感悟是我們對(duì)生活中重要時(shí)刻的回顧和思考。寫(xiě)感悟時(shí)，我們應(yīng)該如何表達(dá)出自己的觀點(diǎn)和立場(chǎng)，同時(shí)保持客觀和真實(shí)？在下面的范文中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一些關(guān)于感悟的智慧和獨(dú)特的觀點(diǎn)。
中國(guó)制度面對(duì)面讀完心得感悟篇一
中央宣傳部理論局組織中央有關(guān)部門(mén)和專(zhuān)家學(xué)者撰寫(xiě)的2018年通俗理論讀物《中國(guó)制度面對(duì)面》，是深化黨的十九大精神學(xué)習(xí)宣傳貫徹的“及時(shí)雨”，是理論接地氣真知入人心的理論書(shū)籍。
該書(shū)觀點(diǎn)權(quán)威準(zhǔn)確，語(yǔ)言通俗易懂，文風(fēng)清晰簡(jiǎn)潔，充滿(mǎn)了凝聚社會(huì)共識(shí)，提升理論自信的智慧，彰顯了新時(shí)代理論的無(wú)窮魅力。黨的十九大是在關(guān)鍵時(shí)期召開(kāi)的歷史性盛會(huì)，作出了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代的重大政治判斷。黨的十九大報(bào)告深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。這既是一份不忘初心、勇?lián)姑恼涡?，也飽含著人民至上的?zhí)政情懷;既是一份高屋建瓴、視野開(kāi)闊的行動(dòng)指南，也作出了豪情滿(mǎn)懷、催人奮進(jìn)的戰(zhàn)略安排。黨的十九大精神，以其蘊(yùn)含的重大思想、重大判斷、重大戰(zhàn)略和重大任務(wù)，吸引人們要學(xué)懂弄通、貫徹落實(shí)。
該書(shū)集中回答干部群眾在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神過(guò)程中遇到的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，反映了人們渴望了解認(rèn)識(shí)新時(shí)代理論問(wèn)題的強(qiáng)烈需求。如何理解黨的十九大的鮮明主題?如何認(rèn)識(shí)我國(guó)發(fā)展新的歷史方位和社會(huì)主要矛盾的變化?如何看待黨的x以來(lái)的歷史性成就和歷史性變革?如何領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想?……這些都是廣大干部群眾在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神過(guò)程中迫切需要學(xué)懂弄通的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題。對(duì)此，《新時(shí)代面對(duì)面》圍繞精心梳理選擇的13個(gè)“如何”，都給出了明確答案。這13個(gè)“如何”，既對(duì)黨的十九大精神最核心最重要的理論問(wèn)題進(jìn)行了解讀和闡釋?zhuān)矊?duì)老百姓最關(guān)注最關(guān)切的實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行了解答和回應(yīng)，因而特別“解渴”。
該書(shū)充分說(shuō)明，打通理論宣傳“最后一公里”的要訣就是“接地氣”。從這本書(shū)中，讀出了個(gè)人與國(guó)家的命運(yùn)相連，讀出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代感和使命感。這本書(shū)通篇沒(méi)有就理論言理論，而是從實(shí)踐講起，用身邊的事例、現(xiàn)實(shí)的狀況和權(quán)威的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)娓娓道出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神，拉近了理論與讀者之間的距離，讓新時(shí)代理論之光灑入人們的心田。理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新永無(wú)止境。新時(shí)代催生新理論，新理論引領(lǐng)新實(shí)踐。聚焦新時(shí)代，以通俗易懂、喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式探求真知呈現(xiàn)灼見(jiàn)，就一定會(huì)讓廣大干部群眾產(chǎn)生思想共鳴，在黨的十九大精神指引下，進(jìn)一步鼓足干勁奮勇前行。
通過(guò)深入學(xué)習(xí)《中國(guó)制度面對(duì)面》，個(gè)人大有收獲、深受教益。體會(huì)如下：
一、全面闡述準(zhǔn)確精當(dāng)。
《新時(shí)代面對(duì)面》以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，闡述的13個(gè)重大問(wèn)題都來(lái)自于十九大報(bào)告，從總體上體現(xiàn)了十九大精神的重點(diǎn)和要義。比如，如何理解十九大主題的重要意義，文中指出：進(jìn)入新時(shí)代，我們黨舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、擔(dān)負(fù)什么樣的歷史使命、實(shí)現(xiàn)什么樣的奮斗目標(biāo)，這是備受?chē)?guó)內(nèi)外關(guān)注的重大問(wèn)題。讀本從三個(gè)方面揭示這一主題同歷史與現(xiàn)實(shí)、中國(guó)與世界的關(guān)系，講清了這個(gè)重大問(wèn)題，筆墨雖然不多，但思路清晰、充滿(mǎn)感情，很有說(shuō)服力。有的問(wèn)題十九大報(bào)告有論述，但為了便于理解把握就要加以提煉，使之更加醒目。比如，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，書(shū)中講了五個(gè)“新”：續(xù)寫(xiě)新篇章、戰(zhàn)略新安排、生活新向往、夢(mèng)想新征程、國(guó)際新地位。在闡發(fā)十九大精神原意的基礎(chǔ)上，力求把握精髓，融會(huì)貫通，講出了新意，講出了深度，能真正抓住讀者。
二、深入淺出力透紙背。
《中國(guó)制度面對(duì)面》對(duì)許多重大問(wèn)題進(jìn)行了深入淺出的闡述分析，如“如何認(rèn)識(shí)我國(guó)發(fā)展的歷史方位和社會(huì)主要矛盾的變化”“如何認(rèn)識(shí)x以來(lái)五年的成就是全方位、開(kāi)創(chuàng)性的，變革是深層次的、根本性的”“如何理解新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命”“如何把握新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排”等等，都講出了實(shí)實(shí)在在的道理，有助于人們深化理解把握。讀本還在講透徹講明白上下了真功夫，對(duì)重大理論問(wèn)題進(jìn)行了深入闡發(fā)，對(duì)實(shí)踐熱點(diǎn)問(wèn)題給予了解釋說(shuō)明。比如，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義、21世紀(jì)的馬克思主義，是我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，是十九大報(bào)告最重大的理論成果。書(shū)中強(qiáng)調(diào)，掌握這一重要的新思想，就要領(lǐng)會(huì)科學(xué)體系，把握“四梁八柱”，抓住精髓要義，理解一系列獨(dú)創(chuàng)性思想觀點(diǎn)，弄通內(nèi)在邏輯關(guān)系。其中，“主題主線(xiàn)是大梁”，就是要把握中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題主線(xiàn);‘八個(gè)明確’立支柱”，十九大報(bào)告闡述的“八個(gè)明確”支撐起了宏偉思想的整體框架;“基本方略筑根基”，十九大報(bào)告提出的“十四個(gè)堅(jiān)持”，是新思想的實(shí)踐展開(kāi)，是思想化為行動(dòng)的導(dǎo)航儀、線(xiàn)路圖、方法論;要把“主題主線(xiàn)”“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”統(tǒng)一起來(lái)，作為一個(gè)整體加以理解。這就指出了學(xué)習(xí)鉆研習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的努力方向和學(xué)習(xí)方法，有助于把學(xué)習(xí)引向深入。
三、引經(jīng)據(jù)典生動(dòng)活潑。
《中國(guó)制度面對(duì)面》在闡述方法上很有特色。比如，把講歷史與講道理結(jié)合起來(lái)，如在講“健全人民當(dāng)家作主的制度體系”問(wèn)題時(shí)，講了中國(guó)共產(chǎn)黨在延安時(shí)的民主實(shí)踐，講了1945年毛澤東同志與黃炎培先生著名的“窯洞對(duì)”，講了1979年冬天鄧小平同志與工商界民主協(xié)商的“五老吃火鍋”。通過(guò)這些歷史掌故，既講清了重要話(huà)題，又講得很生動(dòng)。把講典型事例與論述重要觀點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，如在講“讓人民有更多獲得感”時(shí)，講了x年以來(lái)一場(chǎng)“廁所革命”在全國(guó)各地展開(kāi)。上廁所難，這是長(zhǎng)期以來(lái)人人都可能遇到、又是很多地方不重視、切實(shí)與人民群眾生活密切相關(guān)的問(wèn)題。對(duì)這樣一個(gè)看似“小問(wèn)題”，總書(shū)記親自關(guān)心，國(guó)家有關(guān)部門(mén)下決心解決，受到人民群眾高度贊揚(yáng)。這個(gè)事例很好地闡釋了“群眾利益無(wú)小事”的真切意義，使人們真正體會(huì)到“以人民為中心”究竟意味著什么。書(shū)中引用了大量古代詩(shī)詞、名言警句、民謠，語(yǔ)言風(fēng)格樸素平實(shí)，具有感染力。
