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中國特色社會主義論文篇一
鄧小平是一位偉大的馬克思主義者、中國改革開放的總設(shè)計師。他對黨、對人民、對馬克思主義的最大貢獻之一，就是以非凡的政治勇氣和實踐勇氣提出社會主義本質(zhì)論，把對社會主義的認識提高到了一個新的科學(xué)水平，對探索怎樣建設(shè)社會主義具有重大的政治意義、理論意義和實踐意義。本文結(jié)合筆者長期從事的“概論”課教學(xué)中的認識，僅就鄧小平提出社會主義本質(zhì)論的原因作進一步的探討。
一、提出社會主義本質(zhì)論是鄧小平在長期探索怎樣建。
設(shè)社會主義的過程中，從理論深層次上，對建國數(shù)十年來社會主義建設(shè)正反兩方面的歷史經(jīng)驗，進行深入研究和反復(fù)思考中得出的一個重要結(jié)論眾所周知，判斷一種社會制度有沒有優(yōu)越性以及優(yōu)越性的大小，歸根到底取決于它能不能推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，以及能在多大范圍內(nèi)和多大程度上為社會生產(chǎn)力的發(fā)展創(chuàng)造十分有利的條件。我們國家從20世紀50年代基本完成生產(chǎn)資料所有制的社會主義三大改造，建立起社會主義基本制度后，到實行改革開放政策以前，搞了20多年的社會主義建設(shè)實踐。但是，所交出的是一份很不理想的答卷，表現(xiàn)為：生產(chǎn)力發(fā)展不夠理想，我國與世界發(fā)達國家之間的水平差距越拉越大了，如1955年，我國國民生產(chǎn)總值占世界的4.7%,1978年下降到2.5%.1960年，我國國民生產(chǎn)總值與日本相當，1978年卻只有日本的四分之一。
1976年我國的進出口額僅134億美元，外匯儲備僅達到5.8億美元；人民的生活水平?jīng)]有得到多大的改善和提高，不少地區(qū)長期處于貧困狀態(tài)，致使社會主義制度的優(yōu)越性沒有能夠得到應(yīng)有的體現(xiàn)；階級斗爭的“左”傾錯誤愈演愈烈，先后發(fā)生了像1958年的“大躍進”和十年““””那樣的嚴重失誤，致使我國的社會主義建設(shè)事業(yè)遭受嚴重的挫折。
造成我國社會主義建設(shè)經(jīng)歷曲折的原因是多方面的，如缺乏社會主義建設(shè)的經(jīng)驗，社會主義運動的歷史不長，我黨對社會主義的迅速到來沒有充分思想準備和科學(xué)研究，但最重要的原因有以下的四個方面：
一是我們過去對馬克思恩格斯關(guān)于社會主義基本特征的論述在認識上存在一些偏差，如馬克思恩格斯設(shè)想的社會主義應(yīng)該實現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制，我們曾以為公有制越公越純越好，因此在所有制方面，我們曾一味地追求“一大二公三純”的社會主義，從表面上看似乎完全符合馬克思恩格斯關(guān)于社會主義的科學(xué)理論，但是在實踐中卻沒有帶來預(yù)期的效果。
每一次不顧社會生產(chǎn)力的實際狀況搞“窮過渡”,用行政命令擴大公有制范圍，提高公有化的程度，不僅沒有帶來預(yù)期的生產(chǎn)力的大發(fā)展，相反由于社會生產(chǎn)力賴于發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系形式頻繁變更，超越了生產(chǎn)力發(fā)展的要求，使社會生產(chǎn)力正常發(fā)展環(huán)境遭到破壞，社會經(jīng)濟也就難以得到健康的發(fā)展。
二是我們曾經(jīng)一度把前蘇聯(lián)社會主義模式教條化、神圣化，照搬照抄了前蘇聯(lián)的模式及其相應(yīng)的社會主義。如前蘇聯(lián)建立了高度集權(quán)的政治和經(jīng)濟體制，我們也建立了高度集權(quán)的政治和經(jīng)濟體制。
三是我們對適合我國國情的社會主義到底是怎樣的，我們也沒有完全搞清楚。
在社會主義基本制度建立之后，我國社會的主要矛盾是什么？根本任務(wù)是什么？發(fā)展動力是什么？等等，我們有一段時間也不是很清楚的。因此，在社會主義建設(shè)中，我們就不可避免走了不少彎路。
四是受小農(nóng)思想的影響，把平均主義當作社會主義。由于這些對社會主義的片面認識和錯誤觀念，這就造成我們過去離開了具體國情和生產(chǎn)力發(fā)展的要求抽象地談?wù)撋鐣髁x，而忽視了社會主義的本質(zhì)要求。那么，在新的時代、新的歷史條件下，應(yīng)該如何認識和發(fā)展馬克思主義，如何認識和突破蘇聯(lián)模式，如何來建設(shè)符合當代中國實際的社會主義。要搞清楚這些問題，關(guān)鍵是要在堅持社會主義基本制度的基礎(chǔ)上，進一步地認清社會主義的本質(zhì)屬性。
早在1980年4月12日，鄧小平在會見贊比亞總統(tǒng)卡翁達時就說：“經(jīng)濟長期處于停滯狀態(tài)總不能叫社會主義。人民生活長期停止在很低的水平總不能叫社會主義?！盵1]312在此基礎(chǔ)上，同年5月他在會見幾內(nèi)亞總統(tǒng)杜爾時就進一步指出：“社會主義是一個很好的名詞，但是如果搞不好，不能正確理解，不能采取正確的政策，那就體現(xiàn)不出社會主義的本質(zhì)。”[1]313這是鄧小平最早提到關(guān)于社會主義本質(zhì)概念。1985年，鄧小平又指出“:從一九五八年到一九七八年這二十年的經(jīng)驗告訴我們，貧窮不是社會主義，社會主義要消滅貧窮。不發(fā)展生產(chǎn)力，不提高人民的生活水平，不能說是符合社會主義要求的?！盵2]116以后，鄧小平又著重從理論與實踐的結(jié)合上，步步深入地對這個重大理論問題進行論述。所以，深刻反思我國社會主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)，是鄧小平提出社會主義本質(zhì)概念的最直接原因。
二、推進我國改革開放進程的迫切需要。
1978年12月召開的黨的十一屆三中全會，根據(jù)我國社會生產(chǎn)力發(fā)展的實際水平和需要，作出把黨和國家工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來、實行改革開放的歷史性決策。
但是，我國在改革開放過程中，每前進一步總會有新問題產(chǎn)生，特別是每項關(guān)鍵舉措的推出，都會產(chǎn)生一些不同的意見，先后遇到了種種疑慮和困惑。如改革之初，我們選擇農(nóng)村作為經(jīng)濟體制改革的突破口，廢除了“政社合一”的人民公社，建立起以包產(chǎn)到戶為內(nèi)容的家庭聯(lián)產(chǎn)承包各種形式經(jīng)濟責任制。對此，人們不理解、困惑過，擔心“辛辛苦苦幾十年，一步退到解放前”.又如，1979年實行對外開放，試辦經(jīng)濟特區(qū)，人們茫然過，懷疑經(jīng)濟特區(qū)到底姓“社”還是姓“資”?據(jù)當時擔任國務(wù)院副、分管對外開放工作的谷牧后來所說的：設(shè)立經(jīng)濟特區(qū)，“馬列主義老祖宗的經(jīng)典著作中沒有講過，其他社會主義國家也無此先例?！币虼?，這一在社會主義國家尚屬首列的嘗試，必然要與社會主義傳統(tǒng)模式、傳統(tǒng)觀念發(fā)生沖突，預(yù)示了辦經(jīng)濟特區(qū)的艱巨性。
到20世紀80年代初國內(nèi)曾出現(xiàn)過一場特區(qū)要不要辦、該不該辦的爭論，核心問題是特區(qū)姓“社”,還是姓“資”.有人把經(jīng)濟特區(qū)比擬為舊中國的“租界”.有不少人甚至認為是搞“殖民地”,是“資本主義的復(fù)活”,把經(jīng)濟特區(qū)看作“異端”,等等，各種說法競相而出。一時間，對經(jīng)濟特區(qū)的責難和非議很多。個別到深圳經(jīng)濟特區(qū)參觀的老同志甚至手捧五星紅旗老淚縱橫：“這里只剩下這面紅旗是紅色的了！”[3]135再如，要發(fā)展市場經(jīng)濟，引入競爭機制，允許國有資產(chǎn)有償轉(zhuǎn)讓和拍賣，鼓勵多種經(jīng)濟形式共同發(fā)展，人們更是困惑不解，懷疑中國是不是真的要丟掉社會主義而走資本主義道路。按照這樣的方向發(fā)展下去，社會主義能夠得到鞏固和發(fā)展嗎？可見，不搞清楚“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”,改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)就邁不開步子。
面對著因國家重大政策調(diào)整而產(chǎn)生的種種疑慮和困惑，政治家的敏銳告訴鄧小平，要想真正統(tǒng)一全黨全國人民的思想認識，以便理直氣壯地把改革開放向前推進，就必須從理論上對改革開放的路線和政策的正確性作出科學(xué)的說明。這就產(chǎn)生了究竟應(yīng)當怎樣認識社會主義本質(zhì)的問題。
正是基于推進改革開放進程的迫切需要，鄧小平在對什么是社會主義的問題的探索和思考也在不斷深化。1986年12月30日他指出：“我們允許一些地區(qū)、一些人先富起來，是為了最終達到共同富裕，所以要防止兩極分化。這就叫社會主義?！盵2]195在1990年12月的一次談話中，鄧小平進一步明確地把共同富裕作為體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的一個東西。他指出：“社會主義不是少數(shù)人富起來、大多數(shù)人窮，不是那個樣子。社會主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的一個東西。”[2]364在1992年視察南方的談話中，他針對長期以來把市場經(jīng)濟等同于資本主義的傳統(tǒng)觀念，明確提出了關(guān)于社會主義本質(zhì)的著名論斷。
三、結(jié)語。
綜上所述，鄧小平對社會主義本質(zhì)問題的探索和思考，經(jīng)歷了一個較長的歷史發(fā)展過程，積累很久，一步一步豐富，一步一步完善，確實來之不易！鄧小平科學(xué)地、深刻地、精辟地概括社會主義本質(zhì)的概念，是探索建設(shè)有中國特色社會主義道路最重大的理論成果之一。需要特別指出的是，鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的科學(xué)論斷構(gòu)建了鄧小平理論堅實的科學(xué)社會主義基礎(chǔ)，它同社會主義初級階段理論一起，為回答怎樣建設(shè)社會主義的問題指明了方向，使社會主義優(yōu)越性的充分發(fā)揮有了可靠保證，所有這些都充分顯示出鄧小平非凡的政治勇氣和政治智慧。我們要把改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，繼續(xù)推向前進，不斷取得新成就，來紀念這位世紀偉人。
參考文獻：
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[2]鄧小平。鄧小平文選(第三卷)[c].北京：人民出版社，1993.第1版。
[3]李嵐清。突圍---國門初開的歲月[m].北京：中央文獻出版社，2008.
中國特色社會主義論文篇二
建立并完善我國社會主義法律體系，加強相關(guān)的制度建設(shè)與執(zhí)法監(jiān)督，擴展與規(guī)范法律服務(wù)和援助，是社會主義法制建設(shè)的基本內(nèi)容。從馬克思主義關(guān)于社會管理和法的關(guān)系理論來說，社會管理是法存在和發(fā)生的前提，法從屬于社會管理，是進行社會管理的工具。從社會的普遍管理秩序回歸社會的本質(zhì)和功能來講，其目的就在于實現(xiàn)“人民當家作主”，構(gòu)建公開、公平、公正的社會秩序，追求最大程度的社會公平與自由。所以，社會秩序管理回歸社會依賴于法律制度，作為進行社會管理的工具和途徑，法律是現(xiàn)代社會實現(xiàn)規(guī)則整合最為有效的手段和方式。
一、實現(xiàn)社會管理法制化。
在我國當前的歷史條件下，將法治納入到社會管理體制之中，有助于進一步推進社會管理向社會的回歸，也會增強廣大人民群眾參與社會管理的活力。社會秩序的維持離不開法治的保障，是政府向公眾提供公共服務(wù)的權(quán)力支撐，并使該服務(wù)本身處于受規(guī)范之具體處境之下，使規(guī)范效力保持外在的合理運行時，又保證了其內(nèi)在的合法性。在當前經(jīng)濟環(huán)境中，社會管理面臨的是不同的社會利益群體，要建立不同社會群體之間民主、平等的社會合作關(guān)系，解決不同群體之間的利益沖突和矛盾，就應(yīng)當有一個公平正義的解決機制，而法治無疑最有效的制度形式，這是由法治的優(yōu)越性決定的。
同時法治具有強制性、規(guī)范性和正義性等特點，將法治納入社會管理機制，能夠使社會管理合法化、程序化和效率化，使社會管理的整個過程有法可依，不因個別行政意志而改變，保障了社會管理的有效性和公正性。進而，社會管理法制化可以有效實現(xiàn)法律的社會治理效力，最大限度地確保社會管理的程序性與正義性，使廣大人民群眾享有參加社會管理的廣泛的民主權(quán)利，真正成為國家政治生活和社會生活的主人，這正是社會管理和法回歸社會的本質(zhì)涵義?？梢哉J為，當前社會管理法治化的推進，是實現(xiàn)社會管理和法回歸社會的必由之路。因此，法治是實現(xiàn)社會管理體制創(chuàng)新的重要條件，社會管理體制創(chuàng)新必須實現(xiàn)法制化。
二、保障人民依法行使社會管理之民主權(quán)利。
既然社會管理和法原初的目的就是為了平等地保護社會成員的利益和需要，實現(xiàn)社會的公平和正義。只是在階級社會中，社會管理和法淪為了階級統(tǒng)治的工具，成為壓迫人的力量，社會主義的政治任務(wù)就是消滅階級壓迫的力量，建立真正的民主制度，使社會管理和法重新實現(xiàn)其社會性和共同性，維護社會的公平和正義。那么從社會主義實踐上說，實現(xiàn)真正民主的國家政權(quán)，也就是實現(xiàn)廣大人民真正享有和行使民主權(quán)利，使社會管理和法回歸社會，是社會主義民主政治的必然趨勢。
在我國社會主義條件下，人民群眾作為是社會的主人，社會管理必然是人民行使民主權(quán)利的主要途徑。所以，當前的社會管理實質(zhì)上是讓人民群眾成為社會管理的主體，實現(xiàn)人本化管理，其目的是為了更好地實現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益。正如胡錦濤同志強調(diào)的：“社會管理，說到底是對人的管理和服務(wù)，涉及廣大人民群眾切()身利益，必須始終堅持以人為本、執(zhí)政為民，切實貫徹黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，不斷實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益?！?/p>
三、規(guī)范政府的社會管理活動。
“在民主制中不是人為法律而存在而是法律為人而存在；在這里人的存在就是法律，而在國家制度的其他形式中，人卻是法律規(guī)定的存在?！笨梢哉J為，馬克思恩格斯對民主制中法的本質(zhì)的揭示，說明了在社會主義民主制度中，人民的民主愿望和法制的民主精神在內(nèi)涵上是相通的。在社會主義社會，無產(chǎn)階級和廣大人民群眾占統(tǒng)治地位，這就決定了社會主義的法反映的是無產(chǎn)階級和廣大人民群眾的意志，在這里，法發(fā)生了根本的變化，即由歷來的體現(xiàn)少數(shù)剝削者意志的法，變成了體現(xiàn)占人口絕大多數(shù)的無產(chǎn)階級和廣大人民群眾意志的法。也就是說，社會主義的法同以往一切剝削階級的法的最本質(zhì)的區(qū)別就在于，社會主義的法是社會上的絕大多數(shù)人對少數(shù)人實行統(tǒng)治的工具，從而實現(xiàn)了最大多數(shù)人的民主。
所以在法律的社會治理問題中，社會管理工作人員特別是行政干部，必須遵守法律規(guī)則，嚴格遵循法律程序，充分避免了政府社會管理過程的隨意性，保障了其他社會組織對社會管理的參與，保障了他們的知情權(quán)和監(jiān)督權(quán)，開創(chuàng)了新的共治型的社會管理格局。對于社會公眾來說，法治一方面以法的權(quán)威力量保證人民充分地行使社會管理的民主權(quán)利，另一方面也使社會管理的民主原則轉(zhuǎn)化為一種規(guī)范化和秩序化的運作機制，確保了人民進行社會管理的真實性、平等性和可行性。可以看出，社會管理法治化是保障民主原則在社會管理中的貫徹和落實、是保證人民當家作主的最有效的手段，也是馬克思法學(xué)中國化的根本任務(wù)。
中國特色社會主義論文篇三
胡錦濤同志在黨的十八大報告中，科學(xué)地總結(jié)了中國共產(chǎn)黨90多年來的奮斗歷程，對中國特色社會主義新的實踐經(jīng)驗作出了理論概括，要求全黨堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信。這對于我們正確把握中國未來的發(fā)展方向和前進路線具有重要的指導(dǎo)意義。
一、什么是中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義道路和中國特色社會主義制度中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會提出了中國特色社會主義理論體系的科學(xué)命題，明確指出：“中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會對這一命題做出新的表述：“中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系”。這一理論體系，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實踐的智慧和心血。全面、系統(tǒng)、深刻地理解和堅定不移地堅持這一理論體系，對于奪取全面建設(shè)小康社會新勝利，譜寫人民美好生活新篇章，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重大而深遠的歷史意義。
中國特色社會主義道路是中國共產(chǎn)黨對現(xiàn)階段綱領(lǐng)的概括。要求把馬克思主義的普遍真理同本國的具體實際結(jié)合起來，一方面要堅持馬克思主義的基本原理，走社會主義道路；另一方面必須從中國的實際出發(fā)，不照抄、照搬別國經(jīng)驗、模式，走適合中國特點的道路，逐步實現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，把中國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的社會主義國家。
中國特色社會主義制度，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，鞏固和完善社會主義制度，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會，建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。
二、理論自信與道路自信、制度自信的關(guān)系。
理論自信與道路自信、制度自信是一個有機的不可分割的整體。在建設(shè)中國特色社會主義的偉大進程中，道路是實現(xiàn)途徑，理論體系是行動指南，制度是根本保障。理論自信就是堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實，堅持和發(fā)展中國特色社會主義理論體系，堅持推進馬克思主義中國化時代化大眾化，為堅持中國特色社會主義道路、中國特色社會主義基本制度提供行動指南，為我國現(xiàn)代化建設(shè)提供強大的思想保證和精神動力，不斷開辟馬克思主義的新境界。
