經(jīng)濟(jì)是社會(huì)資源的配置和利用方式。怎樣運(yùn)用邏輯思維來(lái)整合信息并撰寫(xiě)有條理的總結(jié)？參考范文可以幫助你開(kāi)拓視野，提高寫(xiě)作水平。
少年派的奇幻漂流心得篇一
我想，任誰(shuí)看過(guò)這電影，都會(huì)被幕幕如詩(shī)似畫(huà)的大自然景色所吸引。導(dǎo)演李安亦毫不吝嗇地包羅了各種罕見(jiàn)的大自然和動(dòng)物生態(tài)奇觀，以及些人類(lèi)的宗教儀式和舞蹈，讓人嘆為觀止。
這些奪目景觀并非只是虛空的畫(huà)面。當(dāng)畫(huà)面配合到劇情，便帶領(lǐng)觀眾進(jìn)入了生生不息的大自然循環(huán)脈動(dòng)，讓我們體現(xiàn)到弱肉強(qiáng)食的殘酷、物競(jìng)天擇的無(wú)奈，也揭開(kāi)了美麗的大自然實(shí)際內(nèi)藏危機(jī)，太過(guò)安逸，只有死路條。
有些人生也不會(huì)成長(zhǎng)，有些人則經(jīng)過(guò)苦難，茁壯地長(zhǎng)大。戲中小主角的家庭巨變，可能離觀眾很遙遠(yuǎn)，但那場(chǎng)沉船戲拍得逼真，觀眾很自然地在翻船的時(shí)間，投入了小主角成長(zhǎng)的心路歷程。導(dǎo)演又把困獸斗移師到救生艇上;人要與老虎搏斗，與上天抗衡，也不斷經(jīng)歷生存意志的砥礪…在這等劣勢(shì)中悟出的人生道理，自然豐碩。
從電影各個(gè)章節(jié)，我可以感受到不同的訊息：做人要充滿(mǎn)希望;激發(fā)我們的.生存欲望，除了是希望之外，也可能是我們的敵人;在人生路上，每個(gè)小細(xì)節(jié)，都可能是上天給予我們的啟示………但最叫我刻骨銘心的，是導(dǎo)演彷佛飾演了上天的角色，奪去小主角的切，讓他只剩下「生存」兩個(gè)字。
當(dāng)設(shè)身處地代入主角的困境，我們會(huì)等死還是求生?其實(shí)這等同「半杯水」的道理：小主角看似失去所有，但只要把眼界超越人類(lèi)世界和物質(zhì)以外，我們可以看到無(wú)限的大自然風(fēng)光，擁有的可能更多。獨(dú)處可以讓人感覺(jué)寂寞，但同樣地給人享受寧?kù)o的機(jī)會(huì)。
這電影用了個(gè)簡(jiǎn)單直接的求生故事，講述了絕不簡(jiǎn)單的人生感悟，除了用眼睛去觀賞之外，也值得我們用心去感受。而李安導(dǎo)演就是有本事在大家看慣的求生橋段里創(chuàng)造出新鮮感，讓人耳目新。
少年派的奇幻漂流心得篇二
最近有部電影上映——李安導(dǎo)演的《少年派的奇幻漂流》——影片講述的是一艘孤單小船，一個(gè)落難少年，一只孟加拉虎，在南太平洋上進(jìn)行的最艱難的生存考驗(yàn)這樣一個(gè)故事。網(wǎng)上關(guān)于這部電影的評(píng)論幾乎是一邊倒地叫好，因此引起了我對(duì)該部影片的濃厚興趣。這部影片是由加拿大作者揚(yáng)·馬特爾的同名小說(shuō)《少年pi的奇幻漂流》改編而來(lái)。在觀影過(guò)后，我翻開(kāi)了這本小說(shuō)并一口氣讀完了。也說(shuō)不清是這是一篇影評(píng)還是書(shū)評(píng)，總歸是對(duì)這個(gè)故事的一些感悟。
pi是一個(gè)生于印度并且同時(shí)信仰___、伊斯蘭教和印度教的少年，他的父親經(jīng)營(yíng)著一個(gè)動(dòng)物園，所以派從小就了解動(dòng)物的習(xí)性……后來(lái)迫于生計(jì)pi舉家遷往加拿大，與他們同船的還有動(dòng)物園的動(dòng)物，pi的父親想把它們帶到異國(guó)他鄉(xiāng)賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)。但是動(dòng)物園園長(zhǎng)一家經(jīng)歷了一次類(lèi)似泰坦尼克號(hào)式的沉船事件，除了pi，家人全部遇難。pi僥幸落在救生艇的艙蓋布上得以生存，與他同處一艇的還有一條鬣狗、一只斷了一條腿的斑馬、一只母猩猩，以及一只成年孟加拉虎"理查德-帕克"，隨后劇情正式進(jìn)入到"奇幻漂流"。
在漂流的最初3天，鬣狗咬死了猩猩，活吃了斑馬，老虎又殺死了鬣狗。接下來(lái)這個(gè)少年在海上求生的故事，就是如何對(duì)付理查德-帕克的故事。自知無(wú)法戰(zhàn)勝老虎的pi最終選擇與它一起面對(duì)漂流生活。7個(gè)月中，他要收集淡水、捕魚(yú)捉蝦，他要使用一切海上生存技能喂飽老虎，也讓自己活下來(lái)。當(dāng)然，這場(chǎng)漂流也遇到了暴風(fēng)雨、鯊魚(yú)的襲擊以及各種精彩而血腥的險(xiǎn)境。經(jīng)歷了無(wú)數(shù)饑饉和風(fēng)雨，在海上漂流了227天之后，只有少年和老虎存活了下來(lái)。但是如果故事情節(jié)發(fā)展到此為止，確實(shí)只是乏善可陳的一篇漂流記。但是直到少年派面對(duì)調(diào)查人員的時(shí)候，講出最后那個(gè)所謂杜撰出來(lái)的第二個(gè)故事：其實(shí)，救生艇上并沒(méi)有動(dòng)物，而是搭載了四個(gè)人——一個(gè)廚子、一個(gè)斷了腿的水手、派和他的母親。廚子先后殺害并吃掉了水手，然后又殺死了pi的母親，于是pi忍無(wú)可忍同樣殺害并吃掉了水手。最終的結(jié)局是，只有pi存活了下來(lái)。這時(shí)，往復(fù)的鏡頭便一幕一幕在我腦海中閃現(xiàn)，之前的所有好像并無(wú)深意的打趣的細(xì)節(jié)都成為了伏筆，使這整個(gè)故事融會(huì)貫通的串聯(lián)起來(lái)，打破了原本充滿(mǎn)和諧、愛(ài)心并且奇幻的冒險(xiǎn)故事，只剩下一個(gè)殘酷無(wú)情、血淋淋的故事擺在我們眼前。
《少年派的奇幻漂流》的精彩之處在于，每個(gè)人看完都會(huì)感覺(jué)很復(fù)雜，心里有許多感想但是紛至沓來(lái)，不知道從何說(shuō)起。根據(jù)我的記憶，大概可以分為幾層。
第一層是事實(shí)，什么是事實(shí)?海難是不是事實(shí)?孟加拉虎是不是事實(shí)?由于大多數(shù)時(shí)候，我們并不能親自見(jiàn)證事實(shí)，所以事實(shí)不得不依賴(lài)于他人的轉(zhuǎn)述?？梢舱?yàn)檫@樣，當(dāng)一個(gè)人開(kāi)始敘述的時(shí)候，他就已經(jīng)在捏造了。也許，捏造這個(gè)詞太重了一些，那么他就已經(jīng)在創(chuàng)造了。而當(dāng)個(gè)人的創(chuàng)造開(kāi)始，就距離真相遠(yuǎn)了，因?yàn)檎嫦啾旧聿皇侨祟?lèi)創(chuàng)造出來(lái)。你可以歸結(jié)為上天，也可以歸結(jié)為上帝，或者說(shuō)是命運(yùn)，但都不應(yīng)該是人類(lèi)本身。
