讀后感是讀完一本書(shū)或一篇文章后，從自己的角度出發(fā)，對(duì)作者的思想、情感和意義進(jìn)行理解、評(píng)價(jià)和表達(dá)的文字材料。它可以幫助我們更深入地理解作品，抒發(fā)內(nèi)心的感受，也是一種對(duì)讀書(shū)積累的輸出方式，我覺(jué)得寫(xiě)一篇讀后感是很有必要的。讀后感是對(duì)讀書(shū)過(guò)程中的思考和感悟的總結(jié)，它可以幫助我們更好地吸收和理解內(nèi)容，對(duì)于提升寫(xiě)作能力和思維深度都有很大的幫助。讀后感是一種情感和思考的結(jié)晶，通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以更好地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和情感，也可以幫助他人更好地理解作品。讀后感是對(duì)讀書(shū)過(guò)程中的體驗(yàn)和感受的總結(jié)，它可以幫助我們更好地理解和記憶書(shū)中的內(nèi)容，同時(shí)也是一種對(duì)作者所傳遞思想的思考和反思。10.多與他人交流和討論，吸納他人的觀點(diǎn)和意見(jiàn)，進(jìn)一步拓寬自己的思路和見(jiàn)解。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。讀后感是讀者對(duì)作品的理解和感受，每個(gè)人的讀后感都是獨(dú)特而有價(jià)值的。讀后感可以幫助我們更好地理解和欣賞作品，同時(shí)也是對(duì)作者的一種尊重和回應(yīng)。讀后感是對(duì)作品進(jìn)行思考和賞析的過(guò)程，它可以讓我們更加深入地了解作品的內(nèi)涵和意義。讀后感是文學(xué)作品與讀者之間的一種精神交流和情感傳遞，它可以激發(fā)讀者的思考和創(chuàng)造潛力。在讀后感中，我們可以表達(dá)自己對(duì)作品內(nèi)容、情節(jié)、人物形象、文體特點(diǎn)等方面的認(rèn)識(shí)和感受。讀后感是一種實(shí)踐性的文學(xué)活動(dòng)，它可以提高我們的閱讀能力和寫(xiě)作水平。讀后感是一種對(duì)作品的回顧和思考，它可以幫助我們更好地理解和探索作品的內(nèi)涵和意義。
父愛(ài)的世界讀后感篇一
我們不要忘了，完整的家庭里，除了母愛(ài)，還有父愛(ài)的存在。
在我們成長(zhǎng)的道路上，父親為我們樹(shù)立了一個(gè)坐標(biāo)，為我們鑄造了展翅飛翔的翅膀。讓我們一起來(lái)看看這篇，讓我們一起感受“只是在父愛(ài)里面，只有愛(ài)，沒(méi)有力學(xué)”吧。讓我們感謝父愛(ài)，感謝它帶給我們的一切，它是永恒不變的愛(ài)，感謝父親！
爸爸的愛(ài)是無(wú)言的，父愛(ài)如山；爸爸的愛(ài)是廣闊的，父愛(ài)如路；爸爸的愛(ài)是溫暖的，父愛(ài)如火；爸爸的愛(ài)是無(wú)盡，擁有父愛(ài)的人就是幸福的！讓我們看看這篇，一起真正感悟到如山的背影，無(wú)聲的父愛(ài)的偉大力量！
父愛(ài)像春天的雨，從小像春雨一樣滋潤(rùn)著我這棵破土而出的小苗。當(dāng)我情緒倍感失落時(shí)，爸爸的一句鼓勵(lì)的話讓我倍感溫暖，一切便都重新開(kāi)始。讓我們看看這篇，一起感悟父親的默默付出。
父愛(ài)如山，呵護(hù)生命的火；父愛(ài)如火，點(diǎn)燃希望的燈；父愛(ài)如燈，照亮前行的路；父愛(ài)如路，指導(dǎo)我的人生。讓我們一起進(jìn)入這篇，讓我們感悟生命的意義。
父愛(ài)，它好像白酒，辛辣而又熱烈，容易讓人醉在其中；它又像咖啡一般，苦澀又醇香，容易讓人為之心動(dòng)；它還像茶，平淡而親切，能讓人在不知不覺(jué)中上癮。一起進(jìn)入這篇，讓我們一起感悟爸爸的花兒落了，“我”已不再是小孩子。爸爸的生命結(jié)束?！拔摇被腥婚L(zhǎng)大。
父愛(ài)，是世界上最厚重而深沉的情感。父親是火，在冰天雪地里給予我們溫暖；父親是樹(shù)，用身軀為我們遮擋風(fēng)雨；父親是燈，在成長(zhǎng)路上為我們指引方向。有這樣一位父親，為了自己的女兒付出了生命的代價(jià)，讓我們看看這篇，趕緊珍惜自己的父親吧。
父愛(ài)含蓄而深沉，舐?tīng)偕钋榈膼?ài)不會(huì)輕易表露，只是默默地在心中奢望著孩子的未來(lái)。讓我們看看這篇，看看父親的愛(ài)是有多么的深沉。
父親的愛(ài)無(wú)需言明，卻汩汩流入你的心窩，沁入你的骨骼。用心體會(huì)那沉靜的父愛(ài)，捕捉愛(ài)的光澤，你會(huì)為之流淚，為之高歌。動(dòng)物也是有感情的，讓我們看看這篇，體會(huì)一下動(dòng)物世界里的父愛(ài)，為了孩子是可以付出生命的。
人生的道路，因?yàn)橛辛烁笎?ài)，我不再彷徨，不再孤獨(dú)，不再害怕一人在黑暗中前行，一切的一切，都只是因?yàn)橛辛烁笎?ài)的陪伴與相隨。
從小到大，父親都帶給我們高大強(qiáng)壯的形象，這種形象延續(xù)到了那無(wú)形的父愛(ài)中，伴隨著我們。直到有一天父親不再?gòu)?qiáng)壯，它那濃濃的父愛(ài)卻早已告訴我們：做人要勇敢堅(jiān)強(qiáng)。
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父愛(ài)的世界讀后感篇二
《國(guó)際教育新理念》（顧明遠(yuǎn)等）讀后感畢業(yè)十年了，十年來(lái)一直在從事教育工作。一項(xiàng)工作從事久了會(huì)覺(jué)得有些自己已經(jīng)得心應(yīng)手，在不斷的實(shí)踐中忽略了理論學(xué)習(xí)。的12月，參加了國(guó)培計(jì)劃后，和省內(nèi)各地的同行們相互交流，逐漸發(fā)現(xiàn)了自身的不足和一些缺失，回來(lái)后將所學(xué)到的理論和實(shí)踐知識(shí)運(yùn)用到教學(xué)中取的了意想不到的積極效果！不久前閱讀了一本關(guān)于教育理念方面的著作：《國(guó)際教育新理念》，這是由顧明遠(yuǎn)先生和首都師范大學(xué)教育科學(xué)院院長(zhǎng)孟繁華博士主編的一本關(guān)于教育理念的圖書(shū)。全書(shū)內(nèi)容分為三部分，分別介紹了宏觀教育理念、一般教育理念、教與學(xué)的理念。教育理念不是一個(gè)新的名詞，每一位教師在進(jìn)行教育工作時(shí)都需要教育理念的支持和指導(dǎo)。但正如理想和現(xiàn)實(shí)總有差距一樣，教育理念和教育實(shí)踐總有差距。不管什么樣的教育理念，都要通過(guò)教育實(shí)踐落實(shí)到教育活動(dòng)中去。很多教育理念在書(shū)本上看來(lái)是非常完美的，但操作的過(guò)程中總會(huì)碰到這樣或那樣的問(wèn)題！特別是在農(nóng)村教育中，現(xiàn)實(shí)的教育資源缺乏是一個(gè)不可回避的事實(shí)，實(shí)際的教學(xué)條件限制了教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行，當(dāng)然也限制了教育理念的貫徹。在閱讀完《國(guó)際教育新理念》后，給我啟發(fā)最大的有以下幾個(gè)方面：一、終生教育思潮?！敖K身教育所意味的，并不是指一個(gè)具體的實(shí)體，而是泛指某種思想或原則，或者說(shuō)是指某種一系列的關(guān)心與研究方法。概括而言，也即指人的一生的教育與個(gè)人及社會(huì)生活全體的教育的總和?！报D―保羅朗格朗“終身教育”這一術(shù)語(yǔ)自1965年在聯(lián)合國(guó)教科文組織主持召開(kāi)的成人教育促進(jìn)國(guó)際會(huì)議期間，由聯(lián)合國(guó)教科文組織成人教育局局長(zhǎng)法國(guó)的保羅朗格朗正式提出以來(lái)，隨著科技的日新月異，終身教育思潮很快就在全世界傳播開(kāi)來(lái)。終身教育是指一生的教育不僅包括學(xué)校教育和繼續(xù)教育而且還包括職業(yè)教育，它是人的一生的事業(yè)。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，每位中、小學(xué)的教師都應(yīng)該將終身教育運(yùn)用到實(shí)際的教育和學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，教師都必須具備自我發(fā)展、自我完善的能力，不斷地提高自我素質(zhì)，不斷地接受新的知識(shí)和新的技術(shù)，不斷更新自己的教育觀念、專業(yè)知識(shí)和能力結(jié)構(gòu)，以使自己的教育觀念、知識(shí)體系和教學(xué)方法等跟上時(shí)代的變化，提高對(duì)教育和學(xué)科最新發(fā)展的了解。