系的思想邏輯，反映了黨心民心所向。根植人民的道路自信引領(lǐng)前進方向?！暗缆逢P(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國家前途、民族命運、人民幸福?！薄暗缆纷孕拧?，就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅持以人民群眾為基礎(chǔ)，以人為本，任何時候都把人民利益放在第一位，始終與人民心連心、同呼吸、共命運，始終依靠人民推動歷史前進。中國特色社會主義的道路自信來源于歷史和實踐的根基。這條道路是黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民歷經(jīng)90多年的奮斗探索出來的成功之路，是經(jīng)過歷史和實踐檢驗完全符合中國國情的強國之路，是深深扎根于億萬人民群眾實踐中的富民之路。在當代中國，走老路沒有前途，走邪路是死路一條，只有走中國特色社會主義道路才是強國富民的正確選擇。由于各國歷史條件和文化傳統(tǒng)不同，在走向文明進步過程中，必然會選擇不同的發(fā)展道路，產(chǎn)生不同的價值觀念。正是這些不同，構(gòu)成了當今世界的多樣性，體現(xiàn)了人類文明進步過程的多樣性。沒有哪個國家的發(fā)展道路可以成為普世樣板，也沒有哪個國家的價值觀念可以成為其他國家必須遵循的準則。正是這樣一種深刻認識，強化著中國人民堅持中國特色社會主義道路的自覺自信。
如果用一句話來概括，就是應(yīng)該具有中國特色的社會主義市場經(jīng)濟制度自信。當然，中國特色的社會主義市場經(jīng)濟制度應(yīng)該是一套完整的制度體系，具有鮮明的中國風(fēng)格。總體上來講，這套制度體系既超越了傳統(tǒng)社會主義制度安排，又與資本主義市場經(jīng)濟制度存在根本區(qū)別。改革開放以來，尤其是黨的十四大明確提出建立社會主義市場經(jīng)濟體制以來，我們就一直行進在這樣的制度變遷路徑上，堅持不懈地致力于這一制度體系的健全與完善。回顧制度嬗變的歷程，不難發(fā)現(xiàn)，這套制度體系具有兩個明顯的特征：其一，超越了傳統(tǒng)的社會主義經(jīng)濟制度。傳統(tǒng)的社會主義經(jīng)濟制度以蘇聯(lián)模式為代表，其顯著特征是實行典型的計劃經(jīng)濟體制，經(jīng)濟權(quán)力過分集中于政府，微觀經(jīng)濟主體的積極性、主動性和創(chuàng)造性受到極大壓抑，結(jié)果是缺乏經(jīng)濟活力，經(jīng)濟效率效益低下。但是，中國實行市場經(jīng)濟體制改革，并沒有從一個極端走到另一個極端，把傳統(tǒng)的社會主義經(jīng)濟制度打入冷宮，徹底拋棄，而是不斷地揚棄和超越。在總結(jié)建國以來社會主義建設(shè)的經(jīng)驗?zāi)酥廉敶祟惿鐣l(fā)展經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，既堅持了科學(xué)社會主義的基本原則，又結(jié)合了中國經(jīng)濟文化比較落后的基本國情，并且保留和發(fā)展了社會主義的基本經(jīng)濟制度，如以公有制為主體、多種經(jīng)濟并存的所有制制度，以按勞分配為主體、多種分配方式并存的收入分配制度，深化國有企業(yè)公司制股份制改革、建立健全現(xiàn)代企業(yè)制度等。其二，主動充分借鑒、積極吸收了當代資本主義國家市場經(jīng)濟制度的合理成分，并且把其作為參照系，微觀放活，宏觀調(diào)控，充分發(fā)揮市場在資源配置中所能起到的基礎(chǔ)性作用，逐步形成了一套新的、與國際市場經(jīng)濟通行規(guī)則接軌的經(jīng)濟制度體系。如，統(tǒng)一開放競爭有序的現(xiàn)代市場制度，產(chǎn)權(quán)清晰權(quán)責明確的現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度，股東會董事會和監(jiān)事會相互制衡的公司治理制度，反映國民經(jīng)濟循環(huán)全貌以及各環(huán)節(jié)間銜接情況的國民經(jīng)濟核算制度等。
三、如何增強理論自信與道路自信、制度自信。
首先，我們要認清我國的基本國情。
年社會主義改造基本完成到21世紀中葉社會主義現(xiàn)代化基本實現(xiàn)的整個歷史階段。
社會主義初級階段的基本特征有：擺脫不發(fā)達狀態(tài)，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的歷史階段；由農(nóng)業(yè)人口占很大比重，轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)；由自然經(jīng)濟，半自然經(jīng)濟占很大比重，轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟市場化程度較高的歷史階段；由文盲半文盲人口占很大比重，轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍冀逃幕容^發(fā)達的歷史階段；由貧困人口占很大比重，轉(zhuǎn)變?yōu)槿珖嗣癖容^富裕的歷史階段；由地區(qū)經(jīng)濟文化很不平衡，通過有先有后的發(fā)展，逐步縮小差距的歷史階段；通過改革和探索，建立和完善比較成熟的充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體制，社會主義民主政治體制和其他方面體制的歷史階段；廣大人民牢固樹立中國特色社會主義的共同理想，自強不息，銳意進取，艱苦奮斗，勤儉建國，在建設(shè)物質(zhì)文明的同時努力建設(shè)精神文明的歷史階段；逐步縮小同世界先進水平的差距，在社會主義基礎(chǔ)上實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段。
其次，堅持改革開放。
改革開放，是1978年12月十一屆三中全會起中國開始實行的對內(nèi)改革、對外開放的政策。改革開放包括對內(nèi)改革和對外開放。中國的對內(nèi)改革首先從農(nóng)村開始，安徽省鳳陽縣小崗村開始實行“農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制”，拉開了我國對內(nèi)改革的大幕；對外開放是中國的一項基本國策，中國的強國之路，是社會主義事業(yè)發(fā)展的強大動力。改革開放是決定當代中國命運的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必經(jīng)之路；只有改革開放才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國，改革開放是我國的強國之路，我們要毫不動搖地堅持改革開放。
改革不是嚴格意義上的經(jīng)濟政策改革，而是與我們息息相關(guān)的教育、民生、醫(yī)療、體制的完善和健全。隨著十八屆三中全會的召開，改革開放必將拉開新的序幕。
總結(jié)為一句話：我們的發(fā)展和繁榮需要正確的理論體系、道路和制度支撐，我們的理論體系、道路和制度也要促進社會的發(fā)展和穩(wěn)定，最終實現(xiàn)幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、弱有所幫、貧有所濟、失業(yè)者能解困等目標，才能說明、證明我們的理論體系、道路和制度是正確的，我們才能樹立起中國特色社會主義理論自信、道路自信、制度自信！
中國特色社會主義論文篇四
一、“生態(tài)文明”的提出。
2012年11月8日中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會在北京人民大會堂召開，胡錦濤總書記在會上代表第十七屆中央委員會作了題為《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗》的報告。報告首次把大力推進生態(tài)文明建設(shè)獨立成章，提出必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中[1]華民族永續(xù)發(fā)展。
胡錦濤書記提出建設(shè)生態(tài)文明實質(zhì)上就是要建設(shè)以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)，以自然規(guī)律為準則，以可持續(xù)發(fā)展為目標的資源節(jié)約型，環(huán)境友好型社會，這句深刻的揭示了建設(shè)生態(tài)文明的內(nèi)涵和本質(zhì)。
二、建設(shè)“生態(tài)文明”的必然性。
2.1是人類文明演替的方向。
演替的歷史規(guī)律：在社會發(fā)展史上，一個文明時代都是由于它的社會運動規(guī)則把矛盾激化到了它自己無法解決的程度時才被取代，而一個新的文明時代的出現(xiàn)則是因為它能克服前一個文明時代的弊端，緩解危機，才具有生命力，工業(yè)文明時代，將矛盾激化為兩大危機：資源環(huán)境危機、社會公正危機。
工業(yè)文明自身無法克服這兩大危機，十世紀中葉以來，先期工業(yè)化國家和正在努力實現(xiàn)工業(yè)化的國家都曾做出巨大努力試圖消除上述兩大危機，但事實證明看不到解決的希望。所以生態(tài)文明必將代替工業(yè)文明。
[2]2.2是解決中國生態(tài)危機的必然選擇。
當前中國面臨的生態(tài)危機是十分嚴重的，我們在經(jīng)濟高速發(fā)展的同時，環(huán)境保護的意識仍然還比較薄弱，環(huán)境污染事件層出不窮、資源浪費隨處可見、生態(tài)系統(tǒng)退化地令人震驚?；旧厦磕甓寄苈牭筋愃朴诔埠灞l(fā)、洞庭湖鼠患、癌癥村等等這樣的新聞，這些無一不是跟我們生態(tài)環(huán)境惡化有關(guān)。加強生態(tài)文明建設(shè)，改善我們生活環(huán)境是我們解決生態(tài)危機的必然選擇！
2.3是全面建成小康社會的客觀要求。
生態(tài)文明是人類實現(xiàn)人與自然、人與人之間和諧相處的一種社會形態(tài)，它涵蓋了全部人與人的社會關(guān)系和人與自然的關(guān)系，涵蓋了社會和諧和人與自然和諧的全部內(nèi)容。加強生態(tài)文明建設(shè)是促進社會和諧的基礎(chǔ)和前提，良好的生態(tài)環(huán)境本身就是人類幸福生活不可缺少的要素。在遵循科學(xué)發(fā)展觀構(gòu)建社會主義和諧社會的進程中，必須重視人與自然和諧相處，必須把建設(shè)生態(tài)文明放在突出位置只有加強生態(tài)文明建設(shè)，使公民在一個優(yōu)美的自然生態(tài)環(huán)境中和諧相處，人們才能增強對黨和政府的信任與支持，才能增強公民之間的團結(jié)和中華民族的凝聚力，才能推動建成社會主義和諧社會。
[4]2.5落實科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求。
[3]。
三、建設(shè)生態(tài)文明社會必須面對的幾個主要挑戰(zhàn)[5]。
3.1工業(yè)化的歷史任務(wù)尚未完成的情況下，如何開展生態(tài)文明社會的建設(shè)？
3.1.1充分認識建設(shè)生態(tài)文明的重要性。
建設(shè)生態(tài)文明要求文明徹底消除發(fā)展中的不和諧因素，摒棄舊的觀念，改變一些政府官員只看重經(jīng)濟增長的觀念。在生態(tài)問題日益突出的今天，更需要文明轉(zhuǎn)變發(fā)展模式，經(jīng)濟增長方式，轉(zhuǎn)變生活觀念，消費觀念，正視人與自然的關(guān)系，使經(jīng)濟社會建設(shè)建立在可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上。
3.1.2積極宣傳生態(tài)文明知識，高全社會生態(tài)意識。
生態(tài)文明意識的普及和提高需要全社會的廣泛參與，生態(tài)文明的提出是社會物質(zhì)文明進步的體現(xiàn)。要在全社會確立這個思想觀念，文明要在全社會積極倡導(dǎo)和宣傳生態(tài)文明，要通過各種媒體，采取多種多樣的宣傳方式告訴廣大民眾，良好的生態(tài)環(huán)境是人們健康成長的物質(zhì)基礎(chǔ)，有益于人類身心健康，能夠陶冶人的情操，塑造人的品格，凈化人的心理，推動人的現(xiàn)代化和人類文明向高層次進化。
3.1.3嚴格執(zhí)法，確保生態(tài)文明建設(shè)的各項政策落到實處。
建設(shè)生態(tài)文明要健全和完善生態(tài)保護方面的法制，使生態(tài)保護有法可依。要切實采取行政，法律手段對各種破壞生態(tài)環(huán)境的行為進行懲處，同時維護良好的生態(tài)環(huán)境必須進行制度建設(shè)，以規(guī)范和約束人們的行為，要嚴格落實生態(tài)治理的責任，加大懲處力度。建設(shè)生態(tài)文明，必須加強環(huán)保干部隊伍建設(shè)。
3.1.4協(xié)調(diào)好生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)之間的關(guān)系。
經(jīng)濟建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)二者的矛盾并不是對立的，二者應(yīng)該是相互促進，協(xié)調(diào)發(fā)展的，經(jīng)濟的發(fā)展離不開自然資源的供給和環(huán)境影響，生態(tài)環(huán)境的改善離不開社會經(jīng)濟的發(fā)展，我國目前面臨著發(fā)展經(jīng)濟和改善環(huán)境的雙重任務(wù)。生態(tài)文明建設(shè)應(yīng)從理論落實到實踐中，與經(jīng)濟建設(shè)互相促進，和諧發(fā)展。
3.2區(qū)域間，城鄉(xiāng)間經(jīng)濟水平和自然環(huán)境差別很大的情況下，如何開展生態(tài)文明建設(shè)。
首先，我國應(yīng)健全生態(tài)保護制度，同時應(yīng)具體問題具體對待，對待不同情況要靈活應(yīng)變，總體以建設(shè)美好的生態(tài)文明社會為目標。進行城鄉(xiāng)規(guī)劃，新農(nóng)村建設(shè)，優(yōu)化國土空間格局等，生態(tài)環(huán)境建設(shè)并不是單一的，而是互相影響的，不同區(qū)域，城鄉(xiāng)間經(jīng)濟水平和自然環(huán)境雖然有差別，但是必須認識到生態(tài)文明建設(shè)是影響每個人的。要樹立人們生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系每個人的利益的理念。
3.3如評價自然生態(tài)環(huán)境的價值？以及如何在尚無法賦價的情況下建立起符合自然生態(tài)環(huán)。
[6]境有價條件下的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、運行規(guī)則和社會運行秩序？
《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》15日發(fā)布，《決定》指出要實行資源有償使用制度和生態(tài)補償制度。實行資源有償使用制度和生態(tài)補償制度。加快自然資源及其產(chǎn)品價格改革，全面反映市場供求、資源稀缺程度、生態(tài)環(huán)境損害成本和修復(fù)效益。堅持使用資源付費和誰污染環(huán)境、誰破壞生態(tài)誰付費原則，逐步將資源稅擴展到占用各種自然生態(tài)空間。穩(wěn)定和擴大退耕還林、退牧還草范圍，調(diào)整嚴重污染和地下水嚴重超采區(qū)耕地用途，有序?qū)崿F(xiàn)耕地、河湖休養(yǎng)生息。建立有效調(diào)節(jié)工業(yè)用地和居住用地合理比價機制，提高工業(yè)用地價格。堅持誰受益、誰補償原則，完善對重點生態(tài)功能區(qū)的生態(tài)補償機制，推動地區(qū)間建立橫向生態(tài)補償制度。發(fā)展環(huán)保市場，推行節(jié)能量、碳排放權(quán)、排污權(quán)、水權(quán)交易制度，建立吸引社會資本投入生態(tài)環(huán)境保護的市場化機制，推行環(huán)境污染第三方治理?？梢娢覈鴮δ壳吧鷳B(tài)環(huán)境的價值，以及目前情況下，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，運行規(guī)則和社會運行秩序做了很多努力和探索，目前對這些問題，我國仍然處于探索和理論狀態(tài)，并已經(jīng)初步進行實踐。要協(xié)調(diào)好這些問題，需要國家，個人，社會的協(xié)調(diào)配合。隨著社會發(fā)展，我們有理由相信很快可以從初步的理論探索到現(xiàn)實中的實踐。另外可以借鑒外國有用的經(jīng)驗，結(jié)合中國具體實際，完成好一系列任務(wù)。
3.5我國用30年左右的時間仿照工業(yè)文明的發(fā)展模式，大體完成了西方先期工業(yè)化國家用300年時間完成的工業(yè)化的任務(wù)，既嘗到了“甜頭”，又面臨著嚴重的“時間壓縮效應(yīng)”，（生態(tài)環(huán)境迅速受到嚴重破壞），能否在較短的時間內(nèi)消除？如何才能花較少的代價去消除？[8]這些問題不可能在很短時間里消除面對這些問題，國家應(yīng)堅持保護環(huán)境和節(jié)約資源的基本國策，實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，繼續(xù)制定和完善健全的政策制度與法律體系，社會在建設(shè)生態(tài)文明過程中要積極相應(yīng)國家的政策，大力宣揚與培育生態(tài)文明意識。使人們正確認識生態(tài)文明建設(shè)，由接受、認同生態(tài)文明建設(shè)的理念，直至內(nèi)化為內(nèi)心的理想信念，最終外化為生態(tài)文明建設(shè)實踐，企業(yè)要加強科技創(chuàng)新與技術(shù)革新，積極轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，提高企業(yè)經(jīng)營者的道德意識，不要把眼前利益與長遠利益對立起來，個人是生態(tài)文明建設(shè)的主體，而生態(tài)文明建設(shè)的成果也將由我們共享，因此我們每個人都應(yīng)該在思想上樹立生態(tài)文明意識，從我做起，積極投身到生態(tài)文明建設(shè)事業(yè)當中。
結(jié)語人類一直都在為自己的生存和更好地生存而努力，因此人類的生存方式（生產(chǎn)方式、生活方式和組織方式）在不斷改變。當前人們所說的“發(fā)展”，在本質(zhì)上就是生存方式的改變。雖然發(fā)展是人的本能要求，無可非議，也應(yīng)受到尊重，但從“可持續(xù)”的角度講，人類社會的發(fā)展不能以損害自然環(huán)境為代價，不能以損害他人（別的國家和地區(qū)）的發(fā)展環(huán)境和發(fā)展能力為代價，否則就要遭到報復(fù)。當前，以和諧與公正為旗幟的生態(tài)文明，正以巨大的魅力證明它是人類社會發(fā)展的必由之路。我國從中央到地方都在從理論上和實踐上探索建設(shè)生態(tài)文明社會的道路和模式，我們有理由相信它的正確與成功，這是偉大的中華民族對人類歷史的一個重大貢獻。
參考文獻。
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http://從國際貿(mào)易角度看生態(tài)文明建設(shè)。
http:///xz_20***生態(tài)文明的必然性及出路探析1.2.3.4.5.6.7.8.
