文化多樣性是社會進(jìn)步的重要標(biāo)志，我們應(yīng)該尊重和欣賞不同文化之間的差異。不要過多引用他人觀點(diǎn)和言論，要注重表達(dá)個人的思考和觀點(diǎn)。我們?yōu)榇蠹覝?zhǔn)備了一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，希望能給大家?guī)硭伎己挽`感。
美術(shù)教學(xué)中的鼓勵教學(xué)方法論文篇一
南海市桂城區(qū)南師附小陳凱玲。
與我拍檔的老師經(jīng)常問我：“那些學(xué)生怎么那么喜歡上你的美術(shù)課呢？”“你一不罵，二不罰學(xué)生，而學(xué)生上課的紀(jì)律是那么的好，學(xué)習(xí)興趣是那么的濃，是不是有什么絕招？”其實(shí)那里談得上有什么絕招，要是說有什么方法的話，只不過我在平時的教學(xué)中，注意采用鼓勵教學(xué)的方法，在教學(xué)過程中注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，用欣賞的眼光去審視學(xué)生的每一幅習(xí)作，注重培養(yǎng)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣與參與意識，力求達(dá)到師生在教學(xué)活動中的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，以取得最佳的教學(xué)效果。下面談?wù)勎以趯?shí)施鼓勵教學(xué)方法過程中的幾點(diǎn)體會。
一、鼓勵審美個性，培養(yǎng)審美意識。
鼓勵審美個性，即是鼓勵學(xué)生不僅僅能學(xué)會欣賞藝術(shù)品，而且能作出自己的審美判斷。美學(xué)家曾經(jīng)說過：“有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特?！睂ν粚徝缹ο?，不同的學(xué)生，不同的心境，不同的經(jīng)歷、學(xué)識和情感個性，就會有不同的審美意味和不同的理解。因此在教學(xué)中，教師不能事先就給某一審美材料規(guī)定一個統(tǒng)一的評價標(biāo)準(zhǔn)，而是充分地發(fā)揮學(xué)生的審美感受，鼓勵學(xué)生用自己獨(dú)特的視覺感受看藝術(shù)作品，使學(xué)生的情感與對象產(chǎn)生共鳴，審美的想象力自然會得到自由的發(fā)展。如：在欣賞梵高的《向日葵》時，我僅僅介紹了作品的時代背景和作者的情況，便讓學(xué)生看畫，自己感受一下作品的氣氛，并要求學(xué)生看畫的同時思考下面的問題：畫的是什么？怎么畫？色彩、用筆有什么特色？哪個地方給你感觸最深？然后，鼓勵每個同學(xué)都說出自己的看法：有的看到的是單純而明快的色彩；有的感受到的是強(qiáng)烈的色彩和扭曲的筆觸形成的視覺沖擊力；有的領(lǐng)略到的是一種震撼人心的激情；有的則從作品中體會到生命被壓抑而發(fā)出的納喊；有的則感到每朵花就象一團(tuán)火焰，這是愛的最強(qiáng)光?？梢?，鼓勵學(xué)生的審美個性，可以啟發(fā)同學(xué)們對審美意境理解的多元性、復(fù)雜性和深遠(yuǎn)性，從而提高學(xué)生的審美意識。
二、鼓勵自我體驗(yàn)，激發(fā)參與意識。
鼓勵自我體驗(yàn)，即是鼓勵學(xué)生通過親自動手，對材料的接觸感悟和多次的嘗試，從而掌握工具材料的'性能及有關(guān)的美術(shù)技能技巧。特別在美術(shù)工藝課里，我從來不要求學(xué)生依照范畫樣本制作，用什么形式，先做什么？再做什么？怎樣粘貼？不作統(tǒng)一規(guī)定，而是讓學(xué)生自己對材料進(jìn)行反復(fù)觸摸、把玩、琢磨、探索，要求學(xué)生從不同角度進(jìn)行試驗(yàn)，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)和理解：原來，工具材料有這樣的性能特性；步驟不但可以是這樣的，還可以是那樣的；不但可以采用這種方法，還可以采用那種方法。在體現(xiàn)水彩畫、中國畫的工具材料的性能特點(diǎn)時，更要注意鼓勵學(xué)生親自動手，從初次作畫的失敗到反復(fù)嘗試練習(xí)后掌握工具的性能，從潤筆、著色、用水、點(diǎn)墨、行筆的體驗(yàn)中去感受到成功的喜悅，從而激發(fā)學(xué)生的參與意識。另外，我還鼓勵學(xué)生多寫生，多觀察，多總結(jié)，每節(jié)寫生課都讓學(xué)生自己去觀察、分析大自然事物的形態(tài)特征，在真實(shí)的事物面前觀察表現(xiàn)比對著范畫臨畫要形象生動得多，學(xué)生對形象的掌握也會更快而且準(zhǔn)確。在圖案創(chuàng)作方面，通過錄像、圖片、標(biāo)本、實(shí)物等讓學(xué)生自己觀察、分析，鼓勵學(xué)生自己去總結(jié)概括它們的造型特點(diǎn)，結(jié)果同學(xué)們所創(chuàng)作出來的圖案造型比起教師僅出示圖案范畫讓學(xué)生欣賞參考制作出來的效果要好得多，圖案作業(yè)造型要豐富、生動得多。
三、鼓勵藝術(shù)表現(xiàn)，激發(fā)藝術(shù)創(chuàng)造。
現(xiàn)代美術(shù)教育家伊頓說：“教育是一種勇敢者的探險――尤其是藝術(shù)教育，因?yàn)樗婕暗饺祟惖木駝?chuàng)造?！笨梢?，創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是藝術(shù)教育的一個重要目標(biāo)。因此，我十分注意給學(xué)生提供一個展現(xiàn)藝術(shù)才華的空間，以提高學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。在教學(xué)中我從來不隨意扼殺學(xué)生作品里所體現(xiàn)的與眾不同的東西，因?yàn)槊佬g(shù)不同于某道數(shù)學(xué)題只能有一個答案，美術(shù)作品的美具有多樣性，需要從不同的視覺角度去欣賞和評判，否則條條框框太多會限制學(xué)生的創(chuàng)作思路，使學(xué)生的作品顯得千篇一律，缺乏個性與活力。所以，不管學(xué)生的作品顯得夸張還是平淡，細(xì)膩還是粗獷，熱情還是寧靜，奔放還是含蓄，它都是有其內(nèi)在的含義，是學(xué)生思維創(chuàng)造性的結(jié)晶，是學(xué)生心靈的反映。作業(yè)評講時我注意多講優(yōu)點(diǎn)，多肯定學(xué)生具創(chuàng)造性的一面，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造、表現(xiàn)美的欲望，這樣做，同學(xué)們自然會變得更大膽、更充分、更主動地用自己的繪畫語言與外界交流，這樣才會給學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)提供一個有利的條件。因此，教師不僅是“傳道、授業(yè)、解惑”，而且還要以一份真誠的心與學(xué)生交流思想、交流意見、交朋友、交心。讓同學(xué)們的藝術(shù)表現(xiàn)熱情培養(yǎng)起來，并留一個空間，讓學(xué)生的藝術(shù)個性表現(xiàn)出來。例如引導(dǎo)學(xué)生以“我愛家鄉(xiāng)風(fēng)光美”為主題創(chuàng)作一幅風(fēng)景裝飾畫，課前我先布置同學(xué)們回到自己的村子里走一走，看看那一處景象你認(rèn)為最能代表家鄉(xiāng)的美。上課時我先講了一點(diǎn)風(fēng)景裝飾畫的基礎(chǔ)知識，然后讓學(xué)生結(jié)合自己的觀察談?wù)勏敕ǎY(jié)果由于每一個同學(xué)的生活環(huán)境、心理個性等都不同，他們對美的感受也大不一樣。有的認(rèn)為熱鬧的市場能體現(xiàn)家鄉(xiāng)的繁榮景象美；有的說寧靜的小街美；有的說幽靜的村前小園美；有的認(rèn)為田野的春天大遍莊稼綠油油是生命的美，秋天碩果累累是豐收的美……。課堂活起來了，同學(xué)們的腦子動起來了，我對同學(xué)們細(xì)微的觀察、深刻的體會都一一給予充分的肯定，同時鼓勵同學(xué)們把自己的感受表現(xiàn)出來，并啟發(fā)學(xué)生思考、嘗試用怎樣的表現(xiàn)形式最能將自己獨(dú)特的意境構(gòu)思表現(xiàn)出來。結(jié)果，同學(xué)們的作業(yè)沒有雷同，內(nèi)容與形式都非常豐富，且較充分的體現(xiàn)了家鄉(xiāng)多角度、多方位的美。
可見在美術(shù)教學(xué)中，注意鼓勵教學(xué)方法的運(yùn)用，不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，而且對提高學(xué)生的審美意識和創(chuàng)造性思維的能力具有很大的促進(jìn)作用。
來自：中國美術(shù)教育信息網(wǎng)。
美術(shù)教學(xué)中的鼓勵教學(xué)方法論文篇二
建筑美術(shù)素描是一門深奧的學(xué)問，也是一門考驗(yàn)學(xué)生基本功底的課程。教師如果過分強(qiáng)調(diào)聚合思維的訓(xùn)練，會在一定程度上影響學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)和發(fā)揮。建筑美術(shù)素描要求創(chuàng)作者在寫實(shí)基礎(chǔ)上，理解建筑本身所要表達(dá)的意境，更完整地體現(xiàn)建筑的創(chuàng)意和思想，并逐步形成自己的思路特點(diǎn)。筆者對建筑美術(shù)素描教學(xué)方法有如下幾點(diǎn)認(rèn)識：
一、提升學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)自主性。
其一，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，實(shí)行良好的興趣培養(yǎng)。世界上沒有兩片完全相同的葉子，學(xué)生也各有不同，他們在不同的環(huán)境下成長，各自會形成不同的人生觀和價值觀。因此，盡管教師對每位學(xué)生都完全同等看待、同等教育，但學(xué)生的最終學(xué)習(xí)效果肯定是有差異的。教師先了解學(xué)生的性格特點(diǎn)再進(jìn)行教學(xué)，往往能取得更好的教學(xué)效果。在了解學(xué)生的特點(diǎn)之后，教師要結(jié)合教學(xué)大綱制訂教學(xué)方案，才能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更好地進(jìn)行教學(xué)。只有學(xué)生將教師所教知識學(xué)進(jìn)去了才算有效，不論教授的知識多么有用、多么重要，學(xué)生如果沒學(xué)進(jìn)去，一切都是空談。在教學(xué)課堂中合理穿插一些關(guān)于各國建筑方面的奇聞，更有助于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加課堂的互動程度。研究表明，在人類形成愉悅和好奇的情緒之后，就能更好地進(jìn)行深入學(xué)習(xí)。培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣就是增強(qiáng)學(xué)生的好奇心，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。學(xué)生以一種愉悅和放松的心態(tài)對待建筑美術(shù)素描，其對于課堂內(nèi)容的吸收率和對教師教學(xué)方案的配合度都會顯著提高。
其二，以興趣為基礎(chǔ)，合理培養(yǎng)學(xué)習(xí)的自主性。學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)興趣并不是最終目的。興趣是逐漸培養(yǎng)起來的，也就有可能逐漸消失，人的一生很漫長，什么事情都有可能發(fā)生，也許現(xiàn)在還十分感興趣且擅長的.東西，多年以后可能會忘記甚至排斥。所以，教師要提倡持續(xù)性學(xué)習(xí)的觀念，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行持續(xù)性學(xué)習(xí)，也就是提高學(xué)生主動學(xué)習(xí)的自主性。學(xué)習(xí)是一個從不懂到慢慢深入直至最終了解的過程，素描學(xué)習(xí)也是如此，需要花費(fèi)大量的時間進(jìn)行重復(fù)的練習(xí)。如果學(xué)生已經(jīng)培養(yǎng)出學(xué)習(xí)興趣，其對于學(xué)習(xí)建筑美術(shù)素描就不會排斥，再通過教師合理的引導(dǎo)，將極大地促進(jìn)學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)。如，多講述一些名人的經(jīng)歷，告訴學(xué)生這些名人都是經(jīng)過不斷學(xué)習(xí)才取得了較大的成就，讓學(xué)生明白只有刻苦和努力才能更接近成功，從而讓學(xué)生深入認(rèn)識自主性學(xué)習(xí)建筑美術(shù)素描的重要性，更好地提高學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)能力，這對于學(xué)生今后的人生發(fā)展十分有益。
