讀后感可以幫助我們更好地駕馭所讀書籍的核心思想，并將其與自己的生活經驗相結合。那么我們該如何寫一篇有深度和觀點的讀后感呢？首先，我們需要通過閱讀全文，了解作者的意圖與觀點；其次，我們可以通過與作者對話的方式，表達自己對作品的理解和感受；最后，要注意用準確的語言表達自己的觀點，并且結合作品中的具體細節(jié)進行論證。這樣我們就能寫出一篇有思想、有見解的讀后感了。來看看以下是小編為大家整理的讀后感參考范文，它們或許能夠幫助你寫出一篇優(yōu)秀的讀后感作文。
小公主讀后感經典篇一
公主童話讀后感。
大家好！我在假期里看過三本書。我最喜歡看的書是《公主童話》，里面的內容可多了。有：金發(fā)公主、學干活的公主、小公主的愛、竹林公主、蘋果公主、十二個跳舞的公主、海的女兒、豌豆上的公主、萵苣姑娘、賣火柴的小女孩等。
最吸引我的是十二個跳舞的公主的故事。故事情節(jié)是十二個公主每天半夜悄悄地去湖泊的對岸一座美麗的宮殿里和十二個王子跳舞，直到早上三點鐘她們才回家。國王不知道她們發(fā)生了什么事情，只知道每天早上看見她們的鞋子都破了。國王覺得很奇怪，就派人去查，派了好幾個人都查不出來，結果被國王處死了。后來被一個老兵查出來了，國王就把大公主嫁給了老兵，還把老兵選為新國王。
這個故事告訴告訴我們：通向成功的道路都是曲折的`。我們要學會運用自己的智慧，努力堅持。
最可憐的是賣火柴的小女孩的故事了。小女孩在除夕夜沒賣掉火柴，然后活活凍死在墻角。這個故事告訴我們：在那個年代，賣火柴的小女孩是多么可憐呀！我們要好好珍惜今天幸福的生活。
這本書還有很多其他精彩的小故事，你們有空值得去看一下哦！
小公主讀后感經典篇二
書里面的中國童話故事有：小漁夫和公主、美麗的壯錦、牛郎織女、獵人海力布和住在橘子里的仙女等等。我讀了其中很多故事，《美麗的壯錦》讓我懂得了做事要記住別人的囑托，要用自己的心用心來做。不能三心二意，堅持不到最后是完不成任務的。
在這些故事中，我最喜歡的故事是《親親的蛇郎》，這個故事講述的是在遙遠的山谷有一戶人家，夫妻倆生了兩個十分美麗的姑娘，叫金鳳和銀鳳，她們雖然長得十分美麗，卻十分的懶惰。過了一些年，老夫妻倆又生了個孩子叫草鳳。草鳳長得并不好看，普普通通，而且她有一顆等淚痣，夫妻倆對草鳳不是很喜歡，就把她給扔了?？墒?，有一天，草鳳的爸爸看到草鳳被一條蛇給抱在懷里，對著他笑，就又風風火火地把草鳳抱回家。草鳳非常勤勞和善良，幫爸爸媽媽做了很多事。一天草鳳的爸爸在山上被一條大蛇給咬了，危在旦夕。草鳳非常著急。一天夜里，草鳳夢見山神對她說：山上有一種藥可以治你父親的病，但是你要和蛇郎結成夫妻。傳說蛇郎非常的兇惡和可怕，但是草鳳為了治爸爸的病同意了。但是沒想到蛇郎是一個風度翩翩和擁有許多財富的風華少年。草鳳爸爸的病治好了，英俊勤勞的蛇郎和溫柔善良的草鳳相親相愛，他們生活得很幸福，并且有了他們自己的孩子。草鳳的姐姐們妒忌草鳳的幸福生活，她們?yōu)榱巳〈蔌P，設計把草鳳害死了。并且變成草鳳的樣子和蛇郎生活在一起。草鳳為了自己的孩子，變成了一只羊、一棵樹、一把椅子、一捆木柴，都被金鳳給殺害了。最后，蛇郎發(fā)現了這個罪惡的秘密，金鳳沒臉回家見自己的父母，跳下懸崖自殺變成了烏錐。蛇郎歷經滄桑，用盡方法，又使草鳳重新活了過來，從此，他們一家一起過上了美好的生活。
讀了這篇童話后，我覺得人是善有善報惡有惡報，人心不能壞。爸爸媽媽告訴我：害人之心不可有。而且做人要勤勞，不能懶惰，如果你太懶就算天上掉餡餅你也撿不到。同樣，如果你學習太懶，就永遠考不出好成績!
