通過(guò)學(xué)習(xí)天文學(xué)知識(shí)，我們可以更好地了解天體運(yùn)行規(guī)律，預(yù)測(cè)天象變化，對(duì)我們的日常生活有一定的參考價(jià)值。結(jié)合個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和感悟，可以讓總結(jié)更富有個(gè)性和深度。為了幫助大家更好地寫(xiě)出完美的總結(jié)，我整理了一些相關(guān)范文供大家參考。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果探析論文篇一
摘要：小學(xué)教育作為九年義務(wù)教育的初始階段，不僅要重視教學(xué)質(zhì)量，更要重視學(xué)生的個(gè)性與智慧發(fā)展。而教學(xué)實(shí)踐智慧發(fā)展方法的提出，有利于改善傳統(tǒng)小學(xué)教學(xué)的不足，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的智慧，促進(jìn)其個(gè)性發(fā)展。因此，在介紹教學(xué)實(shí)踐智慧發(fā)展的基礎(chǔ)上，分析小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)存在的不足，并就此提出相應(yīng)的建議，希望能夠提高教師的教學(xué)效率，促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)朝著智慧化方向發(fā)展。
經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展，在很大程度上推動(dòng)著教育體制的改革。在傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文課堂上，教師大多過(guò)于重視知識(shí)的傳授，卻忽略了語(yǔ)文教學(xué)中蘊(yùn)含的豐富的“人文性、審美性、實(shí)踐性”等內(nèi)容，缺乏對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力與智慧的培養(yǎng)。因此，在教育改革下，小學(xué)教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念與教學(xué)方式，積極開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐智慧發(fā)展活動(dòng)，提高語(yǔ)文教學(xué)的素養(yǎng)與教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展與智慧發(fā)展。
一、教學(xué)實(shí)踐智慧發(fā)展的基本闡述。
1.教學(xué)實(shí)踐智慧發(fā)展的基本概念當(dāng)代教育制度的發(fā)展越來(lái)越重視教學(xué)實(shí)踐制度的完善。一般來(lái)講，教學(xué)實(shí)踐智慧指的是在課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師把握課堂的教學(xué)情境，善于充分利用教學(xué)資源，營(yíng)造出一種和諧的氛圍，使學(xué)生融入情景當(dāng)中，從而提高教學(xué)質(zhì)量，優(yōu)化教學(xué)管理。其中，要最大化地發(fā)揮教學(xué)實(shí)踐智慧的效用，需要教師、學(xué)生與具體的課堂情境等多種因素共同配合。
2.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐智慧的獨(dú)特之處一方面，語(yǔ)文作為一門(mén)實(shí)用性很強(qiáng)的語(yǔ)言學(xué)科，在人的交往溝通上起著非常大的作用；另一方面，語(yǔ)文有著極大的魅力，蘊(yùn)含著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，包含著人性的真善美，人文性就是它不可缺少的重要組成部分。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教學(xué)實(shí)踐智慧應(yīng)用是不同于其他學(xué)科，具有自己獨(dú)特之處。小學(xué)語(yǔ)文教師課堂教學(xué)智慧的實(shí)踐，需要教師具有較高的教學(xué)素養(yǎng)，在教學(xué)實(shí)踐中不斷豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷學(xué)會(huì)積累，學(xué)會(huì)反思，最終又應(yīng)用在具體的課堂教學(xué)中，并不斷地發(fā)展循環(huán)。這對(duì)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，需要提高自身的綜合水平，提高實(shí)踐、智慧、情感、知識(shí)等多方面的素養(yǎng)，并在這些素養(yǎng)共同結(jié)合的作用下，不斷地自我反思與思考，進(jìn)而利用教學(xué)情境，提升語(yǔ)文教學(xué)成果。
1.缺乏靈活性，照本宣科語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐從表面上來(lái)說(shuō)是為了培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)字寫(xiě)字、閱讀能力和寫(xiě)作能力，往深層次說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)更是為了培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力、創(chuàng)新能力與思維能力。但是，就目前來(lái)說(shuō)，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，部分教師的教學(xué)還處于表層，過(guò)度重視學(xué)生的知識(shí)掌握情況，照本宣科，抑制了學(xué)生想象力與個(gè)性發(fā)展。例如，在小學(xué)一年級(jí)學(xué)習(xí)《彎彎的月亮》這篇課文的時(shí)候，課本的原文是“彎彎的月亮小小的船”這句話，按照原文的解讀是彎彎的月亮像一艘小小的船。但當(dāng)有的學(xué)生覺(jué)得彎彎的月亮像鐮刀，教師就覺(jué)得這是一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該嚴(yán)格按照書(shū)本上的知識(shí)來(lái)認(rèn)識(shí)?？梢?jiàn)，教師過(guò)度地照本宣科，缺乏靈活性在一定程度上會(huì)壓抑學(xué)生的天性與想象力。
2.教學(xué)空洞，缺乏震撼力小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)需要引導(dǎo)學(xué)生融入課文情境，深刻感受文章故事，進(jìn)而引發(fā)學(xué)生的思考，感受課文的震撼力。但是在實(shí)際的教學(xué)中，部分教師的教學(xué)方法還是過(guò)于單一，導(dǎo)致教學(xué)空洞，無(wú)法引起學(xué)生的共鳴。
1.積累經(jīng)驗(yàn)，提升實(shí)踐能力教師的教學(xué)水平與教學(xué)智慧不是與生俱來(lái)的.，而是需要通過(guò)不斷的教學(xué)實(shí)踐積累，在一定經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行反思，提升自己的教學(xué)智慧。例如，在小學(xué)語(yǔ)文課堂上，難免會(huì)遇到一些課堂突發(fā)事項(xiàng)，如窗外突然電閃雷鳴，狂風(fēng)大作；走廊有人講話，學(xué)生心不在焉等。這時(shí)，教師要想處理好這些事項(xiàng)，就需要通過(guò)自身的認(rèn)知與智慧，發(fā)揮智慧教學(xué)的作用，將學(xué)生的注意力重新轉(zhuǎn)換到課堂上，化不利因素為積極因素，從而提升課堂教學(xué)質(zhì)量。
2.做好反思，不斷提高自身的素養(yǎng)對(duì)教師來(lái)說(shuō)，每一堂課程都不是一成不變的，而是充滿不確定因素，因此，教師也無(wú)法保證每一次課堂教學(xué)都能獲得最好的成效。但是，教師可以通過(guò)不斷地反思發(fā)現(xiàn)自身的不足，及時(shí)改進(jìn)，拓展自己的知識(shí)范圍，提高自身素養(yǎng)，在實(shí)踐中發(fā)揮課堂教學(xué)智慧，進(jìn)而獲得最大化的教學(xué)成果。例如，教師可以通過(guò)教學(xué)日記、教學(xué)隨筆、教學(xué)后記等幾種形式進(jìn)行反思，通過(guò)不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，提升自己的教學(xué)智慧。在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)改革下，教師的教學(xué)理念與教學(xué)方式都要有所改變與創(chuàng)新，要拓寬知識(shí)面，不斷提高自身的修養(yǎng)，進(jìn)行教學(xué)反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從而提升教學(xué)實(shí)踐智慧，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。
參考文獻(xiàn)：
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小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果探析論文篇二
課堂教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的基本形式，是學(xué)生獲取信息、鍛煉多種能力和養(yǎng)成一定思想觀念的重要渠道。然而，語(yǔ)文課堂教學(xué)的時(shí)間是有限的，要實(shí)現(xiàn)用最少的時(shí)間使學(xué)生獲得最大的進(jìn)步與發(fā)展，中學(xué)新課程基礎(chǔ)教育課程改革必須面對(duì)的一個(gè)問(wèn)題就是如何使課堂教學(xué)效益最大化，而有效教學(xué)是一重要途徑。在新課程背景下如何提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性已成為當(dāng)今語(yǔ)文界的熱門(mén)話題和關(guān)注焦點(diǎn)，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生積極有效的學(xué)習(xí)，已成為當(dāng)今語(yǔ)文課程改革的重要方向。在此，筆者談?wù)勛砸训囊恍┛捶ǎ?/p>
一、教學(xué)目標(biāo)要多樣化。
教學(xué)目標(biāo)是語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的靈魂，教學(xué)目標(biāo)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程具有導(dǎo)向、調(diào)控、激勵(lì)和評(píng)價(jià)功效。有效教學(xué)在很大程度上取決于語(yǔ)文教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)的理解與把握，語(yǔ)文教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)的理解與把握越好，并在課堂教學(xué)中緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行，就能最大限度地減少隨意性、盲目性、模糊性，提高語(yǔ)文教學(xué)的方向性、針對(duì)性、有效性。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)把目標(biāo)定位在引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)上，視學(xué)生為接受知識(shí)的“容器”，向?qū)W生灌輸知識(shí)?，F(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)則把學(xué)生看成是能動(dòng)的主體，語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)應(yīng)定位在對(duì)一個(gè)完整的人的發(fā)展上，定位上趨于全面性：既重視必需的基本知識(shí)和基本技能的傳授，也重視學(xué)生自我發(fā)展能力的培養(yǎng);既發(fā)展學(xué)生強(qiáng)健的體魄，又培養(yǎng)其高尚完善的人格;既提高學(xué)生全面素質(zhì)，又努力發(fā)展其個(gè)性。
新課程背景下的語(yǔ)文教學(xué)要建立學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是為了要超越語(yǔ)文，學(xué)習(xí)教材是為了要超越教材的理念，教師和學(xué)生必須要突破“文本”，依靠自己去發(fā)現(xiàn)文本潛在的內(nèi)涵。尤其是現(xiàn)今的新課標(biāo)教材，屬于不完整教材，留有很大的空間，由教師和學(xué)生去創(chuàng)造性地完成，以達(dá)到開(kāi)啟學(xué)生思維、提高學(xué)生語(yǔ)文能力之目的。
1.理清新蘇教版高中語(yǔ)文教材中各個(gè)內(nèi)容的編排體系。善于將某一知識(shí)點(diǎn)放置于這一單元、這一學(xué)段甚至整個(gè)知識(shí)體系中來(lái)審視。這樣，才能進(jìn)一步明確該知識(shí)點(diǎn)在教學(xué)中的地位、作用，即這一知識(shí)點(diǎn)是在怎樣的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，又怎樣為后面知識(shí)的學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備。在教材的“品質(zhì)”上，葉圣陶提出了“樸實(shí)、精確”的要求，主張足以示范，以順應(yīng)學(xué)生“身心的發(fā)育和生活經(jīng)驗(yàn)的擴(kuò)展”，逐步培養(yǎng)學(xué)生“憑我國(guó)語(yǔ)言文字吸收經(jīng)驗(yàn)表達(dá)情意的知能”。這更是一種基于語(yǔ)文素質(zhì)教育根本目標(biāo)的正確主張。
2.體會(huì)高中語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含的教學(xué)理念。高中語(yǔ)文教材是課改理念的文本體現(xiàn)和載體，需要每一位語(yǔ)文教師認(rèn)真研讀、感悟、領(lǐng)會(huì)，了解高中語(yǔ)文教材的基本精神和編寫(xiě)意圖，把握高中語(yǔ)文教材所提供的教學(xué)活動(dòng)的基本線索，分析教材所滲透的思想、方法，體會(huì)新高中語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含的教學(xué)理念，才能實(shí)現(xiàn)有效的語(yǔ)文課堂教學(xué)。
3.用好、用活、用實(shí)高中語(yǔ)文教材。高中語(yǔ)文教材內(nèi)容并不等于教學(xué)內(nèi)容，高中語(yǔ)文教材是教學(xué)的重要課程資源，但不是唯一的。高中語(yǔ)文教材強(qiáng)調(diào)要按照學(xué)生的情況進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，而不是完全拘泥于高中語(yǔ)文教材，對(duì)高中語(yǔ)文教材要科學(xué)地使用或“再度開(kāi)發(fā)”，要用好、用活、用實(shí)教材。
4.細(xì)節(jié)上應(yīng)學(xué)會(huì)推敲。語(yǔ)文教師要深入研究高中語(yǔ)文教材對(duì)教學(xué)活動(dòng)所蘊(yùn)含的啟示，包括高中語(yǔ)文教材上的每一幅插圖、每一句提示，都要做到“深入淺出”，把高中語(yǔ)文教材鉆研得越深，語(yǔ)文課堂教學(xué)越得心應(yīng)手。我們要帶著“用教材”，而不是“教教材”的思想去結(jié)合實(shí)際創(chuàng)造性地處理和使用高中語(yǔ)文教材，即合理組合、整體優(yōu)化、強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)，不是為了形式而形式，真正達(dá)到熟練地駕馭高中語(yǔ)文教材。
三、教學(xué)語(yǔ)言要生動(dòng)形象化。
語(yǔ)言是語(yǔ)文教師向?qū)W生傳授文化知識(shí)、啟迪學(xué)生心靈、陶冶學(xué)生情操、進(jìn)行思想教育的最重要的工具，而學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)則是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力。語(yǔ)文教師的教學(xué)語(yǔ)言講求形象、生動(dòng)、精練、幽默、富有啟發(fā)性，這樣就能有效地激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)生有了正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，就能夠集中精力，堅(jiān)韌不拔地探索下去，并能克服學(xué)習(xí)中的重重困難。
1.生動(dòng)形象、富于直觀的語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言。語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的生動(dòng)性，要求語(yǔ)文教師表達(dá)時(shí)富有情趣，善于使用一些成語(yǔ)、典故、比喻和穿插一些風(fēng)趣機(jī)敏的話，以增添語(yǔ)言的感染力和情感色彩。語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的形象性，要求語(yǔ)文教師表達(dá)時(shí)善于形容、比擬，繪聲繪色，充分發(fā)揮語(yǔ)言的直觀性和形象感以喚起學(xué)生的表象，使學(xué)生容易理解學(xué)習(xí)的內(nèi)容。生動(dòng)形象的語(yǔ)言，是最令人深思、最能開(kāi)啟學(xué)生的智慧之門(mén)的語(yǔ)言，語(yǔ)文教師如能在課堂教學(xué)中恰當(dāng)運(yùn)用，就能使語(yǔ)言充滿魅力、富有啟發(fā)性;就能啟迪學(xué)生的思路，加深對(duì)知識(shí)的理解和鞏固;就能喚起學(xué)生的求知欲，激發(fā)他們動(dòng)腦去思考、動(dòng)眼去觀察、動(dòng)口去表述，學(xué)會(huì)寫(xiě)作，從中獲得知識(shí)。
2.規(guī)范準(zhǔn)確、富有科學(xué)性的語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言。知識(shí)的傳授和掌握，必須借助于語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，因此，語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言必須要做到規(guī)范和準(zhǔn)確。語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的規(guī)范，要求語(yǔ)文教師講課時(shí)發(fā)音要正確，語(yǔ)句要合乎語(yǔ)法修辭，用普通話;要求圍繞中心，句句緊扣，層次清楚，重點(diǎn)突出，具有嚴(yán)密的邏輯力量;要求遵循規(guī)律，論證嚴(yán)密，立論有據(jù)，不以偏蓋全。語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的準(zhǔn)確，要求語(yǔ)文教師選字用詞要科學(xué)無(wú)誤，不含混、不糊涂、不模棱兩可。語(yǔ)文課堂教學(xué)語(yǔ)言是否規(guī)范和準(zhǔn)確，直接關(guān)系到語(yǔ)文教學(xué)效果的好壞。只有規(guī)范準(zhǔn)確、言簡(jiǎn)意賅的教學(xué)語(yǔ)言，才具有美感效果，才能啟發(fā)學(xué)生積極思考。
