讀后感是我們對(duì)一本書(shū)或一篇文章等閱讀材料的感受和思考。寫(xiě)讀后感時(shí)可以結(jié)合自身的經(jīng)歷和情感，以個(gè)人視角進(jìn)行感悟和思考。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考，希望能給大家?guī)?lái)啟發(fā)和思考。
人生若只初相見(jiàn)讀后感篇一
讀完《人生》，給了我一些想法。
人生，有時(shí)候需要妥協(xié)，在高加林被辭去農(nóng)村教師職務(wù)之后，他不得不向村長(zhǎng)高明樓低頭哈腰，放棄“清高”，求得一份“掏糞工”的工作；面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不得不賣(mài)白饃換取買(mǎi)油鹽。還要在清苦的生活中避免與同學(xué)相遇暴露自己的不堪。
人生，要面臨很多選擇。如果高加林經(jīng)受了生活的考驗(yàn)，堅(jiān)強(qiáng)能干的巧珍是他幸福生活的不錯(cuò)選擇；如果沒(méi)有后來(lái)的變故，放棄巧珍的同時(shí)是告別了粗俗的農(nóng)民生活，高加林也將迎來(lái)他更為廣闊的未來(lái)。
人生，要學(xué)會(huì)珍惜和感恩。面對(duì)樸實(shí)的鄉(xiāng)親給他的各種安慰、善良的劉巧珍對(duì)他背叛的包容、德順爺爺為他在村長(zhǎng)面前斡旋，高加林趴在熱情的鄉(xiāng)土上大聲痛哭。
人生若只初相見(jiàn)讀后感篇二
這幾天看完了新東方創(chuàng)始人俞敏洪寫(xiě)的《在人生的更高處相見(jiàn)》，在看這本書(shū)之前，對(duì)于俞敏洪是沒(méi)什么了解的，僅僅知道是新東方創(chuàng)始人，很有名，也沒(méi)有再多了，看完他寫(xiě)的這本書(shū)后，在原來(lái)淺薄的認(rèn)識(shí)中多少增加了一點(diǎn)了解。
整本書(shū)從四個(gè)方面來(lái)展開(kāi)講述的:讀書(shū)、旅行、情懷、閑話。
拿讀書(shū)來(lái)說(shuō)，他對(duì)于書(shū)的喜愛(ài)程度和看書(shū)時(shí)一定會(huì)去了解此書(shū)的作者和他的其它作品，看完后的總結(jié)思考，寫(xiě)感悟這許多方面對(duì)我都有很好的啟發(fā)，自己之前看書(shū)都是泛泛閱讀，從來(lái)沒(méi)有更深層次去了解和總結(jié)過(guò)，這些方面需要學(xué)習(xí)和反思，并且他后來(lái)也要求自己要寫(xiě)讀書(shū)感悟，還說(shuō)開(kāi)始覺(jué)得很難寫(xiě)，慢慢的寫(xiě)多了也就信手拈來(lái)了，讀到這里突然覺(jué)得很地氣了！
第二點(diǎn)旅行，我也是非常喜歡的，畢竟讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路，旅行中所見(jiàn)所聞所感都來(lái)自真實(shí)的體驗(yàn)，行走能讓我們開(kāi)拓視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，增加閱歷。書(shū)中講到去一個(gè)地方之前先了解這個(gè)地方，再做深度旅行，這點(diǎn)感觸很多，很多人去到一個(gè)地方無(wú)非也就是拍拍幾張照片，就算到此一游了，當(dāng)然，此前我也未能免俗，以后每到一個(gè)地方希望都能夠做一個(gè)深度旅行者。
情懷，說(shuō)真的，越來(lái)越喜歡有情懷的人，如果一個(gè)人是一個(gè)有情懷的人一定是值得去結(jié)交之人，以前，我并未去深層面的想過(guò)這個(gè)詞，所體會(huì)到的僅僅是那種只可告知不可言傳的感受，現(xiàn)在，我好像又更多的了解了一些，愿意花更多的時(shí)間去了解一個(gè)人或者關(guān)注一件事，并且要思考，總結(jié)，尋找方法，不是一味機(jī)械似的重復(fù)做，沒(méi)有提高不可能會(huì)有進(jìn)步，所以在專注一件事時(shí)，需要不斷總結(jié)和提高、思考，才能前進(jìn)，并且也提醒年輕人，不要一味的想去結(jié)交比你高層次的人，圈子一定是平等的，當(dāng)你還達(dá)不到的時(shí)候先專注提升自身能力，而不是像無(wú)頭蒼蠅一樣到處亂轉(zhuǎn)、尋找對(duì)你有用的人脈。
最后的閑話部分以日記形式記錄了一些日常，確實(shí)是閑話家常，但每一篇都是對(duì)生活和工作的積極態(tài)度，文筆簡(jiǎn)練易懂，沒(méi)有過(guò)多說(shuō)教，都是自己的一些生活工作經(jīng)驗(yàn)和感悟。
總的來(lái)講，整本書(shū)我都是非常喜歡的，第一，勵(lì)志，正能量，其中的一些經(jīng)驗(yàn)或者對(duì)人生的感悟?qū)ξ襾?lái)說(shuō)又學(xué)習(xí)到了很多，別抱怨，尋找方法更重要，擁有自己的目標(biāo)和理想，每個(gè)人都應(yīng)該有，另外像書(shū)中提到他看過(guò)的那些書(shū)我都會(huì)去買(mǎi)來(lái)看看，并且他的讀書(shū)的量以及他那種精神都是我值得學(xué)習(xí)的，第二，通篇以輕松平和愉快的語(yǔ)氣講述，少了很多教科書(shū)似的死板和無(wú)趣，值得一看。
人生若只初相見(jiàn)讀后感篇三
俞洪敏的書(shū)我雖是從小就讀，但《在人生的更高處相見(jiàn)》卻是我讀過(guò)中文字最多的，內(nèi)容最豐富的，涵義最有深度的。從閱讀到旅行，從情懷到閑話，俞敏洪用自己的語(yǔ)言解釋了什么是“活在自己創(chuàng)造的生命狀態(tài)里”，因?yàn)槊\(yùn)是可以通過(guò)自己改變的。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，作為一個(gè)剛初出茅廬的應(yīng)屆畢業(yè)生，最有感觸的是書(shū)中的《我們的中學(xué)和大學(xué)在培養(yǎng)什么樣的人才》一文。從初中中考開(kāi)始一直到大學(xué)四六級(jí)，一路都有俞敏洪的書(shū)的陪伴，雖然在那些他編的書(shū)里，沒(méi)有深刻的大道理，但是一個(gè)個(gè)單詞一條條注釋，以及每一個(gè)單詞記憶法都教會(huì)我一個(gè)道理，只要努力就一定能成功。但是當(dāng)我完成了大學(xué)四年的學(xué)業(yè)，又碰巧有幸讀完那篇文章，我開(kāi)始思考過(guò)去的時(shí)光里我到底是否真正學(xué)到過(guò)從中學(xué)到大學(xué)都學(xué)不到的知識(shí)。
在大學(xué)這條路上，不僅僅是你一個(gè)人單純的走著，這個(gè)過(guò)程中會(huì)有無(wú)數(shù)個(gè)聲音影響著你、引誘著你、迷惑著你，你個(gè)人的意志不能決定這條路的方向，你和各種各樣的聲音也會(huì)不斷相互影響著彼此的行走軌道。還記得我當(dāng)時(shí)上高三時(shí)最激勵(lì)人心的一句話就是，上了大學(xué)就沒(méi)那么多作業(yè)了，這句話出自于我的任課老師，我的父母，我的親戚朋友，甚至高我一級(jí)的表哥表姐，讓高三生的我一度以為大學(xué)是絕對(duì)自由的天堂，沒(méi)有作業(yè)甚至不用學(xué)習(xí)。
