讀后感是對讀者個人閱讀體驗(yàn)和思想感悟的記錄和總結(jié)。在寫讀后感時，可以結(jié)合個人經(jīng)歷和感悟，使作品的內(nèi)容與自己的生活相聯(lián)系。感謝以下作者分享的讀后感，讓我們一起來看看他們的閱讀體驗(yàn)。
經(jīng)典詩文讀后感篇一
中華文化，歷史悠久，五千年的歲月，沒有一絲的褪色，仍然是那么博大精深。
從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”從《岳陽樓記》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。五千年的歷史中，不知誕生了多少優(yōu)秀的文學(xué)家，也不知誕生了多少優(yōu)秀的古籍，每一個文學(xué)家，都用自己的汗水，譜寫了一篇篇精彩的文章，他們的思想，他們的感情，都融入在他們的作品里，留給后人琢磨。就說儒家的《論語》吧，每一句都富含著人生的真理，其中的一句“君子求諸已，小人求諸人?！鄙钊胛倚?。它是出于圣賢孔子老先生之口，告訴我們“當(dāng)某些不理想的事發(fā)生后，小人往往會責(zé)罵別人，從別人身上找原因；君子則會先反省自己，找出缺點(diǎn)，改進(jìn)自己?！边@恐怕就是君子與小人的區(qū)別吧。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！边@句話更是展現(xiàn)了學(xué)習(xí)的奧秘，如果你想學(xué)習(xí)優(yōu)異，必須要善于思考，不真正理解，只思不學(xué)，只能是空想?！鞍讲豢砷L，欲不可從，志不可滿，樂不可極?！笔俏乙簧膯⒌希w現(xiàn)出古人道德修養(yǎng)的高度自覺性，告誡我不能驕傲，要謙虛待人，是我們成就完美人格必不可少的一步。
而一首首詩給我?guī)淼母杏X則和名言不同，詩人們用自己的汗水，把自己的感情通過詩句表達(dá)出來，表現(xiàn)了他們的風(fēng)格。讀了很久，最令我贊嘆的`便是蘇軾的《水調(diào)歌頭》。全詞設(shè)景清麗雄闊，如月光下廣袤的清寒世界，天上、人間來回馳騁的開闊空間。將此背景與詞人超越一己之喜樂哀愁的豁達(dá)胸襟、樂觀情調(diào)相結(jié)合，便典型地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達(dá)的風(fēng)格。人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學(xué)就是經(jīng)典詩文，因?yàn)樗奂怂谐晒θ说慕?jīng)驗(yàn)，是民族智慧的結(jié)晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族的瑰寶。用古人的一句話說就是“凡欲顯勛績、揚(yáng)光烈者，莫良于學(xué)?！闭b讀一句句充滿哲理的話，我們的心靈得到了升華，不僅如此，從中，我們還將體驗(yàn)到讀書的樂趣，更能引領(lǐng)我們走上成功的道路，何樂而不為呢。
經(jīng)典詩文讀后感篇二
汪國真，當(dāng)代詩人、書畫家。是“中國最后輝煌的詩人”，下面就讓我們一起來欣賞一下他的詩吧。
汪國真――《熱愛生命》。
我不去想是否能夠成功。
既然選擇了遠(yuǎn)方。
便只顧風(fēng)雨兼程。
我不去想能否贏得愛情。
既然鐘情于玫瑰。
就勇敢地吐露真誠。
我不去想身后會不會襲來寒風(fēng)冷雨。
既然目標(biāo)是地平線。
留給世界的只能是背影。
我不去想未來是平坦還是泥濘。
只要熱愛生命。
一切，都在意料之中。
汪國真――《感謝》。
讓我怎樣感謝你。
當(dāng)我走向你的時候。
我原想收獲一縷春風(fēng)。
你卻給了我整個春天。
讓我怎樣感謝你。
當(dāng)我走向你的時候。
我原想捧起一簇浪花。
你卻給了我整個海洋。
讓我怎樣感謝你。
當(dāng)我走向你的時候。
我原想擷取一枚紅葉。
你卻給了我整個楓林。
讓我怎樣感謝你。
當(dāng)我走向你的時候。
我原想親吻一朵雪花。
你卻給了我銀色的世界。
《學(xué)會等待》。
不要因?yàn)橐淮蔚氖【痛虿黄鹁瘢?/p>
每個成功的人背后都有苦衷。
你看即便像太陽那樣輝煌，
有時也被浮云遮住了光陰。
你的才華不會永遠(yuǎn)被埋沒，
除非你自己想把前途葬送。
你要學(xué)會等待和安排自己，
成功其實(shí)不需要太多酒精。
要當(dāng)英雄不妨先當(dāng)狗熊，
怕只怕對什么都無動于衷。
河上沒有橋還可以等待結(jié)冰，
走過漫長的黑夜便是黎明。
《嫁給幸?！?。
有一個未來的目標(biāo)。
總能讓我們歡欣鼓舞。
就像飛向火光的灰蛾。
甘愿做烈焰的俘虜。
擺動著的是你不停的腳步。
飛旋著的是你美麗的流蘇。
在一往情深的日子里。
誰能說得清。
什么是甜什么是苦。
只知道確定了就義無返顧。
要輸就輸給追求。
要嫁就嫁給幸福。
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經(jīng)典詩文讀后感篇三
我不去想是否能夠成功。
既然選擇了遠(yuǎn)方。
便只顧風(fēng)雨兼程。
我不去想能否贏得愛情。
既然鐘情于玫瑰。
就勇敢地吐露真誠。
我不去想身后會不會襲來寒風(fēng)冷雨。
既然目標(biāo)是地平線。
留給世界的只能是背影。
我不去想未來是平坦還是泥濘。
只要熱愛生命。
一切，都在意料之中。
2、《感謝》。
讓我怎樣感謝你。
當(dāng)我走向你的時候。
我原想收獲一縷春風(fēng)。
你卻給了我整個春天。
讓我怎樣感謝你。
當(dāng)我走向你的時候。
我原想捧起一簇浪花。
你卻給了我整個海洋。
讓我怎樣感謝你。
當(dāng)我走向你的時候。
我原想擷取一枚紅葉。
你卻給了我整個楓林。
讓我怎樣感謝你。
當(dāng)我走向你的時候。
我原想親吻一朵雪花。
你卻給了我銀色的世界。
3、《學(xué)會等待》。
不要因?yàn)橐淮蔚氖【痛虿黄鹁瘢?/p>
每個成功的人背后都有苦衷。
你看即便像太陽那樣輝煌，
有時也被浮云遮住了光陰。
你的才華不會永遠(yuǎn)被埋沒，
除非你自己想把前途葬送。
你要學(xué)會等待和安排自己，
成功其實(shí)不需要太多酒精。
要當(dāng)英雄不妨先當(dāng)狗熊，
怕只怕對什么都無動于衷。
河上沒有橋還可以等待結(jié)冰，
走過漫長的黑夜便是黎明。
4、《嫁給幸?！?。
有一個未來的目標(biāo)。
總能讓我們歡欣鼓舞。
就像飛向火光的灰蛾。
甘愿做烈焰的俘虜。
擺動著的是你不停的腳步。
飛旋著的是你美麗的流蘇。
在一往情深的日子里。
誰能說得清。
什么是甜什么是苦。
只知道確定了就義無返顧。
要輸就輸給追求。
要嫁就嫁給幸福。
5、《懷想》。
我不知道。
是否還在愛你。
如果愛著。
為什么會有那樣一次分離。
我不知道。
是否早已不再愛你。
如果不愛。
為什么記憶沒有隨著時光。
流去。
回想你的笑靨。
我的心起伏難平。
可恨一切。
都已成為過去。
只有婆娑的夜晚。
一如從前那樣美麗。
6、《剪不斷的情愫》。
原想這一次遠(yuǎn)游。
就能忘記你秀美的雙眸。
就能剪斷。
絲絲縷縷的情愫。
和秋風(fēng)也吹不落的憂愁。
誰曾想到頭來。
山河依舊。
愛也依舊。
你的身影。
剛在身后又到前頭。
7、《是否》。
是否你已把我遺忘。
不然為何杳無音信。
天各一方。
是否你已把我珍藏。
不然為何微笑總在裝飾我的夢。
留下綺麗的幻想。
是否我們有緣。
只是源頭水尾。
難以相見。
是否我們無緣。