終身學(xué)習(xí)的能力既是社會(huì)發(fā)展對(duì)人的要求，也是教育變革對(duì)教師職業(yè)角色提出的要求。如果教師的理念、知識(shí)無(wú)法得到更新，顯然也無(wú)法培養(yǎng)出符合現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展的人才！對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、掌握學(xué)習(xí)方法。要讓學(xué)生建立終身教育的理念。了解終身教育對(duì)我們不斷學(xué)習(xí)、不段更新已有的知識(shí)技能有很大的鼓勵(lì)作用，并且學(xué)習(xí)不僅局限于書(shū)本的理論知識(shí)，而應(yīng)該是全方位的學(xué)習(xí)。教會(huì)孩子學(xué)習(xí)方法尤其重要，不僅能讓他們學(xué)會(huì)某種知識(shí)，而且能讓他們養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)會(huì)如何進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。二、學(xué)習(xí)型社會(huì)。“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展”，是黨的十六大確定的我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)。學(xué)習(xí)型社會(huì)表現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的終身性、學(xué)習(xí)的全民化、學(xué)習(xí)的.主動(dòng)性等方面。所謂學(xué)習(xí)型社會(huì)，就是有相應(yīng)的機(jī)制和手段促進(jìn)和保障全民學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的社會(huì)，其基本特征是善于不斷學(xué)習(xí)，形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)、積極向上的社會(huì)風(fēng)氣。其核心內(nèi)涵是全民學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)。平等性主要體現(xiàn)為在學(xué)習(xí)型社會(huì)中，人要進(jìn)行終生學(xué)習(xí)，必須具有民主、平等的受教育機(jī)會(huì)。學(xué)習(xí)型社會(huì)和終生學(xué)習(xí)成為人類日常生活的一個(gè)重要組成部分，教育在此具有了日常的生活性話語(yǔ)權(quán)利。學(xué)習(xí)型社會(huì)和終生學(xué)習(xí)的實(shí)現(xiàn)，必須從空間上打破傳統(tǒng)教育中學(xué)校教育居于壟斷地位的終極型教育形態(tài)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)各部分教育之間的聯(lián)系和相互開(kāi)放，把學(xué)校教育與家庭教育和社會(huì)教育看成是教育中的不同組成部分，同時(shí)賦予各自以不同的職能和義務(wù)。教育不僅是在學(xué)校中進(jìn)行，而是社會(huì)、家庭、學(xué)校等多種教育氛圍共同構(gòu)成的大環(huán)境。良好的家庭教育和社會(huì)環(huán)境，可以促進(jìn)學(xué)校教育。把三方面結(jié)合起來(lái)，共同產(chǎn)生積極的作用，才能將教育效果最大化?？梢哉仙鐣?huì)各方的教育資源，調(diào)動(dòng)各方的教育力量，對(duì)提高教育效果，改造社會(huì)風(fēng)氣，提高整個(gè)國(guó)民的素質(zhì)。三、多元教育智力理論。加德納的多元智能理論認(rèn)為：人類至少存在七種以上的智能，即語(yǔ)言――語(yǔ)言智能、邏輯――數(shù)學(xué)智能、音樂(lè)――節(jié)奏智能、身體――動(dòng)覺(jué)智能、視覺(jué)――空間智能、交往――交流智能和自知――自省認(rèn)識(shí)智能。全面的教育應(yīng)該是開(kāi)發(fā)每個(gè)人身上的這七種智能。單純依靠用紙筆的標(biāo)準(zhǔn)化考試來(lái)區(qū)分兒童智力的高低，甚至預(yù)言他們未來(lái)的成就和貢獻(xiàn)，是片面的。環(huán)境和教育對(duì)于能否使這些智力潛能得到開(kāi)發(fā)和培育有重要作用。傳統(tǒng)教育只重視課堂學(xué)習(xí)，忽視了社會(huì)實(shí)踐。音、體、美或者其他方面的特長(zhǎng)，同樣都是高智商的標(biāo)志。用這種理論去看待學(xué)習(xí)成績(jī)較差但有不同特長(zhǎng)的學(xué)生，就會(huì)感到，他們很了不起，而不是什么“差生”。長(zhǎng)期以來(lái)，我們把考試分?jǐn)?shù)作為衡量一個(gè)學(xué)生是否優(yōu)秀的唯一標(biāo)桿，這對(duì)一部分更擅長(zhǎng)動(dòng)手的孩子來(lái)說(shuō)是非常不公平的。素質(zhì)教育已經(jīng)進(jìn)行了一段時(shí)間，其目標(biāo)在于培養(yǎng)成功的人格。不僅要全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)，更應(yīng)該看到怎樣去發(fā)展人的潛能，為學(xué)生將來(lái)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。我認(rèn)為素質(zhì)教育不只是針對(duì)孩子，教師以及各行各業(yè)的工作者也應(yīng)該投入到素質(zhì)教育中來(lái)；素質(zhì)教育不但體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，也體現(xiàn)在日常生活中一些好的習(xí)慣的養(yǎng)成上！在這一點(diǎn)上對(duì)我影響最大的是如何評(píng)價(jià)和激勵(lì)傳統(tǒng)意義上的“差生”。布盧姆認(rèn)為，學(xué)生經(jīng)常表現(xiàn)的不及格和學(xué)習(xí)不勝任，會(huì)引起學(xué)生懷疑自己的應(yīng)付能力，因此要引導(dǎo)他們?cè)谛Ｍ怏w驗(yàn)中尋求信任和勝任。所以在課堂上或其他教學(xué)活動(dòng)中為學(xué)生創(chuàng)造一定的成功感非常重要，在我們的預(yù)期效果和學(xué)生實(shí)際反映出的結(jié)果中，肯定有一定的差異。如何正確看待和縮小差異是值得我們繼續(xù)探索的問(wèn)題！
父愛(ài)的世界讀后感篇三
暑假中，我讀了許多書(shū)，有《夏洛的網(wǎng)》、《窗邊的小豆豆》、《三國(guó)演義》……但有一本書(shū)，它的片段使我銘記，讓我深思。這本書(shū)就是——《愛(ài)的教育》。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)的作者是意大利作家埃得蒙托德亞米契斯。本書(shū)主要講述了：一個(gè)四年級(jí)男孩安利柯從開(kāi)學(xué)到結(jié)束一年之間所發(fā)生的感人肺腑的故事。書(shū)中的每一個(gè)故事都充滿愛(ài)意，作者把師生之愛(ài)、父子之愛(ài)、同學(xué)之愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)都表達(dá)得淋漓盡致。
愛(ài)，像空氣，時(shí)時(shí)刻刻都在我們身邊，只不過(guò)我們常把它忽略罷了，愛(ài)是偉大的，是無(wú)法用語(yǔ)言、金錢(qián)來(lái)衡量的。它不因時(shí)光衰減，不因名利沉浮，無(wú)論你在天涯海角，父母都是愛(ài)你的。愛(ài)，如一縷冬日的陽(yáng)光，給予我們前進(jìn)的力量；愛(ài)，如一頂綠色的大傘，為我們遮風(fēng)擋雨；愛(ài)，如知心朋友，為我們解除煩惱，讓我們快樂(lè)成長(zhǎng)。