中國(guó)制度面對(duì)面讀完心得感悟篇二
《中國(guó)制度面對(duì)面》在闡述方法上很有特色。比如，把講歷史與講道理結(jié)合起來(lái)，如在講“健全人民當(dāng)家作主的制度體系”問(wèn)題時(shí)，講了中國(guó)共產(chǎn)黨在延安時(shí)的民主實(shí)踐，講了1945年毛澤東同志與黃炎培先生著名的“窯洞對(duì)”，講了1979年冬天鄧小平同志與工商界民主協(xié)商的“五老吃火鍋”。通過(guò)這些歷史掌故，既講清了重要話(huà)題，又講得很生動(dòng)。把講典型事例與論述重要觀點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，如在講“讓人民有更多獲得感”時(shí)，講了x年以來(lái)一場(chǎng)“廁所革命”在全國(guó)各地展開(kāi)。上廁所難，這是長(zhǎng)期以來(lái)人人都可能遇到、又是很多地方不重視、切實(shí)與人民群眾生活密切相關(guān)的問(wèn)題。對(duì)這樣一個(gè)看似“小問(wèn)題”，總書(shū)記親自關(guān)心，國(guó)家有關(guān)部門(mén)下決心解決，受到人民群眾高度贊揚(yáng)。這個(gè)事例很好地闡釋了“群眾利益無(wú)小事”的真切意義，使人們真正體會(huì)到“以人民為中心”究竟意味著什么。書(shū)中引用了大量古代詩(shī)詞、名言警句、民謠，語(yǔ)言風(fēng)格樸素平實(shí)，具有感染力。
《中國(guó)制度面對(duì)面》這本書(shū)是我們青年人特別喜歡的通俗理論讀物。這本書(shū)針對(duì)受眾需求，設(shè)計(jì)了如何理解黨的十九大的鮮明主題、如何認(rèn)識(shí)我國(guó)發(fā)展新的歷史方位和社會(huì)主要矛盾的變化、如何領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等專(zhuān)題，逐層遞進(jìn)解答，使用流行話(huà)語(yǔ)，曉以理論分析新思想，徹底說(shuō)服讀者、打動(dòng)我們。鼓舞“這一代青年”，每一代青年都塑造者自己的時(shí)代。本世紀(jì)中葉，富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗，那將是一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。今天的青年就是強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的見(jiàn)證者、參與者和創(chuàng)造者。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中這樣寄語(yǔ)：“中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的;是我們這一代的，更是青年一代的。
每個(gè)時(shí)代都擁有自己的“這一代青年”。今后，是國(guó)家民族發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步同頻共振的時(shí)代，《中國(guó)制度面對(duì)面》就是我們的時(shí)代之書(shū)。它站在思想的潮頭，以強(qiáng)大的親和力，展現(xiàn)理論的魅力，幫助我們認(rèn)識(shí)中國(guó)所處的方位，作出自身發(fā)展的正確選擇，激勵(lì)青年一代為創(chuàng)造國(guó)家美好未來(lái)而不懈奮斗。
中國(guó)制度面對(duì)面讀完心得感悟篇三
這是一條經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的道路。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民推翻了三座大山，創(chuàng)建了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)，走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路，并把社會(huì)主義建設(shè)不斷推向前進(jìn)。歷史和實(shí)踐證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。
這是一條不斷創(chuàng)新發(fā)展的道路。從中華蘇維埃共和國(guó)、抗日民主政權(quán)，到新中國(guó)成立后逐步確立并鞏固了我們國(guó)家的國(guó)體、政體、根本政治制度、基本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度和各方面的重要制度，中國(guó)特色社會(huì)主義制度不斷完善，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系也不斷健全。今后，我們要堅(jiān)持從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，繼續(xù)加強(qiáng)制度創(chuàng)新，加快建立健全國(guó)家治理急需的制度、滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要必備的制度。
“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！蔽覀兪姑谛?，責(zé)任在肩，要堅(jiān)定不移繼續(xù)沿著這條道路走下去，奮力開(kāi)創(chuàng)幸福美好新生活，邁向偉大復(fù)興新征程。
中國(guó)制度面對(duì)面讀完心得感悟篇四
中央宣傳部理論局組織中央有關(guān)部門(mén)和專(zhuān)家學(xué)者撰寫(xiě)的20__年通俗理論讀物《中國(guó)制度面對(duì)面》，是深化黨的十九大精神學(xué)習(xí)宣傳貫徹的“及時(shí)雨”，是理論接地氣真知入人心的理論書(shū)籍。
該書(shū)觀點(diǎn)權(quán)威準(zhǔn)確，語(yǔ)言通俗易懂，文風(fēng)清晰簡(jiǎn)潔，充滿(mǎn)了凝聚社會(huì)共識(shí)，提升理論自信的智慧，彰顯了新時(shí)代理論的無(wú)窮魅力。黨的十九大是在關(guān)鍵時(shí)期召開(kāi)的歷史性盛會(huì)，作出了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代的重大政治判斷。黨的十九大報(bào)告深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。這既是一份不忘初心、勇?lián)姑恼涡?，也飽含著人民至上的?zhí)政情懷;既是一份高屋建瓴、視野開(kāi)闊的行動(dòng)指南，也作出了豪情滿(mǎn)懷、催人奮進(jìn)的戰(zhàn)略安排。黨的十九大精神，以其蘊(yùn)含的重大思想、重大判斷、重大戰(zhàn)略和重大任務(wù)，吸引人們要學(xué)懂弄通、貫徹落實(shí)。
該書(shū)集中回答干部群眾在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神過(guò)程中遇到的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，反映了人們渴望了解認(rèn)識(shí)新時(shí)代理論問(wèn)題的強(qiáng)烈需求。如何理解黨的十九大的鮮明主題?如何認(rèn)識(shí)我國(guó)發(fā)展新的歷史方位和社會(huì)主要矛盾的變化?如何看待黨的x以來(lái)的歷史性成就和歷史性變革?如何領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想?……這些都是廣大干部群眾在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神過(guò)程中迫切需要學(xué)懂弄通的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題。對(duì)此，《中國(guó)制度面對(duì)面》圍繞精心梳理選擇的13個(gè)“如何”，都給出了明確答案。這13個(gè)“如何”，既對(duì)黨的十九大精神最核心最重要的理論問(wèn)題進(jìn)行了解讀和闡釋?zhuān)矊?duì)老百姓最關(guān)注最關(guān)切的實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行了解答和回應(yīng)，因而特別“解渴”。
該書(shū)充分說(shuō)明，打通理論宣傳“最后一公里”的要訣就是“接地氣”。從這本書(shū)中，讀出了個(gè)人與國(guó)家的命運(yùn)相連，讀出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代感和使命感。這本書(shū)通篇沒(méi)有就理論言理論，而是從實(shí)踐講起，用身邊的事例、現(xiàn)實(shí)的狀況和權(quán)威的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)娓娓道出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神，拉近了理論與讀者之間的距離，讓新時(shí)代理論之光灑入人們的心田。理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新永無(wú)止境。新時(shí)代催生新理論，新理論引領(lǐng)新實(shí)踐。聚焦新時(shí)代，以通俗易懂、喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式探求真知呈現(xiàn)灼見(jiàn)，就一定會(huì)讓廣大干部群眾產(chǎn)生思想共鳴，在黨的十九大精神指引下，進(jìn)一步鼓足干勁奮勇前行。
中國(guó)制度面對(duì)面讀完心得感悟篇五
邁入新時(shí)代，全國(guó)各族人民特別是廣大黨員干部，一定要高揚(yáng)自信的旗幟，萬(wàn)眾一心助力“中國(guó)號(hào)”遠(yuǎn)航!