3.充滿情感，富有節(jié)奏感的語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言。語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的情感是指語(yǔ)文教師在深刻體會(huì)語(yǔ)文教材的思想內(nèi)容后發(fā)自內(nèi)心的飽含熱情的真情實(shí)感。富有情感表現(xiàn)力的語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言能引起學(xué)生的共鳴，起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的潛移默化的效果。語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的節(jié)奏，是指由語(yǔ)文教師內(nèi)心的情感引起語(yǔ)言快慢急緩的變化，并和語(yǔ)言的輕重強(qiáng)弱、語(yǔ)句的斷連疏密、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)的剛?cè)嵋謸P(yáng)有機(jī)結(jié)合，融為一體。語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的情感不能隨意而發(fā)，也絕非矯揉造作，一定要依據(jù)語(yǔ)文教材的內(nèi)容，才能達(dá)到以情動(dòng)人的效果。
4.含蓄幽默，耐人尋味的語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言。語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的含蓄，指的是含而不露，語(yǔ)文教師只引導(dǎo)思路而不告訴結(jié)論，不講本意而進(jìn)行烘托和暗示，讓學(xué)生思而得之。語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的幽默，是指在保證課堂莊重嚴(yán)肅、科學(xué)規(guī)范的前提下，適時(shí)插入一些頗具情趣的短小故事、幽默逗人的比喻、發(fā)人深省的典故等，使講授富有啟發(fā)性。含蓄幽默的語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言是耐人尋味的，它能啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和想象力，去豐富和補(bǔ)充語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容。
作為語(yǔ)文教學(xué)主體的學(xué)生在語(yǔ)文課上是否能夠精力集中、思路活躍、獨(dú)立思考并且善于發(fā)表自己的見(jiàn)解，就要看語(yǔ)文教師能否把語(yǔ)文教學(xué)意圖轉(zhuǎn)變成學(xué)生的行動(dòng)。因此，語(yǔ)文教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中只有讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，才能提高語(yǔ)文課堂效果。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果探析論文篇三
1.巧用多媒體輔助教學(xué)。
當(dāng)前，計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)在全世界范圍內(nèi)得到了普及和推廣，成為了各行各業(yè)的必備工具，當(dāng)然教育領(lǐng)域也不例外。多媒體在教學(xué)中的應(yīng)用已經(jīng)實(shí)施了一段時(shí)間，所取得的效果可謂有目共睹。多媒體在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的優(yōu)點(diǎn)有很多，最重要的一點(diǎn)是它可以充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情。小學(xué)生由于年齡小，心智發(fā)育不成熟，因此對(duì)新鮮事物往往抱有很強(qiáng)的好奇心和求知欲，如果教師在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，總是一成不變地運(yùn)用死板教條的教學(xué)方式，那么久而久之就會(huì)讓學(xué)生失去興趣。而使用多媒體技術(shù)，教師就能夠?qū)⒖菰锏恼Z(yǔ)文知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閳D片、音樂(lè)等學(xué)生比較感興趣的形式，讓學(xué)生在“玩”中學(xué)習(xí)到語(yǔ)文知識(shí)，充分提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，增進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。因此在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)充分把握住信息技術(shù)發(fā)展所帶來(lái)的各種機(jī)會(huì)，要根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際需求來(lái)合理使用多媒體，以改善目前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的'積極性。以小學(xué)語(yǔ)文人教實(shí)驗(yàn)教材第九冊(cè)《圓明園的毀滅》為例，為了更好地達(dá)到教育目的，我制作了多幅內(nèi)容各異的多媒體畫(huà)面。首先用動(dòng)畫(huà)閃現(xiàn)出“圓”“明”“園”三個(gè)字；然后引出課文導(dǎo)語(yǔ)：一座圓滿無(wú)缺的皇家園林，一座光明普照的皇家園林，它的名字就叫圓明園；接著配合優(yōu)美舒緩的輕音樂(lè)，用不同畫(huà)面方向飛出的字體介紹有關(guān)圓明園的資料……這樣的方式有效吸引了學(xué)生的眼球，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
2.將語(yǔ)文學(xué)習(xí)與實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)。
語(yǔ)文知識(shí)與我們的實(shí)際生活是緊緊相連的，可以說(shuō)，生活中時(shí)時(shí)處處都會(huì)用到語(yǔ)文知識(shí)，因此教師可以以此為出發(fā)點(diǎn)，大膽地在實(shí)際教學(xué)中將教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活充分結(jié)合起來(lái)，以便讓學(xué)生感受到語(yǔ)文知識(shí)的無(wú)處不在，以及學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的巨大用途。舉例來(lái)說(shuō)，在進(jìn)行“小燕子的進(jìn)步”這一課程的教學(xué)時(shí)，課文中小燕子在媽媽的引導(dǎo)下，成功發(fā)現(xiàn)了冬瓜和茄子之間的不同點(diǎn)，顯然，除了小燕子所發(fā)現(xiàn)的不同點(diǎn)，茄子和南瓜之間還有顏色、形狀等多方面的不同點(diǎn)，教師就可以一次為契機(jī)，利用課余時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生親自進(jìn)入菜園中，觀察茄子和南瓜之間的不同，讓學(xué)生在實(shí)際觀察中真正理解課文的內(nèi)容，并且還開(kāi)動(dòng)了腦筋，拓寬了視野，給教師的教學(xué)工作帶來(lái)了很大的幫助。
3.注重啟發(fā)學(xué)生的思維。
在以往的教學(xué)中，教師的權(quán)威地位比較凸顯，學(xué)生的主體地位總是得不到重視，因此在今后的教學(xué)中，教師就要有所轉(zhuǎn)變，要將學(xué)生視為學(xué)習(xí)的主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，那么怎么才能真正做到這一點(diǎn)呢？教師可以通過(guò)啟發(fā)學(xué)生的思維來(lái)落實(shí)這一點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生積極地參與到課堂教學(xué)當(dāng)中，只有引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題然后解決問(wèn)題，才能真正發(fā)揮他們的自主意識(shí)。例如在“稱(chēng)象”一課的教學(xué)中，教師可以對(duì)學(xué)生提出一些問(wèn)題以啟發(fā)他們的思維，如“除了課本提到的這種方法，同學(xué)們還能夠想到什么其他方法呢？”通過(guò)讓學(xué)生進(jìn)行大膽的聯(lián)想和想象，來(lái)充分激活他們的思維，這樣學(xué)生不僅學(xué)到了課本上的知識(shí)，而且思維還得到了眼神。還有在“霧凇”一課的學(xué)習(xí)中，可以讓學(xué)生自己組織語(yǔ)言，對(duì)霧凇這一奇景進(jìn)行描述，鼓勵(lì)學(xué)生在表達(dá)中使用豐富的比喻、擬人等修辭手法，以加深學(xué)生對(duì)我國(guó)語(yǔ)言的理解和運(yùn)用。
二、總結(jié)。
小學(xué)語(yǔ)文作為小學(xué)階段一門(mén)重要的基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)歷程及生活都有著重要的影響，因此對(duì)其教學(xué)法研究也就顯得分外重要。面對(duì)教學(xué)中存在的各種問(wèn)題，教師應(yīng)積極應(yīng)對(duì)，通過(guò)采用多種多樣的教學(xué)方法來(lái)提高教學(xué)效果。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果探析論文篇四
摘要：小學(xué)語(yǔ)文以基礎(chǔ)語(yǔ)言知識(shí)教學(xué)為主，特別是識(shí)字、寫(xiě)字。而識(shí)字、寫(xiě)字作為閱讀和寫(xiě)作的基礎(chǔ)，如何更好的在教育課程標(biāo)準(zhǔn)下進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)，需要教師在語(yǔ)文教學(xué)課堂中改變觀念，盡可能使學(xué)生參與其中，促進(jìn)學(xué)生全方面的發(fā)展。
師者，傳道，授業(yè)，解惑也。傳統(tǒng)的教育方式下老師多采用填鴨式的教學(xué)方式，不注重學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解程度，效果往往事倍功半。教育課程標(biāo)準(zhǔn)下強(qiáng)調(diào)改變死記硬背、機(jī)械的學(xué)習(xí)方式。讓學(xué)生能夠自主的去探討、感悟，敢于去質(zhì)疑，表達(dá)自己才是目前教學(xué)的主體。
1改變傳統(tǒng)教學(xué)方式。
現(xiàn)在的語(yǔ)文教材中大多都有給學(xué)生留下可以自由想象、發(fā)揮的空間，老師如果在教學(xué)過(guò)程中適度的引導(dǎo)學(xué)生去探索未知，借助課堂教學(xué)去挖掘?qū)W生的潛能，讓學(xué)生去天馬行空的想象，激發(fā)學(xué)生的求知欲，這無(wú)疑會(huì)使語(yǔ)文課堂教學(xué)成果事半功倍。
1．1促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣：語(yǔ)文課程作為一個(gè)語(yǔ)言類(lèi)課程，應(yīng)該致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)不僅是作為學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身素養(yǎng)的基礎(chǔ)。而語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與語(yǔ)文教學(xué)是分不開(kāi)的，所以語(yǔ)文教學(xué)要以培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展和終身素養(yǎng)為宗旨，不僅要讓學(xué)生具有一定的語(yǔ)文知識(shí)，更要培養(yǎng)他們的質(zhì)疑精神，不迷信權(quán)威；培養(yǎng)他們與他人合作學(xué)習(xí)的能力；培養(yǎng)他們認(rèn)認(rèn)真真、有板有眼良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等。語(yǔ)文教學(xué)需要圍繞這些展開(kāi)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
1．2語(yǔ)文教學(xué)要充分發(fā)揚(yáng)我們的民族文化：語(yǔ)文作為人類(lèi)歷史文化中的瑰寶，其中蘊(yùn)含著深厚的民族文化底蘊(yùn)和民族精神。要充分發(fā)揮語(yǔ)文課堂對(duì)歷史文化的傳播作用，使學(xué)生從小對(duì)自我民族文化有一定的認(rèn)識(shí)。同時(shí)又要使語(yǔ)文學(xué)習(xí)具有開(kāi)放、多元的文化精神，不固守自封。讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中不僅能夠體會(huì)到歷史的韻味，也能感受到現(xiàn)代的豐富多彩；體會(huì)古詩(shī)詞人的語(yǔ)言和情感的表達(dá)方式；體會(huì)民族精神的深刻雋永。語(yǔ)文是中華民族上下五千年浩瀚歷史中的一滴水珠，語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生從這一滴水珠中感悟到中國(guó)文化的博大精深，傳承優(yōu)秀的文化歷史，讓中國(guó)文化在歷史的長(zhǎng)河中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
2改革教學(xué)模式，建立現(xiàn)代的教學(xué)理念。
2．1正確認(rèn)識(shí)語(yǔ)文課程：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》從工具性與人文性統(tǒng)一的角度界定了語(yǔ)文課的性質(zhì)。以往人們對(duì)小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的認(rèn)識(shí)多有偏頗，強(qiáng)調(diào)其工具性，卻很少把語(yǔ)言文字看作是學(xué)生能夠從中感悟，獲得做人道理的工具。而語(yǔ)文工具性與人文性的統(tǒng)一要求在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中不再僅僅只是機(jī)械的默讀與抄寫(xiě)，而是要讓學(xué)生去體味去感悟課文中所要表達(dá)的情感和道理。人類(lèi)的文化以文字為載體，不論是真善美還是假丑惡都要用文字來(lái)表達(dá)，情在讀中悟，理在讀中悟，去語(yǔ)言文字中去感悟體會(huì)，這才是正確認(rèn)識(shí)語(yǔ)文課程的工具性與人文性的統(tǒng)一。
2．2重視語(yǔ)文的環(huán)境熏陶作用：古有孟母三遷只為尋找一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，由此可見(jiàn)環(huán)境對(duì)人的熏陶與潛移默化的作用。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中大部分老師還是以知識(shí)的傳授和解題的技能為主，忽視了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和潛能的開(kāi)發(fā)，常言曰只可意會(huì)而不可言傳也，說(shuō)的就是漢語(yǔ)的語(yǔ)言特點(diǎn)。語(yǔ)文課程中豐富的人文素養(yǎng)與內(nèi)涵對(duì)學(xué)生思想和精神方面的影響是非常久遠(yuǎn)的，每一個(gè)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文文章的內(nèi)容的感悟也是有所不同的。因此，應(yīng)該重視語(yǔ)文的環(huán)境熏陶作用，同時(shí)也應(yīng)理解和包容每一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特感受，使學(xué)生能夠自主的去學(xué)習(xí)表達(dá)。學(xué)生在閱讀作者的文章時(shí)會(huì)根據(jù)作者描述的場(chǎng)景和情感來(lái)調(diào)動(dòng)自身的情感，同時(shí)借助想象，引起與作者的共鳴，向作者靠近。
2．3引導(dǎo)主動(dòng)積極性，加強(qiáng)合作精神。古人云：“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”。在課堂教學(xué)中，老師要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)的去學(xué)習(xí)，去參與。保證學(xué)生有足夠的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、疑的時(shí)間，讓學(xué)生大膽的提出質(zhì)疑，引導(dǎo)他們主動(dòng)的去分析、解決問(wèn)題，不迷信權(quán)威，不人云亦云，有自己的見(jiàn)解和主張，盡可能的有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新。鼓勵(lì)學(xué)生參與到課堂教學(xué)過(guò)程來(lái)，不斷挖掘?qū)W生身上的閃光點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生提出疑問(wèn)，在疑問(wèn)中大家一起探討，不僅在無(wú)形中拉近了師生距離，同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生自身也會(huì)變得自信，敢于去表達(dá)他自己的見(jiàn)解。同時(shí)課堂氛圍也是輕松愉悅的，學(xué)生自身也愿意去探究、討論、尋找答案，同學(xué)之間的協(xié)作能力也從中不斷增強(qiáng)。
2．4不以成績(jī)好壞來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生：“每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的珍品”。盡管有很多人在表達(dá)這樣的理念，但是大環(huán)境下仍以分?jǐn)?shù)為標(biāo)桿。在大部分人看來(lái)，只有考試取得好成績(jī)，孩子才會(huì)有一條康明大道。這種以成績(jī)論英雄的評(píng)價(jià)方式在很大程度上挫傷了那些成績(jī)不那么好的學(xué)生的積極性，影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和對(duì)知識(shí)探索的欲望。所以在評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生時(shí)不應(yīng)只是以成績(jī)好壞基準(zhǔn)，我們可以進(jìn)行學(xué)習(xí)知識(shí)的測(cè)驗(yàn)，但還可以通過(guò)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、課程的參與度、積極性等方面來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)，也可以進(jìn)行同學(xué)之間的相互評(píng)價(jià)、自身評(píng)價(jià)、老師與家長(zhǎng)互相評(píng)價(jià)等不同方式來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。事實(shí)證明，多樣的評(píng)價(jià)方式更有利于學(xué)生的長(zhǎng)期發(fā)展，發(fā)揮和挖掘?qū)W生的潛力。
3總結(jié)。