第二層是自我。真相不可得，那么反求諸己，是否能夠認(rèn)識(shí)真我呢?少年pi講述了一個(gè)227天的海上漂流故事，里面的主人公自然是他自己。但是當(dāng)我們聽(tīng)到第二種可能性的時(shí)候，整個(gè)漂流故事瞬間就崩塌了，它聽(tīng)起來(lái)更像是一個(gè)神經(jīng)病的胡言亂語(yǔ)。不過(guò)細(xì)細(xì)分析起來(lái)，每一處細(xì)節(jié)又都非常符合邏輯。唯一的破綻是這個(gè)故事里的少年勇敢堅(jiān)強(qiáng)聰慧，顯得太過(guò)完美。因此，這里少年pi敘述的自己，究竟是他自己呢，還是他想象中的自我?小說(shuō)在這里還有一個(gè)巧妙的扣子：強(qiáng)大的孟加拉虎和少年pi之間究竟是什么關(guān)系?如果一切故事從頭到尾都建筑想象之上，大概孟加拉虎才是少年pi自己內(nèi)心的投射，一個(gè)勇敢、強(qiáng)大、無(wú)敵的存在。
最后一層是宗教。讀者到了最后，面臨的困境和調(diào)查官員是完全一樣的。故事有兩個(gè)版本，你選擇哪一個(gè)?前一個(gè)是孤獨(dú)的少年和三只動(dòng)物漂流227天，目睹無(wú)數(shù)的海上奇景，一人一虎彼此對(duì)望，相互提防也相互依存，最后大家上岸一拍兩散。后一個(gè)是四個(gè)人無(wú)水無(wú)糧，如何捱過(guò)227天，以至于最后僅存一人?？赡艿恼嫦嘧屓祟澙醪话?，于是前者這種明顯的現(xiàn)實(shí)扭曲顯得更讓人容易接受。為什么不呢?反正結(jié)局都是少年一無(wú)所有，孑然一身活在世上。現(xiàn)實(shí)太過(guò)殘酷也太過(guò)猙獰，那么想象力讓人超拔其上，難道不是一種莫大的慈悲么?在這個(gè)意義上考慮，天堂也好，極樂(lè)世界也罷，何以會(huì)讓人深信不疑，也就找到了答案。這也許就是是這個(gè)關(guān)于冒險(xiǎn)、希望、生存的故事要傳遞給我們的訊息——?dú)v磨難而成長(zhǎng)，因信念而不凡。
書(shū)中如真似幻的海上歷險(xiǎn)與天真、殘酷并存的人性矛盾，巧妙契合，更激蕩出高潮不斷的閱讀驚喜。無(wú)論是開(kāi)放式的結(jié)局還是小說(shuō)對(duì)于信仰、生存，乃至人與動(dòng)物、人與人、人與世界的關(guān)系的展現(xiàn)，都會(huì)成為每一個(gè)讀者深思的問(wèn)題。
少年派的奇幻漂流心得篇三
《少年派的奇幻漂流》改編自揚(yáng)·馬特爾的同名小說(shuō)，講述了個(gè)名叫派的少年在海上數(shù)月的漂流中發(fā)生的奇事。這部電影看上去平淡無(wú)奇，可如果你深思其每個(gè)細(xì)節(jié)的含義，便會(huì)有與眾不同的感悟。
下面讓我來(lái)解釋下電影中的細(xì)節(jié)。首先是剛上救生艇時(shí)，有斑馬、猩猩、鬣狗和老虎。其中斑馬代表了水手，猩猩代表了派的媽媽?zhuān)喙反韽N師，老虎代表派惡的面。他們之間的廝殺從而就有了道理，但派為什么沒(méi)有殺掉代表他惡的面的老虎呢?原因是他并沒(méi)有選擇，只好慢慢適應(yīng)、控制自己惡的面。
看完這部電影以后，我有很深的感觸。我個(gè)人認(rèn)為開(kāi)始漂流的.廝殺的場(chǎng)景，完美詮釋了《三體》中的“黑暗森林法則”，只不作文/過(guò)這艘救生艇是宇宙的縮影罷了。艇上的食物總量保持不變，每個(gè)人只能為了自己的生存而殺掉其他人，否則，要么餓死，要么被其他人殺，并且，誰(shuí)知道這件事落在你身上，你會(huì)不會(huì)干出壞事?你現(xiàn)在肯定會(huì)否認(rèn)，但這是因?yàn)槟銖膩?lái)沒(méi)有真正經(jīng)歷過(guò)此事。對(duì)于那些經(jīng)歷過(guò)可怕的事的可憐人，有人說(shuō)“可憐之人必有可恨之處”，但我卻要說(shuō)，“可恨之人必有可憐之處”。
所以，善惡無(wú)別。我們看人要看清楚根本，不能僅讓表面事物決定切，畢竟，若真要分別善惡，那么得到的道理是——人性本惡。
少年派的奇幻漂流心得篇四
這本書(shū)使我懂得了什么是精神力量，什么是信仰，什么是神。派在無(wú)人幫助，沒(méi)有食物，沒(méi)有水的情況下艱苦生存，每日飽受饑餓與渴的折磨，只靠生吃魚(yú)與渴很少的水來(lái)維持生命。每當(dāng)他絕望時(shí)，便會(huì)幻想有家人在身邊，四周都是美食，沒(méi)有孤獨(dú)與痛苦。太陽(yáng)的暴曬、海風(fēng)的推殘、饑餓的折磨與死亡的可怕沒(méi)有令他失去對(duì)生命的渴望，而是令他加堅(jiān)定“活下去”。生存的希望愈渺茫，他心中的希望便愈清晰。甚者他克服了種種“不可能”，馴服了一只比他大很多的老虎。他依靠頑強(qiáng)的信念活了下去，那么他就成為了自己的上帝，他這種精神力量也深深折服了我。當(dāng)環(huán)境無(wú)法改變時(shí)，就改變自己，適應(yīng)環(huán)境，并且戰(zhàn)勝自己。派本可以殺死理查德帕克，但是他沒(méi)有。他說(shuō)，理查德帕克的存在能讓他時(shí)刻保持警惕。生活中又何嘗不是呢，當(dāng)我們適應(yīng)于安逸的生活時(shí)，便會(huì)忘記自己，沒(méi)有了前進(jìn)的動(dòng)力，會(huì)逐漸麻木，逐漸喪失自我。當(dāng)有了一個(gè)敵人作為動(dòng)力時(shí)，我們就會(huì)時(shí)刻保持清醒，知道自己存在的意義。
這本書(shū)教會(huì)了我們很多做人的道理。相信自己，戰(zhàn)勝自己，這才是自強(qiáng)。人最大的敵人就是自己，如果派對(duì)生活失去了希望，那他也不可能活著。我們亦是如此。
少年派的奇幻漂流心得篇五
文章寫(xiě)了一個(gè)叫派的印度小孩原本有一個(gè)快樂(lè)、幸福的家，他的爸爸是一位非常富有的男士，是一位動(dòng)物園的園長(zhǎng)，他的媽媽是一位漂亮的女士。同時(shí)，派還是基督教、印度教、的教徒。后來(lái)，他爸爸決定到加拿大把動(dòng)物全賣(mài)掉，給孩子一個(gè)更好的環(huán)境，于是，上了一艘叫做“齊姆楚姆號(hào)”的日本“死亡之船"。之后“齊姆楚姆號(hào)”不幸遇上了風(fēng)浪，派由于上了高層的甲板，幸免于難，他登上了一艘救生艇，登上這艘救生艇的還有一只斷腿的斑馬，一只婆羅洲雌猩猩“橙汁”，一只斑點(diǎn)鬣狗，一只孟加拉虎“理查德.帕克”，后來(lái)，斑馬被鬣狗殺掉，鬣狗又殺了猩猩，最后老虎殺了鬣狗，派想盡一切辦法，終于和“理查德.帕克”一起在海上熬過(guò)了難熬的227天，在墨西哥海岸被人救了。最后，派還給兩個(gè)日本學(xué)者講述了另一個(gè)沒(méi)有動(dòng)物的故事。
看完這篇文章后，我的心靈被深深地震撼了，因?yàn)榕傻挠職?、自理能力以及他忍受孤?dú)的能力。我想要是把他換成我，可能我已經(jīng)嚇得沒(méi)勁了――沒(méi)勁也就找不到食物了，可能我已經(jīng)沒(méi)有心思怎樣來(lái)對(duì)付老虎結(jié)果被老虎吃掉了，也可能我忍受不了遠(yuǎn)離人群的折磨，得了抑郁癥自殺了。派也使我想到了另外一位英雄――魯濱遜，魯濱遜和派一樣，也是因?yàn)橐淮我馔馐鹿时涣粼诹艘粋€(gè)荒無(wú)人煙的野島上他運(yùn)用一切的知識(shí)在島上存活了幾十年，還收了一個(gè)叫做星期五的野人做仆人，實(shí)現(xiàn)了自給自足的生活狀態(tài)最后他回到了英國(guó)，并大獲成功。
我一定要向派學(xué)習(xí)，雖然不一定要冒險(xiǎn)，但是一定要學(xué)習(xí)派的勇氣、自理能力以及他忍受孤獨(dú)的能力！
