心得體會是對自己經(jīng)歷的總結(jié)，也是對自己成長的證明。寫心得體會時(shí)要注重思維的開闊和內(nèi)外觀察的多角度思考。歡迎大家觀看以下的心得體會范文，或許能給您一些啟發(fā)和幫助。
為師之道學(xué)習(xí)心得體會篇一
“一切的發(fā)明創(chuàng)造都源自自由思考，一切的成功教育都源自內(nèi)心的需要。讓我們多學(xué)一學(xué)古人，給教育一些‘閑暇’，還孩子一點(diǎn)自由吧！”作者張常美如是說。說的多好呀！就像作者列舉的那樣學(xué)生在教師全方位的介入、學(xué)校保姆式的管理中，沒了自由和思考的時(shí)間。青春年少本是人生最美好最富想象力的時(shí)候，但是我們周圍的青少年哪一個(gè)不在書山題海里打殺？大概是我孤陋寡聞，我見過的高中生看上去總比大學(xué)生顯得蒼老。即使同一個(gè)人高中到了大學(xué)后反倒越來越年輕。新課程改革推行那么多年，可是學(xué)生沒有閑暇時(shí)間的年齡反而在逐步低齡化。小小的年齡的小學(xué)生就要穿梭于各種輔導(dǎo)班，就是為了“不輸在起跑線上”，為了考取好的初中。孩子多累呀！
為師之道學(xué)習(xí)心得體會篇二
我拜讀了于老師寫的《做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師――我的為師之道》這本書，從中收獲了許多。于老師在開篇第一章把學(xué)生之所以喜歡他的原因和甘草的三大特性做了比照。第一，甘草性溫、味甘。于老師說，“溫”是所有學(xué)生對所有老師的第一期盼。微笑是于老師的名片，我想也是“溫”的最佳體現(xiàn)吧。甘草的第二個(gè)特性是包容。包容就是寬容、大度、有氣量、不計(jì)較。
于老師提到一句格言：“先處理心情，再處理事情。”的確，對待學(xué)生所犯的錯誤，一定不能帶有情緒或者是戴“有色眼鏡”去處理，那樣對學(xué)生是不公平的。蘇霍姆林斯基說，“包容”的前提是“理解”，“理解”的前提是“不要忘記自己曾經(jīng)是孩子。”甘草的第三個(gè)特性是調(diào)和。作為老師，要和藹可親，溫文而雅，但一地“溫”是不行的，還必須“嚴(yán)”；但一味地嚴(yán)厲也是不行的，那會讓教育變得更糟糕！于老師不愧是智慧的老師，他懂得在“溫”與“嚴(yán)”之間把握好“度”。于老師把他的做法形象地稱為“打了一巴掌，別忘了及時(shí)給揉一揉”。
做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師。作為教師，我們要讓每個(gè)學(xué)生都感到“我喜歡他”。每個(gè)學(xué)生都渴望老師喜歡他。美國托德威特克爾:“不強(qiáng)求你喜歡每個(gè)學(xué)生，但要做出喜歡他的樣子。如果你的行為并不說明你喜歡他們，那你無論多么喜歡他們都沒有用。但是，如果你的行為表現(xiàn)出你喜歡他們，那么，無論你是否真的喜歡也無關(guān)緊要了?！弊龀鱿矚g他的樣子，可以是一個(gè)動作、一個(gè)微笑、一句話、一件小事、一件小禮品.....尊重是做人的原則，微笑時(shí)一張永恒的名片，掌聲是有力的贊美，信任與期待也是表達(dá)對學(xué)生關(guān)愛的一種方式。是的，調(diào)整好心態(tài)，把握好尺度，推己及人，多換位思考，我們的課堂定會綻放別樣的光彩。
學(xué)生喜愛的老師不一定是最美麗的，但一定是和藹可親的；學(xué)生喜愛的老師不一定是孩子王，但一定有著獨(dú)特的魅力。
讀了這本書，我深深被于老師“性溫”、“包容”、“調(diào)和”的品質(zhì)所打動。我欽佩，我折服，欽佩于老師的智慧，折服于老師的中庸。最后引用于老師的話：“生命的長度我當(dāng)不了家，但生命的寬度由我說了算。既然命運(yùn)讓我們做了老師，就讓我們做學(xué)生最喜歡的老師，做最好的自己!因?yàn)樯c我們只有一次?！?/p>
為師之道學(xué)習(xí)心得體會篇三
引言：我的為師之道是做“文雅”“高雅”“優(yōu)雅”的示范人，而且時(shí)刻遵循著用熱情，活力，激情創(chuàng)新教育，用和諧，友愛，奉獻(xiàn)愛戴幼兒。作為一名幼兒老師，其自身的品德素質(zhì)和修養(yǎng)的提升也是我為師路上不斷提高的。
師之道，其意不僅為擇師之道，也有為師之道的意思。從古至今，大家都對于選擇老師，愛戴老師，敬重老師行為禮儀等比較重視。呂氏春秋。勸學(xué)中說：“尊師則不論其貴賤貧富矣?！痹谔啤ｍn愈《師說》中也說過：“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也?！痹?。關(guān)漢卿也曾說過：“一日之師，終身為父?！?。而今天，我所指的卻是它的“為師之道”，學(xué)生要尊重老師，那么老師也該愛戴學(xué)生。以黨的十八大和十八屆三中、四中全會精神為指導(dǎo)，以愛崗敬業(yè)、教書育人為核心，以提高教師思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平為根本。我們必須遵循為師之道，要以德樹人，德藝雙馨。
從教兩年來，既然成為了一名人民教師，那么遵循做“文雅”“高雅”“優(yōu)雅”的示范人就成為了我為人師表的目標(biāo)。也是我為師之道的一重思想。在幼兒園工作中，保育和教育一直是幼兒園的主體。但是保育是幼兒園至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。對于3歲到6歲兒童而言，學(xué)習(xí)可以放在小學(xué)，初中，甚至高中的課程中去，而我們幼兒園重要負(fù)責(zé)的就是幼兒的身體健康和心理健康兩個(gè)環(huán)節(jié)。所以我一直堅(jiān)持把培養(yǎng)幼兒的一些良好行為習(xí)慣，與人交往能力，處事態(tài)度的'引領(lǐng)等作為首要任務(wù)，從不會強(qiáng)加給他們很多學(xué)習(xí)的壓力或者嚴(yán)厲的規(guī)矩。我希望盡量的陪他們度過一個(gè)健康快樂的童年，所以不斷的鍛煉他們的自身修養(yǎng)和樂觀的態(tài)度，為以后為人處事打好一定的基礎(chǔ)。
近幾年來，國家一直很重視依法治教，以德樹人的思想。俗話說國有國法家有家規(guī)，那么我們幼兒園也有規(guī)章制度。應(yīng)園領(lǐng)導(dǎo)的要求，我們幼兒老師不僅要對《幼兒園教職工職業(yè)道德規(guī)范》的內(nèi)容熟記一二的，而且必須遵守。而我也是一直遵循著用熱情，活力，激情創(chuàng)新教育，用和諧，友愛，奉獻(xiàn)愛戴幼兒，這也做為了我為師之道的思想之一。在21世紀(jì)的學(xué)校里，學(xué)生和老師之間，應(yīng)該真的形成亦師亦友的和諧局面。這樣不僅有利于我們的教學(xué)事半功倍，而且有利于處理良好的師生關(guān)系。現(xiàn)在，在我的幼兒園教學(xué)過程中，我不但是幼兒的老師，朋友，有時(shí)候還扮演者親人甚至媽媽的角色。因?yàn)楹⒆觽円惶熘械拇蟛糠謺r(shí)間都交給了我來安排，我得對他們的時(shí)間負(fù)責(zé)，對他們的身心健康負(fù)責(zé)。
