總結讓我們更加深入地了解自己，發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)劣之處。寫一篇完美的總結需要我們全面了解自己在這段時間里所經(jīng)歷的各種經(jīng)驗和教訓。接下來是一些經(jīng)典總結范文的合集，希望可以幫助到正在寫總結的你。
潼關懷古教學設計篇一
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意躊躇。
傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦;亡，百姓苦!
(華山的)山峰從四面八方會聚，(黃河的)波濤像發(fā)怒似的洶涌。潼關外有黃河，內有華山，山河雄偉，地勢險要。遙望古都長安，陷于思索之中。
從秦漢宮遺址經(jīng)過，引發(fā)無限傷感，萬間宮殿早已化作了塵土。一朝興盛，百姓受苦;一朝滅亡，百姓依舊受苦。
懷古題材大多筆調沉穩(wěn)老辣，或影射當時政局， 或針貶時弊， 張養(yǎng)浩的這首《山坡羊》也不例外。
起首兩句氣勢磅礴，不僅交代了潼關的地理位置，且為全篇定下雄壯豪邁的基調?！熬邸焙汀芭睂懟盍饲貛X諸峰和黃河的雄偉氣勢，為下文懷古做了情感上的鋪墊。第三句由“山河表里”的典故轉入懷古。從春秋戰(zhàn)國時期到秦漢，潼關一直是長安的門戶，乃兵家必爭之地，然而縱然千秋帝業(yè)最終也都會化為塵土?！耙怩剀X”、 “傷心”抒發(fā)了作者懷古時的感 概，前段的山川情思此時化作歷史的滄桑遺恨。結局兩句是本篇的靈魂。無論王朝興衰如何更替，身受戰(zhàn)亂之苦的始終是老百姓。作者精辟入理地揭示了歷史真相，酣暢淋漓地抒發(fā)了對民生疾苦的同情，前文在寫景和懷古時蓄積的情感此時達到高潮。
本篇在寫法上層層深入，由寫景而懷古，再而議論，字里行間充溢著歷史的滄桑感和時代感，既凸現(xiàn)了懷古詩的特色，又別具一格。
張養(yǎng)浩為官清廉，愛民如子。天歷二年(1329年)，因關中旱災，被任命為陜西行臺中丞以賑災民。他隱居后，決意不再涉仕途，但聽說重召他是為了賑濟陜西饑民，就不顧年事已高，毅然應命。他命駕西秦過程中，親睹人民的深重災難，感慨嘆喟，憤憤不平、遂散盡家財，盡心盡力去救災，終因過分操勞而殉職。他死后，“關中之人，哀之如先父母”(《元史·張養(yǎng)浩傳》)。《山坡羊·潼關懷古》便寫于應召往關中的途中?！对贰堭B(yǎng)浩傳》說：“天歷二年，關中大旱，饑民相食，特拜張養(yǎng)浩為陜西行臺中丞。登車就道，遇饑者則賑之，死者則葬之?！睆堭B(yǎng)浩在“關中大旱”之際寫下了這首《山坡羊》。
張養(yǎng)浩自幼才學過人，曾向平章不忽木獻書，被提拔，后任堂邑縣尹、監(jiān)察御史等職，因評時政，得罪當權者被罷官，為避禍不得不隱姓埋名;后被召起，官至禮部尚書。50歲時辭官歸隱于濟南云莊，關中旱災時被重新任命，趕赴陜西救賑災民。多年的宦海沉浮，讓他把功名富貴都參破，不再在意統(tǒng)治者對自己的評判;濟南云莊的歸隱生活，不僅讓他欣賞禮贊自然的風光，更讓他體察民生只艱辛;尊奉孟子民本之思想，讓他深深懂得民生之重要;剛正不阿、仗義執(zhí)言的性格，讓他有勇氣面對現(xiàn)實說出心中真實的想法。元代百姓生活之苦被作家以懷古的形式表現(xiàn)出來。這種憂民之心使他“到官四月，傾囊以賑災民，每撫膺痛哭，遂得病不起?！边@是一個有良知的讀書人真實的本性和真實的生活，也是當時社會所難得一見的。
元代的統(tǒng)治者對讀書人實行民族歧視政策，直到元仁宗延祐二年(1315年)才正式實行科舉取士制度，況且這種制度也是不公平的，這就造成下層讀書人在很大程度上對元統(tǒng)治者失去信心，對社會缺少責任感，所以同時期其他作家懷古作品都深刻地打上時代地烙?。核麄兓蚋袀磐醭?，發(fā)一通思古之幽情;或感嘆古今之巨變，流露對世事人生把握不定之惶恐;或有感于歲月流逝，抒發(fā)個人沉淪不遇之憂情。惟有《潼關懷古》洋溢著沉重的滄桑感和時代感。
潼關懷古教學設計篇二
“亡，百姓苦”好理解。王朝滅亡之際戰(zhàn)亂頻仍，民不聊生?！芭d”，怎么也“百姓苦”呢?王朝之“興”必大興土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝興起時，筑長城，開馳道，造官室，勞役繁重，百姓受盡了苦。“興，百姓苦”一句，發(fā)人所未發(fā)，深刻而警策。興則大興土木，亡則兵禍連結，不論“興”、“亡”受苦的都是百姓。這首小令語言精練，形象鮮明且富有人民性，是整個元散曲中的優(yōu)秀作品。
詩歌中所表現(xiàn)出來的作者深沉的憂國憂民的真摯感情，深深地打動了我和學生的心。
元的統(tǒng)治者對讀書人實行民族歧視政策，直到元仁宗延祐二年(公元1315年)才正式實行科舉取士制度，況且這種制度也是不公平的，這就造成下層讀書人在很大程度上對元統(tǒng)治者失去信心，對社會缺少責任感，所以同時期其他作家懷古作品都深刻地打上時代地烙?。核麄兓蚋袀磐醭?，發(fā)一通思古之幽情;或感嘆古今之巨變，流露對世事人生把握不定之惶恐;或有感于歲月流逝，抒發(fā)個人沉淪不遇之憂情。惟有《潼關懷古》洋溢著沉重的滄桑感和時代感。
潼關懷古教學設計篇三
在教學過程中，孫老師始終對學生進行賞識教學，鼓勵教學，而且教態(tài)親切自然，遇到教師電腦出狀況也能靈活處理。
一、不足之處。
1、語文課的工具性和人文性沒有很好兼顧。
這堂課對人文性比較重視，但是忽略了工具性。教學重點中“詩詞的藝術特點”、“字詞的錘煉”、“背誦課文”基本沒有提及，雖然把情感態(tài)度價值觀等人文因素放在了突出地位，但是感覺就像一堂歷史課或者思想品德教育課，尤其是“譯木蘭”這個環(huán)節(jié)，只是選取了三句重點句子讓學生翻譯，而“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”這句互文沒有強調。查找譯文也沒有花時間讓學生瀏覽或齊讀，學生在對課文內容還比較生疏的情況下就進行“評木蘭了”。
2、倡導對話，但有些遠離根本。
閱讀教學是教師、學生、文本之間相互對話的過程，但是有幾個環(huán)節(jié)與文本似乎關系不大，只是泛泛而談。
3、學生提問時應該進行引導，學生的提問價值不大。
二、改進措施。
1、“讀木蘭”這個環(huán)節(jié)要加強，加強朗讀。
2、“譯木蘭”要加強學生對重點句子的理解。
3、學生寫感想時出現(xiàn)中英文夾雜的現(xiàn)象，應予以指導，保持漢語純潔性。
