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小學生家鄉(xiāng)調查報告篇一
浙江省舟山市岱山縣衢山鎮(zhèn)——以前是一個被廢棄的海島，后來經過人們的改造才成為如今這樣美麗的衢山島。
它位于浙江省舟山群島中北部，衢山島總面積平方公里，其中灘涂面積平方公里，是我國第七大島。全島呈西北-東南走向，東西長約8公里，南北平均寬度4公里。是一個鑲嵌在萬頃碧波之中的海島。
光陰似箭，歲月如梭，轉眼間，幾十個春秋過去了，我們可親可愛的家鄉(xiāng)，也就是衢山島換下了破舊的“棉襖”，穿上了時尚的“新裝”。
這幾十年來家鄉(xiāng)的變化真可謂翻天覆地，先拿我們的衣著來說吧!
媽媽說，以前，在他們那一輩，他們穿的都是很粗糙的布衣，在冬天時，雖然穿得很多但刺骨的寒風還是會從衣袖，衣領還有褲腳里鉆，凍得瑟瑟發(fā)抖。
再說說我們食物方面的變化吧!
以前，他們吃的都是米糟，雖然是雜糧，但是營養(yǎng)還是不夠啊，有時根本就吃不飽。那時的大麥、小麥、大米、面粉等對他們來說都是奢侈品，更別說什么魚肉了，連自家養(yǎng)的雞鴨也是拿到菜場賣掉的。哪像我們現在，整天大魚大肉，每餐都吃的飽飽的，有時都嫌棄起這些東西來了。
再來看看我們住的變化吧!
以前，人們住的都是簡陋低矮的小屋子，遮不住風，擋不住雨。每當遇上刮風下雨天，屋內就一片潮濕，甚至外面下大雨，里面下小雨。出門走的都是泥濘的小路，又滑又窄，一不小心就會摔個嘴啃泥?，F在，人們的生活水平提高了，家家家戶戶都過上了小康的生活，每月都有穩(wěn)定的工資收入。住的都是寬敞明亮的二層樓房，生病時還有醫(yī)療保障，過得別提有多美了。
最后來說說我們的出行。
家鄉(xiāng)富有了，大街小巷的車輛自然也多了起來，幾乎到處都是私家車，一輛輛五顏六色的車輛成了街上一道道靚麗的流動風景線，一輛輛嶄新的公交車也駛進了小島，給人們的出行帶來了巨大的便利。一輛輛光鮮亮麗的電瓶車也成為了很多人的代步工具，而曾經“流行”的自行車卻連影子也看不見了。
看到我們衣、食、住、行上的巨大變化，一股自豪感油然而生。然而，家鄉(xiāng)所發(fā)生的不僅僅是可喜的變化，還伴隨著令人擔憂的變化。
以前這里的植被非常茂盛，動物們都可以自由自在的生活，河流非常清澈，猶如一條透明的玻璃絲帶?？諝馇逍?，很少有機動車、汽車等一些排泄廢氣的交通工具。而現在，由于不合理的開發(fā)利用土地資源，山上的綠色植被逐漸減少，就算是有，也只是零星的綠色。動物們也因為生態(tài)環(huán)境的惡化而死亡。原本清澈見底的小河因為無節(jié)制地排放工業(yè)廢水和生活污水而變得骯臟不堪，河面上還漂浮著各色各樣的垃圾?？諝獠辉谙褚郧澳菢拥那逍铝?，空氣質量也大不如前了，今年還出現了嚴重的霧霾天氣，這可是前所未有的。即便如此，這里的空氣質量也遠遠高于那些大城市，但如果繼續(xù)這樣為了建設而破壞環(huán)境的話，我相信不久的將來這里會變成一座霧霾島了。
人民的生活水平雖然不斷提高，但生活質量反而降低了，原因在于人們不注意養(yǎng)生，整天吃些不健康的油炸食品、膨化食品，導致身體狀態(tài)也每況日下，生活質量自然下降了。
經過這次的寒假調研，我們深切地感受到了家鄉(xiāng)的巨大變化，雖然這里有好的變化，也有不好的變化，但我們相信只要發(fā)揮我們的聰明才智，一定可以把家鄉(xiāng)建設得更好!我們是海島的少年，生活在這個美麗的海島，我們一定要用自己的雙手來建設更加美麗更加富饒的海島。
小學生家鄉(xiāng)調查報告篇二
：滴水巖村村民。
訪談、查閱。
20xx年我利用5天時間對我們的家鄉(xiāng)滴水巖村近十年來各個方面的變化展開了調查。這對于一直在外上學的我來說，這是一次寶貴的經歷。同時也是更深層次了解家鄉(xiāng)的一次機會。
我的家鄉(xiāng)滴水巖村位于水城縣東南部，距縣城公里，水黃公路橫穿一字河、滴水巖村，全村峰巒疊嶂，海拔高度相差較大。滴水巖村轄區(qū)內有14個村民組，村中自然條件惡劣，石漠化嚴重，在道路、飲水、設施方面等都比較落后，14個村民組中，有四個村民組存在飲水困難，由于傳統(tǒng)農業(yè)落后，三分之一的村民外出打工，人均收入僅5600元，在村民們眼中，滴水巖村是濫壩鎮(zhèn)最貧困的村子。
在2003年以前村中是沒有公路的，村民出入村中十分的困難。半夜起來點這一盞煤油燈爬過姑娘山，小屯，梁子上的地方來到老鷹山鎮(zhèn)趕集。10多里的路多為山路危險叢叢，半夜從家中出發(fā)到老鷹山鎮(zhèn)天已大亮。而那人們的經濟來源多為趕集所賣糧食和在觀音山鎮(zhèn)礦上挖礦所得。村中多為高山，耕地少，土地貧瘠，家庭收入很低，人們都很貧窮。
2003年建成通車的水城至黃果樹高等級公路穿過水城縣猴場、蟠龍、濫壩、阿戛6個偏遠貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)。水黃公路正好滴水巖村村中穿過，這一條家門口的公路給這里的人們帶來了希望，交通頓時方便了許多。六盤水市、縣、鄉(xiāng)三級政府就著手依托水黃公路，利用交通的優(yōu)勢，加快沿線鄉(xiāng)鎮(zhèn)的產業(yè)結構調整步伐，全力打造“水黃新經濟帶”。目前，水黃沿線經濟帶已基本建成，濫壩鎮(zhèn)所屬的轄區(qū)多個村的交通，經濟等都得到了很大的改善。
滴水巖村的黨員和村干部潛心實踐“雙帶”，使全村的蘿卜、大蒜、棒豆、青菜、芫荽等優(yōu)質蔬菜種植達到500余畝，把村中打造成為蔬菜基地，這使村民的年人均收入達到了6000元。在范家壩組黨員何天林的示范帶動下，該組20多戶農戶已種植了150畝優(yōu)質桃樹。村黨支部組織全村黨員干部幫助10戶危房戶完成新居建造及搬遷工作，幫助缺少勞動力的特困戶進行秋冬種，出資700元為3戶“五保戶”老人解決了用煤問題，每位黨員還根據自身條件向老人們捐贈了衣物、棉被等物品，使貧困黨員和群眾感受到了黨的溫暖。黨員和干部還帶領村民，完成廁所、豬圈、沼氣池一體化改造83口，修復村寨道路1300米，種植行道樹300余株，使全村環(huán)境衛(wèi)生、村容村貌有了明顯改觀，進一步改變了過去“晴天一身塵，雨天一身泥”的景象。
扶持弱勢群體，借助小額扶貧貸款重點支持“五保戶”承包土地等，幫助他們優(yōu)先發(fā)展。擴大畜牧產業(yè)規(guī)模，在100頭基礎母牛草區(qū)種植工作已完成的基礎上，繼續(xù)管好、利用好上級幫扶的資金，使基礎母牛發(fā)展到200~300頭。利用荒山林地放養(yǎng)本地土雞，協(xié)助村民購買全自動孵化設備。加大種植結構調整力度，使西紅柿等市場銷售好的新品種蔬菜成片種植擴大到1000畝，農戶種植牧草達到1000畝以上，先進性教育活動取得了明顯成效。
小學生家鄉(xiāng)調查報告篇三
我的家鄉(xiāng)有一條清澈見底的小河。小河里許多可愛的小魚小蝦快活地游來游去，小河岸邊整齊地排列著一株株桃樹，像是一排排站崗的哨兵。
以前小河有著少女般純潔和嬌美。
每年春天，柳絲拂地，桃花盛開，把小河裝點得格外嬌嬈。每逢夏天，孩子們就像一只只小鴨子在小河中盡情地玩耍、嬉水，孩子們的心情多么舒暢?。∏锔邭馑募竟?jié)，堤壩外的紅楓點綴著小河。一叢叢，五顏六色的菊花簇擁著小河。河中一只只白鵝在快樂的玩耍，使小河變的絢麗多彩。
沒想到，僅幾年工夫，小河變樣了。
小河清澈的軀體變的混濁不堪，上面飄滿了帶油的泡沫，散發(fā)著刺鼻的臭味。小河岸邊的桃樹、柳樹都像大病一場似的；兩邊的花花草草再也不像以前那樣生機勃勃了，它們垂頭喪氣，沒精打采地望著散發(fā)臭氣的小河；小魚小蝦在小河里痛苦的呻一吟著：“難受死了！”更糟糕的是人們喝了小河的水，有的上吐下瀉，有的慢慢染上了疾病，還有的甚至患上了絕癥。
家鄉(xiāng)的人們，快來救救可憐的小河吧！
小學生家鄉(xiāng)調查報告篇四
當前，xxx立足全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略高度，做出了建設社會主義新農村的戰(zhàn)略部署，提出要培養(yǎng)新型農民，這就對農民的文化水平以及農村的文化建設提出了新的更高要求。
而在我的家鄉(xiāng)，農民的精神文化生活現狀如何呢?對此，我利用寒假返鄉(xiāng)時間，對我家鄉(xiāng)幾個村莊農民的精神文化生活進行了調查，希望能對當前社會主義新農村建設中的文化建設方面起到一點參考和借鑒作用。在我家鄉(xiāng)的農村里，農民的生活情況基本上是相似的，因此這幾個村莊是整個地區(qū)農村社會的一個縮影，可以代表家鄉(xiāng)農村的整體狀況。
時間：xxxx年xxxx月xxxx號至xxxx年xxxx月xxxx號。
地點：xxxx省xxxx市附近的幾個村莊。