歲月留給我的將是。
愁緒縈懷寸斷肝腸。
8、《假如你不夠快樂》。
假如你不夠快樂。
也不要把眉頭深鎖。
人生本來短暫。
為什么還要栽培苦澀。
打開塵封的門窗。
讓陽光雨露灑遍每個角落。
走向生命的原野。
讓風(fēng)兒熨平前額。
博大可以稀釋憂愁。
深色能夠覆蓋淺色。
9、《自愛》。
你沒有理由沮喪。
為了你是秋日。
彷惶。
你也沒有理由驕矜。
為了你是春天。
把頭仰。
秋色不如春光美。
春光也不比秋色強(qiáng)。
10、《思――題油畫》。
只一個沉默的姿態(tài)。
便足以讓世界著迷。
不僅因?yàn)槭且蛔鹗崱?/p>
不僅因?yàn)槭且黄仓k。
還因?yàn)槭且幻嬲咽尽?/p>
還因?yàn)槭且粋€啟迪。
還因?yàn)樗袁F(xiàn)代人的形象。
告訴我們。
――沉思是一種美麗。
11、《豪放是一種美德》。
我從眼睛里。
讀懂了你。
你從話語里。
弄清了我。
含蓄是一種性格。
豪放是一種美德。
別對我說。
只有眼睛才是。
心靈的真正折射。
如果沒有語言。
我們在孤寂中。
收獲的只能是沉默……。
12、《淡淡的云彩悠悠地游》。
愛，不要成為囚。
不要為了你的愜意。
便取締了別人的自由。
得不到總是最好的。
太多了又怎能消受。
少是愁多也是憂。
秋天的江水汨汨地流。
淡淡的霧。
淡淡的雨。
淡淡的云彩悠悠的游。
13、《只要彼此愛過一次》。
如果不曾相逢。
也許心緒永遠(yuǎn)不會沉重。
如果真的失之交臂。
恐怕一生也不得輕松。
一個眼神。
便足以讓心海掠過颶風(fēng)。
在貧瘠的土地上。
更深地懂得風(fēng)景。
一次遠(yuǎn)行。
便足以憔悴了一顆羸弱的心。
每望一眼秋水微瀾。
便恨不得淚水盈盈。
死怎能不從容不迫。
愛又怎能無動于衷。
只要彼此愛過一次。
就是無憾的人生。
14、《也許》。
也許，永遠(yuǎn)沒有那一天。
前程如朝霞般絢爛。
也許，永遠(yuǎn)沒有那一天。
成功如燈火般輝煌。
也許，只能是這樣。
攀援卻達(dá)不到峰頂。
也許，只能是這樣。
奔流卻掀不起波浪。
也許，我們能給予你的。
只有一顆。
飽經(jīng)滄桑的心。
和滿臉風(fēng)霜。
15、《跨越自己》。
我們可以欺瞞別人。
卻無法欺瞞自己。
當(dāng)我們走向枝繁葉茂的五月。
青春就不再是一個謎。
向上的路。
總是坎坷又崎嶇。
要永遠(yuǎn)保持最初的浪漫。
真是不容易。
有人悲哀。
有人欣喜。
當(dāng)我們跨越了一座高山。
也就跨越了一個真實(shí)的自己。
16、《我不期望回報》。
給予你了。
我便不期望回報。
如果付出。
就是為了有一天索取。
那么，我將變得多么渺小。
如果，你是湖水。
我樂意是堤岸環(huán)繞。
如果，你是山嶺。
我樂意是裝點(diǎn)你姿容的青草。
人，不一定能使自己偉大。
但一定可以。
使自己崇高。
17、《永恒的心》。
流到什么地方。
就有什么樣的時尚。
我們怎能苛求。
世事與滄桑。
永不改變的。
是從不羞于見人的。
真摯與善良。
人心。
無論穿什么樣的衣裳。
都會太不漂亮。
18、《默默的情懷》。
總有些這樣的時候。
正是為了愛。
才悄悄躲開。
躲開的是身影。
躲不開的卻是那份。
默默的情懷。
睡夢里徘徊。
感情上的事情。
常常說不清。
不是不想愛。
不是不去愛。
怕只怕。
愛也是一種傷害。
19、《給我一個微笑就夠了》。
不要給我太多情意。
讓我拿什么還你。
感情的債是最重的呵。
我無法報答又怎能忘記。
給我一個微笑就夠了。
如薄酒一杯，像柔風(fēng)一縷。
這就是一篇最動人的宣言呵。
仿佛春天溫馨又飄逸。
20、《思念》。
我叮嚀你的。
你說不會遺忘。
你告訴我的？
我也全都珍藏。
對于我們來說。
記憶是飄不落的日子。
――永遠(yuǎn)不會發(fā)黃相聚的時候總是很短。
期待的時候總是很長。
歲月的溪水邊。
撿拾起多少閃亮的詩行。
如果你要想念我。
就望一望天上那。
閃爍的繁星。
有我尋覓你的。
――目光。
21、《背影》。
背影。
總是很簡單。
簡單。
是一種風(fēng)景。
背影。
總是很年輕。
年輕。
是一種清明。
背影。
總是很含蓄。
含蓄。
是一種魅力。
背影。
總是很孤零。
孤零。
更讓人記得清。
22、《但是，我更樂意》。
為什么要別人承認(rèn)我。
只要路沒有錯。
名利從來是鮮花。
也是枷鎖()。
無論什么成為結(jié)局。
總難免興味索然。
流動的過程中。
有一種永恒的快樂。
盡管，我有時也祈求。
有一個讓生命輝煌的時刻。
但是，我更樂意。
讓心靈寧靜而淡泊。
經(jīng)典詩文讀后感篇四
在暑假中，我閱讀了《中華經(jīng)典詩文誦讀》，這里面記載了許多做人的根本，其中讓我深受感觸的是“勤修道德”。
這里選錄了七則道德方面的名言警句。以儒家學(xué)說為主。 “ 仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”是儒家基本的道德規(guī)范，而“仁”是核心。孔子說，仁就是愛人。指的是作為一個社會群體里面的每一個個體對這個群體里的其他成員的最基本的態(tài)度。我們希望得到愛，我們就得付出愛。每個人都以一顆愛心面對世界，我們就創(chuàng)造了一個愛的世界。在看這本書之前，我常說“媽媽不愛我了”，因?yàn)槲艺J(rèn)為她就一直抱著弟弟。在那時媽媽也常問我“你真愛我嗎？如果你愛我就不會這樣說”?，F(xiàn)在，我明白了，不要一味地去索要愛，只要你愛別人，你才會感受到別人的愛。愛是互相的。
在生活中人們總是為了自己的利益而破壞環(huán)境，就如孔子說的“君子喻于義，小人喻于利。”請大家不要再做“小人”了，為了讓中國的環(huán)境不要受損，請做個“君子”吧！愛是互相的，人類和地球也是如此。
《弟子規(guī)》是清代李毓秀編撰的一本字句兒童訓(xùn)蒙教材，是一部以學(xué)規(guī)形成對學(xué)子進(jìn)行學(xué)習(xí)指導(dǎo)和品德修養(yǎng)教育的啟蒙讀物 。 全篇講解了如何孝敬父母、侍待兄弟、長輩，如何為人處事，如何讀書求學(xué)的道理。幫助我們更好地了解輝煌燦爛古代文明，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)良的傳統(tǒng)美德！
為豐富校園文化生活，努力營造積極向上、健康文明的校園文化氛圍，引導(dǎo)同學(xué)們博覽群書，培養(yǎng)良好閱讀習(xí)慣，弘揚(yáng)民族精神，我們學(xué)校借助讀書活動的開展，讓同學(xué)們從小接受中華經(jīng)典詩文的基礎(chǔ)訓(xùn)練和文化熏陶，培養(yǎng)多讀書、讀好書的良好習(xí)慣，并通過讀書活動豐富思想、陶冶情操、提高修養(yǎng)，讓閱讀成為打造亮麗人生的精神底色，打造和諧校園的亮麗風(fēng)景。
高爾基說，書籍是人類進(jìn)步的階梯。通過第一階段的學(xué)習(xí)，同學(xué)們感受了經(jīng)典詩文的氣息，領(lǐng)略了經(jīng)典文學(xué)的藝術(shù)魅力，從而更有效地提升了學(xué)生的人生觀、價值觀和人文精神，拓展了我們廣大學(xué)生的思維。通過這種經(jīng)典文化的傳播和熏陶，促使不少學(xué)生改變了對父母的看法，我們更加尊敬長輩、體貼老人，主動做力所能及的家務(wù)活；同時大家整改了不良的行為規(guī)范，出現(xiàn)許多意想不到的好人好事，為創(chuàng)建和諧家園、和諧學(xué)校、和諧社會提供了無窮的精神源泉。
