讀后感可以促使讀者形成自己的獨立思考和見解，培養(yǎng)批判性思維的能力。讀后感的撰寫可以結(jié)合自己的人生經(jīng)歷和感悟，與書中的內(nèi)容進行聯(lián)系和對比。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
面紗名著讀后感篇一
全書的前3/4，一直不待見凱蒂，心想這樣一個平庸的女人為什么不接受那么愛她又聰慧、仁愛的瓦爾特呢？直到瓦爾特臨死時，她幾乎乞憐的懇求他的原諒時，終于明白了，之前的她不過就是一個脆弱（如她自說）、貪婪、虛榮又愚蠢的女人，從小到大的環(huán)境、家教，讓她渴望被矚目、被重視?；蛟S是母親強勢且自私的愛，或許是貌合神離的姐妹之情，以及從未體會過的父愛，讓凱蒂那么渴望被肯定和被愛。
而瓦爾特內(nèi)斂、含蓄卻深沉的愛并不被凱蒂懂得，她要的是如查理那般直接了當、熱情如火的表達，即便是口蜜腹劍也甘之如飴。一開始的凱蒂，無論從眼界、心胸、氣質(zhì)都無法理解瓦爾特的世界。所以她鄙棄之，把一切對生活的不滿都歸結(jié)于他對她的愛?？此茻o理，細思卻是人之常情。
凱蒂的蛻變與成長源于太多因素。被傷害之后的絕望中，她漸漸醒悟情愛的虛無；在修道院的.所見所聞，使她一次次被修女們的信仰沖擊，從而意識到自我的匱乏與殘缺；在與韋丁頓一次次的交談中，她又慚愧的發(fā)現(xiàn)自己是何等的目光短淺與卑劣無知。
瓦爾特有意的摧毀，卻成就了凱蒂的覺悟。
“死得卻是狗”，瓦爾特說出這番話的時候，已然意識到自己的錯，也明白自己的死于任何人是最好的結(jié)果。
我在全書的最后幾章，仿佛在凱蒂的身上看見了拉里的影子，或許又有些許索菲的面目。同樣是在尋找，同樣都在經(jīng)歷了無法言明的神秘體驗后漸漸醒悟，開始思考生與死的意義。而回過頭看，一開始的凱蒂又何嘗不帶有伊莎貝爾的樣子呢？但比起《刀鋒》，《面紗》更加現(xiàn)實，也更讓我信服。
最后，毛姆借凱蒂對賈斯汀先生的那一番話，道出了全篇的意義，我們曾因愚蠢而犯下的錯，和那些不得已經(jīng)歷的磨難，或許并非沒有意義，它讓我們看清了那條本就存在，卻一直被心靈的霧靄遮住的路，并會心懷悲憫的一直獨自走下去。
最后，那個曾讓我不止一次譏諷和憐憫的凱蒂，用她自己決絕的方式與坦蕩的心，讓我對她肅然起敬。相信她的孩子，一定會像她期許的那樣，成為一個自由、獨立的人。
面紗名著讀后感篇二
如果說毛姆的《月亮與六便士》是在探討夢想與現(xiàn)實的話題，而《面紗》則是一個女性在傳統(tǒng)婚禮與自我價值之間的探索。
或許毛姆在文學造詣上稱不上偉大的作家，可他在人性的洞察卻是極其細膩而由精準。
近觀近百年的文學著作，說是女性意識的覺醒之路也不為過。
在易卜生的《玩偶之家》里，娜拉頓悟到自己不過是丈夫手掌里的一只玩弄的鶯鸝鳥罷了，可劇幕在娜拉出走后戛然而止，女性自我意識雖然覺醒，但現(xiàn)實依然是孤立無助的，后人繼而引發(fā)了一場關于娜拉出走后的爭論。
而在毛姆的面紗里，凱蒂從小生長在母親精心布局的環(huán)境下，母親在女兒剛出生的時候就已經(jīng)為她們算好了未來，把她們培養(yǎng)成一個相貌出眾，溫順可人的模樣，企圖在聯(lián)誼會上物色一個出色的男人，完成這輩子最值得期待的一筆交易：依附與男人，過上衣食無憂的生活。于是，在一個經(jīng)營算機的母親教育下，似乎順理成章的成為了她成人后的模樣：虛榮輕浮愚蠢的女人。
可什么才是真正的愛情?凱蒂誤把激情當作了愛情，她曾經(jīng)愛湯森寬闊的肩背，愛他打馬球的樣子，愛他英俊的面龐。說到底還是虛榮心在作祟，可當現(xiàn)實無情的撕下生活的面紗，曾經(jīng)的鏡花水月都變的無足掛齒。
然而，毛姆筆下的凱蒂最終完成了自我救贖，找回了心中的寧靜，但更多的是把希望寄托到了下一代身上。
“我希望是個女孩，我想把她養(yǎng)大，使她不會犯我曾經(jīng)犯過的錯誤。當我回首我是個什么樣的女孩時，我非常恨我自己，但是我無能為力。我要把女兒養(yǎng)大，讓她成為一個自由的自立的人。我把她帶到這個世界上來，愛她，養(yǎng)育她，不是為了讓她將來和哪個男人睡覺，從此把這輩子依附于他”
如果可以用一幅畫面來描述細水長流的愛情，那便會是一個周末的午后，陽光透過層層的樹葉和高大的落地窗而灑落在地面，屋里彌漫著飄香的咖啡。他坐在窗邊看書，她拿起畫筆勾勒起畫面，沒有過多的言語只有時不時一個心照不宣的眼神交流。足以。
面紗名著讀后感篇三
“面紗”，掩面之物，書中的每個人都有一帕自己的面紗，真實的面目被掩蓋，日復一日，年復一年，面紗成為面具，面具再成為他自己，從此只有戴面具的他自己，本身卻被困在了一個上了鎖的棺材，自己走不出去，別人亦進不去，失了本性，丟了靈魂，棄了自由。
《面紗》的背面封面上寫著“女性精神覺醒之經(jīng)典讀本”，可這本書并不僅僅局限于此，雖然毛姆以其慣用的對人性的反諷寫了一個美麗卻愛慕虛榮的英國女子在愛情、背叛與死的漩渦中掙扎的故事，但這不僅有愛情，還將人性的欲望、悔恨、恐懼展現(xiàn)在書中，這些并不局限于女性，人人如此，人性使然。
“欲望”一詞簡單來說就是對某件事物的執(zhí)著，但深究又很難說得清，每個人心中都有各自的欲望，因著許多緣由，那么擁有欲望是好是壞呢？“沒有欲望是麻木不仁”，安妮寶貝在書中寫到，因為有追求，才有精彩的人生，但是也是要有前提的，理智的欲望會使一個人前進，從而成功。但狂熱的欲望就會誘出危險的行動，令人干出荒繆的事情來，是自己陷于深淵，無法自拔。書中女主人中凱蒂對自己美好生活的向往，瓦爾特對心愛女子的追求，查理對權(quán)利地位的追逐，瘟疫中每個人對生的渴求……都源于欲望。
擁有欲望本沒有錯，就像最初的凱蒂，她只是想過的幸福，想要自由，但是就像她自己說的她愚蠢、輕佻、虛榮，因此欲望日漸的膨脹，導致了自己對丈夫的背叛，接著是一個又一個謊言的降臨，從此她沒有了退路，自己將自己困在了籠中，當她以為從束縛的家中逃出去，她便會獲得自由，卻不想又進了另一個束縛，她不斷在尋找，最后在瓦爾特死后，她仿佛得到了解脫，得到了自由，回到家中與父親相依為命，并想將女兒教導成一個與她不同的人。而書中的查理，一個沒有任何能力，卻同時渴望得到權(quán)利地位和佳人相伴，他能做的只是虛與委蛇，阿諛奉承罷了，一臉偽裝的好人相，令人厭惡，書中竟沒給他一個得不所愿的結(jié)局，有點遺憾。瓦爾登對凱蒂的追求源于愛，但在他得知妻子的背叛時，心中產(chǎn)生的惡念也是一種惡欲，間接的逼迫妻子同他一起前往瘟疫橫生之地，最初希望妻子染病而死。然而作為一個不起眼的細菌學家，面對染病之人生的欲望，他不可能置之不理，這又是他人性中的善。人是矛盾的個體，好壞、善惡都可以在一個人身上同時出現(xiàn)。
