四十自述讀后感（實用20篇）

讀后感是讀者對書中言語和行文藝術(shù)技巧的贊賞和體驗。寫讀后感時，可以結(jié)合自己的實際經(jīng)歷和觀察，從而與書中的內(nèi)容產(chǎn)生共鳴。接下來，我將分享一些讀后感范文，希望對大家有所幫助。

四十自述讀后感篇一

在這廣漠的人海里獨自混了二十多年，沒有一個人管束過我。如果我學(xué)得一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母。

首先是自序，胡適先生介紹了寫作的由起，他感到中國最缺乏傳記，為此到處去勸身邊的老朋友寫自傳，大家也都答應(yīng)，可卻遲遲不敢下筆。歲月無情，命運多舛，林長民、梁啟超想寫卻死于戰(zhàn)亂，英年早逝，人來也匆匆，去也匆匆。胡適先生懷著拋磚引玉之心，開始寫這本《四十自述》，以開啟自傳風(fēng)氣，其最根本的考慮是“給史料做材料，給文學(xué)開生路”。

這本書中，多次提到他因讀書從拜神到信奉無神的經(jīng)歷。范縝說到：“形者神之質(zhì)，神者形之用也。神之于形，猶利之于刀，未聞刀而沒利存，豈容形亡而神在哉?"當胡適先生看到這句話，還高興得直跳，從此以后成了一個信奉無鬼無神的人。這要放在現(xiàn)在的科技時代，好像it’snotabigdeal(沒什么大不了的)?？墒?，當時是在落后的封建社會啊，在一個村落之中，一個十一、二歲的孩子居然有如此想法，還敢叫同伴一起去拆神像，真可謂是驚世駭俗，這也為他的一生奠定了文化基礎(chǔ)。在當今社會，迷信似乎已經(jīng)遠離，可愚昧還在我們心中徘徊，我們不拜神了，卻拜氣功大師、養(yǎng)生專家，開始煽動謠言，盲目從眾。

人和人最大的區(qū)別就在于思想。胡適16歲的時候與同學(xué)們經(jīng)歷公學(xué)風(fēng)潮，勇爭本屬于學(xué)生們的權(quán)利；17歲就發(fā)表幾十篇文章啟發(fā)民智；20歲就開始……反觀自己，這十余年來，腦子里裝了什么，又想著什么？我不禁為之汗顏。

所以，要想成就自我，還須從改裝大腦開始，每天想著普渡眾生，你就能立地成佛，每天想著柴米油鹽，你就只能平庸度日，都是活生生的一個人，生活方式不同，境界就分高與低！

四十自述讀后感篇二

清末民國以來，中國出了不少國學(xué)大師，著名的如清華四大導(dǎo)師(梁啟超、陳寅恪、王國維、趙元任)、季羨林、錢鐘書等?！对娊?jīng)》有言：“高山仰止，景行行止。雖不能至，然心向往之。”本著一顆學(xué)習(xí)的心，我平時或多或少會看看他們的書籍、聽聽他們的故事，以期獲取一點人生智慧，提升一些思想境界，豐富完善簡陋的人生而已。

在這些人中，我獨特別敬仰胡適先生，因其聰明智慧，在學(xué)問、人事上皆是通達，機敏而又靈活。對比同時代的人，李叔同極其嚴肅認真，不茍言笑，學(xué)識非凡人所能達到，但親和力欠缺，且遁入空門，感覺非常遙遠;梁漱溟倔強迂腐，學(xué)問見解非常高，一心以解決社會問題為己任，但不會照顧他人，變通不足，故政治上多有磨難。胡適先生博愛一生，能夠跳出文人的清高迂腐，清醒社會政治的現(xiàn)狀與方向，又對后輩諸多關(guān)心照顧，善始善終，可謂萬世楷模也。

一、關(guān)于作者。

胡適(1891—1962)，原名嗣穈，字希疆，后改名胡適，字適之，安徽績溪上莊村人，因提倡文學(xué)革命而成為新文化運動的領(lǐng)袖之一，曾擔任北京大學(xué)校長、駐美大使、中央研究院院長等職。先生興趣廣泛，著述豐富，在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、紅學(xué)等諸多領(lǐng)域都有深入研究。1957年還獲得諾貝爾文學(xué)獎提名。

對于胡適，當然小學(xué)生都知道，讀此書之前，我對他的印象，一是新文化運動領(lǐng)袖，發(fā)表過《文學(xué)改良芻議》，提出文學(xué)改良主張。二是在北大擔任過教授與校長，提出“科學(xué)的根本精神就是尋求真理”。三是寫過《嘗試集》，這是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話詩集，開新文學(xué)運動之風(fēng)氣。

回看起來，自傳是少之又少，其中寫的好的更是鳳毛麟角，似乎傳記本來就很難，自己給自己做傳更需要高度的智慧，這不是人人都做得到的。

二、關(guān)于本書。

(一)緣起。

胡適先生發(fā)現(xiàn)當時缺少傳記文學(xué)，便勸身邊的朋友們寫自己的傳記，如林長民、梁啟超先生，可惜他們沒有立即動筆，以為晚一點也可以完成，熟料世事無常，過世太早，永成憾事。有鑒于此，本著以身作則的精神，胡先生自己也寫起來了，用書中的話，目的是“拋出幾塊磚瓦，只是希望能引出許多塊美玉寶石來;赤裸裸的敘述我們少年時代的瑣碎生活，為的是希望社會上做過一番事業(yè)的人也會赤裸裸的記載他們的生活，給史家做材料，給文學(xué)開生路”。