二、結(jié)合實(shí)踐，嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué)。
其一，建筑美術(shù)素描一定要建立在寫實(shí)的基礎(chǔ)上。美術(shù)分為很多流派，其中抽象畫派更為注重的是一種思想和情感的表達(dá)，其作品能與消費(fèi)者進(jìn)行一種精神上的交流，對于寫實(shí)不會有太嚴(yán)格的要求。但建筑美術(shù)素描不一樣，從素描的“素”就可以看出，素描其實(shí)相對而言是單調(diào)且枯燥的，素描作品所呈現(xiàn)出來的也只有簡單的黑白灰，其更多地體現(xiàn)了一種寫實(shí)的風(fēng)格。建筑是真實(shí)存在的，經(jīng)歷了歲月的流逝，飽經(jīng)滄桑。不論是新建筑還是老建筑，都是設(shè)計(jì)者向世人表達(dá)自己思想的載體。所以，每一位建筑設(shè)計(jì)師只有以事實(shí)為基準(zhǔn)，才能在建筑美術(shù)素描作品中更為完善、貼切地將自己的思路和構(gòu)想表達(dá)出來。
其二，結(jié)合實(shí)踐，學(xué)生最終形成自己獨(dú)有的思路特點(diǎn)。每一座建筑都是設(shè)計(jì)師的思想表達(dá)，但前人的思路和模式終歸已經(jīng)成為過去式，經(jīng)典是用來學(xué)習(xí)和借鑒的，絕不是完全復(fù)制。因此，學(xué)生逐漸形成自己的思路特點(diǎn)才是最終目的。但前提是能夠良好地理解前人的思想和理念，這就涉及素描藍(lán)本的問題。由于單一的建筑美術(shù)素描圖片是二維的平面，并不能讓學(xué)生較好地了解一座建筑所表達(dá)出來的信息，在一定條件的支持下，教師組織的實(shí)地寫生之旅能更好地促進(jìn)學(xué)生對于建筑的理解。首先，實(shí)地觀察建筑和觀察建筑平面圖片的效果相差很大，前者是一種更具體、距離更近的了解，能夠接觸墻面，甚至能感受到設(shè)計(jì)者留下的氣息及其建筑思想。其次，學(xué)生進(jìn)行實(shí)地建筑美術(shù)素描訓(xùn)練，能從各個角度更好地借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生真正理解和掌握了前人的經(jīng)驗(yàn)，再加上勤奮的練習(xí)，才能更好地形成自己的思路特點(diǎn)。
結(jié)語。
建筑美術(shù)素描其實(shí)并不是一門很好掌握的學(xué)問，其練習(xí)繁瑣、枯燥，學(xué)生需要真正理解和領(lǐng)會建筑設(shè)計(jì)者的思想，再結(jié)合前人的經(jīng)驗(yàn)，開創(chuàng)出自身獨(dú)有的思維模式，才能學(xué)好建筑美術(shù)素描這門課程。
美術(shù)教學(xué)中的鼓勵教學(xué)方法論文篇三
民間美術(shù)的審美性在人們的腦海中一直是極富藝術(shù)形態(tài)的，其具有獨(dú)特的造型藝術(shù)、色彩藝術(shù)等，比如民間美術(shù)的剪紙、刺繡等就體現(xiàn)了“吉祥如意”之情，其圖案多為富有意象化的福娃，燕子等，在色彩上普遍采用傳承中國喜慶歡樂氣氛的紅色，總而言之，民間美術(shù)具有獨(dú)特的審美性。
1.2民間美術(shù)的民俗性。
民俗是一種特定的文化現(xiàn)象，不同的民族各具民族風(fēng)俗，是對人們社會生的一種不同詮釋，而這種詮釋，卻成就了民間美術(shù)另一種藝術(shù)特征，例如，民間美術(shù)中的風(fēng)箏、年畫等，早就不僅僅是原有的功能和形態(tài)，而是經(jīng)過民間美術(shù)的雕琢，成為了一種特殊的.民俗文化形態(tài)，在祈福、祭祀等活動中經(jīng)?？梢钥吹?。人們用色彩豐富的風(fēng)箏來驅(qū)走一年的霉運(yùn)，用年畫娃娃來祈禱來年的福氣，這些都體現(xiàn)了濃濃的民俗風(fēng)情。
1.3民間美術(shù)的實(shí)用性。
民間美術(shù)來源于民間文化，因此一直保持著民間生活最原始的形態(tài)，民間美術(shù)的“本元性”使其與人們生活中的衣食住行息息相關(guān)，所以民間美術(shù)是生產(chǎn)者的藝術(shù)，是將生活中最真實(shí)的一面以藝術(shù)的形態(tài)來展現(xiàn)。如在民間飲食文化中，面花成為了民間藝術(shù)造型的典型，這是一種用簡單的面來創(chuàng)造藝術(shù)形態(tài)的一種方式，體現(xiàn)了濃濃的生活氣息。
美術(shù)教學(xué)中的鼓勵教學(xué)方法論文篇四
針對高考美術(shù)生的美術(shù)輔導(dǎo)教學(xué)一定要針對性強(qiáng)，教師要能夠抓住最后的這個沖刺階段，盡可能地給學(xué)生知識體系和創(chuàng)作技法上進(jìn)行查漏補(bǔ)缺，讓學(xué)生的能力有提升的空間。素描在高考美術(shù)中占據(jù)非常重要的地位，素描對于技法和能力的要求也比較高。不少美術(shù)生在素描能力上都還有較大的提升空間，教師可以在高考沖刺階段給予學(xué)生更多有效的輔導(dǎo)與點(diǎn)撥，讓學(xué)生從繪畫技巧上和應(yīng)試能力上都有所提升。
素描看似簡單，但是對學(xué)生的審美能力和創(chuàng)作能力都有較高要求。在進(jìn)行素描創(chuàng)作時首先需要學(xué)生有一定的視野，要能夠從整體層面進(jìn)行作畫，這樣呈現(xiàn)出來的作品才會更有感染力。素描作品創(chuàng)作能力的具備其實(shí)對學(xué)生的很多能力都有要求，學(xué)生不僅要有基本的繪畫功底，還需要有良好的構(gòu)圖和畫面的布局能力，這樣才能夠讓整幅畫作飽滿充實(shí)。在高考美術(shù)輔導(dǎo)教學(xué)中，教師對一些核心能力和素養(yǎng)要加以強(qiáng)調(diào)，首先要讓學(xué)生的創(chuàng)作視野得到拓寬，讓學(xué)生具備更加敏銳與細(xì)致的觀察能力，并且可以將這些反映到自己的作品中。教師可以利用典型作品的創(chuàng)作來對于觀察方法加以說明，以這種直觀的形式讓學(xué)生的觀察視角得到有效構(gòu)建，并且更正學(xué)生在作畫時的一些不良習(xí)慣。這對學(xué)生創(chuàng)作水平的提升起到的幫助會非常明顯。在進(jìn)行素描繪畫時，觀察是作品創(chuàng)作的開端，這也是學(xué)生能夠?qū)φ麄€畫面進(jìn)行合理布局的基礎(chǔ)。教師要讓學(xué)生能夠一眼看到整個對象，而不是將視點(diǎn)焦聚對準(zhǔn)整個對象的某一部分，就好像是在看著整個對象想心事發(fā)呆一樣，而對各個局部的細(xì)節(jié)視而不見。這些問題在學(xué)生創(chuàng)作時十分普遍，也是素描指導(dǎo)時一定要讓學(xué)生改變的創(chuàng)作習(xí)慣。因?yàn)椴荒軐⒁朁c(diǎn)焦聚對準(zhǔn)整個對象的某一局部，所以視覺只能得到一個似乎清楚又模糊的整體印象，這種印象也恰好是我們所要求的`整體感覺。而在這種整體感覺中，我們可以比較容易地全面感受到對象的基本形態(tài)特征、動態(tài)與神態(tài)氣勢、比例、結(jié)構(gòu)及體會明暗深淺對比和虛實(shí)關(guān)系。仔細(xì)觀察畫面，在頭腦中設(shè)計(jì)構(gòu)圖，這是素描創(chuàng)作的一個基礎(chǔ)，在進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)時只有拓寬學(xué)生的創(chuàng)作視野，這樣才能夠讓學(xué)生的作品質(zhì)量更高。
由于色彩上的單一構(gòu)成，整個素描畫作能否帶給人以吸引力和沖擊力，構(gòu)圖是一個重要決定因素。構(gòu)圖能力是對學(xué)生創(chuàng)作水平提出的較高要求，學(xué)生如果能夠有效構(gòu)圖，畫作的質(zhì)量會有本質(zhì)上的提升。即使臨近高考，但是很多美術(shù)生在素描作品中的構(gòu)圖能力還是不夠理想，因此，教師在進(jìn)行教學(xué)輔導(dǎo)時對學(xué)生的這方面能力一定要有所加強(qiáng)。構(gòu)圖能力的形成除了前期大量的繪畫基本技能的培訓(xùn)外，讓學(xué)生在這個最后關(guān)頭掌握一些構(gòu)圖中的實(shí)用技巧也很重要。因此，教師在進(jìn)行繪畫指導(dǎo)時可以從兩個方面出發(fā)，要最大程度利用最后的寶貴時間。一方面，對于基礎(chǔ)能力培養(yǎng)中的一些核心素質(zhì)，教師可以進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，這些基礎(chǔ)知識還是需要學(xué)生有較好掌握。另一方面，可以在一些靈活的構(gòu)圖技能上對學(xué)生加以輔導(dǎo)，讓學(xué)生具備更好的臨場發(fā)揮能力。教師要讓學(xué)生明白，在素描創(chuàng)作中由于形體自身體面起伏而不同，各自轉(zhuǎn)折的邊緣線也就會隨之產(chǎn)生不同的清晰虛實(shí)轉(zhuǎn)折線，比如我們對簡單的幾何形體中的圓球和正方體的輪廓線進(jìn)行觀察就會發(fā)現(xiàn)這種不同的變化。既然簡單的形體都是這樣，更何況形體變化復(fù)雜的結(jié)構(gòu)呢？打輪廓的時候我們應(yīng)按照從整體到局部的方法，根據(jù)整體觀察時得到的具體感受，在畫紙上多采用比較長的低括直線來輕輕地畫出對象大的基本形特征。這是構(gòu)圖的一種基本方法與理念，如果能夠在構(gòu)圖上比較出色，整幅作品的感染力才會更強(qiáng)。
作為最后沖刺階段的美術(shù)輔導(dǎo)課程，再來大篇幅地給學(xué)生講基礎(chǔ)知識或者創(chuàng)作手法顯然不實(shí)際，教師要能夠最大化地利用這個最后的時機(jī)，找到合理的教學(xué)輔導(dǎo)切入點(diǎn)來提升學(xué)生的作品創(chuàng)作水平。給學(xué)生講一些實(shí)用素描的創(chuàng)作技法是一個很好的選擇，這會給學(xué)生臨場作畫以非常實(shí)用的指導(dǎo)，能夠給學(xué)生畫作水平的提升帶來很明顯的幫助。教師可以結(jié)合學(xué)生現(xiàn)有的能力水平來進(jìn)行指導(dǎo)，將那些真正能夠發(fā)揮效用的創(chuàng)作技法傳授給學(xué)生，并且結(jié)合學(xué)生現(xiàn)有的能力進(jìn)行有針對性的查缺補(bǔ)漏。一般來說，素描創(chuàng)作常用到的有兩種激發(fā)，一種是作品實(shí)物對比法。將作品與實(shí)物對比，感覺一下所畫的對象，但一定要記住是看到畫面的整體，而不是畫面中對象的某一細(xì)節(jié)。這種方法在很多素描中都會用到，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生回顧這一技法，尤其是要回顧利用這種方法進(jìn)行作品創(chuàng)作的一般模式。另一個則是作品感覺對比法。初學(xué)素描的學(xué)生在打輪廓時雖然應(yīng)該主要依靠感覺來進(jìn)行觀察比較，著重加強(qiáng)對眼力的訓(xùn)練，使它能比尺子或兩腳規(guī)更準(zhǔn)確地判定距離，但有時也需要借助手中的鉛筆來進(jìn)行形的確定和校正檢查工作。這種技法可以利用一些工具作為輔助，在臨場作畫時應(yīng)用較為廣泛。在高考輔導(dǎo)階段加強(qiáng)對作畫技法的教學(xué)，是一種非常實(shí)用的教學(xué)方法，尤其是對那些作畫能力并不是太強(qiáng)的學(xué)生而言，可以幫助他們更好地應(yīng)對考試，在高考中有更好的表現(xiàn)與發(fā)揮。
美術(shù)教學(xué)中的鼓勵教學(xué)方法論文篇五
生交流，形成一種新型師生關(guān)系對于師生而言，也存在著鑒賞能力與審美經(jīng)驗(yàn)的差異。教育主體和客體各有不同的生活經(jīng)驗(yàn)、情緒記憶，面對統(tǒng)一作品的內(nèi)容，就會產(chǎn)生不同的聯(lián)想、想象、體會，在某種程度上，主體與客體都參與了作品內(nèi)容的再創(chuàng)造。可以說，美術(shù)課件制作的內(nèi)容所產(chǎn)生的結(jié)果，是教師和學(xué)生共同協(xié)作才能完成的，即教育主體和教育客體共同完成的。因此，美術(shù)課件質(zhì)量的優(yōu)劣至關(guān)重要。自由、平等的愉快氛圍能促進(jìn)學(xué)生獲得審美快樂。
二、在欣賞美術(shù)課件過程中陶冶情感。
