閱讀后,我們可以通過寫讀后感來記錄自己的心情和體驗(yàn)。在寫讀后感時,可以展示對書中觀點(diǎn)的思考和質(zhì)疑,不拘泥于表面的解讀。小編為大家搜集了一些熱門書籍的讀后感,供大家參考和借鑒。
孔乙己讀后感孔乙己讀后感篇一
時代前進(jìn)的路上,必有改革維新,有的人激于奮進(jìn),不斷前進(jìn),引領(lǐng)潮流;而有的人躺下就再也不起來,或因時代的緣故,或因黑暗的背景,他們失去了上進(jìn)的機(jī)會,只得閉上眼睛裝睡,任憑時代的號角如何嘹亮,他就在那兒“睡”著,不是他不能去上進(jìn),而是他可憐地?zé)o法這么做。他們帶著一種時代的悲哀,成為舊社會的犧牲品,可悲,可嘆。
一襲破舊的長衫,長長的指甲,那些半文不白,迂腐得讓人聽了便發(fā)笑的話——“不多不多!多乎哉?不多也。”構(gòu)造了孔乙己給人最初的印象。
孔乙己的'一生是可悲的,他出口成章,少時必定飽讀詩書,希望通過科舉,改變命運(yùn),過上安穩(wěn)舒適的日子,也不枉昔日囊螢映雪,寒窗苦讀。
然而,時代變得太快太快,封建王朝風(fēng)雨飄搖,一個嶄新的民國自亂世中崛起,文化轉(zhuǎn)變,制度革新,新到統(tǒng)治讀書人思想兩千多年的“孔孟之道”再也無法跟上它們的腳步。躊躇滿志的他,推開屋門正打算用平生所學(xué)謀求一官半職時,驚異地發(fā)現(xiàn),周圍的一切,都變了,人們利用著新式的語言交談,大清朝變成了民國政府……他可憐無助地揉著自身的看慣古文的小鼓眼,彷徨地觀察著這個新的社會。
他碰過無數(shù)次壁,遭遇了數(shù)不勝數(shù)的嘲笑欺辱,每當(dāng)他張口想要申辯什么,那一口迂腐的舊朝語調(diào)又激起看客們的哄堂大笑,他傷心、痛苦、無助,面對這全新的,他所陌生的社會,他無法跟上,更無力回?fù)?,只得無奈地微閉雙眼,昏昏沉沉地“睡”去。
迫于生活,他無奈偷書,現(xiàn)行當(dāng)場,他竭力地申辯道:“竊書不算偷!”固守著自身身為讀書人最后的尊嚴(yán);他看不起其他人,對誰都一副高高在上,目中無人的樣子,自身窮困潦倒,他只得以“君子固窮”、“萬般皆下品,惟有讀書高”來自我安慰,他固守著封建禮教的最后壁壘,在資本社會苦苦堅(jiān)持,別人勸說道:“你不要太執(zhí)迷不悟”。
他放聲嘲笑對方:“你才執(zhí)迷不悟呢,可憐人!”,其實(shí),他自身當(dāng)然知道是自身頑固不化,然而如果自身承認(rèn),那就意味著連自身最后一點(diǎn)顏面也喪失殆盡,他只能固守,不能后退。
在時代的潮流中,他只得苦澀地閉上雙眼,任憑時代的號角如何嘹亮,他就在那兒“睡”著,不是他不想順應(yīng)潮流,而是無力去順應(yīng)潮流,那前朝的封建禮教根深蒂固,他只得眼看毫無出路卻又必須一路走下去,帶著那前朝文人最后的尊嚴(yán)與深沉的悲哀,默默地,走下去。
作為看客的我們不應(yīng)再一味地恥笑他的迂腐、執(zhí)迷不悟、不識時務(wù),而應(yīng)從中吸取經(jīng)驗(yàn),不努力改變自身,迎接我們的只有淘汰與落后,裝睡的人叫不醒,但醒著的人卻必須不斷進(jìn)步,趕上時代的腳步,才能避免有一個孔乙己的悲劇重演。
孔乙己讀后感孔乙己讀后感篇二
穿著破舊長衫的高大體型,青白的面色,深陷的帶著傷痕和蓬亂的白色胡子,這就是魯迅所描繪的.孔乙己的樣貌了,一口的之乎者也和愛面子就是它的特點(diǎn),這種人物,是不值一看乃至一提的,但在別人提起他的時候,卻總能記起他,讓人感覺那是一種微妙的存在,不用特別去記住它,也不用刻意去忘記它。
但是,孔乙己就是孔乙己,不會把他和別的長衫文人混為一談,個性鮮明,喜歡在別人面前顯擺自己,好吃懶做,死要面子,這似乎也跟別的文人沒什么兩樣,但卻似乎沒有其他文人如此高傲。說是平易近人,也有那么點(diǎn)差距??傊?,這是一個很特殊的人。
就是這樣的一個孔乙己啊,襯托出來了那個時代的悲涼。那個時代人的冷漠讓我感到震驚,無法想象那個時代的人可以對死亡這么的輕描淡寫,就連孩童都如此的自私,而人們關(guān)心著的是自己的腰包,從不會關(guān)心到別人,就像老板想起了孔乙己,也只是因?yàn)槟鞘盼腻X罷了。
讀書是為了學(xué)到知識、修身、養(yǎng)性、齊家、治國、平天下的,讀書應(yīng)該是會給人們創(chuàng)造幸福的。而這一切到了孔乙己身上,便被曲解得一團(tuán)糟?!白x書人”被孔乙己用來做在短衣幫面前炫耀的資本,而學(xué)的知識更是被孔乙己用來做掩飾的借口。這讓我不得不問一句:“讀書人對孔乙己來說,意義何在,到底給他帶來了什么?”可悲,可笑,正是因?yàn)榭滓壹鹤x過幾年書,他變得越發(fā)不能正確認(rèn)識自己,認(rèn)識社會,認(rèn)識已定的事實(shí)。生活、未來對于孔乙己來說是一片模糊,他一直生活在自欺欺人當(dāng)中,他或許認(rèn)為他是在盡一切保護(hù)他僅存的尊嚴(yán),可恰恰是因?yàn)檫@些讓他喪失了一切。他的行為讓人厭惡,讓人覺得可笑,這正是他“惡”的根源。后記對于處于現(xiàn)代社會的我們來說,真得很難理解孔乙己這個人物,只覺得他真的是不可理喻??滓壹旱降自谙胧裁?,我猜可能誰也想不透。我時?;叵雴柕溃骸翱滓壹海绻氵€有一次重新活過的機(jī)會,你會怎樣面對你的人生,會做出怎樣的選擇?”或許,沒有人能回答我。
孔乙己讀后感孔乙己讀后感篇三
有哲人說過,悲劇是永恒的美。我認(rèn)為,悲劇之美中又以凄美最為動人。《孔乙己》就是這樣一部凄美的偉大作品。
《孔乙己》的凄美又妙在它完全隱在冷峻的語句中。通篇文章找不到一個帶有感情傾向的句子,甚至找不到一個帶有強(qiáng)烈色彩的字,一切的意味靠的是讀者自己去體會。故事的視角被固化在特定的場景“咸亨酒店”的柜臺前,主人公的一生就通過這樣一個場景呈現(xiàn)在讀者面前。但通過這樣一個“窗口”,卻可以洞悉孔乙己悲慘的一生,體會種種人情世故,這需要多么高超的技巧。
作者以貌似冷淡的語句給你敘述著上世紀(jì)初隨處可見的一個平凡的不能再平凡的故事——一個好吃懶做,迂腐,手腳不干凈,讀過點(diǎn)書,還殘存點(diǎn)做人的尊嚴(yán)的人因?yàn)橥蹈`被人打斷腿,最后消失在這個人世間。本來,這樣的故事乏善可陳。但經(jīng)過先生的妙筆,孔乙己那有一點(diǎn)自以為是,有一點(diǎn)迂腐,有一點(diǎn)善良,同時,更有一點(diǎn)可憐的形象便躍然紙上,永遠(yuǎn)地扎根在讀者腦海里。
孔乙己的形象如此豐滿而復(fù)雜,與高度符號化的阿q相比,孔乙己多了一點(diǎn)“人氣”,多了一點(diǎn)“性情”,更令人垂憐,更貼近生活。他既不是傳統(tǒng)意義上的好人,也不是傳統(tǒng)意義上的壞人。他既值得同情又讓人不齒,他的悲劇既有自身的原因更多的卻是社會的責(zé)任。同時,在他悲劇的背后,我們看到的更多是丁舉人們的殘酷和掌柜們、看客們的麻木冷漠,以及對社會的絕望。
《孔乙己》行文暢白明了,讀不到半個精美字句。讀完后你會覺得孔乙己一定是有這么一個人,就在紹興,就在咸亨酒店里,先生只不過把這個人原汁原味地寫進(jìn)了文章里。
孔乙己的人生在“孔乙己還欠十九個錢呢!”這冷漠的重復(fù)中一點(diǎn)一點(diǎn)地落下帷幕。沒有悲愴的生離死別,沒有愴天哭地的哀號,沒有,沒有、什么都沒有。最后,這個人從人們的記憶中消失。而這種沒有凄涼的凄涼,沒有悲哀的悲哀卻更加徹心徹骨,更令人心酸。
一個陰霾的世紀(jì),整個社會都沉浸在一種人人不平等的壓迫剝削,豁然梭至那書店中小說書柜專臺前,低調(diào)而沉默。任憑窗外小雨淅瀝,我卻手捧著它——《狂人。
日記。
》被那悲憤的孔乙己的遭遇所打動了?!案`書不算偷!”一個強(qiáng)勁的聲音在我心中吶喊。帶著中國人民心底的悲哀,和著下層人民對知識的渴求,共鳴起來。在這期間,涌現(xiàn)出無數(shù)平民作家,魯迅便是其中著名人物之一。他的《狂人日記》中的孔乙己使我百讀不厭,常引我浮想聯(lián)翩。
魯鎮(zhèn)的酒店格局,一個身材高大,臉色青白,皺紋與傷痕夾雜其中的清貧書生孔乙己,時常光顧于此,人們早已習(xí)慣這樣了,進(jìn)餐同時少不了幾句捉弄與諷刺的話語,可一連好幾天,他都不光顧酒店了,引得人們議論紛紛。
讀到這一幕,我不禁對孔乙己心生憐憫,怎么能這樣蔑視一個家貧而有志的書生呢?
