演講稿的結(jié)尾應(yīng)該有總結(jié)性的陳述或鼓舞人心的結(jié)論。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的演講稿呢？首先，我們需要明確演講的目的和主題，確定要傳達(dá)的信息和觀點(diǎn)。然后，我們可以通過(guò)收集相關(guān)資料、進(jìn)行思考和分析來(lái)充實(shí)內(nèi)容，并選擇適當(dāng)?shù)难葜v技巧和方式來(lái)表達(dá)。在寫(xiě)作過(guò)程中，我們可以采用邏輯性強(qiáng)的結(jié)構(gòu)，如引言、正文和結(jié)尾，來(lái)使演講稿更加有條理和連貫。最后，需要反復(fù)修改和審查演講稿，確保語(yǔ)言準(zhǔn)確、清晰，同時(shí)要注意用詞得體，語(yǔ)調(diào)自然，以便更好地與聽(tīng)眾進(jìn)行溝通。這些演講稿范文無(wú)論從內(nèi)容還是形式上都是值得參考和學(xué)習(xí)的佳作。
讀書(shū)與做人演講稿篇一
為迎接我區(qū)中小學(xué)期中考試以及即將到來(lái)的初三口語(yǔ)考試、中考，營(yíng)造緊張高效的迎考氛圍，今天早晨，我校一千六百多名師生聚集升旗廣場(chǎng)，校長(zhǎng)發(fā)表了我校本學(xué)期第十次國(guó)旗下講話，全文如下：
同學(xué)們，今天我國(guó)旗下講話的題目是：坐著讀書(shū)，站著做人。“坐著讀書(shū)，站著做人”是我?guī)滋烨白x到的一封爸爸寫(xiě)給孩子的信中的一句關(guān)鍵詞，我把這句關(guān)鍵詞理解為：只有現(xiàn)在坐著穩(wěn)下心來(lái)刻苦讀書(shū)，將來(lái)才能有站著挺直腰桿做人的資本，將來(lái)才不用跪著求人。
同學(xué)們，你們應(yīng)該慶幸生活在這個(gè)年代，這個(gè)重知識(shí)、重文憑的祥和年代。也許你聽(tīng)到你爺爺奶奶給你說(shuō)過(guò)：孩子，好好讀書(shū)吧，爺爺奶奶上學(xué)的時(shí)候國(guó)家正處于文革動(dòng)蕩年代，那時(shí)候舉國(guó)上下走出教室鬧運(yùn)動(dòng)，知識(shí)越多越反動(dòng)，沒(méi)有機(jī)會(huì)坐下來(lái)讀書(shū)；也許你聽(tīng)到過(guò)你爸爸媽媽跟你說(shuō)過(guò)：孩子，好好讀書(shū)吧，爸爸媽媽上學(xué)的時(shí)候國(guó)家正處于改革開(kāi)放的初期，那時(shí)候研究導(dǎo)彈的沒(méi)有賣茶葉蛋的掙錢(qián)多，當(dāng)老師的沒(méi)有販賣小商品的掙錢(qián)多，爸媽都成了“讀書(shū)無(wú)用論”的犧牲品。
是的，我們現(xiàn)在的國(guó)家正處于歷史上空前的快速發(fā)展時(shí)期，國(guó)家越發(fā)展、越發(fā)達(dá)，越需要更多更優(yōu)秀的人才。如何更好地認(rèn)清形勢(shì)，把握方向，定準(zhǔn)目標(biāo)，為祖國(guó)的富強(qiáng)做出自己更大的貢獻(xiàn)，不負(fù)老師和母校的栽培，了卻爺爺奶奶爸爸媽媽未曾實(shí)現(xiàn)的夙愿，作為校長(zhǎng)，今天給你們說(shuō)兩句話供你們思考。
第一句話，我們的社會(huì)注定是知識(shí)與能力統(tǒng)治的社會(huì)。大家都知道習(xí)近平總書(shū)記上任后做出了很多富國(guó)強(qiáng)國(guó)的大事，其中有懲治腐敗，發(fā)展軍事，發(fā)展科技，一帶一路，生態(tài)中國(guó)，掃黑除惡等等，所有這些，都是得民心的工程，都是讓國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)不在受辱的工程，同時(shí)也預(yù)示著，這個(gè)國(guó)家，今后再靠拉關(guān)系上學(xué)，靠拉關(guān)系工作，靠拳頭硬、靠拉幫結(jié)派、以強(qiáng)示弱吃飯，將在也沒(méi)有市場(chǎng)，再也沒(méi)有機(jī)會(huì)，黑惡勢(shì)力已經(jīng)受到了法律的制裁，民主、平等、公正、法制等核心價(jià)值觀已慢慢占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)，憑本事吃飯，以水平衡量，人盡所能，各司其職逐漸成為人們的共識(shí)。那么同學(xué)們，現(xiàn)在老師、家長(zhǎng)所關(guān)注的是，你今后吃什么飯？拿出什么樣的水平？從事什么職業(yè)？工程師和工程隊(duì)的工人都能吃飽飯，運(yùn)籌帷幄的白領(lǐng)和日夜兼程的快遞小哥也都能吃飽飯，但是飯的品質(zhì)不一樣，工資待遇也不同，社會(huì)地位也不一樣。是什么決定的這些區(qū)別？是知識(shí)，是你在學(xué)生時(shí)代所儲(chǔ)備的知識(shí)，這些知識(shí)決定著你的能力，決定著你的品味，決定著你的檔次。
第二句話：考試將伴隨著你的整個(gè)成長(zhǎng)歷程。，我前往英國(guó)進(jìn)行了為期兩個(gè)月的學(xué)習(xí)考察。這兩個(gè)月我住在一個(gè)名叫查理的家里。查理的夫人是小學(xué)教務(wù)長(zhǎng)，一次晚飯后我和查理夫人進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的聊天，聊天中她顯示出對(duì)我國(guó)考試制度的極大的羨慕，她說(shuō)中國(guó)的考試制度很好，考上了大學(xué)就等于定制了終身，不像英國(guó)，大學(xué)入門(mén)很容易，但是畢業(yè)就很難。好不容易畢業(yè)了基本上要等三四年能考上一個(gè)崗位，考上崗位了還要無(wú)休止的去考一個(gè)個(gè)合格證。就這樣她考了二十多個(gè)結(jié)業(yè)證，到了四十多歲才干上了教務(wù)長(zhǎng)?；貒?guó)以后，正當(dāng)我為我們的'體制自豪的時(shí)候，不知不覺(jué)，我國(guó)打爛了鐵飯碗，全國(guó)上下全面取消了分配制度，大學(xué)畢業(yè)不一定有崗位，有了崗位也是靠一次次的筆試、面試考過(guò)來(lái)的。剛才我說(shuō)了，考試將會(huì)伴隨你整個(gè)成長(zhǎng)歷程，這里說(shuō)的是整個(gè)成長(zhǎng)歷程，意思是，如果你想走得更高、更遠(yuǎn)，不受年齡限制，你三十歲了還想升職，去考一個(gè)或者幾個(gè)資格證；你四十歲了五十六十歲了想長(zhǎng)工資，去考一個(gè)或幾個(gè)資質(zhì)證。我認(rèn)為這才正常的健全的體制，這才是公平、公正的體制，好崗位、工資高，就應(yīng)該讓知識(shí)水平高的人去做，知識(shí)水平不夠，就該待崗，就該去做苦力活。而好崗位，高工資，以及我們仰慕已久的鄭集中學(xué)、侯集中學(xué)是怎么得來(lái)的，是用考試分?jǐn)?shù)換來(lái)的。
同學(xué)們，我們正值讀書(shū)的黃金年齡，再過(guò)幾天我們就要進(jìn)行期中考試，九年級(jí)面臨的大考更多，英語(yǔ)聽(tīng)力口語(yǔ)考試，二檢、中考將接踵而來(lái)，要正確面對(duì)考試，勇敢的挑戰(zhàn)考試，因?yàn)槿松褪怯梢粋€(gè)個(gè)的過(guò)程性考試和終結(jié)性考試組成的。而考試的分?jǐn)?shù)則是由平時(shí)的汗水與智慧堆積而成的。
同學(xué)們，“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，“世上沒(méi)有免費(fèi)的午餐，天上不能掉餡餅”。只有多讀書(shū)，讀好書(shū)，苦讀書(shū)，才能考好試，才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，才能完成家長(zhǎng)沒(méi)能完成的夙愿，才能更好的回報(bào)為你付出太多汗水的、日夜呵護(hù)著你的老師！
好好讀書(shū)吧！把書(shū)讀好，把每一次試卷做好，方有資本站著做人，才能避免跪著求人!
