讀后感是對作品進行評價和反思的過程，通過它，我們可以進一步提升自己的批判性思維和文學素養(yǎng)。寫讀后感時，我們可以結合自身經(jīng)歷和感受，使文章更具個人色彩。以下是小編為大家收集的幾篇優(yōu)秀讀后感范文，僅供參考，希望能給大家?guī)硪恍╈`感和啟示。讀后感是一種對書籍內容的理解和思考的表達方式，通過它可以更好地吸收書籍的精華，豐富自己的思想內涵。讀后感可以是對作者觀點的認同和贊美，也可以是對書中情節(jié)、人物等方面的評價和思考。每一次讀后感的撰寫都是一次對自己思想的回顧和升華，也是在閱讀中發(fā)現(xiàn)和提高自己的過程。以下是小編為大家整理的幾篇優(yōu)秀讀后感范文，希望對大家寫作讀后感有所幫助。以上是小編為大家收集的讀后感范文，希望對大家寫作讀后感有所啟發(fā)和幫助。
簡約至上讀后感篇一
縱觀歷史長河，一位位叱咤風云的人物消散在風雨之中，成為了閃爍的星星。在時間的流逝中留下了自己的痕跡，帶給了華夏子孫無盡的精神財富,令后世敬畏，崇拜。
正如《人心至上杜月笙》中的杜月笙，出身于市井，卻通曉事理，具有為人處世之智慧，深諳做人做事之大道。在混亂不定，風煙四起的社會背景中，黑白兩道，縱橫商政兩界"一代傳奇，這正印證了一句話“欲成大事者，必先得人心?！?/p>
看過全書,我不由得對杜月笙的種種事跡感到由衷的敬佩，并且深深地被這本自傳體的書籍迷住了。它猶如一塊磁石，時時刻刻都吸引著我的眼球，它猶如一片花海，讓我不由自主地沉浸在其中，無法自拔，倍感舒暢。它就是一方天地，書里的一切都是那么的新鮮，讓我靜靜探索，忘記所有的煩惱與不快，感受杜月笙從小到大，從稚氣到成熟，從生無分文到縱橫上海，一路崛起，不斷攀升的過程；感受他的起起落落，悲歡離合，在字里行間中摸索為人處世的智慧，學習摸爬滾打的過程，好不快樂。
這也正是杜月望的不平凡之處。一個無權無錢無勢的年輕人，如何在這樣的環(huán)境下站穩(wěn)腳跟？可杜月笙站住了。他在自己的一生中要做出無數(shù)個選擇，一旦選對了，則更進一步，即使是無關緊要，但一旦選錯了,則在頃刻之間，先前的努力功虧一簣，陷入萬劫不復之地，難以東山再起。因此，在一片迷迷茫茫之中，杜月笙卻能一次又一次地選擇成功，帶領他人一同邁進。這是為何？原因在于他對于人性的洞察。
這是一本人生智慧之書――《人心至上杜月笙》。一代梟雄杜月笙的成功密鑰，在于洞悉人心與人性，在于不屈于命運的傲氣。
簡約至上讀后感篇二
我讀了《人品勝于能力》這一書后，更加體會到在當今講究誠信，講究和諧的社會里，特別能體現(xiàn)人品的價值，試想在一個企業(yè)里，有人天天在動歪腦筋挖公司的墻腳，這人能用嗎；在一個機關里，有人天天與領導對著干，搞些小動作，破壞團結，這人能用嗎？在一個集體里，有人天天當面一套背后一套，這人能相信嗎？……想想人品是多么重要！試想一個非常有能力的人但人品出了問題，不是能力越大，起的反作用就越大嗎？所以微軟的總裁說：“我把人品排在人才所有素質的第一，超過了智慧、創(chuàng)新、情商、激情等，我認為一個人的人品如果有了問題，這個人就不值得一個公司去考慮雇用他?！?/p>
這本書讀起來很有趣，并且很有說服力。在一個個的經(jīng)典小故事中，可以學到人應該這樣做。在我身邊也真實的發(fā)生了這樣的事。我的一個同學，現(xiàn)在也是以個教師，曾經(jīng)為了使自己班里學生的成績能勝過別人而去偷偷改了試卷……那個人能力很強，在學校時非常受老師喜歡，是學校里的學生干部，可是現(xiàn)在，這人卻做了這樣的事……知道這樣的事后，我從心里不能接受這樣的有能力，雖然說我沒能像那人那樣有輝煌的成績，但是我做到無愧于心，我對得起自己，那就足夠了。因為我知道人品勝于能力。
讓我們所有的人都來重視人品，讓自己成為一個人品和能力并優(yōu)的人。無論何人，無論從事何種職業(yè)，無論身處何時何地，能力并非第一，更不是唯一，因為dd人品勝于能力！
簡約至上讀后感篇三
書中重點介紹了簡單的四個策略刪除、組織、隱藏、轉移。讀完后我覺得這些策略總結起來就是抓重點，首先要明確重點用戶，設計過程中要重點考慮的是主流用戶的核心需求，主流用戶即那些必須使用軟件來完成某項任務的人，不是那些技術嘗鮮者等其他用戶，其次要關注主流用戶的核心需求，他們在使用過程中最關注什么，最希望做什么，不想做什么，然后通過刪除沒價值的功能，通過適當?shù)慕M織方式將主流用戶焦點引導他最關注的事情上，通過不同的隱藏方式保證主流用戶注意力不被不常用的功能分散，最后區(qū)分好哪些操作讓用戶完成哪些操作讓計算機完成，這樣最終給用戶提供一種簡單極致的體驗。另外，書中也提到如果把簡單作為策略，那就要推銷體驗，而不是產(chǎn)品。這也意味著體驗的其他方面，比如客戶服務、退貨、維修和更換，也都必須容易。
讀完這本書雖然有一些收獲，但是總體感覺比較一般。書比較水，一頁文字，一頁圖片，字體非常小，翻譯也很一般，書中的內容很散，沒有邏輯性。在看到一些有意思的內容，想深入了解的時候，發(fā)現(xiàn)戛然而止，沒有解釋緣由，只是淺嘗輒止而已。我覺得這本書隨便翻翻就行，不值得深究。
摘抄：
如果你設定了一個極端的目標，你的產(chǎn)品就能隨著時間推移越變越好。
不要嘗試說服別人，聽他們說，讓他們自己判斷，讓他們自己承認問題。
簡單的四個策略：
刪除——去掉所有不必要的按鈕，直至不能再減。
組織——按照有意義的標準將按鈕劃分成組。
隱藏——把那些不是最重要的按鈕安排在活動倉蓋上，避免分散注意力。
轉移——只在遙控器上保留最基本功能的按鈕，其他控制功能通過電視屏幕上的菜單、語音或手勢來實現(xiàn)，從而將負責性轉移到電視。
簡約至上讀后感篇四
認真品味一部名著后，大家心中一定有不少感悟，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編整理的`《人心至上杜月笙》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
當時在北方新生活書城里，隨手選了兩本人物傳記，一本是《任正非傳》，另一本就是《人心至上杜月笙》。選書的理由比較簡單，在眾多圖書之中正好一眼看到，于是拿書走人。
關于杜月笙的故事很多，被演繹成評書，被改編成電視劇，被整理成人物傳記，一直是老上海灘的一個傳奇，被譽為“崛起市井通吃黑白兩道，長袖善舞縱橫政商兩界”。
本書作者霧滿攔江，著名作家、自媒體人、“心學講武堂”創(chuàng)始人。20xx年開始在微信公眾號連載書中部分章節(jié)，收到千萬粉絲日夜追更。全書在人物刻畫、內心描寫等方面均有獨到之處，通過詼諧幽默，又深刻犀利的寫法，展現(xiàn)了杜月笙與眾不同的一生。
全書由序言引入，通過十六個章節(jié)描寫了一介草根杜月笙，15歲孤身闖蕩上海灘，崛起于市井，出入黑白兩道，與黃金榮、張嘯林并稱上海灘“三大亨”；游刃于商界，將觸角伸向金融、工業(yè)、教育、醫(yī)療等多個領域；與當時的政壇高層關系千絲萬縷，活躍于軍政兩界，正所謂“春申門下三千客，小杜城南五尺天”。黃金榮、林桂生、楊虎、王柏齡、張嘯林、張鏡湖、沈杏山、戴笠等歷史人物接連出場，拉開了舊上海一幅長長的歷史畫卷。
全書附錄部分，記載了杜月笙大事年表以及杜月笙處事金句?！安灰卤粍e人利用，人家利用你，說明你還有用”，“世間有三碗面最是難吃：人面、情面和場面”，“錦上添花的事情讓別人去做，我只做雪中送炭的事情”……杜月笙，一個湮滅于歷史大潮中的風云人物，也是永不湮滅的傳奇人物。
簡約至上讀后感篇五
11月25日黨員統(tǒng)一活動日上，我村組織全體黨員干部一起觀看了《不忘初心，繼續(xù)前進》第二集《人民至上》，這部片子從精準扶貧、完善醫(yī)療保障制度、改善就業(yè)環(huán)境、人口老齡化、教育問題、住房問題幾個方面來講訴我國五年來的的發(fā)展，人民生活的改變?？赐曛笪也挥傻臑辄h中央五年來為老百姓謀福利的點點滴滴而贊嘆，也由衷的深受感動!
