提高自己的理解和分析問題的能力。怎樣培養(yǎng)自己的溝通能力和人際關(guān)系？以下是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，供你參考和借鑒。
走進閱讀的世界篇一
1.通過閱讀了解神話的特點，理解本文聯(lián)想和想像手法的運用。
2.指導(dǎo)學(xué)生了解課外閱讀方法，進行有關(guān)神話的趣味積累，提高課外閱讀的興趣，養(yǎng)成良好的閱讀習慣。
3.通過閱讀神話故事，感受中國古代神話故事的豐富多彩讓學(xué)生從中了解中國和希臘悠久的歷史、燦爛的文化、古老的文明，感受歷史文化的璀璨與美好。
通過閱讀神話故事，感受中國古代神話故事的豐富多彩讓學(xué)生從中了解中國和希臘悠久的歷史、燦爛的文化、古老的文明，感受歷史文化的璀璨與美好。
課間播放動畫《哪吒鬧海》
一、創(chuàng)設(shè)情境，感知神話人物。
1.知道這部動畫片叫什么名字嗎？對了叫《哪吒鬧?！匪x自中國古代神話故事《封神榜》。同學(xué)們，大家都讀過哪些神話故事呢？指名說。你能把它的名字寫在黑板上嗎？（學(xué)生上黑板寫名字）
2.知道這么多神話故事，大家真了不起！在這些神話人物中，你最喜歡誰？為什么？（引導(dǎo)說話——說出人物形象，特征，性格特點等）
根據(jù)學(xué)生的回答相機板書：（本領(lǐng)大，呼風喚雨，樂于助人，與自然作斗爭，不怕困難、堅持不懈、為民造福、……）
師評：古時候，科學(xué)不發(fā)達，很多事情人們無法解釋，以為神在起作用呢！其實神就是人們心目的英雄，在神話里，他們本領(lǐng)高超，去代表人去和惡劣的自然做斗爭。
重點點評：老師知道同學(xué)們?yōu)槭裁催@么喜歡哪吒和沉香了，因為他們都很善良和孝順是孩子們的神。
3.其實啊，剛剛大家說到的故事，有的已經(jīng)走進我們的語文課本。我們的語文課本中，每一冊都有神話故事。
除此之外，我們的課外書中還有很多。中國神話那里有？不光我們手里的《中外神話傳說》，向《詩經(jīng)》、《左傳》、《國語》、《莊子》、《山海經(jīng)》、《楚辭》，乃至于唐詩宋詞里都有，神話故事太多了，不僅中國有，外國也有。我們讀過的神話僅僅是神話世界中的一滴水呀！今天我們就借助《中外神話傳說》這本書，走進神話世界，更好地讀懂神話。
二、品神話，讀懂故事
品讀《盤古開天辟地》
1.打開目錄，同學(xué)們會發(fā)現(xiàn)《阿里山》和《世界最初的七天》這兩個故事之間空了一行?？吹搅嗣?？分隔的前部分是中國古代的神話，后半部是外國的神話。中國部分的第一個故事《盤古開天辟地》都讀過了嗎？誰來說一說故事主要講了什么？（出示說話訓(xùn)練：讀了《盤古開天辟地》，我知道了天和地起源的傳說：很久很久以前，天和地____,宇宙混沌一團,像___,是___用他的神力,開辟了___,他的___ 變成了世間的萬物。）
2.在這個故事中，你最喜歡哪一個情節(jié)呢？
指名交流評價
3.喜歡神話故事，不能僅僅知道故事的情節(jié)，咱們要想領(lǐng)略神話故事的豐富內(nèi)涵，不僅要細細品讀字句，有時還要結(jié)合文字，展開大膽的想象。
4.教師邊讀邊做標記，邊指導(dǎo)學(xué)生想象畫面。老師以自己的讀書感受指導(dǎo)學(xué)生如何讀書。注意師生互動。