小公主讀后感經典篇三
我游蕩在偌大的書店中，隨意挑了幾本書拿著。走到了一個位子坐下，我拿起了手中的《白雪公主》，一口氣看完了它。心中感慨萬千。
這本書主要講述了白雪公主是如何在七個小矮人的幫助下一次又一次的逃出惡毒的王后的魔掌的'。
可能是嫉妒心的作用吧，讓王后做了很多錯事。而我想對白雪公主說：你太善良了，而正是因為這種善良才讓王后鉆了空子。我還想對七個小矮人說：謝謝你們，正是因為有你們這些好人，白雪公主才能一而再，再而三的逃脫王后的魔掌。
這本書告訴了我們，人，不但要外表美，更要心靈美。不能妒忌別人，更不能因妒生恨，從而產生傷害別人的念頭。要用平和的心態(tài)對待別人，重視來之不易的緣分。我相信，一個人只要擁有一顆真誠善良的心，就一定會有好報，上帝也就一定會將好運轉交給你。在現實生活中，我們不但僅要做白雪公主那樣外表，心靈都美的人。更要做想七個小矮人那樣，無私幫助別人的人。
小公主讀后感經典篇四
《五彩國的公主》講的是一個很富裕的王國里，有兩個美麗的公主，很多王子都喜歡她們。
可一天國王夢見兩個公主都嫁給了兩個很壞的王子，還被他們搶走了領地。
國王因此憂心忡忡，害怕這會變成真的，因此修建了一個金塔，把兩個公主關起來，不準他們與外界接觸。
很多年后，遠方有兩個王子聽說了這件事情，不遠萬里來到這個國家，他們裝扮成士兵給公主送飯，看見兩個公主并被她們的美貌給迷住了。他們希望救出公主。國王知道了，說如果他們能從金塔沒有階梯的那一面爬上去就同意公主出來。
兩位王子在一個仙女的幫助下從光滑的金塔一面爬上了金塔。
可是國王又設下難關。
給了他們4瓶水，其中兩瓶毒藥混在其中。
很不幸，兩位王子都選成了毒藥，他們被毒死了。
仙女托夢給兩位公主，要她們用最美麗的貝殼編織成衣服就能救活王子。
兩位公主因此辛辛苦苦編織了整整三年才編好，王子們一碰上貝殼衣服，就活過來了。
國王終于同意了他們的婚事，姐妹倆分別嫁給了兩位王子。
這個故事是說，生活里有很多困難，如果我們注定無法逃避，就要勇敢面對。
不過這個故事還有最值得引起深思的地方。
因為擔心會出現可能預測的壞的結果，所以不敢去經歷，正是我們很多人的固有思維。這種思維因此束縛了我們對世界對美好生活的嘗試和探索。
害怕失敗，所以不敢去闖蕩。
害怕拒絕，所以不敢去表白。
不正是很多人干的事情嗎?
如果你還存有疑慮，不妨重新讀一讀這則美麗的童話故事。
阿秋。
青衣街的阿秋。
小公主讀后感經典篇五
我看過一本叫《小公主》的書，書中的薩拉·克魯是個自尊樂觀、知書達禮的小女孩，她是一位富有的英國紳士的愛女，在寄宿制學校里過著公主般的生活。但隨著父親的離世，她窮困潦倒，在虛偽、惡毒的明奇小姐的虐待下艱難度日。然而薩拉依然樂觀善良，她用美好的想像和寬闊的胸襟積極面對慘淡的人生，即使一無所有，她也常常幫助那些更需要幫助的人。
書中有一段故事讓我至今仍記憶猶新：一連好幾天都在下雨，大街上寒冷泥濘，薩拉被明奇小姐使喚出去跑腿，她一身舊衣服被淋透了，又冷又餓。這時，奇跡發(fā)生了，她看到一枚四便士的硬幣，正靜靜地躺在水溝里，她十分激動地拾起來。但她并沒有毫無顧忌地使用這枚小小的錢幣，因為她看到了一個比自己更凄慘的小女孩。她走進面包店，先詢問女店主有沒有人丟了四個便士，確認沒人認領，才買下了面包。出于同情，慈祥的女店主多給了她兩個小圓面包，但薩拉卻把五個給了那個小女孩，只留下一個給自己。
這個外國小女孩的故事令我感動，她常把自己想像成一位公主，像公主一般優(yōu)雅，像公主一般善良，也因此獲得樂觀而勇敢的內心，終于走出困境，獲得美好的生活。
拉回思路，回到我們身邊。中國素來就是禮儀之邦，尚禮崇德是華夏文明的傳統(tǒng)美德。我國古代啟蒙教材《三字經》中就有“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”四句，禮是指導人們行為舉止的常理，是不可以違背的。待人要彬彬有禮，行為端莊，有愛心，為人要正派、誠實?？追蜃右苍嬲]其子孔鯉：“不學禮，無以立?！币虼?，禮不僅是律已敬人的一種行為規(guī)范，更是為人處世的標準。
作為新世紀的青少年，更應該從我做起，注重文明禮儀，體現我們良好的素質和精神面貌。學校的食堂里，盡管商店的東西不多，但人卻是熙熙攘攘，挑選好商品來到收銀臺，長龍出現了，收銀臺快速地查貨、打價，我們學校的購物者也耐心的等待，輪到了自己便一刷卡就走，決不耽擱別人的時間。收銀臺旁有部電話，要打電話的人撥了號，拿起聽筒也會站到一邊，生怕造成交通堵塞，多么和諧，井然有序的校園超市啊!