我懷著對孔乙己的同情,憤憤地往下接著讀,此時掌柜的發(fā)話了:“昨天,孔乙己到丁舉人家去偷書,被抓后死不承認(rèn),結(jié)果被打了一天一夜,出門時腿折斷了?!卑?!真是個博取別人同情的小人,才會做出這種下流偷竊的勾當(dāng)??伤档膮s單單是一本書,這……我似乎誤解孔乙己了。
一行醒目的字奪入眼眶,天啊!孔乙己在端午節(jié)時分,死去了,而在死前所說的最后一句話,便是“竊書不算偷!”啊!一股敬佩之情油然而生,夸美紐斯說:“書籍是世界的營養(yǎng)品”,中國古話講,開卷有益,而孔乙己,單為了這“益”字,不惜自己的人格,四處竊書。中國社會為什么不讓諸如此類有志而善讀的書生飽嘗“營養(yǎng)”呢?竊書雖是不光彩的事情,但這是窮人豐滿知識頭腦的一種方式??滓壹旱乃篮湍菑?qiáng)勁的話語,左右著我,不禁感慨萬分,潸然淚下,真是為了“讀書事業(yè)”而奮斗。
開卷有益,不開卷而絕無益。
“竊書不算偷!”這聲音在我心中,久久不能平息,也鼓舞著我更加努力地讀書!
孔乙己讀后感孔乙己讀后感篇四
《孔乙己》是魯迅筆下的短篇小說,主人公孔乙己更是一個深受封建思想和科舉制度毒害的讀書人,讓我們看到了封建制度“吃人”的本質(zhì),而生在那個時代的人們是何其不幸,其悲慘的下場正是對封建王朝的抨擊和嘲諷,而這篇小說就是為了驚醒中國人,改變自己的思想,是從精神上給國人醫(yī)治病癥,讓我深受啟發(fā)。
小說描寫了孔乙己去鎮(zhèn)子口咸亨酒店喝酒的情節(jié),孔乙己本來是一個窮困潦倒的人,但仍然穿著長衫,把自己裝扮的很有學(xué)問和身份。當(dāng)他在付賬的時候,還將錢一個個擺出來,顯得自己很闊氣一般,實(shí)際情況是,他不會營生,不懂得賺錢養(yǎng)家,當(dāng)他要面臨討飯的境地時,就去幫人抄書寫字,賺取幾個大子兒糊口,而這時他參加科舉得到的唯一個長處了,寫得一筆好字。
而諷刺的是,孔乙己是唯一一個穿著長衫還站著喝酒的人,因?yàn)橹挥卸桃聨鸵驗(yàn)楦F困才只喝酒,不點(diǎn)菜,孔乙己也是如此,因此遭到了很多人的嘲笑,而這也是封建時代的讀書人共有的無奈和凄涼。而他也有一個讀書人的氣節(jié),那就是從不耍賴,欠酒店的錢是肯定會還上的。
故事的結(jié)局并不好,孔乙己因?yàn)槟昧硕∨e人幾本書就被其私設(shè)公堂打斷了腿,從此成為了一個殘疾人,只能用雙手爬行走路,而作為一個普通人,根本不敢和丁舉人討公道,而這樣的事,在那個“吃人”的社會里也是不會被腐敗的官府過問的。
孔乙己因?yàn)闅埣矡o法謀生最后死去了,而他僅僅是封建社會里眾多被刻度制度毒害的人之一,是一個典型的代表和形象,深刻的揭示了封建社會的丑惡。
我們要珍惜今天的民主社會,建立自己的科學(xué)價(jià)值觀,勤奮努力做一個上進(jìn)的人,不能像孔乙己一樣不求學(xué)問,空有一副讀書人的外表,卻名不副實(shí)!
孔乙己讀后感孔乙己讀后感篇五
到后來,孔乙己總算是脫掉長衫了。
此時的他已經(jīng)很長一段時間沒有去過咸亨酒店,連掌柜的都不怎么記得他,據(jù)說是打折了腿。但是孔乙己最終還是在中秋過后回來了。這時的他不再穿著那件破爛長衫,而是一件不成樣子的破夾襖。這時的孔乙己,已經(jīng)被折磨得奄奄一息了,雙腿被打斷,走路要靠雙手,連說話也有氣無力。而他平時的氣勢也全然不見了,說話不再滿口“之乎者也”,面對別人取笑他的時候不再辯駁,掏錢的時候“排出”的動作被“摸出”代之,不一而足??滓壹捍藭r大概是完全沒落了吧。
單從長衫來說,孔乙己的性格特點(diǎn)就可見一斑??滓壹贺毨Я实箙s又想保持讀書人的架勢,善良而又無能,可憐而又可氣,是一個時代的落伍者和封建科舉制的犧牲品。一件“又臟又破,似乎十多年沒有補(bǔ),也沒有洗”的長衫,孔乙己卻堅(jiān)持一直在穿,并且還要站在柜臺附近顯擺他是讀書人。由此就能看出孔乙己對“讀書人”這一名號是多么迷戀,甚至是瘋狂,就連偷書,也是“讀書人的事”,不能說是偷。他寧愿自己承認(rèn)“竊書”也不愿意別人說他“偷書”。因?yàn)橥禃沁`背道德要求和法律規(guī)范的,不是讀書人的行當(dāng),更不是君子的行為??梢娍滓壹阂呀?jīng)把自己從內(nèi)心標(biāo)榜成了“士人”“君子”了。因此孔乙己時刻都要把象征著自己有學(xué)識、有文化的長衫穿在身上。這樣又有一點(diǎn)阿q的“精神勝利法”的味道了。
孔乙己之所以這樣在乎讀書人的身份,還是受了封建思想的毒害。在孔乙己的身上,我們可以看到中國千百年來無數(shù)墮落文人的共性:死啃書本,迷于科舉,動輒滿口孔孟經(jīng)典,實(shí)則四體不勤,五谷不分,自命不凡而清高不已,只能過著茍且偷生的生活。自從中國開始科舉制度以來,就有無數(shù)青年投身其中,為此奮斗到死。然而千軍萬馬擠獨(dú)木橋畢竟不可能讓每個人都過去。于是無數(shù)個孔乙己便出現(xiàn)了。他們并不是沒有文化,相反,他們的文學(xué)素質(zhì)并不低,但是往往這些孔乙己們卻經(jīng)受不住落榜的打擊和社會各方面的壓力,最后走上相似的結(jié)局。只是在孔乙己之前,這些人的故事不為人所知罷了。這些文人們迫切希望得到他人的認(rèn)同感,于是便想盡辦法讓人們注意到自己的文學(xué)素養(yǎng)是多么高。實(shí)質(zhì)上,這些人不僅不能從炫耀中得到別人的認(rèn)同,反而還會把自己的缺陷抖出去,造成自己成為了別人茶余飯后的談資。孔乙己在文中多次出場,不都是伴隨著“短衣幫”甚至孩童們的笑聲么?孔乙己自命不凡,不屑于和“短衣幫”在一起喝酒,但是實(shí)際上,逐漸地他連加入短衣幫的資格都失去了。他在眾人面前的狡辯其實(shí)也是自欺欺人,用這種“精神勝利法”安慰自己,而不去想辦法解決自己的問題,結(jié)果只能越陷越深,讓自己愈加滑向社會的底層。就連孔乙己最后一次去咸亨酒店的時候甚至別人都沒有注意到他的存在。
就算孔乙己最終脫掉了長衫,他的靈魂依然是被長衫所蒙罩著的。這封建科舉制和森嚴(yán)的等級制度的遺毒已經(jīng)在孔乙己的精神深處扎下了根。
孔乙己的故事看似是特例,其實(shí)不然,從古到今都有著無數(shù)個孔乙己式的人物,只是我們把他們的故事當(dāng)作茶余飯后的談資,沒有注意到罷了。
孔乙己讀后感孔乙己讀后感篇六
在魯迅筆下,有許多文章。但我買了一本叫《孔乙己》的書,讓我有了許多感想。
孔乙己是唯一一個穿長袍而沒錢的人。
又一次,孔乙己花了一文錢買了一碟茴香豆,有幾個小孩圍了過來,孔乙己給每個人發(fā)了一顆茴香豆,吃完后小孩們還想吃,于是孔乙己用手蓋住了碗,說:“不多了,我已經(jīng)不多了,多乎哉?不多也。”
就從這一段就可以看出孔乙己的窮苦。一碟茴香豆只要一文錢,可孩子們只吃到啦一顆,孔乙己就用手蓋住了碗,怕小孩們多吃一顆。
之后他就開始偷書,后來被何家人吊起來打了一頓。來到酒店,有人說:“喲,又去偷書了!哈哈哈哈!”“竊書不能算偷······竊書······!······讀書人的事,能算偷嗎?”于是把九文大錢一字排開,并說:“溫一碗酒,這回有現(xiàn)錢!”
