在工作中，總結可以幫助我們回顧工作過程中的得失，總結經驗和不足，以便在下一階段進行改進和提升。怎樣提高自己的情商，與人更好相處？總結范文中的思路和結構可以作為我們寫作的參考和借鑒。
中國的節(jié)日風俗廣播稿篇一
在民間，新年前夕有“臘月二十四，掃塵(亦稱掃屋)的習俗。民諺稱“二十四，掃房子”。民間稱做“掃塵日”。掃塵就是年終大掃除，每家每戶都要打掃干凈自己家里，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，年前掃塵有“除陳布新”的涵義。掃塵用意是要把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門，以祈來年清吉。
2、貼春聯(lián)。
春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學形式。每逢春節(jié)，家家戶戶都會貼上對聯(lián)，慶祝新年的到來。
3、辦年貨。
中國的年俗文化源遠流長，全國各地衍生出紛繁多樣的過年習俗，南北迥異，各具特色。雖然各地習俗不盡相同，但是備年貨、送年禮卻是幾乎全國上下的“過年必備”。置辦年貨，包括吃的、穿的、戴的、用的、貼的(年紅)、送的(拜年)禮物等等，統(tǒng)名曰之“年貨”，而把采購年貨的過程稱之為“辦年貨”。
4、祭祖。
新年最重要的一件事就是祭祖，也是中國人的傳統(tǒng)習俗。由于每個地方存在文化上面的差別，每個地方祭祖的形式也不同，有的是去野外掃墓，有的是祠堂叩拜，不管形式如何，這都是紀念祖先。
中國的節(jié)日風俗廣播稿篇二
張金碩：敬愛的老師們，親愛的同學們。
齊：大家上午好！
張金碩：在這滿載希望的九月，紅領巾廣播站又和大家見面啦！郭思琪：歡迎大家收聽本學期的第一期節(jié)目。我是三一班的郭思琪。
張金碩：我是張金碩。再過10天就是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)了，在這里祝愿老師和同學們在這美好的天氣里有一份很好的心情去工作、學習。
郭思琪：中秋節(jié)一直以來被喻為最有人情味、最具詩情畫意的一個節(jié)日。每年明月高高掛起時，人們對親人的思念會更深切，“每逢佳節(jié)倍思親”這句詩就是對這種情形最好的詮釋吧。
張金碩：考考你，你知道為什么要叫中秋節(jié)呢？
郭思琪：這個可不難，在我國,農歷的7、8、9三個月為秋季，農歷8月15是我國傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)，正好是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。
張金碩：那為什么有人又稱它團圓節(jié)呢？
郭思琪：因為八月十五的月亮比其它幾個月的滿月更圓、更明亮。人們仰望天空中像玉盤一樣的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節(jié)”。
“人有悲歡離合、月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟”等詩句，都是千古絕唱。
節(jié)的來源與“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”、“玉兔搗藥”等神話傳說有著密切的關系。張金碩：哇！還有神化故事呀！那你給我們講講吧！
郭思琪：好！我給大家講一講“吳剛伐桂”的故事吧！
張金碩：好感人的故事啊，“吳剛”的堅持真讓人佩服！
郭思琪：關于中秋節(jié)的故事好聽，歌也很好聽。不信你聽：
播放《花好月圓》。
張金碩：中秋節(jié)并非中華民族所獨有，許多國家也有類似中國傳統(tǒng)習俗的形形色色的中秋節(jié)，而且非常奇特有趣。接下來我們再來說說國外中秋節(jié)趣話吧！郭思琪：泰國人將一年一度的中秋節(jié)稱為“祈月節(jié)”。中秋之夜，家家戶戶都用甘蔗扎拱門，在拜月方桌上供奉觀音菩薩和八仙的圖像或塑像，八仙桌上的供品主要是壽桃而不是月餅。
述關于月亮的神話。
郭思琪：朝鮮的中秋節(jié)稱為“秋文節(jié)”，也叫“秋夕”。這一天，他們以松餅為節(jié)日食物，家家蒸食并互相饋送。到了晚上，一邊賞月，一邊進行拔河比賽、摔跤比賽，或者表演歌舞。年輕的姑娘們穿上色彩繽紛的節(jié)日盛裝，歡聚在大樹下做“蕩秋千”游戲。
張金碩：我們中秋有什么習俗呢？
郭思琪：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。每年這個時候，我都會和爸爸媽媽一起賞月、吃月餅！
張金碩：月餅應和清茶搭配，清茶有助消化，又解油膩；如果與汽水、可樂或果汁搭配，就對身體健康沒好處了。專家提醒糖尿病患者，即使是“無糖月餅”，仍然不能多吃。專家還指出，老年人和嬰幼兒消化能力較差，過多食用月餅會加重脾胃負擔，引起消化不良和腹瀉等。而肥胖的人，一般都有潛在的糖、脂代謝異常和動脈硬化問題，也要像糖尿病人一樣，少吃月餅為好。
張金碩：好！請聽我們的美好祝福吧！
齊：送一個圓圓的餅，獻一顆圓圓的心，寄一份圓圓的情，圓一個圓圓的夢。祝老師和同學們中秋節(jié)快樂！
張金碩：時間過得真快，又到說再見的時候了。
郭思琪：希望你們能喜歡我們的節(jié)目！
張金碩：最后讓我們在歌聲中說再見吧！
音樂欣賞。
現(xiàn)在將為您送上的是一首由古詩改編的歌曲《水調歌頭》。
播放《水調歌頭》。
張金碩：本期紅領巾廣播到此結束,謝謝大家的收聽!
合：老師們,同學們,再見！
張金碩：伊朗稱中秋為“麥赫爾干節(jié)”。這天是伊朗太陽歷七月十六日。節(jié)日期間，人們都以品嘗各種豐收果實為樂，隆重的慶?；顒映掷m(xù)6天方才結束。
郭思琪：老撾稱中秋節(jié)為“月福節(jié)”。每逢中秋節(jié)到來時，男女老少也有賞月的風俗。夜晚，青年男女翩翩起舞，通宵達旦。
中國的節(jié)日風俗廣播稿篇三
中國傳統(tǒng)節(jié)日是中國獨特的文化現(xiàn)象，有著豐富的風俗和傳統(tǒng)習慣。每年的春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，都是中國人民喜愛的節(jié)慶活動。每逢傳統(tǒng)節(jié)日，人們便會參與各種傳統(tǒng)風俗活動，并且傳承與發(fā)揚著這些古老的風俗習慣。本文將結合我自身的體會和感受，探討中國傳統(tǒng)節(jié)日風俗的內涵和意義。
春節(jié)是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，在春節(jié)期間有著許多具有獨特意義的傳統(tǒng)風俗習慣。比如說，年前要大掃除，以掃去一年所有的晦氣，迎接新的一年的到來。除夕夜晚，一家人會聚在一起吃年夜飯，并且在開飯前要先燒香拜神。年三十夜要守歲，意味著一家人團結一心，滿心期盼擁有一個團圓幸福的新年。春節(jié)期間，小孩子們會收到紅包，長輩會親自送去送來，而不是索要。這一切彰顯了春節(jié)的傳統(tǒng)風俗習慣，展現(xiàn)出中國豐富的節(jié)日文化和傳統(tǒng)習慣。
中秋節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日中的一個重要節(jié)日，也被稱為“團圓節(jié)”。在中秋節(jié)，最具代表性的節(jié)日活動之一是賞月。如果能夠在月圓之夜仰望到皓月，那就代表著圓滿和團圓。此外，在這個節(jié)日，人們也會將糯米制成月餅，代表著團圓之意。在我看來，中秋節(jié)不僅僅是一種文化和休閑活動，更是一種家庭團聚的時刻，一種體現(xiàn)國家和民族凝聚力的時刻。
清明節(jié)是一個寄托著中國人對過去的思念的節(jié)日。在這個節(jié)日里，人們會祭拜已故親人，掃墓祭奠祖先，表達對逝去親人的思念之情和敬仰之心。除此之外，在清明節(jié)還有踏青賞花、持糯米酒等傳統(tǒng)風俗。我認為，清明節(jié)昭示著人對親情的紀念和追思，同時也寄托了對長輩傳統(tǒng)的承續(xù)和傳承。
重陽節(jié)是中國傳統(tǒng)的節(jié)日，也是中國傳統(tǒng)文化的極好體現(xiàn)。人們在這個節(jié)日里，有著許多傳統(tǒng)的習俗，比如登高望遠、插茱萸等等。重陽節(jié)的傳統(tǒng)習俗與意義不言自明，代表著學習、成長、代際繼承和傳承等諸多重要的意義。在這個節(jié)日里，我們不僅可以領略到中國傳統(tǒng)文化的博大精深，也可以感受到中國人民的集體精神和文化凝聚力。
端午節(jié)，也被稱為“龍舟節(jié)”，蘊含深刻的歷史文化和民族精神。在這個節(jié)日里，我們可以看到精彩的龍舟競渡，吃著美味的粽子等傳統(tǒng)食品，以及向屈原大詩人祭拜并燒艾草等傳統(tǒng)習俗活動。作為一個中國人，我感到特別榮幸能夠體驗到這樣一個世界級別的傳統(tǒng)節(jié)日。