教學(xué)工作是一項(xiàng)永無(wú)止境的工作，時(shí)代在發(fā)展，教學(xué)工作也要緊跟時(shí)代的步伐，不斷進(jìn)行調(diào)整、創(chuàng)新。每個(gè)學(xué)生不同的特點(diǎn)和問(wèn)題也在不斷發(fā)生著變化，社會(huì)、家長(zhǎng)對(duì)老師的素質(zhì)要求也在不斷提高。作為一名語(yǔ)文老師，需要不斷的提高語(yǔ)文素養(yǎng)，要有高度的自覺(jué)性和緊張感，及時(shí)的根據(jù)新情況不斷的對(duì)自己的教訓(xùn)內(nèi)容和方式進(jìn)行調(diào)整與創(chuàng)新，讓語(yǔ)文走進(jìn)生活，走進(jìn)學(xué)生，盡職盡責(zé)的完成工作，讓學(xué)生能夠愉快、自主的進(jìn)行學(xué)習(xí)。
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小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果探析論文篇五
新教育倡導(dǎo)者曾經(jīng)對(duì)理想的智育進(jìn)行過(guò)比較豐富而又準(zhǔn)確的詮釋?zhuān)渲杏幸粭l是這樣說(shuō)的:“理想的智育，應(yīng)該具有開(kāi)放性，注重實(shí)踐性，與生活相聯(lián)系，與社會(huì)相溝通，使學(xué)生關(guān)注窗外的世界，校外的天空?！边@樣的詮釋其重要意義不言而喻。語(yǔ)文課程實(shí)踐性很強(qiáng)，我們的語(yǔ)文教學(xué)則應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考廣泛而又普遍的實(shí)踐性問(wèn)題。
以往的語(yǔ)文教學(xué)我們也比較重視學(xué)生實(shí)踐，但學(xué)生的實(shí)踐時(shí)空還顯得不夠理想，這就從一定意義上說(shuō)明，小學(xué)生很難形成語(yǔ)文閱讀的創(chuàng)新創(chuàng)造能力。依據(jù)教授所闡明的原則，小學(xué)生閱讀實(shí)踐必須追求開(kāi)放性，開(kāi)放的內(nèi)容可以是我們學(xué)生的生活，也可以是社會(huì)，還可以是學(xué)生學(xué)習(xí)生活之外的所有內(nèi)容。
對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)生活的開(kāi)放性實(shí)踐，我們往往會(huì)有比較片面的理解。首先是擔(dān)心浪費(fèi)了學(xué)生學(xué)習(xí)的.時(shí)間，其次是擔(dān)心學(xué)生會(huì)走向不正之途。譬如學(xué)生現(xiàn)在大部分都能夠用qq來(lái)聊天，我們的教師和家長(zhǎng)一般都是禁止的，但往往又不能禁止得了，小學(xué)生還是偷偷摸摸地聊著。那怎么辦?我們身邊的許多教師都在進(jìn)行這方面的研究，如何利用qq讓小學(xué)生“聊”與語(yǔ)文學(xué)習(xí)有關(guān)的“天”，變消極因素為積極因素。筆者感到其發(fā)展和創(chuàng)新意義還是比較明顯的，譬如在教學(xué)中，我們讓學(xué)生上網(wǎng)搜尋資料，提高學(xué)生的前置性學(xué)習(xí)效果;讓學(xué)生把自己的閱讀感悟和同伴進(jìn)行網(wǎng)上交流，獲取互動(dòng)效果?，F(xiàn)在我們則可以做出這樣的猜想:如果我們能夠讓孩子多進(jìn)行電子作文，學(xué)生之間利用信箱進(jìn)行文稿交流，相互之間進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，肯定能夠獲取更為廣泛而又深刻的實(shí)踐效應(yīng)。學(xué)生完全可以博采眾長(zhǎng)，進(jìn)而發(fā)展自己的智慧。
二、讓小學(xué)生走向智慧需要學(xué)生創(chuàng)新探究。
在我們的語(yǔ)文教學(xué)中，在我們的一些老師尤其是我們的家長(zhǎng)中仍然看重學(xué)生的分?jǐn)?shù)，這也難怪，在相當(dāng)大的程度上還是要靠分?jǐn)?shù)衡量學(xué)習(xí)效果。但對(duì)于我們每個(gè)教師而言，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真關(guān)注的不是結(jié)果——學(xué)生的分?jǐn)?shù)，而應(yīng)當(dāng)是學(xué)生爭(zhēng)取高分的過(guò)程——手段和途徑。當(dāng)下語(yǔ)文閱讀教學(xué)叫得最響的應(yīng)當(dāng)是學(xué)生的創(chuàng)新探究。
所以，我們必須努力形成這樣的思想:、使教學(xué)活動(dòng)走出分?jǐn)?shù)的誤區(qū)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和人文情懷，使學(xué)生成為人類(lèi)文明之火的傳薪者?！币胝嬲饬x上讓我們的小學(xué)生能夠在未來(lái)將中華民族的文明之火理想地傳承下去并能夠有所發(fā)展，那么我們的語(yǔ)文教學(xué)則必須努力起步開(kāi)始培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和人文情懷。
小學(xué)語(yǔ)文的每篇課文，都堪稱(chēng)培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神和人文情懷的典范，譬如六年級(jí)上冊(cè)教材內(nèi)容豐富，形式多樣，有記述古代人物的課文《負(fù)荊請(qǐng)罪》，有記述現(xiàn)代人物的課文《最后的姿勢(shì)》《錢(qián)學(xué)森》等，有體現(xiàn)當(dāng)代思想觀念的課文《學(xué)與問(wèn)》，也有生動(dòng)地贊美動(dòng)物的課文《麋鹿》，有的課文還熱情的謳歌了人間的親情，如《船長(zhǎng)》，諸如此類(lèi)的篇目，如果讓我們小學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新探究，那么小學(xué)生的智慧則將更為豐富起來(lái)。譬如讓學(xué)生探究《最后的姿勢(shì)》，筆者就注意讓學(xué)生緊扣“最后的姿勢(shì)”品讀語(yǔ)言文字，說(shuō)出“最后的姿勢(shì)”的內(nèi)在含義，感受譚千秋老師對(duì)生命意義的追求和詮釋。達(dá)成這樣的教學(xué)目的，必須讓學(xué)生創(chuàng)造性理解文中重點(diǎn)句子的意思，必須讓學(xué)生體會(huì)環(huán)境及其場(chǎng)景描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)人物精神品質(zhì)的作用，學(xué)習(xí)側(cè)面烘托人物形象的方法。要讓學(xué)生抓住“英雄不死，精神千秋”這句話進(jìn)行挖掘，使學(xué)生能夠?qū)⑽念}中“最后”的內(nèi)容變得豐富起來(lái):愛(ài)的姿勢(shì)、責(zé)任的姿勢(shì)、英雄的姿勢(shì)、師德的姿勢(shì)、千秋的姿勢(shì)。
三、結(jié)語(yǔ)。
總之，語(yǔ)文教學(xué)是實(shí)踐性強(qiáng)的課程教學(xué)，語(yǔ)文學(xué)科課程工具性與人文性的統(tǒng)一是實(shí)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造力的必然途徑。學(xué)生創(chuàng)造力的體現(xiàn)離不開(kāi)學(xué)習(xí)智慧的生成，生成學(xué)生課堂學(xué)習(xí)智慧是我們廣大教育教學(xué)工作者都應(yīng)該認(rèn)真思考的課題。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果探析論文篇六
摘要：語(yǔ)文是小學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)課程，也是主要課程。在新的教育理念下如何進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)就成為目前語(yǔ)文教師密切關(guān)注的焦點(diǎn)。傳統(tǒng)的“滿堂灌”的教學(xué)模式已經(jīng)無(wú)法滿足素質(zhì)教育的基本要求，在新的時(shí)代背景與教育背景下，教師要與時(shí)俱進(jìn)，提出新的教學(xué)策略與教學(xué)形式，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展與進(jìn)步。作者結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與實(shí)踐，談?wù)勗谛碌慕逃砟钕逻M(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的有效策略，為實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂的有效教學(xué)提供參考。
隨著新課程改革的實(shí)施與素質(zhì)教育的發(fā)展，強(qiáng)化語(yǔ)文課堂教學(xué)效果，提高學(xué)生能力成為教師教育教學(xué)的主要目標(biāo)。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，很多學(xué)生都懶于動(dòng)腦思考，久而久之，他們養(yǎng)成惰性思維，這不利于思維與能力的發(fā)展。鏡子越擦越亮，腦筋越用越靈。要促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展，教師就要做好引導(dǎo)工作，引導(dǎo)學(xué)生逐步分析思考問(wèn)題，幫助學(xué)生突破學(xué)習(xí)中的重點(diǎn)與難點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與信心，使其積極主動(dòng)地投入語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)高效學(xué)習(xí)。
一、尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。
“以生為本”是新課程改革背景下的基本教育教學(xué)理念，尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，使每個(gè)學(xué)生的能力得到充分發(fā)展是教育教學(xué)的基本追求。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，由于年齡較小，生活閱歷不足，生活經(jīng)驗(yàn)較少，他們做事基本上是憑著自己的喜好。因此，要實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文高效教學(xué)，教師就要充分考慮小學(xué)生的實(shí)際情況，從學(xué)生的性格特點(diǎn)出發(fā)，巧妙利用小學(xué)生的好奇好勝心理，為學(xué)生營(yíng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍。例如，在教學(xué)課文《夜鶯的歌聲》時(shí)，我就這樣引入教學(xué)：我們知道，在大自然中有一種鳥(niǎo)叫夜鶯，同學(xué)們了解夜鶯嗎？通過(guò)提問(wèn)方式引入教學(xué)，讓學(xué)生積極討論活躍課堂氛圍，讓學(xué)生在輕松而熱烈的課堂環(huán)境中更好地學(xué)習(xí)。接下來(lái)我便讓學(xué)生自主閱讀課文，并讓他們將這個(gè)故事講述出來(lái)，在學(xué)生講述的過(guò)程中既鍛煉了他們的口語(yǔ)表達(dá)與概括的能力，又檢驗(yàn)了學(xué)生的閱讀成果，有助于教師掌握學(xué)生閱讀情況。然后我讓學(xué)生選出自己喜歡的段落，并說(shuō)出自己喜歡的理由。有的學(xué)生喜歡夜鶯說(shuō)游擊隊(duì)是蘑菇的那一段，體現(xiàn)了夜鶯的聰明機(jī)智；還有的學(xué)生說(shuō)喜歡夜鶯把敵人比喻成野獸的那一段，既體現(xiàn)了夜鶯的機(jī)智勇敢，更表達(dá)了夜鶯對(duì)敵人的仇恨，機(jī)智勇敢又鎮(zhèn)定的夜鶯使得敵人消除了疑慮。不同學(xué)生有不同看法，教師要做的就是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，讓學(xué)生在思考中不斷進(jìn)步，從而促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。
二、創(chuàng)造學(xué)生展示的平臺(tái)。
每個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處，教師要在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上讓學(xué)生充分展示自我。教師要與學(xué)生建立和諧的師生關(guān)系，讓學(xué)生愿意與教師溝通交流，表達(dá)自己內(nèi)心真正的想法，從而讓教師真正了解學(xué)生，知道學(xué)生所需；教師還要充分鼓勵(lì)學(xué)生，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師的鼓勵(lì)會(huì)極大地增強(qiáng)他們的自信心。在語(yǔ)文課堂上，為了提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，教師可以巧妙結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生參與語(yǔ)文活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中充分展現(xiàn)自我，增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。課本劇表演是語(yǔ)文教學(xué)中強(qiáng)化教學(xué)效果的有效手段。在教學(xué)《晏子使楚》這篇課文時(shí)，我讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行表演。在經(jīng)過(guò)對(duì)課文內(nèi)容深入的挖掘與分析后，學(xué)生將課文中的人物活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)了出來(lái)，有的學(xué)生還在課本的基礎(chǔ)上加上了自己的想象，使得表演場(chǎng)景更加逼真，更加有趣，課堂氛圍輕松而活躍。在學(xué)生表演之后，我積極表?yè)P(yáng)那些表現(xiàn)出彩的學(xué)生，鼓勵(lì)那些表現(xiàn)不是很好的學(xué)生，并讓他們繼續(xù)努力，增強(qiáng)學(xué)生信心。這樣的教學(xué)模式使得學(xué)生都能積極地參與課堂，不僅能加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，在親身的實(shí)踐參與中，學(xué)生對(duì)人物的形象、性格特點(diǎn)也能有更深入的理解與認(rèn)知，從而提高教學(xué)效率。
三、豐富課堂教學(xué)內(nèi)容。
語(yǔ)文教材中的內(nèi)容雖然豐富多彩，但是學(xué)生僅僅學(xué)習(xí)語(yǔ)文課本上的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。要真正促進(jìn)學(xué)生能力提高，教師還要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容不斷進(jìn)行課外拓展與延伸，在豐富教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上學(xué)生不僅會(huì)對(duì)課文內(nèi)容充滿學(xué)習(xí)與探究興趣，而且能有效地拓寬學(xué)生視野，開(kāi)闊學(xué)生眼界?，F(xiàn)代信息技術(shù)的快速發(fā)展使其在教育教學(xué)中的應(yīng)用越來(lái)越廣泛。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)，既可增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的趣味性，又可提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。現(xiàn)在的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)用最普遍的就是多媒體，發(fā)揮其集聲音、視頻、圖片等功能于一體的優(yōu)勢(shì)，使其在語(yǔ)文教學(xué)中具有獨(dú)特地位與作用。多媒體輔助小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)可以有效提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效率。例如，在教學(xué)《草船借箭》時(shí)，為了讓學(xué)生對(duì)這篇課文中的人物特點(diǎn)有更清晰而全面的認(rèn)知，我為學(xué)生講述了空城計(jì)、赤壁之戰(zhàn)的故事，并利用多媒體為學(xué)生播放電視劇《三國(guó)演義》中這些片段，學(xué)生聽(tīng)到這些故事、看到這些視頻后，都十分震撼、吃驚。然后我讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)這篇課文，他們都主動(dòng)積極地閱讀課文，并一邊閱讀一邊思考。在接下來(lái)的課堂教學(xué)中，學(xué)生都積極回答問(wèn)題，并主動(dòng)提出自己的見(jiàn)解，課堂教學(xué)進(jìn)行得十分順利。
四、結(jié)語(yǔ)。
新的課程改革帶來(lái)了新的教育教學(xué)理念，在新時(shí)期的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師不僅要注重語(yǔ)文教學(xué)效果，還要注重小學(xué)生的能力發(fā)展。要真正實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文的有效教學(xué)，教師就要在課堂教學(xué)中不斷創(chuàng)新教學(xué)形式與方法，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，為學(xué)生創(chuàng)建展示的平臺(tái)，豐富教學(xué)內(nèi)容，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高他們對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣與欲望，進(jìn)而發(fā)展學(xué)生的能力，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果探析論文篇七
在當(dāng)前的教育教學(xué)之中仍然存在比較嚴(yán)重的傳統(tǒng)落后的教學(xué)觀念，比如將學(xué)生的缺點(diǎn)進(jìn)行放大、體罰學(xué)生等，揪住學(xué)生的缺點(diǎn)重點(diǎn)教育，這種教育方式對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)都是不利的，會(huì)給學(xué)生帶來(lái)嚴(yán)重的心理以及情感上的消極影響，尤其是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，這一學(xué)科對(duì)學(xué)生思想以及精神的培養(yǎng)比較重要，必須改變落后的教學(xué)模式，賞識(shí)教育必不可少。
1.賞識(shí)教育使小學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中找到自身優(yōu)勢(shì)。