美術(shù)是人類文化的造型載體，它所體現(xiàn)出來的情感是其他任何載體都無法替代的。情感教育在美術(shù)教學(xué)中也是必不可少的。美術(shù)教學(xué)課件要以服務(wù)學(xué)生為宗旨。傳統(tǒng)的教學(xué)模式注重美術(shù)專業(yè)知識的傳授，使部分教師和學(xué)生認(rèn)為美術(shù)課難講、難學(xué)。因此，美術(shù)課件一定要本著以學(xué)生為主、為學(xué)生服務(wù)的原則，使學(xué)生真正能看懂、能理解，促進(jìn)學(xué)生審美能力的提高。這就要求美術(shù)教師在制作美術(shù)教學(xué)課件時，要改變原來的那種以教師為中心的管理傾向，或太在乎美術(shù)知識和技能，以至于在課件的制作中擺脫不了傳統(tǒng)教材的'束縛。從學(xué)生主體發(fā)展愿望出發(fā)，將主導(dǎo)要求內(nèi)化為自主發(fā)展，使學(xué)生愉悅地實(shí)現(xiàn)發(fā)展的可能。
首先，要摸透學(xué)生的美術(shù)興趣、教材內(nèi)容、學(xué)生學(xué)情；其次，要堅(jiān)持四條原則，即客觀分析、主動適應(yīng)、積極引導(dǎo)、促進(jìn)轉(zhuǎn)化。在《布置理想的家居》一課中，學(xué)生的興趣在于圖案構(gòu)成的色彩美感，教材需掌握的內(nèi)容是圖案構(gòu)成的形式美感，教師在開展教學(xué)時，可以先播放多媒體教學(xué)課件。
由生活中家居圖案導(dǎo)入，師生共同欣賞，激發(fā)學(xué)生興趣；結(jié)合三維動畫展示圖案的制作過程和設(shè)計(jì)原則，以及單元組合的形式，教師在現(xiàn)場演示，學(xué)生自主觀察，提出問題，解答問題，在探索中理解涵義。學(xué)生以圖案的構(gòu)成形式為依據(jù)，分工合作，取長補(bǔ)短，完成一幅圖案設(shè)計(jì)作品；自我展示，分享創(chuàng)作愉悅，激發(fā)學(xué)習(xí)欲望，快樂地學(xué)，學(xué)得快樂。
三、結(jié)語。
學(xué)生倘若具備了審美快樂，就相當(dāng)于擁有了巨大的心靈財(cái)富，對這種藝術(shù)形式的直覺美、發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美的能力和相關(guān)技能便會逐步提高。所以，美術(shù)課件具有審美快樂的功能應(yīng)該被重視。筆者相信，經(jīng)過師生的共同努力，美術(shù)教學(xué)的課件應(yīng)用一定會更加科學(xué)化、規(guī)范化和現(xiàn)代化。
美術(shù)教學(xué)中的鼓勵教學(xué)方法論文篇六
教學(xué)是一門藝術(shù)，教師教的輕松愉快，學(xué)生學(xué)的主動積極有成就感，如何讓學(xué)生在單位時間內(nèi)在知識、技能、態(tài)度、方法、價值觀、情感等方面收獲達(dá)到最高值，構(gòu)建高效課堂，是每一名教師需要考慮和修煉的藝術(shù)。flash動畫制作課程是一門操作性強(qiáng)，可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和精神的課程，大多數(shù)高職院校都開設(shè)了這門課程，對于計(jì)算機(jī)專業(yè)flash動畫制作課程是必修課，對于非計(jì)算機(jī)專業(yè)是選修課程作為知識的擴(kuò)充，對學(xué)生以后的就業(yè)以及將來的工作生活都是大有益處的。經(jīng)過多年計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)類課程的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，下面結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，簡談一下flash動畫制作課程的教學(xué)方法和課堂教學(xué)技巧，愿與教育同仁一起探討，以便建立精品課堂和高效課堂。
一、flash動畫的特點(diǎn)。
flash動畫以其優(yōu)美的視覺效果、形象的動畫設(shè)計(jì)和震撼的視聽覺效果風(fēng)摩全球，在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用非常廣泛,目前主要用于網(wǎng)頁制作、節(jié)日電子賀卡制作、媒體宣傳廣告制作、動畫mtv的制作、多媒體教學(xué)軟件的制作、游戲制作、企業(yè)介紹制作、產(chǎn)品展示和電子相冊等領(lǐng)域。flash動畫文件質(zhì)量小，顯示效果清晰，是動畫制作最主要的工具之一，深受廣大動畫制作愛好者的歡迎。
二、flash動畫制作課程課堂教學(xué)模式。
flash動畫制作課程的教學(xué)采用“以任務(wù)為主線，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”的教學(xué)模式，在課堂教學(xué)中采用五步走教學(xué)法：第1步：創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)興趣；第2步：師生互動，分析項(xiàng)目；第3步：合作學(xué)習(xí)，完成項(xiàng)目；第4步：多維評價，拓展思維；第5步：拓展項(xiàng)目，體現(xiàn)分層。flash動畫制作課程課堂教學(xué)模式的實(shí)施情況在此文不做詳細(xì)分析。
三、flash動畫制作課程課堂教學(xué)藝術(shù)與方法。
1、精選案例讓學(xué)生欣賞大量趣味性強(qiáng)的flash動畫作品,如《流氓兔系列》、《火柴人系列》以及一些跟現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)的，如《人生路》是一部國際獲獎作品,講述了人的一生所經(jīng)歷的榮譽(yù)和坎坷，對學(xué)生進(jìn)行動畫制作教學(xué)的同時培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀。我們?nèi)粘Ｉ钪性诰W(wǎng)絡(luò)、電視中看到的生動有趣的動畫大都是用flash動畫制作而成的，flash動畫制作課程的教學(xué)，典型案例，精美案例的選取是十分重要的，教室課前準(zhǔn)備好或幽默、或精美的動畫短片，激發(fā)了學(xué)習(xí)動畫制作的求知欲，所謂“興趣是最好的老師”，老師選取學(xué)生感興趣的精美的案例，可以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。2、案例式任務(wù)驅(qū)動教學(xué)通過建立真實(shí)的工作案例，精心設(shè)計(jì)教學(xué)任務(wù)，給學(xué)生一個切入點(diǎn)，建立感性認(rèn)識。目的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、讓學(xué)生感到學(xué)有所用，從而明確本次課的教學(xué)目標(biāo)。課程教學(xué)內(nèi)容要以趣味性、典型性的案例展現(xiàn)在學(xué)生面前，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，要以任務(wù)引導(dǎo)教學(xué)的進(jìn)程，讓學(xué)生在嘗試解決問題中學(xué)習(xí)，在解決了問題后，學(xué)生嘗到了樂趣，在快樂的過程中，學(xué)生學(xué)到了知識。學(xué)生是課堂的主角，老師是課堂的導(dǎo)演，任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法體現(xiàn)了“學(xué)生為主體”的教學(xué)思想，改變了傳統(tǒng)教學(xué)法的教師講、學(xué)生聽的教學(xué)模式，學(xué)生在學(xué)習(xí)中起主體作用，是學(xué)習(xí)的主人，教師由在教學(xué)中起組織、引導(dǎo)、促進(jìn)、評價、咨詢的作用。3、合作小組教學(xué)將學(xué)生進(jìn)行優(yōu)化組合，分成若干項(xiàng)目小組，在小組組長的帶領(lǐng)下，合作完成一個個任務(wù)，以此培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，同時加強(qiáng)個別學(xué)生的表達(dá)能力和組織領(lǐng)導(dǎo)能力。教師在這一過程中可以巡視整個教室，對于水平較差的同學(xué)個別輔導(dǎo)，如果發(fā)現(xiàn)共性的`問題再集體解決，個別輔導(dǎo)與集體輔導(dǎo)相結(jié)合，在此過程中還要及時點(diǎn)評，鼓勵先進(jìn)生，激勵后進(jìn)生。4、教學(xué)評估要及時在學(xué)生完成任務(wù)的過程中對優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)行正面評價，以激勵中間學(xué)生，提點(diǎn)相對落后點(diǎn)的學(xué)生；對學(xué)生的成品進(jìn)行整體評價，是尊重學(xué)生勞動成果的表現(xiàn)，同時可以進(jìn)行相互交流學(xué)習(xí)；讓學(xué)生對自己的作品進(jìn)行闡述，以提高學(xué)生的表達(dá)能力與總結(jié)能力；同學(xué)間進(jìn)行相互評價，看到別人的長處也看到自己的不足；老師評價以此充分肯定每一位學(xué)生的作品，找出每位同學(xué)的亮點(diǎn)進(jìn)行鼓勵，同時表彰班中最優(yōu)秀的作品，樹立榜樣。教師不僅要評價學(xué)生的知識、技能，更應(yīng)評價學(xué)生的情感、態(tài)度和價值觀。通過評價，要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，獲得自信和希望，學(xué)習(xí)動機(jī)得以加強(qiáng)，學(xué)習(xí)行為得以規(guī)范，學(xué)習(xí)態(tài)度得以端正，學(xué)習(xí)習(xí)慣得以養(yǎng)成，學(xué)習(xí)能力得以提高。要幫助學(xué)生檢視和反思自我，并對學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行評價，促成評價的內(nèi)在化，為學(xué)生今后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。5、教師是教學(xué)工作的重點(diǎn)和核心前文我們要求教師要尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，還學(xué)生學(xué)習(xí)“主體”地位；前文還說，學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事情，只有主動地學(xué)習(xí)才會更有效，只有帶著問題去學(xué)習(xí)才會更有效。那么現(xiàn)在又強(qiáng)調(diào)教師還是教學(xué)工作的重點(diǎn)和核心，二者不是相互矛盾嗎？我們把課堂教學(xué)比喻為一部影片，大家看到的是演員在表演，主角是演員，但是一部影片之所以優(yōu)秀，是演員表演的好嗎？更主要的還是幕后有一個好的導(dǎo)演。課堂教學(xué)也是一樣，學(xué)生是課堂教學(xué)的主體和主角，但是這堂課是不是成功達(dá)到目標(biāo)，重點(diǎn)還是要看老師是如何設(shè)計(jì)和組織課堂教學(xué)。教師把課堂交給學(xué)生，并沒有減輕自己的工作量，而是要求老師在課前，在幕后做更多的工作。6、要堅(jiān)持“從學(xué)生實(shí)際出發(fā)”進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的原則“從學(xué)生實(shí)際出發(fā)”進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，要尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，具體地說就是從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)，從學(xué)生的實(shí)際知識水平出發(fā)，從學(xué)生的思維方式出發(fā)，也就是要做到以下幾點(diǎn)：第一，要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律；第二，要把握好教學(xué)的起點(diǎn)；第三，要控制好教學(xué)的節(jié)奏。
四、總結(jié)。
flash動畫制作課程是需要出作品的一門課程，每節(jié)課的作品我都進(jìn)行了保存和檢查，每一屆的學(xué)生都給我驚喜，給我留下一些優(yōu)秀的作品，學(xué)生帶給我的成就感，讓我更加熱愛flash動畫制作這門課的教學(xué)。以上我就flash動畫制作課程課堂教學(xué)組織和管理藝術(shù)進(jìn)行了簡單闡述，以期起到拋磚引玉的作用，讓更多的教學(xué)工作者發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)的技巧和藝術(shù)，體會教學(xué)的樂趣，享受幸福人生。