以自信激發(fā)力量。習(xí)近平總書(shū)記指出，中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度是在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中形成的，是人類(lèi)制度文明史上的偉大創(chuàng)造。而回首建黨近百年的光輝歷程，不管是面對(duì)內(nèi)憂(yōu)外患的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，還是必須自力更生的和平年代，中國(guó)共產(chǎn)黨在外界尤其是西方某些國(guó)家不看好的情況下，每每戰(zhàn)勝敵人、屢屢創(chuàng)造奇跡，這正是中華民族自信的來(lái)源。在世界面臨百年未有之變局的新時(shí)代，我們面臨著更為嚴(yán)峻復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，就更加要以自信激發(fā)力量，投身到改革發(fā)展的大潮中。
以自信錨定航向。隨著人類(lèi)社會(huì)邁入二十一世紀(jì)，尤其是黨的十八大以來(lái)，中國(guó)道路、中國(guó)理論、中國(guó)制度、中國(guó)文化越來(lái)越被世界所認(rèn)知、了解、欣賞。特別是隨著“一帶一路”偉大戰(zhàn)略的推進(jìn)，中國(guó)的國(guó)際朋友越來(lái)越多，在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮的作用也越來(lái)越大。大好局勢(shì)下我們更加要保持清醒的頭腦，以高度的自信錨定正確的航向——讓中國(guó)特色社會(huì)主義制度保障我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的同時(shí)，堅(jiān)守合作共贏的原則，為人類(lèi)社會(huì)更加美好貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案。
以自信追逐夢(mèng)想。不忘初心，方得始終。正如習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的那樣，我們黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，在古老的東方大國(guó)建立起保證億萬(wàn)人民當(dāng)家作主的新型國(guó)家制度。我們堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的終極目標(biāo)、最大夢(mèng)想，就是要讓億萬(wàn)人民在當(dāng)家作主中實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。對(duì)于新時(shí)代廣大黨員干部來(lái)說(shuō)，這個(gè)夢(mèng)想不僅必須時(shí)刻牢記心上，而且要以高度的自信全力逐夢(mèng)，在奮斗中彰顯黨員本色、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
且讓那自信的旗幟飄揚(yáng)在神州大地之上，萬(wàn)眾一心的中國(guó)，必將在奔向美好未來(lái)的航程上，劈波斬浪、再創(chuàng)輝煌!
中國(guó)制度面對(duì)面讀完心得感悟篇六
我支部組織全體黨員干部對(duì)《中國(guó)制度面對(duì)面》中如何起推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展進(jìn)行了學(xué)習(xí)，該書(shū)立意高遠(yuǎn)，邏輯嚴(yán)密。緊緊圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代命題，建構(gòu)形成習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一科學(xué)理論體系。延續(xù)“理論熱點(diǎn)面對(duì)面”系列的一貫風(fēng)格，直面現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問(wèn)題，積極回應(yīng)百姓最大關(guān)切，秉持“學(xué)思用貫通、知信行相統(tǒng)一”的邏輯，全面系統(tǒng)地宣傳闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神，觀點(diǎn)立意高遠(yuǎn)，內(nèi)容邏輯縝密。
本次通過(guò)對(duì)該篇章的學(xué)習(xí)大家認(rèn)識(shí)到要推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展，必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，保持戰(zhàn)略定力，始終繃緊從嚴(yán)從緊這根弦，落實(shí)好管黨治黨責(zé)任，不斷解決黨內(nèi)存在的突出矛盾和深層次問(wèn)題，使全面從嚴(yán)治黨的思路舉措更加科學(xué)、更加嚴(yán)密、更加有效，確保黨更好經(jīng)受住執(zhí)政考驗(yàn)。
學(xué)習(xí)結(jié)束后，院長(zhǎng)李樓強(qiáng)調(diào)大家要進(jìn)一步學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九屆三中全會(huì)精神，全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)決執(zhí)行上級(jí)黨委的安排部署，從嚴(yán)治黨更要從每個(gè)黨員干部自身做起，要抓好當(dāng)前各項(xiàng)工作，全力以赴完成全年目標(biāo)任務(wù)。切實(shí)將十九大精神落實(shí)到實(shí)際工作中。
中國(guó)制度面對(duì)面讀完心得感悟篇七
堅(jiān)持制度是道路。不改變不動(dòng)搖的信念，是黨勝利的根本。近代以來(lái)，中國(guó)嘗試過(guò)內(nèi)閣會(huì)議、實(shí)業(yè)救國(guó)、君主立憲、共和制、民主革命等制度模式，最終歸于失敗。直到1949年，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下建立起了新中國(guó)，推進(jìn)改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，從此改變了億萬(wàn)人民“受壓迫、受剝削”的悲慘命運(yùn)。中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有強(qiáng)大的生命力，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，繼續(xù)沿著黨和人民開(kāi)辟的正確道路前進(jìn)，才能確保國(guó)家長(zhǎng)治久安，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
完善制度是關(guān)鍵。路遙在《平凡的世界》中寫(xiě)到的“要知道，春天的道路依然充滿(mǎn)泥濘?！敝腥A民族偉大復(fù)興愿景的實(shí)現(xiàn)也是如此，并不是一帆風(fēng)順的，必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐檢驗(yàn)，習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度是在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中形成的，是人類(lèi)制度文明史上的偉大創(chuàng)造。是被實(shí)踐證明了的科學(xué)制度體系。”堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度是國(guó)家治理的關(guān)鍵和根本，黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系建設(shè)好了，才能確保國(guó)家始終沿著社會(huì)主義方向前進(jìn)，既要推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，也能防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)與全面推進(jìn)偉大事業(yè)的良性轉(zhuǎn)化。
發(fā)展制度是大計(jì)。全面的、發(fā)展的大計(jì)。在堅(jiān)持好、鞏固好已經(jīng)建立起來(lái)并經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的根本制度、基本制度、重要制度的前提下，我們要牢記黨在發(fā)展過(guò)程中積累形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)，既要堅(jiān)持從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，也要吸收借鑒人類(lèi)制度文明有益成果，才能使國(guó)家效能永處于優(yōu)勢(shì)。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”原來(lái)，國(guó)家堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系，是為了更好地實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命，致力于建設(shè)人民當(dāng)家作主的新社會(huì)，全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利。
只有堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記黨中央的核心、全黨的核心地位，我們黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平才能不斷提高，才能最終實(shí)現(xiàn)為“中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的目標(biāo)。
中國(guó)制度面對(duì)面讀完心得感悟篇八
我們有中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的法律支撐。中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系為我國(guó)民主政治建設(shè)提供可靠保障。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)堅(jiān)持依法治國(guó)的基本治國(guó)方略，積極推進(jìn)社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，一個(gè)以憲法為核心，由法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)等多個(gè)層次法律規(guī)范構(gòu)成的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)形成，社會(huì)政治生活各個(gè)領(lǐng)域和立法、司法、執(zhí)政、行政各個(gè)環(huán)節(jié)均實(shí)現(xiàn)了有法可依，人權(quán)狀況不斷改善，人民民主制度有了可靠的法律保障。十八大進(jìn)一步要求，要完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，加強(qiáng)重點(diǎn)領(lǐng)域立法，拓展人民有序參與立法途徑。推進(jìn)依法行政，做到嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法。進(jìn)一步深化司法體制改革，確保審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)、檢察權(quán)。深入開(kāi)展法制宣傳教育，弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，樹(shù)立社會(huì)主義法治理念，增強(qiáng)全社會(huì)學(xué)法尊法守法用法意識(shí)。提高領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定能力。