可是這真的意味著大學(xué)可以停止學(xué)習(xí)新的知識(shí)了嗎？從我已經(jīng)結(jié)束的`大學(xué)四年生涯來(lái)看，對(duì)一部分人來(lái)說(shuō)是的，他們?cè)诖髮W(xué)松懈了書(shū)本學(xué)習(xí)，終日宅在寢室里昏天黑地打游戲、看電視劇,大學(xué)四年結(jié)束既不懂道理，也不明事理；對(duì)于另一部分人來(lái)說(shuō)，仍然沿襲著高中“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的習(xí)慣，大學(xué)畢業(yè)后，學(xué)富五車卻也不過(guò)紙上談兵；另外有部分人，擁有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，又能輕松的處理人際關(guān)系，同時(shí)具有良好的實(shí)驗(yàn)操作素質(zhì)。那么對(duì)最后一部分人來(lái)說(shuō)，在大學(xué)學(xué)習(xí)到這樣的新知識(shí)就足夠了嗎？其實(shí)以上三種能力，或許在中學(xué)還學(xué)不到，但是正應(yīng)該是每一所大學(xué)賦予給它的每一個(gè)學(xué)生的能力，至于在大學(xué)都學(xué)不到的知識(shí)，包括且不僅包括正確的三觀，未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)目光……也就如同俞敏洪說(shuō)的那樣“信仰、激情和理想”，可惜的是我們從小就沒(méi)有浸潤(rùn)在這樣的環(huán)境里。
但從中國(guó)的大學(xué)來(lái)講，其一大特色就是所謂的上“大課”，即大大的階梯教室坐的滿滿當(dāng)當(dāng)，下面坐著一位渺小的主講老師，孤單地講著課件，特別是碰到思修課，老師們通常是自說(shuō)自話鮮少和同學(xué)們有所互動(dòng)。這樣的環(huán)境怎么能做到信仰的產(chǎn)生，激情的碰撞和理想的扎根呢？這是一個(gè)時(shí)勢(shì)造英雄的時(shí)代，這也是一個(gè)英雄造時(shí)勢(shì)的時(shí)代，不斷發(fā)展的時(shí)代需要各色各樣的人才做主力軍，而特異突出的人才也必將受到時(shí)代的青睞。每個(gè)年輕人都是時(shí)代的未來(lái)，而大學(xué)作為一個(gè)載體，被賦予了很重大的責(zé)任，“從中學(xué)到/大學(xué)/都學(xué)不到的知識(shí)”這一命題是永遠(yuǎn)無(wú)法完結(jié)的，這一命題或許是一個(gè)人一生的追求，也可能是一輩人的一個(gè)世紀(jì)追求，而大學(xué)作為一艘運(yùn)滿人才的船，需要不斷的擴(kuò)充容量，加固板材，固定風(fēng)帆，堅(jiān)定目標(biāo)。
“人所做的一切，都會(huì)以另一種方式回來(lái)。回來(lái)的時(shí)候，最好在人生的更高處相見(jiàn)，只有這樣。我們所犯的錯(cuò)誤、經(jīng)歷的苦難、度過(guò)的歲月，才算真的有其價(jià)值和意義?！毕雭?lái)也是奇妙，若是我年少時(shí)讀這本書(shū)或許無(wú)法有如此深刻的體會(huì)，若是沒(méi)有我年少時(shí)看的那些單詞書(shū)，也不會(huì)有現(xiàn)在的高度去理解這本書(shū)。浮生碌碌，汲汲營(yíng)營(yíng)，轉(zhuǎn)了一圈也許你發(fā)現(xiàn)自己還在原地，但從深度廣度甚至次元上來(lái)說(shuō)，這個(gè)原地早已不是那個(gè)原地了。
人生若只初相見(jiàn)讀后感篇四
《教師的六個(gè)學(xué)會(huì)》中寫(xiě)到：廣大教師，特別是優(yōu)秀教師，需要做到：“六個(gè)學(xué)會(huì)”：學(xué)會(huì)等待、學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)創(chuàng)新。
學(xué)會(huì)等待，意味著教師能夠用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，意味著能夠用從容的心態(tài)對(duì)待自己所做的工作：不急于求成，不心浮氣躁，不指望一次活動(dòng)、一次談話，就能收到立桿見(jiàn)影的效果。正如現(xiàn)在，我感到教學(xué)工作遇到了很大的障礙，學(xué)生很多東西都掌握得不如人意。學(xué)生管理也同樣讓我發(fā)愁。很多調(diào)皮的學(xué)生，一次次的談話，有一次次的犯錯(cuò)。這是、時(shí)，我們需要的就是“等待”二字。
學(xué)會(huì)分享，意味著學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，學(xué)會(huì)用學(xué)生的眼光看待世界。高高在上的老師，又怎么會(huì)聽(tīng)到到學(xué)生的心聲？自以為是的學(xué)生，又如何聽(tīng)得進(jìn)老師真心的話語(yǔ)？所以說(shuō)重要的是以心換心，彼此傾聽(tīng)。
學(xué)會(huì)寬容。就是努力使自己變得胸襟開(kāi)闊、氣度恢宏，就是心智不那么閉鎖，頭腦不那么固執(zhí)，思想不那么僵化，眼界不那么狹隘。也許有時(shí)候?qū)W生會(huì)誤解你、不理解你，這個(gè)時(shí)候，千萬(wàn)不要灰心喪氣，打起精神，用一顆寬容的心去對(duì)待這一切。
學(xué)會(huì)選擇。民主化、個(gè)性化的教育自然需要以教育的內(nèi)容、教育的方式的科學(xué)則性為條件。而教師不是一個(gè)被動(dòng)的被選擇的對(duì)象，而應(yīng)該是一個(gè)引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行積極選擇的向?qū)АＲ虼?，教師本人必須學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)選擇教育的內(nèi)容，選擇教育的時(shí)機(jī)、教育的途徑和方法。這就要求教師有非常豐富的積累，高度的判斷力和鑒賞力，如此才能有不俗的選擇能力。
學(xué)會(huì)創(chuàng)新，意味著教師能夠不斷的探索以便改進(jìn)自己的工作，不斷嘗試新的教學(xué)方式和教學(xué)風(fēng)格。別的老師總是會(huì)有很對(duì)經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)，有自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，但那都是最適合他們自己的，吸取百家之長(zhǎng)是必須的，而有所創(chuàng)新，形成自己的風(fēng)格也是必須的。
六個(gè)學(xué)會(huì)，為我們制訂了六個(gè)目標(biāo)，接下來(lái)看的，就是我們自身的努力了。應(yīng)當(dāng)用這句話來(lái)結(jié)語(yǔ)：既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。
人生若只初相見(jiàn)讀后感篇五
認(rèn)真讀完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編為大家整理的在人生的更高處相見(jiàn)讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
俞洪敏的書(shū)我雖是從小就讀，但《在人生的更高處相見(jiàn)》卻是我讀過(guò)中文字最多的，內(nèi)容最豐富的，涵義最有深度的。從閱讀到旅行，從情懷到閑話，俞敏洪用自己的語(yǔ)言解釋了什么是"活在自己創(chuàng)造的生命狀態(tài)里"，因?yàn)槊\(yùn)是可以通過(guò)自己改變的。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，作為一個(gè)剛初出茅廬的應(yīng)屆畢業(yè)生，最有感觸的是書(shū)中的《我們的中學(xué)和大學(xué)在培養(yǎng)什么樣的人才》一文。從初中中考開(kāi)始一直到大學(xué)四六級(jí)，一路都有俞敏洪的書(shū)的陪伴，雖然在那些他編的書(shū)里，沒(méi)有深刻的大道理，但是一個(gè)個(gè)單詞一條條注釋，以及每一個(gè)單詞記憶法都教會(huì)我一個(gè)道理，只要努力就一定能成功。但是當(dāng)我完成了大學(xué)四年的學(xué)業(yè)，又碰巧有幸讀完那篇文章，我開(kāi)始思考過(guò)去的時(shí)光里我到底是否真正學(xué)到過(guò)從中學(xué)到大學(xué)都學(xué)不到的知識(shí)。