語言，是人際交往的工具，更是別人審視你心靈的窗戶。見面說：“你好!”，告別說：“再見!”，得到幫助說：“謝謝!”面帶善意的微笑，會讓別人的心情如沐春風，受到大家的尊重和歡迎。
今年婦女節(jié)前夕，新鋼二小一名學生查出患有白血病，初二一個班的學長們立刻決定義買康乃馨幫助那位小同學。當時我還不知道他們是在義賣，圖便宜到外面的小店去買了，知道實情已經訂不到了，但他們的行為感染了我們全班同學，很多人都掏錢買了花，既向媽媽表達了孝心，又幫助了那位小同學，一舉二得。幫助比自己困難的人，擁有一顆公主(王子)般的心，助人為樂，是人世間最高尚的美德。
小公主薩拉說：“如果我是公主，即使我衣衫襤褸，我的內心也還是一個公主。如果我衣著華麗，我很容易就會成為一位公主，可是在不為人知的時候還能保持一顆公主的心，是一種更大的成功。”讓我們擁有這顆公主(王子)的心，這顆心讓人無論身處順境或是逆境，無論身份高貴或是卑微，都能舉止優(yōu)雅，言談禮貌，心地善良，品德高尚。
小公主讀后感經典篇六
從前有個王國的.國王和王后生下一名公主，叫睡蓮公主，魔女給她施了可怕的咒語，就是不停的睡覺。白天在睡覺，夜晚也在睡覺，讀書也在睡覺。有一天王后生氣了，公主一直在睡覺，什么也不做，她請求仙子。仙子對她說：“公主被魔女施下了咒語?！蓖鹾髥枺骸笆裁粗湔Z？”“不停的睡覺，直到‘睡’死?！毕勺诱f。王后又問：“怎樣解除咒語呢？”“100天后的王子的初吻?！毕勺诱f。王后用神奇藥水把整個王國關了起來，等到100天后降臨。到了100天后，來位白馬王子，來到皇宮里，給公主一個吻。公主醒來后，魔女又來了，魔女施了咒語說：“你嫁給王子，永遠的‘睡’死?！卑遵R王子打敗了魔女，可是公主還在睡覺，她不是睡覺，她只是永遠的睡了，睡死了。睡死了后，化身了一朵蓮花，睡蓮花。
小公主讀后感經典篇七
大家都知道著名作家黃蓓佳老師吧！在她的寫過的書里我最喜歡的是《中國童話》。因為黃蓓佳老師在《中國童話》里花的時間最多，精力也最多，她真誠的寫作換回的是我們真誠的閱讀。
讀了《牛郎織女》我知道了人長大了就應該學會獨立，不能一直依賴父母，要讓父母多省點心，不能讓他們太累；讀了《小漁夫和公主》我懂得了我們要勤勞刻苦，憑著父母辛辛苦苦賺來的錢享福，最終肯定一事無成；讀了《碧玉蟈蟈》我明白了不能仗著自己有錢就毆打他人，人人要平等，否則是不會有好下場的；讀了《獵人海力布》我認識到了我們小孩長大要成為一個幫助他人、為別人著想的人。
《中國童話》是一本讓你讀了一個故事就想繼續(xù)往下讀的書，從書中的一個個故事可以感受到我國豐厚的文化內涵。同學們，你們也快來讀一讀吧！
小公主讀后感經典篇八
今天我讀了《小公主》這本書讓我回味無窮，特別是那個結尾。終究，莎拉還是一位公主，中間的逆境和挫折成就了她――成了真正的公主。
《小公主》書中的主人公莎拉的命運一波三折?？梢哉f她很幸福，有著對她百般呵護的爸爸克魯上尉，在寄宿學校里的公主，有專門的房間和獨有的各種各樣的衣服和她的專用洋娃娃埃米莉。但事情很快就發(fā)生了變化，克魯上尉死了。一下子，莎拉成了仆人，公主的日子己成為美好的回憶，現實中莎拉是一個被人使喚的身份低下的小仆人。
逆境來到了，對莎拉的考驗也來到了。暴雨中卷著巨浪，莎拉無情地遭巨浪一次次沖刷，逆境中，暴雨巨浪中，莎拉堅強地成長著，用她的勇氣和堅定的信心，戰(zhàn)勝了一次次的困難，上天對每個人都是公平的，生活終究有光明，終究有希望，上帝也公平地對待了這個在逆境中已成長的公主，這將是莎拉體會人生中第一個轉機。莎拉又回到了原來的生活，因為經過磨礪之后，這個公主長大了，因為陽光總在風雨后……秀蘭?鄭說：“公主的美麗與高貴并非天生，在逆境中成長的莎拉，面對生活的突變和孤苦的境遇，依然滿懷勇氣與希望，這就是真正的公主。”
其實我們每個女孩都是公主，心中都有夢想，朝著夢想去努力實現吧！成長的路上會有巨大的困難，巨大的挑戰(zhàn)……因為有時更需要我們有堅定的信念和滿懷勇氣去實現它！
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小公主讀后感經典篇九
成為一個美麗高貴的公主，是每個女孩美麗的夢想。《小公主》一書讓我懂得了怎樣才能成為一個真正的公主。
薩拉·克魯——一個來自印度貴族家庭的小姐，在七歲那年被的親人，也就是她的父親克魯上尉不舍地送進倫敦一所女子高等寄宿學校。進入這所女校后，薩拉被視為公主，并結識了許多好朋友，還當了洛蒂的“媽媽”。然而，在薩拉十一歲生日那天，父親的律師帶來一個噩耗：薩拉的父親被人騙走了所有錢，并因病去世！
面對突如其來的厄運，薩拉表現的十分冷靜，而明奇小姐則先是震驚，然后讓薩拉睡在破爛不堪的閣樓里。薩拉一夜之間從“小公主”變成了“小女傭”。但薩拉并不沮喪，反而與令人厭惡的老鼠，拒人于千里之外的麻雀成為了朋友。在這段時間里，女校長明奇小姐對她責罵折磨，但薩拉依然保持高貴的心：對貝琪很友善；對小乞丐很慷慨；對明奇小姐從不低下高傲的頭。后來，學校隔壁搬來了一位印度紳士，在印度紳士的悄悄幫助下，薩拉的'處境有一些好轉。最后，印度紳士發(fā)現她就是他苦尋多時的好友的遺孤。薩拉終于繼承了爸爸的遺產，過上了幸福的生活。
讀了這個故事后，我感動了。變窮后的薩拉克服了這場連成年人都難以承受的哀痛，她依靠自己度過最艱難的時候。薩拉是堅強樂觀的，她那充滿魅力的想象力讓我著迷。我想，勢利的校長決不會想到薩拉是一個富翁！就算她很貧窮，但她依然是個富翁，她擁有友情、快樂、誠實、善良等精神財富，最重要的是她有一顆知恩圖報、充滿想象力的心！
小公主讀后感經典篇十
關于養(yǎng)老防病的研究，早在孔孟、老莊學說及《內經》中就有關于養(yǎng)生之道的記載，而且論述甚詳，歷代名醫(yī)的著作也有論及。由此可見祖國醫(yī)學的養(yǎng)生之道，源遠流長，通過養(yǎng)生來延長人的壽命，是很有研究價值。中醫(yī)養(yǎng)生是在中醫(yī)基本理論的指導下形成，與中醫(yī)各科的.宏觀臨證思維和診治大-法有很多共通之處，所以很多中醫(yī)名家精通養(yǎng)生之法，并有各自的獨特經驗。
從之前開始讀中醫(yī)方面的書開始，就對中國古代的一些傳統(tǒng)療法佩服的五體投地。
食療也是中國古代中醫(yī)上的重大貢獻之一，人們常說，藥補不如食補，說的就是食補對于人身體的重要性。其實我們每天都會從各種食物中，攝取很多營養(yǎng)成分，因為腸道，是人身體就主要的吸收器官，一日三餐又是人所必不可少的，所以食補對于我們的身體健康來說，就顯得尤為重要了。
有時候，我們的身體還并沒有到生病的地步，但是用飲食調節(jié)，能夠使我們更加健康;有時候我們的身體又過于虛弱，一位的用重藥根本不能起到治療的作用，這個時候飲食也能起到很好的輔助作用。
總之，民以食為天，而如果能在普通的一日三餐之中輔以養(yǎng)生之道，那不是很好嗎!