方式：在村委會干部的協(xié)助下，我對七里店村進行了較為詳細的查訪和統(tǒng)計，而對附近的幾個村莊的調查主要是通過對一些居民及他們的家人進行個別詢問來進行。
內容：分別對不同時期(從過去二十年來到現在的變化及一年四季從農忙到農閑的變化);不同年齡人群(老年人，中年人以及未成年人)的精神文化生活的方式和內容進行調查。
總的來說，近幾年來，隨著國家對三農問題的重視力度不斷加大，農村的文化建設也在蓬勃地發(fā)展和繁榮，農民的文化生活也日益豐富化、多樣化。就我調查的范圍和人群來說，農民對當前的情況是基本滿意的，但也存在著一些不容忽視的問題。
1、按時間來說。
從近二十年來農民精神文化生活狀況的變化來看，經歷了先慢后快的發(fā)展過程。
從上世紀80年代末到90年代初，由于改革開放的逐漸深入以及市場經濟的逐漸形成，農村的整體面貌有了很大改觀，但同時由于外來文化的沖擊，以及歷史原因所造成的父輩們自身文化素質過低、觀念落后，使得他們在受到外來文化沖擊時顯得猶豫、盲目以及不適應，農村里傳統(tǒng)的文化生活方式如：看大戲、聽說書、扭秧歌、祭祖等逐漸消失，農村文化陣地明顯萎縮，文化建設發(fā)展緩慢。
小學生家鄉(xiāng)調查報告篇五
我的家鄉(xiāng)經過幾年的發(fā)展，她變化得特別快。變得有點讓人認不出了。
在以前，通往村上的那條路是一條泥沙路，車輛和人，行走的時候很不方便。有時，下雨的時候，泥巴都能濺到小腿肚上；有時在晴天，只要有一部車走過就滿天的灰塵，跟在后面的人或車根本就看不到前面是什么。而現在一看，一條烏黑的柏油路，展現在我的眼前。而且不會再像以前那樣有車走過會滿天的塵灰，把路旁的人弄得灰不溜秋。從這條路可以看出我的家鄉(xiāng)變化十分快，僅幾年的時間就變化得這么好，真令我有點不敢相信這是我的家鄉(xiāng)。
路好了，人們也跟著富起來了。以前村里，哪里有什么樓房，就連用電的人家都沒幾戶，而現在不僅家家用上了電，有的人家還住上了高大的樓房，用上了高檔的家具，很多人家已經看上了彩電，那曾經炫耀一時的黑白電視機已經匿影藏形。什么vcd、dvd、音響差不多樣樣都有。
我的家鄉(xiāng)變化了很多，但是，有些地方她一點都沒變。
山，一年四季還是那樣綠，她依然穿著那件她最喜愛的綠衣裳。每當微風拂來，撩動著她的綠色衣裳，她就翩翩起舞來展示她的嫵媚風姿，好像在向風說：“你看我的裙子多美麗啊。”
還有那山腳下的條河，雖然不是很大，可是這水很清很涼。清得連河底的魚都可以看到；夏天十分熱的時候，這手一到了河水整個人都涼爽了。
我的家鄉(xiāng)多好啊，她把該變的地方都變了，不該變的地方她一點都沒變。這里的山，這里的水，還是那樣讓我喜歡。
我相信在不久的將來我的家鄉(xiāng)一定會變得更美，更好……。
小學生家鄉(xiāng)調查報告篇六
利用假期一個月的時間，我回到家鄉(xiāng)轉溪進行了社會實踐調查。走訪了我的家鄉(xiāng)馬壩轉溪村，通過同家鄉(xiāng)小學的教師，干部，村民的交流，初步了解了當下鄉(xiāng)村教育現狀和一些存在的問題。
（1）學校房屋陳舊。由于鄉(xiāng)村面積大，人口分布稀疏，小學一般是村屬小學，規(guī)模小，在校學生少。雖近些年小學有些變化，但變化不大。教室里面還是比較破爛，黑板陳舊。
（2）學校體育娛樂設施簡陋。全校只有一個籃球場，除此之外沒有其他音樂，美術之類的教學設施，更不用說電腦等。
（3）教學設施欠缺。學?；窘虒W設施嚴重缺乏。
因為多年沒有年輕教師充實進來，致使農村青年骨干教師嚴重缺乏，前幾年培養(yǎng)起來的年輕教師也都被重用參與學校管理，參與教學研究的精力得到分散，使全鎮(zhèn)教育教學研究受到一定程度的影響。
（3）知識落后，部分教師連基本的教正確講明白的要求也做不到。因為農村多數教師是由民辦轉正的教師組成，沒有受過正規(guī)的教育教學方法的教育，同時也由于平時也不愿學習積累，也不注重平時的反思，部分教師知識落后，特別是新課改實施后，教材體系的更新?lián)Q代，這部分教師的知識儲備遠遠不能滿足正常的教學需要。
（4）部分教師不能積極主動學習，參與培訓學習工作積極性不高。由于教師年齡大離內退年齡越來越近，他們總是在盼望早一天到達內退年齡，離開教學一線，自己不準備晉級評職稱，更不準備評優(yōu)選模，因此對鎮(zhèn)、校組織的教研活動、學習工作要求，處于抵觸應付狀態(tài)，不去主動學習，就是按照要求參加也是人到心不到，甚至對備課、批改作業(yè)這些教學常規(guī)最基本的要求也不能做到，并對學校管理人員說：“我能給你們上課就不錯了！”，學校管理難，教研室組織活動難。據采訪的一名民辦教師稱他并不愿意去城鎮(zhèn)小學，因為城鎮(zhèn)壓力大，而他已經達到了一定的年齡，要重新學習一些新的教學設備，他覺得壓力大。而且已經在鄉(xiāng)村小學已經過的很安逸了，不想再年老之際還要重新折騰學習了。
（1）國家計劃生育的執(zhí)行據了解，農村以前一般家庭都有三個以上的孩子，而自從計劃生育以來，一般家庭都只有一至兩個孩子，特別是近年來更是，所以現今的生源較之以前是大大減少。
（2）一些較富裕的家庭將小孩送去城鎮(zhèn)小學以追求更好的教學質量，據調查，轉溪村有近70%的家庭將自己的小孩送去城鎮(zhèn)小學。大多數家長認為農村小學的教師及設施方面的落后會影響學生未來的發(fā)展。
（3）進城務工人員的增多。之前的進城務工的農民一般把孩子留在家中讓爺爺奶奶照顧，近年來隨著城鎮(zhèn)政策對進城務工農民的放寬，多數的進城務工農民都帶自己的孩子進城讀書，因為城里的教育條件和環(huán)境都比鄉(xiāng)下好。
基于以上情況，總結以下對策。
（一）改善農村小學辦學條件。
改善農村小學的教育條件、物質條件，必需以政府投入為主，多渠道籌措教育經費，并且政策盡可能向農村地區(qū)傾斜，向薄弱、偏遠的農村中小學地區(qū)傾斜。沒有相應的教育條件，教學儀器、圖書資料乃至校舍，提高質量只能是一名空話。中央及省級財政可依據各鄉(xiāng)村學校的學生數將鄉(xiāng)村教育的經費定額、定時、定量地通過銀行劃撥給鄉(xiāng)的九年一貫制鄉(xiāng)村學校，這樣可避免教育經費在多個中間環(huán)節(jié)的截留現象，又可保證鄉(xiāng)村教育經費的穩(wěn)定性、均等性、可靠性。同時，要注重改造小學的危房，購置必需的教育儀器設備和圖書資料，使村辦小學辦學條件、管理水平、教育教學質量有明顯提高。
（二）加強農村小學師資隊伍建設。
會對人才的需要。由于所處生活環(huán)境和學習條件的限制，農村小學的孩子更需要教師的關心、激勵和幫助。盡可能對每個學生，尤其是打工子女的基本情況進行了解，多關注其學習完成和變化情況，多與他們談話和交流，及時了解他們在學習中存在的問題與困難。對他們的教育應以鼓勵為主，使老師的鼓勵變?yōu)楹⒆訉W習的'監(jiān)督和動力。
（三）更新教育觀念，開展形式多樣的素質教育活動。
素質教育是一種突出生存能力和生活能力的教育。可以使學生認識到具有真才實學、一技之長的重要意義，要求課堂教學更多地聯(lián)系生活實際和生產實踐，并自發(fā)地抵觸以考試為中心和片面追求升學率的教學方式。保證音樂美術體育等課程的課時，重視課外活動的開展，拓寬學生的視野，培養(yǎng)學生的動手實踐能力和創(chuàng)新思維。同時，也要注重提高農村教育管理者的素質教育管理水平。
（四）減輕負擔，提高待遇。
在解決好教師工資縣級統(tǒng)一發(fā)放之后，有條件的縣區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)可實施教師安居工程，在縣城、鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府所在地或農村中心集鎮(zhèn)興建教師公寓或教師住宅小區(qū)，實現農村中小學教師生活城鎮(zhèn)化，使他們安居樂教。要妥善解決好教師的就醫(yī)、保險、養(yǎng)老等問題，吸收農村教師中的優(yōu)秀代表入黨，參加各級黨代會、人代會、政協(xié)會。對于耕教矛盾比較突出的，各小學可根據自身情況，盡可能縮短教師本人的農耕時間，充分保證教學時間。每年的農忙假要幫助教師在有效的時間內把莊稼收好種好。要像宣傳勞動模范、科學家那樣，大力宣傳農村優(yōu)秀教師的先進模范事跡，以待遇留人，以事業(yè)留人，以感情留人。
總結：學生是祖國未來的花朵，基礎教育不容忽視，特別是農村的基礎教育更為關鍵，因為在農村，缺乏比較好的文化環(huán)境，加之農村家長的教育觀念的相對落后。所以，農村小學的教育更需引起相關部門的重視。
小學生家鄉(xiāng)調查報告篇七
家鄉(xiāng)環(huán)境是很重要的，下面小編整理了小學生家鄉(xiāng)環(huán)境。
范文，歡迎閱讀!