尤其是，現(xiàn)在的小學(xué)已經(jīng)很多都是寄宿學(xué)校了，孩子們每周和老師在一起的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了和自己的親人相處的時(shí)間。那么，孩子們對老師的依賴性也會越來越大，對老師的感情也會越來越深。久而久之，我們的內(nèi)心也應(yīng)該會心生友愛，那也就更加促使了我們?yōu)槿恕凹胰恕钡呢?zé)任心，愛心，耐心和恒心。但是，也并不是所有的老師都秉承了依法執(zhí)教，以德樹人的思想。最近幾年，體罰和變相體罰的事件頻繁發(fā)生。大家的為師之道呢？陶行知曾說過“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生，你別忙著把他們趕跑，你可不要等坐火車，點(diǎn)電燈，學(xué)微積分時(shí)，才認(rèn)識到他們是你當(dāng)年的學(xué)生?！笔茄?，人們都說三歲看老，七歲定終身，但是人各有志，通過勤奮和努力，每個(gè)人都會有嶄新的面貌。現(xiàn)在，獨(dú)生子女越來越多，孩子在家嬌慣成形，所以有些孩子確實(shí)有了一些嬌慣，蠻橫，粗暴的行為。在幼兒園里也有一些很難管教的孩子。但是，我們就該一貫的否定他們嗎，就該一貫的指證他們的缺點(diǎn)嗎。也許我們需要給他們時(shí)間，也許我們可以陪他們一起正確的成長。請不要以我們的一些小誤會而耽誤了孩子的一生。記得前幾天家訪時(shí)，有件事情讓我感觸很深，因父母離異的緣故，從小跟隨父親的一個(gè)小女孩，在學(xué)校里真的是比小男孩都要淘氣百倍，與同學(xué)打架，謾罵小朋友，搶別人的東西等都在她身上發(fā)生過。類似這種家庭聽變故的例子我們國家還有很多，造成孩子心理缺陷的后果也有很多。然而這些，對于孩子的打擊已經(jīng)很大。如果在學(xué)校里，老師和同伴們又不能足夠的了解和關(guān)心他們，同時(shí)再對他們的心理雪上加霜的造成另一層的影響。因此，有時(shí)候我們需要先了解事情的原由，可以試著用正確的方法引導(dǎo)他們，用親切的態(tài)度鼓勵和肯定他們。請盡量躲避那些指責(zé)和冷漠的態(tài)度再去“傷害”他們。在他們的人生路上也許會是荊棘，坎坷；也許是鮮花，掌聲；也許是平淡，庸碌；而我們老師也都是他們?nèi)松倪^客，所以我們主宰不了他們，也沒有強(qiáng)制他們一切行為的權(quán)利。道德經(jīng)中曾說過，修之身，其德乃真。因此作為老師要不斷的提升自己的修養(yǎng)，把依德樹人作為我們?nèi)松飞喜粩嗵岣吆捅械脑瓌t。
為師之道學(xué)習(xí)心得體會篇四
《為師之道》要求教師除了要有豐富的知識儲備，還應(yīng)有為人師表，教化學(xué)生的道德品質(zhì)，下面是本站小編精心整理的教師學(xué)習(xí)《為師之道》。
心得體會。
范文，供大家學(xué)習(xí)和參閱。
教師是人類靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。“學(xué)高為師，德高為范”，是教師工作的指南針，作為一名新時(shí)代的教師除掌握深厚的知識外，還應(yīng)該具備良好的教師職業(yè)道德，為學(xué)生指明生命的方向，賦予學(xué)生生命以意義和價(jià)值，這是為師之道，更是為師之德。作為一名教師我們要始終明白一件事情，那就是學(xué)生首先是人，其次才是學(xué)生，教育是一個(gè)生命對另一個(gè)生命的影響。教育就是開啟智慧、健全人格，要學(xué)生學(xué)會獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷進(jìn)而達(dá)到獨(dú)立行動成為一個(gè)心靈博大、精神堅(jiān)強(qiáng)的人。簡言之，教育的目的就是為了讓學(xué)生像人一樣生活，像人一樣活得美好。通過對《為師之道》這本書的閱讀、學(xué)習(xí)，使我受益不淺，從中我感受到了許多新的東西。
首先，教師在師德方面要做到為人師表。社會的穩(wěn)定和健康發(fā)展，人民的文明程度，都有賴于道德規(guī)范。教師應(yīng)該是體現(xiàn)社會道德規(guī)范的表率，是培養(yǎng)學(xué)生道德的指導(dǎo)者。因此，教師必須嚴(yán)格要求自己，抵制一切不良行為，全心全意的為學(xué)生服務(wù)、為社會主義服務(wù)，跟不道德的行為做不疲倦的斗爭。教師應(yīng)該用良好的公共道德和職業(yè)道德的動人事例，并結(jié)合理論，去啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生理解和實(shí)踐，同時(shí)，從平時(shí)的工作和生活中體現(xiàn)出教師的高尚情操，做學(xué)生的模范，為人師表。
其次，教師要奉獻(xiàn)全部光和熱。教師要不斷學(xué)習(xí)，剔除以往教育內(nèi)容和教育手段中陳舊的落后的東西，采取現(xiàn)代化的的教育方法和手段，去教育和引導(dǎo)學(xué)生。教師必須勤學(xué)不輟，不斷充實(shí)自己。知識貧乏是不稱職的教師，對教育事業(yè)不忠誠是失職的教師。教師要大力開發(fā)學(xué)生的聰明才智，讓每個(gè)學(xué)生身上的才華都放射出燦爛的光彩，讓每個(gè)學(xué)生身上蘊(yùn)藏的智慧火花，都熾烈的燃燒起來。
最后，教師要有自制力。自制力是意志的一個(gè)重要方面。對于教師來說，具有自制力，善于控制自己的情感，行為能夠約束自己的動作、語言，抑制無意的激情和沖動，這既是職業(yè)修養(yǎng)中不可缺少的的心理品質(zhì)，也是教育技巧高低的尺度。冷靜是智慧的源泉，急躁是無能的表現(xiàn)。教師在盛怒時(shí)，要學(xué)會忍耐，壓抑脾氣，心平氣和的跟學(xué)生對話。
面對新形勢，教師要在教學(xué)改革中，不斷地“修煉”教育思想，教學(xué)藝術(shù)，使自己的思想素質(zhì)，能力素質(zhì)，文化素質(zhì)得到鍛煉提高。
教師是人類靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職?！皩W(xué)高為師，德高為范”，是教師工作的指南針，作為一名新時(shí)代的教師除掌握深厚的知識外，還應(yīng)該具備良好的教師職業(yè)道德，為學(xué)生指明生命的方向，賦予學(xué)生生命以意義和價(jià)值，這是為師之道，更是為師之德。作為一名教師我們要始終明白一件事情，那就是學(xué)生首先是人，其次才是學(xué)生，教育是一個(gè)生命對另一個(gè)生命的影響。教育就是開啟智慧、健全人格，要學(xué)生學(xué)會獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷進(jìn)而達(dá)到獨(dú)立行動成為一個(gè)心靈博大、精神堅(jiān)強(qiáng)的人。簡言之，教育的目的就是為了讓學(xué)生像人一樣生活，像人一樣活得美好。通過對《為師之道》這本書的閱讀、學(xué)習(xí)，使我受益不淺，從中我感受到了許多新的東西。
首先，教師在師德方面要做到為人師表。社會的穩(wěn)定和健康發(fā)展，人民的文明程度，都有賴于道德規(guī)范。教師應(yīng)該是體現(xiàn)社會道德規(guī)范的表率，是培養(yǎng)學(xué)生道德的指導(dǎo)者。因此，教師必須嚴(yán)格要求自己，抵制一切不良行為，全心全意的為學(xué)生服務(wù)、為社會主義服務(wù)，跟不道德的行為做不疲倦的斗爭。教師應(yīng)該用良好的公共道德和職業(yè)道德的動人事例，并結(jié)合理論，去啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生理解和實(shí)踐，同時(shí)，從平時(shí)的工作和生活中體現(xiàn)出教師的高尚情操，做學(xué)生的模范，為人師表。