小公主讀后感經典篇十一
今天，我讀完《朝讀經典》是由28首古詩詞組成的，讀完以后我受益匪淺。
“桃李不言，下自成蹊”這句話是漢朝的司馬遷寫的，這句話的意思是：雖然桃樹李樹不說話，但花朵芬芳，果實累累，來觀賞、采摘的人多了，樹下自然被踏出了小路。告訴我們，謙虛是一種可貴的美德，美好的品質，無需張揚，自會深得人心。
“先行其言而后從之”這是孔子的話，意思是：想要做的事先不要說出來，等你真正的做到以后再說出來?！熬佑{于言而敏于行”也是孔子的話，意思是：君子言語要謹慎遲鈍，工作要勤勞敏捷。這兩句話是說：古人認為行勝于言，我們應當重視實踐，而不應夸夸其談。
“見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣”是《論語·憲問》里面的，意思是：在利益面前想到道義，遇到危險愿意挺身而出，經歷長久的窮困日子都不忘記平日的語言，這樣可以算得上完人了。告訴了我們：眼前的利益是一時的'，而堅守道義卻是永恒的，在利益與道義的天平上，我們要端正心態(tài)，堅持正確的選擇，無意識私利而損害他人，國家的利益。
《朝讀經典》收集了許多千古名句，包含了許多道理，給我?guī)砀R和快樂，以后還要繼續(xù)學習《朝讀經典》。
小公主讀后感經典篇十二
我喜歡穿梭在書的海洋里，特別是《笑貓日記》縱書，暑假里我看了其中一本《會唱歌的貓》。
故事情節(jié)是這樣的，在翩翩黃葉飄落的`秋季，主人公笑貓的孩子二丫為了幫助翠湖公園西大門賣報的聾啞老人，拜鷯哥為師，刻苦學習說人話。幾個月過去了，城里的人們驚奇的發(fā)現居然有一只會賣報的貓。圣誕夜來臨了，圣誕老人走進了二丫的夢里，告訴他有一位在車禍中為了保護孩子而變成植物人的偉大母親需要用親情療法來試著喚醒。從此《魯冰花》那凄美的旋律，從醫(yī)院病房里傳出，日日夜夜，從不間斷……終于有一天這位母親從沉睡中醒來。
讀了這本書我深深的被感動了，讓我明白人只要有夢想，只要去堅持，就一定會取得成功，有志者事竟成。書中的二丫如果中途放棄，還能成功嗎？所以我們做任何事都要永不言棄，堅持不懈！
這本書還讓我明白，每個人都要有愛心。書中的故事雖然是個童話，但他告訴我們，每個人都離不開別人的幫助和關心，我們要象二丫一樣，懷著一顆濃濃的愛心去幫助需要幫助的人，別人得到了快樂，我們自己同樣也得到快樂。
小公主讀后感經典篇十三
桑桑是曹文軒先生寫的《草房子》里的主人公。他的善良、誠實、堅強把我深深地感動。
桑桑在油麻地小學讀六年書，六年中，他從與條件優(yōu)越的同學杜小康暗中較量的得失并為之苦惱，到主動賣掉心愛的鴿子為杜小康籌得擺雜貨攤的啟動資金；從跟妹妹搶食吃的.不懂事，到位不是演，忍病帶妹妹進城的負責中進行成長的洗禮。
現在的孩子，要么嬌生慣養(yǎng)，要么依賴大人，幾乎很少有自強自立的。要說女孩子，臉皮兒薄，說她兩句就難過的，還算正常，可有些呢？批評兩句就要死要活的。最說不過去的是有些男孩子，說幾句就哭，說好聽點，你是內向、靦腆；說難聽點，你就是懦弱、膽小！還有，他們一點紳士風度都沒有，不會謙讓，總以自我為中心，做事拖泥帶水，比女生都要拖拖拉拉。哪里像桑桑，敢愛敢恨敢作敢當，會有虛榮心，會嫉妒人，也會認真改過，會謙讓別人，會害怕，也會感恩。
所謂“人而無信，不知其可?！比藳]有誠信，活著還有什么用？可是很多人都在欺騙別人甚至有些孩子都喪失誠信，可桑桑不會，他做人光明磊落，言而有信，完全是我們的榜樣、楷模！
桑桑，你真是個男子漢！雖然我是女生，但我仍然要向你學習，因為你善良、誠實、堅強的品質，是值得每一個人用一生去學習的！
小公主讀后感經典篇十四
《西游記》是我國四大名著之一，它是明朝末年吳承恩寫的，這部小說講述的是唐僧師徒四人去西天取經的故事。在去西天的路上，有很多妖魔鬼怪，他們克服了種種困難和挫折，終于到達了西天，取到了真經。
在他們師徒四人當中，我最佩服的人是孫悟空。因為他神通廣大。當他們遇到妖魔鬼怪的時候，他總是很沉著、冷靜，并且能夠隨機應變，把妖魔們打得落花流水，滿地找牙，妖魔們一聽到孫悟空的大名，都聞風而逃。
做為一名學生，我們除了要佩服孫悟空，更應該向他學習。在學習上當我們遇到難題的時候，要像孫悟空那樣沉著、冷靜，更要像那他那樣隨機應變，好好思考問題；在生活中，如果遇到困難和挫折，我們應該像孫悟空那樣勇敢的去面對，不能逃避，用堅強的意志和樂觀的心態(tài)和困難作斗爭。
讀完《西游記》這本書后，我明白了很多道理，它將成為我前進路上的“動力”，孫悟空，我會以你為榜樣，爭做一個新時代的好少年！
書是人類進步的階梯，讀一本好書，就像交了一個良師益友。這個暑假，我又重讀了自己喜歡的故事——《丑小鴨》。
這篇文章給我留下深刻印象的是丑小鴨蛻變成美麗白天鵝的過程。一。
只鴨子從生下來因為長相丑而得到別人的忽略與排斥，主人和同伴都不喜歡它。在家里，在蘆葦叢里，在沼澤地里，它受盡不為人知的嘲笑與諷刺，但它絲毫沒有被這一切打敗，一直在不屈不撓的奮斗著，最終靠自己的不懈努力成了一只美麗潔白的野天鵝。