我們現在的生活環(huán)境已經開始慢慢變美了，但是還是有很多不愛護環(huán)境的人和事，所以黃老師就讓我們三(3)班的同學到學校外去進行環(huán)境保護調查活動，我們分成小組(自由組合)，本來我是跟余曼盈、廖瑩、楊凡、鄭梓寒一組的，但由于周五公公接我的時候下雨沒讓我去鄭梓寒家，于是周六我就跟父母一起到校外去調查。于是我們三人出發(fā)了。我們沿著濱河路一路走來，發(fā)現了很多我們平時也許沒有注意但對環(huán)境保護卻很不利的事。我們來到深圳河河邊的時候，只見河里都是垃圾，把河水都污染了。河水黑黑的，發(fā)出一陣陣令人作嘔的惡臭，河邊的地面也臟亂不堪，住在附近的居民一定是很大意見，但又無可耐何，用于保護行人的護攔也不知被誰給偷走了，讓行人走過時都非常小心，很怕一個不小心就會掉進河里去。我們一路走著，還看到有的人明明站在垃圾筒旁，卻不把垃圾丟到垃圾筒里，而是隨手丟在地上，有一位好心的小妹妹上前阻止他，還被他罵了個狗血淋頭。還有一個撿垃圾的人彎著腰在垃圾筒里找著什么，把周圍的地上丟的滿是垃圾，又臟又亂，很不美觀。我們沿河走下去，來到一片美麗的草坪外，只見幾個小姑娘在草地上奔跑打鬧，一只小狗也跟著她們在跑，不遠處有一對青年男女坐在草地上談情說愛，全然不顧護攔旁立著的“請愛護草坪;的牌子。還有人在路邊的電線竿上貼小廣告，在雕刻上寫辦證、刻章等一些內容，也不管破不破壞市容，只為自己的那一點利益著想。我們繼續(xù)走著，只見路邊的書報亭里有人在抽煙，風一吹，路過的人都被嗆的直咳，有害人的身體健康。還有的人把垃圾從樓上往下亂丟，砸到了行人也不道歉，還躲起來偷偷的笑，一點公共道德都不講。還有的人隨地吐痰、甚至隨地大小便，這些帶著細菌和病毒的臟東西就留在了大街上，到處散播。街邊的小飯館邊堆滿了白色垃圾，穿著臟兮兮衣服的服務員用油膩膩的手給前來吃飯的人們端來一碗碗飯菜，不知到隨著那些飯菜由又吃進去了多少細菌。還有桌面了一筒筒的一次性木筷，不知道要砍伐多少棵樹才能做出這么多木筷。我們一路走著看著，雖然感到很累，但是很有收獲的，通過這次活動我懂得了保護我們的環(huán)境是多么重要的事情，它與我們息息相關。想起我預習的課文《一個小村莊的故事》，因為那時的村們不懂得保護環(huán)境，將村莊里面的樹木隨意砍伐，用來建房子、做家具、用柴煮飯，導致村莊被哄水沖走了，村莊的所有人和物都全沒了。從現在開始，我一定要保護好自己周圍的環(huán)境，從小事做起，哪怕只是彎下腰撿起一片紙的工作我都愿意做。我相信只要我們所有的人團結一致、眾志成城，美化家園不是不可能的事情。讓我們所有生活在這個地球上的人攜起手來，從現在做起，從身邊做起，共同為我們的家園更加美貢獻自己的一份力吧。
星期六，我和幾個小伙伴對家鄉(xiāng)王莊的環(huán)境進行了調查。
站在路邊，首先映入眼簾的就是大量的廢棄塑料袋，這也就是所謂的“白色垃圾”。白色污染對我們的生活影響很大，我們在公共場所都能見到大量廢棄的塑料制品。它們從大自然中來，但卻不易被大自然所分解，從而影響了大自然的生態(tài)環(huán)境。人們希望尋找一種能替代現行塑料又不造成白色污染，但并不能解決根本問題。所以我希望大家改掉這種壞毛病——不要亂扔白色垃圾，讓我們的家鄉(xiāng)變得更美好。
一陣風吹過，刺鼻的氣味迎面撲來，抬頭看向遠方，原來是工廠的煙囪正在“吞云吐霧”。在我們王莊建有兩大工廠，從早到晚它們都在排放著廢氣。這些廢氣里含用大量的二氧化碳、二氧化硫等有害氣體，嚴重影響著人們的身體健康。
小朋友們，愛護我們的環(huán)境也就是愛護我們自己，如果人們不愛護自己的環(huán)境，那我們的家鄉(xiāng)未來會怎么樣呢?關心你我他，環(huán)境靠大家。讓我們共同努力，創(chuàng)造一個良好、舒適的生活環(huán)境吧!
小學生家鄉(xiāng)調查報告篇八
xx。
20xx年xx月xx日。
xx省xx市。
經濟政治文化社會生態(tài)領域。
“
鉆石般晶瑩、火焰般活力、田園般美麗”。
得天獨厚。
我的家鄉(xiāng)歷史文化沉淀深厚。早在7000年前的新石器時代早期，先民們就涉足淇水之濱，繁衍生息，創(chuàng)造了光輝燦爛的文化。戰(zhàn)國秦漢時期冶鐵，唐至元代制瓷，宋代采煤業(yè)，在中國文明史上占據一定地位。商代以及春秋戰(zhàn)國時期的衛(wèi)國、趙國均定都于此。境內淇河是華北地區(qū)唯一未被污染的河流，被譽為“北方漓江”?！对娊洝分杏?9篇專門描寫淇河沿岸的風土人情和自然風光。
藥王孫思邈、一代文豪羅貫中曾隱居于此。淇河天然太極圖氣勢宏偉，是周文王演繹八卦之地，被稱為“太極之源”。所轄?？h古稱黎陽，是國家歷史文化名城，境內大伾山融儒、釋、道文化于一體，文物古跡薈萃，有“登大伾如臨東岳”之美譽。山上北魏大石佛全國最早、北方最大。淇縣古稱朝歌，是殷商文化發(fā)源地，境內云夢山有“云夢仙境”之稱，戰(zhàn)國時期鬼谷子王禪曾在此授徒講學，培育了孫臏、龐涓、蘇秦、張儀、毛遂等歷史上著名的軍事家、縱橫家，被譽為“中華第一古軍?！薄?/p>
非物質文化遺產資源豐富。全市共有8項省級以上非物質文化遺產，其中國家級的有?？h泥塑、?？h民間社火；省級的有?？h泥塑、?？h民間社火、正月古廟會、?？h西路大平調、?？h黃河古陶、淇縣落腔、淇濱區(qū)白蛇鬧許仙傳說和山城區(qū)的金龜舞。還有以辛村衛(wèi)國貴族墓地和鶴壁古瓷窯遺址為主要內涵的青銅文化和陶瓷文化，以子貢、鬼谷子等為代表的歷史名人文化，以黃河古陶、石雕、木雕、泥塑、泥玩、剪紙等為代表的民間藝術。
鶴壁物阜源豐，阡陌生金。礦產資源已發(fā)現33種，且分布廣、儲量大、品位高，東部平原土地肥沃，盛產優(yōu)質小麥、玉米、花生、紅棗等。淇河鯽魚、纏絲鴨蛋、冬凌草被譽為“淇河三珍”，久負盛名。
改革開放以來，鶴壁市經濟建設和各項社會事業(yè)取得了長足發(fā)展。農業(yè)結構調整成效顯著。畜牧業(yè)產值與加工產值的比例、畜牧業(yè)產值占農業(yè)總產值的比重兩項指標居全國前列。工業(yè)生產獨具特色。圍繞資源型工業(yè)、先進制造業(yè)、食品加工業(yè)“三大產業(yè)基地”，把發(fā)展循環(huán)經濟作為走新型工業(yè)化道路、實現“工業(yè)強市”的重要戰(zhàn)略措施來抓，已初步形成了煤炭、電力、水泥、金屬鎂、食品加工等五大循環(huán)產業(yè)鏈，被河南省列為循環(huán)型城市試點。三大基地建設成效顯著，已形成規(guī)模和特色。
20xx年國家住房和城鄉(xiāng)建設部公布了首批中美低碳生態(tài)試點城市名單，全國共六個城市，河南省鶴壁榜上有名。河南省住建廳負責人介紹，下一步，鶴壁將按照中美低碳生態(tài)試點城市建設相關要求，建立長期、穩(wěn)定的工作機制，細化深化試點示范內容，從城市規(guī)劃、基礎設施低碳綠色設計建設與運營管理、建筑節(jié)能與綠色建筑、可再生能源應用、綠色交通體系、生態(tài)綠地系統(tǒng)等方面開展研究和建設。