其次，教師要奉獻(xiàn)全部光和熱。教師要不斷學(xué)習(xí)，剔除以往教育內(nèi)容和教育手段中陳舊的落后的東西，采取現(xiàn)代化的的教育方法和手段，去教育和引導(dǎo)學(xué)生。教師必須勤學(xué)不輟，不斷充實(shí)自己。知識貧乏是不稱職的教師，對教育事業(yè)不忠誠是失職的教師。教師要大力開發(fā)學(xué)生的聰明才智，讓每個(gè)學(xué)生身上的才華都放射出燦爛的光彩，讓每個(gè)學(xué)生身上蘊(yùn)藏的智慧火花，都熾烈的燃燒起來。
最后，教師要有自制力。自制力是意志的一個(gè)重要方面。對于教師來說，具有自制力，善于控制自己的情感，行為能夠約束自己的動作、語言，抑制無意的激情和沖動，這既是職業(yè)修養(yǎng)中不可缺少的的心理品質(zhì)，也是教育技巧高低的尺度。冷靜是智慧的源泉，急躁是無能的表現(xiàn)。教師在盛怒時(shí)，要學(xué)會忍耐，壓抑脾氣，心平氣和的跟學(xué)生對話。
面對新形勢，教師要在教學(xué)改革中，不斷地“修煉”教育思想，教學(xué)藝術(shù)，使自己的思想素質(zhì)，能力素質(zhì)，文化素質(zhì)得到鍛煉提高。
我曾讀過一位美國老師海倫·摩爾斯拉的文章，題目叫《優(yōu)點(diǎn)單》。在一堂艱難、沉悶的數(shù)學(xué)課上，為了消除學(xué)生的消沉和急躁情緒，她暫停上課，讓孩子們拿出幾張紙，列出全班每個(gè)同學(xué)的全部優(yōu)點(diǎn)。課后，這位老師整理出三十四份優(yōu)點(diǎn)單，第二天課上分發(fā)給她的三十四名學(xué)生，不一會兒，整個(gè)教室都在歡笑。孩子們沒有料到自己有這么多優(yōu)點(diǎn)，自己對同學(xué)這么重要，自己受到這么多人的喜愛。這位細(xì)心的熱情的老師，使孩子們對人對己都恢復(fù)了信心。
她的學(xué)生一直保藏著自己的優(yōu)點(diǎn)單，有的放在櫥柜的最上一層抽屜里，有的夾在結(jié)婚紀(jì)念冊里，有的放在隨身攜帶的提包里，有的甚至把它帶上戰(zhàn)場??他們?yōu)槭裁窗堰@份優(yōu)點(diǎn)單視若珍寶呢?因?yàn)樗顾麄兛吹搅俗约旱膬r(jià)值，樹立起了做人的信心。這就是愛的力量，這就是母愛的力量。
對此，我誠然高興，可是誰都不知道，我得到的最高獎賞不是這些，而是那另外的東西，那千金難買的東西——愛心在我們班集體中形成的凝聚力。本來因?yàn)榭荚嚺R近，同學(xué)們產(chǎn)生了一種煩躁、焦慮、消沉的情緒，同學(xué)之間有矛盾，同學(xué)與班干鬧沖突，學(xué)生和老師之間也產(chǎn)生了嚴(yán)重的隔閡。人心是散的，思想是亂的，氣氛令人不安。這一切我看在眼里，卻無能為力。誰料想，同學(xué)的心靠攏了，師生的心貼近了，眾多的矛盾化解了，大家的情緒平靜了，復(fù)習(xí)在有條不紊地進(jìn)行?？梢韵胍?，我的內(nèi)心是多么的欣慰，多么的激動。這一經(jīng)歷，更堅(jiān)定了我的思想：要成為良師，必先成為慈母;要教育好學(xué)生，一定要有一片愛心。
為師之道學(xué)習(xí)心得體會篇五
教育藝術(shù)的本質(zhì)，不在于傳授的本領(lǐng)，而在于賞識、激勵、喚醒和鼓舞。心理學(xué)家研究認(rèn)為，一個(gè)人在沒有受到激勵的情況下，他的能力只能發(fā)揮到20%-30%，如果受到正確而充分的激勵，能力就有可能發(fā)揮到80%-90%，甚至更多。由此可見，賞識、激勵教育對一個(gè)人的成長該有多大的作用。我們每一位教師，都應(yīng)該充分認(rèn)識到賞識、激勵教育的重要性，都應(yīng)掌握更多的賞識、激勵教育的方式方法，讓孩子在寬松自由的環(huán)境中，快樂而茁壯地成長。
1、通過賞識教育可以培養(yǎng)小學(xué)生的自信心。
于老師在書中寫到：只要蹲下來看學(xué)生，只要牢記“沒有差生，只有差異”這句話，就很容易發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的長處和閃光點(diǎn)。教師不僅要抓住孩子的閃光點(diǎn)，因材施教，還要適時(shí)地進(jìn)行賞識教育，讓他們充分發(fā)揮自己的特長，使他們的心田里有陽光，也有雨露，健康茁壯地成長。
得到賞識激勵是所有兒童的正常的心理需求，而且實(shí)踐也證明：獲得激勵作用最大的'學(xué)生往往是受到賞識激勵最多的學(xué)生。對那些天賦較好，能力較強(qiáng)，自覺性較高的優(yōu)秀學(xué)生，應(yīng)該提出更高的希望和要求。在激勵其上進(jìn)的同時(shí)，也應(yīng)密切關(guān)注其身上表現(xiàn)出來的缺點(diǎn)，使他們克服缺點(diǎn)，更上一層樓。
對一些后進(jìn)生，不能只看到他們的缺點(diǎn)，應(yīng)善于指出其優(yōu)點(diǎn)和良好品質(zhì)的萌芽，用放大鏡來尋找他們身上的優(yōu)點(diǎn)，肯定他們的優(yōu)點(diǎn)。寄予滿腔的希望，讓其看到自己的長處，還給他們自尊，喚醒他們的上進(jìn)心，激發(fā)他們的自信心，改善他們生活的輿論環(huán)境，讓其感受到自身的價(jià)值，而重新樹立信心，揚(yáng)起希望的風(fēng)帆。
21世紀(jì)需要充滿自信又有能力的人。一個(gè)自卑、性格懦弱的孩子，難以適應(yīng)未來社會。而承認(rèn)差異，尊重孩子，相信孩子，鼓勵孩子，無疑會增強(qiáng)孩子的自信心，減少自卑心理。
因此，要點(diǎn)燃學(xué)生心中的希望之火，扶植他們的自信之樹，就必須重視“激勵”的教育功能，使鼓勵和激勵的話經(jīng)?；?，使孩子們不斷得到進(jìn)步。
2、通過賞識教育可以培養(yǎng)小學(xué)生的獨(dú)立性。
賞識教育是尊重差異、不怕失敗的教育，要敢于放手，讓學(xué)生在生活的海洋中得到磨練，在一千零一次的失敗中鼓勵孩子頑強(qiáng)地站起來，一次又一次地去自己嘗試。這無形中發(fā)展了學(xué)生的獨(dú)立性。而有的家長和老師總覺得孩子小，經(jīng)不起摔打，不讓孩子參加艱苦的活動，或是橫加阻攔，動不動就說：“你不行”、“你還小，干不了”，事事包辦代替，養(yǎng)成孩子膽小怕事，缺乏獨(dú)立性和應(yīng)變能力。所以家長和老師應(yīng)鼓勵孩子自己去做，就像教孩子學(xué)說話學(xué)走路一樣，即使說錯了摔倒了，也要鼓勵他繼續(xù)下去，絕不會認(rèn)為孩子不行或太笨，而總是鼓勵他從失敗中站起來，獨(dú)立地去完成每一件事情。
總之，為了孩子們能夠良好的成長，我們一定要在教學(xué)活動中正確運(yùn)用激勵，使其成為發(fā)展的源動力，促使孩子不斷進(jìn)步。我們只有做教育的有心人，才能讓孩子在自信中健康成長！
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為師之道學(xué)習(xí)心得體會篇六
最近讀了于永正先生的《我的為師之道》，感慨頗深，讓我不由地反思自己的不足之處。
這本書總共分十個(gè)章節(jié)，第四章的童心未眠、第五章的行無言之教的內(nèi)容給了我很大的啟示。因我一直教低年級，學(xué)生年齡小，活潑好動，經(jīng)常視課堂紀(jì)律若無物，這是低年級學(xué)生剛?cè)胄ｉT的特性。童心未眠的標(biāo)志之一是始終保留孩子般的好奇心；做一個(gè)有“孩子氣”的教師。其實(shí)于老師所講的童心未眠還有更深的一層意思，那就是理解和體諒學(xué)生。記得有一次，于老師班上一個(gè)孩子遲到。于老師在班上放肆的表揚(yáng)那遲到的學(xué)生。當(dāng)時(shí)，班上所有的學(xué)生都問，為什么遲到還要在班上放肆表揚(yáng)呢？于老師當(dāng)場回答學(xué)生說：“你們哪個(gè)有勇氣遲到了，還能像他那樣大大方方走到教室門口，還有如此膽大的喊聲報(bào)告。是你們肯定會躲在某個(gè)角落哭臉?！本瓦@樣，那調(diào)皮學(xué)生再也沒遲到了?；叵氘?dāng)初我教一年級時(shí)，我的一直嚴(yán)格要求學(xué)生，上課不準(zhǔn)說話、不準(zhǔn)調(diào)頭、不準(zhǔn)做小動作。若干個(gè)不準(zhǔn)之后，其實(shí)效果并不理想，學(xué)生在課堂上想做卻不敢做，想說卻不敢說，整個(gè)一節(jié)課下來，學(xué)生死氣沉沉，毫無積極性可言。