何為“人民至上”，從字面意義上理解就是人民的利益高于一切，一切為了人民，只要人民期待的，我們都要盡最大的全力去完成。我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務。習近平總書記說“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠德的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長的更好、工作得更好、生活得更好。人民對美好生活的向往，就是我們奮斗的目標?！?/p>
看完專題片我印象最深的是習總書記多次深入貧困地區(qū)考察調研，牽掛老百姓的衣食住行，心憂仍未脫貧的百姓?？粗辛暱倳浝习傩盏氖謬u寒問暖，我頓時也心生暖意。百姓就是天，總書記說他一直以來就是想做一些為老百姓辦好事的工作。這么多年初心不變，始終堅持這個原則。習總書記在考察湖南省花垣縣雙龍鎮(zhèn)十八洞村的時候提出，我們在抓扶貧的時候切記提大口號，也不要定好高騖遠的目標，把工作要作細，實事求是，因地制宜，分類指導，精準扶貧。自扶貧攻堅戰(zhàn)打響以來，中國農村貧困人口大幅度下降，僅，中國農村貧困人口就減少了1240萬人。獨龍族，人口不多，僅有6900人，但是為了方便族人，政府在雪線下打出一條高原隧道，把大山兩側的世界直接連接起來。習總書記說“獨龍族是56個民族大家庭平等的一員，全國56個民族，一個民族都不能少，都要全面實現(xiàn)小康。”要全面建成小康社會就是要實現(xiàn)全民小康，而小康的標準就是“一個都不能少”。
五年來，我黨始終堅持以人為本，根據(jù)人民群眾的期待推行了許多改革措施，制定一系列的方針政策，解決了許多長期未決的難題。人民群眾的獲的感不單單是片子上體現(xiàn)的，更多的是在實實在在的改革措施中體現(xiàn)出來的。國家建立了11萬個居家養(yǎng)老服務中心，讓老人，老有所養(yǎng)、老有所居、老有所依。教育的支出占國內生產(chǎn)總值的比重的百分之4以上，讓我們的孩子都能擁有好的教育環(huán)境，好的教育質量。完善醫(yī)療保障制度，新農合、大病統(tǒng)籌保險基本全覆蓋。
“人民至上”是共產(chǎn)黨人奮斗的準則，一切為了人民，以人民為師，與人民同行。我們堅信，在以習近平同志為核心的黨中央的領導下，全國人民團結一心，我們一定能如期實現(xiàn)全面建成小康社會的宏偉目標。
簡約至上讀后感篇六
何為“人民至上”，從字面意義上理解就是人民的利益高于一切，一切為了人民，只要人民期待的，我們都要盡最大的全力去完成。我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務。習近平總書記說“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠德的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長的更好、工作得更好、生活得更好。人民對美好生活的向往，就是我們奮斗的目標?！?/p>
看完專題片我印象最深的是_多次深入貧困地區(qū)考察調研，牽掛老百姓的衣食住行，心憂仍未脫貧的百姓?？粗衉拉著老百姓的手噓寒問暖，我頓時也心生暖意。百姓就是天，_說他一直以來就是想做一些為老百姓辦好事的工作。這么多年初心不變，始終堅持這個原則。_在考察_省花垣縣雙龍鎮(zhèn)十八洞村的時候提出，我們在抓扶貧的時候切記提大口號，也不要定好高騖遠的目標，把工作要作細，實事求是，因地制宜，分類指導，精準扶貧。自扶貧攻堅戰(zhàn)打響以來，中國農村貧困人口大幅度下降，僅_年，中國農村貧困人口就減少了1240萬人。獨龍族，人口不多，僅有6900人，但是為了方便族人，政府在雪線下打出一條高原隧道，把大山兩側的世界直接連接起來。_說“獨龍族是56個民族大家庭平等的一員，全國56個民族，一個民族都不能少，都要全面實現(xiàn)小康。”要全面建成小康社會就是要實現(xiàn)全民小康，而小康的標準就是“一個都不能少”。
五年來，我黨始終堅持以人為本，根據(jù)人民群眾的期待推行了許多改革措施，制定一系列的方針政策，解決了許多長期未決的難題。人民群眾的獲的感不單單是片子上體現(xiàn)的，更多的是在實實在在的改革措施中體現(xiàn)出來的。國家建立了11萬個居家養(yǎng)老服務中心，讓老人，老有所養(yǎng)、老有所居、老有所依。教育的支出占國內生產(chǎn)總值的比重的百分之4以上，讓我們的孩子都能擁有好的教育環(huán)境，好的教育質量。完善醫(yī)療保障制度，新農合、大病統(tǒng)籌保險基本全覆蓋。
“人民至上”是共產(chǎn)黨人奮斗的準則，一切為了人民，以人民為師，與人民同行。我們堅信，在以習近平同志為核心的黨中央的領導下，全國人民團結一心，我們一定能如期實現(xiàn)全面建成小康社會的宏偉目標。
簡約至上讀后感篇七
整本書給我的感覺就是很舒服，很簡潔，將每一個重點劃分成一個小節(jié)，通過簡短的語言以及清晰的對比圖，來闡述該小節(jié)的觀點，這閱讀體驗大概是我今年閱讀過的書里面名列前茅的！有些書每一個小節(jié)總是異常地長，每一次要讀完都感覺是在水中閉氣一樣，太難受了，相反，將太長的章節(jié)按照一個小的觀點細分成一個小節(jié)，這樣就能讓觀眾有更好的體驗。
所以，其實就真的應了那一句，知識并不是沒有用，而是你沒有找到對的應用地方。按理說，作者這本書應該是面對交互設計師使用的，但是作者也把自己的這本書當作是一個產(chǎn)品，也在進行著交互式設計。
也同樣因為這個理由，我也愿意將這本書推薦給所有人，畢竟我們其實無時無刻都在做著交互式的工作，只是可能我們還沒深刻意識到而已。譬如說像是面試候選人的求職申請表，我認為就是一個交互式的產(chǎn)品，之前有去過其他公司了解過他們的求職申請表，有一些真的是非常簡約，讓人家一看就看明白怎么填寫，不需要有其他人指點也能在5分鐘內填寫完畢。有一些則不然，要求填寫太多太多無關緊要的東西，不僅顯得表格臃腫，同時也側面反映了這家公司的企業(yè)文化跟不上潮流。
除此之外，書中的內容同樣也是可以應用到我們的日常生活場景中。最深刻的一件事就是，昨天同事在舉例說明售后賠付的例子時，原價明明是99，他卻舉例講成是48，大家一看到這個例子就很困惑，這是價格降了嗎？還是說要按成本價給顧客賠付？那這樣我們的利潤不就都被顧客知道了嗎？這怎么可以呢？在后續(xù)追問才發(fā)現(xiàn)，他只是舉個例子，并不是按照實際的來。這就把問題復雜化了，明明就可以拿原價來舉例，非要自己另外舉一個例子，這就是不簡約的表現(xiàn)了。
大家共勉之。
簡約至上讀后感篇八
近期拜讀了《人品至上》，感受頗深，受益非淺。書中所蘊含的不僅僅是我所列舉的這些，它讓我懂得許多，可以讓我跨越心靈的另一則去感受它所發(fā)出的警告，這蘊味可以說是獨一無二的。
《人品至上》一書提到了九大章節(jié)，讓人品熠熠生輝，做事先做人的八大忠告，正直如山，正直的人，實際是一些有信念、懂原則的人，正直是一種標準，以這個標準衡量自己的行為，品格的高下，在此標桿之上，我們就可以做一個堂堂正正、有良知、受人尊敬的人。在我們的生活中，有無數(shù)善良的人，他們投入時間，投入精力，或金錢行善。他們并不期望得到回報，有了他們的善良，才使這個世界充滿愛意，充滿溫情，充滿感動。善良是一種溫情，輕柔似水，暖如春風，讓老樹發(fā)出新芽，拂去心靈上的傷痛，給人間無限的生機。
寬容是海，如果我們能夠從自己做起，寬容地看待別人，與人為善，寬容待人，主動關心和幫助別人，這樣我們也能得到思想和心靈境界的升華。
愛是無私的，每個人都渴望得到愛，沒有愛，我們就不能生存，愛把寬容和溫暖帶給所有的人，學會付出愛的時間，我們也就擁有了它。