我們有公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。黨的十八大重申，要毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，推行公有制多種實(shí)現(xiàn)形式，推動(dòng)國(guó)有資本更多投向關(guān)系國(guó)家安全和國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，不斷增強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)的活力、控制力、影響力。毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，保證各種所有制經(jīng)濟(jì)依法平等使用生產(chǎn)要素、公平參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、同等受到法律保護(hù)。這是黨的十八大對(duì)基本經(jīng)濟(jì)制度的鄭重宣示。我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革創(chuàng)新全面推進(jìn)，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度日臻完善，全方位、寬領(lǐng)域、多層次的對(duì)外開(kāi)放格局基本形成;從而使充滿(mǎn)活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制發(fā)展完善，極大地促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力、綜合國(guó)力和人民生活水平的提高，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了強(qiáng)大動(dòng)力和體制保障。
更為重要的是，制度自信是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)偉大事業(yè)根本保障的自信。在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的進(jìn)程中，我們黨清醒地認(rèn)識(shí)到“執(zhí)政、改革開(kāi)放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、外部環(huán)境”等四重考驗(yàn)和“精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗”等四重危險(xiǎn)疊加在一起的嚴(yán)峻性，充分認(rèn)識(shí)到“制度問(wèn)題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性”，始終自覺(jué)地堅(jiān)持鞏固根本制度和基本制度，堅(jiān)持創(chuàng)新具體體制和運(yùn)行機(jī)制，堅(jiān)持推進(jìn)全面建成小康社會(huì)各領(lǐng)域的程序化、規(guī)范化與制度化，注重將制度建設(shè)和制度創(chuàng)新貫穿于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的始終。
中國(guó)制度面對(duì)面讀完心得感悟篇九
知所從來(lái)，才能明其將往。理解中國(guó)特色社會(huì)主義制度，需要有更大的歷史坐標(biāo)，把握其深刻的歷史邏輯。
在幾千年的歷史演進(jìn)中，中華民族創(chuàng)造了燦爛的古代文明，形成了關(guān)于國(guó)家制度和國(guó)家治理的豐富思想。從“大道之行，天下為公”的大同理想，到“民惟邦本，本固邦寧”的民本思想;從“孝悌忠信，禮義廉恥”的道德操守，到“周雖舊邦，其命維新”的改革精神……這些思想中的精華，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中華民族精神的重要內(nèi)容。馬克思主義傳入中國(guó)后，科學(xué)社會(huì)主義的主張受到中國(guó)人民的熱烈歡迎，并最終扎根中國(guó)大地、開(kāi)花結(jié)果，絕不是偶然的，而是由我國(guó)歷史傳承和文化傳統(tǒng)決定的，是同我國(guó)傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺(jué)的價(jià)值觀念融通的。
中國(guó)在人類(lèi)發(fā)展史上曾經(jīng)長(zhǎng)期處于領(lǐng)先地位，形成了一整套國(guó)家制度和國(guó)家治理體系。進(jìn)入近代以后，無(wú)數(shù)仁人志士為改變當(dāng)時(shí)中國(guó)面臨的落后挨打的局面，開(kāi)始探尋新的國(guó)家制度和國(guó)家治理體系。
中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，成為開(kāi)天辟地的大事變。正是在中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，中國(guó)人民和中華民族才找到了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的正確道路。新民主主義革命時(shí)期，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民探索建立新民主主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化制度，為新中國(guó)建立人民當(dāng)家作主的新型國(guó)家制度積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。新中國(guó)成立后，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，完成了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義，不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系，使當(dāng)代中國(guó)煥發(fā)出前所未有的生機(jī)活力。特別是黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央推進(jìn)全面深化改革，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義制度更加完善、國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平明顯提高，為推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革發(fā)揮了重大作用。
制度是定國(guó)安邦之根本，制度穩(wěn)則國(guó)家穩(wěn)。歷史深刻昭示，我們黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，在古老的東方大國(guó)建立起保證億萬(wàn)人民當(dāng)家作主的新型國(guó)家制度，使中國(guó)特色社會(huì)主義制度成為具有顯著優(yōu)越性和強(qiáng)大生命力的制度，保障我國(guó)創(chuàng)造出世所罕見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡。實(shí)踐充分證明，中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系是以馬克思主義為指導(dǎo)、植根中國(guó)大地、具有深厚中華文化根基、深得人民擁護(hù)的制度和治理體系，是黨和人民長(zhǎng)期奮斗、接力探索、歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就，我們必須倍加珍惜，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持、與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展。
歷史照亮未來(lái)，征程未有窮期?；赝哌^(guò)的路，遠(yuǎn)眺前行的路，我們更加堅(jiān)定制度自信。奮進(jìn)新時(shí)代，逐夢(mèng)新征程，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義制度不斷自我完善和發(fā)展，我們必將創(chuàng)造新的更大奇跡。
中國(guó)制度面對(duì)面讀完心得感悟篇十
當(dāng)前，我們黨站在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的歷史方位上，處在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)正在發(fā)生深刻復(fù)雜變化，來(lái)自各方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)明顯增多，迫切需要我們?cè)诩訌?qiáng)國(guó)家制度建設(shè)和治理能力建設(shè)上下更大功夫，使我們的制度優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮出來(lái)，更好轉(zhuǎn)化為治理效能。”新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)守初心使命，帶領(lǐng)全體人民攻堅(jiān)克難，大踏步走向光明未來(lái)。
黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央秉持我們黨的初心和使命，把制度建設(shè)擺在更加突出的位置，以巨大的政治勇氣和政治智慧全面深化改革。黨的十八屆三中全會(huì)把“完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”確定為全面深化改革的總目標(biāo)，推出一系列重大改革舉措。為了讓這些改革舉措落實(shí)落地，我們黨帶領(lǐng)全國(guó)人民迎難而上、開(kāi)拓進(jìn)取。黨的十九大作出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重要判斷，系統(tǒng)闡述了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想與時(shí)俱進(jìn)，為堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度提供了科學(xué)理論指導(dǎo)。黨的十九屆二中、三中全會(huì)分別就修改憲法與深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革作出部署，推進(jìn)了國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。