(二)解讀。

按照時間順序，以下從家庭教育、學(xué)校教育和留美教育三部分對本書進行解讀。

1、家庭教育。

父親的影響：胡父在47歲時娶了17歲的胡母，在胡適三歲半時去世。盡管父子接觸短暫，但影響深遠。一是胡父家境尚可，“在北邊做官”，“很受了程頤、朱熹一系的理學(xué)的影響”，給胡適留下了一點程、朱理學(xué)遺風(fēng)，擺脫家務(wù)煩勞，靜心讀書。胡適念的第一部書就是胡父自己編的有關(guān)做人道理的四言韻文《學(xué)為人詩》，胡父親筆抄寫的，開頭幾句話是“為人之道，其率在性。子臣弟友，循理之正。謹乎庸言，勉乎庸行。以學(xué)為人，以期做圣”。二是為胡適確定了小學(xué)時候的基調(diào)，留給胡母遺囑“穈兒天資聰明，應(yīng)該令他讀書”，促使胡適走上了治學(xué)的道路。當時家里掌管財權(quán)的二哥認為讀書無用，浪費錢，不愿意胡適讀書，但由于胡父的遺囑，還是堅持送胡適去了學(xué)堂。

母親的影響：胡母在胡適成長過程中最為舉足輕重。她“氣量大，性子好，事事留心，事事格外容忍”，對胡適管束極嚴，是胡適九年家鄉(xiāng)教育的最大導(dǎo)師。一是對知識格外尊重，對老師格外優(yōu)待。別人給兩元學(xué)費，她給六元，以后每年增加，最后到了十二元，務(wù)必要老師多給胡適講一點書本外的知識。二是時時督促胡適要努力讀書。要胡適向父親學(xué)習(xí)，不要丟他的臉，大清早起床，早早去學(xué)校背書。三是兼做慈母嚴父角色，有錯誤就責罰，或者刑罰，絕不姑息。胡適對她的評價是“如果我學(xué)到了一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人，我都得感謝我的慈母”。

2、學(xué)校教育。

在上海求學(xué)的時光，胡適成績一直很優(yōu)異，一年升了四班，僅幾個月，他從一個全不懂得上海話的“鄉(xiāng)下人”升為頭班學(xué)生。在這期間，一是受到嚴復(fù)、梁啟超先生思潮影響很大，“物競天擇，適者生存”，“要做中國之新民”，這也是胡適取“適之”這個筆名的原因。二是確立了科學(xué)的學(xué)術(shù)思想。從范縝《神滅論》悟出大道理，走出傳統(tǒng)迷信鬼神思想，走上科學(xué)嚴謹?shù)缆?，這為他后來“大膽的假設(shè)、小心的求證”的懷疑思想，奠定了基礎(chǔ)。三是培養(yǎng)了對時事的關(guān)注與分析能力。辦學(xué)刊、寫文章，論時事，為后來的提倡白話文、走上文學(xué)與從政之路，奠定了基礎(chǔ)。

3、留美教育。

本書重點講了留美考試的趣聞?？荚嚪謨蓤?，第一場是國文英文，及格者進入第二場，第二場考生物、物理等科學(xué)。有趣的是國文考試，題目為《不以規(guī)矩不能成方圓說》，胡先生由于平時看書極多，故作了一篇考據(jù)的文章，從西周開始，歷數(shù)周易孔子孟子墨子對規(guī)矩的記錄，巧的是評卷子的先生也有考據(jù)癖，給了滿分一百分。借此高分，盡管其他學(xué)科多是臨時抱佛腳，剛及格，胡先生總分第五十五名，取前七十名，故順利獲得留美名額。

留美之后的事情，還有很多，受制于篇幅，本文未有闡述，但可以肯定的是，沒有深厚的國學(xué)基礎(chǔ)，沒有獨特的.研究癖好，沒有那個慧眼識英才的評分先生，胡適不可能留學(xué)成功，故也不可能開拓國際視野，成為一代大家。

三、人生感悟。

人的成長從小開始，父母是第一個老師。古時沒有現(xiàn)在這么好的大學(xué)，但依然產(chǎn)生了很多大師。可見人文的修養(yǎng)在現(xiàn)代是退步的?，F(xiàn)代教育過于注重技能，殊不知技能是日新月異的，追求知識的心是永恒的。故曰振興社會，需從父母對子女的教育做起，需從父母自身的修養(yǎng)做起。對于即將為人父母的我而言，要意識到父母對子女教育的重要性，要參照胡父胡母的做法，尊師重教，積極引導(dǎo)，時時刻刻不能放松。

四十自述讀后感篇三

首先是自序，胡適先生介紹了寫作的由起，他感到中國最缺乏傳記，為此到處去勸身邊的老朋友寫自傳，大家也都答應(yīng)，可卻遲遲不敢下筆。歲月無情，命運多舛，林長民、梁啟超想寫卻死于戰(zhàn)亂，英年早逝，人來也匆匆，去也匆匆。胡適先生懷著拋磚引玉之心，開始寫這本《四十自述》，以開啟自傳風(fēng)氣，其最根本的考慮是“給史料做材料，給文學(xué)開生路”。

這本書中，多次提到他因讀書從拜神到信奉無神的經(jīng)歷。范縝說到：“形者神之質(zhì)，神者形之用也。神之于形，猶利之于刀，未聞刀而沒利存，豈容形亡而神在哉？"當胡適先生看到這句話，還高興得直跳，從此以后成了一個信奉無鬼無神的人。這要放在現(xiàn)在的科技時代，好像it’snotabigdeal（沒什么大不了的）。可是，當時是在落后的封建社會啊，在一個村落之中，一個十一、二歲的孩子居然有如此想法，還敢叫同伴一起去拆神像，真可謂是驚世駭俗，這也為他的一生奠定了文化基礎(chǔ)。在當今社會，迷信似乎已經(jīng)遠離，可愚昧還在我們心中徘徊，我們不拜神了，卻拜氣功大師、養(yǎng)生專家，開始煽動謠言，盲目從眾。

人和人最大的區(qū)別就在于思想。胡適16歲的時候與同學(xué)們經(jīng)歷公學(xué)風(fēng)潮，勇爭本屬于學(xué)生們的權(quán)利；17歲就發(fā)表幾十篇文章啟發(fā)民智；20歲就開始……反觀自己，這十余年來，腦子里裝了什么，又想著什么？我不禁為之汗顏。