做一個有自律意識，誠實守信的.現(xiàn)代人，要能克制自己，把精力投入到工作中，誠實守信，做好自己的工作，不斷創(chuàng)造佳績。
我們在生活中要做到，知足常樂，做一個忠誠的人。一個心中不知知足，不知感恩的人是永遠不會滿足的，懂得感恩是每一個品質的重要體現(xiàn)，敬崗愛業(yè)，尊重自己的工作，投入自己的全部身心，而心，恒心和決習，做到不計較個人得失。勇于吃苦耐勞，踏實肯干，在工作中能有勇氣承擔自己的責任，在工作中服從領導的工作安排，沒有抱怨，沒有退縮，不找任何借口，全心全意，盡職盡責。
我們每個人都應有一種永不放棄的精神，沒有失敗，只有放棄，只要我們每個人有一顆熱忱的心，相互協(xié)作，才能創(chuàng)造出輝煌的業(yè)績。在工作中應學會，不該問的不問，不該說的不說，監(jiān)獄的各種事情都不可以隨便張揚，自覺維護監(jiān)獄榮譽，一名警察如果不能認識到榮譽的重要性，那么他就不是一個名警察。
作為一名監(jiān)獄人民警察，要時刻牢記自己的角色，擺正自己的位置，尊重領導，服從領導，盡力完成領導指派的工作，在工作中為領導分憂解難，少一些麻煩，多一點幫助。
努力工作，不抱怨領導不好，不抱怨工作勞累，不抱怨工資少，做到一切服從領導，兢兢業(yè)業(yè)任勞任怨，不能做一天和尚撞一天鐘，干一天算一天。光有人品是不夠的，我們還應該有真正的實力，自身的實力，才能有自己光明的前途。
簡約至上讀后感篇九
近日，習近平總書記強調，“必須堅持人民至上、緊緊依靠人民、不斷造福人民、牢牢植根人民。”在抓好“疫情常態(tài)化防控”的前提下，在“發(fā)展面臨風險挑戰(zhàn)前所未有”的背景中，我們不難看到，黨始終把“人民至上”落實在舉全國之力“保護人民生命安全和身體健康”中，落實在“確保如期完成脫貧攻堅目標任務”中，落實在“千方百計穩(wěn)定和擴大就業(yè)”中。留得青山，贏得未來。書寫了波瀾壯闊、苦難輝煌的中華民族發(fā)展史的中國人民，一定能在新時代書寫出戰(zhàn)勝驚濤駭浪、跨越關山險阻的前進篇章。
過去幾個月的新冠肺炎疫情不僅威脅著人民群眾生命安全和身體健康，而且給我國經(jīng)濟社會發(fā)展也帶來了嚴峻挑戰(zhàn)。面對如此艱巨的任務，我們黨員干部要像習近平總書記所說那樣，無論面臨多大挑戰(zhàn)和壓力，無論付出多大犧牲和代價，要始終不渝、毫不動搖讓人民過上好日子，做好“六穩(wěn)”工作，落實“六?！比蝿?，急群眾之所急，想群眾之所想，始終將群眾利益放在第一位，全心全意為人民服務，誠心誠意為群眾排憂解難，自覺弘揚勤勉精神、吃苦精神、奮斗精神。
從今年的新冠肺炎疫情防控中，我們深刻感受到，中國共產(chǎn)黨時刻把人民生命安全和身體健康放在第一位。在重大疫情面前，全國動員、全民參與，聯(lián)防聯(lián)控、群防群治，廣大人民群眾識大體、顧大局，同舟共濟，共克時艱，凝聚起堅不可摧的強大力量。我們堅持全國一盤棋，發(fā)揮集中力量辦大事的制度優(yōu)勢，在全國范圍調集最優(yōu)秀的醫(yī)生、最急需的資源、最先進的設備，同時間賽跑、與病魔較量、為生命接力，在搶救病患和防控工作上，不計成本、不惜代價，救治費用全部由國家承擔。在這場戰(zhàn)斗中，14億人雙手緊挽，以攻堅克難的銳氣，以敢于斗爭的勇氣，一道道難關被闖過，打響了疫情防控的人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)，取得了重大戰(zhàn)略成果。我國在疫情防控中迸發(fā)出的中國速度、中國規(guī)模、中國效率，是全世界絕無僅有的，每個中國人，都為生活在這樣偉大的國家感到無比自豪。
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簡約至上讀后感篇十
無論何人，無論從事何種職業(yè)，無論身處何時何地，能力并非是第一位的，更不是衡量人才的唯一標準，因為――人品勝于能力。
高尚的人品比卓越的能力更為可貴。一個勤奮、正直、誠信、謙遜的人，一個具有高度責任感和好學上進的人，一個心地善良、心胸開闊的人，必定會鉆研業(yè)務，勇于探索，愛崗敬業(yè)；相反，一個人品不佳，只求索取，不愿奉獻的人，即使有再高的學識和能力，也難成大器，甚至可能為非作歹，禍及單位和國家。
對于單位來說，一個人品良好的員工即使能力一般也比那些能力非凡而無責任心的員工更有價值。那些對單位忠誠的員工除了能夠做好份內的工作以外，還會對單位的興旺和成功表現(xiàn)出極大的興趣，努力參與到單位的建設之中，不管領導在不在身邊都能夠一如既往地工作，像對待自己的東西一樣照看單位的設備和財產(chǎn)。這樣的員工還會對單位有很高的認同感，他們抱著和單位同甘苦、共命運的事業(yè)心，能夠時時站在企業(yè)的角度想問題、做事情，自然也會盡自己最大的努力，幫助單位獲得發(fā)展。即使在工作中出現(xiàn)分歧的時候，他們也能夠求同存異去化解，而不是動輒選擇消極怠工。
人品與能力，究竟熟輕熟重？許多人尤其是剛踏入工作崗位的年輕人，總是這樣認為：能力第一，本事第一。在他們的眼里，一個人只要能力出眾，其他又何所懼？這顯然是片面的看法。
做事就是做人。做事先要學會做人，當我們學會了做人，自然就會懂得如何與人為善，懂得如何建立一種互相幫助的人際關系。所有的困難都來源于我們的性格和觀念，戰(zhàn)勝困難的過程就是戰(zhàn)勝自我的過程，就是融入團隊的過程，也就是生命成長的過程。
要想成為一名工作能力超強的人，還必須在自我修養(yǎng)上下功夫。一個人的內涵會通過一舉手、投足的動作表現(xiàn)出來。外在的形象固然重要，但是由內而發(fā)的氣質和修養(yǎng)更能令他人關注，國外有句諺語：“玫瑰換了名字，它依舊芬芳誘人”，即使你沒有動人的外表，也不妨礙你用優(yōu)秀的氣質和修養(yǎng)來感染周圍的朋友、同事以及事業(yè)上的合作伙伴。只有一個自身修養(yǎng)達到一定水平的人，才會自發(fā)地投身到自己的工作中，才能將能力運用到應該發(fā)揮其作用的地方。
每位員工只有人品優(yōu)良，在自己的崗位上勤懇工作，愛崗敬業(yè)，努力提高自己各方面的技能，積極進取，誠實守信，才能夠更好地接近成功，最終成為一名優(yōu)秀的員工。
現(xiàn)在單位在招聘員工時，既要筆試，又要面試，還要考察，其用意就是要看兩方面：有沒有能力，人品如何，甚至要把人品放在首位，因為如果人品上有問題，一個人能力越大，他給單位造成的損失可能就越大?？梢娔芰Σ⒎堑谝?，更不是唯一，因此――人品勝于能力。()。
的確，高尚的人品比卓越能力更可貴！
本書要告訴職場中人的一個樸素道理：能力不足恃，惟有人品的力量戰(zhàn)無不勝。只有不斷錘煉人品，提升素質，才能職業(yè)長青，永葆成功。
簡約至上讀后感篇十一
初心不忘，人民至上。中國人民是具有偉大創(chuàng)造精神的人民，是具有偉大奮斗精神的人民，是具有偉大團結精神的人民，是具有偉大夢想精神的人民。今天，中國人民的創(chuàng)造精神正在前所未有地迸發(fā)出來，推動我國日新月異向前發(fā)展，大踏步走在世界前列;今天，中國人民擁有的一切，凝聚著中國人的聰明才智，浸透著中國人的辛勤汗水，蘊涵著中國人的巨大犧牲;今天，中國取得的令世人矚目的發(fā)展成就，更是全國各族人民同心同德、同心同向努力的結果;今天，中國人民比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復興。在習近平的心中，這樣偉大的人民，這樣偉大的民族，這樣的偉大民族精神，是我們的驕傲，是我們堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的底氣，也是我們風雨無阻、高歌行進的根本力量!