謝謝大家！
讀書(shū)與做人演講稿篇二
下午好！我是五四中隊(duì)的尹俊翔，感謝大家給我這樣的機(jī)會(huì)，能在這里和你們交流我愛(ài)上讀書(shū)的經(jīng)歷。
“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。”我想：不愛(ài)讀書(shū)的人，是不可能理解這句話的真諦的。我愛(ài)上讀書(shū)，還得從小說(shuō)起，六歲時(shí)，我就學(xué)完了所有的拼音，盡管學(xué)得比較扎實(shí)，但要想讀一連串拼音還是感覺(jué)力不從心，所以，讀拼音讀物就感覺(jué)很累。我的媽媽特別有耐心，只要一有空，準(zhǔn)會(huì)坐在旁邊陪著我一起讀。
有時(shí)候，讀完一句話，都要花上好長(zhǎng)時(shí)間，讀了后面的就忘了前面的。我多么希望媽媽能讀給我聽(tīng)??！可是媽媽總是說(shuō)：“如果你自己能看了，就隨時(shí)隨地可以看。拼音讀得多了，自然就熟練了?！痹趮寢尩墓膭?lì)和鞭策下，我就學(xué)著自己讀帶有拼音的書(shū)籍，有時(shí)看完一本小人書(shū)要半天時(shí)間，可我總是饒有興致地讀著。因?yàn)樗俣嚷３Ｒ槐緯?shū)讀完，里面講些什么都記不清了。這時(shí)媽媽就建議我再看一遍。果然，讀第二遍速度快了許多，而且書(shū)里的內(nèi)容也清晰起來(lái)。我喜出望外，立刻投入到了下一本書(shū)的閱讀中。就這樣，我讀的拼音讀物越來(lái)越多，也越來(lái)越厚?！兑了髟⒀浴贰ⅰ栋餐缴挕?、《成語(yǔ)故事》，我都喜歡。每讀完一本書(shū)，我都受益匪淺。
其實(shí)，我愛(ài)讀書(shū)，離不開(kāi)媽媽的熏陶。平時(shí)，我做作業(yè)時(shí)，媽媽準(zhǔn)會(huì)坐在一旁。她的手中，不是一本新買的《讀者》，就是一份當(dāng)天的`《揚(yáng)子晚報(bào)》，有時(shí)見(jiàn)媽媽看書(shū)出神，我都不忍心打擾她呢。我家里藏書(shū)也很豐富，每年，媽媽都會(huì)幫我買幾套新書(shū)。我自己也買，生日時(shí)，爸爸媽媽不用問(wèn)我，就知道我渴望得到的一定是書(shū)。所以在我家的一排大書(shū)柜里，從小小的、薄薄的帶拼音的小兒讀物到大大的、厚厚的百科全書(shū)，應(yīng)有盡有。
最后，再次感謝大家能認(rèn)真傾聽(tīng)我的發(fā)言。謝謝！
讀書(shū)與做人演講稿篇三
古往今來(lái)，中國(guó)人講“讀書(shū)”，就是為了“做人”。所謂“知書(shū)達(dá)理”，讀書(shū)是學(xué)知識(shí)，明事理的最好途徑，套用今天哲學(xué)上的概念，無(wú)非就是為了解決“世界觀、人生觀、價(jià)值觀”問(wèn)題，其根本目的就是如何“做人”，做“怎樣的人“。
我國(guó)的古典文化在這個(gè)星球上一枝獨(dú)秀，雄視千古，傲然異類。各種各樣的文字借助于不同的載體一脈相承，先摩崖，初甲骨，后金石，再竹木，又娟帛，最終是紙張，這些順其自然的漢字構(gòu)成了一部部宏篇巨著，記載古人的思想情感，言行事跡，傳至今日，謂之曰“書(shū)”。古人從幼時(shí)入學(xué)啟蒙，三字經(jīng)、百家姓，千字文，就與書(shū)結(jié)下了不解之緣，以書(shū)籍作為登高望遠(yuǎn)，認(rèn)知世界的階梯，中華民族與其他民族相比，有一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象--我們歷史上從來(lái)沒(méi)有一種固定的宗教信仰來(lái)約束控制人們的思想.這在異族看來(lái)幾乎不可理喻，沒(méi)有圣主的教誨，沒(méi)有佛禪的點(diǎn)化，沒(méi)有真主的佑護(hù)，甚至沒(méi)有各方魔鬼邪靈的恐嚇震懾，這樣人的道德良知、行為準(zhǔn)則靠什么來(lái)維系？這些民族的個(gè)體在如何“做人”的問(wèn)題上都是用宗教來(lái)解決。而只有中國(guó)人靠文化和知識(shí)來(lái)界定如何“做人”--這就是“讀書(shū)”。中國(guó)人是崇尚文化和智慧的民族。當(dāng)異族先民對(duì)著自己臆造出來(lái)的神靈朝夕頂謨叩拜時(shí)，我們的先輩正在漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。
國(guó)人讀書(shū)做學(xué)問(wèn)無(wú)不以“修身、齊家、治國(guó)、平天下”為最高理想，“修身”即為“做人”，是讀書(shū)的首要“宗旨”。至于“書(shū)中自有黃金屋、顏如玉”那都是把讀書(shū)庸俗化了的副產(chǎn)品，畢竟憑借讀書(shū)“一人得道，雞犬升天”的人總是少數(shù)，懷著功名利祿之心讀書(shū)的人必然“失之毫厘，謬以千里”。想那秦獪，在文豪并出的宋代能高中狀元，論文憑遠(yuǎn)在歐陽(yáng)修、蘇軾之上，殊為不易。卻一不留神，忘了如何“做人”，結(jié)果到了今天，還讓天下秦姓同志忐忑不安。是為反面教材。
孟子則曰：“吾善養(yǎng)浩然之氣”，他把做人的原則闡述的更加登峰造極。所謂浩然之氣，是一種正氣，一種精神。此正氣有四：
“臨淵不驚，臨危不懼；寧死不屈，寧折不彎；可拋頭顱，不失節(jié)操；國(guó)難當(dāng)頭能奮然而起，危機(jī)時(shí)刻敢舍身成仁。此為壯氣。”
“不以物喜，不以己悲；心不戀進(jìn)退，思不慮得失，舉杯邀月，游目聘懷；不求與日月相始終，只見(jiàn)今世之樂(lè)無(wú)窮。此乃逸氣。
“與天地相應(yīng)和，與自然相吐納，萬(wàn)物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同；見(jiàn)花落水流，能知其旨趣，聽(tīng)禽名鳴天籟，可悟其天真。此為清氣。
此四氣合在一起，就是“做人”最高境界的“浩然正氣”，有此浩氣，自可傲立于天地間，必然是“威武不能屈，貧賤不能移，富貴不能淫”的大丈夫?？扇酥敛閯t無(wú)徒，放眼古今，有幾人達(dá)此境界？又如何能夠達(dá)到這樣一種境界，姑且以俗子之心度圣人之腹，唯一途徑就是--“讀書(shū)”。自古圣人無(wú)常師，如果有，那就是書(shū)籍。博覽群書(shū)輔以學(xué)思并重、兼收并蓄，皓首窮經(jīng)自可學(xué)究天人、超凡入圣。“昔孟母，擇臨處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”，真實(shí)生動(dòng)的寫(xiě)照。古人之語(yǔ)，誠(chéng)不我欺。
書(shū)，包括文字構(gòu)成的書(shū)和大自然及社會(huì)生活構(gòu)成的書(shū)，前者是有形的，后者是無(wú)形的，博大的。也就是說(shuō)人既要學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，又要學(xué)習(xí)社會(huì)知識(shí)。兩種書(shū)都有好、壞之分。本文我主要想談?wù)勯喿x文字書(shū)籍與做人的道理。
眾所周知，書(shū)籍好壞之分，所以，讀書(shū)是要有選擇的。讀了一本好書(shū)，就猶如交到了一個(gè)好朋友。使人能夠體味到好朋友的真誠(chéng)。在讀書(shū)的過(guò)程中，不知不覺(jué)就受到了好書(shū)的熏陶，懂得了如何做好人的道理。
好書(shū)可以使人奮進(jìn)，使人睿智，使人生出靈感。特別是讀到絕妙之處，更會(huì)使人浮想聯(lián)翩，陶醉叫絕。讀了好書(shū)，可以教會(huì)你如何誠(chéng)實(shí)做人、做事。好書(shū)是朋友，是永遠(yuǎn)不會(huì)背叛你的朋友。讀好書(shū)就會(huì)知道做好人的道理。
壞書(shū)是毒藥，是害人的，是讀不得的。因?yàn)椴缓玫臅?shū)就象暗藏的敵人，時(shí)時(shí)準(zhǔn)備害人，象魔鬼一樣將讀者引向罪惡的深淵。一個(gè)人如果讀了壞書(shū)，其思想意識(shí)就會(huì)受到壞書(shū)潛移默化的污染，同時(shí)也會(huì)使人上癮、墮落、委靡不振。讀壞書(shū)就可能會(huì)做壞人。
讀書(shū)人可能都會(huì)認(rèn)為讀書(shū)與人的境界有關(guān)，與人的心態(tài)有關(guān)。有人喜歡在書(shū)房里一個(gè)人靜靜地讀書(shū)，有的人喜歡在圖書(shū)館里和很多讀書(shū)人一起讀書(shū)，有的人喜歡在林蔭道上高聲朗讀，有的人喜歡在樹(shù)蔭下或小湖邊讀書(shū)，還有人在鬧市中手不釋卷。有人一目十行便可入腦入心。有人一字一句細(xì)細(xì)品讀。讀書(shū)的境界和目的各有不同，效果也就大不一樣。對(duì)于繁忙的人來(lái)說(shuō)，讀書(shū)是一種休息，是生活的調(diào)味品。
讀好書(shū)有益，讀壞書(shū)有害，可是如果不讀書(shū)就絕對(duì)有害了。我之所以感到生活得充實(shí)，積極向上，是因?yàn)槲易x的書(shū)都是好書(shū)，所以，很欣慰地受益至今。我感謝這些令我成長(zhǎng)教我做人的好書(shū)。
黃沙·古道·瘦馬·長(zhǎng)篋??