一個單獨的個體不能只依靠自己而生活，周圍的人事物環(huán)境都可以產(chǎn)生影響，影響改變一個人，有好亦有壞。修道院長是一個近乎完美的人，她的周身仿佛散發(fā)著圣潔的光，舉手投足間盡是端莊，對任何人都一同的和藹，仿佛人間的上帝，但總覺得少了點什么，沒有一點活力。因為出生在貴族家庭，讀書筆記家庭的教育成就了她，但也束縛了她，她鮮少有自己的情緒，總是優(yōu)雅淡漠的`。因為自己和家庭的原因，將自己困在了一個隱形的牢籠中，仿佛本該如此。但是作為一個鮮活的生命，沒有喜怒哀樂，沒有真實的自我，困于自以為圣潔的靈魂，那這個人可以高升了。
《面紗》作為經(jīng)典女性讀本，教會了女性在精神上的覺醒和自由，同時書中將人性的欲望、悔恨、恐懼結(jié)合，也完美得詮釋了人性，將各色不同的人物展現(xiàn)給讀者，生動而深刻。
面紗名著讀后感篇四
首先，喜歡《孫子兵法》這本書是為作者的意志力所折服。其作者孫臏，戰(zhàn)國時期著名軍事家，孫武后裔。主要活動于齊威王時期。早年曾與龐涓師從鬼谷子習兵法。龐涓出任魏將后，妒孫臏之才而將其騙至魏，施以臏刑(割去膝蓋骨)，因有孫臏之稱。后經(jīng)齊國使者秘密接回，被齊威王任為軍師，馬陵之戰(zhàn)，身居輜車，計殺龐涓，大敗魏軍。作為一個雙腿殘疾，行動不能自如的人，他忍辱負重的堅強意志力、對待自己的人生理想永不拋棄、不放棄的精神理念對我個人有著超強的震撼力。工作的艱辛、繁瑣經(jīng)常會讓我失去耐心，業(yè)主們的不理解，也會讓我在事業(yè)的追求中迷失方向感……這一切和作者的經(jīng)歷相比，又是多么的微乎其微啊，作者的經(jīng)歷更讓我堅定了自己的人生理想，以及在這條理想的道路上走下去的信心。
其次，《孫子兵法》是我們中國人自己的著作、是我國燦爛的'古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)、是我們中華民族五千年文明的結(jié)晶。美國人稱《孫子兵法》為歷史上最杰出的智慧，并成為美國高級軍校的必修書目;日本人將《孫子兵法》列為商界領袖的必讀書。作為一名中國人，我為古人的成就而自豪，更被這部經(jīng)典的哲學著作、軍事著作而深深的著迷。
當然，《孫子兵法》中最吸引我的還是書中的內(nèi)容博大精深、思想深刻卓越，邏輯緊密嚴、韻味無窮。書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，不僅受軍事學家所推崇，在經(jīng)濟領域、領導藝術、人生追求甚至家庭關系等方面，也有著相似的聯(lián)系。對我個人來說更是：“天機云錦用在我，剪裁妙處非刀尺”懂得變通的理解，很多理論、原則都是可以借鑒運用到工作中的。
1.《孫子兵法》中的“智、信、仁、勇、嚴”是將帥必須具備的五種能力;通過對比，我發(fā)現(xiàn)自己還不具備足智多謀、勇敢果斷的能力，而工作中應當做到的賞罰有信還貫徹落實的不到位。自己仁愛部下、治軍嚴明的管理理念更應該發(fā)揮的淋漓盡致?！秾O子兵法》在用人方面更獨到之處，在《始計篇》中提出“主孰有道，將孰有能”強調(diào)將帥在治理軍隊、領導部屬時要賞罰分明、恩威并重;作為一名基層工作的者，我的理解是親愛士卒，使其心甘情愿赴湯蹈火，與主將同生死。但親愛絕不是溺愛，更不是放縱，而是紀律嚴明，令行禁止、陣法整齊、調(diào)度有數(shù)。
2、在《軍爭篇》中，闡述了兩軍對壘戰(zhàn)爭的決策者一定要在戰(zhàn)前做周密的計劃，對戰(zhàn)爭中可能出現(xiàn)的種種情況做出不同的估計和安排，也就是說，要打有準備之仗。這點對人力資源戰(zhàn)略和規(guī)劃作出了很好的詮釋，面對日益復雜、變化加劇的外部環(huán)境，對團體和個人有了更高的要求。“故善戰(zhàn)者，求之于勢，不責于人，故能擇人而任勢”其中要點在“勢”而不在“人”。人員的組織架構(gòu)只是手段，而非目的，而不是被動地對下屬求全責備。它必須能因“勢”的變化而變化，因地生宜，靈活運用，讓每一位量才而用，恰到合適，掌握適度，發(fā)揮出作用。這里所講的“勢”與“故兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神”(虛實篇)中所強調(diào)的“勢”類似。
3.“故殺敵者，怒也;取敵之利者，貨也”(作戰(zhàn)篇)要使軍隊英勇殺敵，就應該激發(fā)士兵同仇敵愾的士氣;要想奪取敵人的物資，就必須借助于物質(zhì)獎勵。企業(yè)若要在競爭中立于不敗之地，成為一個頗具戰(zhàn)斗力的團隊，就應該提倡一種“同仇敵愾”的團隊精神。正所謂“上下同欲者勝”(謀攻篇)一樣的道理。在物業(yè)工作中，必須重視績效管理，同時輔之激勵手段，如物質(zhì)獎勵、精神獎勵。隨著人們對需求的不斷提高，從生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要，所以有時候在會上的一番表揚可能來得更有效。這點于“夫兵形像水，水之形，避高而趨下;兵之形，避實而擊虛”(虛實篇)中強調(diào)的“避實擊虛”的效果一樣。在工作中，我們一定要盡量做到投其所需，實現(xiàn)激勵效果。
初讀《孫子兵法》時，只覺得晦澀;再讀《孫子兵法》時，腦袋有幾分會思考了，好像是有那么回事;如今，又捧起《孫子兵法》一書時，思緒萬千，感悟良多。學習“孫子兵法”，真的感受到中華文化的深厚與精髓，我們今天所做的一切，我們的老祖宗原來在數(shù)千年前就已認知和分析得如此確切與深透，使我們不得不深深感嘆前人的偉大和華夏文明的精深的同時，多讀讀我們中國人自己的文化經(jīng)典，多讀多思考，才能發(fā)覺其中無窮的智慧，只有這樣才能使我們在以后的生活、工作中取得更好的成就。
面紗名著讀后感篇五