所以，要想成就自我，還須從改裝大腦開始，每天想著普渡眾生，你就能立地成佛，每天想著柴米油鹽，你就只能平庸度日，都是活生生的一個人，生活方式不同，境界就分高與低！

四十自述讀后感篇四

今年春節(jié)的最后三天，我做了一件有意義的事情，讀完了胡適先生的《四十自述》。讀罷，神清氣爽，醍醐灌頂，心曠神怡，那真叫一個“過癮”。鑒于剛剛制定寫讀書筆記的好習(xí)慣，我便從小做起，從一點點的感悟談起，學(xué)習(xí)胡適先生的杜絕“茍且”，從我做起。

通讀全篇，這本書是胡適先生記錄的自己40多年來生命中比較重要的時間、空間等碎片記憶，從零散的記憶里我們可以感觸到胡適先生當年的風(fēng)采，這里有幾點小感悟：

一、胡適先生的文字。讀罷此書，我越發(fā)的對中國文言文產(chǎn)生濃厚的興趣，因為先生的每個字，每個詞，每句話，你都不覺得多余，與當前時代背景下繁冗的文字游戲大相徑庭，可以說先生的文字代表了那個年代的特色，是一部不可多得的中國語言藝術(shù)的上品。我雖然不懂得如何從專業(yè)角度去分析，但字里行間的感覺是當?shù)匚淖炙鶡o可比擬的。感覺是文字無法形容的，還需要大家細細的去品味。

二、胡適先生的膽魄。胡適先生真可謂中國白話文字的先驅(qū)，本書有一大部分是在記述胡適對中國文學(xué)革命所做的貢獻，這里傾注了胡適先生一生的心血，他用一己之力影響人，改變?nèi)耍疑跏蔷磁?，當代中國最缺乏的就是像他老人家這樣，敢講真話，敢動真格，敢直抒胸臆的人才，我斗膽命名為膽魄，胡先生的膽魄全中國人應(yīng)為之敬也。

三、胡適先生的思想。胡老的思想是最難得的，本書的最后附錄一部分都在寫胡適的思想，讀的酣暢淋漓。這里我佩服的一方面是胡適看問題的角度，直擊要害，從不拐彎抹角，找的準，說的狠。比如在《旬報》第三十六期上發(fā)表一篇《茍且》，痛論隨便省事不肯徹底思想的毛病，說“茍且”二字是中國歷史上的一場大瘟疫，把幾千年的名族精神都瘟死了。別說當時，就在當下，“茍且”的瘟疫依然再繼續(xù)，吾國吾民何時能夠被喚醒？吾心之痛堪比亡國。再比如，他形容中國文學(xué)的病癥，吾國文學(xué)大病有三：一曰無病呻吟，二曰摹仿古人，三曰言之無物。傾所作詞，專攻此三弊，豈徒責人，亦以自誓耳。句句如針扎，針針戳痛處。最后我想展示胡適思想的精髓，我認為的就是“透“，一個”透“字蘊含了多少哲理，我們暫且不論，看看胡適先生怎樣評價”多研究問題，少談些主義“：凡是有價值的思想，都是從這個那個具體的問題下手的。先研究了問題的種種方面種種事實，看看究竟病在何處，這是思想的第一步功夫。然后根據(jù)一生的經(jīng)驗學(xué)問，提出種種解決的方法，提出種種醫(yī)病的丹方，這是思想的第二步功夫。然后用一生的經(jīng)驗學(xué)問，加上想象的能力，推思每一種假定的解決法應(yīng)該可以有什么樣的效果，更推想這種效果能否解決眼前這個困難問題。推想的結(jié)果，揀定一種假設(shè)（最滿意的）解決，認為我的主張，這是思想的第三步工夫。凡有價值的主張，都是先經(jīng)過這三步工夫來的。

不言自明，這本書非常值得一讀，而且適合重復(fù)閱讀，尤其是附錄《介紹我自己的思想》一章是本書的精華所在，我認為很有比較重復(fù)閱讀，并拜讀胡適先生所列出的文章，例如《問題和主義》、《新思潮的意義》等等。

停筆，閉目，盡是適之之思想。

韜奮，前行，滿是適之之精髓。

崛起，未眠，是時代呼喚適之。

四十自述讀后感篇五

記得我第一次講到“白話”詩歌，對胡適這個大人物還沒有深入的了解，只是憑借自己對于現(xiàn)代詩歌的偏愛自我性的解讀了那首《兩只蝴蝶》，殊不知，這首看似簡單易懂的詩歌對于中國母語的進步與發(fā)展有著劃時代的意義！

雖然這本傳記僅僅記錄了胡適從童年到青年的人生歷程，但第六章“逼上梁山--文學(xué)革命的開始”給了我很大的啟發(fā)，一個想要改變國人語言現(xiàn)狀的偉大設(shè)想是多么需要充足的勇氣和非凡的實力，外加堅定的信念和不屈服的意志啊，而胡適，他做到了！

這首先源于他扎實敦厚的文學(xué)底蘊，從他的童年時代我們就不難看出，讀萬卷書對于一個人的文學(xué)素養(yǎng)和精神變革起到了至關(guān)重要的作用，這必須要提起他的母親，雖然是一個農(nóng)村婦女，不僅恪守著丈夫胡鐵花對于胡適的最終“遺愿”，但更多的成為了胡適教育方面的引導(dǎo)者，而胡適，也正是目睹了母親坎坷的一生，承載著母親的無限期待，才激勵著他在人生軌跡上不斷的走向巔峰，不斷的突破自我，并且走向了世界的舞臺，當然我認為這也離不開他父親文學(xué)造詣的“遺傳”，還有他不同常人的天資稟賦！