在大學(xué)這條路上，不僅僅是你一個(gè)人單純的走著，這個(gè)過(guò)程中會(huì)有無(wú)數(shù)個(gè)聲音影響著你、引誘著你、迷惑著你，你個(gè)人的意志不能決定這條路的方向，你和各種各樣的聲音也會(huì)不斷相互影響著彼此的行走軌道。還記得我當(dāng)時(shí)上高三時(shí)最激勵(lì)人心的一句話就是，上了大學(xué)就沒(méi)那么多作業(yè)了，這句話出自于我的任課老師，我的父母，我的親戚朋友，甚至高我一級(jí)的表哥表姐，讓高三生的我一度以為大學(xué)是絕對(duì)自由的天堂，沒(méi)有作業(yè)甚至不用學(xué)習(xí)。
可是這真的意味著大學(xué)可以停止學(xué)習(xí)新的知識(shí)了嗎？從我已經(jīng)結(jié)束的大學(xué)四年生涯來(lái)看，對(duì)一部分人來(lái)說(shuō)是的，他們?cè)诖髮W(xué)松懈了書(shū)本學(xué)習(xí)，終日宅在寢室里昏天黑地打游戲、看電視劇，大學(xué)四年結(jié)束既不懂道理，也不明事理；對(duì)于另一部分人來(lái)說(shuō)，仍然沿襲著高中"兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)"的習(xí)慣，大學(xué)畢業(yè)后，學(xué)富五車卻也不過(guò)紙上談兵；另外有部分人，擁有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，又能輕松的處理人際關(guān)系，同時(shí)具有良好的實(shí)驗(yàn)操作素質(zhì)。那么對(duì)最后一部分人來(lái)說(shuō)，在大學(xué)學(xué)習(xí)到這樣的新知識(shí)就足夠了嗎？其實(shí)以上三種能力，或許在中學(xué)還學(xué)不到，但是正應(yīng)該是每一所大學(xué)賦予給它的每一個(gè)學(xué)生的能力，至于在大學(xué)都學(xué)不到的知識(shí)，包括且不僅包括正確的三觀，未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)目光……也就如同俞敏洪說(shuō)的那樣"信仰、激情和理想"，可惜的是我們從小就沒(méi)有浸潤(rùn)在這樣的`環(huán)境里。
但從中國(guó)的大學(xué)來(lái)講，其一大特色就是所謂的上"大課"，即大大的階梯教室坐的滿滿當(dāng)當(dāng)，下面坐著一位渺小的主講老師，孤單地講著課件，特別是碰到思修課，老師們通常是自說(shuō)自話鮮少和同學(xué)們有所互動(dòng)。這樣的環(huán)境怎么能做到信仰的產(chǎn)生，激情的碰撞和理想的扎根呢？這是一個(gè)時(shí)勢(shì)造英雄的時(shí)代，這也是一個(gè)英雄造時(shí)勢(shì)的時(shí)代，不斷發(fā)展的時(shí)代需要各色各樣的人才做主力軍，而特異突出的人才也必將受到時(shí)代的青睞。每個(gè)年輕人都是時(shí)代的未來(lái)，而大學(xué)作為一個(gè)載體，被賦予了很重大的責(zé)任，"從中學(xué)到大學(xué)都學(xué)不到的知識(shí)"這一命題是永遠(yuǎn)無(wú)法完結(jié)的，這一命題或許是一個(gè)人一生的追求，也可能是一輩人的一個(gè)世紀(jì)追求，而大學(xué)作為一艘運(yùn)滿人才的船，需要不斷的擴(kuò)充容量，加固板材，固定風(fēng)帆，堅(jiān)定目標(biāo)。
"人所做的一切，都會(huì)以另一種方式回來(lái)?；貋?lái)的時(shí)候，最好在人生的更高處相見(jiàn)，只有這樣。我們所犯的錯(cuò)誤、經(jīng)歷的苦難、度過(guò)的歲月，才算真的有其價(jià)值和意義。"想來(lái)也是奇妙，若是我年少時(shí)讀這本書(shū)或許無(wú)法有如此深刻的體會(huì)，若是沒(méi)有我年少時(shí)看的那些單詞書(shū)，也不會(huì)有現(xiàn)在的高度去理解這本書(shū)。浮生碌碌，汲汲營(yíng)營(yíng)，轉(zhuǎn)了一圈也許你發(fā)現(xiàn)自己還在原地，但從深度廣度甚至次元上來(lái)說(shuō)，這個(gè)原地早已不是那個(gè)原地了。
人生若只初相見(jiàn)讀后感篇六
人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是人年青。
《人生》是我前幾個(gè)月讀的一本書(shū)，路遙用他那樸實(shí)無(wú)華的文字記錄了一個(gè)年輕小伙高加林一年的經(jīng)歷，他的一年可謂是起起伏伏。
高加林是一個(gè)農(nóng)村的知識(shí)青年，他擁有強(qiáng)健的體魄，極富文采，在當(dāng)?shù)匦℃?zhèn)上當(dāng)一位人民教師。但平靜的生活被村中的大隊(duì)書(shū)記高明樓打破，他利用關(guān)系將自己的兒子三星代替加林當(dāng)了教師，這對(duì)加林無(wú)疑是一個(gè)沉重的打擊他不得不回到村里當(dāng)農(nóng)民。但在村里，他與村里最好看卻沒(méi)文化的劉巧珍相愛(ài)。因?yàn)榧恿值漠?dāng)了勞動(dòng)局局長(zhǎng)的叔父回來(lái)村里，高明樓怕得罪他叔父，又靠關(guān)系將加林送到縣委大院當(dāng)干部，加林隨后與劉巧珍道別。加林進(jìn)城后不久，就與高中同學(xué)黃亞萍相遇并熱戀。但由于黃亞萍之前有一個(gè)男朋友張克楠，張克的母親為此憤憤不平，她于是舉報(bào)了高加林靠關(guān)系找工作的事。加林很快就被撤職，他有回到了農(nóng)村，變回原來(lái)那個(gè)一無(wú)所有的人了。
讀完這本書(shū)，我心中遏制了一股憤怒的情感，加林本是一個(gè)被命運(yùn)捉弄的普通人，但他自己卻沒(méi)經(jīng)得起誘惑，因?yàn)橐粋€(gè)人而背叛另一個(gè)人，到頭來(lái)只是一無(wú)所有。當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)風(fēng)氣也不好，因?yàn)殛P(guān)系而得到一官半職的事情，大家都習(xí)以為常！去回望我們的一生，從小到大經(jīng)歷了許多挫折，也獲得了許多成功。在我們的每個(gè)挫折和成功背后，我們多多少少都懂得了什么。這些挫折與成功的經(jīng)歷不正是加林這—生的起起伏伏嗎？人的一一生不就是在一次次的失敗中得到經(jīng)驗(yàn)，然后憑借這些經(jīng)驗(yàn)換取一次次的成功，成功與失敗才鑄就現(xiàn)在的我們。我們的人生道路上有很多岔口，在抉擇前進(jìn)的方向時(shí)，要經(jīng)得起誘惑，不能像加林這樣迷失自我。
柳青說(shuō)過(guò)一句話：“沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒(méi)有岔道口的。有些岔。道……你。走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生?！本W(wǎng)絡(luò)上我經(jīng)常會(huì)看到一種新聞：“某官員因受賄x萬(wàn)被抓?！边@些官員不正是在人生的十字路口受了誘惑，走錯(cuò)了方向，于是他們?nèi)松暮艽笠欢螘r(shí)期從此就受了影響。人不管在任何時(shí)候都應(yīng)是理智的，在心中建立一座燈塔，讓我們?cè)诰駬駮r(shí)，可以明辨出哪條才是我們應(yīng)走的道路。