冰心曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“有了愛(ài)就有了一切。”在我的生活中，也是充滿愛(ài)的。記得我五六歲的時(shí)候，在寒冷的冬天里，爸爸讓我自己盛飯。有一天早上，我依然一如既往的盛飯，由于飯菜太熱，我一端碗“碰”的一聲響飯菜就落到了地上粉身碎骨，自己的小手也小部分燒傷。我大哭起來(lái)，媽媽聽(tīng)見(jiàn)了連忙慌慌張張地跑過(guò)來(lái)，趕緊給我包扎傷口，媽媽邊包扎傷口邊說(shuō)：“也真是的，這么小就讓他盛飯，不出事情才怪！”這時(shí)我想：這下總可以得到爸爸的心痛和安慰了吧?？扇f(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，爸爸不僅沒(méi)有安慰我，還給我雪上加霜，他冷漠無(wú)情地說(shuō)：“一點(diǎn)小傷有什么大不了的，不就是燒傷了一層皮嗎？我們家的孩子是最勇敢的，還會(huì)繼續(xù)盛飯的，是吧？”聽(tīng)了之后我開(kāi)始痛恨起爸爸來(lái)，好奇地懷疑他不是我親爸。到了這天晚上，我正在夢(mèng)中睡得正香，突然一陣劇痛驚醒了夢(mèng)中的我，我隱隱約約地聽(tīng)到爸媽的爭(zhēng)吵聲——媽媽疑惑不解地問(wèn)：“你怎么這么狠心？”爸爸不慌不忙地回答：“只有這樣才可以鍛煉我們的孩子”……之后，爸爸又悄悄地走進(jìn)來(lái)，給我蓋被子。原來(lái)爸爸是愛(ài)我的，他默默地關(guān)注著我，這是嚴(yán)厲中的愛(ài)。
“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！弊屛覀円黄鸪酥皭?ài)”的小舟走向有價(jià)值的人生吧！
父愛(ài)的世界讀后感篇四
《大教學(xué)論》（夸美紐斯）讀后感夸美紐斯是17世紀(jì)捷克的資產(chǎn)階級(jí)民主主義教育家，他于1632所著的《大教學(xué)論》是教育學(xué)形成獨(dú)立學(xué)科的開(kāi)始。教學(xué)論是教學(xué)的藝術(shù)，“大教學(xué)論”就是要“把一切事物教給一切人的普遍的藝術(shù)”，這是一種“教得準(zhǔn)有把握”、“教得使人感到愉快”、“教得徹底”的藝術(shù)。《大教學(xué)論》雖然具有不可避免的歷史局限性，但它廣泛深入地探討了教育工作的各種問(wèn)題，總結(jié)了歷史和當(dāng)時(shí)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出了許多寶貴的見(jiàn)解，是西方近代最早的有系統(tǒng)的教育學(xué)著作，它為近代教育學(xué)的建立打下了基礎(chǔ)。讓人感動(dòng)的是，《大教學(xué)論》中提出的讓所有人都能受教育的理念：希望所有的人都能受到完善的教育，使之得到多方面的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)了教育是一種和諧的藝術(shù)。夸美紐斯在《大教學(xué)論》中對(duì)學(xué)校在人的發(fā)展中的作用進(jìn)行了闡述，他認(rèn)為“學(xué)校的產(chǎn)生為少年兒童接受教育創(chuàng)造了必要的條件，他建議，不僅有錢(qián)有勢(shì)的人的子女應(yīng)該進(jìn)學(xué)校，而且一切城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的男女兒童，不分富貴貧賤，都應(yīng)該進(jìn)學(xué)校。他堅(jiān)信人受教育而能獲得發(fā)展的可能性，駁斥‘智力遲鈍’兒童不宜學(xué)習(xí)的論調(diào)。指出，人的心性愈是遲鈍孱弱，他便愈加需要幫助，使他能盡量擺脫粗獷和愚蠢。世上找不出一個(gè)人的智性孱弱到了不能用教化去改進(jìn)的地步?！苯逃裰骰囊粋€(gè)重要內(nèi)容就是教育平等，相信在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我們?cè)谕七M(jìn)教育的.平等化方面還有要付出更多的努力！教育平等是社會(huì)公平的基礎(chǔ)，（其涵義包含四個(gè)重點(diǎn)：第一，人即目的，人受教育的最終目標(biāo)是個(gè)體自由和諧地發(fā)展，只有尊重每一個(gè)個(gè)體的基本人權(quán)與自由的發(fā)展，才符合教育平等的原則；第二，教育權(quán)利平等原則。這是相對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)上的平等權(quán)利來(lái)說(shuō)的。第三，教育機(jī)會(huì)均等原則。良好的教育制度是每個(gè)人有均等的人學(xué)機(jī)會(huì)，在教育過(guò)程中有均等的對(duì)待和成功的機(jī)會(huì)。第四，差別性對(duì)待的原則。由于教育的效果會(huì)因受教育者個(gè)人的天賦、機(jī)會(huì)與機(jī)遇而不同，機(jī)會(huì)均等不可能機(jī)械地實(shí)現(xiàn)，因此，教育平等的實(shí)現(xiàn)必然對(duì)每一個(gè)個(gè)體以不同的教育待遇。）城市學(xué)校與農(nóng)村學(xué)校、重點(diǎn)學(xué)校與非重點(diǎn)學(xué)校之間都有很大差距，我們可以借鑒其他國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)來(lái)縮小這種差距。以日本為例：（據(jù)《中國(guó)教育報(bào)》報(bào)道，日本在學(xué)?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)、教師管理、教學(xué)評(píng)價(jià)、課程設(shè)置等方面進(jìn)行了許多嘗試，摸索出一套促進(jìn)教育均衡和公平發(fā)展的有效辦法。一、硬件均衡所有學(xué)校統(tǒng)一標(biāo)配在日本，受教育機(jī)會(huì)均等是歷次教育改革的核心。為了體現(xiàn)教育的平等性，日本的中小學(xué)一般都沒(méi)有重點(diǎn)和非重點(diǎn)之分。不論山區(qū)學(xué)校，還是繁華的東京都學(xué)校，所有的教育教學(xué)設(shè)施均以全國(guó)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)配備。例如我們參觀的茨城縣麻生高中，雖然是一所建校81年的鄉(xiāng)村學(xué)校，但配備著與東京市的學(xué)校幾乎相同的基礎(chǔ)設(shè)施：一棟多功能的教學(xué)樓、一座體育館、一個(gè)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、一個(gè)游泳池。為了保證青少年學(xué)生身體的正常發(fā)育，日本的學(xué)校向?qū)W生提供便宜的營(yíng)養(yǎng)午餐。低收入家庭的學(xué)生可以向?qū)W校申請(qǐng)免費(fèi)午餐。二、師資均衡所有教師參加流動(dòng)為了實(shí)現(xiàn)各個(gè)學(xué)校的師資平衡，“二戰(zhàn)”后的日本形成了一個(gè)很好的制度――教師經(jīng)常性流動(dòng)。在日本，一位教師在一所學(xué)校最長(zhǎng)只能任教7年，沒(méi)有一位教師和校長(zhǎng)能在一所學(xué)校工作一輩子。同時(shí)，在教師業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)方面，由于日本公立學(xué)校一般只給學(xué)生提供基本的生存和發(fā)展能力教育，大多數(shù)學(xué)生畢業(yè)后進(jìn)入社區(qū)大學(xué)或短期大學(xué)，有多少學(xué)生考入大學(xué)，不會(huì)與教師的評(píng)估和待遇掛鉤。三、個(gè)體均衡所有學(xué)生獲得發(fā)展從上世紀(jì)70年代起，日本就一直試圖打破對(duì)所有學(xué)生實(shí)施整齊劃一的課程體系。為此，日本從中學(xué)階段開(kāi)始，采取必修課與選修課結(jié)合的做法。到高中階段，學(xué)生基本以選修課為主，有的學(xué)校實(shí)行跨學(xué)年選修，加大學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。）其實(shí)，教育公平堪稱世界性難題。我國(guó)在法律上直接規(guī)定了“義務(wù)教育免試、就近入學(xué)”、“地政府要為流動(dòng)人口子女提供平等接受義務(wù)教育的條件”的“平等保護(hù)”。從表面上看，這很公平，但實(shí)際上并沒(méi)有教育平等的問(wèn)題：父母開(kāi)始通過(guò)購(gòu)房等手段為孩子的就學(xué)提供更有利的條件。也就是說(shuō)你現(xiàn)在能否去得某個(gè)大城市的戶口和房產(chǎn)不是關(guān)系到你自己，而是關(guān)系到你的下一代的入讀學(xué)校的大問(wèn)題。所以，我認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)真正的教育平等，最重要的是縮小各個(gè)學(xué)校與學(xué)校之間的差距。例如象日本一樣，設(shè)定某個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，使得每個(gè)學(xué)校的硬件設(shè)置和師資之間的差距逐漸的縮小。雖然要將所有的學(xué)校的均等化是不可能的，但只要努力去做，差距一定會(huì)一步一步的縮小，離真正的教育平等也會(huì)越來(lái)越近！