他說的話讓他暴露了自己的窮苦,并把錢一字“排開,顯擺自己很有錢,這道反襯出了他的窮苦咯破。
每個人都喜歡把自己捧得很高,可有時自己的一個動作可以暴露自己的本性,有時自己可能因?yàn)樽约旱哪承┠康?,而做一些“背叛”自己地位的事情?/p>
孔乙己讀后感孔乙己讀后感篇七
輕輕翻著《吶喊》的扉頁,一個個熟悉的著作映入眼簾。轉(zhuǎn)動的目光,它將我?guī)У紧旀?zhèn)的酒店?!八钦局染贫╅L衫的唯一的人。他身材很高大;青白臉色,皺紋間時常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長衫,可是又臟又破,似乎十多年沒有補(bǔ),也沒有洗。”他就是本章的主人公,魯迅先生筆下活靈活現(xiàn)的孔乙己。讀《孔乙己》有感孔乙己》是魯迅先生在“五四”前夕發(fā)表的一篇白話小說。
再看看當(dāng)今這個法治社會一個個“最美”英雄脫穎而出:“最美教師”張麗莉,“最美司機(jī)”吳斌,“最美乘客”陸學(xué)華……這些英雄都給我們留下了一筆財(cái)富,一筆精神財(cái)富。就拿“最美乘客”陸學(xué)華來說吧:22年月3日晚上7點(diǎn)左右,正駕駛大巴從寶應(yīng)趕往揚(yáng)州的司機(jī)突然暈倒,坐在第一排的乘客陸學(xué)華,一個擁有十多年貨車駕齡的普通乘客,箭步上前,穩(wěn)住了方向盤,讓車上的乘客免遭悲劇的發(fā)生。在這驚心動魄的9秒中,陸學(xué)華完美的詮釋了什么叫最美。
這些“最美”的英雄們都是生活在我們周圍的普通人、平凡人。關(guān)鍵時刻,他們用行動告訴了我們,什么叫無私,什么叫責(zé)任,什么叫最美。倘若我們?nèi)巳硕加袕?qiáng)烈的責(zé)任感,挺身而出的勇氣,就像韋唯唱的那樣,“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界將變成美好的人間。”
讓我們每個人都多一份責(zé)任,多一份擔(dān)當(dāng)吧!讓我們一起弘揚(yáng)中華美德,引領(lǐng)幸福成長吧!
孔乙己讀后感孔乙己讀后感篇八
當(dāng)我讀完《孔乙己》這篇短篇小說時,不由得暗嘆了一聲!唉,真的是一個悲劇人物!
“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。”這多么矛盾呵,可見孔乙己對自己唯一值得“炫耀”的事是——他讀過書。盡管是老童生,這也是他唯一有尊嚴(yán)的地方。
“‘溫兩碗酒,要一碟茴香豆。’便排出九文大錢?!笨滓壹壕固煺娴匾詾榕匀瞬粫缘盟@些錢是偷來的,相當(dāng)自信地掏錢,可真是自命清高呵!可是他的尊嚴(yán)被旁人毫不留情地摧毀掉了?!澳阋欢ㄓ滞等思业臇|西了!”“什么清白?我前天親眼見你偷了何家的書,被吊著打?!薄翱滓壹?,你當(dāng)真認(rèn)識字么?”“你怎的連半個秀才也老不到呢?”
短衣幫一次又一次地幾次刺激到孔乙己,他不是面紅耳赤地辯駁就是不屑置辯。最后呢,沒法溝通了,將希望寄托在孩子身上,小伙計(jì)以“討飯一樣的人,也配考我么”的思維冷漠回絕了孔乙己??滓壹阂廊粦┣械亟绦』镉?jì)四種寫法的“回”字,迂腐可笑呢。
就這么的結(jié)局,孔乙己的不幸人生到底是誰造成的呢?
孔乙己讀后感孔乙己讀后感篇九
魯迅小說《孔乙己》是一篇膾炙人口的名篇。小說中的主要人物孔乙己的形象極為獨(dú)特。具體體會略談一下。
孔乙己是“站著喝酒而穿長衫唯一的人”。這是一句極為高度凝練的語言。具體分析一下:“站著喝酒”是短衣幫的喝酒行為,而孔乙己卻穿著長衫,這是矛盾的。看來孔乙己的穿著與身份矛盾。“穿長衫”應(yīng)該坐到屋里坐下慢慢坐喝,而孔乙己卻站在外面喝酒。著矛盾的穿著說明,孔乙己的身份極為特殊。體現(xiàn)他地位獨(dú)特性。也是他悲劇人生的基礎(chǔ)。
孔乙己總是“滿口之乎者也”的??滓壹翰还芘c誰說話都用文言,為什么?是顯得他有學(xué)問。是的讀書人。比普通老百姓強(qiáng)得多。這就是他受封建教育毒害之深體現(xiàn)。也就是“萬般接下品,唯有讀書高”的觀念造成的。是要面子,即使都要飯了,還是要面子。
綜上所述,這就是我對孔乙己這一形象的理解。
孔乙己讀后感孔乙己讀后感篇十
利用將近三節(jié)課的時間,老師帶著我們把《孔乙己》這篇文章給上完了,我們每個人都有許多感悟。
我從《孔乙己》這篇文章中了解到了當(dāng)時社會的可怕、黑暗和當(dāng)時人們的冷酷無情。面對一個殘疾人居然還能笑得出來,真是可悲!如果這種人出現(xiàn)在我們社會上我會很鄙視他的。文中還多次寫了“短衣幫”以及社會上人的笑聲。笑,有兩種含義,一種是會心的、真誠地、愉悅地笑,它會帶給更多人,使他們感到歡樂;另一種是歹毒的、陰險(xiǎn)的、幸災(zāi)樂禍、不懷好意的笑,它是建立在別人痛苦上的.笑。文中出現(xiàn)的四次笑,當(dāng)然屬于第二種,并且是建立在孔乙己的痛苦上的笑,會使孔乙己痛苦的傷疤愈來愈大,難以平撫,這是對孔乙己精神上的打擊。魯迅的這篇文章用詞很精準(zhǔn),往往一個字中包含很多種思想,這也正是魯迅文章的精妙之處。
在學(xué)這篇文章時,我又從新認(rèn)識了魯迅這個偉大的人物,他把人物刻畫地多么細(xì)致入微啊,使讀者也隨著作者的思緒融入到文章中,可能我們一開始讀魯迅文章時會感到枯燥無味,可是等你靜下心來仔細(xì)品味時,會覺得愈來愈有意思。魯迅大多數(shù)文章都是反映當(dāng)時中國人民社會的黑暗,警誡我們不要當(dāng)“看客”,要用實(shí)際行動來證實(shí)我們是強(qiáng)大的。魯迅通過描寫孔乙己來告訴我們中國的真實(shí)面目是什么,讓我們重新振作起來!