明代楊時(shí)夜讀遇疑，終不解惑。不待天明，便頂風(fēng)冒雪去訪二程，午時(shí)到得程府，不巧程顥正在午睡。他便站立門(mén)口候醒。待到程顥醒來(lái)，楊時(shí)的腳面上已落滿白雪。古人讀書(shū)，不惟求識(shí)，重在立身，做一個(gè)真正的讀書(shū)人。
信奉書(shū)籍若神明，馬背上的猶太人可以放棄所有財(cái)富，除了書(shū)籍。流浪的民族在戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影下四散逃逸，流離失所。沒(méi)有家園的他們?cè)谧x書(shū)的過(guò)程中，給自己的靈魂鐫刻上回家的路標(biāo)。
書(shū)籍如同文明的種子，無(wú)論流落何方，飄泊何鄉(xiāng)，只要遇到懂他的人，給予澆灌，便會(huì)扎根生芽。
有人說(shuō)東方文化，說(shuō)到底就是黃土文化，是啊，我們的族人正是把黃土當(dāng)作書(shū)頁(yè)，用血骨去培植，用一輩又一輩的守望當(dāng)泉水去養(yǎng)育的啊?！案x傳家”便是我們民族繁衍希望的血脈。清代王夫之隱于鄉(xiāng)間，每每耕作之余，他就從牛角上取書(shū)閱讀，是以得了個(gè)“牛角掛書(shū)”的美譽(yù)。浙江隆崗諸葛村的大公祠上懸著“耕讀傳家”的家訓(xùn)，作家陳忠實(shí)則用自己的筆墨為我們描述了戰(zhàn)爭(zhēng)陰霾中的白鹿原“耕讀傳家”中的民族生存的一線希望。
我們的民族正是一手鋤鏵，一手“論語(yǔ)”，體味百態(tài)人生，傳頌華夏文明的，由古至今，傳至四方，根植于每個(gè)炎黃子孫的血脈當(dāng)中。
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，刺激感官的各種事物層出不窮，書(shū)籍成為各種文字符號(hào)，深入到更為廣闊的空間。有人崇尚快餐文化，讀書(shū)僅僅為搏一笑；有人崇尚生活享受，讀書(shū)不過(guò)是“浮光掠影”，走馬觀花。沒(méi)有書(shū)籍可讀的日子，人們的情緒浮躁不安。人們不知道福樓拜、左拉，不懂李白、杜甫，偶爾附庸風(fēng)雅，卻道“‘人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青’，南宋的屈原死得壯烈！”唉！網(wǎng)絡(luò)普及，可憐焦紙，這字里行間有多少讀書(shū)人的嘆息啊！
讀書(shū)與做人演講稿篇四
本學(xué)期第一次雙學(xué)按照往例正常在我們工業(yè)設(shè)計(jì)的專業(yè)教室舉行，在雙學(xué)的三個(gè)主題中，我選擇了“讀書(shū)、做人，你準(zhǔn)備好了嗎？”，在我的眼里，讀書(shū)與做人有著密切的聯(lián)系，相信您也會(huì)同意我的觀點(diǎn)。
一代宗師季羨林先生在他的書(shū)里《讀書(shū)與做人》曾經(jīng)這樣講過(guò)：“也許有人認(rèn)為，‘讀書(shū)與做人’這個(gè)問(wèn)題提得幼稚而突兀。這就等于問(wèn)：“為什么要吃飯”一樣，因?yàn)闆](méi)有人反對(duì)吃飯，也沒(méi)有人說(shuō)讀書(shū)不是一件好事。但是，我卻認(rèn)為，凡事都有必須問(wèn)一個(gè)“為什么“，事出有因，不應(yīng)當(dāng)馬馬虎虎，等閑視之。”從季先生的這段文字里，我們能夠明白，讀書(shū)與做人一樣，凡是都應(yīng)該講求個(gè)真真切切。
做人，需一生。人從出生到死亡，就是從人生的起點(diǎn)走向人生的終點(diǎn)。每個(gè)人的共性之處也就在于人生都有起點(diǎn)和終點(diǎn)，但是起點(diǎn)至終點(diǎn)之間的路卻有萬(wàn)萬(wàn)條，每一個(gè)人選擇的人生路都是不同的。魯迅先生曾經(jīng)講過(guò)：地上其實(shí)并沒(méi)有路，走的人多了，也便有了路。每一個(gè)人的一生，同樣是在走路，只不過(guò)我們的人生是有參照的人生，即地上已經(jīng)有很多路了，我們要找到我們所要走的那條路，同樣，在走我們路的時(shí)候，我們可以走一下別人已經(jīng)走過(guò)的比較好的路，這就是所謂的借鑒別人成功的經(jīng)驗(yàn)。因此，為了使我們?nèi)松穆纷叩猛昝酪恍?，我們需要取舍一下別人走過(guò)的路，哪條路是行的通的，哪條路是行不通的，哪條路對(duì)實(shí)現(xiàn)我們的人生理想和人生目標(biāo)有幫助等，都需要我們?nèi)チ私?，去認(rèn)識(shí)，而了解和認(rèn)識(shí)比較全面和有效的方法，那就是讀書(shū)。因此，可以說(shuō)，讀書(shū)，是為了認(rèn)識(shí)人生，是為了更好的做人。
寫(xiě)一個(gè)人，只需兩筆；做一個(gè)人，必須一生。在我們的成長(zhǎng)歷程中，這十六個(gè)字，最能夠體現(xiàn)出我們讀書(shū)的真諦。讀書(shū)是為了更好的做人，讀書(shū)和做人之間并沒(méi)有必然的聯(lián)系。但是，對(duì)于懂得做人道理的人來(lái)講，讀了書(shū)將會(huì)使他們的思想、思維、視野更加開(kāi)闊，能夠更好的幫助我們做人。
讀書(shū)是學(xué)問(wèn)，做人也是學(xué)問(wèn)。好好讀書(shū)，真誠(chéng)做人，這是我們大家共同的追求。
讀書(shū)與做人演講稿篇五
說(shuō)到讀書(shū)與做人我深有體會(huì)。我最喜歡的一本書(shū)就是讀者。在這本書(shū)里，我學(xué)到了很多的知識(shí)。在讀者20097里，有一篇名為《十分鐘的悲劇》。
這篇故事主要講了在雷曼公司宣布倒閉后，德國(guó)的一家銀行還向雷曼公司匯了3億英鎊。三億英鎊啊!在短短的10分鐘里，3億英鎊就這樣浪費(fèi)了。在短短的十分鐘里，就創(chuàng)造出了德國(guó)最愚蠢的銀行!在事后的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)這家銀行里幾乎所有的成員都開(kāi)了一點(diǎn)小差。
就因?yàn)槊總€(gè)人都開(kāi)了那么一丁點(diǎn)小差就創(chuàng)造出了德國(guó)最愚蠢的銀行!正因?yàn)閹缀趺總€(gè)人都開(kāi)了一丁點(diǎn)小差使3億英鎊白白的流失了。
我曾經(jīng)也因?yàn)樵跀?shù)學(xué)考試中看錯(cuò)了一個(gè)字使我白白的丟掉了16分!十六分啊!這是個(gè)什么概念啊!如果是在高考，16分就可以使我從一個(gè)重點(diǎn)大學(xué)落后到普通大學(xué)!就因?yàn)橐粋€(gè)字，我那次考試沒(méi)上九十分!就因?yàn)橐粋€(gè)字，使我本應(yīng)該能在全班排到前五名的一下子落后20多名!
這時(shí)為什么?這時(shí)因?yàn)榇中?正因?yàn)榇中?，我的?shù)學(xué)老是學(xué)不好!正因?yàn)榇中模?0分鐘內(nèi)就創(chuàng)造出了那么大的一個(gè)悲劇，使3億英鎊白白的.流失了!一個(gè)悲慘的故事，一件件鐵一樣的事實(shí)證明了粗心是一個(gè)惡魔，他使人們失去很多很多，甚至失去生命!
讓我們一起杜絕粗心，讓我們一起把粗心趕出我們的生活!讓因?yàn)榇中亩斐傻谋瘎∠?