父愛(ài)的世界讀后感篇五
學(xué)習(xí)魏書(shū)生,要學(xué)習(xí)他對(duì)教育的理解。書(shū)生老師說(shuō)：“教育是一項(xiàng)可以給人以雙倍精神幸福的勞動(dòng)，教育對(duì)象是人，是學(xué)生，是有思想、有語(yǔ)言、有感情的學(xué)生。教師勞動(dòng)的收獲，既有自己感覺(jué)到的成功的快樂(lè)，更有學(xué)生感覺(jué)到的成功的快樂(lè)，于是教師收獲是雙倍的，乃至更多于其他勞動(dòng)倍數(shù)的幸福。”魏書(shū)生老師說(shuō)得多好，當(dāng)你聽(tīng)到學(xué)生一聲問(wèn)候，看到學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，聽(tīng)到學(xué)生朗朗讀書(shū)聲，看到學(xué)生在校園里健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)，我們老師心中就充滿快樂(lè)。是啊，做一件平凡的事就是快樂(lè)的事，因?yàn)檫@些平凡的事帶著希望。教育是一種培養(yǎng)人、教育人的事業(yè)，這一事業(yè)對(duì)社會(huì)文明的發(fā)展進(jìn)步有著不可替代的推動(dòng)作用。既然我們選擇了這個(gè)職業(yè)，就要有奉獻(xiàn)精神。
正如魏書(shū)生所說(shuō)，人的快樂(lè)幸福，最主要不是取決與自己得到別人的多少愛(ài)，而在于他輸給別人、輸給國(guó)家的、民族多少愛(ài)。因此要想做好自己的本職工作，必須熱愛(ài)自己的職業(yè)，把職業(yè)當(dāng)成事業(yè)。把平平凡凡的工作看成是宏大事業(yè)，去鉆研去努力去探索。不見(jiàn)異思遷，不得過(guò)且過(guò)。經(jīng)常想到自己工作的重要，自身責(zé)任的重大。只有這樣，才能靜下心來(lái)，排除雜念，認(rèn)真探索本職工作的途徑與方法，尋找規(guī)律，取得成績(jī)。
魏書(shū)生同志常說(shuō)：“潛心育人，校?？沙蓛敉?忘我科研，時(shí)時(shí)能在天堂”。熱愛(ài)是他自我發(fā)展的秘訣，愛(ài)他的職業(yè)，愛(ài)他的事業(yè)。正因?yàn)樗麩釔?ài)教育事業(yè)，他放棄了能夠到大學(xué)讀書(shū)的機(jī)會(huì)，放棄了自己能夠在工作崗位上提干的.機(jī)會(huì)。當(dāng)不少數(shù)人在自我貶低做教師的價(jià)值時(shí)，他居然寫(xiě)了150次申請(qǐng)，要求當(dāng)教師。正因?yàn)樗麑?duì)教育事業(yè)真摯的愛(ài)，他才認(rèn)為教書(shū)是享受，育人是享受，學(xué)校管理是享受，工作是享受，生活是享受;正因?yàn)樗麑?duì)教育事業(yè)真摯的愛(ài)，他才肯于把自己的一切都奉獻(xiàn)給教育事業(yè)。也正因?yàn)樗嫌诜瞰I(xiàn)，他才在短短的教育歷程中，就取得了令人矚目的成果，他才更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到自己的奉獻(xiàn)是必要的，自己的付出是正確的，自己才更有信心、有膽量向更高遠(yuǎn)的目標(biāo)奮進(jìn)，這些不能不歸功于對(duì)自己的職業(yè)，對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)上。
父愛(ài)的世界讀后感篇六
3、意志是一個(gè)強(qiáng)壯的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本華。
4、永遠(yuǎn)不要因承認(rèn)錯(cuò)誤而感到羞恥，因?yàn)槌姓J(rèn)錯(cuò)誤也可以解釋作你今天更聰敏。——馬羅。
6、意志是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體所擁有的、以糾正自己的自動(dòng)性的力量。——?jiǎng)趥愃埂?/p>
7、書(shū)籍把我們引入最美好的社會(huì)，使我們認(rèn)識(shí)各個(gè)時(shí)代的偉大智者?！访罓査?。
8、業(yè)余生活要有意義，不要越軌?！A盛頓。
9、要在這個(gè)世界上獲得成功，就必須堅(jiān)持到底：至死都不能放手?！鼱柼?/p>
10、要從容地著手去做一件事，但一旦開(kāi)始，就要堅(jiān)持到底。——比阿斯。
12、不要垂頭喪氣，即使失去一切，明天仍在你的'手里?！鯛柕?。
14、誰(shuí)和我一樣用功，誰(shuí)就會(huì)和我一樣成功。——莫扎特。
19、一個(gè)人即使已登上頂峰，也仍要自強(qiáng)不息?！_素·貝克。
20、意志堅(jiān)強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。——歌德。
父愛(ài)的世界讀后感篇七
最近讀了《教師行為的50個(gè)細(xì)節(jié)》，通過(guò)讀書(shū)讓我覺(jué)得，讀書(shū)是一種幸福，一種樂(lè)趣，更是一種享受。讀這些教育專著時(shí)，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書(shū)在教我將來(lái)如何成為一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會(huì)：
一、教師教育行為細(xì)節(jié)。
育人是教師工作的重要內(nèi)容。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果，必須擺脫枯燥與乏味的單一說(shuō)教，關(guān)注自身行為的細(xì)節(jié)，從細(xì)小之處來(lái)影響學(xué)生。給學(xué)生留下深刻印象的教育片段，常常源自與不經(jīng)意間的一個(gè)細(xì)節(jié)。一句平常不過(guò)的話，一個(gè)細(xì)小不過(guò)的動(dòng)作，都有可能給學(xué)生的心靈烙下痕跡。一次無(wú)意的非言語(yǔ)行為失誤，一句脫口而出的傷人之語(yǔ)，則有可能疏遠(yuǎn)師生之間的關(guān)系，使教育產(chǎn)生的真實(shí)影響與預(yù)期的目標(biāo)背道而馳。
二、教師教學(xué)行為細(xì)節(jié)。
課堂是教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的主陣地，課堂教學(xué)是教師的基本教學(xué)工作。教師在課堂中的教學(xué)行為，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生教育影響，這些行為也體現(xiàn)了教師個(gè)人的基本素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中，教師表現(xiàn)出來(lái)的行為細(xì)節(jié)，不管是言語(yǔ)行為，還是非言語(yǔ)行為，不管是有意表現(xiàn)出來(lái)的行為，還是無(wú)意流露出來(lái)的行為，都可能對(duì)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)，乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響。以教師在課堂上的言語(yǔ)行為為例，假如教師表現(xiàn)出得當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)行為，那么就能夠感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生的情緒變化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣和熱情;假如教師表現(xiàn)出失當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)行為，那么就有可能打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，疏遠(yuǎn)師生之間的情感，影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。