潼關懷古教學設計篇四
一、導入：（4）。
還記得上學期我們在欣賞蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》時聽的那首歌嗎？這其實是明代的楊慎寫的一首詠史詞。我們再來聽一遍吧。每次聽這歌總覺得它充滿了一種歷史滄桑之感，在滄桑中又透出幾許人生空幻的色彩。無論是秦始皇還是漢武帝英雄霸主叱咤風云的豐功偉績終將被歷史的長河帶走。但唯有青山與夕陽是不會改變，亙古悠長的。那白發(fā)漁樵才是世外高人,任它驚駭濤浪、是非成敗，他只著意于春風秋月，在握杯把酒的談笑間，固守那份寧靜與淡泊。那份曠達與超脫正是出于對歷史與人生的大徹大悟的理解。
這就是詠史懷古詩，讀這樣的詩能讓我們忘記生活中種種的煩惱，能讓我們的心胸頓生開闊。楊慎這首詞可以算是詠史懷古詩中的上乘之作。在楊慎之前的元代盛行一種文體，那就是散曲。嘆世、懷古是散曲的流行題材，其中也有許多佳作，最為杰出的.是張養(yǎng)浩所作的《山坡羊潼關懷古》。今天這節(jié)課我們就一起欣賞這首名曲。
二、整體感知。
1、學生聽課文錄音，模仿朗讀。（5）。
2、我們知道詩歌的美主要表現(xiàn)在三個方面：音韻美、語言美、意境美。剛才我們已經(jīng)通過聽配樂朗讀與自己朗讀初步體味了音韻美，接下來我們再來休味這首曲子的語言美與意境美。用什么方法來體味呢？（品味詩中凝練的詞，聯(lián)想與想象）（2）。
3、學生自由朗讀點評這首詩。（7）。
4、班內交流。（6）。
5、教師簡評。（3）。
這首曲子在寫法上層層深入，由寫景而抒懷，再議論全曲可分為三層。第一層(前三句)寫潼關的雄偉氣勢，以“聚”形容潼關在重重山巒的包圍之中，以“怒”形容黃河之水的奔騰澎湃“怒”字還把河水人格化，“怒”字注入了詩人吊古傷今而產(chǎn)生的滿腔悲憤之情?！吧胶颖砝镤P路”一句，暗示潼關的險峻，歷來兵家必爭之地，。第二層(中間四句)寫作者路經(jīng)潼關時的所見所想?！巴鞫迹廛P躇”寫作者駐馬遠望、感慨橫生的樣子?！拔鞫肌奔撮L安，曾經(jīng)是好幾個朝代的都城，它的繁榮昌盛的景象在古籍中也曾有過記載，可如今眼前只剩下一片荒涼?！皩m闕萬間都作了土”，便是這由盛到衰的過程的真實寫照，是何等令人“傷心”啊!這一層看起來只是回顧歷史，而沒有直接提到戰(zhàn)爭，然而歷代改朝換代的戰(zhàn)爭的慘烈圖景讀者很容易想象。第三層(最后兩句)寫作者沉痛的感慨：歷史上無論哪一個朝代，它們興盛也罷，敗亡也罷，老百姓總是遭殃受苦。（一個朝代興起了，必定大興土木，修建豪華的宮殿，從而給人民帶來巨大的災難；一個朝代滅亡了，在戰(zhàn)爭中遭殃的也是人民。）。
三、朗讀背誦。（6）。
四、拓展延伸（9）。
附資料：
當此美景，二人縱有百般贊美之意，卻也不知說甚么話好，只是手攜著手，并肩坐在石上，胸中一片明凈，再無別念，看了半晌，忽聽得彩虹后傳出一陣歌聲。
只聽他唱的是個“山坡羊”的曲兒：
“城池俱壞，英雄安在？云龍幾度相交代？想興衰，苦為懷。唐家才起隋家敗，世態(tài)有如云變改。疾，也是天地差！遲，也是天地差！”那“山坡羊”小曲于宋末流傳民間，到處皆唱，調子雖一，曲詞卻隨人而作，何止千百？惟語句大都俚俗。黃蓉聽得這首曲子感慨世事興衰，大有深意，心下暗暗喝彩。只見唱曲之人從彩虹后轉了出來，左手提著一捆松柴，右手握著一柄斧頭，原來是個樵夫。黃蓉立時想起瑛姑柬帖中所云：“若言求醫(yī)，更犯大忌，未登其堂，已先遭漁樵耕讀之毒手矣?！碑敃r不明“漁樵耕讀”四字說的是甚么，現(xiàn)下想來，捉金娃娃的是個漁人，此處又見樵子，那么漁樵耕讀想來必是段皇爺手下的四個弟子或親信了，不禁暗暗發(fā)愁：“闖過那漁人一關已是好不容易。這樵子歌聲不俗，瞧來決非易與。那耕讀二人，又不知是何等人物？”只聽那樵子又唱道：“天津橋上，憑欄遙望，舂陵王氣都凋喪。樹蒼蒼，水茫茫，云臺不見中興將，千古轉頭歸滅亡。功，也不久長！名，也不久長！”他慢慢走近，隨意向靖、蓉二人望了一眼，宛如不見，提起斧頭便在山邊砍柴。黃蓉見他容色豪壯，神態(tài)虎虎，舉手邁足間似是大將軍有八面威風。若非身穿粗布衣裳而在這山林間樵柴，必當他是個叱咤風云的統(tǒng)兵將帥，心中一動：“師父說南帝段皇爺是云南大理國的皇帝，這樵子莫非是他朝中猛將？只是他歌中詞語，卻何以這般意氣蕭索？”又聽他唱道：“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意踟躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦！亡，百姓苦！”當聽到最后兩句，黃蓉想起父親常道：“甚么皇帝將相，都是害民惡物，改朝換姓，就只苦了百姓！”不禁喝了聲彩：“好曲兒！”那樵子轉過身來，把斧頭往腰間一插，問過：“好？好在哪里？”黃蓉欲待相答，忽想：“他愛唱曲，我也來唱個，‘山坡羊’答他?！碑斚挛⑽⒁恍Γ皖^唱道：
“青山相待，白云相愛。夢不到紫羅袍共黃金帶。一茅齋，野花開，管甚誰家興廢誰成敗？陋巷單瓢亦樂哉。貧，氣不改！達，志不改！”她料定這樵子是個隨南帝歸隱的將軍，昔日必曾手綰兵符，顯赫一時，是以她唱的這首曲中極贊糞土功名、山林野居之樂，其實她雖然聰明伶俐，畢竟不是文人學士，能在片刻之間便作了這樣一首好曲子出來。她在桃花島上時曾聽父親唱過此曲，這時但將最后兩句改了幾個字，以推崇這樵子當年富貴時的功業(yè)。
中呂山坡羊[一]嘆世陳草庵。
江山如畫，茅檐低凹。妻蠶女織兒耕稼。務桑麻，捕魚是，漁樵見了無別話，三國鼎分牛繼馬[二]。興，也任他；亡也任他。
[一]山坡羊：中呂宮的一個常用曲調。
[二]三國鼎分牛繼馬：三國鼎分，指東漢王朝覆滅后出現(xiàn)魏蜀吳三國分立的局面。牛繼馬，指司馬氏建立的西晉王朝覆滅后，在南方建立東晉王朝的元帝是他母親私通牛姓的小吏生的。
中呂山坡羊驪山懷古張養(yǎng)浩。
驪山四顧[一]，阿房一炬[二]，當時奢侈今何處？只見草蕭疏，水縈紆[三]。至今遺恨迷煙樹，列國周齊秦漢楚[四]，贏，都變做了土；輸，都變做了土。
[一]驪山：在今陜西省臨潼縣東南，是秦國經(jīng)營宮殿的重點。杜牧《阿房宮賦》：“驪山北構而西折，直走咸陽。
[二]阿房：秦宮殿名。《三輔黃圖》：“阿房宮，亦曰阿城?；菸耐踉鞂m未成而亡，始皇廣其宮，規(guī)恢三百余里。離宮別館，彌山跨谷，輦道相屬，閣道通驪山八百余里?！焙髞眄椨鹨魍老剃?，“燒秦宮室，火三月不滅”。見《見記?項羽本楊》。故曰：“阿房一炬”。
[三]縈紆（yu）：形容水盤旋地緩慢地流著。
