學(xué)性和有效性，在軍事理論教學(xué)中，愛國情感教育教學(xué)效果也會明顯增強，對學(xué)生在成長過程中正確世界觀、人生觀、價值觀的樹立產(chǎn)生極其重要的影響。
（二）教師在教學(xué)中要加強情感投入。
教師愛國情感投入對學(xué)生愛國情感的形成發(fā)揮著重要的促進作用，在高校軍事理論教師對相關(guān)內(nèi)容進行教學(xué)指導(dǎo)的過程中，自然流露真實的情感，教育學(xué)生和感染學(xué)生，促進學(xué)生愛國情感的激發(fā)，對學(xué)生的全面發(fā)展產(chǎn)生重要影響。因此，在教師組織開展軍事理論教學(xué)的過程中，要加強對相關(guān)教育情感的投入，為學(xué)生良好愛國情感的形成和培育做出正確的指引。具體分析，軍事理論教師在教學(xué)中情感投入，發(fā)現(xiàn)教師可以從以下角度發(fā)揮榜樣作用，對學(xué)生的愛國情感加以培養(yǎng)。
1.在軍事理論教學(xué)中融入崇高使命感。軍事理論課的教師既要向?qū)W生傳授軍事理論方面的知識和內(nèi)容，也要促進學(xué)生心靈的塑造，將學(xué)生培養(yǎng)成為新時期國家建設(shè)的接班人和中國夢的踐行者。因此，在工作實踐中，教師要認(rèn)識到自身歷史使命，并將使命感融入到教學(xué)活動中，開拓崇高的理想境界，以真實的情感對學(xué)生實施相應(yīng)的教育和指導(dǎo)，增強學(xué)生的愛國意識。如在針對我國周邊國際安全環(huán)境現(xiàn)狀方面知識內(nèi)容進行講解的過程中，教師針對“情況復(fù)雜，戰(zhàn)爭危機依然存在”進行解析，就要適當(dāng)融入崇高的使命感，讓學(xué)生認(rèn)識到復(fù)雜國際形勢下教師和學(xué)生群體在建設(shè)國家和維護國家長治久安方面的重要歷史使命，并與學(xué)生一起討論作為教師、學(xué)生在建設(shè)國家方面所能夠做出的貢獻(xiàn)等，使學(xué)生的愛國情感和歷史使命感得到充分激發(fā)，切實提高教學(xué)組織活動的科學(xué)性和有效性，為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。2.軍事理論教師在教學(xué)活動中要始終保持愛國熱情。軍事理論課程的教師在教學(xué)組織活動中為了形成對學(xué)生的有效情感感染，促進學(xué)生愛國主義情感的激發(fā)，就要在講解相關(guān)知識和內(nèi)容的過程中始終保持愛國熱情，實現(xiàn)對學(xué)生思想情感的正確引領(lǐng)，為學(xué)生群體學(xué)習(xí)軍事理論內(nèi)容、強化自身愛國情感提供不竭的動力支持。如在講解日本軍事情況基礎(chǔ)上，教師要融入適當(dāng)?shù)膼蹏楦薪逃?，并指?dǎo)學(xué)生以史為鑒，正確認(rèn)識中日關(guān)系，客觀看待中日歷史遺留問題，進而對中日軍事情況進行深入探索，在有效滲透教學(xué)情感的基礎(chǔ)上實現(xiàn)對愛國情感的激發(fā)，為學(xué)生的全面發(fā)展提供保障。
（三）組織學(xué)生參與豐富多彩的課外活動。
在高校軍事理論教學(xué)中，要想實現(xiàn)對學(xué)生愛國情感的激發(fā)和強化，不能將教學(xué)內(nèi)容停留在理論學(xué)習(xí)方面，還要組織學(xué)生積極參與豐富多彩的課外活動，在教育教學(xué)組織活動實踐中，有針對性地對學(xué)生的愛國情感加以激發(fā)，使學(xué)生在參與課外活動的過程中自身綜合素質(zhì)水平得到明顯增強，為他們的未來發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。在具體教學(xué)實踐中，教師可以將軍事理論課程教學(xué)相關(guān)內(nèi)容作為依托，設(shè)計相應(yīng)的愛國情感教育課外活動，如成立毛澤東軍事思想研究小組、世界先進武器探尋小組、中國人民解放軍發(fā)展歷史研究小組以及中國現(xiàn)行戰(zhàn)略方針學(xué)習(xí)小組等，在成立專業(yè)學(xué)習(xí)小組的基礎(chǔ)上利用學(xué)校愛國主義教育基地，組織學(xué)生到愛國主義教育基地中參觀學(xué)習(xí)，對本小組的研究成果進行驗證，加深對軍事理論知識的認(rèn)識和理解，實現(xiàn)對學(xué)生愛國情感的激發(fā)。在此基礎(chǔ)上，也可以組織開展報告會，讓學(xué)生對本小組的研究成果進行總結(jié)和報告，使學(xué)生對愛國主義情感教育形成更加明確系統(tǒng)的認(rèn)識，為學(xué)生全面發(fā)展提供相應(yīng)的保障。如此才能真正發(fā)揮愛國主義情感教育的重要作用，學(xué)生的課外活動學(xué)習(xí)效果也會逐步增強，對學(xué)生全面發(fā)展起到良好的促進作用。