在我的學習道路中丑小鴨的精神一直不斷鼓勵我前進?！冻笮▲啞犯嬖V我們只要堅持信念不斷努力就一定會成功。在學習上也是如此，遇到困難不要沮喪，不要灰心與氣餒，用它那種頑強、樂觀向上的精神與困難挫折做斗爭。我相信，只要我樣堅持不懈的努力，就會像丑小像一樣做自己心中的英雄。
《愛的教育》這本書，使我受到深深的感動。媽媽像太陽溫暖著我們，像雨露滋潤著我們。母愛是多么偉大呀！為了我們吃飽穿暖，付出了很多很多。我記得一個故事，一個小女孩玩火，忽然間著了火，媽媽趕緊抱著女孩跑出房間，可是走到房子中間，火已經燒來了，媽媽就用力地把孩子扔出去，火越來越大，媽媽犧牲了。
一年冬天，我發(fā)燒了，高燒不退。當時已經很晚了，爸爸又不在家，媽媽背起我往醫(yī)院跑，外面又黑又冷，可媽媽還是咬著牙往前奔去。第二天早上，發(fā)現媽媽坐著睡著了，而且瘦了好多。
這就是媽媽的愛，她不求回報，無私奉獻，從現在起我會認真學習，做媽媽貼心的小棉襖。我要大聲的說：媽媽，我愛您！
讀《綠野仙蹤》有感。
暑假期間，我看了一本關于一個人傳奇經歷的好書——《綠野仙蹤》。這本書的情節(jié)雖然很離奇，如夢如幻，但又合情合理。
書里寫了善良，美麗的小姑娘多蘿茜，被龍卷風卷到了未知國度——奧茨國，又結交了稻草人、鐵樵夫和膽小獅，它們?yōu)榱藢崿F自己的心愿，互幫互助，歷盡千辛萬苦實現了愿望。
在“飛躍絕境”中我從膽小獅身上看到了勇氣，讓我體會到：遇到困難不能一味退縮。在“綠色王國”中我體會到，做事不能半途而廢，在“陶瓷國”中我體會到，我們不能欺負弱小。在“群鼠拖雄獅”中我體會到做人要懂得滴水之恩，當涌泉相報。
其實在我的學習生活當中，我經常發(fā)生書中講的種種事情。比如，有一次我做《一站到底》（一本益智闖關書），一開始我選擇數學開始闖關，不一會就出現了攔路虎，我就又選擇了語文、英語??就這樣我碌碌無為，后來看到好朋友已經勝利過關了，我才痛定思痛，最終選擇歷史，耐心做了下去，在好朋友的鼓勵下，我才克服了重重困難，勉強過關。
其實生活中，我們只要有勇氣面對，有耐心做一件事，那就一切皆有可能。
這本書使我受益匪淺！
六一兒童節(jié)時我因獲得“尊師之星”的稱號，得到了老師送的一本好書——《秘密花園》。
這本書講的是在印度出生的女孩“瑪麗”，一聲突如其來的瘟疫使她成了一名孤兒，被姨父收養(yǎng)，姨父家里有一座被封鎖了十年的花園?，旣愒谥B的幫助下找到了進入花園的鑰匙，在花園里，她認識了迪肯，經歷了很多波折，這些經歷使瑪麗改掉了自私、野蠻的壞毛病，成為一名勇敢寬容的孩子?，旣愒谝粋€晚上突然聽到了神秘的噪聲，于是，她跟著哭聲找到了柯林，帶他去秘密花園，還幫他克服了心理障礙，使柯林漸漸變得和普通孩子一樣健康、快樂！
我總是想：我和最初的瑪麗有什么不同呢？只會去埋怨環(huán)境，卻不想著去改變自己，適應環(huán)境，其實，我們每個人心中都有一座秘密花園，花園里栽種著快樂之花和希望之花，而打開花園的鑰匙就是我們堅強的毅力，我們的勇敢、友誼??我要向瑪麗學習，努力過，讓自己成長。在暑假的一個晚上，整棟樓只剩下我一個人，房子黑乎乎的，只有窗戶外幾盞燈光微弱的路燈在閃著，從小怕黑的我害怕得哭了起來，哭了一會兒，我想起《秘密花園》里瑪麗是怎么克服困難的，我堅強的毅力告訴我：“你也能和瑪麗一樣克服困難的?！睆拇艘院蟛还芏嗪?，我只要想起這句話，就不會怕黑了！克服困難！像瑪麗一樣！
暑假的一天，我無意翻開了一本書《小鹿斑比》，有趣的名字吸引了我，于是，我就饒有興趣地看了下去：這是一只叫斑比的鹿的成長經歷，主要講了它在森林中的種種故事，幾次經歷“危險”，并成功逃脫。最后，曾教導過斑比而且在“危險”來臨時一直陪伴著斑比的老雄鹿王子離開了斑比，但斑比卻成為了一只成熟、穩(wěn)重的雄鹿。
文化是一個國家文明的象征，濃縮著民族的智慧。中華文化其浩瀚的典籍記錄了悠久的歷史，鑄就了中華民族知書達禮的品德，其傳統(tǒng)倫理延續(xù)了幾千年，奠定了中華的凝聚力和向心性。其獨特的思維方法影響了世世代代，構成了東方思維的模式，形成了中華民族的整體性及和-諧性，從而使中國成為了一個能包容多種文化及融合數十個民族組成的泱泱大國。中華文化是東方文化的發(fā)端，其文化名人、文化典籍、倫理思想皆曾經對東方文化的發(fā)展產生了重大影響。所以，中華文化是世界文化的重要組成部分。中華文化不僅是中國的，而且是全人類的。弘揚中華文化、中華精神，無疑對人類文明有著深遠的意義。在這個漫長的暑假，同時也是最清閑、最輕松的暑假我重新拾起《弟子規(guī)》細細品讀，感觸良多。
中國是具有五千年燦爛文化的文明古國，知恩圖報，尊老愛幼，待人誠懇??這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，翻開《弟子規(guī)》就仿佛置身于文明當中，置身于做人的倫理大道當中。