少年派的奇幻漂流心得篇六
《少年派的奇幻漂流》一書(shū)是我日思夜想期盼不已的外國(guó)巨作，在一次偶然的機(jī)會(huì)中我終于能夠它細(xì)細(xì)的品讀了一番。那些碧綠海灘、狂風(fēng)暴雨、飛魚(yú)、夜光水母、海豚、鯨魚(yú)群、星光等等的驚險(xiǎn)場(chǎng)景，令人十分震撼，畫(huà)面描寫(xiě)極其唯美、逼真，我仿佛置身之中一次次兇險(xiǎn)的場(chǎng)景在我的腦海中留下了難以磨滅的印象。
主人公派西尼。莫力托。帕特爾，簡(jiǎn)稱(chēng)派，成長(zhǎng)于一個(gè)典型的印度家庭。他的父親雖然號(hào)稱(chēng)“新印度人”，但他對(duì)印度文化的排斥與決裂反而顯示出更深層次的連結(jié)。他的哥哥則完全成為了父親的附屬品，或者說(shuō)父權(quán)的犧牲品。母親作為強(qiáng)大父權(quán)下的唯一保護(hù)傘，盡了全力去保護(hù)派不受父親的傷害，也給了派一些個(gè)人發(fā)展的空間，讓他可以從各種宗教處尋找答案。但影片開(kāi)頭老虎吃羊的一幕，父親還是幾乎掐滅了派心中僅剩的對(duì)人性的希望火種。面對(duì)自身命運(yùn)的`無(wú)力感使這個(gè)家庭令人感到窒息，移民也只能暫時(shí)逃避。派相對(duì)來(lái)說(shuō)保存著自性，當(dāng)仁不讓成為了唯一的希望所在，也小心翼翼地隱藏著自己對(duì)父親的仇恨。派如果想從命運(yùn)的輪回中走向自由，與父親的沖突似乎不可避免，但這對(duì)任何人來(lái)說(shuō)都過(guò)于艱難。
派的父親開(kāi)了一家動(dòng)物園，致使他深知?jiǎng)游锏牧?xí)性以及怎樣與他們相處。在派十七歲那年，為了生活，他的父母決定舉家遠(yuǎn)航移民加拿大，然而在夜里卻發(fā)生了可怕的海上風(fēng)暴，突如其來(lái)的風(fēng)暴像一頭饑餓的雄獅一樣怒吼著毫不猶豫的吞噬了貨船?？膳删蛊孥E般的活了下來(lái)，乘著救生船在一望無(wú)際的太平洋上漂流，而且還有一位令人膽戰(zhàn)心驚的同伴——理查德。
帕克，一只兇猛異常的成年孟加拉虎。少年派深知在孤苦無(wú)人的大海上，為了避免游泳健將老虎吃掉自己，自己只有打起十二分的精神，想辦法填飽老虎的肚子，他自己才安全。于是派每天用刀刻劃在船身上數(shù)著日子，他寫(xiě)日記，寫(xiě)求救字條裝進(jìn)密封罐漂流，捕魚(yú)供給老虎和自己，巧妙地采集淡水解渴就這樣，派和這位不可思議的同伴開(kāi)始了一段同樣讓人不可思議的冒險(xiǎn)旅程。
在那天夜里發(fā)生海上風(fēng)暴時(shí)，派竟不畏懼颶風(fēng)大浪的危險(xiǎn)去甲板上觀看暴風(fēng)雨，他那無(wú)畏無(wú)懼的冒險(xiǎn)精神使我非常敬佩。記得在一次暑假中，媽媽帶我去游玩，我們幾乎玩遍了所有的娛樂(lè)設(shè)施。最后媽媽要帶我去坐纜車(chē)，可看著一節(jié)節(jié)車(chē)廂升到千米的高空中，我的手不由得顫栗起來(lái)。我的臉色煞白，苦苦哀求著媽媽不要去坐纜車(chē)。可媽媽似乎沒(méi)有感受到我的恐懼，依舊想要帶我上去。我連忙拒絕，豆大的汗珠從我的臉上流下。媽媽一直給我灌輸著上面很好玩，上去就知道了的觀念?？赡切u搖欲墜的纜車(chē)就像死神的鐮刀徹底斬?cái)嗔宋夜淖阌職庀胪娴臎Q心?？上?，媽媽拗不過(guò)我，雖有些遺憾，但只得和我一起下山，去玩別的精彩的游戲。這次旅行，最終還是有些遺憾沒(méi)有坐最后的纜車(chē)。但這本書(shū)讓我知道了：生活中無(wú)論遇到怎樣的困難也不要放棄，一定要抱著必勝的信心去試一試，也許你不會(huì)成功，但如果你不嘗試就一定會(huì)失敗。
在這本書(shū)中，老虎捕魚(yú)的那一段也使我大有感觸。在老虎剛開(kāi)始自己下海捕魚(yú)時(shí)，派完全可以扔下老虎自己漂流，但他卻并沒(méi)有這么做，而是把老虎救了上來(lái)，一開(kāi)始我認(rèn)為派這樣做太蠢了，一點(diǎn)也不明智，因?yàn)榘牙匣⒘粼诖暇拖裆磉叿帕艘活w定時(shí)炸彈，派隨時(shí)都有可能被老虎當(dāng)作美味大餐吃掉?？勺屑?xì)想了想之后又覺(jué)得他這樣做是對(duì)的，因?yàn)榭克粋€(gè)人是無(wú)法在這無(wú)邊無(wú)垠太平洋中生存下去的，派不僅需要一個(gè)精神支柱，而且生存法則也明確的說(shuō)了：要給自己找事做。只有和老虎在一起，他才能保證每天都有事做，不會(huì)因長(zhǎng)期寂寞而精神崩潰。因?yàn)樗o老虎找吃的，不能讓它餓著。否則，老虎的最后一頓晚餐可能就是他。所以，比起老虎更需要他來(lái)，他反而更需要老虎。二者之間形成了一股微妙的氣氛。因此，派的心里一直很感激這只老虎，是它讓他頑強(qiáng)地活了下來(lái)。他對(duì)這只老虎是飽含深情的，所以，派一直不能接受老虎最后頭也不回的離開(kāi)。我想，此時(shí)它也有許多對(duì)派的留戀與不舍，畢竟在一起共度了兩百多個(gè)日日夜夜，但他最后還是走入了森林里，在他生命中，自由可能是排第一位的，所以他才沒(méi)有回頭來(lái)看派最后一眼，或者是因?yàn)榭戳酥髸?huì)舍不得離開(kāi)，從這，我知道了動(dòng)物也是有感情的。
我覺(jué)得，這本名著值得我們中國(guó)少年去好好品讀。因?yàn)樗嬖V了我們?cè)谏钪杏龅嚼щy該怎樣應(yīng)對(duì)。也讓我們和外國(guó)的少年做一個(gè)對(duì)比，看看如果換成我們中國(guó)少年，遇到這種要獨(dú)自與一頭猛獸在海上漂流的情況，我們會(huì)怎么做？所以，我認(rèn)為《少年派的奇幻漂流》是一本很不錯(cuò)的名著。生活中不可能一帆風(fēng)順，但是要有勇氣與耐力去克服困難。影片中的老虎就像我們生活中的困難，要勇于去挑戰(zhàn)并克服它，使“它”被馴服，以不變應(yīng)萬(wàn)變。更要有耐性去面對(duì)失敗和逆境。在一個(gè)人身處絕境的時(shí)候，勇氣會(huì)從他的身上迸發(fā)而出，這是最可貴的精神之一。勇氣與耐性使一個(gè)人變得強(qiáng)大，懦弱與急躁使一個(gè)人變得渺小。只要有勇氣挑戰(zhàn)困難，再殘暴的挫折也會(huì)被打??；只要有耐力面對(duì)失敗，再巨大的逆境也會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)。
“少年派的奇幻漂流”既是一個(gè)奇幻的故事，也是一個(gè)深刻的哲理。勇氣是戰(zhàn)勝困難的法寶，耐力是開(kāi)啟轉(zhuǎn)機(jī)的鑰匙。勇氣和耐力會(huì)讓我們走向成功之路！
少年派的奇幻漂流心得篇七
孝關(guān)乎著人們的精神生活，它讓人的內(nèi)心充滿(mǎn)溫暖，并把人提升到一個(gè)莊嚴(yán)和神圣的境界?！鞍偕菩橄取钡墓庞?xùn)早已成為我們生活中的準(zhǔn)則。
今天，孝敬父母不僅要養(yǎng)父母之身，重要的是要養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志。這是行孝的三個(gè)含義。