三、教師管理行為細(xì)節(jié)。
在學(xué)校教育世界里，教師經(jīng)常承擔(dān)著管理者的角色。在課堂教學(xué)中，要進(jìn)行課堂管理或者教學(xué)管理;在課余與學(xué)生的互動(dòng)中，要進(jìn)行學(xué)生管理。教師在管理課堂、管理學(xué)生的過(guò)程中，也要注意自己的行為細(xì)節(jié)，努力從細(xì)節(jié)之處做好管理工作。教師與學(xué)生打交道比較多，尤其要注意管理自己的管理行為細(xì)節(jié)。
四、教師學(xué)習(xí)行為細(xì)節(jié)。
古人云，“活到老，學(xué)到老”。在社會(huì)生活節(jié)奏加快，知識(shí)激增的當(dāng)代，作為以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任的教師，需要抓住各種學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不斷充實(shí)自己的知識(shí)，提高自己的素養(yǎng)，促進(jìn)自己的專業(yè)發(fā)展。因而，不管參加有組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)還是自我學(xué)習(xí)，教師都要管理好自己的行為細(xì)節(jié)，提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性。
五、教師日常行為細(xì)節(jié)。
在教育教學(xué)過(guò)程中，教師要做到為人師表，在校園之中的日常行為，也要時(shí)時(shí)注意細(xì)節(jié)，以免給學(xué)生傳遞不良信息。在很多時(shí)候，教師日常的行為細(xì)節(jié)，就是對(duì)學(xué)生的一次次“身教”，而且這種教育比“”言教更具影響力。
1.教育著作的讀書(shū)筆記。
2.高爾基著作童年讀書(shū)筆記。
3.高爾基著作《童年》讀書(shū)筆記500字。
5.高爾基著作童年讀書(shū)筆記1000字。
6.馬克思主義經(jīng)典著作讀書(shū)筆記。
8.魯迅著作《吶喊》讀書(shū)筆記300字。
9.愛(ài)心與教育讀書(shū)筆記。
父愛(ài)的世界讀后感篇八
合上書(shū)本，我不禁為文中的這位偉大的父親羅威，他對(duì)孩子羅力付出的愛(ài)所觸動(dòng)。
父親羅威是一個(gè)著名的籃球教練，望子成龍；兒子羅力則是一個(gè)瘦弱的要強(qiáng)少年，希望得到父親的肯定。但是羅威說(shuō)兒子太不爭(zhēng)氣，便把大部分的精力放在另一個(gè)籃球天才王敬軒的身上，因此，羅力覺(jué)得父親太不近人情，便想方設(shè)法地逃避一切與體育有關(guān)的項(xiàng)目。但血濃于水，即便父子關(guān)系十分緊張也畢竟是父子，羅威放棄了教練的工作，進(jìn)入兒子學(xué)校擔(dān)任體育教師，因此羅力也放棄了逃避，并且加入到籃球隊(duì)，雖然過(guò)程中有各種困難，也受過(guò)許多白眼，但為了父親的微笑，他都堅(jiān)持下來(lái)。終于，在籃球賽上他帶領(lǐng)的球隊(duì)奪取了冠軍，羅威看到了兒子的努力，也露出了發(fā)自內(nèi)心的微笑。
真正的愛(ài)是什么？對(duì)于父親羅威來(lái)說(shuō)是對(duì)兒子的期待，是無(wú)怨無(wú)悔的付出，是無(wú)微不至的關(guān)懷，更加嚴(yán)厲之下隱藏的深沉的父愛(ài)。
聯(lián)想到我的父親，也許他不是稱職的父親，也許在別人的眼里無(wú)所事事，有時(shí)他甚至還會(huì)打我、罵我，但我相信只有深愛(ài)才會(huì)有傷害，只有真正的愛(ài)才會(huì)有苦有甜，才會(huì)有波折與坎坷，才會(huì)讓人于淡淡的厭倦這下產(chǎn)生離不開(kāi)、放不下的愛(ài)。
真正的愛(ài)是什么？對(duì)于兒子羅力來(lái)說(shuō)，是為了父親永遠(yuǎn)的微笑，是無(wú)休無(wú)止的進(jìn)取，是在被誤解時(shí)的理解，更是叛逆之下的深愛(ài)。
聯(lián)想到我，或許我并不是個(gè)優(yōu)秀的女兒，或許在父親眼中的我叛逆任性，或許我們吵過(guò)，甚至于關(guān)系僵化過(guò)，但我們會(huì)很快和好，甚至于我曾經(jīng)傻傻地說(shuō)過(guò)：恨你！現(xiàn)在想想，正因?yàn)樗俏腋赣H血脈相連的父親。
著名作家高爾基從小生活在他的外祖父，這個(gè)家庭親人間感情淡薄，為了財(cái)產(chǎn)和生活甚至于相互充滿了仇恨。用他的外祖母的話說(shuō)，他們就是一家子蠢貨。高爾基的外祖母是一位慈祥的老婦人，她給童年的高爾基講過(guò)許多的童話故事，更是把對(duì)于美好生活的憧憬和對(duì)正義的執(zhí)著追求，這些深深鐫入高爾基的內(nèi)心，在外祖母的教育下，他學(xué)到了許多的知識(shí)，并成為了文學(xué)巨匠。
真正的愛(ài)，就在我們的心里。
父愛(ài)的世界讀后感篇九
我可以說(shuō)是對(duì)這篇文章了如指掌了。當(dāng)我讀完一遍，我對(duì)這篇文章就有了一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)，新的知識(shí)、新的理解。
全文講述的是：1994年，美國(guó)洛杉磯發(fā)生大地震的時(shí)候，有一位父親不管別人的勸阻，不顧自己的生命安危，堅(jiān)持尋找自己的兒子阿曼達(dá)。經(jīng)過(guò)38個(gè)小時(shí)不停的挖掘，他的兒子和其他13名同學(xué)終于獲救。歌頌了偉大的父愛(ài)，贊揚(yáng)了深厚的父子之情。（讀后感）。
在生活中，父母的愛(ài)，無(wú)處不在，這種愛(ài)藏在慈祥的笑容，親切的話語(yǔ)、熱情的鼓勵(lì)、嚴(yán)格的要求……這種愛(ài)時(shí)我感到十分溫暖，溫馨。
父愛(ài)的世界讀后感篇十
自從我們呱呱落地，就離不開(kāi)爸爸媽媽的無(wú)微不至的照顧。父愛(ài)是偉大深沉的。下面是本站小編為大家整理的關(guān)于父愛(ài)的讀后感。
作文。
歡迎參考!
“十月七日……可知一個(gè)成了名的藝術(shù)家，處處要當(dāng)心，無(wú)意中得罪了人，自己還不知道呢!我現(xiàn)在順便告訴你，就是要你以后做人，好好提高警惕，待人千萬(wàn)和氣，也不要亂批評(píng)人家，病從口入，禍從口出，這幾句話要牢牢記住。因?yàn)椴涣私饽愕娜?，常常?huì)誤會(huì)你驕傲自大，無(wú)緣無(wú)故的招來(lái)了敵人……”
載自《傅雷家書(shū)》里的“1957年”。
從這段話里，讀出了一絲絲父愛(ài)。那是略帶擔(dān)憂的語(yǔ)氣，也附有嚴(yán)厲。從中我好像看到了父母的影子。
爸爸常常是用這樣的語(yǔ)氣和我說(shuō)起學(xué)業(yè)的事。諸如“要好好學(xué)習(xí)啊，將來(lái)社會(huì)上，靠的是實(shí)力，而不是門(mén)面上的?！?/p>
“現(xiàn)在，外面有很多競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的，你要懂得如何去應(yīng)付?！?/p>
“將來(lái)，未必有父母在后面作鋪墊的?！钡?。
這些話，以前在我的耳里，只是一些無(wú)關(guān)痛癢的嘮叨話，總覺(jué)得那一天太遙遠(yuǎn)了，這種事，不需要我去擔(dān)心?，F(xiàn)在，也許是從第三者的角度去聽(tīng)這些文字，竟從中聽(tīng)到了無(wú)數(shù)的父愛(ài)和憂心。
慚愧!