高加林的一生是幸運(yùn)的，他有一個(gè)深愛(ài)他的人劉巧珍；高加林的一生又是不幸的，他由于各種因素最終一無(wú)所有。愿我們每個(gè)人都不要成為高加林，在生活中要經(jīng)得起誘惑，做最好的自己，讓誘惑不要沖破心里的大壩。
人生若只初相見(jiàn)讀后感篇七
季羨林談人生，是季羨林（季羨林：北京大學(xué)教授、中國(guó)文化書(shū)院院務(wù)委員會(huì)主席、中科院院士、中國(guó)語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)翻譯家，梵文、巴利文專家。）談人生問(wèn)題的短文的匯集，是他在望九之年發(fā)出的人生感悟。耄耋之年，正是人生的一個(gè)極為特殊的階段。世事滄桑，從這樣一位智識(shí)老人口中道來(lái)的人生感悟，如陳年佳釀，沁人心脾。令人愛(ài)不釋手的是，季羨林的人生感悟，是以十分簡(jiǎn)潔、通俗的百姓語(yǔ)言娓娓道出的，通篇難以找到時(shí)下一些教科書(shū)式的人生哲學(xué)教材中充斥著的概念和說(shuō)教。
在人與自然關(guān)系的問(wèn)題上，季羨林贊成張載“民胞物與”的世界觀，也就是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“天人合一”的觀點(diǎn)。把自然界看作是人類的伙伴，對(duì)自然界的利用要使用和平的手段，而不是強(qiáng)制的手段。也就是說(shuō)，是利用自然，不是征服自然。否則，人類會(huì)受到大自然的報(bào)復(fù)或懲罰。
在人與人的關(guān)系問(wèn)題上，季羨林提出：“能為國(guó)家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個(gè)及格的好人。為他人著想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所謂‘毫不利己，專門(mén)利人’的人絕無(wú)僅有。反之，為自己著想而不為他人著想的百分比越高越壞?！睂?duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假。忍者，相互容忍也。
在個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系上，季羨林的化解之法是，惟有消滅私心，“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”。
正是基于這種人生觀，季羨林對(duì)人生具體境遇的態(tài)度，無(wú)論是對(duì)人生的不完滿、世態(tài)炎涼，還是對(duì)愛(ài)情、老年等等的論述，都顯得豁達(dá)、寬容、樂(lè)觀和實(shí)用。人生在世，每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)和實(shí)現(xiàn)自己人生的意義和價(jià)值，這個(gè)意義和價(jià)值基于平實(shí)的真理。季羨林的人生哲學(xué)也許不是無(wú)懈可擊的，但卻是平實(shí)而真摯、引人向善、切實(shí)可行的。
人民大道被叢叢的樹(shù)葉所簇?fù)碇?，連濾過(guò)的陽(yáng)光也是綠色的。
在天一書(shū)店的路上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)兩位老人在行乞，記得很久以前他們也在，穿著樸素而破舊的衣服，臉龐干潔，微黃卻不失笑容，我都會(huì)在他們的塑料碗上放上一些硬幣，我不用理會(huì)他們是否騙我，一位活了近半個(gè)世紀(jì)的人心中早已形成了自己的尊嚴(yán)，他們會(huì)出來(lái)行乞一定有他們自己的苦衷，我會(huì)盡我所能來(lái)幫助他們。
雖然我沒(méi)遇見(jiàn)過(guò)，但我對(duì)那些游手好閑的人深惡痛絕，也許是出自本能，他們擁有雙手卻不努力工作，擁有頭腦卻不努力思考，擁有雙腳卻不腳踏實(shí)地，這種人更應(yīng)該被指責(zé)，相比于那兩位老人，早已步入垂暮之年，生活自理已成難事，行乞只是一種不得已的手段，他們理應(yīng)被我們所尊重，去幫助。
我們一些人常抱怨自己的人生。環(huán)境時(shí)，卻擠得出時(shí)間去幾趟kfc，逛幾次ktv，從他們身上我看不出什么好得到的，我想他們才應(yīng)該被指責(zé)，被批評(píng)。
但我常常只聽(tīng)過(guò)乞丐被鄙視，卻從未聽(tīng)說(shuō)他們這類人被鄙視的。
這真是奇怪??？
人生若只初相見(jiàn)讀后感篇八
也許我忘記了一切，日子會(huì)更好過(guò)。
那就是甜蜜的生活。
沒(méi)有憂傷，快樂(lè)會(huì)多一些。
不會(huì)沉默。
大步走向夢(mèng)想。
快樂(lè)的天地。
那將是怎樣的境地。
是不是。
只有自己，會(huì)孤寂一人的游戲。
也許。
也許你準(zhǔn)備遠(yuǎn)離。
那會(huì)輕松一點(diǎn)。
沒(méi)有煩惱，少些傷感。
過(guò)著屬于自己的生活。
不再有所謂的陽(yáng)光，陰暗。
也許一直是平靜如水的生活。
沒(méi)有爭(zhēng)吵，沒(méi)有悲歡離合。
也許那就是你的`人生。
如果，你我不曾相遇。
那將是怎樣的結(jié)果。
是不是會(huì)是另一個(gè)結(jié)局。
肯定我不會(huì)在這里。
你會(huì)有另一個(gè)故事。
一路走來(lái)。
一路過(guò)去。
是相遇，是分離。
都不是，是默默留在故事里。
一個(gè)又一個(gè)故事的開(kāi)始和結(jié)局。
都成為歷史。
留下殘缺的文字。
假如你離開(kāi)，不再會(huì)有故事。
你我就是一場(chǎng)風(fēng)雨兼程。
故事開(kāi)始與結(jié)局。
最終文字搶了風(fēng)頭。
把你我都拋棄。
不再有愛(ài)與不愛(ài)的天地。
只剩下殘缺的文字。
默默修補(bǔ)人生。
修補(bǔ)殘缺的夢(mèng)。
也許是夢(mèng)，是故事。
也許一生就是文字陪同。
不再有悲歡離合。
不再有往事。
注定都是故事。
都是游戲。
都是淚如雨。
也許只剩下文字。
也許。
（三）似花。
似
花文字，一朵朵。
艷麗芬芳。
芳香，四溢。
遠(yuǎn)洋。
似
花文字，常常欣賞。
迷醉心田。
似酒醉了，一場(chǎng)又一場(chǎng)。
夢(mèng)一樣。
似
花文字，不斷仰望。
美化風(fēng)景，醉了流年。
癡癡的心。
停留花開(kāi)季節(jié)，不想前往。
似
花文字，讓人惆悵。
你不是我的唯一。
無(wú)法塑造你美。
只能欣賞。
似花文字，牽引向前。
嗅著你的芳香。
一村又一樁。
守望。
似
花文字，四季留香。
追尋你的美。
似風(fēng)箏一樣。
一路前往。
人生若只初相見(jiàn)讀后感篇九
《培根人生論》是英國(guó)思想家弗朗西斯·培根哲學(xué)智慧與人生經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，凝聚了文藝復(fù)興以后歐洲古典人文主義的價(jià)值觀念和政治理想。
但即使放在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)，其中的觀點(diǎn)也使我們受益良多。我們生活在一個(gè)群居社會(huì)，每天都要和形形色色的人接觸。因此必須懂得如何得當(dāng)?shù)卮私游?，那么?xì)節(jié)就顯得尤為重要。細(xì)節(jié)上的一絲不茍可贏得很高的稱贊。因?yàn)榧?xì)節(jié)更容易被人注意，而施展大才的機(jī)會(huì)猶如節(jié)日，并非每天都有。舉止彬彬有禮的人，一定能贏得好的聲譽(yù)。這正如西班牙的伊麗莎白女王所說(shuō)：“禮節(jié)乃是一封通行四方的推薦信?！倍Y儀是微妙的東西。它既是人類間交際所不可或缺的，卻又是不可過(guò)于計(jì)較的。如果把禮儀形式看得高于一切，結(jié)果就會(huì)失去人與人之間真誠(chéng)的信任。因此在交際中要掌握分寸，既要直爽又能不失禮。