小學(xué)語(yǔ)文的課堂教學(xué)比較注重學(xué)生的主觀情緒的體驗(yàn)，主要是為學(xué)生提供一個(gè)快樂(lè)、輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，在這一過(guò)程中提高學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)技能以及文學(xué)上的修養(yǎng)，語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)是學(xué)生的母語(yǔ)發(fā)展進(jìn)步的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，所以課堂教學(xué)應(yīng)該盡量的回歸母語(yǔ)，與兒童文學(xué)建立緊密的聯(lián)系。賞識(shí)教育的運(yùn)用可以為學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的道路上點(diǎn)亮一盞指路明燈，使人們更加認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文教學(xué)的重要性，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)母語(yǔ)，可以建立明確的愛(ài)國(guó)情感，這一概念的推廣有助于語(yǔ)文課堂教學(xué)的發(fā)展和改革，讓語(yǔ)文更加接近學(xué)生的實(shí)際生活，這樣學(xué)生也能夠指導(dǎo)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)對(duì)于自身的成長(zhǎng)的'重要意義，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，在課堂上教師應(yīng)該不斷的挖掘?qū)W生身上的優(yōu)點(diǎn)，讓學(xué)生感覺(jué)到自己的學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)所在。比如在語(yǔ)文課文寓言故事《南轅北轍》的學(xué)習(xí)過(guò)程中，就可以先讓學(xué)生對(duì)其中的語(yǔ)言對(duì)話進(jìn)行朗讀，讓其感受分角色朗讀的方法和意義，然后根據(jù)賞識(shí)教育對(duì)學(xué)生的閱讀提出表?yè)P(yáng)，然后針對(duì)閱讀的語(yǔ)氣以及方法進(jìn)行進(jìn)一步的課堂講解，讓學(xué)生指導(dǎo)自己的優(yōu)勢(shì)與不足繼續(xù)努力。
2.賞識(shí)教育可以陶冶情操，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。
作為小學(xué)語(yǔ)文教師，更應(yīng)該懂得賞識(shí)教育在課堂上的運(yùn)用，通過(guò)“賞識(shí)”激起小學(xué)生熱愛(ài)觀察生活、感悟生活的興趣，給學(xué)生一個(gè)有情感存在的語(yǔ)文課堂，并在課堂上展現(xiàn)出高尚的教師素質(zhì)。在教學(xué)中結(jié)合實(shí)際生活的事件更加具有探究的樂(lè)趣，比如針對(duì)當(dāng)前的環(huán)境污染問(wèn)題教師在講解《只有一個(gè)地球》這篇文章的時(shí)候，就可以在道路部分對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)，“是不是還有另一個(gè)星球適合人類(lèi)生存呢”,面對(duì)這種問(wèn)題學(xué)生就會(huì)表現(xiàn)出比較積極的探究興趣，可以讓學(xué)生進(jìn)行思考，將人類(lèi)生存所需要的條件進(jìn)行描述，通過(guò)互動(dòng)式的交流加上賞識(shí)教育的運(yùn)用，就能使原本枯燥的知識(shí)論述型的課程變的生動(dòng)有趣，學(xué)生也能感受到保護(hù)地球環(huán)境的重要性，增強(qiáng)了課堂的精彩程度。賞識(shí)教育可以為小學(xué)生提供一個(gè)展示自己的機(jī)會(huì)，受到表?yè)P(yáng)的孩子課堂上的表現(xiàn)會(huì)更積極，也會(huì)將其語(yǔ)文學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)更好的展現(xiàn)出來(lái)，比如語(yǔ)言表達(dá)能力、閱讀理解能力等。此外，在語(yǔ)文課堂上教師也可以讓低年級(jí)的學(xué)生多進(jìn)行一些古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)和背誦，比如《回鄉(xiāng)偶書(shū)》《靜夜思》等，讓學(xué)生對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化有更多的了解，培養(yǎng)其文學(xué)素養(yǎng)，也可以為學(xué)生講述《孔融讓梨》《囊螢映雪》等小故事，讓學(xué)生感受其中人們謙遜、刻苦的精神，對(duì)學(xué)生日常的一些學(xué)習(xí)或者生活行為提出表?yè)P(yáng)，使得賞識(shí)教育成為推動(dòng)學(xué)生進(jìn)步的力量。
對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，小學(xué)階段是口語(yǔ)最好的訓(xùn)練時(shí)期，所以小學(xué)語(yǔ)文教育是其他學(xué)科的一個(gè)奠基石，小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)課也是非常重要的。在現(xiàn)在的語(yǔ)文教材之中關(guān)于鍛煉學(xué)生口語(yǔ)能力的模塊逐漸增多，這些口語(yǔ)練習(xí)主要是為了培養(yǎng)學(xué)生日常交流的能力，使其能在不同的場(chǎng)合中與其他人進(jìn)行禮貌的交流，學(xué)會(huì)禮貌待人接物。在語(yǔ)文課堂上教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言，表達(dá)自己的見(jiàn)解和想法，口語(yǔ)課堂就是為了培養(yǎng)學(xué)生這種表達(dá)的自信，在長(zhǎng)期的口語(yǔ)學(xué)習(xí)訓(xùn)練中可以使學(xué)生在日常的溝通中做到禮貌待人，說(shuō)話時(shí)展示出自己的自信。比如在開(kāi)學(xué)之初可以讓學(xué)生上講臺(tái)介紹自己，這樣既可以增強(qiáng)學(xué)生之間的相互了解也可以讓學(xué)生更加的自信和積極。在介紹的過(guò)程中教師給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，給學(xué)生信心和站上講臺(tái)的勇氣，在介紹完成之后對(duì)學(xué)生提出表?yè)P(yáng)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到老師喜歡自己、了解自己，這樣學(xué)生也會(huì)在今后的學(xué)習(xí)中更加愿意與老師進(jìn)行交流和溝通。小學(xué)語(yǔ)文課堂中的賞識(shí)教育的應(yīng)用可以讓學(xué)生能夠更加充分的表現(xiàn)自己，使其逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)有自信、有涵養(yǎng)的人?？谡Z(yǔ)課堂應(yīng)該讓學(xué)生有更多的自由發(fā)揮的空間，可以課堂上的學(xué)生分成幾個(gè)小組，在口語(yǔ)課的開(kāi)始的時(shí)候，學(xué)生按照小組的形式坐在一起，這時(shí)口語(yǔ)課學(xué)習(xí)的空間就可以與課堂學(xué)習(xí)氛圍相配合，對(duì)學(xué)生的口語(yǔ)練習(xí)有很大的幫助。
小學(xué)語(yǔ)文課本中文章都是經(jīng)過(guò)學(xué)者的研究和討論而添加的，每一篇課文都抒發(fā)著不同的情感，是兒童文學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教育中的體現(xiàn)，而閱讀課的本質(zhì)往往就在于情感的表達(dá)。教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行賞識(shí)，當(dāng)然教師也需要選擇與學(xué)生學(xué)習(xí)能力相適應(yīng)的優(yōu)秀文章，然后主要使學(xué)生體會(huì)其中蘊(yùn)含的情感，比如《匹諾曹》《賣(mài)火柴的小女孩》等，通過(guò)其中思想的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的生活態(tài)度。另外，閱讀課也是通過(guò)賞識(shí)教育讓學(xué)生獲得應(yīng)有的自信，比如對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，不同的小組進(jìn)行文章的朗讀，給予優(yōu)秀的小組加分鼓勵(lì)，以此增強(qiáng)學(xué)生的信心，在人物對(duì)話比較多的文章中則可以采取分角色朗讀的形式進(jìn)行閱讀訓(xùn)練，揣摩每個(gè)角色的說(shuō)話語(yǔ)氣，在閱讀的過(guò)程中要讓學(xué)生聯(lián)系生活，然后將賞識(shí)的話語(yǔ)與掌聲送給學(xué)生，這樣就會(huì)增強(qiáng)學(xué)生閱讀的積極性，更加喜歡語(yǔ)文的學(xué)習(xí)。
三、結(jié)束語(yǔ)。
在新時(shí)期的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)該注重學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)的發(fā)展，提升學(xué)生的主觀能動(dòng)性，教師在其中扮演著學(xué)生情緒的引導(dǎo)者，賞識(shí)教育能夠作為師生之間建立良好溝通的一個(gè)橋梁，在課堂教學(xué)中教師還需要把握賞識(shí)教育的界線，給予學(xué)生真誠(chéng)的鼓勵(lì)，不能過(guò)于夸張也不能過(guò)于消極，使學(xué)生能夠獲得積極的、正確的情感體驗(yàn)，使學(xué)生擁有語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自信心，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。
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小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果探析論文篇八
“敬業(yè)愛(ài)生”是全體教師長(zhǎng)期來(lái)共同塑造的良好形象，隨著小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)的實(shí)施，學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主體，教師要全面為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。因此，關(guān)愛(ài)學(xué)生成為我們廣大教師始終不變并為之努力去塑造的教師形象。如何讓孩子們?cè)谛那槭鏁车沫h(huán)境下能夠發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，這就需要我們要不但備好課，更要對(duì)學(xué)生進(jìn)行無(wú)限地關(guān)愛(ài)，給予他們最大的愛(ài)心，使學(xué)生從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。為此，本文筆者從所從事的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中探討如何關(guān)愛(ài)學(xué)生的學(xué)習(xí)，給予他們賞識(shí)教育的嘗試。
一、愛(ài)向全體同學(xué)。
想讓學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文，就要讓孩子們喜歡語(yǔ)文，讓他們感悟到語(yǔ)文的偉大美，也能對(duì)語(yǔ)文由此產(chǎn)生極大的興趣。作為老師所要做的應(yīng)該是給予學(xué)生最大的愛(ài)，并且我們要傾向于全體同學(xué)，不能只是部分學(xué)生，否則就會(huì)引起學(xué)生認(rèn)為的“偏向”。所以，對(duì)每個(gè)學(xué)生獻(xiàn)出愛(ài)心。因此，我們要關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，決不能放棄對(duì)他們的愛(ài)。我們要對(duì)學(xué)生給予尊重、寬容、公平，哪怕是智商低下的，那些好“惹是生非的學(xué)生”，更不能去諷刺、挖苦沒(méi)有按照教師意指去做的學(xué)生。首先，尊重學(xué)生。英國(guó)的哲學(xué)約翰洛克曾經(jīng)說(shuō)道：“家禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事?！倍韲?guó)19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義作家屠格涅夫也說(shuō)道：“自尊自愛(ài)，作為一種力求完善的動(dòng)力，是一切偉大事業(yè)的淵源?！弊鹬厥求w現(xiàn)著人與人的精神境界。我們?cè)诤⒆觽冇仔〕砷L(zhǎng)心靈中要給他們種下尊重的種子，教育是最能體現(xiàn)尊重的，因?yàn)樽鹬厥侨说牡谝恍枰?，?dāng)兒童們成長(zhǎng)的初期更要以尊重為基礎(chǔ)使他們長(zhǎng)大成人。他們的幼小心理是在尊重的前提下走向成熟和豐富積累知識(shí)的。在學(xué)習(xí)中，孩子們時(shí)刻都想得到老師的尊重鼓勵(lì)，這樣才會(huì)產(chǎn)生一種學(xué)生更愛(ài)老師的情感，由此也會(huì)出現(xiàn)一種敬佩自己的老師，渴求他們所傳授的知識(shí)，全身心地投入到學(xué)習(xí)之中。正像有的人說(shuō)的那樣：沒(méi)有尊重就沒(méi)有教育。因此，我們作為教師要根據(jù)新課標(biāo)的要求：以人為本的教學(xué)理念。以尊重為基礎(chǔ)對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的傳遞。我們要放下架子，蹲下身子和學(xué)生交朋友，通過(guò)尊重激勵(lì)學(xué)生聽(tīng)課學(xué)習(xí)，提高課堂教學(xué)效率，我們要使學(xué)生養(yǎng)成公平正直、仁愛(ài)善良、光明磊落等高尚的道德品質(zhì)。其次，公平關(guān)愛(ài)學(xué)生。平等待人是我們的`傳統(tǒng)美德，教師不能給學(xué)生留下偏向的印象。特別在素日的學(xué)習(xí)生活中，注重那些細(xì)微的語(yǔ)言行為。例如，我們?cè)谏险n的時(shí)候，讓學(xué)生回答問(wèn)題，不能只是提問(wèn)幾個(gè)學(xué)習(xí)好的學(xué)生，要面向全體學(xué)生，對(duì)問(wèn)題深層的可以提問(wèn)那些學(xué)習(xí)好的；對(duì)淺顯一點(diǎn)的問(wèn)題可以問(wèn)及基礎(chǔ)弱的學(xué)生。這樣就可以人人都能被提問(wèn)到，都能夠參與到教學(xué)中來(lái)。當(dāng)和孩子們談心的時(shí)候，也要顧及到不同的孩子，在排座位的時(shí)候更要體現(xiàn)著公正平等的思想。我們?cè)谄綍r(shí)的講課中時(shí)刻都要注意到的：對(duì)學(xué)生不能說(shuō)三道四、指桑罵槐；也不能讓孩子們沒(méi)有面子，下不來(lái)臺(tái)；更不能隨便就會(huì)和家長(zhǎng)回報(bào)，打小報(bào)告什么的；不要在說(shuō)話時(shí)涉及學(xué)生的生理缺陷；不要忽視學(xué)生的任何閃光點(diǎn)，等等。
二、多鼓勵(lì)學(xué)生。
偉大的教育家陶行知說(shuō)道：“哪怕天下所有人都看不起你的孩子，做父母的也要滿含熱淚地欣賞他，擁抱他，贊美他，為自己創(chuàng)造的生命而永遠(yuǎn)自豪?！庇纱?，我們不難看出，我們作為教師更應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行賞識(shí)教育了。通過(guò)賞識(shí)教育師生關(guān)系就會(huì)增近，學(xué)生更會(huì)喜歡自己的老師，繼而會(huì)更加地努力學(xué)習(xí)，越是這樣越好得到老師的表?yè)P(yáng)和贊譽(yù)，學(xué)生也就會(huì)奮發(fā)向上、銳意進(jìn)取。所以，我在教學(xué)中，充分運(yùn)用夸獎(jiǎng)和表?yè)P(yáng)，從有利的方面進(jìn)行誘導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)孩子們的最大潛能。多給孩子一些鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，給予學(xué)生贊許的眼神等，讓孩子品嘗更多成功的喜悅，同時(shí)給孩子提出合理的目標(biāo)或期望，能夠激發(fā)出孩子自信和積極向上的進(jìn)取力量。在批語(yǔ)的時(shí)候，多寫(xiě)一些激勵(lì)的評(píng)語(yǔ)。這就會(huì)增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，甚至是創(chuàng)新精神。
三、發(fā)揮率先垂范作用。
“榜樣的力量是無(wú)窮的”。教師的一言一行都影響著孩子們的成長(zhǎng)。因此，我們作為教師要時(shí)時(shí)刻刻地注意自己的行為語(yǔ)言，做到言傳身教，使他們能夠耳濡目染。葉圣陶說(shuō)過(guò)：“教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)?！蔽覀円趯W(xué)生心目中有著一定的威信，以身作則，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中受到潛移默化的影響。只要在這樣的氛圍熏陶下，學(xué)生良好的學(xué)習(xí)動(dòng)力才能得以更好地激發(fā)?？偠灾?，我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中要時(shí)時(shí)刻刻地對(duì)學(xué)生進(jìn)行著賞識(shí)教育，特別是當(dāng)今的新課標(biāo)實(shí)施，更要培養(yǎng)學(xué)生的主體精神，使他們能夠積極地發(fā)揮出創(chuàng)新能量，更好地達(dá)到教書(shū)育人。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果探析論文篇九
摘要：在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，小學(xué)作文教學(xué)是重要的組成部分，并且也是語(yǔ)文教育的重點(diǎn)與難點(diǎn)。在作文教學(xué)的過(guò)程中，老師的工作還做得不夠充分。為了促進(jìn)作文課程教學(xué)的發(fā)展，可以主張將學(xué)生的思想和生活環(huán)境結(jié)合。在生活的情景中進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)，能夠提高小學(xué)生對(duì)作文寫(xiě)作的積極性，從而可以寫(xiě)出富有真情個(gè)性的作文來(lái)。依據(jù)作文教學(xué)的實(shí)際情況，對(duì)小學(xué)作文教學(xué)在生活情境下的實(shí)踐進(jìn)行了探索研究。
作文教學(xué)作為小學(xué)語(yǔ)文課程中的重要部分，能夠很好地提高小學(xué)生的寫(xiě)作能力和語(yǔ)言組織技能，學(xué)生還可以通過(guò)寫(xiě)作的方式表達(dá)自己的想法。由于在小學(xué)作文教學(xué)過(guò)程中缺乏生活的情境，導(dǎo)致小學(xué)作文教學(xué)成果不是很樂(lè)觀。所以，為了讓小學(xué)生對(duì)寫(xiě)作充滿熱情，語(yǔ)文老師要將作文課堂教學(xué)延伸到生活情境中，把作文教學(xué)變得生活化可以進(jìn)一步提高小學(xué)生的寫(xiě)作能力。
一、小學(xué)作文教學(xué)的前提是培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣。