參考文獻(xiàn)：
［1］朱衛(wèi)國，深化課堂教學(xué)改革：基礎(chǔ)教育轉(zhuǎn)型發(fā)展的內(nèi)在動力，江蘇教育研究。
［2］張少暢，提高中職flash課堂教學(xué)有效性的幾項(xiàng)措施，教育教學(xué)論壇。
美術(shù)教學(xué)中的鼓勵教學(xué)方法論文篇七
海報上呈現(xiàn)的主要形象是一個扎著馬尾辮的年輕女孩，她樸實(shí)無華的眼神將一種純樸天真的氣氛營造出來，背景虛化了一間農(nóng)村小學(xué)的教室和一群快樂的孩童，幾個簡單的電影元素組合而出的效果很好地傳達(dá)了電影真摯感人的情調(diào)，而且提供了《一個都不能少》影片的核心線索。
戰(zhàn)馬三個元素很好地概括了電影的主題，并且能夠給觀眾提供思考，配合宣傳片人與馬之間感情碰撞的剪輯，觀眾能夠加深對硝煙、戰(zhàn)士和戰(zhàn)馬三個元素進(jìn)行深入的思考，從而加深對《戰(zhàn)馬》的印象。
(二)蒙太奇剪切手法。
蒙太奇即使用剪輯和組合的方式來構(gòu)成動態(tài)電影，這種手法經(jīng)常被使用在電影拍攝過程中。
蒙太奇將多個鏡頭和畫面按照電影的主題來進(jìn)行拼接，進(jìn)而產(chǎn)生出一種意想不到的效果。
而在電影海報的設(shè)計(jì)中，蒙太奇中的一種平面藝術(shù)形式“平面蒙太奇”作為一種重要的美術(shù)藝術(shù)手法也廣泛使用在設(shè)計(jì)手法之中。
這種手法是運(yùn)用文字和畫面兩種形式進(jìn)行結(jié)合和組裝，將不同的畫面拆解然后進(jìn)行重疊，畫面結(jié)構(gòu)方面最常見的形式是運(yùn)用兩個或三個畫面進(jìn)行拼接組裝，選取的照片往往是電影鏡頭中最具代表性的場景或人物形象。
這種藝術(shù)表現(xiàn)方式具備后現(xiàn)代意味，從后現(xiàn)代的城市精神中脫胎而出，能夠營造捕捉人視線的效果。
例如《西風(fēng)烈》一組海報中分別是由六組電影鏡頭剪輯組合而成，在組接和拼湊時不能隨意進(jìn)行組合，要考慮能夠正確傳達(dá)電影主題并表現(xiàn)電影的內(nèi)涵。
然后再根據(jù)觀眾視覺心理接受程度來考慮能夠吸引觀眾眼球，《西風(fēng)烈》的一組海報中的六個畫面剪輯便是這樣的產(chǎn)物。
它將海報分成三個部分，分別以表情和動作為主要元素，每個部分各有兩張剪輯畫面，通過整體的面部表情和人物、動物動作的特寫來形成強(qiáng)烈的商業(yè)美感。
在同一個畫面上拼接了六張場景和人物圖，整體傳遞而出的是戰(zhàn)爭和熱血的氣氛，這樣使觀眾一眼就明白了這部電影的題材是戰(zhàn)爭，另外平面蒙太奇手法還可以將兩到三個小時的電影通過一張平面形象進(jìn)行訴說，這樣不僅營造出畫面的故事感，而且觀眾也不能夠簡單地從幾個剪輯的畫面猜測出電影的完整情節(jié)，因此海報的宣傳和商業(yè)價值便得到實(shí)現(xiàn)了。
使用平面蒙太奇手法，從影片中選取出特寫的表情和動作，將代表性的人物和場景都集合在海報上，再使用特定的后期處理手法，將美術(shù)藝術(shù)手法形式淋漓盡致地發(fā)揮在現(xiàn)代電影海報設(shè)計(jì)藝術(shù)中。
通過不同時空的畫面和場景的拼接，自然而然地形成了一種故事的節(jié)奏感，使觀眾能夠以從上至下或從左至右的方式來體會電影故事情節(jié)，同時左右分開設(shè)計(jì)的對比排列方式可以使“西風(fēng)烈”的主題從抽象走向具體，并且產(chǎn)生一種超越畫面的新生意境。
(三)視覺傳達(dá)心理學(xué)的運(yùn)用。
將鮮艷的撞色和濃墨重彩的暖色調(diào)運(yùn)用到海報中的手法是現(xiàn)代電影海報的常見設(shè)計(jì)手法之一。
色彩能夠形成象征性的表達(dá)，在海報上增加撞色的設(shè)計(jì)能夠增強(qiáng)海報給大眾帶來的視覺沖擊力，提升電影海報的視覺美感和設(shè)計(jì)美感。
色彩的恰當(dāng)運(yùn)用，可以很好地捕捉大眾的消費(fèi)心理，滿足現(xiàn)代電影的商業(yè)宣傳需求。
色彩的和諧統(tǒng)一能夠更容易得把海報呈現(xiàn)的內(nèi)容綜合起來，比如綠色的寧靜、紅色的熱情、白色的純潔、黑色的深沉等，這些色彩心理都體現(xiàn)了色彩的內(nèi)在內(nèi)涵。
因此在一張成功的海報設(shè)計(jì)作品中，色彩的合理應(yīng)用是十分重要的。
恰當(dāng)?shù)纳试啬軌驇椭娪昂笤O(shè)計(jì)工作增加畫面的視覺上的吸引力，使觀眾的觀賞視線都集中在電影上。
電影海報色彩的語言要形成一個系統(tǒng)，將不同的色彩符號融入到一個畫面中，傳達(dá)出設(shè)計(jì)者心中對于電影的感受。
不同的冷暖色調(diào)所具有的不同的象征意義，能夠牽引出觀眾情感的聯(lián)想性，而在電影海報設(shè)計(jì)中如何合理地將色彩和情感心理二者結(jié)合起來就成為了一個關(guān)鍵的問題。
一張好看的電影海報，色彩濃艷，只能說成功了一半;并非色彩越是濃艷就代表電影海報的效果越好，因此要合理地運(yùn)用色彩的沖擊力對電影情節(jié)和故事表達(dá)力的影響。
例如電影《沙漠之花》海報中的黃色就占據(jù)了版面的三分之二的位置，畫面中的黃色不僅僅象征了沙漠的環(huán)境，而且也象征著在沙漠中發(fā)生的事件的殘酷以及主角對于周圍的殘酷事件的反抗。
而實(shí)際上影片的主要內(nèi)容就是講述了一個索馬里女孩與故鄉(xiāng)陋習(xí)的斗爭和反抗，最終女孩以自己的勇氣戰(zhàn)勝了陋習(xí)從而改變了自己的人生，皆大歡喜的結(jié)局通過海報的大片的明黃色也能夠體會得到。
海報中鮮亮的黃色調(diào)表露電影勵志的精神實(shí)質(zhì)，同時也通過女主角左眼堅(jiān)韌的剪接來傳達(dá)了電影人物內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)和對未來的憧憬。
二、結(jié)語。
總結(jié)了故事與形象結(jié)合的手法、蒙太奇剪切手法、視覺傳達(dá)心理學(xué)的運(yùn)用等現(xiàn)代電影海報中的美術(shù)藝術(shù)形式的表現(xiàn)手法。
電影海報是一種獨(dú)具藝術(shù)魅力的藝術(shù)表現(xiàn)形式，如何在豐富的商業(yè)文化環(huán)境中結(jié)合美術(shù)藝術(shù)還需要設(shè)計(jì)者根據(jù)消費(fèi)群體和觀眾心理和審美的需求進(jìn)行設(shè)計(jì)靈感挖掘，在一些常規(guī)的設(shè)計(jì)手法的基礎(chǔ)上巧妙搭配不同的美術(shù)元素來強(qiáng)化電影海報的宣傳效應(yīng)。
美術(shù)教學(xué)中的鼓勵教學(xué)方法論文篇八
美術(shù)教育是初中生素質(zhì)教育所包含的內(nèi)容。在實(shí)施美術(shù)教學(xué)的過程中，如何培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念以及開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力成為美術(shù)教學(xué)的主要目的。美術(shù)教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生掌握理論知識和繪畫實(shí)踐為核心;在教育教學(xué)過程中以學(xué)生正確的審美觀念和對美的正確認(rèn)識，以及對美的正確理解為教學(xué)目標(biāo);以培養(yǎng)學(xué)生的觀察、實(shí)踐和創(chuàng)新能力為教學(xué)重點(diǎn)。
反觀當(dāng)前中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)方法，主要還是以簡單的繪畫技巧來評定學(xué)的好壞，忽略了對學(xué)生的審美想象能力和審美觀的培養(yǎng)。要改變以往的美術(shù)教育教學(xué)模式，應(yīng)更新以往的教學(xué)方法和教學(xué)理念。我認(rèn)為要從以下幾方面入手。
1注重學(xué)生對新事物的理解，提高學(xué)生觀察能力。
觀察是對具體事物和抽象事物察看。觀察能力的培養(yǎng)存在于每一學(xué)科的教學(xué)，只是各有側(cè)重。而美術(shù)學(xué)習(xí)過程中的觀察能力培養(yǎng)，則顯得由為重要。因?yàn)闊o論是對事物的構(gòu)想或表現(xiàn)，還是美術(shù)繪畫學(xué)習(xí)過程本身，都應(yīng)把觀察能力的培養(yǎng)放在重要地位。在初中美術(shù)教育教學(xué)的實(shí)踐中，要重視學(xué)生美術(shù)觀察能力的培養(yǎng)，在教學(xué)活動中，主要是從理論研究、繪畫訓(xùn)練、臨摹欣賞和評論教學(xué)四個方面進(jìn)行實(shí)施的。給學(xué)生講授整體的觀察方法及對比的觀察方法，使學(xué)生學(xué)會怎樣正確的觀察所要描繪的物體。只有掌握正確的觀察方法才能在繪畫訓(xùn)練中準(zhǔn)確的描繪各種物體。當(dāng)然還要在繪畫訓(xùn)練的同時欣賞優(yōu)秀的作品進(jìn)行臨摹，來取長補(bǔ)短提高自己的繪畫水平。
2以欣賞、臨摹教學(xué)的實(shí)施，提高學(xué)生觀察能力。
美術(shù)作品的欣賞與臨摹教學(xué)對學(xué)生認(rèn)知能力和觀察能力的培養(yǎng)起到了非常重要的作用，尤其是對學(xué)生繪畫觀察能力的提高。與繪畫教學(xué)不同之處，臨摹、欣賞教學(xué)中是以作家和學(xué)者的成功創(chuàng)作為觀察和學(xué)習(xí)的對象。那么在對作品欣賞和臨摹過程中的觀察就不能只局限于這些成功作品表面，在通常情況下，要考慮作者繪畫時的內(nèi)心世界和作品創(chuàng)作過程中所處的歷史年代，這是欣賞作品中所必有的常識。在欣賞教學(xué)中，利用電腦的有利條件，將圖片進(jìn)行放大處理，學(xué)生們就會看到許多在課本上模糊不清的地方。例如在欣賞我國著名的油畫藝術(shù)家董希文所創(chuàng)作《開國大典》時，要讓學(xué)生了解作者、作品的時代背景以及引導(dǎo)學(xué)生觀察作者刻畫人物的生動表情以及所反映的內(nèi)心世界。該作品是一幅深為群眾歡迎的革命歷史畫。它表現(xiàn)了新中國開國大典的宏偉壯闊的場面，再現(xiàn)了“中國人民從此站起來了”這一劃時代的.一刻。
通過對油畫《開國大典》的講述與欣賞，使學(xué)生了解中國現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的偉大成就，提高學(xué)生對油畫中華民族化特點(diǎn)的欣賞能力和觀察能力，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國主義熱情。
在臨摹教育教學(xué)過程中，應(yīng)把教學(xué)的目的放在以形式美為主要出發(fā)點(diǎn)，以作者情感體驗(yàn)為輔。對于畫的形式的臨摹，要求學(xué)生可以選擇不同的方式:一種是用坐標(biāo)格作準(zhǔn)確臨摹;另一種是自由而準(zhǔn)確的臨摹。比如選擇一些寫實(shí)范本。有利于初中學(xué)生理解和接受，也便于學(xué)生分析和把握。有時，要求學(xué)生采取不同的臨摹方法，不過在臨摹過程中不能脫離成功作品的風(fēng)格和特點(diǎn)。這樣就能在教學(xué)當(dāng)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
3通過評論教學(xué)的開展，提高學(xué)生對觀察能力培養(yǎng)。
在培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力的過程中，除了有教學(xué)上的構(gòu)思和環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)外，在評析教學(xué)的過程中，也能夠得到一定的培養(yǎng)和提高。在教學(xué)設(shè)計(jì)上，要有展評過程，這樣學(xué)生可以對彼此的作品各抒己見，談看法、談觀點(diǎn)，這不僅培養(yǎng)了學(xué)生的變相思維能力，也培養(yǎng)了學(xué)生的辯解和語言表達(dá)能力，可謂事半功倍。生活中美無處不在，對于畫家與我們來說，不是因?yàn)樗麄兪撬囆g(shù)家，而是因?yàn)樗麄兙哂兴囆g(shù)家的觀察力，具有觀察美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、塑造美的能力。通過初中的美術(shù)教學(xué)，我們的要求不是要培養(yǎng)藝術(shù)家，而是要培養(yǎng)學(xué)生具有像藝術(shù)家那樣的觀察、創(chuàng)造和審美能力，教學(xué)將為我們提供這種創(chuàng)造精神與能力培養(yǎng)的寬廣沃土。
