當(dāng)觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時候十分有必須要寫一篇觀后感了!那么該如何才能夠?qū)懞靡黄^后感呢？下面是小編為大家?guī)淼挠^后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。
我們這十年觀后感500字篇一
早晨，他的一日三餐店開始忙碌，有老主顧，也有上學(xué)的學(xué)生，有的人吃完就走，有的人還要坐著嘮嘮嗑，消磨消磨上午的時光。
突然一天，一個開發(fā)商找他來，希望能夠買下他的這個店面，然后做酒樓，他堅決反對，生氣地趕走了他。
可是他沒有動心，他的女兒蔡云卻動了心。蔡云知道自己說服不了父親，于是她便采用了“先斬后奏”的方式，先是壓縮父親腸粉店的經(jīng)營，然后借著改造升級的名義把店面改造成高級飯店。木已成舟，五味也沒有辦法，他只能守著小小的雜貨店繼續(xù)經(jīng)營他的腸粉。
結(jié)果，蔡云的酒店開張沒多久，就遇上了“禁止吃喝”的規(guī)定，她與開發(fā)商投進去的錢全都打了水漂，再加上后來開發(fā)商出事，蔡云更是不知道怎么辦。
而此時，五味卻跟女兒說沒關(guān)系，他們自己開飯店，于是五味研究新菜譜，幫著女兒張羅，新的一日三餐開了起來。
這個單元的最后，侯勇飾演的五味敲鼓的場景更是帶勁。大家的新生活不就是這樣紅紅火火“敲”出來的嗎？
侯勇真的是演什么像什么，整部劇他的臺詞并不多，但是他往那里一站，就讓人感覺他就是五味。這就是演技吧！
我們這十年觀后感500字篇二
最近播出的《我們這十年》，是以短劇組合形式形成的系列電視片，《我們這十年》共分十個單元，每個單元四集，都以短故事為主，這些故事由真實事件改編而成?！段覀冞@十年》之《唐宮夜宴》為第一單元。
《唐宮夜宴》，是今年河南衛(wèi)視春節(jié)聯(lián)歡晚會上播出的一個舞蹈類節(jié)目，它以其獨特風(fēng)格而風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)。此次改編的《我們這十年之唐宮夜宴》以鄭州歌舞劇院排練舞蹈節(jié)目為切入點，講述了舞劇院編導(dǎo)在參觀了博物館后，以唐傭復(fù)活為故事原點，編導(dǎo)出十幾個唐傭逃出博物館，參加唐宮夜宴的舞蹈。
在舞蹈的排練過程中，由白百何主演的舞蹈編導(dǎo)陳冉，根據(jù)演員自身的特點，大膽創(chuàng)新，打算用新編的舞蹈作品參加評獎。但在參賽過程中，新改編的《唐宮夜宴》因缺少舞蹈的專業(yè)性，未能獲獎。但卻引起了業(yè)界的注意和好評。
《唐宮夜宴》被一個大網(wǎng)絡(luò)平臺看上，找到陳冉要求合作，條件是要有一名明星加盟作為主演。陳冉相信自己的節(jié)目具有獨特價值，不希望經(jīng)過刻苦排練的小姐姐們作為明星的陪襯來演群舞，更不想她的舞蹈被娛樂化，因此斷然拒絕了平臺的邀請。
在參賽評比會上陳冉曾經(jīng)遇到河南電視臺的文藝編導(dǎo)，他對陳冉的舞蹈《唐宮夜宴》很感興趣。為準(zhǔn)備河南電視臺的春晚節(jié)目，再次找到河南歌舞劇院尋求合作。陳冉欣然答應(yīng)。
在電視臺工作人員的努力下，以其獨特的想象力，穿越時空，科技賦能，最后呈現(xiàn)給觀眾的是一群活潑可愛的唐宮小姐姐們在精彩絕倫的千里江山圖中舞蹈，收到了非常的藝術(shù)效果。
這個劇雖然短，只有四集，但故事完整，能量密集，人物塑造也鮮活生動，在講述舞蹈演員的人生經(jīng)歷的同時，也提出了一個重要的話題，那就是如何傳承傳統(tǒng)，如何在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)新的問題。
這部劇很好地給出了答案。
舞蹈編導(dǎo)和她的同伴們，將傳統(tǒng)文化進行現(xiàn)代化表達，將中國文化進行國際化表達，找到了傳承與創(chuàng)新的關(guān)系。這是這部劇給我們的最大的啟發(fā)。
好看、風(fēng)趣、有意義。在藝術(shù)形式與思想深度上做到了完美結(jié)合，給觀眾一種熟悉的陌生感。在藝術(shù)的享受中去思考。
我們這十年觀后感500字篇三
我們這十年是單元劇，每個單元獨立成故事，老中青結(jié)合全明星陣容，讓我每個單元都很期待。昨天看了“唐宮夜宴”真的感動又震撼。講述方式有獨特的煙火氣，講出了這個舞蹈爆款如何從無到有，兼具了藝術(shù)思考與生活真實，很難得。
白百合一如既往的穩(wěn)，不費吹灰之力就讓人進入角色，松弛有度。
以及，再次被張慧雯圈粉。她飾演的小艷從b角，通過自己不懈地努力，最終成為鄭歌的臺柱子。
我看到了舞者的追求和熱愛的支撐力，從群演到b角，再到a角。她說，雞頭到鳳頭的距離，比鄭州到北京的距離還遠。