如果沒有魯迅,封建的黑暗社會可會延續(xù)?
如果沒有魯迅,人的心靈是否會和以前一樣如此冷酷、可怕、無情?
如果沒有魯迅,我們怎會認(rèn)識到自己的可怕?
如果沒有魯迅,虐殺者會不會繼續(xù)胡作非為?
孔乙己讀后感孔乙己讀后感篇十一
《孔乙己》是魯迅在“五四”前夕繼《狂人日記》之后寫的第二篇白話小說,在這篇小說中,以“我”的所見所聞所感為主線索,揭示了一個沒有考上秀才的讀書人的生活,他喪失了作為一個人的尊嚴(yán),淪落成為當(dāng)時人們飯前茶后嘲笑的對象,從而深一層次的暴漏了當(dāng)時的一些社會現(xiàn)狀。當(dāng)然,我在這篇小說中品味到的不僅僅是這種現(xiàn)狀,還有更多值得我們學(xué)習(xí)和思考的地方。我暫且從小說的三要素來分析這部作品。
他是一個生活貧困,卻自恃清高死要面子的人。在酒館里,他是站著喝酒而穿長衫的唯一的人,“站著”說明了他的生活貧困,以致地位低下;“穿長衫”,他本人想說明自己的一種身份,一種特殊的身份,在他的觀念里,自己不能和其他短衣幫的勞動人民同等,自己是讀書人,似乎比他們還高一等。作品中的“排”出九文大錢,更顯示出了他生活貧困卻死要面子的迂腐。
他是一個年齡挺高的人。我們暫且不去談他的真實(shí)年齡,從作品中我們可以看出,他青白臉色,有皺紋,有一部蓬亂花白的胡子。沒有直接對他的年齡進(jìn)行描寫,通過刻畫他的外在人物形象來傳達(dá)這種意思,惟妙惟肖。
他是一個好吃懶做,窮困不堪的人。長衫又臟又破,似乎十多年沒有補(bǔ)也沒有洗,可能是沒有錢去買針線去補(bǔ),也可能是不會補(bǔ),沒有這種本領(lǐng),當(dāng)然,也可能是他不屑于做這些自認(rèn)為是女人該做的事情。
他是一個很可愛并心地善良,可笑又可悲的幽默的讀書人。滿口之乎者也,說一些叫人聽不懂的話來炫耀自己,迷惑他人。講“偷書”為“竊書”可笑至極,自欺欺人。在自己貧困潦倒時,拿出自己手里僅有的幾個茴香豆分給孩子們吃,在這樣的處境下,能夠拿出自己的東西分給別人,一般人也是很難做到的。
無論是怎樣的性格和形象,都為作品主題的展現(xiàn)埋下了伏筆。在《孔乙己》中,用肖像、語言、動作等描寫來表現(xiàn)孔乙己一個科舉失敗又以讀書人自居的迂腐形象,巧妙的運(yùn)用比照手法,語言準(zhǔn)確精煉,生動幽默。
文章主要是分三個大的局部來交代的。首先,介紹孔乙己活動的環(huán)境,為下文介紹孔乙己的不幸遭遇做鋪墊。其次,著重介紹孔乙己的肖像、社會地位、言行以及性格,孔乙己的讀書經(jīng)歷說明了封建制度的罪惡,等級觀念輔食了當(dāng)時人們的心靈,實(shí)屬可悲,作為整個故事的開端和開展環(huán)節(jié)。最后,寫的是孔乙己的不幸遭遇和悲慘的結(jié)局,從孔乙己最后一次喝酒以及當(dāng)時的凄涼處境來看,他的死是必然的,使得故事到達(dá)了,以至結(jié)局。
這部小說通過對孔乙己一生悲慘的描寫,殘酷的科舉制度的罪惡,表現(xiàn)了群眾的冷酷麻木,從而揭露了當(dāng)時社會的黑暗和腐朽。也說明了孔乙己的悲劇不是個人的悲劇,而是整個社會的悲劇,從而更加深了作品的反封建意義。
我對讀書人產(chǎn)生那么一點(diǎn)點(diǎn)認(rèn)識,是從一篇中學(xué)課文開始的,叫做《孔乙己》??滓壹菏囚斞腹P下一個絕對讓人過目難忘的形象,作為一個讀書人,他可以說衰到了極點(diǎn)。他沒有固定工作,好似也沒有固定收入,老是穿著一件長衫,那件長衫上有很多補(bǔ)丁。
我比擬能理解他的這個做法,其實(shí)就像我今天來現(xiàn)場,穿的是平時不大愛穿的西裝。這件西裝也不是什么名牌,但是我覺得到一個嚴(yán)肅場所,出于對大家的尊重,應(yīng)當(dāng)穿一件比擬正式的衣服??滓壹旱?,他不在乎人家看不看得起他,他要穿上他的長衫。
而孔乙己更可憐的是,他想看書,有時候也許是買不起,就拿別人的書看,別人說他偷書。他辯白說:這叫竊書,不能叫偷。別人不聽,把他的腿給打斷了。他還要告訴別人,不要取笑我。孔乙己是一個很窮的人,但買一碟茴香豆也要分給小孩子吃,教他們這個茴香豆的“茴”字有四種寫法??吹竭@些,你會覺得,他是好可憐的一個人。
我不知道孔乙己這人在歷史上是不是真的存在,但我知道有一個人一定存在,這個人就是《紅樓夢》的曹雪芹。如果我們能夠穿越歷史見到曹雪芹,我想曹雪芹的形象就跟孔乙己是一樣的,他一定也是穿著都是補(bǔ)丁的長衫。曹雪芹身邊很多的人一定覺得:他沒什么本領(lǐng),他一點(diǎn)都沒有用。在那個時代,他不是一個暢銷的作家,但他嘔心瀝血地要把自己覺得有價(jià)值的東西寫下來。這就是那個時代讀書人的命運(yùn)。
我不能穿越這個時代到那個時代,但我覺得他的錯誤是他生不逢時。我相信如果孔乙己活到今天,他能夠告訴大家,你們知道中華的文化,有多么優(yōu)雅,有多么精致嗎?光茴香豆的“茴”字就有四種寫法。我相信如果那樣的孔乙己活到今天,他會被邀請去《百家講壇》,也許他會比于丹更加風(fēng)行一時,但是他不那么走運(yùn)。
就是那個不那么走運(yùn)的孔乙己,今天我們應(yīng)該把他當(dāng)作一面鏡子,來照照自己的內(nèi)心。當(dāng)今時代,因?yàn)橹R的更新是那樣的快,沒有人會永遠(yuǎn)地站在知識的浪潮前面。我們心態(tài)也是這么起起伏伏。有時候,當(dāng)你掌握了一些前沿的知識,別人對你非常尊敬,你這時候容易自我膨脹,最后變成一種傲慢來傷害別人。而有時候,你所醉心的學(xué)問并沒有受到重視,人們也許不愛聽你講這些東西,這時候你的那種焦慮又會轉(zhuǎn)化為自卑來傷害自己。
做個讀書人,做個熱愛知識的人,你的尊嚴(yán)到底在哪里?我想,不是靠知識改變了命運(yùn),也不是靠知識找到了一份好工作,更不是靠讀書寫論文當(dāng)上了教授。
作為一個讀書人,你可以沒有大學(xué)的學(xué)歷,但你需要知道,在這個世界上,你所伴隨的知識的意義,并且找到你伴隨這種知識的內(nèi)心快樂。這種快樂就好似你會去研究茴香豆的“茴”字究竟有幾種寫法,并且給你身邊的人,這件事比吃茴香豆本身更加讓你覺得快樂。在這個時候,你才能夠體會一個讀書人的尊嚴(yán)所在。謝謝大家!最近《超級演說家》里,有個人演講的題目叫《讀書人》,他從魯迅筆下的孔乙己展開,他口中的孔乙己是一位毫無功利心的、生不逢時的可憐的讀書人形象,這與我記憶中的孔乙己有很大的差距,于是我決定重讀《孔乙己》。
確實(shí),正如《讀書人》中的觀點(diǎn),孔乙己身上有著一種對知識的執(zhí)著追求,窮得沒有書可看,偷也要讀書,對知識的研究也究根究底,他知道茴字有四種寫法,這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)精神確實(shí)可貴;他還是一個熱心腸的'人,他教伙計(jì)茴字的四種寫法,但熱臉貼了冷;他自己窮,但他買來的茴香豆也會分給小孩子們吃,說明他很善良。種種表示,他是一個本質(zhì)良善的讀書人,但孔乙己的生活窮困潦倒,《讀書人》把原因歸結(jié)于他生不逢時,假假設(shè)孔乙己生活在現(xiàn)代,他依靠他的學(xué)識可能比于丹更風(fēng)行一時。這個觀點(diǎn)我不敢茍同。我只能姑且認(rèn)為《讀書人》選擇性地提取了孔乙己身上的一些特質(zhì),想喚起大家不要懷著功利心去讀書,傳達(dá)讀書的目的在于書本上的知識給我們帶來的內(nèi)心的充實(shí)與快樂。如果,我們重讀《孔乙己》,了解孔乙己的全貌,我們不會做出這樣的判斷,假假設(shè)孔乙己活在現(xiàn)代,以他的做事方式,他的境遇仍然不會得到改善。