經(jīng)典誦讀使我受益匪淺。在浩瀚無邊的經(jīng)典詩文的海洋里我明白了許多道理，知道了很多燦爛的民族文化，得到愉悅與智慧，又體會到學(xué)習(xí)的美妙和終身學(xué)習(xí)的重要，它讓我變得充實(shí)，變得智慧，知道培養(yǎng)自己良好的文化修養(yǎng)。因?yàn)?，我是站在“巨人”?肩上，吸取人生的智慧！我愿與經(jīng)典為友，以經(jīng)典為鑒，以經(jīng)典詩文作基石，讓一縷經(jīng)典書香伴我成長！21世紀(jì)是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的世紀(jì)，我們躬逢其盛，何幸如之！讓我們行動起來，這樣才能無愧于歷史，讓我們從經(jīng)典誦讀開始吧！
以前我是一個很驕傲、很愛炫耀的孩子，從不懂什么叫謙虛，就拿一個故事來說吧！
一次，我的作文被刊登在校級刊物上，我高興地告訴了父母讓父母分享我的快樂。他們聽了后不住地夸我，但也不住告誡我：“不能驕傲喲！”我哪里能聽進(jìn)去，因?yàn)槲以缫驯或湴两o“駕馭”了！
就在我興奮的同時，我的性格也有了極大的變化_變得更加驕傲、暴躁了。一有在比誰的作文寫得好時，我就在他們比面前炫耀，若不順心便“發(fā)揮”出我暴躁的脾氣；和同學(xué)們聊天時也會炫耀我的“光輝”史……我就和同學(xué)們比了下去，最后到了一個朋友都沒有了，我心里卻想：不就是妒忌我作文寫的好嗎？我還不想和你們在一起呢！從此我驕傲成了癮，暴躁成了性，一發(fā)不可收拾。直到有一天，我徹底改變了。那次測驗(yàn)，我原本以為只要一動筆，就能寫出一篇文章，可是我錯了，上午兩節(jié)課，我居然才寫出了一個題目幾句話，結(jié)果可想而知，我不僅受到了老師的批評，還受到了父母的教育。其實(shí)，他們都語重心長地對我說：“孩子呀！記住一句話‘滿招損，謙受益’千萬不能驕傲??！”
經(jīng)典詩文讀后感篇五
初次認(rèn)識余光中先生，是初中時讀他的《鄉(xiāng)愁》，那首軟綿綿的詩“小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。后來呵，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?，我在外頭，母親在里頭。而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭?！敝两?，我都記憶猶新。
為什么呢，為什么對久遠(yuǎn)的塵封記憶如此清晰呢，我想，是因?yàn)槊總€人心中都有一縷淡淡的鄉(xiāng)愁吧。如今，再次與余光中先生對話，再次嘗試走進(jìn)他的內(nèi)心世界。
文章一開頭就寫淋淋瀝瀝的雨，這場綿長的雨即使在夢中也不曾停止過。你是否想過逃避這場冷雨，但是，“而就憑一把傘，躲過一陣瀟瀟的冷雨，也躲不過整個雨季。連思想也都是潮潤潤的?！笔前?，我們不是常說，逃避得了一時，逃避不過一世嗎?；蛟S說，這場冷雨是你心底久違的盼望?！安贿^那―塊土地是久違了，二十五年，四分之一的世紀(jì)，即使有雨，也隔著千山萬山，千傘萬桑二十五年，一切都斷了，只有氣候，只有氣象報告還牽連在一起，大寒流從那塊土地上彌天卷來，這種酷冷吾與古大陸分擔(dān)。不能撲進(jìn)她懷里，被她的裾邊掃一掃吧也算是安慰孺慕之情?！蹦銓戇@段話，是想說什么呢?我想，你是把滿腔思念注入文字中吧。你久違的土地，是否也在等著你。
“聽聽，那冷雨?？纯?，那冷雨。嗅嗅聞聞，那冷雨，舔舔吧那冷雨?！边@雨在你心里不是無形的，它有生命，有味道，有氣息。我想，舔著那冷雨，該是一股咸咸的苦澀味，因?yàn)槟氵h(yuǎn)離那土地太久了?！坝晔桥?，應(yīng)該最富于感性?！边@場冷雨更像是一個女性在用哀怨的聲音訴說著什么。在那片土地上，應(yīng)該有你的親人，有你的愛人，更重要的是，土地上有你的魂，有你的跟，你的`血液里流淌著母親的液汁?！坝甏蛟跇渖虾屯呱希嵚啥记宕嗫陕??！蹦懵犞罏r的雨聲，心情是否也隨著韻律高低而起伏不定。我喜歡聽雨打在瓦磚上的聲音，城市里的雨打在玻璃上，那聲音也夠清脆，但始終缺少韻味。
【擴(kuò)展閱讀篇】。
讀后感，顧名思義，要先有“讀”，而后才有“感”可言，它將閱讀與寫作緊密地聯(lián)系在一起。在日常生活中，我們閱讀了一篇文章、一本書、一首詩而后將自己的感受、心得、體會寫下來形成文字，就是讀后感。
注意點(diǎn)：
1、吃透文義。寫讀后感之前，索要寫的對象文章或者書籍要讀透，找出自己感受最深的地方。如果讀不透，寫的時候就會東一句，西一句，不知所云。
2、是自己在寫讀后感，是自己的感受或者感悟。千萬不要說教別人，令人味同嚼蠟。我看過一個孩子的讀后感，從頭到尾除了概括引用原文之外，就是在對別人指手畫腳，搞了很多名言名句鑲嵌其中，滿以為光彩奪目，實(shí)則堆砌材料。讓人不愿意讀下去。這是很多孩子寫作的共性。
一、首先了解“經(jīng)典式”讀后感的結(jié)構(gòu)模式。
讀后感也離不開“讀”--對原文的引述、概括、評價等等，離不開“感”--自己的感想、觀點(diǎn)、看法，“讀”與“感”之間，還要有“感點(diǎn)”前后銜接。因此，讀后感的中心一般結(jié)構(gòu)模式可以如下圖所示：
述讀(前提)。
發(fā)感(論證)。
感點(diǎn)(橋梁)。
結(jié)感(升華)。
在這個結(jié)構(gòu)模式中，“感點(diǎn)”是關(guān)鍵，沒有了感點(diǎn)，讀后感也就失去了靈魂，也就無所謂“讀后感”。感點(diǎn)，就是你讀后最有感受的地方或者點(diǎn)。
在整篇文章中，感點(diǎn)在“述讀”與“發(fā)感”之間起著橋梁的作用，是結(jié)構(gòu)全文的紐帶?！案悬c(diǎn)”承接“述讀”。讀后感的寫作，必須是先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”，“讀”是“感”的前提和基礎(chǔ)，“感”是“讀”的延伸或結(jié)果?！案悬c(diǎn)”也領(lǐng)起“發(fā)感”，它是發(fā)感的依據(jù)。發(fā)感必須圍繞感點(diǎn)展開論述，對感點(diǎn)發(fā)表自己的看法、感受，以議論為主，突出一個“感”字。“結(jié)感”收束全篇，升華感點(diǎn)，是“感”的歸宿。
注意：很多孩子的讀后感，復(fù)述完故事內(nèi)容，就開始寫感，翻來覆去，就幾句話，就是多寫一點(diǎn)，也是不著邊際，一盤散沙，主要是缺乏“感點(diǎn)”這個橋梁，顯得很突兀，過度不自然，不順暢。
第一步：擬主標(biāo)題，這一部很重要。很多孩子直接寫《xx》讀后感，別人讀的時候就引不起興趣，會想到這樣沒有主題的讀后感會不會浪費(fèi)時間呢?如果有了一個非常醒目的標(biāo)題，就會讓人有一種樂于閱讀的心思。所以，雖然也可以不要主標(biāo)題，但是我還是建議擬主標(biāo)題。過江龍進(jìn)來的文章都學(xué)會了擬主標(biāo)題，如：《愛是戰(zhàn)勝邪惡的天然屏障--讀《哈里.波特與魔法石》有感》、《擁有一顆平常心--讀《查理和巧克力工廠》有感》、《謙虛功的基石-讀《謙以行善,金榜提名》有感》等等。
標(biāo)題是文章的眼睛，眼睛醒目，就像一個人擁有一雙明亮的大眼睛一樣，先是好看了三分呢。
注意點(diǎn)：標(biāo)題一定要高度濃縮你的感悟心要。不要泛泛而寫，一定要結(jié)合感點(diǎn)，否則會弄巧成拙，貽笑大方。
第二步：述讀--引。