[四]列國：各國，即周、齊、秦、漢、楚等國。周都鎬京，故址在今陜西西安市西。齊、秦爭霹，楚、漢相爭，均在這個地區(qū)。
中呂山坡羊長安懷古趙慶善。
驪山橫岫[一]，渭水環(huán)秀[二]，山河百二還如舊[三]。狐兔悲[四]，草木秋，秦宮隋苑徒遺臭，唐闕漢陵何處有？山，空自愁；河，空自流。
[一]驪山：在今陜西臨潼縣東南。岫（xiu）：峰巒。
[二]渭水：是黃河最大的支流。它環(huán)繞著長安，非常秀麗。
[三]山河百二：喻。
潼關懷古教學設計篇五
2、初步掌握元曲的體裁常識]。
3、培養(yǎng)誦讀的'習慣，訓練閱讀的能力。
一課時。
一、導入新課，講解體裁。
1、揭示課題：粗知曲是詩詞以外的另一種文學作品。
2、講解體裁：在中國古代文學中，宋朝不僅繼承了唐朝的詩而形成了宋詩獨具的特點，而且又有詞的興起。到了元代，另一種新興的體裁是曲。曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。散曲沒有動作、說白，便于清唱，包括套曲和小令。散套由若干曲子組成，小令以一以曲子為獨立單位。小令以一支為限，如果兩三支合為一個單位，叫做帶過曲。課題的《天凈沙》《山坡羊》都是標有題目的小令。
1、教師范讀，學生自由散讀一次后齊讀，教師發(fā)現(xiàn)問題進行糾正。
2、教師簡要講解：作者這時正行進在潼關的路上，峰巒、波濤、都是親眼見到，“如聚”“如怒”都染上了作者的感情色彩。作者心情不愉快(意躊躇)的原因是：災難頻繁，百姓受苦。
3、獨立思考后個別提問：按寫景、抒情、議論給這首曲劃分成三個層次。本小首表達了作者怎樣的思想感情?這首曲表達了作者怎樣的思想感情?(結合后兩句來理解)。
4、自讀兩次，抽若干人背。
三、課堂探討：學生通讀全部課文后，提問：
四、堂上練習：完成下發(fā)的練習。
五、布置作業(yè)：默寫這首曲子。
潼關懷古教學設計篇六
“綜合實踐活動課”是一種基于學生的直接經(jīng)驗、密切聯(lián)系學生自身生活和社會生活、體現(xiàn)對知識的綜合運用的課程形態(tài)，它既適應我國當前進行素質教育的內在需求，又呼應世界課程改革的發(fā)展趨勢?！熬C合實踐活動課”自提出后已被廣大教師和學生所接受，實踐證明通過活動能提高學生的整體素質。
在探索這門課時，我知道了“綜合”包含著以下幾層含義，即：目標綜合，內容綜合，方法、形式綜合。小學綜合實踐活動課程，從目標上看，不是單純從知識著眼，而是從人的發(fā)展著眼，著力促進學生主動地發(fā)展各項基本素質，其旨在使學生建立新的學習方式，聯(lián)絡社會生活實際，通過親身體驗、積累和豐富直接經(jīng)驗，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和適應學習化社會需要的終身學習的能力。
本次綜合實踐活動，孩子們通過實地調查、采訪、查閱資料、討論、設計創(chuàng)作、義務宣傳等，不僅在認識了各種交通安全標志的基礎上設計了各種校園安全警示標志，更深刻地認識到標志在人們生活中起到的巨大作用，為人們生活帶來了便利?；顒邮箤W生的主體性、參與性得到充分發(fā)揮，綜合實踐能力得到了鍛煉提高，社會責任感得到了增強，具有一定的實效性。具體表現(xiàn)在：
1、由于活動是孩子們感興趣的問題，因此，在活動中同學們都能積極參與。從學生的匯報過程中可看出，他們都有不同程度的收獲，都能樹立了自信心，都充分地展示了自我。
2、在活動中，學生能積極主動、自主合作探究進行學習，學習熱情高漲，并體會到合作學習、互助提高的樂趣。
3、在活動中，學生重視了收集信息并形成初步地處理信息的能力。
4、學生已懂得關注生活，懂得了發(fā)現(xiàn)他們生活中的問題，并知道這些問題及困惑可以通過什么樣的方式進行解決。
5、通過這次活動，學生的責任感明顯得到加強，現(xiàn)在學生自覺遵守學校安全常規(guī)的意識增強了。
活動也提示我們今后組織學生開展綜合實踐活動要注意：要開展好一次活動，教師要了解好這方面知識，這樣更有利于指導學生而且活動要力爭取得家長的支持，以保障活動時間、安全。另外，教師要在培養(yǎng)學生興趣的持久性上下功夫，想對策，針對活動實踐中有困難的學生，多給予充分地幫助。教學方式寓道理的認識于游戲活動之中，大大激發(fā)了學生學習的興趣，游戲競猜、模仿交警叔叔指揮交通、玩交通安全棋，使他們在輕松愉快的氣氛中認識了交通安全標志，學會了交通安全規(guī)則，懂得上學路上要注意安全，珍愛生命。
總之，我們要在課堂上引導學生“過真生活”，學生只有在他們能感受到的、觀察到的、正在過的生活基礎上，才能過更有意義的生活?！栋踩逃氛n只有真正走向生活，才會使學生受到真教育。
潼關懷古教學設計篇七
潼關是中原和關中之間的咽喉要地，一直以來都承載著中國豐富的歷史文化遺產(chǎn)。本人最近有幸去潼關游玩，親身感受到了潼關的獨特魅力，也對古人智慧和創(chuàng)造力的偉大心血有了更深的體會。在此，我將分享我的潼關懷古心得體會。
第一段：秦代的統(tǒng)一與壯麗之氣。
在潼關，我看到了秦始皇統(tǒng)一六國、建立大一統(tǒng)王朝的英勇氣概。走進博物館，我看到了形制整齊的秦代兵俑，他們威武而威嚴，仿佛在向人們展示著秦朝統(tǒng)一天下的決心和實力。而在秦始皇兵馬俑博物館，我看到了一個巨大的坑，里面陳列著許許多多的兵俑。這龐大的兵馬俑陣容令人嘆為觀止，充分展示了秦始皇一統(tǒng)天下的壯麗氣勢。站在這千年不變的土地上，我感受到了秦朝的統(tǒng)一和壯麗，更加欣賞當時人們建立這座世界奇跡的智慧和勇氣。
第二段：文化底蘊與博大精深之美。
潼關以其豐富的歷史文化底蘊而聞名，這里有許多偉大的歷史遺跡和文化景點。首先是潼關古城墻，這座歷史悠久的城墻是幾代人智慧和努力的結晶，至今依然屹立不倒。而潼關古縣丞府和賢良巷，更是以其精美的文物和特色建筑吸引了無數(shù)游客。除此之外，還有許多古老的宗教寺廟和民俗文化遺址，展現(xiàn)了中國深厚的文化底蘊。在潼關，我深深地感受到中國文化的廣闊和博大精深，更加自豪和珍惜。
第三段：歷史積淀與智慧傳承的價值。
在潼關，我看到了很多偉大歷史人物的足跡和傳說。比如，我看到了司馬遷紀念館，這位偉大的歷史學家為了完成《史記》，不怕困難與艱險，終日寫作，數(shù)十年如一日。而在潼關的李陵墓，這位秦末英雄為了表現(xiàn)自己的忠誠和堅貞，選擇了自刎。這些英雄人物的故事讓我深刻地體會到了歷史積淀和智慧傳承的意義和價值。正是因為這些智慧的積淀和英雄的精神，才有了今天的我們。
第四段：珍貴文物與高深技藝的追求。