所有這些改革和成就，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)守初心使命的重要體現(xiàn)，凝結(jié)為一系列制度成果。比如，堅(jiān)定維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的各項(xiàng)制度、黨的全面領(lǐng)導(dǎo)制度、全面從嚴(yán)治黨制度進(jìn)一步健全;社會(huì)主義協(xié)商民主制度日趨完善;中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系日臻完善，保證憲法全面實(shí)施的體制機(jī)制進(jìn)一步健全，國(guó)家司法體制改革成效顯著;基本經(jīng)濟(jì)制度進(jìn)一步完善，充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，更好發(fā)揮政府作用;國(guó)家基層治理體系日趨完善;生態(tài)文明制度體系建設(shè)顯著加強(qiáng);人民軍隊(duì)組織架構(gòu)和力量體系實(shí)現(xiàn)革命性重塑;黨和國(guó)家監(jiān)督體系顯著完善;等等。上述制度成果的形成，是因?yàn)辄h的十八大以來(lái)我們緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)?，將?jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化作為堅(jiān)守初心使命的關(guān)鍵途徑。
新時(shí)代堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同，是深刻理解和全面把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的金鑰匙。堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，是新時(shí)代堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度的必然要求，也是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)守初心使命的必然要求。我們要把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為新時(shí)代堅(jiān)守初心使命的強(qiáng)大思想武器，用以武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，著眼于為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同，進(jìn)一步堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。
新時(shí)代堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，必須深入貫徹落實(shí)黨的十九屆四中全會(huì)精神。黨的十九屆四中全會(huì)系統(tǒng)總結(jié)了我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系的顯著優(yōu)勢(shì)，明確了堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總體目標(biāo)：到我們黨成立一百年時(shí)，在各方面制度更加成熟更加定型上取得明顯成效;到二〇三五年，各方面制度更加完善，基本實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化;到新中國(guó)成立一百年時(shí)，全面實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，使中國(guó)特色社會(huì)主義制度更加鞏固、優(yōu)越性充分展現(xiàn)。這明確了新時(shí)代堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的時(shí)間表和路線(xiàn)圖，為新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)守初心使命進(jìn)一步指明了方向。我們要圍繞這一總體目標(biāo)踐行初心使命，把我國(guó)制度優(yōu)勢(shì)更好轉(zhuǎn)化為國(guó)家治理效能，為滿(mǎn)足人民對(duì)美好生活的新期待、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供根本制度保障。
中國(guó)制度面對(duì)面讀完心得感悟篇十一
作為“理論熱點(diǎn)面對(duì)面”系列的最新“成員”，由中宣部理論局組織撰寫(xiě)的《中國(guó)制度面對(duì)面》，對(duì)“中國(guó)特色社會(huì)主義制度為什么好”等16個(gè)重大問(wèn)題，作出了深入淺出的解讀，在廓清思想迷霧、堅(jiān)定理想信念的同時(shí)，也讓中國(guó)制度故事傳說(shuō)傳說(shuō)傳說(shuō)傳說(shuō)“飛入尋常百姓家”。
“編者匠心獨(dú)運(yùn)，用16句詩(shī)引出16個(gè)問(wèn)題并展開(kāi)解析，語(yǔ)言通俗易懂?！?/p>
“該書(shū)以鞭辟入里的分析、貫通古今的探究、融通中外的觀察，把‘中國(guó)之治’有什么、從哪里來(lái)、為何好等重大問(wèn)題說(shuō)得清晰透徹，讓人豁然開(kāi)朗?！?/p>
……。
在全國(guó)各地上架銷(xiāo)售的同時(shí)，各地區(qū)也以一場(chǎng)場(chǎng)學(xué)習(xí)導(dǎo)讀、一次次贈(zèng)書(shū)活動(dòng)，讓《中國(guó)制度面對(duì)面》深入基層。
7月24日上午，一場(chǎng)別開(kāi)生面的贈(zèng)書(shū)活動(dòng)在廣西南寧市新竹街道緯武社區(qū)展開(kāi)，來(lái)自當(dāng)?shù)匦麄鞑块T(mén)的同志將《中國(guó)制度面對(duì)面》等書(shū)籍贈(zèng)與社區(qū)干部群眾。“這是我們當(dāng)下最熱切盼望的書(shū)籍，對(duì)廣大基層群眾學(xué)懂弄通黨的理論具有重要意義?！本曃渖鐓^(qū)黨委書(shū)記黃輝說(shuō)。
“這本書(shū)很接地氣，老百姓都能讀得懂、信得過(guò)?！痹谔旖蚴袑氎鎱^(qū)新開(kāi)口鎮(zhèn)新時(shí)代文明實(shí)踐所，年過(guò)八十的老黨員佟德來(lái)參加完《中國(guó)制度面對(duì)面》導(dǎo)讀活動(dòng)，這樣說(shuō)道。
下社區(qū)，把黨的創(chuàng)新理論帶給基層百姓;進(jìn)學(xué)校，將中國(guó)制度故事傳說(shuō)傳說(shuō)傳說(shuō)傳說(shuō)講給莘莘學(xué)子。
7月15日，天津師范大學(xué)，青年思政課教師開(kāi)展集體研討，交流學(xué)習(xí)體會(huì)，分享教學(xué)“金點(diǎn)子”。伴隨著思維的碰撞，現(xiàn)場(chǎng)氣氛十分熱烈。
“作為思政課教師，為學(xué)生講好中國(guó)制度故事傳說(shuō)傳說(shuō)傳說(shuō)傳說(shuō)，責(zé)無(wú)旁貸?！碧旖驇煼洞髮W(xué)馬克思主義學(xué)院教師吳建永說(shuō)：“《中國(guó)制度面對(duì)面》既講有什么、又講為什么，既講怎么看、又講怎么辦，有助于我們向?qū)W生講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義制度的豐富內(nèi)涵和顯著優(yōu)勢(shì)?！?/p>
來(lái)自清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院的韓祥宇表示，這本書(shū)用深刻的論述、豐富的史料、鮮活的事例、詳實(shí)的數(shù)據(jù)，把中國(guó)制度故事傳說(shuō)傳說(shuō)傳說(shuō)傳說(shuō)講給青年朋友們聽(tīng)。“掩卷而思，不禁為中國(guó)制度昨日的艱辛探索感慨萬(wàn)千，為中國(guó)制度今天的偉大成就感到自豪，對(duì)中國(guó)制度未來(lái)的光明前景充滿(mǎn)希冀。”讀罷此書(shū)，韓祥宇感慨良多。
作為講好中國(guó)制度優(yōu)勢(shì)的生動(dòng)教材，其“生動(dòng)”不但體現(xiàn)在妙趣橫生的語(yǔ)言表達(dá)，更體現(xiàn)在豐富多樣的傳播形式。
為適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)傳播方式和讀者經(jīng)驗(yàn)習(xí)慣，在出版紙質(zhì)書(shū)的同時(shí)，編者還精心制作了16集動(dòng)漫微視頻——《中小治棒棒噠》。
動(dòng)漫將中國(guó)特色社會(huì)主義制度擬人化為“中小治”，將黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系、社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度等13項(xiàng)重要制度擬人化為“中小領(lǐng)”“中小經(jīng)”等“制度大家庭”家族成員，通過(guò)角色化演繹、故事傳說(shuō)傳說(shuō)傳說(shuō)傳說(shuō)化表達(dá)、場(chǎng)景化呈現(xiàn)、趣味化展示，揭開(kāi)中國(guó)之治的成功密鑰。
“好可愛(ài)的動(dòng)畫(huà)片”“用動(dòng)畫(huà)傳播理論知識(shí)，可以給更多小朋友看”……在快手、b站等平臺(tái)上線(xiàn)以來(lái)，《中小治棒棒噠》引起廣泛共鳴，無(wú)數(shù)網(wǎng)友紛紛留言點(diǎn)贊，其中多集播放量超過(guò)__0萬(wàn)次。
中央黨校副校長(zhǎng)李毅表示，書(shū)中既有精心編制的知識(shí)鏈接、云熱評(píng)、直播現(xiàn)場(chǎng)等欄目，又有動(dòng)漫微視頻對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行配套延伸，線(xiàn)上線(xiàn)下結(jié)合讓理論學(xué)習(xí)無(wú)聲也有聲、入腦又入心，充滿(mǎn)了時(shí)代感和可讀性。
中國(guó)制度面對(duì)面讀完心得感悟篇十二
改革開(kāi)放使中國(guó)真正地活躍起來(lái)、發(fā)展起來(lái)、繁榮起來(lái)。改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉玫囊磺谐删团c經(jīng)驗(yàn)，歸根到底，是由于黨領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。
中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是我們黨在90多年的長(zhǎng)期實(shí)踐中歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展起來(lái)的，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，是把當(dāng)代中國(guó)引向光明未來(lái)的唯一正確道路。正是沿著這條光明大道，我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力獲得了空前解放與發(fā)展，社會(huì)建設(shè)和民主法治建設(shè)成就斐然，綜合國(guó)力和國(guó)際地位實(shí)現(xiàn)了歷史性躍升，我國(guó)正以富強(qiáng)民主文明和諧的新形象站到世界舞臺(tái)的中心。實(shí)踐有力證明，中國(guó)特色社會(huì)主義道路充滿(mǎn)旺盛的生命力和巨大的影響力。