孔乙己是讀書人,但沒有考上秀才,在同樣的科舉考試制度下,他至少輸給了其他的讀書人。沒考上秀才沒有關(guān)系,至少我會讀書識字,在那個時代里,讀書識字的人很少,我依然可以找一份工作來養(yǎng)活自己。但他沒有去找一份體面的工作,好不容易別人給他介紹一份抄字的工作,他竟然干了幾天就攜帶著筆墨紙硯偷跑了,估計(jì)他覺得抄字是沒有前途的事情,從而也沒有人再給他介紹工作了;他除了有點(diǎn)文化以外,其他什么都不會,五谷不分,四體不勤,再加上,他固執(zhí)的認(rèn)為我是個讀書人,怎么能干下等人干的事情,干體力活自然也不會去干。這樣他根本就沒有了經(jīng)濟(jì),以至于他只好去偷,我想他應(yīng)該不僅只是偷書,他也會去偷一些別的,不然他怎么生活。他自視甚高但又活得卑微,成天穿著那件象征著讀書人身份的又臟又破的長衫,手里有點(diǎn)閑錢,就去咸亨酒店喝一碗酒,或吃一碟茴香豆,他不顧周圍人的嫌棄的眼光,也無論怎么不把他當(dāng)回事兒,取笑他,羞辱他,他也毫不理會,只是有時候說到痛處了,他會脹紅了臉回兩句嘴,然后在別人的笑聲中離開。你說一個人,一個讀書人,不能自己養(yǎng)活自己,你知道茴字有四種寫法,又能怎樣,又不能當(dāng)飯吃;你說我不世俗,我有自己的追求和理想,可是你現(xiàn)在連做人的起碼尊嚴(yán)都沒有,談什么追求和理想。固然,在那個等級森嚴(yán)的社會里,有不少社會環(huán)境的因素,也有人性的自私自利,麻木不仁,但這些問題我們個人是無法改變的,只能在罅隙中求生存??疾簧峡婆e的人大有人在,獨(dú)獨(dú)孔乙己這類人把自己的日子混得不如丁舉人家的一條狗。
所以,要是孔乙己穿越到現(xiàn)代來,估計(jì)他雖不會被像丁舉人這類人打死,但他始終是被人瞧不起的。現(xiàn)代社會中孔乙己這樣的人大有人在,他們活在社會的最底層,他們四肢健全,頭腦正常,但通病就是好高騖遠(yuǎn)、好吃懶做、不愛干凈,而且還有抽煙、喝酒、賭博等不良嗜好,生活沒有個正形,他們大多數(shù)沒有成家或者家庭破裂,成天渾渾噩噩的生活。偶爾有人同情他們,給他出個主意謀個生路,他會有一萬個理由招呼你,怨天尤人,久而久之,同情他的人也沒有了,而他,十幾年如一日的老樣兒,生活潦倒、孤獨(dú)終老。
孔乙己,可憐又可恨,魯迅說,哀其不幸,怒其不爭。這就是一個悲劇。
孔乙己讀后感孔乙己讀后感篇十二
魯迅先生的《孔乙己》講述了一場充滿歡笑的杯具。生活在封建社會,魯鎮(zhèn)的孔乙己,常去咸亨酒店飲酒,他也是酒店里唯一一個陪同短衣幫站在一齊的長衫顧客??滓壹弘m然曾受過教育,卻好吃懶惰,導(dǎo)致他最終的慘境??滓壹菏且粋€讓讀者們感到既可悲,又可憐的人物。
孔乙己為了顯示自我是讀書人,便時刻不忘地提起那些“之乎者也”之詞,讓人們感到十分厭倦??墒牵恰坝峙K又破”的衣衫,又不得不讓讀者們對他產(chǎn)生同情。孔乙己從“竊書”,到最終被人打斷腿,讓我感到了一絲憐惜。然而,一個游手好閑,落魄不堪的“君子”,竟然會冒著生命危險(xiǎn)來“竊書”,此事讓我既驚訝,又敬佩。我在他身上看到了好學(xué)的精神。然則,當(dāng)人們?nèi)⌒λ皳撇坏叫悴艜r”,我便深深地體會到了孔乙己作為一名書生卻無法得到社會和同胞認(rèn)可的無奈和悲傷。
即使他變得多么卑不足道,分文不值,他也要估計(jì)自我的臉面,依然堅(jiān)持著自傲清高、迂腐不堪、自欺欺人的態(tài)度來應(yīng)對世人,這讓我感到無比的悲哀,這也偏偏體現(xiàn)出了人性的弱點(diǎn),在孔乙己生活的年代里,不是每一個人都能夠掌控自我命運(yùn)的。雖然孔乙己有本事,可是因?yàn)槿狈η诿愫鸵懔?,才造成他一無所有的杯具。
我們生活的現(xiàn)代社會,比孔乙己生活的那個年代條件好多了,我們完全能夠經(jīng)過自我的努力去獲取財(cái)富及追求幸福生活。可是,在現(xiàn)代社會中,卻有許多靠著父母的溺愛,家境優(yōu)勢而生活的人,這些人大多數(shù)都會選擇懶惰,工作時常拈輕怕重,挑肥揀瘦。也就是這種人,最終必將會落到像孔乙己的下場。
在現(xiàn)實(shí)生活中,同樣會有很多像孔乙己這樣矛盾的人,雖然有學(xué)歷,可是找不到謀生手段的人,相反,也有許多沒有學(xué)歷,照樣能夠致富的人。比如,麥當(dāng)勞現(xiàn)任總裁是查理·貝爾,因?yàn)榧揖池毨В?5歲便輟學(xué),來到一家麥當(dāng)勞餐廳做清潔工。他的勤奮好學(xué)被老板看賞,很快就被公司提拔去培訓(xùn),實(shí)習(xí)。磨煉幾年后的貝爾,僅僅19歲的他,成為麥當(dāng)勞澳大利亞店的經(jīng)理。之后,他更加努力不懈地工作,最終成為麥當(dāng)勞公司的總裁、首席執(zhí)行官。他的故事告訴我們:僅有努力了才能看到期望,而不是看到期望才去努力。如果孔乙己能夠像貝爾一樣努力,他的前程必定是遠(yuǎn)大的??上В滓壹褐蛔龅搅素悹柕囊话?,只好學(xué)但不勤奮。我領(lǐng)悟到了僅有好學(xué)和勤奮兩者并存才能有成功的到來。
魯迅先生筆下的《孔乙己》同時也反映出了人性黑暗的一面,人們對事態(tài)的淡漠造成了社會的殘酷,最終我們最終不得不向現(xiàn)實(shí)低頭。魯迅把孔乙己設(shè)定為一個被同胞冷漠,被社會拋棄的標(biāo)志性人物,這讓我們明白了,社會對不努力者坎坷際遇的不忍。這也讓我們深深地反省自我,當(dāng)自我放棄一個機(jī)會時,有多少人為了這個機(jī)會而付出慘痛的代價(jià),當(dāng)我們偷懶時,有多少人在外面嘔心瀝血地工作。如果,就因?yàn)槲覀兊摹睉小?,而像孔乙己放棄自我的夢想,放棄謀生的機(jī)會,那我們永遠(yuǎn)都不會看到期望的到來,也將會逐漸地毀掉自我。
孔乙己讀后感孔乙己讀后感篇十三
封建科舉制度毒害了一代代人的忠靈,受害者不計(jì)其數(shù)。周進(jìn),范舉——只要我們樂意,可以把這個名單拉得很長,很長。而魯迅先生筆下的孔乙己,就是這些可憐考生的全權(quán)代表這一。
他,幾乎包含了所有進(jìn)學(xué)者的特征。一身破舊單薄的許久不洗的長衫。熟讀詩書畢生之志是考舉功名,平步青云。一年一年的考,考的白了頭。如果說范進(jìn)還是幸運(yùn)的,因?yàn)樗罱K還是考上了。即使沒考上,他也有一個自己的家有妻子有一個勢利的岳丈,不至於餓死。而孔乙己則不同,他沒有家,性格好盜,又不懂得人情世故,所以,它注定是一個悲劇人物,永遠(yuǎn)也無法翻身。
作為一個讀書人,熟讀詩書是孔乙己唯一本領(lǐng),對那些粗魯?shù)亩桃聨驼f上兩句‘之乎者也’,看著他們呆滯的表情,恐怕是“上大人孔乙己”最大的樂趣了吧!對了還要算上他教孩子時的樂趣。一個‘回’字四種寫法,除了我還有誰知道?!亍?,‘回’——其實(shí)無論在短衣幫還是在小孩子眼中“上大人孔乙己”之是個無能的讀書人。是大家的笑料。雖然他認(rèn)識四種‘回’字,這種想法只是孔乙己不知道罷了。人們向他樂,他只知道人們尊敬他,心里定是高興的。還是不要告訴他了,讓他保留屬于自己的唯一的點(diǎn)樂趣好了。
孔乙己是誰?他是魯迅筆下的一個人物嗎?不,他不是,我們身邊也存在著不少孔乙已。而讓我們仔細(xì)反思一下自己,有沒有做過看客。有人說過,一個中國人和一個日本人相比,中國人是一條龍,日本人是一條蟲。而當(dāng)一群人中國人和一群日本人相比時,中國人是一條蟲,日本人是一條龍。這句話的出現(xiàn),就是因?yàn)橹袊嬖谔嗵嗟目纯汀?/p>