目前，在小學(xué)作文的教學(xué)過(guò)程中，小學(xué)生大部分的作文內(nèi)容都是空話，文章顯得蒼白無(wú)力，毫無(wú)意義可言。造成這種現(xiàn)象的原因在于老師的教學(xué)方法模式化，學(xué)生沒(méi)有獨(dú)立的思想觀念，只是跟著老師的教學(xué)思路走，自然語(yǔ)文作文的教學(xué)效果都不明顯。新教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行了改革，要求自主命題，裁減命題作文的寫(xiě)作量，給學(xué)生在作文寫(xiě)作中留下了想象的空間。老師要培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，讓他們?cè)谏钪卸喽鄬?shí)踐并對(duì)新奇事物的想法給予鼓勵(lì)和意見(jiàn)，提高學(xué)生探索實(shí)踐的積極性，慢慢的學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)作文課是一個(gè)豐富而有趣的課堂。
二、創(chuàng)設(shè)生活情境，在作文教學(xué)中引入生活趣味。
為了促進(jìn)作文教學(xué)更好地發(fā)展，老師可以創(chuàng)設(shè)生活情境并將生活趣味導(dǎo)入其中。小學(xué)生的特點(diǎn)是好動(dòng)和樂(lè)于玩耍，因此游戲歷來(lái)是小學(xué)生喜愛(ài)的活動(dòng)，所以語(yǔ)文老師就能在作文教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)造一個(gè)游戲的情境，通過(guò)這種方式可以激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作熱情。在小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)中，可以利用游戲情境的設(shè)置去達(dá)成教學(xué)的要求，并且還能讓學(xué)生勞逸結(jié)合。教師設(shè)置的游戲情境要切合學(xué)生的生活現(xiàn)狀，這樣才能保證教學(xué)的生活化并且提升教學(xué)的效果。比如，根據(jù)學(xué)生喜歡玩的跳繩游戲，老師就可以對(duì)此進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生共同投入跳繩游戲并制定規(guī)則，學(xué)生就可以依據(jù)游戲?qū)懸黄?guī)則方面的作文，這樣不僅可以豐富作文教學(xué)的內(nèi)容，還能提高學(xué)生的積極性。
三、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作素材的積累。
為了提高學(xué)生對(duì)于作文的寫(xiě)作水平，素材的積累是前提，要寫(xiě)出有真情實(shí)感的文章，就要堅(jiān)持對(duì)材料的積累。讀書(shū)可以讓小學(xué)生對(duì)外界的事物有一定的認(rèn)知，通過(guò)閱讀讓學(xué)生增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、開(kāi)闊視野。老師要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成多讀書(shū)的良好習(xí)慣，在閱讀中汲取寫(xiě)作素材也是可行的。在作文課程教學(xué)中，一些學(xué)生存在詞語(yǔ)匱乏和命題老套方面的問(wèn)題。在這種現(xiàn)象中，老師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)周?chē)h(huán)境的觀察收集寫(xiě)作中需要的素材。老師要鼓勵(lì)學(xué)生多參與戶外活動(dòng)并且把自己的切身體會(huì)表達(dá)出來(lái)，可以以日記的方式進(jìn)行記錄，最后把自己寫(xiě)的素材積累并珍藏，可以為以后的作文提供很好的寫(xiě)作材料。
四、語(yǔ)文作文教學(xué)中小學(xué)生寫(xiě)作方式的研究。
1.引導(dǎo)學(xué)生自主創(chuàng)作。
在語(yǔ)文作文的教學(xué)過(guò)程中，為了提高作文的教學(xué)效果，老師應(yīng)該培養(yǎng)小學(xué)生自主創(chuàng)作的習(xí)慣，這樣可以讓學(xué)生將真實(shí)想法表達(dá)出來(lái)。在課堂上，語(yǔ)文老師要通過(guò)生活情境在教學(xué)過(guò)程中再現(xiàn)生活，這樣可以讓作文與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系。在作文教學(xué)實(shí)踐中，只有和生活相互結(jié)合，才能使教學(xué)的效果更加突出。由于在小學(xué)階段，學(xué)生都很活潑好動(dòng)，而作文教學(xué)在生活情境下才能真正地發(fā)揮作用。老師要對(duì)小學(xué)生的自主創(chuàng)作重視起來(lái)，在生活情境的再現(xiàn)過(guò)程中，學(xué)生可以將自身的切實(shí)體會(huì)通過(guò)寫(xiě)作的方式表達(dá)出來(lái)，這樣學(xué)生的寫(xiě)作水平能夠逐漸提高。
2.在實(shí)踐活動(dòng)中，激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作的積極性。
老師在調(diào)查研究中要對(duì)學(xué)生的愛(ài)好進(jìn)行深入的了解，根據(jù)作文教學(xué)的實(shí)際情況，組織學(xué)生參與各種各樣的課外活動(dòng)。小學(xué)生一般對(duì)自己親自參與實(shí)踐的活動(dòng)印象深刻。在這種情況下，學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的作文內(nèi)容就會(huì)非常豐富、條理和清晰。反之，只是依靠小學(xué)生自己的幻想寫(xiě)出來(lái)的文章就會(huì)空洞乏味，無(wú)法滿足老師的教學(xué)要求。在生活中，老師應(yīng)該幫助學(xué)生發(fā)掘源泉，盡量積累更多的作文寫(xiě)作材料，進(jìn)而保證學(xué)生在寫(xiě)作文時(shí)能有資料可查。小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)與生活的結(jié)合，讓學(xué)生在作文寫(xiě)作中能有更多的素材可以利用。在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，作文教學(xué)占有重要的地位。在進(jìn)行小學(xué)作文教學(xué)的實(shí)踐時(shí)，為了提升小學(xué)生的作文寫(xiě)作技能和教學(xué)的質(zhì)量，小學(xué)語(yǔ)文老師在創(chuàng)設(shè)的生活情境中進(jìn)行作文的教學(xué)是必要的，老師還要引導(dǎo)小學(xué)生在生活情境中體驗(yàn)寫(xiě)作的樂(lè)趣，這樣學(xué)生的作文寫(xiě)作才能有真情實(shí)感，從而提高學(xué)生對(duì)小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)的興趣。
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小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果探析論文篇十
摘要：距離“以人為本”的概念提出，已經(jīng)十年之久，在這十年的發(fā)展中，無(wú)論是教育、經(jīng)濟(jì)還是藝術(shù)領(lǐng)域都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，對(duì)于“人”的認(rèn)識(shí)也超越了以往任何時(shí)候。如何培養(yǎng)積極健康、心理健全的“人”,從小學(xué)階段就要采取相應(yīng)的措施。探討了在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科中貫徹賞識(shí)教育的方針。
“以人為本”的價(jià)值觀在教育領(lǐng)域可以說(shuō)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了理論的滲透和初步實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，然而在面對(duì)小學(xué)生的時(shí)候，教育者該如何把握尺度，將賞識(shí)教育的方針人性化地貫徹到日常語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中。這對(duì)于一線教師來(lái)說(shuō)，是一件值得反復(fù)思考和實(shí)踐的事情。根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展理論，小學(xué)階段是一個(gè)人形成既定思維和固有人格最黃金的時(shí)期，可以說(shuō)小學(xué)教師肩負(fù)著塑造學(xué)生今后個(gè)人品格和修養(yǎng)的任務(wù)。
一、培養(yǎng)健康審美，陶冶高尚情操。
小學(xué)階段的孩子年齡大多處在6-12歲之間，這個(gè)時(shí)期是個(gè)人獨(dú)立自我概念和自我意識(shí)形成的關(guān)鍵時(shí)期，賞識(shí)教育的意義可謂十分重要，教師在這個(gè)階段對(duì)各種性格不同的孩子要施以不同的教育方法，因人而異地貫徹賞識(shí)教育的基本方針。尤其是語(yǔ)文教師，由于語(yǔ)文學(xué)科脫胎于母語(yǔ)本身，所以幾乎不存在領(lǐng)悟能力上的問(wèn)題，教師要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立、自我意識(shí)的建立，完全可以從審美情操方面入手，讓小學(xué)生的審美培養(yǎng)教學(xué)盡早開(kāi)始，拓寬思維，開(kāi)闊視野，讓理性思維盡快與感性認(rèn)知完成對(duì)接。
語(yǔ)文教師要推行賞識(shí)教育，首先要明確一點(diǎn)，就是教學(xué)態(tài)度，發(fā)自心底地贊賞學(xué)生。很多教師面對(duì)新推出的教育方針和政策不以為然，認(rèn)為只要學(xué)習(xí)成績(jī)有保障就算完成了教學(xué)任務(wù)，其實(shí)這種不負(fù)責(zé)任的態(tài)度給小學(xué)生會(huì)造成很深的心理傷害，導(dǎo)致小小年紀(jì)就出現(xiàn)心理問(wèn)題的.學(xué)生并不在少數(shù)。其次，從語(yǔ)文學(xué)科入手培養(yǎng)學(xué)生的審美情操，先要提高教師自身的審美素質(zhì)，比如，在學(xué)習(xí)一首古詩(shī)的時(shí)候，教師的閱讀能力、朗誦能力和對(duì)詩(shī)歌意境的領(lǐng)域能力，都要受到考驗(yàn)。在尊重學(xué)生個(gè)體差異的前提下，學(xué)會(huì)贊賞學(xué)生不同方面的優(yōu)點(diǎn)，可以是一篇作文寫(xiě)得很有邏輯，可以是一次聽(tīng)寫(xiě)非常規(guī)范，也可以是一次閱讀很有感情，真情實(shí)意地贊揚(yáng)，不夸大、不強(qiáng)調(diào)，將賞識(shí)教育控制好力度，不要造成學(xué)生之間互相攀比和自傲的負(fù)面效果。
二、傳播賞識(shí)正能量，清醒看待自我。
學(xué)生個(gè)體是影響教學(xué)成果的直接因素，要讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)可學(xué)習(xí)、熱愛(ài)學(xué)習(xí)，教師的引導(dǎo)是非常關(guān)鍵的。語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)就在于可以和學(xué)生進(jìn)行更高層次的心靈交流，不需要像數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等學(xué)科一樣，還要建立新的語(yǔ)言或是邏輯思維體系。要讓學(xué)生始終保持對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的熱情和積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，除了教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)有趣、教師靈活引導(dǎo)之外，課堂上的賞識(shí)教育方式也會(huì)在教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮出更多的“正能量”。
人之所以為人，就是因?yàn)橐钤谏鐣?huì)中。小學(xué)階段是形成重要人格的關(guān)鍵時(shí)期，幾乎可以說(shuō)奠定了一個(gè)人未來(lái)工作和生活的態(tài)度，所以我們的賞識(shí)教育就非常值得推廣。人在成長(zhǎng)的過(guò)程中不會(huì)一直得到肯定，消極的評(píng)價(jià)和負(fù)面的打擊，甚至惡意的中傷都可能遇到，要保持獨(dú)立的思維方式，讓自己的前進(jìn)方向不受影響，就要有能力清楚自己的真正實(shí)力，能夠用理性正確的眼光看待自己。語(yǔ)文學(xué)科之所以成為傳播賞識(shí)教育的前沿，正是因?yàn)槟刚Z(yǔ)的基礎(chǔ)牢不可破，文化背景和生活環(huán)境始終如一，教師言語(yǔ)中的鼓勵(lì)、認(rèn)可和贊揚(yáng)，可以通過(guò)一個(gè)眼神、一種語(yǔ)調(diào)或是一個(gè)親切的動(dòng)作來(lái)傳遞，對(duì)于小學(xué)生而言這種非常直接的賞識(shí)行為，在幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)、健康、有抵御能力和韌性的自我認(rèn)知觀方面占據(jù)重要地位。
三、鑒定賞識(shí)教育，巧妙運(yùn)用技術(shù)。
并不是所有的賞識(shí)行為都可以認(rèn)為是賞識(shí)教育，能夠談得上“教育”級(jí)別的都要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練，教師的進(jìn)步和發(fā)展是促進(jìn)教育事業(yè)不斷升級(jí)的直接因素，要讓小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)順利發(fā)展，除了必備的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和授課能力之外，教師和學(xué)生之間的關(guān)系也有著微妙的變化。教師在推行一種教育模式的時(shí)候，要掌握一定技巧，并且時(shí)刻總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，讓理論方面的教育理念能夠在實(shí)際教學(xué)中發(fā)揮最大力量。
現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，要從競(jìng)爭(zhēng)者中脫穎而出雖然不容易做到，但是經(jīng)過(guò)努力始終是有可能性的，要保持競(jìng)爭(zhēng)之后得到的成果，不僅僅是繼續(xù)學(xué)習(xí)就可以解決的，小學(xué)生在學(xué)校、課堂上學(xué)習(xí)到的知識(shí)和認(rèn)知，往往會(huì)影響到一個(gè)人一生的社會(huì)生活，所以語(yǔ)文課堂要發(fā)展賞識(shí)教育就一定要從細(xì)微處入手，讓接受教育模式的學(xué)生能夠從中得到真正的能量。
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鄒惠芬。小學(xué)生賞識(shí)教育存在的問(wèn)題及對(duì)策探討.四川師范大學(xué)，.
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果探析論文篇十一
摘要:新課改的實(shí)施為小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)帶來(lái)了新鮮的元素,課堂中的主體變成了學(xué)生,教師則是要作為一名引導(dǎo)者,積極地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí),這樣的教學(xué)方式使得學(xué)生都積極地投入到了課堂的學(xué)習(xí)中,對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提升有重要的作用。因此,如何進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文的課堂教學(xué),提高課堂教學(xué)的效果就成為了語(yǔ)文教師目前關(guān)注探討的主要問(wèn)題。本文主要從設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)入、營(yíng)造課堂氛圍、創(chuàng)新教學(xué)形式這三個(gè)方面來(lái)簡(jiǎn)單談?wù)勎业目捶?以期為小學(xué)語(yǔ)文的課堂教學(xué)提供一些有價(jià)值的參考。
小學(xué)語(yǔ)文是學(xué)生在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),提高小學(xué)語(yǔ)文課堂的教學(xué)效率不僅是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的根本,也是促進(jìn)學(xué)生能力全面發(fā)展的有效途徑。在新時(shí)期的語(yǔ)文課堂教學(xué)中,教師不僅要注重對(duì)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的教育教學(xué),還要注重對(duì)學(xué)生語(yǔ)文能力的培養(yǎng)與提升。在目前的課程改革的教學(xué)形勢(shì)下,深化教學(xué)改革的本質(zhì),創(chuàng)新教學(xué)的方法與形式已然成為了提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的主要途徑。但是很多語(yǔ)文教師在教學(xué)時(shí)往往不能遵循新課標(biāo)下的教學(xué)宗旨,導(dǎo)致課堂教學(xué)的效率難以得到實(shí)質(zhì)性的保證。下面我就結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),簡(jiǎn)單談?wù)勎业慕虒W(xué)實(shí)踐。
一、設(shè)計(jì)導(dǎo)入,構(gòu)建有效教學(xué)的基礎(chǔ)。
我們都知道好的開(kāi)始等于成功的一半,在新課標(biāo)的教學(xué)背景下,教師要精心地設(shè)日課堂的導(dǎo)人環(huán)節(jié),為構(gòu)建出高效的課堂奠定良好的基礎(chǔ)。小學(xué)生是充滿了強(qiáng)烈的好奇心與求知欲的,那么教師就可以通過(guò)設(shè)計(jì)導(dǎo)人的環(huán)節(jié)與內(nèi)容來(lái)調(diào)動(dòng)起學(xué)生的好奇心,使其在求知欲的驅(qū)使下進(jìn)行高效的學(xué)習(xí),從而提高課堂的教學(xué)質(zhì)量。例如,在教學(xué)課文《兩個(gè)鐵球同時(shí)落地》時(shí),我就先在課堂上提出了一個(gè)問(wèn)題:“如果兩個(gè)重量不同的鐵球同時(shí)從同一個(gè)高度落下的話,你們覺(jué)得是重的那個(gè)先落地,還是輕的那個(gè)先落地?”大部分學(xué)生都異口同聲地喊道:“重的!”也有些同學(xué)說(shuō)是輕的那個(gè)先落地。在這樣的問(wèn)題設(shè)計(jì)下,學(xué)生都充分地發(fā)散思維,有效地活躍了課堂的氛圍。然后我引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)實(shí)際的實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證這個(gè)結(jié)論,學(xué)生便以小組為單位制作紙團(tuán),并按照題設(shè)的要求進(jìn)行了實(shí)驗(yàn),最終學(xué)生發(fā)現(xiàn)兩個(gè)紙團(tuán)竟然是同時(shí)落地的,看到這樣的現(xiàn)象,學(xué)生都感覺(jué)不可思議,在這樣充滿疑問(wèn)與好奇的狀態(tài)下,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到了大大的提高,學(xué)生也都積極主動(dòng)地參與課堂,從而為有效教學(xué)的實(shí)現(xiàn)奠定了良好的基礎(chǔ)。