我不想過多涉及胡適在政治方面的作為，歷史自有它判斷的標尺，誰對誰錯可能再過一百年才會有相應(yīng)的印證。

在我看來，胡適雖然飽受中國傳統(tǒng)文化的熏陶，在儒家經(jīng)典和詩詞歌賦中汲取營養(yǎng)，但他的眼界是開闊的，思想是非凡的，他沒有局限于眼前的這些經(jīng)典書籍，而是把文學(xué)領(lǐng)域拓寬到社會甚至國家層面，他所思考的是不僅僅是老莊的哲思，詩歌的韻腳，小說的通俗，他所關(guān)注的是更廣闊的生命群體，是當下國人語言文化的退縮與改革的問題，這樣深刻的遠見性，相信不是凡夫俗子所能擁有的！他能夠從深遠的經(jīng)典文化中抽身，在別人看來根本沒有可能改變的情況下，卻毅然決然的提出了“文言”已經(jīng)不適合當下歷史發(fā)展的浪潮，并且大膽有力的指出“今日所需，乃是一種可讀，可聽，可歌，可講，可記的言語。要讀書不須口譯，演說不須筆譯，要施諸講壇舞臺而皆可，誦之村嫗婦孺皆可懂。不如此者，非活的語言也，決不能成為吾國之國語也，決不能產(chǎn)生第一流的文學(xué)也”的深刻言論，可見，他的文學(xué)改革的思想是極具超越性又與時俱進的！

當然，胡適應(yīng)該感謝和他一起留學(xué)的朋友，正是他們的不解和批判，才成就了孤立的偉人，才讓他更加堅定的走上了文學(xué)改革的道路，寫了《嘗試集》，并且在眾多友人極力反駁的情況下，踽踽獨行，用“白話”創(chuàng)作詩歌，也正是因為他對“白話”的堅守，才有了我們今天的母語現(xiàn)狀，不然，我們可能依然操著文白夾雜的口音習(xí)慣，繼續(xù)在死文字，半死文字，活文字的怪圈里原地踏步呢吧！

四十自述讀后感篇六

《四十自述》是胡適先生寫的一本傳記。它記錄了胡適先生從童年到青年的人生歷程，在這本自傳中，我們可以看到胡適先生思想的逐漸成熟。

胡適先生的童年是十分幸福的。他與別的小孩不一樣，在童年時期胡適便跟著母親接觸教育。母親為人處世十分令人敬佩，這也使得胡適養(yǎng)成了溫文儒雅的性格。這可以從書上的一句話體現(xiàn)出來?！叭绻覍W(xué)得了一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人，這都得感謝我的慈母?！?/p>

正因為如此，胡適先生在中華傳統(tǒng)文化這一方面是頗有成就。但他卻沒有沉浸于此，在那樣一個封建的舊時代，胡適先生仍熱情地追求新鮮事物，敢于突破舊思想的束縛，這也可以從他的“有神論”到“無神論”可以看出。

在書中，與胡適先生一起在上海留學(xué)的朋友對他的影響也是很大的。正是因為他朋友不合理的批判，才會使得胡適先生更加堅定文學(xué)的改革。

在上學(xué)期的歷史課堂上，我們學(xué)習(xí)了“五四運動”的相關(guān)史實，胡適也正是這一歷史時期的偉人。他倡導(dǎo)白話文，推進了中國文化的進步。

在如今的現(xiàn)代社會，也有許許多多像胡適先生這樣的人。他們在現(xiàn)代人民早已習(xí)慣的生活里，創(chuàng)造出了新的生活方式、新的生活用品，盡管他們知道這可能會受到別人的質(zhì)疑和誤解。

但是在這不斷創(chuàng)新的世界中，我們得需要學(xué)會“辨別”。不能盲目地相信新生活、新方式，得學(xué)會提出問題，提出質(zhì)疑，靈活應(yīng)變。

好友之間的行程安排、班級里的紀律規(guī)章都是一種“新的改革”，也都需要我們參與，提出質(zhì)疑，這才能是一個正常的規(guī)則。

總而言之，每一種新的創(chuàng)造或發(fā)現(xiàn)或出現(xiàn)時，我們需要認真對待。堅持自己的觀點。

我們應(yīng)該感謝胡適先生的正確觀點和發(fā)現(xiàn)。這才讓我們從拗口的文言文中解脫。不得不說他對中華文化的貢獻是偉大的。

四十自述讀后感篇七

胡適原名胡洪骍，這個名字一直用到他去美國讀書。當年他為了考庚子賠款支持的美國留學(xué)機會，擔心考不上被朋友和學(xué)生笑話，臨時改名為胡適參加考試，結(jié)果如愿考取，以后就一直用了胡適這個名字。

胡適生于晚清，他的父親胡傳是當時臺東直隸州知州，直隸州是當時清政府直隸州制度下的一個臺灣行政區(qū)劃，管轄的范圍相當于今天的臺東縣和花蓮縣，知州是行政區(qū)劃的最高長官，按清政府的官階安排屬于正五品官員。按現(xiàn)在的說法，幼年的胡適屬于不折不扣的“官二代”，而彼時的政府官員也是通過層層科舉選拔擇優(yōu)錄用，這樣一來，三歲的胡適是有很好的生活和求學(xué)基礎(chǔ)的。然而好景不長，當時正逢中日甲午海戰(zhàn)，胡適的父親負責海軍防務(wù)，在戰(zhàn)事后期身患重疾，而受戰(zhàn)事掣肘不能離開，耽誤了治療時機，不久以后死在廈門。

父親的死對整個家庭的打擊是巨大的，沒有了經(jīng)濟來源，整個家庭靠著父親生前當官的積蓄生活，年輕的母親一人挑起整個大家庭的重擔，同時還要做胡適幾個異母兄弟姐妹的后母。

然而身負這些困難，母親給了胡適無微不至的關(guān)愛，雖然經(jīng)濟困難，在胡適的教育花費上毫不吝惜，加上平日里嚴加管教，讓幼年的胡適順利度過幼年時期的學(xué)習(xí)階段。

讀這一段幼年胡適的求學(xué)經(jīng)歷，深感胡適的思想啟蒙，應(yīng)該歸功于母親，她對胡適的關(guān)切之深和管教之嚴，慢慢培養(yǎng)了幼年胡適勤勉、務(wù)實的求學(xué)態(tài)度。在教育上不惜投入，又讓胡適從老師那里得到比其他童年伙伴更耐心，更細致的指導(dǎo)，每個字每句話都有老師俯首貼耳親自講解。這樣的胡適，就像一棵有充足的陽光雨水滋養(yǎng)的樹苗，為后來的求學(xué)打下堅實的基礎(chǔ)。