20xx年底，鶴壁市城鎮(zhèn)化率預計達到51.5%，比20xx年底的城鎮(zhèn)化率49.8%進一步提高。這表明，鶴壁市的城鎮(zhèn)人口首次超過農村人口。雖然說在一些政策上做了改進，比如，市委、市政府高度重視新型農村社區(qū)建設，按照“尊重群眾、尊重規(guī)律、尊重實踐、尊重創(chuàng)造”的基本要求，新型農村社區(qū)建設取得了明顯成效，。在推進新型農村社區(qū)建設的同時，鶴壁市還在戶籍、就業(yè)、就學、就醫(yī)等方面制定和完善了一系列具體可行、相輔相成的配套政策措施，讓廣大農民“從頭到腳”都成為城里人。另外，項目和產業(yè)的發(fā)展也為鶴壁市轉移農村人口創(chuàng)造了條件，去年，一批實力強、發(fā)展前景好的企業(yè)落戶鶴壁，就業(yè)崗位大幅增加。
可以說，鶴壁城鎮(zhèn)化率較高具備一定的基礎。但是，大量的問題仍然存在，急功近利的城鎮(zhèn)化，以煤炭化工為產業(yè)支撐的河南鶴壁，為了應對因煤炭開采而出現的采空區(qū)問題，1992年開始在老城區(qū)40公里外的地方建設新區(qū)，成為河南省第一個建設新區(qū)的地級市。然而，這個建設時間已經長達20多年的新區(qū)，到目前為止，還是個空心之城。建議：如今面對著大好的發(fā)展機遇----沿海城市建設投資加速向內地轉移，但是必須牢牢的抓住對的政策，腳踏實地實施對的政策，才能做到真正的城鎮(zhèn)化：
新型城鎮(zhèn)化建設是解決目前鶴壁城鎮(zhèn)化發(fā)展問題的捷徑；及時解決對城鎮(zhèn)化的本質認識不清，總體規(guī)劃滯后，人才流失嚴重，土地制度不完善，政府重建設輕管理等問題；新型城鎮(zhèn)化不僅化“地”更要化“人”；新型城鎮(zhèn)化建設必須以文化建設為依托；注重國內外城鎮(zhèn)化發(fā)展特征及經驗借鑒；樹立環(huán)境友好和資源節(jié)約的新型城市文化觀念，樹立城市精明增長的觀念；構建新型城市產業(yè)分工，促進城市空間結構優(yōu)化，完善戶籍管理、集體土地流轉、社會保障等各項機制，完善城鄉(xiāng)基礎設施建設，統(tǒng)籌新老區(qū)協(xié)調發(fā)展，實現新老區(qū)共生共榮。
只有認清形勢，大膽改革創(chuàng)新，年輕一代人智慧與心血的奉獻，家鄉(xiāng)才能越來越美好，祖國才能越來越強大！
小學生家鄉(xiāng)調查報告篇九
此次調查主要是為了將茂名地區(qū)農村新年習俗系統(tǒng)地形成文字，將其展現出來，以此來激發(fā)人們對年俗的關注，同時也為文化流失敲響警鐘。
2018年1月14日到1月27日。
茂名市信宜。
親朋、鄰里。
查閱相關書籍、走訪、請教。
關于信宜地區(qū)各種風俗文化以及春節(jié)期間的禁忌，天氣狀況、飲食所賦予的含義。
我從小生活在信宜，一直生活在這個地區(qū)，對于該地區(qū)的風土人情已經不在意，自從在外地求學才發(fā)現每個地區(qū)都有其獨特的人文風俗，特別是年俗更是差強人意，南北地區(qū)差異尤為明顯，例如南部地區(qū)的福建省，大年三十不吃餃子，初一不拜年也不走親戚，統(tǒng)統(tǒng)等到大年初二才進行。四川地區(qū)大年三十不吃餃子而是吃湯圓還有他們自制的火鍋。中國的文化博大精深，正因為各地區(qū)不同的風俗文化才構勒出了一幅多姿多彩的民俗畫卷。下面是關于信宜地區(qū)的年俗社會實踐調查報告概況。
在我的家鄉(xiāng)流傳著這樣一種說法，正月里禁忌剪頭發(fā)，剪頭發(fā)方娘家舅舅，意思是正月里剪頭發(fā)對自己的舅舅沒有好處。新春正月是一個喜慶的日子，有人講如果新春期間做個媒，這不喜上添喜嗎？但是在我們這是不允許的，做媒有自找倒霉的含義，所以正月里禁忌做媒。同時新正月也不允許買鞋，買鞋與“買邪”同音也就是說把邪氣帶回家里，是不吉祥的預兆。一個正月處處暗藏著年俗“機關”稍不留意就會中招。初一至初四是禁忌亂用針線的，初五那天才可以使用，被稱作縫破，意思是把過去一年里的瑣碎和缺憾都縫補起來。在我們這的新春期間，對天氣狀況也格外關注，如果初一至初六天氣都為晴，那么預示著在新的一年里六畜興旺，反之災禍不斷。就這樣的一些年俗似乎已經成為人們新春的希望，每天都期盼艷陽高照，對生活充滿了信心和美好的希冀。在信宜地區(qū)的正月期間飲食也有著豐富的含義，正月初三稱為莊稼會，如果這一天吃餃子，在新的一年里五谷豐登，糧食滿倉。初五被稱為元寶日，這一天吃餃子，在新的一年里會財源滾滾，興旺發(fā)達。初七被稱為“人七日”這一天吃面條預示新的一年里大人小孩身體安康無病痛無災患。這些在簡單不過的年俗已經潛移默化的成為了人們生活的希望。
在人們不知不覺的遵循它的時候，也就產生了對未來美好生活的一種向往，由此產生動力去創(chuàng)造生活創(chuàng)造幸福。此次調整報告文字簡短，語言平實，但對于我這個一直生活在這個環(huán)境中的人來講，在沒做這個調查報告之前，已經將其拋棄殆盡，因此，這次調查報告也是對自身對待風俗文化態(tài)度的一種修正。同時系統(tǒng)的搜集了東北地區(qū)鄉(xiāng)村年俗的信息，把我們這樸實的年俗文化變成文字，以此來激發(fā)更多的人，去關注年俗，關注身邊的普通文化，捍衛(wèi)鄉(xiāng)土文化，避免文化大量流失。
小學生家鄉(xiāng)調查報告篇十
兩年前，隨著升學的緣故，我背著簡單的行囊來到這座陌生的城市—南寧，雖然遠離家鄉(xiāng)，但故鄉(xiāng)的山，故鄉(xiāng)的水，故鄉(xiāng)的土地，故鄉(xiāng)的一草一木，在我的心里永遠是那么的熟悉。
我的家鄉(xiāng)在美麗的貴港覃塘，地理位置優(yōu)越，區(qū)位優(yōu)勢獨特。地處貴港市西北部，是貴港市乃至廣西最具有發(fā)展?jié)摿颓熬暗某青l(xiāng)結合部，是桂中地區(qū)重要商品集散地。交通便利，通訊發(fā)達。距貴港市區(qū)中心和郁江港口僅20公里，千噸級貨輪可上溯南寧，下達港澳，黎湛鐵路復線橫貫覃塘;209線、324線國道、南梧二級公路縱橫貫穿全境，并交匯于管理區(qū)黨政機關駐地—覃塘鎮(zhèn)，日平均車流量達3萬多輛。
雖然出門在外不經常回家，但每次回家我都會驚奇地發(fā)現家鄉(xiāng)也在變化著，并且，近幾年來我發(fā)現家鄉(xiāng)的變化越來越大了，人民的生活越來越好。下面就是我發(fā)現的家鄉(xiāng)的一些變化：
家鄉(xiāng)很多年前就鋪水泥路，基本都通到家門口，所以家鄉(xiāng)的交通可以說是很便利的，上次回家我還發(fā)現村里還出資弄路燈，晚上出門再也不會像以前那樣黑漆漆的一片，晚上出門還要拿著手電筒，黑夜行車也相對更安全了。并且在路上基本不見自行車了，人們騎的更加多的是電動車和摩托車，這也反映了人們的生活水平更加高，環(huán)保意識也相應加強了。
家鄉(xiāng)基本每家每戶住的都是樓房，幾年前人們很少裝修，但現在基本都裝修的很漂亮它們不僅外觀新穎漂亮，而且室內裝璜考究、設施齊全、美觀舒適，改變了原來基本不裝修、室內沒擺設的狀況。生活環(huán)境得到了很大的提高。
以前家鄉(xiāng)出一個大學生已經是很了不起了，家鄉(xiāng)的孩子基本都是讀完初中就去工作了，但現在人們的思想覺悟更高了，家長都努力督促子女讀書，現在大學生已經不是稀奇的了。雖然家鄉(xiāng)的人們都是務農為主，但人們經常讀一些關于致富之類的書，所以家鄉(xiāng)木材廠、養(yǎng)豬場越來越多，這也相應給家鄉(xiāng)的人們在農忙之余提供更多的就業(yè)崗位，人們的收入也會相對更多一點。