總結起來，中國傳統(tǒng)節(jié)日風俗是中國獨特的文化符號，正是這些古老的風俗和傳統(tǒng)習慣，在匯聚起中國人的心靈和情感，成為了中國人民傳統(tǒng)文化的精髓和獨特魅力。在我們向前走的今天，我們不能忘記傳統(tǒng)節(jié)日的精華和文化符號，勇敢地發(fā)揚光大，并且讓世界看到真正的中華文化。
中國的節(jié)日風俗廣播稿篇四
中國，是一條奔騰不息的歷史長河。從落魄到戰(zhàn)爭，從和平到富強。幾千年的傳統(tǒng)文化真是博大精深，源遠流長。中國有許多傳統(tǒng)節(jié)日，如：端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等節(jié)日，而我最喜歡的就是一年中最熱鬧的節(jié)日—春節(jié)。
春節(jié)前夕，大街小巷的店鋪都掛滿了紅燈籠，貼上了閃閃發(fā)光的對聯(lián)，有著一派辭舊迎新的氣氛，商店里的墻壁都粉刷一新，玻璃也擦得晶瑩透亮。這時候，龐大的人群帶著迎春的喜悅涌進大商店購年貨，商店里的年貨琳瑯滿目，多得讓你眼花繚亂，無法選擇。來來往往的汽車的鳴叫聲、小商販的叫賣聲、孩子們的嬉鬧聲為這熱鬧的大街譜上一曲歡快的交響曲。
在除夕的晚上就更熱鬧了！我家的桌子上擺著許多美味佳肴：淌著汁水的紅燒羊肉，有香氣撲鼻的火鍋，還有很多美味水果，讓人垂涎三尺！我們舉杯祝福長輩們身體健康，萬事如意！長輩也希望我們好好學習，天天向上！餐桌上大家邊吃邊聊著這一年來的變化，聊到高興之處，大家都開懷大笑。
春節(jié)真開心呀！我真希望天天都是春節(jié)?。?/p>
描寫節(jié)日的句子。
1、家人下樓點燃炮竹，頓時滿城近帶炮竹聲，震耳欲聾，花炮升騰五彩斑斕，整個城市沉浸在煙花爆竹聲中。
2、在盡情賞月之際，家中的親人總會情不自禁地想起異鄉(xiāng)的游子，異鄉(xiāng)的游子也總會情不自禁地思念起其家中的親人。
3、農歷八月十五便是中秋佳節(jié)，是一個千載難逢的好日子。每家都團團圓圓的，不管身在何處，都會不遠萬里回家過中秋節(jié)。八月十五的月亮也格外的圓，人們常說：十五的月亮十六圓。我看十五的月亮也很圓嘛！
4、春節(jié)悄悄的來到了人們身邊，帶來了喜氣，福氣還有那合家團聚的機會。整個城市好象是一個待嫁的女孩濃裝淡抹，一派喜慶的樣子。大街上人來人往，大家有的去拜年，有的去買年貨，有的全家人去旅游，好一派喜慶的樣子。
5、魚躍龍門，賀歲送福：大福小福全家福，有福享福處處福。知福來福有祝福，清福鴻福添幸福。接福納福年年福，守福祈福歲歲福！
6、農歷五月初五，是家鄉(xiāng)最有特色的日子——端午節(jié)。雖然端午節(jié)是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日，無論在中國南方還是北方，都有過端午節(jié)的習俗。但我感覺，南方的端午節(jié)要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現(xiàn)端午節(jié)特色。
7、臘八粥熬好之后，要先敬神祭祖。之后要贈送親友，一定要在中午之前送出去。最后才是全家人食用。吃剩的臘八粥，保存著吃了幾天還有剩下來的，卻是好兆頭，取其“年年有余”的意義。如果把粥送給窮苦的人吃，那更是為自己積德。
8、在這金秋送爽的九月，我們又迎來了一年一度的中秋佳節(jié)，又將欣賞到皓月當空的美景，當我們仰望蒼穹時，腦海中定會浮現(xiàn)起那優(yōu)美的詩句：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”。
中國的節(jié)日風俗廣播稿篇五
合：親愛的老師們，同學們，大家好！紅領巾廣播又和大家見面了。今天紅領巾廣播的的主題是《光榮而特殊的節(jié)日——建隊節(jié)》。
a：我是播音員--b：我是播音員—。
a：捧起鮮花，放飛鴿子，和平的中國又迎來了一個歡騰的十月；b：金風送爽，丹桂飄香，美麗的中國又迎來了一個豐收的十月。
a：慶祝建國的喜悅之情還在我們的臉上洋溢，喜迎少先隊建隊六十五周年的興奮又躍上了我們的心頭。每年的10月13日，是少先隊的建隊紀念日。現(xiàn)在，請聽我們給少先隊建隊紀念日的獻詞：
合：隊旗飄飄，歌聲嘹亮我們全體隊員，歡聚一堂。
想起無數(shù)先烈的業(yè)績我們應該珍惜美好時光。
b：讓我們一起飛躍讓我們共同成長。
讓我們同心協(xié)力去創(chuàng)造讓我們并肩戰(zhàn)斗去遠航。
a：我們是鮮艷的紅領巾我們是堅強的少先隊。
只有我們才會團結友愛只有我們才能勇敢堅強。
合：親愛的少先隊員們。
親愛的少年朋友們讓我們高高地舉起拳頭讓我們雄壯的誓言飛揚。
b：10月13日，是一個我們全體少先隊員引以為自豪的日子。大家對少年先鋒隊的歷史是否了解呢？別著急，請聽我們?yōu)榇蠹医榻B。
a：1949年10月13日，中國新民主主義青年團中央委員會通過《關于建立中國少年兒童隊的決議》。公布了《中國少年兒童隊隊章草案》。這標志中國少年兒童隊組織正式建立，這天也成為中國少年先鋒隊建隊紀念日。
b：1953年6月27日，中國新民主主義青年團第二次全國代表大會決定，將中國少年兒童隊改名為中國少年先鋒隊。
a：我們的少年先鋒隊在不同歷史時期都取得了輝煌的成績。在社會主義建設新時期，少先隊取得了許多突破和創(chuàng)造。以少先隊代表大會制度的建立和少先隊工作委員會的建立為主要標志，少先隊實現(xiàn)了在共青團領導下的相對獨立，并形成了團教兩家齊抓共管少先隊工作的新格局。1984年，全國少工委發(fā)起了“全國萬名創(chuàng)造杯少先隊活動競賽”，開展了大規(guī)模的創(chuàng)造性活動。
在實踐中增長知識，培養(yǎng)能力，全面發(fā)展。
a：今年我們要深入貫徹落實總書記今年“六一”前在北京市海淀區(qū)民族小學參加少先隊主題隊日活動時重要講話精神，大家知道習書記的16字要求是什么嗎？b：我知道總書記的16字要求是“記住要求、心有榜樣、從小做起、接受幫助”。
a：關于少先隊的歷史介紹了這么多，現(xiàn)在我再考考大家：各位知道少先隊呼號的來歷嗎？
b：這可難不倒我。我知道19，俄國革命遇到了許多困難，列寧在《做什么》一書中發(fā)出了“時刻準備著”的偉大號召。人民群眾積極行動起來，終于爆發(fā)了19偉大的十月革命。1922年2月13日，世界上第一個由工人階級領導的少先隊組織，在前蘇聯(lián)莫斯科誕生，并確定“時刻準備著”為前蘇聯(lián)列寧少先隊的呼號。中國共產黨在建立我國第一個革命兒童組織--“勞動童子團”時，便把“時刻準備著”作為自己的呼號。解放后，黨又把“時刻準備著，為共產主義事業(yè)而奮斗”寫進中國少年兒童隊（后改為中國少年先鋒隊）的隊章里，明確規(guī)定為其呼號。
我們是二十一世紀的中國少年；
不曾有過的幸運，從未有過的責任，
我們用每一天的努力，去創(chuàng)造無限美好的新紀元。
b:幾千年的中華文明，給我們滋養(yǎng)；
上百年的革命傳統(tǒng)，給我們力量；
黨的陽光雨露，給我們哺育；
祖國溫暖的懷抱，是我們成長的搖籃。
a:我們是二十一世紀的主人：
面對世界，我們要為人類和平進步事業(yè)做出貢獻；
面對祖國，我們要把實現(xiàn)中華民族偉大復興的使命承擔。
合：我們以紅領巾的名義莊嚴宣誓：
全面準備振興中華。
星星火炬代代相傳。
b：時間過得真快，轉眼間，本次紅領巾廣播又到了該跟大家說再見的時候。合：感謝您的收聽，期待下期再見！
中國的節(jié)日風俗廣播稿篇六
春節(jié)期間各種美味佳肴擺上人們的餐桌，喜慶的氣氛容易使人們忘記了節(jié)制飲食和疾病的禁忌，導致某些與飲食有關的疾病發(fā)生或舊病復發(fā)，如冠心病、高血壓、高血脂、糖尿病、胃腸疾患、胰腺炎、膽囊炎等，損害身體健康。因此，要避免暴飲暴食、貪食油膩食品及大量飲酒等，應清淡少油膩，葷素合理搭配，飲食有節(jié)。同時，要注意飲食衛(wèi)生，防止病從口入，以免引起肝炎、腸道感染等消化系統(tǒng)疾病。
二、適度娛樂。
節(jié)日里親朋好友不免要聚在一起打打牌、玩玩麻將、跳跳舞、唱唱卡拉ok、看看電視及上網聊天、玩游戲等娛樂活動，增添節(jié)日的歡樂氣氛，豐富節(jié)日生活。娛樂有利于人們放松心情，但也要把握娛樂“尺度”，謹防由于娛樂過度導致意外麻煩，給歡樂的節(jié)日添加不必要的煩惱。特別是愛好上網的人們無節(jié)制地玩游戲、聊天，喜歡打牌、打麻將的人們沉湎于牌桌、麻將桌前，很容易導致精神疲勞，破壞人體生物鐘及降低機體的免疫力，誘發(fā)某些疾病(心臟病、高血壓等)。因此，節(jié)日期間娛樂要選擇適當?shù)膴蕵贩绞?，有?jié)制地玩樂，勞逸結合，爭取玩出好身體、好心情。另外，要注意合理安排作息時間，盡量保持平時的作息習慣，睡眠過多易導致疲勞和生物鐘紊亂，睡眠不足易誘發(fā)某些疾病發(fā)作或使病情加重。