心里悠然冒出了這樣的想法，一直以來(lái)的關(guān)心，我卻當(dāng)作是一種麻煩，當(dāng)一切都好像體會(huì)到了的時(shí)候，很討厭。就好像有一種無(wú)形的壓迫感壓著自己，很討厭，就像無(wú)法呼吸似的。
懲罰吧!
感覺(jué)到種種的情感冒了出來(lái)，討厭、后悔、厭惡……只知道書(shū)中的文字因?yàn)轭澏抖鴵u晃不定，大力呼吸著空氣中快要消失的氧氣，像一個(gè)無(wú)法從吸毒中抽離的吸毒犯似的貪婪的想滿足自己的需要。
當(dāng)冷靜下來(lái)的時(shí)候，臉上已經(jīng)布滿了不明出處的水分，那水分模糊了視線，奪出眼眶，正緊貼著臉龐一直往下流淌。
本來(lái)只是很簡(jiǎn)單、很普通的一段吩咐，那是父母在兒女出游時(shí)通常都會(huì)說(shuō)的一段話，但卻勾起了我無(wú)數(shù)的愧責(zé)。
在今天，我讀了一篇新的文章《父愛(ài)陷阱》。是鄭成南的作品。這個(gè)作品讓我們想起被遺忘的父愛(ài)，父愛(ài)和母愛(ài)不一樣，不會(huì)一味的關(guān)愛(ài)，而是在嚴(yán)肅的表面下掩蓋著關(guān)心。這就是這個(gè)文章要提醒我們的。
在文章中，父親看似教育性的行動(dòng)，卻時(shí)時(shí)透露出對(duì)孩子的關(guān)心，例如“父親在陷阱邊上守候了一夜，徹夜未眠。”“父親整夜都在警惕地防止動(dòng)物的襲擊。”和“父親整夜都在擔(dān)心孩子能否作出自救的決定并進(jìn)行自救?！边@三句話中的徹夜未眠、警惕、擔(dān)心都體現(xiàn)出隱藏在無(wú)情之下的父愛(ài)，其實(shí)父親一直都在關(guān)心著孩子。當(dāng)孩子爬上來(lái)后卻誤以為父親是無(wú)情的，但最終還是明白了父親的苦心。文中從頭到尾無(wú)時(shí)不透露出父愛(ài)。
在生活中，父愛(ài)也是不可缺少的，民間都有話說(shuō)：父愛(ài)如山，確實(shí)如此。在我初一期末考試時(shí)，我并沒(méi)能考到一個(gè)好成績(jī)，但是回到家中父親并沒(méi)有責(zé)怪我，而是和我一起分析了一下問(wèn)題，并且制訂了暑假的計(jì)劃，為了以后的進(jìn)步開(kāi)指導(dǎo)我，他語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“今年的失敗不代表什么，明年你將要翻開(kāi)新的一頁(yè)，現(xiàn)在要做的就是吸取此次的教訓(xùn)加強(qiáng)自己，把握住下次的機(jī)會(huì)，不再犯同樣的錯(cuò)誤?！?/p>
但有時(shí)，也會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。一次，他在跟我制定暑假計(jì)劃時(shí)，他說(shuō)：“你這次暑假一定得上9次課外班，從n月n日就開(kāi)始上連續(xù)上九天。”我本來(lái)想改一下時(shí)間，但是父親的語(yǔ)氣讓我不敢反對(duì)。幾天后，開(kāi)始上課了，上這個(gè)課的老師在跟我談話的時(shí)候，說(shuō)道：“我曾經(jīng)和你父親談過(guò)話，你父親說(shuō)他每次都是抱著討論的心態(tài)跟我談話的，但是好像每次我都不說(shuō)話，他只好自己定了?！痹瓉?lái)，父親其實(shí)不會(huì)把握自己的語(yǔ)氣，都會(huì)加上“一定”“必須”等令我“望而生畏”。
其實(shí)，父愛(ài)也是必不可少，在關(guān)鍵時(shí)刻可以為你指導(dǎo)，讓你走出困境的就是父愛(ài)。
自從我們呱呱落地，就離不開(kāi)爸爸媽媽的無(wú)微不至的照顧。而我們呢?我們是怎樣報(bào)答的呢?是不是在父母教導(dǎo)我們時(shí)，不聽(tīng)從父母的教導(dǎo)，而我時(shí)常這樣。
就在一次不經(jīng)意間看到了一篇文章，這篇文章的名字是《流淚的父愛(ài)》，讀完這篇文章之后。給我留下的印象很深，也給了我很大的啟發(fā)。
這篇文章記敘的是發(fā)生在作者與他父親之間的一件事。
當(dāng)時(shí)作者家里的經(jīng)濟(jì)狀況不大好，但是日子依然過(guò)得其樂(lè)融融。好景不長(zhǎng)，在初一下半學(xué)期的時(shí)候，作者的視力日益下降。由于當(dāng)時(shí)快要過(guò)春節(jié)了，所以作者隱瞞了這件事情。但還是被他父親發(fā)現(xiàn)了，他的父親很生氣，訓(xùn)斥了他一頓，然后就帶他四處求醫(yī)。就這樣，作者的漫長(zhǎng)的求醫(yī)之路就這樣開(kāi)始了。
他的父親先后帶他到了縣城醫(yī)院，泉州醫(yī)院和廣州就醫(yī)。但醫(yī)生都只說(shuō)了一句：“是帶孩子回去吧，我們真的沒(méi)辦法?！边@句話如同利刃深深的扎進(jìn)了父親的心，但他的父親為此沒(méi)有絕望，還是依然的帶他去了北京。
他們拿出了家里所有的積蓄，而且還欠了很多外債。坐了整整三天的火車(chē)，才到了北京。但他的爸爸連歇都沒(méi)歇，就去給他掛號(hào)找到眼科的主任醫(yī)師，給他做了詳細(xì)的檢查。但檢查結(jié)果一出來(lái)，醫(yī)生沉默了，把他的父親叫了出去說(shuō)：“你孩子的病已經(jīng)到了晚期，以現(xiàn)在的醫(yī)療水平是無(wú)法根治，您還是做好心理準(zhǔn)備吧!”之后醫(yī)生轉(zhuǎn)身走了。作者看到他的父親在走廊里站了很久，他清晰的看出，淚水從他父親的眼眶里涌出來(lái)。作者也哭了。不是因?yàn)樗难劬?，而是因?yàn)楦赣H的信心。所以作者真想大聲的喊出：“父親我愛(ài)你”!
故事到這里就結(jié)束了，我從中體會(huì)到：父母不管怎么做都是為了我們好。所以我們要好好報(bào)答我們的父母。
父愛(ài)的世界讀后感篇十一
父愛(ài)是一盞燈，即使在漆黑的夜晚，也能為你點(diǎn)亮最閃耀的光芒。今天我讀了一篇叫《父愛(ài)》的文章，最讓我感動(dòng)的是一位父親對(duì)女兒的愛(ài)。
《父愛(ài)》這篇課文講了阿久伯編了一個(gè)善意的謊言：女兒發(fā)高燒，阿久伯把洗凈的右手放在小琪琪的嘴里，被咬掉一塊肉。阿久伯卻騙女兒說(shuō)是為了保護(hù)媽媽和小琪琪和小偷打起來(lái)造成的。當(dāng)我讀到阿久伯把洗凈的右手放在女兒的嘴里時(shí)，心理久久不能平靜，我的腦海里浮現(xiàn)了我和爸爸的那件事......