二、營(yíng)造氛圍,創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)情境。
良好的學(xué)習(xí)氛圍是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的`基本途徑之一,對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō),他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中主要依靠的是自己的主動(dòng)性與積極性,因此,營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,將學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望調(diào)動(dòng)起來(lái)在小學(xué)語(yǔ)文的課堂教學(xué)中就顯得尤為重要。教師要與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系,為營(yíng)造良好的課堂氛圍提供有利的條件,另外,教師還要積極地為學(xué)生創(chuàng)造出良好的情境,讓學(xué)生可以在恰當(dāng)?shù)膶W(xué)一270一10月習(xí)情境中表達(dá)自己的情感,從而深化學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。例如,在教學(xué)課文《荷花》時(shí),我就先利用多媒體為學(xué)生播放了一些荷花的圖片,學(xué)生親眼看到“接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅”的景象,他們都十分興奮,面對(duì)著這樣的美景,學(xué)生的心情也變得十分舒暢,于是在愉悅而輕松的課堂氛圍中,我引導(dǎo)著學(xué)生進(jìn)行了課文的學(xué)習(xí)。學(xué)生在閱讀課文時(shí)也都融人了自己的情感,他們對(duì)荷花的喜愛(ài)之情也越見(jiàn)濃厚,使得學(xué)生對(duì)于作者所要表達(dá)的情感有了更深的理解與體會(huì),真正地提高了語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)效性。由此可見(jiàn),教師在進(jìn)行語(yǔ)文課堂的教學(xué)時(shí),可以從創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境與營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍出發(fā),讓學(xué)生在良好的情感促使下進(jìn)行自主的學(xué)習(xí),從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,實(shí)現(xiàn)課堂的高效教學(xué)。
三、創(chuàng)新形式,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
一成不變的教學(xué)形式是造成課堂教學(xué)效率低下的主要原因之一,在新課標(biāo)的教學(xué)背景下,教師要在教學(xué)實(shí)踐中不斷地探索創(chuàng)新,結(jié)合課堂教學(xué)的內(nèi)容,找到新型有效的教學(xué)策略,從而讓學(xué)生在新穎而有效的教學(xué)環(huán)境中進(jìn)行高效的學(xué)習(xí),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,并進(jìn)一步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。寓教于樂(lè)是師生都喜愛(ài)的一種教學(xué)方式,在輕松而愉快的活動(dòng)氛圍中,學(xué)生的思維可以得到發(fā)散,他們的綜合能力也會(huì)有所提升,從而更有助于學(xué)生全面的發(fā)展。例如,在教學(xué)課文《小木偶的故事》時(shí),我就讓學(xué)生先通過(guò)小組合作進(jìn)行分角色朗讀,在學(xué)生讀熟了這篇課文后,我再讓學(xué)生以課本劇表演的形式展示小組的學(xué)習(xí)成果,學(xué)生都十分積極地參與表演,并在理解課文的基礎(chǔ)上加上了自己的創(chuàng)造,使得表演的效果十分顯著。不僅參與表演的小組認(rèn)識(shí)到了小木偶的可憐、可愛(ài),連其他小組的同學(xué)都被這惟妙惟肖、生動(dòng)有趣的表演感動(dòng),使得學(xué)生對(duì)于小木偶的遭遇有了深人的理解與認(rèn)識(shí),還有的小組在表演時(shí)沒(méi)有局限于課文的內(nèi)容,而是在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行了一定程度的拓展,將小木偶遇到老木匠的情境也表演了出來(lái),豐富了學(xué)生的創(chuàng)造力,提高了課堂教學(xué)的質(zhì)量。
四、總結(jié)。
總之,在新課改的教學(xué)背景下,改革小學(xué)語(yǔ)文的課堂教學(xué)形式與方法是提高語(yǔ)文教學(xué)效果的主要途徑。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師,我們不僅要在平時(shí)的課堂教學(xué)中精心設(shè)計(jì)教學(xué)的內(nèi)容與形式,還要結(jié)合小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn),為其設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)任務(wù),并在課堂的教學(xué)實(shí)踐中不斷探索創(chuàng)新,以期找到行之有效的教學(xué)方法,進(jìn)而提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,為構(gòu)建小學(xué)語(yǔ)文的高效課堂奠定基礎(chǔ)。
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小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果探析論文篇十二
摘要：小學(xué)語(yǔ)文教師在結(jié)束日常的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)之后，必須加深對(duì)新課標(biāo)基本理念的學(xué)習(xí)深度，并將所思所得進(jìn)一步運(yùn)用到自身的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中。
關(guān)鍵詞：新課改；學(xué)生個(gè)體；實(shí)踐運(yùn)用；德育滲透。
小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)是小學(xué)語(yǔ)文教育工作者正常組織、開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的先進(jìn)理論基礎(chǔ)，對(duì)于教育工作者優(yōu)化教育效果、提升教育質(zhì)量起著非常積極的促進(jìn)及保障作用。筆者在對(duì)新課標(biāo)的基本理念進(jìn)行了一番學(xué)習(xí)與研究之后，認(rèn)為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要想進(jìn)一步保證高效率、高質(zhì)量的教學(xué)效果，就必須對(duì)新課標(biāo)所提倡的基本教育教學(xué)理念進(jìn)行很好的落實(shí)與踐行。
一、尊重學(xué)生個(gè)體的不同語(yǔ)文主觀學(xué)習(xí)需求。
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)的真正主體，而不同的學(xué)生之間因?yàn)閭€(gè)體差異這一原因又致使他們具備不盡相同的主觀學(xué)習(xí)需求，教師應(yīng)當(dāng)充分尊重學(xué)生的這一主觀學(xué)習(xí)需求?！边@就要求我們小學(xué)語(yǔ)文教育工作者在自身的教學(xué)實(shí)踐中不能繼續(xù)以往傳統(tǒng)教育背景下的“一刀切”教育形式（不管學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，對(duì)待所有學(xué)生采用完全統(tǒng)一的教育方式方法），因?yàn)檫@不僅不利于滿足不同學(xué)生主體略有差異的主觀個(gè)體學(xué)習(xí)需求，長(zhǎng)此以往，還將使他們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣與積極性得不到充分的保護(hù)與維持，可謂是弊端重重。正確的做法是應(yīng)當(dāng)在深入了解全班學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)際情況的基礎(chǔ)上，具體做到面向不同層次、不同群體的學(xué)生采取既有相同又有差別的語(yǔ)文教學(xué)策略。如，語(yǔ)文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較薄弱的學(xué)生在實(shí)現(xiàn)對(duì)基本語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)的深刻認(rèn)識(shí)與理解時(shí)尚存在著較大的難度，更談不上實(shí)現(xiàn)對(duì)較高水平、較高難度語(yǔ)文內(nèi)容的進(jìn)一步擴(kuò)展性認(rèn)知了。因此，在針對(duì)這部分學(xué)生展開(kāi)教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)降低對(duì)他們的要求，僅僅要求他們掌握最基本的語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)容即可。這樣一來(lái)，便不會(huì)加大該部分學(xué)生群體的學(xué)習(xí)壓力與精神負(fù)擔(dān)，可較好地維持與保護(hù)他們對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣及積極性。而語(yǔ)文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較扎實(shí)的學(xué)生，通常并不僅僅滿足于只掌握基礎(chǔ)的語(yǔ)文知識(shí)這一層次，他們自身有著更高的語(yǔ)文學(xué)習(xí)預(yù)期目標(biāo)與需求，為此，語(yǔ)文教師在組織教學(xué)時(shí)，就應(yīng)當(dāng)從實(shí)際情況出發(fā)，適當(dāng)提升對(duì)他們語(yǔ)文學(xué)習(xí)的要求，在要求他們掌握基本語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，增添更高層次、更高水平的語(yǔ)文學(xué)習(xí)要求，這樣一來(lái)，就能在滿足他們較高水平主觀語(yǔ)文學(xué)習(xí)需求的同時(shí)，使得他們的語(yǔ)文素養(yǎng)及相關(guān)素質(zhì)得到進(jìn)一步提升與顯著發(fā)展。
二、語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)致力于發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐運(yùn)用能力。
語(yǔ)文作為一門(mén)母語(yǔ)教育課程，其學(xué)習(xí)資源廣泛存在于學(xué)生現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的各個(gè)方面，有著較強(qiáng)的實(shí)踐性學(xué)科特征?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也是直接言明：“小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)不應(yīng)當(dāng)僅僅局限為教師課堂教學(xué)這一渠道，更應(yīng)當(dāng)適當(dāng)將教學(xué)陣地轉(zhuǎn)移、擴(kuò)展到學(xué)生廣泛的社會(huì)生活實(shí)踐中?！毙抡n標(biāo)的這一理念除了擴(kuò)寬學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)渠道之外，同時(shí)，還向我們基層教育工作者做出了如下指示，即不能僅僅滿足于語(yǔ)文理論知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，還應(yīng)當(dāng)結(jié)合廣泛的現(xiàn)實(shí)生活資源，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐運(yùn)用能力的鍛煉與發(fā)展。如，針對(duì)當(dāng)前廣告用語(yǔ)錯(cuò)用漢字的這一突出現(xiàn)象，小學(xué)語(yǔ)文教師就可以要求學(xué)生利用課余時(shí)間對(duì)各自生活中所遇到的廣告錯(cuò)用漢字實(shí)例進(jìn)行深入探索、總結(jié)與歸納，并以此為基礎(chǔ)對(duì)其進(jìn)行一一的訂正及修改。這樣一來(lái)，除了使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)到所學(xué)語(yǔ)文知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)之外，更使得他們借助這一實(shí)踐過(guò)程著重鍛煉及發(fā)展了自身的語(yǔ)文實(shí)踐運(yùn)用能力，在加深主觀印象的同時(shí)大大避免了學(xué)習(xí)、生活中再錯(cuò)用的尷尬狀況，確保了良好語(yǔ)文教學(xué)效果的切實(shí)獲得。
三、語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)適當(dāng)嵌入德育教育的滲透內(nèi)容。
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文學(xué)科是一門(mén)具有較強(qiáng)人文性特征的學(xué)習(xí)科目，其教學(xué)要求不能僅僅滿足于教會(huì)學(xué)生基本的語(yǔ)文知識(shí)，還應(yīng)當(dāng)充分挖掘?qū)W科中所蘊(yùn)含的豐富人文教育資源，靈活而巧妙地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想情感、道德素質(zhì)等的滲透。對(duì)此，筆者認(rèn)為，小學(xué)語(yǔ)文教師在展開(kāi)日常教育活動(dòng)時(shí)，就必須從具體的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的實(shí)際情況出發(fā)，有意識(shí)、有針對(duì)性地制訂具體的德育滲透策略。如，在教學(xué)《只有一個(gè)地球》這一課時(shí)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生以小組為單位搜集、整理有關(guān)當(dāng)前地球受到嚴(yán)重污染的信息以及具體有效的應(yīng)對(duì)策略等，這樣一來(lái)就能使得學(xué)生在該調(diào)查過(guò)程中明白“只有一個(gè)地球”的道理，從而將環(huán)境保護(hù)這一道德素質(zhì)教育內(nèi)容滲透到實(shí)處。不同的語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容，包含有不同的德育教育資源，這就需要教師從實(shí)際出發(fā)，組織、安排不同的德育教育滲透策略。綜上所述，新課標(biāo)使得小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)變得日漸豐富多彩，且有效率，對(duì)此，我們小學(xué)語(yǔ)文教師在結(jié)束日常的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)之后，必須加深對(duì)新課標(biāo)基本理念的學(xué)習(xí)深度，并將所思所得進(jìn)一步運(yùn)用到自身的實(shí)踐教學(xué)過(guò)程之中。這樣才能在推動(dòng)新課標(biāo)理念與小學(xué)語(yǔ)文教育進(jìn)一步完美融合的同時(shí)，真正為學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)及綜合素質(zhì)的顯著提升做好充分的前提和準(zhǔn)備工作。
參考文獻(xiàn)：
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小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果探析論文篇十三
閱讀有一個(gè)重要的任務(wù)，就是書(shū)面表達(dá)，也就是“寫(xiě)”?！皩?xiě)”就是要求學(xué)生運(yùn)用到所學(xué)的知識(shí)，把自己平時(shí)的所見(jiàn)所聞、所思所感，通過(guò)書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“必須注重傾吐他們的積蓄?！钡怯械膶W(xué)生光注重“積蓄”不注重“傾吐”，所以缺乏表達(dá)能力；有的學(xué)生注重“積蓄”而缺少書(shū)面表達(dá)的其他要素。所以即使有東西也“吐”不出來(lái)。這樣，就必須在讀寫(xiě)之間系上一根紐帶，通過(guò)各種渠道、多種形式，使讀寫(xiě)之間相互溝通，綠水長(zhǎng)流。
然而，在語(yǔ)文教學(xué)中卻普遍存在著一種現(xiàn)象，那就是課文與作文完全脫節(jié)。也就是說(shuō)，上課歸上課，作文歸作文，“讀”與“寫(xiě)”完全脫離。其實(shí)，小學(xué)語(yǔ)文課文所選的文章都是一些極好的范文，甚至有一些經(jīng)典的文章，在思想教育、題材選取、體裁安排、布局謀篇、譴詞造句等方面，無(wú)不匠心獨(dú)運(yùn)，是學(xué)生模仿習(xí)作的典范。如果能在教學(xué)中把閱讀教學(xué)與學(xué)生的.作文實(shí)際緊密聯(lián)系起來(lái)，根據(jù)教材特點(diǎn)，精心選擇讀寫(xiě)結(jié)合點(diǎn)，給學(xué)生提供有效借鑒的對(duì)象和創(chuàng)造的依據(jù)，及時(shí)有效地進(jìn)行模仿和創(chuàng)造性練筆，那對(duì)于提高學(xué)生的作文水平是有幫助的。在新課程背景下的今天，通過(guò)學(xué)生從讀中悟?qū)?，以讀帶寫(xiě)，充分發(fā)揮閱讀與借鑒的仿效作用，訓(xùn)練學(xué)生的“求異思維”，至關(guān)重要。為此，我在教學(xué)過(guò)程中做了如下嘗試：
一、利用教材，挖掘讀寫(xiě)結(jié)合點(diǎn)。
小學(xué)語(yǔ)文教材每一篇課文都是經(jīng)過(guò)精心挑選的，文章取材新穎，布局合理、語(yǔ)句優(yōu)美，大多數(shù)都是學(xué)生寫(xiě)作的范文。因此，我們必須深入鉆研教材，善于挖掘教材中的讀寫(xiě)結(jié)合因素，然后有目的地在閱讀教學(xué)中滲透寫(xiě)作指導(dǎo)?？梢詮南聨追矫嫒胧郑?/p>
1、從詞句入手。
在閱讀教學(xué)中，往往會(huì)對(duì)課文中的重點(diǎn)詞、句進(jìn)行精心品味，這種品味不僅要讓學(xué)生讀通讀透，更應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生在讀的基礎(chǔ)上，悟出寫(xiě)法，領(lǐng)會(huì)意圖，進(jìn)而學(xué)會(huì)運(yùn)用。同時(shí)，在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生品詞品句，也是為寫(xiě)作積累了豐富的詞匯。不積小流，無(wú)以成江河。要使學(xué)生“滿腹經(jīng)綸”，教師就應(yīng)持之以恒地在閱讀中引導(dǎo)學(xué)生推敲詞句，從而培養(yǎng)造句的能力。例如《竊讀記》這一課，作者的心理描寫(xiě)是非常傳神的。教學(xué)時(shí)不能放過(guò)既能表達(dá)情感又豐富了寫(xiě)作訓(xùn)練的好機(jī)會(huì)。如：“我又擔(dān)憂那本書(shū)會(huì)不會(huì)賣(mài)光了”，“店是他的，他有全部的理由用這種聲氣對(duì)待我”，“我偷竊了什么？我不過(guò)是一個(gè)無(wú)力購(gòu)買(mǎi)而又渴望讀到那本書(shū)的窮學(xué)生”，“皆因沒(méi)有錢(qián)，我不能占有讀書(shū)的全部快樂(lè)”。教學(xué)時(shí)不妨設(shè)置一種情境，讓學(xué)生當(dāng)場(chǎng)再現(xiàn)，真實(shí)表達(dá)。在學(xué)生的寫(xiě)作中，他就會(huì)潛移默化的運(yùn)用上一些描寫(xiě)心理的方法。