名門出身的大家閨秀凱蒂有著上流人士身上的愛慕虛榮，太過挑剔而成了“剩女”，只好嫁給了不善言辭、善良的細菌學家瓦爾特，但是沉默的丈夫滿足不了生性活潑的她，她就與唐生廝混在一起。
即便被瓦爾特發(fā)現(xiàn)，凱蒂依然相信她的愛情能夠為她抵擋一切，只要有查理在，什么都無所謂，這就是她的愛，她的命。當查理說出“男人愛你時說的話不能字字較真啊。一個人可能深深愛著一個女人，但并不想跟她共度余生”時，凱蒂絕望了。
只能隨丈夫來到霍亂肆意的中國小鎮(zhèn)湄潭府。在這里她從查理和他的無情，霍亂和那些垂死的人們，修女們，還有那個滑稽的酒鬼沃丁頓身上體會到了人生，體會到了除了愛情之外生命的意義。她在這里“徹底”地放下了對查理――這個道貌岸然、冠冕堂皇的男人的感情。
她懷孕，卻不愿意告訴丈夫這孩子是他的，這成為了壓倒駱駝最后的稻草，丈夫死于霍亂，沒有人知道是不是他拿自己做實驗的自殺行為。
所以他在死的時候沒有說一句溫暖的彌留之言，而是說了句“死的卻是一只狗”（哥爾德斯密斯《挽歌》的最后一行詩句），而凱蒂也知道，他是心碎而死。沒有人知道凱蒂算不算是兇手。
后來，凱蒂回到自己的家，母親已去世，父親終于可以不再受妻子的掌控，去追尋自己喜歡的事物。這時的凱蒂也已經(jīng)成熟許多，我相信她會是一個優(yōu)秀的母親。
題目的面紗的寓意：
1、親情之間的'面紗。兢兢業(yè)業(yè)工作的父親對于妻子和女兒來說只是一個搖錢樹，供給一家人的生活開支。他們之前的愛幾乎為零，只是為了各自的生活。這一家四口之后隔了面紗。
2、愛情之間的面紗。凱蒂不愛瓦爾特，只是為了不落后于妹妹多麗絲，瓦爾特是愛凱蒂的。但是之后發(fā)現(xiàn)了美麗活潑的妻子對她不忠，敗絮其中，這讓他憤怒和怨恨。他們之間隔了一層面紗。
3、凱蒂和唐生之間稱不上愛情，只是可悲的凱蒂的自作多情，唐生只把她看作可有可無的情人罷了，他們直接終究是有面紗在的。
文中的幾句話，印象深刻，摘抄：
你知道，我的好孩子，人無法從勞作或愉悅中得到安寧，也無法在現(xiàn)實世界或修道院里得到安寧，只能在自己的靈魂中找到安寧。
美貌是上帝賜予的禮物，最稀少最珍貴的禮物，如果我們有幸能夠擁有美貌，那就應當感恩，如果我們沒有美貌，那就應當感恩擁有美貌的人給我們帶來的愉悅?！?/p>
贏得人心的方法只有一種，那就是讓自己變成值得別人愛的人。
“道，就是路和行路人。那是一條永恒之路，萬物都行走在其間，但道生于無，因為道本身也是物。道是有也是無。道生萬物，萬物皆循其道，萬物復歸于道。道是形卻無棱角，是聲音但不為耳朵聽見，有形象但無形狀。道是一張巨大的網(wǎng)，網(wǎng)眼如海洋，卻恢恢不漏。道是萬物的避難所。道不在任何地方，可是你不用探窗戶就能看見它。不管它愿意與否，它都教會你萬事行事的法則，然后任它們自由發(fā)展。依循道，謙卑的人能保全自己，駝背的人可以變得挺拔。失敗是成功的奠基石，而成功潛藏著失敗。但是有誰能知道兩者何時交替。追尋和善的人會平順如孩童。平和能使攻者獲勝，防者安身。征服自己的人是最強大的人。
面紗名著讀后感篇六
用大概一天的時間看完了小說《面紗》，故事本身并沒有怎么吸引我，大概是因為料想中毛姆就應該是一個寫故事的高手，看完這個故事之后他的筆法并沒有超過我的期待。
但是毛姆確實還是有一定的功底的。
看完以后覺得作品中出現(xiàn)的每一個人都具有明顯的個性，很有識別性。
凱蒂無疑是其中成長的最為明顯的一個人。從一開始的虛榮無知自我夸耀。到后來她一直認為的、理所當然的世界被刺破，一直看不起的.人到最后變成對她最大的諷刺存在，比如沃爾特。
沃爾特是印象最深刻的一個人。嚴謹認真，善于表演，表面波瀾不驚內(nèi)心已經(jīng)排山倒海。一個富于徹底悲劇式的人物。從看到凱蒂的第一眼就不可救藥的愛上凱蒂，被她征服的那一刻，就已經(jīng)注定了他的悲劇。婚姻里竭力地掩飾自己，犧牲自己，希望從愛的人那里得到哪怕片刻的開心。最終心愛的人背叛他，他沒能把愛的無私和付出撐到最后。
他們在互相坦白、傷害的時候沃爾特的一番心語，既心酸又感動?！拔抑滥阌薮?、輕浮沒有頭腦，但是我愛你。我知道你的目標和理想既庸俗又普通，但是我愛你。我知道你是二流貨色，但是我愛你”
對啊。真正的愛一個人的時候，是不管這個人在世人的嚴重是多么的不堪、不值一提，但是他瞥見了，看到心里了，所有世俗的評判，都比不上他愛他的萬分之一。他敏感又自卑，在面對愛情的時候這種情緒莫名的被放大。
當凱蒂最終在萬般的猜測之中，百思不得其解之際，突然問出一句。
“你為什么要瞧不起自己”
“因為我愛你”
因為愛你，這樣的你，我還是沒有辦法停止愛你。
臨終前的沃爾特說死的是那只狗。他始終認為凱蒂在愛情里面拯救了他，但是最終他用他的歹念企圖想要殺死她，凱蒂卻在這個過程當中得到成長，獲得一種新生，最終死的是他自己。
這是最好的結(jié)局，也是最壞的結(jié)局。
面紗名著讀后感篇七
《面紗》，聽書名就很毛姆。
書讀到最后，有種喜劇卻不流俗的欣慰。在這兒不想探討面紗下的人性，況且也覺得“只可意會”。有人讀小說會畢恭畢敬，斟酌人物形象，探索故事背后的人性思考;有的則只為讀書，走進一個未知的故事，品嘗讀書的樂趣，或許會有不一樣的思索，或許看到一段歷史，或許僅僅是一覽而過心底留下一段故事。我則是后者。
這本書描寫很細膩，又沒有其他很多小說冗長的故事背景，故事情節(jié)精彩緊湊，讀來淋漓盡致。故事情節(jié)給人很真實的感覺。
似乎有不少人不喜歡女主人公凱蒂，認為其愛慕虛榮。其實這又只能怪凱蒂呢?有個愛慕虛榮的母親，并一門心思想讓女兒嫁個有錢人家，從小被灌輸這樣的思想。而不由得嫁給一個自己不喜歡的`人，難免會心有不甘。拋開道德輿論不說，一切合乎情理。而凱蒂看清查理真實面目后即使查理夫婦笑臉相迎，仍然毅然決然離開查理，并一口否認孩子是查理的(雖然孩子很有可能是查理的)，這些足以說明凱蒂逐漸發(fā)現(xiàn)自我，漸漸清醒。并且，當瓦爾特質(zhì)問凱蒂孩子是否是他的時，凱蒂明知可以因此獲得瓦爾特的關愛，卻直言不諱告訴他自己并不確定。錯的不是凱蒂，而是凱蒂的命運。最后凱蒂，與父親的對話也足以說明凱蒂并不自私自利。
男主人公瓦爾特，一個內(nèi)向不善言談的君子。個人很喜歡這個人物形象，雖然在開篇查理的偽君子形象下光輝全無，但越往后讀越發(fā)現(xiàn)瓦爾特是個真正的君子。
就這樣吧，一千個讀者眼中有一千個哈姆萊特，是這樣說的嗎?