英國(guó)大文豪莎士比亞曾這樣說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好象沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀?！备郀柣舱f(shuō)：“我撲在書(shū)籍上，就像饑餓的人撲在面包上一樣。”
讀書(shū)與做人演講稿篇六
我國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，禮儀之邦，歷來(lái)以禮儀多，道德高，教養(yǎng)好，聞名于世。我校也歷經(jīng)百年蠶桑，有著深厚的文化底蘊(yùn)，沉淀出無(wú)數(shù)精神美德。生活在這樣一個(gè)擁有百年文化、人才輩出的校園當(dāng)中，大家應(yīng)傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高自身的文明素質(zhì)，明理守法，共建和諧校園。
“明理守法”一詞，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)應(yīng)該不會(huì)陌生。
在當(dāng)今物質(zhì)文明、精神文明飛速發(fā)展的時(shí)代，對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，講做一個(gè)明理守法的中學(xué)生，這是新時(shí)期對(duì)中學(xué)生的要求，也是學(xué)校教育的宗旨。
要明理守法更要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。學(xué)可以明理，學(xué)可以立德，學(xué)可以勵(lì)志。我們中學(xué)生要把學(xué)習(xí)作為自己的基本道德觀念，作為追求精神境界升華的過(guò)程，把“好好學(xué)習(xí)，天天向上”作為永恒的課題，就一定能做到遵紀(jì)守法。
可能一些同學(xué)認(rèn)為是個(gè)人小節(jié)，無(wú)關(guān)緊要，何必小題大作。同學(xué)們，我們正處于人生中最為關(guān)鍵的成長(zhǎng)期。這個(gè)時(shí)期的所作所為，將會(huì)潛移默化地影響到我們的綜合素質(zhì)，“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)來(lái)彌補(bǔ)?！奔簞t成大惡，集小善則成大善。這就是行為習(xí)慣養(yǎng)成的規(guī)律。我們知道“德才兼?zhèn)渲^之圣人，德才兼無(wú)謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人;我們應(yīng)該嚴(yán)于律己，不要去做才勝德的小人，而要努力成為一個(gè)德才兼?zhèn)涿骼硎胤ǖ氖ト恕?/p>
明理守法貴在自覺(jué)。作為正中的一分子，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)自己自己嚴(yán)格要求自己，變被動(dòng)為主動(dòng)，自覺(jué)地遵守中學(xué)生日常行為規(guī)范，拿它來(lái)約束自己的一言一行。生活上我們一定要自覺(jué)，自覺(jué)做好自己該做的事情，自覺(jué)規(guī)范自己的言行舉止，考試時(shí)堅(jiān)決杜絕舞弊現(xiàn)象，用誠(chéng)信和實(shí)力給自己和師長(zhǎng)交上一份滿意的答卷。
同學(xué)們，我們是家之學(xué)子，國(guó)之棟梁。學(xué)校是一個(gè)育人的搖籃，是一方純凈的沃土，校園的文明直接折射出社會(huì)的文明。著名學(xué)者梁?jiǎn)⒊?jīng)說(shuō)過(guò)：“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年富則國(guó)富?！泵珴蓶|主席也講過(guò)：你們是早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，世界是你們的。是啊!祖國(guó)的未來(lái)等著你們?nèi)ソ影啵鐣?huì)主義的大廈等著你們?nèi)ソㄔO(shè)。
為了使我們能夠更好地學(xué)習(xí)、生活，我們需要一個(gè)優(yōu)美和諧、秩序井然的校園環(huán)境。讓我們攜起手來(lái)，讓明理守法不再是一句口號(hào)，而是每個(gè)學(xué)子的自覺(jué)言行!讓明理守法不再是外在強(qiáng)加的約束，而是內(nèi)化的集體自律!讓我們從小事做起，從現(xiàn)在做起，時(shí)刻以正中人的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)愛(ài)護(hù)我們生活的校園，告別有損于學(xué)校形象的言行，爭(zhēng)做明理守法建設(shè)的先行者和傳播者，讓明理守法成為習(xí)慣，用我們的青春，用我們的行動(dòng)，譜寫(xiě)文明的樂(lè)章，努力做好明理守法，積極參與到創(chuàng)建文明校園活動(dòng)中來(lái)，用我們的智慧和力量譜寫(xiě)我校文明建設(shè)的新篇章。
讀書(shū)與做人演講稿篇七
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我叫xx，是xx小學(xué)x年級(jí)x班的一名學(xué)生，今天參加這次“我讀書(shū)我快樂(lè)”的主題演講比賽，我感到十分高興，也十分自豪。我演講的題目是《我讀書(shū)我快樂(lè)》。
在日常生活中，只要你善于發(fā)現(xiàn)，就能體味到很多的樂(lè)趣，如我們最喜歡的跳繩、游泳、打乒乓球、看電影，既娛樂(lè)了我們的身心，又強(qiáng)健了我們的體魄，其實(shí)除了這些以外，在我們的生活中，還有一個(gè)的樂(lè)趣，它只能用心去感悟，才能使人感到愉悅，那就是讀書(shū)。
有一次，我吃過(guò)晚飯又去圖書(shū)館看書(shū)，我一進(jìn)去就被一本搞笑的謎語(yǔ)書(shū)吸引了，我忍不住拿在手里津津有味地讀起來(lái)：兄弟七八個(gè)，圍著柱子坐，聽(tīng)說(shuō)要分家，衣服都扯破（打一食物），這是什么食物，我從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，我搜腸刮肚，絞盡腦汁也沒(méi)想出答案。哎，回家問(wèn)爸爸吧，我放下書(shū)，準(zhǔn)備再去翻閱其他的書(shū)籍。突然，我看見(jiàn)旁邊一位顧客一邊談話，一邊剝著酸甜可口的橘子，于是，我若有所思地說(shuō)：“橘子，必須是橘子。”
我興高采烈地跑回家，對(duì)爸爸說(shuō)：“爸爸，我給你講個(gè)謎語(yǔ)，是我剛才在圖書(shū)館的謎語(yǔ)書(shū)上學(xué)到的?！卑职中Σ[瞇地說(shuō)：“別賣關(guān)子，快說(shuō)?！蔽野阎i面給爸爸說(shuō)了，爸爸笑呵呵地說(shuō)：“這個(gè)簡(jiǎn)單的很，我們幾乎每一天都在吃。”“不對(duì)，這幾天都沒(méi)吃?！卑职帚读艘幌?，說(shuō)：“明明剛才吃晚飯，媽媽在菜里面放了嘛。”橘子怎樣會(huì)放在菜里面，難道是我猜錯(cuò)了，我又把謎面在心里讀了一遍，是呀，橘子沒(méi)有中間的小圓柱，那是什么呢？“孩子，讀書(shū)不要只讀字面，還需要深入的理解和體會(huì)其中的含義才行。”最后在爸爸的提示下，我才真正的找到了謎底——大蒜。
是呀，讀書(shū)是一種樂(lè)趣，它能開(kāi)發(fā)我們的智力，能夠讓我們懂得深刻的道理。生活中沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光，智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀，讓我們?cè)跁?shū)的世界里快樂(lè)地飛翔吧！
我的講話完畢，謝謝大家！
此致
敬禮
讀書(shū)與做人演講稿篇八
下午好!我是五四中隊(duì)的尹俊翔，感謝大家給我這樣的機(jī)會(huì)，能在這里和你們交流我愛(ài)上讀書(shū)的經(jīng)歷，讀書(shū)做人的演講稿。
其實(shí)，我愛(ài)讀書(shū)，離不開(kāi)媽媽的熏陶，平時(shí)，我做作業(yè)時(shí)，媽媽準(zhǔn)會(huì)坐在一旁。她的手中，不是一本新買的《讀者》，就是一份當(dāng)天的《揚(yáng)子晚報(bào)》，有時(shí)見(jiàn)媽媽看書(shū)出神，我都不忍心打擾她呢。我家里藏書(shū)也很豐富，每年，媽媽都會(huì)幫我買幾套新書(shū)。我自己也買，生日時(shí)，爸爸媽媽不用問(wèn)我，就知道我渴望得到的一定是書(shū)。所以在我家的一排大書(shū)柜里，從小小的、薄薄的帶拼音的小兒讀物到大大的、厚厚的百科全書(shū)，應(yīng)有盡有。
同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，與好書(shū)作伴：文學(xué)的、藝術(shù)的、知識(shí)的、科技的、思想的、生活的……只要是好書(shū)，就開(kāi)卷有益;只有博覽群書(shū)，才能使我們的知識(shí)淵博;只有與書(shū)作伴，思想才不貧窮、不孤獨(dú)，身心才能得到陶冶，生活才能充滿情趣。
最后，再次感謝大家能認(rèn)真傾聽(tīng)我的發(fā)言。謝謝!