講述：在通常情況下，要圍繞感點(diǎn)，引述材料。就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢地簡述原文相關(guān)內(nèi)容。寫這部分內(nèi)容就是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。
注意點(diǎn)：1、在述讀這一部分，引述原文要精簡，不能大段大段地敘述所讀書籍、文章的具體內(nèi)容。
2、對于原文的述讀，材料精短的，可以全文引述;。
3、篇幅較長的，只能夠是簡述與感點(diǎn)有直接關(guān)系的部分，而與感點(diǎn)無關(guān)緊要的部分只能是忍痛割愛了。
4、“述讀”材料要精簡、準(zhǔn)確、有針對性，這是讀后感成功的第一個需要注意的地方。
5、良好的開端等于成功的了一半。這一部分如果拖沓冗長或者與主題不相符，就會讓人反感。
第三步：感點(diǎn)--議。
議，就是緊承前一段“述讀”所引述的材料，針對材料進(jìn)行評析，既可就事論事，對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)，也就是中心論點(diǎn)。
第四步：發(fā)感--聯(lián)。
“發(fā)感”就是對“感點(diǎn)”--中心論點(diǎn)--進(jìn)行論證。這一部分是讀后感的主體部分，是對感點(diǎn)的闡述，通過擺事實(shí)、講道理證明感點(diǎn)的正確性，或正面論、反面證證明感點(diǎn)的合理性。
注意點(diǎn)：1、所擺的事實(shí)、所講的道理都要圍繞感點(diǎn)來展開，而不能游離于感點(diǎn)之外。也就是你選的例子和所講的道理和感點(diǎn)要有共鳴，不能另立一個論點(diǎn)。否則，就會不知所云，下筆千言，離題萬里。有一些孩子在聯(lián)系實(shí)際的時候，所選的題材和感點(diǎn)貌似相似，仔細(xì)一對比，表達(dá)的思想不一樣，這樣就讓讀者看不明白你在說什么了，切忌。
2、發(fā)感還要聯(lián)系實(shí)際，深入論證。聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題，有時候還可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷。
3、聯(lián)系實(shí)際，要有針對性，必須緊扣感點(diǎn)，而不能泛泛而談，不能脫離感點(diǎn)隨意聯(lián)想，不著邊際。
第五步：結(jié)感--結(jié)。
結(jié)感就是收束全文，既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn);也可以提出希望，發(fā)出號。
注意點(diǎn)：1、不管怎樣結(jié)尾，都要與前面的幾個部分構(gòu)成一個有機(jī)整體，不能是橫空出世，說一些不著邊際的話。表決心式的結(jié)尾也行，但是容易落入俗套，有虎頭蛇尾的感覺。
2、要結(jié)得自然，順理成章收束全篇?；虬l(fā)人深思，或氣勢磅礴，或首尾呼應(yīng)，暗合標(biāo)題，都不失精彩。
經(jīng)典詩文讀后感篇六
《卜算子?詠梅》出自陸游之手。全詩上下透露著一種蒼涼感、一種悲傷感、一種無力感、還有一種堅決同惡勢力斗爭到底的信念。
在冬天開放的梅花，要獨(dú)自與風(fēng)雪斗爭，要拼盡全力去爭奪那僅有的半分之一的生存希望。他要獨(dú)自承受來自風(fēng)和雨的打擊，還要獨(dú)自承受冬天的蒼涼，沒有朋友的寂寞……難道他還不夠可憐嗎？你身為同類為什么還要打擊他？難道他有早開的權(quán)利是他所能決定的嗎？難道只有他放棄生命，你們才會接受他？不，不是這樣的。當(dāng)一個生命在同類中顯得非常出色時，難免會遭到嫉妒。但他的出色也是用同等價值的東西換回來的。
正是蠟梅花這種不畏嚴(yán)寒的精神，才受到了人們的贊賞。
梅花，你苦戰(zhàn)三季，才迎來在冬天開放的權(quán)利。在這三季中，你要獨(dú)自承受來自同類的冷嘲熱諷。你要在艱苦的環(huán)境中，在同類們冷眼相待下茍活三季，在冬季中化悲憤為力量綻放出你最美麗的容顏。
梅花無意與他人爭奪早報春的“權(quán)利”，只因自身的需求卻引來了眾花的嫉妒。
聽了古今的名人對梅花的贊賞，我們呢？“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”“少壯不努力，老大徒傷悲”，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)梅花凌寒怒放的品質(zhì)，不畏人生旅途中的艱難險阻，像梅花那樣，時時早、時時早，做“東風(fēng)第一枝”。
經(jīng)典詩文讀后感篇七
通過《經(jīng)典詩文》我知道了什么是儒家風(fēng)范、什么是道家精神、什么是千古美文、什么是尊師重教、什么是尊敬父母……經(jīng)典詩文流傳百年。
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”。在日常生活中，首先要做到孝敬父母，友愛兄弟姐妹，言語要小心謹(jǐn)慎，誠實(shí)守信，和大眾相處要平等博愛，并且親近有仁德的人，只有這些事情做好以后，才有更好的精力好好學(xué)習(xí)文化知識。
“今日復(fù)明日，明日何其多，今日又不為，此事何時了？人生幾年幾今日，今日不為真可惜。”既是對我們的告誡，又是對我們的要求。抓緊一分一秒的時間，不要把今天的事情推給明天，不忘記昨天，不等待明天，抓住今天，少依賴明天。
我們也經(jīng)常把“三人行，必有我?guī)煛边@句話天天掛在嘴上，那也是說明許許多多的行走的人中，必然有我的老師。其中也含了一個道理：要從生活中尋找良師益友，他們的才華和智慧都值得我們?nèi)ズ煤脤W(xué)習(xí)。把學(xué)到的知識默默地記在心上，“努力學(xué)習(xí)，永不滿足，耐心教導(dǎo)別人而不疲憊?！边@就是孔子的自我評價。“香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨”，孔融是一個只有四歲的孩子都知道孝順和謙讓。我們還讀了《論語》和《弟子規(guī)》，明白了許多做人的道理和處事方法。
讀經(jīng)典詩文中我們學(xué)到許多思念家鄉(xiāng)，思念親人的詩詞，其中我最喜歡的就是《游子吟》。當(dāng)我讀了這首詩的時候，仿佛看到一位老母親手里正拿著針線，為將要遠(yuǎn)行的孩子縫制新衣，臨行前忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，是擔(dān)心孩子此去難得回歸。
經(jīng)典詩文讀后感篇八
我，一名普通的小學(xué)生，在學(xué)校開展經(jīng)典誦讀活動以來，我從一個懼怕語文課的學(xué)生，逐漸成長為一名喜歡語文，摯愛文學(xué)的學(xué)生，而在經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)過程中的漢樂府民歌《長歌行》對我啟發(fā)很大。
漢樂府民歌《長歌行》，全詩所要表達(dá)的意思為：美好的春天的早晨，葵承朝露，晶瑩青翠，正等著太陽的光和熱，萬物一派生機(jī)！但擔(dān)心這好景不長，只要秋天一到，葉黃花落，便是一片蕭條了。在想想百川東流歸大海，一去不復(fù)返，哪里會再向西流回來呢？人生要趁少壯的時候努力，否則，只有到衰老的時候空自懊悔悲嘆了。