總之，在初中美術(shù)教育教學(xué)過程中注重教學(xué)方法的更新，注重學(xué)生的心理感受和個性發(fā)展，就能夠使學(xué)生的觀察方法、審美觀不斷的得到提高。
美術(shù)教學(xué)中的鼓勵教學(xué)方法論文篇九
眾所周知，隨著新課改的進(jìn)一步推進(jìn)，我國的美術(shù)教育更加強(qiáng)調(diào)了中國特色、時代特征以及國際視野。而在美術(shù)教育中，素描作為藝術(shù)造型的基礎(chǔ)，越來越受到重視。一線教師都知道要學(xué)好素描，就要培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、造型能力和表現(xiàn)能力。在素描教學(xué)中，每一位教師應(yīng)該運(yùn)用多種教學(xué)方法和藝術(shù)，激勵學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中來，使他們在各自的基礎(chǔ)上獲得不同程度的發(fā)展。偉大的教育家第斯多惠曾說：“我以教學(xué)為藝術(shù)，不在于傳授知識的要領(lǐng)，而在于激勵、喚醒。”在教學(xué)中，教師要把學(xué)生放在課堂的正中央，運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)方法，喚醒孩子們的藝術(shù)靈感，激勵他們在素描的藝術(shù)長河中徜徉，促使每一個孩子的奔跑都更有顏色。多年來，我致力于中小學(xué)的素描教學(xué)，通過不斷的研究和探索，積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，關(guān)于中小學(xué)素描教學(xué)的方法和藝術(shù)，取得些許收獲，以供參考：
一、激發(fā)學(xué)生的興趣，情境導(dǎo)入是關(guān)鍵。
中小學(xué)生初學(xué)素描，大多會感受到枯燥、難學(xué)，短時間沒有效果，漸漸失去耐心和堅(jiān)持的決心，往往容易半途而廢。愛因斯坦曾說:“興趣是最好的老師”，在中小學(xué)素描教學(xué)中至關(guān)重要的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而導(dǎo)入語就要緊緊抓住學(xué)生的心，要用具有趣味性和新穎的方法直擊他們的心靈，碰撞他們藝術(shù)的火花和靈性。比如在教學(xué)《會變的線條》這課的時候，上課伊始，我直接用多媒體融入到導(dǎo)入中，通過多媒體中的動畫小烏龜?shù)呐佬新窂剑龑?dǎo)學(xué)生觀察：首先設(shè)置小烏龜直線爬行路徑；然后讓它以多變的曲線路徑慢慢爬行；第三次又讓小烏龜折騰出折線；第四次我讓可愛的小烏龜以螺旋形爬行。多媒體下烏龜?shù)暮B(tài)可掬，靈活多變的爬行路徑呈現(xiàn)出來的多變的線條，一下子吸引了所有的學(xué)生，我激勵他們試試畫一畫自己喜歡的和能畫出來的線條，和小烏龜?shù)谋纫槐?，通過親自體驗(yàn)畫多變的線條，初步感知素描。然后激發(fā)他們尋找生活中見到的能夠體現(xiàn)線條的物體有哪些？學(xué)生們一下子想到了北京的鳥巢，錯綜復(fù)雜的線條靈活多變；有的學(xué)生說到了有眾多線條的立交橋；還有的想到了道路上的斑馬線......這個時候激趣的火候恰到好處，我話鋒一轉(zhuǎn)，告訴他們美術(shù)中的素描，就可以畫出生活中這些多變而又充滿魅力的線條，大家學(xué)習(xí)的興趣自然高漲，整節(jié)課都陶醉在藝術(shù)的美感中。
二、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，必須在課程上靈活安排，更有利于促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展。
素描教學(xué)中最多的學(xué)具就應(yīng)該是石膏幾何體，圍繞石膏幾何體開展學(xué)習(xí)素描確實(shí)是教學(xué)的基礎(chǔ)，但是沒有生命，靜態(tài)的石膏幾何體太過于單調(diào)，漸漸會泯滅學(xué)生的藝術(shù)靈性和激情，所以教師要整合教學(xué)內(nèi)容，把教材中必學(xué)的和生活中他們感興趣的東西靈活安排，這樣有利于促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展，保持對素描的興趣和激情。比如，我在教學(xué)中就激勵學(xué)生用眼睛發(fā)現(xiàn)生活中的素描素材，他們憑借自己的興趣愛好，會發(fā)現(xiàn)諸多素描素材：有的學(xué)生喜歡媽媽的手機(jī)、有的愛上了媽媽的化妝品、有的畫家里的寵物狗、自己的玩具、同伴的可愛臉龐......教室里面棱角分明的石膏幾何體和生活中鮮活的物體恰當(dāng)結(jié)合，都可以成為他們筆下的作品，但是生活中的物品在素描過程中，教師要引領(lǐng)學(xué)生透徹分析如何用線條描繪出來，怎么表現(xiàn)才能使得物體鮮活、生動。在課上，教師要在學(xué)生初稿的基礎(chǔ)上教會學(xué)生如何修改，在理論知識的支撐下教給學(xué)生不斷調(diào)整、優(yōu)化的方法和藝術(shù)，使得他們的作品線條更加細(xì)膩、流暢、優(yōu)美。我在教學(xué)中非常注重引導(dǎo)學(xué)生對于輪廓的準(zhǔn)確性和整體構(gòu)圖能力的培養(yǎng)，尤其注重引導(dǎo)學(xué)生對于點(diǎn)、線、面、影調(diào)與黑、白、灰的處理與協(xié)調(diào)。教學(xué)中，理論和實(shí)踐相結(jié)合下，素描由淺入深、由表及里、由簡到繁、循序漸進(jìn)的穩(wěn)扎穩(wěn)打的進(jìn)行訓(xùn)練，不斷培養(yǎng)學(xué)生對物象的認(rèn)識能力、觀察能力、表現(xiàn)能力以及審美能力。
三、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，必須給學(xué)生設(shè)計(jì)寫生任務(wù)，不斷激勵他們的創(chuàng)作欲望。
激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，需要循序漸進(jìn)的給予他們新的任務(wù)，激勵他們不斷體驗(yàn)，享受成功。在學(xué)生初步掌握了素描的基本知識和技能后，教師就要逐步引學(xué)生脫離臨摹，帶領(lǐng)他們到戶外去采風(fēng)，通過寫生提高素描技能，不斷激勵他們的創(chuàng)作欲望。在培養(yǎng)學(xué)生素描能力的同時，要兼顧激發(fā)學(xué)生積極、大膽的表現(xiàn)。在寫生的過程中，教師要讓學(xué)生用作品表現(xiàn)出藝術(shù)性、思想性，體現(xiàn)出作者的想象力，這樣的作品才有生命力，有靈性，有創(chuàng)新性。在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行《四季的色彩》學(xué)習(xí)的時候，我讓學(xué)生以春為題，到戶外寫生，用眼睛捕捉春的氣息，用筆下的線條表現(xiàn)出春的豐滿。這次的寫生，學(xué)生敢于大膽創(chuàng)作，通過遠(yuǎn)、近、中景物的描繪，用素描的線條美把他們眼中不同的春表現(xiàn)得淋漓盡致。
四、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，要有多樣化的評價機(jī)制保駕護(hù)航。
美術(shù)課堂上，多聽到老師評價學(xué)生作品的時候用得最多的詞匯是“像”或者“不像”，這樣的評價語會使學(xué)生喪失素描興趣。課程改革不斷深化下的素描課堂應(yīng)該用豐富多樣化的評價保持課堂的鮮活，激勵學(xué)生享受成果。比如在《四季的色彩》一課，我采取的評價態(tài)勢不是像不像，而是看學(xué)生捕捉到的是否有春的氣息，春的生機(jī)；評價他們的線條處理是否流暢，構(gòu)圖是否合理；評價他們的技法是否更加成熟，作品是否更加完美等等。整堂課我的評價是在激勵的基調(diào)上多角度，多層次的，這樣的評價語言鮮活，激勵為主，指出不足，助其修改，以此激發(fā)學(xué)習(xí)興趣?？傊S著新課改的推進(jìn)，教師要重視美術(shù)中的素描教學(xué)。為了增強(qiáng)素描教學(xué)效果，教師要從學(xué)生興趣入手，優(yōu)化素描教學(xué)方法，融入一定的教學(xué)藝術(shù)，使學(xué)生感受到素描的魅力，激發(fā)他們愛上素描，從而更快的學(xué)好素描。
美術(shù)教學(xué)中的鼓勵教學(xué)方法論文篇十
藝術(shù)創(chuàng)造需要藝術(shù)想象，老師要在美術(shù)課的教學(xué)中正確引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力。
首先，以對比引導(dǎo)想象，闡明美術(shù)的重要性。無論教授哪一門類，教師首先要向?qū)W生闡明其重要性、社會意義等，做到理論和實(shí)際相結(jié)合，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如在上色彩常識課時，讓學(xué)生想象曾經(jīng)見過的色彩美麗的物體。然后，再讓他們想象如果沒有色彩的情況又會怎樣。啟發(fā)學(xué)生們從想象中得出結(jié)論：沒有色彩存在的世界將會單調(diào)、乏味、缺少生機(jī)。
其次，以聯(lián)想引導(dǎo)學(xué)生想象，縮短藝術(shù)與生活的距離。美術(shù)課中把現(xiàn)實(shí)生活中的藝術(shù)拉到學(xué)生的眼前，使課堂講述變成生動的影像展示，消除學(xué)生對學(xué)科知識的距離感，認(rèn)識到現(xiàn)實(shí)中藝術(shù)無處不有的感受。如講雕塑的類型及美感時，通過介紹市烈士紀(jì)念館門前的烈士雕像、人民影院旁的`兒童群像等，使學(xué)生感到藝術(shù)不僅能夠美化生活、美化環(huán)境，而且藝術(shù)就在我們身邊的道理。
通過對生活中藝術(shù)的觀賞也進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生熱愛祖國、熱愛生活的美好感情，陶冶他們的思想情操。
再次，想象是美術(shù)設(shè)計(jì)的先決條件，新穎的作品來自大膽想象。想象力在美術(shù)中的地位是不可低估的，小至日常生活中的用品，如鉛筆刀的外形設(shè)計(jì)；大到大型建筑，如悉尼歌劇院的整體構(gòu)思，都離不開大膽的想象。培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)意識和能力不能忽視想象力的作用。如上“動物圖案設(shè)計(jì)”課時，要展示一些帶有動物圖案的生活用品給學(xué)生看，然后提問圖案中的動物與公園里的動物有哪些區(qū)別？通過對比、聯(lián)想，使學(xué)生了解到圖案設(shè)計(jì)的規(guī)律，即強(qiáng)調(diào)夸張與變形等。
總之，想象在美術(shù)教學(xué)中不僅提高了學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，而且提高了形象思維能力。美好形象的記憶在潛移默化中提高學(xué)生的審美素質(zhì)，同時，還可以改善學(xué)生對其他學(xué)科的學(xué)習(xí)方式，變死記硬背為形象化的記憶。
美術(shù)教學(xué)中的鼓勵教學(xué)方法論文篇十一
論文摘要：美術(shù)作品中蘊(yùn)蓄了豐厚的情感因素，美術(shù)課程不僅可以進(jìn)行美育，而且可以進(jìn)行情感教育。美術(shù)課程中的情感教育，可以從培養(yǎng)學(xué)生興趣，營造寬松和諧的教學(xué)氛圍，提升學(xué)生的審美能力，激發(fā)學(xué)生的想象力入手。
自然科學(xué)注重研究自然的內(nèi)在規(guī)律，而人文學(xué)科注重研究人類的信仰、情感、道德、倫理、審美意識等方面。美術(shù)屬于人文學(xué)科，是人文科學(xué)的核心之一，美術(shù)教育更為講究的是情感的投入與心靈的交流，否則便如無源之水。美術(shù)的這種歸宿感和自覺性指向人的情感和精神，它具有濃厚的人文性，通過直觀形象反映人類社會，關(guān)注人存在的意義、尊嚴(yán)、價值、道德、文化傳統(tǒng)，也關(guān)注人的知、情、意、人格。
美術(shù)作品往往凝聚了畫家的深厚情感，為我們提供了情感教育的沃土。比如：達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》中那微笑神秘、永恒、無法猜度，同時那笑意里也融入了畫家的傾慕愛戀之心；齊白石畫中的瓜果魚蟲，生動、稚拙、樸實(shí)，是畫家性情恬淡、喜愛生活、童稚未泯的情感流露；凡高的《向日葵》，熱烈又悲傷、躁動又孤寂，顯示出畫家對自然、生命、人生的獨(dú)特情感體驗(yàn)。正因?yàn)檫@份情感，美術(shù)課程為我們開展情感教育提供了肥沃的土壤。美術(shù)課程不僅僅是美育，還是一種情感教育。它能夠陶冶學(xué)生的性情，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提升學(xué)生的審美境界，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。