三、注意保暖。
春節(jié)期間，氣溫較低，容易引起傷風感冒和加重慢性氣管炎、肺氣腫等呼吸道疾病。因此，要注意防寒保暖，避免受涼，以防罹患感冒或舊病復發(fā)。如果患了感冒，最好在家中調養(yǎng)，不宜外出走親訪友和參加娛樂活動，這樣既有利于病情恢復，又能避免將病傳染給他人。
中國的節(jié)日風俗廣播稿篇七
1.掃墓:在清明節(jié)這一天，人們往往會給祖先的墳墓添新土，將貢品擺在墓前，焚化紙錢，在墓前磕頭，以此來祭祀祖先，盡孝道。
2.踏青:又叫春游，清明節(jié)正處四月，春回大地，到處都是一片生機勃勃的景象，正是春游的好時機，因此，在清明節(jié)這一天，人們往往會約上三五好友，一起去郊外踏青，散散心。
3.植樹:正像“清明時節(jié)雨紛紛”這一詩句所描寫的那樣，清明節(jié)前后雨水是非常多的，這時，種植樹木，成活率是非常高的。所以，很多人在清明節(jié)這天有植樹的習慣。
4.蕩秋千:在清明節(jié)這天，人們有去蕩秋千的習慣。
5.放風箏:清明時節(jié)，放風箏也是人們一項喜愛的活動。故每逢清明節(jié)，在郊外會看到真多人在放風箏。
清明節(jié)吃什么。
1、青團。江南地區(qū)的人在清明節(jié)的時候有吃青團的飲食習俗。
2、艾粄。有一句俗語叫做“清明前后吃艾粄，一年四季不生病”，艾粄是客家人在清明節(jié)必備的傳統(tǒng)食物。
3、馓子。在清明節(jié)的時候，南方和北方都有吃馓子的習俗，馓子是一種油炸食品，雖然南方和北方都會吃馓子，但是南方和北方的做法卻有所不同。
4、暖菇包。泰寧一帶的人在清明節(jié)的時候有食用暖菇包的飲食習俗。
5、子推饃。在清明節(jié)的時候有吃子推饃的飲食習俗，是用來紀念介子推不求名利的品質。
清明節(jié)每年都一樣嗎。
清明節(jié)是惟一既是節(jié)氣又是節(jié)日的日子，清明一般會出現(xiàn)在每年4月4日至6日中的一天，它的日期不是按照時間，而是按照太陽黃經來進行計算的。地球繞太陽公轉一周約365天，地球的公轉運行線路就稱為黃道。黃經是黃道上的經度度量坐標。按天文學慣例，太陽黃經以春分點為起點自西向東度量，分360度。古人把太陽黃經的360度劃分成24等份，每份15度，為一個節(jié)氣。兩個節(jié)氣間相隔日數(shù)為15天左右，全年即有二十四節(jié)氣。
清明節(jié)氣時，地球公轉到達太陽黃經15度位置。但是由于地球公轉一周的時間不一定是嚴格的365天，所以在節(jié)氣的劃分上也可能出現(xiàn)日期不固定的現(xiàn)象。一般情況下，每年春分后15天左右即為清明，具體日期前后變動不超過三天。
歷年清明節(jié)是幾月幾日幾點。
2022年4月5日03:20:03，農歷2022年三月(大)初五。
2021年4月4日21:34:58，農歷2021年二月(大)廿三。
2020年4月4日15:38:02，農歷2020年三月(大)十二。
2019年4月5日09:51:21，農歷2019年三月(大)初一。
2018年4月5日04:12:43，農歷2018年二月(大)二十。
2017年4月4日22:17:16，農歷2017年三月(小)初八。
2016年4月4日16:27:29，農歷2016年二月(小)廿七。
2015年4月5日10:39:07，農歷2015年二月(大)十七。
2014年4月5日04:46:39，農歷2014年三月(小)初六。
2013年4月4日23:02:27，農歷2013年二月(小)廿四。
2012年4月4日17:05:36，農歷2012年三月(大)十四。
2011年4月5日11:11:58，農歷2011年三月(大)初三。
2010年4月5日05:30:29，農歷2010年二月(小)廿一。
2009年4月4日23:33:46，農歷2009年三月(小)初九。
2008年4月4日17:45:51，農歷2008年二月(小)廿八。
2007年4月5日12:04:39，農歷2007年二月(小)十八。
2006年4月5日06:15:31，農歷2006年三月(大)初八。
2005年4月5日00:34:17，農歷2005年二月(大)廿七。
2004年4月4日18:43:19，農歷2004年二月(小)十五。
2003年4月5日12:52:29，農歷2003年三月(小)初四。
2002年4月5日07:18:17，農歷2002年二月(大)廿三。
2001年4月5日01:24:22，農歷2001年三月(小)十二。
2000年4月4日19:31:58，農歷2000年二月(大)三十。
中國的節(jié)日風俗廣播稿篇八
每個人都應該放棄濁思塵念，清凈身心，正心誠意，用心靈與天地自然交流融合，這是寒衣節(jié)的精神與靈魂，也是寒衣節(jié)值得發(fā)揚的意義。
寒衣節(jié)為每年農歷十月初一，是我國祭祀的傳統(tǒng)節(jié)日。也稱為“十月朝”、“祭祖節(jié)”。寒衣節(jié)也意味嚴冬的到來。自古以來就有新收時祭奠祖宗的習俗，以以孝敬，不忘本。古人們也在農歷十月初一用黍嚯祭祀祖先。農歷十月初—祭祀祖先，有家祭、也有墓祭，南北方都是如此。
寒衣節(jié)的起源是什么。
寒衣節(jié)是祭祀的節(jié)日，關于它的起源民間傳說有很多種。第一種是秦朝孟姜女哭長城，第二種是蔡倫大嫂的促銷手段，第三種是紀念放牛娃“紅豆飯”的傳說等。
其中在民間廣為流傳的有孟姜女哭長城。傳說孟姜女新婚燕爾，丈夫就被抓去服徭役，修筑萬里長城。秋去冬來，孟姜女千里迢迢，歷盡艱辛，為丈夫送衣御寒?？烧l知到了長城之上卻知道自己的丈夫早就死于長城之上，她傷心欲絕，最終哭的感天動地，哭倒了長城，這種說法就這樣流傳下來了。
起源于蔡倫大嫂的這種說法也很流行，這位大嫂芳名慧娘，她見蔡倫造紙有利可圖，就鼓動丈夫蔡莫去向弟弟學造紙?？烧l知后來造了一屋子紙卻沒人買，后來蔡倫的大嫂就扮鬼，嚇的人們紛紛買紙，最后紙成功賣出去了。
江蘇有關于放牛娃的傳說。從前有個放牛娃，因與地主抗爭，被地主砍死，鮮血把撒在地上的米染得通紅。人們見這一幕甚是震撼，這一天正是十月初一。此后，窮人在十月初一都要吃紅豆飯紀念他，也紀念這種敢于抗爭的精神。
中國的節(jié)日風俗廣播稿篇九
春節(jié)，又稱農歷新年、大年，俗稱過年，象征團結、興旺，對未來寄托新的希望。過年的習俗，起源是一只叫“年”的怪獸。
相傳在遠古時候，我們的祖先曾遭受一種最兇猛的野獸的威脅。這種猛獸叫“年”，它捕百獸為食，到了冬天，山中食物缺乏時，還會闖入村莊，獵食人和牲畜，百姓十分害怕。
人和“年”斗爭了很多年后發(fā)現(xiàn)，“年”怕三種東西，紅顏色、火光、響聲。于是在冬天人們在自家門上掛上紅顏色的桃木板，門口燒火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。這天夜里，“年”闖進村莊，見到家家有紅色和火光，聽見震天的響聲，嚇得跑回深山，再也不敢出來。夜過去了，人們互相祝賀道喜，大家張燈結彩，飲酒擺宴，慶祝勝利。
按中國民間的傳統(tǒng)，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀。
傳說在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來去打它們，有一只神鳥因為迷路而降落人間，卻意外被獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財產通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，偷偷把這個消息告訴了人們。
眾人聽說了這個消息，過了好久才想出個法子，決定在在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結彩、點響爆竹、燃放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了。為了紀念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀念這個日子。
在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天，是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是最重要的祭祀節(jié)日之一——清明節(jié)。關于清明節(jié)，有這樣一個傳說：
當年晉國公子重耳遭陷害四處流亡，一個名叫介子推的隨行大臣曾經在他快要餓死的時候，從腿上割下一塊肉給他吃挽救了他的生命。后來公子重耳回國當上了晉國國君，也就是我們所說的晉文公，封賞了所有跟隨他流亡的大臣，卻惟獨忘了自己的恩人介子推，等他想起來，介子推已經帶著母親躲進樹林里，誰請都不出來，于是晉文公就將樹林點燃，想將他逼出來?？墒菢淞侄紵饬艘膊灰娊樽油瞥鰜?，晉文公派人四處搜查發(fā)現(xiàn)介子推抱著一棵柳樹被活活燒死。晉文公十分后悔。以后每一年的那一天，晉文公都將柳條發(fā)給大臣們，以懷念介子推，并規(guī)定在這一天禁止生火，這就是寒食節(jié)的來歷。