在兩千五百年之后的今天，我們很多人對(duì)孝的認(rèn)識(shí)仍然還停留在“能養(yǎng)”這個(gè)在孝行里面排在最后的層次上，認(rèn)為只要滿(mǎn)足了父母衣食住行的需要，便是孝順父母了。這是我們時(shí)代的不幸，也是我們傳統(tǒng)文化的不幸。當(dāng)然。能夠滿(mǎn)足父母這些需要，尚有可取之處，也算是一種孝行?？杀氖牵行┤嗽谶@個(gè)層面的孝也做不到。
所以今天我們學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》也好，《論語(yǔ)》也好，《弟子規(guī)》也好，就是要把祖先那里的“孝”轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代“孝”的智慧，與時(shí)俱進(jìn)，融入到現(xiàn)代生活中，煥發(fā)出人性的光輝，把孝化的習(xí)俗作為時(shí)尚，上升為信仰。孝心不能等，從現(xiàn)在開(kāi)始;孝心不用說(shuō)，從做開(kāi)始。以孝為本，以孝為榮，以孝為樂(lè)。跟風(fēng)就跟行孝風(fēng)，追星就追賢孝星，成就我們的孝道人生。
少年派的奇幻漂流心得篇八
事物應(yīng)當(dāng)恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)束，這在生活中很重要。只有在這時(shí)你才能放手。否則你的心就會(huì)裝滿(mǎn)應(yīng)該說(shuō)卻不曾說(shuō)的話(huà)，你的心就會(huì)因悔恨而沉重。
理智在找食物，找衣服，找遮蓋的時(shí)候很管用，理智是最好的工具箱?？墒抢碇沁^(guò)了頭你就可能把宇宙跟洗澡水一起放掉。
然后，那個(gè)讓我生存下來(lái)的理查德·帕克，那個(gè)讓我痛苦、使我害怕的兇狠的伙伴，徑直向前走沒(méi)有回頭，永遠(yuǎn)消失在我的生命里。
少年派的奇幻漂流心得篇九
名聲遠(yuǎn)播的大導(dǎo)演李安最近出爐了部新的電影－少年派的奇幻漂流。原著扣人心弦，3d電影拍攝手法更是令我過(guò)目不忘。
故事中，少年派因遭遇船難，所以獨(dú)自和只兇猛的共同漂流在望無(wú)際的大海里。從小，派的父親就跟他說(shuō)：“人是靈長(zhǎng)類(lèi)，動(dòng)物只是牲畜。對(duì)于老虎，它們毫無(wú)感情，餓了就殺。切記，我們與老虎是永遠(yuǎn)的敵人！”這句話(huà)烙印在派的心中，于是在這條小船上，派心想把老虎殺掉。但，似乎上帝總是在提醒他什么？派左思右想：“如果連只牲畜都能努力在大海中奮斗，為什么身為萬(wàn)物之靈的我不能做到？”最后，派決定不殺這只老虎，反過(guò)來(lái)，他要與這只老虎在這艘救難船上相依為命，直到著陸為止。
他們?cè)谶@廣大無(wú)邊際的汪洋中展開(kāi)趟驚奇之旅。七個(gè)月后，派和老虎從菲律賓漂流到了墨西哥。最令我印象深刻的幕是，當(dāng)那只老虎下船后，頭也不回的便往叢林里走去，馬上消失的無(wú)影無(wú)蹤。這讓派十分難過(guò)，當(dāng)他被當(dāng)?shù)鼐用窬绕饡r(shí)，悲傷的淚水滾滾流下，這時(shí)，他又想起父親的話(huà)：“牲畜毫無(wú)感情！”
這部精彩的電影和原著同時(shí)打動(dòng)了我的心，它教會(huì)了我：就算在人生的低潮，我們?nèi)砸痤^，永懷著堅(jiān)強(qiáng)的心，努力的向前沖。也同時(shí)讓我學(xué)到，原來(lái)兇猛的動(dòng)物會(huì)攻擊人類(lèi)，是因?yàn)樗鼈円苍诶Ь持?。所以如果我們以后?jiàn)到老虎、獅子這些可怕的動(dòng)物時(shí)，只要巧妙的避開(kāi)它們，雙方就可以和平共處了。
李安這部奇幻的電影，改變了我很多以往不同的想法。原來(lái)，只要你相信，不可能都能化為可能；只要你愿意相信，你就是下個(gè)少年派，在汪洋大海中找到你的人生方向。
少年派的奇幻漂流心得篇十
“從老虎眼睛里反映出來(lái)的，是你自己的投影”電影里演到老爸對(duì)說(shuō)這句話(huà)時(shí)，印象特深。或許人必須有信仰，才算活著；但當(dāng)現(xiàn)實(shí)迫使理智讓自己做了背棄信仰事情，活著的意義才趨于完整?；诔叫叛龅乃伎?，讓人懂得權(quán)衡---面對(duì)難以取舍的道德困境，內(nèi)心最原始的聲音，即是唯一，也是最靠近正確的選擇.
少年派的奇幻漂流心得篇十一
最近看了李安的《少年派的奇幻漂流》，當(dāng)時(shí)沒(méi)怎么看懂其中的寓意。在網(wǎng)上看到一篇關(guān)于這部電影的評(píng)論，感覺(jué)分析的很切合電影的內(nèi)涵，在這里和大家分享一下。
影片講述了少年派和一只名叫理查德帕克的孟加拉虎在海上漂泊227天的歷程。影片上映之后即在內(nèi)地掀起了觀影熱潮。而關(guān)于片末少年派給出的兩個(gè)不同版本的“漂流故事”孰是孰非的激烈討論更是引人思考。成年派的演員伊爾凡可汗在接受采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)過(guò)：“這部電影表面上看是一個(gè)少年的冒險(xiǎn)故事，實(shí)際上隱藏著很多隱喻，它有許多平行空間，很多層次。”作家馬伯庸在影評(píng)《李安的隱喻森林與少年派的三個(gè)故事》中就提出了自己的看法，認(rèn)為其實(shí)第一、二個(gè)故事都存在破綻，第一個(gè)故事太虛幻而不真實(shí)，但是第二個(gè)故事也有自己的破綻派在逃避關(guān)于母親的去向問(wèn)題。故馬伯庸提出了自己的“第三個(gè)故事”：派其實(shí)吃了自己的母親。
第一個(gè)故事：人與虎的漂流是虛幻的第一個(gè)故事是關(guān)于派與老虎之間的“漂流奇事”，在影片中也是花費(fèi)了大量手筆進(jìn)行描寫(xiě)的。派是一個(gè)生于印度并且同時(shí)信仰基督教、伊斯蘭教和印度教的少年，他的父親經(jīng)營(yíng)著一個(gè)動(dòng)物園。在派舉家遷往加拿大的途中，他們所乘坐的輪船遭遇了暴風(fēng)雨并且在海上沉沒(méi)了。在這場(chǎng)災(zāi)難中，派的家人全部遇難，而派僥幸落在救生艇的艙蓋布上得以生存，與他同處一艇的還有一條鬣狗、一只斷了一條腿的斑馬、一只母猩猩，以及一只成年孟加拉虎“理查德帕克”。在漂流的最初3天，鬣狗咬死了猩猩，活吃了斑馬，老虎又殺死了鬣狗，只剩下派和老虎相處。自知無(wú)法戰(zhàn)勝老虎的派最終選擇與它一起面對(duì)漂流生活。7個(gè)月中，他要收集淡水、捕魚(yú)捉蝦，他要使用一切海上生存技能喂飽老虎，也讓自己活下來(lái)。在他們歷盡各種挑戰(zhàn)和磨難后，在墨西哥的海灘上獲救，而那只老虎卻頭也不回地消失了。