過去家鄉(xiāng)的人們不富裕是一衣多季，現在家鄉(xiāng)的人們富裕了是一季多衣，而且非常注重講究服裝面料、款式、和品牌。過去的布鞋、膠鞋也被各式皮鞋、波鞋所替代。再也不會出現穿著不合時宜的衣服，小孩子的衣服也不會買更大的以備長大了還能穿，而是穿的更加的講究了。
隨著收入的穩(wěn)步增長，人民的生活水平提高了，特別是現在國家實行家電下鄉(xiāng)和城鄉(xiāng)用電同網同價政策的落實，家鄉(xiāng)的居民買到了實惠的家電，一改過去買得起家電而用不起電的狀況，冰箱、洗衣機、空調等高檔家用電器已不再是奢侈品，正成為家鄉(xiāng)居民生活要素的重要內容。
隨著物質生活條件的日益改善，家鄉(xiāng)居民對精神文化生活的追求越來越高。家鄉(xiāng)辦起了自己的歌舞團，并且，去年家鄉(xiāng)也建好了一個室內的娛樂中心，在娛樂中心里可以打籃球，也有一個大大的舞臺，平時誰家有喜事只要交100塊錢的水電費就可以在娛樂中心辦酒席，并且還會請一些歌舞團來助興，這樣子就算下雨天也不會愁。
現在家鄉(xiāng)衛(wèi)生條件改善，衛(wèi)生所增多，解決了農民看病難的問題，醫(yī)療設施也相對齊全。近年，由于國家實施新型農村合作醫(yī)療政策，農民從中得到。
在“食”的方面，從最初的“填飽肚子就算富裕人家”，到現在的每日必吃得健康、營養(yǎng)的食品，食品供應現在根本不在話下，以前人們基本是在過節(jié)或是集市日才能吃到肉，但現在人們基本每天都能吃到肉，冰箱里基本都會有備好的肉菜，并且人們更加注重食品的'安全，不會像以前那樣專買便宜的菜而不注重食品安全。
從泥路，到水泥路;從瓦房，到樓房;從生活困苦，到逐漸改善，再到如今的經濟寬裕。看著家鄉(xiāng)的改變我感到很高興，我也確實感受到了我家的幸福生活在蒸蒸日上的發(fā)展著，我感到很欣慰。雖然家鄉(xiāng)各方面都在慢慢的改變，但我還是有一點小建議：
一、我發(fā)現雖然家鄉(xiāng)有很多娛樂場所，但很少開展娛樂活動，
所以我建議多開展一些娛樂活動，可以在各個節(jié)日的時候開展，如籃球比賽，拔河比賽等。這樣不僅可以增加節(jié)日的氛圍，群眾之間也更多的交往。
二、在農閑時期人們經常聚在一起聊天，所以我覺得在村里應該開設一些報亭和農家閱覽室，多鼓勵人們了解時事，了解一些科學。這樣人們將會知道更多外面的事，整個村的文化內涵將會的很大提高。
三、麻將風和撲克風在村里基本是很流行的，雖然都很小。
但有害身心，我希望家鄉(xiāng)的政府可以加大各方面的教育，多作一些宣傳，特別要注重下一代的教育，以免這種賭風泛濫開來。
以上就是我對家鄉(xiāng)的一些建議，作為家鄉(xiāng)的一份子我希望在未來家鄉(xiāng)會越來越美好。
家鄉(xiāng)養(yǎng)育了我，教育了我，我能在這里安心的讀書我覺得不僅是家鄉(xiāng)的功勞也應該感謝我們偉大的黨，現在的我更加明白，其實家鄉(xiāng)的變化也是離不開黨的領導的。每次看到家鄉(xiāng)的變化時，心里不由得在默默的，對我們偉大的中國共產黨和偉大國家肅然起敬：是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)在我國一代又一代身上發(fā)揚光大，是他們在帶領著中國人民走上了繁榮富強的康莊大道。我深信，我們的幸福生活一天更比一天好。
小學生家鄉(xiāng)調查報告篇十一
正文：
春節(jié)，是農歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)的歷史很悠久，它起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。按照我國農歷，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，到了民國時期，改用公歷，公歷的一月一日稱為元旦，把農歷的`一月一日叫春節(jié)。
春節(jié)到了，意味著春天將要來臨，萬象復蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節(jié)又要開始。人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開的日子，當新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節(jié)日。
春節(jié)的習俗多種多樣。因為相傳年獸怕紅色，怕火光和怕響聲，所以人們便有了貼紅色紙類制品（貼紅春聯(lián)、紅窗花）、放鞭炮、敲鑼打鼓等習俗。不同時期、不同地區(qū)、不同民族的習俗都不相同。
小學生家鄉(xiāng)調查報告篇十二
馬野（x體教1班)。
單位：遼陽職業(yè)技術學院。
20xx年2月10日-2月25日。
楊家杖子松北社區(qū)主街道；主河流。
今年寒假，為了比較深入地了解社會，鍛煉自己，我和鄰里幾個玩伴組建了一個環(huán)保實踐隊，現將活動過程做如下說明。
因為今年來家鄉(xiāng)的環(huán)境持續(xù)惡化，自然環(huán)境日趨嚴重，這些都給家鄉(xiāng)的群眾的生活帶來了嚴重的影響，我們幾個提議創(chuàng)建一支環(huán)保隊。
2；找出家鄉(xiāng)環(huán)境持續(xù)惡化的原因。
3；在周圍鄰里間宣傳保護環(huán)境的重要性。
4；為環(huán)保提一些可行性建議，希望對家鄉(xiāng)環(huán)境改善起到力所能及的作用。
2月10日-25日衛(wèi)生情況調查：
（1）；首先，我們在家鄉(xiāng)的主大街觀察了過往行人亂丟垃圾的行為且進行了適當的記錄。我們發(fā)現大部分人都沒及時把垃圾投放到指定的垃圾箱內，隨手亂扔的現象隨處可見。因此，在我們家鄉(xiāng)能真正愛護環(huán)境又能了解物品回收利用的人更是少之又少。因為這樣，容易導致家鄉(xiāng)主街道的環(huán)境衛(wèi)生惡化，影響市容。
（2）；然后，對一個主要河流深入實地調查。我們發(fā)現由于人們環(huán)境意識的薄弱，把不少的生活垃圾倒入了河里，河邊，使得主河流被眾多生活垃圾所污染。其中大多是一些廢棄塑料，生活廢品，污水，嚴重影響了河道衛(wèi)生與清潔。我們也調查了解到由于家周邊沒有較大型的處理生活垃圾的場所，所以一些居民為了貪圖方便，便把垃圾丟到河里，使河中許多地方淤塞，河水也變色了。
2月10日-25日，在街區(qū)我們制作了一部分傳單，對居民進行一些環(huán)保問卷調查。
2；調查方法：隨機調查。
調查如下：選擇題。
(1)你認為環(huán)保的目的是什么？
a.愛惜每一個生命(62%)b.保護生物多樣性(10%)c.與動植物和睦相處(10%)d.改善人類的生存環(huán)境,滿足發(fā)展需要(18%)。
(2)你最關心的問題是什么?
a.飲用水,空氣質量(10%)b.森林,土地保護,防止水土流失(34%)c.環(huán)境改善(16%)d.糧食蔬菜安全(14%)e.脫貧致富(16%)。
(3)你對亂丟垃圾行為有何看法?
a.無所謂(5%)b.值得批評(89%)c.不關我事(6%)。
(4)您覺得您周圍環(huán)境怎樣?