中國特色社會主義論文篇五
社會是一所鍛煉人的綜合性大學(xué)，只有正確的引導(dǎo)我們深入社會，了解社會，服務(wù)于社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進社會創(chuàng)造良好的條件；才能使我們學(xué)有所用，在實踐中成才，在服務(wù)中成長，并有效的為社會服務(wù)，體現(xiàn)大學(xué)生的自身價值。
在我們小組xx市雨城區(qū)居民生態(tài)文明觀念調(diào)查中，我深刻了解與社會上人們交流的不容易?？匆娨蝗簨D女在樹下納涼，走過去，掛著笑臉請她們幫忙做個問卷調(diào)查，有的直接回答沒時間，有的看了下問卷，然后說，我不會，還有的可能比較好心，拿筆認真幫忙，十多分鐘下來也沒能夠調(diào)查多少。無奈之下，我們選擇所謂知識分子匯集地的新華書店征集?？偟膩碚f，愛逛書店的人，涵養(yǎng)相對要高，他們拒絕很委婉，要么就認真做你的問卷，及時他不認識你，但還是很熱心的幫助你。有了這次的經(jīng)驗，我們決定到其他書店去。
在書店的人真的不是很多，最多的是初中樣子的女生，哪像我們的圖書館啊，每天都有幾百上千人，其實還是由衷敬佩能在人到中年的時候還堅持逛書店的人們，雖然他們有的為消遣，有的為兒女的教輔而來。
文明是人類文化發(fā)展的成果，是人類改造世界的物質(zhì)和精神成果的總和，是人類社會進步的標志。生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。生態(tài)文明，是人類文明的一種形式。它以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點。
這種文明觀強調(diào)人的自覺與自律，強調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進、共處共融。這種文明觀同以往的農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明具有相同點，那就是它們都主張在改造自然的過程中發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力，不斷提高人的物質(zhì)生活水平。但它們之間也有著明顯的不同點，即生態(tài)文明突出生態(tài)的重要，強調(diào)尊重和保護環(huán)境，強調(diào)人類在改造自然的同時必須尊重和愛護自然，而不能隨心所欲，盲目蠻干，為所欲為。
在問卷回收數(shù)據(jù)分析中，我發(fā)現(xiàn)xx居民對雨城區(qū)環(huán)境保護狀況上看法一般，極少人覺得好，又有很多人覺得政府根本沒做什么事，我不知道這是他們不太關(guān)注xx環(huán)保還是怎么的，對于日常節(jié)約環(huán)保問題，大家都做的很好，我認為是電視報紙宣傳效果到位的原因，還有贊揚一下中華節(jié)儉的傳統(tǒng)美德吧。
然而，有些居民對提出意見的回答率不盡如人意，很少有人發(fā)表自己的見解。每個人思考方式和見解都是不同，所以當你表達出自己的觀點，對自己也能有個更大的提高。
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中國特色社會主義論文篇六
摘要：本文主要先介紹了中國夢的背景，在總書記參觀《復(fù)興之路》展覽時，提出實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，并闡述了中國夢符合中國人民的心聲。并結(jié)合當前國內(nèi)外形式，分析中國夢符合當下、順應(yīng)時代。最后結(jié)合歷史條件談?wù)撊绾晤I(lǐng)會中國夢的精神實質(zhì)。
關(guān)鍵字：中國夢。
科學(xué)發(fā)展觀。
很長一段時間以來，老百姓熱議中國夢，社會輿論聚焦中國夢，海外華人述說中國夢，國際社會關(guān)注中國夢，中國夢成為當今中國的高昂旋律，成為中國走向未來的鮮明指引。為什么中國夢會引起這么大的反響，其重要意義在哪里？人們都在思考、在探討。我的體會是提出實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是時代的召喚，是人民的期盼，是歷史的必然，但是中國夢不能淪為抽象空洞的政治口號，我們要正確的理解中國夢的實質(zhì)與內(nèi)涵。
孫都更加懂得民族復(fù)興的意義。實現(xiàn)民族偉大復(fù)興，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，深深扎根于中國人的心底，烙印在民族記憶的深處，成為全國各族人民的共同理想?？梢哉f，中國夢道出了中國人民的心聲，道出了海內(nèi)外中華兒女的渴望，最具凝聚力感召力，最具廣泛性包容性，是最大公約數(shù)，成為激勵中華兒女團結(jié)奮進、開辟未來的一面旗幟。
第三，中國夢順應(yīng)了世界發(fā)展進步的潮流，展示了中國為人類文明做出更大貢獻的意愿。隨著改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的推進，中國逐步走向世界舞臺的中心，中國的發(fā)展越來越離不開世界，世界的發(fā)展也越來越離不開中國。國際社會關(guān)注中國的發(fā)展理念、發(fā)展走向，希望分享中國的發(fā)展機會、發(fā)展成果。中國夢是億萬中國人民的民族復(fù)興之夢，也是同世界人民攜手共進、同各國合作共贏之夢。中國人民素有珍愛和平、崇尚和諧、開放包容的傳統(tǒng)，想發(fā)展、怕動蕩、盼和平。復(fù)興之夢也是和諧之夢、和平之夢。中國的發(fā)展、中國夢的實現(xiàn)，意味著世界和平與發(fā)展力量的增強，意味著人類文明的進步，既有利于中國贏得尊嚴和尊重，也有利于推動實現(xiàn)持久和平、共同繁榮的世界夢。
我們要高度認可“中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)，必須不斷為人民造?！钡恼摂?。我們必須在堅持中國特色社會主義的前提下，在加強黨的先進性建設(shè)的進程中，在解決中國當前面臨的各種問題中實現(xiàn)中國夢。提出實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，將中國的昨天、今天、明天聯(lián)系起來，將國家、民族、人民聯(lián)系起來，將中國、世界、人類聯(lián)系起來，體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為總書記的黨中央繼往開來、高瞻遠矚的深邃眼光，體現(xiàn)了當代中國共產(chǎn)黨人天下為公、海納百川的寬廣胸襟，體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對中國特色社會主義的堅定自信和對國家對民族對人民的責任擔當。中國夢進一步揭示了中華民族的前途命運和當代中國的發(fā)展走向，升華了我們黨的執(zhí)政理念，為堅持和發(fā)展中國特色社會主義注入了新的內(nèi)涵，對團結(jié)動員全體人民開辟黨和國家事業(yè)新境界，具有重大而深遠的意義。惟其重大，就需要我們放到戰(zhàn)略層面來認識；惟其深遠，就需要我們以不懈的奮斗精神來貫徹。
中國夢的視野是寬廣的，中國夢的內(nèi)涵是豐富的?？倳浿匾v話圍繞什么是中國夢、怎樣實現(xiàn)中國夢，以富有創(chuàng)見的思想觀點，闡明了中國夢的基本內(nèi)涵、實現(xiàn)路徑、實踐要求，需要我們很好地加以領(lǐng)會。
推動實現(xiàn)中國夢的偉大實踐，離不開廣泛深入的宣傳教育。要深入貫徹黨的十八大精神，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，進一步深化中國夢的宣傳教育，在突出思想內(nèi)涵、增強認知認同上下功夫，在把握實踐要求、推動實際工作上下功夫，形成實現(xiàn)中國夢的強大精神力量。
要積極把中國夢宣傳教育同中國特色社會主義宣傳教育結(jié)合起來，堅定人們實現(xiàn)中國夢的共同理想信念。中國夢的核心要義就是在中國特色社會主義道路上實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，推進中國特色社會主義的根本目的也是為了實現(xiàn)中國夢，中國夢宣傳教育與中國特色社會主義宣傳教育是完全統(tǒng)一的。要把這兩個方面的宣傳教育有機結(jié)合起來，在主題上貫通、基調(diào)上呼應(yīng)、內(nèi)容上銜接，使之相輔相成、相得益彰。要以寬廣的歷史視野開展宣傳教育，緊密聯(lián)系中國近代史，緊密聯(lián)系黨領(lǐng)導(dǎo)人民的奮斗史、創(chuàng)業(yè)史、改革開放史，深入宣傳實現(xiàn)民族復(fù)興的過程是探索和堅持正確發(fā)展道路的過程，深入宣傳中國特色社會主義的成功實踐為實現(xiàn)中國夢展示的光明前景，深入宣傳中國特色社會主義是我們尋夢圓夢的必由之路。通過廣泛深入的宣傳教育，引導(dǎo)人們進一步堅定理想信念、明確奮斗目標，進一步增強堅持中國特色社會主義道路、理論體系、制度的自覺性堅定性，把握好總依據(jù)、總布局、總?cè)蝿?wù)，貫徹好“八個必須”的基本要求，為不斷奪取中國特色社會主義新勝利而奮斗。
中國夢就是百姓夢，經(jīng)過幾代人的艱苦努力，終于探尋出一條適合自身發(fā)展的中國特色社會主義道路和發(fā)展自己的中國特色社會主義理論體系。在新的歷史條件下我們一起與時俱進、凝心聚力共同實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。一講“中國夢”就必然提到中國特色社會主義，不提到這個，那是空想，甚至還可能走向邪路。不能把”中國夢”賦予其他的解釋，“中國夢”是目標與手段的有機統(tǒng)一，實現(xiàn)“中國夢”的根本途徑就是必須堅持和發(fā)展中國特色社會主義?！爸袊鴫簟笔潜税?，達到彼岸的橋和船就是堅持和發(fā)展中國特色社會主義。只有調(diào)動全球所有華僑華人在內(nèi)的一切積極力量來實現(xiàn)“中國夢”，“中國夢”實現(xiàn)了，中國特色社會主義才能堅持和鞏固發(fā)展。
結(jié)束語。
時下，關(guān)于中國夢的認識當中存在不少困惑與誤解，這些都源自于對中國夢與中國特色社會主義關(guān)系認識的模糊不清。正確理解和理清中國夢與中國特社會主義的關(guān)系是至關(guān)重要的。本文就當前政治熱點與自身近期中特的學(xué)習(xí)談了對中國夢的了解和總結(jié)。并且通過國內(nèi)外錯綜復(fù)雜的形勢說明了中國夢產(chǎn)生的條件，結(jié)合自己對領(lǐng)會中國夢的精神實質(zhì)與推行中國夢實踐活動總結(jié)了中國夢與百姓心聲的一致。
參考文獻。
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中國特色社會主義論文篇七
《習(xí)近平談治國理政》第三卷中，“完善和發(fā)展我國國家制度和治理體系”這一專題，深入闡釋了堅持和完善中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的目標任務(wù)和前進方向。推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，就要不斷堅持和完善中國特色社會主義制度，要求我們以堅定制度自信、激發(fā)制度活力、發(fā)揮制度優(yōu)勢為重要途徑，不斷自我完善、自我發(fā)展，努力開辟“中國之治”新境界。
堅定制度自信，奠定“中國之治”“總基調(diào)”。習(xí)近平總書記指出，制度優(yōu)勢是一個國家的最大優(yōu)勢，制度競爭是國家間最根本的競爭。中國特色社會主義制度，不是單一的一項制度，而是嚴密完整的科學(xué)制度體系，是中華民族長期實踐的產(chǎn)物，是黨和人民智慧的結(jié)晶。國無制不治。衡量國家制度的優(yōu)劣、合適與否，關(guān)鍵要從緊要關(guān)頭、危難時刻的組織力、凝聚力、實施力來評判。面對新冠疫情、抗洪防汛等各類大考，黨和國家迅速行動、周密部署，各族人民毫不猶豫、團結(jié)一致，全國上下擰成一股繩，以披荊斬棘的意志，贏得了一次又一次的勝利。這些，無不彰顯出中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)勢，彰顯出中國特色社會主義制度的優(yōu)越性，同時，也更加堅定我們對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、對中國特色社會主義制度的信心和信念。
激發(fā)制度活力，擘畫“中國之治”“新藍圖”。習(xí)近平總書記強調(diào)，堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，是關(guān)系黨和國家事業(yè)興旺發(fā)達、國家長治久安、人民幸福安康的重大問題。中國特色社會主義制度，具有強大的生命力。自1949年新中國成立70多年以來，無論是政治、經(jīng)濟，還是科技、軍事，都發(fā)生了翻天覆地的變化，面貌煥然一新，成就舉世矚目。這一切都不是偶然。這些成就的取得，得益于中國特色社會主義制度的強大引領(lǐng)，得益于中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)，得益于全國各族人民的共同努力。推動“中國之治”，要遵循黨的十九屆四中全會擘畫的制度建設(shè)方向，把堅持和完善中國特色社會主義制度作為基本遵循，堅定信心，保持定力，守正創(chuàng)新，不斷激發(fā)制度活力，貢獻“中國之治”的新智慧。
發(fā)揮制度優(yōu)勢，奏響“中國之治”“主旋律”。習(xí)近平總書記在黨的十九屆四中全會上提出，要不斷把我國制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為國家治理效能。一個制度體系的形成，不是一蹴而就的，是在不斷的思考與探索基礎(chǔ)上形成的，是在不斷的磨煉與實踐中總結(jié)出來的。制度的形成不易，對于我們黨來說，堅持遵守和執(zhí)行、不斷完善和發(fā)展才是硬道理。這要求我們，時刻保持一顆清醒的頭腦，強化制度意識，維護制度執(zhí)行;時刻保持強大的戰(zhàn)略定力，完善制度建設(shè)，推動制度成熟，切實將堅定制度自信的種子播撒進黨員干部心中，將激發(fā)制度活力的使命貫穿工作始終，筑牢發(fā)揮制度優(yōu)勢的基礎(chǔ)，不斷將發(fā)展目標轉(zhuǎn)化為強大動力，將制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為治理效能，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢保駕護航。
中國特色社會主義論文篇八
社會建設(shè)與人民幸福息息相關(guān)，加快推進社會建設(shè)，必須以改善民生為重點。黨的十七大報告從六個方面做出了部署：優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強國；實施擴大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)；深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入；加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系，保障人民基本生活；建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平；完善社會管理，維護社會安定團結(jié)。這六個方面都是人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，是我們黨堅持以人為本，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的重要著力點。加快推進以改善民生為重點的社會建設(shè)，是深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容，是構(gòu)建社會主義和諧社會的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。“使改革發(fā)展的成果讓人民共享，才能體現(xiàn)權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀?！泵裆鷨栴}與人民幸福安康息息相關(guān)，是社會和諧穩(wěn)定的重要保證。中國特色社會主義事業(yè)從根本上講，就是要實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，只有解決好了人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，才能維護社會公平正義，不斷促進社會和諧穩(wěn)定，為建設(shè)中國特色社會主義提供良好的內(nèi)部環(huán)境。關(guān)注民生，關(guān)心和改善群眾生活，是我們黨全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的體現(xiàn)，是黨的群眾路線的重要組成部分，是貫穿黨86年歷史的一根紅線和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是黨贏得人民群眾信任和支持的力量源泉。無論是革命戰(zhàn)爭年代，還是和平建設(shè)時期、改革開放新時期，我們黨始終堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，努力實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。正因為如此，我們黨才取得了中國革命、建設(shè)和改革發(fā)展的一個又一個勝利。
戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略的實施。有利于促進教育公平和構(gòu)建社會主義和諧社會。在全國城鄉(xiāng)范圍內(nèi)免除義務(wù)教育學(xué)雜費，有利于推動義務(wù)教育均衡發(fā)展，使所有學(xué)生都受到良好的、平等的教育。這既體現(xiàn)了教育的公平性，更好地保證了公民的受教育權(quán)利，有利于公民更好地履行受教育義務(wù)，提高全民素質(zhì)，構(gòu)建社會主義和諧社會。
（二）促進就業(yè)。
就業(yè)是民生之本。有一份收入，一個家庭生活就有了保障。搞好就業(yè)再就業(yè)工作是構(gòu)建和諧社會的重要內(nèi)容。為了解決就業(yè)難問題以及促進大學(xué)生的就業(yè)問題，中央實施擴大就業(yè)戰(zhàn)略，出臺了一系列有關(guān)就業(yè)問題的新政策，努力擴大就業(yè)規(guī)模，改善就業(yè)結(jié)構(gòu)，消除零就業(yè)家庭，對大學(xué)生的就業(yè)以及創(chuàng)業(yè)給予了充分的鼓勵和支持。大學(xué)生更要以一種積極的態(tài)度去應(yīng)對就業(yè)問題，克服在就業(yè)中遇到的種種難題。大學(xué)生在就業(yè)難的社會形勢下，我認為解決大學(xué)生就業(yè)的問題最靠譜的措施為：第一，拓展高校畢業(yè)生就業(yè)領(lǐng)域，開發(fā)更多適合高校畢業(yè)生的就業(yè)崗位，讓高校畢業(yè)生更好地發(fā)揮自己的作用；第二，引導(dǎo)和鼓勵高校畢業(yè)生到基層、到中西部地區(qū)、到中小企業(yè)就業(yè)，中西部地區(qū)、中小企業(yè)需要大量的人才，高校畢業(yè)生在這些地方能夠更好地發(fā)揮自己的作用；第三，引導(dǎo)和鼓勵高校畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)；第四，加強對高校畢業(yè)生的就業(yè)服務(wù)工作，加強網(wǎng)上招聘，加強招聘進校園活動，每年暑期畢業(yè)時期，都要開展高校畢業(yè)生專門的就業(yè)服務(wù)月、服務(wù)周活動，為高校畢業(yè)生就業(yè)工作提供更好的服務(wù)。在諸多的解決大學(xué)生就業(yè)手段中，最受認可的是大學(xué)生村官制度和人才下基層。將現(xiàn)有的“三支一扶”、大學(xué)生村官計劃以及大學(xué)生志愿服務(wù)西部計劃等項目整合。統(tǒng)一政策，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，集中組織實施，形成人才選拔的長效機制。
（三）促進醫(yī)療公平。
難、看病貴問題，黨和政府提出實現(xiàn)人人享有基本衛(wèi)生保健的目標。全國財政用于衛(wèi)生投入的增幅年均在20%以上。推行新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度，試行醫(yī)藥分開等改革，構(gòu)建解決看病難、看病貴問題的長效機制。目前，新型農(nóng)村合作醫(yī)療擴大到全國80%以上縣（市、區(qū)），參合農(nóng)民達7.2億。城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)療保險開始試點，將用3年時間在全國全面推開。我認為國家還應(yīng)采取如下措施來解決“看病難”，“看病貴”問題：第一，調(diào)整醫(yī)院收入結(jié)構(gòu)，規(guī)范常規(guī)用藥，減輕患者負擔醫(yī)療收入結(jié)構(gòu)不合理的負效應(yīng)，是現(xiàn)行醫(yī)療服務(wù)價值與價格相背離；第二，控制大型醫(yī)療設(shè)備的購置，避免亂檢查，保護患者利益，衛(wèi)生資源利用不足與利益過度，受經(jīng)濟基礎(chǔ)制約；第三，加強對一次性衛(wèi)生材料的管理，在符合業(yè)務(wù)要求的情況下，合理確定一次性衛(wèi)生材料的使用范圍，并對使用的一次性衛(wèi)生材料實行集中管理，統(tǒng)一購進，減少流通環(huán)節(jié)或統(tǒng)一零售價格，減少病人支出，減輕患者負擔；第四，加強醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，規(guī)范醫(yī)療行為，抓好醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，規(guī)范醫(yī)療行為，完善目標管理責任制。切實解決群眾看病難看病貴的問題對于國家發(fā)展有重要意義。首先，看病難看病貴將直接影響我國居民的身體健康，在日益激烈的國際競爭中一個民族擁有強健的體魄是必須的。第二，如果看病難看病貴的問題得到有效解決廣大居民就不用為了防病治病有錢不敢花了，如此一來廣大居民就會增加投資和消費，這對我國經(jīng)濟的發(fā)展是有利的，這也是我國經(jīng)濟體制改革的方向。第三，看病難看病貴問題的解決，將提高政府在老百姓心目中的地位，有利于鞏固黨的執(zhí)政，有利于維護社會和諧穩(wěn)定。
（四）穩(wěn)定社會秩序。