在潼關，我見識到了許多珍貴的文物和高深的技藝。比如，在潼關寺里，我看到了一件刻畫千手觀音的木雕，細膩而精美，令人嘆為觀止。而在潼關古香坊，我見到了許多手工藝品和傳統(tǒng)工藝的展示，這些手工藝品的精美和獨特技藝的承繼，真是讓我贊嘆不已。這些珍貴文物和高深技藝的追求，展示了潼關人民對于傳統(tǒng)文化和藝術的熱愛和傳承，也提醒著我們要更好地保護和傳遞這些寶貴的文化遺產(chǎn)。
第五段：后人責任與傳承使命的擔當。
在潼關，我深深感受到了作為后人的責任和傳承使命。作為每一個中國人，我們要珍惜我們的歷史文化遺產(chǎn)，努力守護和傳承。我們要學習和汲取先人的智慧，為國家和民族的繁榮發(fā)展貢獻自己的力量。我們要像潼關人民一樣，用智慧和勇氣，創(chuàng)造屬于我們自己的輝煌。
以上是我關于潼關懷古心得體會的分享。在這次旅行中，我真正感受到了潼關的獨特魅力，也更加堅定了保護和傳承歷史文化遺產(chǎn)的信念。每一次懷古之旅，都是對先人智慧和努力的致敬，也是對我們自己責任和使命的提醒。讓我們一起，共同努力，傳承和發(fā)揚中華文化的瑰寶，為我們民族的偉大復興貢獻自己的力量。
潼關懷古教學設計篇八
通過這首散曲的學習，使學生把握古代詩詞的多種體裁，體會蘊涵在作品中的感情、思想和哲理，從而培養(yǎng)學生的民本情懷。
1．體會詩人的思想情感；
2．反復吟詠誦讀，推敲品味詩歌的語言
張養(yǎng)浩（1270—1329），字希孟，號云莊，濟南人，元代著名散曲家。曾任監(jiān)察御史，因批評時政而免官，復官至禮部尚書，又辭官隱居濟南云莊，天歷二年（1329年），征拜陜西行臺中丞，到官四月病卒。
張養(yǎng)浩自幼好學，上自儒家經(jīng)典，下至諸子百家，唐詩、宋詞、筆記小說，無所不讀，又詩賦、文章無所不能，尤長于散曲。他隱居濟南云莊8年期間，“寄傲山林，縱情詩酒”，創(chuàng)作了大量詩文散曲。其作品流傳下來的有散曲小令160多首，詩近400首，各類文近百篇。
在中國古代文學中，宋朝不僅繼承了唐朝的詩而形成了宋詩獨具的特點，而又有詞的興起。到了元代，另一新興的體裁就是曲。曲大致分為兩種，一是劇曲，一是散曲。散曲沒有動作、說白，包括散套和小令。散套由若干曲子組成，小令以一支曲子為獨立單位。小令以一支為跟，如果兩三支合為一個單位，叫做帶過曲。《天凈沙》《山坡羊》都是有標題的小令。
本篇“山坡羊”是小令的曲牌名，“潼關懷古”是標題。
《元史》載，文宗天歷二年（1329年）：“關中大旱，饑民相食，特拜養(yǎng)浩陜西行臺中丞。既聞命，即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者，蹬車就道，遇餓者則賑之，死者則葬之?！焦偎脑拢磭L家居，止宿公署，夜則禱于天，晝則出賑饑民，終日無少怠。每一念至，即撫膺痛哭，遂得疾不起，卒年六十。關中之人，哀之如失父母?！?/p>
張養(yǎng)浩目擊人民遭受的災難，寫下了七題九首懷古散曲《山坡羊》：《驪山懷古》（二首）、《沔池懷古》（二首）、《北邙山懷古》、《洛陽懷古》、《未央懷古》、《咸陽懷古》、《潼關懷古》等。這是一組系列的懷古之作。其吊古傷今，對壯麗山河的詠嘆，對史事人情的感慨都表達了他對勞苦群眾寒餒交加痛苦的心疼和體恤，對官僚當權者驕奢淫欲無恥行為的憤怒?！朵P懷古》是張養(yǎng)浩自己以難民的身份和眼光，對陜西這一空前災害的寫照。作品以其深刻的人民性和警醒的歷史認識，感動了數(shù)百年！
（配樂朗誦）
山坡羊·潼關懷古
張養(yǎng)浩
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都作了土。興，百姓苦，亡，百姓苦。
全曲分三層。
第一層（頭三句）：生動形象地描寫了潼關雄偉險要的形勢。
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。
第一句，寫重重疊疊的峰巒。
“聚”：表現(xiàn)了峰巒的眾多和動感。讓讀者眼前呈現(xiàn)出華山飛奔而來之勢、群山攢立之狀。山本是靜止的，“如聚”化靜為動。
第二句，寫怒濤洶涌的黃河。
“怒”：一方面寫出了波濤的洶涌澎湃，讓讀者耳邊回響千古不絕的滔滔水聲。另一方面把河水人格化，注入了詩人吊古傷今而產(chǎn)生的滿腔悲憤之情。黃河水是無生命的，“如怒”則賦予河水以人的情感和意志。
第三句，寫潼關位于群山重重包圍、黃河奔流的險隘之處。也由此引發(fā)下文的感慨。
第二層（四一七句）：寫從關中長安萬間宮闕化為廢墟而產(chǎn)生的深沉的感慨。
望西都，意躊躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。
第四、五句，寫作者遙望古都長安，憑吊古跡，思緒萬千，感慨橫生，激憤難平的樣子。
第六、七句，概括了歷代帝業(yè)盛衰興亡的滄桑變化，點出了無限傷感的原因。
面對繁華過后的廢墟所發(fā)出的“傷心”實乃悲涼：
為秦漢舊朝統(tǒng)治者悲涼。
“阿房宮，亦曰阿城。惠文王造宮未成而亡，始皇廣其宮，規(guī)恢三百余里。離宮別館，彌山跨谷，輦道相屬，閣道通驪山八百余里?！焙髞眄椨鹨魍老剃?，“燒秦宮室，火三月不滅”。（見《史記·項羽本紀》）故曰：“阿房一炬”。
為百姓悲涼。
秦漢的一宮一闕都凝聚了天下無數(shù)百姓的血和汗，秦王朝為彰顯一個時代的輝煌，集國之全力塑起阿房、未央之建筑，民之苦不可言；然而輝煌過去，隨即而來是朝代的變換，百姓在戰(zhàn)爭中苦不堪。
第三層（末四句）：興，百姓苦，亡，百姓苦。
寫作者沉痛的感慨：歷代王朝的或興或亡，帶給百姓的都是災禍和苦難（興則大興土木，亡則兵禍連結），這是作者從歷代帝王的興亡史中概括出來的一個結論，是全曲之眼。
“興，百姓苦；亡，百姓苦?！笔侨黝}的開拓和深化，正因為這兩句使得這首曲的境界大大高出同題材的其它作品。
“功，也不久長！名，也不久長！”《洛陽懷古》
“贏，都變做了土；輸，都變做了土?！薄扼P山懷古》
“興，也任他；亡，也任他。”陳草庵《山坡羊嘆世》
“山，空自愁；河，空自流?！壁w慶善《長安懷古》
“便是君，也喚不應；便是臣，也喚不應?！薄侗壁綉压拧?/p>
這首曲可貴之處在于它有深切的人文關懷，有對老百姓疾苦的深切同情與關懷。三層意思環(huán)環(huán)相扣，層層深入，思想越來越顯豁，感情越來越強烈，渾然形成一體。
歸納總結：這首小令語言精練，形象鮮明且富有人民性，全曲景中藏情，情中有景，情景交融。
潼關懷古教學設計篇九