列寧曾說過：缺乏情感的認(rèn)識便失去了認(rèn)識的深入，人的思想只有被濃厚的情感滲透時，才能得到力量，引起積極的注意、記憶和思維。所以在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師要在學(xué)生和藝術(shù)作品及藝術(shù)家之間架起橋梁——情感的溝通。
在美術(shù)教學(xué)活動中，教師和學(xué)生圍繞著教學(xué)材料進(jìn)行認(rèn)知加工和交流的同時，也伴隨著情感體驗(yàn)和傳遞。事實(shí)上，教學(xué)是一個知情交融的過程，隨著人們對情感這一復(fù)雜心理現(xiàn)象認(rèn)識的不斷深入，情感在教學(xué)中的作用也日益受到人們的重視。通過美術(shù)教學(xué)來促成學(xué)生的情感教育，通過情感教育來優(yōu)化美術(shù)教學(xué)，這是現(xiàn)代教學(xué)思想的重要體現(xiàn)。情感教育是一種潛移默化、潤物細(xì)無聲的教育，那么，怎樣在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中進(jìn)行情感教育呢？在多年的美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中，我們主要從以下幾個方面入手：
1、培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)興趣。
在美術(shù)課程中，要有效地進(jìn)行情感教育，提高教學(xué)質(zhì)量，落實(shí)美育工作，就必須培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)興趣，否則這種情感教育就無從談起。美術(shù)課程怎樣才能激發(fā)學(xué)生的情感呢？教師要充分發(fā)揮美術(shù)課程特有的魅力，以活潑多樣的形式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并使這種興趣轉(zhuǎn)化為持久的情感態(tài)度。興趣是學(xué)習(xí)的動力，只有在強(qiáng)烈的興趣的推動下，學(xué)生才能體驗(yàn)到作品的情感，進(jìn)而培養(yǎng)美術(shù)情趣。
美術(shù)來源于生活。生活不僅是藝術(shù)的源泉，還是情感的源泉。美術(shù)教師應(yīng)利用一切可能的條件和方法，引導(dǎo)學(xué)生到大自然中觀察，到生活中體驗(yàn)，與復(fù)雜的社會現(xiàn)實(shí)生活相接觸，把藝術(shù)與自然社會聯(lián)系起來，這可以極大地調(diào)動學(xué)生的興趣，也是情感教育培養(yǎng)最有效的途徑之一。比如，我們可以組織學(xué)生到漓江進(jìn)行自然景觀的寫生，然后與李可染的中國畫作品《春雨江南》進(jìn)行比較，這樣不僅能夠激發(fā)學(xué)生對大自然的熱愛之情，對美術(shù)的興趣，而且能夠讓學(xué)生領(lǐng)悟到藝術(shù)作品與自然的聯(lián)系與區(qū)別，增強(qiáng)藝術(shù)審美情趣。實(shí)踐證明，經(jīng)常帶學(xué)生到野外寫生，感受大自然的氣息，見識大自然的偉大，不僅能激發(fā)學(xué)生對美術(shù)的興趣，而且能誘發(fā)學(xué)生熱愛大自然、表現(xiàn)大自然的欲望。
2、營造寬松和諧的教學(xué)氛圍。
創(chuàng)造寬松和諧的教學(xué)氛圍，提供自由想象的空間，才能讓學(xué)生放飛自己的情感，帶著輕松愉快的情緒感受，才能得到美的體驗(yàn)，才能達(dá)到情感教育的效果。在美術(shù)課程中，營造融洽的、真誠的、開放的、師生互動的課堂氣氛，以使學(xué)生自由發(fā)表個人的想法、思想和情緒，鼓勵學(xué)生暢所欲言，對其情感體驗(yàn)給予充分的理解，這便于促成學(xué)生的情感思維。
創(chuàng)造寬松和諧的教學(xué)氛圍，關(guān)系到教師對學(xué)生的態(tài)度問題。如果教師在課堂上表情過于嚴(yán)肅，對學(xué)生的學(xué)習(xí)要求過于嚴(yán)厲，教學(xué)方式刻板，教學(xué)缺乏創(chuàng)造力，過分強(qiáng)調(diào)聚合式思維，固定問題的答案，則勢必會使學(xué)生“討論不起來”。只有充分發(fā)揮教師和藹可親的情感因素，才能讓學(xué)生“親其師，信其道”。在美術(shù)教學(xué)中正確的態(tài)度作用，寬容、開放式的教學(xué)，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生與眾不同的創(chuàng)見和閃光點(diǎn)，能使學(xué)生感受到教師帶給他們心理的安全和自由，從而激發(fā)學(xué)生豐富的情感。比如，我們在對《向日葵》進(jìn)行欣賞教學(xué)時，采取了民主與開放的教學(xué)形式，讓學(xué)生發(fā)表自己的看法。有的學(xué)生認(rèn)為“《向日葵》不是一幅普通的描繪自然花卉的靜物畫，而是一幅表現(xiàn)太陽的畫，是一首贊美陽光和旺盛生命力的歡樂贊歌，畫面上那一朵朵向日葵，仿佛是從背景上迸發(fā)出的燃燒火焰”；有的學(xué)生認(rèn)為“《向日葵》的色彩傳遞了一種躁動感”；有的學(xué)生認(rèn)為“《向日葵》的形象給人孤寂的感覺”。因此，教師要充分尊重每個學(xué)生不同的感受，引導(dǎo)每個學(xué)生都能發(fā)表自己的真切感受。美術(shù)欣賞是一個根據(jù)自己的經(jīng)歷再創(chuàng)造的過程，正如“有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”，只有調(diào)動學(xué)生對美術(shù)作品充分發(fā)表自己的見解，才能夠談得上對學(xué)生的情感教育。
3、提升學(xué)生的審美能力。
在美術(shù)教學(xué)中，學(xué)生的審美能力培養(yǎng)是進(jìn)行情感教育重要的一環(huán)。我們很難想象，一個對線條、色彩構(gòu)成的視覺與造型藝術(shù)視而不見的學(xué)生，談何情感體驗(yàn)，更不用說情感教育了。
要提高學(xué)生的審美能力，首先要注重提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘每件作品獨(dú)特的最突出、最本質(zhì)、最感人的美點(diǎn)，并能對其作深刻分析，讓學(xué)生在一次又一次的剖析中發(fā)揮創(chuàng)造和想象，逐漸培養(yǎng)他們的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)造性審美能力。學(xué)生只有被作品打動，才能對其產(chǎn)生深刻的印象，與之產(chǎn)生情感互動，達(dá)到情感教育的效果。比如，欣賞新石器時代工藝美術(shù)《舞蹈紋陶盆》，它的突出美點(diǎn)是裝飾紋樣設(shè)計(jì)構(gòu)思極其巧妙：若盆中盛水至紋樣底線，便可看到盆內(nèi)壁五人一組的舞蹈者，宛如圍繞著一泓池水翩翩起舞，向人們傳達(dá)著原始人狩獵或勞動之余載歌載舞歡樂生活的信息。學(xué)生領(lǐng)悟到了《舞蹈紋陶盆》獨(dú)特的美，才能領(lǐng)悟到那份歡快的原始情感，從而生發(fā)對生活的熱愛情感。
教師還要培養(yǎng)學(xué)生尋找生活中美的事物。美術(shù)作為一種視覺和造型藝術(shù)，通過視覺對物體進(jìn)行感官認(rèn)識，激起情感體驗(yàn)，產(chǎn)生美的教育。培養(yǎng)審美能力，指的是對美的事物的鑒別、欣賞及創(chuàng)造的能力。提高學(xué)生的審美能力，就要讓學(xué)生深入生活、體驗(yàn)生活。因?yàn)槊佬g(shù)與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系非常密切，藝術(shù)美的形式來源于生活，藝術(shù)創(chuàng)作的源泉來源于生活，學(xué)生只有通過藝術(shù)教育的作用認(rèn)識生活，用美術(shù)的語言來美化生活，才能體會美術(shù)情感教育的內(nèi)容。
4、激發(fā)學(xué)生的想象力。
在美術(shù)教學(xué)中，離開了想象力，美術(shù)將是異常的單調(diào)和枯燥，學(xué)生可能會有點(diǎn)滴的情感感悟，但絕不會有豐富的情感體驗(yàn)，情感教育也便失去了應(yīng)有的依托。美術(shù)課程充滿了創(chuàng)造性的情感活動，沒有想象，就沒有情感的激發(fā)，豐富的想象是豐富的情感活動不可缺少的一部分。在美術(shù)教學(xué)中，應(yīng)激發(fā)學(xué)生的想象，使作品情感與學(xué)生情感產(chǎn)生碰撞，從而形成學(xué)生對作品的獨(dú)特情感體驗(yàn)，這樣才能對每個學(xué)生進(jìn)行有效的情感教育。
在教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生自由地聯(lián)想和想象，然后說出自己的感悟，也可以通過問題來激發(fā)學(xué)生的想象，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的情感。比如，在欣賞馬遠(yuǎn)的《踏歌行》時，可以設(shè)計(jì)問題一：觀察畫中踏歌的四位老少鄉(xiāng)農(nóng)的形態(tài)，想象他們在過橋時有怎樣的情境，每人設(shè)計(jì)一個與眾不同的情節(jié)。問題二：農(nóng)民為什么要踏歌？通過這種問題式激發(fā)，學(xué)生的想象會被激發(fā)開來，積極參與課堂教學(xué)，在教師引導(dǎo)下，學(xué)生會更加深入地理解畫中人物淳樸樂觀的生活態(tài)度和作者對生活的熱愛，正確把握作品的內(nèi)涵，從而達(dá)到情感教育的目的。
美術(shù)課堂中的情感教學(xué)的方法千變?nèi)f化，關(guān)鍵在于教師本人的發(fā)掘和靈活運(yùn)用。美術(shù)教學(xué)應(yīng)讓每個學(xué)生都能用內(nèi)心去體悟和感受并主動參與學(xué)習(xí)過程，注重個體學(xué)習(xí)方式及對學(xué)習(xí)過程的感受，而不僅是專注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，重視對學(xué)生美術(shù)情感方面的評價，還應(yīng)由過去單一的知識傳授轉(zhuǎn)變?yōu)榧汝P(guān)注學(xué)生的知識傳授又關(guān)注學(xué)生的情感教育。
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美術(shù)教學(xué)中的鼓勵教學(xué)方法論文篇十二