經過幾千年的演變，禁止生火的習俗已經沒有了，而插柳，掃墓以懷念故人的習慣一直保留著。
吃粽子賽龍舟，可謂是端午節(jié)獨具一格的風格。端午節(jié)為每年農歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)。每年端午節(jié)都會舉辦賽龍舟，除此之外，在那天，大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線，直到大雨過后拋進水中，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。
有傳說，端午節(jié)的由來是紀念愛國詩人屈原有關。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗，以此來紀念愛國詩人屈原。
現(xiàn)代，七夕節(jié)又被人們正式地稱為“愛情節(jié)”。
相傳很久以前，天上的諸仙女一起下凡，老實小伙牛郎在老牛的幫助下認識了織女，二人互生情意，后來織女便偷偷下凡，來到人間，做了牛郎的妻子。
牛郎和織女結婚后，過著男耕女織的生活十分幸福。但是好景不長，這事很快便讓天帝知道，強行把織女帶回天上。牛郎按照老牛的話做了雙牛皮鞋，拉著自己的兒女，一起上天去追織女，眼見就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道天河便出現(xiàn)了，將牛郎和織女被隔在兩岸。他們的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會，王母娘娘對此也無奈，只好允許兩人在每年七月七日于鵲橋相會。
中元節(jié)俗稱鬼節(jié)，指每年的農歷七月十五。中元節(jié)源于佛教《大藏經》中的目蓮救母的故事。
相傳，目蓮歷經千辛萬苦才到陰府，見到死去的母親被一群餓鬼折磨，目蓮用缽盆裝菜飯給母親，卻被餓鬼奪走。目蓮只好向佛主求救，佛主被他的孝心感動，授予《盂蘭盆經》，目蓮按照經中指示，每年七月十五日用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親，餓鬼再也不敢來搶奪了。從此七月十五這一日便演變成了祭祀已故親人的中元節(jié)。
中秋節(jié)，象征著闔家團圓。每年農歷八月十五中秋節(jié)這一天，全家圍坐在一起吃飯賞月，是中秋節(jié)扎根在中國人心底最重要的意義。中秋節(jié)是我國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，關于“中秋”，有這樣一個美麗的傳說故事。
相傳之前天上同時有10個太陽，曬得莊稼枯死、民不聊生。大英雄后羿射下了天上的9個太陽，才使得民間天下太平。后來，后羿從王母娘娘那里得來了可以成仙得道的靈藥，便把它交于美麗善良的妻子嫦娥保管。誰料此事卻被壞人得知。
有一天，后羿外出打獵，只留嫦娥一人在家。壞人趁機逼迫嫦娥交出不老靈藥，嫦娥自知自己不是壞人的對手，情急之下便一口吞下靈藥，從此便成了仙子，居住在月亮中的廣寒宮內。
后羿回到家后悲痛欲絕，但卻無能為力。后來，為了表達對妻子的思念，每年月圓之夜，后羿就便下人擺設香案，遙祭在月宮中的妻子。后來，人們聽聞嫦娥成仙了，也紛紛在月圓之日擺設香案，向善良的嫦娥仙子祈求平安吉祥。
從此，中秋節(jié)拜月便成了一種習俗。
重陽節(jié)是每年的農歷九月初九這一日，又稱為“重九”。人們就把重陽節(jié)登高的風俗看作是免災避禍的活動。在中原人的傳統(tǒng)觀念中，雙九還是生命長久、健康長壽的意思，所以后來重陽節(jié)才被立為老人節(jié)。
關于重陽節(jié)，有這樣一個神奇的傳說：
很久以前，一場瘟疫奪走了青年恒景的父母，恒景很傷心，所以他辭別了心愛的妻子和父老鄉(xiāng)親，決心出去訪仙學藝，為民除掉瘟魔。
恒景四處訪師尋道，終于打聽到一位法力高強的仙長。恒景不畏艱險和路途的遙遠，終于找到了那座高山，拜那位長老為師學習仙法。學滿回家時恰好是九月初九。仙長送給恒景一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家去。
恒景回到家鄉(xiāng)，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的準備。憑借著高超的技能，恒景幾個回合就把瘟魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地流傳下來。
中國的節(jié)日風俗廣播稿篇十
每年農歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”、“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。所以，中秋又稱“團圓節(jié)”。
作為中國最傳統(tǒng)的節(jié)日之一，不同地區(qū)長久以來經過了各種變遷，產生了很多帶有濃厚地方特色的中秋習俗。
明清時期月神形象發(fā)生了重要變化，由早期純道教色彩的以嫦娥為主的月宮圖景演變?yōu)榉鸬澜蝗诘脑鹿馄兴_與搗藥玉兔并在的世俗形象。這個時期，人們供奉繪有月光菩薩的月光紙，也叫“月光馬兒”。晚上祭月，陳列“月光馬兒”，即指神像，還供有月餅、毛豆、雞冠花等?！霸鹿怦R兒”用紙做成，上部畫太陰星君和菩薩像，下部畫月宮和搗藥的玉兔。玉兔像人一樣站立著，拿著搗杵。神像金碧輝煌，顏色極為鮮明。長的七八尺，短的二三尺，頂部有紅綠兩面旗，向月而供，供完就燒掉。
燒瓦子燈（或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔）。
南方廣泛流傳著燒瓦子燈（或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔）的游戲，在江西、廣東、廣西等地都有流傳。如《中華全國風俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時四野火紅，照耀如晝。直至夜深，無人觀看，始行潑息，是名燒瓦子燈”。
樹中秋。
在廣州有種富有情趣的傳統(tǒng)風俗，叫“樹中秋”，燃燈以助月色。中秋夜，燈內燃燭，系于竹竿之上，瓦檐上、露臺上等高處，俗稱“樹中秋”或“豎中秋”。
舞火龍。
舞火龍是香港中秋節(jié)最富傳統(tǒng)特色的習俗。從每年農歷八月十四晚起，銅鑼灣大坑地區(qū)就一連三晚舉行盛大的舞火龍活動。這火龍長達70多米，用珍珠草扎成32節(jié)的龍身，插滿了長壽香。盛會之夜，大街小巷中一條條蜿蜒起伏的火龍在燈光與龍鼓音樂下歡騰起舞，很是熱鬧。
香港中秋舞火龍的起源還有過一段傳說：很早以前，大坑區(qū)在一次風災襲擊后，出現(xiàn)了一條蟒蛇，四處作惡，村民們四出搜捕，終于把它擊斃。不料次日蟒蛇不翼而飛。數(shù)天后，大坑便發(fā)生瘟疫。這時，村中父老忽獲菩薩托夢，說是只要在中秋佳節(jié)舞動火龍，便可將瘟疫驅除。事有巧合，此舉竟然奏效。從此，舞火龍就流傳至今。
兔兒爺。
兔兒爺?shù)钠鹪醇s在明末?！懊繉弥星铮腥酥烧?，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺”。到了清代，兔兒爺?shù)墓δ芤延杉涝罗D變?yōu)閮和闹星锕?jié)玩具。制作也日趨精致，有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的，坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販，或是剃頭師父、或是縫鞋、賣餛飩、茶湯的，不一而足。
歷史上兔兒爺曾出現(xiàn)過20來年的斷檔，白20世紀60年代中期至70年代末期銷聲匿跡，當20世紀80年代初重新出現(xiàn)時，經過民間藝人的大膽創(chuàng)造，已經人格化了。兔兒爺有了新生命的同時，也有了新的屬性和新的功能，雖為拜月的供品，但實在是孩子們的絕妙玩具。
中秋南京人都到夫子廟白鷺洲公園里的“玩月橋”上去賞月。橋上水畔絕對是賞月的好地方，不過這座橋是明代“玩月橋”的復制品，是南京城中秋賞月最具人氣的地方。
“玩月橋”在夫子廟秦淮河南，橋旁為名妓馬湘蘭宅第。據(jù)夏仁虎《秦淮志》記載：“馬湘蘭故門前有玩月橋今不可尋”，馬湘蘭乃“秦淮八艷”之一的名妓，名守真，字湘蘭，小字玄兒，又字月嬌，因在家中排行第四，人稱“四娘”。她相貌雖不出眾，“姿首如常人”，但“神情開滌，濯濯如春柳早鶯，吐辭流盼，巧伺人意?！彼敺f機敏，能詩擅畫，才華橫溢；又是個仗義疏財?shù)呐?，濟貧救弱，頗有俠女風范。據(jù)傳，當時每逢中秋之夜，士子聚集橋頭笙簫彈唱，追憶牛渚玩月，對月賦詩，故稱此橋為玩月橋。
博餅。