《青蛙觀?！愤@篇課文主要講長期生活在湖邊的青蛙，很想看看大海，在蒼鷹的指點下，跟著松鼠一個臺階一個臺階的跳，最后終于到達山頂，看到了大海。根據(jù)教材的特點和該年級的教學要求，我把本課教學目標定位于以下幾點：1.能正確、流利、有感情地分角色朗讀課文。2.理解課文，懂得只要腳踏實地，一步一個腳印，堅持不懈地刻苦努力，就一定能到達理想的彼岸。3.理解由生字組成的詞語，識記生字“登”“吸”“級”，認識偏旁“登字頭”。根據(jù)教材特點和學生實際，我確定的教學重點是：有感情地朗讀課文，懂得道理。教學難點是：感悟課文揭示的道理。我在教學中注意了以下教學策略的實施：
一、以讀為主是當今第一范文教學的主旋律。
本課教學我把朗讀擺在十分重要的位置，強調“以讀為本、以講助讀、以演練讀”，我認為學習語言的過程，實際上是一個外部語言不斷內化的過程，實現(xiàn)這一內化的過程最重要、最根本的手段就是朗讀。所以我鼓勵學生自讀自悟，避免老師講的多，提問多，大力提倡“以讀為主，以讀代講，以講帶動讀、以問促進讀”。讓學生自讀自悟、邊讀邊思、相互討論、邊讀邊演中去學習朗讀，去理解詞語，去培養(yǎng)語感，去接受潛移默化的語言熏陶?！白髡咝赜芯?，入境始與親?！币虼恕叭刖澄蚯椤笔俏沂冀K追求的教學境界。
二、情境的創(chuàng)設在語文教學，尤其是低年級語文教學中具有極其重要的地位。
學生對課文敘述的一切，只有在情境中調動起學生的各路感官，讓他們在情境中積極地觀察、感受、操作，才能實現(xiàn)對語文的感悟積累和運用。本課教學中我在情境的創(chuàng)設上是花費了一番心思的：
1、以生活體驗情境。這課要讓學生充分體會青蛙登山的艱辛和只有堅持不懈地努力，才能登上山頂。課前，我在體育老師的配合下設計了“青蛙跳”的體育活動，讓學生跳學校那棟五層教學樓的臺階。學生當時跳完以后個個累得叫苦連天，有的一屁股坐在地上不愿起，有的直喘氣，還有的在三樓就停下來跳不動了?？吹某鰜韺W生對此感受是深刻的。這樣，上課時學生都會聯(lián)系自己的經(jīng)歷來體會青蛙登山的艱辛，學生們有的說心臟都快跳出來了，有的說想吐，還有的說腳好痛好酸?？梢?，學生獲得的體驗能夠很好地幫助他們理解和感受課文。
2、以表演感受情境。教學中，在充分理解和朗讀課文的基礎上，師生帶著頭飾表演課文描敘的情景：松鼠(老師)帶著青蛙(學生)來到了山腳下，不畏辛苦地一級一級地登上山頂，最后終于看到了大海。這就促使學生進行角色轉換，帶著小青蛙的真切感受理解課文，對課文中的角色必然產(chǎn)生親切感，很自然的加深了內心體驗。學生的興趣很濃，思維很活躍，表演和朗讀都挺到位。表演是在熟讀了課文后進行的，屬鞏固性的實踐活動。表演后，伴隨著熱烈的情緒，學生加深了對課文的記憶，也體會出登上山頂要靠不懈地努力，一步一步，踏踏實實地去走，這樣才能成功。
3、畫面再現(xiàn)情境。根據(jù)教材和學科的特點，這節(jié)課，我運用了掛圖輔助教學，精美的畫面和恰當?shù)囊魳纷寣W生感受山的高大雄偉和海的壯闊美麗，當時學生看的時候眼睛睜大了，還情不自禁地發(fā)出一聲聲贊嘆，看完后讓他們談一談感覺，學生不僅有強烈的表達欲望，還爭相說出了自己不同的感受。由此看來，低年級學生，不僅眼里有語言文字，還有相對應的形象畫面，“符號”對應了“形象”，“形象”又激起了“情感”。
潼關懷古教學設計篇十
極寫潼關內有華山、外有黃河的險要地勢，正是為下文的“望”而“意躊躇”提供抒情的“誘發(fā)點”，使作者更好地抒發(fā)感情。
2、這首散曲抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？
抒發(fā)了作者對祖國河山的熱愛，對統(tǒng)治階級殘暴貪欲的痛恨和對勞動大眾所受苦難的同情。
3、你認為文中哪些地方用字用得好？試說明理由。
“聚”“怒”用得好。運用化動為靜的表現(xiàn)手法和擬人的修辭手法，生動形象地描寫了潼關的壯闊景象和險要地勢。其中，“聚”使靜態(tài)物具有動態(tài)美，使人仿佛看到群山競向潼關奔來的情景。以“聚”形容潼關在重重山巒的包圍之中；以“怒”形容黃河的洶涌澎湃，“怒”字注入了詩人吊古傷今而產(chǎn)生的滿腔悲憤之情。
4、曲子開頭描寫潼關的地勢，作用是什么？
在潼關路上望西都，自然引發(fā)歷史興亡的感慨；寫潼關之險，意在說明歷代王朝仍然難逃滅亡的命運，突出了主題。
5、本文的主旨句是？此句妙在何處？
——百姓苦！亡，百姓苦！
——此句發(fā)出了沉痛的慨嘆，歷史上無論哪一個朝代，興盛也罷，敗亡也罷，老百姓總是遭殃受苦。這個結尾開拓和深化了曲子的思想主題，含意深邃豐富，較強感染力。
6、詩中“興，百姓苦。亡，百姓苦?！薄巴?，百姓苦”好理解，為何“興”百姓也苦呢？
答：一個朝代興起了，必定大興土木，修建豪華宮殿，從而給人民帶來巨大災難；一個朝代滅亡了，在戰(zhàn)爭中遭殃的也是人民。這兩句議論，揭示了封建政治給人民帶來的苦難，非常精辟。
潼關懷古教學設計篇十一
潼關作為一座歷史悠久的古城，承載著豐富的歷史文化遺產(chǎn)和中華民族的深厚情懷。而懷古心得體會，則是我們在觀賞潼關古城時，感悟到的對歷史的敬畏和對傳統(tǒng)文化的熱愛。在經(jīng)歷了一次次的感慨和思考后，我愿意與大家分享我心中對于“潼關懷古心得體會”的一些主要感受。
首先，我被潼關古城的壯麗景色和雄偉建筑所震撼。走進古城，映入眼簾的是高聳的城墻和巍峨的城樓，它們仿佛是歷史時光的見證。站在城墻上，我可以俯瞰整個古城，遠處山水相連，近處街巷縱橫，一幅幅美麗的畫卷展現(xiàn)在我眼前。在這里，我深切地感受到了古人所創(chuàng)造的宏大工程和卓越智慧，對古人的敬佩之情油然而生。
其次，潼關古城讓我感受到了傳統(tǒng)文化的魅力和力量。在古城的街道上，我可以看到不同的傳統(tǒng)建筑和藝術品，它們展現(xiàn)出古人的智慧和創(chuàng)造力。而在城內的博物館中，我被珍貴的文物和歷史展品所深深打動。這些寶貴的文化遺產(chǎn)承載著中華民族的歷史記憶，是我們傳承和弘揚傳統(tǒng)文化的重要依據(jù)。通過觀賞這些文物，我對傳統(tǒng)文化有了更深刻的理解和體會，也更加珍視和愛護我們的文化遺產(chǎn)。
第三，潼關古城的歷史故事讓我感受到了時光的沉淀和變遷。在古城中，我可以看到許多歷史的痕跡，感受到古人的生活方式和思想觀念。據(jù)說潼關是古代重要的軍事要塞和商貿集散地，曾經(jīng)發(fā)生過許多重大的歷史事件。在歷史的長河中，潼關見證了朝代更替、戰(zhàn)爭和經(jīng)濟繁榮的興衰，這些故事讓我對歷史產(chǎn)生了更為濃厚的興趣和熱愛。同時，也讓我深刻地感受到了時間的流轉和變幻，讓我明白一切都是瞬息萬變的。
