通過(guò)寫(xiě)讀后感可以更好地理解和吸收所讀書(shū)籍的內(nèi)涵和價(jià)值?？偨Y(jié)時(shí)可以從情節(jié)、人物、主題等多個(gè)角度進(jìn)行思考。以下是一些精心挑選的讀后感實(shí)例，在這里你可以找到靈感和寫(xiě)作的指導(dǎo)。
美的復(fù)興讀后感篇一
2018年是中國(guó)改革開(kāi)放40周年。一部《復(fù)興之路》為我們呈現(xiàn)了這40年來(lái)，在全國(guó)勞苦大眾的共同努力下，中國(guó)從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的輝煌進(jìn)程，使我深受感觸。1978年，在鄧小平同志的倡導(dǎo)下，以中共十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，中國(guó)開(kāi)啟了改革開(kāi)放歷史征程。從農(nóng)村到城市，從試點(diǎn)到推廣，從經(jīng)濟(jì)體制改革到全面深化改革，40年眾志成城，40年砥礪奮進(jìn)，40年春風(fēng)化雨，中國(guó)人民用雙手書(shū)寫(xiě)了國(guó)家和民族發(fā)展的壯麗史詩(shī)。
40年來(lái)，中國(guó)人民始終艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏，極大解放和發(fā)展了中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力。古人講，天道酬勤，春華秋實(shí)。中國(guó)人民堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)、堅(jiān)持改革開(kāi)放不動(dòng)搖，持之以恒，鍥而不舍，推動(dòng)中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。今天，中國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第一大工業(yè)國(guó)、第一大貨物貿(mào)易國(guó)、第一大外匯儲(chǔ)備國(guó)。40年來(lái)，按照可比價(jià)格計(jì)算，中國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)約9.5%；以美元計(jì)算，中國(guó)對(duì)外貿(mào)易額年均增長(zhǎng)14.5%。中國(guó)人民生活從短缺走向充裕、從貧困走向小康，現(xiàn)行聯(lián)合國(guó)標(biāo)準(zhǔn)下的7億多貧困人口成功脫貧，占同期全球減貧人口總數(shù)70%以上。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)速度之快、成果之顯著震撼全世界。
40年來(lái)，中國(guó)人民始終上下求索、銳意進(jìn)取，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)人民堅(jiān)持立足國(guó)情、放眼世界，既強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主、自力更生又注重對(duì)外開(kāi)放、合作共贏(yíng)，既堅(jiān)持社會(huì)主義制度又堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向，既“摸著石頭過(guò)河”又加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，不斷研究新情況、解決新問(wèn)題、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，成功開(kāi)辟出一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)人民的成功實(shí)踐昭示世人，通向現(xiàn)代化的道路不止一條，只要找準(zhǔn)正確方向、馳而不息，條條大路通羅馬。俄國(guó)的十月革命為我們送來(lái)了馬克思主義，而在此基礎(chǔ)上，中國(guó)堅(jiān)持走屬于自己的發(fā)展道路，這份理想信念如泰山屹立于心中，從未懷疑，從不動(dòng)搖。
40年來(lái)，中國(guó)人民始終與時(shí)俱進(jìn)、一往無(wú)前，充分顯示了中國(guó)力量。中國(guó)人民堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，實(shí)現(xiàn)解放思想和改革開(kāi)放相互激蕩、觀(guān)念創(chuàng)新和實(shí)踐探索相互促進(jìn)，充分顯示了思想引領(lǐng)的強(qiáng)大力量。中國(guó)人民勇于自我革命、自我革新，不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，不斷革除各方面體制弊端，充分顯示了制度保障的強(qiáng)大力量。中國(guó)人民敢闖敢試、敢為人先，積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性空前高漲，充分顯示了13億多人民作為國(guó)家主人和真正英雄推動(dòng)歷史前進(jìn)的強(qiáng)大力量。
40年來(lái)，中國(guó)人民始終敞開(kāi)胸襟、擁抱世界，積極作出了中國(guó)貢獻(xiàn)。改革開(kāi)放是中國(guó)和世界共同發(fā)展進(jìn)步的偉大歷程。中國(guó)人民堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放基本國(guó)策，打開(kāi)國(guó)門(mén)搞建設(shè)，成功實(shí)現(xiàn)從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的偉大轉(zhuǎn)折。中國(guó)在對(duì)外開(kāi)放中展現(xiàn)大國(guó)擔(dān)當(dāng)，從引進(jìn)來(lái)到走出去，從加入世界貿(mào)易組織到共建“一帶一路”，為應(yīng)對(duì)亞洲金融危機(jī)和國(guó)際金融危機(jī)作出重大貢獻(xiàn)，連續(xù)多年對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過(guò)30%，成為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要穩(wěn)定器和動(dòng)力源，促進(jìn)了人類(lèi)和平與發(fā)展的崇高事業(yè)。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，中國(guó)正處于世界歷史舞臺(tái)的中央，我們的發(fā)展和繁榮對(duì)整個(gè)世界都有著舉足輕重的影響，這，是我們的榮耀，也是我們的責(zé)任。