實物展示全文，教師邊帶學(xué)生讀，邊現(xiàn)場做記號。
品讀盤古手撐住天地，不讓天地合攏的`這一段。做一下動作，想象當時的畫面感受盤古的偉大。教師指導(dǎo)：讀后的感受往往是珍貴且易逝的，可以在書旁的空白處寫下來。
小結(jié)：我們這樣一讀啊，書中的人物好像活了過來一樣，情節(jié)也更生動了，我們仿佛身臨其境，這樣讀書才會越讀越有趣呢。
5、總結(jié)板書：我們剛才是怎么讀這一段的呢？書中好的語言，可以劃下來。 精彩的情節(jié)可以反復(fù)讀，并展開想象，有了感受可以寫下來，有疑問也可以寫下來。感受深刻的地方要有聲有色的讀讀。實在喜歡還可以背背。相信同學(xué)們在平時的閱讀中，都帶著這樣的方法讀書，收獲一定會很大的。
做記號
想畫面
寫感受
走進閱讀的世界篇二
站在樹下，讓陽光投影在手上，形成一個個園亮的小光斑，在風的拂動下，跳動著，仿佛一個個生靈，擁有活力的生命。
夏日的陽光嗅上去總有一種甜甜的味道，很熟悉，很親切，彌漫在空中的還有童年的回憶。
印象里小時候的快樂是留在姥姥家的。
一到暑假便沖向姥姥家，整天跟在年齡稍大的孩子后頭，捉魚捉蝦捉蟹，在泥里怕呀滾呀的。每每到傍晚才依依不舍地拖著疲憊踏著夕陽回家。然后從家里搬出一條小凳子坐在院子里，受托下巴送太陽回家并跟它說明天見。
去了小河邊，找到了那塊大大的石頭，坐了上去，脫下鞋子，用腳趾撥動著水花兒，看著亮亮的波紋悠閑地一圈圈向外散去，心里泛起陣陣愜意。
路過了草地，童年的球場。
抱著足球找些好朋友天天放學(xué)了往那兒跑盯著足球追跑，帥的鼻青臉腫那是常事了。新的白球鞋一會兒就沾滿了泥，回家后老師被媽媽責怪，說我是個瘋丫頭。
可那藍天下的快樂，望著飛翔的小鳥，呼喊著夢想的記憶依然美麗，依然年輕。
可這一切都被沉重的卷子壓在了課桌下，遮掩在曾經(jīng)的歲月中了——這是后來的事情。
回家了，來到書桌旁坐下?？粗柟馔高^窗子，灑在桌面上，仿佛在寫些什么。是啊，初三一來幾乎在這書桌前度過了每個晴朗的日子。一張張試卷掩蓋了那童話泛黃的記憶留影，心里空空的，像是少了什么。直到察覺還有這束陽光一直陪著我，心里也明亮了許多，我可以在這兒閱讀陽光，閱讀快樂。
走進閱讀的世界篇三
書，猶如一縷春風，拂去我心頭的惆悵;書，猶如一場春雨，滋潤我干涸的心田;書，猶如一束陽光，驅(qū)散我心靈的陰霾。
走進書的世界，我就像走進了一個個先哲智慧的內(nèi)心，在萬千世界里找到心靈的慰藉。走進書的世界，我會為朱自清《春》的優(yōu)美而陶醉其中。我似乎看到搖曳在風中的朵朵鮮花爭奇斗艷，紅的、黃的、紫的交相輝映，星星點點地遍布在山坡上、田野里。梨花那白皙的皮膚，桃花那紅樸樸的面龐，像剛出生的嬰兒一樣稚嫩，草兒也吐露出新芽，也伸出了小巧的腦袋四處張望著，打量著。放眼望去，一塊偌大的綠色的地毯，毛茸茸、嫩生生、水靈靈的，我不禁會在草地上打兩個滾，翻幾個跟頭，賽幾趟跑。伴著微風中花草的清香，我不禁翩翩起舞，頓時覺得像天使一般快樂無比。
走進書的世界，我感受到了菊花的隱逸，以及如菊花一樣的陶淵明的內(nèi)心世界;走進書的世界，我感受到了蓮花的高潔，以及如蓮花一樣的周敦頤的高尚品格;走進書的世界，我明白了所謂的君子文化：窮則獨善其身，達則兼濟天下。
書——我的好朋友，與你相伴，我的生活變得更加充實，我的'心中多了一份快樂，少了一份憂愁。在以后的人生道路上，我還要日日與你相伴，永遠不離不棄！
走進閱讀的世界篇四