如果這部《少年派的奇幻漂流》情節(jié)發(fā)展到此為止，確實(shí)是乏善可陳了。但是直到少年派講出最后那個(gè)所謂杜撰出來(lái)的第二個(gè)故事：救生艇上并沒(méi)有動(dòng)物，只有一個(gè)廚子、一個(gè)斷了腿的水手、派和他的母親。廚子殺害并吃掉了水手，然后又殺死了母親，派忍無(wú)可忍同樣地殺害并吃掉了廚子，最終活了下來(lái)。往復(fù)的鏡頭一幕一幕在腦海中閃現(xiàn)，之前好像并無(wú)深意的打趣細(xì)節(jié)都成為了伏筆，整個(gè)故事串聯(lián)起來(lái)，打破了原本和諧并且奇幻的冒險(xiǎn)故事，一個(gè)有些殘酷無(wú)情的血淋淋的故事展現(xiàn)在眼前。換句話(huà)說(shuō)，第一個(gè)故事里的人與虎，是第二個(gè)故事人性與獸性之間天人交戰(zhàn)的投影。派不愿正視吃人的現(xiàn)實(shí)，只得一分為二，變成人與虎的奇幻漂流。
第二個(gè)故事的過(guò)程：派、母親、水手和廚師登上救生艇。水手受傷，很快死去。廚師將其吃掉。然后派不小心放跑了一只海龜，被廚師毆打。母親與廚師爭(zhēng)執(zhí)，被廚師所殺。廚師把母親的尸體扔進(jìn)大海喂鯊魚(yú)。派出于憤怒殺了廚師，并吃掉了他。在這個(gè)故事里，各種元素和第一個(gè)故事完美對(duì)應(yīng)，母親=猩猩，廚師=鬣狗，水手=斑馬少年派的奇幻漂流劇情截圖(26張)，老虎=派的本能，看似完美無(wú)缺，合乎情理，連最理性的保險(xiǎn)公司都快要認(rèn)同，但其中卻存在著兩個(gè)破綻。第一個(gè)破綻，是香蕉。當(dāng)派講述第一個(gè)故事的時(shí)候，說(shuō)猩猩坐著漂浮的香蕉而來(lái)。保險(xiǎn)調(diào)查員立刻指出，香蕉不會(huì)漂浮。當(dāng)派講述第二個(gè)故事時(shí)，對(duì)這個(gè)細(xì)節(jié)居然沒(méi)有修改，仍舊堅(jiān)持說(shuō)媽媽坐著漂浮的香蕉前來(lái)。香蕉在現(xiàn)實(shí)里能否漂浮，并不重要。在電影的世界里，保險(xiǎn)調(diào)查員指出香蕉不能漂浮，這代表了一種常識(shí)，它的功能是用來(lái)牽出派講的故事里反常識(shí)的地方，內(nèi)在邏輯是自洽的。
第二個(gè)破綻，是媽媽的死。廚師是一個(gè)對(duì)食物很執(zhí)著的人，他會(huì)吃老鼠，會(huì)把水手殺掉用肉做魚(yú)餌。對(duì)他來(lái)說(shuō)，每一塊肉都是極其寶貴的?？墒菋寢屗篮?，廚子沒(méi)吃掉她，扔到了海里喂了鯊魚(yú)這是一種浪費(fèi)，尤其是廚師已經(jīng)吃過(guò)了水手，對(duì)他來(lái)說(shuō)，最大的心理障礙已經(jīng)消除，沒(méi)理由會(huì)做這種浪費(fèi)行為。第二個(gè)故事本身已經(jīng)非常圓滿(mǎn)，卻多了這兩個(gè)頗為醒目的蛇足。實(shí)際上，它們也是刻意被保留下來(lái)的標(biāo)簽，用來(lái)提醒觀眾第二個(gè)故事也并非真實(shí)，至少隱瞞了一部分真實(shí)。這兩個(gè)破綻，都與母親有關(guān)。毫無(wú)疑問(wèn)，第二個(gè)故事隱瞞的真實(shí)，就是母親的下落。”
第三個(gè)故事：是派吃了自己的母親李安喜歡用各種比喻反復(fù)強(qiáng)化本喻關(guān)系。少年派和老虎是其中最醒目的一對(duì)，但還有一對(duì)本喻很容易被忽略。母親與蓮花。蓮花與母親之間的關(guān)系非常密切，在此之前已經(jīng)有兩次顯著暗示。一次是在開(kāi)頭，母親在地板上用粉筆畫(huà)蓮花給派看。一次是電影中段，派俯瞰海底，先是魚(yú)形成蓮花，然后又變成母親的容貌，最后疊加到了沉船。所以準(zhǔn)確地說(shuō)，蓮花代表的是派對(duì)母親的思念和愛(ài)。與此同時(shí)，李安還特意安排了阿南蒂給派講解舞蹈，引出一個(gè)關(guān)于蓮花的重要比喻：林中蓮。在派問(wèn)阿南蒂林中蓮花是什么意思時(shí)，她沒(méi)有回答。直到我們進(jìn)入整個(gè)電影最關(guān)鍵的一段情節(jié)：食人島，才恍然大悟。派在夜晚的林中摘下一朵蓮花，打開(kāi)以后，里面是一顆人牙。于是“林中蓮花”這個(gè)比喻和指向，在這里得以完成。第一個(gè)故事是派的幻想。那么他在島上的動(dòng)作，肯定是對(duì)各種現(xiàn)實(shí)發(fā)生的投射。蓮花是派對(duì)母親的思念;蓮花中的人牙，代表了母親的遺骸，也即死亡。
少年派的奇幻漂流心得篇十二
李安導(dǎo)演的電影，總是意味深長(zhǎng)，看遍往往不能明其所以然，原著也未曾看過(guò)，但是既然和女兒說(shuō)好了要寫(xiě)觀后感，不能食言，就發(fā)表小點(diǎn)不成熟的看法。
影片似乎帶有明顯的宗教情感，又不乏理性思考的光輝，兩者交織在起，令人難以理清頭緒。幼年派對(duì)世界的認(rèn)識(shí)受到宗教的感染，感覺(jué)切都是那么美好，連老虎也可以是友善的;而其父認(rèn)為人必須現(xiàn)實(shí)，理性的思考才是唯可取的，并且給派上了堂現(xiàn)實(shí)課程---老虎如何獵取籠外的山羊，使派猛然驚醒于現(xiàn)實(shí)的殘酷。
然而事件的發(fā)展突破了人們的想象，當(dāng)貨輪沉沒(méi)，小艇上僅剩派和老虎時(shí)，該發(fā)生什么呢，殘酷與血腥、抑或和睦共處。理智使派保持了清醒的頭腦，歷經(jīng)種種險(xiǎn)境終使自己免落虎口;而其與生俱來(lái)的慈悲心也展現(xiàn)了人性的光輝，竟然可以與老虎達(dá)成某種妥協(xié)，這不能不說(shuō)是某種精神的勝利，是精神對(duì)現(xiàn)實(shí)的種突破，是偉大的!
正當(dāng)觀眾認(rèn)為他們已經(jīng)建立了深厚的感情，精神已經(jīng)戰(zhàn)勝了現(xiàn)實(shí)時(shí)，現(xiàn)實(shí)再次痛擊了觀眾，船靠岸，老虎踏上陸地，盡管已經(jīng)瘦弱不堪，依然堅(jiān)定地、徑直的走向了森林，沒(méi)有回頭看眼派，讓派痛苦和難解?，F(xiàn)實(shí)再次擊敗了情感、抑或是精神。
放大了說(shuō)，人類(lèi)就好像少年派，不斷在自己的內(nèi)心世界和現(xiàn)實(shí)世界之間游走，兩者不斷的碰撞、掙扎、妥協(xié)、然后成長(zhǎng)。尊重現(xiàn)實(shí)而又不放棄自己的內(nèi)心世界，這就是派的心智成長(zhǎng)，也是人類(lèi)的智慧成長(zhǎng)之路。
以上僅代表本人不成熟的看法，歡迎大家指正!
少年派的奇幻漂流心得篇十三
大只佬后來(lái)的經(jīng)歷是這樣的：人性中獸性的一面隨著李鳳儀的被殺而爆發(fā)，眼見(jiàn)新的惡因又要種下，心中的靈性卻在此時(shí)顯現(xiàn)。如果心中有佛，你就可以不去種下當(dāng)下的因，雖然對(duì)舊的惡因帶來(lái)的不公無(wú)能為力，卻可以因?yàn)樾叛龆蝗シN下新的惡因。心中獸性的一面被靈性的一面取代，放下屠刀，立地成佛。
不過(guò)，這是一種皈依，還是一種選擇?在我看來(lái)，這里的信仰，是選擇用心中的靈性來(lái)取代獸性，而不是無(wú)理由的皈依。所謂佛性，其實(shí)是相信自己心中的靈性終會(huì)取代獸性。
在大只佬這里，靈性戰(zhàn)勝了獸性。
而少年派如何面對(duì)心中靈性與獸性的沖突呢?
——他將一個(gè)獸性的故事，轉(zhuǎn)變成一個(gè)充滿(mǎn)靈性的童話(huà)故事。
在影片中，成年后的派與作家有過(guò)這樣一段對(duì)話(huà)：
“你更喜歡哪個(gè)故事?”