綜上所述，在對中外合作辦學(xué)學(xué)校軍事理論教學(xué)進行改革的過程中，加強對愛國主義教育的重視，積極探索激發(fā)學(xué)生愛國情感的措施，能全面提高教學(xué)效果，使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到良好的培養(yǎng)，為學(xué)生愛國情感的形成和學(xué)生的全面發(fā)展提供堅實的保障。新時代背景下，針對中外合作辦學(xué)學(xué)校特色，要從愛國主義情感教育角度對軍事理論教學(xué)內(nèi)容進行挖掘，革新教學(xué)方法，突出教學(xué)特色，輔助人才培養(yǎng)工作逐步實現(xiàn)優(yōu)化發(fā)展的目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)：
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孫子曰：兵者，國之大事也。死生之地，存亡之道，不可不察也。孫子說：戰(zhàn)爭，是國家的大事，關(guān)系到國家的生死存亡，不能不認(rèn)真地觀察和對待。《孫子兵法》，這部偉大的著作，它以它獨特的魅力與精神，影響這一代代的軍事世界。本文，就《孫子兵法》的基本精神與其在現(xiàn)代軍事中的應(yīng)用進行討論。
孫子兵法基本精神現(xiàn)代軍事應(yīng)用。
《孫子兵法》的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了國門，許許多多的國外軍事戰(zhàn)略家都沉迷于這部博大精深的中國傳統(tǒng)戰(zhàn)略文化。它不僅跨越了國界，更穿越了時空。英國空軍元帥約翰·斯萊瑟在《中國的軍事箴言》一文中所言：“孫子的引人入勝的地方是他的思想多么驚人的?時新?——把一些詞句稍加變換，他的箴言就像是昨天剛寫出來的?！边@部名著已經(jīng)不是簡單意義上的戰(zhàn)爭著作，而成為政治、經(jīng)濟、外交各個領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)者的必讀書。孫子的思想不僅在現(xiàn)代軍事領(lǐng)域而且在政治、經(jīng)濟、外交、體育等各個領(lǐng)域得到廣泛的應(yīng)用。在這種廣泛的應(yīng)用中，人們不僅在古人的深邃的思想中獲取啟迪，同時又為孫子兵法注入了新時代的活力。
(一)《孫子兵法》的概述。
《孫子兵法》作為舉世聞名的兵家“圣經(jīng)”，以它博大精深的理論內(nèi)容與完整的思想體系，為世世代代的軍事斗爭提供了富有哲理的兵學(xué)理論。
《孫子兵法》共計13篇，僅5000余字，卻以言簡意賅的文字構(gòu)建起了一座富有哲理的軍事理論殿堂。而該書的運用范圍十分廣泛，不論在市場競爭、企業(yè)管理、外交談判、教學(xué)藝術(shù)等等。
(二)《孫子兵法》的主要軍事思想。
第一，提出了重戰(zhàn)、慎戰(zhàn)、備戰(zhàn)思想。
第二，提出了戰(zhàn)爭與諸因素的關(guān)系。
第三，提出了“不戰(zhàn)而屈人之兵”的全勝戰(zhàn)爭境界。
第四，揭示了“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的戰(zhàn)爭規(guī)律。
第五，提出了很多具體的、靈活多變的作戰(zhàn)原則。
《孫子兵法》獨具的超越時空的思想魅力和其核心價值，很大程度上歸結(jié)于其所蘊含的深邃而樸素的科學(xué)精神?！秾O子兵法》蘊含的科學(xué)精神漸漸注入社會，深刻地影響著當(dāng)代世界軍事文化的發(fā)展。
1、安國全軍的慎戰(zhàn)思想。