中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是指引黨和人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的科學(xué)理論體系。正是在這一理論體系不斷豐富完善的過(guò)程中和指引下，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí);既不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，又不被任何干擾所惑;既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，成功地探索、開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。實(shí)踐有力證明，在當(dāng)代中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系而沒(méi)有別的什么理論，能夠指導(dǎo)中華民族復(fù)興的偉大事業(yè)。
中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，集中體現(xiàn)了效率與公平相兼顧、民主與集中相結(jié)合、活力與秩序相統(tǒng)一、人的全面發(fā)展與社會(huì)文明進(jìn)步相促進(jìn)等中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。正是堅(jiān)持這一社會(huì)制度，人民群眾的主人翁精神和積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性得以充分調(diào)動(dòng)與發(fā)揮，我國(guó)的繁榮發(fā)展獲得了持久活力和堅(jiān)實(shí)根基。實(shí)踐有力證明，只有堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，才能維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一，才能為強(qiáng)國(guó)富民提供根本的制度保障。
中國(guó)是有著五千年悠久歷史的大國(guó)，在這悠久的50的歷史長(zhǎng)河中，有著許多科技發(fā)明，制度創(chuàng)新，也經(jīng)歷過(guò)秦漢唐宋元明清等統(tǒng)一繁榮的朝代，創(chuàng)造過(guò)輝煌燦爛的歷史，甚至對(duì)近代中國(guó)乃至世界都影響巨大。然而，進(jìn)入近代，在西方各國(guó)進(jìn)行工業(yè)革命和制度革命的同時(shí)，中國(guó)的封建統(tǒng)治者仍然堅(jiān)持以農(nóng)為本的傳統(tǒng)觀念，推行重本抑末的政策壓制，限制民間工商業(yè)的發(fā)展，同時(shí)加強(qiáng)中央集權(quán)，使封建君主專(zhuān)制制度發(fā)展到頂峰。由于自給自足的封建經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，他們認(rèn)為天朝物產(chǎn)豐富，無(wú)需同外國(guó)進(jìn)行交流，誰(shuí)擔(dān)心國(guó)家的領(lǐng)土主權(quán)會(huì)因?qū)ν馔鶃?lái)受到外國(guó)侵犯，實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易。由于這種盲目自大，天朝上國(guó)的觀念，中國(guó)逐漸落后下來(lái)?！伴_(kāi)放包容使文明繁榮，保守狹隘使文明衰弱?！泵鞒郧?，中國(guó)是當(dāng)時(shí)世界上經(jīng)濟(jì)文化最發(fā)達(dá)的國(guó)家，然而在明朝中后期，乃至清朝，中國(guó)已經(jīng)全面落后于西方了。這也就證明了一個(gè)國(guó)家或民族，要想長(zhǎng)期立于不敗之地，就要順應(yīng)歷史潮流，不斷改革創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)；所以我們要堅(jiān)持改革開(kāi)放，積極對(duì)外交流，各國(guó)之間在經(jīng)濟(jì)和文化上交流互助，合作共處。
正因?yàn)榍宄y(tǒng)治者的盲目自大，近代中國(guó)經(jīng)歷了西方列強(qiáng)發(fā)動(dòng)的數(shù)次侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。國(guó)家的各項(xiàng)主權(quán)遭到嚴(yán)重侵犯，人民負(fù)擔(dān)增重，白銀大量外流，給近代中國(guó)帶來(lái)沉重災(zāi)難，究其本因，就是落后的封建制度難以戰(zhàn)勝先進(jìn)的資本主義制度，落后就要挨打。在幾次侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的沉重打擊下，中國(guó)的各個(gè)階級(jí)行動(dòng)起來(lái)，開(kāi)始了近代化的探索。農(nóng)民階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，戊戌變法，辛亥革命，新文化運(yùn)動(dòng)，經(jīng)歷了從經(jīng)濟(jì)到政治再到思想文化的一個(gè)過(guò)程，是一個(gè)由淺入深，不斷深化的過(guò)程，然而最終還是沒(méi)能實(shí)現(xiàn)近代化和民主化。究其本因，就是半殖民地半封建社會(huì)的社會(huì)性質(zhì)沒(méi)有改變。說(shuō)明農(nóng)民階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)都沒(méi)有辦法領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)的革命。于是，這一歷史任務(wù)就落到了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的身上。從五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，到新中國(guó)成立，三大改造完成，中國(guó)逐步確立起社會(huì)主義制度，進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段，而在社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中，難免會(huì)遇到一些挫折和挑戰(zhàn)，需要不斷的探索與建設(shè)，在探索建設(shè)社會(huì)主義制度的過(guò)程中，雖然出現(xiàn)過(guò)錯(cuò)誤與偏差，但仍然取得顯著成就。改革開(kāi)放后，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地把社會(huì)主義制度同中國(guó)的實(shí)際國(guó)情相結(jié)合，提出要走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，并堅(jiān)定的在這條道路上大步邁進(jìn)，逐步實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮前景，同時(shí)各項(xiàng)建設(shè)取得顯著成就，中國(guó)也在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮著日益重要的作用。
中國(guó)制度面對(duì)面讀完心得感悟篇十三
“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”“朝為田舍郎，暮登天子堂”“十年寒窗無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知”……這些膾炙人口的詩(shī)句，是我國(guó)古代無(wú)數(shù)寒門(mén)書(shū)生金榜題名改變命運(yùn)的生動(dòng)寫(xiě)照。科舉制度自隋唐時(shí)期開(kāi)始，實(shí)行了1300多年，將讀書(shū)考試同入仕為官緊密聯(lián)系在一起，破除了世家大族的特權(quán)壟斷，打開(kāi)了下層精英參與政治的通道，對(duì)我國(guó)古代封建制度的運(yùn)行起到了重要作用。而同時(shí)期，歐洲各國(guó)在官員選用上，或?qū)嵭匈F族世襲制、君主恩賜制，或?qū)嵭袀€(gè)人贍徇制、政黨分肥制，容易帶來(lái)階層固化和權(quán)力壟斷等流弊?？婆e制度傳播到歐洲，18世紀(jì)后備受西方國(guó)家的青睞贊賞，繼而被效仿借鑒，成為現(xiàn)代西方文官制度的直接來(lái)源。曾旅居中國(guó)的英國(guó)人格爾斯驚嘆道，科舉制度是一項(xiàng)偉大的制度發(fā)明，可以與中國(guó)古代造紙術(shù)、指南針、火藥的發(fā)明相媲美。
“天下將興，其積必有源?！痹谖覈?guó)幾千年的歷史演進(jìn)中，孕育并形成了關(guān)于國(guó)家制度和治理的豐富思想。公元前1000多年形成的周禮、周制，“經(jīng)國(guó)家、定社稷、序民人、利后嗣”，有效保證了周朝800年的“國(guó)祚綿長(zhǎng)”;從春秋戰(zhàn)國(guó)到秦朝統(tǒng)一，歷經(jīng)幾百年建立起相對(duì)完善的封建制度，在皇權(quán)繼承、中央集權(quán)、官吏、禮教、土地等方面形成了一整套制度體系，影響了中國(guó)20__多年的歷史進(jìn)程?！鞍俅夹星卣ā?。
“知所從來(lái)，思所將往?！比魏我粋€(gè)國(guó)家的制度構(gòu)建，都離不開(kāi)這個(gè)國(guó)家的歷史傳承和文化土壤。走向歷史的深處，今天的很多制度都可以找到淵源。
比如，“六合同風(fēng)、九州共貫”的一統(tǒng)觀念。自秦漢以后，我國(guó)形成了“海內(nèi)為郡縣、法令由一統(tǒng)”的局面，無(wú)論王朝如何更替，國(guó)家治理的基本框架得以延續(xù)下來(lái)，成為一種“超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)”。就拿文字來(lái)說(shuō)，從秦朝的“車(chē)同軌、書(shū)同文”開(kāi)始，幾千年來(lái)天南地北的中國(guó)人雖然口音差別很大，但文字是相通的，這成為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、增進(jìn)民族認(rèn)同的文化紐帶和心理基礎(chǔ)。即便是處于戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)、政權(quán)割據(jù)時(shí)期，“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿(mǎn)衣裳”“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”，也成為時(shí)人對(duì)國(guó)家統(tǒng)一最強(qiáng)烈的表達(dá)。
比如，“民惟邦本、本固邦寧”的民本思想。在我國(guó)古代，黎民百姓是統(tǒng)治階級(jí)的衣食來(lái)源，是支撐國(guó)家運(yùn)行的根本基礎(chǔ)。同時(shí)，統(tǒng)治者也從歷次農(nóng)民起義中看到民眾的力量，明白“水能載舟，亦能覆舟”的道理。因此，自古就有“民貴君輕”“得民心者得天下”的治國(guó)理念。
比如，“德主刑輔、明德慎罰”的禮教制度。古人把“禮義廉恥”作為國(guó)之四維，嵌入社會(huì)生活的方方面面?！豆茏印诽岢?，“四維不張，國(guó)乃滅亡”。這句話(huà)強(qiáng)調(diào)的是，“禮義廉恥”對(duì)于國(guó)家存續(xù)和發(fā)展至關(guān)重要。隋唐以后，歷朝歷代都設(shè)有禮部，專(zhuān)門(mén)掌管?chē)?guó)家典章法度、祭祀活動(dòng)和科舉取士等事務(wù)，對(duì)于維護(hù)封建禮法、穩(wěn)定世道人心發(fā)揮了重要作用。