九年求學(xué)可以分成兩個階段，第一階段在老師和母親悉心教導(dǎo)下完成基礎(chǔ)教育，學(xué)會識字念書，熟讀四書五經(jīng)等教材。第二階段屬于胡適的思想啟蒙階段，他學(xué)會思考，求知若渴。一次偶然讀到《水滸傳》的經(jīng)歷，讓他對小說文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，在那個知識來源極其貧乏的.年代，興趣驅(qū)使他翻遍十里八鄉(xiāng)的每個角落，讀了附近幾乎能夠找到的所有的小說書籍。

還有那些在悄無聲息的思想啟蒙過程中，頓悟般的瞬間，就像思維的冰山經(jīng)過了漫長汲取凝固過程，長出水面的那一瞬間，四十歲的人回憶起幾十年前那個瞬間，那個思想上受到無神論啟發(fā)的瞬間，細節(jié)清晰得就像是昨天剛發(fā)生的事情一樣。

如果說幼年時期的胡適，在母親呵護下的求學(xué)過程是溫暖、新奇、無憂無慮的體驗的話，少年時期的胡適離開母親到上海獨自求學(xué)的經(jīng)歷，則讓他初嘗苦澀、艱辛、無奈、成就、挫折這些真實人生里的第一口清晰味道，也讓他有了信仰的初體驗。

在上海，胡適求學(xué)輾轉(zhuǎn)三個學(xué)校，無一畢業(yè)，讓他深深體會到受教育的不易。動蕩的社會國事戰(zhàn)事讓少年腳下的求學(xué)土壤猶如流沙，沒有立足的根基，而當時的少年僅僅感受到那一層無奈和難以穩(wěn)定，還完全沒有變局破局的自主意識生長出來。

在身心流離之間，艱難求學(xué)的日子，有一些無奈空洞無意識借酒精填滿，意外收獲一番荒唐和現(xiàn)實的冰冷體會，伴隨著對母親溫暖苦澀的思念，就這樣，有意無意的，胡適獲得了赴美留學(xué)的機會。

四十自述讀后感篇八

當閱讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的四十自述讀后感，希望能夠幫助到大家。

胡適先生的童年是十分幸福的。他與別的小孩不一樣，在童年時期胡適便跟著母親接觸教育。母親為人處世十分令人敬佩，這也使得胡適養(yǎng)成了溫文儒雅的性格。這可以從書上的.一句話體現(xiàn)出來?！叭绻覍W(xué)得了一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人，這都得感謝我的慈母。”

在書中，與胡適先生一起在上海留學(xué)的朋友對他的影響也是很大的。正是因為他朋友不合理的批判，才會使得胡適先生更加堅定文學(xué)的改革。

在如今的現(xiàn)代社會，也有許許多多像胡適先生這樣的人。他們在現(xiàn)代人民早已習(xí)慣的生活里，創(chuàng)造出了新的生活方式、新的生活用品，盡管他們知道這可能會受到別人的質(zhì)疑和誤解。

但是在這不斷創(chuàng)新的世界中，我們得需要學(xué)會“辨別”。不能盲目地相信新生活、新方式，得學(xué)會提出問題，提出質(zhì)疑，靈活應(yīng)變。

好友之間的行程安排、班級里的紀律規(guī)章都是一種“新的改革”，也都需要我們參與，提出質(zhì)疑，這才能是一個正常的規(guī)則。

總而言之，每一種新的創(chuàng)造或發(fā)現(xiàn)或出現(xiàn)時，我們需要認真對待。堅持自己的觀點。

我們應(yīng)該感謝胡適先生的正確觀點和發(fā)現(xiàn)。這才讓我們從拗口的文言文中解脫。不得不說他對中華文化的貢獻是偉大的。

四十自述讀后感篇九

今天，給大家推薦一本最近看的書，是胡適四十歲時寫的一本自傳，叫《胡適四十自述》，內(nèi)容不多，只有六章，加上后面的幾篇胡適的文章作為附錄，也才14萬字左右。這本書從胡適的父母結(jié)婚開始講起，主要介紹了胡適的求學(xué)經(jīng)歷，從上私塾一直到他出國留學(xué)前，最后講了一部分胡適關(guān)于文學(xué)革命的思考?？偟膩碚f，值得一看。

現(xiàn)在就這本書談?wù)勎业奈妩c感受:首先是讀書。這本書大部分甚至可以說通篇都是講胡適如何讀書的，讀完以后最大的感受就是，胡適這才叫讀書，我不管是上學(xué)還是看課外書，都不叫讀書。那么胡適是怎么讀書的呢？那才叫如饑似渴，上私塾的時候，胡適就四處找小說，把《三國》《水滸》等，還有一些文言作品《易經(jīng)》、詩詞都讀了，認的字比同齡人都多，而且文言也比其他人好。到上公學(xué)的時候，熬夜看書那也是家常便飯。其實胡適最大的特點就是孜孜不倦、探尋到底，這是我們很多人都缺少的。所以胡適為什么能成為大師，從他讀書就可以看出來。

第二，家庭教育很重要。胡適的母親是個鄉(xiāng)下人，但是她很重視教育，家里并不富裕，但是堅決把胡適送到外地讀書，十年來母子只見過三面。同時，她母親對胡適的要求非常嚴格，這對胡適有極大的影響，他之所以能夠有這么大的成就，她母親的影響起到了很大的作用，故而晚年十分懷念母親。所以，千萬不要忽視家庭教育，對一個孩子的教育，不能單靠學(xué)校教育，其實決定孩子一生的，是家庭而不是學(xué)校。

順便說一句，前陣子《羅輯思維》說了一個觀點，就是寡母帶大的孩子更能取得成就，像孔子、孟子都是父親去世得早的。胡適也是，他父親四十多歲才娶了十多歲的母親，前妻的孩子比胡適的母親還大一歲。在胡適三歲的時候，他父親就去世了。那么為什么寡母帶大的孩子更容易成功呢？有個說法是說這樣的孩子因為沒有父親，所以會更早地擔當起一部分父親的責任。這個觀點，大家可以想一想。