歷史和文化樸素而科學(xué)的總結(jié)。
“軍爭為利，軍爭為危。”-------《軍爭》戰(zhàn)爭事關(guān)國家存亡，人們生死。
“主不可以怒而興師，將補可以慍而致戰(zhàn)?！?------《火攻》戰(zhàn)爭的發(fā)起必須慎而又慎。
2、先勝全勝的不戰(zhàn)智慧。
在《孫子兵法》的理論體系中，“全勝”戰(zhàn)略是“慎戰(zhàn)”思想的直接導(dǎo)論。因為戰(zhàn)場上兵兇戰(zhàn)危，思想縝密地定下萬全之策，就意味著用最小的代價來換取最大，最全局的勝利。所以，孫子“不戰(zhàn)而屈人之兵”的“全勝”戰(zhàn)略的制定與智慧無可匹敵地屹立與兵學(xué)的珠穆朗瑪峰頂。
孫子強調(diào)伐謀、伐交并非單純的謀略控制與外交機巧，而是以軍事實力為后盾的控制與籌劃。所以孫子又提出了另一兵威的凝結(jié)實質(zhì)----“全勝”?！叭珓佟辈粌H僅是“戰(zhàn)勝”的保證，更加是“全勝”的前提。為了實現(xiàn)不戰(zhàn)而全勝，最重要也是最基礎(chǔ)的就是要取得綜合優(yōu)勢。否則伐謀、伐交說到底也就是無源之水。從歷史背景來看，孫子所處的時代并不具備對戰(zhàn)爭效益進行定量精細(xì)評估的條件，但這并不損于孫子先勝與全勝思想的真理價值。憑借最充足的準(zhǔn)備與最小的代價實施行動來獲取盡可能最大的收益，具備了兵學(xué)要旨的力量。
“凡用兵之法，全國為上，破國次。
度大學(xué)生軍事理論論文參考篇十九
這學(xué)期開設(shè)了軍事理論課程，受益匪淺。因為大學(xué)生是中華民族優(yōu)秀青年的代表，是鞏固我國國防、抵御外敵入侵、捍衛(wèi)祖國獨立、維護國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的重要后備力量。所以，依法履行兵役義務(wù)，在校期間接受軍事訓(xùn)練，學(xué)習(xí)、掌握基本的軍事理論知識和軍事技能，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。
通過這學(xué)期的軍事理論課程學(xué)習(xí)，增強了國防觀念，培養(yǎng)了基本軍事技能，強化了愛國主義、集體主義觀念，加強了組織和紀(jì)律性，促進了我們綜合素質(zhì)的提高。所以，開設(shè)軍事課程的意義對大學(xué)生進行集中軍事技能訓(xùn)練和軍事理論課教學(xué)，是一項具有戰(zhàn)略意義的正確決策。
“國無防不立，民無兵不安?！苯袊錆M血和淚的屈辱史對中國人民來說是刻骨銘心的，是永遠(yuǎn)不會忘記的。一個國家要有強大的經(jīng)濟實力和國防才能自立于世界民族之林。20世紀(jì)90年代初，隨著蘇聯(lián)的解體，蘇美爭霸世界的冷戰(zhàn)局面結(jié)束了，但我們應(yīng)當(dāng)清楚地看到，霸權(quán)主義和強權(quán)政治依然存在，局部戰(zhàn)爭、地區(qū)戰(zhàn)爭不斷，天下并不太平。以美國為首的北約從一個防御性的組織變成了一個進攻性的軍事組織，不經(jīng)聯(lián)合同授權(quán)就自行對不聽它話的國家進行武裝干涉，對世界和平構(gòu)成重大威脅。美國還利用臺灣問題大做文章，操縱日本聯(lián)合制定所謂的戰(zhàn)區(qū)導(dǎo)彈防御系統(tǒng)，企圖把我國的臺灣劃入防御體系之內(nèi)。在這些大背景下，就要求我們當(dāng)代大學(xué)生努力學(xué)習(xí)軍事理論知識和軍事課程。
這學(xué)期的軍事理論課我們學(xué)習(xí)了古代孔子軍事思想、毛澤東軍事思想、鄧小平新時期軍隊建設(shè)思想和江澤民關(guān)于軍隊建設(shè)的重要論述；國防和軍事歷史，古代、近代國防史，人民解放軍的發(fā)展史；軍兵種知識和外軍知識，對解放軍的編成、各類武器裝備的感性認(rèn)識；國際形勢和我國周邊安全環(huán)境，戰(zhàn)時動員、軍事地理知識。這些課程使我們認(rèn)識到了加強國防的必要性和重要性，以增強危機感、責(zé)任感和使命感。
隨著第三次科技革命的蓬勃發(fā)展，當(dāng)今世界高科技的發(fā)展不但對整個科技的進步與經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，也導(dǎo)致了戰(zhàn)爭軍事技術(shù)日益走向了技術(shù)化，信息化。軍事高技術(shù)化對國防科技與武器裝備的發(fā)展起到了難以估量的推動作用。