讀完孔乙已這篇文章,我沒有覺得好笑,而是覺得可悲,痛恨??蓱z的孔乙已,痛恨這黑暗的社會。當(dāng)時的社會,有著封建的思想,殘酷的官僚主義,社會階層分明。而當(dāng)時可憐的不止是孔乙已,還有那些短衣幫。那些孩子,文中的小孩,才12歲就已經(jīng)很勢力了,他們那原本應(yīng)該如空靈寶石般的心靈,就被封建社會給污染了,給鉗固住了。而那些短衣幫呢?他們貧窮,他們空虛,所以充當(dāng)了看客,他們犧牲了別人的快樂,來換取自己那無聊的樂趣。我不知道當(dāng)時的社會有多么的黑暗,我也不想知道,而現(xiàn)實(shí)生活中不也存在著看客嗎,現(xiàn)實(shí)確實(shí)比從前進(jìn)步了,人們也不會像短衣幫對待孔乙已那樣對待身邊的人,而這種看客心理卻依然存在。
這個世界不需要太多的看客,愿我們每個人都從小事做起,讓看客這個名詞消失。
作為經(jīng)典,很多大師在各個級別上過《孔乙己》示范課,有人拉著《孔乙己》的長衫,有人瞄準(zhǔn)《孔乙己》的笑,還有人咬住《孔乙己》的“半”字大做文章……于是,一般的教師便視這些經(jīng)典如“洪水猛獸”不敢觸碰,以免遭遇“被比較”的尷尬。
初三的團(tuán)隊(duì)課,上課的老師居然大膽的選擇了它,令我十分吃驚。她向“大師”發(fā)起了挑戰(zhàn)!或許,她更注重于將它作為挑戰(zhàn)自己教學(xué)能力的對手,希望在這樣的課文中創(chuàng)設(shè)出屬于自己的教學(xué)設(shè)計(jì),在課堂中綻放自己的精彩。我不禁感嘆于她挑戰(zhàn)他人,挑戰(zhàn)自己的勇氣。
在閱讀文本中她細(xì)心地發(fā)現(xiàn)了一個解讀《孔乙己》的全新的入徑,并成功的鎖定它——《孔乙己》的“手”。在教學(xué)中,她以魯迅是“畫手的高手”引入,領(lǐng)著學(xué)生在課文中賞析品味“手”的描寫,從排、敲到摸,到走,自然而然將孔乙己炫富、炫才、迂腐到自慚形穢、黯然離去、可笑而可憐的人物形象深深刻進(jìn)了學(xué)生的記憶,也讓學(xué)生感悟到經(jīng)典的每一個細(xì)節(jié)都是那樣耐人尋味。這種不沿襲他人積極創(chuàng)新的精神令人欽佩。
他有時生活困難時,就忍不住去偷東西。
有一次,他偷東西時被人發(fā)現(xiàn)了,就被打斷了腿。打斷腿之后他又來了這個酒店一次,要了一碗酒,就走了,以后再也沒有見他來過,大概是死了吧。
看完了這篇故事,我深切的體會到舊社會的不平等——有錢人可以在店內(nèi)吃飯,普通人只能在柜臺外面吃飯。
我還懂得一些道理:做人勤為本——一個人想要在世界上立足,就必須勤勞,像孔乙己那樣替人抄了幾天書就卷著筆墨紙硯逃之夭夭的人,是不能在這個社會上立足的。
魯迅先生的小說寓意深刻,看過之后令人受益匪淺。我以后還要多找一些來讀一讀。
魯迅小時候在飯店做過幾年工,他因?yàn)槟挲g小,伺候不了在店內(nèi)穿長衫的客人,老板就安排他在柜臺工作,招待那些不富有的工人。
在魯迅迎接的那些客人中,孔乙己是唯一一個穿長衫又在店外吃飯的。、
孔乙己小時候讀過幾年書,所以說話時總是“之乎者也”的。
他去小店喝酒時一般都給的是現(xiàn)錢,偶爾沒帶錢時賒賬,欠的錢都會在一個月內(nèi)還完。
因?yàn)榭滓壹盒r候讀過幾年書,字又寫得漂亮,所以找了份替人抄書的工作??墒撬@個人平時太懶,抄書的工作做不了幾天便卷著筆墨紙硯逃之夭夭了,漸漸地,就沒人再敢雇他了。
在了解了孔乙己那悲慘的經(jīng)歷后,便對這位酸酸的窮書生感到很是可憐,但仔細(xì)想想,又感到他可氣又可笑。如果當(dāng)初孔乙己刻苦讀書,說不定滿腹經(jīng)論,學(xué)富五車的他當(dāng)了官,生活也就不會那么落魄。但這僅僅是個假設(shè)。自滿但又貧窮的孔乙己自以為自己有點(diǎn)文化,又不能用這點(diǎn)文化來付出勞動,自食其力,最終因?yàn)楹贸詰凶龆呱贤蹈`之路,被人打斷腿,結(jié)束了自己的生命。
我很可憐他因?yàn)闆]有正當(dāng)工作而越過越窮,從而誤入歧途。別人嘲笑他,他從不理會。而且他雖窮卻十分講信用。他活得讓人心酸讓人揪心。
我又感到可氣又可笑,氣的是他不用功讀書,不爭氣,好逸惡勞,頹唐一生;笑的是他驕傲自滿,穿著又破又臟的長衫,過著比短衣族還窮的日子還自感清高,甚至自以為竊書不能算偷。
其實(shí),在那個時代很多象孔乙己那樣的書生,由于考不上官而淪落一輩子。他們不如健壯的莊稼漢,更不如巧舌如簧的商人。他們讀書,就象是用一生下賭注,贏者升官發(fā)財(cái)享受榮華富貴,而輸者有的就貧窮撩倒,落魄一生??滓壹壕褪且粋€代表,也算一個特例。
孔乙己讀后感孔乙己讀后感篇十四
今日(1月21日),我們學(xué)校組織去了北京魯迅博物館參觀。在去之前,我以為魯迅是個衣食無憂(畢竟有個《從百草園到三味書屋》為證),只可是文字太激烈,是當(dāng)局不喜之人罷了。參觀后才明白,魯迅生平竟是一波三折,從紹興到南京到……一路有哭有笑,有愛有恨。
我重新拿起《吶喊》,打開《孔乙己》……。
“我”在魯鎮(zhèn)咸亨酒店專管溫酒,注意到唯一一個站著喝酒又穿長衫的人便是孔乙己。他以前幫人抄抄書,可過會兒,那“文房四寶”全沒了。之后,他偷書被人發(fā)現(xiàn),打斷了腿,卻說自我跌倒。再之后,也不知怎樣死了,可店家只記得他欠十九文錢。
孔乙己就是封建時期的一個窮讀書人的形象。自我沒身份,秀才都不是,又很自負(fù)。本身沒錢,又不會經(jīng)商,只好偷些書看,或偷一些東西去賣。
如果他安分守己倒還好,可偏偏十分要面子,老上酒店。不僅僅如此,還老“之乎者也”地想把很多東西糊弄過去。
從這篇文章中能夠看出當(dāng)時不少不得志的書生,為了看書被打死了。他的目的怎樣看都沒有問題,但他的方法是個問題或應(yīng)當(dāng)說是唯一的辦法。這也就是使社會退步的原因。
在孔乙己腿被打殘后,也沒有一個人可憐或者說關(guān)注一下他,人們只是一如既往地拿他找樂子,就像對待阿貓阿狗一樣。當(dāng)孔乙己死后,唯一記得他的人也許僅有掌柜了,畢竟他還欠著十九文錢。
各位,醒一醒!還是讓孔乙己為我們敲響布滿灰塵的警鐘,不要再將這種精神傳承下去。
“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人?!蔽闹性岬竭^。那讓我們分析一下。首先,他站著喝酒說明了孔乙己沒錢沒勢,不能進(jìn)去坐著;可他又穿長衫,至少能說明是個讀書人。
我認(rèn)為原因有以下幾點(diǎn):
一、孔乙己讀過書,認(rèn)為讀過書就高別人一等,便為上人,沒讀過書便為粗。其實(shí)這個想法并不完全錯誤??勺x過書,但自我都只能勉強(qiáng)混飯吃又有什么用?可是就是一個虛偽的稱號罷了。
二、孔乙己自尊心強(qiáng)。他其實(shí)是明白自我處境的,可他不愿意承認(rèn),不愿意正視問題,想顯得自我高人一等。從偷書一事中也能夠看出來,被問急了,口不擇言,竟說出了“讀書人竊書不算偷”的讓人哭笑不得的話。
當(dāng)大家在說孔乙己時,其實(shí)忘記了一群人,他們無時無刻都在;在孔乙己買酒時,在孔乙己腿斷時,在小孩搶茴香豆時。他們就看著,笑著,玩著;時不時說上幾句話,插上幾句嘴,冷笑幾聲……他們可能身體是強(qiáng)壯的,眼神是銳利的,但心靈卻是一片麻木。沒有人同情孔乙己,更沒有人為孔乙己打抱不平,所有人都明白他是個軟柿子。
如今,是新社會,那封閉的鐵屋子被打開了,大家驚醒過來!可當(dāng)今仍有許多華而不實(shí)的虛偽的人,為了一點(diǎn)蠅頭小利,不惜手段;為了那一點(diǎn)自尊,殺死了求知欲和上進(jìn)心!