簡約至上讀后感篇十二
讀過《人民至上——閩西反腐紀實》，有感于福建省龍巖市委、市紀委的作為和擔當，可從中總結出推動全面從嚴治黨向基層延伸的三項經(jīng)驗。
一是以最強定力懲處基層腐敗問題。堅決維護群眾利益，推動正風反腐在基層深化，才能提高人民群眾的“獲得感”。龍巖市把加強基層黨風廉政建設作為推動全面從嚴治黨向基層延伸的重中之重，著力解決發(fā)生在群眾身邊的不正之風和腐敗問題。針對新羅教育系統(tǒng)腐敗問題，果斷出手，揪出了利用職權在“地下”進行“權學交易”“錢學交易”的區(qū)教育局原局長，徹底捅破教育系統(tǒng)招生“潛規(guī)則”，打破特權的鐵飯碗;針對群眾反映的征地拆遷領域腐敗問題，經(jīng)過細致的外圍調查取證，先后牽出龍門鎮(zhèn)四任黨委書記，徹底解決“蠅貪成群”問題，以實實在在的成效取信于民。
二是以春風化雨重構基層政治生態(tài)。政治生態(tài)是黨風、政風、社會風氣的綜合反映。龍巖市從糾正不良習氣、移風易俗入手，對個別縣(市、區(qū))長期存在的紅白喜事大操大辦、請客聚會花樣繁多、“抬菩薩”“吃朝飯”“游大龍”等活動中的揮霍浪費行為進行專項整治，歪風陋習得到有效遏制，形成了黨風政風好轉與民風社風改善之間的良性互動。一批傳統(tǒng)民俗活動立了“新規(guī)矩”，新的文明鄉(xiāng)風逐步在閩西大地樹立起來，風清氣正的基層政治生態(tài)逐步營造，黨的執(zhí)政基礎日益鞏固。
三是以德才兼?zhèn)浯蛟旎鶎蛹o檢隊伍。建強基層紀檢干部隊伍，推動監(jiān)督執(zhí)紀工作在基層加強，是推動全面從嚴治黨向基層延伸的組織保障。龍巖市致力于選拔政治素養(yǎng)更好、責任擔當更強、能力水平更高的紀檢監(jiān)察干部。他們按照“高”的準入條件、“?！钡乃刭|保證、“嚴”的監(jiān)督管理、“暢”的出口渠道和“強”的激勵保障，對加強干部隊伍建設作出系統(tǒng)的制度設計。無論在理念上還是作法上都具有新穎性和前瞻性。隊伍建設上的創(chuàng)新確保把忠誠干凈擔當、具備優(yōu)良政治業(yè)務素質的“護林員”選進隊伍。
全面從嚴治黨，一個都不能少。每一個地方，每一個黨組織，每一名黨員特別是黨員領導干部，都應肩負己任，心系群眾，始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，處處飽含熾熱的為民情懷，順應人民群眾對美好生活的向往，不斷地把為人民造福的事業(yè)推向前進。全國各地的情況雖千差萬別，但背后的規(guī)律是一樣的。閩西大地的創(chuàng)新實踐可以作為一個難得的標本。
簡約至上讀后感篇十三
在談這四策略之前，先說一些跟用戶相關的問題。
了解用戶不能只在安靜舒適的會議室中，要到用戶使用產(chǎn)品的地方做實地調查。我們無法控制用戶使用軟件的環(huán)境，而只能使軟件設計符合環(huán)境需求。
要傾聽用戶的意見，但絕不盲從。
如果根據(jù)用戶對產(chǎn)品的使用情況進行分類的話，可以分成三類：專家型、隨意型、主流型。
專家型用戶愿意花時間研究新產(chǎn)品，往往屬于技術狂熱派。
隨意型用戶有興趣使用更高級更復雜的產(chǎn)品，但卻不愿意接觸全新的東西，一句話，學習意愿不強烈。
主流型用戶使用產(chǎn)品的唯一目的是完成某項任務，永遠不會產(chǎn)生學會所有功能的想法，一句話，簡單的體驗。
從數(shù)量上來看，主流型占據(jù)絕大多數(shù)。產(chǎn)品的設計應該忽略專家型和隨意型，時刻將心思花在主流型用戶身上。這是吸引大眾，創(chuàng)造大眾產(chǎn)品的不二法門。
在描述用戶需求的方法上，還是使用情景分析法。時間、地點、誰、為什么、怎么樣，這幾個要素必不可少但又力求簡短生動。
part2：刪除。
為什么要刪除?
刪除有助于讓設計師專注于把有限的重要問題解決好，刪除有助于讓用戶有簡單的體驗，也就是抓住了主流型的用戶。
那如何刪除呢?
有這么一個原則說得非常好：“把某個功能去掉，如果不影響產(chǎn)品的工作，那么這個功能就不是產(chǎn)品的核心功能。”而“把一切難于實現(xiàn)的功能都刪除”是典型的錯誤做法。()。
除此之外，刪掉實現(xiàn)得不夠理想的功能刪除也能給用戶帶來更好的體驗。作者在書中提到了一個關于功能和可用性的對比試驗。實驗結論表明：功能多對于沒有機會試用的消費者有吸引力。但是，在消費者使用了產(chǎn)品之后，他們的偏好就會改變，從重視功能變成重視可用性。
當我們給用戶提供盡可能多的選擇的時候，在用戶看來，這并非是一件好事。從心理認知層面來看，原因有二。第一，我無法完全掌控這東西，選擇成了我的負擔。第二，對某些功能的不使用會讓我產(chǎn)生放棄某些可能性的感覺，而這種感覺是令人非常不愉快的。由此也可以看出，研究人類心理學用助于準確把握用戶心態(tài)。之前了解到一本名叫《無從選擇》的書，正好是專門研究這一話題，正計劃接下來拜讀。
還有一些其他的辦法能夠減少用戶的選擇。
比如根據(jù)分析用戶信息，選定合適的默認值。如果想要用戶再點開復雜的首選項進行一一設置的話，這體驗對于主流型用戶來說實在不是簡單的。
比如在某些有輸入限制的地方，應該不讓用戶選擇不能選擇的內容。比如讓用戶無限選擇日期，然后再彈出類似“你選擇的日期超過了范圍，請重新選擇”這樣的語句的話，用戶肯定會想：“尼瑪!既然不能選，你干嘛還讓我選!”大多數(shù)的人就會轉向你的競爭對手，如果可能的話。
刪除這一思想不單單可以應用在功能上，還可以應用在一切跟用戶體驗相關的內容上。比如刪除雜亂元素避免視覺混亂，比如精煉字句以減少閱讀負擔等等。
part3：組織。
組織，核心是只強調一兩個最重要的主題。如果你發(fā)現(xiàn)“最重要的”主題竟然有很多，請使用上面的刪除法則對付。
關于分塊，有個經(jīng)典的建議是把選項組織帶“7加減1”個塊中，這個數(shù)字是人的大腦瞬間能夠記住的最大數(shù)目。
分塊就像數(shù)學中的分類一樣，要做到不重不漏。若非得有重復，也得選擇重復交叉最少的分類方法。
運用色彩進行感知分層也是可以考慮的方法，常見的就像公共交通中的地鐵路線圖。
關于組織的最后一個話題是路徑。路徑就是用戶從他所處位置到達他目的地所經(jīng)過的一系列節(jié)點。
有這么一個例子可以很好地闡述這個話題。世界著名的建筑大師格羅培斯設計的迪斯尼樂園，經(jīng)過三年的施工，終于快要對外開放了，然而，各景點間的道路該怎么連接還沒有確定最后的方案。后來他受到賣葡萄的老太太開放葡萄園這一做法的啟發(fā)，想出了在樂園的空地灑滿草種的辦法。在樂園提前開放的半年里，草地被踩出了許多小道。第二年，格羅培斯讓人按這些踩出的痕跡鋪設了人行道，并因此獲得1971年倫敦國際園林建筑藝術研討會上的世界最佳設計獎。
從這兒可以看出，我們給用戶設計的路徑絕對不是用戶心中最佳的路徑，如何聽取用戶的意見并不斷更迭，是改善體驗的有效方法。
part4：隱藏。
不常用但不能少的功能是第一選擇。比如個性化設置，服務器配置等等。
漸進展示是隱藏的一種表現(xiàn)方式。所謂漸進展示，類似于先展現(xiàn)基本所需信息，假如用戶需要更進一步的信息的話，單擊那個“高級”按鈕就可以看到。
剛剛的漸進展示是從同一個時間點對隱藏進行解釋，假如從時間維度對隱藏進行解釋的話，那就是階段展示。所謂階段展示，類似于將一件復雜的事情分割成幾個步驟，然后在不同的步驟展示其所需信息(隱藏不需要的信息)。
還有一種隱藏是捕捉特定動作才會出現(xiàn)的。最典型的莫過于在瀏覽器上選定某些文字之后，附近會浮現(xiàn)出一個翻譯的快捷圖標。
隱藏標簽表現(xiàn)形式的選擇，也不是一件容易的事情。良好的標簽應該采用應邀探索設計模式，激勵用戶進行探索學習，比如abodeillustrator對高級繪圖工具欄的“小三角”處理;差勁的標簽，諸如“高級”之類仿佛在告訴用戶：“你不配使用這項功能!”