第四，潼關古城讓我感受到了吉祥文化的博大精深。在古城中，我看到了許多寺廟和廟宇，并了解到這里有著豐富的宗教文化。潼關是道教的發(fā)源地之一，也是佛教傳入中原地區(qū)的入口。當我參觀這些寺廟時，我感受到宗教信仰給人們帶來的力量和慰藉。無論是道教的無為而治，還是佛教的慈悲與舍己，都教會人們要善待他人，順應天道。這些吉祥的教義和信仰給我?guī)砹藘刃牡钠届o和對人生的思考。
最后，在懷古的過程中，我意識到歷史的珍貴和對未來的啟迪。潼關古城是歷史的見證，通過觀賞和思考，我明白了歷史文化的寶貴性和傳承的重要性。只有通過了解和學習歷史，我們才能更好地理解自己的歷史背景和文化傳統(tǒng)，從而更好地面對未來的挑戰(zhàn)。同時，在參觀潼關古城時，我也深切地感受到了中華民族的偉大和傳統(tǒng)文化的豐富，這種自豪和自信將激勵著我為中華民族的繁榮和發(fā)展付出更多的努力。
總之，潼關懷古讓我對歷史文化有了更深刻的理解和體會。在古城的壯麗景色和雄偉建筑中，我深深地感受到了古人的智慧和創(chuàng)造力。通過了解潼關的歷史故事，我明白了時光的沉淀和變遷。在吉祥文化的博大精深中，我感受到了宗教信仰給人們帶來的力量和慰藉。最重要的是，懷古讓我明白了歷史的珍貴和對未來的啟迪。在這次懷古之旅中，我不僅對中華民族的歷史和文化有了更為深入和全面的認識，也加深了對祖國的熱愛和對中華民族偉大精神的敬佩。我相信，在不斷學習和探索歷史的道路上，我們會繼續(xù)為中華民族的繁榮和發(fā)展貢獻自己的力量。
潼關懷古教學設計篇十二
教學目標：
1、朗讀并背誦這首曲子；
2、理解散曲的內容與思想；
3、體會作者把抒發(fā)的情感，并賞析名句。
教學重點：理解散曲的內容與思想；體會作者把抒發(fā)的情感，并賞析名句。
教學準備：ppt課件。
教學過程：
一、復習引入新課。
回憶學過的小令（散曲）并有感情地誦讀：如馬致遠的《天凈沙·秋思》。今天讓我們將學習元代另一位散曲家張養(yǎng)浩的代表作品《山坡羊·潼關懷古》，希望大家有所收獲。（課件出示課題）。
指名說出“山坡羊”與“潼關懷古”分別是這首曲的什么？并介紹“懷古”：為詠史詩的一種形式，一般為緬懷古跡，有感而發(fā)，熔寫景、抒情、議論于一爐。
二、明確學習目標。
1、朗讀、背誦并默寫這首小令；
2、理解這首小令的內容與思想；
3、體會作者曲中所抒發(fā)的思想感情，從不同的.角度賞析其中的名句。
三、作者及背景介紹。
1、文學常識：曲是元代新興的一種文學體裁。曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。散曲包括套曲和小令。《天凈沙》《山坡羊》都是標有題目的小令。
2、作者簡介：張養(yǎng)浩（1270—1329）字希孟，號云莊，濟南人，元代著名散曲家。官至禮部尚書。以直言敢諫著稱。棄官歸隱后，因關中大旱，被召為陜西行臺中丞，治旱救災，積勞成疾而死。
3、作品背景：元文宗天歷二年（1329年），張養(yǎng)浩被征召任陜西行臺中丞，這首小令是他在赴任途中寫的。他憑吊古跡，用“山坡羊”的曲調共寫了九首曲子。這組小令，總主題是吊古傷今，同情人民的苦難。山坡羊：曲牌名；潼關懷古：題目。
四、朗讀感知，了解大意。
1、聽課文示范朗讀；
2、學生自由朗讀；
3、指名讀、齊讀。
五、研讀理解大意。
1、結合注釋研讀小令，理解這首小令的大意；
2、教師指導點撥，翻譯理解小令大意；
大意：群山延綿起伏，正如聚會在一起一樣，關下波濤滾滾，像咆哮怒吼，在通往潼關的路上，關外有黃河，關內有華山，形勢十分險要。
遠望西都長安，內心思緒起伏，一路上看到不少秦漢時代的遺跡，引起無限的傷感，那成千上萬的宮殿，如今都化作了塵土。
無論是哪個朝代的興起，受苦的仍是百姓；無論是哪個王朝的滅亡，受苦的還是百姓。
六、品讀理解賞析。
1、出示學習提綱：
（1）把這首散曲劃分為三層次，概括各層大意。
（2）“峰巒如聚”“波濤如怒”運用了什么修辭與表現(xiàn)手法？
（3）作者為何“意躊躇”且“傷心”？
（4）如何理解“興，百姓苦；亡，百姓苦”這句話？
（5）這首曲子表達了作者怎樣的情懷？
2、學生匯報，師點撥：
（1）第一層（前3句），寫潼關險要雄偉的形勢。
第二層（中間4句），寫由關中長安萬間宮闋化為焦土之事而產(chǎn)生的深沉的感慨。
第三層（后四句），指出歷代王朝或興或亡，帶給百姓的都是災禍和苦難。
（2）以動寫靜、擬人手法。
“如聚”形容潼關在重重山巒的包圍之中。
“如怒”形容黃河之水洶涌澎湃。
（3）作者遙望古都長安，思緒萬千，曾經(jīng)的輝煌，如今卻是一片荒涼，頓生悲涼傷感之情。
（4）總寫作者的感慨（主旨）。
興則大興土木，亡則兵禍連結，不論“興”“亡”受苦的都是百姓，帶給百姓的都是災禍和苦難。這兩句，表達了作者對勞苦大眾所受苦難的同情和對封建統(tǒng)治階級殘暴貪欲的痛恨。
對偶，使句式更加整齊，深化了文章中心。
（5）抒發(fā)了對祖國山河的熱愛；對勞苦大眾所受苦難的同情和對封建統(tǒng)治階級殘暴貪欲的痛恨。
3、小結：這首小曲揭示了一個什么歷史規(guī)律？
這首曲借憑吊潼關古跡，表現(xiàn)了一個歷史的主題：在漫長的封建社會中，無論怎樣改朝換代，人民依舊過著痛苦的生活。
4、名句賞析。
（1）名句賞析一：峰巒如聚，波濤如怒。（煉字角度賞析）。
“聚”化靜為動，一個聚字表現(xiàn)了峰巒的眾多和動感；黃河水是無生命的，而“如怒”則賦予黃河水以有的情感和意志，一個怒字，寫出了波濤的洶涌澎湃。這兩句寫出了潼關地勢的險要。
（2）名句賞析一：興，百姓苦；亡，百姓苦。（從內容與主旨角度賞析）“亡，百姓苦”的意思是王朝滅亡之際戰(zhàn)亂頻發(fā)，民不聊生；“興，百姓苦”的原因是王朝之“興”必大興土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝興起時，筑長城，開馳道，造宮室，勞役繁重，百姓就受盡了苦，“興，百姓苦；亡，百姓苦”深刻而警策，提示了一個歷史規(guī)律：不論朝代“興”、“亡”，受苦的都是百姓。
七、鞏固訓練：中考鏈接。
1、“峰巒如聚，波濤如怒”中“聚”和“怒”寫得都很生動形象，請你就此說說你的理解。
“聚”“怒”二字把“峰巒”“波濤”的雄偉氣勢寫得極其生動形象?！熬邸毙稳蒌P在重重山巒的包圍之中，“怒”形容黃河之水的奔騰澎湃，從視覺和聽覺寫出潼關的險要。
2、詩人是為“宮闕萬間都做了土”而“傷心”嗎？