無(wú)論地位高低、財(cái)富多少，我們每個(gè)人都應(yīng)該心存善念。善良，是人類的一切精神和道德品格中最偉大的一種。如果人不具備這種品格，那么就如同卑賤的鼠輩，既可憐又可憎。人心固然應(yīng)該善良，而行善卻不能僅憑感情。意大利有句嘲諷話：“過(guò)分善良，就是傻瓜。”的確，人性中仁善的傾向有時(shí)候也會(huì)犯錯(cuò)誤，為了不做濫施仁愛(ài)的傻子，我們就要注意，不要受有些人假面具和私欲的欺弄，而變得太輕信和軟心腸。輕信和軟心腸常常誘使老實(shí)人上當(dāng)，因此行善還要靠理智的指引。
當(dāng)今社會(huì)的貧富差異依舊顯而易見(jiàn)，有的人風(fēng)餐露宿，有的人卻高床暖枕；有的人家徒四壁，有的人卻腰纏萬(wàn)貫。不過(guò)一個(gè)人的需要其實(shí)是有限的，超過(guò)這種需要的錢(qián)財(cái)便是多余之物，也就是說(shuō)過(guò)多的財(cái)富是無(wú)用的。對(duì)一個(gè)人而言，財(cái)產(chǎn)達(dá)到了某種程度后，便不是他能消受得了的。他可以儲(chǔ)藏財(cái)富，也可以分配或贈(zèng)送它，或者用它換取富翁的名聲。但是對(duì)于他本人而言，這種巨大的財(cái)產(chǎn)只是身外之物，是沒(méi)有什么用處的。
我們更應(yīng)當(dāng)用正當(dāng)?shù)氖侄沃\求財(cái)富，慎重地使用，慷慨地用以濟(jì)世，而到臨死的時(shí)候應(yīng)當(dāng)瀟灑地與之分手。立足于經(jīng)濟(jì)社會(huì)，我們每個(gè)人都是消費(fèi)者，從物質(zhì)消費(fèi)到精神消費(fèi)，從現(xiàn)實(shí)生活的消費(fèi)到網(wǎng)絡(luò)世界的消費(fèi)，消費(fèi)可謂無(wú)處不在。因此我們要量力而為，在日常消費(fèi)中應(yīng)以個(gè)人的財(cái)力為制約。支出應(yīng)有度，要管理得當(dāng)。如若不得已產(chǎn)生債務(wù)時(shí)，大可不必急于一下還清。一次還清債務(wù)可能重走借貸的老路，因?yàn)橐坏┌l(fā)現(xiàn)自己能夠輕易擺脫債務(wù)的負(fù)擔(dān)，那么難免會(huì)舊病復(fù)發(fā)。一點(diǎn)一點(diǎn)地償還債務(wù)會(huì)使人養(yǎng)成節(jié)儉的習(xí)慣，這無(wú)論對(duì)自身的心靈還是財(cái)產(chǎn)都會(huì)有益處。總之，對(duì)待自己的經(jīng)濟(jì)開(kāi)支應(yīng)該始終小心翼翼。
人的一生有很多事情是不可能用確定論來(lái)準(zhǔn)確描述的，但機(jī)遇卻是成功的首要因素。幸運(yùn)之機(jī)好比經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)，稍一耽擱，就瞬息萬(wàn)變。機(jī)會(huì)老人先給我們送上了他的頭發(fā)，如果我們沒(méi)能一下抓住，等再抓的時(shí)候就只能碰到他的禿頭了。因此能夠在做一件事的開(kāi)端善于識(shí)別時(shí)機(jī)，這是一種極為難得的智慧。在任何事情上我們要學(xué)會(huì)善于識(shí)別與把握時(shí)機(jī)，在開(kāi)始做事前要察視時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要抓住時(shí)機(jī)。
古羅馬哲學(xué)家塞涅卡曾說(shuō)過(guò)：“一帆風(fēng)順固然令人羨慕，但逆水行舟則更令人欽佩?！比绻孥E就是超乎尋常，那么它常常是在對(duì)逆境的征服中顯現(xiàn)的。面對(duì)幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，而面對(duì)逆境所需要的美德是堅(jiān)韌。一切幸福都絕非沒(méi)有憂慮和煩惱，而一切逆境也都絕非沒(méi)有慰藉與希望。如同最美好的刺繡是以暗淡的背景襯托明麗的圖案，而絕不是以暗淡的花朵鑲嵌于明麗的.背景上。
人的美德猶如名貴的檀木，只有在烈火的焚燒中才會(huì)散發(fā)出最濃郁的芳香，最美好的品質(zhì)也正是在逆境中而被釋放出光輝的。
人生若只初相見(jiàn)讀后感篇十
這本書(shū)是之前很喜歡的一個(gè)公眾號(hào)出版的，叫“whatyouneed”，說(shuō)不上是什么鐵粉，偶爾被標(biāo)題所吸引還是會(huì)點(diǎn)進(jìn)去看看，當(dāng)時(shí)知道出了這本書(shū)，有想買(mǎi)一本紙質(zhì)的沖動(dòng)，還是沒(méi)買(mǎi)，也幸好沒(méi)買(mǎi)。
很想讀這本書(shū)是因?yàn)楹芟矚g它提出的這個(gè)概念，在每天忙碌的生活中，可以每天抽五分鐘，十分鐘去慢下來(lái)，思考，“喊停人生一小時(shí)”這停下來(lái)的一小時(shí)可能會(huì)帶來(lái)人生更多的可能性。
書(shū)里面邀請(qǐng)了不同背景、年紀(jì)、不同生活環(huán)境的年輕人，在說(shuō)他們的生活，面對(duì)人生抉擇他們?nèi)绾芜x，又經(jīng)歷了什么，看到這樣的簡(jiǎn)介我是很想去讀這本書(shū)的。
但可能期待過(guò)高，看完后還是有所失望，里面很多文章都是在公眾號(hào)上發(fā)表過(guò)，并且是沒(méi)有很扣主題進(jìn)行寫(xiě)作的，更像是拼拼湊湊一些文章，生硬套了個(gè)主題，讓你抽一個(gè)小時(shí)去讀完里面的所有文章。有點(diǎn)高開(kāi)低走，里面所謂同齡人普通人在我看來(lái)都不那么普通，不知道算不算內(nèi)卷，過(guò)度謙虛也讓人看了很不舒服。
也還是花了時(shí)間看完這本書(shū)，里面也還是有很多喜歡的觀點(diǎn)，讀里面的文章讓我有種高中時(shí)代看雜志，拼命想要尋找文章中的優(yōu)美語(yǔ)句，劃線摘抄，然后可以在下次月考中用上，但是找了很久發(fā)現(xiàn)寫(xiě)得很好但我應(yīng)該用不上的感覺(jué)。
有兩種文章會(huì)讓我們繼續(xù)讀下去，一種是你看了覺(jué)得有共鳴想繼續(xù)看看，一種是你完全沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的故事，你會(huì)帶著好奇帶著探索欲繼續(xù)讀下去，然后你發(fā)現(xiàn)這兩類文章合并起來(lái)幾乎等于所有的文章。
有篇文章里面提到一個(gè)問(wèn)題：漂流的目的是停止漂流嗎？在大城市快節(jié)奏生活的人們什么時(shí)候可以喊停，其實(shí)好像隨時(shí)都可以，裸辭去旅行，現(xiàn)在想想當(dāng)時(shí)剛畢業(yè)參加工作的我也算是裸辭去旅行，人生一直處于緊繃狀態(tài)，覺(jué)得如果我不喊停就可以一直繼續(xù)下去，身體替我按下暫停鍵，環(huán)境被迫讓我選擇辭職，沒(méi)有方向的我只有停下來(lái)旅行去思考接下來(lái)該怎么走。
所以漂流的目的不是為了停止漂流，是為了可以享受漂流本身，浪飄過(guò)來(lái)時(shí)，可以體驗(yàn)從低到高也可以應(yīng)付從高到低，起起伏伏的漂流才能玩得盡興。越來(lái)越覺(jué)得人生像闖關(guān)像打怪升級(jí)，每一關(guān)都不容易，過(guò)了一關(guān)還有一關(guān)，終點(diǎn)是未知，獎(jiǎng)品是未知，怪獸是未知，身邊陪伴的戰(zhàn)友也是未知。