鄉(xiāng)居民消費環(huán)境和條件的有效舉措，都將有利于城鄉(xiāng)居民特別是低收入居民擴大消費。對于解決住房難問題，我提出如下建議措施：第一，進行全國居民住房情況普查，建立居民住房情況信息庫。開展全國居民住房擁有情況普查，摸清全國現(xiàn)有住房所有者構(gòu)成，建立全國聯(lián)網(wǎng)的居民住房情況信息庫是遏制房價非正常上漲，打擊惡意炒房行為，解決老百姓住房難問題的一項基礎(chǔ)性工作。住房普查的對象應(yīng)包括全國所有的法人和自然人，在中國擁有住房的外國公民和法人。為保證普查能達到預(yù)期的效果，應(yīng)將普查的結(jié)果輸入全國聯(lián)網(wǎng)信息庫，作為今后繼承房產(chǎn)，處理民事糾紛、刑事案件，征收賦稅的法律佐證；第二，加大稅收、差別利率、價格以及土地政策等杠桿對房市的宏觀調(diào)控力度和反哺力度；第三，合理確定經(jīng)濟適用房、廉住房和商品房比例，鼓勵開發(fā)商參與經(jīng)濟適用房和廉住房建設(shè)?，F(xiàn)在很多城市都在建設(shè)經(jīng)濟適用房、廉住房，以部分解決居民的住房難問題。但這些做法，難以滿足老百姓日益增長的購房需求。有些充其量只是“應(yīng)急工程”，缺乏長遠的規(guī)劃和措施。要在住房普查的基礎(chǔ)上，根據(jù)居民的收入結(jié)構(gòu)及該地區(qū)發(fā)展的趨勢，借鑒新加坡等住房改革成功國家的經(jīng)驗，合理確立經(jīng)濟適用房、廉住房和商品房的比重。要在稅收、資金等方面給予優(yōu)惠和支持，鼓勵房地產(chǎn)開發(fā)廠商參與經(jīng)濟適用房和廉住房的建設(shè)。對規(guī)劃中的商品房建設(shè)市場可以完全向開發(fā)商開放，對其開發(fā)的套型結(jié)構(gòu)不加限制，但要特別注重商品房開發(fā)項目用地轉(zhuǎn)讓過程中的招投標活動的公開公平公正；第四，有針對性地遏制和打擊國際國內(nèi)各類炒房行為。炒房是助推房價瘋漲的主要內(nèi)驅(qū)力之一。目前，全國究竟哪些人在炒房，這些人的構(gòu)成，外國熱錢究竟參與到什么程度，都是未知數(shù)。要在普查的基礎(chǔ)上找出這些問題的答案，以便查找原因，從而有針對性地統(tǒng)籌開展工作。對于國內(nèi)普通居民中的炒房者，要通過加大稅賦力度遏制炒房行為；對于國內(nèi)中小企業(yè)法人中的炒房者，要加大稅賦力度的同時，進一步向它們開放壟斷行業(yè)，制定各項政策鼓勵其發(fā)展主營業(yè)務(wù)；對于國際炒房者，要密切注意熱錢動向，中國人多地少，建筑用地更少，所以必須堅決阻止和打擊其惡意炒房行為。第五，將居民住房改善情況列入官員考核內(nèi)容。將居民住房改善情況列為對相關(guān)官員的考核內(nèi)容，是有效解決住房難問題的重要保證。國家有關(guān)部門要制定具體的考核細則，并將考核的結(jié)果作為官員升遷的依據(jù)。考核事項應(yīng)該包括所在地區(qū)有沒有科學(xué)的住房（包括經(jīng)濟適用房、廉住房和商品房）建設(shè)近期和遠期規(guī)劃，有沒有摸清該地區(qū)居民的住房擁有和需求情況，有沒有采取切實有效的措施按規(guī)劃實施，所在地賣地收入和從房地產(chǎn)收取的各項收費反哺新購房居民和住房困難戶的比例，該地區(qū)居民對自己住房狀況的滿意度如何等。
（五）改善民生問題的意義和措施。
教育是民族振興的基石，教育公平是社會公平的重要基礎(chǔ)。就業(yè)是民生之本。合理的收入分配制度是社會公平的重要體現(xiàn)。社會保障是社會安定的重要保證。健康是人全面發(fā)展的基礎(chǔ)，關(guān)系千家萬戶幸福。社會穩(wěn)定是人民群眾的共同愿望，是改革發(fā)展的重要前提。深刻領(lǐng)會這些重要論斷，認真落實改善民生的實踐要求，使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。因此，改善民生對于我們國家社會經(jīng)濟的健康發(fā)展具有重大的意義：首先，改善民生有助于社會公正的實現(xiàn)，同時也有助于和諧社會的建設(shè)。其次，改善民生有助于經(jīng)濟持續(xù)、健康的發(fā)展，對經(jīng)濟的意義很大，甚至不可替代。再次，改善民生可以確保國家社會的安全和穩(wěn)定。任何一個社會都存在一定的安全問題，但是只要這個社會把問題控制在安全范圍之內(nèi)就可以確保這個社會的安全運行，但是如果一個社會民生問題得不到改善的話就會引發(fā)大面積的、種類繁多的社會問題。發(fā)展是我們的第一要務(wù)，但是發(fā)展必須惠及民生幸福。只有堅持發(fā)展的過程和發(fā)展的目的都始終圍繞滿足人民群眾的物質(zhì)和文化需求，讓人民群眾切實享受到發(fā)展成果，才能使科學(xué)發(fā)展成為廣大人民群眾的自覺追求。我們一定要貫徹落實總書記重要講話精神，多謀民生之利，多解民生之憂，把是否以人為本，是否為人民群眾謀幸福，作為檢驗和衡量我們一切工作的重要標尺，進而把幸福變成人民群眾實實在在的物質(zhì)精神享受，讓全國人民過上更加富裕、文明、有歸屬感和安全感的好日子，實現(xiàn)幸福建設(shè)的美好愿景。
參與的關(guān)系。既要充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，不斷增強政府提供公共產(chǎn)品和公共服務(wù)的能力，又要積極引導(dǎo)和支持各類市場主體和社會組織參與社會管理和公共服務(wù)。三是全面推進與突出重點的關(guān)系。既要統(tǒng)籌兼顧，加快推進，又要從實際出發(fā)，有重點、分步驟地解決好關(guān)系群眾切身利益的實際問題。四是增加投入和深化改革的關(guān)系。既要努力增加投入，使社會事業(yè)加快發(fā)展，又要不斷深化改革，使增加的投入有效發(fā)揮作用。人民群眾是社會建設(shè)的受惠者，也是社會建設(shè)的主體。緊緊依靠人民，調(diào)動一切積極因素，我們一定能夠形成一個社會和諧人人有責、和諧社會人人共享的生動局面，實現(xiàn)全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。
政府的這些改善民生的舉措讓我們每一個人感到，人民的生活水平在不斷提高，從社保、醫(yī)保、養(yǎng)老保險等一批普惠、廣覆蓋保障制度的建立推行上，我們感受到民生變化的點點滴滴。盡管每個人感受到的程度可能不盡相同，但誰也無法否認民生改善的圖景，正在我們身邊每天發(fā)生，我們也期待明天的生活更加美好。
中國特色社會主義論文篇九
改革開放，使我國在各個方面都發(fā)生了巨大的變化，因此，國家開始從全局和頂層角度，對中國特色社會主義建設(shè)，由原來社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)的“三位一體”發(fā)展到現(xiàn)在的社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)“四位一體”。十七大報告指出，“社會建設(shè)與人民幸福安康息息相關(guān)。必須在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會建設(shè)”。
“社會建設(shè)”這一提法，建國以來，我們重視的不夠，但有關(guān)于“社會建設(shè)”理論卻由來已久。我國歷史上有著內(nèi)容十分廣泛的樸素的社會建設(shè)思想，為我們創(chuàng)立中國特色社會主義社會建設(shè)理論提供了傳統(tǒng)文化的借鑒。例如，儒家的政治理想，是把社會變成一個和諧的大家庭。在革命、建設(shè)和改革的長期實踐中，我們黨不斷探索和發(fā)展了中國特色社會主義社會建設(shè)理論。黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，首先對社會主義建設(shè)這一重大課題進行了積極的探索和實踐。是一屆三中全會后，黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，把黨和國家的工作重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，堅定不移地實行改革開放，開辟了建設(shè)中國特色社會主義的新道路，科學(xué)地闡釋了建設(shè)中國特色社會主義的一系列重大理論觀點，其中包括一系列關(guān)于社會主義社會建設(shè)的重要論斷。十三屆四中全會以后，黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，根據(jù)國內(nèi)外形勢的變化，根據(jù)我國經(jīng)濟社會發(fā)展的新要求和我們黨肩負的新任務(wù)，進一步豐富和發(fā)展了我們黨關(guān)于社會主義社會建設(shè)的理論。黨的十六大以來，黨中央提出了深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會等重大戰(zhàn)略任務(wù)，從而使中國特色社會主義事業(yè)總體布局由經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)和文化建設(shè)“三位一體”擴展為經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)“四位一體”，這體現(xiàn)了我們黨對社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律認識的深化。特別是關(guān)于如何建設(shè)社會主義這個新生事物，盡管社會主義代表的是當代世界發(fā)展的前進方向，但具體怎么建設(shè)社會主義，我們過去和現(xiàn)在生活中的許多矛盾和走過的彎路，都與這個問題的認識有關(guān)。人類社會是一個有機的整體，同任何事物一樣，它有特定的要素構(gòu)成，在過去相當長的時間里，人類社會的結(jié)構(gòu)通常被理解為經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu)，其實，這樣的劃分是不全面的，也不符合馬克思主義的基本觀點。全面的觀點應(yīng)該是把整體的社會結(jié)構(gòu)看成是社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、社會政治結(jié)構(gòu)社會文化結(jié)構(gòu)和社會生活結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一?；谶@個認識，我們把中國特色社會主義事業(yè)的總體布局從“三位一體”發(fā)展為“四位一體”。社會建設(shè)是中國特色社會主義事業(yè)總體布局中的相對獨立的“一位”，是全面建成小康社會的重要內(nèi)容，“四位一體”概念的提出，特別是“社會建設(shè)”概念的提出，使我們怎樣建設(shè)中國特色社會主義有了新的認識。
有人認為，社會建設(shè)建設(shè)科學(xué)、教育、文化、體育、衛(wèi)生、等社會事業(yè)的建設(shè)，這顯然把社會建設(shè)的涵義理解過于狹隘了，作為中國特色社會主義建設(shè)總體布局中的社會建設(shè)，其涵義和內(nèi)容要廣泛、深刻的多。和經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)一樣，社會建設(shè)也有豐富的內(nèi)涵，我們黨不僅提出了“社會建設(shè)”的新理念，并對它已經(jīng)作了多方面的闡述，初步回答了社會建設(shè)的目標、社會建設(shè)的原則、社會建設(shè)的理念、社會建設(shè)的重點、社會建設(shè)的主體等一系列基本問題上，社會建設(shè)新理論正在形成之中，隨著實踐的深入，社會建設(shè)理論將逐步完善，也會像中國特色社會主義的經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)和文化建設(shè)理論一樣，成為中國特色社會主義理論體系中的一個重要組成部分，具體而言，中國特色社會主義社會建設(shè)理論的基本框架包涵以下內(nèi)容。
在社會建設(shè)的原則上，強調(diào)科學(xué)發(fā)展和公平正義。堅持科學(xué)發(fā)展的原則，就是在社會建設(shè)的實踐中，堅持科學(xué)發(fā)展觀，這是社會建設(shè)的首要原則，社會建設(shè)的公平正義主要體現(xiàn)在：教育的公平正義，就業(yè)的公平正義，分配的公平正義，保障的公平正義，醫(yī)療的公平正義等，堅持公平正義是社會建設(shè)的基本原則。在社會建設(shè)目標上，強調(diào)遠期目標和近期目標的有機結(jié)合。近期目標是在2020年實現(xiàn)“六個基本”，即：基本形成終身教育體系，使全民受教育程度和創(chuàng)新人才培養(yǎng)水平明顯提高，社會就業(yè)要更加充分，要基本建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系，人人要享有基本生活保障，要基本形成合理的有序的收入分配格局，中等收入者占多數(shù)，基本消除絕對貧困現(xiàn)象，要人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，社會管理體系要基本健全，遠期目標是在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會建設(shè)，著力保障和改善民生，推進社會體制改革，擴大社會公共服務(wù)，完善社會管理，促進社會公平正義，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、住有所居，推進和諧社會建設(shè)。在社會建設(shè)的理念上，強調(diào)既要盡力而為，也要量力而行。既要積極進取，盡最大努力加快推進社會建設(shè)，抓緊解決人民群眾關(guān)心的圖出問題，又要從實際出發(fā)，充分考慮各方面的條件和承受力，要立足當前、著眼長遠，隨著經(jīng)濟發(fā)展逐步解決問題，穩(wěn)步提高社會建設(shè)的水平，而不能要求過高過急。社會建設(shè)的重點是著力保障和改善民生，民生問題事關(guān)人民群眾的切身利益。改善民生既要統(tǒng)籌兼顧，又要從群眾最關(guān)心、最迫切需要解決的實際問題入手，突出重點、著力推進。在社會建設(shè)的主體上，強調(diào)政府的有效主導(dǎo)和社會組織及人民群眾的積極性參與，在實踐中，要充分考慮教育、醫(yī)療衛(wèi)生和社會保障等社會事業(yè)的公益性質(zhì)，要切實強調(diào)政府職責，同時，也必須認識到，在社會主義市場經(jīng)濟的條件下，政府不是大包大攬的全能政府。
一不可。社會建設(shè)是構(gòu)成社會主義和諧社會的重中之重，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。加快推進社會建設(shè)，努力形成全體人民各盡其各得其所而又和諧相處的局面，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重大任務(wù)和重要保障。把改善民生作為社會建設(shè)的重點，是對廣大群眾迫切要求的積極回應(yīng)，是深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、堅持以人為本的具體體現(xiàn)。社會建設(shè)是改革發(fā)展進入關(guān)鍵時期的必然要求，是體現(xiàn)黨的執(zhí)政使命的客觀要求。改革攻堅面臨深成次的矛盾和問題，都要求加快推進社會建設(shè)。我們黨站在執(zhí)政興國的高度，要實現(xiàn)黨的執(zhí)政使命，就必須加快推進社會建設(shè)，把提高黨的執(zhí)政能力體現(xiàn)到領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展|、促進社會和諧上來。正如經(jīng)濟建設(shè)有投入才有產(chǎn)出一樣，社會建設(shè)也要有投入。特別是涉及社會保障、義務(wù)教育、公共衛(wèi)生和醫(yī)療等事業(yè)、與老百姓的切身利益密切相關(guān)，空談不行，必須出實招，而核心就在于改變長期以來形成的“重經(jīng)濟、輕社會”的財政支出，建立“民生服務(wù)型”財政。
長期以來，之所以產(chǎn)生經(jīng)濟和社會“一腿長”，一條腿短|”、財政支出結(jié)構(gòu)嚴重失衡等問題，根本原因在于發(fā)展思路存在的偏頗。所以，按照科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會的要求，樹立正確的社會建設(shè)發(fā)展觀觀念是關(guān)鍵中的關(guān)鍵。具體而言，我們要樹立以下幾個觀點。一是投資于社會建設(shè)不影響經(jīng)濟發(fā)展，二是解決不公平問題不會降低發(fā)展活力。三是給社會力量讓出空間不會影響政府權(quán)威。
中國特色社會主義論文篇十
xx大在總結(jié)改革開放近30年歷史進程和寶貴經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，把們黨在新時期以來建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義創(chuàng)新實踐中相繼形成的馬克思主義創(chuàng)新理論成果——鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想整合為一個統(tǒng)一整體，統(tǒng)稱為“中國特色社會主義理論體系”并進行了科學(xué)闡釋。這是xx大在理論上的一個重大貢獻。
中國特色社會主義理論體系以一系列新的重大理論觀點、重大戰(zhàn)略思想，繼承、豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，是馬克思主義中國化的最新成果，是當代中國的馬克思主義。其內(nèi)容十分豐富。
中國特色社會主義理論體系，在新的時代條件下系統(tǒng)回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實際問題，在建設(shè)中國特色社會主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段和發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動力、依靠力量、國際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和根本目的等重大問題上取得了豐碩成果，是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義等領(lǐng)域，覆蓋經(jīng)濟、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、祖國統(tǒng)一、黨的建設(shè)等方面的系統(tǒng)的科學(xué)理論體系。這個理論體系，獨創(chuàng)性地提出一系列新的重大理論觀點、重大戰(zhàn)略思想，豐富和發(fā)展了馬克思主義。
(一)提出社會主義初級階段理論。作出國還處在社會主義初級階段的科學(xué)論斷，強調(diào)這是國在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟不發(fā)達條件下建設(shè)社會主義必經(jīng)的特定階段，至少需要上百年時間，制定一切方針政策都必須以這個基本國情為依據(jù)，不能脫離實際、超越階段。豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會主義發(fā)展階段理論。
(二)提出社會主義改革開放理論。指出改革是一場新的革命，是中國現(xiàn)代化的必由之路，僵化停滯沒有出路。強調(diào)實行對外開放是改革和建設(shè)必不可少的，應(yīng)當吸收和利用世界各國包括資本主義發(fā)達國家所創(chuàng)造的一切文明成果來發(fā)展社會主義，應(yīng)當實施“引進來”和“走出去”相結(jié)合的戰(zhàn)略。豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會主義改革的思想。
(三)提出社會主義市場經(jīng)濟理論。強調(diào)計劃多一點還是市場多一點不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別，國經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制，使市場在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用。豐富和發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)理論。
(四)提出社會主義本質(zhì)理論。指出社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。強調(diào)必須把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首要位置，聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，判斷各方面工作的是非得失歸根到底要以“三個有利于”為標準。豐富和發(fā)展了馬克思主義的科學(xué)社會主義理論。
(五)提出公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展是社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度的理論。強調(diào)毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，毫不動搖地鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展，堅持平等保護物權(quán)，形成多種所有制經(jīng)濟平等競爭、相互促進新格局。豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會主義所有制理論。
(六)提出科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力理論。指出中國要發(fā)展離不開科學(xué)，科學(xué)技術(shù)是先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標志，增強自主創(chuàng)新能力是發(fā)展科學(xué)技術(shù)的戰(zhàn)略基點。強調(diào)必須實施科教興國戰(zhàn)略、建設(shè)創(chuàng)新型國家，把經(jīng)濟建設(shè)轉(zhuǎn)到依靠科技進步和提高勞動力素質(zhì)的軌道上來。豐富和發(fā)展了馬克思主義科學(xué)技術(shù)理論。
(七)提出社會主義科學(xué)發(fā)展理論。強調(diào)發(fā)展是硬道理、是們黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，要堅持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，努力實現(xiàn)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展。豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會主義社會發(fā)展理論。