我想對待所有的學(xué)生，我就是教學(xué)能力并不是他們所吸引的地方，我想“微笑”才是低年級學(xué)生所需求的。于老師說，“溫”就是寬容、大度、有氣量、不計(jì)較。我非常喜歡于老師的那句格言：“先處理心情，再處理事情。”這對于低年級教師是多么的重要。他們剛剛離開父母親溫暖的懷抱，他們需要這“溫”；于老師告訴我們做一個(gè)甘草。甘草有三個(gè)特性。作為老師除了和藹可親，溫文爾雅，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須要“嚴(yán)”；那么在這“溫”與“嚴(yán)”之間還要講究一個(gè)“度”。
于老師在本書中還講訴了自己從教生涯中的一些教育故事：1、不背手；2、主動和學(xué)生打招呼；3、課間和學(xué)生一起玩；4、到學(xué)生家里走走；5、經(jīng)常講故事和笑話；6、幽默；7、努力讓微笑成為自己的名片；8、做值日；9、一旦做錯了事，公開承認(rèn)自己的錯誤；10、定期征求學(xué)生的意見和建議?？吹竭@里，深深地震撼了我的內(nèi)心。
和孩子一樣，有什么不好？于永正先生作為一個(gè)全國著名的特級教師，都能如此要求自己，為何我不能。師生關(guān)系是平等的，我們要理解學(xué)生，不妨放下架子，不居高臨下地俯視學(xué)生，不帶有色眼鏡評價(jià)學(xué)生，在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)“平等對話”。于老師就是這樣用一件件平凡的小事，一句句樸實(shí)的話語，贏得的學(xué)生對他喜歡。
為師之道學(xué)習(xí)心得體會篇七
《呂氏春秋》是秦相呂不韋和他的門客集體編寫的一部著作，班固把它列入雜家，從某種意義上說是對春秋戰(zhàn)國學(xué)術(shù)文化的一個(gè)總結(jié)。其中的《勸學(xué)》(一作《觀師》)、《尊師》、《誣徒》等篇，教育思想十分豐富，尤其是講為師之道的內(nèi)容，至今仍閃爍著奪目的思想之光，茲述析如下。
故師之教也，不爭輕重、尊卑、貧富，而爭于道。
為師者自我價(jià)值的確認(rèn)。
春秋戰(zhàn)國之時(shí)，具備為師之資格的人，皆是具有“道術(shù)”且言之成理、持之有故的知識分子。無論儒家、墨家還是道家，盡管其思想上取舍不同，但都無一例外地傳授自己所認(rèn)同的“道”，而這便成為為師者所要遵循的首要原則?！秴问洗呵铩犯鞔_地指出：“為師之務(wù)，在于勝理，在于行義?！庇终f：“義之大者，莫大于利人，利人莫于教。”教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，其自身之所以存在重要價(jià)值，在于其主要是開啟心智，在于“勝理”，在于培養(yǎng)全面發(fā)展的有德行的“人”，即所謂“行義”是也。
進(jìn)一步講，“行義”二字標(biāo)示出了為師者通過教育人、培養(yǎng)人而改造社會的神圣使命，具有“道德命令”的性質(zhì)。它不是一種外在的強(qiáng)制，而是在對社會關(guān)系客觀認(rèn)識基礎(chǔ)上的一種自覺擔(dān)當(dāng)，達(dá)不到“行義”的目的和要求的時(shí)候則常常會感到慚愧與不安。從這個(gè)意義上講，為師者就是社會改造的引導(dǎo)者、先行者，所以《呂氏春秋》講：“故師之教也，不爭輕重、尊卑、貧富，而爭于道?！睘榱恕靶辛x”而“爭于道”，對于為師者而言是最有意義的事情，是為師者職業(yè)精神與職業(yè)道德的集中體現(xiàn)。
的確，為師者只有先確認(rèn)了自我價(jià)值感、使命感，才會有強(qiáng)大的內(nèi)在精神動力。就以大教育家孔子來說，他一生學(xué)而不厭、誨人不倦，與他的社會理想和政治信念是分不開的，他要通過育人來“行義”。在匡地被圍困時(shí)，他還帶領(lǐng)學(xué)生習(xí)禮樹下，弦歌之聲不絕，始終堅(jiān)持自己的理想，堅(jiān)持自己的事業(yè)，真有臨大節(jié)而志不可奪的精神。在教育勞動中，義務(wù)體現(xiàn)為使命，在價(jià)值感和使命感中，才能激發(fā)出內(nèi)在的熱情與持久的力量，從而自覺、主動、認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好育人的工作。
失之在己，不肯自非，愎過自用，不可證移。
為師者容易犯的四種毛病。
《呂氏春秋?誣徒》篇批評了某些為師者容易犯的四種毛?。?/p>
第一，“志氣不和，取舍數(shù)變，固無恒心，若晏陰喜怒無處，言談日易，以恣自行。”
這里面有兩個(gè)意思。一是過于隨心所欲，缺少一貫性的原則，信口開河；二是對待學(xué)生的態(tài)度不穩(wěn)定，喜怒無常。一般說來，“不講”的老師少，但“妄說”者卻大有其人，“妄說”的一個(gè)重要原因是知識缺乏、學(xué)術(shù)不精和不負(fù)責(zé)任。為師者應(yīng)當(dāng)注意調(diào)節(jié)自己的情緒，平和其心氣，寬大其胸懷，培養(yǎng)對學(xué)生的良好感情。由于學(xué)生的知識、經(jīng)驗(yàn)不足，有時(shí)出現(xiàn)傲慢、頂撞、無理、“不懂事”等言行并不意外，對此教師應(yīng)掌握分寸，正確處理。
第二，“失之在己，不肯自非，愎過自用，不可證移?！?/p>
就是說為師者自己有失敗或過失，不肯自我批評，剛愎自用，堅(jiān)持錯誤。當(dāng)然教師也是人，也會犯錯誤，但教師不應(yīng)過分看重自己的尊嚴(yán)。如果只是為了維護(hù)自己的“尊嚴(yán)”而不顧是非曲直，實(shí)際上你的尊嚴(yán)并不能得到真正地維護(hù)，相反卻受到更大的損害。每個(gè)當(dāng)老師的，都希望學(xué)生尊重自己，這是正常心理，問題是怎樣贏得學(xué)生的尊重。尊重是建立在“人”與“人”之間平等基礎(chǔ)上的自覺行為，即使對于年少的學(xué)生也應(yīng)當(dāng)是這樣，教師發(fā)現(xiàn)自己錯了能坦率地承認(rèn)，學(xué)生不但不會瞧不起你，反而會感到你可敬可親。
第三，“見權(quán)親勢。及有富厚者，不論其材，不察其行，驅(qū)而教之，阿而諂之，若恐弗及”。
有些教師阿諛諂媚權(quán)勢者，不管其德才如何，千方百計(jì)地討好奉承。這種情況在古代專制社會中是存在的，是不正常的。一方面，這會在心理“驕慣”那些富豪子弟，使他們產(chǎn)生鄙視教師進(jìn)而輕視知識的心理；另一方面，這在客觀上是對貧寒子弟的不公與歧視，使他們的.自尊心無形中受到傷害，他們也同樣會對這樣的教師產(chǎn)生鄙視的心理。為師者平等視人、給予每個(gè)受教育的學(xué)生平等的受教育機(jī)會、平等的關(guān)注度，不僅是一種義務(wù)，也是一種體面與美德。
第四，“弟子居處修潔，身狀出倫，聞識疏達(dá)，就學(xué)敏疾，本業(yè)幾終者，則從而抑之，難而懸之，而惡之。”