今天，中國(guó)人民完全可以自豪地說(shuō)，改革開(kāi)放這場(chǎng)中國(guó)的第二次革命，不僅深刻改變了中國(guó)，也深刻影響了世界！“天行有?！保皯?yīng)之以治則吉”。中國(guó)進(jìn)行改革開(kāi)放，順應(yīng)了中國(guó)人民要發(fā)展、要?jiǎng)?chuàng)新、要美好生活的歷史要求，契合了世界各國(guó)人民要發(fā)展、要合作、要和平生活的時(shí)代潮流。正值兩個(gè)百年目標(biāo)關(guān)鍵時(shí)期，在脫貧、小康和現(xiàn)代化的節(jié)點(diǎn)上，堅(jiān)持全面深化改革是實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的關(guān)鍵，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保證。中國(guó)改革開(kāi)放必然成功，也一定能夠成功！
美的復(fù)興讀后感篇二
在歐洲的文藝復(fù)興過(guò)去六百年，中國(guó)啟蒙式的“五四運(yùn)動(dòng)”過(guò)去一百年的今天，我們的文化和審美是否已經(jīng)重新建立起來(lái)，還有沒(méi)有必要重提主流文化的建立，或者去復(fù)興傳統(tǒng)文化？答案必然是肯定的。在破除舊的文化觀(guān)念，又遭受西方文化沖擊后，重新審視傳統(tǒng)文化，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們的審美很難建立在西方的藝術(shù)上，而是需要在傳統(tǒng)中找到落腳點(diǎn)，比如白先勇先生特別提倡的昆曲藝術(shù)。
《美的復(fù)興》整本書(shū)就是白先勇完成的一場(chǎng)中國(guó)式文藝復(fù)興，雖然復(fù)興從來(lái)不是一個(gè)人的功績(jī)，也不是一代人可以完成的，但可以說(shuō)他們一代人奏出了復(fù)興的序章。
《現(xiàn)代文學(xué)》的創(chuàng)立和幾經(jīng)波折作為開(kāi)場(chǎng)，以青年人的熱血與執(zhí)著、才華與抱負(fù)，展現(xiàn)他們?cè)噲D開(kāi)辟文學(xué)新境界的一份執(zhí)念?！队螆@驚夢(mèng)》和《孽子》作為舞臺(tái)劇，一個(gè)是昆曲的再生，一個(gè)是新思想的震撼，同時(shí)文章（多是信件和自述）將不同場(chǎng)次中各方面難處、調(diào)整、新意一一記述下來(lái)，每一場(chǎng)都讓人驚呼“像這樣的好戲，一個(gè)人一生也只能看到一回”。
青春版《牡丹亭》和《玉簪記》是復(fù)興的重中之重，那是不加任何掩飾的，完全獨(dú)立地將中式古典審美，一一揮舞在觀(guān)眾面前。白先勇對(duì)昆曲確是愛(ài)之尤深，在《紅樓夢(mèng)》里，他也提到了戲曲?！都t樓夢(mèng)》本身，又因白先勇的講述，引發(fā)了無(wú)數(shù)年輕人的向往。
個(gè)人來(lái)看，《游園驚夢(mèng)》相關(guān)的幾篇文章最具有感召力。讀到白先勇和導(dǎo)演如何探討在大陸的推廣問(wèn)題，前后請(qǐng)了哪些京昆名角，又取得了觀(guān)眾怎樣的反響，即使是沒(méi)有看過(guò)這出舞臺(tái)劇的人也不由得驚嘆，一出好戲的魅力原來(lái)如此之大，而文化，竟是如此堅(jiān)韌，一直根植于我們的血脈之中。白先勇寫(xiě)的他三度驚夢(mèng)，讀者也能隨之感慨萬(wàn)千。
幾部分各有側(cè)重，可能在閱讀中會(huì)感覺(jué)前后關(guān)聯(lián)性不大，隨筆、講述式的文字，也不適合真正作為一本文化研究的書(shū)籍。白先勇想用昆曲和傳統(tǒng)審美，融合現(xiàn)代價(jià)值，重新構(gòu)建一個(gè)屬于中國(guó)的美學(xué)世界。文章中最有價(jià)值的，也就是他在探尋文化的經(jīng)歷中，自己感受到的變化，以及在不同時(shí)期不同地點(diǎn)的追求。
全書(shū)收集整理了信件、訪(fǎng)談、演講、出版物序言等，不是中規(guī)中矩的散文集，但回顧這些往日的記錄，才更體會(huì)到幾十年來(lái)尋求文化之熱忱，雕琢細(xì)節(jié)之嚴(yán)苛，今日，則更應(yīng)將這場(chǎng)文藝復(fù)興傳承下去。
正如封底的那句話(huà)——“我所有的準(zhǔn)備，都是為了中華文化的文藝復(fù)興。別的事都可以妥協(xié)，文化是不能妥協(xié)的?！?/p>
美的復(fù)興讀后感篇三
夢(mèng)想是黑暗中的明燈，指引我道路不迷茫;夢(mèng)想是沙漠中的綠洲，給予我希望不放棄;夢(mèng)想是沮喪時(shí)的擁抱，鼓勵(lì)我堅(jiān)持不氣餒?夢(mèng)想對(duì)于我們每個(gè)人，是一束永恒追求的光，讓我們放飛夢(mèng)想，為祖國(guó)爭(zhēng)光，為時(shí)代添彩!
這本書(shū)主要講了從舊中國(guó)腐敗落后到新中國(guó)小康社會(huì)建設(shè)不平凡的道路。從孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命到共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新中國(guó)建設(shè)，人們加快了復(fù)興之路的腳步，人們從此有了中國(guó)之夢(mèng)。
讀了這本書(shū)，我對(duì)主動(dòng)捐獻(xiàn)器官的小學(xué)生——何玥，“爬”遍青山送醫(yī)上門(mén)的周月華、艾起這三個(gè)人印象很深。何玥因腫瘤至腦部組織，只剩下3個(gè)月的生命，卻決定將自己的器官捐獻(xiàn)給別人。周月華出生8個(gè)月，被診斷為先天性小二麻痹癥，左腿殘疾。后來(lái)，看到鄉(xiāng)親有病要步行很久才能看醫(yī)生，周月華就在當(dāng)時(shí)動(dòng)了行醫(yī)的心思，她辛苦了很久才攢到錢(qián)開(kāi)藥店，自從她遇見(jiàn)艾起后，艾起就相當(dāng)于她的左腿，他們夫妻倆“爬”遍青山送醫(yī)上門(mén)一堅(jiān)持就是20多年。無(wú)數(shù)像他們這樣的平平凡凡的中國(guó)人用自己的青春甚至生命為人民服務(wù)著、奉獻(xiàn)著，他們就是“最美中國(guó)人”。如果我們都能像他們那樣為社會(huì)講愛(ài)心、講服務(wù)、講奉獻(xiàn)，中國(guó)夢(mèng)就一定會(huì)早日實(shí)現(xiàn)。
讓我們一起行動(dòng)起來(lái)吧!振興中華，圓中國(guó)夢(mèng)，在復(fù)興的道路上努力前進(jìn)吧!