(八)提出社會主義和諧社會理論。指出社會和諧是中國特色社會主義本質(zhì)屬性，要按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會主義社會建設(shè)理論。
(九)提出社會主義民主法治理論。強調(diào)人民民主是社會主義的生命，要堅持中國特色社會主義政治發(fā)展道路，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當家作主、依法治國的有機統(tǒng)一，不斷深化政治體制改革，發(fā)展社會主義民主政治，發(fā)展社會主義政治文明，建設(shè)社會主義法治國家。豐富和發(fā)展了馬克思主義民主政治理論。
(十)提出社會主義精神文明建設(shè)理論。指出社會主義不僅要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明。強調(diào)要建設(shè)社會主義核心價值體系，把依法治國與以德治國結(jié)合起來，堅持社會主義先進文化前進方向，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，提高國家文化軟實力。豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會主義意識形態(tài)建設(shè)理論。
(十一)提出社會主義和平發(fā)展理論。指出和平與發(fā)展是當今世界兩大主題，中國堅持獨立自主的和平外交政策，始終不渝走和平發(fā)展道路，推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。強調(diào)中國奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，統(tǒng)籌國際國內(nèi)兩個大局，既通過爭取和平的國際環(huán)境來發(fā)展自己，又通過自己的發(fā)展來促進世界和平。豐富和發(fā)展了馬克思主義國際關(guān)系理論。
(十二)提出走中國特色精兵之路的國防和軍隊建設(shè)理論。強調(diào)始終堅持黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)的根本原則，按照政治合格、軍事過硬、作風(fēng)優(yōu)良、紀律嚴明、保障有力的總要求加強軍隊建設(shè)，在全面建設(shè)小康社會進程中實現(xiàn)富國和強軍的統(tǒng)一。提出人民軍隊要肩負起“三個提供一個發(fā)揮”的歷史使命，加快中國特色軍事變革。豐富和發(fā)展了馬克思主義軍事理論。
(十三)提出“一國兩制”和祖國和平統(tǒng)一理論。指出在一個中國的前提下，國家的主體堅持社會主義制度，香港、澳門、中國臺灣保持原有的資本主義制度長期不變，按照這個原則來推進祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的完成。強調(diào)全力支持香港、澳門特別行政區(qū)政府依法施政。提出在一個中國原則基礎(chǔ)上協(xié)商正式結(jié)束兩岸敵對狀態(tài)，達成和平協(xié)議。豐富和發(fā)展了馬克思主義國家學(xué)說。
(十四)提出馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)理論。指出黨必須適應(yīng)長期執(zhí)政和改革開放的新要求，加強和改善對各方面工作的領(lǐng)導(dǎo)，做到科學(xué)執(zhí)政、民主政治、依法執(zhí)政。強調(diào)把黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)作為主線，堅持黨要管黨、從嚴治黨，以改革創(chuàng)新精神全面推進黨的建設(shè)新的偉大工程，使黨始終做到“三個代表”。豐富和發(fā)展了馬克思主義建黨學(xué)說。
這些新的重大理論觀點和重大戰(zhàn)略思想的提出，表明們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識達到了新的理論高度，是對馬克思主義理論的重大貢獻。中國特色社會主義理論體系之所以完全正確，之所以能夠引領(lǐng)中國不斷發(fā)展進步，最根本的就在于它既破除了對馬克思主義的教條式理解，又抵制了拋棄社會主義基本制度的錯誤主張；既堅持了科學(xué)社會主義的基本原則，又具有鮮明的時代特征和中國特色；既繼承了前人，又突破了陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界，是與中國國情相結(jié)合、與時代發(fā)展同進步、與人民群眾共命運的當代中國馬克思主義。中國特色社會主義理論體系生動而具體地堅持和發(fā)展了馬克思主義，賦予馬克思主義新的鮮活力量，再一次有力地證明馬克思主義基本原理仍然是共產(chǎn)黨人正確認識和運用人類社會發(fā)展規(guī)律的銳利思想武器。中國特色社會主義理論體系是堅持馬克思主義的典范，又是發(fā)展馬克思主義的典范。
中國特色社會主義論文篇十一
中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會于2017年10月18日上午9點在人民大會堂舉行。習(xí)近平總書記代表第十八屆中央委員會向黨的十九大作報告。
圍繞這個重大時代課題，我們黨堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時代條件和實踐要求，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，進行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。
明確全面推進依法治國總目標是建設(shè)中國特色社會主義法治體系、建設(shè)社會主義法治國家；
明確中國特色大國外交要推動構(gòu)建新型國際關(guān)系，推動構(gòu)建人類命運共同體；
明確中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，提出新時代黨的建設(shè)總要求，突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位。
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南，必須長期堅持并不斷發(fā)展。
中國特色社會主義論文篇十二
1．導(dǎo)入的過程。
教師直接點題：在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中，黨和政府領(lǐng)導(dǎo)全國人民取得了舉世矚目的成就。為了實現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)，黨和政府也做出了不懈努力。今天，我們來學(xué)習(xí)“一國兩制”與祖國的統(tǒng)一大業(yè)。
2．新課知識內(nèi)容的學(xué)習(xí)指導(dǎo)和“探究”過程。
關(guān)于“一國兩制”，教師應(yīng)當首先讓學(xué)生結(jié)合政治所學(xué)知識，解釋其內(nèi)涵，“一國”指一個國家即中華人民共和國，這是前提，“兩制”則是指在大陸實行社會主義制度，在港、澳、臺保持資本主義制度。在此基礎(chǔ)上教師重點分析以下問題：a實行和平統(tǒng)一祖國的條件(實現(xiàn)統(tǒng)一，是全國人民的共民愿；中國國際地位提高，贏得國際社會普遍承認；改革開放，中國綜合國力增強，一個能為各方所接受的方案)。b中國共產(chǎn)黨對統(tǒng)一后的臺灣的基本政策。最后教師放香港或澳門回歸時的有關(guān)錄像資料，并由此引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)“一國兩制”的偉大意義?！耙粐鴥芍啤笔菍︸R克思主義的重大發(fā)展，是對人類歷史和世界和平做出的重大貢獻。是解決祖國統(tǒng)一問題的最好方法。在此基礎(chǔ)上教師組織學(xué)生觀看香港或澳門回歸時的錄像，使學(xué)生在回到當時莊嚴隆重熱烈的氣氛，再一次感受到祖國的偉大、繁榮與昌盛，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國之情，同時展望臺灣問題。（教師可以讓學(xué)生給臺灣的同齡人寫一封表達大陸學(xué)生渴望臺灣回歸的信）有中國特色的社會主義道路。
關(guān)于中共十三大。教師簡單向?qū)W生介紹、解釋下列概念：a什么是社會主義初級階段：是中國共產(chǎn)黨提出的特指我國在生產(chǎn)力還比較落后，商品經(jīng)濟還不夠發(fā)達的條件下建設(shè)社會主義必然要經(jīng)歷的特定階段。b社會主義初級階段提出的依據(jù)：是我黨總結(jié)社會主義正反兩方面的歷史經(jīng)驗，在深刻分析我國現(xiàn)階段基本國情的基礎(chǔ)上做出的`判斷。c社會主義初級階段理論的指出：最早提出社會主義初級階段是1978年的中共十一屆六中全會。然后教師明確指出，大會的突出貢獻是提出了社會主義初級階段的理論，制定出黨在社會主義初級階段的基本路線。講述時要指出社會主義初級階段理論是在黨的十一屆六中全會通過的(關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議)中提出的，十三大使這一理論在認識上前進了一大步。還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合改革開放所取得的輝煌成就，說明貫徹執(zhí)行這條基本路線，沿著建設(shè)有中國特色的社會主義道路奮勇前進，是我國社會主義事業(yè)走向勝利的根本保證。
4．課后學(xué)生活動的提示。
制作《中國共產(chǎn)黨代表大會簡表》把歷史教材中所學(xué)過的中國共產(chǎn)黨代表大會以時間、地點、內(nèi)容、意義（或影響）為欄目，進行總結(jié)，并展開評比。
中國特色社會主義論文篇十三
近日，中央決定從2019年6月開始，在全黨自上而下分兩批開展“不忘初心、牢記使命”主題教育。
我們要用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，堅持做到：
一要時刻牢記、踐行全心全意為人民服務(wù)這個根本宗旨。人民群眾是我們的衣食父母，要想群眾之所想，急群眾之所急，帶著與人民群眾的深厚感情做事，切切實實為群眾辦實事、解難題。
二要再接再厲、繼續(xù)努力、不斷奮斗。從1949年建國以來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民，自力更生、自強不息、艱苦拼搏，贏得了今天的民族振興、國家富強和人民幸福。我們要緊跟時代發(fā)展步伐，繼續(xù)努力，為早日實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。
三要以只爭朝夕的精神投入到日常工作中。無論做什么工作、在什么崗位上，都要專心致志、有的放失、持之以恒，要有強烈的工作責任心，敢于擔當，用心做好每一件事、每一項工作，認真履行好自己的工作職責，愛崗敬業(yè)，不辜負組織的期望。
中國特色社會主義論文篇十四
黨的xx大以來，以為核心的黨中央接過歷史的接力棒，在中國共產(chǎn)黨人以一系列重大理論創(chuàng)新引領(lǐng)中國穩(wěn)住陣腳向前發(fā)展的基礎(chǔ)上，從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。在這一思想的引領(lǐng)下，中國特色社會主義愈益發(fā)展壯大，破除了近現(xiàn)代以來西方社會發(fā)展模式的一統(tǒng)天下，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇。新時代中國特色社會主義如同中流砥柱，成為21世紀世界社會主義最有作為、最為重要的組成部分，世界社會主義事業(yè)展現(xiàn)出光明前景。
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對世界社會主義事業(yè)發(fā)展的歷史性貢獻，源于其一系列重大理論原創(chuàng)。黨的十九大報告把這一思想概括為“八個明確”和“十四個堅持”。它在總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，結(jié)合新的實際科學(xué)回答了新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的一系列基本問題。這一思想既堅持新時代是中國特色社會主義新時代，中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義;同時又賦予科學(xué)社會主義新的時代內(nèi)涵，從而使中國特色社會主義在保持科學(xué)社會主義根本屬性的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了重大創(chuàng)新發(fā)展。這一思想強調(diào)堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，將中國特色社會主義文化同中國特色社會主義道路、理論、制度一道，作為中國特色社會主義的重要組成部分，等等。這些重大原創(chuàng)，守住了科學(xué)社會主義基本原則的命脈，同時又使這些基本原則在與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合中以及與新時代中國國情的結(jié)合中煥發(fā)出新的活力，是忠實于馬克思主義又使馬克思主義實現(xiàn)新飛躍的重大原創(chuàng)。
馬克思主義政黨如何實現(xiàn)長期執(zhí)政，是馬克思主義黨建理論的重大課題，也是社會主義國家突破“歷史周期律”必須應(yīng)對的重大挑戰(zhàn)。馬克思主義經(jīng)典作家曾提出“防止社會公仆變?yōu)樯鐣魅恕钡睦碚?，但囿于歷史條件的限制，他們對于如何實現(xiàn)馬克思主義政黨長期執(zhí)政，不可能提交超越時代的答卷。社會主義在蘇聯(lián)的失敗，從反面證明了通過原創(chuàng)來破解這一課題的極端重要性。破解這一課題的任務(wù)，歷史地落到了中國共產(chǎn)黨人的肩上。奪取政權(quán)難，鞏固政權(quán)更難。尤其是長期執(zhí)政的政黨，要在新的時代條件下革弊鼎新，更是難上加難。
在黨和國家發(fā)展面臨風(fēng)險挑戰(zhàn)的歷史關(guān)口，以為核心的黨中央，深入思考并科學(xué)回答如何跳出“歷史周期律”的難題。新時代的中國共產(chǎn)黨人，以不信邪、敢較真的精神，直面“七個有之”等重大積弊，直擊“四風(fēng)”頑癥，發(fā)揚徹底的自我革命精神，以全面從嚴治黨的實際行動，實現(xiàn)了自我革命的可操作化。特別是堅持反腐敗無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍，堅定不移“打虎”“拍蠅”“獵狐”，反腐敗斗爭壓倒性態(tài)勢已經(jīng)形成并鞏固發(fā)展。中國共產(chǎn)黨又一次通過自我革命正本清源、贏得民心，向著破解“歷史周期律”推進了一大步。
中國共產(chǎn)黨成功的自我革命，源于成功的思想革命。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想提出一系列重大創(chuàng)見，為新時代黨的自我革命發(fā)揮了偉大引領(lǐng)作用。這一思想展現(xiàn)著真摯的人民情懷，這就促使黨中央在懲治數(shù)以萬計的腐敗分子與得罪13億人民之間作出了清醒的抉擇，堅定了刀口向內(nèi)推進自我革命的決心意志;明確中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，這就促使我們黨與一切妄圖顛覆黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度的敵對勢力作堅決斗爭，同時通過國家治理的深刻變革，確保黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用得到充分發(fā)揮;提出新時代黨的建設(shè)總要求，突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位，強調(diào)把權(quán)力關(guān)進制度的籠子，等等。這些重大原創(chuàng)，成功地把馬克思主義黨建理論推進到開展自我革命、著力突破“歷史周期律”的新境界。
大國興衰的歷史活劇，最能吸引世人的目光;如何實現(xiàn)國家強盛，最能引起戰(zhàn)略家們的深思。迄今為止，一些大國在崛起之路上無所不用其極，但仍然難以規(guī)避各種陷阱——“中等收入陷阱”“修昔底德陷阱”……中國能否避免掉進這些陷阱，同時又實現(xiàn)強盛和民族復(fù)興，成為擺在中國共產(chǎn)黨人面前的又一世界級難題。如何破解這一難題，“馬列老祖宗”的本本上沒有提及，只能依靠我們黨自己去探索。今天，在國家由大向強“關(guān)鍵一躍”的歷史節(jié)點，由于各種原因，中國每向世界舞臺中央前進一步，都會遭遇巨大壓力和阻力。這一切，呼喚著新時代的中國共產(chǎn)黨人聚焦強國復(fù)興，提出超越歷史、超越西方的重大理論原創(chuàng)。
黨的xx大以來，著眼實現(xiàn)新時代中國共產(chǎn)黨的歷史使命，著力探索解決強國復(fù)興面臨的重大課題。比如，在跨越“中等收入陷阱”這個問題上，指出：對中國而言，“中等收入陷阱”過是肯定要過去的，關(guān)鍵是什么時候邁過去、邁過去以后如何更好向前發(fā)展。又如，在力避“修昔底德陷阱”這個問題上，強調(diào)：世界上本無“修昔底德陷阱”，但大國之間一再發(fā)生戰(zhàn)略誤判，就可能自己給自己造成“修昔底德陷阱”。以為核心的黨中央，運用科學(xué)方法論進行深謀遠慮和戰(zhàn)略考量，作出當代中國由大向強發(fā)展的戰(zhàn)略設(shè)計，擘畫強國復(fù)興的宏偉藍圖，引領(lǐng)中國取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。
黨的xx大以來黨和國家事業(yè)之所以發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就，最根本、最重要的在于有以為核心的黨中央的堅強領(lǐng)導(dǎo)，有習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)指引。特別是這一思想提出的一系列重大理論原創(chuàng)，為強國復(fù)興指明了前進方向、提供了強大思想武器。這一思想強調(diào)堅定不移走和平發(fā)展道路，要求建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系，推動構(gòu)建新型國際關(guān)系，作出新時代中國特色社會主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排，要求統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，為強國復(fù)興提供了目標引領(lǐng)，指明了實現(xiàn)路徑。這些重大原創(chuàng)，是運用馬克思主義立場觀點方法，對社會主義大國如何以文明方式實現(xiàn)強盛的戰(zhàn)略運籌，既體現(xiàn)了馬克思主義的真理本色，又填補了馬克思主義的理論空白。
如何處理強國與強軍的關(guān)系，是考驗各國的一項重大課題。成功破解這一難題的國家，往往能夠?qū)崿F(xiàn)強國與強軍互促互進。而那些未能有效破解這一難題的國家，往往出現(xiàn)兩個方面的問題：要么忽視強軍，導(dǎo)致軍力不能支撐強國;要么過度重視強軍，掉入軍備競賽的陷阱，最終拖垮整個國家。
黨的xx大以來，在以為核心的黨中央的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，在強軍思想指引下，強軍興軍開創(chuàng)新局面。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想以一系列重大原創(chuàng)，闡明了新時代強軍興軍的一系列重大問題，明確黨在新時代的強軍目標是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊，把人民軍隊建設(shè)成為世界一流軍隊。黨的十九大報告指出，“建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊，是實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略支撐”“同國家現(xiàn)代化進程相一致，全面推進軍事理論現(xiàn)代化、軍隊組織形態(tài)現(xiàn)代化、軍事人員現(xiàn)代化、武器裝備現(xiàn)代化”“堅持富國和強軍相統(tǒng)一，強化統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、頂層設(shè)計、改革創(chuàng)新和重大項目落實”。這就把全面推進國防和軍隊現(xiàn)代化納入強國復(fù)興大戰(zhàn)略、大布局，擘畫了強軍事業(yè)的宏偉藍圖。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的“軍事篇”，是運用科學(xué)世界觀方法論，觀察分析中國與世界、歷史與現(xiàn)實、政治與軍事、強國與強軍等范疇作出的清醒判斷和重大決策，既體現(xiàn)了馬克思主義軍事理論的深厚底蘊，又體現(xiàn)了其作為思想武器處理重大矛盾關(guān)系的真理力量。
當今世界，人類社會正處在一個大發(fā)展大變革大調(diào)整時代，和平赤字、發(fā)展赤字、治理赤字是擺在全人類面前的嚴峻挑戰(zhàn)。沒有哪個國家能夠獨自應(yīng)對人類面臨的各種挑戰(zhàn)，也沒有哪個國家能夠退回到自我封閉的孤島。世界向何處去?人類的未來在哪里?面對百年不遇的大變局，許多國家陷入前所未有的迷茫和困惑，迫切希望能看到未來世界的新愿景、新藍圖。同時，如何處理本國與世界的關(guān)系，也考驗著各國政治家的眼光、胸懷和擔當。
黨的十九大報告指出，中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福的政黨，也是為人類進步事業(yè)而奮斗的政黨。中國共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大的貢獻作為自己的使命。站在歷史發(fā)展的高度，深刻洞察人類前途命運，順應(yīng)世界大勢和時代潮流，提出一系列有利于解決全球問題、推動人類文明發(fā)展進步的正確主張。在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的引領(lǐng)下，我們?nèi)嫱七M中國特色大國外交，拓展深化了全方位、寬領(lǐng)域、多層次的對外交往格局，形成了覆蓋全球的“朋友圈”。