比如，“代天巡狩、整肅綱紀(jì)”的巡察體系。早在西周時(shí)期，就設(shè)立了官職“方伯”，對(duì)各諸侯進(jìn)行巡視監(jiān)察;漢武帝時(shí)期，創(chuàng)設(shè)了刺史制度，對(duì)地方郡縣進(jìn)行監(jiān)督和控制;隋唐以后，專(zhuān)設(shè)監(jiān)察御史，掌管監(jiān)察百官、巡視郡縣等事務(wù);明清時(shí)期，八府巡按的主要職責(zé)就是巡視各省、考核吏治。我國(guó)封建社會(huì)巡察制度是比較成熟完備的，巡察官員權(quán)威極大，“御史出巡，地動(dòng)山搖”“八府巡按，手捧尚方寶劍，八面威風(fēng)”。眾所周知的狄仁杰、包拯、海瑞等御史清官鐵面無(wú)私、懲惡揚(yáng)善，他們的故事傳說(shuō)傳說(shuō)傳說(shuō)傳說(shuō)至今傳為美談。
“明鏡所以照形，古事所以知今?！痹诰d延不絕的中華歷史中，古人以其智慧創(chuàng)造的取之不盡、用之不竭的政治資源，為今天完善國(guó)家制度和治理體系提供了重要鏡鑒。
中國(guó)制度面對(duì)面讀完心得感悟篇十四
新中國(guó)成立70年來(lái)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷探索實(shí)踐，逐步形成了中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度，為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步提供了根本保障，也為新時(shí)代推進(jìn)國(guó)家制度和法律制度建設(shè)提供了重要經(jīng)驗(yàn)。全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，繼續(xù)沿著黨和人民開(kāi)辟的正確道路前進(jìn)。
一個(gè)社會(huì)制度是否科學(xué)、是否先進(jìn)，主要看是否符合國(guó)情、是否有效管用、是否得到人民擁護(hù)。中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度是一套行得通、真管用、有效率的制度體系。中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度，植根于中華民族5000多年文明史所積淀的深厚歷史文化傳統(tǒng)，吸收借鑒了人類(lèi)制度文明有益成果，經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期實(shí)踐檢驗(yàn)，凝聚了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民艱辛探索的智慧和心血，是歷史的選擇、人民的選擇，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。
中國(guó)制度面對(duì)面讀完心得感悟篇十五
作為新時(shí)代黨員干部，要堅(jiān)定‘四個(gè)自信’，繼續(xù)沿著黨和人民開(kāi)辟的正確道路前進(jìn)，更要深入學(xué)習(xí)新中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度定義和法律制度，始終做制度的堅(jiān)定自信者自覺(jué)尊崇者嚴(yán)格執(zhí)行者。
強(qiáng)化制度意識(shí)，做中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度與法律制度的堅(jiān)定自信者。中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度不是“舶來(lái)品”，而是深深扎根于本國(guó)的土壤之中且被實(shí)踐證明了的科學(xué)制度體系，具有顯著優(yōu)勢(shì)。作為新時(shí)代黨員干部要深入學(xué)習(xí)新中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度，始終做中國(guó)特色社會(huì)主義制度與法律制度的堅(jiān)定自信者，不斷增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，更加有效應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)之治”而不懈奮斗。
強(qiáng)化制度思維，做中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度與法律制度的自覺(jué)尊崇者。不以規(guī)矩，無(wú)以成方圓。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央十分注重立制度、定規(guī)矩，站在全局的高度謀劃好每一項(xiàng)工作。黨的十九屆四中全會(huì)中央專(zhuān)門(mén)用一次全會(huì)專(zhuān)題研究制度建設(shè)，這在我們黨的歷史上還是第一次，體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央自覺(jué)尊崇制度，帶頭維護(hù)制度的決心和信心。作為新時(shí)代黨員干部，要深入學(xué)習(xí)制度，始終做中國(guó)特色社會(huì)主義制度的自覺(jué)尊崇者，從內(nèi)心深處敬畏制度，在日常工作中堅(jiān)決維護(hù)制度，始終做到“制度面前沒(méi)有特權(quán)、制度約束沒(méi)有例外”。
維護(hù)制度權(quán)威，做中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度與法律制度的嚴(yán)格執(zhí)行者。再好的制度，如果沒(méi)有執(zhí)行力，也往往流于形式，成為擺設(shè)。只有下決心、下力氣狠抓執(zhí)行力，才能發(fā)揮制度的效用。習(xí)近平總書(shū)記早在浙江工作時(shí)，就在《之江新語(yǔ)》中說(shuō)道，各項(xiàng)制度制定了，就要立說(shuō)立行、嚴(yán)格執(zhí)行，不能說(shuō)在嘴上，掛在墻上，寫(xiě)在紙上，把制度當(dāng)“稻草人”擺設(shè)，而應(yīng)落實(shí)在實(shí)際行動(dòng)上，體現(xiàn)在具體工作中。作為新時(shí)代黨員干部，除了要深入學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度與法律制度相關(guān)理論知識(shí)，更要始終做中國(guó)特色社會(huì)主義制度的嚴(yán)格執(zhí)行者，密切聯(lián)系群眾，自覺(jué)接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，不忘合作初心、繼續(xù)攜手前進(jìn)，不斷提高建言獻(xiàn)策水平，為國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化貢獻(xiàn)力量，為展現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度與法律制度的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和作用努力作為。
中國(guó)制度面對(duì)面讀完心得感悟篇十六
曾幾何時(shí)，西方資本主義制度被奉為圭臬，“往西看”“向西方取經(jīng)”成為許多發(fā)展中國(guó)家的唯一路徑選擇，“現(xiàn)代化就是西方化”“西方自由民主制度是歷史的終結(jié)”幾乎成了定論;而如今，西方資本主義制度疾病纏身、麻煩不斷，歐美國(guó)家亂象頻發(fā)，一些追隨者紛紛陷入“民主陷阱”“發(fā)展陷阱”。與“西方之亂”不同，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定上創(chuàng)造了世界奇跡，中國(guó)制度無(wú)論是在平時(shí)還是在危急時(shí)刻都展現(xiàn)出強(qiáng)大的優(yōu)越性和有效性。許多國(guó)家紛紛“向東看”，探尋“中國(guó)之治”的制度密碼，希望從中找到解決自身問(wèn)題的良方。
歷史唯物主義認(rèn)為，生產(chǎn)力同生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)同上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。制度屬于上層建筑，必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況，必須適合社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的要求。社會(huì)主義制度之所以?xún)?yōu)于資本主義制度，說(shuō)到底，就是因?yàn)樗軡M(mǎn)足越來(lái)越發(fā)達(dá)的社會(huì)化大生產(chǎn)對(duì)制度的要求，代表了當(dāng)今世界先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展方向。我們常講，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是個(gè)好制度，最根本的就是好在這里。
黨的十九屆四中全會(huì)立足中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展全局，從13個(gè)方面系統(tǒng)總結(jié)了中國(guó)制度的顯著優(yōu)勢(shì)。這既是理論層面的概括提煉，也是生動(dòng)實(shí)踐的深刻總結(jié)，更是億萬(wàn)人民的切身感受。
比如，這是以科學(xué)理論為指引的好制度。道路決定命運(yùn)。走什么樣的路，如何避免走錯(cuò)路，關(guān)鍵是要有思想理論的科學(xué)指引。社會(huì)主義中國(guó)之所以能夠在建設(shè)和改革中篳路藍(lán)縷、披荊斬棘，從勝利走向新的勝利，最根本的就在于有馬克思列寧主義重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的正確指引。21世紀(jì)馬克思主義，是新時(shí)代全黨全國(guó)人民的思想之旗和精神之魂。這一思想緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的宏偉目標(biāo)，把人民福祉、黨的使命和國(guó)家前途貫通起來(lái)，為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同，成為指引當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大思想武器。
比如，這是有黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)的好制度。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。正是因?yàn)轳R克思主義政黨和科學(xué)社會(huì)主義天然的共生關(guān)系，決定了只要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，社會(huì)主義就變不了色、改不了道。從社會(huì)主義國(guó)家的發(fā)展史來(lái)看，凡是堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，社會(huì)主義就能夠江山穩(wěn)固;凡是削弱和放棄黨的領(lǐng)導(dǎo)，社會(huì)主義就會(huì)改旗易幟?！案锩h是群眾的向?qū)?，在革命中未有革命黨領(lǐng)錯(cuò)了路而革命不失敗的”。黨的領(lǐng)導(dǎo)不僅確保了國(guó)家發(fā)展的正確方向，而且能夠保證我們的路線(xiàn)方針政策一以貫之，“一張藍(lán)圖繪到底”。而西方國(guó)家的政黨“你方唱罷我登場(chǎng)”，大多只能考慮任期內(nèi)的事，沒(méi)法從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)謀劃，即使制定了長(zhǎng)期政策，也會(huì)被后任像“翻燒餅”似的推倒重來(lái)。