“我更喜歡老虎的那個(gè)?！?/p>
“對(duì)，所以你追隨上帝。”
對(duì)，獸性還是靈性，這其實(shí)是一個(gè)選擇。派面臨的問(wèn)題和大只佬一樣，眼前獸性的事實(shí)已經(jīng)發(fā)生，但接下來(lái)的路怎么走，選擇卻在自己，是在獸性中沉淪，還是堅(jiān)信靈性必會(huì)復(fù)蘇?心中有靈性，因此可以選擇相信上帝。或者反過(guò)來(lái)說(shuō)，因?yàn)橄嘈派系?，所以相信心中的靈性一定會(huì)復(fù)蘇。對(duì)上帝的信心與對(duì)靈性必存的信心其實(shí)就是一回事。心外無(wú)物。
但是少年派對(duì)待獸性的態(tài)度與大只佬又是完全不同的。大只佬心中的佛性被喚起，獸性隨之不復(fù)存在。因此佛性被喚起的那一刻起，大只佬就不再是“人”。
少年派獲救的那一刻，獸性也同樣離他而去。但《少年派》的原著中是如此描寫(xiě)他當(dāng)時(shí)的心情的：“我像個(gè)孩子一樣哭起來(lái)，不是因?yàn)槲覍?duì)自己歷盡磨難卻生存下來(lái)而感到激動(dòng)，雖然我的確感到激動(dòng)。也不是因?yàn)槲业男值芙忝镁驮谖颐媲?，雖然這也令我非常感動(dòng)。我哭是因?yàn)槔聿榈屡量巳绱穗S便地離開(kāi)了我”。
在理查德派克消失在叢林之前，派以為它會(huì)回過(guò)頭來(lái)看他一眼，好讓他對(duì)它道別?？衫聿榈屡煽藚s頭也不回地走了，一去不返。文明的力量是如此強(qiáng)大，以至于一旦身處其中，心中的獸性便被重新壓抑得無(wú)影無(wú)蹤，再也不會(huì)以那樣清晰的面貌展現(xiàn)在面前了。《少年派》的原著中說(shuō)：“我們活下來(lái)了，你能相信嗎?我對(duì)你的感謝無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)。如果沒(méi)有你，我做不到這一點(diǎn)”。
面對(duì)自己內(nèi)心的獸性，派沒(méi)有用靈性壓制它、消滅它、取代它，而是對(duì)它心懷感激。
派說(shuō)，那個(gè)沒(méi)有說(shuō)出的再見(jiàn)直到今天都讓他傷心。但其實(shí)該說(shuō)的話(huà)早就已經(jīng)“說(shuō)過(guò)”了。在那場(chǎng)差點(diǎn)殺死派和理查德帕克的暴風(fēng)雨過(guò)后，派讓帕克依偎在他的膝頭，一同喘息和啜泣，在那一刻，他心中一直爭(zhēng)斗著的獸性與靈性就已經(jīng)和解了。
《禁閉島》給出的選擇是：消滅自己的靈魂以阻止自己的獸性，獸性與靈性一同滅亡。
《大只佬》給出的選擇是：以靈性取代獸性。
而《少年派》的選擇是這樣的：做一個(gè)活著的好人，心中住著一只野獸。
感謝上帝賜予我靈魂，也感謝野獸的本能讓我的靈魂延續(xù)。
：泛善可陳的一部電影。
少年派的奇幻漂流心得篇十四
派的漂流歷險(xiǎn)是一個(gè)寓言故事，講述一個(gè)人與一只老虎被困在海上的歷險(xiǎn)記的故事，有美輪美奐聞所未聞的大洋奇觀，和驚心動(dòng)魄的人與獸與自然的抗?fàn)幾鳛樽袅?，烹制了一席視覺(jué)盛宴，整個(gè)故事奇幻得令人嘆為觀止?？善才捎种v述了另一個(gè)更加令人“信服”的故事，我相信派敘述的第二個(gè)故事是真實(shí)的，在那個(gè)故事里盡是人在面對(duì)不可抗力時(shí)暴露出的人性本色——幾個(gè)被困船上的幸存者弱肉強(qiáng)食、時(shí)而觸及心靈深處的柔軟……這稍微點(diǎn)醒了沉醉于寓言的觀眾，卻又曖昧地不給觀眾確切答案究竟哪個(gè)版本的故事是真實(shí)的。也許導(dǎo)演是想告訴我們，你可以選擇你所相信的世界。
選擇相信第二個(gè)故事并不是因?yàn)楸^，而是推斷派更可能選擇性的相信了他所構(gòu)造的世界。如何看待事物決定了他的命運(yùn)。影片開(kāi)篇用了很大篇幅講述派的信仰，結(jié)尾點(diǎn)題似的說(shuō)到選擇第一種故事便是信上帝，顯然信仰是本片的主題。信仰這方面我也不是專(zhuān)家，但我有想說(shuō)的看法。當(dāng)然，除了信仰這個(gè)大主題，還有許多小主題共同編織成了這個(gè)故事。
信仰派自打在海上開(kāi)始不知前途的漂流就相信神的指引，得到食物便欣喜地感激神之所賜，陷入絕境的時(shí)候他無(wú)助地問(wèn)天，最后他與虎被帶到墨西哥沿岸也許是天神所助，誰(shuí)也不知。但當(dāng)?shù)诙N故事是真的的時(shí)候，他所相信的神又在哪呢?看著他經(jīng)歷這殘酷的一切?無(wú)論如何，他選擇敘述了第一種故事，那是他所選擇相信的。
這個(gè)世界有多光明?又有多黑暗?鑒于我少得可憐的人生經(jīng)歷，只能說(shuō)我也不知道。但我知道人應(yīng)該有信仰，有所支撐，有所敬畏。人的心靈是非常脆弱的，如果沒(méi)有一個(gè)深信不疑的東西作為凝固劑支持，它將不堪一擊。派在故事的最后生還了，倘若他說(shuō)的第二個(gè)故事是真實(shí)的，那么他即使生還了也可能活不下去，因?yàn)槟敲撮L(zhǎng)時(shí)間的直面生死，并且介入了他人的生死，這對(duì)身心來(lái)說(shuō)是極度的摧殘，可他有他所選擇相信的東西。
信仰與樂(lè)觀有很大的聯(lián)系，也與知足有很大的關(guān)系。人生不如意，可以信賴(lài)上帝，上帝沒(méi)有回應(yīng)你，是因?yàn)樗嘈拍愕哪芰?。你所擁有的東西都是上帝賜予的，不是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，這樣才能一直懷著感恩的心面對(duì)世界。這完全都是尋求一種心理安慰。
不是說(shuō)咱們國(guó)人最缺信仰么，不懂就更想去思考，所以看此片的時(shí)候覺(jué)得愈發(fā)的發(fā)人深省。
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少年派的奇幻漂流心得篇十五
今年暑假，我看了一本很有意義的書(shū)，書(shū)名叫做《少年的奇幻漂流》，這本書(shū)的作者是加拿大著名的楊馬。特爾。我想，大家應(yīng)該都看過(guò)這部電影，我來(lái)給大家回顧一下吧。
主人公名字叫，他住在印度，他們家開(kāi)了一家動(dòng)物園，有一天，他們?nèi)乙泼?，?dòng)物園也要一起搬走。他們租借了一艘日本貨船，需要經(jīng)過(guò)太平洋才能到達(dá)目的地。第二天，他們出發(fā)了，在進(jìn)入太平洋很深的區(qū)域時(shí)，暴風(fēng)雨來(lái)了，站到甲板上祈禱，可是大浪還是把船擊了個(gè)洞，很不幸除了以外，他的家人都被海水淹死了。趕緊跳上了救生艇，后來(lái)救生艇又多了四個(gè)動(dòng)物，最后，只剩下一只動(dòng)物，那就是—一只孟加拉虎，理查德。帕克。
和帕克的不可思議、神奇、有趣的奇幻漂流就這樣開(kāi)始了。他們?cè)诤Ｉ隙冗^(guò)漫長(zhǎng)的83天，最后，誰(shuí)也沒(méi)想到，和帕克都活了下來(lái)?？墒桥量擞肋h(yuǎn)地離開(kāi)了，因?yàn)樗氐搅藷o(wú)邊無(wú)際的叢林里。
這個(gè)故事讓我懂得了，和帕克能夠生存下來(lái)，是因?yàn)樗麄冎g相互陪伴，這樣就不會(huì)孤獨(dú)。如果只剩一個(gè)人，孤獨(dú)就是他最可怕的'敵人，而且，還是一個(gè)非常堅(jiān)強(qiáng)、頑強(qiáng)、勇敢、聰明的男孩，這些都是值得我學(xué)習(xí)的。
少年派的奇幻漂流心得篇十六