近年來，我國國際影響力、感召力、塑造力能夠得到進一步提高，不僅得益于我國綜合國力的日益增強，而且得益于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的有力引領(lǐng)。這一思想創(chuàng)造性地提出構(gòu)建人類命運共同體的偉大倡議，贏得了國際社會高度贊譽和廣泛認同，產(chǎn)生日益廣泛而深遠的國際影響，成為中國引領(lǐng)時代潮流和人類文明進步方向的鮮明旗幟;創(chuàng)造性地提出建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，為人類社會實現(xiàn)共同發(fā)展、持續(xù)繁榮、長治久安繪制了藍圖，匯聚著世界各國人民共同向往的和平、發(fā)展、繁榮的“最大公約數(shù)”;創(chuàng)造性地提出推動建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系，其實質(zhì)就是要走出一條國與國交往的新路，為構(gòu)建人類命運共同體開辟道路、積累條件。提出的“一帶一路”倡議，倡導(dǎo)實現(xiàn)政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通，使構(gòu)建人類命運共同體有了可靠的現(xiàn)實抓手和依托平臺。這些重大原創(chuàng)，是堅持人民立場、體現(xiàn)博大胸懷和崇高道義、運用科學(xué)思維作出的理論創(chuàng)造，是新時代統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局的重大創(chuàng)新成果。
【思想宣傳范文】二。
在全國宣傳思想工作會議上的重要講話為做好新形勢下宣傳思想工作確立了根本遵循，提出了重大要求，指明了前進方向。強調(diào)，做好新形勢下宣傳思想工作，必須自覺承擔起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)。辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨、關(guān)鍵在人、在關(guān)鍵人。當前，要緊緊抓住宣傳思想戰(zhàn)線“關(guān)鍵少數(shù)”，著力在四個方面狠下功夫，確保高質(zhì)量完成宣傳思想工作使命任務(wù)。
宣傳思想戰(zhàn)線“關(guān)鍵少數(shù)”要在學(xué)習(xí)講話精神上狠下功夫。在全國宣傳思想工作會議上的重要講話內(nèi)涵豐富、思想深邃、高屋建瓴，既從歷史維度深刻總結(jié)了黨的xx大以來宣傳思想工作取得的歷史性成就和發(fā)生的歷史性變革，又從現(xiàn)實維度科學(xué)揭示了宣傳思想工作的“九個堅持”規(guī)律，指出了新時代宣傳思想工作的重點任務(wù)、目標要求等一系列方向性、根本性、全局性、戰(zhàn)略性重大問題，是指導(dǎo)新形勢下黨的宣傳思想工作的綱領(lǐng)性文獻，需要認真學(xué)習(xí)、深入領(lǐng)會。宣傳思想戰(zhàn)線“關(guān)鍵少數(shù)”要完成光榮的使命任務(wù)，就必須首先在學(xué)習(xí)講話精神上狠下功夫。要認認真真讀講話、扎扎實實學(xué)講話、勤勤懇懇悟講話，既從整體全面把握講話內(nèi)容，又從細節(jié)深化研究重要思想，深刻領(lǐng)悟貫穿其中的馬克思主義立場、觀點和方法，深刻體悟敢于擔當?shù)恼纹焚|(zhì)，科學(xué)理解和把握講話的人民性、時代性、思想性，切實學(xué)懂弄通講話精神，切實防止出現(xiàn)一知半解、斷章取義、生搬硬套的現(xiàn)象。
宣傳思想戰(zhàn)線“關(guān)鍵少數(shù)”要在做實做細要求上狠下功夫。在全國宣傳思想工作會議上的重要講話就新形勢下做好宣傳思想工作提出了明確要求，強調(diào)“必須把統(tǒng)一思想、凝聚力量作為宣傳思想工作的中心環(huán)節(jié)”，強調(diào)“建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)”，強調(diào)“要把培養(yǎng)擔當民族復(fù)興大任的時代新人作為重要職責”等等。一分部署、九分落實。宣傳思想戰(zhàn)線“關(guān)鍵少數(shù)”必須把有關(guān)宣傳思想工作的要求落到實處，杜絕落空。要進一步提高政治站位、堅守政治立場，牢固樹立“四個意識”，從講政治的高度重視落實工作，切實增強工作主動性、積極性。要堅決防止出現(xiàn)口頭重視、行動忽視，表態(tài)積極、行動遲緩等問題，堅決防止落實工作打折扣、搞變通，堅決糾正“四風(fēng)”特別是形式主義、官僚主義。要針對本人崗位職責，結(jié)合具體工作實際，對標講話要求，拿出實實在在的工作規(guī)劃，一步一步地狠抓細化實化工作，真正把關(guān)于宣傳思想工作的明確要求貫徹下來，做到生根發(fā)芽、開花結(jié)果。
宣傳思想戰(zhàn)線“關(guān)鍵少數(shù)”要在帶頭發(fā)揮作用上狠下功夫。在全國宣傳思想工作會議上的重要講話高度肯定了宣傳思想戰(zhàn)線干部，明確指出“宣傳思想戰(zhàn)線廣大干部是完全值得信賴的”，并從戰(zhàn)略高度強調(diào)要“打造一支政治過硬、本領(lǐng)高強、求實創(chuàng)新、能打勝仗的宣傳思想工作隊伍”。能否把宣傳思想工作隊伍打造好，關(guān)鍵在于宣傳思想戰(zhàn)線“關(guān)鍵少數(shù)”的帶頭作用能否發(fā)揮好。當前，宣傳思想戰(zhàn)線“關(guān)鍵少數(shù)”要正確認清自身的角色定位和肩負的歷史使命，要帶頭不斷掌握新知識、熟悉新領(lǐng)域、開拓新視野、掌握新本領(lǐng)、增強新能力，切實以宣傳思想戰(zhàn)線“關(guān)鍵少數(shù)”的優(yōu)秀事跡激勵人、崇高品格引領(lǐng)人、出色業(yè)績鼓舞人，發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”團結(jié)、帶領(lǐng)、影響“絕大多數(shù)”的正向作用，形成心往一處想、力往一處使的宣傳思想工作隊伍建設(shè)新格局。與此同時，宣傳思想戰(zhàn)線“關(guān)鍵少數(shù)”還要在社會中帶好頭、示好范，要帶頭旗幟鮮明堅持真理，帶頭做好馬克思主義宣傳教育工作，帶頭引領(lǐng)正確輿論導(dǎo)向，促進提高主流思想輿論的傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力，帶頭立場堅定批駁謬誤，敢于發(fā)聲、敢于亮劍。
宣傳思想戰(zhàn)線“關(guān)鍵少數(shù)”要在創(chuàng)新工作路徑上狠下功夫。在全國宣傳思想工作會議上的重要講話指出，要“推動宣傳思想工作不斷強起來”。實現(xiàn)強起來的目標，既指宣傳思想工作整體強，又指各個領(lǐng)域、各個層級等組成部分工作強。當前，我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，國家發(fā)展還很不平衡，宣傳思想各個組成部分工作不平衡的情況依然客觀存在。推動宣傳思想工作強起來是一篇大文章。宣傳思想戰(zhàn)線“關(guān)鍵少數(shù)”必須在堅持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，不斷增強腳力、眼力、腦力、筆力，結(jié)合各自實情，立足各自優(yōu)勢，更加有效發(fā)揮主觀能動性，著力打造貫徹新時代宣傳思想工作要求、遵循宣傳思想工作規(guī)律、彰顯宣傳思想工作特點、有助提高宣傳思想工作質(zhì)量的宣傳思想工作的創(chuàng)新路徑，不斷總結(jié)、提煉形成務(wù)實管用、可推廣、可復(fù)制的宣傳思想工作一般做法、樣本案例、經(jīng)驗啟示，進一步從整體上降低宣傳思想工作成本、提高宣傳思想工作的實效性、科學(xué)性、創(chuàng)新性。
【思想宣傳范文】三。
文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。黨的xx大以來，就中國特色社會主義文化建設(shè)提出一系列富有時代性、原創(chuàng)性、民族性的重大理論觀點。在日前召開的全國宣傳思想工作會議上，對“興文化”作出重要闡釋。這些重要論述，為推動社會主義文化繁榮興盛、建設(shè)社會主義文化強國提供了根本遵循。
堅定文化自信。
堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信?！八膫€自信”的提出是重大理論突破。黨的十九大明確將中國特色社會主義文化同中國特色社會主義道路、理論、制度一道，作為中國特色社會主義的重要組成部分，強調(diào)要增強“四個自信”，反映了我們黨對文化地位和作用認識的極大深化，體現(xiàn)了我們黨高度的文化自覺和文化擔當，具有深遠的理論意義和實踐價值。強調(diào)，一個沒有精神力量的民族難以自立自強，一項沒有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長久。文化自信彰顯了中國特色社會主義內(nèi)在的文明內(nèi)涵和價值底蘊，成為支撐中國特色社會主義發(fā)展、建設(shè)社會主義文化強國的強大精神力量。文化自信使中國特色社會主義的發(fā)展經(jīng)驗和歷史成果得以在文明的層次得到總結(jié)和提升，成為中國走向世界的更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，必將極大提高中國特色社會主義的吸引力和凝聚力。
堅持馬克思主義指導(dǎo)地位。
馬克思主義始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，是我們認識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強大思想武器。強調(diào)，在堅持馬克思主義指導(dǎo)地位這一根本問題上，我們必須堅定不移，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖。尤其是在價值觀念分化多元、意識形態(tài)斗爭復(fù)雜尖銳的時代大環(huán)境下，堅持對馬克思主義的信仰、堅定共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想是事關(guān)道路、事關(guān)黨和國家前途命運的根本問題。新時代下，堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，就要鍥而不舍推進馬克思主義中國化時代化大眾化，就要學(xué)懂弄通習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想這一馬克思主義中國化的最新成果，以中國實踐為立足點，克服本本主義、教條主義，以偉大理論指導(dǎo)偉大實踐，引領(lǐng)黨和國家事業(yè)全面開創(chuàng)新局面。同時，我們要結(jié)合時代條件，廣泛運用多媒體和互聯(lián)網(wǎng)等新興技術(shù)，使馬克思主義的傳播更加生動鮮活，使馬克思主義借助人們喜聞樂見的形式走出書本、走向人民群眾。
堅守中華文化立場。
黨的十九大報告指出，“堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌”“中國共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國先進文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者”。這些論述充分顯示了我們黨的文化自覺以及對傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命擔當。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了強大精神支撐，今天仍然潛移默化地影響著中國人的思維方式和行為方式，是我們最深厚的文化軟實力。我們要秉持客觀、科學(xué)、禮敬的態(tài)度，堅守中華文化立場，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，在立足時代要求的基礎(chǔ)上，融通傳統(tǒng)文化與當代實踐，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獲得時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式，展現(xiàn)出永久魅力和文化風(fēng)采。中國特色社會主義進入新時代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化將彰顯出更加磅礴的精神力量，成為建設(shè)社會主義文化強國的精神支撐。
培育和踐行社會主義核心價值觀是構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量的內(nèi)在要求。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，中國走向社會主義現(xiàn)代化強國的過程，同時也是中國人民面對各種風(fēng)險挑戰(zhàn)不斷團結(jié)奮斗的過程。凝聚最廣大人民形成奮斗合力，需要堅持用社會主義核心價值觀凝心聚力。社會主義核心價值觀反映了全國各族人民共同認可的價值觀“最大公約數(shù)”，是當代中國精神的集中體現(xiàn)，具有廣泛的思想共識和價值認同。在新的社會條件下，進一步發(fā)揮社會主義核心價值觀的引領(lǐng)作用，要更加自覺地從培養(yǎng)擔當民族復(fù)興大任的時代新人這一目標出發(fā)，把“培育什么樣的價值觀”同“培養(yǎng)什么樣的人”緊密結(jié)合起來，使抽象的價值原則與具體的生活實踐、人格養(yǎng)成相結(jié)合，在落細、落小、落實上下功夫。要以培育和踐行社會主義核心價值觀為抓手，全面提高全社會思想道德水平，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的源泉。
社會主義文藝是人民的文藝。文藝是時代前進的號角，在反映時代風(fēng)貌、引領(lǐng)時代風(fēng)氣等方面具有重要作用。在文藝工作座談會上強調(diào)指出，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，文藝的作用不可替代，文藝工作者大有可為。繁榮社會主義文藝最關(guān)鍵的是必須堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。只有在感情上真摯地熱愛人民，文藝工作者才能扎根人民和生活，創(chuàng)造出為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷的偉大作品。廣大文藝工作者要把為人民服務(wù)作為天職，處理好社會效益和經(jīng)濟效益的關(guān)系，以真善美的文藝力量觀照社會現(xiàn)實，鼓舞人民前進。把愛國主義作為文藝創(chuàng)作的主旋律，堅持和弘揚中國精神，引導(dǎo)人民樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，以文化人，以文育人，增強做中國人的骨氣和底氣。
堅持黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。
意識形態(tài)關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國家政治安全。黨的xx大以來，以為核心的黨中央高度重視意識形態(tài)工作，作出一系列重要部署，開創(chuàng)了意識形態(tài)工作的新局面。黨的十九大報告指出，“牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”。強調(diào)，“意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作”“不斷增強社會主義意識形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力”。做好意識形態(tài)工作，關(guān)鍵在黨。要嚴格落實意識形態(tài)工作責任制，做到守土有責、守土負責。敢于在意識形態(tài)領(lǐng)域亮劍，發(fā)揚斗爭精神，始終站在意識形態(tài)斗爭第一線，支持正確思想言論，抵制錯誤思潮。加強陣地意識，抓好陣地建設(shè)和管理，全面改善社會主義意識形態(tài)的傳播環(huán)境。特別是隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，要堅決打贏網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)斗爭，鞏固壯大互聯(lián)網(wǎng)上的主流思想輿論，建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間，確?；ヂ?lián)網(wǎng)可管可控。同時，要做好對外宣傳和傳播工作，推進國際傳播能力建設(shè)，構(gòu)建融通中外的話語傳播體系，講好中國故事，為中國改革開放創(chuàng)造更好的外部環(huán)境，爭取國際社會的廣泛支持。
【思想宣傳范文】四。
20xx年6月21日，時任浙江省委書記的在光明日報發(fā)表《弘揚“紅船精神”走在時代前列》的重要文章，首次提出并闡釋了“紅船精神”，闡述了中國共產(chǎn)黨的源頭精神。深刻理解“紅船精神”的精神實質(zhì)、政治意蘊，始終不忘“紅船精神”的理論邏輯、歷史邏輯和價值邏輯，增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，我們才能更好、更穩(wěn)、更快地走好新的長征路。
1.“紅船精神”為不斷奪取新勝利提供精神偉力。
“紅船精神”包含著開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神和創(chuàng)新基因，蘊含著把中國革命事業(yè)引向最后勝利的思維變革和方法創(chuàng)新。這一共同理想和精神支柱不是偶然形成的，而是中國共產(chǎn)黨的萬千優(yōu)秀兒女集體實踐的精神結(jié)晶，是燎原火種的初心源頭。正如所指出的：“‘紅船精神’正是中國革命精神之源：中國共產(chǎn)黨歷史上形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神，無不與之有著直接的淵源關(guān)系。”
從1920xx年建黨到1949年新中國成立，我們經(jīng)歷了一個艱苦卓絕的歷史階段，黨團結(jié)帶領(lǐng)全國人民打敗日本帝國主義，推翻國民黨反動統(tǒng)治，完成新民主主義革命，建立了中華人民共和國。在20xx年浴血奮戰(zhàn)中，革命先輩圍繞著理論與實踐的關(guān)系，圍繞著如何打破對書本、經(jīng)驗的崇拜和膜拜，如何將實事求是的精神貫徹始終，找到了一條農(nóng)村包圍城市的嶄新革命道路。“紅船精神”是中國共產(chǎn)黨人戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險的精神之源，是不斷奪取新勝利的奮進明燈，通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，持續(xù)不斷地提供精神偉力。
思維創(chuàng)新首先體現(xiàn)在準確把握時代問題。問題是時代的呼聲。一切革命、建設(shè)和改革都應(yīng)以時代問題為導(dǎo)向，以時代問題的解決為旨歸。在上個世紀初，各種政黨、各種主義粉墨登場，都由于與歷史潮流不一致，只能以失敗收場。而作為一個新生的政黨，中國共產(chǎn)黨不僅將反對帝國主義的任務(wù)寫進革命方案，更是自成立之日起就堅持以人民為中心，秉持人民立場。毛澤東同志指出：“從四萬萬五千萬人民的利益出發(fā)……討論其他任何別的問題，就是這個出發(fā)點，或者叫做立場。還有什么別的出發(fā)點、別的立場沒有?沒有了。為了全黨與全國人民的利益，這就是我們的出發(fā)點，就是我們的立場。”歷史和事實證明，人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，與人民風(fēng)雨同舟、生死與共，始終保持黨同人民群眾之間的血肉聯(lián)系，牢記根本宗旨，以全心全意為人民服務(wù)的初心映照了歷史的天空。
思維創(chuàng)新還體現(xiàn)在正確指明時代問題的解決辦法。與俄國十月革命成功經(jīng)驗不同的是結(jié)合我國國情成功探索出農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。經(jīng)過20xx年奮爭，“山溝溝里的馬克思主義”取得了勝利。這是狹隘經(jīng)驗主義、教條主義者無法想象，也無法復(fù)制的。面對空前的民族危機，中國共產(chǎn)黨人在紅船上通過的革命綱領(lǐng)是一個偉大的歷史開端，是實事求是地解決中國革命問題的光輝起點。這一紅色傳統(tǒng)傳承至今。
創(chuàng)新是發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的出發(fā)點和歸宿點，特別是制度創(chuàng)新成為中國特色社會主義制度保持生機和活力的前提與基礎(chǔ)。中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題。黨的xx大以來，以為核心的黨中央，接過改革的接力棒，改革開放再出發(fā)，把人民放在價值追求的制高點，順應(yīng)人民對美好生活的向往，始終不渝帶領(lǐng)人民實現(xiàn)幸福生活，將中國特色社會主義偉大事業(yè)推向了新的起點和新的境界。
2.“紅船精神”的歷史邏輯和價值邏輯。
“紅船劈波行，精神聚人心。”紅船經(jīng)歷的近百年航程，是中國共產(chǎn)黨人輝煌偉大歷程的精神隱喻，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾實現(xiàn)偉大夢想的力量之基。
歷史、現(xiàn)實、未來是相通的。中國共產(chǎn)黨的奮斗史，蘊含著無數(shù)生動感人的故事，值得珍視、珍藏和永久流傳。指出：“中國走過的歷程，中國人民和中華民族走過的歷程，是中國共產(chǎn)黨和中國人民用鮮血、汗水、淚水寫就的，充滿著苦難和輝煌、曲折和勝利、付出和收獲，這是中華民族發(fā)展史上不能忘卻、不容否定的壯麗篇章，也是中國人民和中華民族繼往開來、奮勇前進的現(xiàn)實基礎(chǔ)?！?/p>
“紅船精神”的歷史邏輯呈現(xiàn)發(fā)展軌跡。近代以來，革命文化是中華民族卓越、獨特的精神標識。一百年前，十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。在馬克思列寧主義同中國工人運動的結(jié)合過程中，1920xx年中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生。中國共產(chǎn)黨的奮斗之地，也是中國革命運動演進之地，上海中共一大會址、浙江嘉興南湖紅船等也就成為黨領(lǐng)導(dǎo)人民謀求民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福的思想陣地和精神高地。