讀書(shū)與做人演講稿篇九
如果你問(wèn)我最喜歡什么。
我會(huì)毫不猶豫的告訴你：讀書(shū)與做人。
我是一個(gè)徹頭徹尾的“小書(shū)蟲(chóng)”。說(shuō)到讀書(shū)，我話比較多。小時(shí)候，我熱衷于聽(tīng)媽媽讀書(shū)。現(xiàn)在總是餓著肚子看自己的書(shū)，從《格林童話》之類的故事書(shū)到《十萬(wàn)個(gè)為什么》之類的科普書(shū)，直到看了厚厚的名著?！栋做L》亞哈船長(zhǎng)和海妖的故事。白鯨絕望的掙扎令人興奮;法國(guó)著名作家凡爾納《海底兩萬(wàn)里》的魅力讓我大吃一驚。高爾基《童年》里的故事讓我深思?！吨腥A上下五千年》描述的中國(guó)歷史，讓我深深佩服中國(guó)古代人的智慧……每當(dāng)我讀一本好書(shū)，就像乘著獨(dú)木舟在海上航行，乘風(fēng)破浪。書(shū)中每一句好的話都像陽(yáng)光一樣充滿我的心。我的視野變得比以往任何時(shí)候都開(kāi)闊……我不知道沒(méi)有書(shū)我的生活會(huì)有多單調(diào)。
書(shū)是我的導(dǎo)師。我的喜怒哀樂(lè)與它息息相關(guān)，它一直伴隨著我成長(zhǎng)。書(shū)給我?guī)?lái)很多好處。他們不僅提高了我的寫(xiě)作水平，也培養(yǎng)了我的情操，讓我理解了生活中的美好。
我喜歡讀書(shū)，一直記得冰心奶奶說(shuō)過(guò)的九個(gè)字：好好讀書(shū)，多讀書(shū)，好好讀書(shū)。學(xué)生：快速享受書(shū)本。書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯!
讀書(shū)與做人演講稿篇十
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們，大家早上好!
今天，我所要說(shuō)的話題是：“讀書(shū)明理，明做人之理”。
同學(xué)們，聯(lián)合國(guó)21時(shí)間教育委員會(huì)提出21時(shí)間教育四大支柱，即學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)做人。我認(rèn)為：學(xué)會(huì)做人是四大支柱的關(guān)鍵和核心，也是教育的目的和根本。
學(xué)會(huì)做人，這是我們每個(gè)人都要面臨的問(wèn)題。不管一個(gè)人有多少知識(shí)，有多少財(cái)富，如果不懂得做人的道路，這個(gè)人最終不會(huì)獲得真正的成功和幸福。希特勒、成克杰之流，他們有知識(shí)，有財(cái)富，更有地位，但是，他們不懂得做人的道理，最終成功歷史的罪人。在新千年到來(lái)之際，西方人在評(píng)選20世紀(jì)最偉大的思想家時(shí)，馬克思排在了首位，他的思想，他的人格魅力永遠(yuǎn)鼓舞著一代又一代人。是金子，埋在哪里都不會(huì)失去價(jià)值，是糞土，再?gòu)垞P(yáng)也逃不掉被唾棄的下場(chǎng)。
人，從本質(zhì)上說(shuō)，是社會(huì)的人。做人，在不同的國(guó)家，同一國(guó)家的不同歷史時(shí)期，都被賦予不同的內(nèi)容和色彩。因此，學(xué)會(huì)做人離不開(kāi)社會(huì)。就我們所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)而言，就要在繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德的基礎(chǔ)上，用鄧小平理論，科學(xué)發(fā)展觀來(lái)武裝自己，確立遠(yuǎn)大理想，立志做一個(gè)有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。用《中學(xué)生日常行為規(guī)范》來(lái)鞭策和約束自己，按德智體美勞全面發(fā)展的要求，養(yǎng)成良好的品德，學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，鍛煉強(qiáng)健的體魄，培養(yǎng)高尚的審美情趣，在學(xué)校，做個(gè)好學(xué)生，在家里，做人好孩子，在社會(huì)，做個(gè)好青年。正如教育家陶行知先生所說(shuō)：“千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”。
學(xué)會(huì)做人，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，沖一時(shí)一事之功，而是一生中的時(shí)時(shí)刻刻，事事處處都要面對(duì)的課題和考驗(yàn)。活到老，學(xué)到老，是一輩子的事情。毛主席說(shuō)過(guò)：“做一件好事并不難，難的是一輩子做好事”，《鋼鐵是怎樣煉成的》作者奧斯特洛夫斯基有一句名言：“回首往事，不會(huì)因虛度年華而懊悔，不會(huì)因碌碌無(wú)為而羞愧”。我希望同學(xué)們以這種勇于獻(xiàn)身的英雄主義精神激勵(lì)自己，從現(xiàn)在做起，從一言一行做起，從一點(diǎn)一滴做起，養(yǎng)成文明禮貌，團(tuán)結(jié)互助，誠(chéng)實(shí)守信，遵紀(jì)守法，勤儉節(jié)約，熱愛(ài)勞動(dòng)的好品德，努力做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。
謝謝大家!
讀書(shū)與做人演講稿篇十一
大家好，我是x班x號(hào)，xxx，今天我要演講的題目是：做人要學(xué)會(huì)變通。
大家都知道，種子落在土里，長(zhǎng)成樹(shù)苗后，便不能隨意的地移植，不然的話，很容易就會(huì)死掉。而人和植物不同，人是有腦子的，遇到事情是可以靈活處理的，一種方法不行就換另一種，總會(huì)有一種適合解決某個(gè)問(wèn)題的具體方法的。所以，做人，不能太“死板”，要懂得變通。
大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)鄭人買履的故事吧，這個(gè)故事說(shuō)的是鄭國(guó)有一個(gè)人想買鞋，就先在家里量好了腳的尺碼。然后他來(lái)到集市上賣鞋的地方，挑了半天，挑中了一雙鞋。當(dāng)他準(zhǔn)備買的時(shí)候，突然說(shuō)：“啊!我忘了帶尺碼!”說(shuō)完，他馬上回家去取記著尺碼的紙，并帶在了身上。他又返回到了集市，卻發(fā)覺(jué)那個(gè)賣鞋的已經(jīng)走了。他又看了幾個(gè)鞋鋪，卻再也挑不到自己喜歡的鞋了。朋友聽(tīng)說(shuō)了，就問(wèn)他：“你當(dāng)時(shí)為什么不用自己的腳去試鞋呢?”他說(shuō)：“我只相信尺碼，不相信自己的腳!”他的朋友聽(tīng)完這句話，搖了搖頭，嘆了口氣走了。后來(lái)，“鄭人買履”用來(lái)形容那些不從實(shí)際出發(fā)，做事死板而不知變通的人。
這則故事講的是如何變通處事的問(wèn)題，值得我們借鑒。變通能促進(jìn)人們?nèi)ニ伎?，提醒人們注意觀察。如果老是固執(zhí)，不學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)淖兺?，只是依照學(xué)來(lái)的東西死板地運(yùn)用的話，那么，學(xué)來(lái)的東西還是別人的，永遠(yuǎn)不是你自己的。
為人也是如此，有些時(shí)候，不能過(guò)于執(zhí)著某事，要學(xué)會(huì)變通，人生在世沒(méi)有“絕對(duì)百分百”，要學(xué)會(huì)隨機(jī)應(yīng)變，這并不意味著做人沒(méi)有毅力，沒(méi)有恒心，真正的持之以恒是能隨時(shí)保持冷靜，不能因?yàn)橐粫r(shí)之氣，而蒙蔽了心靈，看不清前方的道路。
在生活中處處有需要變通的地方，無(wú)論是待人、處事，都有要變通之處。正所謂“條條大路通羅馬?！鄙钪械囊磺卸疾粫?huì)是順順利利的，只有學(xué)會(huì)變通，才會(huì)走的更遠(yuǎn)。
我的演講到此完畢，謝謝大家！
讀書(shū)與做人演講稿篇十二
書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，是綠化精神荒園的綠草，是陶冶人格情操的花香。讀書(shū)使人明智，使人明理，更能讓我們的人生價(jià)值得到升華?？v觀古之圣賢，近之偉人學(xué)者，都已在讀書(shū)方面給我們做出了光輝典范，自孔子汗牛充棟、韋編三絕的故事，到馬克思與大英圖書(shū)館的不解情緣，再到毛澤東與圖書(shū)館的崢嶸歲月。這無(wú)不是在用鋼鐵般的事實(shí)說(shuō)明，養(yǎng)成讀書(shū)的好習(xí)慣，就相當(dāng)于我們長(zhǎng)了一雙飛向成功圣地的翅膀，受益無(wú)窮。近期，學(xué)校為我們辦了借書(shū)證，還為我們各班設(shè)置了“漂流書(shū)屋”其目的在于培養(yǎng)大家讀書(shū)的好習(xí)慣。對(duì)此愿大家都能積極主動(dòng)起來(lái)，將自己的課外書(shū)奉獻(xiàn)出來(lái)，這本書(shū)是一次愛(ài)心的傳遞，一份智慧的灑脫，更是一次信任的流傳。一股溪流，終將難越大漠，但若千萬(wàn)條溪流匯集，便無(wú)可阻擋。你的一本書(shū)，我的一本書(shū)，加起來(lái)便是無(wú)數(shù)本書(shū)。“漂流書(shū)屋”的設(shè)置更能促進(jìn)我們養(yǎng)成環(huán)保節(jié)約的'好習(xí)慣。身為中學(xué)生的我們有責(zé)任、有義務(wù)對(duì)人類環(huán)保事業(yè)獻(xiàn)出自己的一份力量，本次活動(dòng)的開(kāi)展就是我們奉獻(xiàn)出微薄之力的絕佳機(jī)會(huì)。那么如何健康、科學(xué)地讀書(shū)，這是我們必然要提及的問(wèn)題，當(dāng)今的社會(huì)上各種書(shū)籍、刊物層出不窮，合理地選擇書(shū)籍十分重要。培根曾說(shuō)：有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書(shū)可以全讀，但是不必過(guò)于細(xì)心地讀。還有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)全讀、勤讀，而且用心地讀。一本好書(shū)，可以慧智;一本好書(shū)，可以明心。健康向上的書(shū)籍能讓我們明辨是非，懂得禮儀廉恥，在益書(shū)的引導(dǎo)下調(diào)整我們奮進(jìn)的方向，用準(zhǔn)則來(lái)約束自己的行為，用信條來(lái)支配自己的行動(dòng)，用事跡來(lái)引導(dǎo)我們的思想，在精神的世界里為自己建造一座無(wú)與倫比的心靈花園。此后，你不會(huì)再為自己的困難而擔(dān)心，你將獲得的是享受、是信心、是勇氣、是成功。讓我們共同行動(dòng)起來(lái)，一起創(chuàng)造一個(gè)溫馨、和諧的讀書(shū)環(huán)境，讓書(shū)籍幫助我們?cè)竭^(guò)重重困難，勇往直前。
“三精運(yùn)行”、細(xì)心維護(hù)、管理到位的成果，是認(rèn)真貫徹企業(yè)價(jià)值觀的成果，是全體厚道人辛勤耕耘的成果。我們喜歡厚道人，因?yàn)楹竦赖娜苏碧故?、善良本份、勤勞?wù)實(shí)、誠(chéng)信合作，是讓家庭幸福、父母驕傲的好人，是讓業(yè)主滿意、領(lǐng)導(dǎo)放心的好員工。五年發(fā)展規(guī)劃的號(hào)角已經(jīng)吹響，兩臺(tái)機(jī)組小修的序幕即將拉開(kāi)，讓我們也來(lái)一句“做人要厚道”!