12月21日，沐浴著冬日的暖陽,新建小學(xué)舉行了“名班主任工作室系列活動之六——走進繪本世界共享閱讀樂趣”。新建小學(xué)名班主任工作室的所有成員和一四班的家長朋友們參加了本次活動。
首先，一(4)班的馬鶯鶯老師和孩子們展示繪本閱讀《我爸爸》《我媽媽》，孩子們快樂地徜徉在繪本的世界里。馬老師循循善誘，和藹可親，引導(dǎo)孩子們走進繪本仔細觀察，感受父母之愛的平凡與偉大。孩子們想象豐富，踴躍發(fā)言，精彩的課堂贏得了大家的陣陣掌聲。
接著李文靜老師談了自己在繪本閱讀教學(xué)中的體會。她總結(jié)了繪本閱讀教學(xué)的四點益處，一是幫助孩子學(xué)習語言;二是陶冶孩子的藝術(shù)情操;三是讓孩子從此愛上閱讀;四是幫助孩子健全人格。
五年級組的魏娜老師前段時間到陜西榆林參加了關(guān)于主題閱讀的交流活動，她和大家交流了學(xué)習收獲。強調(diào)“語文主題學(xué)習”要重視語文教學(xué)的實踐性，要著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力及合作探究能力。在“主題學(xué)習”課堂中，學(xué)生的自主學(xué)習、合作探究要成為最主要的學(xué)習方式，閱讀和交流要成為課堂最主要的內(nèi)容。
最后，校長耿國瑩強調(diào)：在今后的教學(xué)中要運用多種教學(xué)手段，帶領(lǐng)孩子們海量閱讀，享受閱讀的樂趣，為每一位孩子的終身發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。
作者：（公眾號新建小學(xué)）。
走進閱讀的世界篇五
總有些習慣需要改掉。熬夜追劇、刷動態(tài)、玩游戲。.。大概是我夜半出沒白日長眠的原因，是肆無忌憚的痘痘瓜分我額頭的原因，更是我決定閱讀的原因。
與其追劇，不如閱讀。電視劇的預(yù)告在不斷地謀財害命，此刻我除了飽滿的期盼已經(jīng)忘記了困倦的眼皮。內(nèi)心還在歡喜地倒數(shù)著預(yù)告時間，血絲毫無倦意地充盈著眼角。我深知眼睛多次的明確表達，順從也讓我安穩(wěn)享受了閉眼的過程。我在夢鄉(xiāng)，浮入書海。熟悉的椅子、堅實的書桌、令我忘乎自我的書刊。不自覺又像曾經(jīng)那般摩挲起書頁來，摩挲著清晰和溫暖，真實和踏實的感覺。我所向往，已明確是安靜和舒適。然而夢也醒了，電視劇正播放著最精彩的橋段。關(guān)閉了數(shù)據(jù)，安然鉆進被窩，即使莫名其妙也愉悅著對空氣說：“晚安，我困了，明天不如閱讀吧！”。
與其胡言亂語，不如閱讀。那時候十一點的鬧鈴很準時，那時候發(fā)動態(tài)的人絞盡腦汁只為刷點存在感。但所謂“開心、滿足、精彩”最終也不能成為無聊而找的借口。偶爾是可被理解的，而難眠的無聊混雜著夜以繼日就不太被贊同了。我也不過是喜愛到不惜花掉兩個小時編造胡言亂語而已，大概時間很充裕。不得不說其實我厭倦了這種暗無天日，數(shù)不清多少次廢寢忘食。突然想念摩挲的充實感了，我想，不如閱讀吧！
與其浮躁，不如閱讀。也不知何時身邊的人愛上了圍在一起打游戲的氛圍，曾經(jīng)的無話不說只能被躁動的空氣所替代。為了迎合我也只能融入這般忘我的境界，結(jié)果被淘汰了，或許正如朋友說的“不適合”。熱鬧的氣氛更熱鬧，孤單的人更孤單。我無從知曉躁動的感覺有多令人神往，究竟浮躁不來寧愿做回真我。其實在熱鬧中孤獨會更顯獨特，所以，不如閱讀吧！