a.很好(9%)b.感覺還可以(31%)c.比較差(52%)d.很差(8%)。
在收回的答卷中，我們發(fā)現家鄉(xiāng)居民的環(huán)境意識相對薄弱，對環(huán)境問題不是很關心。與此同時，我們向其講述了此次活動的目的，目標，讓他們認識到一些環(huán)境保護對自身及自己周邊的人，事的重要性，得到他們的支持。
由于我們環(huán)保小隊切身體會到了生活垃圾對家鄉(xiāng)環(huán)境所帶來的破壞，我們向當地有關環(huán)保部門提出了幾點建議：
1.政府及相應機構應在全民中開展整體教育，加強環(huán)保意識和法制觀念，提高居民的環(huán)保素質，樹立環(huán)保風氣，讓保護環(huán)境成為每個公民的自覺行動。
2.大力宣傳污染的危害性。
3.多推廣環(huán)保活動，調動全民共創(chuàng)和諧美麗武岡。
（小結）本次活動讓我認識到：
1.環(huán)保是一項需要全社會共同參與的事業(yè)，政府，企業(yè)，公民缺一不可。
2.“團隊精神，共同合作”尤為重要。
3.預先準備工作在整個過程中的重要性?！昂玫拈_始是成功的一半?！?/p>
4.我覺得做一件事，只要你用心去做了，不管結果怎樣都是成功的。
通過這次活動，讓我真正學到不少，對社會的理解也在活動中加深了。實踐中學習其他知識，不斷從各方面武裝自己。作為新時期的一名大學生，我們必須堅持正確的方向，努力學好各類知識。此外，必須參加各種社會活動鍛煉自己的意志，增強自身的社會責任感及適應社會的能力，為自己大學畢業(yè)完全進入社會做好必要準備。
小學生家鄉(xiāng)調查報告篇十三
我的家鄉(xiāng)在這個平凡的村落，村外有一條小河，自我記事以來，這條小河始終都在，河水很澄澈，可以洗衣服，用來澆灌，夏天的時候間或還有小孩子在河里洗澡。這條小河有一條支流經過隔壁村，以前這條支流與主干道的水一樣澄澈見底，但時間荏苒，這條支流也不復原來的模樣。
近幾年來，隨著人們生活水平的提高，生活方式的變更，人們生活污水，生活垃圾的數量越來越多。主要廢棄物有：煤渣，家禽、家畜的糞便、白色垃圾，破舊衣物等。由于所處的地方是農村，旁邊沒有垃圾處理廠，人們也沒有處理垃圾的措施，所以大家都將生活垃圾，廢棄物，生活污水排放到這條支流里，或者傾倒在岸邊。
據調查統(tǒng)計，澗李行政村共有160余戶居民，其中110余戶居民還在運用煤炭作為燃料，70余戶居民家中飼養(yǎng)禽畜，40余戶選擇將禽畜糞便用作肥料，余下選擇將糞便傾倒在河邊。對于白色垃圾，廢舊衣物等廢棄物，60余戶選擇將其扔到離家較遠的空地，例如河邊；其余選擇就近燃燒處理。
時間長了，由于煤渣、白色垃圾中含有有毒物質，河岸的有些地方已不再生長植被。支流的水如今變得烏黑，隱隱發(fā)散出臭味來，而且河面生長著大量的富有藻類，漂移著各種生活垃圾，景象看起來非常不美觀，尤其是下游的污染狀況非常嚴峻。如今已經沒有人在這條河里洗衣服了。
居民將垃圾傾倒在河邊。
(二)河流現狀。
澗李行政村的那條河流主干道的水體所受污染狀況并不是很嚴峻，但是近年來河流的面貌也發(fā)生了巨大的改變，主要有河道變寬和河床降低，而這些現象都來源于人類活動。
這條小河的地步主要是石頭和沙，幾乎不含泥土。沙是人們在建立房子是所用的混凝土的主要成分之一，于是人們?yōu)榱斯?jié)約造房經費，就自己到河里去挖沙，導致河底的沙石越來越蓬松。到了夏天，暴雨過后便是洪水，洪水輕易就將蓬松的沙石沖走，河水越來越深，洪水的沖擊力增加，兩岸的沙石也被洪水沖走，如今的河道已變?yōu)樵瓉淼膬杀秾?，河道曲曲折折，不似原來的比直美觀。
河上始終有一座橋連接著河的兩岸，這座橋到如今一共重建過五次，如今的橋是一座矮橋，橋下有洞，不發(fā)洪水的時候，水從橋下流過，發(fā)洪水時，水還漫過橋面流過，削減對橋的沖擊，這是我記事以來建的最好的一座橋。
居民不正值行為導致河道變寬。
我們調查后發(fā)覺,家鄉(xiāng)環(huán)境污染來源于主要是居民將生活垃圾隨意排放。而且村民對于村莊四周以及自己生活環(huán)境中存在的問題相識還不夠，沒有實行主動的處理的看法措施，而這些問題假如不及早進行處理，日積月累，對生態(tài)環(huán)境勢必產生不良的后果。村民們沒有維護生態(tài)環(huán)境的意識，自覺性差，沒有嚴格限制自己行為，依法辦事，因此要實行肯定的教化引導措施，同時地方政府不重視對環(huán)境愛護，只重視當前利益，而忽視將來的發(fā)展，只重視經濟發(fā)展利益，而忽視環(huán)境利益，沒有嚴格遵遵守法律定的規(guī)章制度。
通過這次調查，我們了解到，解決環(huán)境問題已成了刻不待時的重大任務。針對上述環(huán)境污染現象，我翻閱了大量相關書籍，并上網查閱了一些資料。愛護環(huán)境是我們這代人義不容辭的責任和義務，我們應當努力增加環(huán)保意識，節(jié)約資源。為此,我們建議從我們自己做起，從一點一滴小事做起，在生活里要一水多用，節(jié)約用水，不亂扔垃圾，將垃圾放到指定的`垃圾箱內，盡量不用或少用塑料袋,要主動運用可循環(huán)運用的環(huán)保袋,削減白色污染，盡量少用一次性用品，多學習和宣揚有關環(huán)保的法律。
總的來說人們、企業(yè)工廠、政府部門都應當增加環(huán)保意識，提高自覺性，經濟與環(huán)境都要兼顧，既要重視當前利益，也要重視將來發(fā)展。個人與企業(yè)工廠要嚴格遵遵守法律定的規(guī)章制度，并嚴格限制自己的行為。政府部門應當制定相關的規(guī)章制度并對破壞環(huán)境的行為進行嚴厲懲處。
通過這次對家鄉(xiāng)環(huán)境污染的調查，我深化了解了家鄉(xiāng)環(huán)境的狀況，看到了經濟蓬勃發(fā)展為家鄉(xiāng)帶來不好的一面，也針對這些問題，依據我所學所看，提出了一些建議，希望今后，家鄉(xiāng)的人們能夠一起來改善家鄉(xiāng)的環(huán)境，為創(chuàng)建更美妙的家鄉(xiāng)而努力！
小學生家鄉(xiāng)調查報告篇十四
我為能生活在這座美麗的城市而深感榮幸和自豪!隨之萌生的一般無法抗拒的責任感鞭策著我去做文明城市的守護者，這是每一個滕州市民責無旁貸、義不容辭的責任爭做文明的杭州人必須從我做起，從我的家庭做起，從我們生活、工作中的每一件小事做起――這就是我一名中學生觀看滕州新面貌后的啟迪。
當前，xx立足全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略高度，做出了建設社會主義新農村的戰(zhàn)略部署，提出要培養(yǎng)新型農民，這就對農民的文化水平以及農村的文化建設提出了新的更高要求。
而在我的家鄉(xiāng)，農民的精神文化生活現狀如何呢?對此，我利用寒假返鄉(xiāng)時間，對我家鄉(xiāng)幾個村莊農民的精神文化生活進行了調查，希望能對當前社會主義新農村建設中的文化建設方面起到一點參考和借鑒作用。在我家鄉(xiāng)的農村里，農民的生活情況基本上是相似的，因此這幾個村莊是整個地區(qū)農村社會的一個縮影，可以代表家鄉(xiāng)農村的整體狀況。
時間：xx年xx月xx號至xx年xx月xx號。
地點：xx省xx市附近的幾個村莊。
方式：在村委會干部的協(xié)助下，我對七里店村進行了較為詳細的查訪和統(tǒng)計，而對附近的幾個村莊的調查主要是通過對一些居民及他們的家人進行個別詢問來進行。
內容：分別對不同時期(從過去二十年來到現在的變化及一年四季從農忙到農閑的變化);不同年齡人群(老年人，中年人以及未成年人)的精神文化生活的方式和內容進行調查。
總的來說，近幾年來，隨著國家對三農問題的重視力度不斷加大，農村的文化建設也在蓬勃地發(fā)展和繁榮，農民的文化生活也日益豐富化、多樣化。就我調查的范圍和人群來說，農民對當前的情況是基本滿意的，但也存在著一些不容忽視的問題。
1、按時間來說。
從近二十年來農民精神文化生活狀況的變化來看，經歷了先慢后快的發(fā)展過程。
從上世紀80年代末到90年代初，由于改革開放的逐漸深入以及市場經濟的逐漸形成，農村的整體面貌有了很大改觀，但同時由于外來文化的沖擊，以及歷史原因所造成的父輩們自身文化素質過低、觀念落后，使得他們在受到外來文化沖擊時顯得猶豫、盲目以及不適應，農村里傳統(tǒng)的文化生活方式如：看大戲、聽說書、扭秧歌、祭祖等逐漸消失，農村文化陣地明顯萎縮，文化建設發(fā)展緩慢。
多樣，聽廣播、看電視、打撲克、搓麻將、看電影等文化娛樂活動得到廣泛接受和普及，發(fā)展到現在，在我所調查的農村家庭里，98%都有彩色電視，近40%的農村家庭安裝了有線數電視，30%左右的家庭購買了vcd或dvd。在我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)也有許多文化場所，如：音像制品出租、書報刊出租與零售、網吧等。農民的精神文化生活得到很大的豐富和改善，農村的精神文化建設也發(fā)展迅速。
2、按不同人群來說。
當前農村文化生活的主體30歲到45歲之間的成年人，不管是在村里還是自己家里，他們主導著文化活動的組織方式和進行的內容，他們的文化生活方式：54%在家里看電視或者聽廣播，23%打撲克，10%左右搓麻將，7%下象棋，另外的6%讀書看報或作其他文化活動。