比如，這是以人民為中心的好制度。在我國(guó)制度體系中，人民代表大會(huì)制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度、文化權(quán)益保障制度、民生保障制度和社會(huì)治理制度等，無(wú)不鮮明地體現(xiàn)了人民至上的崇高理念。這同資本主義國(guó)家名義上“民有民治民享”、實(shí)質(zhì)上“以金錢(qián)資本為中心”有根本不同。舉例來(lái)說(shuō)，無(wú)論我國(guó)什么地方發(fā)生火災(zāi)，消防員都會(huì)第一時(shí)間趕到現(xiàn)場(chǎng)，不惜一切代價(jià)撲滅火情。而資本主義國(guó)家就不同，20__年美國(guó)加州發(fā)生了一場(chǎng)山火，消防員“誰(shuí)交費(fèi)先救誰(shuí)”，優(yōu)先保護(hù)富人的豪宅，沒(méi)交消防費(fèi)的住戶(hù)只能望“火”興嘆，眼睜睜地看著自己的房產(chǎn)化為灰燼。肆虐的大火，猶如人間煉獄，燒出了資本主義的殘酷真相。
比如，這是集中力量辦大事的好制度。三峽工程18年移民130多萬(wàn)、扶貧脫貧幾十年如一日、挖通一個(gè)隧道歷時(shí)十幾年、南水北調(diào)跨越半個(gè)中國(guó)……這些需要調(diào)動(dòng)的資源和力量之巨是無(wú)法想象的，其他國(guó)家很難做到。特別是，這個(gè)顯著優(yōu)勢(shì)在抗擊新冠肺炎疫情中得到集中體現(xiàn)。我們堅(jiān)持全國(guó)一盤(pán)棋，統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一行動(dòng)，舉全國(guó)之力，集優(yōu)質(zhì)資源，為戰(zhàn)勝疫情形成了強(qiáng)大合力。在我國(guó)，黨發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的作用，從而具有超強(qiáng)整合力、強(qiáng)大動(dòng)員力和高效執(zhí)行力;公有制占主體地位，從而能夠充分調(diào)動(dòng)各方面資源;堅(jiān)持以民主集中制為根本組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度，從而確保全黨服從中央、地方服從全局，等等。所有這些，都確保了全黨、全社會(huì)能夠做到上下一條心、勁往一處使。
比如，這是為事業(yè)聚英才的好制度。在我國(guó)，選拔優(yōu)秀干部和各方面人才，不是為了一黨、一派的私利，而是堅(jiān)持天下為公、五湖四海、任人唯賢，有效避免了西方國(guó)家黨派紛爭(zhēng)、利益偏狹等弊病。我們每一級(jí)干部的選拔，都要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的程序，歷經(jīng)長(zhǎng)期的政治鍛造和實(shí)踐鍛煉。平均來(lái)算，一個(gè)干部從入職到成長(zhǎng)為正部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，需要從700多萬(wàn)個(gè)干部中脫穎而出，經(jīng)歷時(shí)間至少23年。而在西方某些國(guó)家，連一天從政經(jīng)驗(yàn)也沒(méi)有的人，居然能堂而皇之競(jìng)選當(dāng)上總統(tǒng)，并用一些職位來(lái)回報(bào)“金主”，這同我國(guó)的“賢能政治”有著本質(zhì)差別。
制度優(yōu)勢(shì)是一個(gè)國(guó)家的最大優(yōu)勢(shì)，國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)表面上是經(jīng)濟(jì)、科技和軍事等實(shí)力強(qiáng)弱的比拼，深層次上是制度優(yōu)劣的競(jìng)爭(zhēng)。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是以馬克思主義為指導(dǎo)、植根中國(guó)大地、具有深厚中華文化根基、深得人民擁護(hù)的制度，是具有強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性的制度。
中國(guó)制度面對(duì)面讀完心得感悟篇十七
京冀大地，鳳凰展翅。209月，擁有世界最大規(guī)模單體航站樓的北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)正式投入運(yùn)營(yíng)。這座現(xiàn)代化機(jī)場(chǎng)僅用了5年時(shí)間就建成，建筑面積約140萬(wàn)平方米，耗資800億元人民幣，年旅客吞吐量可達(dá)1億人次，創(chuàng)造了世界建筑史上的多個(gè)之最，引起國(guó)內(nèi)外廣泛關(guān)注。英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》發(fā)布的“世界新七大奇跡”中，北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)位列榜首;美國(guó)有線(xiàn)電視新聞網(wǎng)(cnn)也評(píng)價(jià)，這座新機(jī)場(chǎng)是年全世界最激動(dòng)人心的建筑。
北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)的驚艷亮相，是新中國(guó)發(fā)展成就的一個(gè)縮影，集中彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的巨大威力和實(shí)踐成效。70多年來(lái)，黨帶領(lǐng)人民堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，不斷發(fā)揮制度的優(yōu)越性和有效性，在960多萬(wàn)平方公里的廣袤大地上，創(chuàng)造了彪炳史冊(cè)的人間奇跡。
所謂奇跡，就是極不平凡、很難做到的事情。黨的十九屆四中全會(huì)把新中國(guó)70多年來(lái)發(fā)展的偉大成就概括為“兩大奇跡”，即“世所罕見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡”?！皟纱笃孥E”之所以能被創(chuàng)造出來(lái)，是黨帶領(lǐng)人民長(zhǎng)期不懈奮斗的必然結(jié)果，也是我國(guó)國(guó)家制度和治理體系顯著優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮的必然結(jié)果。
發(fā)展奇跡“驚天地”。新中國(guó)成立前，我國(guó)百業(yè)凋敝、一貧如洗，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)十分薄弱。當(dāng)時(shí)，我國(guó)的“人均鋼鐵產(chǎn)量只夠打一把鐮刀”，連一輛汽車(chē)、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能制造。現(xiàn)在，中國(guó)已擁有通車(chē)?yán)锍涛痪邮澜绲谝坏母咚俟?，高鐵運(yùn)營(yíng)里程超過(guò)世界2/3，掌握超過(guò)全球1/3的5g標(biāo)準(zhǔn)必要專(zhuān)利。短短70多年間，我國(guó)從白手起家到趕超世界、從落后時(shí)代到趕上時(shí)代再到引領(lǐng)時(shí)代，走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化進(jìn)程，建成了世界上最完備的工業(yè)體系，躍居世界第二大經(jīng)濟(jì)體，成為世界制造業(yè)第一大國(guó)、貨物貿(mào)易第一大國(guó)、外匯儲(chǔ)備第一大國(guó)。2019年我國(guó)gdp達(dá)到99.1萬(wàn)億元人民幣、人均gdp邁上1萬(wàn)美元的臺(tái)階，連續(xù)多年對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率達(dá)到30%左右。
有什么推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛?有人歸結(jié)為人口紅利、資源稟賦、環(huán)境容量等“比較優(yōu)勢(shì)”，但這些因素只能帶來(lái)一時(shí)增長(zhǎng)，無(wú)法支撐中國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期快速發(fā)展，起根本性作用的是制度的威力。農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制就是一個(gè)很好的例證，地還是那些地，人還是那些人，通過(guò)改革激發(fā)出體制機(jī)制的活力，產(chǎn)量和效率就大大提升。西方有些人雖然不得不承認(rèn)我國(guó)發(fā)展的客觀現(xiàn)實(shí)，卻不愿承認(rèn)其背后的制度原因。事實(shí)上，我們把社會(huì)主義基本原則同資本主義有益因素結(jié)合起來(lái)，既強(qiáng)有力地主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大局，又注重釋放經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力和潛能，確保中國(guó)經(jīng)濟(jì)列車(chē)沿著正確的軌道快速前行。
穩(wěn)定奇跡“羨世人”。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)安定有序，人民安居樂(lè)業(yè)。聯(lián)合國(guó)有關(guān)機(jī)構(gòu)數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)每10萬(wàn)人中命案發(fā)生不到1起，低于德國(guó)、英國(guó)、澳大利亞、加拿大、美國(guó)等西方發(fā)達(dá)國(guó)家，在世界主要國(guó)家中處于極低水平。在當(dāng)今世界國(guó)際亂局交織、局部沖突和動(dòng)蕩不斷、恐怖襲擊和個(gè)人極端事件頻發(fā)的大背景下，中國(guó)作為一個(gè)擁有14億多人口、幅員遼闊的發(fā)展中大國(guó)，能在快速變革和發(fā)展中保持總體穩(wěn)定，可謂獨(dú)一無(wú)二。而有些國(guó)家宣揚(yáng)人生而有“免于恐懼的自由”，事實(shí)上他們的國(guó)民擁有的卻是恐懼中的自由。
有什么保持社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定?在我國(guó)，有著強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)體制和自上而下的組織體系，構(gòu)建起“橫向到邊、縱向到底”的社會(huì)治理網(wǎng)絡(luò)，確保整個(gè)社會(huì)大局平穩(wěn)可控。同時(shí)，我國(guó)有著科學(xué)完善的利益協(xié)調(diào)、矛盾化解、訴求表達(dá)、決策參與和應(yīng)急管理等機(jī)制，能及時(shí)有效消除不穩(wěn)定、不安全因素，發(fā)現(xiàn)和解決苗頭性問(wèn)題，做到“明察秋毫之末”“防患于未然”。
評(píng)判一種制度是否行得通、有效率、真管用，實(shí)踐最有說(shuō)服力。面對(duì)中國(guó)取得的偉大成就，世界上越來(lái)越多的人，甚至一些戴著有色眼鏡的人，也不得不承認(rèn)中國(guó)制度的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。
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