讀書(shū)與做人演講稿篇十三
大家早上好！
今天我國(guó)旗下講話的題目是誠(chéng)信做人，誠(chéng)信考試。
風(fēng)來(lái)了又走，花開(kāi)了又落，又是一年繁華！時(shí)光飛逝，不經(jīng)意間，本學(xué)期的學(xué)習(xí)已被時(shí)間消逝了一半，我們即將迎來(lái)期中考試。
自古以來(lái)，考場(chǎng)上少不了的二，便是誠(chéng)信，誠(chéng)信做人，誠(chéng)信考試，說(shuō)出來(lái)就像天經(jīng)地義一般平常，誠(chéng)實(shí)守信是每個(gè)學(xué)子應(yīng)該遵守的準(zhǔn)則。自古以來(lái)，讀書(shū)人都是以節(jié)操為本，以誠(chéng)信為基，我們興樂(lè)的學(xué)子也應(yīng)傳承民族美德，樹(shù)立道德新風(fēng)。
李白說(shuō)三杯吐然諾，五岳倒為輕。形容誠(chéng)信的分量比大山還重。孔子說(shuō)人而無(wú)信，不知其可意哉，沒(méi)有誠(chéng)信的人，幾乎是不能想象的。盧照鄰說(shuō)若有人兮天一方，忠為衣兮信衣裳。更將誠(chéng)信提升到了一個(gè)立身于事無(wú)它不可的境界。
誠(chéng)信不但是一種自尊、自重、自愛(ài)，更是真實(shí)的自我，這是一種光榮。正如古語(yǔ)所說(shuō)：“索物與暗室者，莫良于火；索物與當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)。有了火光，才能照亮黑暗，有了誠(chéng)信，才能立足天下。誠(chéng)信是人文脊梁，山無(wú)脊梁要塌方；虎無(wú)脊梁，莫稱王；人無(wú)脊梁，別做人，做個(gè)飯袋裝米糧。對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我，對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。
我相信你們肯定都會(huì)說(shuō)不！都不能接受！因?yàn)槲覀兌伎释軌蛲ㄟ^(guò)自己的努力綻放專屬自己的生命之花。
讀書(shū)與做人演講稿篇十四
好的演講稿可以引導(dǎo)聽(tīng)眾，使聽(tīng)眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在日常生活和工作中，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？以下是小編整理的關(guān)于做人的演講稿，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
如何做人，做一個(gè)什么樣的人，聽(tīng)起來(lái)也許很簡(jiǎn)單。但是如何做也許很難。
人生的成功，以后的生活。我覺(jué)得不在于你的學(xué)歷，而在于你做的人是不是為別人所接受。所以說(shuō)，同學(xué)們，現(xiàn)在，培養(yǎng)你自己如何做人比多做幾本輔導(dǎo)書(shū)要來(lái)的值。
做人的題目很大，也許我說(shuō)不廣泛，在這我只想提幾點(diǎn)我認(rèn)為應(yīng)該做到的地方。
第一，是忍耐。有的時(shí)候，受到了委屈，也許那種委屈怎樣做還是委屈。有的時(shí)候，很生氣，也許怎么樣做都平息不了你的怒氣。在這些個(gè)時(shí)候，不如將這些感情，憋心里。我指的憋不是越想越生氣，越想越委屈的。而是，將這些個(gè)感情憋起來(lái)，轉(zhuǎn)化為斗志，這種斗志也許頂好幾個(gè)三分鐘熱度。千萬(wàn)不要把這種感情告訴別人，告訴了別人，也許一點(diǎn)斗志都沒(méi)有了，，實(shí)在忍不住的時(shí)候，就想著，我現(xiàn)在報(bào)復(fù)你效果不大，等到我功成名就的時(shí)候，等我有實(shí)力來(lái)報(bào)復(fù)你全家的時(shí)候，我再報(bào)復(fù)你。
第二，是低調(diào)。這個(gè)詞也許出現(xiàn)率很高，同學(xué)們平時(shí)都在叨叨著。但是還是要銘記，因?yàn)橐苍S你現(xiàn)在風(fēng)光正盛，洋洋得意，但過(guò)不了多久也許你會(huì)失落到最低處。當(dāng)你得意的時(shí)候，千萬(wàn)不要咄咄逼人，要給別人臺(tái)階下，，給別人面子。要不，當(dāng)你失落的時(shí)候，他們會(huì)讓你更失落。每個(gè)人都有鼎盛或失敗的時(shí)候，，都要低調(diào)低調(diào)。很多的話，不要給別人說(shuō)，自己知道就好。有時(shí)候，自己嘴賤會(huì)害了自己。不要相信任何人，，，很多事不能告訴任何人，只有自己才能知道。
第三，是懂事，我這里的懂事并不指的是要聽(tīng)話，而是一種能力。有些時(shí)候，有些場(chǎng)合，需要不同的你，有的時(shí)候你要偽裝自己。該正派的`時(shí)候要正派，該叛逆的時(shí)候要叛逆。有的時(shí)候，需要裝傻，有的時(shí)候需要閉嘴。很多時(shí)候，也許面子是過(guò)不去，可是還是要懂點(diǎn)事。比如說(shuō)，當(dāng)別人說(shuō)你不該做什么事的時(shí)候，也許覺(jué)得很丟臉，所以會(huì)繼續(xù)這么做。應(yīng)該有點(diǎn)大局觀，不要光顧著自己的感受。該干什么就要干什么，不要順著自己的性子來(lái)，選擇更好的選擇，做什么事也要有限度，不要做的太過(guò)，當(dāng)然，該堅(jiān)持的還是要堅(jiān)持，自己的理想，自己的信仰永遠(yuǎn)不能動(dòng)搖。目前一步步的小計(jì)劃可以沒(méi)有，但一定要有人生的大計(jì)劃，將來(lái)的人生，要自己去規(guī)劃。走一步看一步有些道理，但總該知道自己往哪個(gè)方向走吧。自己的人生決定于自己的手里，也許現(xiàn)在擁有裝的資本，可是這個(gè)資本能擁有多久呢?踏踏實(shí)實(shí)的，不要裝。裝，裝不出未來(lái)，裝不出你想擁有的東西。
讀書(shū)與做人演講稿篇十五
如何做人，做一個(gè)什么樣的人，聽(tīng)起來(lái)也許很簡(jiǎn)單。但是如何做也許很難。
人生的成功，以后的生活。我覺(jué)得不在于你的學(xué)歷，而在于你做的人是不是為別人所接受。所以說(shuō)，同學(xué)們，現(xiàn)在，培養(yǎng)你自己如何做人比多做幾本輔導(dǎo)書(shū)要來(lái)的值。
做人的題目很大，也許我說(shuō)不廣泛，在這我只想提幾點(diǎn)我認(rèn)為應(yīng)該做到的地方。
第一，是忍耐。有的時(shí)候，受到了委屈，也許那種委屈怎樣做還是委屈。有的時(shí)候，很生氣，也許怎么樣做都平息不了你的怒氣。在這些個(gè)時(shí)候，不如將這些感情，憋心里。我指的憋不是越想越生氣，越想越委屈的。而是，將這些個(gè)感情憋起來(lái)，轉(zhuǎn)化為斗志，這種斗志也許頂好幾個(gè)三分鐘熱度。千萬(wàn)不要把這種感情告訴別人，告訴了別人，也許一點(diǎn)斗志都沒(méi)有了，，實(shí)在忍不住的時(shí)候，就想著，我現(xiàn)在報(bào)復(fù)你效果不大，等到我功成名就的時(shí)候，等我有實(shí)力來(lái)報(bào)復(fù)你全家的時(shí)候，我再報(bào)復(fù)你。
第二，是低調(diào)。這個(gè)詞也許出現(xiàn)率很高，同學(xué)們平時(shí)都在叨叨著。但是還是要銘記，因?yàn)橐苍S你現(xiàn)在風(fēng)光正盛，洋洋得意，但過(guò)不了多久也許你會(huì)失落到最低處。當(dāng)你得意的時(shí)候，千萬(wàn)不要咄咄逼人，要給別人臺(tái)階下，，給別人面子。要不，當(dāng)你失落的時(shí)候，他們會(huì)讓你更失落。。每個(gè)人都有鼎盛或失敗的時(shí)候，，都要低調(diào)低調(diào)。。很多的話，不要給別人說(shuō)，自己知道就好。有時(shí)候，自己嘴賤會(huì)害了自己。不要相信任何人，，，很多事不能告訴任何人，只有自己才能知道。