美的復(fù)興讀后感篇四
之所以取《復(fù)興之路》這個(gè)書(shū)名，作者說(shuō)，“是因?yàn)榇藭?shū)的內(nèi)容都與實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興有關(guān)”。
在1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，近代中國(guó)遭受了難以細(xì)說(shuō)的屈辱。盡管孫中山先生向國(guó)人發(fā)出了“振興中華”的號(hào)召，并在1911年推翻了腐朽的清王朝，但當(dāng)時(shí)的中國(guó)并沒(méi)有徹底消滅封建制度，也沒(méi)使人民擺脫帝國(guó)主義的奴役。中華民族復(fù)興之路仍是一片渺茫。多少志士仁人為此嗟嘆！這種狀況直到中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，到1949年成立中華人民共和國(guó)以后才得以根本改變。但也正如作者所說(shuō)的，“在一個(gè)積貧積弱的大國(guó)進(jìn)行前所未有的社會(huì)主義建設(shè)，盡管付出了很多努力也沒(méi)有使中國(guó)甩掉貧窮落后的帽子”。于是，小平同志開(kāi)創(chuàng)的改革開(kāi)放新時(shí)期從1978年開(kāi)始起步，中國(guó)人民從貧窮走向富裕，全國(guó)的生產(chǎn)力得到極大解放，國(guó)力大為增強(qiáng)，中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的影響力從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣巨大。民族復(fù)興之路在人們眼中也開(kāi)始逐漸明朗了起來(lái)，而當(dāng)我們步入21世紀(jì)后，這條偉大的復(fù)興之路更是清晰可見(jiàn)。
《復(fù)興之路》全書(shū)分為五輯，55萬(wàn)多字。發(fā)展和全面建設(shè)小康社會(huì)以及“三農(nóng)”問(wèn)題，國(guó)際形勢(shì)、外交和國(guó)家安全，港澳回歸和“一國(guó)兩制”，海峽兩岸關(guān)系和祖國(guó)統(tǒng)一等等內(nèi)容。其涉及面之廣泛，論述之精辟，論證之嚴(yán)密，為政治學(xué)家中少見(jiàn)?？梢哉f(shuō)，通讀此書(shū)，會(huì)對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展和世界若干重要問(wèn)題有更透徹、更全面的認(rèn)識(shí)，從而對(duì)本身肩負(fù)的責(zé)任也會(huì)有更深切的體會(huì)。
由于作者擔(dān)任過(guò)黨內(nèi)“第一支筆”（鄧小平語(yǔ)）胡喬木同志的秘書(shū)，長(zhǎng)期接受胡喬木同志的言傳身教，因而，他的文章論述起點(diǎn)高，視野寬，立意新。比如，他在論述黨的建設(shè)時(shí)，就將中國(guó)共產(chǎn)黨在21世紀(jì)的歷史機(jī)遇，嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和莊嚴(yán)歷史使命講得相當(dāng)清楚；而在《論21世紀(jì)的中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中，則從我們黨執(zhí)政面臨的外部環(huán)境、深化改革給黨的建設(shè)帶來(lái)的新問(wèn)題，黨的建設(shè)必須不斷創(chuàng)新、實(shí)現(xiàn)自我超越，學(xué)習(xí)和思想教育是根本大計(jì)，轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)觀(guān)念、改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方式，反斗爭(zhēng)必須常抓不懈等方面娓娓道來(lái)，條分縷析，給人以很大的啟發(fā)。而其在中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律，對(duì)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的幾點(diǎn)思考，論立黨為公執(zhí)政為民，政治文明與黨的執(zhí)政方式等等文章中的觀(guān)點(diǎn)，不僅讓人可以窺見(jiàn)作者的淵博學(xué)識(shí)，更讓人體會(huì)到其企盼中國(guó)共產(chǎn)黨珍惜優(yōu)勢(shì)，發(fā)展政治文明，鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)，更好地帶領(lǐng)全國(guó)各族人民走向偉大復(fù)興之路的熾熱之心。
要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本。而在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中，黨也要十分注意冷靜審視，腳踏實(shí)地，切實(shí)抓住加快發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期，顯然，作者在這方面對(duì)“三農(nóng)”工作傾注了很大的精力。他通過(guò)大量的調(diào)查研究，對(duì)我國(guó)農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位、糧食與其他農(nóng)產(chǎn)品問(wèn)題、土地承包與規(guī)模經(jīng)營(yíng)、農(nóng)民增收與減負(fù)、地區(qū)差別與扶貧、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)與小城鎮(zhèn)建設(shè)、農(nóng)業(yè)科技開(kāi)發(fā)、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)村精神文明和基層組織建設(shè)等問(wèn)題，都結(jié)合“三農(nóng)”實(shí)際作了詳盡的闡釋?zhuān)x后有豁然開(kāi)朗之感。
我們國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)，離不開(kāi)國(guó)際形勢(shì)的穩(wěn)定。這樣，對(duì)中國(guó)安全戰(zhàn)略的研究就顯得非常重要了。作者依據(jù)其對(duì)黨的路線(xiàn)、方針、政策的高度理解和對(duì)我國(guó)家利益的強(qiáng)烈關(guān)注，分別對(duì)國(guó)際幾大強(qiáng)勢(shì)力量之間如俄美、歐美、日美關(guān)系作了較深刻的分析，對(duì)當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)的主要特點(diǎn)和中國(guó)對(duì)外政策的基礎(chǔ)方針作了深入淺出的闡發(fā)，同時(shí)還對(duì)全球化的定義、特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)，全球化與社會(huì)主義的歷史進(jìn)程，全球化與發(fā)展中國(guó)家，全球化與國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，全球化給我國(guó)帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)等等問(wèn)題進(jìn)行了探討?？梢赃@么說(shuō)，看過(guò)這些文章，加上平時(shí)有閱讀、觀(guān)看國(guó)際新聞的習(xí)慣，人們一般就可以在看似千變?nèi)f化、撲朔迷離的國(guó)際形勢(shì)中找到問(wèn)題的癥結(jié)之所在。