那天晚上我輾轉(zhuǎn)反側(cè)，無(wú)法入睡。沒(méi)想到他悄悄地來(lái)到我的身邊，以為我睡著了，他看了看我的傷口，用我從沒(méi)聽(tīng)過(guò)的輕柔的語(yǔ)音說(shuō)：“孩子，爸爸其實(shí)守心你的!你不要怨爸爸那樣罵你!爸爸只是想讓你記住這次教訓(xùn)!”我的眼淚像一串?dāng)嗔司€的珠子流了下來(lái)!我知道我騎車(chē)是不應(yīng)該一邊騎一邊玩耍說(shuō)話的，萬(wàn)一釀成了大禍······我猛地從被窩爬起來(lái)，摟住了爸爸，摟住爸爸那從未遠(yuǎn)去的愛(ài)。
大家都說(shuō)母愛(ài)是偉大的，在我看來(lái)父愛(ài)也是偉大的!爸爸我想對(duì)您說(shuō)：“爸爸，謝謝您對(duì)我的撫養(yǎng)與教育!爸爸，感謝您，感謝您給了我無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)?！?/p>
父愛(ài)的世界讀后感篇十二
文中的“我”從來(lái)都沒(méi)有看過(guò)父親吃肉，而父親卻總有自己不吃肉的理由。直到“我”長(zhǎng)大了，當(dāng)了老師，培養(yǎng)了許多有出息的`人，父親才吃了肉。原來(lái)，父親不吃肉是個(gè)謊言，一切只是為了恪守“兒無(wú)成，不食肉”的誓言！讀到這里，我的心被震撼了，被文中那父親如山一樣深沉的愛(ài)所震撼了。六個(gè)字，就只有六個(gè)字，那位父親就大半輩子不吃肉，那是怎樣的期望，怎樣的愛(ài)啊！我無(wú)法想像那位父親是怎樣度過(guò)這么多年的！
從那位父親身上，我看到了爸爸的影子。以前我做錯(cuò)了事，爸爸總會(huì)教育我，可我卻不聽(tīng)；學(xué)習(xí)上，爸爸嚴(yán)格地要求我，可我卻不愿；生活上，爸爸讓我獨(dú)立自主，可我卻不高興。今年我13歲了，我不知道這十三年中我有幾年是在和爸爸頂嘴，在和爸爸賭氣。以前我不知道爸爸為什么那樣做，但是現(xiàn)在我知道了，那是愛(ài)，像大山一樣的愛(ài)！他是想讓我能經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，能學(xué)會(huì)自立、自強(qiáng)，學(xué)有所成?。?。
我現(xiàn)在對(duì)爸爸懷著深深的歉意和感激。就像文中寫(xiě)的那樣“父親了卻了他的心愿，終于吃肉了，這使我有一種帶著深深愧疚的輕松感，我心中更多的是對(duì)父親的感激，我不知道怎樣才能回報(bào)這凝結(jié)著父親一生操勞的謊言?！蔽抑幌雽?duì)爸爸說(shuō)“從現(xiàn)在起我一定把你的話牢記在心，好好學(xué)習(xí)，決不辜負(fù)您對(duì)我的期望！”
也許你們的父親對(duì)你們的要求也很高，讓你們不高興，讓你們感受不到父親愛(ài)。不過(guò)你們千萬(wàn)不要埋怨你們的父親，因?yàn)椋?/p>
父愛(ài)的世界讀后感篇十三
《怪物爸爸》是一本讓人感覺(jué)溫暖的書(shū)，我一口氣從頭讀到尾，字里行間流露出來(lái)的全部是濃濃的愛(ài)。
《怪物爸爸》中的爸爸是一位潛水員，一年前為了撈起沉在長(zhǎng)江里的一艘輪船以身殉職了，之后他變成了怪獸，但他沒(méi)有忘記自己的諾言——會(huì)把船模做好，當(dāng)作生日禮物送給水孩。就因?yàn)檫@樣，他在密如蛛網(wǎng)的管道中游了整整一年才找到了水孩。一年那365個(gè)日日夜夜，歷盡千辛萬(wàn)苦、經(jīng)歷千難萬(wàn)險(xiǎn)，只有爸爸才會(huì)有如此強(qiáng)大的力量。
在水孩七周歲生日那天，“客廳里飄滿氣球，桌上擺著那艘帆船模型，上面的風(fēng)帆已經(jīng)掛好了，下面壓著一張紙條，上面歪歪扭扭地寫(xiě)著：祝你生日快樂(lè)！”讀到這兒，我的眼淚都流出來(lái)了，父母是不會(huì)忘記兒女的生日的。
過(guò)完生日，怪獸要與水孩告別了，分別時(shí)怪獸還不忘鼓勵(lì)水孩：“你已經(jīng)長(zhǎng)大了，是一個(gè)小小男子漢了，要學(xué)會(huì)一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)地生活?！边€要求水孩：“照顧好媽媽?！边@是多么深沉的父愛(ài)??！父親不光關(guān)心兒女的生活，而且關(guān)心兒女的成長(zhǎng)。他的'目光不是停留在現(xiàn)在，而是將來(lái)。他要兒女有理想、有責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)，要像搏擊長(zhǎng)空的雄鷹，獨(dú)立面對(duì)生活，勇敢戰(zhàn)勝困難險(xiǎn)阻。這是一份沉甸甸的愛(ài)！真是父愛(ài)如山??！
最后，當(dāng)怪獸在水孩的成績(jī)單上簽下“爸爸”兩字時(shí)。“連來(lái)自怪物天堂的吸力似乎也被感動(dòng)了，暫時(shí)停止了召喚?！弊x到這兒我已經(jīng)泣不成聲了。愛(ài)的力量是最強(qiáng)大的！它能超乎一切，能超越時(shí)間和空間。
爸爸的愛(ài)將陪伴水孩一生，也將激勵(lì)每個(gè)孩子茁壯成長(zhǎng)！
父愛(ài)的世界讀后感篇十四
瀏覽著書(shū)架中一本本有趣又精美的書(shū)本，那又是誰(shuí)，輕輕叩開(kāi)我對(duì)書(shū)的大門(mén)？是——父親。
在學(xué)校里欣賞了《父愛(ài)的高度》這篇文章，我覺(jué)得父愛(ài)在我心中高大了起來(lái)，父愛(ài)真的有高度嗎？那個(gè)高度是有多少高呢？我來(lái)到外婆的跟前，疑惑不解的向她問(wèn)：“外婆你覺(jué)得父愛(ài)的高度，到底是有多少高呢？”外婆對(duì)我神秘的一笑，說(shuō)：“你自己去找吧！”母親的回答也是如此。
我悶悶不樂(lè)地來(lái)到陽(yáng)臺(tái)，朝遠(yuǎn)處扔著石子，想：他們大人怎么都這樣，算了，晚上爸爸要出差回來(lái)了我還是去問(wèn)他吧。
我打算給爸爸一個(gè)驚喜。等他回來(lái)時(shí)候抱住他。晚上我假裝很乖的上床睡覺(jué)，然后聽(tīng)到了“咔嚓”一聲，就知道爸爸進(jìn)來(lái)了，我連忙輕手輕腳的下床來(lái)到門(mén)邊，開(kāi)條門(mén)縫，觀察著屋里的動(dòng)靜。只見(jiàn)爸爸拖著疲倦的身體，耷拉著肩膀，半掩著眼睛，在桌子上放下了一個(gè)重重的東西，直接躺在沙發(fā)上睡著了。
“哎——”我輕輕地長(zhǎng)嘆一口氣。爸爸這么疲倦，肯定接不住我的問(wèn)題，把今天的行動(dòng)失敗了呀!到了半夜，我的肚子餓的咕咕直叫，我只好起身到客廳里去拿吃的。爸爸已經(jīng)回他自己的房間睡大覺(jué)去啦，不在客廳里，還能隱約聽(tīng)見(jiàn)他的呼嚕聲。
我憋見(jiàn)了剛才拿在父親手上的那個(gè)沉重的物品。皎潔的月光灑在我的身上，我感覺(jué)像做賊一樣，我的腳步放輕了，呼吸也緩慢起來(lái)，我輕輕的地走到那個(gè)包裹旁邊。啊——是我最愛(ài)的書(shū)。