第三，討論與辯論對學(xué)術(shù)很重要。在整本書中，可以看到胡適跟他的朋友討論或者辯論文學(xué)革命的一些問題，十分激烈，但是真理不辯不明，在辯論的過程中，胡適對文學(xué)革命的理解越來越深刻，也更加堅定了文學(xué)革命的必要性。其實讀書，重要的不是讀，而是說，尤其是討論和辯論，很可惜，這是中國教育非常不重視的部分，這一點應(yīng)該加強。

一是要讓大家都說話，二是不以自己的是非為是非。這一點，陳獨秀就沒做到。

第五，胡適是文學(xué)革命的功臣。文學(xué)革命是新文化運動的一部分，其實就是主張廢除文言文，提倡白話文，甚至是白話詩，同時主張“筆鋒帶著感情”，不要空洞無物，這一主張對當時的文化和思想影響巨大。

以上就是我對《胡適四十自述》這本書的一點感受，很值得大家看。但是這本書有一個缺陷，就是太少了，只寫到胡適留學(xué)前的內(nèi)容，也就是1917年之前，胡適留學(xué)以后的事就沒有說了，胡適也沒有再寫了，這不得不說是一個遺憾。

四十自述讀后感篇十

胡適先生的《四十自述》（第一冊）最初是由上海亞東圖書館于民國二十二年（1933年）印刷發(fā)行的，我讀的這本是上海書店于1987年根據(jù)亞東圖書館1939年第五版的影印本。正因為是影印本，完全保存了舊有的全書風(fēng)貌——錢玄同題名的黃色封面，繁體字豎排。捧讀在手，仿佛時光倒流。

胡適先生是近代新文化運動的重要領(lǐng)袖和著名學(xué)者，《四十自述》是先生四十歲（1931年）時寫的自傳，敘述自己從出生到上海讀書的這一階段的人生經(jīng)歷。通過作者對自己童年以及青少年時期求學(xué)生活的.真實片斷的敘述，讓我認識到了一個生動形象的胡適。

《四十自述》是一部可讀性很強的傳記，讓我雋永回味。實際上，近代學(xué)人大多文字優(yōu)美且又十分有味道。我在網(wǎng)絡(luò)上看到有網(wǎng)友在追慕近代學(xué)人時這樣評價，“傳統(tǒng)私塾教育雖然有種種弊端，不過在國文基礎(chǔ)方面似乎比現(xiàn)在的語文教育好很多，他們寫的回憶文章都很有味道，舊文人的風(fēng)貌、氣度，都讓人追慕?！蔽以谑臍q的那一年，從爺爺家的小閣樓上偷來茅盾、魯迅等近代學(xué)人的著作閱讀，就曾有這樣的發(fā)現(xiàn)。那時候覺得教科書上的許多文章遠不如近代這些人寫的好，老師教的寫作方式和這些人寫的文章也有著很大的出入。我的感覺是現(xiàn)在的中文教育遠不如那個時候。

我以前對胡適先生了解不多，讀完《四十自述》，我萌發(fā)了到網(wǎng)上找胡適其它的文字來讀的想法。發(fā)現(xiàn)有個專門的“胡適讀書會”，一群人共同研讀胡適先生的著作，而后交流心得體會。這和一般的讀書會不太一樣，一般的讀書會往往是針對某一著作，而不是系統(tǒng)的研讀一個人的思想，我覺得這樣的組織方式很好，大家可以共同研讀感興趣的書，針對性強，交流后往往有更多的收獲。以后有時間和機會我也要組織這樣的活動。

以下文字摘自胡適讀書會，基本上表達了我想要說的話。但為了能更好地表達我的感想，我對內(nèi)容做了修改。

胡適先生《四十自述》，不但是認識傳主的主要資料，也是了解那個時代的重要文獻，同時還是傳記文學(xué)的名篇。在傳統(tǒng)將斷未斷、中西思想交匯、社會有一定自由度的時代，他們那一批人就像流星雨一樣，瞬間照亮暗夜，今天，我們只能通過他們的文字，回想那炫目的光華了。

《四十自述》是胡適先生在20世紀30年代的時候?qū)懙模傲l(fā)表在《新月》，敘述了胡適母親的訂婚、自己的家鄉(xiāng)求學(xué)、上海求學(xué)，直到考取了官費出洋留學(xué)的經(jīng)歷。作者本來計劃從四十年中挑出比較有趣味的題目，寫成小說式的文字，這一計劃得到了徐志摩的熱情贊許，但是胡適是一個“受史學(xué)訓(xùn)練深于文字訓(xùn)練的人，寫完了第一篇，寫到了自己的幼年生活，就不知不覺地拋棄了小說的體裁，揮刀了嚴謹?shù)臍v史敘述的老路上去了?！?/p>

因為是胡適自己的親歷歷史，過往的種種，生命中的重要人物仿佛過電影一樣一幕幕掠過：父親所做的四言韻文，母親隱忍的淚水、清晨的床邊教誨，胡適上海求學(xué)的學(xué)業(yè)有成就和桀驁不羈，退學(xué)之后的放浪形骸……自傳往往是拉近傳主與讀者距離的最好媒介。

胡適先生不是忽然之間成為胡適先生的，他的家庭，他的教育背景，他的早年經(jīng)歷，加上他的天資和努力，成就了“再造文明”學(xué)人的不平凡。我喜歡看名人的八卦故事，以此鼓勵自己：他們也是平常人，也許有一天，我也會做出不平凡的事情?！端氖允觥分v的都是平凡事，親切、平實、情感真摯、筆調(diào)淡定，從從容容的敘述中表現(xiàn)了一個時代的緊張和激變。如果想了解胡適之所以為胡適，了解他青年時期的一些心路歷程，《四十自述》是一定要讀的。哪怕是為了享受漢語的閱讀美感，《四十自述》也不會讓你失望，胡適先生散文寫作的特質(zhì)在這篇自傳中表現(xiàn)得淋漓盡致，感情充沛卻不過分，文字平實卻耐琢磨，可以說是白話文的典范之作。同時，想要了解當時的中國社會，讀《四十自述》也是很有裨益的。