“一國(guó)兩制”，是鄧小平同志為處理港澳回歸問(wèn)題而提出的偉大構(gòu)想?！耙粐?guó)兩制”把高度的原則性和操作的靈活性相結(jié)合，把目標(biāo)的一致性和方法的多樣性相結(jié)合，形成了具備中國(guó)特色社會(huì)主義的國(guó)家主權(quán)體制。這是對(duì)社會(huì)主義理論和馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)的豐富和發(fā)展，是把馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際相結(jié)合解決歷史遺留問(wèn)題的又一成功范例。作者曾在20世紀(jì)90年代中后期新華社澳門(mén)分社工作過(guò)幾年，因而，他對(duì)“一國(guó)兩制”國(guó)策在香港、澳門(mén)的成功實(shí)踐，有著比常人更深的體會(huì)，以政治家的博大胸懷及記者的敏銳觀(guān)察寫(xiě)出的幾組文章，既有其本人的親身經(jīng)歷，也可以說(shuō)是真實(shí)的記錄，其中更多的則是豐富的歷史知識(shí)、縝密的論證和睿智的思辨。
至于臺(tái)灣，作者傾注了很大的心力。他斷言：“民族復(fù)興離不開(kāi)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，基本可以說(shuō)海峽兩岸統(tǒng)一之日，就是中華民族偉大復(fù)興之時(shí)！”作者說(shuō)，無(wú)論臺(tái)灣今后什么黨和什么人掌權(quán)，由于國(guó)際社會(huì)承認(rèn)一個(gè)中國(guó)的基本格局不可逆轉(zhuǎn)，祖國(guó)大陸突飛猛進(jìn)的發(fā)展趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，海內(nèi)外中華兒女反對(duì)分裂，人心思統(tǒng)的歷史不可逆轉(zhuǎn)，所以他對(duì)解決臺(tái)的前景是樂(lè)觀(guān)的。此言極是。聯(lián)想國(guó)共兩黨關(guān)系已逐漸正常化，國(guó)在臺(tái)灣贏(yíng)了大選，兩岸“三通”逐步實(shí)現(xiàn)，同胞之間聯(lián)系日益頻繁，血濃于水、有難同幫、共克時(shí)艱已蔚然成風(fēng)。海內(nèi)外中華兒女見(jiàn)此一切無(wú)不欣慰之極。
《復(fù)興之路》是一本好書(shū)，正如本書(shū)封面所提示的：“從醒來(lái)到站起來(lái)再到富起來(lái)，中華民族一百多年來(lái)就是這樣在復(fù)興的征途上一步一步奮斗過(guò)來(lái)的?！弊x后讓人受益良多。掩卷長(zhǎng)思，本書(shū)理論上的制高點(diǎn)、論述上的嚴(yán)密性、選題上的廣泛性，更是非常值得自己借鑒和學(xué)習(xí)的。因?yàn)檫@些都是黨的新聞宣傳工作者所應(yīng)具備的素質(zhì)和優(yōu)點(diǎn)。自己不僅是站在黨的宣傳輿論陣地的一個(gè)戰(zhàn)士，肩負(fù)著沉甸甸的重?fù)?dān)，而且是一位老共產(chǎn)黨員，理應(yīng)為中華民族的偉大復(fù)興竭盡自己的綿薄之力。
美的復(fù)興讀后感篇五
最近我讀了一本書(shū)叫做《偉大的復(fù)興之路》。書(shū)中有一部分講到了“高鐵”，我不由自主地想起了回姥姥家的經(jīng)歷。
第一次去姥姥家，我還很小，是媽媽抱著我去的，我沒(méi)有一點(diǎn)印象。聽(tīng)媽媽說(shuō)，當(dāng)時(shí)我們?cè)绯砍霭l(fā)，坐綠皮火車(chē)到鄭州大概要4個(gè)小時(shí)，還要再坐2個(gè)小時(shí)的汽車(chē)到縣城，到家時(shí)已經(jīng)是傍晚了。整整花了一天的時(shí)間。
三四歲時(shí)去姥姥家，我已經(jīng)開(kāi)始記事了。綠皮火車(chē)換成了動(dòng)車(chē)，到鄭州的時(shí)間縮短到兩個(gè)多小時(shí)，再轉(zhuǎn)汽車(chē)到姥姥家，只需要大半天的時(shí)間。
去年我去姥姥家，鄭徐高鐵已經(jīng)開(kāi)通。到鄭州后轉(zhuǎn)機(jī)場(chǎng)專(zhuān)線(xiàn)，舅舅專(zhuān)門(mén)開(kāi)車(chē)去新鄭機(jī)場(chǎng)接我們。算了一下，從出發(fā)到姥姥家僅僅過(guò)去三個(gè)多小時(shí)。
從一整天到。
三個(gè)多小時(shí)，是多么大的變化啊！中國(guó)現(xiàn)在每時(shí)每刻都處在日新月異地發(fā)展中。正如書(shū)中所講：“中國(guó)只用了不到七年的時(shí)間就建設(shè)運(yùn)營(yíng)了1。9萬(wàn)公里的高速鐵路，超過(guò)世界其他國(guó)家高鐵運(yùn)營(yíng)歷程的總和。目前高鐵產(chǎn)品已出口全球六大洲近百個(gè)國(guó)家和地區(qū)”。不僅是中國(guó)車(chē)，中國(guó)橋、中國(guó)路、中國(guó)港、中國(guó)網(wǎng)……一個(gè)個(gè)非凡的超級(jí)工程，都是向世界展現(xiàn)中國(guó)“新時(shí)代”的新標(biāo)志。這一個(gè)又一個(gè)的“中國(guó)奇跡”“超級(jí)工程”同時(shí)也體現(xiàn)了中國(guó)人不畏艱辛、埋頭苦干、開(kāi)拓進(jìn)取、銳意創(chuàng)新的美好情操。
今天我們享受著祖國(guó)發(fā)展帶給我們的幸福生活，明天我們將會(huì)用自己的雙手把祖國(guó)建設(shè)的更加美好，為祖國(guó)偉大復(fù)興之路貢獻(xiàn)應(yīng)有的力量。加油吧少年！
美的復(fù)興讀后感篇六
《復(fù)興之路》全片敘事宏大，解讀深刻，全景追溯中華民族160多年來(lái)的強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)和不懈探索的偉大歷程，透過(guò)振興之路偉大成就探索方向和平發(fā)展不懈探索喚起信心這六個(gè)篇章向觀(guān)眾展示全球視野下中國(guó)發(fā)展道路之抉擇、民族復(fù)興之畫(huà)卷。