魯迅先生曾高瞻遠(yuǎn)矚地說,中國人患的是心病,雖然今日也沒有治好,但把中國人從亡國滅種的邊緣給拉了回來!
到今日傍晚,也不明白明天的太陽什么樣,但我們能讓今日的太陽又大又亮;我們不能阻止夕陽西下,但我們能讓晚霞灑滿天邊;我們不能拒絕夜晚的到來,但我們能讓黑暗中充滿溫暖;我們不能乞求時間停下,但我們能讓時間的流失變得更加有意義;我們不能留住今日,但我們能留住一顆真心去創(chuàng)造更加完美的明天!
孔乙己讀后感孔乙己讀后感篇十五
魯迅寫作的目的就是嘲諷那些社會的敗類,和背叛者,他用自己的筆來鼓勵中國人堅(jiān)持反抗,在《孔乙己》中,作者用細(xì)致的文筆,嘲諷了像孔乙己這樣的“書呆子”好吃懶做的人,但是心中總會有一點(diǎn)悲傷:悲傷當(dāng)時社會的腐敗;總會有一點(diǎn)慶幸:慶幸沒有生活在這個年代;有一點(diǎn)憤怒:憤怒大家對政府的不信賴。種種原因讓我的淚不禁流下。
孔乙己雖然穿著長衫,但不想其他穿長衫的人坐在店里吃飯,而是像那些貧窮的人在柜臺前站著喝,而且穿的衣服也是破爛不堪,好像好幾年沒有洗過,孔乙己很想學(xué)習(xí)但是由于社會的腐敗,只能讓他不懂裝懂,他有能力但是因?yàn)樽约翰槐粍e人看好,從而導(dǎo)致他的好吃懶做,他幫別人寫字遭到別人的質(zhì)疑,所以放棄了自己唯一能干的'事情,之后他只能靠偷東西來維持生機(jī),但是常常被人發(fā)現(xiàn),被人打斷退,還在酒店中欠了19個錢。
文章一處寫到:他從破衣袋里摸出四文大錢,放在我手里,見他滿手都是泥,原來他便用著手走來的,不一會他喝完酒,便又在旁人的笑聲中,坐著有這手慢慢走去了。孔乙己的退被人打斷了,只能用手來走路,路人不但沒有同情他,可憐他,竟然嘲笑他,從而體現(xiàn)出來舊社會的麻木不仁。
孔乙己讀后感孔乙己讀后感篇十六
從孔乙己這一面看,小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡;從民眾這一面看,小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼,人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài),社會對于不幸者的冷酷,從一個側(cè)面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。
經(jīng)過對外形的整體描述揭示孔乙己的特殊身份?!翱滓壹菏钦局染贫╅L衫的的人。”這一外形的整體描述,集中而簡練的概括了人物的特殊身份。
肖像描述揭示孔乙己的不幸遭遇?!扒喟啄樕?,皺紋間時常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白胡子”?;町嫵鲆粋€窮困不得志,又經(jīng)常挨打的老書生的形象。斷腿前后肖像的對照,更顯出他遭遇的悲慘。
經(jīng)過服飾的細(xì)節(jié)描述揭示了孔乙己懶惰而又死愛面子的特征。“穿的雖然是長衫,可是又臟又破,似乎十多年沒有補(bǔ),也沒有洗”。又臟又破,長期不洗不補(bǔ),既說明孔乙己很窮;只此一件長衫,又說明他很懶,連洗衣服都不肯動手。不肯脫下這么一件長衫,是唯恐失去他讀書人的身份。作者經(jīng)過一件破長衫的描述,把孔乙己的社會地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻,讓我想到當(dāng)時社會的惡劣。
經(jīng)過個性化的語言描述,揭示孔乙己自命清高的性格。多次寫他滿口“之乎者也”,反映他受封建教育毒害之深??滓壹河谩八臅薄拔褰?jīng)”中的所謂“圣言”為自我辯解,連偷書也說成“竊書不能算偷”。這些性格化的語言極能表現(xiàn)人物鮮明的個性。
經(jīng)過對人物動作、神態(tài)的描述,顯示孔乙己善良的心地??滓壹航绦『⒆觽冏R字,分茴香豆給孩子們一人一顆,表現(xiàn)了他善良的心地。
放眼21世紀(jì)這個社會,不正之風(fēng)無時無處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類的“病人”也有著很多。
所以,全社會更應(yīng)當(dāng)聯(lián)合起來,掃除一切不正之風(fēng),排除一切隱患,凈化空氣,凈化人類的心靈。
既來之,則安之。來到世界上就要奮斗,奮斗就要精彩,精彩了才會感到幸福。人生道路何其漫長,而又何其短暫,時有“飛來橫禍”阻擋大道,而成功了,也就是奮斗向前了,爭氣了,心中的夢想也就觸手可及了。
總的來說,孔乙己在我心中是一個光明正大,心直口快的人,他不會被當(dāng)時社會而弄巧成拙,反而更厭惡封建文化,是魯迅筆下的一個優(yōu)秀人物。
孔乙己讀后感孔乙己讀后感篇十七
《孔乙己》這本書是我在學(xué)校的圖書交易會上花低價(jià)買來的,起初我只是應(yīng)付差事而買的,后來當(dāng)我細(xì)細(xì)品讀時居然對它愛不釋手。
這本書是我國作家魯訊先生的作品,本書除了《孔乙己》之外,還有其它許多魯訊的作品,都是反映當(dāng)時社會及人民的生活情況。
我最喜歡的是《孔乙己》,主要講述了“我”在咸亨酒店當(dāng)伙記時遇上了孔乙己這個顧客發(fā)生的故事。
當(dāng)我讀到大家諷刺孔乙己偷東西時,我真為他感到惋惜,他為什么不用自己的雙手來勞作呢?當(dāng)我讀到孔乙己偷東西被打折了腿時,我深深地感受到了作者飽含著“哀其不幸,怒其不爭”的心情。
通過品讀《孔乙己》這本書,我要告訴大家:人要勞動,偷只管一時,而勞動可以管你一世。像孔乙己那樣好吃懶做是要不得的。
孔乙己讀后感孔乙己讀后感篇十八
讀了魯迅先生筆下的孔乙己這個人物,孔乙己就像是許多人的縮影,是那個年代的縮影。
我們因他的遭遇而感到悲哀,同時也感到氣憤,他好喝懶做,從不踏踏實(shí)實(shí)的工作,還好偷書。這樣來看,說他是咎由自取也不為過。酒店內(nèi)的看客拿別人當(dāng)笑柄,以取笑他人為樂的人群也使我們感到氣憤。他們的行為無疑是對孔乙己悲劇的加深,同時我們也看到了孔乙己身上好的品質(zhì),他待人友好、善良。他明明可以靠著自己本分的工作養(yǎng)活自己,好好的過日子,可他卻為了所謂的面子,讓自己一步步走向深淵。這樣的孔乙己真是讓人覺得可笑而又可悲。
人人都可能是孔乙己,但希望人人都不是孔乙己。
孔乙己讀后感孔乙己讀后感篇十九
我相信,一個無法掌握自己命運(yùn)的人是可悲的,也是悲劇的。
孔乙己是無法掌握自己命運(yùn)的,在很多情況下,個人只不過是社會以及統(tǒng)治者的工具罷了,正如那們著名的導(dǎo)演在《末代皇帝》所傳遞的悲涼的聲音:“當(dāng)這個王朝要滅亡了,你也要去陪葬?!?/p>
社會是變動的,變動是殘酷的,那位英國的達(dá)爾文在提出了生存競爭之后,摧毀的不僅是神權(quán)的統(tǒng)治,也摧毀了一代人對于美好秩序的想象。
人的不屈與反抗在世俗這位專制君王面前永遠(yuǎn)是渺小的,每一個時代都反對與他意見相左的人。
帕斯卡爾曾經(jīng)對于人為何寧愿向著禽獸也不愿向著天使表示過疑問,但事實(shí)是,天使活不下去禽獸活下去了。
孔乙己讀后感孔乙己讀后感篇二十
唉,真的是一個杯具人物!