有篇文章提到一個(gè)概念，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)位移為零。比如小明繞著操場(chǎng)跑了一圈兩圈三圈，不管多少圈，小明的位移為零。作者說(shuō)他停滯不前的狀態(tài)也像是位移為零，突然想到我的位移也為零吧，在家鄉(xiāng)這邊讀小學(xué)初中高中，出去一趟讀大學(xué)，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)又回到家里工作，雖然有過(guò)沮喪，但是心態(tài)好很多了，哪怕位移為零，但是肯定有所收獲，不是真正意義上的沒(méi)有意義，冷靜思考“位移為零”真是文藝青年造作出來(lái)增加焦慮的詞語(yǔ)。
“好像大家都必須要過(guò)得很有意義。生活要有意義，工作要有意義。但到底，什么才是意義？”
很喜歡文章中這段話的提問(wèn)，但不是生活中所有時(shí)候都是要過(guò)得有意義的，大部分時(shí)間有意義就行了，有時(shí)候是需要快樂(lè)需要平靜需要獨(dú)處需要浪費(fèi)時(shí)間的，傍晚對(duì)著窗口，感受從窗外吹來(lái)的晚風(fēng)，陽(yáng)光很刺眼，就閉上了眼睛，放空，再睜開(kāi)眼睛的時(shí)候，看到窗外的天空運(yùn)動(dòng)，路上的車輛行人，就這兩分鐘我感到很快樂(lè)。
也開(kāi)始喜歡“無(wú)用”這個(gè)概念，無(wú)用不是消極的同義詞，也不是有意義的反義詞，喜歡這個(gè)詞是最近喜歡一句話“無(wú)用之用，方是大用”，如果你執(zhí)著的認(rèn)為某物無(wú)用，你就會(huì)看不到它的可用之處而不能為你所用。有些事情看似無(wú)意義無(wú)用，什么時(shí)候又是可以轉(zhuǎn)換為有意義，有用，萬(wàn)物皆可轉(zhuǎn)化。有意義有用也會(huì)轉(zhuǎn)化成無(wú)意義無(wú)用，所以干嘛要在意有沒(méi)有意義有沒(méi)有用。
九月到了，20xx年過(guò)去了三分之二，還有三分之一，本命年還有四個(gè)月的時(shí)間，說(shuō)不上有太高的目標(biāo)和期待，希望可以平安度過(guò)本命年，聽(tīng)很多朋友說(shuō)過(guò)他們的本命年各種不順利水逆，我只要身體健康，平平安安就行。剩下的愿望20xx年再許，做人不能太貪心。
人生若只初相見(jiàn)讀后感篇十一
之前看過(guò)卡耐基的“成功之道”全集，“美好的人生”好像也是其中的一個(gè)模塊。這次仔細(xì)品味“美好的人生”，學(xué)習(xí)卡耐基先生的與人溝通的高效法則所謂收獲頗多。
這是一本耐人尋味的書(shū)。與人溝通是一門(mén)很大的學(xué)問(wèn)，需要我們一輩子用生活來(lái)體會(huì)的。在生活中每個(gè)人都會(huì)遇到很多因?yàn)闇贤▎?wèn)題而產(chǎn)生的麻煩，這種麻煩有時(shí)可能是一輩子的事。說(shuō)話也是一種藝術(shù)更是一種修養(yǎng)。而在我們生活中總是不太注意說(shuō)，往往口不擇言，說(shuō)錯(cuò)話，傷害他人。而我們也非常容易原諒自己，總覺(jué)得沒(méi)什么大不了，總會(huì)以“我嘴笨，不會(huì)說(shuō)話”來(lái)敷衍自己。其實(shí)說(shuō)錯(cuò)話和做錯(cuò)事一樣很嚴(yán)重。所以我覺(jué)得在說(shuō)話方面也要不斷改正和提高，說(shuō)話可以最直接的體現(xiàn)個(gè)人修養(yǎng)。
那么我們?nèi)绾闻c人友好的相處呢？卡耐基先生給我們歸納了一些方法，熟識(shí)它對(duì)我們與人溝通更和諧更有效率。首先，我們一定要記住不要與人狡辯，贏得辯論的惟一方法就是避免辯論。在生活中尊重別人的意見(jiàn)，避免指責(zé)別人的錯(cuò)誤，即使在最溫和的情況下想改變別人的主意也是很困難的。每個(gè)人在發(fā)表觀點(diǎn)的時(shí)候已經(jīng)伴隨著強(qiáng)大的自尊心。你越直接他的抵制性就越強(qiáng)。當(dāng)然，如果我們錯(cuò)了就迅速而坦誠(chéng)地承認(rèn)。生活中因?yàn)槲覀兊奶摌s心明知自己錯(cuò)了卻不能坦誠(chéng)地釋?xiě)?，總想別人給自己臺(tái)階下，其實(shí)我們坦誠(chéng)地承認(rèn)錯(cuò)誤就是最好的臺(tái)階，臺(tái)階是自己給的而不是別人。如果把與人溝通的方法運(yùn)用到銷售中，道理是一樣的。許多人已有這樣的共識(shí)：做銷售就等于在做人。與陌生人溝通我們要以一種友善的方法開(kāi)始，要說(shuō)他人想聽(tīng)之事，使對(duì)方立刻說(shuō)“是”要得到對(duì)方的認(rèn)同。在交流過(guò)程中要使對(duì)方多說(shuō)話，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，真誠(chéng)的從對(duì)方的觀點(diǎn)來(lái)看待事情，同情別人的想法和愿望，提出的建議要使對(duì)方認(rèn)為是他們自個(gè)兒的主意。我們每一個(gè)人都是理想主意者，都喜歡為自己所做的事找一個(gè)動(dòng)聽(tīng)的理由。因此，如果你想改變別人的想法，就要激發(fā)他的高尚動(dòng)機(jī)。
在供大于求的市場(chǎng)下，客戶主動(dòng)上門(mén)需求已經(jīng)不可能了。我們要主動(dòng)出擊，不斷挖掘準(zhǔn)客戶或潛在客戶，而這些潛在客戶雖然有著很強(qiáng)的購(gòu)買(mǎi)力，但他們卻并不容易接受我們的`行銷。正是因?yàn)樗麄兊男枨笈c我們的產(chǎn)品對(duì)接，所以他們會(huì)更加的苛刻。所以我們需要通過(guò)我們的努力來(lái)改變他們的想法以讓他們接受我們的產(chǎn)品。那我們就從贊美開(kāi)始吧！就像牙醫(yī)用麻醉劑一樣，病人仍然要受鉆牙之苦，但麻醉劑卻能消除這種痛苦。哪怕是稱贊最微小的進(jìn)步。給客戶一個(gè)好名聲，送他一頂高帽子，讓他去實(shí)現(xiàn)，他便會(huì)盡量努力，而不愿看到你失望。當(dāng)客戶有錯(cuò)誤的時(shí)候，不要直接指出，要是對(duì)方保住面子，先談自己的問(wèn)題，在間接提出一些建議使錯(cuò)誤更容易改正，最終達(dá)到顧客樂(lè)意做你所建議的事。
在家庭方面的哲學(xué)，雖自己還未談婚論嫁，還沒(méi)有組建自己的家庭，但其中的一些處事原則也同樣可以放在改善我們與父母的關(guān)系上，提高大家庭的和睦上。
總的來(lái)說(shuō)在與人相處中，只要我們多注意一些細(xì)節(jié)，禮節(jié)，用心，真誠(chéng)地對(duì)待每一個(gè)人，我們的生活會(huì)快樂(lè)許多。是的，也許我們做不到完美，但成為一個(gè)大眾受歡迎的人還是可以的。
人生若只初相見(jiàn)讀后感篇十二
不滿足，是抱怨的開(kāi)端，說(shuō)到底其實(shí)是我們?cè)诓粩鄰?qiáng)調(diào)我們不想要的人或事物，細(xì)想想對(duì)一切抱怨的事物我們無(wú)能為力改變，不能解決問(wèn)題，只會(huì)讓問(wèn)題持續(xù)在心底徘徊。我們何不停止抱怨，讓我們的思緒控制語(yǔ)言，語(yǔ)言可以造成行為，行為可以成就習(xí)慣，用習(xí)慣來(lái)決定自己的人生。
這些都是抱怨的對(duì)象。其實(shí)不抱怨是人生的一種境界，是一種放下挫折和不滿去尋找和追求新目標(biāo)的一種銜接方式。其實(shí)每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)與不足，都有自己的快樂(lè)與憂愁，都有屬于自己的空間與幸福。你面對(duì)著這一切，抱怨也好、埋怨也罷，日子總要過(guò)下去的。