面紗名著讀后感篇八
寫一篇讀后感，很難說從單一的某一個感受去描述，她在表述一個女人的成長，又或者是愛情背后的堅守和背叛，行走其中，你會有一種感悟，短短的幾萬字，你經(jīng)歷了千人千面，世事變遷，你在讀她的故事，她也在讓你走進你自己的故事。
所有的文字，或許并不是在講述一個道理或者一個價值觀，而更多的是“人”本身，和血淋淋的生活本身。
關于愛情：
只有雙向努力的愛情才不是悲劇。
“我知道你愚蠢、輕佻、頭腦空虛，然而我愛你。我知道你的企圖、你的理想，你的勢力、庸俗，然而我愛你。我知道你是個二流貨色，然而我愛你”
好的愛情，應該是看似完美，卻也不夠完美的過程，好的愛情，應該是對愛情本身沒有要求。
人是最有靈性的生物，但也是最為悲慘，悲慘在于我們無論性別、年紀、種族、信仰都在不停的去觀照自己，如果沒有，就不存在悲慘了，就如同一頭不能自我觀照的豬不會有痛苦。追求原始欲望反而不會痛苦，來不及思考，追求永恒的靈魂，信仰，所謂的超越和永生，這份痛苦才會持續(xù)到生命終止，所以，你看，哲學家大多都是痛苦的，我還是做一個凡夫俗子吧。
每個人都想要救贖，都在去學會寬恕和放下并接受自己的當下和過去，面紗之下，或許很丑陋，但也很真實。
凱蒂在修道院的日子，和她之后的生活，在于努力能夠跨出去，在幫助別人的同時，拯救自己，能讓自己看清自己，是最刻骨的勇氣。
面試可以擋住別人的視線，終究逃不過自己的內(nèi)心。
關于生活：
可是，這就是生活啊，無論它怎樣，它就是生活，它不是是非黑白，有很多灰色地帶，它有狗血劇、言情劇、浪漫劇、偶像劇，它也是一個戰(zhàn)爭片、文藝片、喜劇片、劇情片，反反復復，周而復始。
但，我們愛生活，不就是要愛它本來的樣子么。
它不是完美的，我們也無法把它變得完美，但是我們依然熱愛它。
我相信，生活中的每個人都有追求愛情追求自由追求自我的權(quán)利。
好好生活。
面紗名著讀后感篇九
談起外國文學名著的女性，腦海里浮現(xiàn)的就是《亂世佳人》里的斯嘉麗，她和《面紗》中的凱蒂一樣，不滿當下，沒有辦法接受平凡的日子如流水般逝去，于是做了一系列掙扎，總是有意無意地去傷害那些愛我們的人，斯嘉麗是我在所有小說、影視當中最喜歡的一個女性角色，她自私、任性、庸俗，她有著我們普通人擁有的一切缺點，但是又那么獨立、勇敢、向往自由。影片中有一幕鏡頭讓我非常動容，父親對斯嘉麗說：“終有一天你會感受到對這片土地的熱愛?！彼辜嘻愌鲋^，眼神中充滿不解，此時電影的氛圍已經(jīng)非常寂靜，四周的黯淡將影片切換到了下一個鏡頭，但是背影卻讓我久久不能遺忘。
凱蒂和斯嘉麗的共同之處，在于不管她們的人格有多惡劣，內(nèi)心有多丑陋，總會有那么個人去欣賞她們的一切。
沃特·費恩對凱蒂說：“我對你根本沒抱幻想。我知道你愚蠢，輕佻，頭腦空虛，然而我愛你。我知道你的企圖、你的理想，你的勢利，庸俗，然而我愛你。我知道你是個二流貨色，然而我愛你。”瑞德也對斯嘉麗說：“我愛你即使你是魔鬼，我愛你愿意和你一起下地獄，但我希望你也有那么點愛我?！蔽蚁?，愛在開始是喜歡，是單純地想對對方好，想把自己擁有的都給你，而到后來，愛變成了猜忌，愛不再純碎，愛摻雜了太多不甘，于是變成了計較與不值，但是越過種種矛盾之后，才明白愛是不受控制的，即便控制得了感情也控制不了思念。人和人的相處總有一個層層遞進的過程，從開始到后來也免不了內(nèi)心的掙扎，以前上課的時候，文學老師樂此不疲地給我們介紹紅樓夢，他對我們分析黛玉與寶玉的情感變化，大意是這樣的：“人類情感的發(fā)展在于矛盾的一步步?jīng)_擊?！贝_實，我們常常抱怨對方，抱怨帶來了矛盾，但是越過矛盾之后，總會對自我更加清晰。
《面紗》和《亂世佳人》的結(jié)局如出一轍，沃特·費恩的離去讓凱蒂真真明白了生活的意義，在霍亂中，總有一些偉大而溫暖的人，他們放棄了一切在凱蒂看來難以割舍的東西，而讓他們?yōu)橹度氲氖鞘裁?？生活像一個他們情愿背負的十字架，在他們心里始終期待最終的死亡將他們引向永恒。唯一能使他們從這個嫌惡的世界中解脫出來的就是縱使世事紛亂，人們依舊不斷創(chuàng)造出來美的事物，其中最為豐饒的美，就是人們美麗的生活。所以，《面紗》表面上是沃特·費恩與凱蒂的情感線，實際上是凱蒂的自我救贖。
而《亂世佳人》的結(jié)尾，德瑞下定決心離開斯嘉麗，斯嘉麗苦苦挽留，但還是改變不了既定的事實。愛斯嘉麗是一件非常累的事情，他愛斯嘉麗，可是卻在斯嘉麗身上得不到任何的回應，所以他后來把所有的愛都傾注在女兒身上，在女兒死后，德瑞的精神支柱也倒塌了。離開成了必然，斯嘉麗的覺悟來得太晚，在德瑞決定離開后斯嘉麗才對他表達自己的愛意。影片的最后一個畫面定格在斯嘉麗身上，她失去了一切，但她還沒有放棄，她知道明天又是新的一天。
小說雖然高于生活卻源于生活，不管是《面紗》還是《亂世佳人》，女性對情感的追求是亙古不變的話題，所以，保持自我，勇敢去愛值得我們愛的人。
面紗名著讀后感篇十
在“很不幸”的一連讀到兩本毛姆用第一人稱寫的小說后，終于讀到這本沒有“我”一直死氣白咧攪和其中的面紗，再加上流暢的對話，語言，真讓人讀的很高興！
怎么說，有很多小說都是以第一人稱來寫的，往往這個“我”就是主人公本身，可毛姆的“我”卻是個十足的外人，就用“小說家”的身份和書里的人物廝混在一起。對一些著急的讀者來說，這種要靠著“我”不斷跑去和主人公發(fā)生各種巧遇才能推進故事發(fā)展的做法，簡直是要命。好在，毛姆還有犀利風趣簡潔的對話佐料其中，支撐著你讀下去，讓你不至棄書跑路。
毛姆的對話描寫，幽默簡潔，粗暴直接。對話雙方唇槍舌戰(zhàn)，你來我往，直搗主旨要害，絕不拖泥帶水。是他小說的很大的看點。在這部面紗中，瓦爾特向凱蒂攤牌決定帶她去疫區(qū)的時候，兩人的對話都直接了當，沒有拐彎抹角。文章最后凱蒂面對他父親的一番感悟，也是直抒胸臆，完全沒有把對方當成一個父親而去考慮什么該說什么不該說。