培根說：“開卷有益·讀書可使人愉悅，增加文采及充實才能”。與其渾渾噩噩，不如閱讀吧！
走進閱讀的世界篇六
在書的世界里，我如魚得水。
————題記。
閱讀，讓我感受到了人性的美麗;閱讀，讓我學(xué)會了如何面對生活;閱讀，讓我欣然遨游于夢的海洋。
書，猶如一位導(dǎo)師，帶我穿越時空，去感受先哲們充滿坎坷，又生趣盎然的生活;書，好似一位智者，帶我穿越心靈的薄膜，去了解當時社會的繁華思想;書，又似一位演講家，激勵我在知識的海洋了不斷前進。
如果說，理想是一座莊嚴的城堡，那么，書籍就是那牢固的地基;如果說理想是一棵蒼茂的大樹，那么書籍，就是那深托的樹根;如果說理想是一只飛翔的海鷗，那么書籍，就是那扇動的翅膀。沒有書籍，理想的大門將難以開啟。
我喜愛讀書。在書中，我學(xué)會了像海倫凱勒那樣堅強不屈，對生活充滿希望;在書中，我學(xué)會了像文天祥一樣對國家赤膽忠心和奉獻生命的堅強意志;在書中，我學(xué)會了像《綠野仙蹤》里的羅茜一樣具有頑強的精神，和戰(zhàn)勝重重困難的勇氣;在書中，我與李白共享“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”的快樂;在書中，我感受杜甫“會當臨絕頂，一覽眾山小”的豪情壯志;在書中，我與王維一起欣賞“大漠孤煙直，長河落日圓”的美麗景色。在書中，我有稚氣未脫的孩童逐步走向成熟，讓我不再孤獨，不再悲傷，不再彷徨。
書的世界絢麗多彩，花香四溢，美不勝收。我在書中領(lǐng)略了諸葛亮的智慧，張飛，關(guān)于的忠勇，曹操的雄才大略和豪情壯志。書籍，帶給我的不止是知識，更是快樂，我愿在安靜的夜晚，開一盞小燈，在書中暢游。
一同走進書的世界，在知識的海洋里翱翔吧，你會收獲許多的。
走進閱讀的世界篇七
我在聽老師們上語文課時，發(fā)現(xiàn)在小學(xué)語文教學(xué)中，朗讀是一個必不可少的環(huán)節(jié)，可一到中學(xué)，上了初中就很少聽到學(xué)生朗讀了。為何呢？難道只有小學(xué)生才需要朗讀，中學(xué)生就不用了嗎？為什么會這樣呢？我個人認為大致有以下幾點：
一、沒有認識到朗讀的重要性。
朗讀在語文教學(xué)中占有重要地位，對學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和提高發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。教材是最重要的課程資源。課本選文較為典范，文質(zhì)兼美，富有文化內(nèi)涵和時代氣息，難易適度，適合學(xué)生需求，文中深邃的思想、精辟的見解、豐富的感情，通過朗讀才能真正深刻地體會到其中的精妙，觸摸到作者思想深處的情感，跨越時空與他們進行心靈的交流，乃至思想的碰撞。有的語文老師認為自己是啟發(fā)式教學(xué)，設(shè)計了許多問題來啟發(fā)學(xué)生理解課文，如果讓學(xué)生朗讀會浪費許多時間，完不成教學(xué)任務(wù)。其實他們錯了，大錯而特錯。他們不知道語文學(xué)習，尤其是閱讀，只有學(xué)生親身體驗，才能真正理解、感知，這是任何講解、討論都不能代替的。我們不能因為現(xiàn)在考試不考朗讀，就不認真對待它。朗讀是提高語文素養(yǎng)的重要方法。
二、沒有懂得朗讀的方法。