這部電影講述的是名印度男孩在遇到海灘，家人全部喪生后，他與只孟加拉虎在太平洋上經(jīng)歷兩百二十七天的生存歷險(xiǎn)故事。
他們航行不久就發(fā)生了意外，兇猛的鬣狗咬死了猩猩和斑馬，老虎咬死了鬣狗，最后只剩下了派和老虎。后來(lái)，派利用切海上生存技能喂飽老虎，也讓自己活下來(lái)。但好景不長(zhǎng)，在他們所剩的食物耗盡后，陷入絕望的他們漂到了座天堂般的島嶼，在短暫的停留休整后，最終在墨西哥的海灘上獲救了，但那只老虎卻頭也不回地消失了。
影片的鏡頭都非常的唯美，非常的精致。平靜如鏡的海面，幽幽熒光的水母著涼漆黑的海水，靜謐詭異的小島，切的切都反映了浪漫和唯美。但這美好的背后卻隱藏著令人細(xì)思極恐的真相。
派和老虎相依為命的海上生存沒(méi)有發(fā)生悲劇，獲救后，派無(wú)法想象，跟他同生共死的老虎面對(duì)久違茂密的叢林，卻頭也不回的走了。他沒(méi)有想到老虎會(huì)如此輕易地離開(kāi)，就像他們從未相遇那樣。
影片直擊觀眾心靈深處，將人性展露得淋漓盡致，值得我們深思。直到派后來(lái)講出那個(gè)所謂杜撰出來(lái)的第二個(gè)故事時(shí)，往復(fù)的鏡頭便幕幕在腦海中閃現(xiàn)，之前的所有好像并無(wú)深意的打趣，細(xì)節(jié)都成為了伏筆，使這整個(gè)故事融會(huì)貫通的串聯(lián)起來(lái)，打破了原本充滿(mǎn)和諧和愛(ài)心并且奇幻的冒險(xiǎn)故事，而只個(gè)有些殘酷無(wú)情的血淋淋的故事展現(xiàn)在眼前。
這部電影讓我明白了：人們往往對(duì)美好的事物都有種不由自主的向往，懷疑著切的美好，對(duì)殘酷的真相卻避而不談。正如在生活當(dāng)中，我們總是無(wú)法面對(duì)生活的現(xiàn)實(shí)，去逃避切的不如意，但真相的殘酷卻是我們永遠(yuǎn)都無(wú)法想象的。
少年派的奇幻漂流心得篇十七
首先我想說(shuō)，《少年派的奇幻漂流》是一部圣潔的作品，李安先生執(zhí)導(dǎo)的改編電影也必將成為人類(lèi)電影藝術(shù)的經(jīng)典之作。捧起這部書(shū)，我們要用十分的敬畏與虔誠(chéng)細(xì)細(xì)品悟，追隨主人公派的命運(yùn)孤舟，抵御人生之海中無(wú)數(shù)的驚濤駭浪、艱難險(xiǎn)阻，同時(shí)也享受難得的風(fēng)平浪靜、波瀾不驚，學(xué)會(huì)用智慧的眼光和心態(tài)看待人生的起起落落、是非對(duì)錯(cuò)。
派是一個(gè)出生于印度并且同時(shí)信仰多個(gè)宗教的少年。由于國(guó)家變故，父親決定賣(mài)掉動(dòng)物園，帶著動(dòng)物舉家搬遷加拿大。但是他們卻經(jīng)歷了泰坦尼克號(hào)式的沉船事故。經(jīng)過(guò)一系列的機(jī)緣巧合，派與一群動(dòng)物登上了救生艇，包括一只腿受傷的斑馬、一只鬣狗、一只猩猩和一只孟加拉虎理查德·帕克。在接下來(lái)的幾天，鬣狗吃了斑馬，咬死了猩猩，老虎又殺死了鬣狗。一番斗爭(zhēng)之后，自知無(wú)法戰(zhàn)勝老虎的派最終選擇與他一起漂流。七個(gè)月里，派與理查德·帕克相依為命，他竭盡所能喂飽老虎，也讓自己活下來(lái)。在派與老虎耗盡食物準(zhǔn)備赴死時(shí)，他們竟漂到了一個(gè)天堂般的島嶼。經(jīng)過(guò)短暫的休整，派發(fā)現(xiàn)這其實(shí)是一個(gè)食人島。于是他們?cè)俅伍_(kāi)始漂流，直到在墨西哥登陸獲救。離別之際，理查德·帕克卻頭也不回地離開(kāi)了。后來(lái)在日本調(diào)查員的一再追問(wèn)下，派又道出了另一個(gè)完全不同的故事。
劇情簡(jiǎn)介我們不再多說(shuō)，相信多數(shù)人已經(jīng)讀過(guò)或看過(guò)這部作品?？杀氖?，大多數(shù)人都在探求和糾結(jié)哪個(gè)故事是真的，哪個(gè)是假的。這就好比買(mǎi)櫝還珠。當(dāng)我讀完整部書(shū)，我明白，劇情的真實(shí)與否已不再重要，重要的是我們能從書(shū)中提煉何種感悟。李安先生曾說(shuō)：“《少年派的奇幻漂流》是一則規(guī)模宏大的關(guān)于信仰的寓言。在許多方面，它所傳達(dá)的重點(diǎn)，都是說(shuō)故事的價(jià)值以及分享故事的價(jià)值?！毕旅?，我們?cè)敿?xì)分析這部作品。
派的母親是印度教徒，派從小耳濡目染，成為了一名印度教徒，照他自己的話(huà)說(shuō)，是印度教三千三百萬(wàn)尊神引薦他入了宗教之門(mén)。十二歲時(shí)，一次偶然的機(jī)會(huì)，派接觸到了，起初是對(duì)上帝之愛(ài)的懷疑和不解，隨后便深深地愛(ài)上了上帝之子并誓愿追隨上帝、接近上帝。派在祈禱時(shí)這樣說(shuō)：感謝你，毗濕奴，感謝你把我引薦給耶穌基督。又一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，派接觸到了伊斯蘭教，通過(guò)精進(jìn)的學(xué)習(xí)成為了一名虔誠(chéng)的穆斯林。就這樣，派同時(shí)信仰著印度教、和伊斯蘭教，一名印度教出身、接受了洗禮并成為穆斯林的虔誠(chéng)信徒。派同等對(duì)待這三門(mén)宗教，彼此之間互不沖突，每一門(mén)宗教的功課都認(rèn)真完成。大多數(shù)人并不太在意這一劇情，抑或一笑了之，但實(shí)際上，這一劇情乃全書(shū)點(diǎn)睛之筆。
書(shū)中有這樣一句話(huà)：信仰就好比是一棟房屋，各種宗教是其中的不同房間，當(dāng)然房屋中也不乏懷疑的房間。這部書(shū)讓我想到，因教義教理的不同，宗教與宗教之間好似有無(wú)法逾越的鴻溝，其實(shí)那只是文字對(duì)真理的掩藏和戒律對(duì)思想的禁錮而導(dǎo)致的錯(cuò)覺(jué)。派孤身一人漂泊大海，面對(duì)死亡，面對(duì)生存考驗(yàn)，所有信仰都在派的心中縈繞，共同指導(dǎo)著他生存了下來(lái)。我想，這部書(shū)告訴我們，世間所有宗教在信仰的層面上是完全相通的，即在本質(zhì)上是相同的。書(shū)中有這樣一處情節(jié)：、印度教和伊斯蘭教的三位老師為派的歸屬問(wèn)題而引發(fā)爭(zhēng)執(zhí)，逼迫派只能選擇一種宗教;派淡定地說(shuō)，我只想熱愛(ài)上帝。書(shū)中告訴我們，不同宗教的上帝其實(shí)是一樣的，我們不應(yīng)拘泥于宗教的字面意思，我們不應(yīng)有獨(dú)占神的念頭。是的，因宗教不同或派別不同而引起的沖突戰(zhàn)亂，無(wú)疑是最愚蠢的最褻瀆的行為。我雖然沒(méi)有宗教信仰，但我對(duì)有信仰的人十分崇敬。在我看來(lái)，不同宗教都是在對(duì)宇宙萬(wàn)物、天地人的聯(lián)系以及人的內(nèi)心、存在的意義等哲學(xué)問(wèn)題進(jìn)行形式各異的研究和闡釋?zhuān)凶诮讨兴^的上帝其實(shí)是“唯一真理”的代稱(chēng)，講的都是一回事，玄之又玄的高深精微以及統(tǒng)治者的思想控制需要導(dǎo)致其被神化。例如，耶穌的神性，是在尼西亞會(huì)議上被確定的;如今看到的《圣經(jīng)》是羅馬教廷根據(jù)統(tǒng)治需要而重修的;穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教，以真主“安拉”之名團(tuán)結(jié)兄弟之情和奉獻(xiàn)精神，以助其統(tǒng)一阿拉伯。至于“唯一真理”到底是什么，誰(shuí)也不清楚，在現(xiàn)代物理學(xué)中貌似被稱(chēng)為“統(tǒng)一場(chǎng)理論”。佛教沒(méi)有被神化，“佛”在梵文中是“覺(jué)悟者”的意思。我想到周星馳先生的《西游·降魔篇》中，“兒歌三百首”在撕碎后被拼成了“大日如來(lái)真經(jīng)”;這就揭示了佛經(jīng)與兒歌在本質(zhì)上的共性，即喚起人類(lèi)心中的真善美。結(jié)合后續(xù)劇情，我們明白，信仰的力量、信仰引領(lǐng)你追求的超脫與豁達(dá)，使我們堅(jiān)韌不拔、無(wú)畏前行。所以，沒(méi)有這一點(diǎn)睛之筆的鋪墊，沒(méi)有這一點(diǎn)睛之筆引發(fā)的深思，后續(xù)劇情就無(wú)法展開(kāi)，全書(shū)主旨亦無(wú)法表達(dá)。