一、高技術(shù)對人民戰(zhàn)爭帶來的影響。
（一）、高科技使偵察做到了不怕火力威脅，不怕地形限制，真正做到了眼觀六路耳聽八方，偵查的立體化使戰(zhàn)爭前的準(zhǔn)備得到最完美的完成。
（二）、高技術(shù)使得戰(zhàn)爭武器裝備得到了質(zhì)的提高，精確的制導(dǎo)系統(tǒng)帶來了打擊的精確性。
（三）、高技術(shù)武器充分利用了信息技術(shù)的成果，戰(zhàn)爭方做到機動快，反應(yīng)快，打擊快，轉(zhuǎn)移快。
（四）、戰(zhàn)爭永遠(yuǎn)包括打擊與防護兩個方面，高技術(shù)使得防護的手段越來越多，越來越隱秘，防護的綜合化可以有效地在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中最大可能的保存自己的實力。
（五）、指揮控制系統(tǒng)是現(xiàn)代戰(zhàn)爭的中心樞紐，在高技術(shù)戰(zhàn)爭中交戰(zhàn)雙方之間實力的差別，很大程度上取決于指揮與控制的水平上。只有借助于可操控的巨大指揮網(wǎng)絡(luò)，才能真正打贏一場異常復(fù)雜的現(xiàn)代戰(zhàn)爭。而這種可控性使現(xiàn)代戰(zhàn)爭與政治經(jīng)濟的關(guān)系越來越密切高技術(shù)在飛速發(fā)展，戰(zhàn)爭的方式也隨之改變。“非接觸”“非線式”的作戰(zhàn)成為現(xiàn)代戰(zhàn)爭的主要作戰(zhàn)方式。戰(zhàn)場將變得更加不規(guī)則，代之以全縱深，大范圍的“非線性”機動作戰(zhàn)。這種作戰(zhàn)方式又與指揮中心的有力控制密切相關(guān)，形成了一個整體。而在不遠(yuǎn)的未來，戰(zhàn)爭會更加突出地顯現(xiàn)其高技術(shù)性，航天科技的進步。戰(zhàn)場上出現(xiàn)的不僅是人，機器人與大量的信息流將大量運用于實踐。
二、高技術(shù)為人民戰(zhàn)爭注入新活力。
（一）、現(xiàn)代高技術(shù)的發(fā)展，為積聚雄厚的人民戰(zhàn)爭潛力，提供了新的增長點。這一切都為打贏高技術(shù)條件下的人民戰(zhàn)爭奠定了堅實基礎(chǔ)，并創(chuàng)造了使軍隊?wèi)?zhàn)斗力實現(xiàn)質(zhì)的飛躍的前提。
（二）、現(xiàn)代發(fā)達(dá)的信息技術(shù)，為動員和組織人民群眾進行戰(zhàn)爭，提供了新的有效手段。人民戰(zhàn)爭的最顯著特點，是人民群眾的廣泛參與。先進的思想輿論與先進的信息技術(shù)相結(jié)合，就會產(chǎn)生神奇的效應(yīng)。
（三）、現(xiàn)代高技術(shù)的軍民兼容性，為人民群眾參與和支持戰(zhàn)爭，提供了新的方式和途徑。現(xiàn)代高科技越來越朝著軍民兼容、軍民共享的方向發(fā)展。人民是高技術(shù)的主人，人民可以創(chuàng)造高技術(shù)、運用高技術(shù)，也可以制服高技術(shù)。
（四）、現(xiàn)代高技術(shù)作戰(zhàn)系統(tǒng)對整體后方的高度依賴性，為廣泛開展人民戰(zhàn)爭，提供了新的思路和對策。高技術(shù)局部戰(zhàn)爭是系統(tǒng)與系統(tǒng)的整體對抗，先進的武器裝備更加依賴作戰(zhàn)系統(tǒng)整體，遠(yuǎn)距離戰(zhàn)略投送兵力更加依賴后方。要善于從人民群眾進行的戰(zhàn)爭準(zhǔn)備和戰(zhàn)爭實踐中，發(fā)現(xiàn)和總結(jié)克敵制勝的戰(zhàn)法。
通過一學(xué)期的軍事理論課程學(xué)習(xí)，得到了很多啟發(fā)和體會。尤其是軍事高技術(shù)對人民戰(zhàn)爭的影響。以上便是我對高技術(shù)條件下的人民戰(zhàn)爭的幾點看法。
中國的未來必定是發(fā)展，向世界，向更廣闊的地域。但過程中必定有阻力，只有自身的強大才是沖破一切的窗口，才是民族振興的大道，這需要我們每個人的努力！
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