在我看來，《弟子規(guī)》包含了《孝經》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思?？墒牵覀儸F在的人，普遍缺乏這種教育，所以現在學習這本經典也是恰當的。特別是當今，社會倫理失綱，人情冷淡，要想創(chuàng)建和諧社會，和諧世界，學習中華文化經典也就顯得尤其必要。學習的過程就是一個認同的和自我感知的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規(guī)》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
品味經典，感悟成長是什么意思呢？也就是說，讀經典和你成長之路是相輔相成的，需要你自己結合你的人生道路去感知，去領悟。首先我們要理解什么是經典。所謂經典，它不是一些死文字，更不是背誦一些古代的文言詩詞，而應該是一種優(yōu)良文化的精髓之體現、一種傳統(tǒng)美德的實質之所在。閱讀經典，有助于青少年養(yǎng)成良好的人格。真正的學習應該提倡一種快樂的閱讀理解，青少年對于喜歡的東西會很快記住，像《三字經》一樣，因為押韻上口，所以便于記憶。隨著社會的發(fā)展和時間的推移，現在的青少年對孔子越來越陌生。用孔子的話來講，就是：“仁，遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣?！?/p>
《論語》中有個故事，孔子讓弟子們暢談志向。
曾點從容地把瑟放在一邊，然后對老師說：“異乎三子者之撰?！笨鬃诱f：何傷乎？亦各言其志也?！?/p>
曾點這才說：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸?！?/p>
孔子喟然長嘆，說：“吾與點也?！边@是一段多么有趣的對話啊！孔子的內心原來是這樣不拘泥，不沉悶。其實我們閱讀并品味經典，不能下意識的把經典想象的太高深，我們只需一顆平靜、自然的心去感悟，去體味，總會有意想不到的收獲！品李白，我們能收獲飄逸灑脫；品莊子，我們能收獲自然平靜；品陶淵明，我們能收獲心靜志明；品曹操，我們能收獲激昂壯志??我們不去深究他們的功過是非，我們只需知道，他們歷史的經典，過于深究，我們就像鉆牛角尖，必然迷失自我，用一顆平靜的心去品味，我們才會快樂成長！我們閱讀經典，還原的就是這樣一種平靜的方式，讓我們生命和諧滿足。經典源于自然，終又回歸自然.與大自然為伴，我們永遠年輕！與經典為伴，我們永遠快樂！當我們誦讀經典與其融合后，隨著自己不斷在成長，在不同的年齡段上會去讀懂一些《論語》中的道理，比如“三人行，必有我?guī)熝伞?，“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”等，誦讀經典就如同品茶，需要做到真正的用心，不急不躁，傾畢生精神，品一壺好茶！同樣，我們品味經典，一定要融入我們的真情，并要與現實生活有所關聯，才能更好地理解。
中國的詩詞朗朗上口，有節(jié)奏、有意象，它能培養(yǎng)我們感性的思維。所以激發(fā)我們內心的想象力、興趣、愛好和對于世界的好奇心遠比我們死記硬背的東西重要。我們從中國文化中獲得滋養(yǎng)，無論詩詞歌賦，還是經典名言，最后我們都可以將之歸結為內心的力量。也就是學習經典，也就是學習怎么樣能夠看得見自己的內心，就是學習怎樣培養(yǎng)比較健全的人格。
我們分享關于經典所帶給我們的啟迪，我們領會中國古人所走過的道路，最后的落腳點就是我們的生命能不能在紛繁世界中找到一個寧靜的準則。在這種寧靜中讓我們看得見未來，看得見最好的自己?！墩撜Z》里曾經說，人的學習有三層不同的境界：“知之者不如好之者，好之者不如樂知者”。
當你在學習上付出而達到真正意義上的創(chuàng)造時，你會得到無窮的樂趣，你會覺得在這件事情上，你的生命被成全，被提升，這就是一種悟性。感悟經典，有時候要花一生的努力?，F在這個世界，充滿了各種各樣的選擇，各種各樣的誘惑，我們很難保證自己的一顆心不被外界事物所迷惑。
智慧是無法言說的，只能用心去體會。在這個信息發(fā)達的社會中我們能學習很多東西，能學到一些準則，但是準則在真正運用的時候，我們能說它就一定正確嗎？學到的東西最后都要經過自己的頭腦加工，真正的徹悟之后才能達到大境界。
我們讀經典，得到的是啟發(fā)，幫助的是人格的養(yǎng)成，感悟中華文化里的智慧，學會用積極的態(tài)度面對生命，來達到人生的最高境界，所以我們繼續(xù)享受著邊閱讀經典邊成長的快樂！
在這個世界上，知識固然重要，但在生活中，比知識更為重要的是經驗，比經驗更為重要的是悟性。
中國人講究天人合一?？鬃釉f：“天何言哉？四時行焉，百物生焉。天何言哉？”意思是說，萬事萬物都是遵循大自然的規(guī)律生長，在大自然中平靜從容地完成著千古循環(huán)中的進步。在古圣先賢的思想里，我們通過感悟經典文化讓我們找到力量并對我們進行著滋養(yǎng)，這無非是為了建立一種更快樂的生活方式。因此，閱讀和品味經典在我們生命里的基因比尋求外來的救贖更加重要。文化就是一種制衡心靈狀態(tài)的能量。文化并不能阻止地震發(fā)生，或者推遲金融危機的來臨，但文化可以改變我們面對一切的態(tài)度。