實際上，革命文化作為不同于傳統(tǒng)樣態(tài)的新文化形態(tài)，完整地呈現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民打碎舊世界、建立新世界的偉大斗爭歷程，相繼培育出彪炳史冊的“紅船精神”、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等。這些偉大精神，凝結(jié)著我們黨的價值理念和精神追求，既根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又是社會主義核心價值觀建設(shè)的豐厚滋養(yǎng)。
“紅船精神”的價值邏輯培厚思想沃土。堅定理想、百折不撓的奮斗精神充分演繹了中國共產(chǎn)黨人矢志不渝的革命信仰，從數(shù)十名黨員的新生政黨到擁有8900多萬名黨員的執(zhí)政大黨，道路的曲折與艱辛沒有嚇倒中國共產(chǎn)黨人。正是具有高尚政治追求的無數(shù)革命志士拋頭顱、灑熱血，始終堅持立黨為公、忠誠為民的奉獻精神，在神州大地上鐫刻出一部部可歌可泣、彪炳千秋的宏偉史詩。
價值認同是理論認同、情感認同與實踐認同的高度統(tǒng)一。實踐證明，“紅船精神”的價值邏輯是中國共產(chǎn)黨人在長期奮斗過程中形成的心理、情感、精神的完美統(tǒng)一，是中國共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價值觀的綜合體現(xiàn)，是感召群眾、引領(lǐng)群眾、凝聚群眾的精神財富和不朽坐標。無論是王盡美在臨終之際簡短醫(yī)囑中提到的“為無產(chǎn)階級和全人類的解放和共產(chǎn)主義的徹底實現(xiàn)而奮斗到底”，還是方志敏在獄中寫的《可愛的中國》《清貧》滿懷憧憬的革命襟懷，這些革命烈士的不朽之作穿透歷史滄桑，不僅激勵了當時革命者見賢思齊、對標學(xué)習(xí)，更是近百年來中國共產(chǎn)黨精神譜系中深刻而有重要價值的歷史教育篇章。
弘揚“紅船精神”，推進偉大事業(yè)。在新時代，要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神，進一步深刻領(lǐng)會和把握“紅船精神”的時代內(nèi)涵和實踐要求，往實里走、往深里走、往心里走，邁開新步伐，譜寫新篇章，早日實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
【思想宣傳范文】五。
堅持加強黨對經(jīng)濟工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是中國特色社會主義制度的一大優(yōu)勢。黨的xx大以來，我國經(jīng)濟發(fā)展之所以能取得歷史性成就，為其他領(lǐng)域改革發(fā)展提供重要物質(zhì)基礎(chǔ)，關(guān)鍵在于我們始終堅持加強黨對經(jīng)濟工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。
當前，國內(nèi)國際經(jīng)濟形勢正在發(fā)生重大變化。從國際看，世界經(jīng)濟復(fù)蘇艱難曲折，國際和地區(qū)熱點問題頻發(fā)，各國面臨許多共同威脅和挑戰(zhàn)，全球經(jīng)濟治理體系面臨深刻變革，個別國家實行單邊主義、保護主義對世界經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展造成沖擊。從國內(nèi)看，中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化，經(jīng)濟已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，機遇與挑戰(zhàn)并存。今年7月31日召開的中共中央政治局會議進一步指出，當前經(jīng)濟運行穩(wěn)中有變，面臨一些新問題新挑戰(zhàn)，外部環(huán)境發(fā)生明顯變化。在這一新形勢下，只有堅持加強黨對經(jīng)濟工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，才能有效應(yīng)對、有力化解新問題新挑戰(zhàn)，推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。
堅持加強黨對經(jīng)濟工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是社會主義市場經(jīng)濟的一個重要特征。中國共產(chǎn)黨代表中國最廣大人民的根本利益，是中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的十九大報告指出，中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。黨對經(jīng)濟工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是社會主義政治和經(jīng)濟的有機結(jié)合，是社會主義經(jīng)濟建設(shè)重要的制度安排。堅持加強黨對經(jīng)濟工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是堅持以人民為中心的根本保證，有利于協(xié)調(diào)個人利益和集體利益、局部利益和全局利益、眼前利益和長遠利益的關(guān)系，有利于改革發(fā)展成果惠及全體人民，有利于推動人的全面發(fā)展、社會全面進步。
堅持加強黨對經(jīng)濟工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)有利于充分發(fā)揮社會主義市場經(jīng)濟體制優(yōu)勢。市場決定資源配置是市場經(jīng)濟的一般規(guī)律，市場經(jīng)濟本質(zhì)上是市場決定資源配置的經(jīng)濟。市場經(jīng)濟同資本主義制度相結(jié)合，曾推動生產(chǎn)力巨大發(fā)展，但也加劇了生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾，具有難以克服的痼疾。市場經(jīng)濟同社會主義制度相結(jié)合，不僅能夠更大程度地推動生產(chǎn)力發(fā)展，而且能夠克服資本主義市場經(jīng)濟的根本性缺陷。我國實行的社會主義市場經(jīng)濟是在中國特色社會主義制度框架內(nèi)運行的市場經(jīng)濟。這一體制能夠有效結(jié)合并發(fā)揮社會主義制度和市場經(jīng)濟的各自優(yōu)勢，通過發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用、更好發(fā)揮政府作用，充分解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，最終實現(xiàn)共同富裕。
堅持加強黨對經(jīng)濟工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)有利于抵御重大風(fēng)險。在經(jīng)濟發(fā)展過程中，我們面臨來自內(nèi)部和外部的諸多風(fēng)險與挑戰(zhàn)。堅持加強黨對經(jīng)濟工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，能夠有效防范和化解這些風(fēng)險與挑戰(zhàn)。首先，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)有利于確保社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展沿著正確方向不斷前進。第二，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)有利于充分發(fā)揮黨在經(jīng)濟建設(shè)中的統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)和動員能力，能夠協(xié)調(diào)各方利益，彌合分歧、形成合力，為防范和化解風(fēng)險與挑戰(zhàn)提供制度保障。第三，隨著我國日益走近世界舞臺中央，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)有利于獨立自主發(fā)展、維護國家核心利益，同時有利于我國經(jīng)濟積極主動融入世界經(jīng)濟體系，為世界經(jīng)濟發(fā)展作出更大貢獻。
當前，我國經(jīng)濟正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長動力的攻關(guān)期。只有堅持加強黨對經(jīng)濟工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，才能保持經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展，因地制宜、因時制宜地防范和化解風(fēng)險與挑戰(zhàn)，如期實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
中國特色社會主義論文篇十五
鄧小平理論回答了“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”的問題;“三個代表”重要思想進一步回答了“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”的問題，創(chuàng)造性地回答了“建設(shè)一個什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”的問題;科學(xué)發(fā)展觀回答了“什么是發(fā)展，怎樣發(fā)展”的問題。
鄧小平理論，是馬克思列寧主義同當代中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展。偉大領(lǐng)袖毛澤東同志和其他老一輩革命家，早就發(fā)現(xiàn)蘇聯(lián)模式的某些弊端，他們在尋找一條適合我國國情的建設(shè)社會主義道路過程中，曾經(jīng)做出過許多努力，提出過許多好的思想。鄧小平理論繼承了這些思想和觀點，逐步形成了理論體系。
馬克思主義產(chǎn)生于19世紀40年代，是資本主義矛盾激化和工人運動發(fā)展的產(chǎn)物。以《共產(chǎn)黨宣言》的問世為標志。它吸收和改造了人類思想文化的一切優(yōu)秀成果，特別是18世紀中葉和19世紀上半葉的社會科學(xué)和自然科學(xué)的成果。它的主要理論來源是德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟學(xué)和英法空想社會主義。此外，法國啟蒙學(xué)者的思想和法國復(fù)辟時期歷史學(xué)家的階級斗爭學(xué)說，也為科學(xué)社會主義理論提供了有益的思想資料。19世紀科學(xué)技術(shù)的新成果，特別是細胞學(xué)說的確立，能量守恒和轉(zhuǎn)化規(guī)律的發(fā)現(xiàn)、進化論的新發(fā)展為馬克思主義的產(chǎn)生奠定了堅實的自然科學(xué)基礎(chǔ)。
鄧小平理論是鄧小平在繼承馬克思主義和毛澤東思想的基礎(chǔ)上結(jié)合中國實踐的時代特征提出來的理論觀點。
鄧小平理論的形成過程。
鄧小平理論從形成到發(fā)展，經(jīng)歷了一個不斷深化的過程，大體可分為四個階段：
黨的十一屆三中全會到中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會前夕，是這一理論的準備和初步提出的階段。
十二大到中國共產(chǎn)黨第十三次全國代表大會，是這一理論初步形成的階段。
十三大到中國共產(chǎn)黨第十四次全國代表大會，是這一理論的進一步發(fā)展和豐富的階段。
1993年11月，黨的十四屆三中全會通過了《關(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》。這個決定把建立社會主義市場經(jīng)濟體制的基本原則加以系統(tǒng)化、具體化，提出了清晰的基本框架和實現(xiàn)的總體規(guī)劃，不僅使我們有了進行經(jīng)濟體制改革的行動綱領(lǐng)，而且對豐富鄧小平理論做出了貢獻。
中國共產(chǎn)黨第十五次全國代表大會是鄧小平理論正式確立命名的階段。
鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義。
首先，鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國這樣一個經(jīng)濟文化落后的國家如何建設(shè)社會主義，如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題。
在民主革命時期，我們黨經(jīng)過不懈的努力和多次曲折，終于找到了中國革命的正確道路，取得了革命的成功。毛澤東同志對此具有不可磨滅的貢獻。正如鄧小平同志所指出的：“沒有毛主席，至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時間。
毛主席最偉大的功績是把馬列主義的原理同中國革命的實際結(jié)合起來，指出了中國奪取革命勝利的道路。”(《鄧小平文選》第2卷第345頁)對于建設(shè)社會主義來說，也同樣需要把馬克思主義的基本原理同我國的實際很好地結(jié)合起來，才能找到正確的道路。在這方面，我們曾走過彎路，有過曲折與失誤。只是在黨的十一屆三中全會以后，經(jīng)過二十年的實踐，正確地總結(jié)了我國和其他社會主義國家正反兩方面的經(jīng)驗和教訓(xùn)，才逐步形成了鄧小平理論。
只要我們堅定不移地堅持用這個理論指導(dǎo)我們的實踐，我們就一定能不斷取得新的偉大勝利。
其次，鄧小平理論是統(tǒng)一全黨和全國人民思想，堅持黨的基本路線不動搖的思想武器。
鄧小平理論是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。這個理論之所以能夠成為馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是因為：
第一，鄧小平理論堅持解放思想、實事求是，在新的實踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的境界。
第二，鄧小平理論堅持科學(xué)社會主義理論和實踐的基本成果，抓住“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這個根本問題，揭示社會主義的本質(zhì)，把對社會主義的認識提高到科學(xué)水平。
第三，鄧小平理論堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當今時代特征和總體國際形勢，對世界上其他社會主義國家的成敗，發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達國家發(fā)展的態(tài)勢和矛盾，進行正確分析，作出了新的科學(xué)判斷。
第四，總起來說，鄧小平理論形成了新的建設(shè)有中國特色社會主義理論的科學(xué)體系。
當然，鄧小平理論還有其他許多內(nèi)容，還要在研究新情況、解決新問題的過程中，在實踐檢驗中繼續(xù)豐富、完善和發(fā)展。
中國特色社會主義論文篇十六
黨的十九大勝利閉幕以來，管委會認真謀劃、精心組織，迅速制定了十九大專題學(xué)習(xí)計劃，把學(xué)習(xí)宣傳貫徹落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神作為當前首要的政治任務(wù)來抓，組織廣大黨員干部以各種形式迅速掀起了學(xué)習(xí)宣傳貫徹落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神的熱潮?，F(xiàn)將管委會開展學(xué)習(xí)和培訓(xùn)情況報告如下：
一、總體安排。
堅持圍繞中心、服務(wù)大局、突出特色、全員覆蓋，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神為根本遵循，以黨的十九大報告為主要內(nèi)容，結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育制度化常態(tài)化、“三會一課”、“黨員固定活動日”，廣泛開展學(xué)習(xí)培訓(xùn)，把思想和行動統(tǒng)一到黨的十九大精神上來，把力量凝聚到實現(xiàn)黨的十九大確定的各項目標任務(wù)上來，進一步統(tǒng)一思想、振奮精神、明確方向、奮發(fā)有為，為創(chuàng)建“中國原生態(tài)最美山鄉(xiāng)”貢獻力量。
二、主要做法和完成情況。
參加各級統(tǒng)一培訓(xùn)輪訓(xùn)學(xué)。12月25日至29日，管委會主任、黨支部書記江東霞參加了在縣委黨校舉辦的為期5天的學(xué)習(xí)黨的十九大精神第一期集中輪訓(xùn)班;1月2日至6日，管委會副主任郝曉光參加了在縣委黨校舉辦的為期5天的黨的十九大精神第二期集中輪訓(xùn)班，1月20至2月3日，辦公室主任王成志在縣委黨校參加了為期5天的全縣國有企業(yè)學(xué)習(xí)貫徹十九大精神培訓(xùn)班。管委會全體黨員全部參加了集中培訓(xùn)和輪訓(xùn)，集中對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神進行了學(xué)習(xí)。集中輪訓(xùn)率100%。
開好“三會一課”集中學(xué)。“三會一課”是加強黨員日常教育管理監(jiān)督的主要途徑，也是支部全體黨員學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神的重要陣地。黨支部充分發(fā)揮“三會一課”陣地作用，把學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話為主要內(nèi)容，突出政治學(xué)習(xí)和教育，突出黨性鍛煉，不斷提升黨員理論知識水平。十九大閉幕至今，景區(qū)支部累計召開組織生活會1次、黨員大會1次、黨課2次、民主生活會1次，黨員固定活動日6次，集中學(xué)習(xí)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神及報告原文。支部黨員培訓(xùn)率達100%。
抓好干部教育培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)學(xué)。管委會始終干部教育培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)放在教育黨員、提升黨員理論武裝的重要位置。嚴格督促黨員在線自學(xué)并參加考試。截止4月中旬，支部全體黨員(3名)都開通了安徽干部教育線賬號，累計學(xué)習(xí)課程80課時，完成在線課程學(xué)習(xí)162.4分，參加在線考試13次。超額完成了上半年學(xué)習(xí)任務(wù)。在抓好干部教育在線學(xué)習(xí)的同時，黨支部全體黨員和入黨積極份子還全部訂閱了“共產(chǎn)黨員網(wǎng)”、“安徽先鋒網(wǎng)”、“池州先鋒”、“安徽紀檢監(jiān)察”等黨建微信公眾號，不斷從網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)最新的黨建知識。
三、主要成效。
理論水平進一步提高。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大報告是新時期各項開展工作寶貴經(jīng)驗總結(jié)，也是對今后開展工作部署和安排。十九大報告理論水平高，全局性強，是我們開展各項工作的指導(dǎo)。通過學(xué)習(xí)，景區(qū)黨員干部理論水平進一步提高，為落實十九大會議各項任務(wù)奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。
四個意識進一步增強。黨的十九大為下一步工作指明方向的同時也指出了當前黨員干部存在的一些問題。這些問題在我們身邊也不鮮見。通過開展習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神學(xué)習(xí)培訓(xùn)，用身邊事、身邊人作為反面學(xué)習(xí)教材，使得參加培訓(xùn)的黨員干部政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識進一步提高，抗腐拒變能力顯著增強。
行動方向進一步明確。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大報告是新時代引領(lǐng)我們發(fā)展的旗幟，是動員全黨全國各族人民決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利的政治宣言，是為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢不懈奮斗的綱領(lǐng)性文獻，為我們指明了前進的方向。通過學(xué)習(xí)，黨員干部進一步領(lǐng)會到新的歷史時期我們該做什么，怎么做，為景區(qū)再創(chuàng)佳績指明了前進道路。
四、存在的問題及原因。
在開展習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神學(xué)習(xí)培訓(xùn)工作的過程中，我們雖然嚴格完成了黨員干部學(xué)習(xí)培訓(xùn)任務(wù)，但還存在著一些問題。一是學(xué)習(xí)深度不夠、照本宣科，學(xué)員理解不深不透，領(lǐng)會層次不夠，對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大報告不能融會貫通。二是學(xué)習(xí)培訓(xùn)覆蓋面小，限于黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部和公司管理人員，對一線職工的培訓(xùn)少，層次低。究其原因，一是支部黨員理論水平有限，對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大報告掌握不精。二是有重實踐輕理論的思想，認為員工應(yīng)以完成崗位職責為工作第一要務(wù)，理論知識淺薄一點并不影響工作的開展。
五、意見建議。
建議聘請專業(yè)黨建工作講師開展上門送學(xué)，把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大會議精神原本、全面、專業(yè)的傳授給廣大黨員和景區(qū)職工。
按照市委組織部《關(guān)于開展學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神培訓(xùn)工作自查的通知》文件精神，市智慧城市管理指揮中心對學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神情況進行了梳理自查，現(xiàn)就學(xué)習(xí)貫徹相關(guān)情況報告如下：