四十自述讀后感篇十一

這個感人的童話主要寫青子媽媽在一次去郊外時和一車四十人被來自外星的星蟲變成了怪物。而在小鎮(zhèn)的`另一邊——水閘，也發(fā)生了奇案：一堆星繭掉到了海子里去了。為了占領(lǐng)地球，老星蟲也是用心狠毒、絞盡腦汁啊，但最后還是被勇敢聰明的青子和沙棗打敗了。青棗雖然不能再見到媽媽的面孔，但是，卻可以在“喜馬拉雅山”上，感受到媽媽的心靈。在這里我也要祝賀青子的班主任——葉老師，也就是被稱為“葉綠素”的葉呂蘇，她將要成為青子的新媽媽了，隨著時間的推移，青子也會慢慢的適應(yīng)這個新媽媽了吧！不但青子和她的媽媽永別了，還有沙棗爸等四十個家庭也破裂了，這都是老星蟲的陰謀詭計造成的，結(jié)果，他還是被青子和沙棗殺死了。其實，老星蟲就是太貪婪了，他已經(jīng)占領(lǐng)了那么多個星球了，他還擁有星蟲軍團，但他還是不知足呀，想占領(lǐng)整個地球。如果他不是太貪婪的話，他就可以安度晚年了。

四十自述讀后感篇十二

《四十八個腳趾》是我在這個暑假里讀的一本最好看的科幻小說！

本書的主人公是小男孩青子。青子和爸爸媽媽生活在沙漠中的一個小鎮(zhèn)里。一年前，一輛載著青子的母親的汽車被一場來歷不明的沙暴所掩埋，車子還在，但車里的四十個人卻全部離奇失蹤了。失去了媽媽的青子一直生活在思念中。由于媽媽僅僅失蹤了一年，爸爸竟然就要跟青子的班主任葉呂蘇結(jié)婚了！這個消息令青子十分氣憤。

我非常佩服書中的兩個小英雄——青子和沙棗，敬佩他們憑借自己的機智和勇敢，打敗了來自外星的妄圖統(tǒng)治整個小鎮(zhèn)乃至整個地球的千年老星蟲！讀完這本書后，我明白了三個道理：一、縱然人類的外形變成了長著四十八個腳趾的怪物，但人的感情還在，永遠不會消失！二、盡管千年老星蟲是一頭兇惡得超出人類想象的外星怪物，但它一定會有自己的弱點，只要我們憑借自己的智慧，就一定能夠找出它的弱點，徹底打敗它！三、無論在生活中、學(xué)習(xí)上遇到什么困難，只要我們不逃避、勇于去面對，就一定能克服它們！

四十自述讀后感篇十三

假期里，我讀了一本書，名字叫《四十八個腳趾》。這本書里講了：青子一家三口生活在沙漠中的一個小鎮(zhèn)里。一年前，一輛載著青子媽和三十九人的車，在胡楊林被沙暴掩埋。但，令人驚訝的'是，車子還在，可車里的四十人卻離奇失蹤。失去母親的青子生活在思念里。直到家里來了一只大怪物的第二天，小鎮(zhèn)只剩下沙棗和青子。他們揭開了一個天大的秘密—外星星蟲想統(tǒng)治整個世界。沙棗和青子憑借自己的機智和勇敢打敗了星蟲王。

看了這本書，我感受到里很大啟發(fā)：每個人都要學(xué)會勇敢、自信，它們能戰(zhàn)勝一切困難。在四年級上冊，我答應(yīng)過媽媽要拿到“免試生”。一開學(xué)，我感到只是很難。我正想放棄的時候，回想起儀姐對我說的話：“恩恩，做什么事都不能放棄。要對自己有信心，要相信自己做得到。就像儀姐一樣用信心征服一切。恩恩，你要對自己有信心。你能考上好學(xué)校，很多人都相信你，期待你！加油！”回想起儀姐對我說的話后，對儀姐和多人期待充滿了相信。之后，我每時每刻都記住儀姐對我說的話。一段時間后，我終于完成了媽咪對我的期待。

最后，我感受到了自信和勇敢是多么重要！

四十自述讀后感篇十四

我看完了這本幻想小說《四十八只腳趾》后，我非常感動，差點就哭出來。《四十八只腳趾》里的主人公青子是一個非常愛媽媽的一個好孩子，媽媽變成怪物后，青子明明知道這個丑陋的怪物是媽媽，但他還是叫怪物為媽媽。

如果換作是我，我肯定不會叫怪物為媽媽的。而且平時我老師對媽媽的態(tài)度非常不好，但媽媽還是很喜歡我，我每當做錯一件事情，媽媽都不會批評我，反而還很有耐心的教我把這件事情做好它。青子這么喜歡她媽媽，而我卻覺得我媽媽很煩，可以說是一個在天，一個在地，根本無法比較。

我讀完這一篇小說后明白了一個道理，要珍惜眼前說擁有的東西，不然以后就會非常后悔的。

四十自述讀后感篇十五

今天我讀了《四十八個腳趾》后，使我深深地感到母愛的無私、偉大。

書中寫青子的媽媽雖然變成了怪物，但她還是從煙囪里爬進去，給青子做可口的飯菜。讓青子叫她媽媽，從她濕潤的眼睛里我們可以看到她是多么的愛青子。雖然變成怪物，但她愛青子的心卻始終沒有變。

文中又提到，青子是勇敢的，他和沙棗齊心協(xié)力地憑著智慧和勇敢打敗了星蟲，挽救了整個小鎮(zhèn)。但是變成怪物的媽媽卻永遠不能回來了。

看到這，我哭了，我深深地體會到失去的就永遠失去了，再也不會回來了。所以，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的一切，珍惜父母和身邊的每一個人。