不是，由“興，百姓苦；亡，百姓苦！”可知是為古往今來的老百姓傷心。隱含對百姓的同情，對封建統(tǒng)治者的諷刺。
3、詩中“興，百姓苦。亡，百姓苦?！薄巴?，百姓苦”好理解，為何“興”百姓也苦呢？
一個朝代興起了，必定大興土木，修建豪華宮殿，從而給人民帶來巨大災難；一個朝代滅亡了，在戰(zhàn)爭中遭殃的也是人民。這兩句議論，揭示了封建統(tǒng)治階級給人民帶來的苦難，非常精辟。
4、這首散曲抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？
抒發(fā)了作者對祖國河山的熱愛，對統(tǒng)治階級殘暴貪欲的痛恨和對勞動大眾所受苦難的同情。
八、課后作業(yè)：
背誦并默寫這首小令。
潼關懷古教學設計篇十三
潼關，位于陜西省渭南市潼關縣，是長安通往關內和關中的重要門戶之一。自古以來，潼關以其眾多的歷史遺跡和豐富的文化底蘊而聞名于世。我有幸在一次旅行中造訪了潼關，對潼關的悠久歷史和獨特景觀產(chǎn)生了深深的關懷之情。在這里，我領略到了古代壯麗的邊關風情，體悟到了歷史的博大精深，并從中汲取到珍貴的心得體會。
第一段：潼關的歷史沿革與文化底蘊。
潼關自漢代便是重要的軍事要地，歷朝歷代多次進行兵戎鏖戰(zhàn)。而最為人熟知的一次戰(zhàn)爭是唐朝與安史之亂。潼關地勢險要，駐守重兵，成為唐帝國守衛(wèi)京府和唐長安的最后一道防線。如今，仍可以看到以宏偉的城墻和巍峨壯觀的門樓構成的潼關古城遺址。此外，潼關還有眾多歷史文化遺跡，例如著名文學家范仲淹的故居以及潼關烽火臺等，這些珍貴的歷史遺跡凝聚著悠久而輝煌的歷史。
第二段：感受古戰(zhàn)爭的慘烈與文明交融。
在游覽潼關古城遺址時，我不禁被城墻和門樓的宏偉所震撼。據(jù)史書記載，唐朝與安史之亂期間，潼關經(jīng)歷了長達七年的激戰(zhàn)，城墻上仍可見到明顯的戰(zhàn)爭痕跡。這些戰(zhàn)爭痕跡深刻地提醒著我們古代戰(zhàn)爭的慘烈和蹂躪，更增添了潼關的歷史韻味。然而，與這些戰(zhàn)爭痕跡相映成趣的是，古城內部的布局卻展現(xiàn)了古人智慧的結晶。比如，古人巧妙地設置了迷宮布局，令攻城的敵軍迷失方向；另外，潼關古城遺址內的文化石刻和古代石雕也彰顯了古人對藝術的熱忱和對文明的追求。
第三段：古跡所傳遞的文化瑰寶。
潼關古城內有一處歷史古跡尤為引人注目，那就是范仲淹故居。范仲淹是北宋時期的文學家和政治家，他的“岳陽樓記”和“黃粱夢”等作品家喻戶曉。范仲淹故居保存完好，具有極高的歷史價值和文化瑰寶之稱。在參觀過程中，我走進了故居的大堂、書齋，仿佛歷史與現(xiàn)實交匯，感受到了范仲淹為國家憂患的壯志凌云和文人的閑適安逸。
站在潼關古城遺址之上，我不禁醉心于悠久的歷史和遼闊的胸懷。潼關古城見證了無數(shù)英勇頑強的戰(zhàn)士與智者的青春與汗水，使我深感敬佩。正如范仲淹在《岳陽樓記》中所言：“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥”。古人留下的智慧和奮斗精神，對我產(chǎn)生了深遠的影響。而對于今天的我們來說，更要對歷史保持敬畏之心，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)，努力創(chuàng)造更美好的未來。
第五段：結語。
在這次潼關之行中，我不僅領略到了潼關的眾多歷史遺跡和邊關風情，更汲取到了珍貴的心得體會。潼關古城的滄桑歷史與文明交融，范仲淹故居的文化瑰寶，給我留下了深深的印象。潼關的歷史與文化將成為我堅定信念、奮發(fā)向前的動力源泉。愿潼關的歷史長存，愿我們每個人都能懷揣著對歷史的尊重與追求，珍視當下，為未來努力奮斗。
潼關懷古教學設計篇十四
還記得上學期我們在欣賞蘇軾的《念奴嬌 赤壁懷古》時聽的那首歌嗎？這其實是明代的楊慎寫的一首詠史詞。我們再來聽一遍吧。每次聽這歌總覺得它充滿了一種歷史滄桑之感，在滄桑中又透出幾許人生空幻的色彩。無論是秦始皇還是漢武帝英雄霸主叱咤風云的豐功偉績終將被歷史的長河帶走。但唯有青山與夕陽是不會改變，亙古悠長的。那白發(fā)漁樵才是世外高人,任它驚駭濤浪、是非成敗，他只著意于春風秋月，在握杯把酒的談笑間，固守那份寧靜與淡泊。那份曠達與超脫正是出于對歷史與人生的大徹大悟的理解。
這就是詠史懷古詩，讀這樣的詩能讓我們忘記生活中種種的煩惱，能讓我們的心胸頓生開闊。楊慎這首詞可以算是詠史懷古詩中的上乘之作。在楊慎之前的元代盛行一種文體，那就是散曲。嘆世、懷古是散曲的流行題材，其中也有許多佳作，最為杰出的是張養(yǎng)浩所作的《山坡羊潼關懷古》。今天這節(jié)課我們就一起欣賞這首名曲。
１、學生聽課文錄音，模仿朗讀。
２、我們知道詩歌的美主要表現(xiàn)在三個方面：音韻美、語言美、意境美。剛才我們已經(jīng)通過聽配樂朗讀與自己朗讀初步體味了音韻美，接下來我們再來休味這首曲子的語言美與意境美。用什么方法來體味呢？（品味詩中凝練的詞，聯(lián)想與想象）
３、學生自由朗讀點評這首詩。
４、班內交流。
５、教師簡評。
這首曲子在寫法上層層深入，由寫景而抒懷，再議論全曲可分為三層。第一層(前三句)寫潼關的雄偉氣勢，以“聚”形容潼關在重重山巒的包圍之中，以“怒”形容黃河之水的奔騰澎湃“怒”字還把河水人格化，“怒”字注入了詩人吊古傷今而產(chǎn)生的滿腔悲憤之情?！吧胶颖砝镤P路”一句，暗示潼關的險峻，歷來兵家必爭之地，。第二層(中間四句).寫作者路經(jīng)潼關時的所見所想?！巴鞫?，意躊躇”.寫作者駐馬遠望、感慨橫生的樣子?！拔鞫肌奔撮L安，曾經(jīng)是好幾個朝代的都城，它的繁榮昌盛的景象在古籍中也曾有過記載，可如今眼前只剩下一片荒涼?！皩m闕萬間都作了土”，便是這由盛到衰的過程的真實寫照，是何等令人“傷心”啊!這一層看起來只是回顧歷史，而沒有直接提到戰(zhàn)爭，然而歷代改朝換代的戰(zhàn)爭的慘烈圖景讀者很容易想象。第三層(最后兩句).寫作者沉痛的感慨：歷史上無論哪一個朝代，它們興盛也罷，敗亡也罷，老百姓總是遭殃受苦。（一個朝代興起了，必定大興土木，修建豪華的宮殿，從而給人民帶來巨大的災難；一個朝代滅亡了，在戰(zhàn)爭中遭殃的也是人民。）
（6）
（9）
附資料：
當此美景，二人縱有百般贊美之意，卻也不知說甚么話好，只是手攜著手，并肩坐在石上，胸中一片明凈，再無別念，看了半晌，忽聽得彩虹后傳出一陣歌聲。
只聽他唱的是個“山坡羊”的曲兒：