廈門的“博餅”，也叫“博中秋餅”、“博會餅”。這一風俗的形成與民族英雄鄭成功有關。據(jù)傳是300多年前，鄭成功屯兵廈門，每到8月15日月圓之時，滿懷反清復明之豪氣的將士們，難免有思鄉(xiāng)思親之情。為了撫慰士兵離鄉(xiāng)背井、思親想家之念，激勵士兵先國后家，克敵制勝的斗志，鄭成功的部下洪旭發(fā)明了一種博餅游戲，巧設“中秋會餅”，通過“擲骰子”活動讓士兵們賞月玩餅、品茗談天。鄭成功親自批準從農歷13至18，前后6夜，軍中按單雙日輪流賞月博餅。這獨特的游戲，后逐漸在民間流傳和改進，成為一種有趣的民俗活動。早年，博狀元餅，多為親友或結拜兄弟姐妹間大家出錢，購買一二會月餅，共同博之，誰得“狀元”，來年中秋節(jié)要贈送一會給大家博。這樣，年年有增無減，會餅越來越多，只好再分開兩獨立組。一般家庭由長輩主持，每年買一二會，全家圍成一圈博之。當骰子在大瓷碗里落下，發(fā)出叮叮當當?shù)那宕囗懧暎敋g聲笑語從人們的心地飄出，各個眼底洋溢著快樂的微笑時，那種其樂融融的感覺總是特別溫馨。于是，中秋博餅一代一代傳下來，就成了如今廈門獨具特色的民間習俗。
無論是什么習俗，但都是為了家人能夠團聚一起，在皓潔的月亮下共度幸福的一晚，寄托著對生活無限的熱愛和對家人的祝福。
中秋夜，月圓，越團圓。是要外出游玩，抑或去回味家鄉(xiāng)的一輪明月，都要有夠寬敞舒適的乘載空間，才能裝得下全家人的美滿，自在。用漢蘭達的7座大空間載著長輩，愛人，孩子，跨過距離的界限，去觀賞最美的月色。
6.關于中秋節(jié)的風俗及習慣。
中國的節(jié)日風俗廣播稿篇十一
十月初一是陰歷冬季的第一天，是“秋”與“冬”的“分水嶺”。人們從這一天開始，真正踏入“冬”的門檻。在民間，十月一日不僅要為亡人送寒衣過冬，就是生者也要進行一些“象征過冬”的傳統(tǒng)活動。民謠曰：“十月一，穿齊畢?！眿D女們要在這一天將做好的棉衣棉褲棉帽棉鞋拿出來，讓兒女、丈夫穿上換季。如果此時天氣暖和，不宜穿棉衣的話，也要督促兒女、丈夫試穿一下，圖個吉利。男人們除送寒衣外，則習慣在這一天整理安裝火爐、煙筒，并且要試著生一下火，以保證天寒地凍時順利取暖，也借以告慰亡靈，家中“薪火正傳、代代不斷”。
有兒女們守孝的，需穿三年孝服。孝滿之年的十月一日換穿常服。而先人的遷墳合葬等儀式，民間也習慣在十月一日進行。
有的地區(qū)，十月一日婦女忌出行；有的'則改善生活，山區(qū)興吃蕎面、莜面。
道教宮觀一般會在這一天舉行攝招安靈超度法會，超度過往孤魂。
燒寒衣。
準備供品。
一般在上午進行。供品張羅好后，家人打發(fā)小孩到街上買一些五色紙及冥幣、香箔備用。五色紙乃紅、黃、藍、白、黑五種顏色，薄薄的，有的中間還夾有棉花。晌午吃過飯，主婦把鍋臺收拾干凈，叫齊一家人，這就可以上墳燒寒衣了。
進行拜祭。
到了墳前，焚香點蠟，把餃子等供品擺放齊整，一家人輪番下跪磕頭；然后在墳頭劃一個圓圈，將五色紙、冥幣置于圈內，點火焚燒。有的人家不但燒冥幣，還燒用五色紙糊成的豪宅、汽車等“奢侈品”，一邊燒，一邊念叨：“某某呀，你活著時辛苦操勞，死了就好好享福吧，住豪宅，開寶馬，風風光光，氣死閻王！”生怕親人在陰曹地府過不上好日子。
還有的人家，在墳頭劃圓圈時，不忘在旁邊另加個圓圈。其用意乃在救濟那些無人祭奠的孤魂野鬼，以免他們窮極生惡，搶走自家祖先的衣物。
禁忌事項。
凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物，都必須燒焚，只有燒的干干凈凈，這些陽世的紙張，才能轉化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢。只要有一點沒有燒盡，就前功盡棄、亡人不能使用。所以十月一日燒寒衣，要特別認真細致。這種行動雖然看來好笑，卻也反映了生者對亡人的哀思與崇敬，屬于一種精神上的寄托。
漢族民間送寒衣時，還講究在十字路口焚燒一些五色紙，象征布帛類。用意是救濟那些無人祭祖的絕戶孤魂，以免給親人送去的過冬用物被他們搶去。
焚燒寒衣，有的地方在亡者墳前進行，講究在太陽出山前上墳。有的地方習慣在門前焚燒祭物。雁北許多地方及晉中的平遙等縣，傍晚婦女要在門外放聲大哭。臨縣舊日傳有一詩：“粘紙成衣費剪裁，凌晨燒去化灰埃。御寒泉臺果否用？但聞悲聲順耳來！”既描述了送寒衣的情景，又對其傳說效應提出了質疑。兒女們守孝，穿三年孝服。孝滿之年的十月初一日換穿常服。先人的遷墳合葬等儀式，漢族民間也總是習慣在十月一日進行。
中國的節(jié)日風俗廣播稿篇十二
春節(jié)（農歷正月初一）、元宵節(jié)（農歷正月十五）、龍?zhí)ь^（農歷二月初二）、社日節(jié)（農歷二月初二）、上巳節(jié)（農歷三月初三）、寒食節(jié)（冬至后的105或106天）、清明節(jié)（公歷4月5日前后）、端午節(jié)（農歷五月初五）、七夕節(jié)（農歷七月初七）、中元節(jié)（農歷七月十五）、中秋節(jié)（農歷八月十五）、重陽節(jié)（農歷九月初九）、下元節(jié)（農歷十月十五）、冬至節(jié)（公歷12月21~23日）、除夕（農歷十二月廿九或三十）。
【春節(jié)】我國傳統(tǒng)習俗中最隆重的節(jié)日。此節(jié)乃一歲之首。古人又稱元日、元旦、元正、新春、新正等，而今人稱春節(jié)，是在采用公歷紀元后。古代“春節(jié)”與“春季”為同義詞。春節(jié)習俗一方面是慶賀過去的一年，一方面又祈祝新年快樂、五谷豐登、人畜興旺，多與農事有關。迎龍舞龍為取悅龍神保佑，風調雨順；舞獅源于鎮(zhèn)懾糟蹋莊稼、殘害人畜之怪獸的傳說。隨著社會的發(fā)展，接神、敬天等活動已逐漸淘汰，燃鞭炮、貼春聯(lián)、掛年畫、耍龍燈、舞獅子、拜年賀喜等習俗至今仍廣為流行。
【元宵】我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱正月半、上元節(jié)、燈節(jié)。元宵習俗有賞花燈、包餃子、鬧年鼓、迎廁神、猜燈謎等。宋代始有吃元宵的習俗。元宵即圓子，用糯米粉做成實心的或帶餡的圓子，可帶湯吃，也可炒吃、蒸吃。
【寒食】我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。節(jié)日里嚴禁煙火，只能吃寒食。在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明前一、二日。相傳，春秋時晉公子重耳流亡在外，大臣介子推曾割股啖之。重耳做國君后，大封功臣，獨未賞介子推。子推便隱居山中。重耳聞之甚愧，為逼他出山受賞，放火燒山。子推抱木不出而被燒死。重耳遂令每年此日不得生火做飯，追念子推，表示對自己過失的譴責。因寒食與清明時間相近，后人便將寒食的風俗視為清明習俗之一。
【清明】我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。按農歷算在三月上半月，按陽歷算則在每年四月五日或六日。此時天氣轉暖，風和日麗，“萬物至此皆潔齊而清明”，清明節(jié)由此得名。其習俗有掃墓、踏青、蕩秋千、放風箏、插柳戴花等。歷代文人都有以清明為題材入詩的。
【端午】我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱端陽、重午、重五。端午原是月初午日的儀式，因“五”與“午”同音，農歷五月初五遂成端午節(jié)。一般認為，該節(jié)與紀念屈原有關。屈原忠而被黜，投水自盡，于是人們以吃粽子、賽龍舟等來悼念他。端午習俗有喝雄黃酒、掛香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驅“五毒”等。
【乞巧】我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱少女節(jié)或七夕。相傳，天河東岸的織女嫁給河西的牛郎后，云錦織作稍慢，天帝大怒，將織女逐回，只許兩人每年農歷七月初七夜晚在鵲鳥搭成的橋上相會。或說：天上的織女嫁給了地上的牛郎，王母娘娘將織女抓回天庭，只許兩人一年一度鵲橋相會。每年七月初七晚上，婦女們趁織女與牛郎團圓之際，擺設香案，穿針引線，向她乞求織布繡花的技巧。在葡萄架下，靜聽牛郎織女的談話，也是七月七的一大趣事。
【中秋】我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱團圓節(jié)。農歷八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故稱中秋。秋高氣爽，明月當空，故有賞月與祭月之俗。圓月帶來的團圓的聯(lián)想，使中秋節(jié)更加深入人心。唐代將嫦娥奔月與中秋賞月聯(lián)系起來后，更富浪漫色彩。歷代詩人以中秋為題材作詩的很多。中秋節(jié)的主要習俗有賞月、祭月、觀潮、吃月餅等。