在詩中有一句“少壯不努力，老大徒傷悲”的句子，這句話說的沒錯。日子慢慢地過去了，人也慢慢變得衰老起來。轉(zhuǎn)眼間，你不知不覺地由兒童變成中年人，然后再變成老人。到那時候，你會感到空虛，感到寂寞，感到悲哀?；叵胗啄甑臅r候：日子從玩耍里過去；日子從電視的屏幕里過去；日子從洗澡時過去；日子從睡覺時過去；日子從逛街里過去；等你老時你當(dāng)然會感覺到它從你眼前過去。
今天，我們還年少，是祖國的花朵，也是祖國的未來?，F(xiàn)在應(yīng)當(dāng)珍惜時間，好好學(xué)習(xí)，多學(xué)知識，練好本領(lǐng)，長大后為祖國建設(shè)出一份力，回報祖國。不是有這么一句話嗎：少年強(qiáng)，則國強(qiáng)；少年富，則國富；少年屹立于世界，則國屹立于世界。讓我們珍惜時光，為祖國的強(qiáng)盛而努力學(xué)習(xí)吧！
經(jīng)典詩文讀后感篇九
上小學(xué)后，我一直非常喜歡《中華誦?國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書，它每學(xué)期的文章都不同，每次讀完后我總是感想很多，受益匪淺，現(xiàn)在我就和大家一起慢慢來分享吧!
《國學(xué)經(jīng)典誦讀》里記載的都是我國歷史上流傳下來的許多精美華章，內(nèi)容很豐富，既有最美的古典詩詞以及《弟子規(guī)》、《千字文》、《三字經(jīng)》等經(jīng)典，又有《論語》、《孟子》、《大學(xué)》等諸子典籍。其中我最喜歡的就是每個單元后面的《千字文》，盡管每期書上選登的都只有短短幾個字，卻字字是經(jīng)典，內(nèi)含著很深刻的道理。比如在三年級上冊的第十六篇《千字文》中僅有“尺璧非寶，寸陰是競”八個字，它的意思很容易理解，就是“美玉不能算是真正的寶貝，即使是片刻時光也要努力爭取利用”。但通過這簡單的.八個字它卻告訴了我們這樣一個終生適用的道理：在這個世界上，很多東西都是有價的，可以用金錢來衡量，但只有時間是永遠(yuǎn)也買不來的，失去了，就永遠(yuǎn)不會再來。所以，必須好好珍惜時間。
“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”，現(xiàn)在我已經(jīng)是一名三年級的小學(xué)生了，我一定要懂得時間的寶貴，好好珍惜，充分利用每一分每一秒來做有意義的事情。上課時專心聽講，下課后認(rèn)真完成作業(yè)，空閑時多讀各種像《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這樣有益的課外書，還要合理安排時間，把我的圍棋和乒乓球愛好堅持下去，爭取做個“德智體美勞”全面發(fā)展的好孩子。
經(jīng)典詩文讀后感篇十
在暑假中，我閱讀了《中華經(jīng)典詩文誦讀》，這里面記載了許多做人的根本，其中讓我深受感觸的是“勤修道德”。
這里選錄了七則道德方面的名言警句。以儒家學(xué)說為主?！叭省薄ⅰ傲x”、“禮”、“智”、“信”是儒家基本的道德規(guī)范，而“仁”是核心?？鬃诱f，仁就是愛人。指的是作為一個社會群體里面的每一個個體對這個群體里的其他成員的最基本的態(tài)度。我們希望得到愛，我們就得付出愛。每個人都以一顆愛心面對世界，我們就創(chuàng)造了一個愛的世界。在看這本書之前，我常說“媽媽不愛我了”，因?yàn)槲艺J(rèn)為她就一直抱著弟弟。在那時媽媽也常問我“你真愛我嗎？如果你愛我就不會這樣說”。現(xiàn)在，我明白了，不要一味地去索要愛，只要你愛別人，你才會感受到別人的愛。愛是互相的。
在生活中人們總是為了自己的利益而破壞環(huán)境，就如孔子說的“君子喻于義，小人喻于利?！闭埓蠹也灰僮觥靶∪恕绷?，為了讓中國的環(huán)境不要受損，請做個“君子”吧！愛是互相的，人類和地球也是如此。
經(jīng)典詩文讀后感篇十一
今天我讀了一篇關(guān)于誠實(shí)的文章，名叫《蛇和蟹》。有一條蛇和一只蟹住在一起。蟹對蛇十分真誠友好，而蛇對蟹卻完全不同。有一次，蟹在外面得到了兩個雞蛋，他不是把雞蛋全吃了，而是費(fèi)了九牛二虎之力，一步一倒，一直將這兩個雞蛋搬到他與蛇居住的地方。蟹將雞蛋拿出來，分給蛇一個大的雞蛋。蛇不但一口吃掉了分給它的那個雞蛋，又貪婪地把蟹的那個也吃了。然后還埋怨蟹讓它吃撐著了。而蛇對蟹呢？蛇在外面遇到一條蟒，偷偷地咬了蟒一口，當(dāng)蟒要回頭吃蛇時，蛇急忙嫁禍于人，說是蟹咬的。對于蛇的陰險和邪惡，蟹心里非常生氣，但仍勸它改正，但蛇根本就聽不進(jìn)蟹的話。時間一長，蟹實(shí)在忍無可忍，終于棄蛇而去。
蟹再也無法忍受蛇這樣的朋友，所以棄它而去。小朋友們是否遇到過蛇這樣的人呢？不懂得付出只會向你索取，只會占便宜而不真誠地對你。生活中也有不少這樣的人，對于別人的.善意不知感恩，反而是得寸進(jìn)尺，提出過分的要求。碰到這樣的人，小朋友們要堅持自己的原則，不能一味地妥協(xié)退讓。
經(jīng)典詩文讀后感篇十二
認(rèn)真品味一部名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦?？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編為大家收集的經(jīng)典詩文讀后感，歡迎大家分享。
《卜算子·詠梅》出自陸游之手。全詩上下透露著一種蒼涼感、一種悲傷感、一種無力感、還有一種堅決同惡勢力斗爭到底的信念。
在冬天開放的梅花，要獨(dú)自與風(fēng)雪斗爭，要拼盡全力去爭奪那僅有的半分之一的生存希望。他要獨(dú)自承受來自風(fēng)和雨的打擊，還要獨(dú)自承受冬天的蒼涼，沒有朋友的寂寞……難道他還不夠可憐嗎？你身為同類為什么還要打擊他？難道他有早開的權(quán)利是他所能決定的嗎？難道只有他放棄生命，你們才會接受他？不，不是這樣的。當(dāng)一個生命在同類中顯得非常出色時，難免會遭到嫉妒。但他的`出色也是用同等價值的東西換回來的。
正是蠟梅花這種不畏嚴(yán)寒的精神，才受到了人們的贊賞。
梅花，你苦戰(zhàn)三季，才迎來在冬天開放的權(quán)利。在這三季中，你要獨(dú)自承受來自同類的冷嘲熱諷。你要在艱苦的環(huán)境中，在同類們冷眼相待下茍活三季，在冬季中化悲憤為力量綻放出你最美麗的容顏。
梅花無意與他人爭奪早報春的“權(quán)利”，只因自身的需求卻引來了眾花的嫉妒。
聽了古今的名人對梅花的贊賞，我們呢？“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”“少壯不努力，老大徒傷悲”，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)梅花凌寒怒放的品質(zhì)，不畏人生旅途中的艱難險阻，像梅花那樣，時時早、時時早，做“東風(fēng)第一枝”。
經(jīng)典詩文讀后感篇十三
讀了《水滸傳》，掩卷沉思，梁山英雄好漢，伸張正義，打抱不平，扶危濟(jì)貧，但其中有一位魯達(dá)，卻把一身神力用來破壞環(huán)境。
就說這“花和尚”倒拔垂楊柳的事。魯達(dá)大鬧五臺山之后，被趕出師門，來到相國寺，他憑著一身力氣打敗了一群潑皮，這群潑皮就拜魯達(dá)為大哥。一天，眾潑皮為了討好師父，殺豬宰羊，請魯達(dá)唱酒。山腰上，此地楊柳依依，旁有一清泉，確是好地方。忽然，幾只鳥在鳴叫，一個潑皮去趕鳥，鳥飛了，一會兒，鳥雙在樹上鬧起來，魯達(dá)怒發(fā)沖冠，快步走到樹下，雙手抱樹，兩腳蹲成馬步，雙手較勁，腳下的土開始抖動，將這棵垂柳連根拔起，眾潑皮看得眼睛發(fā)直，都贊：師父真神人也!