第三，是懂事，我這里的懂事并不指的是要聽(tīng)話，而是一種能力。有些時(shí)候，有些場(chǎng)合，需要不同的你，有的時(shí)候你要偽裝自己。該正派的時(shí)候要正派，該叛逆的時(shí)候要叛逆。有的時(shí)候，需要裝傻，有的時(shí)候需要閉嘴。很多時(shí)候，也許面子是過(guò)不去，可是還是要懂點(diǎn)事。。比如說(shuō)，當(dāng)別人說(shuō)你不該做什么事的時(shí)候，也許覺(jué)得很丟臉，所以會(huì)繼續(xù)這么做。應(yīng)該有點(diǎn)大局觀，不要光顧著自己的感受。。該干什么就要干什么，不要順著自己的性子來(lái)，選擇更好的選擇，做什么事也要有限度，不要做的太過(guò)，當(dāng)然，該堅(jiān)持的還是要堅(jiān)持，自己的理想，自己的信仰永遠(yuǎn)不能動(dòng)遙目前一步步的小計(jì)劃可以沒(méi)有，但一定要有人生的大計(jì)劃，將來(lái)的人生，要自己去規(guī)劃。走一步看一步有些道理，但總該知道自己往哪個(gè)方向走吧。自己的人生決定于自己的手里，也許現(xiàn)在擁有裝的資本，可是這個(gè)資本能擁有多久呢?踏踏實(shí)實(shí)的，不要裝。裝，裝不出未來(lái)，裝不出你想擁有的東西。
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開(kāi)來(lái)的。但重要的.演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過(guò)對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
演講稿特點(diǎn)
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)。
其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
主要特點(diǎn)
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象 和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫(xiě)演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫(xiě)要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。
第五、口語(yǔ)性
口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書(shū)面表達(dá)文章和會(huì)議文書(shū)的重要方面。書(shū)面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì)議文書(shū)如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽(tīng)講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽(tīng)不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：
把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。
這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清楚明白。
第六、臨場(chǎng)性
演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫(xiě)演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策。總之，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽(tīng)眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽(tīng)眾激動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書(shū)》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。
第五、“使人樂(lè)”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂(lè)為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽(tīng)到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。
讀書(shū)與做人演講稿篇十六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同仁們：
大家上午好：
大學(xué)教授xx主任近年來(lái)用心倡導(dǎo)并努力踐行“老老實(shí)實(shí)做人、勤勤懇懇做事、認(rèn)認(rèn)真真做學(xué)問(wèn)”的做人標(biāo)準(zhǔn)和做事、做學(xué)問(wèn)的要求，我們相信，xx主任的講座，必須會(huì)撥開(kāi)我們心頭的疑云，讓我們更加明朗地大步前行!閑言少敘，下方，我們就以熱烈的掌聲歡迎張主任為我們做精彩講座!
時(shí)光飛快，就這么不經(jīng)意地過(guò)去了，我相信大家都還意猶未盡呢。剛才秦主任用富有哲理的寓言，發(fā)人深省的故事，鮮活生動(dòng)的案例，深入淺出的為我們?cè)忈屃俗鋈?、做事、做學(xué)問(wèn)的真諦，這激情澎湃，詩(shī)意盎然，字字珠璣的演講，讓我們?nèi)玢宕猴L(fēng)，猶如醍醐貫頂，豁然開(kāi)朗啊!讓我們以熱烈的掌聲感謝張主任真摯教誨!
我相信，我們?cè)趫?chǎng)的每一位老師聽(tīng)了講座后，不僅僅僅是豁然開(kāi)朗，更會(huì)緊跟秦主任的身后，努力去踐行“老老實(shí)實(shí)做人、勤勤懇懇做事、認(rèn)認(rèn)真真做學(xué)問(wèn)”，追尋終極目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值!
讀書(shū)與做人演講稿篇十七
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家好！
我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)像一條時(shí)空隧道，打開(kāi)它，就仿佛來(lái)到蓬萊仙境，與八仙共同交流，又仿佛來(lái)到七個(gè)小矮人的住處，與他們一起載歌載舞。
我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)讓我知道了什么是善、惡、美、丑。當(dāng)白雪公主逃脫了惡人的詭計(jì)，我禁不住大聲叫好；當(dāng)神農(nóng)氏重獲新生，我快樂(lè)無(wú)比；當(dāng)福爾摩斯巧妙地揭穿騙局，我懸著的心才漸漸平靜。
我愛(ài)讀書(shū)，書(shū)讓我開(kāi)闊眼界，讓我知道了愛(ài)迪生經(jīng)過(guò)重重磨難，失敗了兩千多次，終于發(fā)明了電燈，它讓我知道了不屈不撓、鍥而不舍的海倫凱勒，它讓我知道了貝多芬優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的月光曲的由來(lái)，讀書(shū)似嗅著春季的鳥(niǎo)語(yǔ)花香，聽(tīng)著夏季的雷鳴雨飄看著秋季的梧桐落葉，欣賞著冬季的冰封雪雕。
讀書(shū)，是一種享受，更是一種快樂(lè)。捧起它，是圣潔的，翻開(kāi)它，是萬(wàn)能的，閱讀它，是美妙的，擁有它，我們就擁有了整個(gè)世界！
雄鷹要到寬闊的碧空中搏擊風(fēng)雨，魚(yú)兒要到無(wú)邊無(wú)際的海洋里劈波斬浪，我也要到豐富的書(shū)籍里去獲取精神食糧！“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！蓖瑢W(xué)們，讓我們暢飲這“源頭活水”，攀登這人類進(jìn)步的階梯，成為知識(shí)的富翁，精神的巨人，成為祖國(guó)21世紀(jì)的高素質(zhì)的建設(shè)者吧！