個(gè)別為師者對品學(xué)兼優(yōu)卻不善于“搞好關(guān)系”的學(xué)生無端地疏遠(yuǎn)、嫉恨，從而壓制之、刁難之?！暗茏尤t冀終，居則不安，歸則愧于父母兄弟，出則慚于知友邑里，此學(xué)者之所悲也?！睂W(xué)生的社會關(guān)系、家庭條件、生活習(xí)慣、個(gè)人愛好不可能完全一樣，也不會是一種類型。就性格而言，有能說會道的、也有沉默寡言的，有“眼皮子活”的、也有靈活性差的，這都是正常的。作為教師，對于各種類型的學(xué)生都要善待，因?yàn)樗麄冊谛撵`深處都期待師長的關(guān)愛，這一點(diǎn)不可不明。
視徒如己，反己以教，則得教之情矣。
為師者最好能“反己以教”
《呂氏春秋》中提出一個(gè)重要的教育理念就是“反己以教”?！耙曂饺缂海醇阂越?，則得教之情矣。所加于人，必可行于己，若此則師徒同體。人之情，愛同于己者，譽(yù)同于己者，助同于己者，學(xué)業(yè)之章明也，道術(shù)之大行也，從此生矣。”好老師對待學(xué)生就如同對待自己一樣，要設(shè)身處地施行教育。老師要求學(xué)生做到的，先想想，自己若是學(xué)生，能否做到，不能勉強(qiáng)學(xué)生做力所不及之事。這樣就能師生同心，情感和諧，使教育過程得以順利完成。
為什么為師者要“反己以教”？《呂氏春秋》指出：“人之情不能樂其所不安，不能得其所不樂?！庇终f：“為之而樂者，奚待賢者？雖不肖者，猶若勸之；為之而苦矣，奚待不肖者？雖賢者猶不能久。”人之常情是，不能喜歡自己不愿做的事，不能從自己不喜歡的事物中有所得。做一件能得到快樂的事，即使是不肖者，也會努力干；做一件苦惱的事，別說不肖者，賢者也難以堅(jiān)持。因此，“反諸人情，則得所以勸學(xué)矣?！痹诮虒W(xué)過程中，教師一定要體驗(yàn)學(xué)生的心情，研究其心理特點(diǎn)。這樣，就能找出適當(dāng)?shù)霓k法，激發(fā)學(xué)生的積極性，有效地提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。
“反己以教”，從教學(xué)內(nèi)容上講要能引起學(xué)生的興趣?！胺舱f者，兌(悅)之也”。“夫弗能兌而反說，是拯溺而錘之以石也，是救病而飲之以堇(草名，有毒)也?！币馑际钦f，大凡說教，應(yīng)該使對方心情舒暢，而不是硬性說教。不能使對方心情舒暢，反去硬性說教，就如同拯救溺水的人卻用石頭讓他沉下去，如同治病卻給病人喝下毒藥一樣，只會適得其反。
“反己以教”，從學(xué)生的心理特點(diǎn)講是注意學(xué)習(xí)、休息和娛樂相結(jié)合。一味緊張單調(diào)而急迫地學(xué)，很容易引起學(xué)生精神疲勞，久而久之，便會產(chǎn)生厭學(xué)情緒，導(dǎo)致“師不能令于徒”，即造成老師無法調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的局面。而高明老師的教學(xué)，總是能把教學(xué)組織得勞逸相濟(jì)、從容不迫。使學(xué)生既有嚴(yán)肅認(rèn)真之學(xué)習(xí)精神，又有愉快活潑之生活情致，即“使弟子安焉、樂焉、休焉、游焉、肅焉、嚴(yán)焉?！边@樣，學(xué)生就不會視學(xué)習(xí)為畏途，而能夠疾學(xué)不倦了。
綜觀《呂氏春秋》所講的為師之道，毫無疑問，有利于為師者恰當(dāng)?shù)刈晕叶ㄎ?，有利于為師者的自我省察，有利于為師者自覺改進(jìn)教學(xué)方法，有利于和諧師生關(guān)系及學(xué)生的健康成長，頗值得今天的為人師者思索玩味、借鑒學(xué)習(xí)。(作者單位：遼寧師范大學(xué)文學(xué)院)。
為師之道學(xué)習(xí)心得體會篇八
作為中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，師德師風(fēng)一直備受人們的關(guān)注。近年來，由于一些行業(yè)中的不良現(xiàn)象，人們對于師風(fēng)的重視程度愈發(fā)提升?！稙閹熤馈芬粫褪且源藶楸尘岸Q生的。本文將介紹我對于這本書的心得體會。
第二段：書中的精髓。
首先，我認(rèn)為這本書的精髓在于強(qiáng)調(diào)師德的重要性。作者在書中闡述了什么是好的師德，并舉了許多精彩的案例來說明。他認(rèn)為，好的師德不僅僅是道德或者規(guī)則，更是一種品格、處事方式、心態(tài)和生活態(tài)度。
其次，作者提出了“尊重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生”的理念。同學(xué)們對于老師“愛人如己”的要求是十分合理的，而老師也應(yīng)該把學(xué)生當(dāng)做自己的孩子一樣來關(guān)心。這不僅僅是為了構(gòu)建健康的師生關(guān)系，也是對于學(xué)生成長的一種支持和引導(dǎo)。
再者，作者強(qiáng)調(diào)了幫助學(xué)生逐步成長的重要性。一個(gè)好老師不僅僅是傳授知識，更是引導(dǎo)學(xué)生成長的良師益友。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)，老師不應(yīng)該簡單地給出答案，而應(yīng)該幫助學(xué)生自主思考，教給他們方法和技巧，引導(dǎo)他們建立正確的價(jià)值觀和世界觀。
第三段：我對于這本書的認(rèn)同。
我個(gè)人非常認(rèn)同這本書所闡述的理念。在我的成長歷程中，老師曾經(jīng)對我產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。我曾經(jīng)有一個(gè)非常貼心的老師，她的師德和關(guān)愛讓我感到非常溫暖。在我遇到困難時(shí)她總是不厭其煩地幫我解決問題，讓我逐漸變得自信心。
此外，我也曾經(jīng)遇到一些“形式主義”的老師，這些老師在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)的往往是分?jǐn)?shù)和“涂好圈圈”，而忽視了對于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的引導(dǎo)和支持。這讓我深感到，一個(gè)好老師的標(biāo)準(zhǔn)不僅僅是考科目分?jǐn)?shù)的高低，更應(yīng)該是帶給學(xué)生人生的啟示和指引。
第四段：關(guān)于落實(shí)理念的精神。
然而，僅僅是知道理念是不夠的，我們還需要通過實(shí)現(xiàn)的方式來將其變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。作為一個(gè)學(xué)生，我認(rèn)為可以通過主動學(xué)習(xí)、積極思考，以及對于老師的關(guān)注和感恩來展現(xiàn)一個(gè)良好的學(xué)生形象。師生之間的關(guān)系是相互的，通過我自己的行動來回報(bào)老師的關(guān)愛和教誨，勉力去做一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生，也是一種落實(shí)理念的精神。
同時(shí)，我認(rèn)為教師們也應(yīng)該通過思考、改進(jìn)自己的教學(xué)方式，提高自身的素質(zhì)，來構(gòu)建一個(gè)良好的師生關(guān)系，落實(shí)并實(shí)現(xiàn)好的師德師風(fēng)。教育這項(xiàng)事業(yè)不是單純靠金錢或者權(quán)力來衡量的，而是通過大家的共同努力落實(shí)那些優(yōu)秀的師道之理，才能讓教育事業(yè)繼續(xù)向前發(fā)展。