讓經典為我們充電。
當我看到“腹有詩書氣自華”這句話時，心情真的很沉重。捫心自問，自己的人文底蘊和專業(yè)素養(yǎng)到底幾何呢？自己有多少時間是花在學習上呢？總是用忙碌和瑣事來麻痹自己。靜下心來研讀專業(yè)書籍的時候真是少之又少。自己的年齡大了，教齡長了，但學生時代看書的沖勁和愿望卻幾乎蕩然無存，遇到難事煩事，總是耍些小聰明搪塞過去。
近段時間一直在擰一些亂亂的文字，看得亂流突襲，開始發(fā)覺在生活中講話都失去語感。于是產生了懶惰情緒，不愿意再在艱澀晦深的問題中繼續(xù)停留，轉而回身讀一些小時候所看的東西。第一本看的，便是《簡愛》。
《簡愛》是英國文學史上的一部經典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。對于《簡愛》，早先我是完全被它的語言所打倒。如癡如醉，魂牽夢縈，有段時間張口閉口都在學那種英國式優(yōu)雅的口吻。小時候圖個好玩，沒對情節(jié)具體參悟，在心目中這就是一部完美華麗的詩歌。是記憶花園中最后的秘藏。但是重新讀過一遍之后，語言的流麗依舊，卻在情節(jié)與構思中發(fā)現了一些別的。
——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎?我認為，不會的。究竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想，這應該才是最要害的一步，也應該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。簡愛已作為獨立女性的經典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。有沒有人在寄人籬下時為追求平等與尊重，竟向長輩們掙扎反抗;而那時她僅僅是個寄宿于貴族親戚家的窮孩子;有沒有人在監(jiān)獄般不見天日的寄宿學校里練就內柔外剛、獨立冷靜的處事風格，而非膽怯地服從;有沒有人在家材萬貫的貴族主人面前以一位貧困、微不足道的家庭教師身份昂然而立，吐露道：“難道因為我一貧如洗、默默無聞、長相平庸、個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了嗎???甚至也不是血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對話，就仿佛我們兩人穿過墳墓，站在上帝腳下，彼此平等——本來就如此!”
有這樣一獨立、叛逆、不羈、渴望尊重的女性，她正是夏.勃朗特筆下的主人翁簡愛!簡愛的物質生活并不富裕，要不然她不會淪落到寄宿學校過著饑寒交迫的非人的日子;她不會來去只有幾套洗的泛白的粗布衣裳，不會差點潦倒在沼澤地上因身無分文近乎暈厥。但她的精神生活從不因此而貧乏，相反，她的學識、才藝甚至超越了某些上流社會的公子小姐。她的思想因外界的阻撓而斷流，她的獨立平等自由的追求從不因身份地位懸殊或宗教禮節(jié)而就此放棄，她的銳利、睿智、大膽的目光總是穿越對方的心靈?！逗啇邸繁蝗f眾所熱愛的，大約是其作者的自尊與平凡——或者說，是夏洛特的自尊與平凡。那是一個靈魂熾熱而外表簡單的女子。這一形象無疑是不朽的經典?？墒桥c其夫羅切斯特一樣，這個形象始終在用一種類似于自傲的口吻言論，他們對于他人的鄙薄，多多少少，曾經使我快慰，現在卻令我不安。夏洛特托身于簡愛，這是我所知道的。但我所感覺到的是：她對于高層貴族的鄙薄與一種近乎敵視的態(tài)度，有些刻意了。反過來說，我從中讀到了自卑的情緒。
簡愛的處理，開頭非常真實，中間段非常精彩，但是隱伏著不安，到了結尾，則幾乎歸于俗套——一個我料到的俗套。最后無疑是皆大歡喜，帶一點感傷。她的鋪墊和銜接很完美，幾感覺不到瑕疵。但是我隱約間感到的是，這是一個人間女子編造的故事。它已經缺少了令我戰(zhàn)栗的小說結構——更多的時候，我讀到了簡愛離開山莊，就沒再讀下去。如果我是夏洛特，或許我就會在那里結束。因為之后的一切，在我看來，比之于前，是很拙劣的。
比較于《呼嘯》的急風暴雨，《簡愛》的安靜，其實倒象是裝出來的。夏洛特和愛米利一樣，其實是內心很tough的人。她們的心必須在疾風中飛揚，因為過于容易受傷。愛米利一飛沖天，寫下了真正浩蕩的文字。而《簡愛》，則在某種內在情緒的矛盾下，寫出了一個自己在不斷斗爭的故事。這一方面，有些象雨果同樣自我斗爭的《九三年》。
小公主讀后感經典篇十五
戰(zhàn)亂中什么都有可能發(fā)生，往往包括苦難的產生，故事就是從康維等四人被塔坦從戰(zhàn)亂中有計謀的綁架開始的。當馬林森表示他想盡快回到文明世界中去時，那位迎接他們的張變反問道：“你肯定你已經遠離文明世界了嗎?”是的，表面上看似沒有，他們有音樂，有藏書，有裝飾豪華的浴室，有下午茶，這看似和外界沒什么本質不同，似乎只是“大隱隱于市”的一種，而且這里有宗教，有金礦，所以布琳克羅和巴納德最終被說服。