2、從標(biāo)點(diǎn)入手。
閱讀教學(xué)中我們常遇上耐人尋味的某一件事或者某一個(gè)情節(jié)，激發(fā)了學(xué)生的濃厚興趣，引起了他們的回憶或者想象。如《匆匆》這篇課文中的結(jié)尾一段：“你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”這段的結(jié)尾有一個(gè)問(wèn)號(hào)，對(duì)于這個(gè)問(wèn)號(hào)千萬(wàn)不能輕易放過(guò)，因?yàn)檫@些看似“疑惑”之處，實(shí)際上存在著極其豐富的答案。抓住這個(gè)符號(hào)，讓學(xué)生來(lái)當(dāng)小作家，充分感悟，了解時(shí)間的可貴。教學(xué)中抓住這一切點(diǎn)，讓孩子們有感而作，寫(xiě)出了他們的感受，同時(shí)又深化了主題。
3、從典型段落入手。
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小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果探析論文篇十四
《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)課程資源的合理開(kāi)發(fā)與利用，并明確指出：“教育工作者應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，因地制宜地發(fā)掘鄉(xiāng)土資源中所蘊(yùn)含的豐富語(yǔ)文教學(xué)財(cái)富?！痹诮?jīng)過(guò)了對(duì)新課標(biāo)的深入學(xué)習(xí)與研究之后，筆者在自身的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中也進(jìn)行了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)同鄉(xiāng)土資源的有效整合，充分證明了鄉(xiāng)土資源的合理、開(kāi)發(fā)利用對(duì)于優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效率及質(zhì)量的切實(shí)可實(shí)施性。
識(shí)字教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)科目的重要內(nèi)容組成部分，有利于為學(xué)生日后的學(xué)習(xí)、生活奠定堅(jiān)實(shí)的漢字基礎(chǔ)。識(shí)字教學(xué)的必要性及重要意義不言而喻?？墒牵v觀教學(xué)實(shí)踐，我們不難發(fā)現(xiàn)大多數(shù)小學(xué)生在識(shí)記漢字時(shí)采用的多是死記硬背的記憶方法，致使其很容易產(chǎn)生“漢字學(xué)習(xí)枯燥、乏味”的錯(cuò)誤感覺(jué)，致使其識(shí)字學(xué)習(xí)興趣大大下降、實(shí)際識(shí)字質(zhì)量不容樂(lè)觀。針對(duì)這一情況，筆者認(rèn)為將鄉(xiāng)土資源運(yùn)用在小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)中，可以有效扭轉(zhuǎn)上述不利現(xiàn)狀。如，我們巫山當(dāng)?shù)刈匀粭l件良好，非常適合養(yǎng)蠶，報(bào)紙、電視等新聞媒體更是對(duì)一些著名的養(yǎng)蠶大戶進(jìn)行報(bào)道（像巫山新聞網(wǎng)所報(bào)道的——吳顯富：七旬老人的“養(yǎng)蠶經(jīng)”、巫山信息網(wǎng)所報(bào)道的——諶光銀：養(yǎng)蠶如養(yǎng)兒一張1000元等），結(jié)合這一社會(huì)背景，筆者在教學(xué)“絲”這一漢字時(shí)，就向?qū)W生進(jìn)行了如下的描述：“蠶會(huì)吐出像線一樣彎彎曲曲的東西，養(yǎng)蠶人會(huì)將這些東西集中放到一起，就成了‘絲’……”在筆者的講解下，學(xué)生們?cè)俾?lián)合平時(shí)生活中見(jiàn)到的蠶吐絲場(chǎng)景，就實(shí)現(xiàn)了對(duì)“絲”這一漢字的形象化記憶，在重新煥發(fā)其識(shí)字學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)顯著優(yōu)化了其識(shí)字教學(xué)效果。充分證明了鄉(xiāng)土資源對(duì)于開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)活動(dòng)的積極推動(dòng)作用。
小學(xué)語(yǔ)文雖然是語(yǔ)文學(xué)科的奠基性內(nèi)容，但是同樣也包含了諸多人物形象鮮明、內(nèi)涵主題豐富的經(jīng)典篇章；而小學(xué)階段學(xué)生由于年齡所限，視野范圍較為狹窄，這就致使他們?cè)谀承┙滩钠碌睦斫馍洗嬖谥^大的困難與挑戰(zhàn)。因此，筆者認(rèn)為小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，將學(xué)生所熟悉的鄉(xiāng)土資源巧妙融合到小學(xué)語(yǔ)文課文的講解教學(xué)活動(dòng)之中，以此為契機(jī)幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)具體課文篇章主旨思想情感的深入把握與理解。
作文是小學(xué)生“談之色變”的一項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容，在同小學(xué)生的交談中，筆者經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到他們抱怨：不知道寫(xiě)什么、不知道如何寫(xiě)。究其原因，筆者認(rèn)為還是小學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中所存在的豐富創(chuàng)作素材“熟視無(wú)睹”，即缺乏一雙“發(fā)現(xiàn)豐富寫(xiě)作素材的眼睛”。對(duì)此，筆者在自身的寫(xiě)作教學(xué)活動(dòng)中就會(huì)有意識(shí)地將鄉(xiāng)土資源中作為小學(xué)生作文寫(xiě)作的特色創(chuàng)作素材。如，在學(xué)習(xí)了《索溪峪的“野”》這篇課文之后，學(xué)生們大多數(shù)能對(duì)景觀說(shuō)明文“總—分—總”的寫(xiě)作模式形成了初步的了解，在此基礎(chǔ)上，筆者就將我們巫山當(dāng)?shù)氐闹糜蝿俚亍咨叫∪龒{當(dāng)作學(xué)生景觀說(shuō)明文的寫(xiě)作話題，要求學(xué)生根據(jù)平時(shí)同家人一起前往巫山小三峽的游玩經(jīng)歷，對(duì)巫山小三峽的景物以“總—分—總”的說(shuō)明文寫(xiě)作模式進(jìn)行文章創(chuàng)作。此種形式的作文布置形式容納了我們當(dāng)?shù)氐奶厣糜钨Y源，在一定程度上激發(fā)起了學(xué)生們內(nèi)心的強(qiáng)烈家鄉(xiāng)自豪感，也使得其得以更加積極、主動(dòng)地投入到“總—分—總”的說(shuō)明文創(chuàng)作活動(dòng)之中。最后的作文質(zhì)量也較之以往有了明顯的提升，這表明鄉(xiāng)土資源在小學(xué)語(yǔ)文作文寫(xiě)作中的實(shí)踐運(yùn)用有利于調(diào)動(dòng)小學(xué)生的作文寫(xiě)作興趣，更有利于其寫(xiě)作水平與創(chuàng)作技能的切實(shí)提升與發(fā)展。總而言之，充分挖掘鄉(xiāng)土資源中的語(yǔ)文教學(xué)資源符合新課改所倡導(dǎo)的“因地制宜開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)”的先進(jìn)教育理念。對(duì)此，我們小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)積極對(duì)身邊學(xué)生所熟悉的資源進(jìn)行合理開(kāi)發(fā)與利用，相信，這對(duì)于提升小學(xué)語(yǔ)文實(shí)際教學(xué)質(zhì)量可起到積極的推動(dòng)作用。以上僅為筆者個(gè)人的粗鄙見(jiàn)解，望能起到拋磚引玉之效，引發(fā)更多小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)同仁的廣泛關(guān)注與重視。若能如此，實(shí)乃筆者之大幸。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果探析論文篇十五
在互聯(lián)網(wǎng)較為發(fā)達(dá)的今天，社會(huì)上出現(xiàn)了很多不良思想，由于小學(xué)生正處于人生觀與價(jià)值觀形成關(guān)鍵時(shí)期，如果教師不能正確引導(dǎo)，勢(shì)必會(huì)影響學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，承擔(dān)著學(xué)生德育教育的重任，這就需要小學(xué)語(yǔ)文教師在教育教學(xué)中承擔(dān)起該責(zé)任，將美育教育與學(xué)生教育聯(lián)系在一起，只有這樣才能提高教學(xué)質(zhì)量。
在小學(xué)語(yǔ)文教材中，幾乎所有文章都有著較為豐富的內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升有一定好處，為實(shí)現(xiàn)這些文章的價(jià)值，教師應(yīng)發(fā)掘教材，體會(huì)文章中所表達(dá)的情感，然后將自己所獲得感受與學(xué)生分享。文學(xué)作品主要是通過(guò)文字刻畫(huà)與塑造形象的，然后通過(guò)這一形象反映現(xiàn)實(shí)，所以，在實(shí)際教育教學(xué)中，為發(fā)揮美育教育的作用，教師應(yīng)讓學(xué)生體會(huì)其中的語(yǔ)言美，為增強(qiáng)學(xué)生的感受，教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的情境，為學(xué)生營(yíng)造良好的氛圍，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性。如在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中，由于古詩(shī)詞是語(yǔ)言文字的壓縮，很多學(xué)生會(huì)感受到理解有一定難度，這時(shí)，教師可以借助多媒體教學(xué)設(shè)備為學(xué)生播放與古詩(shī)詞相關(guān)的動(dòng)畫(huà)影片或圖片，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感，如在學(xué)習(xí)“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”時(shí)，很多學(xué)生不能理解“欲斷魂”的含義，這時(shí)教師便可將該畫(huà)面用多媒體展現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生看一下自己為什么這樣寫(xiě)作，學(xué)生在學(xué)習(xí)了該知識(shí)的同時(shí)，可以體會(huì)到作者所描繪的場(chǎng)景是怎樣的，也可以看到古人在用詞上的準(zhǔn)確性，讓他們感受中國(guó)語(yǔ)言的美感，這也是值得小學(xué)生學(xué)習(xí)之處。
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師還需要利用美育教育實(shí)現(xiàn)形式美，這也是學(xué)生產(chǎn)生美感的前提。為提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的把握能力，經(jīng)常需要應(yīng)用到聯(lián)想與想象，只有這樣才能讓學(xué)生產(chǎn)生良好地感受，但由于小學(xué)生聯(lián)想能力較為有限，如果教師在教學(xué)中只是用理論知識(shí)灌輸學(xué)生，勢(shì)必會(huì)影響學(xué)生的理解能力，還會(huì)增加學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，為做好該部分教學(xué)，教師可以將圖片、插畫(huà)等應(yīng)用到教育教學(xué)中，再配上文字語(yǔ)言解說(shuō)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也會(huì)更加高漲。如在學(xué)習(xí)《小蝌蚪找媽媽》這篇課文時(shí)，很多學(xué)生無(wú)法直觀的看到小蝌蚪找媽媽的過(guò)程，只能依靠想象，但由于小學(xué)生的想象能力有限，并不易于理解，這時(shí)教師在網(wǎng)絡(luò)上下載《小蝌蚪找媽媽》的動(dòng)畫(huà)資料，然后再配上文字，學(xué)生可以感受到小蝌蚪找媽媽的過(guò)程是多么艱辛，他們也會(huì)被小蝌蚪的`精神所感動(dòng)，并認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持不懈的重要性。同時(shí)，教師可以讓學(xué)生闡述一下自己看完影片的感受，從小蝌蚪的身上都學(xué)到了哪些精神，并簡(jiǎn)單說(shuō)一下自己還存在哪些不足，這樣不僅可以實(shí)現(xiàn)教學(xué)價(jià)值，還能增強(qiáng)小學(xué)生的審美能力，這也是實(shí)現(xiàn)美育教育目標(biāo)，提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在。
通過(guò)分析小學(xué)語(yǔ)文教材可以發(fā)現(xiàn)，內(nèi)容美是其主要特征之一，小學(xué)語(yǔ)文教材中的多數(shù)文章都帶有美感，同時(shí)也不乏對(duì)小學(xué)生教育的內(nèi)容，讓小學(xué)生在學(xué)習(xí)與閱讀文章的過(guò)程中可以產(chǎn)生良好的感受，在美育教育理念下，為做好小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)重視內(nèi)容美的體現(xiàn)。教師可以聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容，采用不同的閱讀方式讓學(xué)生感受內(nèi)容美。一般來(lái)講，在教育教學(xué)中可以采用的閱讀方式有很多種，可以為自由閱讀，也可以為集體閱讀或范讀，每種閱讀方法給學(xué)生帶來(lái)的感受也不相同，這就需要教師聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容合理運(yùn)用這些閱讀方式。如在學(xué)習(xí)《美麗的小興安嶺》時(shí)，為讓學(xué)生感受到課文中所體現(xiàn)的內(nèi)容美，教師可以先讓學(xué)生速讀課文，讓他們?cè)谒僮x中畫(huà)出與小興安嶺景色相關(guān)的句子，在學(xué)生畫(huà)出這些句子以后再讓他們重點(diǎn)閱讀一下，讓學(xué)生簡(jiǎn)單的說(shuō)一下自己在讀這些句子的過(guò)程中腦海中出現(xiàn)了怎樣的畫(huà)面，在學(xué)生說(shuō)出了自己的想法以后，教師還可以為學(xué)生播放錄像，讓學(xué)生通過(guò)觀看錄像了解課文中所描寫(xiě)的小興安嶺是怎樣的，教師再為學(xué)生范讀課文，讓學(xué)生注意自己在閱讀中的語(yǔ)調(diào)與語(yǔ)氣，讓學(xué)生學(xué)會(huì)有感情朗讀課文。然后教師再畫(huà)出與小興安嶺景色相關(guān)的句子，讓學(xué)生看看自己所畫(huà)是否有遺漏之處，并讓學(xué)生齊讀這些句子，由于學(xué)生之前觀察過(guò)錄像，他們?cè)陂喿x的過(guò)程中，對(duì)應(yīng)的畫(huà)面也會(huì)在他們的腦海中浮現(xiàn)。在齊讀以后，教師開(kāi)始本節(jié)課的授課，教會(huì)學(xué)生掌握各種知識(shí)，然后教師再讓學(xué)生自由閱讀，做到熟悉課文內(nèi)容，學(xué)生在閱讀的過(guò)程中會(huì)不由自主的想象錄像中的畫(huà)面。最后，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生將課文中自己喜歡的詞句畫(huà)下來(lái)并仿寫(xiě)，這對(duì)提高學(xué)生的寫(xiě)作能力與想象能力也有一定好處。結(jié)束語(yǔ)總的來(lái)說(shuō)，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中為實(shí)現(xiàn)美育教育價(jià)值，提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，教師應(yīng)從語(yǔ)言美、形式美與內(nèi)容美三方面著手，且注意與小學(xué)生心理特征的聯(lián)系，采用合適的教學(xué)手段，只有這樣才能順利完成小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)，在減輕教師教學(xué)壓力的同時(shí)，也可以讓小學(xué)生主動(dòng)投入到學(xué)習(xí)中。
【參考文獻(xiàn)】。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果探析論文篇十六
在漫長(zhǎng)的歲月里，人們除了在自然界、社會(huì)生活和藝術(shù)領(lǐng)域中進(jìn)行多種多樣的創(chuàng)造之外，還要通過(guò)美育，實(shí)現(xiàn)自身美化。當(dāng)下語(yǔ)文教材中入選的作品大多是中華歷史文化寶藏中的瑰寶，它們無(wú)不散發(fā)著美的光芒，無(wú)不蘊(yùn)含著美的基調(diào)，這就為語(yǔ)文教學(xué)中的美育滲透提供了豐富的素材。所以教學(xué)中就要對(duì)這一“美的富礦”進(jìn)行挖掘，使學(xué)生受到美的熏陶。
一、啟發(fā)學(xué)生賞析作品的語(yǔ)言美。
語(yǔ)言是文章的第一要素，如若不能品味文章的語(yǔ)言美，其他美也就很難體味得到。特別是一些文學(xué)作品，若能引導(dǎo)學(xué)生在優(yōu)美的語(yǔ)言環(huán)境里遨游，定會(huì)開(kāi)闊視野，陶冶美好的情操。
語(yǔ)言文字表達(dá)形式的藝術(shù)美也是語(yǔ)言美的主要內(nèi)容。王實(shí)甫的《西廂記》其語(yǔ)言文采斐然，又流利暢通，典雅而質(zhì)樸，華麗而秀美。教材節(jié)選《長(zhǎng)亭送別》中“聽(tīng)得到一聲‘去也’，送了金釧，遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，減了玉肌?！绷钊祟拷Y(jié)舌的夸張；“四周山色中，一鞭殘照里，遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車(chē)兒如何載得起？”夸張、對(duì)比、襯托，將離愁煩惱寫(xiě)足……正是這些“詞句警人，余口滿香”的藝術(shù)化語(yǔ)言，使《西廂記》處處洋溢著詩(shī)情畫(huà)意的氣氛，成為一部百年稱(chēng)譽(yù)的詩(shī)劇。