父愛(ài)如書(shū)，每當(dāng)父親回來(lái)是每次都給我買(mǎi)一摞又一摞的書(shū)，那些書(shū)都占滿了整個(gè)書(shū)柜。一本本的書(shū)我一頁(yè)一頁(yè)的翻閱過(guò)來(lái)既有趣又動(dòng)人。動(dòng)人的'不僅僅是書(shū)的內(nèi)容更是父親在勞累的工作中還時(shí)不時(shí)的給我?guī)?lái)一本本精美的書(shū)。
想起小時(shí)候在月光下他抱著我給我講述一個(gè)個(gè)美麗的故事?，F(xiàn)在是我自己坐一個(gè)人坐在書(shū)桌邊，靜靜的看著那一本本書(shū)，他只在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著我，偶爾進(jìn)來(lái)用他那厚實(shí)又長(zhǎng)滿老繭的手摸摸我的頭。
在月光下給我講故事在遠(yuǎn)處?kù)o靜的望著我看書(shū)，從小到大這不就是父愛(ài)嗎？
在繁忙的工作中，還不忘記給我?guī)妆緯?shū)，這不就是父愛(ài)嗎？
這一本又一本的書(shū)叩開(kāi)了我智慧的大門(mén)，更是父愛(ài)的表現(xiàn)。
我明白了，父愛(ài)就像這一摞摞的書(shū)一樣高，不，那是比天空還高，比宇宙還寬的東西！
父愛(ài)的世界讀后感篇十五
讀了這篇文章，一股暖流流進(jìn)我的心田，那里包含著一個(gè)父親濃濃的愛(ài)意，父愛(ài)是多么偉大，多么震撼人心。這篇文章寫(xiě)的是一位父親為了一個(gè)領(lǐng)養(yǎng)的女兒，四處奔波，費(fèi)盡心思為女兒治病，最后經(jīng)一位老醫(yī)生說(shuō)舔療治病，他抱著滿腹希望，每天都堅(jiān)持為女兒舔傷，女兒也懷著開(kāi)朗向上的心情，樂(lè)觀的生活，十年過(guò)去，女兒的病有所好轉(zhuǎn)，并漸漸沒(méi)有任何傷痕，十年來(lái)這位父親為了女兒的病，供女兒上學(xué)，一件新衣服都沒(méi)舍得買(mǎi)，家里還有兩個(gè)兒子，卻因家庭困難被迫輟學(xué)。
父愛(ài)的世界讀后感篇十六
《父愛(ài)的高度》是講作者小時(shí)坐在父親肩上看戲，作者是全場(chǎng)人當(dāng)中看得最清楚的一人。
是啊，父愛(ài)如山，父愛(ài)也是無(wú)私的，但我從來(lái)沒(méi)有特別關(guān)注父親。但父親始終關(guān)注著我：
那天下午，我興致勃發(fā)，和父親打起了羽毛球。我驚奇的發(fā)現(xiàn)父親的動(dòng)作時(shí)如此笨拙，步伐是如此蹣跚，反應(yīng)時(shí)如此遲鈍，揮拍是如此無(wú)力……哦，我終于發(fā)現(xiàn)父親的確老了。
還記得小時(shí)候與父親打球，我總是輸。跌跌撞撞，奔來(lái)奔去地追球，卻怎么也抵不住父親有力的進(jìn)攻。我常常耍賴，要父親“認(rèn)輸”而他總是揉揉我的頭發(fā)說(shuō)：“你太小了?！比缓蟀橹运实男β?，笑聲中透出一種旺盛的生命力。
現(xiàn)在，我終于明白了父親的心，而過(guò)去的一切都不會(huì)復(fù)返了。父親老了，母親也老了，他們用自己的青春換來(lái)了我的青春，他們把充沛的精力全部灌輸給了我。他們?cè)谌紵约旱纳?，為得是能夠給我以光明，以力量……可憐天下父母心！我們做兒女的，又如何能為過(guò)去因資金的幼稚，傷害了父母的心而感到羞愧呢？又如何視父母的日漸蒼老而不顧呢？我們只憑有著一顆拳拳赤子之心，懷著一份深深的感激之情，用已經(jīng)健壯的身軀，負(fù)擔(dān)起家庭乃至國(guó)家的重?fù)?dān)，我們才能不負(fù)父母的一片養(yǎng)育之恩！
父愛(ài)的世界讀后感篇十七
第一單元學(xué)過(guò)之后，我做了一篇有關(guān)父愛(ài)的文章，名叫《父愛(ài)的高度》，這篇文章使我的內(nèi)心深受感動(dòng)，父愛(ài)的高度讀后感。
這篇文章寫(xiě)的是孩子小時(shí)候被父親抬到肩上看電影，多年以后，作者再次看到這種場(chǎng)面，不禁熱淚盈眶，想到了父親為自己所付出的一切。字里行間都表現(xiàn)了父親對(duì)兒子的愛(ài)及兒子對(duì)父親的尊敬與敬愛(ài)。
讀過(guò)之后，聯(lián)想到我自己，父親為我又做了多少事呢?一瞬間，以往的小事像放電影在我的腦海中回放。
想想，自己也曾經(jīng)享受過(guò)那種愛(ài)。
記得在我小的時(shí)候，爸爸也曾讓我騎在他的肩上。
那次，我與爸爸一起下樓溜達(dá)。我在回來(lái)的路上時(shí)感覺(jué)非?？?，不用說(shuō)，我立刻向家跑去，可是剛跑不久，就啪的一下摔到地上，我那時(shí)還小，禁不住腿上的痙痛，便嚎啕大哭起來(lái)。這是爸爸走過(guò)來(lái)，什么也沒(méi)說(shuō)，只是默默的將我抱起來(lái)，讓我呆在他的背上。雖然我腿上的傷依舊那樣痛，但是我心里的傷似乎已經(jīng)好了。因?yàn)樵谖业挠∠笾校职趾孟駨膩?lái)沒(méi)好好和我說(shuō)過(guò)話，從未拉過(guò)我的手，更別說(shuō)撫摸我，抱著我了。在我的眼中，父親只是一個(gè)冷酷無(wú)情的人。
經(jīng)過(guò)這件事，以往的種種不孝的念頭全部都已經(jīng)被我拋到九霄云外。一切的不解與怨恨，都已解開(kāi)。
現(xiàn)在想想，當(dāng)時(shí)是多么的幼小而無(wú)私啊!
父親的愛(ài)是無(wú)聲的，是深沉的，是要用心去默默體會(huì)的，因?yàn)楦赣H很少用語(yǔ)言去表達(dá)他們的愛(ài)，他們整日為生活奔波，用粗糙的大手撐起孩子的天空。
當(dāng)孩子長(zhǎng)大了，可以在自己的天空中飛翔，去實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，父親卻在不知不覺(jué)中老去，窮盡一生我們也無(wú)法回報(bào)父親所給我們的愛(ài)，因?yàn)槟欠輴?ài)是無(wú)私的、不企求任何回報(bào)的。
小時(shí)候，每當(dāng)附近村莊有電影時(shí)，父親總要帶我去看，我個(gè)子矮，看不到，父親就把我扛在他的肩上。有一次，父親帶我去看《白蛇傳》時(shí)，我不小心在父親肩上撒了一泡尿，可父親不但沒(méi)有怪我，而跟我開(kāi)玩笑說(shuō)水漫金山了。以后不知過(guò)去了多少年，我長(zhǎng)大了，到外地工作了去了，個(gè)子長(zhǎng)得也比父親高多了。
節(jié)時(shí)我從外地回來(lái)，嶺村放露天電影，我去看時(shí)，看到一對(duì)父子也在那兒看，那個(gè)父親把兒子扛在脖子上，這動(dòng)作與小時(shí)候父親扛我的動(dòng)作完全一致。此時(shí)此刻，我終于明白了天下父親都是一樣的，他們個(gè)個(gè)都在默默地為孩子做著基石，努力地把孩子往最理想的方向托，托著托著，不知不覺(jué)間自己累彎了腰，老了。可他們只要在能幫助孩子的時(shí)候，還會(huì)盡力的幫助孩子一把。
讀了這篇文章后，我懂得了天下的父親都是一樣的，都是無(wú)私的。這一生無(wú)論一個(gè)人的人生座標(biāo)有多高，都高不出那份父愛(ài)的高度，雖然它是無(wú)行的。
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