其實，朗讀作為學(xué)習語言的第一要著，也是學(xué)習語文的一大法寶。在長嘆之余，許多教師也在思考對策，如何才能樹立朗讀的新形象，讓其走進課堂，既而受到學(xué)生的親睞呢？以下幾點可供參考：
一、朗讀可以提高語文素養(yǎng)。
首先，要端正對朗讀的重要性的認識。呂叔湘先生認為，朗讀是最直接整體感受語言的一種絕好方式。朗讀把視覺語言轉(zhuǎn)化為聽覺語言，聲情并茂的朗讀可以把學(xué)生的思維觸覺導(dǎo)向話內(nèi)與言外，使之向作品深層次發(fā)展，進而體會到文中只能意會不可言傳的含蓄思想。滿懷情感地朗讀是任何方式都不能替代的。
我們要摒棄和尚念經(jīng)式的朗讀，做到眼、耳、口、心多管齊下，吟哦之間，多加品味，注意積累，如“嫣然”、“氤氳”、“潺潺”只要一讀，便心領(lǐng)神會。
朗讀不僅可獲取知識，還可培養(yǎng)氣質(zhì)與修養(yǎng)。能正確發(fā)音、吐字，把握節(jié)奏、語流和語態(tài)等技巧，其表達和交際能力必然得到提升，口才好，侃侃而談，方顯非凡氣質(zhì)。因此，有計劃有系統(tǒng)的朗讀技巧訓(xùn)練是很重要的。
二、朗讀可以感受美。
朗讀是一種審美活動。朗讀中，朗讀者的審美感受和情感體驗被調(diào)動，鏗鏘婉轉(zhuǎn)的音調(diào)進入耳膜，鮮活生動的藝術(shù)形象浮現(xiàn)眼前，細膩深沉的情感激蕩心田，朗讀者陶醉于美感之中。因此，我們應(yīng)盡量指導(dǎo)到位，充分調(diào)動學(xué)生的想象與聯(lián)想，呼喚起學(xué)生的情感體驗，讓學(xué)生感受作品中的美，從中獲益。這里有以下幾點建議：
一是精選朗讀材料，不同文章其教法有異。一般來說，精巧生動的文學(xué)作品和縱橫捭闔的議論文宜于朗讀，尤其是語言豐富有韻律、文字富有意蘊的作品，不讀不能得其味，詩詞歌賦歷來靠朗讀打動人心。
二是老師真情范讀，現(xiàn)在教材均有名家范讀磁帶。但老師范讀不僅能深情還能并茂，較之錄音更直接、更有感染力。如《我與地壇》一文，其母親對兒子的愛，兒子對母親的無限懺悔，朗讀之下讓人哽咽淚下，感動無比！再如李清照的《聲聲慢》，老師范讀到“尋尋覓覓，凄凄慘慘凄凄”那國破家亡、漂泊異鄉(xiāng)的凄苦無不讓人體會深刻，如臨其境！
三是細致耐心導(dǎo)讀，老師如一名導(dǎo)演，面對學(xué)生要用豐富的材料、入情入理的剖析，用生動而有感染力的語言去調(diào)動學(xué)生的想象力，加深對文本的理解，讀起來才能進入狀態(tài)，才能把文中的情、理表達出來，從而收到應(yīng)有的效果。
四是教師可根據(jù)年級、學(xué)情、教材特點安排每節(jié)課的朗讀時間，并自我監(jiān)控達成度。要有充分的時間讓學(xué)生正確地讀課文，要求用普通話，聲音響亮，吐字清楚，讀準字音，不讀破句，特別是自學(xué)性朗讀，要讓全班學(xué)生都讀完、讀好，切不可只做個讀的樣子，匆匆過場，草草收兵。在初步理解基礎(chǔ)上的表達性朗讀，要留夠時間讓學(xué)生試讀、練讀，讀出感覺，讀出味道，讀出情趣。
三、朗讀可以展示學(xué)生才華。
追求獨立、張揚個性是中學(xué)生鮮明特點。我們要鼓勵他們在朗讀中展示個性才華。朗讀者本人具有雙重身份，是審美者，也是創(chuàng)造美的人。因此，朗讀活動要做到開放性和多樣性，才能盡顯個性才華。開放性是不限制得太死，要自由地讀。一千個讀者眼里有一千個哈姆雷特，那么，對文章的理解也因人而異，鼓勵學(xué)生讀出各自的理解，抒發(fā)和張揚自己的個性情感。