除了要考慮標簽的形狀，還要注意標簽的位置。把標簽放在哪里比把標簽做成怎么樣要重要得多，把標簽放在用戶視覺關注點上。比如當用戶剛剛打開一個站點的時候，目光會掃視整個屏幕。當用戶專注于一項任務的時候，他的關注點就會聚焦，這時候的標簽就必須出現(xiàn)在用戶的關注點附近。
part5：轉移。
轉移，目標是“轉移后能夠更好地展示和實現(xiàn)功能”。
轉移，可以是從一個設備到另一個設備，就像將復雜的遙控器的部分功能轉移到電視的屏幕上。也可以是從一個平臺到另一個平臺，就像移動端不方便查看的內容同步到pc端進行查看。
總結。
創(chuàng)造簡單用戶體驗的秘訣就在于把復雜性轉移到正確的地方，讓用戶每時每刻都能感受到簡單之美。
簡約至上讀后感篇十四
少即是多。
簡單的產(chǎn)品(如flip、甲殼蟲、打印機，twitter)會對市場產(chǎn)生深遠的影響。
它們：簡單易用，因此能為大眾接受;。
值得信賴，因此會贏得用戶;。
適應性強，因此會發(fā)展出別具一格的應用方式。
『夸耀效用原理』：人們喜歡自己被包圍在不必要的功能中。
復雜的產(chǎn)品：不可持續(xù)。不斷向軟件中增加功能，也是不可持續(xù)的：越難發(fā)現(xiàn)真正對用戶有價值的新功能，增加復雜性，代碼越來越沉重，維護成本越來越高，越來越難以靈活應對市場變化。
產(chǎn)品設計3個角度：管理人員、工程師和用戶。本書從用戶角度看問題，即如何讓用戶用起來感覺簡單。
簡單不意味著最少化。樸素的設計仍然具有自身的特征和個性(如椅子)。簡單的個性應該源自你使用的方法、所要表現(xiàn)的產(chǎn)品，以及用戶執(zhí)行的任務。
貌似簡單：如減肥藥、快速學英語、說明書、操作向導、引導動畫向導。
能解決眼瞎的問題，相對便宜，而且不會引起爭議。
在考慮簡化用戶體驗之前，必須搞清楚公司如何運作(收入與支出)。
如汽車領域，簡化功能前，總有銷售反對。
第2章明確認識——什么是簡單?
如何定義簡單的標準：
2.描述用戶的使用情景，我希望用戶擁有什么體驗。
總之，長期堅持理解用戶生活的世界，理解他們的偏好和行為，始終是第一位的。
走出辦公室，軟件使用環(huán)境，是觀察用戶的最佳地點。
無法控制用戶使用軟件的環(huán)境，只能使軟件設計符合環(huán)境要求。
你的設計要能適應各種干擾。一些環(huán)境場景：
辦公室：大量的相互干擾、聽到談話、電話、短信、郵件;事情往往到最后才辦。
家里：筆記本的小屏幕;網(wǎng)速會較慢;。
戶外：打手機時還背著包，按鈕不大不好用;隨時被打斷;明亮的陽光;過重的平板。
用戶體驗應簡單到不受環(huán)境干擾的影響，能夠在人們被打斷的間隙生存。
三種用戶：
專家型：探索你的產(chǎn)品和服務，并會提出改進建議，占少數(shù)。
隨意型：可能使用過類似的產(chǎn)品或服務，有興趣使用更復雜的產(chǎn)品，但不愿接觸全新的東西。
主流用戶：會掌握一些重要功能的使用方法，使用你產(chǎn)品的目的是完成某項任務。
忽略專家型用戶：專家不是典型用戶，他們的判斷會出現(xiàn)偏差，不會體驗到主流用戶遇到的問題，他們追求主流用戶根本不在乎的功能。
主流用戶應該是目標用戶。
主流用戶/專家用戶特點：
立即把工作做完/首先設定自己的偏好。
認為容易操控最有價值/在乎操控是否精確。
想要得到可靠的結果/完美的結果。
害怕弄壞什么/拆解一切刨根問底。
只要合適即可/必須精確匹配。
想看示例和故事/原理。
理解感情需求能幫助把握設計重點。
簡單意味著控制：首先用戶希望自己在掌控自己使用的技術;其次，用戶希望感覺實在掌握自己的生活。
應該對用戶的行為而不是自己的設計感興趣。不能遺漏用戶體驗過程中的任何一個步驟，關注主要的行動，并且要從用戶的視角把它描述出來。
用三言兩語的故事把核心體驗表達出來。好處：1.故事可以濃縮大量信息;2.故事很容易記住，便于分享。
講故事要點：情節(jié)要簡短;展示而不是講;不要編造;對別人講，重新修改。達到簡單、明確、可信，并且有相應細節(jié)。
環(huán)境——角色——情節(jié)：按照這個思路構思用戶體驗故事。
要想簡單，務必把目標定的高些，不要使用常規(guī)的可用性目標。好處是永遠可以保持正確的方向，即使是極端的要求。
用簡單的語言把正在設計的東西描述出來，并且與人分享。甚至只用一句簡短的話，基恩能夠忽略細節(jié)而概括出主要活動，又不能讓聽眾失去興趣，即達到了簡潔的標準。
運用學到的東西構思故事，再深刻理解自己要解決的問題。
寫出自己的認識比自己想象的時間要長，不要匆忙著手設計，理解核心問題需要時間。
與人分享你的認識，讓最核心的理念隨處可見，提醒人們時刻謹記。
第3章簡約4策略——刪除不必要的，組織要提供的，隱藏非核心的。
以簡化遙控器為例。
刪除：去掉不必要的按鈕;。
組織：按照有意義的標準分組;。
隱藏：把不是最重要的按鈕安排在活動倉蓋之下;。
轉移：只在遙控器上保留最基本功能按鈕，其他控制轉移到電視屏幕菜單里。
第4章刪除——核心：刪掉分散用戶注意力的因素，聚焦于項目。
刪除雜亂的特性可以讓設計師專注于把有限的重要問題解決好，也有助于用戶心無旁騖的完成目標。
刪除要避免錯刪，不能把難于實現(xiàn)的功能抹殺。
增加價值始于改進核心體驗，按照用戶體驗的優(yōu)劣為標準對功能排序，劃分優(yōu)先級。
砍掉殘缺功能，沉沒成本不能影響決策。
不要因為用戶要求就增加功能，而是對用戶的要求做逆向工程。
步驟：確定用戶目的，排定優(yōu)先次序;。
尋找能滿足優(yōu)先級最高的用戶需求的解決方案;。
確定用戶在使用產(chǎn)品時最常見的干擾源，并將解決問題的功能按難易程度排優(yōu)先級;。
要知道主流用戶的需求與專家需求的差別。
去掉可有可無的選項、內容和分散注意力的玩意兒，可以減輕用戶負擔，讓用戶專心做自己想做的事。
選擇過多會讓用戶無所適從。
增加文檔中的超鏈接會降低讀者的理解力，即使讀者不打開連接。
選擇聰明的默認值可以減少用戶的選擇。尤其在首選項。
即使非常小的錯誤也會讓用戶煩惱，消除錯誤的來源是簡化體驗的重要思路之一。
減少視覺混亂：使用空白或輕微的背景色劃分頁面，而非線條;。
少使用強調;。
別使用粗黑線;。
控制信息的層次;。
減少元素大小和形狀的變化。
刪減文字：好處：突出重要的內容，消除分析滿屏內容的麻煩，用戶會對自己所看更有自信。
方法：刪除：引見性文字;。
不必要的說明;。
繁瑣的解釋;。
使用：描述性鏈接。
精簡句子：不使用介詞;。
不使用is的動詞形式;。
被動句式換為主動;。
刪掉索然無味的開頭，開門見山;。
減少廢話。
避免刪減過多。如東京蘋果店，電梯。
注意：法律要件不能刪;不能脫離環(huán)境刪除某些功能。
第5章組織。
界面設計分塊：7加減2個塊。
組織前首先要理解用戶的行為：她們想做什么，先做什么后做什么。