農村未成年人的`精神文化生活整體來看缺乏指導、監(jiān)督和引導。比如我在調查鄰村的一個網吧時，發(fā)現近80%都是未成年人，而這些未成年的初中生和小學生幾乎全部是在玩電腦游戲或者聊天。電腦和網絡本來是一種現代文明的傳播工具，而如果缺乏社會、學校和家庭的管理和指導，使孩子們整日沉迷在游戲或聊天的虛擬世界里，勢必會影響他們的學業(yè)，甚至毒害他們的身心健康。
老年人是一個比較容易被忽略的群體，他們的文化生活相較于其他年齡的人群顯得相對貧乏，我所調查的這些農村里針對老年人的文化活動太少，原因主要是缺乏組織。建議農村鄉(xiāng)鎮(zhèn)的相關部門和干部多關注老年人的文化生活，多組織開展一些例如扭秧歌之類的文化活動，為他們購置一些健身器材，使農村的老人們老有所養(yǎng)、老有所樂。
當前農民的精神文化生活主流是健康、向上的，但也存在著一些令人擔憂的問題，主要是：
1、賭博風的抬頭。
在我這次調查的幾個村莊里，有近30%的農民在打撲克、搓麻將的時候賭過錢，雖然數額不大，一般都是一元、兩元，并且按這些農民所說，“如果不來點小意思，就找不到人跟你玩”，這種風氣必須加以遏制，阻止其擴散蔓延。
2、迷信活動。
化水平不高的村民宣揚一些迷信思想，比如：“信基督者得病可以不用打針吃藥，有主保佑病就能好”等，這已經帶有很深的迷信色彩了。
3、部分農民的參與熱情不夠。
有些農民仍然只注重掙錢，而忽視自身的精神文化生活，對群體文化活動熱情不高，參與較少。
以上就是我所調查的家鄉(xiāng)農村農民精神文化生活的基本情況，通過這次調查，我認為家鄉(xiāng)農民對目前的現狀是基本滿意的，農村的文化活動是豐富多彩也是農民喜聞樂見的。但目前的現狀與社會主義新農村建設的要求還不適應，存在著一些差距，需要進一步加強和改進。
1、加強硬件建設。就目前的經濟情況來看，家鄉(xiāng)的農村鄉(xiāng)鎮(zhèn)有能力來建設一些公共文化場所，如：農家書屋，健身的器材和場地，放映廳等。
2、重視對農民的文化教育。上級部門應多開展一些“送文化下鄉(xiāng)”活動，并且應該針對農民需求，豐富“送文化”的形式和內容，提高他們的文化素質，更新他們的思想觀念。3、加強農村學校的教育管理工作。應提高鄉(xiāng)村教師的知識水平和道德水平，使農村的孩子能得到良好的教育，真正地學到文化知識，提高文化素質，這必將對未來農村的發(fā)展有深遠的影響。
一路顛頗，幾經輾轉，總算回到了一年不見的家和家鄉(xiāng)。走在昔日熟悉的鄉(xiāng)間小道上，心中滿溢的是喜悅，激動與自豪。我被家鄉(xiāng)翻天覆地的變化所震撼。
(一)村容村貌有了新變化。以前村里的路都是土路，凹凸不平。我們那時侯穿高一點的鞋就會不斷的崴腳，穿平的鞋卻會十分的硌腳，總之是怎么走都不舒服，騎車就更不要提了。那時侯村里養(yǎng)雞的特別多，每條巷都堆著滿巷的雞糞，一到夏天更是蒼蠅漫天，臭氣熏天。還有隨意堆放的垃圾堆。我們每天都呼吸著混雜著各種味道的空氣。還有墻上那各式各樣小孩們的“涂鴉作品”?，F在回想起來童年是美好的，可是我的家鄉(xiāng)卻也可以說是滿目瘡痍。
而如今，在全國范圍建設新農村的總動員下，通過環(huán)境整治，目前各村主干道路基本上達到道路的硬化、村莊的綠化、河道的凈化、路燈的亮化以及斷墻殘壁的拆除，xx改變了農村的“臟、亂、差”現象，衛(wèi)生保潔制度的健全，使環(huán)境衛(wèi)生得到長效管理機制的保障，村莊面貌煥然一新。
(二)群眾環(huán)保意識有了新提高。通過凈化、綠化、亮化、美化工程，群眾不但對庭院衛(wèi)生意識有了轉變，對公共衛(wèi)生也有了講究，樹立起講衛(wèi)生、美環(huán)境的新意識，形成“人人講文明、個個愛清潔、戶戶講衛(wèi)生”的良好氛圍?，F在垃圾不隨處亂扔，家禽的糞便也不隨處亂倒，都有了統(tǒng)一的安排和處理?，F在到哪都是干干凈凈的水泥地，讓人的心情也十分的舒暢。
(三)物質生活得到新突破。以前農村人就只會守著那一畝三分地過日子，吃穿用都很簡單隨便，只要不餓著肚子，不凍著就很滿足了。而如今在中國不斷的發(fā)展變化中，農民也意識到要不斷提高自己的物質水平，開始不斷尋求致富的道路?，F在我們村里不僅發(fā)展了養(yǎng)殖業(yè)，還有很多小型的鐵廠，煤廠等廠礦，同時給一大批的婦女門提供了就業(yè)崗位，現在每家都是兩個人在賺錢，手里的錢多了，物質生活便有了提高，每天來村里賣東西的多的猶如趕集似的。什么餃子，魚，雞之類以前只能在過年吃上的東西現在隨時都可以吃了。穿衣服也開始追求起名牌來。用的就更不用說了，什么電熱鍋，微波爐之類都上了農民的鍋臺。
(四)精神文明建設得到新發(fā)展。物質生活上去了，精神生活也隨著提高了，以前一到秋收后，不論大人小孩，都是在賭博?，F在在村干部的帶領下，夏天晚上在大隊部跳舞，冬天則是扭秧歌，不僅扭正了村里的風氣，還愉悅了每個村民的身心。
(五)團結協(xié)作精神有了新轉變。在新農村建設過程中，廣大黨員干部群眾群策群力，齊動手，齊出工，做了大量的工作。集體出資和群眾集資緊密結合，全村上下擰成一股繩，團結協(xié)作精神得到進一步發(fā)揮。村領導還堅持把xx作為新農村建設工作的先導工程來抓，組織鄉(xiāng)村干部深入一線，以對新農村建設工作進行廣泛深入地宣傳。充分利用會議、橫幅、標語、黑板報、宣傳櫥窗等形式，宣傳新農村建設的目的意義。
通過本村與其他一些村的對比發(fā)現還存在一些制約農村經濟發(fā)展和新農村建設的因素。
一是宣傳發(fā)動工作不夠深入，群眾認識不到位。主要是宣傳的力度和廣度不夠，再加上當前對建設社會主義新農村還沒有具體的標準，從而導致于少數村干部在認識上存在偏頗，誤認為只要搞好村莊規(guī)劃，建成小康新村就是建設社會主義新農村。群眾對新農村建設還未正確看待，有的認為這是政府的“形象工程”，領導的“面子工程”，誤認為又要搞創(chuàng)建，又要搞驗收。
二是村級積累薄弱，基礎設施不夠完善。新農村建設基礎設施配套資金大多要靠地方財政投入，而鄉(xiāng)村兩級財力有限，有的還背著沉重的農村債務(如普九欠債、歷年欠款)，有的村連村干部工資也難以正常兌現)，部分解決了基礎設施建設投入，但仍然捉襟見肘，特別是諸如公共服務與活動陳地建設就沒有列入發(fā)展規(guī)劃。
三是勞動力轉移滯后，農民難以“洗腳上岸”。近年來，通過大力實施“陽光工程”、農民工轉移培訓和農民知識化工程，培養(yǎng)了一批適應進城務工的新型農民。但其效果仍然很不明顯，所從事的主要行業(yè)依然是從事簡單勞動的建筑小工、家政服務和制造行業(yè)，而且外出務工人員年齡參差不齊，大至60歲，小至15、6歲，究其原因還是現行農民知識化工程不貼近農村，不貼近農民，與農民的需求造成了脫節(jié)，因此培育新型農民任重道遠。
四是農村公共文化事業(yè)嚴重“貧血”，塑造新風貌困難重重。在調研中我發(fā)現，農村電話、手機、廣播、電視覆蓋率雖然較高，但農村科技培訓和文化生活相對脆弱，許多設施沒有發(fā)揮應有的功能，使農村文化活動停留在自發(fā)的、散亂的、無組織狀態(tài)，難以發(fā)展壯大。再加上外出務工人員增加，農村基本上在家的是兒童和老人，少數人仍沉迷于“賭碼”等陳舊的習氣主，難以跟上現代文明。
五是村干部隊伍不穩(wěn)，后顧之憂難以解決。年輕農民多數外出務工，村里僅有的幾個年輕黨員主要是復員退伍軍人，存在后繼乏人的問題。村干部待遇比較值較低，在一定程度上影響了工作積極性，村組干部缺乏必要的保障，既擔心退下來后遭他人打擊報復，又沒有養(yǎng)老等社會保障，年輕的村干部想外出務工、想打工致富心切。
如何調動和提高廣大農民群眾建設社會主義新農村的積極性?如何引導農民群眾推進新農村建設?按照中央關于社會主義新農村“生產發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主”的總體要求，結合對我村的調研，我提出幾點膚淺的看法和思路：
1、加強村級班子組織建設，提高村級班子凝聚力。一是要從農村黨員中選拔政治覺悟高、致富本領強的黨員干部擔任主職領導。在對我村調研中我了解到，本村之所以班子比較團結、有戰(zhàn)斗力和凝聚力，在群眾中有威信，關鍵是有一個好的“班長”，村黨支部書記在村組合并前就是我村的當家人，是全縣第六屆專業(yè)技術人才，不僅在群眾中有威信，更重要的是能夠為農民群眾提供實實在在的技術和服務。二是要過基層組織“五好”創(chuàng)建等活動載體，完善村級黨組織制度建設，在農村鄉(xiāng)土能人、經營人才中發(fā)展黨員，發(fā)揮基層組織戰(zhàn)斗堡壘作用。三是要關愛村組干部，建議多方籌資建立養(yǎng)老保險基金和年老生活補助制度，解除村組干部的后顧之憂，穩(wěn)定農村干部隊伍。