【重陽】我國民間傳統(tǒng)節(jié)日?！兑捉洝穼ⅰ熬拧倍殛枖?shù)，兩九相重，故農歷九月初九為“重陽”。重陽時節(jié)，秋高氣爽，風清月潔，故有登高望遠、賞菊賦詩、喝菊花酒、插茱萸等習俗。唐人有“遍插茱萸少一人”的詩句。
【臘日】我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。這是古代歲末祭祀祖先、祭拜眾神、慶祝豐收的節(jié)日。臘日通常在每年的最后——個月（臘月）舉行，南北朝時臘日已固定在農歷十二月初八。有吃赤豆粥、祭拜祖先等習俗。佛教的臘八粥后也滲入臘日習俗。
【除夕】我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。農歷十二月三十日晚，家家在打掃一清的屋里，擺上豐盛的菜肴，全家團聚吃“年飯”。此夜大家通宵不眠，或喝酒聊天，或猜謎下棋，嬉戲游樂，謂之“守歲”。零點時，眾人爭相奔出，在庭前攏火燃燒（古稱“庭燎”，取其興旺之意），并在這“歲之元，月之元，時之元”的“三元”之時搶先放出三個“沖天炮”，以求首先發(fā)達，大吉大利。此時，爆竹聲、歡叫聲響成一片，一派“爆竹聲中除舊歲”的景象。
【伯（孟）仲叔季】兄弟行輩中長幼排行的次序。伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。古代貴族男子的字前常加伯（孟）、仲、叔、季表示排行，字的后面加“父”或“甫”字表示男性，構成男子字的全稱，如伯禽父、仲尼父、叔興父等。
【十二生肖】又稱屬相。古代術數(shù)家拿十二種動物來配十二地支，子為鼠，丑為牛，寅為虎，卯為兔，辰為龍，巳為蛇，午為馬，未為羊，申為猴，酉為雞，戌為狗，亥為豬。后以為某人生在某年就肖某物，如子年生的肖鼠，亥年生的肖豬，稱為十二生肖。在古代，十二生肖常被涂上迷信色彩，一遇休戚禍福，往往牽扯起來，特別是在婚配中男女屬相很有講究，有所謂“雞狗斷頭婚”、“龍虎不相容”等說法。
【生辰八字】一個人出生的年、月、日、時，各有天干、地支相配，每項兩個字，四項共八個字。根據(jù)這八個字，可推算出一個人的命運。遇有大事，都需推算八字。舊俗訂婚時，男女雙方互換庚帖，上有生辰八字。雙方各自卜問對方的生辰八字命相陰陽，以確定能否成婚，吉兇如何。
【孝悌】孝，指對父母要孝順、服從；悌，指對兄長要敬重、順從?？鬃臃浅Ｖ匾曅研┳鳛閷嵭小叭省钡母?，提出“三年無改于父道”、“父母在，不遠游”等一系列孝悌主張。孟子也把孝悌視為基本的道德規(guī)范。秦漢時的《孝經》則進一步提出：“孝為百行之首?！比寮姨岢┑哪康模菫榱司S護宗法等級秩序。
【犧牲】古代祭祀用的牲畜，色純?yōu)椤盃蕖?，體全為“牲”?！蹲髠鳌げ軇フ搼?zhàn)》中有這樣的話：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！?/p>
【三牲】一指古代用于祭祀的牛、羊、豬，后來也稱雞、魚、豬為三牲。一指夏、商、周三代所用犧牲的總稱。
【太牢、少牢】古代帝王祭祀社稷時，牛、羊、豕（shi，豬）三牲全備為“太牢”。古代祭祀所用犧牲，行祭前需先飼養(yǎng)于牢，故這類犧牲稱為牢；又根據(jù)犧牲搭配的種類不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，沒有牛。由于祭祀者和祭祀對象不同，所用犧牲的規(guī)格也有所區(qū)別：天子祭祀社稷用太牢，諸侯祭祀用少牢。
【家祭】古人在家廟內祭祀祖先或家族守護神的禮儀。唐代即有專人制訂家祭禮儀，相沿施行。宋代陸游《示兒》詩中有這么兩句：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！?/p>
【朝儀】古代帝王臨朝的典禮。按規(guī)定：天子面向南，三公面向北以東為上，孤面向東以北為上，卿大夫面向西以北為上，王族在路門右側，面向南以東為上，大仆大右及大仆的屬官在路門左側，面向南以西為上。朝儀之位已定，天子和臣子行揖禮，禮畢退朝。后世也稱人臣朝君之禮儀為“朝儀”。
【朝聘】古代賓禮之一。為諸侯定期朝見天子的禮制。諸侯朝見天子有三種形式：每年派大夫朝見天子稱為“小聘”；每隔三年派卿朝見天子為“大聘”；每隔五年親自朝見天子為“朝”。
【朝覲】古代賓禮之一。為周代諸侯朝見天子的禮制。諸侯朝見天子，“春見曰朝，秋見曰覲”，此為定期朝見。春秋兩季朝見天子，合稱為朝覲。
【揖讓】一指古代賓主相見的禮節(jié)。揖讓之禮按尊卑分為三種，稱為三揖：一為土揖，專用于沒有婚姻關系的異姓，行禮時推手微向下；二為時揖，專用于有婚姻關系的異姓，行禮時推手平而致于前；三為天揖，專用于同姓賓客，行禮時推手微向上。一指禪讓，即讓位于比自己更賢能的人。
【長揖】這是古時不分尊卑的相見禮，拱手高舉，自上而下。
【拱】古代的一種相見禮，兩手在胸前相合表示敬意?！墩撜Z·微子》中有這樣的記載：“子路拱而立。”
【頓首】古時一種拜禮，為“九拜”之一，俗稱叩頭。行禮時，頭碰地即起。因其頭接觸地面時間短暫，故稱頓首。通常用于下對上及平輩間的敬禮，如官僚間的拜迎、拜送，民間的拜賀、拜望、拜別等。也常用于書信中的起頭或末尾，如丘遲《與陳伯之書》：“遲頓首。陳將軍足下無恙，幸甚幸甚……丘遲頓首。”
【稽首】古代的拜禮，為“九拜”之一。行禮時，施禮者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，頭也緩緩至于地。頭至地須停留一段時間，手在膝前，頭在手后。這是九拜中最隆重的拜禮，常為臣子拜見君王時所用。后來，子拜父，拜天拜神，新婚夫婦拜天地父母，拜祖拜廟，拜師，拜墓等，也都用此大禮。
【九拜】我國古代特有的向對方表示崇高敬意的跪拜禮?！吨芏Y》謂“九拜”：“一曰稽首，二曰頓首，三日空首，四曰振動，五日吉拜，六日兇拜，七日奇拜，八日褒拜，九曰肅拜?！边@是不同等級、不同身份的社會成員，在不同場合所使用的規(guī)定禮儀。
【跪】兩膝著地，挺直身子，臀不沾腳跟，以示莊重。如《廉頗藺相如列傳》：“于是相如前進瓿，因跪請秦王?！?/p>
【坐】古代席地而坐，坐時兩膝著地，臀部貼于腳跟。為了表示對人尊重，坐法頗有講究：“虛坐盡后，食坐盡前?！薄氨M后”是盡量讓身體坐后一點，以表謙恭；“盡前”是盡量把身體往前挪，以免飲食污染坐席而對人不敬。
【座次】古時官場座次尊卑有別，十分嚴格。官高為尊居上位，官低為卑處下位。古人尚右，以右為尊，“左遷”即表示貶官。《廉頗藺相如列傳》：“以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右?！惫糯ㄖǔＪ翘檬医Y構，前堂后室。在堂上舉行的禮節(jié)活動是南向為尊?；实劬蹠撼?，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把稱王稱帝叫做“南面”，稱臣叫做“北面”。室東西長而南北窄，因此室內最尊的座次是坐西面東，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐東面西。《鴻門宴》中有這樣幾句：“項王、項伯東向坐，亞父南向坐，……沛公北向坐，張良西向侍。”項王座次最尊，張良座次最卑。
【席次】古代宴會席次，尊卑很有講究。一般筵席用的是八仙桌，桌朝大門，其位次如下：位尊者居前，8是主人席位。如果客多，可設兩桌、三桌或更多，有上桌與散座的區(qū)別：上桌與單席的位次相同，散座則不分席次。
【冠禮】古代男子成年時（二十歲）加冠的禮節(jié)。冠禮在宗廟中進行，由父親主持，并由指定的貴賓給行冠禮的青年加冠三次，先后加緇布冠、皮弁、爵弁，分別表示有治人、為國出力、參加祭祀的權力。加冠后，由貴賓向冠者宣讀祝辭，并給起一個與俊士德行相當?shù)拿馈白帧?，使他成為受人尊敬的貴族成員。因為男子二十歲行冠禮，所以后世將二十歲稱作“弱冠”。
【婚冠禮】古代嘉禮之一。《周禮》：“以婚冠之禮親成男女?！惫糯F族男子二十歲行冠禮后即可成婚，并享受成人待遇，女子十五歲行笄禮（笄：束發(fā)用的簪子。古時女子滿十五歲把頭發(fā)綰起來，戴上簪子）后也可結婚。所以把婚禮、冠禮合稱為婚冠禮。
【祖道】古代為出行者祭祀路神和設宴送行的禮儀?！稘h書》載，西漢將領李廣利率軍隊出擊匈奴之前，“丞相為祖道，送至渭橋”?！肚G軻刺秦王》：“至易水上，既祖，取道?！蔽闹械摹白妗本褪恰白娴馈保R行祭路神，引申為餞行送別。
【齋戒】古代祭祀或重大事件，事先要沐浴、更衣、獨居，戒其嗜欲，以示心地誠敬，這些活動叫“齋戒”?！褒S”又稱“致齋”，致齋三日，宿于內室，要求“五思”（思其居處、笑語、志意、所樂、所嗜），這主要是為了使思想集中、統(tǒng)一?！敖洹庇址Q“散齋”，散齋七日，宿于外室，停止參加一切娛樂活動，也不參加哀吊喪禮，以防“失正”、“散思”。古人齋戒時忌葷，但并非忌食魚肉葷腥，而是忌食有辛味臭氣的食物如蔥、蒜等，這主要是為了防止祭祀時口中發(fā)出的臭氣，對神靈、祖先有所褻瀆。
【虛左】古代座次以左為尊，空著左邊的位置以待賓客稱“虛左”?！缎帕昃`符救趙》：“公子于是乃置酒大會賓客。坐定，公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生?！弊阋娦帕昃龑钌鹁础＝袢擞小疤撟笠源币徽Z。