康維呢?他是校長曾用“光榮的”來稱贊的人，是“哪怕短短結識過，都會給人留下深刻印象”的三言兩語不能說透的人，“他更樂于做一些不太正式但有趣的工作，即便薪水不高，也不是常人眼中的好差事”，“他是那種能適應艱苦條件的人，很少會去想要什么舒適的生活來做彌補”，但在這個好似世界盡頭的地方，在張告訴他當地人信仰的中庸之后他便開始質疑曾經的自己。他沒有為這里的物質世界所折服，打動他的是這里的精神世界，是那種看似不極端的宗教信仰。我們知道，康維在戰(zhàn)爭中除了身體受過傷，心靈也倍受折磨，他需要精神上的寄托來支撐那戰(zhàn)后的疲憊與無助。張以中庸之名，中庸之實深深戳中了康維，似乎這就是那個界限，那個無聊與痛苦之間的度，他需要這種度，需要這種美好。
張說“寶石是多面體的，許多宗教都可能含有自己適度的真理”，所以，在這所喇嘛寺內，同時存在基督教，佛教，還有當地藏民自己的信仰。他們信奉活著是苦難，但是以抗衡時間、維持生命來挑戰(zhàn)這種苦難;他們也堅信此生所以待斃，卻珍惜時間、發(fā)掘潛能來蔑視這種消極等待死亡的方式。在這種宗教穿插中，他們謀得中庸一說，持之以恒：適度節(jié)儉，適度老實，適度愛……但這偏執(zhí)般的適度本身就是一種極度病態(tài)的信仰。
林語堂先生說過，“中庸之道，實即庸人之道，專家學者所失，庸人每得之。執(zhí)理論者必趨一端，而離實際;庸人則不然，憑直覺以斷事之是非，事例本是連續(xù)的，整個的，一經邏輯家之分析，乃成片斷的，分甲乙丙丁等方面，而事例之是非已失其固有面目。為庸人縱觀一切而下以評判，雖不中，已去實際不遠?！钡沁@世界終結處的中庸是已經被扭曲的中庸，在離實際不遠處便掉頭改道，走向遠處，或者說，它是處于極端狀態(tài)下的中庸，它是擁有專家氣質的庸人，它在極度的美好、近乎常人好幾倍的生命中卻要極度適度，這不僅不切實際，而且似乎更可笑。
就在這看似可笑中，康維慢慢被同化，他和馬林森同時愛上了羅珍，但是羅珍卻愿意跟著馬林森一起離開這個被時間遺忘的地方。馬林森一如既往的自我用實際行動去愛羅，而康維卻用脫離本身的積極主動而選擇用袖手旁觀來愛羅，他從那中庸中獲得的寧靜、領悟豐富并滿足了他的精神世界，他陶醉其中并選擇以此來愛羅，最終卻失去所愛，失去本應與他一起在中庸中共度一生的愛。
他愛羅，但卻止步不前，他覺得只要在心里留有一份記憶便好，這是愛的適度。既不會因羅與他在一起而滿足，也不用擔心失去后的痛苦，這不就是擺脫了人世間的苦難了么?不然，他小心翼翼的遵守中庸之道，縱觀一切只下判斷，他不像邏輯家那樣剖析事物本質，不具備偏執(zhí)的自我意識，這樣聽來，似乎與那修行千年萬年的洞中仙人一般，抑或得道高人，無欲無求也無作為，所以后來為羅離開的他只能沒有意識的流浪，尋找那夢一般的精神王國--香格里拉。
物質世界可以滿足物質要求沒有錯，但是苦難卻需要精神來支撐。有人將苦難轉接到物質上并滿足于此，但是有些人的苦難卻需要強大的精神力量來支撐，當那份隱形的力量沒有辦法和現實里的軀體并存于物質世界時，這軀體只能像向日葵尋找太陽般追尋那力量。就像康維一般，在現實與精神世界中徘徊、掙扎，在兩難處尋找那份適度，無奈只能游離其間，始終無法靠近那一線。
安寧的文章溫暖、恬靜，從沒有冷峻的距離感?；蛟S與她出身農村有關，身為80后作家的代表之一，她的文字少見挑剔、跋扈亦或者新潮，筆之所到都是身邊的溫暖故事，就連《吹不散眉彎》這種寫古小說中的女主人公心態(tài)也給人小家碧玉知足常樂的感覺。
20xx年在《中國青年》雜志上見她和蒙漢雙語作家照日格圖連載《試婚》，兩人以書信的方式詳細探討圍城生活中可能遇到的瑣碎。那時我就想，這是一個走出去但依舊會回來的女子。果然，《試婚》出版后，她懷揣著幾萬元的稿費，跟著照日格圖回內蒙古建起了兩人的小窩，經歷婚姻失敗的她更加珍惜這份隨了心的愛情。而《我在講臺上看你》中的文章，很大一部分源自她在內蒙古大學藝術學院的執(zhí)教經歷。
一個外語學士、文學碩士、電影學博士，在大眾期望中畢業(yè)后必要大展一番宏圖，特別是自小聽著“知識改變命運”的格言，從農村走出的學生。許是文學淡薄了物質欲，本可以在京城謀份職，閑余時間憑借名校畢業(yè)生又兼名家的頭銜，帶幾個學生輕松賺外快的她，依舊選擇找一座安靜的小城棲身，哪怕要面對房貸的壓力和平淡生活中的各種雞毛蒜皮。
上課第一天就被學生問到年齡，聽到年近三十的回答，有女學生嘀咕了：好大呀，我要這么大，像老師一樣賣力掙錢供房子，不知道該有多難過。學生年少，尚無社會閱歷的她，當然不懂生活的選擇與艱難，仿佛年長就意味著不能容忍失敗和平凡，意味著必須功成名就生活優(yōu)越。
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