第五段：總結(jié)。
《為師之道》這本書十分深刻地解讀了師德師風(fēng)的重要性，并為我們提供了一種良好的榜樣和借鑒。作為學(xué)子或者一線的教師，我們應(yīng)該認(rèn)真思考其中的理念和原則，并通過我們自身的實(shí)際行動來落實(shí)和實(shí)現(xiàn)好的師風(fēng)。相信在我們的共同努力下，未來的教育事業(yè)會越來越好，更加符合大眾的期望和需求。
為師之道學(xué)習(xí)心得體會篇九
教師是傳播知識、熏陶品德的重要角色。作為一名教師，當(dāng)我們走進(jìn)課堂時(shí)，我們不僅僅是一位傳授知識的老師，我們更是一名引導(dǎo)學(xué)生成長的導(dǎo)師。在教學(xué)過程中，我們需要更多地關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的思維方式、品德修養(yǎng)和創(chuàng)新能力。這就需要我們遵循一條“為師之道”，讓我們與學(xué)生共同成長。
第二段：自我思考。
在我?guī)啄甑慕虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)中，我深感“為師之道”的重要性。首先，我們需要注重學(xué)生的個(gè)性化。每個(gè)學(xué)生的個(gè)性都是獨(dú)一無二的，我們需要幫助他們發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘自己的潛力，給予他們足夠的尊重和理解。另外，我們需要建立一個(gè)良好的師生關(guān)系。讓學(xué)生能夠信任我們，愿意與我們交流，我們才可以了解他們的真實(shí)想法，更好地引導(dǎo)他們。最后，我們需要注重學(xué)習(xí)的過程。每個(gè)學(xué)生都有學(xué)習(xí)的困難點(diǎn)，我們需要在教學(xué)過程中找到他們的痛點(diǎn)，給予他們針對性的幫助和支持，同時(shí)鼓勵他們自我探索和創(chuàng)新。
第三段：師生共同成長。
作為一名教師，我們不僅教給學(xué)生課本上的知識，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生探索生活中的問題，培養(yǎng)他們的興趣愛好，給予他們積極向上的思想指導(dǎo)。當(dāng)我們看到學(xué)生們一個(gè)一個(gè)地邁著自己腳步，走向自己所想的未來，我們也會因此而獲得成長和滿足。因此，我們需要不斷地學(xué)習(xí)、鉆研，讓自己的知識和心態(tài)不斷更新，以及和學(xué)生們一起相互學(xué)習(xí)，讓我們領(lǐng)悟更多未知領(lǐng)域的知識。
第四段：重點(diǎn)突出。
為了更好地貫徹“為師之道”，我們需要加強(qiáng)交流。與學(xué)生及家長保持溝通，及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和家庭背景，更好地引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，減少學(xué)習(xí)誤區(qū)，同時(shí)避免了家庭教育中的矛盾和壓力。另外，我們還需要加強(qiáng)與同學(xué)同事的教學(xué)交流，共同探討育人的問題與方案。在這個(gè)過程當(dāng)中，我們也能夠獲得更多方法和知識，成為更優(yōu)秀的教育者。
第五段：總結(jié)。
作為一名教師，我們不僅僅是在傳授知識，更要引導(dǎo)學(xué)生成長，讓他們走向自己所想的未來。這就需要我們牢記“為師之道”，注重個(gè)性化、建立良好師生關(guān)系、注重學(xué)習(xí)的過程、與學(xué)生及家長交流、加強(qiáng)與同學(xué)及同事的教學(xué)交流等，為學(xué)生的成長貢獻(xiàn)自己的力量。當(dāng)我們與學(xué)生一同成長時(shí)，也能夠更加深入地認(rèn)識到生命的意義和價(jià)值，實(shí)現(xiàn)我們?nèi)松膬r(jià)值和意義。
為師之道學(xué)習(xí)心得體會篇十
學(xué)習(xí)是人類追求知識、提高自身素養(yǎng)的一種重要方式。然而，不同的人在學(xué)習(xí)過程中也會有不同的方式和習(xí)慣，那么，我認(rèn)為學(xué)習(xí)之道應(yīng)該具備哪些重要特征呢？在本文中，我將分享我對于學(xué)習(xí)之道的理解和體會。
學(xué)習(xí)之道主要是為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)可以是通過學(xué)習(xí)獲得一定的知識，也可以是在學(xué)習(xí)中提高自我能力。無論是哪種目標(biāo)，都需要我們對當(dāng)前狀態(tài)有明確而清晰的認(rèn)識，以便制定出合適的學(xué)習(xí)計(jì)劃和方法。同時(shí)，目標(biāo)的明確性也可以幫助我們堅(jiān)持下去，克服難關(guān)。
不同的人適合不同的學(xué)習(xí)方法，因此，要找到適合自己的學(xué)習(xí)之道，需要經(jīng)過不斷的探索和嘗試。其中，關(guān)鍵是要根據(jù)自身的特點(diǎn)和需要選擇合適的學(xué)習(xí)方式。例如，在學(xué)習(xí)語言的過程中，可以通過聽說讀寫四個(gè)方面的綜合訓(xùn)練來提高自己的語言能力，而在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，則可以重點(diǎn)講究邏輯思維和實(shí)踐操作。總之，學(xué)習(xí)方法要因人而異，切忌隨從一般的做法，必須靈活掌握和調(diào)整。
學(xué)習(xí)過程中需要有規(guī)劃，而學(xué)習(xí)之道的規(guī)劃要重點(diǎn)考慮以下幾方面：第一，時(shí)間規(guī)劃。如何利用有限的時(shí)間完成學(xué)習(xí)任務(wù)？答案是合理分配時(shí)間，避免浪費(fèi)，做到有計(jì)劃地安排學(xué)習(xí)。第二，學(xué)科規(guī)劃。根據(jù)個(gè)人需求和目標(biāo)，合理選擇學(xué)習(xí)的學(xué)科，以及優(yōu)先級排序，有利于保持專注，避免散漫。第三，素質(zhì)規(guī)劃。學(xué)習(xí)不僅是知識輸入，同時(shí)也是素質(zhì)提升，包括思維能力、人際交往能力、情商等方面的培養(yǎng)，因此，要將這些地方納入規(guī)劃范疇之內(nèi)，注重全面發(fā)展。
學(xué)習(xí)不僅需要正確的方法和規(guī)劃，同樣也需要積極向上的心境。這樣才能在學(xué)習(xí)過程中遇到問題時(shí)不妥協(xié)、甚至放棄，而是能夠勇敢面對并全力解決。同時(shí)，在學(xué)習(xí)過程中還要保持謙虛、開放的態(tài)度，虛心學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)。正是這種良好的心態(tài)，才能夠不斷成長，不斷改進(jìn)。
學(xué)習(xí)之道是通過不斷努力而獲得的成果，這里的成果并不僅僅是擁有一定的知識儲備，更重要的是經(jīng)過學(xué)習(xí)不斷提高自我素質(zhì)和能力。此外，在學(xué)習(xí)之道中取得的成果還可以體現(xiàn)在以下方面：第一，對問題的理解更深入，能夠把握事物本質(zhì)；第二，有了更豐富的人生經(jīng)驗(yàn)，能夠理性地面對挑戰(zhàn)；第三，有了更強(qiáng)的能力，更能適應(yīng)社會和職場競爭。因此，在學(xué)習(xí)之道中成果是顯而易見的。