人們都說毛姆是講故事的高手，我倒覺得他語言掌控似乎更棒。故事大都千篇一律，難免落俗套。這部面紗也是，一個女人沉淪覺醒的故事。
面紗名著讀后感篇十一
最經(jīng)不起將就的永遠是感情，與其跟不合適的人一起煎熬此生，不如讓自己一個人或跟對的人活的自由安寧，彼此陪伴。查理·湯森愛凱蒂，但不負責任；凱蒂愛查理·湯森，但沒有獨立能力；沃爾特愛凱蒂，很負責人，又有能力，但凱蒂不愛他。
“要是一個人對任何事情、任何人都不感興趣，心目中只有自己，自我克制也就很容易了?！?，我覺得這最本質(zhì)的是一個人缺少對愛的感知和付出的狀態(tài)，把自己隱藏在面紗里，自我保護。
“如果對別人撒謊有時確有必要的話，對自己撒謊則在任何時候都是卑劣的?！蔽覀兠總€人欺騙不了的永遠是自己最真實的內(nèi)心。即使做到了，那也會給自己帶來隱形的創(chuàng)傷和愧疚，無法找回寧靜的心。唯有敢于坦誠自己，接納自己的本來面目，才能讓自己活的有意義、有價值，活的自由而精彩。
“只有一種辦法贏得人心，那就是讓自己成為人們會去愛的人?！鄙钪?，我們都渴望愛和被愛，無論處于那種狀態(tài)，我們都需要先讓自己變成自己想要和喜歡的樣子，跟那個彼此欣賞、彼此尊重而又彼此相愛的人在一起，執(zhí)子之手，白頭偕老。
最后，祝福天下有情人終成眷屬。
面紗名著讀后感篇十二
作為懶人最怕寫長書評，可是看不到自己想看的評論，所以決定自己來嗦幾句。
1、瓦爾特：聰明矛盾而深情。
為何大家都說他不能原諒凱蒂表示不怎么認同。
感覺他知道真相后的那一刻差不多就心死了。他為女主做的兩個選擇，全都是為她的以后生活考慮。
第一條路他深知是行不通的，第二條路女主以為是懲罰，其實我覺得也許不完全是。他太愛她了，清楚知道她的本質(zhì)又無法控制自己。女主問了他好多次，是不是想讓她死在那里，他到底怎么想呢，不得而知。我相信一定有過掙扎有過想和女主同歸于盡的想法，但最后他還是保全了她。當意識到她永遠不會愛上他，他才真正絕望了。
他也許鄙視那么喜歡她的自己。聰明如他，知道女主想要離開他得到解脫，去霍亂區(qū)而且堅決帶女主去，是為了讓她遠離是非，更是為了給她以后的生活鋪路。看看多蘿西以及其他人的反應就知道了，女主成了別人眼中的勇敢者。得知她懷孕了，意識到她變得成熟以后依舊不會愛上他，為了讓她可以安心離開，他“自殺”了。中間是有怨有不甘的吧，但最后還是成全。之所以這樣理解，首先因為男主的告白。
“我從未奢望你來愛我，我從未設想你會有理由愛我，我也從未認為我自己惹人愛慕。對我來說能被賜予機會愛你就應心懷感激了。”“一個丈夫的權(quán)利，在我看來卻是一種恩惠。”其次是他離開的時候說：“別大驚小怪。我剛走了一段難走的路。現(xiàn)在我已經(jīng)全好了。”作為一千個讀者之一，一直覺得瓦爾特離開不是因為怨恨而是因為心碎。
2、凱蒂：不知道怎么評價……。
我最初以為毛姆要寫的人是瓦爾特，誰知道得以蛻變的是她。感覺毛姆的書里的大多數(shù)女人都是驕傲愚蠢但從某些方面又不失坦率可愛的。
悲劇是從她的原生家庭就開始了，更可悲的是瓦爾特的沉悶。
剛看的時候不能接受的是她回到香港和唐生的一段，覺得后期人設崩塌。但想到作者是毛姆，再想到罪的強大和人性的軟弱就能明白了。不過這段太殘酷了。
3、最淚目的是凱蒂和父親的坦誠相待。
4、毛姆太會諷刺人了，一邊看透一邊理解。打字打的不想打了，就這樣吧。[捂臉]。
面紗名著讀后感篇十三
“我知道你愚笨輕浮，知道你頭腦簡單，但我還是愛你。我清楚你的追求和理想庸俗不堪，可我愛你。我知道你就是個二流貨色，但我愛你。我努力去喜歡那些你喜歡的東西，我把自己隱藏起來，在你面前展示出我無知粗俗、愛嚼舌根、傻里傻氣。想想我做得多可笑啊。我知道，你看到聰明人有多么恐慌。為了讓你看到我跟你交往的.其他男人一樣，是個大傻瓜，我竭盡全力、煞費苦心。我知道你只是為了權(quán)宜之計才嫁給了我。我深深愛著你，我不在乎這些。據(jù)我所知，大多數(shù)人付出愛情卻得不到回報時，會感到失望，會越來越憤懣，越來越刻薄。我不是。我從沒期望你會愛上我，我也沒覺得你應該愛上我，我不覺得自己非常惹人喜愛。能愛著你，我就感激不盡了。偶爾，我想到你跟我在一起時感到滿意，或者看到你眼神里有一絲愉悅的愛意，我就高興極了。我盡力不讓你厭倦我的愛，可我知道我做不到，但我還是時刻提防，看你有沒有厭煩我的癡情，不放過一點兒蛛絲馬跡。大多數(shù)丈夫視為理所當然的事，在我這兒，我視作恩賜?！?/p>
瓦爾特最終用自己的毀滅換來了凱蒂的救贖和重生，他不是原諒不了凱蒂，而是臨終也原諒不了自己。
“死的卻是一只狗。”
愛有多深切，就有多卑微。
面紗名著讀后感篇十四
《面紗》，想要擁有幸福的愛情，先要避開這3個坑！
查理芒格曾在哈佛畢業(yè)典禮上的演講中說過，他不知道如何過上幸福的生活，但是卻知道如何保證自己過上痛苦的生活。
嫉妒，怨恨，反復無常，不學習他人的經(jīng)驗等等。擁有這些你就一定能過上痛苦的生活。愛情也如是，兩個人來自不同的家庭背景，有著不同的人生經(jīng)歷，別人眼中幸福的愛情并不一定對你們也適用。
按照查理芒格的方法，根據(jù)逆向思維，雖然我們不知道如何擁有幸福的愛情，卻可以通過他人不幸的愛情獲得這些方法。英國作家毛姆的《面紗》講述了女主角凱瑟琳在25歲那年迫于年齡壓力而選擇和沃爾特結(jié)婚。兩人搬到香港后凱瑟琳出軌了殖民大臣助理查理，事發(fā)后沃爾特帶著凱瑟琳一起到了中國的一個小城鎮(zhèn)，這里瘟疫肆虐，“人每天像蒼蠅一樣死去”。