“城池俱壞，英雄安在？云龍幾度相交代？想興衰，苦為懷。唐家才起隋家敗，世態(tài)有如云變改。疾，也是天地差！遲，也是天地差！”那“山坡羊”小曲于宋末流傳民間，到處皆唱，調子雖一，曲詞卻隨人而作，何止千百？惟語句大都俚俗。黃蓉聽得這首曲子感慨世事興衰，大有深意，心下暗暗喝彩。只見唱曲之人從彩虹后轉了出來，左手提著一捆松柴，右手握著一柄斧頭，原來是個樵夫。黃蓉立時想起瑛姑柬帖中所云：“若言求醫(yī)，更犯大忌，未登其堂，已先遭漁樵耕讀之毒手矣?！碑敃r不明“漁樵耕讀”四字說的是甚么，現(xiàn)下想來，捉金娃娃的是個漁人，此處又見樵子，那么漁樵耕讀想來必是段皇爺手下的四個弟子或親信了，不禁暗暗發(fā)愁：“闖過那漁人一關已是好不容易。這樵子歌聲不俗，瞧來決非易與。那耕讀二人，又不知是何等人物？”只聽那樵子又唱道：“天津橋上，憑欄遙望，舂陵王氣都凋喪。樹蒼蒼，水茫茫，云臺不見中興將，千古轉頭歸滅亡。功，也不久長！名，也不久長！”他慢慢走近，隨意向靖、蓉二人望了一眼，宛如不見，提起斧頭便在山邊砍柴。黃蓉見他容色豪壯，神態(tài)虎虎，舉手邁足間似是大將軍有八面威風。若非身穿粗布衣裳而在這山林間樵柴，必當他是個叱咤風云的統(tǒng)兵將帥，心中一動：“師父說南帝段皇爺是云南大理國的皇帝，這樵子莫非是他朝中猛將？只是他歌中詞語，卻何以這般意氣蕭索？”又聽他唱道：“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意踟躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦！亡，百姓苦！”當聽到最后兩句，黃蓉想起父親常道：“甚么皇帝將相，都是害民惡物，改朝換姓，就只苦了百姓！”不禁喝了聲彩：“好曲兒！”那樵子轉過身來，把斧頭往腰間一插，問過：“好？好在哪里？”黃蓉欲待相答，忽想：“他愛唱曲，我也來唱個，‘山坡羊’答他?！碑斚挛⑽⒁恍?，低頭唱道：
“青山相待，白云相愛。夢不到紫羅袍共黃金帶。一茅齋，野花開，管甚誰家興廢誰成??？陋巷單瓢亦樂哉。貧，氣不改！達，志不改！”她料定這樵子是個隨南帝歸隱的將軍，昔日必曾手綰兵符，顯赫一時，是以她唱的這首曲中極贊糞土功名、山林野居之樂，其實她雖然聰明伶俐，畢竟不是文人學士，能在片刻之間便作了這樣一首好曲子出來。她在桃花島上時曾聽父親唱過此曲，這時但將最后兩句改了幾個字，以推崇這樵子當年富貴時的功業(yè)。
中呂 山坡羊 嘆世 陳草庵
江山如畫，茅檐低凹。妻蠶女織兒耕稼。務桑麻，捕魚是，漁樵見了無別話，三國鼎分牛繼馬。興，也任他；亡也任他。
山坡羊：中呂宮的一個常用曲調。
三國鼎分牛繼馬：三國鼎分，指東漢王朝覆滅后出現(xiàn)魏蜀吳三國分立的局面。牛繼馬，指司馬氏建立的西晉王朝覆滅后，在南方建立東晉王朝的元帝是他母親私通牛姓的小吏生的。
中呂 山坡羊 驪山懷古 張養(yǎng)浩
驪山四顧，阿房一炬，當時奢侈今何處？只見草蕭疏，水縈紆。至今遺恨迷煙樹，列國周齊秦漢楚，贏，都變做了土；輸，都變做了土。
驪山：在今陜西省臨潼縣東南，是秦國經(jīng)營宮殿的重點。杜牧《阿房宮賦》：“驪山北構而西折，直走咸陽。
阿房：秦宮殿名。《三輔黃圖》：“阿房宮，亦曰阿城?；菸耐踉鞂m未成而亡，始皇廣其宮，規(guī)恢三百余里。離宮別館，彌山跨谷，輦道相屬，閣道通驪山八百余里。”后來項羽引兵西屠咸陽，“燒秦宮室，火三月不滅”。見《見記·項羽本楊》。故曰：“阿房一炬”。
縈紆（yu）：形容水盤旋地緩慢地流著。
列國：各國，即周、齊、秦、漢、楚等國。周都鎬京，故址在今陜西西安市西。齊、秦爭霹，楚、漢相爭，均在這個地區(qū)。
中呂 山坡羊 長安懷古 趙慶善
驪山橫岫，渭水環(huán)秀，山河百二還如舊。狐兔悲，草木秋，秦宮隋苑徒遺臭，唐闕漢陵何處有？山，空自愁；河，空自流。
驪山：在今陜西臨潼縣東南。岫（xiu）：峰巒。
渭水：是黃河最大的支流。它環(huán)繞著長安，非常秀麗。
山河百二：喻形勢非常險要?！妒酚洝じ咦姹炯o》：“秦，形勝之國，帶山河之險，縣隔千里，持戟百萬，秦得百二焉?！碧K林注：“秦地險固，二萬人足當諸侯百萬人也?！?/p>
狐免悲：言古都已經(jīng)荒涼，到處是狐蹤免穴。
臨江仙
（1） 明·楊慎
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風
（2）。一壺渚灑喜相逢：古今多少事，都付笑談中。
（1）楊慎作有廿一史彈詞，清張三豐注。以正史所記的事跡為題材，用淺盡文言寫成。這首詞即廿一史彈詞中第三段說秦漢的開場詞。
（2）漁樵：漁翁、樵夫。
宣揚歷史空無、冷眼觀世的思想。在古典詩歌中，此類作品很多，元代散曲尤甚。這首詞被引作著名歷史小說《三國演義》的開篇詞，影響很大。
2、教師簡評。
“興，百姓苦；亡，百姓苦?！笔侨?，是全曲主題的開拓和深化。如果這首曲子的曲意僅僅停留在 “宮闕萬間都做了土”上，那么它僅僅宣揚了佛家“一切皆空的思想”，它與其它懷古詩（與《洛陽懷古》“功，也不久長！名，也不久長！” 與陳草庵《山坡羊 嘆世》“興，也任他；亡，也任他?！?與《驪山懷古》“贏，都變做了土；輸，都變做了土?！迸c趙慶善《長安懷古》“山，空自愁；河，空自流?！迸c楊慎《臨江仙》“是非成敗轉頭空”）的主題并無多大區(qū)別。在否定歷史的同時，也否定了積極有為的人生態(tài)度。正因為最后兩句就使得這首曲的境界大大高出同題材的其它作品。這首曲可貴之處在于它有深切的人文關懷，有對老百姓疾苦深切同情與關懷。
潼關懷古教學設計篇十五
過程與方法目標：反復吟詠誦讀，體會作者的情感和偉大的人格。
情感態(tài)度與價值觀目標：培養(yǎng)學生人道主義情懷。
通過抓住詩歌關鍵字詞，體會作者的思想感情。
知人論世，借了解張養(yǎng)浩，解讀文本中的情感。
啟發(fā)式、討論式、探究式。
閱讀品味法、討論交流法。
多媒體。
1課時。
一、導入。
1、復習舊知導入。
2、題解。
潼關懷古題目。潼關，指出了地點。懷古，一般為緬懷古跡，有感而發(fā)，融寫景、抒情、議論與一體。
二、作者、背景介紹。
三、初讀課文，正音節(jié)奏。
四、師生互動，細品回讀。
1、歸納、賞析。板書總結。
描寫雄渾氣勢。
抒情所見所感。
議論無限同情。
2、合理想象，擴寫練習。
提示：寫景部分：山峰，波濤，山河潼關路……。
敘事部分：
可以補充：時間、地點、人物（外貌動作心理）事件等等。
議論部分：
詩人想到了什么，發(fā)出了什么樣的議論。心情如何？
五、唱讀課文，神采飛揚。
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