總之，學(xué)習(xí)之道具有目標(biāo)、方法、規(guī)劃、心境和成果這幾方面的要素，通過不斷實(shí)踐與總結(jié)，我們可以逐漸領(lǐng)悟其中的精華，形成適合自己的學(xué)習(xí)方法，成就美好人生。
為師之道學(xué)習(xí)心得體會篇十一
作為一名教師，我一直抱著對學(xué)生負(fù)責(zé)、對教育事業(yè)負(fù)責(zé)的態(tài)度，盡心盡力地從事教學(xué)工作。這些年來，通過與學(xué)生的互動交流和自身的反思總結(jié)，我逐漸領(lǐng)悟到教師這一職業(yè)的真諦和核心要義，也深刻體會到了自己在為師之道上的成長與進(jìn)步。以下將從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、以身作則、因材施教、引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新和尊重學(xué)生差異五個(gè)方面展開，分享我為師之道的心得體會。
首先，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是教師工作的重要任務(wù)。我認(rèn)為教師應(yīng)該具備良好的用心和創(chuàng)造力，將枯燥乏味的知識點(diǎn)變得有趣、生動、形象，以此吸引學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。例如，在教授數(shù)學(xué)的過程中，我善于通過引入一些有趣的拓展問題、趣味游戲等方式來解決學(xué)生學(xué)習(xí)算數(shù)的枯燥問題。我意識到，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的最大動力，只有激發(fā)了他們對學(xué)習(xí)的興趣，才能真正達(dá)到讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí)的目的。
其次，以身作則是教師教育學(xué)生的重要方法之一。作為教師，我的言行舉止直接影響著學(xué)生的發(fā)展。因此，我要求自己要做到“四有”：有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。我要以自己的行動影響學(xué)生，用自身的品行塑造學(xué)生的價(jià)值觀，用榜樣的力量激勵學(xué)生積極向上。我始終銘記這個(gè)傳統(tǒng)，時(shí)刻保持良好的師德修養(yǎng)，不斷提升自己的專業(yè)知識和教育教學(xué)水平，做到言傳身教，給學(xué)生一個(gè)良好的示范。
第三，因材施教是師道之中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，他們在知識掌握上存在著差異。作為一名教師，我要根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)和發(fā)展需求，制定個(gè)性化教學(xué)計(jì)劃。同時(shí)，我也要因材施教，充分發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的潛力。我意識到，只有因事而為、因人施教，才能幫助他們在學(xué)習(xí)上更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)性化發(fā)展，達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果。
第四，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新是教育的必然要求。面對快速變革的時(shí)代，傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)無法滿足學(xué)生全面發(fā)展的需求。因此，作為一名教師，我要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。我鼓勵學(xué)生思考問題的方式多樣化，并引導(dǎo)他們經(jīng)過觀察、實(shí)驗(yàn)、討論等方法，主動尋找問題的解決方案。同時(shí)，我還注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神，鼓勵他們進(jìn)行思想碰撞，共同解決問題。通過這樣的引導(dǎo)，我相信每個(gè)學(xué)生都能夠在創(chuàng)新能力上有所提升，培養(yǎng)出更多的創(chuàng)造者和領(lǐng)導(dǎo)者。
最后，尊重學(xué)生差異是我為師之道中的一條重要準(zhǔn)則。每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的個(gè)性和發(fā)展需求，而這些差異恰恰展示了學(xué)生的多樣性和獨(dú)特性。作為一名教師，我要尊重學(xué)生的差異性，不歧視或偏袒任何一個(gè)學(xué)生。我始終相信每個(gè)學(xué)生都有自己的閃光點(diǎn)和潛力，我要通過個(gè)別化教學(xué)和關(guān)愛學(xué)生的方式，讓每個(gè)學(xué)生都能盡展所長，獲得真正的發(fā)展與成長。
總之，作為一名教師，我感慨良多。在這個(gè)特殊的職業(yè)中，我通過教育學(xué)生也在不斷成長。我深刻體會到，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、以身作則、因材施教、引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新和尊重學(xué)生差異是做好為師之道的關(guān)鍵要素。我將一如既往地堅(jiān)持這些原則，不斷提升自己的教育教學(xué)能力，為每一位學(xué)生的成長和發(fā)展而努力。
為師之道學(xué)習(xí)心得體會篇十二
學(xué)習(xí)是一個(gè)每個(gè)人都需要經(jīng)歷的過程，也是一個(gè)不斷嘗試和探索的過程。不同的人可能會有不同的學(xué)習(xí)方式，但是無論如何，規(guī)律的學(xué)習(xí)和適合自己的學(xué)習(xí)方法是必不可少的。在學(xué)習(xí)之中，要保持對知識的渴望和熱情，不斷地吸收新的知識和信息，并且將其轉(zhuǎn)化為自己所需要的實(shí)用力量。
第二段：提高效率，科學(xué)規(guī)劃學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)間。
在學(xué)習(xí)之中，提高效率可以大大地提高學(xué)習(xí)效果?？茖W(xué)規(guī)劃學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)間也是至關(guān)重要的。一個(gè)好的時(shí)間規(guī)劃可以讓你充分利用每一段時(shí)間，讓你有更好的學(xué)習(xí)效果。并且，科學(xué)合理的安排學(xué)習(xí)，能夠減輕學(xué)習(xí)過程中的焦慮和壓力。
第三段：注重細(xì)節(jié)，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