確定清晰的分類標準，重復交叉最少的分類方法。
按照字母表或者格式排序是2種看似簡單實則費力不討好的分類方法。
先對內容有效的組織，再考慮如何設計搜索。
按照時間組織活動是一種簡單通用的方式。
布局要清晰明了。利用不可見的網(wǎng)格對其界面元素。
重要的元素要大寫，即使比例失調;不重要的應該小很多。把相似元素放在一起。
感知分層技術：按照顏色、灰色陰影、大小縮放的方式呈現(xiàn)相似信息。
使用顏色標記信息需要用戶花心思學習和理解。確保用戶會付諸時間學習時，色標系統(tǒng)非常合適。
第6章隱藏。
相比組織，用戶不會因不常用的功能分散注意力。
主流用戶很少使用，但自身需要更新的功能通常是適合隱藏的功能。
如：事關細節(jié);。
選項和偏好;。
特定于地區(qū)的信息。
主流用戶更感興趣展示自己的個性，而非自定義自己的設置。不應讓用戶自定義他們的軟件。
自動定制不會讓界面簡單，反而會更復雜。
隱藏精確的控制部件，核心功能+擴展功能的模式。
若用戶需要尋找復雜的功能，階段展示是一種方法。
適時出現(xiàn)：首先，盡可能徹底隱藏所有功能;。
其次，只在合適的時機、位置上顯示相應的功能。
隱藏處理好的界面給人一種優(yōu)雅的感覺：界面中包含的線索盡管細微，卻恰到好處地提示隱藏功能的位置和功能。如adobeillustrator。
把標簽放在那里比把它做的大重要的多。當用戶打開一個新站點時，會掃視整個屏幕;而用戶專注于一項任務時，專注點會聚焦。
第7章轉移——實質：轉移復雜性到合適的平臺或系統(tǒng)組件中，而非用戶。
讓用戶感覺簡單的前提，搞清楚把什么工作交給計算機，什么工作交給客戶。即用戶指揮，計算機操作。
讓一個組件具有多種用途(汽車后窗天線)。
簡單的最高境界：讓專家和主流用戶都覺得好用。
不要讓用戶填寫結構化表單，讓計算機完成數(shù)據(jù)的結構化工作。
憤青設備之間如何協(xié)同工作是轉移的前提。
第8章最后的叮囑。
如何把功能設計的簡單，實質是把復雜性放到哪里。
把復雜性轉移到正確的地方，讓用戶感覺到簡潔之美。
絕不能超出用戶的能力范圍。
不能讓設計干擾用戶的思緒。為用戶留出足夠的想象空間，從而創(chuàng)造更豐富的體驗。
簡約至上讀后感篇十五
一段時間來，閩西少數(shù)違紀干部心存幻想，迷信有錢就可以買通一切，有關系就可以擺平一切，有小聰明就可以僥幸逃脫，自視背景深厚，以致有恃無恐;特權思想、特權現(xiàn)象不同程度存在，有的居官自傲，自認為言論和行動不受黨紀國法的約束;有的認為自己的身份特殊、地位超脫、亦官亦商。而且在這些少數(shù)違法違紀干部中，許多位還是我認識、一起共事過的，特別是曾經(jīng)在新羅區(qū)龍門鎮(zhèn)任主要領導的幾位違紀干部，如：武曉慶、李福桂、王景堂、陳耿欽等，他們不是想著怎么用黨和人民賦予的權力，如何更好地為龍門鎮(zhèn)經(jīng)濟謀發(fā)展，為百姓謀福利，而是濫用手中權力為個人謀私利，把黨和人民賦予的責任和使命拋在腦后，飛揚跋扈、大搞權錢交易、帶頭“種房子”、生活奢靡、貪圖享樂……他們的共同特征都是無視規(guī)矩，藐視法紀，膽大如斗，都曾深得組織厚愛，早早地就被委以重任，如王景堂在很年輕時就被公派到日本留學，他們提升很快，職務不低，主政一方，本應以感恩之心兢兢業(yè)業(yè)工作，而實際上，他們不把黨和人民的事業(yè)當回事，滿腦子里琢磨的全是個人的私利，既想當官，又想發(fā)大財，完全無視黨紀國法和規(guī)矩規(guī)則，嚴重破壞當?shù)氐恼紊鷳B(tài)，對其自身、對家庭、對組織、對群眾都造成了傷害?！度嗣裰辽稀愤@本書種.種案例表明，在這個千變萬化的繽紛世界，各種形形色色的誘惑無處不在，我們如果不能確立明智健康的生活原則，就很有可能被誘惑所俘虜，成為物欲的奴隸，嚴重的還可能滑向罪惡的深淵。
反思自己作為一名城市管理的執(zhí)法者，面對執(zhí)法工作擁有一定的執(zhí)法權力，如何在各種誘惑面前把好自己的關，堂堂正正做人，清清白白做事，結合《人民至上》書中的案例，我認為要做好以下幾點：
一是要守住底線。在大膽開展工作的同時，面對金錢物質利益方面的誘惑，要做到慎獨、慎微、慎初。守住自己的防線，不能存任何僥幸心理，潔身自好，嚴守第一次，第一次被突破了，就會有第二次、第三次。
二是既要知足也要不知足。在事業(yè)上要有不知足的追求精神，在面對兩違或市容管理工作，是否能再想出一些好點子，或者與大隊的同事們分享一些管理經(jīng)驗與感想，大家共同成長，共同提高;在個人的知識與修養(yǎng)方面也要不知足，平時要多學習多看書，努力提高個人的素質。而在個人物質待遇等方面要有知足常樂之心，我常用阿q精神鞭策自己，不要和有錢人比，因為每個人的成長經(jīng)歷和成長環(huán)境不同，所付出的努力也不同，應當要和自己以前的生活比，每年有個小進步就可以了。家人身體健康、孩子們快樂成長，對我來講也是一筆莫大的精神財富。別人有錢可以羨慕，但不要妒忌和恨，要擺正心態(tài)，引用網(wǎng)絡上的一句話：別人有錢可以開奧迪，我們沒錢可開奧拓，反正也是四個輪子。
三是要慎交友。社會上許多別有用心的人，都會打著各種旗號來拉籠、腐蝕一些手中有權力的黨員干部，如果交友不慎，就會給自己的人生道路帶來不必要的麻煩與后悔?！度嗣裰辽稀愤@本書中的許多真實案例，就反映出多位領導干部因為放松自己的思想，交友不謹慎，成為商人“圍獵”的對象，最終走上犯罪道路，鋃鐺入獄。思想上的一念之差，就可以造成“獵人”與“獵物”角色的互換。我們要努力做好城市管理工作的“獵人”，不要成為“獵物”。
總之，在細讀《人民至上》這本書后，可以說使自己在思想上有一個震撼，在認識上有一個提高，對自己今后工作和生活的方向更明確了，要真正做到時刻不忘自己的人生理想，不斷加強自己的人生觀改造，不斷加強自己的思想修養(yǎng)，要時刻牢記自己是一名共產(chǎn)黨員，忠誠履職，為閩西的發(fā)展貢獻自己的一份量。
簡約至上讀后感篇十六
“每一個優(yōu)秀的人，都不是帶著與生俱來的光環(huán)的，也不一定是比別人幸運。他們只是在任何一件小事上，都對自己有所要求，不因舒適而散漫放縱，不因辛苦而放棄追求。雕塑自己的過程，必定伴隨著疼痛與辛苦，可那一錘一鑿的自我敲打，終究能讓我們收獲一個更好的自己?！薄獙懺谧x后感前。
特別關注《人民至上——閩西反腐紀實》原因有三：一是作者與我相識;二是案件地點與我相關;三是警示作用與我相系?？陀^地說，這本書直面各縣腐敗的頑疾沉疴，講述鮮活的監(jiān)督執(zhí)紀故事，用筆老辣、寓教于案、旗幟鮮明、立意深刻，具有很強的警示和教育意義。讀這本書，我花了好些時間，看得有點辛苦，但獲益良多。好干部不會自然而然產(chǎn)生，人的修養(yǎng)也不會隨著閱歷的豐富和位置的上升自然提升。曾經(jīng)的榜樣出了問題，原因肯定是多方面、深層次的，我僅從讀后感的角度粗淺說說一二。