本來直面死亡的這次經(jīng)歷是個很好的契機，兩個人可以更加走進彼此的內(nèi)心，可惜沃爾特選擇了繼續(xù)逃避痛苦，最終染上瘟疫死去。通過男女主角沃爾特和凱瑟琳的愛情故事，我們可以學習到擁有不幸愛情的3個方法。
有人說，愛情就是價值匹配，是滿足對方的需求。這句話不無道理。對于戀愛雙方來說，對方的樣貌，身材，職業(yè)，收入，性格等等都是很重要的衡量目標，戀愛的過程也是相互磨合，取舍的過程。
凱瑟琳嫁給沃爾特的重要理由就是他有一份收入不錯的工作，而且他非常愛她。而沃爾特娶凱瑟琳的重要原因也是因為她漂亮，開朗，引人注目。在那個時候，衡量一個女人的價值就是嫁個好老公，不管自己是否愛他。表面上看，兩個人都滿足對方的需求，但實際上，凱瑟琳并沒有意識到自己真正的需求。
直到查理的出現(xiàn)。
查理人長得又帥，又風趣幽默，很快兩人就打得火熱。先拋開查理是個渣男的事實，他的出現(xiàn)讓凱瑟琳意識到自己真正想要的是嫁給愛情。嫁個有錢老公是外界，母親，社會強加給凱瑟琳的需求，她不停地出席宴會，和各式男人打情罵俏，為的就是能找到一個有錢或者有社會地位的男人。
她從小在這樣的環(huán)境中長大，被母親培養(yǎng)成這樣的人，連她自己也沒有意識到自己真正想要什么。不要說出生于英國19世紀的凱瑟琳，就是21世紀的我們，身邊人衡量我們是否幸福的標準也同樣一樣。沒有結(jié)婚，不管你的事業(yè)多出色，你的人生都是失敗的。本來你以為你對金錢不在乎，只要對方足夠愛你，有責任心，有孝心就好。但是真正相處后才發(fā)現(xiàn)，你總是抱怨對方不舍得為你花錢，不經(jīng)常給你買禮物等等。
沃爾特娶了凱瑟琳后，就像娶了個女神在家供著。不管是出門還是參加宴會，任何有門的房間，只要和沃爾特在一起，他都會搶先一步為凱瑟琳打開。
下車的時候，沃爾特會小心攙扶著她；只要她進屋就會行脫帽禮；滿足她的任何愿望?？傊热魏稳硕俭w貼入微。
但是即使做到這個份上，凱瑟琳還是從來沒有喜歡過沃爾特。對于沃爾特來說，他全心全意愛著凱瑟琳，從來沒有奢求過回報。但愛并不是自我感動就夠了。沃爾特知道凱瑟琳的本性，但他還是愛她。當他嘶吼出“我知道你愚蠢，輕浮，頭腦空虛，可是我愛你！”時，該有多么痛苦和無奈。
他無法控制自己，這讓他感到痛苦萬分。即便是凱瑟琳做出背叛他的事，他還是義無反顧地愛著對方，哪怕這愛讓他瞧不起自己。這份痛苦讓他把自己埋頭工作，好獲得片刻的寧靜。但是，一份關系是屬于兩個人的，單方面的付出也許會換來對方的喜歡，但是當這份喜歡褪去，或者有一方厭倦了取悅的游戲，這份關系也將無法維持下去。
當凱瑟琳知道自己出軌查理被發(fā)現(xiàn)后，她的第一反應是離婚，而不是求得沃爾特原諒。當你喜歡一朵玫瑰時，你會把它摘下來養(yǎng)在花瓶里；而當你愛一朵玫瑰時，你會讓它繼續(xù)在枝頭盛開。養(yǎng)在花瓶的玫瑰不久就會枯萎，而長在枝頭的玫瑰卻可以一年有一年地開下去。
最好的愛是放手。
當沃爾特發(fā)現(xiàn)凱瑟琳出軌后，并沒有直接和她開誠布公談一次，而是給她兩個選擇，要么離婚后一周內(nèi)嫁給查理，要么跟他一起去霍亂流行地，湄潭府。他所做的一切都是為了凱瑟琳好，哪怕同意離婚，條件也是讓查理娶她。其實，任何事情都有好的一面和壞的一面，關鍵在于看待這件事的人選擇看哪一面。凱瑟琳的出軌是兩人的突破口，說明他們之間有很大的問題存在，查理的出現(xiàn)給了他們改善的機會。
但是，沃爾特卻沒能看到事情積極的一面，反倒是沉湎于被凱瑟琳背叛的痛苦中無法自拔。哪怕是到了瘟疫肆虐的小城鎮(zhèn)湄潭府，這個死神臨時駐扎地，沃爾特也從未主動嘗試和凱瑟琳溝通過兩個人之間的問題，僅僅依靠忙碌的工作逃避問題。
在《男人來自火星女人來自金星》中，作者約翰·格雷說到，在感情關系中，溝通是最重要的一環(huán)，它的地位無與倫比，不容忽視。但是通常情況下，往往是女生喋喋不休，男生沉默寡言。一方追著另一方跑?；蛘吣猩庇诮o出一個答案，他以為你跟她說那么多是因為想要解決問題。
其實正相反，很多時候，女生抱怨的時候只是為了得到情緒上的發(fā)泄，只要對方能安靜地做個聽眾就好。又或許你覺得等她生完氣，哄一哄就好了。但是那個問題還是存在，下一次遇到相似的事情一樣會爆發(fā)。
痛苦驅(qū)使著沃爾特晝夜不停地工作，透支著自己的生命，直到被瘟疫侵襲。在生命的最后一刻，凱瑟琳請求他的原諒時，沃爾特才真正從心底里放下痛苦。擁有幸福愛情的方法不是每個人都知道，但不幸愛情的方法恐怕每個人都知道那么幾條，而且運用自如。
這里通過《面紗》中男女主角的愛情故事，我們掌握了3條擁有不幸婚姻的方法：不認清自己真正的需求，自我感動地愛著對方，從來不做深入溝通。
面紗名著讀后感篇十五
生而為人，你帶著怎樣的面紗，在人世間游走。
毛姆是個會講故事的作家，用冷靜、克制的言語將人性暴露在外面，用他帶有譏諷、幽默的言語將表情、感覺、直覺這種意識注射在小說人物肉體的行為中，閱讀的過程中也就不自覺引發(fā)了強烈的代入感。你能感受到那一個個面紗背后的靈魂像雜貨鋪子里的商品逐一擺在你的面前，大的，小的，美的，丑的，奇形怪狀的......閱后也不禁帶著毛姆式譏諷對號入座一番，審視一下自己的內(nèi)心，和眾生百態(tài)一樣也不過是扭扭曲曲，只是彎曲的形態(tài)、方式不同而已。