良好的文化藝術(shù)素質(zhì)是中小學(xué)美術(shù)教師進(jìn)行美術(shù)教育教學(xué)和實(shí)踐活動的必要條件，是促進(jìn)美術(shù)教育教學(xué)發(fā)展的基石。在一個完整的知識結(jié)構(gòu)體系中，教師文化藝術(shù)素質(zhì)的提升，關(guān)鍵在于發(fā)展自我思想意識與情感意識，不斷通過自我學(xué)習(xí)，以多種學(xué)習(xí)方式完善自己，培養(yǎng)自我發(fā)展的能力。所以，粵東中小學(xué)美術(shù)教師可以通過美協(xié)活動、美術(shù)基本功的學(xué)習(xí)交流、繼續(xù)教育、進(jìn)修學(xué)習(xí)等多種方式提升自己的文化藝術(shù)素質(zhì)。粵東中小學(xué)美術(shù)教師認(rèn)為需要提升的文化藝術(shù)素質(zhì)見表2。從表2中可以看出，粵東中小學(xué)美術(shù)教師能認(rèn)識到各方面素質(zhì)完善的重要性，并意識到通過完善知識結(jié)構(gòu)和提升業(yè)務(wù)能力可以提高自身的文化藝術(shù)素質(zhì)，但他們還是偏重于專業(yè)學(xué)科技能方面的素質(zhì)完善，而對其他學(xué)科知識認(rèn)識和了解較少。其實(shí)，粵東中小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)該在一個更廣闊的文化情境中認(rèn)識美術(shù)的本質(zhì)要義，而不僅僅在教學(xué)中進(jìn)行片面的知識傳授和簡單的技能說教。粵東中小學(xué)美術(shù)教師的文化藝術(shù)素養(yǎng)決定美術(shù)教學(xué)質(zhì)量，影響學(xué)生的身心發(fā)展?；洊|中小學(xué)美術(shù)教師需要提升的文化素養(yǎng)有：潮汕傳統(tǒng)民間藝術(shù)素養(yǎng)、學(xué)科教學(xué)技能、教學(xué)設(shè)計(jì)能力、組織交流能力等?；洊|中小學(xué)美術(shù)教師具備合理的潮汕傳統(tǒng)民間藝術(shù)素質(zhì)結(jié)構(gòu)，是粵東中小學(xué)美術(shù)教師追求自我完善與自我奮斗的基礎(chǔ)，是粵東中小學(xué)美術(shù)教師順利開展美術(shù)課程教學(xué)的保障，能為培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和思維認(rèn)知能力提供更多的維度和可能性?；洊|中小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流，注重全面發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力，注重學(xué)生個性的形成和整體素質(zhì)的完善，造就適應(yīng)新時代的創(chuàng)新型人才。為此，在美術(shù)教學(xué)過程中，粵東中小學(xué)美術(shù)教師必須采取靈活多樣的教學(xué)方式，采用啟發(fā)和探究的方式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)知識。新時代美術(shù)課程的設(shè)置對美術(shù)教師文化藝術(shù)素質(zhì)的要求更高，要求美術(shù)教師不斷關(guān)注美術(shù)學(xué)科的發(fā)展動向，掌握美術(shù)教育改革動向。粵東中小學(xué)美術(shù)教師潮汕傳統(tǒng)民間文化藝術(shù)素質(zhì)的提升是一個循序漸進(jìn)的自我完善過程，不可急功近利?；洊|中小學(xué)美術(shù)教師一方面要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。細(xì)節(jié)來自好的習(xí)慣，日積月累的文化知識學(xué)習(xí)可以增長智慧，豐富內(nèi)涵修養(yǎng)。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識，有利于形成一種高效的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和思維方式?；洊|中小學(xué)美術(shù)教師另一方面需要深入民間生活，多接受傳統(tǒng)美術(shù)方面及其他學(xué)科方面的新信息，多參加學(xué)術(shù)性的交流活動，如美術(shù)教學(xué)活動、美術(shù)采風(fēng)活動、民間藝人交流活動等，形成一種善于反思、批判和研究的思想行為方式，在交流學(xué)習(xí)活動中拓展藝術(shù)視野，激發(fā)創(chuàng)造意識，健全自我人格魅力，展現(xiàn)出緊跟時代的優(yōu)秀美術(shù)教師風(fēng)采。
二、提高粵東中小學(xué)美術(shù)教師的組織能力和教學(xué)能力。
古語有云：“師者，傳道授業(yè)解惑者也?！蔽阌怪靡?，教師的職責(zé)在于育人，教學(xué)是教師實(shí)現(xiàn)育人的組織和策劃手段，教師如何更好地運(yùn)用有效的教學(xué)活動，對于培養(yǎng)人才質(zhì)量起著關(guān)鍵性的作用。正所謂“名師出高徒”“教師應(yīng)該思考任何一種教學(xué)活動給學(xué)生所能帶來的效益，如果不考慮效益，教學(xué)就會變得盲目而無意義”。美術(shù)學(xué)科的教學(xué)是一種注重激發(fā)學(xué)生審美情感與創(chuàng)造精神的教學(xué)活動，目的是培養(yǎng)學(xué)生的人文修養(yǎng)和高尚的審美情操。發(fā)展美術(shù)教育事業(yè)，歸根到底還是要依靠具有較強(qiáng)組織能力和教學(xué)能力的美術(shù)教師隊(duì)伍。因此，重視提高粵東中小學(xué)美術(shù)教師的組織能力和教學(xué)能力是美術(shù)教育前進(jìn)的動力?；洊|中小學(xué)美術(shù)教師必須具備的組織能力包括：美術(shù)競賽組織能力、課堂教學(xué)組織能力、業(yè)余培訓(xùn)組織能力等，而粵東中小學(xué)美術(shù)教師需要提高的教學(xué)能力包括：多媒體教學(xué)與制作能力、教學(xué)語言表達(dá)能力、運(yùn)用教材教法的能力、制訂教學(xué)計(jì)劃能力、組織教學(xué)能力、教學(xué)示范能力、教學(xué)應(yīng)變能力等?；洊|中小學(xué)美術(shù)教師只有掌握這些能力，才能更好地提高潮汕傳統(tǒng)民間文化藝術(shù)素質(zhì)，引領(lǐng)美術(shù)學(xué)科的發(fā)展動向，整合教學(xué)資源，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢，選擇、調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，建立學(xué)科領(lǐng)域的資源數(shù)據(jù)庫，創(chuàng)造更大的美術(shù)教學(xué)空間。
三、結(jié)語。
粵東中小學(xué)美術(shù)教師提高潮汕傳統(tǒng)民間文化藝術(shù)素質(zhì)需要有恒心和信心，以主動和積極的學(xué)習(xí)態(tài)度提高自己的潮汕傳統(tǒng)民間文化藝術(shù)素質(zhì)，讓自己的教育觀念和思維理念與時俱進(jìn)，建立完善的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，逐步培養(yǎng)出獨(dú)特的人格魅力和思辨能力，追求高品格、高層次的美術(shù)教育平臺。此外，學(xué)校從廣度上既要注重對粵東中小學(xué)美術(shù)教師的培育，為其創(chuàng)造多樣化的深造學(xué)習(xí)方式，又要有效地激勵中小學(xué)美術(shù)教師對美術(shù)教育有滿腔的熱情，對學(xué)生有深情的愛心?；洊|中小學(xué)美術(shù)教師只有擁有完善的文化素質(zhì)結(jié)構(gòu)，才能培養(yǎng)出更多具有較高文化素養(yǎng)的學(xué)生，為美術(shù)教育做出獨(dú)特的貢獻(xiàn)。
美術(shù)教學(xué)中的鼓勵教學(xué)方法論文篇十三
作為教師，首先需要理解受教育者的心理和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，才能更好地設(shè)計(jì)、組織教學(xué)活動。目前在校大學(xué)生基本為1990年后出生，國內(nèi)學(xué)者（陳郭華，）經(jīng)過研究認(rèn)為“90后”大學(xué)生群體具有“務(wù)實(shí)而略顯功利的自我發(fā)展行為、開放又略感孤獨(dú)的人際交往行為；現(xiàn)代氣息濃烈但對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同趨弱；認(rèn)知視野相對開闊，心理成熟度相對較低”等心理特點(diǎn)。在學(xué)習(xí)特點(diǎn)方面，呈現(xiàn)出“學(xué)習(xí)動機(jī)社會化、學(xué)習(xí)方式泛在化、學(xué)習(xí)思維個性化等特點(diǎn)（楊波，2010）。針對“90后”大學(xué)生群體不同的代際特征，教師在教學(xué)過程中針對課堂情景的'干預(yù)和控制，應(yīng)持有更加開放包容的心態(tài)，傾聽來自學(xué)生的不同聲音。
以筆者曾經(jīng)授課的級經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生，在“企業(yè)經(jīng)營實(shí)務(wù)模擬”課程中，學(xué)生以組間交易產(chǎn)品方式，變相獲得融資。這一變通并沒有違背實(shí)驗(yàn)規(guī)則，但充分展現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)新意識和能力。
教學(xué)不是簡單的技術(shù)性流程的重復(fù)，特別是面對新生代大學(xué)生群體，教學(xué)方式的設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容的選擇與組織，都需要教師持續(xù)反思和總結(jié)。在筆者授課的班級，也曾經(jīng)遇到教學(xué)素材選擇存在偏差的情況。在“組織行為學(xué)”課程中，筆者在講授“價值觀與決策”時，選擇過一個名為《誰該得到這顆心臟》的情境模擬練習(xí)，這個案例譯自哈佛商學(xué)院案例，在清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院采用過。然而在云南農(nóng)業(yè)大學(xué)本科教學(xué)中運(yùn)用，教學(xué)效果與預(yù)期成效相距甚遠(yuǎn)。學(xué)生在模擬決策中沒有充分體現(xiàn)對弱勢群體的人文關(guān)懷，更多基于社會貢獻(xiàn)、職業(yè)成功為決策依據(jù)，而且班級群體出現(xiàn)高同質(zhì)化傾向。課后，在對這次情境模擬教學(xué)的自省和反思中，筆者總結(jié)出兩個方面的問題：第一，案例素材的選擇要更本土化，關(guān)注中國當(dāng)代的社會經(jīng)濟(jì)生活熱點(diǎn)問題；第二，由于代際差異，新生代大學(xué)生對傳統(tǒng)價值觀的認(rèn)同度降低，進(jìn)而在情境決策時體現(xiàn)更多的功利性和務(wù)實(shí)性。之后，筆者對這類基于西方文化背景的案例素材在教學(xué)中進(jìn)行了調(diào)整和重組。
（三）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)術(shù)資源。
信息化社會的大量非確定性使人們非常依賴于媒介工具和媒介內(nèi)容，媒介無孔不入已滲透進(jìn)大學(xué)生活的各個方面?！?0后”大學(xué)生信息接觸海量化，價值判斷從眾化。然而學(xué)生對管理案例分析研討的深度、課外拓展作業(yè)的完成卻差強(qiáng)人意。究其原因，“90后”大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的依賴很強(qiáng)，“復(fù)制”和“粘貼”成為常用工具。對案例的分析研討和課外拓展作業(yè)僅僅依賴常識或大眾搜索工具，但對數(shù)字圖書館、學(xué)術(shù)網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)課堂等網(wǎng)絡(luò)學(xué)術(shù)資源的利用比例卻比較欠缺。教師針對教學(xué)情境中出現(xiàn)的類似問題，在反思中探究原因，最終需要教師角色的易位，由課堂教學(xué)的“控制者”向“引導(dǎo)者”轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)學(xué)生有效利用學(xué)術(shù)資源，拓寬視野，提高分析問題和解決問題的深度與廣度。
（四）教研活動的常態(tài)化是反思性教學(xué)的重要基礎(chǔ)。
反思性教學(xué)并非教師個體的“閉門造車”、“閉門思過”就可以達(dá)成的，教研團(tuán)隊(duì)的合作與交流，是反思性教學(xué)實(shí)現(xiàn)的重要手段之一。就筆者的個人體驗(yàn)而言，對教學(xué)策略的反思和自省能夠從方法層面進(jìn)行修正，但就教學(xué)中出現(xiàn)的情境態(tài)勢、問題診斷常常是匯聚群體智慧達(dá)成。通過教研活動的常態(tài)化、教學(xué)觀摩的系統(tǒng)化，實(shí)現(xiàn)知識信息的共享，最終從根本上修正自身的教學(xué)哲學(xué)觀和教學(xué)價值觀。
四、樹立反思性教學(xué)觀的意義。
國內(nèi)學(xué)者盧真金認(rèn)為，“反思性教學(xué)對個人、群體乃至整個社會的信念、經(jīng)驗(yàn)、態(tài)度、知識和價值的意義及其他社會條件承擔(dān)了認(rèn)知、檢查和反芻的責(zé)任?！庇蓚鹘y(tǒng)課堂教學(xué)向參與式教學(xué)改革的進(jìn)程中，樹立反思性教學(xué)觀具有多種意義。
（一）反思性教學(xué)促進(jìn)教師個體專業(yè)進(jìn)步和職業(yè)發(fā)展。
美國心理學(xué)家波斯納提出“教師發(fā)展=成長+經(jīng)驗(yàn)+反思”的觀點(diǎn)，反思成為教師個體專業(yè)發(fā)展的重要基石和手段。樹立反思性教學(xué)觀，意味著教師不僅僅是“傳道授業(yè)解惑”的教學(xué)實(shí)踐者，還兼任教學(xué)研究者。在循環(huán)往復(fù)的自我批判和自省過程中，教師的專業(yè)水平和能力得以提升，教師也逐漸由“熟手型教師”成長為“專家型教師”，有利于教師個體的職業(yè)發(fā)展。