“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。”這多么矛盾呵,可見孔乙己對自我唯一值得“炫耀”的事是——他讀過書。盡管是老童生,這也是他唯一有尊嚴(yán)的地方。
“‘溫兩碗酒,要一碟茴香豆?!闩懦鼍盼拇箦X?!笨滓壹壕固煺娴匾詾榕匀瞬粫缘盟@些錢是偷來的`,相當(dāng)自信地掏錢,可真是自命清高呵!但是他的尊嚴(yán)被旁人毫不留情地摧毀掉了?!澳惚仨氂滞等思业臇|西了!”“什么清白?我前天親眼見你偷了何家的書,吊著打?!薄翱滓壹海惝?dāng)真認(rèn)識字么?”“你怎的連半個秀才也考不到呢?”
短衣幫一次又一次地幾次刺激到孔乙己,他不是面紅耳赤地辯駁就是不屑置辯。最后呢,沒法溝通了,將期望寄托在孩子身上,小伙計(jì)以“討飯一樣的人,也配考我么”的思維冷漠回絕了孔乙己。孔乙己依然懇切地教小伙計(jì)四種寫法的“回”字,迂腐可笑呢。
就這么的結(jié)局,孔乙己的不幸人生到底是誰造成的呢?
孔乙己讀后感孔乙己讀后感篇二十一
社會的淪落,人性的麻木,魯迅用犀利的語言刻畫了一幕又一幕封建社會制度的黑暗。
魯迅筆下所寫的孔乙己悲慘可憐,被封建科舉制度所摧毀。而間接讓他淪為這個模樣的,還有旁觀者們麻木不仁的笑。
課文中第一次寫到笑,是在“我”認(rèn)為生活無聊,只有孔乙己到店的時候大家才會笑。這個“笑”為后文做了鋪墊,不禁讓讀者好奇,為什么大家會因?yàn)榭滓壹憾δ?,寥寥一句話,設(shè)下了巨大的懸念。第二次笑則是孔乙己到店的時候,總會有人挑釁他,對他臉上的傷疤進(jìn)行論道。幾個人你一句我一句,儼然把孔乙己當(dāng)作笑話。在那個社會,人們的優(yōu)越感似乎只能從嘲諷其他人的身上而取得。從這次描寫中也為讀者解答了開始的疑惑,大家以孔乙己的各種作為,看成無聊日子里最大的樂趣。
令我感觸最深的是孔乙己使用那些晦澀難懂的話語來反駁看客們,同樣這也是課文中間部分著重刻畫表現(xiàn)的內(nèi)容。眾人都嘲笑他偷書遭挨打,嘲笑他考不上秀才還裝模作樣。他每次氣急敗壞的反應(yīng),就猶如給他們的嘲笑喊吶助威,使他們一次又一次的變本加厲。在這背后的,究竟是社會的黑暗,還是人性的扭曲?其實(shí)這些都有原因,社會封建科舉制度已經(jīng)把孔乙己變得失去了讀書人的活力,一次又一次的失敗也讓孔乙己變得頹喪。在這種陰霾的社會環(huán)境下,人們的性格也是越來越麻木,甚至可以說是人皮下的惡魔。就如課文中所寫的那樣,以孔乙己的傷疤為樂,將自己的快樂建立在他的痛處上。以麻木不仁的心態(tài)對待他,確實(shí)可怕。在這之后,還有一個出人意料的場面。不光大人看不起孔乙己,就連小孩子也對孔乙己冷眼相待??梢姾⒆觽円采钍苓@個社會的感染,將大人們的陰暗學(xué)得淋漓盡致。
課文的最后,魯迅又反寫一筆,把孔乙己又寫入店里。只可惜再次見到他時,他已經(jīng)不是健全的人,從眾人的口中我們能分辨出,他是因?yàn)橥盗藭淮驍嗤???烧乒駥λ€是笑瞇瞇的,讓人覺得十分諷刺。眾人也在旁邊笑,沒有一個人同情他。此時的孔乙己已經(jīng)被摧折的沒有人樣,變得迂腐不堪,周圍的看客們也變成了所謂的惡魔。從此“我”再也沒有見過孔乙己,“我”便推測在這種茍延殘喘的情況下,孔乙己已經(jīng)死掉了。
最終設(shè)下的懸念引人深思,幾次笑的場面也是從更深的角度暴露了那個社會的迂腐和人性的泯滅。
時代的變更讓這個社會褪去了黑暗,我們生活在一個光明的世界,愿這個社會沒有孔乙己的悲劇。
孔乙己讀后感孔乙己讀后感篇二十二
不知道為什么,拿起這篇,就有點(diǎn)放不下的感覺?;蛟S它是一篇小說,里頭有吸引人的故事情節(jié)以及豐滿的人物,再或許它是一篇出自魯迅筆下的名篇??赐暌槐?,只是感嘆孔乙己悲劇的人生。再細(xì)讀一遍,發(fā)現(xiàn)這個人折射出了一個大的.社會。折射出這個社會的冷漠,這個社會的殘酷。
或許在更多人眼里,孔乙己是那個社會的“多余人”,也是那個社會的被毒害者。在別人的貶斥下,我欣賞起他的執(zhí)著,雖然,我們會怒其不爭,可是,換個角度去看他,他一個人的反抗也是無濟(jì)于事的。他熱衷于功名利祿,其實(shí),這個那個社會司空見慣的行為,我們不應(yīng)該去指責(zé)或者去批評,要怪我們只能責(zé)怪那個社會,詛咒那該死的科舉制度。其實(shí),像孔乙己這樣的人,不只是存在于封建社會,當(dāng)今社會,有何嘗少呢?在這個競爭社會激烈的時代,在這個所謂“人才濟(jì)濟(jì)”的21世紀(jì),很多“孔乙己”奔波于公務(wù)員的考試當(dāng)中呀。一個職位居然有那么人來競爭,他們?yōu)榈氖裁?我想不言而喻吧。
以前是“萬般皆下品,唯有讀書高。”那如今呢?
孔乙己讀后感孔乙己讀后感篇二十三
孔乙己有著高大的身材,臉色青白,一部亂蓬蓬的花白胡子,滿口的'之乎者也也就是他的特點(diǎn)。
孔乙己是個讀書人,也是一個很好的秀才,可就是這么好的秀才卻出生在了舊社會,一個很好的秀才就這樣泯滅了!上天對他很不公平,讀了一定的書,但成績不好,每一次的考試都落榜。
孔乙己穿著一件極為破舊的衣服,從來沒有洗補(bǔ)。但他總覺得自己是上等的人,比一般的地位要高,實(shí)際上,他也是一個被人瞧不起的下等人,只不過穿著長衫罷了!
孔乙己!一個可伶人,出生在了舊社會,我簡直是無法想象那時候的人對死亡竟然是那么的輕描淡寫,那個時代的不知道什么是愛!不知道關(guān)心別人是怎么樣的感受,愛,這個字,已經(jīng)被人遺忘了!
那個時代的人是那么的冷漠,他們只關(guān)心錢包,就好像老板想起孔乙己,也就是孔乙己欠的那十九文錢罷了。
這樣不怪他們,不是他們的錯!他們的領(lǐng)導(dǎo)有關(guān)心在下的人民嗎?不沒有!他們或許沒有去看看人民的生活,或根本就不想管了!或者嫌太麻煩,根本就不想管了!他們都以金錢在上。
我讀了孔乙己這一篇文章,我明白了,他就是個可憐人!他不應(yīng)該出生在那個年代!那個時代的人忽略了人情,漠視了人情!
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