有情卻為利。中國是一個歷史久遠的熟人社會，地方越小，人情越多。中國又是一個典型的面子社會，位置越高，面子越重。我們常笑談，連城很小，小得只要通過三個人便可以找到彼此熟識的中間人，所以吵架之前記得先打個招呼。故而，在許多有心人的意識里，“朝中有人好辦事”的思想根深蒂固。需要和被需要的心理需求從個體不斷延伸到由個體組成的人際關系中。在這樣的關系定位中，位置是平臺，“朋友”是資源，平臺——交友——更大的平臺——更多的朋友成了既定軌跡。慣于在人情里擺平事情的人，受(困)其累更(享)受其累，是為虛榮，視規(guī)矩為虛設。權利成了私人定制的利劍盔甲，劍之所指，利之所求。
有求卻不得。南朝宋人殷蕓在《小說》一文杜撰了一個故事，說有四個進京趕考的年輕人救了個老頭，后來發(fā)現(xiàn)老頭原是個神仙，神仙看他們絕大多數(shù)人本質還是好的，于是答應實現(xiàn)他們每人一個愿望。第一個書生說：“愿為富翁，腰纏萬貫”;第二個書生說：“愿當揚州刺史，眾人仰慕”。第三個書生說：“愿當神仙”;第四個書生最有個性，想了半天，說了一句：“腰纏十萬貫，騎鶴下?lián)P州”。其他三個書生聽他這么說，覺得非常憤怒，紛紛譴責他太貪婪。連神仙都覺得這人有點過分，于是跟他說：“你有兩個選擇：一是我給你弄只鶴再給你身上綁十萬貫，然后在揚州上空空投下去;二是，你先趕考去，考上大官然后掙十萬貫，掙到十萬貫再跟我進山修仙”年輕人總覺得第一種很不安全，又沒有買過保險，所以還是忍痛選了后者。欲望本無罪，有罪的只是欲壑難填之人。no《人民至上——閩西反腐紀實》讀后感uonodie,或許是最好的詮釋。
歪理卻正說?！段伨印防?，宋思明是這樣為自己的錯誤狡辯的：“你在這里干，就要遵守這里的潛規(guī)則。你不遵守這個潛規(guī)則，別人就不會視你為知己，會防著你，背著你。這也是我必須要收錢的原因?！沂冀K認為，做清官容易，不過博得個死后的好名聲。而做好官難，因為你的職責，不是為了博個后世好聽的名聲，而是要切切實實做點事情。你要想達到自己的目的，就必須迂回前進?！毶破渖?，聽起來是很高尚，其實很愚拙，一個不懂變通的人，一個不懂得迎合低級趣味的人，是不能在這個世界上生存的。如果世人皆醉我獨醒，那么瘋的是自己?！蚁嘈牛サ哪敲炊嗤瑢W，并不是每個人都心甘情愿地踏入渾水?？扇绻阋呀?jīng)身處渾水之中，就只能任鞋子被渾水沾濕。當大家出來的時候，都是泥襪子，那么互相之間誰都不會鄙視誰，并會傳遞信息，這個人是我族類。這就是我要的結果?！边壿嫷嗡宦嵌葻o懈可擊，直白的“法不責眾”僥幸心理。
有為卻無位。反觀那些被查處的人，資質平庸、好逸惡勞者少，天資聰慧、奮發(fā)圖強者多。入獄前，他們也曾意氣風發(fā)，也曾心系百姓，也曾榮譽加身，也曾志存高遠。但，終究成了獄中人，不勝唏噓。究其原因，心受委屈了。社會是金字塔形的，人微言輕者眾，位高權重者寡。都說“無奮斗不青春”，但有時候，理想有多豐滿，現(xiàn)實就有多骨感。成材的行軍路上，我們只看到人前的榮光，忽略了人后的艱辛和退出后的平凡。我們在期許的目光下，只做好了向前進的準備，還來不及學會觸礁后的自救。面對組織，我們猶如父母跟前的稚子，心智未滿，會妒忌，會傷心，仍需憐愛。心一旦反復受委屈，再談奉獻和擔當就有些強人所難了。恰如那句“不忘初心，方得始終。初心易得，始終難守?！苯M織成就了他，但組織很難只成就他，教不會釋懷，離心便成了唯一的結果。
如今，我只能從文中晦澀的文字中體會當事人的悔恨。也慶幸，我還能讀到他們的懺悔，給自己多一點的思考和警醒?；蛟S，時代在變，但有些東西不能變。
信念。盧新寧在北大中文系____年畢業(yè)典禮上作了題為《在懷疑的時代依然需要信仰》的致辭，她說到：“當許多同齡人都陷于時代的車輪下，那些能幸免的人，不僅因為堅強，更因為信仰。不用害怕圓滑的人說你不夠成熟，不用在意聰明的人說你不夠明智，不要照原樣接受別人推薦給你的生活，選擇堅守、選擇理想，選擇傾聽內心的呼喚，才能擁有最飽滿的人生?！蹦贻p時代是培養(yǎng)、希望及信仰的一段時光?！安荒芤驗閷崿F(xiàn)共產(chǎn)主義是一個漫長的歷史過程就諱言甚至丟掉遠大理想”。我們不該將信仰束之高閣閉口不談，相反地，我們可以談，可以經(jīng)常談，誰又能說你談著談著就成不了一個有信仰的人呢?人生總會有一些不約而至的困苦和不期而遇的艱難，既然沒有未卜先知的能力，那就堅定自己的信念，讓自己有能力應付未知的風雨，讓自己不至于在困境中絕望，在絕望中低迷。
樂學。子夏言：“學而優(yōu)則仕，仕而優(yōu)則學”，意思是說：“做官的事情做好了，就更廣泛地去學習以求更好;學習學好了，就可以去做官以便給更好地推行仁道?！钡俺鍪恕焙螅瑒e說“樂學”，就是“勤學”的人都少之又少。我們花了太多的時間去經(jīng)營、去揣摩、去求取，獨獨忘了去學習、去思考、去積淀?！皩W如弓弩，才如箭鏃?！痹谵r耕時代，一個人讀幾年書，就可以用一輩子;在工業(yè)經(jīng)濟時代，一個人讀十幾年書，才夠用一輩子;到了知識經(jīng)濟時代，一個人必須學習一輩子，才能跟上時代前進的腳步。是該再一次告誡自己“你的問題是想得太多，書讀得太少，自尋煩惱?！薄疤幪幜粜慕詫W問，人情練達即文章”,勤學、善學、樂學，是一種修行,我們都應甘為“苦行僧”。
慎獨。人生不是輕裝上陣的戰(zhàn)斗，而是背著行囊的旅行。行囊中，有一個叫道德的物什，時輕時重，若隱若現(xiàn)。當我們在與人交往時，它總是閃爍著耀眼的光芒;而當我們獨自一人時，它又不知藏匿何處。“如果道德是一壇美酒，只有獨處時的堅守才能品味到它的香醇。如果道德是一片星空，只有獨處時的守望才能欣賞到它的燦爛。如果道德是一處美景，只有孤獨地行進才能采擷到它的芬芳?！被蛟S，是喧囂讓我們沉迷于交際，是交際讓我們選擇了遺忘，道德從不曾遠離，只是被我們無視?！疤m生幽谷，不為莫服而不勞;舟行江海，不為莫乘而不浮;君子行義，不為莫知而止休。”當我們獨自面對蒼穹之時，不妨多感受一下它的溫度，讓它的溫度幫你掃除孤獨。
堅持。最后，一起分享一下上面那個故事的結局。光陰荏苒，白駒過隙。后來第一個書生當了富翁后不懂節(jié)制，胡亂揮霍，倒最后竟然混成了乞丐，沿街乞討。第二個書生當了揚州刺史后只知濫用權力橫征暴斂，最后樹敵太多，被人到廉正公署舉報了，被罷免了官職，發(fā)配到北大荒，比乞丐還慘。第三個當超人的書生有了排山倒海的神力后，既不知節(jié)制，也不懂得修行。結果走火入魔，神力盡失，逃進山里成了個妖精。第四個書生要幸運的多，自己努力考上了進士，當了官，努力的掙錢經(jīng)商，賺到了十萬貫。而后又和老頭進山修仙，幾番磨難后終成正果，實現(xiàn)了“腰纏十萬貫，騎鶴下?lián)P州”的小目標。故事很勵志，道理很淺白。你可以說他好高騖遠，你也可說他“求其上”，但不管怎樣，他通過自己的努力堅持下來，求仁得仁。
簡約至上讀后感篇十七