（二）有利于提高教學(xué)質(zhì)量和水平，推動高校教育教學(xué)改革。
教學(xué)型反思的策略是從教學(xué)情境問題出發(fā)，從教學(xué)預(yù)期與實(shí)際結(jié)果的差異出發(fā)，主動探究，尋求解決對策，并付諸行動。教師主動積極地對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)對象進(jìn)行修正、調(diào)試，更有成效地組織教學(xué)活動，從而提高了教學(xué)質(zhì)量和水平，反思性教學(xué)改變傳統(tǒng)教學(xué)改革采取的通用方法是“自上而下”的推動型路徑，成為“自下而上”的自我監(jiān)控、自我管理式的拉動式變革，有利于推動高校教育教學(xué)改革事業(yè)的進(jìn)步。
（三）反思性教學(xué)有利于營造教學(xué)團(tuán)隊(duì)合作交流的組織氛圍。
反思性教學(xué)是一種依賴群體支持的個體活動,它不僅要求反思者有一個開放、負(fù)責(zé)和全心全意的投入的心態(tài),同時也有合作、協(xié)調(diào)、信任的環(huán)境要求，它是一種合作互動的社會實(shí)踐和交流活動。教研活動的常態(tài)化、教學(xué)觀摩的系統(tǒng)化，有利構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織，在教研團(tuán)隊(duì)成員之間營造開放、信任、合作、共享的氛圍。
總之，當(dāng)參與式教學(xué)方法成為教學(xué)改革的主流方向，引入教師個體層面、教研團(tuán)隊(duì)層面、組織層面的反思，既有利于教師個體職業(yè)發(fā)展，又有利于教學(xué)質(zhì)量的改進(jìn)，推動高校教育教學(xué)改革，使高校、教師和學(xué)生共同受益。
美術(shù)教學(xué)中的鼓勵教學(xué)方法論文篇十四
從目前的農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)教師的相關(guān)抽樣調(diào)查結(jié)果來看，農(nóng)學(xué)小學(xué)中超過80%的數(shù)學(xué)教師對探究式教學(xué)方法持認(rèn)可態(tài)度，絕大多數(shù)認(rèn)為探究式教學(xué)有利于學(xué)生的全面發(fā)展。在具體的實(shí)施中，雖然70%的數(shù)學(xué)教師認(rèn)為探究式教學(xué)具備突出的優(yōu)越性，但其操作起來過于復(fù)雜，費(fèi)時費(fèi)力而且見效慢，因此很多教師并不在實(shí)際教學(xué)中實(shí)施探究式教學(xué)。造成這種現(xiàn)象的原因主要包括三個方面：一是對數(shù)學(xué)探究式教學(xué)認(rèn)知不夠充分，缺乏長遠(yuǎn)思考；二是應(yīng)試教育的影響，尤其在農(nóng)村地區(qū)，無論是家庭還是學(xué)校都對學(xué)生的升學(xué)抱有極大的期望，這使得教師不敢大膽實(shí)施探究式教學(xué)；三是農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)教師自身的能力不足，缺乏理論指導(dǎo)，缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，缺乏研究時間等。
（二）學(xué)生探究學(xué)習(xí)現(xiàn)狀及原因分析。
在對學(xué)生的相關(guān)調(diào)查中可發(fā)現(xiàn)，多數(shù)學(xué)生對數(shù)學(xué)探究式教學(xué)的認(rèn)識十分有限，僅有30%的學(xué)生希望開展探究式教學(xué)，而在探究式學(xué)習(xí)中，僅三成學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性較高，其他學(xué)生對探究式學(xué)習(xí)并不感興趣，他們更希望聽教師講解。對學(xué)生探究學(xué)習(xí)能力的調(diào)查結(jié)果顯示，學(xué)生對數(shù)學(xué)探究式學(xué)習(xí)的興趣一般，雖然多數(shù)學(xué)生渴望動手操作但不能在探究中發(fā)現(xiàn)問題，缺乏深度思考，甚至有些學(xué)生缺乏自信心。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生很大程度上是由農(nóng)村環(huán)境決定的，多數(shù)農(nóng)村學(xué)生從小沒有探究意識，并且常態(tài)教學(xué)中也很少涉及探究式學(xué)習(xí)。
二、農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)探究式教學(xué)的一般適用步驟。
（一）創(chuàng)設(shè)情境，隱含問題。
數(shù)學(xué)探究源于數(shù)學(xué)問題，數(shù)學(xué)問題的'產(chǎn)生離不開一定的數(shù)學(xué)環(huán)境，因此在小學(xué)數(shù)學(xué)探究式教學(xué)中，適當(dāng)創(chuàng)設(shè)情境有利于教學(xué)的順利開展。通常適合農(nóng)村小學(xué)的數(shù)學(xué)探究式教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)有以下幾種形式：（1）從生活中創(chuàng)設(shè)情境，借助生活中常見的事物來引導(dǎo)學(xué)生對數(shù)學(xué)問題進(jìn)行探究，激發(fā)其探究學(xué)習(xí)的興趣；（2）從學(xué)生的嘗試中創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生直接嘗試數(shù)學(xué)題目受阻進(jìn)而激發(fā)學(xué)生探究數(shù)學(xué)規(guī)律；（3）創(chuàng)設(shè)較為真實(shí)自然且有一定復(fù)雜性的故事情境，能夠激發(fā)學(xué)生探究的興趣；（4）從動手操作中創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在實(shí)際的嘗試操作中產(chǎn)生探索欲望；（5）從觀察出發(fā)創(chuàng)設(shè)情境，結(jié)合數(shù)學(xué)知識與生活事物，讓學(xué)生在觀察事物或事物規(guī)律中發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣。
（二）發(fā)現(xiàn)問題，形成猜想。
猜想能夠有效激發(fā)學(xué)生的理性思考與直覺判斷，進(jìn)而使學(xué)生的數(shù)學(xué)探究式學(xué)習(xí)以及思維走向更為豐富。在抽象的數(shù)學(xué)問題面前，教師可在舉例或?qū)嶒?yàn)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生對問題進(jìn)行歸納，然后從歸納中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，進(jìn)而引發(fā)他們的猜想。對于小學(xué)高年級階段而言，學(xué)生已經(jīng)具備了一定的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，教師可在學(xué)生已有的數(shù)學(xué)知識的基礎(chǔ)上，通過引導(dǎo)學(xué)生類比而引發(fā)他們的猜想。此外，數(shù)學(xué)教師還可根據(jù)所講授具體問題的特點(diǎn)，通過引導(dǎo)學(xué)生自主解決問題而引發(fā)他們的猜想，既引導(dǎo)學(xué)生猜測問題的結(jié)論，又引發(fā)學(xué)生解決問題策略的猜想。在具有直觀性的一些數(shù)學(xué)知識的教學(xué)中，教師可借助直觀形象引導(dǎo)學(xué)生觀察與思考，進(jìn)而引發(fā)他們的猜想。
（三）探究問題，驗(yàn)證猜想。
在農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)探究教學(xué)中，學(xué)生通過自主觀察、分析和研究得出的猜想往往具備感性知識多、理性知識少、認(rèn)知膚淺等特點(diǎn)，因此教師在實(shí)際教學(xué)中需要兼顧學(xué)生的猜想與驗(yàn)證。在數(shù)學(xué)探究式教學(xué)中，教師要始終將學(xué)生放在學(xué)習(xí)的主體地位，讓他們自主思考和猜想，進(jìn)而對自己的猜想進(jìn)行驗(yàn)證，這樣能夠使學(xué)生對自己獲得的知識有更為牢固的記憶，以及更好的運(yùn)用能力。在小學(xué)數(shù)學(xué)探究式教學(xué)中，常用的驗(yàn)證方法有實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證法、列舉驗(yàn)證法、推理驗(yàn)證法、類推驗(yàn)證法等。
（四）解決問題，反思總結(jié)。
反思是智能發(fā)展的高層次表現(xiàn)，反思是數(shù)學(xué)思維活動的核心活動。在小學(xué)數(shù)學(xué)探究式教學(xué)中，教師要結(jié)合實(shí)際問題科學(xué)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思，不僅包括對探究結(jié)果的反思，還應(yīng)該包括對探究過程的反思，以及對教學(xué)思想方法的反思。數(shù)學(xué)探究學(xué)習(xí)是一個過程，對探究學(xué)習(xí)的反思同樣應(yīng)該涵蓋整個過程，尤其是對數(shù)學(xué)思想方法的反思，有利于學(xué)生后期的學(xué)習(xí)。
三、農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)探究式教學(xué)的策略。
（一）探究教學(xué)實(shí)踐中教師的思考。
要確保農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)探究式學(xué)習(xí)的順利開展，思想與觀念的轉(zhuǎn)變是開端，數(shù)學(xué)教師需要更新教學(xué)觀念，響應(yīng)素質(zhì)教育與新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)思想，從觀念上確立探究式教學(xué)應(yīng)有的教學(xué)地位。在實(shí)際的探究式教學(xué)過程中，教師需要針對學(xué)生個體差異、針對教學(xué)內(nèi)容的難易程度、針對農(nóng)村地區(qū)不同的環(huán)境等因素因地制宜、因材施教。為確保數(shù)學(xué)探究式教學(xué)的順利開展，學(xué)校及教師必須建立相對應(yīng)的評價體系，不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成就，還應(yīng)通過有效評價發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能。此外，教師為滿足數(shù)學(xué)探究式教學(xué)的要求，必須提升自身素質(zhì)，加強(qiáng)進(jìn)修，提升自己的教學(xué)能力。
（二）探究教學(xué)實(shí)踐中學(xué)生的思考。
首先，教師需要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的探究意識，讓他們對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。比如用新穎的教學(xué)內(nèi)容激發(fā)探究學(xué)習(xí)興趣，用多樣化的教學(xué)方法提高學(xué)生的探究學(xué)習(xí)興趣，靈活運(yùn)用教學(xué)媒體激發(fā)學(xué)生興趣。其次，教師需要運(yùn)用適當(dāng)?shù)霓k法指導(dǎo)學(xué)生正確有效的學(xué)習(xí)方法。一般來說學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)探究式學(xué)習(xí)的方法包括重點(diǎn)觀察法、歸納觀察法、以境啟思法、以錯啟思法、以動啟思法、以放促思法等。此外，學(xué)生應(yīng)該學(xué)會提問，學(xué)會動手，在動手操作中要注意操作的方法、操作程序，要學(xué)會運(yùn)用多種感官發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并解決問題。
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