正如書(shū)中的一個(gè)小例子：有個(gè)頭痛病的年輕人，他每晚下班后，都會(huì)對(duì)他的妻子說(shuō)自己這一整天頭有多痛。后來(lái)他明白了，這樣其實(shí)無(wú)法消除、或者是減緩頭痛，便決定不講了，讓自己漸漸免除抱怨。從那以后，他再也沒(méi)有頭痛的問(wèn)題了。
說(shuō)到這里，不防想想我們自己。時(shí)間對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)是公平的，但我們每個(gè)人的生活卻是截然不同的。你再抱怨，又能起到什么樣的作用呢？只會(huì)增加你周圍每個(gè)人的痛苦。愿我們每個(gè)人都能做到：不抱怨，在不抱怨的過(guò)程中，減緩?fù)纯唷⒃鲞M(jìn)健康、創(chuàng)造圓滿的關(guān)系、擁有更好的工作、變得更平靜喜樂(lè)。真正的做到不抱怨，再加上努力和拼搏，你的事業(yè)會(huì)更加成功，你的人生會(huì)更加美好。
抱怨的人是不快樂(lè)的，抱怨是容易的，而停止抱怨，卻需要意志力。所以，讓我們向“抱怨”開(kāi)戰(zhàn)吧！在工作中、在困難面前，經(jīng)常會(huì)遇到各種各樣的的難題和挑戰(zhàn)，我們發(fā)出抱怨和不滿的聲音能夠解決問(wèn)題嗎？互相抱怨會(huì)對(duì)身邊的人產(chǎn)生消極影響，形成惡性循環(huán)。
將抱怨的精力用來(lái)思考如何解決問(wèn)題，就讓我們從這時(shí)候開(kāi)始改變自己的言語(yǔ)、改變思維、停止抱怨，在好事發(fā)生時(shí)表達(dá)感激，就能改變自己的人生，也讓所有人的未來(lái)更美好！
人生若只初相見(jiàn)讀后感篇十三
“緣分”這個(gè)詞，或許不應(yīng)該局限在人與人之間，人與物的相遇或許也有幾分注定吧。一見(jiàn)如故，一見(jiàn)鐘情就是我和《人生》這本書(shū)的初遇，因緣際會(huì)而又如癡如醉，如夢(mèng)初醒。就這樣，在火車鏗鏘的節(jié)奏聲里，我讀著高加林的理想之路，警示自己的茫茫前程。
讀路遙的書(shū)，最深的感觸便是他質(zhì)樸文字中所包含的生命張力以及生活厚重，他所刻畫(huà)的人物多是普通人的奮斗史，書(shū)中的平凡人因理想而奮斗，因奮斗而偉大。如果說(shuō)《平凡的世界》是一代人對(duì)抗苦難的宏偉史詩(shī)，那么《人生》便是一個(gè)普通人理想之路的一次關(guān)鍵選擇。透過(guò)這次選擇，一不小心瞥見(jiàn)了生活對(duì)我的些許警示。
記得在知乎中看到這樣一句話：“除了自身的疾病或親友離去的痛苦是真實(shí)的，其他的痛苦都是自己的價(jià)值觀帶來(lái)的”。當(dāng)下的婚戀、工作、學(xué)習(xí)充斥著太多的焦慮和浮躁，這恰恰說(shuō)明我們?cè)谀昙o(jì)增長(zhǎng)的過(guò)程中慢慢變得不信正道而過(guò)于功利。所謂的成功學(xué)、關(guān)系學(xué)并沒(méi)有讓我們擺脫生活糾結(jié)和矛盾，反而因?yàn)闇?zhǔn)則太多，技巧太多導(dǎo)致事情愈加矛盾。高加林在選擇巧珍還是選擇黃亞萍的道德難題時(shí)，一邊是愛(ài)情的質(zhì)問(wèn)，一邊是出人頭地的捷徑，在這最關(guān)鍵的一步中，他選擇了后者，也就伴隨著一系列的告密、揭發(fā)、辭退，進(jìn)而功虧一簣。正如作家柳青所說(shuō)的那樣：“人生的道路雖然漫長(zhǎng),但要緊處常常只有幾步,特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候.沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的,沒(méi)有岔道的,有些岔道口譬如政治上岔道口,個(gè)人生活上的岔道口,你走錯(cuò)一步,可以影響人生的一個(gè)時(shí)期,也可以影響人生.”看來(lái)，當(dāng)面臨抉擇時(shí)，確立一個(gè)明確的人生觀，價(jià)值觀，是避免過(guò)于矛盾和彷徨的關(guān)鍵。
路遙在塑造劉巧珍這個(gè)人物時(shí)，幾乎把農(nóng)村姑娘該有的美麗、淳樸、善良、勇敢全給她了，她是我們這個(gè)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的化身，是秀美的“白楊樹(shù)”。而在黃亞萍的塑造上則添加了些許虛榮和矯揉造作，像是一個(gè)“黃豆芽”，水靈苗條卻不乏城市姑娘的做作，真誠(chéng)的愛(ài)著高加林，卻無(wú)法接收他的農(nóng)民身份，或許這種主觀上的偏頗也是小說(shuō)人物塑造上的一個(gè)小缺憾?！八吞鸸稀薄百u(mài)饅頭”“刷牙”等情節(jié)的設(shè)置也讓劉巧珍的形象更加立體，所以在高加林擇偶上，路遙早已設(shè)定了他的悲劇。如果高加林和黃亞萍真的走到一起，他們是否像《人民名義》中的祁同偉那樣，毅然走向婚姻的絕望。男人的一生，要像鐵軌，筆直，堅(jiān)定，即使學(xué)業(yè)、工作、生活不順利的時(shí)候，也不要把愛(ài)情當(dāng)成你救命的稻草，因?yàn)楹凸ぷ飨啾?，婚姻是一輩子的事業(yè)，婚姻的不慎選擇，可能會(huì)導(dǎo)致生活的滿盤(pán)皆輸。
高加林懷著一顆勃勃雄心，進(jìn)入了城市，在城市生活的舞臺(tái)上，威武雄壯地表演了一番，最后又被迫回到自己最不愿呆的農(nóng)村。但是這種輪回并不是原地踏步，而是人物在經(jīng)過(guò)了生活的歷練與艱辛之后的一種重新出發(fā)。在理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾中，高加林從發(fā)瘋似的上山勞動(dòng)磨破了雙手，讀后感.到夜半時(shí)分進(jìn)城掏糞不卑不亢，再到抗擊洪水的勇猛精進(jìn)，不辭勞苦，無(wú)不透露出平凡者對(duì)生活的堅(jiān)守和對(duì)理想的追求。奮斗的每一天會(huì)很難，可一年一年卻越來(lái)越容易，不奮斗的每一天都很容易，可一天一天卻越來(lái)越難。
路遙在結(jié)尾給了我們一個(gè)挫敗的高加林，卻在全篇塑造了一個(gè)平凡的奮斗者，并借助順德?tīng)敔斮x予他至高無(wú)上的勇氣，使他愛(ài)生活、愛(ài)斗爭(zhēng)，渴望征服并精力充沛，就好像是長(zhǎng)江里的鮭魚(yú)，迎著歲月的激流，屢敗屢戰(zhàn)，越挫越勇，這勇氣如同晴空萬(wàn)里中的太陽(yáng)，激勵(lì)他再次揮鞭啟程。
人生若只初相見(jiàn)讀后感篇十四
人生有一種艱難，是舍棄無(wú)比熟悉的生活，重新開(kāi)始。
當(dāng)63歲的britt-marie遭遇丈夫的出軌，跳上雷諾車出發(fā)，來(lái)到博格重新開(kāi)始工作，從剛開(kāi)始的種種臟亂差，到慢慢適應(yīng)，不斷地反省自己，最終突破自我，終于為自己活了一次，這真是振奮人心的時(shí)刻啊。
人啊，總是習(xí)慣處于舒適圈。
就這樣，一年變成了幾年，幾年變成了一輩子。直到某天早上她醒來(lái)，才發(fā)覺(jué)光陰虛擲，來(lái)日無(wú)多，卻不明白為什么會(huì)這樣。
63歲的刻板、固執(zhí)、有強(qiáng)迫癥的老太太都能做出改變，年輕的我豈能就這樣在生活的打壓下停滯不前呢？也許只有真正做出改變的那一刻才能發(fā)現(xiàn)：生活明朗，萬(wàn)物可愛(ài)，人間值得，未來(lái)可期。
“我年紀(jì)大了，不適合去巴黎了?！?/p>
“巴黎年紀(jì)多大？”
巴克曼真是一個(gè)有文采的人，書(shū)中精彩的句子不勝枚舉。
雨又下了起來(lái)，博格的雨就是這樣，反正它也沒(méi)有別的事可做，閑得慌了就下一點(diǎn)兒。聽(tīng)到這里，薇卡忍不住了，因?yàn)樗哪托漠惓６绦【?。博格的下午變成了晚上，既迅速又無(wú)情，黃昏仿佛拿出一塊創(chuàng)可貼遮住了陽(yáng)光。