自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的167年，貫穿著中國(guó)近代史以來(lái)每一個(gè)深刻的歷史階段、每一個(gè)感人的故事，勾畫(huà)出了中華民族艱難曲折的偉大“復(fù)興之路”。從這條艱難曲折的偉大“復(fù)興之路”的歷史長(zhǎng)河中，能夠得出這樣一條歷史結(jié)論：那就是“歷史和人民選取了馬克思主義，選取了中國(guó)共產(chǎn)黨，選取了社會(huì)主義”。
從1840年領(lǐng)土淪喪、百年屈辱的開(kāi)始，到這天的獨(dú)立自主并完成香港和澳門(mén)的順利回歸；從千年局變（辛亥革命）、崢嶸歲月（革命失敗、探索新道路）到中國(guó)新生（中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的成功）；從閉關(guān)鎖國(guó)、落后挨打、民不聊生，到這天的改革開(kāi)放、申奧成功、小康社會(huì)。百年的屈辱和半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展繁榮既見(jiàn)證了“落后就要挨打”這樣的血的教訓(xùn)，也印證了“民族精神與國(guó)家安全從來(lái)不是靜態(tài)恒定之物，從來(lái)是在動(dòng)態(tài)中不斷變化演進(jìn)的。能夠這樣說(shuō)，《復(fù)興之路》用事實(shí)證明，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才是中華民族偉大復(fù)興的必由之路?！?/p>
從洪秀全到孫中山，從毛澤東到鄧小平，在百年沉淪、百年復(fù)興、跌宕起伏歷史進(jìn)程中，多少仁人志士為了民族的夢(mèng)想在水深火熱中探索；多少炎黃子孫為了國(guó)家復(fù)興的追求，在歲月深處寫(xiě)下光榮！作為現(xiàn)代中國(guó)大學(xué)生，我們是驕傲的，因?yàn)槲覀兊膰?guó)家在富強(qiáng)；我們是自豪的，因?yàn)槲覀冇腥绱硕嗟木耦I(lǐng)袖和如此偉大的民族。我們就應(yīng)矢志不渝追尋他們的夢(mèng)想，承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史職責(zé)，以自我的努力為中華民族發(fā)展史續(xù)寫(xiě)新的篇章。誠(chéng)然，中華民族的偉大復(fù)興不能只是一種口號(hào)。復(fù)興，靠強(qiáng)大的軍事高科技的國(guó)防，靠全中華兒女的智慧的凝聚力，靠真正的民族素養(yǎng)的說(shuō)服力。我們既需要完善政治體制，建立強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)體制亦要擁有不可磨滅的文化精神。
美的復(fù)興讀后感篇七
余秋雨先生說(shuō)：“白先勇把現(xiàn)代的美學(xué)藝術(shù)，賦予了一個(gè)古典藝術(shù)。”
白先勇先生，是我很喜歡的一位作家，也不知現(xiàn)在還能有多少愛(ài)讀書(shū)的人記得他。
最早是在三毛的散文里結(jié)識(shí)了他，后來(lái)看了電視劇《金大班》，當(dāng)時(shí)卻不知原著作者是他。初中時(shí)，有幸讀了他的一篇文章《我們看菊花去》，被感動(dòng)得幾次流淚，再后來(lái)便開(kāi)始看他的其他散文。而他唯一一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《孽子》更是深深的打動(dòng)了我。
《美的復(fù)興》是理解和體悟白先勇先生文藝脈絡(luò)極其完整的一部文化散文集，主要分為五個(gè)篇章，談到了小說(shuō)的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)、昆曲的美學(xué)價(jià)值、《紅樓夢(mèng)》的前世今生、文化經(jīng)典的保存與流傳以及如何復(fù)興中國(guó)傳統(tǒng)文化。
書(shū)中還特別收錄了白先勇先生數(shù)十年的照片，有與《現(xiàn)代文學(xué)》編輯委員會(huì)、編輯野餐的合影，《現(xiàn)代文學(xué)》雜志的書(shū)影，《游園驚夢(mèng)》、《孽子》舞臺(tái)劇的劇照，多部昆曲相關(guān)的照片等等。這些照片記錄了中華文化復(fù)興的過(guò)程，保存著那些不被湮沒(méi)的身影。
白先勇先生愛(ài)《紅樓夢(mèng)》，亦愛(ài)昆曲，尤愛(ài)昆曲中的《牡丹亭》。
他用三十年時(shí)間，推廣了一部《牡丹亭》，講了一本《紅樓夢(mèng)》。對(duì)于要實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化的全面復(fù)興來(lái)說(shuō)，僅僅只是杯水車(chē)薪。
“世界上只有兩種人——念過(guò)《紅樓夢(mèng)》的，與沒(méi)有念過(guò)《紅樓夢(mèng)》的?！卑紫扔孪壬f(shuō)。
雖是生活瑣事，在他筆下也能寫(xiě)得如昆曲般撩人心弦，尤其是在描寫(xiě)女性的悲愴，過(guò)往的繁華盛景對(duì)比今昔的凄涼落魄，極易惹人掉淚。這大概和他個(gè)人的經(jīng)歷是難解難分的，他將過(guò)往的人生都融入了小說(shuō)中。在讀他的作品時(shí)，仿佛能看見(jiàn)在一個(gè)陰雨天，一個(gè)干凈體面、著長(zhǎng)袍的老者，手提一壺酒，立在涼亭里，給你講人生百態(tài)。
先生認(rèn)為：一種表演藝術(shù)如果沒(méi)有年輕人的參與，不會(huì)有輝煌的前途。
于是他籌劃對(duì)《牡丹亭》的改良，打造出“青春版牡丹亭”，從而吸引更多的年輕人愿意走進(jìn)戲院，了解昆曲。從劇本到舞臺(tái)設(shè)計(jì)、演員、道具一點(diǎn)一點(diǎn)的打磨，終于讓《牡丹亭》開(kāi)啟了一個(gè)新的篇章，在各地演出多場(chǎng)，又開(kāi)啟全球巡演，幾乎座無(wú)虛席?！赌档ねぁ返膹?fù)興是對(duì)中國(guó)文化的傳承，但這只是先生邁出的一小步，他的理想是看到中國(guó)文化的全面復(fù)興。
先生從不避諱自己是同xing戀的這層身份，“我想，這是天生的”——他曾輕描淡寫(xiě)的用一句話(huà)帶過(guò)。而他唯一一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《孽子》便是在描述仿佛生活在陰影中的同xing戀的生存現(xiàn)狀，是他作品中極少觸及的部分。這是一部凝聚了血和淚的作品。
比起當(dāng)今眾多嘩眾取寵的文學(xué)，先生的作品更像是一股樸實(shí)無(wú)華的清流。他的文字有一種傳統(tǒng)的精致與典雅，古典美在他的作品中得到了很好的傳承。
美的復(fù)興讀后感篇八
肖復(fù)興。
散文。
承載著細(xì)膩的真愛(ài)。讀者對(duì)他的散文怎么看?來(lái)看看本站小編精心為你整理肖復(fù)興散文讀后感，希望你有所收獲。
沒(méi)有什么用。
漸漸地，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，所謂的社交網(wǎng)絡(luò)，并不完全是我們看到的那樣，當(dāng)我們打開(kāi)電腦或者手機(jī)，其實(shí)也就關(guān)上了彼此之間心靈溝通的大門(mén)，我們看到的這些，不過(guò)是一種假象，假如一天，你離開(kāi)了網(wǎng)絡(luò)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們生活在一個(gè)令人困惑的世界中，一個(gè)我們本該主宰卻被其控制的世界中，一個(gè)只顧自身利益，自我形象和自我推銷(xiāo)的世界中，在這個(gè)世界中，商人兜售著我們的個(gè)人信息，我們只向人們展示著我們最好的一面。