活潑多樣的朗讀無疑會激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造欲、表現(xiàn)欲，除齊讀、個人讀、男女生讀、分角色讀等外，還可采用一些有興趣的形式，如：合唱式朗讀、分領(lǐng)誦、對誦、高聲部、低聲部輪流交替朗誦，適合較長詩文。
課本劇適應(yīng)表演讀。熟背課文后，分角色上臺朗讀，并配以動作、表情，人物間要有交流，要有思想的碰撞。接力搶讀，一同學(xué)先讀，直至讀完算積分決定勝負。采用這種方法一定要督促學(xué)生注意讀準字音，更要注意情感的表達。
開放、多樣的朗讀會給學(xué)生帶來展現(xiàn)個性才華的空間，激活潛能，發(fā)揮創(chuàng)造力，收到意想不到的效果。
走進閱讀的世界篇八
知識和能力：
1、學(xué)會本課的6個生字。
2、朗讀課文。背誦課文。默寫《贈汪倫》。
過程和方法：通過反復(fù)誦讀、了解相關(guān)背景，讀懂詩句，體會人物的內(nèi)心情感。
情感和態(tài)度：通過這三首古詩的學(xué)習，感受到古詩文優(yōu)美、含蓄、深情的獨特之美，激發(fā)起學(xué)習了解唐詩宋詞的熱情，初步感受到中華民族文化的魅力，并為此自豪。
教學(xué)重點。
了解古詩大意，想象古詩所表現(xiàn)的情景，體會古詩表達的感情。
教學(xué)難點。
體會詩人的情感并產(chǎn)生共鳴。
教學(xué)準備。
布置學(xué)生預(yù)習課文，收集其他送別詩和有關(guān)李白、孟浩然的資料，教師準備音樂、多媒體課件、生字卡片。
教學(xué)過程。
一、激情導(dǎo)入，鋪墊情感。
1、師：中華五千年的文化博大精深，如繁星點點的浩瀚銀河。而唐詩宋詞可稱為是其中最為耀眼的燦爛明星，李白、杜甫、白居易……這一個個散發(fā)著獨特的個人魅力的詩人，都為我們所耳熟能詳。他們以自己飽含情感的筆墨，為我們留下了千古名篇。今天，就讓我們共同感受古詩文的魅力，走進詩人的內(nèi)心世界吧！
2、揭題：《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。
3、展示相關(guān)資料。
設(shè)計意圖：古詩許多學(xué)生并不陌生，甚至在幼兒時期就已能熟背。為了避免學(xué)生的對有可能重復(fù)的學(xué)習產(chǎn)生厭倦，教師就有必要首先以自己的激情和采用相關(guān)的課件，激起學(xué)生的學(xué)習熱情和興趣，為后面的學(xué)習鋪墊一個良好的氛圍。
二、反復(fù)誦讀，整體感知。
1、學(xué)生自由讀古詩。
2、指名讀，再以大組、小組輪流等各種方式反復(fù)讀，師生共同糾正讀音，相機學(xué)習生字“孟”、“帆”、“唯”，做到正確、流利的朗讀古詩。
3、讓學(xué)生從以往所學(xué)的`三種古詩朗讀停頓的方法中任選1、2種，劃出停頓處，然后再次朗讀。
4、用自己選擇的喜歡的停頓方式，并根據(jù)自己的初步理解，朗讀給小組同學(xué)聽。
設(shè)計意圖：激起學(xué)生的學(xué)習欲望之后，如果馬上逐字逐句講解，會將古詩的整體美肢解得支離破碎，也會消減了學(xué)生的學(xué)習熱情。因此，這里先不做任何講解，而是以各種方式讓學(xué)生反復(fù)誦讀，整體感知，也滿足了學(xué)生的學(xué)習、表達的愿望。