【再拜】先后拜兩次，表示禮節(jié)之隆重。舊時書信末尾也常用“再拜”，以表示敬意。
【膜拜】古代的拜禮。行禮時，兩手放在額上，長時間下跪叩頭。原專指禮拜神佛時的一種敬禮，后泛指表示極端恭敬或畏服的行禮方式。今人多用“頂禮膜拜”形容對某人崇拜得五體投地。
【折腰】即拜揖。鞠躬下拜，表示屈辱之意?！稌x書·陶潛傳》載：陶淵明曾為彭澤縣令，州郡派督郵巡視至縣，縣吏勸陶束帶迎見，他感嘆地說：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！”李白《夢游天姥吟留別》：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？”后來引申為傾倒、崇拜，如毛澤東《沁園春·雪》：“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰?！?/p>
【六禮】中國古代婚姻的六種手續(xù)和禮儀，即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。
【秦晉之好】春秋時，秦、晉兩國國君幾代都互相通婚，后稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”。
【舉案齊眉】古代妻子為丈夫捧膳食時要舉案于眉，表示相敬。
【以文會友】古代文人交往、交友的禮俗。文人相交輕財物而重情誼、才學，故多以詩文相贈答，揚才露己，以表心態(tài)。唱酬是通行的方式，即以詩詞相酬答。在宴飲等聚會時，更是不可有酒無詩，流行盡觴賦詩之俗。
【諱稱】古人對“死”有許多諱稱，主要的有：
（1）天子、太后、公卿王侯之死稱：薨、崩、百歲、千秋、晏駕、山陵崩等。
（2）父母之死稱：見背、孤露、棄養(yǎng)等。
（3）佛道徒之死稱：涅檠、圓寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等?！跋墒拧爆F(xiàn)也用于稱被人尊敬的人物的死。
（4）一般人的死稱：亡故、長眠、長逝、過世、謝世、壽終、殞命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、終等。
中國的節(jié)日風俗廣播稿篇十三
正月初一原名“元旦”，“元”的本意為“頭”，后引申為“開始”。這一天是一年的頭一天，春季的頭一天，正月的頭一天，所以稱為“三元”。
初一早晨，人們要先放爆竹，叫做“開門炮仗”。爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”。人們早早起床，打扮整齊，出門走親訪友，相互拜年，恭祝新年。
正月初二，出嫁的女兒要回娘家，而且要夫婿同行，所以俗稱“迎婿日”。這一天，回娘家的女兒必須攜帶一些禮品和紅包，分給娘家的小孩，并且在娘家吃午飯，但必須在晚飯前趕回婆家，被稱為“正月不空房”。在過去，一家人也會選擇這一天拍張全家福。
北方在正月初二還會祭財神。無論是商貿店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財神活動。過去老北京的大商號會在這天大舉祭祀活動，祭品還要用'五大供'，即整豬、整羊、整雞、整鴨、紅色活鯉魚等，祈望今年要發(fā)大財。
在全國大部分地方，“回娘家”的時間一般都安排在正月初二，但在山東等地，卻是初三才“回娘家”。
一些北方地區(qū)將初三稱之為“掃帚日”。因為這天可以把大年初一、初二這兩天的垃圾集中清理掉，拿起自家的掃帚打掃房間了，而且在打掃的時候要從外往里掃，表示聚財?shù)囊馑肌?/p>
春節(jié)的寓意。
一、貼春聯(lián)，貼門神。
春聯(lián)表達人們對新年的美好愿望，門神則有辟邪之用，這都是要在除夕貼好的，門上紅彤彤的春聯(lián)，嶄新的門神，都向人們昭示著：過年啦!
二、祭祖：
古人非常重視過年祭祖這一習俗。雖因各地習俗不同，祭祖形式各異，但都表示著后輩兒孫節(jié)日之際不忘先人，對先人的追思，并祈求得到祖先的庇佑，一年里順利吉祥。
祭祖的地方，也各有不同，有的是去祖墳祭拜，還有的是到宗祠拜祖，但為了祭拜的方便，很多人是在家中，將祖先牌位擺在比較重要的位置，每頓飯前先請先人們用過之后，一家人再開始用餐。
三、除夕守歲。
一家人圍爐團坐，達旦不寐，謂之守歲。
除舊迎新之際，人們要許下自己的新年愿望，也要總結一下過去一年的收獲。這個時候，是一家人樂享天倫之時，也是展望未來之際。所以，在外的人們，都要在除夕夜之前趕到家，和家人一起團聚。
四、生旺火。
除夕守歲時，屋外點起篝火，火越旺越好，寓意人丁興旺，五谷豐登。
有的地方，把點燃旺火的舉動，稱為“發(fā)旺火”，意指旺火一點，新的一年興旺發(fā)達。
五、吃年夜飯。
傳統(tǒng)年夜飯的名堂很多，北方人的餃子、南方人的餛飩是必備的，取其形狀如同元寶，寓意來年財源滾滾?！棒~”諧音“余”，也是年飯桌上年年有余的吉祥菜品。
六、接神。
臘月二十三諸神上天向玉帝匯報完工作后，要在除夕夜返回人間，所以家家戶戶在子夜過后，就開始迎接神靈返回，用此起彼伏的爆竹，指引著方向，請神仙到自己家中，為家人降福。
春節(jié)的傳說。
春節(jié)的來歷有一種傳說，中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。“年”長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。
有一年除夕，從村外來了個乞討的老人。鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘年’獸攆走?！崩掀牌湃匀焕^續(xù)勸說，乞討老人笑而不語。
半夜時分“年”獸闖進村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明?！澳辍鲍F渾身一抖，怪叫了一聲。將近門口時，院內突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。
原來“年”最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑?！澳辍贝篌@失色，狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說了乞討老人的許諾。
這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅趕“年”獸的辦法。(客家人的傳說)從此每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹，戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
中國的節(jié)日風俗廣播稿篇十四
凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物，都必須燒焚，只有燒的干干凈凈，這些陽世的紙張，才能轉化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢。只要有一點沒有燒盡，就前功盡棄、亡人不能使用。所以十月一日燒寒衣，要特別認真細致。這種行動雖然看來好笑，卻也反映了生者對亡人的哀思與崇敬，屬于一種精神上的寄托。
民間送寒衣時，還講究在十字路口焚燒一些五色紙，象征布帛類。用意是救濟那些無人祭祖的絕戶孤魂，以免給親人送去的過冬用物被他們搶去。
焚燒寒衣，有的地方在亡者墳前進行，講究在太陽出山前上墳。有的地方習慣在門前焚燒祭物。雁北許多地方及晉中的平遙等縣，傍晚婦女要在門外放聲大哭。臨縣舊日傳有一詩：“粘紙成衣費剪裁，凌晨燒去化灰埃。御寒泉臺果否用？但聞悲聲順耳來！”既描述了送寒衣的情景，又對其傳說效應提出了質疑。
兒女們守孝，穿三年孝服。孝滿之年的十月初一日換穿常服。
先人的遷墳合葬等儀式，民間也總是習慣在十月一日進行。
因為陰歷十月一是陰間的節(jié)日，鬼門敞開，精靈活躍，所以人們有很多的忌諱。盡量少出遠門，尤其是婦女忌出行，就是那些膽小的男人們出遠門的時候，也要帶上桃木符或朱砂包之類的避鬼驅邪之物，仿佛只有這樣心里才踏實，才真正感覺到百分百的“安全感”。
中國的節(jié)日風俗廣播稿篇十五
還有說法，認為“十月一燒寒衣”起源于商人的促銷伎倆。
據(jù)不完全可靠消息，這個精明的商人生逢東漢，乃是造紙術的發(fā)明人——蔡倫的大嫂。
這位大嫂芳名慧娘，她見蔡倫造紙有利可圖，就鼓動丈夫蔡莫去向弟弟學造紙。蔡莫是個急性子，工夫還沒學到家，就張羅著開了家造紙店，結果造出來的紙質量低劣，乏人問津，夫妻倆只好對著一屋子的廢紙發(fā)愁。
眼見就得關門大吉了，慧娘靈機一動，想出了個鬼主意。