愿何時(shí)人們才能活出真實(shí)的一面，為真實(shí)的自己而活。
當(dāng)你走在路上的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，來(lái)來(lái)往往的人們的目光和以前不太一樣了，人們的目光，變得越來(lái)越呆滯。那目光有時(shí)可以是旁若無(wú)人的，卻幾乎是隱晦的。也有一臉官司的，讓你不敢和他那惱怒的目光相遇。也有滿(mǎn)面狐疑的，讓你看著他的目光感到恍惚。也有不少目光散失了焦點(diǎn)，如同沒(méi)有韁繩的野馬四處散逛。
人們的目光缺少了天真和真誠(chéng)，人們的目光越來(lái)越冷漠，越來(lái)越惶惑，越來(lái)越可疑。哪怕是最天真的孩子。
王應(yīng)麟在《。
三字經(jīng)。
》中講到過(guò)“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”說(shuō)人剛出生的時(shí)候本性是善良的。他(她)們后來(lái)的不同和巨大差異，是后天形成的。沒(méi)有哪個(gè)壞人是天生的,只是因圖一時(shí)享樂(lè),經(jīng)不住誘惑而迷失了方向。
而且，人與人之間也越來(lái)越缺少交流。
如果說(shuō)，音樂(lè)是心靈的回響，是脆弱情感的共鳴，那么，用文字來(lái)描寫(xiě)音樂(lè)則多少有了些隱私的意味。如果說(shuō)，音樂(lè)是心靈的回響，是脆弱情感的共鳴，那么，用文字來(lái)描寫(xiě)音樂(lè)則多少有了些隱私的意味。
在這本書(shū)最后，有《最后的海菲茲》和《母親和莫扎特》兩文，雖然題目感覺(jué)不倫不類(lèi)，都是跟音樂(lè)有關(guān)的，卻讓人不能完全明白，但我很喜歡這兩篇文章。其實(shí)，從我們剛剛出生不久依偎在母親的懷里聽(tīng)母親的嘴里哼出的催眠曲開(kāi)始，音樂(lè)就滲透進(jìn)我們的生命之中，伴隨著我們生命的每時(shí)每刻，如影相隨，無(wú)所不能，無(wú)處不在。
肖復(fù)興說(shuō)有時(shí)，我會(huì)想起小時(shí)候最初學(xué)會(huì)笛子、二胡簡(jiǎn)單樂(lè)器時(shí)的激動(dòng)，想那時(shí)夢(mèng)想小提琴而終于與小提琴失之交臂的感傷。也會(huì)偶爾想起年輕的時(shí)候常會(huì)用嘴吹出一些莫名其妙而自己認(rèn)為美妙無(wú)比的樂(lè)曲，而且常常是隨著那些樂(lè)曲馬上從心中涌出和曲子相配的詩(shī)句，自己為自己編著一首又一首的歌曲(尤其是北大荒的時(shí)候，一個(gè)人走在風(fēng)雪漫天的曠野，可以肆無(wú)忌憚地吼唱)。只是那些曲子轉(zhuǎn)瞬即忘，隨風(fēng)而逝，只剩下了形銷(xiāo)骨立的詩(shī)句，像是風(fēng)吹落花葉瘦削的枝干，沒(méi)有了一點(diǎn)水分，心里面常會(huì)涌出不懂音樂(lè)的遺憾和悵惘。
美的復(fù)興讀后感篇九
其實(shí)，每個(gè)人的心中都常常會(huì)涌起回答心靈的神妙樂(lè)曲，都會(huì)有奇音妙樂(lè)的潛流淌到心田深處的動(dòng)人感受。只要人還存在情感，音樂(lè)便永不消失。高山流水也好，響遏行云也罷，在本質(zhì)上，音樂(lè)是沒(méi)有古今雅俗之分的，風(fēng)兮、雅兮、頌兮，貝氏、莫氏、肖氏，無(wú)非一個(gè)“和”字，是靜夜中陪伴心情的朗月，是落寞中獨(dú)享憂(yōu)愁的長(zhǎng)風(fēng)。正如肖復(fù)興在書(shū)的序言中所寫(xiě)：“我們常常引用圣桑的那句名言‘音樂(lè)始于詞盡之處’的后面，還有著這樣的話(huà)：‘音樂(lè)能說(shuō)出非語(yǔ)言所能表達(dá)出的東西，它使我們發(fā)現(xiàn)我們自身最神秘的深?yuàn)W之處；它能傳達(dá)出任何詞不能表達(dá)的那些印象和“心靈狀態(tài)”?！薄?fù)興對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)是對(duì)流逝情感的渴望與召喚，是對(duì)苦澀心靈的紀(jì)念與撫慰。
正因?yàn)槿绱?，他把自?0年來(lái)所有的情感隱秘都獻(xiàn)給了這本書(shū)，與那些“音樂(lè)印象”同喜共悲，同歡共樂(lè)。而且，這些情感都是隱私的，無(wú)關(guān)人事，無(wú)關(guān)今昔，只為那一往情深的熱愛(ài)。肖復(fù)興是知名的作家，在小說(shuō)和報(bào)告文學(xué)的領(lǐng)域中頗有建樹(shù)，而10年來(lái)對(duì)音樂(lè)盎然成趣，如癡如迷，并因此為廣大讀者留下了這詮釋音樂(lè)——心靈的書(shū)，對(duì)于諸多追求趣味的讀者而言，也是一件幸事。世上的趣味很多，山上之色，水中之味，花中之光，不一而足，精舍、美婢、鮮衣、美食、花鳥(niǎo)、古董……是人生品位，也是人生知趣，其中，音樂(lè)是最清潔通透的，它寄意玄虛，脫跡絕塵，無(wú)桎無(wú)梏，無(wú)欲無(wú)求。作家肖復(fù)興于不惑之后而固執(zhí)地沉淪于此，便有了某種特別的意味。
對(duì)于音樂(lè)，肖復(fù)興遠(yuǎn)談不上是專(zhuān)家，他尋找貝多芬，聆聽(tīng)肖邦，感受莫扎特，夢(mèng)想格里格，走近威爾第；他也懷念羅大佑，理解蔡琴和崔健……從中，我們可以發(fā)現(xiàn)，他的那些“音樂(lè)印象”都是沉淀經(jīng)年的歲月，是對(duì)懷想的留連，是對(duì)真誠(chéng)執(zhí)著的遙望，是對(duì)往昔的一聲悠長(zhǎng)的嘆息。如他在書(shū)中所寫(xiě)：“那晚的夜色真好，好像真的濾掉了許多喧囂和燥熱，好像真的充滿(mǎn)著幾分寧?kù)o和沉思，好像真的在路的遠(yuǎn)方、在夜在深處有著親切的呼喚和等待……是因?yàn)橛羞@美妙的琴聲，像空氣像花香一樣彌散在夜色之中……”是的，這音樂(lè)已如夜色一般潛入了我們的心靈，我們的心沉醉了，正與音樂(lè)擁抱著、融合著。
美的復(fù)興讀后感篇十
在讀了這本《復(fù)興中華。從我做起》的書(shū)之后，才發(fā)現(xiàn)祖國(guó)的存亡與每個(gè)人有關(guān)，就如顧炎武說(shuō)的那句話(huà)“天下興亡，匹夫有責(zé)”。我們偉大的祖國(guó)給了我們數(shù)之不盡的燦爛文化，我們?cè)跄懿桓屑の覀兊淖鎳?guó)？同樣，“愛(ài)國(guó)是一條光明的道路”
民族復(fù)興，首先是文化復(fù)興，文化是民族的血脈，是大家的精神家園。我們是龍的傳人，對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，龍的形象是一種符號(hào)，我們的文化程度與中華的復(fù)興息息相關(guān)。我們的先輩給我們留下了無(wú)數(shù)的藝術(shù)文化，我們要用火紅的忠心，傳承傳統(tǒng)文化。