《面紗》一文部分植入中國本土思想背景，講述了在傳統(tǒng)思想禁錮背景下的婚外情以及丈夫蓄意報復未果的故事。凱蒂是個面容姣好，愛慕虛榮，有幻想欲的女子，迫于催婚、年齡等因素造成的外部環(huán)境壓力，挑無可挑，最終和相較自己活潑性格而顯得呆板木訥、無趣極了的瓦爾特結(jié)婚。唐生的出現(xiàn)，一定程度上填補了凱蒂心靈深處的虛榮和幻想，“紅杏出墻”自然而然。然而事情敗露后，機敏、洞察力強的瓦爾特察覺自己的妻子愛上了一個“二流貨色”——他粉飾面紗背后貪婪、冷漠、圓滑虛偽、自私自利的一面。瓦爾特作為一個細菌學家，也不愿丑聞伸張，他對凱蒂的愛被喻作了小說中的忠狗，在互相折磨的陷阱里，瓦爾特的精神潔癖讓他心生復仇的想法。他欲借著控制瘟疫散播的工作，讓凱蒂深處險境，然而造化弄人，瓦爾特自己卻死于瘟疫實驗之中，正像小說所言“瘋狗咬了好人，好人沒事，瘋狗死了”。在去往瘟疫區(qū)的期間，凱蒂途徑修道院，她能覺察到修女平靜的內(nèi)心，她也慢慢覺察到了騙子唐生的卑鄙人性，然而面對著善良、自持、內(nèi)斂、敏感的唐生她由衷佩服他高尚的人格，凱蒂帶著這樣一種愧疚，希望得到丈夫的原諒，最后瓦爾特也沒能原諒凱蒂。凱蒂每次看到“貞潔牌坊”都能感到它深深地嘲諷，但凱蒂也依舊回報以“牌坊”的嘲諷。
故事的尾聲，懷孕的凱蒂見著唐生，再一次淪落，深知他是一個“二流貨色”也依舊愛著，一邊感慨自己的愚蠢，正像瓦爾特對她的感覺。同時，用瓦爾特母親的死加深了人性的刻畫，她在父親的眼中讀出了釋然，一種她對瓦爾特死時悲傷外的情緒。她希望自己的孩子以后能擁有自己欠缺的獨立與自由，行于世間。
茫茫人海，誰都帶著面紗前行，你能看見各色各樣的面紗包裹著各種形狀的靈魂。愛情是不能用理智解釋的，婚姻是圍城也必然有其人性深枷鎖的一面，同樣沒了婚姻，愛情也容易暴尸街頭。文末就以經(jīng)典句子作結(jié)“我從來都無法得知，人們是究竟為什么會愛上另一個人。我猜也許我們心上都有一個缺口，呼呼往靈魂里灌著寒風，我們急求需要一個正好形狀的心來填上它，就算你是太陽一樣完美的正圓形，可是我心里的缺口，或許恰恰是個歪歪扭扭的鋸齒形，你填不了。"。
面紗名著讀后感篇十六
最開始想看這本書是因為之前看過同名的電影。細節(jié)已經(jīng)有些遺忘了，但依稀還記得：電影里面說的是出軌的妻子在被丈夫帶到中國的霍亂地區(qū)后，找到自我，當夫妻倆在這場災難中逐漸原諒對方的時候，丈夫卻死于瘟疫的悲情故事。本以為電影和書的內(nèi)容是差不多的，但是在看完書之后，如果說電影給人的感覺是感動的話，那么書中的故事只能用震撼來形容了。
文學的魅力在于真實，同時，文學的可怕也在于它的真實。虛構(gòu)的故事對于真實的揭露可能就體現(xiàn)在細節(jié)給予讀者的共鳴。在這本書中，有太多虛構(gòu)的真實。電影里面，凱蒂與瓦爾特最終原諒了彼此，重歸于好，盡管瓦爾特最后死了，可是畢竟凱蒂愛上他了不是嗎？迷途知返的happyending可謂是眾望所歸，盡管男主死去了，但是兩個人相愛也是我們希望看到的結(jié)局啊，這也算是對于觀眾的一種安慰吧。我們希望生活處處皆喜劇，但是，別忘了，只有悲劇才是永恒。
書里在結(jié)尾處并明顯沒有顧及讀者的感受。凱蒂在照顧霍亂病人的過程中逐漸找到了自我，找到了精神的歸宿，她如我們所望的忘卻了渣男唐生，但是可她最終也沒能愛上瓦爾特。也許有人會為此感到遺憾，也有人會因此痛罵女主不懂得珍惜，可是我想說的是，不管真相多么丑陋，可是那就是真相。有的人因為長相愛上一個人，有的人因為學識愛上一個人，有的人因為錢愛上一個人，一個人愛上另一個人有千萬種理由，我從未覺得哪一種理由會比另一種理由更高貴，但是，在聽過的那些理由中，始終沒有辦法接受的是因為他愛我所以我愛他。想必凱蒂也是如此吧，瓦爾特愛她，愛她愛到了塵埃里，凱蒂欣賞他，贊揚他，可是就是沒有辦法因為他愛她就愛上他。
在凱蒂回到香港之后，盡管已經(jīng)不愛唐生，但卻依然貪戀他的懷抱與安慰?？吹竭@里的時候，對于凱蒂，真的是有一點怒其不爭的感覺?？墒寝D(zhuǎn)念想想，如果是自己，又會怎么樣。
印象里，書中兩次提到”死的是狗“，尤其是在瓦爾特死的時候，只是直直的說了一句”死的是狗"。想了很久，還是沒能明白這句話是什么意思，有的人說，瓦爾特將凱蒂帶到湄潭府是為了報復，而在凱蒂和他的婚姻中，凱蒂扮演的是那個收留了狗的好心人，而瓦爾特自嘲是那個在報復中咬傷了人的狗。可我并不這么覺得，盡管書中沒有直接說明，但是我們隱約可以確定瓦爾特的死是自殺。我認為瓦爾特在將凱蒂帶走的時候從沒有想過要報復她，反而他認為，這是兩個人重新開始的機會，因為如果凱蒂留在香港，她永遠沒辦法認清楚唐生的嘴臉，她會不顧一切和唐生糾纏在一起，會成為眾矢之的。相反，只有離開那里，凱蒂才有可能忘記唐生。
有人將他們來到湄潭府之后，瓦爾特的冷漠作為其報復凱蒂的論據(jù)，但是我們不能忽略的是雖然瓦爾特富有智慧，聰明過人，可是同時他可不善溝通，在如此情景下，他的冷漠只不過是因為他不知道如何面對凱蒂，如何面對自己。同時，我覺得凱蒂懷孕才是瓦爾特自殺的導火索。
他愛凱蒂，盡管他知道凱蒂愚蠢，虛榮，只是個二流貨色，但他絲毫不在乎，他問凱蒂孩子是誰的，以他對凱蒂的了解，他覺得凱蒂會撒謊說孩子是他的，但是凱蒂沒有，他不知道此時的凱蒂已經(jīng)變了，變得堅強，變得不在依靠誰，也變得不愛唐生了。我認為，此時的瓦爾特誤會凱蒂還愛著唐生，因此，為了凱蒂和她的孩子，他選擇離開，但是不能選擇離婚的方式，只能選擇死來成全他們。
面紗名著讀后感篇十七
面前這本書，面紗，thepaintedveil,bym,阮景林譯，重慶出版集團，20xx年出版。
第一次聽到這本書，是有一次跟宿舍老大聊qq，老大說，他最近翻譯的一本書出版了，叫做面紗。我當時不是很在意，因為在宿舍的時候，老大就經(jīng)常拿著英文文稿，在慢慢的翻譯;除此之外，他最大的樂趣就是足球了。老大能在6人宿舍狹小的空間里，連續(xù)顛球500個，對于不會顛球的我來說，簡直奉他為偶像。