2、推進現代農業(yè)建設，拓寬農民增收致富渠道。推進現代農業(yè)建設，著重是提高農業(yè)綜合生產能力。要繼續(xù)采取對上爭取、多方籌資的辦法，爭取農村基礎設施建設的資金投入，推進包括末級渠系、農村能源、田間道路、土地平整等基礎設施建設;要強化農業(yè)科技支撐，在鞏固鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合配套改革成果，全面創(chuàng)新農村公益性服務機制的基礎上，充分發(fā)揮現有農村科技服務設施功能，積極探索與農業(yè)科研單位和院校的合作，引進適合本地自然資源的“三新”(新技術、新品種、新模式)項目，促進產業(yè)結構的升級換代;要圍繞全縣農業(yè)“34111”工程，大力發(fā)展農村中介協(xié)會組織，增強帶動、輻射能力，網絡更多的農戶推進農業(yè)產業(yè)化經營。促進農民增收，就是要圍繞農村經濟發(fā)展的主導產業(yè)，不斷拓展增收空間。要引導農民群眾利用現有資源優(yōu)勢與條件，把主導產業(yè)做大做強，成為農民增收的主要支撐;要繼續(xù)發(fā)展打工經濟，關鍵在于建立健全外出務工的服務網絡，為外出務工農民提供法律救助、信息服務、轉移培訓，為打工經濟創(chuàng)造寬松的環(huán)境和條件;要結合落實中央農村政策、建設節(jié)約型社會，落實惠農政策增收、強化農資市場監(jiān)管增收、科技增收、抗災增收、節(jié)本增效增收等綜合措施，不斷拓展農民增收的渠道和。
3、改善農村人居環(huán)境，加快建設小康新村。要堅持規(guī)劃先行、試點示范、分步推進的原則，引導有條件的農民在規(guī)劃區(qū)內通過集聚、拆舊建新、移民遷建等途徑，開展舊村改造和新村建設，搞好配套設施建設，搞好村莊綠化美化和環(huán)境衛(wèi)生，不斷提高居住環(huán)境。要開展xx、鞏固農村義務教育和新型合作醫(yī)療成果、探索建立農村社會保障體系，解決農民群眾養(yǎng)老等社會保障，不斷提高生活質量。要注重困難群眾生產生活救助體系建設，關注弱勢群體，實現共同致富。
4、加強精神文明建設，培育新型農民。首先，是要加強農民群眾的教育、宣傳與引導，解決好農民群眾的認識問題。其次，是要增強農民致富的本領，培育“有文化、懂技術、會經營”的農民，培育盡量多的農村種養(yǎng)大戶、鄉(xiāng)土能人，提高農民群眾參與市場經濟活動的綜合素質。第三，是要圍繞精神文明建設，培育綜合素質較高的新型農民。通過農民培訓、加強文化等基礎設施和陣地建設，開展農村文明創(chuàng)建活動，提高農民整體素質，構建和諧農村。
5、推進民主管理，加強基層民主政治建設。一是規(guī)范黨務公開、村務公開、財務公開，保障群眾“四權”。二是完善村民代表會議制度、民主理財制度、村級財務依法委托鄉(xiāng)鎮(zhèn)管理制度，健全“一事一議”制度，探索“聯(lián)戶議事”、“聯(lián)組議事”、“聯(lián)村議事”等農村事務決策的議事新形式，把權利交給人民群眾，真正做到事由民理、家由民當。三是各級干部要轉變作風，增強服務意識，鞏固送政務下鄉(xiāng)成果，強化農村公益性事業(yè)服務的質效，提供能夠滿足農民群眾實際需求的實實在在的便民、惠民服務。
小學生家鄉(xiāng)調查報告篇十五
樹木和水的污染。
觀察周圍的環(huán)境，訪問過路的人，查資料。
大自然是美的源泉，無論是山川的自然風光，還是田園的秀麗景色，或是濱海的波濤浪花，都是美好環(huán)境的重要組成部分。優(yōu)美的環(huán)境，既可使人們留連忘返，沉浸在美的意境里，也可使人們得到陶冶情操，激發(fā)熱情，充滿活力?！敖饺绱硕鄫桑裏o數英雄競折腰”，就是形象地說明了大自然的美對人們的精神感應作用。因此，人們通過游覽風景區(qū)，欣賞自然風光，瞻仰名勝古跡，贊嘆能工巧匠的高超藝術，享受大自然的美，而獲得精神生活上的滿足。
當然，由于旅游者的種類、年齡、性別、職業(yè)、閱歷、性格及思想意識、文化素養(yǎng)、宗教信仰、審美水平、具體環(huán)境等的不同，對美的要求也有很大的差異，正如孔夫子所說“智者樂山，仁者樂水”那樣。如有一些旅游者在游覽名勝古跡時，常常會對一些古代建筑、文物古跡，以及與文化傳說有聯(lián)系的風物，感到特別的興趣。對這些人文景致的欣賞，實際上包括了對古代人們改造自然，創(chuàng)造美好生活的贊美。旅游者在優(yōu)美的.自然環(huán)境中進行游覽，既增長知識，又獲得美的享受。這種知識的獲得和美的欣賞，往往是聯(lián)系一起的，從而進一步增添了游覽的興味。
但是，大自然的美，都與綠色緊密聯(lián)系在一起的。因為綠色是生命之色，綠色的環(huán)境能引起人們愉快的精神狀態(tài)，并使人們得到良好的休息，而保持旺盛的精力;綠色還有凈化空氣，改變自然環(huán)境的作用。所以通過綠色植物的生命活動，可以達到維護生態(tài)平衡，為人類創(chuàng)造合理的生存環(huán)境，為人們提供較多的接近自然美，享受自然美的機會。因此，保護好綠色森林資源，就是維護優(yōu)美環(huán)境的關鍵。因為森林一旦破壞，綠色生命之美也隨之銷聲匿跡，呈現在人們眼前的，將是一幅荒山禿嶺、窮山惡水、垃圾遍地、嗓聲刺耳的凄涼衰敗的景象，是人們所不愿一顧的厭煩之地。
因而，只有環(huán)境美，才具有旅游價值。所以，我們這一代人不僅負有保護和利用好現有的環(huán)境，為開發(fā)、建設更多、更好的旅游區(qū)，發(fā)展旅游業(yè)的任務;而且更負有為我們的子孫后代留下更多、更好的生存、生活環(huán)境，以創(chuàng)造更多的旅游財富的責任。
要加快發(fā)展旅游業(yè)，必須一方面在修葺原有旅游景點的同時，開辟新的旅游景點;另方面在合理地開發(fā)新的旅游資源時，應注意加強環(huán)境保護工作，切忌對旅游環(huán)境進行建設性的破壞和破壞性的建設。
風景旅游區(qū)的環(huán)境免受污染的破壞。如利用“森林法”，既可制止對森林的亂砍濫伐，防止水土流失,又可直接保護自然環(huán)境，保護風景旅游區(qū)的旅游資源;又如利用“水污防治法”，對保護江、河、湖、海水體免受污染的危害，對維護旅游用水環(huán)境等，都有重大意義。因此，我們要充分運用法律武器，對風景旅游區(qū)的環(huán)境加強管理;以保護旅游資源，為發(fā)展旅游業(yè)創(chuàng)造條件。
其次，要樹立防重于治的新觀念。保護旅游風景區(qū)環(huán)境的目的，是為了促使風景區(qū)的自然生態(tài)系統(tǒng)向良性循環(huán)轉化，為人類的休養(yǎng)生息，創(chuàng)造越來越好的條件。因此，必須貫徹樹立防重于治的思想，做到防患于未然。要避免重走資本主義世界“先污染，后治理”的老路。無論是山林、水體、風景名勝，只要是已辟為旅游區(qū)，或計劃要開發(fā)為新的旅游區(qū)，都應事先就其環(huán)境保護方面,制定規(guī)劃，采取措施，按其重要程度，實行分級管理，分級保護。不能等到問題成了堆，再來補救、治理，而處于被動局面。
再次，要加強治理已受破壞的環(huán)境。由于各種原因和條件的限制，我國有不少的旅游風景區(qū)的環(huán)境已遭受到不同程度的破壞、有許多風景名勝古跡受到程度不同的污染危害。如“奇秀甲東南”的武夷山，是典型的丹霞地貌，再配上獨特的九曲溪及兩岸蒼翠、挺拔的植被，而成為著名的風景旅游區(qū)。但在前幾年，人們卻對武夷山上的森林，進行掠奪式的砍伐，使其精華的九曲溪的水位急劇下降，而嚴重威脅武夷山的旅游景觀價值。所以，對已受到不同程度的污染和破壞的環(huán)境，必須及早進行必要的治理和搶救，使之盡快地恢復其本來面貌，以適應我國旅游業(yè)的發(fā)展，迎接更多的旅游者前來觀賞。
為了讓更多的游客都能飽覽我國奇妙絕倫而綽約豐姿的旅游資源，我們必須在從事旅游業(yè)工作中，注意旅游風景區(qū)環(huán)境的保護和管理，特別在當前仍有很多人尚未充分認識到這個問題的重要性時，把保護風景區(qū)環(huán)境作為發(fā)展旅游事業(yè)的一項主要工作來抓，就顯得更為重要。
1、要應用美學觀點，搞好旅游風景區(qū)的環(huán)境規(guī)劃。
經濟、管理、旅游和美學等多種學科協(xié)同配合，對風景區(qū)環(huán)境進行綜合考察、評價、預測合理的旅游規(guī)模等，從而提出旅游風景區(qū)的環(huán)境資源保護和開發(fā)利用的最佳方案。這個最佳方案，一定要從美學的觀點出發(fā)，按規(guī)劃的要求，提出嚴格禁止在風景區(qū)范圍內大興土木，建工廠企業(yè);嚴格控制在風景區(qū)興建各種樓、堂、館、所和旅游飯店，使風景區(qū)環(huán)境免受不必要的污染。并提出在必要地段，實行封山育林，確保風景區(qū)生態(tài)平衡，以努力把風景區(qū)建設成為一個有益于人類健康，構成為一個適合于康樂消費的舒適、優(yōu)美的旅游環(huán)境，以促進旅游業(yè)的發(fā)展。
2、要加強宣傳教育，提高游客保護環(huán)境的自覺性。
發(fā)展旅游業(yè)，雖可以給國民經濟的發(fā)展帶來很多的效益。但也產生一些旅游污染等消極因素。如當游人到一些風景名勝區(qū)去，有的人對那些維妙維肖、栩栩如生的象形俏物，都喜歡自覺或不自覺地用手撫弄、拍打，一不小心就會碰傷景物;有的人看到風景區(qū)內的花草樹木長得逗人喜愛，便信手攀折、摘取而獨自欣賞，甚至有的人為了爬山省力，就隨意拆樹砍竹以充當拐杖之用;有的人不僅在風景區(qū)到處亂扔果皮雜物，甚至隨地大小便;有的人還在風景區(qū)的顯眼之處，隨意刻上“×××到此一游”的標志，惜以“留芳百世”等不文明行為。
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