三、活動體悟，美讀體會。
1、讓學(xué)生根據(jù)自己的初步感知并結(jié)合插圖、收集的資料，說說自己讀了這首詩后，在詩里仿佛看到了什么，感受到了什么。
2、教師根據(jù)學(xué)生的回答，隨機講解對應(yīng)的詩句并指導(dǎo)朗讀，重點點撥以下詞句：西辭、煙花、盡、唯。其中“煙花”的理解可以像課本注釋的那樣：形容花開得繁茂，像浮動的煙霧。也可以根據(jù)全詩的意境或生活體驗，理解為：煙雨蒙蒙的三月，柳如煙花似海。
3、用自己的話說說這首詩的情景，然后在小組內(nèi)交流。
4、自由組合，演一演、說一說、唱一唱、讀一讀這首送別詩。
5、請各小組上講臺展示，其他學(xué)生和老師一起認真看、聽，準備評價，注意評講時客觀委婉，以鼓勵為主，并讓展示的同學(xué)簡單說說自己的想法。
設(shè)計意圖：學(xué)生在經(jīng)過了充分的讀，熟悉文本，與文本對話之后，引導(dǎo)他們說出自己心中的感受就會是水到渠成，在點撥之中注意充分尊重他們各自的閱讀感受，并讓他們在演、說、讀之中，進一步融入自己的理解和情感，沒有教師繁瑣的講解，卻能充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習能動性。
四、點面結(jié)合，拓展升華。
1、師：李白一生到處游歷，結(jié)交了不少好友。在涇縣的桃花談游玩時，結(jié)識了汪倫，并且又寫下了另一首送別詩――《贈汪倫》，（出示課件、課題）。
2、讓學(xué)生交流所收集的相關(guān)資料，指名說，然后再互相補充。了解寫作的背景，為理解詩人的情感做好鋪墊。
3、讓學(xué)生結(jié)合書上的注釋、小組的資料，小組討論，質(zhì)疑、解疑，想象出詩描寫的情景。
4、指名說說詩的情景，相機補充、點撥。
5、配樂朗誦這兩首詩。
6、以古樂《高山流水》為背景音樂，展示老師、同學(xué)們收集的其他送別詩，可以借助拼音朗誦，可以介紹其中的名句，也可以簡單說說自己的理解。
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7、課后，自己任選其中一首詩，加入自己的想象，寫成一篇記敘文。再把同學(xué)們收集的資料粘貼在教室的學(xué)習園地，出一期“深情的古詩”?？?。
設(shè)計意圖：《語文課程標準》指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，受到情感熏陶，享受審美樂趣。”在這里，大家收集到的圖文結(jié)合的各種詩文、優(yōu)雅的音樂、起伏的吟詩聲，調(diào)動學(xué)生的各種感官，以教材為“點”，帶動課外的眾多相關(guān)的“面”，讓學(xué)生充分感受到古詩的“美”，帶著情感，走進了詩意盎然的世界。
(相關(guān)鏈接：李白一生都在旅行，或是艱苦，或是浪漫，他的游蹤值得我們?nèi)プ穼?。李白的游覽是隨意的，是浪漫的。李白可以與朋友乘船在月色中暢游，高歌狂飲，通宵達旦，當黎明到來時，他們卻在泊于岸邊的小船中沉沉睡去。他還可以與朋友高談闊論，飲酒高樓，在喝下無數(shù)美酒后無錢付帳，于是解下身上的寶劍，然后眾人相扶，大笑出門。李白“南窮蒼梧”、“東涉溟海”，游歷各地著名山川。