四十自述讀后感篇十六

我看完了這本書真是受益良多，心里有很多的感受。那些老星蟲竟然會在一夜之間把人們小時掉，讓他們神不知鬼不覺地去海底把老星蟲撈上來讓它們離開水，去干燥的地方去生長，變成一個大怪物的時候，破壞地球的一切東西，來統(tǒng)治地球。

從這里我們認識到如果有人企圖打倒地球，毀滅人類，我們就要以正義之心，集合力量，合體作戰(zhàn)一起迎敵。在遇到困難的'時候，我們就要有團結(jié)的精神，這才可能把困難和邪惡打敗。

文中提到的那些老星蟲的致命弱點就是怕水，如果我們跟敵人對抗的時候，我們一定要知道敵人的弱點是什么，我們就用強大的力量無邪惡作戰(zhàn)，我們就可以做到事半功倍的效果。

四十自述讀后感篇十七

《四十八個腳趾》這篇文章講青子和棗核所住的小鎮(zhèn)被外星的星蟲統(tǒng)治，他們的親人被詛咒變成怪物，他們憑借自己的機智和勇敢，揭開外星星蟲妄圖統(tǒng)治地球的秘密，并且打敗星蟲。

文章告訴我們，面對困難，我們不能隨意氣餒；面對敵人，我們不要退縮，要勇敢地面對，機智地解決。

平時從小事做起，遇到困難不能隨意放棄，要開動腦筋，想辦法解決。

四十自述讀后感篇十八

上個星期五，我們班集體借了一套新書。名字叫《四十八個腳趾》。在周六，我津津有味的讀起本書了。

有一次，他媽媽再一次旅行中失蹤了，葉綠素就像嫁給青子的爸爸。

第二天，他在上學(xué)的時候發(fā)現(xiàn)城里四處都沒有人，就跟沙漠一樣靜寂。他在走的.時候發(fā)現(xiàn)了沙棗。他在跟沙棗說話時悟出了星繭會在明天統(tǒng)治世界。就找出了老星繭決一死戰(zhàn)。最后，他們又悟出了一個道理，星繭怕水！他們跑到了有一個水龍頭，就把星繭打敗了！而且用團結(jié)打敗了星繭。

讀完了這本書，我明白了人只要團結(jié)，就什么畏懼也能克服。就像萬里長城，幾十萬個人民用無數(shù)的手和肩膀扛起了兩三千斤的條石，而且還造了一個一萬三千里的前不見頭、后不見尾的萬里長城！

四十自述讀后感篇十九

紅樓夢》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述,而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽,進一步指出了封建社會已經(jīng)到了"運終權(quán)盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢. 《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫,極其真實地,生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部

生活

小說作者充分運用了我國書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳.

曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信,《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大光明,說不得混帳惡賴,說不得聰明才俊,說不得庸俗平凡",令人徒加評論.不僅賈寶玉,林黛玉這對寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著某些"可

愛

2.

《紅樓夢》讀后感

不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎?塞翁失馬，焉之非福?對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的

幸福

尋找

或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的.心中，留下幸福的回憶。

可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫，

關(guān)于

思念

盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實很少，談不上保護與安慰，他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。

所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，當然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個天生喜歡孤獨的女子嗎，不管怎么說，寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個問題。

我一直疑心寶玉并不是因為黛玉而離開賈府的，否則他不會娶寶釵。他最終的出世是因為他的世界發(fā)生了驚天動地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭，他的思想其實全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，

什么

可以試想一下，你能

想象

另一種可能，萬一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面，然后會發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當年的趙姨娘，然后愛情就在歲月中流逝，然后寶玉會回憶那個珠圓玉潤的寶姐姐。

其實愛情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。

四十自述讀后感篇二十

我看了《四十八個腳趾》這篇小說，我覺得這篇小說很有意思，作者沒有完美的結(jié)尾，但我可以相信，青子一定會接受另一個媽媽的。我就簡單地概括一下這篇小說的主要意思吧。

文中講到，自從青子的媽媽和沙棗的爸爸等車上四十多個人變成怪物后，青子知道后，非常傷心，后來，他和沙棗發(fā)現(xiàn)了一個天大的秘密：大怪物想消滅人類，在這里繁殖后代。青子和沙棗很氣憤，后來，他們發(fā)現(xiàn)它的一個弱點，那就是怕水。最后，他們通過機智和勇敢，用水打敗了大怪物，拯救了全鎮(zhèn)的人，不止是拯救了全鎮(zhèn)的人，還拯救了全地球的人。但是，人變成怪物后就再也不能變回人了，青子的媽媽和沙棗的爸爸等車上四十個人，不能生活在地球上了。媽媽走了，爸爸就跑過來問青子剛才發(fā)生一件什么事，青子說：“我做了一個美麗的夢，我夢見媽媽了?！?/p>

雖然這是一篇科幻小說，但對我的啟發(fā)是很大的，小說里的青子和沙棗都很勇敢，這是我們要學(xué)習(xí)的一點，還有，我們遇到困難的時候，要自己想辦法，例如：全鎮(zhèn)只剩下青子和沙棗2個人，他們是沒有大人的幫助，冷靜地思考，終于找到了解決的方法，這是我從中學(xué)到的最重要的一點。另外，文中的媽媽雖然變成了怪物，但還給兒子做好吃的，這是母愛！但聽到丈夫要娶另一個女人的時候，內(nèi)心仍然會顫抖的，與怪物媽媽相處時，母子的對話是溫馨的，文中的人間真情躍然紙上，這暖暖的溫情把我們的心照亮了，作者仿佛是在一張潔白紙上，畫了一輪暖暖的太陽。青子和他媽媽的約定，我們都相信，如果有天堂的話，青子一定能見到他媽媽，這也是我的心愿！

這個故事有著冒險帶來的樂趣，有著懸疑時的恐懼，也有殺死怪獸后的快樂，從選材上看，有點像電影《哥斯拉》，從與怪獸戰(zhàn)斗來看，又有點像《奧特曼》，真有趣！

【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/16258216.html】