后續(xù)的海難劇情通篇是隱喻，正因?yàn)槭请[喻，才衍生了無(wú)數(shù)個(gè)哈姆雷特。主人公派與我們都一樣，起起落落的、莫測(cè)的大海比喻人生，突如其來(lái)的海難以及海難發(fā)生后不得不上的救生艇比喻命運(yùn)。
有人說(shuō)，派比喻人性，而老虎比喻獸性。這樣想也很有道理，當(dāng)憤怒的派殺害了惡毒的廚子，當(dāng)饑餓的派違背信仰生食了活魚(yú)，派的意識(shí)映射在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的老虎就比喻了人性的陰暗面或者說(shuō)獸性。在我看來(lái)，用精神分析學(xué)派創(chuàng)始人弗洛伊德的學(xué)說(shuō)來(lái)分析再好不過(guò)了。老虎比喻本我，派自己內(nèi)心中的憤怒、邪惡和生存欲望、動(dòng)物性本能，追求個(gè)人欲望和個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn);派本身比喻自我，人格中的理性部分，處于本我的利益追求和超我的道德追求之間，明確目的和方向，時(shí)而管理本我，時(shí)而服從超我;派在大海上對(duì)信仰不懈的追求比喻超我，成長(zhǎng)經(jīng)歷中已經(jīng)內(nèi)化的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、道德原則和信念信仰。有人說(shuō)，派在海上的遭遇是恐怖的殘酷的，而他的信仰只是麻痹自己逃遁現(xiàn)實(shí)的工具。我想說(shuō)，派活了下來(lái)，而且恢復(fù)得很健康，派的經(jīng)歷承載著無(wú)比的勇氣和毅力。本我滿(mǎn)足了生理需求，自我指導(dǎo)理性分析，超我對(duì)精神的救贖與解脫，正是因?yàn)榕傻谋疚?、自我和超我三者的協(xié)調(diào)穩(wěn)定，派才得以生存。從另一個(gè)角度分析，理查德·帕克比喻我們心底與我們一路同行的恐懼。老虎的存在，正是由于我們對(duì)過(guò)往的眷戀、對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避。起初，派非常膽怯而不敢面對(duì)老虎，比喻遭遇苦難后不敢正視苦難正視內(nèi)心的恐懼而一味地躲避現(xiàn)實(shí);后來(lái)，派鼓起勇氣，直面老虎，威嚇老虎，比喻我們正視恐懼，同苦難的斗爭(zhēng)與掙扎;最后，派與老虎互為依靠、相依為命，比喻我們接納苦難，平息恐懼，接受了苦難也是我們生命的一部分這一現(xiàn)實(shí)?？謶?，是心底的一種負(fù)面力量，但這種神奇的負(fù)面力量往往能激發(fā)一個(gè)人的潛力，使之在時(shí)時(shí)警醒的狀態(tài)下不斷學(xué)習(xí)，壓制并克服慌亂和眼前的迷局，從而逐漸變得強(qiáng)大。
“食人島”的情節(jié)很有意思，因其隱喻程度過(guò)深，所以爭(zhēng)議較大。在此，我略陳膚淺固陋，若有沖突矛盾之處，敬請(qǐng)海涵。
食人島在派幾近放棄時(shí)出現(xiàn)，看似生機(jī)盎然，如同天堂一般，實(shí)則暗藏殺機(jī)。實(shí)際上，食人島是派瀕死時(shí)產(chǎn)生的幻象，是距離成功只有一步之遙時(shí)的陷阱。這座有著成千上萬(wàn)狐獴的小島比喻人生奮斗歷程中產(chǎn)生的倦怠、慵懶和放棄，恐懼毀掉的遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有這座比喻“倦怠、慵懶和放棄”的“食人島”毀掉的多;失去了信念和堅(jiān)持，正如食人島上隱匿在花中的牙齒，沉溺于安逸則是墮落，最終的結(jié)果就是在流逝的時(shí)間里腐朽潰爛，化作塵埃。在派看來(lái)，食人島的出現(xiàn)是上帝在派幾近絕望時(shí)給予的安寧，并喻示派重新啟程。生活就是這樣，我們常常功敗垂成，成功近在眼前，而絲毫的懈怠和眷戀就使我們墮入萬(wàn)丈深淵。
派與理查德·帕克面對(duì)許多無(wú)法想象的挑戰(zhàn)，包括大自然的壯闊以及無(wú)情襲擊渺小救生船的狂暴。其中一場(chǎng)特別兇猛的暴風(fēng)雨，為派帶來(lái)精神上的體驗(yàn)，讓他質(zhì)疑神對(duì)他的安排。然而從頭到尾，派都沒(méi)有絕望。一本舊的求生手冊(cè)、海上的生物光、壯觀的飛魚(yú)群在空中畫(huà)出的虹弧、閃閃發(fā)亮的碧波以及一頭躍出海面的座頭鯨，都能讓派法喜充滿(mǎn)。
生活，有的人將它過(guò)成了嘆息與無(wú)奈，于是它昏暗陰沉;有的人則將嘆息無(wú)奈用信念信仰篩選過(guò)濾，描摹成畫(huà)，抒寫(xiě)成詩(shī)。依然記得電影最后，理查德·帕克進(jìn)入森林，在黑暗中回眸時(shí)雙眼的亮光。每個(gè)人的心中都有一個(gè)“派”，每個(gè)人的心中都有一場(chǎng)未知的奇幻的漂流，每個(gè)人心中也都有一只永遠(yuǎn)無(wú)法被馴服的猛虎。信念和堅(jiān)持，會(huì)引導(dǎo)你學(xué)會(huì)駕馭命運(yùn)，學(xué)會(huì)與恐懼同舟共濟(jì)?？傆幸惶炷銜?huì)發(fā)現(xiàn)，恐懼是你堅(jiān)持的動(dòng)力;總有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)，苦難是圓滿(mǎn)人生不可或缺的美麗。
少年派的奇幻漂流心得篇十八
自從看了《少年派的奇幻漂流》，我就迷上了這種小精靈——狐獴，如果你也喜歡它的話(huà)，就跟著我來(lái)了解它吧。
狐獴生活在非洲大沙漠，它個(gè)子不高，身長(zhǎng)大約30厘米，很苗條。
它的臉尖尖的，像一個(gè)橫著的圓錐，眼睛上有黑塊，它可以讓狐獴在強(qiáng)烈的陽(yáng)光下看清楚東西。它的四肢和尾巴細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的，不要小瞧這尾巴，它可以讓狐獴站立時(shí)保持平衡。
不要以為狐獴只會(huì)站著眺望遠(yuǎn)方來(lái)賣(mài)萌，它可也是捕捉昆蟲(chóng)的能手?？矗鼇?lái)到草叢里，用彎曲有力的前爪快速地刨土尋找獵物，一旦發(fā)現(xiàn)昆蟲(chóng)就把獵物從洞穴里拽出來(lái)，接著用爪子和嘴挑來(lái)挑去不斷地拍、打、摔、翻，直到獵物一動(dòng)不動(dòng)，最后猛地向前一咬品嘗起美味來(lái)。
狐獴還是一個(gè)有責(zé)任和愛(ài)心的動(dòng)物，當(dāng)自己的同伴遇到危險(xiǎn)時(shí)，它會(huì)勇敢地沖上去幫忙甚至犧牲自己寶貴的生命。
如果你還想了解更多，那就去看《狐獴家庭》吧!
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