我們每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上，生命有限，時(shí)間有限，終點(diǎn)一樣。世界上最美好東西是什么？對(duì)我來(lái)說(shuō)那就是陽(yáng)光。大自然里的陽(yáng)光溫暖，猶如一個(gè)活潑開(kāi)朗的少年；而我正是那個(gè)少年，我像陽(yáng)光一樣，找到了自己美麗的彩虹，做個(gè)陽(yáng)光少年真好！讓我們一起做陽(yáng)光少年，為更多需要幫助的人做一些力所能及的事，為自己的生活增添一份光彩，讓自己的人生更有價(jià)值。
大家有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)這樣一件事——一個(gè)小鎮(zhèn)取消了紅綠燈，而交通事故卻減少了。是不是不可思議？其實(shí)有沒(méi)有紅綠燈并不重要，關(guān)鍵是在于人們遵不遵守交通規(guī)則。文明行車(chē)、文明停車(chē)、舉止文明、言語(yǔ)文明……這些都跟我們的生活有著巨大的關(guān)系，做一個(gè)文明少年，復(fù)興中華，從一點(diǎn)一滴做起。
我們作為新一代的小學(xué)生，對(duì)于復(fù)興中華，重任在肩，我們要用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)我們對(duì)祖國(guó)的感激之情；我們要用智慧和汗水，讓華夏燦爛的歷史再創(chuàng)新的輝煌，將人生的美好年華奉獻(xiàn)給中華民族偉大復(fù)興的壯麗事業(yè)！
美的復(fù)興讀后感篇十一
20xx年1月，我閱讀了《復(fù)興中華，從我做起》這本書(shū)，有偉大的祖國(guó)、為國(guó)爭(zhēng)光、楷模在我心中……最讓我記憶深刻的是第六課《楷模在我心中》，說(shuō)的是杭州最美司機(jī)吳斌的事跡，讓我非常感動(dòng)。
20xx年5月29日中午11時(shí)10分左右，吳師傅駕駛客車(chē)從無(wú)錫返回杭州時(shí)，不幸被一塊鐵塊擊碎擋風(fēng)玻璃后砸到腹部和手臂，導(dǎo)致肝臟破裂及肋骨多出骨折。但他在受傷后的第一個(gè)念頭不是趕緊下車(chē)去醫(yī)院自己看病，而是堅(jiān)強(qiáng)地把車(chē)停穩(wěn)，并疏散乘客后才離去。醫(yī)院雖然積極搶救，但因傷勢(shì)嚴(yán)重，吳斌師傅隔日還是永遠(yuǎn)地離開(kāi)了我們。吳斌師傅盡管只是一位普通的司機(jī)，但在生死存亡的關(guān)頭，他卻把生的希望留給了全車(chē)的乘客，自己卻光榮地犧牲了。他舍生取義為他人安全著想的崇高思想品德，深深地印刻在我的腦海里，久久不能忘記！
沒(méi)有心懷乘客的意識(shí)，怎么可能不顧自己生命安危，強(qiáng)忍巨痛作出一系列動(dòng)作？這是一種負(fù)責(zé)任的愛(ài)，這是一種尊重他人生命重于自身生命的高尚情懷。責(zé)任，真的是重于泰山的。
英雄走了，他們鮮血不會(huì)白流，他們品質(zhì)、精神將永遠(yuǎn)駐留在人們腦海中，他們的事跡永存、他們的精神不朽！我們會(huì)化悲痛為力量、以英雄為榜樣，用坦誠(chéng)的愛(ài)心去幫助需要幫助的人，奉獻(xiàn)自己微不足道的力量，做自己力所能及的事。用真愛(ài)回報(bào)社會(huì)，用真心幫助他人。
美的復(fù)興讀后感篇十二
肖復(fù)興，河北滄縣人，《人民文學(xué)》副主編。出過(guò)基本。
散文。
集。下面是本站小編給大家整理的肖復(fù)興散文讀后感，希望大家喜歡。
其實(shí)，每個(gè)人的心中都常常會(huì)涌起回答心靈的神妙樂(lè)曲，都會(huì)有奇音妙樂(lè)的潛流淌到心田深處的動(dòng)人感受。只要人還存在情感，音樂(lè)便永不消失。高山流水也好，響遏行云也罷，在本質(zhì)上，音樂(lè)是沒(méi)有古今雅俗之分的，風(fēng)兮、雅兮、頌兮，貝氏、莫氏、肖氏，無(wú)非一個(gè)“和”字，是靜夜中陪伴心情的朗月，是落寞中獨(dú)享憂(yōu)愁的長(zhǎng)風(fēng)。正如肖復(fù)興在書(shū)的序言中所寫(xiě)：“我們常常引用圣桑的那句。
名言。
‘音樂(lè)始于詞盡之處’的后面，還有著這樣的話(huà)：‘音樂(lè)能說(shuō)出非語(yǔ)言所能表達(dá)出的東西，它使我們發(fā)現(xiàn)我們自身最神秘的深?yuàn)W之處;它能傳達(dá)出任何詞不能表達(dá)的那些印象和“心靈狀態(tài)”?！薄?fù)興對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)是對(duì)流逝情感的渴望與召喚，是對(duì)苦澀心靈的紀(jì)念與撫慰。
正因?yàn)槿绱耍炎约?0xx年來(lái)所有的情感隱秘都獻(xiàn)給了這本書(shū)，與那些“音樂(lè)印象”同喜共悲，同歡共樂(lè)。而且，這些情感都是隱私的，無(wú)關(guān)人事，無(wú)關(guān)今昔，只為那一往情深的熱愛(ài)。肖復(fù)興是知名的作家，在小說(shuō)和報(bào)告文學(xué)的領(lǐng)域中頗有建樹(shù)，而20xx年來(lái)對(duì)音樂(lè)盎然成趣，如癡如迷，并因此為廣大讀者留下了這詮釋音樂(lè)——心靈的書(shū)，對(duì)于諸多追求趣味的讀者而言，也是一件幸事。世上的趣味很多，山上之色，水中之味，花中之光，不一而足，精舍、美婢、鮮衣、美食、花鳥(niǎo)、古董……是人生品位，也是人生知趣，其中，音樂(lè)是最清潔通透的，它寄意玄虛，脫跡絕塵，無(wú)桎無(wú)梏，無(wú)欲無(wú)求。作家肖復(fù)興于不惑之后而固執(zhí)地沉淪于此，便有了某種特別的意味。
房間里靜悄悄的，我聞著茶香，手中捧著一本《肖復(fù)興散文》靜靜地看著，肖復(fù)興那優(yōu)雅的文筆讓我深深陶醉其中。看完這本書(shū)已經(jīng)是晚上十點(diǎn)了，我合上書(shū)，輕輕地放在桌上。
躺在床上，夜靜靜的，一點(diǎn)兒聲音也沒(méi)有。我的腦子卻轟轟烈烈地回想著書(shū)里的優(yōu)美文筆。它讓我懂得了理想可以是豐富多彩的，也可以是單純的。豐富的理想如萬(wàn)箭齊發(fā)，射向那遙遠(yuǎn)的靶心;而單純的理想?yún)s只是一條線(xiàn)，如同數(shù)學(xué)里的射線(xiàn)。
理想，是天使的翅膀;理想，是天空中的太陽(yáng)。
又讓我懂得了擁有金錢(qián)不一定擁有了理想。理想是美好的，但金錢(qián)就不一樣，有時(shí)是愛(ài)心的，有時(shí)卻是一座可怕的地獄!
是《肖復(fù)興散文》，是肖復(fù)興讓我懂得了如何做人，如何做好人，我會(huì)記住“理想勝過(guò)一切”!
暑假里我讀了許多有益的文章,有的讓我們領(lǐng)略了祖國(guó)的大好河山,有的引領(lǐng)我們?nèi)ド衿娴奶罩绣塾?還有的則給了我們深刻的啟迪.其中,給我印象最深的是《荔枝》這篇文章,因?yàn)樗逃宋医窈笤鯓尤バ㈨橀L(zhǎng)輩.
這篇文章是作家肖復(fù)興寫(xiě)的.他在二十八歲那年,每月工資只有四十二塊半,但他每年在吃荔枝的時(shí)令里,總要買(mǎi)幾斤新鮮的荔枝給母親嘗嘗鮮.這個(gè)保留節(jié)目一直延續(xù)到母親去世.雖然母親舍不得吃一顆都讓給了小饞貓孫子吃了,但作者這種孝心足以讓人敬佩!