第一次讀毛姆的小說，是年初坐火車時讀的《月亮和六便士》，讀完之后很喜歡，也非常感謝推薦我讀這本書的人;當然還推薦了《刀鋒》(我還沒買)，但是手里卻有《面紗》——09年1月1號，那天有一個晚會，據(jù)說晚會上要準備一些禮物，對于我這樣不擅長也不喜歡交際卻喜歡看書的人來說，只能買書當做禮物了。那天在第三極逛了逛，隨便買了兩本書，而后就看到這本《面紗》了，倒不是別的吸引了我，只因為不小心看到翻譯者居然是老大，想到在宿舍時，他在琢磨是不是應該把hold翻譯成“把持”、那個句子翻譯出來后有“把持不住”的字樣時，我們就取笑“把持不住”這個短語...那樣的日子真的很快樂。
買《面紗》這本書的時候，我不知道什么時候才會去讀它，甚至擔心像蔡康永《丟書》(《有一天啊寶寶》)里說的那樣：“‘得到的時候，好珍惜喔...’翻著某些書，心里還是忍不住會這樣想，然后，默默地把它放到標志著‘不要’的箱子里”，還好這樣的擔心終于純屬多余——自從在《月亮和六便士》里見識了毛姆的尖酸刻薄卻睿智犀利的筆調(diào)后，就一直想再讀讀他的小說。
《面紗》沒有讓我失望。從開篇的激情，到瓦爾特的出招，以及凱蒂在瓦爾特的引導下最終發(fā)現(xiàn)查爾斯的自私且愚蠢的嘴臉，正如作者在序言里說的，這是一部偏重情節(jié)的小說。直到新生活——可怕的、赴瘟疫區(qū)拯救災難的新生活開始，瓦爾特從開篇的“懦弱”形象慢慢變得“偉大”(略微帶著一點兒自己懲罰自己的傾向)，同時凱蒂以自己的行動拯救她自己以及希望拯救瓦爾特，并從創(chuàng)造性的工作中獲得樂趣，獲得新生，到最后瓦爾特在得知凱蒂懷孕且孩子的父親有極大的可能不是他的時候，他還是那樣的愛她，希望她離開瘟疫區(qū)，回到安全區(qū)去時，隨著情節(jié)的發(fā)展，瓦爾特的形象也慢慢完整起來，最終在他感染了瘟疫于臨死前掉了一句書袋(“死的卻是狗”——戈德-史密斯《挽歌》，一個好心人在城里養(yǎng)了一只狗。起初人和狗相處融洽，但是有一天二者結(jié)下冤仇，狗發(fā)了瘋病將人咬傷。大家都預料被咬的人將死去，但是人活了下來，最終死去的卻是狗。瓦爾特帶凱蒂到瘟疫地區(qū)，起初是想害死出過軌的凱蒂，但最終凱蒂活了下來，瓦爾特死了)，結(jié)束了整個人物的塑造。
瓦爾特是古怪的，他活在自己的世界里，他鄙視世俗的東西，卻又不得不因為愛凱蒂而跟世俗生活打交道。當他發(fā)現(xiàn)他愛上的人并沒有達到自己最初的期望時，他原諒不了自己，最終自殺式地拼命工作，試圖拯救整個瘟疫地區(qū)。從純粹的工作上來講，瓦爾特是偉大的。
而主角凱蒂，在認清查爾斯的自私嘴臉后，雖然認為自己的丈夫瓦爾特是更聰明的人，但是由于瓦爾特孤僻古怪的性格，她始終無法去愛他。直到瓦爾特死掉，她似乎仍然不知道自己的未來在哪里，而她已然在修道院、在瘟疫地區(qū)，事實上已經(jīng)享有了丈夫建立的威望。但是這個蠢女人，在瓦爾特死后，她竟然又被自私愚蠢但帥氣的查爾斯勾引到了床上。自戀且自私的查爾斯得意極了。凱蒂卻最終醒悟，自己不過是個玩物——屈從于低級的欲望，缺乏必要的自我克制，致使自己蒙羞，致使自己厭惡自己。直到最后她回到了父親身邊，決定愛自己的父親，與他相依為命，滿懷希望與勇氣開始新生活時，她才最終領悟了生命的意義，尤其是，她對腹中小孩的期望，更是說明了，她對生命有了自己的認識，而不是世俗地如她那勢利的母親一般，對下一代懷有自私的期望。
整篇小說，充斥著毛姆一貫的尖銳諷刺，但那些機敏的對答、犀利睿智的談話、跳出當前事件看事情的幽默感，卻是令人賞心悅目的，這一點也正是我喜歡的，也是推薦我讀毛姆作品的那位朋友的一貫風格;我喜歡這樣的風格。
面紗名著讀后感篇十八
如果你沒有答案，那你一定要讀毛姆的這本《面紗》，因為它像樣本一樣完美的詮釋了大多數(shù)人都會得到的“標準答案”。
婚姻不同于愛情，這是成年人共同的認知。
沃爾特愛凱蒂，明知她與自己結(jié)婚是因為想要趕在自己妹妹結(jié)婚前，明知她“愚蠢、輕浮、沒有頭腦”，作為生物學博士，卻依然愛她，寧愿假裝自己也沒有頭腦，并最終付出了生命。
查理“愛”凱蒂，愛她美貌、可愛，但他更愛自己的老婆，因為他的老婆是賢妻良母，他從未想過要和自己的老婆離婚。
凱蒂從未愛過沃爾特，遇到沃爾特撞破她和查理，她第一時間想要離婚并想當然認為查理也同樣迫切的想要離婚并且娶她，當查理明確拒絕她以后，她才明白自己在查理眼里，不過就是個玩物。
當心灰意冷的凱蒂跟著沃爾特來到霍亂肆虐的必死之地后，隨著她開始真正、真實的生活，她逐漸看清自己并找到自我。
面紗名著讀后感篇十九
前段時間偶然發(fā)現(xiàn)在學習通可以閱讀書籍，最近看完了毛姆的《面紗》，覺得很有意思。
初看以為這是一本講述愛情的小說，但看到后面發(fā)現(xiàn)并不是這樣的。毛姆塑造的人物形象并非十全十美，凱蒂雖然虛榮、不聰明，但是她善良、勇敢，瓦爾特哪怕再機智、理性、偉大，他也曾萌生過想要殺死凱蒂的念頭。
印象很深刻的是這么一個片段：瓦爾特恰巧遇到凱蒂出軌，他沒有破門而入，后來當凱蒂問他為什么的時候，他是這么回答的：或許是源于一種古老的品格，我因高傲而不屑武力。瓦爾特是如此高傲，可是他卻從來不以高傲的姿態(tài)面對凱蒂。
在瓦爾特臨死前，說了這么一句話：“死的卻是狗。”它引自戈德·史密斯的詩《挽歌》最后一句。它的典故是：一個好心人領養(yǎng)了一只狗，起初相處融洽，后來結(jié)仇，狗咬傷了人，大家以為人會死，結(jié)果是狗死了。有人說，這類似于當下的舔狗，我并不這么認為。在我看來，瓦爾特對凱蒂，是一名紳士的愛，他尊重她，理解她，愛她。
書中凱蒂的轉(zhuǎn)變是讓我印象最為深刻的，她終于明白了：假如她沿著眼前這條越來越清晰的小路前行——不是詼諧的老韋丁頓說的那條沒有歸宿的路，而是修道院里的嬤嬤們無怨無悔地行于其上的路——或許所有她做過的錯事蠢事，所有她經(jīng)受的磨難，并不全是毫無意義的——那將是一條通往安寧的路。
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