魯智深把鳥趕走了，得到一時快樂，但他拔了樹，破壞了鳥的家園，也破壞了美麗和自然環(huán)境。
試想，如果我們每個人都像魯智深一樣，為了一時之樂，而去破壞環(huán)境，那么也許公園里的小樹，路旁的行道樹，校園里的風(fēng)景樹早都被拔光了。
因此，讀了《水滸傳》，我要告訴中學(xué)生，不要砍伐樹木，踐踏小草，愛護(hù)環(huán)境，創(chuàng)建我們的美麗家園。要知道，一切好壞都源于你的手!
經(jīng)典詩文讀后感篇十四
《西游記》是我國四大名著之一。他講得是唐代有一位叫唐玄藏的和尚和他的三個徒弟一起去西天取真經(jīng)的故事。他的徒弟有：神通廣大的孫悟空、貪財好色的豬八戒、憨厚老實(shí)的沙僧。在路上，他們遇到了許多妖魔鬼怪，經(jīng)過九九八十一難，最后取得真經(jīng)。
想想看我自己，在生活中我遇到一點(diǎn)困難都半途而廢，有一次老師在課堂出了一道很難很難的思考題，老師問有沒有人會我們一看題，教室里立刻鴉雀無聲，個個面面相覷，我們腦子里都是問號。老師決定把這道題作為家庭作業(yè)，這次可難道了我。我在家里認(rèn)真的思考著，我抓破頭皮，絞盡腦汁也不會寫，一氣之下，把作業(yè)放在一邊，打開電腦，玩游戲去了。
讀了這本書，我感到十分慚愧，我要向他們師徒四人學(xué)習(xí)，做一個堅持不懈，持之以恒的人。
經(jīng)典詩文讀后感篇十五
桑桑是曹文軒先生寫的《草房子》里的主人公。他的善良、誠實(shí)、堅強(qiáng)把我深深地感動。
桑桑在油麻地小學(xué)讀六年書，六年中，他從與條件優(yōu)越的同學(xué)杜小康暗中較量的得失并為之苦惱，到主動賣掉心愛的鴿子為杜小康籌得擺雜貨攤的啟動資金；從跟妹妹搶食吃的.不懂事，到位不是演，忍病帶妹妹進(jìn)城的負(fù)責(zé)中進(jìn)行成長的洗禮。
現(xiàn)在的孩子，要么嬌生慣養(yǎng)，要么依賴大人，幾乎很少有自強(qiáng)自立的。要說女孩子，臉皮兒薄，說她兩句就難過的，還算正常，可有些呢？批評兩句就要死要活的。最說不過去的是有些男孩子，說幾句就哭，說好聽點(diǎn)，你是內(nèi)向、靦腆；說難聽點(diǎn)，你就是懦弱、膽??！還有，他們一點(diǎn)紳士風(fēng)度都沒有，不會謙讓，總以自我為中心，做事拖泥帶水，比女生都要拖拖拉拉。哪里像桑桑，敢愛敢恨敢作敢當(dāng)，會有虛榮心，會嫉妒人，也會認(rèn)真改過，會謙讓別人，會害怕，也會感恩。
所謂“人而無信，不知其可?！比藳]有誠信，活著還有什么用？可是很多人都在欺騙別人甚至有些孩子都喪失誠信，可桑桑不會，他做人光明磊落，言而有信，完全是我們的榜樣、楷模！
桑桑，你真是個男子漢！雖然我是女生，但我仍然要向你學(xué)習(xí)，因?yàn)槟闵屏?、誠實(shí)、堅強(qiáng)的品質(zhì)，是值得每一個人用一生去學(xué)習(xí)的！
經(jīng)典詩文讀后感篇十六
戰(zhàn)亂中什么都有可能發(fā)生，往往包括苦難的產(chǎn)生，故事就是從康維等四人被塔坦從戰(zhàn)亂中有計謀的綁架開始的。當(dāng)馬林森表示他想盡快回到文明世界中去時，那位迎接他們的張變反問道：“你肯定你已經(jīng)遠(yuǎn)離文明世界了嗎?”是的，表面上看似沒有，他們有音樂，有藏書，有裝飾豪華的浴室，有下午茶，這看似和外界沒什么本質(zhì)不同，似乎只是“大隱隱于市”的一種，而且這里有宗教，有金礦，所以布琳克羅和巴納德最終被說服。
康維呢?他是校長曾用“光榮的”來稱贊的人，是“哪怕短短結(jié)識過，都會給人留下深刻印象”的三言兩語不能說透的人，“他更樂于做一些不太正式但有趣的工作，即便薪水不高，也不是常人眼中的好差事”，“他是那種能適應(yīng)艱苦條件的人，很少會去想要什么舒適的生活來做彌補(bǔ)”，但在這個好似世界盡頭的地方，在張告訴他當(dāng)?shù)厝诵叛龅闹杏怪笏汩_始質(zhì)疑曾經(jīng)的自己。他沒有為這里的物質(zhì)世界所折服，打動他的是這里的精神世界，是那種看似不極端的宗教信仰。我們知道，康維在戰(zhàn)爭中除了身體受過傷，心靈也倍受折磨，他需要精神上的寄托來支撐那戰(zhàn)后的疲憊與無助。張以中庸之名，中庸之實(shí)深深戳中了康維，似乎這就是那個界限，那個無聊與痛苦之間的度，他需要這種度，需要這種美好。
張說“寶石是多面體的，許多宗教都可能含有自己適度的真理”，所以，在這所喇嘛寺內(nèi)，同時存在基督教，佛教，還有當(dāng)?shù)夭孛褡约旱男叛?。他們信奉活著是苦難，但是以抗衡時間、維持生命來挑戰(zhàn)這種苦難;他們也堅信此生所以待斃，卻珍惜時間、發(fā)掘潛能來蔑視這種消極等待死亡的方式。在這種宗教穿插中，他們謀得中庸一說，持之以恒：適度節(jié)儉，適度老實(shí)，適度愛……但這偏執(zhí)般的適度本身就是一種極度病態(tài)的信仰。
林語堂先生說過，“中庸之道，實(shí)即庸人之道，專家學(xué)者所失，庸人每得之。執(zhí)理論者必趨一端，而離實(shí)際;庸人則不然，憑直覺以斷事之是非，事例本是連續(xù)的，整個的，一經(jīng)邏輯家之分析，乃成片斷的，分甲乙丙丁等方面，而事例之是非已失其固有面目。為庸人縱觀一切而下以評判，雖不中，已去實(shí)際不遠(yuǎn)?！钡沁@世界終結(jié)處的中庸是已經(jīng)被扭曲的中庸，在離實(shí)際不遠(yuǎn)處便掉頭改道，走向遠(yuǎn)處，或者說，它是處于極端狀態(tài)下的中庸，它是擁有專家氣質(zhì)的庸人，它在極度的美好、近乎常人好幾倍的生命中卻要極度適度，這不僅不切實(shí)際，而且似乎更可笑。
就在這看似可笑中，康維慢慢被同化，他和馬林森同時愛上了羅珍，但是羅珍卻愿意跟著馬林森一起離開這個被時間遺忘的地方。馬林森一如既往的自我用實(shí)際行動去愛羅，而康維卻用脫離本身的積極主動而選擇用袖手旁觀來愛羅，他從那中庸中獲得的寧靜、領(lǐng)悟豐富并滿足了他的精神世界，他陶醉其中并選擇以此來愛羅，最終卻失去所愛，失去本應(yīng)與他一起在中庸中共度一生的愛。