人生若只初相見(jiàn)讀后感篇十五
久聞郭發(fā)棟先生著有隨筆——《凝眸人生》一書(shū)，未有機(jī)會(huì)拜讀，心中甚有缺憾。今偶訪友，閑聊之余瀏覽書(shū)柜，《凝眸人生》躍入眼瞼，不禁眼前一亮，久久凝視、不能游移。
凝眸：定眼凝視、目不轉(zhuǎn)睛。其意深遠(yuǎn)，非語(yǔ)言所能表也！
按捺不住好奇之心懇請(qǐng)借閱，友欣然應(yīng)之。欣喜之情難以掩飾，如獲至寶，攜書(shū)而歸。
時(shí)逢新年初雪，原野茫茫。趁雪夜之靜，如癡如迷深陷其中。
此時(shí)，正是《幽夢(mèng)影》張潮所言：“文章是案頭之山水、山水是地上之文章”。是夜，雪映明月，風(fēng)停松靜。我已陶醉在妙筆天成、跌宕起伏、掩映含蓄、如山似水的浩瀚文海中了。
先讀：“寫(xiě)在前面”（自序）便已驚嘆！
郭老先生用詞樸實(shí)不失肖妙，表達(dá)真實(shí)又彰顯雅贍。文中妙句連珠，敘述之處如詩(shī)如歌，傾訴之時(shí)如泣如訴。精讀細(xì)品，《凝眸人生》宛如浩瀚天空，星漢燦爛、瑰寶云集，卻遙不可及；又鉤玄提要、探幽夢(mèng)影，可采珠擷玉。隨耿耿不寐，覃思終生。人生總躲不過(guò)歲月風(fēng)雨之洗禮，浮沉跌宕之磨難，顛沛困頓之苦寒，窘迫蹙額之愁黲。
郭老先生一生凄苦波折，歷苦積德，且咀、且嚼、且行、且悟，其百味陳雜都付諸這薄紙淡墨，卻受益于此刻守青燈、捧黃卷的俗人（讀者），以此增人智慧，香人衣袖。
《凝眸人生》字字珠璣，句句箴言，使讀者如幼苗久旱遇甘露，知己久別喜重逢！隨手不釋卷、傾心潛讀，似與雅文邊談邊晤，娓娓道來(lái)，不覺(jué)已至深夜。
秋水曰：
“圓月應(yīng)晚賞，穹靜月明；方可獨(dú)享其妙。
好書(shū)當(dāng)慢讀，細(xì)品推敲；且可深會(huì)其味”。
不覺(jué)三更，軒窗外已是月上樓臺(tái)。無(wú)奈熄燈，彌珍貴合卷枕下同寐。
我揣著一顆至真至誠(chéng)之心，每于晚間或工作之余閱讀，于今日讀完。
人生若只初相見(jiàn)讀后感篇十六
“當(dāng)愛(ài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)”－－這是我讀完路遙先生的《人生》后，感觸最深的一句話。
如果現(xiàn)實(shí)是一片海，高加林（以下簡(jiǎn)稱“高”和劉巧珍（以下簡(jiǎn)稱“劉”）曾經(jīng)同在海的此岸，而黃亞萍（以下簡(jiǎn)稱“黃”）和張克南（以下簡(jiǎn)稱“張”）在海的彼岸，這兩對(duì)人在他們的世界里書(shū)寫(xiě)著愛(ài)的篇章。但隨著對(duì)現(xiàn)實(shí)的跨越，他們之間的感情也在發(fā)生著激烈的變化。
當(dāng)愛(ài)第一次面對(duì)現(xiàn)實(shí)，高選擇了劉，黃選擇了張，盡管高與黃之間曾有過(guò)懵懂的情感，但現(xiàn)實(shí)的鴻溝最終讓他們?nèi)ッ鎸?duì)眼前的愛(ài)情。轉(zhuǎn)折點(diǎn)出現(xiàn)在高的叔叔復(fù)員歸來(lái)，使得高有了到縣里去工作的機(jī)會(huì)，也正是客觀條件的變化，為高與黃再續(xù)前緣鋪平了道路，由此展開(kāi)了高在劉與黃之間感情的碰撞。高所面臨的并不是兩個(gè)人的幸福，而是關(guān)乎四個(gè)人的未來(lái)。
當(dāng)愛(ài)第二次面對(duì)現(xiàn)實(shí)，高經(jīng)過(guò)心理斗爭(zhēng)，選擇了黃。從此進(jìn)入了四個(gè)人復(fù)雜的情感糾葛。高與黃的牽手，似乎是體現(xiàn)了八十年代青年勇敢追逐真愛(ài)，尊重個(gè)人情感。但這些是建立在背信棄義和劉與張痛苦的基礎(chǔ)上，所以他們的做法是值得我們反思的。
當(dāng)愛(ài)第三次面對(duì)現(xiàn)實(shí)，高丟了縣里的工作，而黃因?yàn)閻?ài)情并沒(méi)有隨他回農(nóng)村?？梢?jiàn)，黃對(duì)高的愛(ài)是有現(xiàn)實(shí)前提的。但此時(shí)的劉已經(jīng)在高離去后心灰意冷，嫁給了她并不愛(ài)的馬栓，一個(gè)一直深愛(ài)著她的老實(shí)的農(nóng)村小伙子。而高不得不又再次面對(duì)感情和生活的泥淖。
小說(shuō)的結(jié)尾，劉巧珍的愛(ài)再次照亮了灰色的現(xiàn)實(shí)。她求高明樓，能再讓高加林教書(shū)?？梢哉f(shuō)，劉的農(nóng)村姑娘那種執(zhí)著的愛(ài)和黃因現(xiàn)實(shí)而變的自私的愛(ài)，是本篇小說(shuō)所要呈現(xiàn)給我們的兩種不同環(huán)境下成長(zhǎng)的人對(duì)愛(ài)情不同的理念。
讀完本篇小說(shuō)，很多人都為高加林的選擇感到惋惜，對(duì)他沒(méi)有和劉巧珍成就郎才女貌的傳統(tǒng)婚姻結(jié)局而惋惜。但我想說(shuō)，這就是現(xiàn)實(shí)，每個(gè)人都必須對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)。所以，每當(dāng)我們?cè)谏钪忻媾R選擇的時(shí)候，一定要冷靜?？辞宄嬲龑?duì)你付出真心的那個(gè)人，不要在虛名的覆蓋下模糊了雙眼。
黃亞萍可以背叛張克南，難道就不會(huì)放棄你高加林嗎？
人生若只初相見(jiàn)讀后感篇十七
這是一個(gè)關(guān)于重新開(kāi)始的故事。關(guān)于愛(ài)、勇敢與成長(zhǎng)。
你們覺(jué)得，人生，能用一紙清單來(lái)規(guī)劃嗎？
布里特瑪麗，一個(gè)超級(jí)無(wú)趣的63歲的女人。她從未出過(guò)遠(yuǎn)門(mén)，每天6點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)吃飯，打掃一定要用菲克新牌的小蘇打，每天都要列一張清單，不允許有任何的波瀾。但是，一個(gè)讓她50多年都沒(méi)有取下過(guò)左手無(wú)名戒指的人——肯特，卻出軌了。她開(kāi)始害怕，自己死掉的時(shí)候，就像新聞上那些老人一樣，沒(méi)有人注意到。于是她來(lái)到了博格，找到了一份工作。博格是一座足球小鎮(zhèn)。這里有一群野孩子，一群小混混，一個(gè)酒鬼和一個(gè)盲人。這些人，這些事，讓她的生活開(kāi)始脫離了正軌。
弗雷德里克·巴克曼是這本小說(shuō)的作者。他十分擅長(zhǎng)用細(xì)致入微的文字，把這個(gè)人物的一切都扎根在你的心中，控制你哭，控制你笑，仿佛有一種魔力。比如說(shuō)，這一段：“推購(gòu)物車的總是肯特。布里特瑪麗會(huì)走在他的身旁，扶住購(gòu)物車的一角。并非為了掰直車子指引方向，而是因?yàn)橄矚g抓著肯特也正抓著的東西。正因如此，無(wú)論去哪里，他們基本都會(huì)在一起?！弊x完這一段，很真實(shí)，但是也讓人很心疼：為了別人而活呀，也許自己看來(lái)很快樂(lè)，但是卻迷失了真正的自己。
《清單人生》這本書(shū)告訴我們，人生的意義在于一切未知的東西。我們不需要為了別人而活，也不需要籠罩在別人的陰影下面。每個(gè)人的心中都得有一個(gè)信仰吧。為它而活吧！像布里特瑪麗一樣，盡管已經(jīng)63歲，也要重新開(kāi)始，一路駛向人生的遠(yuǎn)方。也許，會(huì)在一個(gè)轉(zhuǎn)角處遇見(jiàn)更好的風(fēng)景，或是直接抵達(dá)自己的心之所向。沒(méi)有人可以指揮你——只有你，緊握著生活的方向盤(pán)，嘴角咧開(kāi)。就算你已經(jīng)老了，踩下油門(mén)，向前吧。
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