這個是上上個月看的一本書《簡約至上》，里邊的這四個策略非常有用，把他整理了一下貼出來！
以簡化dvd遙控器為例：
1.刪除：去掉不必要的按鈕，直到減到不能再減。
2.組織：按照有意義的標準將按鈕劃分成組。
3.隱藏：把那些不是最重要的按鈕安排在活動倉蓋之下，避免分散用戶注意力。
4.轉移：只在遙控器上保留具備最基本功能的按鈕，將其它控制轉移到電視屏幕上的菜單里，從而將復雜性從遙控器轉移到電視。
以下介紹一下這四個策略比較重要的一些點：
一、刪除：
1.了解用戶的核心需求是什么，刪除不必要的功能，但要確保不要錯刪。
2.與新增加新功能相比，用戶更關注基本功能的改進。
3.砍掉一些殘缺的功能，評估的方法可以看一下這些功能能發(fā)揮多大的作用，同時看一下保留下它的額外成本是多少。
4.不要假如用戶怎么怎么著，直接去看去問用戶，如果一些問題從來沒有出現(xiàn)過，就不要假如。
5.如果你的產(chǎn)品承載過多的功能，可能會降低主流用戶的滿意度，從而對產(chǎn)品的長期盈利有損害。
6.不要以功能的多少來認定產(chǎn)品的價值，關鍵看是否解決了用戶的問題。
7.想設計簡單的用戶體驗，牢記刪除那些干擾的因素，讓用戶把注意力集中下來。
8.有些功能可以有一個默認值或首選項來減少用戶的選擇，從而來優(yōu)化體驗，
9.減化一些長長的句子，表達中心思想及可。
二、組織：
1.組織并分塊，把相關的功能放在一起，同時強調一兩個重要的主題。
2.最簡單的分類是指重復交叉最少的分類方法。
3.不同功能可以使用不能的色標，但一定要知道人們會花一些時間來學習他們，如果這些功能是重復在你的設計中時，色標就比較有意義了。
三、隱藏：
1.隱藏不常用的功能，在用戶需要時才顯示，只是隱藏，不是減少功能。
2.不應該讓用戶去定義他們的軟件，這些都是高級用戶才會使用的。當然像facebook這樣的展示每個人個性的網(wǎng)站另當別論。
3.用戶期望的功能，要在正確的環(huán)境下給出明確的提示，
4.流程比較復雜的情況下，可以把流程分解，流程中的每一步都符合用戶心理預期的情況下，階段展示的效果最好。
5.成功的隱藏，首先應該是徹底地把所有需要的隱藏的功能隱藏起來，然后在合適的時機、合適的位置上顯示相應的功能。
6.隱藏的功能可以在界面中提供一些細微的線索，恰到好處地提示功能的位置和功用。
四、轉移：
1.把合適的功能轉移到合適的設備上。
2.一些模棱兩可的問題，可以交給用戶去解決。
3.可以把多個功能綁定在一起，簡化產(chǎn)品的設計。例如汽車的加熱電阻絲，同時也是收音機的天線。
4.由計算機負責結構化的數(shù)據(jù)，用戶體驗就會簡單多了。例如信用卡的卡號為什么中間不可以輸入空格。
簡約至上讀后感篇十八
今天，爸爸給我講了一個很讓人傷心的事情。
這件事發(fā)生在一個十字路口，一天，一位媽媽騎著車，帶著自己的孩子匆匆去上學，因為時間晚了點，媽媽怕孩子會遲到，也不顧十字路口的紅燈，直往前騎，可沒預料到，轉彎道上正好有一輛滿載貨物的卡車飛馳過來，卡車司機來不及剎車，媽媽、孩子和車一向倒下了，一起交通事故發(fā)生了!
等媽媽反應過來，孩子已經(jīng)永遠離開了她，她傷心啊，難過啊，一下子昏倒了，孩子的奶奶來到醫(yī)院，也當場暈倒，所有的親人都痛哭流涕。
一連幾門，天，孩子的媽媽抱著孩子的書包在那個十字路口痛哭，輕輕地呼喚著孩子的名字，等著孩子歸來，連過往的行人也忍不住流下眼淚。
可是，孩子再也回不來了……。
這個事故告訴我們，無論什么時候都要遵守交通規(guī)則，上學的小朋友要遵守，開車的司機大朋友要遵守，只有人人都遵守交通規(guī)則，記住安全第一，才能避免交通事故，我們要珍惜生命，因為生命只有一次!
人的生命是堅強的，同時也是脆弱的不堪一擊的。一個小小的煙頭，在不安全的情況下，足以讓人失去生命。
學校為了讓我們在面對突如其來的的災難面前，用對正確的方法，增強消防意識。就在那天下午，我們舉行了一次消防演練。
首先我們先看了幾個關于火災來臨時人們的做法，看完后，我發(fā)現(xiàn)這些火災的起源，居然是我們隨處可見的東西!一個沒有熄滅的煙頭、一盤燃燒的蚊香、一根小小的火柴棒，都是我們生命的隱患!在災難來臨之際，冷靜的頭腦和一定的消防知識才是救命的關鍵。一會兒，演練開始了。警報聲響后，我們拿著濕的毛巾，捂住口鼻，準備一窩蜂跑出去時，才知道，這樣只會是場面更亂。于是我們一個班挨著一個班下去。學校為了讓演練更逼真，就在樓梯拐角處燃了些木頭。而這些我們卻渾然不知，以為是真的大火來了，我就有點緊張，學到的消防知識全忘了?；馂牡目謶指杏腿欢?，我盲目的跑來跑去，等清醒一點后，我才意識到剛才行為的莽撞。假如，真的火災來了，我剛才的舉動，無疑是致命的危險。我們跑下樓梯后，趕緊到指定地點蹲下。老師們在一個大桶里點上火，在現(xiàn)場教我們怎樣使用滅火器。還告訴我們：“當真正的火災來臨時，一定要用濕的物品捂住口鼻，再想辦法逃生，不要盲目的做出不正確的舉動。”是啊，在真正災難面前，我們稍一做錯，那可能命就沒了。
在這次消防演練中，我收獲了不少的東西，明白了在災難面前，我們一定要保持住冷靜的頭腦，稍一沖動那就是致命的。
人的生命只有一次，我們要好好把握著這個美好的年華!
人的生命是有限的，而以一個健康的身體、快樂的渡過自己有限的一生，是我們每個人所向往的。它需要我們在日常的生活中隨時隨地的注意保持積極、樂觀、向上的心態(tài)，不能因為一時的困難、挫折就喪失面對生活的信心。
像張海迪阿姨，她從小就癱瘓，后來因為種種原因不能上學。但是她從來沒有放棄對生活的渴望，她自學成才，寫出了她的小說《輪椅上的夢》。
奧斯托羅夫斯基，因為參加衛(wèi)國戰(zhàn)爭，身體受傷，導致雙目失明，身體癱瘓。但是，他并沒有放棄自己對生活的追求，而是憑著頑強的毅力創(chuàng)作出著名的《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，并通過書中主人翁保爾，留給世人一段著名的人生格言：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于我們只有一次。一個人的生命是應當這樣渡過的：當他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥，這樣在臨死的時候，他就能夠說：”我整個的生命和全部的精力，都已獻給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭!現(xiàn)已成為一代青年的座右銘。
生命有頑強一面，常常百折不饒，但有時也很脆弱，需要精心的呵護和珍愛。
不管在我們春風得意的時候，還是遭遇挫折的時候我們都要珍愛自己的生命，珍愛自己的身體，珍愛自己的健康。
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