一、學(xué)習(xí)開展情況。
(一)領(lǐng)導(dǎo)重點抓部署。中心黨組始終把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神作為重要政治任務(wù)和推進工作的重要遵循，按照市委的安排部署和市委辦公廳《關(guān)于學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大精神的通知》(銀黨辦〔〕83號)文件精神，結(jié)合中心工作實際，制定印發(fā)了《**智慧城市管理指揮中心學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大精神計劃安排》，中心黨組結(jié)合“學(xué)、查、改”干部作風(fēng)整治活動，專題研究部署學(xué)習(xí)推進工作，統(tǒng)籌安排、精心組織，進一步明確任務(wù)分工和學(xué)習(xí)研討各環(huán)節(jié)工作，形成了主要領(lǐng)導(dǎo)牽頭抓、分管領(lǐng)導(dǎo)重點抓、黨務(wù)專干具體抓、干部職工認真學(xué)的濃厚氛圍，為確保學(xué)習(xí)貫徹活動扎實推進奠定了基礎(chǔ)。
(二)持續(xù)深化學(xué)習(xí)教育。中心黨組結(jié)合扎實開展“學(xué)、查、改”干部作風(fēng)整治活動和領(lǐng)導(dǎo)班子及縣處級領(lǐng)導(dǎo)干部民主生活會，全力抓好學(xué)習(xí)教育。一是扎實開展集中學(xué)。組織黨員領(lǐng)導(dǎo)干部集中收看了《中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會》開幕式，實時領(lǐng)會了十九大的精神內(nèi)涵和基本要義，為下一步工作開展夯實了精神根基。先后組織全體干部職工召開專題集中學(xué)習(xí)7次、黨小組會3次，重點深入學(xué)習(xí)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想精神實質(zhì)、黨的十九大提出的一系列重要科學(xué)論述及新黨章、“紅船精神”和習(xí)近平總書記關(guān)于糾正“四風(fēng)”重要講話精神，在讀原著、學(xué)原文、悟原理上下功夫，做到深學(xué)深悟、常學(xué)常新，不斷深化對黨的理論創(chuàng)新成果的理解和把握，同時積極組織班子成員和干部職工參加區(qū)市黨委和政務(wù)服務(wù)系統(tǒng)黨工委組織的領(lǐng)導(dǎo)班子成員先后參加市市管干部學(xué)習(xí)貫徹十九大精神專題培訓(xùn)研討班、市辦公廳關(guān)于組織參加中央宣講團黨的十九大精神報告會專題培訓(xùn)等各類集中培訓(xùn)活動，累計培訓(xùn)學(xué)時達188學(xué)時，進一步提高了黨員干部職工的政治理論修養(yǎng)。二是精心組織交流學(xué)。組織開展“講看齊，見行動”和糾“四風(fēng)”專題交流研討2次，3名領(lǐng)導(dǎo)班子成員先后以“深刻領(lǐng)會十九大精神，全面貫徹落實自治區(qū)第十二次黨代會精神”“新時代，新征程”等為主題為全體黨員領(lǐng)導(dǎo)干部職工講專題黨課3次，領(lǐng)導(dǎo)班子成員及廣大黨員干部職工結(jié)合學(xué)習(xí)感悟和工作實際分別進行了交流發(fā)言，進一步增強了“四個意識”、堅定了“四個自信”。三是認真做好自主學(xué)。精心選取自學(xué)篇目，引導(dǎo)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部利用業(yè)余時間重點對習(xí)近平談治國理政第二卷、《打鐵還需自身硬——習(xí)近平關(guān)于全面從嚴治黨的重要講話》《重溫“紅船精神”的根本與關(guān)鍵》等理論文章及區(qū)市相關(guān)文件進行了自主學(xué)習(xí)，撰寫了學(xué)習(xí)心得7篇。領(lǐng)導(dǎo)班子參加寧夏網(wǎng)絡(luò)干部培訓(xùn)學(xué)習(xí)，累積完成8940學(xué)時，完成總學(xué)時任務(wù)的93%。
(三)創(chuàng)新學(xué)習(xí)營造氛圍。組織中心干部職工通過送口袋書、利用中心網(wǎng)站、微信學(xué)習(xí)群等形式，推進十九大精神和《黨章》學(xué)習(xí)真正內(nèi)化于心、外化于行;并通過中心受理大廳電子屏立體化全面營造貫徹學(xué)習(xí)十九大精神的輿論氛圍。開展“學(xué)習(xí)黨章、尊崇黨章”理論研討暨主題征文活動，中心全體干部職工談對黨的認識，談黨的輝煌歷史，談黨的性質(zhì)、宗旨和黨的奮斗目標，談落實路線方針政策，談理想信念、黨性修養(yǎng)，談黨員如何履行權(quán)利義務(wù)等等，結(jié)合學(xué)習(xí)研討，撰寫主題征文。組織全體干部職工積極參加十九大精神暨新修訂《黨章》知識競賽活動。組織全體黨員干部積極參與市行政審批局開展的《唱響新時代，獻給偉大祖國》喜迎十九大快閃活動。組織干部職工參與市委組織部、宣傳部等多部門聯(lián)合舉辦的20“學(xué)習(xí)黨章尊崇黨章”理論研究暨主題征文活動，其中征文《學(xué)黨章獻青春，我為12345打call》榮獲征文活動優(yōu)秀獎。通過集中學(xué)、交流學(xué)、自主學(xué)、創(chuàng)新學(xué)和培訓(xùn)學(xué)，真正把黨的十九大精神學(xué)懂、弄通、做實，為扎實推進“學(xué)、查、改”活動、開好20黨員領(lǐng)導(dǎo)干部民主生活會奠定了思想基礎(chǔ)。
二、學(xué)習(xí)開展成效。
自學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神培訓(xùn)工作開展以來，中心高度重視，采取有力措施，按照學(xué)習(xí)計劃認真落實各階段各環(huán)節(jié)工作，確保學(xué)習(xí)不流于形式、不走過場，切實提高了黨員干部職工的學(xué)習(xí)積極性，干部隊伍整體素質(zhì)和作風(fēng)建設(shè)取得了良好成效。一是進一步堅定了黨員干部黨性修養(yǎng)。以中心組理論學(xué)習(xí)、交流研討學(xué)、個人自學(xué)為抓手，將學(xué)習(xí)十九大精神融入到日常工作生活之中，持續(xù)強化理論武裝，持續(xù)加強和堅定了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)、理論素質(zhì)和政策水平，“四個自信”、“四個意識”進一步樹立。二是進一步明晰了智慧民生工作的發(fā)展思路。將十九大與思考智慧民生服務(wù)的問題相結(jié)合，加大對大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)新知識學(xué)習(xí)力度，中心班子把方向、謀大局、定政策、促發(fā)展的能力進一步加強，為智慧民生今后工作的發(fā)展奠定了明晰的發(fā)展思路。三是進一步促進黨員干部作風(fēng)持續(xù)改進。通過學(xué)習(xí)，干部職工對自身存在的問題和不足有了清楚了解，明確了個人職責和目標差距;領(lǐng)導(dǎo)班子以身作則、身先士卒、靠前指揮，主動履職擔當，中心匡正選人用人風(fēng)氣，突出政治標準，進一步激發(fā)了黨員干部的干事創(chuàng)業(yè)激情。
三、存在的問題。
中心黨組始終把學(xué)習(xí)貫徹十九大精神和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為首要政治任務(wù)，通過組織召開集中學(xué)習(xí)會、專題研討會等形式組織干部職工認真研讀了十九大報告、學(xué)習(xí)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，增強了貫徹落實的政治自覺、思想自覺、行動自覺。但是在堅持理論學(xué)習(xí)的自覺性主動性還不夠強，對學(xué)習(xí)抓得還不緊，在自主學(xué)習(xí)時間安排上不夠經(jīng)常，特別是自覺主動地學(xué)習(xí)大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)和新知識不夠，對新情況新問題研究的不夠深入，放松了對理論學(xué)習(xí)的高標準、嚴要求。有的同志忙于日常事務(wù)性工作，存在著邊干邊學(xué)甚至以工作代替學(xué)習(xí)的情況。有的同志學(xué)習(xí)中存在實用主義傾向，學(xué)文件多一些，學(xué)原著少一些，用時學(xué)得多一些，不用時學(xué)得少一些，沒有將十九大精神融會貫通地運用到指導(dǎo)工作實踐中去，在工作實踐中深入思考總結(jié)得不夠，不能有效的前瞻性、預(yù)見性的分析和解決實際問題。
四、下一步學(xué)習(xí)宣傳措施。
下一步，我們將繼續(xù)加強理論學(xué)習(xí)，鞏固和增強形成勤學(xué)善行的濃厚氛圍。把學(xué)習(xí)貫徹十九大精神和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想實質(zhì)作為首要政治任務(wù)，堅持把學(xué)習(xí)和宣傳落到實處，一是繼續(xù)做好組織傳達學(xué)習(xí)，興起學(xué)習(xí)貫徹熱潮。精心制訂學(xué)習(xí)計劃，以黨支部和黨小組為依托，充分利用“三會一課”和黨小組會，扎實開展專題學(xué)習(xí)和主題黨日相結(jié)合，引導(dǎo)干部職工把思想統(tǒng)一到十九大精神上來，把力量凝聚到實現(xiàn)十九大確定的各項任務(wù)上來。二是突出“關(guān)鍵少數(shù)”和關(guān)鍵崗位，認真抓好集中學(xué)習(xí)輪訓(xùn)。中心黨組將始終堅持黨組成員學(xué)在前面、作出表率，與業(yè)務(wù)工作融會貫通研究制訂理論學(xué)習(xí)中心組十九大精神專題學(xué)習(xí)計劃，組織開展好學(xué)習(xí)研討。三是認真開展基層宣講，確保學(xué)習(xí)培訓(xùn)全覆蓋。邀請專家學(xué)者做好宣講工作，在各科室工作和公共區(qū)域擺放十九大讀本，并利用好網(wǎng)絡(luò)、微信、微博等多種形式推動廣大黨員持續(xù)學(xué)、深入學(xué)。四是健全完善黨建責任體系，落實意識形態(tài)工作責任制，抓好黨組織負責人述職考核，引導(dǎo)黨員干部提高政治站位，切實履行管黨治黨政治責任。
根據(jù)中共**市委組織部《關(guān)于對全市開展習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和十九大精神大學(xué)習(xí)大培訓(xùn)整改專項督查的通知》(陽組電傳〔〕26號)的要求，我局結(jié)合本單位工作實際，按照整改督查的重點事項進行了自查，現(xiàn)將自查情況報告如下：
一、開展習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、十九大精神和習(xí)近平總書記重要講話精神大學(xué)習(xí)大培訓(xùn)的組織領(lǐng)導(dǎo)和推動落實情況。
我局高度重視政治學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、十九大精神和習(xí)近平總書記重要講話精神學(xué)習(xí)作為當前和今后一段時期首要政治任務(wù)。在學(xué)習(xí)上，采取靈活多樣多層次的、全覆蓋的，主要領(lǐng)導(dǎo)專題帶學(xué)和平時自學(xué)相結(jié)合的方式進行學(xué)習(xí)。局班子在區(qū)宣講會上、在中心學(xué)習(xí)組上、在局黨支部支委會上、在班子會上、在全體黨員干部集中學(xué)習(xí)會上等多層次上學(xué)習(xí)，同時也通過自學(xué)方式進行，普通的黨員也運用集中和自學(xué)相結(jié)合方式進行學(xué)習(xí);平時結(jié)合工作實際，通過具體案例的分析研判進行專題討論會加深政治學(xué)習(xí)了解和深度。
二、我局黨員干部對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、十九大精神和習(xí)近平總書記重要講話精神的理解認識。
我局全體黨員干部能夠自覺堅持學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、十九大精神和習(xí)近平總書記重要講話精神，從思想上高度重視，并且學(xué)以致用，但在理解和認識上與上級部門還存在偏差，還存在以學(xué)習(xí)貫徹學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)方法方式上存在單一，學(xué)習(xí)還不夠系統(tǒng)和深入，未能站在政治的高度加深認識。
三、貫徹落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、十九大精神和習(xí)近平總書記重要講話精神，聯(lián)系本單位實際，謀劃推動重點工作的情況。
通過學(xué)習(xí)，結(jié)合單位工作實際，推動各項信訪工作的落實，今年1—8月，我區(qū)信訪工作取得較好的工作成效：1.群眾上省進京非訪明顯下降，據(jù)統(tǒng)計，群眾進京非訪1批次1人次，同比去年進京非訪2批次2人次，批次和人次下別下降了50%;到省上訪2批次3人次，同比去年到省上訪2批次9人次，人次下別下降了66.6%;2.積案化解工作又取得新突破，在、2017年成功化解了包括列入國家“四部委”2467名重點人員范圍的城南街道洪杏媛、譚宏英等18宗信訪積案的基礎(chǔ)，這些歷史積案跨越時間最少為5年、最長為，今年上半年，根據(jù)省、市信訪工作聯(lián)席會議關(guān)于開展信訪矛盾化解攻堅專項行動工作方案的工作要求，我區(qū)加大了積案化解工作力度，瞄準解決問題突破口，推動相關(guān)職能部門解決了三宗規(guī)模涉及約300人共500多萬元的群體欠薪案，化解了城南街道重點信訪人鄭艷英、梁紅芳等5宗信訪歷史積案。當前，全區(qū)信訪維穩(wěn)工作情況持續(xù)向好。
四、開展大學(xué)習(xí)大培訓(xùn)工作中的主要做法。
我局主要做法是：一是高度重視，加強領(lǐng)導(dǎo)。工作做得好與壞，領(lǐng)導(dǎo)重視是關(guān)鍵，我局主要領(lǐng)導(dǎo)高度重視大學(xué)習(xí)大培訓(xùn)工作，親自撰寫學(xué)習(xí)提綱和授課內(nèi)容，且親自對局干部職工及各鎮(zhèn)街信訪辦工作人員進行帶學(xué)輔導(dǎo)，從政治學(xué)習(xí)延伸到信訪業(yè)務(wù)工作，學(xué)以致用，結(jié)合學(xué)習(xí)分析各項工作存在問題，推動各項工作的落實，對于業(yè)務(wù)工作，親自抓，親自貫徹落實，從細節(jié)和具體做法上都一一俱到，如區(qū)委區(qū)政府交辦的重點信訪案件、重點信訪積案化解、處理大型群體訪和突發(fā)事件上，我局主要領(lǐng)導(dǎo)都主動謀劃，親自跟進，并且取得較好的成效，有代表性的案例有：銀鈴冠雄孵化中心涉及200多萬100多人的欠薪案、北山膠化廠欠薪案、城南譚宏英、鄭艷英、梁紅芳涉法涉訴案等案件;二是學(xué)用結(jié)合，促工作落實。學(xué)習(xí)是為了更好做好工作，在局主要領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)下，我單位高度注重學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中提高干部職工的政治理論水平，深刻領(lǐng)導(dǎo)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、十九大精神和習(xí)近平總書記重要講話精神的精髓，并與此為統(tǒng)領(lǐng)，帶動我局各項工作落實，從信訪各項業(yè)務(wù)工作到環(huán)保回頭看、掃黑除惡等各項工作的落實都取得了較好的成效。三是開展“大學(xué)習(xí)、深調(diào)研、真落實”活動。學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、十九大精神和習(xí)近平總書記重要講話精神是我局當前和今后一段時期首要的政治任務(wù)，在“學(xué)懂、弄通、做實”上下功夫，借助大學(xué)習(xí)，結(jié)合工作實際，開展信訪工作調(diào)研，從征地拆遷、城市開發(fā)管理、問題樓盤糾紛、信訪歷史積案等各類信訪案件的展開深入調(diào)研，形成綜合性工作報告，為區(qū)委區(qū)政府了解社情民意，為下步真落實提供決策和建議。
五、存在問題。
一是思想認識上還存在差距，未能從政治站位上提高認識;二是學(xué)習(xí)深度還不夠，缺乏系統(tǒng)性學(xué)習(xí)，會以學(xué)習(xí)貫徹學(xué)習(xí)，未能真正“學(xué)懂、弄通、做實”;三是學(xué)習(xí)方法單一、內(nèi)容不夠?qū)拸V。
六、下步工作建議。
一是進一步提高政治站位，加強領(lǐng)導(dǎo)，從班子成員抓起，把政治學(xué)習(xí)作為重中之重的工作抓好落實;二是以學(xué)習(xí)推動工作落實，繼續(xù)抓好本職工作落實，尤其是重點信訪案件和社會矛盾糾紛排查的排查穩(wěn)控工作，從源頭治理上加以防范;三是繼續(xù)抓好“大學(xué)習(xí)、深調(diào)研、真落實”活動，將各項工作落到實處。
中國特色社會主義論文篇十七
首授時間：2004年11月25日。
總課時序號：44。
學(xué)習(xí)內(nèi)容：第五課：當代青年的歷史責任。
第一節(jié)：做社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
第一框：人類社會發(fā)展的歷史進程。
教學(xué)目標：
一、知識與能力：通過教學(xué)，使學(xué)生知道人類社會發(fā)展的一般過程和特殊過程極其關(guān)系。能夠運用辯證的觀點分析人類社會發(fā)展的一般和特殊過程的關(guān)系。能夠舉出世界各地社會制度的具體形式、社會變革的具體方式各不相同的實例。
二、過程與方法：通過填表法、比較法了解五種社會形態(tài)的區(qū)別，通過回顧總結(jié)所學(xué)知識，了解人類社會發(fā)展的一般過程，通過舉例、分析、討論了解人類社會發(fā)展的特殊過程及與一般過程的關(guān)系。
三、情感、態(tài)度與價值觀：通過了解人類社會發(fā)展的規(guī)律，樹立崇高的社會理想。
教學(xué)重點：人類社會發(fā)展的一般過程和特殊過程的關(guān)系。
教學(xué)過程：
導(dǎo)入新課：請大家回憶以前的知識，想一想我們學(xué)習(xí)了人類社會的哪些形態(tài)？
（學(xué)生回答，教師歸納）。
在前幾課中，我們了解了原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和社會主義社會的基本情況，那么，是不是所有的國家、地區(qū)、民族都經(jīng)歷了這幾種社會形態(tài)？這幾種社會的更替與變化是歷史的偶然發(fā)展，還是有共性與規(guī)律？了解這些內(nèi)容對我們會有什么影響？我們應(yīng)該如何面對這個社會？從這節(jié)課開始，我們就來了解這些問題。
學(xué)習(xí)新課：
一、由低級階段向高級階段發(fā)展的一般過程（板書）。
《火的使用》；《角斗士》片段；《紅樓夢》片段；《摩登時代》片段舉例。
特點。
進步表現(xiàn)。
退步表現(xiàn)。
原始社會。
奴隸社會。
封建社會。
資本主義社會。
通過填寫，讓學(xué)生重溫過去的知識。知道在原始社會里，不存在階級、階級剝削和壓迫。人類文明的第一粒火種在這里點燃。但原始人過著茹毛飲血的`生活，甚至出現(xiàn)過人吃人的現(xiàn)象，處在蒙昧和野蠻狀態(tài)之中。因此，生產(chǎn)力水平極端低下、生存條件極其艱難的原始社會是人類社會最初的也是最低級的發(fā)展階段。漫長的原始社會之后，人類進入第一個階級社會：奴隸社會。奴隸社會、封建社會、資本主義社會這三個存在剝削壓迫的階級社會都創(chuàng)造出了比前一個社會更高的生產(chǎn)力，因而有歷史進步性。但同時我們從錄像里可以看到下層的勞動人民在這樣的社會里受盡了剝削和壓迫。只有共產(chǎn)主義社會才是沒有剝削、沒有壓迫的理想社會。因為在共產(chǎn)主義社會里，生產(chǎn)力高度發(fā)達；實行各盡所能、按需分配；勞動成為人的第一需要；剝削、壓迫等罪惡現(xiàn)象不復(fù)存在；人們具有高尚的道德覺悟，團結(jié)互助……（教師可以在此讓學(xué)生結(jié)合當?shù)鼗蜃约业膶嶋H情況，說明作為共產(chǎn)主義低級階段的社會主義社會有何優(yōu)越性，但要真正達到理想社會的水平，尚需努力。）。
綜合前面的分析，從總體上看，人類社會的發(fā)展一般要順序經(jīng)歷原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義和共產(chǎn)主義社會五個階段，這是人類社會由低級階段向高級階段發(fā)展的一般過程。
（學(xué)生回答，教師歸納）。
社會發(fā)展的一般過程是在正常的歷史條件下順序演進必經(jīng)的五個階段。但社會歷史的發(fā)展由各種因素的合力所推動，是必然與偶然的結(jié)合，是一般與多樣的統(tǒng)一。正如列寧所說：“世界歷史發(fā)展的一般規(guī)律，不僅絲毫不排斥個別發(fā)展階段在發(fā)展的形式或順序上表現(xiàn)出特殊性，反而是以此為前提的”。
二、各具特點的發(fā)展道路（板書）。
（教師安排學(xué)生課前查閱資料，結(jié)合所學(xué)的歷史知識，整理出有特殊發(fā)展過程的國家、地區(qū)或民族的資料。）。
課堂活動：學(xué)生舉例，教師進行適當補充?？偨Y(jié)出以下兩點內(nèi)容：
1、社會制度的具體形式、社會變革的具體方式不同。
如：同樣實行資本主義制度，英國是君主立憲制，美國是總統(tǒng)共和制；同是由封建社會和資本主義社會的變革，法國的方式是激蕩人心的資產(chǎn)階級大革命，日本是跨越某個或幾個社會階段，跳躍式向前發(fā)展。
2、一些國家、地區(qū)和民族并沒有完全經(jīng)歷五種社會依次更替的過程。
如：中國西藏的發(fā)展過程、苦聰人的發(fā)展過程、摩梭族的發(fā)展過程等等。
討論：如何正確看待人類社會發(fā)展的一般過程與特殊過程的關(guān)系。
通過討論，讓學(xué)生知道，任何一個國家、地區(qū)或民族，其社會發(fā)展的特殊過程，最終還是要歸于人類社會發(fā)展的一般過程中去，人類社會由低級階段向高級階段發(fā)展的總趨勢是不會改變的。只看特殊過程忽視一般過程，會把社會發(fā)展看作偶然過程，認不清歷史長河的前進方向，易被暫時的逆流所動搖；如果只看一般過程忽視特殊過程，會把社會發(fā)展看成千篇一律、僵死的過程，照搬別國經(jīng)驗，做出不符合國情的決策，阻礙社會生產(chǎn)的發(fā)展。
小結(jié)：
作業(yè)：1、復(fù)習(xí)第五課第一框，預(yù)習(xí)第二框；
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