疊音詞和疊語(yǔ)口氣是語(yǔ)言美的另一種重要表達(dá)方式。這在李清照詞中表現(xiàn)尤為出奇。“《如夢(mèng)令》（昨夜雨流風(fēng)驟）這首詞中“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”“知否？知否？”二疊語(yǔ)口氣宛然，“綠肥紅瘦”紅綠相映，肥瘦相稱(chēng)，可謂色、形、神俱有；《聲聲慢》中“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。”連用十四疊字，后又四疊字，把內(nèi)心的悲切寂寞慘痛寫(xiě)得聲淚俱下，“情景婉絕，真是絕唱”。徐志摩的《再別康橋》也有此用“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)，我輕輕的揮手，作別西天的云彩”，連用三個(gè)“輕輕的”如優(yōu)美的音樂(lè)般的節(jié)奏像漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái)，有一種獨(dú)特的審美快感。
通過(guò)品味這些優(yōu)美的語(yǔ)言，使學(xué)生與作者產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情共鳴，既能感受到美，得到美的陶冶，又能深刻理解作品的含義，收到一舉多得的效果。
二、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略作品的意境美。
意境，是作者將思想、立意、情感水乳交融而描繪出的具體景象，是一種心靈深處的感情釋放。以王實(shí)甫的《長(zhǎng)亭送別》為例，這折戲主要描寫(xiě)崔鶯鶯和張生的離情別緒，并無(wú)特別情節(jié)。授課前，讓學(xué)生先設(shè)想一下作者是如何刻畫(huà)這一“離別”的古老話題，然后回到課文感受“圣手”王實(shí)甫的這幅優(yōu)美、動(dòng)人的畫(huà)面：“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)難染霜林醉？總是離人淚？”唱段一開(kāi)始就選擇了幾種最具代表性的景物，構(gòu)成了一幀廖遠(yuǎn)擴(kuò)大、色彩斑斕的圖畫(huà)：藍(lán)天白云、黃花滿地、西風(fēng)凄緊、北雁南歸、霜林如血。這些景物共同組合了一個(gè)蕭瑟蒼涼的深秋之境，已使人不由黯然神傷。在如此的情景之下一個(gè)傾城傾貌的癡情女子崔鶯鶯站在十里長(zhǎng)亭，即將與自己心愛(ài)的人分別，一種無(wú)力把握自己幸福的悲凄之情油然而生、躍然紙上。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)體會(huì)作品蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一的特點(diǎn)，進(jìn)而體會(huì)劇本委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。張生遠(yuǎn)去，獨(dú)留鶯鶯，人遠(yuǎn)山遙，含情凝望，“四圍山色中，一鞭殘照里”，終歸岑寂，整折戲，情景交融，充滿詩(shī)情畫(huà)意的意境美。
在教學(xué)當(dāng)中引導(dǎo)學(xué)生回憶毛澤東的《沁園春?長(zhǎng)沙》，同樣是寫(xiě)深秋的楓葉被“染”，一個(gè)是“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚?！币粋€(gè)是“看萬(wàn)山紅遍，層林盡染”讓學(xué)生體會(huì)兩個(gè)“染”有何不同，為何會(huì)不同？學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀，通過(guò)聯(lián)想和想象在頭腦中勾畫(huà)出情景，得出：一個(gè)是經(jīng)霜的楓葉被鶯鶯的離情感動(dòng)而“染”紅，充滿斜陽(yáng)殘日的寂寞之美；一個(gè)是被詞人的萬(wàn)種豪情、心系天下的博大胸懷而“染”紅，洋溢著豪邁奔放的陽(yáng)剛之美。不知不覺(jué)中作品便以它不可抗拒的魅力，熏陶了學(xué)生的情操，美化了學(xué)生的心靈。審美教育主要靠審美客體的魅力誘惑，吸引審美主體不知不覺(jué)地受到教益，教學(xué)中主要采用引導(dǎo)、啟發(fā)，而要摒棄生硬的說(shuō)教，將學(xué)生帶進(jìn)作品美的意境中，與作者的感情產(chǎn)生共鳴，去深入體會(huì)作品所表現(xiàn)的思想感情與所描繪的生活圖景渾然一體的藝術(shù)境界。
三、指導(dǎo)學(xué)生感受人物強(qiáng)大的人格美。
美觀。
《離騷》是屈原胸懷憂憤、仰天長(zhǎng)嘆之作。這部氣勢(shì)磅礴的作品，記錄了屈原生平的思想。屈原不僅注重“外美”（“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章”），畢生堅(jiān)持的更是“內(nèi)美”，具有外在美和精神美的統(tǒng)一。詩(shī)人的精神美是他人格的核心素質(zhì)?！峨x騷》中“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”?！渡娼分小笆阑鞚岫嘀猓岱礁唏Y而不顧”“定心廣志，余何畏懼兮？”等，這些詩(shī)句都表現(xiàn)了詩(shī)人為了實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想一生都為此努力，甚至不惜以犧牲生命為代價(jià)。教學(xué)中讓學(xué)生充分感受詩(shī)人的偉大魅力，感受屈原理想主義和人文精神的光輝，學(xué)習(xí)屈原那種愛(ài)國(guó)愛(ài)民、用于求索、不畏艱險(xiǎn)、堅(jiān)持真理的精神，以這種精神所蘊(yùn)含的久遠(yuǎn)而無(wú)窮的力量激勵(lì)自己。
李清照亦是我國(guó)文學(xué)史上一顆耀眼的奇葩，她的作品孕育著蕩氣回腸的美，她的人格也煥發(fā)著永久的魅力?！蹲砘帯罚ū§F濃云愁永晝）中“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，一個(gè)高雅清秀、聰慧超凡的李清照。這樣一個(gè)柔弱女子面對(duì)祖國(guó)破碎的山河會(huì)怎樣呢？《烏江》――“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！边@首詩(shī)直接諷刺那些“卻將杭州作汴州”的南渡君臣，并對(duì)一些拯社稷、救蒼生的愛(ài)國(guó)志士以期許。學(xué)生更加深刻認(rèn)識(shí)到這樣一個(gè)深閨婦女身上所蘊(yùn)含的獨(dú)特的精神魅力――巾幗不讓須眉的崇高氣節(jié)與偉大抱負(fù)。
語(yǔ)文教材中的不少課文也塑造了許多真善美的典型形象，這些人物形象鮮明、個(gè)性豐富，又具有一定美質(zhì)，有真實(shí)展現(xiàn)的歷史人物，也有經(jīng)過(guò)加工塑造的藝術(shù)形象，他們同樣具有強(qiáng)烈的鼓舞性和感染性。如，“嫉惡如仇，路見(jiàn)不平”的魯達(dá)；具有超人膽識(shí)、英武豪邁氣概、勇敢愛(ài)國(guó)的花木蘭；具有卓越才華和高雅情懷的梁?jiǎn)⒊?；海明威筆下的“硬漢子”桑迪亞哥……這些有血有肉的形象，以情打動(dòng)著學(xué)生，以美感染著學(xué)生，學(xué)生會(huì)“以競(jìng)賽的目光注視這些卓越的榜樣，使靈魂得以提升”。
四、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。
中享受到更高的精神愉悅。比如，《春》中對(duì)春雨的描寫(xiě)“像牛毛，像花針，像細(xì)絲”“人家屋頂上全籠著一層薄煙，樹(shù)葉兒卻綠得發(fā)亮”，《故都的秋》對(duì)秋的描寫(xiě)“像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來(lái)，會(huì)鋪的滿地。腳踏上去，聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有，只能感到一點(diǎn)點(diǎn)極細(xì)微極柔軟的觸覺(jué)。”學(xué)生對(duì)春雨、秋天再熟悉不過(guò)了，卻不會(huì)用語(yǔ)言生動(dòng)形象地描繪。欣賞了這些美文，學(xué)生享受到了美的愉悅，與作者產(chǎn)生了共鳴，產(chǎn)生的共鳴越強(qiáng)，越能深刻體會(huì)，才能吸取其精華，受到啟發(fā)，將生活中的可感之事經(jīng)過(guò)醞釀、加工變成筆下生花之作。
景”圖；欣賞《竇娥冤》時(shí)喜歡戲曲的學(xué)生則會(huì)唱一曲……學(xué)生在這種哪怕是小小的創(chuàng)作中都會(huì)產(chǎn)生很大的成就感，享受到愉悅。所以大到文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、舞蹈等作品的創(chuàng)作和表演，小到服飾、發(fā)型的選擇、日常家居的布置等，都需要審美的創(chuàng)造力，這種創(chuàng)造力更加鼓舞了學(xué)生對(duì)于美的熱愛(ài)和追求。
現(xiàn)在有些中學(xué)生，由于許多原因?qū)е滤麄儗?duì)“美”的認(rèn)識(shí)上存在偏差，這對(duì)他們今后的成長(zhǎng)是極為不利的，因此教師在教學(xué)中，特別是語(yǔ)文的教學(xué)中更要利用其得天獨(dú)厚的條件，在教學(xué)中鼓舞學(xué)生去愛(ài)美、欣賞美、追求美，使學(xué)生充滿對(duì)生活的信心和希望，培養(yǎng)他們具有健康的審美情趣和高尚的情操，形成朝氣蓬勃、樂(lè)觀向上的精神面貌。有了這種精神面貌，才能提高審美創(chuàng)造力，學(xué)生的前途才是美好燦爛的?？傊?，從審美進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)是“教書(shū)育人”的重要途徑之一，只有尊重藝術(shù)規(guī)律，避免強(qiáng)制說(shuō)教，有目的有計(jì)劃地實(shí)施美育，才能達(dá)到“教書(shū)育人”“以美育人”的教學(xué)目的。
參考文獻(xiàn)：
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（作者單位山西省臨汾市文化藝術(shù)學(xué)校）。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果探析論文篇十七
摘要：縱觀可知，小學(xué)語(yǔ)文是一門(mén)極富人文性的學(xué)科，開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)工作的目的在于將基本學(xué)科知識(shí)傳授給學(xué)生的同時(shí)，使之語(yǔ)文綜合素養(yǎng)水平獲得顯著提升，自身德智美體實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。立足素質(zhì)教育環(huán)境背景，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)滲透實(shí)施美育跟德育等教育工作，有助于推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)深化開(kāi)展，意義深遠(yuǎn)。在此，本文將針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育與美育滲透教育進(jìn)行簡(jiǎn)要探討。
在素質(zhì)教育形勢(shì)下，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)使學(xué)生受到愛(ài)國(guó)主義教育、社會(huì)主義思想品德教育和科學(xué)的思想方法教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)美的情趣，發(fā)展健康的個(gè)性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀?！彪S著社會(huì)進(jìn)步以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展，教學(xué)工作實(shí)施應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)立足德育與美育教育，不再死搬教條，應(yīng)注重學(xué)生健康向上的品德及審美情趣的有效培養(yǎng)，使之樹(shù)立正確人生價(jià)值觀，在獲得知識(shí)的同時(shí)養(yǎng)成良好品德。
1.基于語(yǔ)文課堂的良好構(gòu)建全面滲透美育與德育。
開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)時(shí)，在語(yǔ)文課堂中，教師能夠通過(guò)主題式教學(xué)，將支離破碎且呈現(xiàn)分解狀態(tài)的語(yǔ)文知識(shí)系統(tǒng)化有機(jī)整合在一起，保障知識(shí)人文內(nèi)涵整體性，使之形成集塊化模式，而后立足“由個(gè)及類(lèi)”與“由類(lèi)及理”等邏輯形式的合理運(yùn)用，在個(gè)性以及公性基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)某個(gè)主題總體的有效組成。如此一來(lái)，當(dāng)學(xué)生針對(duì)相同系列話題內(nèi)容進(jìn)行閱讀時(shí)，能夠通過(guò)多領(lǐng)域以及多空間、多角度就具體知識(shí)實(shí)現(xiàn)全面獲取，若是處在相同語(yǔ)境中，則可以積極找到審美教育的相關(guān)引導(dǎo)點(diǎn)跟情感的實(shí)際熏陶點(diǎn)。就學(xué)生語(yǔ)文可研學(xué)習(xí)運(yùn)用領(lǐng)域?qū)嵤﹥?yōu)化拓展時(shí)，應(yīng)重視對(duì)現(xiàn)代化科學(xué)方式的合理運(yùn)用，并強(qiáng)化培養(yǎng)使用跨學(xué)科知識(shí)內(nèi)容，促使學(xué)生能夠基于不同層面實(shí)現(xiàn)知識(shí)交叉學(xué)習(xí)，并在對(duì)應(yīng)交叉點(diǎn)上全面延伸以及滲透并融合具體的知識(shí)，最終讓自身視野獲得深化拓展。此外，若是讓學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的綜合能力做到顯著強(qiáng)化，在教學(xué)中還需重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的日常實(shí)踐能力，使之學(xué)習(xí)效率得以充分確保，而后，有機(jī)整合語(yǔ)文教材詳細(xì)內(nèi)容，完善構(gòu)建主題式課堂教學(xué)框架，確保語(yǔ)文教學(xué)工作有效開(kāi)展，全面滲透美育以及德育教育。譬如說(shuō)，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師就我國(guó)古代詩(shī)人杜甫的《春晚》這首詩(shī)展開(kāi)講解時(shí)，其在針對(duì)詩(shī)人先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)的思想進(jìn)行表達(dá)時(shí)，能夠有效鏈接杜甫的《聞官軍收河南河北》這首詩(shī)相關(guān)內(nèi)容，有機(jī)整合這兩首詩(shī)，通過(guò)一系列比對(duì)，促使學(xué)生倍感強(qiáng)烈震撼，在詩(shī)中找到詩(shī)人的情感思路，強(qiáng)化滲透課堂中的美育與德育教育，有助于學(xué)生綜合素養(yǎng)水平的顯著提高。
2.通過(guò)教學(xué)情景的合理創(chuàng)設(shè)全面滲透美育與德育。
縱覽小學(xué)語(yǔ)文主要教材內(nèi)容，其中很多均是針對(duì)我國(guó)名山大川以及名勝古跡進(jìn)行細(xì)化描寫(xiě)的游記以及散文、古詩(shī)等，就此類(lèi)型課文展開(kāi)課堂教學(xué)工作的時(shí)候，建議教師在課前備課時(shí)候就教學(xué)環(huán)節(jié)中相關(guān)的視頻以及導(dǎo)語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、圖片等進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，旨在將學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感全面激發(fā)出來(lái)。譬如說(shuō)，教師進(jìn)行《桂林山水》這一課程的講授時(shí)，能夠在為學(xué)生展示跟桂林山水相關(guān)的景色圖片時(shí)，向其導(dǎo)入“大家都知道，我們的祖國(guó)是一個(gè)奇山秀水、旅游勝地眾多的國(guó)家。在我國(guó)的南方，也有一個(gè)國(guó)內(nèi)外旅游者不能不去的地方。那里山水相連、景色奇特，令許許多多的中外游客流連忘返，它就是以山水清秀而聞名世界的桂林。今天，我們就隨陳森先生一起到桂林一游?！比绱艘粊?lái)，讓學(xué)生更快地進(jìn)入到教學(xué)情境當(dāng)中，促使之迫切希望深入了解我國(guó)偉大祖國(guó)神奇景觀，引導(dǎo)其立刻拿起語(yǔ)文課本，情緒高昂且熱情地完成這篇課文的學(xué)習(xí)，認(rèn)真且積極，而后，教師指導(dǎo)學(xué)生暢談自己的學(xué)習(xí)體會(huì)時(shí)，鼓勵(lì)其勇敢發(fā)言，學(xué)生由于受到前期熏陶，紛紛發(fā)言，為祖國(guó)美景而深感自豪，愛(ài)國(guó)熱情全面獲得深化，基于此，教師可進(jìn)行相關(guān)結(jié)束語(yǔ)的設(shè)計(jì)，比如，“偉大祖國(guó)擁有很多神奇山水，富饒的大興安嶺和廣闊的內(nèi)蒙古草原、巍峨的黃山和陡峭的華山、雄偉的泰山，我們?yōu)橹湴恋狞S河與長(zhǎng)江等，作為其中的有一份子，我們真為自己的祖國(guó)倍感自豪”，在教學(xué)中，正是因?yàn)槔蠋熆犊ぐ旱?結(jié)束話語(yǔ)，使得學(xué)生學(xué)習(xí)中的情感漸入高潮，起到對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的目的，這正是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育跟美育的全面體現(xiàn)。
3.利用人格魅力的充分展現(xiàn)全面滲透美育與德育。
就日常開(kāi)展的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活來(lái)說(shuō)，跟小學(xué)語(yǔ)文教師接觸最多的東西則為情感以及道德、任性以及倫理、性格等，在課堂中，教師良好的人格是無(wú)可替代的，對(duì)于學(xué)生而言，其人格可謂是學(xué)生的燦爛陽(yáng)光，如沐春風(fēng)之所感。教師授課中，需注重整潔大方的著裝，通過(guò)莊重且自然的著裝突顯時(shí)代氣息，彰顯蓬勃精神；作為教師基本功之一的板書(shū)，所占據(jù)的重要地位是不容忽視，為此，教師需重視板書(shū)的美感，美好的板書(shū)可以讓學(xué)生身心愉悅，起到凈化學(xué)生心靈的作用，使之情操被陶冶，心境被調(diào)節(jié)，要求教師在備課時(shí)應(yīng)提前構(gòu)思好板書(shū)，條理清晰且結(jié)構(gòu)整潔；課堂教學(xué)中，教師的肢體語(yǔ)言展現(xiàn)同樣重要，其表情以及手勢(shì)、眼神等能夠傳遞出不同的情感，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)選擇合適的方式對(duì)學(xué)生開(kāi)展教學(xué)，譬如說(shuō)，講授《九月九日憶山東兄弟》這一課文時(shí)，教師能夠帶感情教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生感受跟主人公一樣的思親愁死，深深感受獨(dú)處異鄉(xiāng)的無(wú)助感覺(jué)。除此之外，教師需將熱情飽滿的情緒引入課堂中，善于挖掘?qū)W生個(gè)性特征，不打罵，通過(guò)自身魅力在語(yǔ)文中滲透美育與德育，推動(dòng)高效課堂的完善構(gòu)建。
二、結(jié)語(yǔ)。
綜上可知，在日常的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課程中，強(qiáng)化滲透開(kāi)展美育及德育教育教學(xué)是非常重要的，有助于新課標(biāo)理念要求的全面貫徹實(shí)施，促使學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備有效增加，思想獲得凈化熏陶。
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