在學(xué)習(xí)的過程中，注重細(xì)節(jié)也是非常重要的。例如，注意筆記的整理，理清思維等，這些細(xì)節(jié)將會對你以后的發(fā)展和提高起到至關(guān)重要的作用。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的建立，能夠讓你在學(xué)習(xí)中保持規(guī)律和節(jié)奏，并且對未來職業(yè)發(fā)展也會大有裨益。
第四段：堅(jiān)持不懈，毅力和耐心。
在學(xué)習(xí)之中，堅(jiān)持不懈也是非常重要的。學(xué)習(xí)不是一蹴而就的，而是需要不斷地努力和堅(jiān)持。在學(xué)習(xí)的過程中，要學(xué)會面對困難和挑戰(zhàn)，并保持毅力和耐心。只有堅(jiān)持下去，才能最終取得好的學(xué)習(xí)效果和學(xué)到自己想要的東西。
第五段：分享和總結(jié)，讓學(xué)習(xí)更加充實(shí)。
最后一點(diǎn)，在學(xué)習(xí)的過程中，分享和總結(jié)也是非常重要的。經(jīng)驗(yàn)的分享可以讓你學(xué)到更多的知識和技能，而總結(jié)的過程可以讓你扎實(shí)鞏固所學(xué)的東西，并且讓你更清晰地了解未來的方向。在學(xué)習(xí)之后，要分享自己的學(xué)習(xí)心得，并且總結(jié)自己在學(xué)習(xí)中的優(yōu)點(diǎn)和不足，這樣才能夠讓你的學(xué)習(xí)更加充實(shí)和有價(jià)值。
總之，學(xué)習(xí)之道是一個(gè)不斷嘗試和探索的過程。要提高學(xué)習(xí)效率，注重細(xì)節(jié)，堅(jiān)持不懈，分享和總結(jié)，才能夠讓學(xué)習(xí)更加有意義和有價(jià)值。相信只要我們保持熱愛和堅(jiān)持不懈，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。
為師之道學(xué)習(xí)心得體會篇十三
《學(xué)習(xí)之道》是一本深受讀者喜愛的暢銷書，它以精煉的文字、深入淺出的例子和實(shí)用的建議，指導(dǎo)讀者成為高效學(xué)習(xí)者。我深受其啟發(fā)，通過閱讀本書，我對學(xué)習(xí)有了更深入的認(rèn)識和領(lǐng)悟。接下來我將分享我對《學(xué)習(xí)之道》的心得體會。
第二段：理解“學(xué)之道”
《學(xué)習(xí)之道》著重強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)的方法和思維方式，而不是具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容。作者通過舉例、比喻和真實(shí)案例，讓我明白了學(xué)習(xí)并不是只注重機(jī)械地獲取知識，而是需要理解并找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。通過學(xué)習(xí)之道，可以提高學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣和樂趣。它告訴我，學(xué)習(xí)應(yīng)該是一個(gè)持續(xù)的過程，而不僅僅是為了應(yīng)對考試。
第三段：實(shí)踐“學(xué)之道”的重要性。
僅僅理解“學(xué)之道”還不夠，最重要的是將其應(yīng)用到實(shí)際學(xué)習(xí)中?！秾W(xué)習(xí)之道》提供了許多具體的學(xué)習(xí)方法和技巧，例如制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、拒絕拖延、運(yùn)用多種感官參與學(xué)習(xí)等。在我個(gè)人的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)制定學(xué)習(xí)計(jì)劃是至關(guān)重要的。它可以幫助我明確目標(biāo)，安排學(xué)習(xí)的時(shí)間和內(nèi)容，并將學(xué)習(xí)分解為可管理和可完成的任務(wù)。此外，減少拖延也是成功學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。遇到困難時(shí)，我會告誡自己不要拖延，要先嘗試解決問題，尋求幫助或調(diào)整學(xué)習(xí)策略。多種感官參與學(xué)習(xí)也是提高學(xué)習(xí)效果的有效方法，例如聽錄音、畫圖或進(jìn)行實(shí)際動手實(shí)踐等。通過實(shí)踐“學(xué)之道”，我不再將學(xué)習(xí)視為一種枯燥的任務(wù)，而是愉快地享受學(xué)習(xí)過程。
第四段：培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要性。
《學(xué)習(xí)之道》還強(qiáng)調(diào)了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要性。通過養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)將成為一種自然而然的行為，而不是被迫的任務(wù)。例如，定時(shí)定量學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)出穩(wěn)定的學(xué)習(xí)節(jié)奏和適應(yīng)力，使自己能夠更好地掌握知識。另外，閱讀是一種獲取知識的重要途徑?！秾W(xué)習(xí)之道》提倡培養(yǎng)閱讀的習(xí)慣，幫助我擴(kuò)展視野，豐富思維，提高自己的表達(dá)能力和寫作技巧。通過培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我感受到學(xué)習(xí)的輕松與自由。
通過閱讀《學(xué)習(xí)之道》，我不僅學(xué)到了學(xué)習(xí)方法和技巧，還從中受到了許多啟發(fā)。這本書改變了我的學(xué)習(xí)態(tài)度和觀念。我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)并不是一件困難和乏味的事情，只要掌握正確的學(xué)習(xí)方法，就能輕松高效地掌握知識。我也體會到激發(fā)自己的學(xué)習(xí)興趣和好奇心的重要性。當(dāng)我對一個(gè)學(xué)科或一個(gè)問題產(chǎn)生興趣時(shí)，我的學(xué)習(xí)效果明顯提高，而且不再感到很累。通過學(xué)習(xí)之道，我漸漸認(rèn)識到，學(xué)習(xí)是一種樂趣，是一個(gè)可以不斷自我成長和提升的過程。
總結(jié)：
《學(xué)習(xí)之道》是一部深入淺出的學(xué)習(xí)指南。通過理解和實(shí)踐“學(xué)之道”，可以提高學(xué)習(xí)效率和興趣。培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對于堅(jiān)持學(xué)習(xí)也非常重要。通過學(xué)習(xí)之道，我改變了對學(xué)習(xí)的態(tài)度和觀念，將學(xué)習(xí)作為一種樂趣來享受。我深信，通過學(xué)習(xí)之道的指導(dǎo)，每個(gè)人都能成為一名高效的學(xué)習(xí)者，并在學(xué)習(xí)中不斷成長和進(jìn)步。
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