他愛羅，但卻止步不前，他覺得只要在心里留有一份記憶便好，這是愛的適度。既不會因羅與他在一起而滿足，也不用擔(dān)心失去后的痛苦，這不就是擺脫了人世間的苦難了么?不然，他小心翼翼的遵守中庸之道，縱觀一切只下判斷，他不像邏輯家那樣剖析事物本質(zhì)，不具備偏執(zhí)的自我意識，這樣聽來，似乎與那修行千年萬年的洞中仙人一般，抑或得道高人，無欲無求也無作為，所以后來為羅離開的他只能沒有意識的流浪，尋找那夢一般的精神王國--香格里拉。
物質(zhì)世界可以滿足物質(zhì)要求沒有錯，但是苦難卻需要精神來支撐。有人將苦難轉(zhuǎn)接到物質(zhì)上并滿足于此，但是有些人的苦難卻需要強(qiáng)大的精神力量來支撐，當(dāng)那份隱形的力量沒有辦法和現(xiàn)實(shí)里的軀體并存于物質(zhì)世界時，這軀體只能像向日葵尋找太陽般追尋那力量。就像康維一般，在現(xiàn)實(shí)與精神世界中徘徊、掙扎，在兩難處尋找那份適度，無奈只能游離其間，始終無法靠近那一線。
安寧的文章溫暖、恬靜，從沒有冷峻的距離感?；蛟S與她出身農(nóng)村有關(guān)，身為80后作家的代表之一，她的文字少見挑剔、跋扈亦或者新潮，筆之所到都是身邊的溫暖故事，就連《吹不散眉彎》這種寫古小說中的女主人公心態(tài)也給人小家碧玉知足常樂的感覺。
20xx年在《中國青年》雜志上見她和蒙漢雙語作家照日格圖連載《試婚》，兩人以書信的方式詳細(xì)探討圍城生活中可能遇到的瑣碎。那時我就想，這是一個走出去但依舊會回來的女子。果然，《試婚》出版后，她懷揣著幾萬元的稿費(fèi)，跟著照日格圖回內(nèi)蒙古建起了兩人的小窩，經(jīng)歷婚姻失敗的她更加珍惜這份隨了心的愛情。而《我在講臺上看你》中的文章，很大一部分源自她在內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的執(zhí)教經(jīng)歷。
一個外語學(xué)士、文學(xué)碩士、電影學(xué)博士，在大眾期望中畢業(yè)后必要大展一番宏圖，特別是自小聽著“知識改變命運(yùn)”的格言，從農(nóng)村走出的學(xué)生。許是文學(xué)淡薄了物質(zhì)欲，本可以在京城謀份職，閑余時間憑借名校畢業(yè)生又兼名家的頭銜，帶幾個學(xué)生輕松賺外快的她，依舊選擇找一座安靜的小城棲身，哪怕要面對房貸的壓力和平淡生活中的各種雞毛蒜皮。
上課第一天就被學(xué)生問到年齡，聽到年近三十的回答，有女學(xué)生嘀咕了：好大呀，我要這么大，像老師一樣賣力掙錢供房子，不知道該有多難過。學(xué)生年少，尚無社會閱歷的她，當(dāng)然不懂生活的選擇與艱難，仿佛年長就意味著不能容忍失敗和平凡，意味著必須功成名就生活優(yōu)越。
經(jīng)典詩文讀后感篇十七
寒假里，老師讓我們買《青銅葵花》，這本書讓我從中認(rèn)識了聰明、善良的鄉(xiāng)村啞巴男孩和乖巧、懂事的女孩葵花。
青銅五歲發(fā)高燒燒成了啞巴，他不能與人用語言交流，不能背著書包上學(xué)，經(jīng)歷了很多苦難。在鬧蝗災(zāi)時，全家人吃不飽、穿不暖，可還要下地干活，拼命攢錢,供葵花上學(xué)。青銅為了葵花登臺演出精心制作了一串冰項(xiàng)鏈，并親手掛在葵花的脖子上，讓所有的人感動不已。
而葵花三歲喪失母親、七歲喪失父親，青銅一家雖然十分貧苦，但還是收養(yǎng)了葵花，因此青銅和葵花就成了患難與共的好兄妹。一次，青銅的奶奶生病，葵花為了給出奶奶攢錢看病，小小年紀(jì)的她就外出打工----去江南采摘銀杏，雖然只掙到非常微薄的收入，根本不夠給奶奶治病，但他的孝心非常讓人感動。
青銅和葵花如果能永遠(yuǎn)這樣幸福地生活在一起那該多好啊！當(dāng)看到懂事的青銅為了妹妹能念書，而親手破滅了自己的`上學(xué)愿望，我心里為青銅這樣的哥哥趕到高興。要是青銅一家的生活條件再好一點(diǎn)，青銅的爸爸、媽媽能讓他們同時進(jìn)學(xué)校念書，那該多幸福?。∏嚆~和葵花在遭遇了水災(zāi)、蝗災(zāi)之后蛻變得更加堅強(qiáng)、樂觀?？梢黄痖L大的兩個孩子，最后卻分開了。青銅很難過，就張開嘴巴，用盡全身的力氣大喊一聲：“葵——花！”這聲音使大麥地的所有人震驚了。因?yàn)榭ê颓嚆~之間的友情，竟然治好了青銅的啞巴。
青銅和葵花是一對患難與共的好兄妹，但最后還是分開了，真可惜啊！
經(jīng)典詩文讀后感篇十八
我讀過古今中外很多書，類型從漫畫到經(jīng)典。其中最愛的是一本描寫古代戰(zhàn)爭歷史的《三國演義》，它可是我們國家四大名著之一哦！
這本書之所以吸引我，是因?yàn)闀械娜宋锉蛔髡呙鑼懙蔫蜩蛉缟?，每次讀著、讀著就仿佛看見一個個的人物在我眼前浮現(xiàn)。有料事如神、足智多謀的諸葛亮；聰明但心胸狹窄的周瑜；有一代梟雄曹操，為人陰險狡詐的董卓；有英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽和張飛；還有忠心耿耿的趙云。這些人物里我最喜歡的是足智多謀的諸葛亮，他簡直就是智多星，我琢磨他的腦袋里一定安裝了一個智能程序，遇見事情就啟動程序進(jìn)行思考。能和諸葛亮相并論的是周瑜，他也很聰明，可是，因?yàn)樗男鬲M隘，所以最后被氣死了。
這本書不僅人物描寫好，故事敘述得也有聲有色，有這樣一個情節(jié)我印象很深，周瑜處處為難同樣是軍師的諸葛亮，有一次他要諸葛亮在十天內(nèi)造出十萬只箭來，并且要立下軍令狀。聰明的`諸葛亮只通過一個計謀就在三天內(nèi)造了十萬只箭，令周瑜又氣又怒。原來，諸葛亮用的辦法就是用幾十只草船，上面放著排列整齊的稻草人，晚上開到曹操的軍營前，曹軍以為是來攻城的敵人，就叫弓箭手向草船射箭，第二天太陽升起的時候，幾十只船上的稻草人插滿了箭，就這樣諸葛亮完成了任務(wù)，他真是個充滿真正智慧的人??！這個情節(jié)就是大家熟悉的“草船借箭”。