“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話?！蔽蚁耄翰粣?ài)讀書(shū)的人，是不可能理解這句話的真諦的。我愛(ài)上讀書(shū)，還得從小說(shuō)起，六歲時(shí)，我就學(xué)完了所有的拼音，盡管學(xué)得比較扎實(shí)，但要想讀一連串拼音還是感覺(jué)力不從心，所以，讀拼音讀物就感覺(jué)很累。我的媽媽特別有耐心，只要一有空，準(zhǔn)會(huì)坐在旁邊陪著我一起讀。有時(shí)候，讀完一句話，都要花上好長(zhǎng)時(shí)間，讀了后面的就忘了前面的。我多么希望媽媽能讀給我聽(tīng)啊！可是媽媽總是說(shuō)：“如果你自己能看了，就隨時(shí)隨地可以看。拼音讀得多了，自然就熟練了?！痹趮寢尩墓膭?lì)和鞭策下，我就學(xué)著自己讀帶有拼音的書(shū)籍，有時(shí)看完一本小人書(shū)要半天時(shí)間，可我總是饒有興致地讀著。因?yàn)樗俣嚷?，常常一本?shū)讀完，里面講些什么都記不清了。這時(shí)媽媽就建議我再看一遍。果然，讀第二遍速度快了許多，而且書(shū)里的內(nèi)容也清晰起來(lái)。我喜出望外，立刻投入到了下一本書(shū)的閱讀中。就這樣，我讀的拼音讀物越來(lái)越多，也越來(lái)越厚?！兑了髟⒀浴?、《安徒生童話》、《成語(yǔ)故事》、《一千零一夜》，我都喜歡。每讀完一本書(shū)，我都受益匪淺。后來(lái)，隨著識(shí)量的增加，我的閱讀范圍越來(lái)越廣，文學(xué)類的、百科類的，歷史叢書(shū)，小說(shuō)故事，只要能讀懂的，我都愛(ài)看。小說(shuō)教給我做人的道理，詩(shī)歌喚起我對(duì)美好生活的追求，童話讓我感受到美與丑、真與假……《三國(guó)演義》中諸葛亮的運(yùn)籌帷幄讓我佩服得五體投地，《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾？柯察金的精神激勵(lì)我在困難面前不退縮，我也曾為賣火柴的小女孩凍死街頭而哭泣，為岳飛將軍的壯志未酬鳴不平，《哈里波特》把我?guī)нM(jìn)了魔幻世界，讓我明白每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，重要的是要學(xué)會(huì)相信自己；《上下五千年》陪伴我進(jìn)入歷史的長(zhǎng)河，走過(guò)一個(gè)個(gè)朝代，懂得了"以人為鑒，以史為鏡"的道理；懸梁刺股、鑿壁偷光的故事更是激勵(lì)我盡情地遨游于書(shū)的海洋中。
就這樣，我和書(shū)結(jié)下了不解之緣，雙休日，我喜歡泡在新華書(shū)店里或者一個(gè)人關(guān)在家中，在書(shū)中靜靜地遨游、徜徉……每天中午半小時(shí)的午閱時(shí)間，更是讓我如魚(yú)得水；平時(shí)做完作業(yè)，我準(zhǔn)會(huì)一頭扎進(jìn)書(shū)堆。我的枕邊，也不忘放上一本書(shū)，臨睡前都要看上一會(huì)兒。有時(shí)連上廁所都要帶上一本書(shū)，媽媽說(shuō)我是名副其實(shí)的“小書(shū)迷”了。
其實(shí)，我愛(ài)讀書(shū)，離不開(kāi)媽媽的熏陶。平時(shí)，我做作業(yè)時(shí)，媽媽準(zhǔn)會(huì)坐在一旁。她的手中，不是一本新買的《讀者》，就是一份當(dāng)天的《揚(yáng)子晚報(bào)》，有時(shí)見(jiàn)媽媽看書(shū)出神，我都不忍心打擾她呢。我家里藏書(shū)也很豐富，每年，媽媽都會(huì)幫我買幾套新書(shū)。我自己也買，學(xué)校里每次的舊書(shū)交易會(huì)，我都會(huì)拿出平時(shí)舍不得花的零用錢(qián)買上幾本；每學(xué)期老師布置買必讀書(shū)目的時(shí)候，我不忘讓媽媽多買幾本；生日時(shí)，爸爸媽媽不用問(wèn)我，就知道我渴望得到的一定是書(shū)。所以在我家的一排大書(shū)柜里，從小小的、薄薄的帶拼音的小兒讀物到大大的、厚厚的百科全書(shū)，應(yīng)有盡有。這學(xué)期，學(xué)校圖書(shū)室的開(kāi)放，又給我們充實(shí)了書(shū)源，只要我愿意讀，就不愁沒(méi)書(shū)看了。
讀書(shū)，使我的理解能力、寫(xiě)作能力逐漸提高。一段陌生的文，人家二十分鐘能背出，我就能在十五分鐘內(nèi)搞定。是書(shū)，打開(kāi)了我心靈的窗戶，讓我看到了廣闊的世界，看到了銀河外的星體，看到了明天和未來(lái)；是書(shū)，使我學(xué)會(huì)了莊嚴(yán)地思考，盡情地歡樂(lè)，讓我的每一天都變得豐富與充實(shí)。
讀書(shū)與做人演講稿篇十八
有這樣一副對(duì)聯(lián)，寫(xiě)得很有意思，可以說(shuō)是做人低調(diào)的道理。對(duì)聯(lián)上是：辦雜校為雜八特趣，下對(duì)聯(lián)是：先爬然后爬坡再爬到最后頂峰，水平組是：低調(diào)人士。
低調(diào)就是要隱藏自己的能力不去展示，說(shuō)一句謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，不去張揚(yáng)。低調(diào)的前提是你要有能力，要有足夠的內(nèi)涵。
低調(diào)做人：無(wú)論是在官場(chǎng)、商界，還是在政治和軍事斗爭(zhēng)中，低調(diào)都是一種可以攻擊和捍衛(wèi)的策略。
謙虛永遠(yuǎn)是：謙虛是一種智慧，是人生的黃金法則，懂得謙虛的人，就會(huì)受到世界的尊重，受到世界的尊重。
保持頭腦清醒是一種保持頭腦清醒的藝術(shù)。中國(guó)文字“若”，“若”，設(shè)計(jì)了巨大的假象和詭計(jì)來(lái)掩蓋真實(shí)的野心、權(quán)力欲望、才能、威望和感情。
這種心甘情愿做傻事，心甘情愿做懦弱低調(diào)的生活藝術(shù)，其實(shí)是一種算計(jì)的隱瞞，它鼓勵(lì)人們不去競(jìng)爭(zhēng)，不去揭露真相，讓自己的生活一目了然。
成功更在于保持一顆平常心：高姿態(tài)的工作是一種責(zé)任，一種神韻，一種追求卓越的風(fēng)格，一種執(zhí)著追求的精神。即使你做的事情很小或很單調(diào)，你也應(yīng)該表現(xiàn)出你的最高水平，反映出你最好的風(fēng)格，提高你做事的質(zhì)量和能力。
不要驕傲：當(dāng)你取得成績(jī)的時(shí)候，你要感謝別人，與別人分享，要謙虛，這才讓別人吃了安心。如果你習(xí)慣了傲慢，看不起別人，那么總有一天你會(huì)遭殃的！記住：傲慢是件大事。
允許別人的缺點(diǎn)，只是展示每個(gè)人的本色：寬宏大量而又明智低調(diào)的'生活，有時(shí)比冷若冰霜的恒美更能幫助解決問(wèn)題。寬宏大量地對(duì)待別人的小缺點(diǎn)，其實(shí)是一種低調(diào)的態(tài)度，讓人終生難忘，終生感恩。
深藏不露的，是智慧：過(guò)多的張揚(yáng)自己，就會(huì)經(jīng)得住更多的風(fēng)雨，暴露在外的椽子自然先腐爛。一個(gè)人在社會(huì)上，如果不適當(dāng)?shù)剡^(guò)度張揚(yáng)、炫耀，那么無(wú)論多么優(yōu)秀，難免會(huì)遭到槍擊和攻擊。
突出的椽子容易腐爛；那些以一點(diǎn)小小的名聲而自豪，喜歡被人奉承的人，遲早要遭殃。所以在被動(dòng)的情況下一定要學(xué)會(huì)用藏民的方式收集鋒線，韓寒不要把自己放進(jìn)對(duì)方的目標(biāo)去射擊。
不能大膽，功勞歸于不驕傲：高傲的年夜飯之所以遙不可及，是因?yàn)樵谌松臒o(wú)知和悲傷中結(jié)束了，所以，要大而不勇敢，功勞歸于不驕傲，才是人生的根本。
讀書(shū)與做人演講稿篇十九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，同學(xué)們：大家好！
今天，我演講的題目是《銘記感恩》。
時(shí)，我想到了感恩，難道候鳥(niǎo)的回歸不是對(duì)樹(shù)林的感恩嗎？是的，鮮花感恩雨露，因?yàn)橛曷蹲虧?rùn)他成長(zhǎng)；蒼鷹感恩長(zhǎng)空，因?yàn)殚L(zhǎng)空讓他飛翔；高山感恩大地，因?yàn)榇蟮刈屗呗枴Ｒ驗(yàn)楦卸鞑艜?huì)有這個(gè)多彩的世界，因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有真摯的親情，因?yàn)楦卸鞑抛屛覀兌昧松恼嬷B!
當(dāng)我們用很酷的方式把吃剩的煙頭彈出時(shí)，當(dāng)我們用很輕松的口吻說(shuō)自己蹉跎時(shí)光時(shí)，當(dāng)我們用很浪漫的心情與朋友閑逛時(shí)，當(dāng)我們用很自豪的態(tài)度逃課上網(wǎng)時(shí)，當(dāng)我們用很瀟灑的姿態(tài)應(yīng)付生活時(shí)，而我們的父母呢？總是以很富裕的方式給我們掏錢(qián)，總是以很輕松的口氣對(duì)我們說(shuō)上班不累，總是以很奢侈的方式讓我們吃頓餃子，總是以一種很幸福的口吻對(duì)我們說(shuō)擁有我們這樣的孩子，他高興。
這一個(gè)個(gè)故事讓我們感動(dòng)，更讓我們慚愧。
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