她親眼看a角跳絞腿繃子很輕松，跳完得了導(dǎo)演表揚去休息半天，可她作為b角還要繼續(xù)從頭開始跳。這種心里壓力和承受力，太磨人了。
同時，她又并不是高高在上的，也有著自己的喜怒哀樂——歲數(shù)大了，a角也要結(jié)婚，也要生孩子，這也是舞蹈工作者們繞不過去的問題。
還有萬鵬飾演的林蓓蓓，自身條件很好，不需要多少努力，就能成為鄭歌的b角演員。
董思怡演的王寶圓卻因為太胖了，怎么努力，也無法成為重要角色。
這兩位舞蹈演員，都來自普通勞動者家庭，從小有著自己的舞蹈夢想。林蓓蓓的父母更是靠路邊攤的經(jīng)營，來完成了孩子學(xué)習(xí)舞蹈的夢想。可是，在職業(yè)選擇上，也陷入到了困惑焦慮當(dāng)中。
為啥說這個故事立意高遠哲理呢？傳統(tǒng)藝術(shù)如何實現(xiàn)現(xiàn)代表達一直是很難的事，是無原則的向現(xiàn)代大眾娛樂方式妥協(xié)呢？還是在堅守傳統(tǒng)文化真諦的同時，用更為靈活有趣的方式進行傳遞呢？故事處理的很好。讓我們明白，藝術(shù)性和商業(yè)性，是相輔相成的，并非厚此薄彼。
很感動的一點是編導(dǎo)陳冉，拒絕了某個網(wǎng)絡(luò)春晚的邀約，拒絕把舞蹈演員們當(dāng)作背景板。而在衛(wèi)視晚會當(dāng)中讓她們表演了自己的成品舞，大放異彩。
臺上一分鐘，臺下十年功。很心疼的一個細節(jié)是登上河南春晚火了后，舞者們馬不停蹄準(zhǔn)備元宵晚會。每天20個小時的拍攝，鞋跳破了，咬在嘴里的棉球都滲血。累到在地板上睡著，音樂響起又活力滿滿跳起舞。
所以，攝人心魄的舞蹈的背后，永遠有舞者的初心與堅守。這群舞蹈工作者們，才是真正的“平凡英雄”。
美哉中國文化。
我們這十年觀后感500字篇四
開篇的《唐宮夜宴》就講述了這支舞蹈背后的十年乃至千年的故事。娓娓道來的敘事中，從中體會到兩個問題一個是“文化”，另一個是“生活”。
什么是好文化?《唐宮夜宴》講述的是一個現(xiàn)代故事，卻將傳統(tǒng)元素與未來元素自然地融入其中。劇中的首席易文艷與琵琶名伶選用了同一扮演者，或說導(dǎo)演故意將兩者故事的邊界做了模糊化處理，一場穿越古今的對話由此徐徐展開。聽著“十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部"的絮絮彈，聽著少女由群舞到領(lǐng)舞再到首席的十年追夢故事，座中泣下青衫濕的絕不只有得到了編舞靈感的陳冉，還有屏幕前每一位為夢想努力過的觀眾。片中有個十分具有創(chuàng)新意味的鏡頭，即在荷花獎最終演出時，導(dǎo)演設(shè)置了六分鐘的片段從頭至尾記錄了整場演出，演出結(jié)束后又將鏡頭對準(zhǔn)了評委席上評委們爭執(zhí)的場面，在制造爭議的同時也給出了明確答案。最終《唐宮夜宴》雖然未獲獎，卻受到觀眾青睞，成為了爆點節(jié)目。這個過程中，外圍延伸出的“什么是好文化”的答案也顯而易見。
什么是好生活?這是片中林蓓蓓的父母在她即將放棄熱愛時提出的問題，也是這一代年輕人需要考慮的問題。屢屢試錯后，這位天資姣好的年輕女孩終于知道，好日子并不是過著不勞無獲、錦衣玉食的生活，而是十年前在爸媽的小攤旁就著路燈練舞追夢，一年后在愛好與生活的平衡點下有著自主選擇的權(quán)力。太多時候，對困難的妥協(xié)只是因為對夢想少了一點堅定。借琵琶名伶之口，這個問題的答案同樣呼之欲出。當(dāng)編導(dǎo)陳冉問她這輩子最高光的時刻是否是那次最富盛名的演出，她卻給出了否定的答案——是走在去演出的路上。一句話道出了幸福之真諦，于故事中的每一位舞蹈演員、屏幕前的每一位觀眾而言亦都是如此，如馬爾克斯所說:"人們都想佇立于巔峰上，殊不知真正的幸福恰恰在于今天攀巖險阻的過程。"
總之，《唐宮夜宴》是成功的，它不僅關(guān)注到了節(jié)目本身所承載的文化意義，也關(guān)注到了它背后的文藝工作者，更為其注入了值得稱道的歷史觀、時代觀與大局觀以一支舞蹈的誕生始末，追溯了文化的五千上下，濃縮了人生的百態(tài)浮沉，投射了社會的現(xiàn)狀萬千。
《唐宮夜宴》也體現(xiàn)出來的中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，如今讓傳統(tǒng)文化活了起來，它是一個非常典型的案例。用《唐宮夜宴》來回顧我們這十年以來我們從文化上所取得的成就，是很恰當(dāng)?shù)?。進入新時代以來，我們文化領(lǐng)域的一個重要的特色，整個傳統(tǒng)文化以嶄新的面貌進入了我們現(xiàn)在人的生活當(dāng)中。
在接下來的幾個篇章中，《我們這十年》又會在經(jīng)濟、外交、生態(tài)文明等方面書寫出怎樣的故事，值得觀眾給予更多的關(guān)注與期待。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/1630703.html】