讀完這本書，我懂得做人心胸要大度，做事要顧全大局，凡事多思考，這樣才能成就大事。
歷史告訴我們只有用智慧才可以創(chuàng)造未來。
經(jīng)典詩文讀后感篇十九
我，一名普通的小學(xué)生，在學(xué)校開展經(jīng)典誦讀活動以來，我從一個懼怕語文課的學(xué)生，逐漸成長為一名喜歡語文，摯愛文學(xué)的'學(xué)生，而在經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)過程中的漢樂府民歌《長歌行》對我啟發(fā)很大。
漢樂府民歌《長歌行》，全詩所要表達(dá)的意思為：美好的春天的早晨，葵承朝露，晶瑩青翠，正等著太陽的光和熱，萬物一派生機(jī)！但擔(dān)心這好景不長，只要秋天一到，葉黃花落，便是一片蕭條了。在想想百川東流歸大海，一去不復(fù)返，哪里會再向西流回來呢？人生要趁少壯的時候努力，否則，只有到衰老的時候空自懊悔悲嘆了。
在詩中有一句“少壯不努力，老大徒傷悲”的句子，這句話說的沒錯。日子慢慢地過去了，人也慢慢變得衰老起來。轉(zhuǎn)眼間，你不知不覺地由兒童變成中年人，然后再變成老人。到那時候，你會感到空虛，感到寂寞，感到悲哀。(故事，每一首詩都擁有一個美麗而高尚的靈魂。
“讀經(jīng)典古詩文，做美少年君子”。多讀古詩文能陶冶我們的情操，能豐富我們的知識，我愛讀古詩文。
經(jīng)典詩文讀后感篇二十
陽光透過窗戶照在綠色的封皮上，把封皮上的小男孩和大樹照得格外清晰，大樹上落下一個熟透的果子，小男孩即將把它拿走，這是怎樣的愛心樹，我好奇地打開它，想快點(diǎn)了解其中的故事。
當(dāng)我讀完發(fā)現(xiàn)，這短短的故事，不多的頁碼卻藏著極大的魔力。故事是講的一棵大樹，非常愛一個經(jīng)常在樹上蕩秋千的小男孩兒，因?yàn)榇髽湎胱屗旎?，所以不管男孩兒在少年、中年直到老年，大樹一直把它所能給予的奉獻(xiàn)給他，直到男孩已無心再干任何事，大樹還用僅剩的樹墩任他休息。當(dāng)我看完這個故事的時候，鼻子忽然酸酸的.，叫做淚水的物質(zhì)將要在眼眶滑下，我想我或許被大樹的精神感動了，那種一直奉獻(xiàn)不求回報的精神打動了我。讓我想起父母，所有的父母都是因?yàn)閻圩约旱淖优?，子女索要什么，他們便給予什么，他們只為了能讓自己的子女過的幸福，他們的幸福才是自己的快樂，可是，我們卻像那個小男孩一樣，自始至終都只想著滿足自己，忘記了父母的無私奉獻(xiàn)。
我們從沒有真正認(rèn)真陪伴著他們，問他們需要什么。這是天下做子女的不足，也是我的不足。
經(jīng)典詩文讀后感篇二十一
“愛好比一環(huán)，把顆顆心聯(lián)系在一起?！笨赐辍稅鄣慕逃愤@本書，我被深深地感動了。
本書以一個小男孩安利柯的眼光，以日記的形式，從十月份四年級開學(xué)第一天寫起，一直到第二年七月份。全書共100篇文章，包括發(fā)生在安利柯身邊各種各樣感人的小故事，以及父母在他的日記本上寫的勸誡啟發(fā)性的文章。每章每節(jié)，都把“愛”表現(xiàn)得淋漓盡致，大至國家、社會、民族的大愛、小至父母、師長、朋友間的小愛，處處感人肺腑。
書中的文章很多，但我最喜歡《感恩》這篇文章，這是父親給作者的`一封信，主要說了三方面，首先作者回家經(jīng)常對老師不滿意，其次是他與朋友相處的不發(fā)，最后還說父母對他有偏見，關(guān)心弟弟卻不喜歡他，很令母親很傷心。
父母給了我們生命，而生命是如此的美好，我們應(yīng)該對父母永遠(yuǎn)懷有一顆感恩的心，父母養(yǎng)育了我們，為了兒女的成長，他們精心呵護(hù)、百般關(guān)照、日夜操勞、費(fèi)盡了心血。唐代詩人孟郊在《游子吟》中說道：“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密逢，意恐遲遲歸；誰言寸草心，報得三春暉?！边@首詩說出了天下兒女對父母的感恩之心。
讓我們懷著一顆感恩的心，去看待社會，看待老師，看待父母，看待親戚朋友，你就將會發(fā)現(xiàn)自己有多快樂！
經(jīng)典詩文讀后感篇二十二
《草房子》寫了一個男孩桑?？坦倾懶牡牧晷W(xué)生活。講述著一個又一個催人淚下的故事。每讀完一個故事，我都會感到一種震撼人心的力量。善良，尊嚴(yán)，頑強(qiáng)，這一切的一切都散發(fā)著人性之美的`光輝，不斷地沖擊著我的心靈。故事中最撼動人心的莫過于秦大奶奶。她是書中最頑固的一個人，在油麻地生活了幾十年，房子龜縮在小學(xué)的西北角，是學(xué)校的一個污點(diǎn)，學(xué)?；ㄙM(fèi)了十幾年也沒能將她趕出校園。在當(dāng)?shù)厝说难壑?，她是個可惡的老婆子，總在學(xué)校里搞破壞。然而在一個春季，她冒險救了落水的喬喬。在油麻地人悉心照顧下，半個多月后才勉強(qiáng)下地。從此，她發(fā)生了巨大的變化：自動離開校園、用拐杖趕走闖進(jìn)校園的鴨子，她竟為了學(xué)校的一個南瓜，不慎落水而永遠(yuǎn)地離開了人世。感動之余，我不禁想；是什么使她發(fā)生了如此巨大的變化？是什么使她為了一個區(qū)區(qū)南瓜不顧眼前白花花的河水？是什么使她在垂暮之年發(fā)出人性光彩？是愛！是油麻地人的淳樸，是油麻地人對她純真的愛。也是她那顆感恩的心。關(guān)愛、純樸、感恩······寫了秦奶奶完美的最后一筆。
《草房子》魔力般吸引著我，蕩漾與整部作品的悲憫情懷，閃耀在每個主人公身上的人性美，使我不禁贊嘆這極致的美。
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