讀了這篇文章,我的心情久久不能平靜.想想我自己,平時(shí)都是媽媽把吃的、穿的、用的準(zhǔn)備好了給我享用,而我還覺(jué)得這些都是理所當(dāng)然的,從沒(méi)想過(guò)為媽媽做點(diǎn)什么。就說(shuō)那次春游吧。去春游前,媽媽帶我和弟弟去超市買(mǎi)了滿(mǎn)滿(mǎn)兩書(shū)包吃的、喝的。臨出發(fā)前，媽媽又給我們每人一百元,說(shuō)是讓我們自己買(mǎi)點(diǎn)紀(jì)念品什么的。當(dāng)時(shí)我拿了錢(qián)還覺(jué)得比別人的少,畢竟這錢(qián)不是我自己掙的,花起來(lái)不覺(jué)得心疼.春游時(shí),我見(jiàn)到別人買(mǎi)這個(gè)我就買(mǎi)這個(gè),見(jiàn)到別人買(mǎi)那個(gè)我又買(mǎi)那個(gè),買(mǎi)了一大包好玩的帶回家。晚上,當(dāng)我把這些"古董"從包里拿出來(lái)炫耀時(shí),媽媽看見(jiàn)了,湊過(guò)來(lái)問(wèn)我有沒(méi)有她和爸爸的禮物。我聽(tīng)后一愣,是啊!我買(mǎi)了這么多東西,居然沒(méi)給父母買(mǎi)一點(diǎn)禮物!這時(shí)媽媽仿佛看出了什么,忙說(shuō)沒(méi)關(guān)系,沒(méi)關(guān)系,下次再買(mǎi)給他們。我知道其實(shí)媽媽在安慰我而已,她不想讓我不開(kāi)心。對(duì)照作家肖復(fù)興,我是多么地自私,多么地對(duì)不起父母親!想想平時(shí)媽媽總是把好吃的東西讓給我吃,吃魚(yú)時(shí)她總是把魚(yú)肉讓給我吃，她自己吃魚(yú)頭;還有放暑假時(shí),媽媽看見(jiàn)我的臉上長(zhǎng)了很多痘痘,聽(tīng)別人說(shuō)吃燕窩可以治好它,就專(zhuān)門(mén)去超市買(mǎi)給我吃。想到這里,我更覺(jué)得慚愧了。
"慈母手中線(xiàn),游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。"連小草都知道報(bào)答春天的光輝,何況是人呢!所以,今后我要像作家肖復(fù)興一樣時(shí)刻想著父母,孝順父母?，F(xiàn)在聽(tīng)父母的話(huà),把學(xué)習(xí)搞好,不讓父母為我操心。長(zhǎng)大后掙錢(qián)養(yǎng)父母,做一個(gè)尊敬長(zhǎng)輩的好孩子。
美的復(fù)興讀后感篇十三
中華民族自古以來(lái)都是相親相愛(ài)、團(tuán)結(jié)互助的民族，一個(gè)甜蜜的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融匯成美德贊歌中一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。近幾天，我們美麗校園的上空正飄蕩著動(dòng)人的音符。
前兩天，班主任張老師表情嚴(yán)肅地走進(jìn)了教室，對(duì)我們說(shuō)：“同學(xué)們，我們學(xué)校三（5）班聰明伶俐的唐聰之得了很?chē)?yán)重的白血病，而且又復(fù)發(fā)了，生命是可貴的，面對(duì)如此的不幸，怎能忍心不聞不問(wèn)、聽(tīng)之任之呢？所以我們學(xué)校要舉辦一個(gè)捐款儀式?！?/p>
這時(shí)，教室里像炸開(kāi)了鍋一樣熱鬧起來(lái)了，開(kāi)始激烈地討論起來(lái)了。
小丹難過(guò)地說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)這個(gè)白血病非常嚴(yán)重，而且又復(fù)發(fā)了，我可真為他擔(dān)心啊！”
小天有點(diǎn)激動(dòng)了：“當(dāng)我們過(guò)著健康快樂(lè)的生活,享受生命樂(lè)趣的時(shí)候,我們都不敢想象我們身邊居然有同學(xué)正在與病魔進(jìn)行著垂死搏斗！”
多多同學(xué)說(shuō)：“我上次感冒打點(diǎn)滴都直喊疼。他每天都要打針、吃藥，肯定很疼的。他可真了不起，我們一定要一起來(lái)幫助他?！?/p>
這時(shí)，教室的討論聲更大了。
我不知道哪來(lái)的勇氣，沒(méi)經(jīng)過(guò)老師的同意就站起來(lái)說(shuō)：“病魔無(wú)情，人間有愛(ài)，只要有希望，我們就不能放棄，這一刻，我們每個(gè)人的愛(ài)心都是與死神對(duì)抗的力量。我要把我所有的壓歲錢(qián)都捐給他，希望他能早日康復(fù)，快一點(diǎn)來(lái)上學(xué)?！?/p>
張老師聽(tīng)了這些話(huà)，熱淚盈眶地說(shuō)：“聽(tīng)了你們的話(huà)，我很感動(dòng)。我知道你們長(zhǎng)大了，懂事了！也許一個(gè)人的捐款不多，但涓涓細(xì)水可以匯成大海，這些積少成多的愛(ài)心，就能換回他同你一樣帶有陽(yáng)光的笑容，換回他同你一樣健康的身體，讓他同你一樣接受未來(lái)生命中的挑戰(zhàn)和收獲。當(dāng)他重返學(xué)校的時(shí)候，相信每一個(gè)幫助過(guò)他的人，都會(huì)為他感到欣慰的！”
這樣的捐款儀式，我覺(jué)得非常有意義，我似乎看到為了讓一個(gè)活潑鮮活的生命可以延續(xù)下去，我們每個(gè)人正在用愛(ài)筑起一條長(zhǎng)城，不，延續(xù)的僅僅是一個(gè)生命嗎？不是的。是用愛(ài)筑起了新中國(guó)永不倒的長(zhǎng)城！為了不重復(fù)昨天的屈辱，復(fù)興中華，刻不容緩，讓我們從自我做起，繼承和發(fā)揚(yáng)祖國(guó)的傳統(tǒng)美德，愿我們的祖國(guó)更加繁榮昌盛。
美的復(fù)興讀后感篇十四
“復(fù)興中華，從我做起”！讀了這本書(shū)后，我立志要報(bào)效祖國(guó)。
報(bào)效祖國(guó)，必定要有人生目標(biāo)。我要做一位老師，把自己的所知所學(xué)毫無(wú)保留地教給學(xué)生，教育學(xué)生人要學(xué)會(huì)感恩，報(bào)效祖國(guó)，讓他們明白，只有祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)，我們才能繼續(xù)生存。
報(bào)效祖國(guó)，一定要努力學(xué)習(xí)。唯有努力學(xué)習(xí)，才能博學(xué)廣文，也唯有努力學(xué)習(xí)，才能實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)，完成理想。
報(bào)效祖國(guó)，必須要追求上進(jìn)，自覺(jué)完成任務(wù)，奮發(fā)圖強(qiáng)，認(rèn)真仔細(xì)地學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，并要多實(shí)踐，在實(shí)踐中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，磨礪品質(zhì)，成為德才兼?zhèn)洎p能擔(dān)負(fù)重任的人才。
“復(fù)興中華，從我做起”。我們要牢記報(bào)效祖國(guó)，把自己的理想和知識(shí)結(jié)合起來(lái)，才能真正地報(bào)效祖國(guó)。
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