那慧娘搖頭晃腦，高聲唱道：“陽間錢路通四海，紙在陰間是錢財，不是丈夫把錢燒，誰肯放我回家來！”她告訴眾人，她死后到了陰間，閻王發(fā)配她推磨。她拿丈夫送的紙錢買通了眾小鬼，小鬼們都爭著替她推磨——有錢能使鬼推磨?。∷帜缅X賄賂閻王，閻王就放她回來了。
蔡莫裝出一副莫名其妙的樣子，說：“我沒給你送錢??！”慧娘指著燃燒的紙堆說：“那就是錢！在陰間，全靠這玩意兒換吃換喝?！辈棠宦?，馬上又抱了兩捆紙來燒，說是讓陰間的爹娘少受點苦。
夫妻倆合演的這一出雙簧，可讓鄰居們上了大當！眾人見紙錢竟有讓人死而復生的妙用，紛紛掏錢買紙去燒。一傳十，十傳百，不出幾天，蔡莫家囤積的紙張就賣光了。由于慧娘還陽的那天是十月初一，后世的人們便都在這天上墳燒紙，祭奠死者。
這兩個傳說一悲一喜，道具雖有不同（一個是燒棉衣，一個是燒紙錢），卻都是拿死人做文章，撥的都是人們心中那根親情弦。
中國的節(jié)日風俗廣播稿篇十六
寒衣節(jié)有啥講究是大家當下最愛討論的話題之一，畢竟俗話說的好：“十月一，送寒衣?！边@句話所提到的就是我國每年農歷的十月初一這一天。寒衣節(jié)又被稱作“祭祖節(jié)”“十月朝”等等，其中的含義就是天冷了，別忘記給已經故去的祖先添一件衣服，也是體現(xiàn)孝道的一個節(jié)日。
中國的節(jié)日風俗廣播稿篇十七
第一段：“傳統(tǒng)節(jié)日的前世今生”
中國是一個有著五千年文明史的國度，傳統(tǒng)節(jié)日也隨之孕育而出。其中一些節(jié)日具有很好的文化內涵，比如春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)等等。這些節(jié)日不僅是中國歷史文化的體現(xiàn)，同時也是中華民族豐富的文化資源。隨著時間的推移，一些節(jié)日的慶祝形式已經發(fā)生了很大的變化，但是這些節(jié)日背后的內涵始終沒有變化，正如傳統(tǒng)節(jié)日一樣，它們一直被人們所珍視。
第二段：“春節(jié)的美好習俗”
中國的春節(jié)是世界公認的華夏傳統(tǒng)文化中的最重要節(jié)日，也是人們最喜歡的節(jié)日之一。春節(jié)大約在每年農歷正月初一舉辦，這是一個漫長的慶?；顒?。春節(jié)期間最為重要的習俗包括：貼窗花、掛燈籠、制作餃子等等。除此之外，祭祀祖先、放鞭炮、走親訪友等也是春節(jié)期間非常普遍的活動。這些習俗不僅能夠體現(xiàn)出中國人對于祖先和親情的尊敬，同時也跨越了年齡和性別層面的區(qū)別，成為了全民皆可參與的氛圍。
第三段：“清明節(jié)的紀念祈?！?/p>
清明節(jié)是一個非常重要的掃墓節(jié)日，也是人們紀念祖先和緬懷已故親朋的時間。本節(jié)日的起源可以追溯到什么時候已經無從考究，但是我們可以確定的是，清明節(jié)是一個富有紀念和懷念意義的節(jié)日。清明節(jié)期間，大多數(shù)人會去祭拜已故的親朋好友，同時還會燒紙、留禱文、撒香。參加這些活動的人很少能夠表達出看到時的深切感受，但是我們知道，這一刻，他們是在用心靈向親人表達著沉重的思念和對逝去親人的祝福。
第四段：“端午節(jié)的龍舟競渡”
端午節(jié)是一個古老的傳統(tǒng)節(jié)日，也是一個慶祝節(jié)日。在端午節(jié)期間，最為吸引人們眼球的活動便是龍舟競渡了。龍舟競渡起源于中國南方，是一個具有悠久歷史和深厚文化背景的活動。龍舟競渡不僅需要體能和技術，同時還包含了很多月建議，所以能夠在龍舟競渡中融入才華的人也會受到歡迎。這種形式的活動，既有全民參與的肆意，同時又有精英選拔的競技，被公認為一個非常成功的慶祝形式。
第五段：“中秋節(jié)的傳統(tǒng)飲食”
中秋節(jié)是中國另一個重要的傳統(tǒng)節(jié)日，同時也是一個充盈著美食的節(jié)日。中秋節(jié)期間，每一個人都會準備月餅，與親友共賞。月餅除了具備較為強烈的食欲刺激，還具有著濃厚的傳統(tǒng)色彩和精神內涵。除了月餅之外，中秋節(jié)期間還有一些更為傳統(tǒng)的食品，比如桂花糕、蓮蓉餅等等。這些食品可以說是中秋節(jié)慶祝形式的重要組成部分，同時也是人們表達祝福和愿意的形式，成為了慶祝形式的重要載體。
結尾段：
在中國的傳統(tǒng)節(jié)日中，每一個節(jié)日都有著獨特的文化內涵和特殊的慶祝形式。無論是春節(jié)的豐富氛圍、清明節(jié)的緬懷感慨，還是端午節(jié)的器重和中秋節(jié)的美食煊赫等等，在不同的節(jié)日慶祝形式中，人們都能夠放松自我、體驗樂趣，并且在其中表達寄托和祝福。因此，中國傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝形式，在這些年代背景下，依然具有極高的價值和意義。
中國的節(jié)日風俗廣播稿篇十八
能歌善舞的朝鮮族人民的節(jié)日生活豐富多彩。除夕全家守歲通宵達旦，古老的伽倻琴和洞簫的樂曲聲，將人們帶入一個新的境界。節(jié)日期間，男女老少縱情歌舞，壓跳板、拔河等，競賽場上，熱鬧非凡，人們扶老攜幼爭相觀看。正月十五夜晚，舉行傳統(tǒng)的慶祝集會，有幾位老人登上木制的“望月架”，以先看到明月為福，意味著他的兒孫健康、萬事如意。隨后，大家圍著點燃的“望月樓”，隨著長鼓、洞簫、嗩吶樂曲聲載歌載舞直到盡興。
2.燃燈節(jié)。
用柞木燒成木炭，壓成粉末，攙入咸鹽，用紙包成香腸狀，外面纏上細草繩。到了夜晚，綁在長桿上點燃，便會劈里啪啦作響，放出耀眼的火花。重五與秋夕，男人們進行摔跤比賽，婦女們進行跳板、秋千比賽。
3.舊歷年。
舊歷年是朝鮮族最主要的節(jié)日，也是家族成員團聚的日子，因而住在他鄉(xiāng)的兒女們都要回到父母身邊一起過年。從臘月三十開始過年，這天小孩身穿有彩條袖子的喜鵲襖，晚間不能睡覺，要守歲，據(jù)傳睡覺眉毛就會變白。正月初一都要穿新衣或干凈的衣服，叫歲裝。早晨首先祭拜祖先，稱作“茶禮”。這天的早餐叫“歲餐”，吃餅湯或打糕，早餐時喝的酒叫“歲酒”，而且從年幼者開始喝。兒女們給祖父母和父母磕頭拜年(家拜)，飯后還要向長輩親戚和村里老人拜年(村拜)。此時老年人向拜年的年青人說些吉利話，此謂“德談”。這天開展各種民俗活動，其中最主要的是婦女們跳跳板和青少年們放風箏。初一夜晚為防止夜光鬼把鞋偷走，把平時脫在檐階上的鞋拿進屋里，大門上要掛個籮。
端午節(jié)。
說到端午節(jié)，大家一定并不陌生，因為端午節(jié)就是中國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一。但是端午節(jié)同時也是朝鮮族傳統(tǒng)節(jié)日中非常重要的一個節(jié)日。
朝鮮族的端午節(jié)最明顯的特色在于豐富的民俗游戲。在端午節(jié)當天，人們會聚集在一起進行各種活動。其中最常見且著名的有蕩秋千、跳板、摔跤。
秋千是朝鮮族婦女最喜歡的活動之一，有著悠久的歷史。朝鮮族婦女會身著彩色長裙，在秋千上前后擺蕩，越蕩越高，如紫燕凌空，自由自在;如仙女騰云，優(yōu)美飄逸。
跳板同樣作為朝鮮族婦女最喜歡的活動之一，和秋千一樣具有著極高的觀賞性。跳板的兩邊會分別站著一個人，交替蹬板，錯落起跳。在起跳的空中，會展示各種優(yōu)美的動作，有時還會手持扇子、彩帶等增加觀賞性。
秋夕。
秋夕的傳統(tǒng)美食是松糕。這天，朝鮮族村屯普遍宰牛，把肉和內臟切割成小塊，分成好多份，穿在荊條上分給各戶。
秋夕也會舉辦各種如摔跤、秋千、跳板等體育比賽。有的村屯還會舉行斗牛比賽。斗牛比賽所用的牛是我們朝鮮族地區(qū)的大黃牛，各戶主人會在牛身上寫下白色的編號，隨著身著韓服的引導員展示數(shù)字，對應的兩頭牛進入賽場，先是四目相對，然后互相角力，再然后扭打在一起，最終勝利者會仰天長嘯，失敗者則會落魄的逃走，只留下滿身傷痕。
洗頭節(jié)。
陰歷六月十五日是朝鮮族的洗頭節(jié)。這一天被視為黃道吉日。清晨，男女老少都到河邊洗頭，傳說用向東流的溪水洗頭是很吉利的。晚上，人們還要在家里舉行洗頭宴，唱洗頭歌，然后全家老少高高興興地坐在一起，吃一頓豐盛的晚餐。
嬰兒生日節(jié)。
即嬰兒周歲生日節(jié)。在朝鮮族的人生儀禮中，嬰兒的一周歲紀念日最受重視。嬰兒一周歲紀念日的慶?；顒右卜浅Ｂ≈亍雰荷盏絹碇H，嬰兒的媽媽就把自己打扮得漂漂亮亮，然后給孩子穿上一套精心制作的民族服裝，然后把孩子抱到已準備好的生日桌前，讓嬰兒“過目”專門為他擺設的“涉獵物”。桌子上會擺放一些打糕、糖果、食品、筆、書、小槍等等帶有象征意義的東西?？腿说烬R后，嬰兒的媽媽就叫孩子從桌子上五花八門的東西中隨便拿自己喜歡的中意之物。當孩子伸手從桌子上拿一樣東西時，客人們就歡騰起來，說一些使祝興的話。這個過程人們叫做嬰兒受生日席桌的“儀式”。有的地方還有老人給孩子脖子套上一團素白色線的習俗，以示希望孩子像雪白的線團那樣做一個潔白的人，能像長長的線那樣命長延壽。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/16574605.html】