走進閱讀的世界篇九
一、技術(shù)的價值（2課時）。
教學(xué)目標。
知識與技能。
理解技術(shù)的產(chǎn)生與人類需要之間的關(guān)系。
理解技術(shù)對個人的生活、經(jīng)濟、社會和環(huán)境等方面的影響。能對案例進分析。
過程與方法。
聯(lián)系生活實組織學(xué)生通過對典型案例的分析、理解和對具體問題的討論、思考等活動來加深對技術(shù)的價值的理解。
情感態(tài)度與價值觀。
通過對本課的教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生了解技術(shù)、尊重技術(shù)、熱愛技術(shù)的情感。
重點和難點。
重點：技術(shù)對個人生活、經(jīng)濟、社會和環(huán)境等方面的影響。
難點：對技術(shù)價值的理解。
教具：多媒體投影儀、各種燈具、圖片。
教學(xué)過程。
一、引入新課。
指導(dǎo)學(xué)生感情朗讀本章的章首語。
人類的需求和愿望是技術(shù)發(fā)明與新的動力，而技術(shù)的發(fā)展，為人類解放和發(fā)展自身提供了支撐，為人類改變工作和生活方式提供了平臺。隨著技術(shù)的發(fā)展，技術(shù)在促進人類發(fā)展、社會進步和保護自然環(huán)境中體現(xiàn)出應(yīng)有的價值。（引出課題）。
二、新課進行。
提出問題：技術(shù)是怎么產(chǎn)生的？技術(shù)跟人類的關(guān)系如何？
學(xué)生思考，并閱讀資料“青霉素的發(fā)現(xiàn)”。
教師指出：人類的需要孕育技術(shù)的產(chǎn)生。從人類磨制石器、鉆木取火開始，技術(shù)就為了滿足人類的需要而開始了它的歷史旅程。人類在長期的生活勞動中，為了滿足自己的需求和愿望便產(chǎn)生了各種不同的技術(shù)。（師生互動舉例說明）。
a.指導(dǎo)學(xué)生閱讀案例：“從火到燈——人類走向文明的歷程”
展示各種燈具并給合圖片說明人類的需要促進照明技術(shù)的發(fā)展。
組織學(xué)生討論：
1.如果人類沒有控制和利用火的技術(shù)，沒有發(fā)明燈，世界將會是怎樣的一幅圖景？（將學(xué)生分組進行討論，不同組的同學(xué)進交流，并選代表發(fā)言。）。
2.人類對于光明的需求，怎樣推動了技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展？
b.指導(dǎo)學(xué)生閱讀“火與烹飪、制陶、冶煉技術(shù)”
技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展，能更好地滿足人們的需求，使人們的生活更加精彩。（學(xué)生舉例說明。如紡織技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展為人們提供了種類繁多、功能各異的面料等。）。
學(xué)生完成“馬上行動”內(nèi)容。（教師將問題投影出來由學(xué)生完成填寫。）。
教師指導(dǎo)學(xué)生完成“思考”的問題和“討論”。
人類在探究技術(shù)、使用技術(shù)、發(fā)展技術(shù)的過程中，不僅改變著客觀世界，而且改變著主觀世界。技術(shù)促進人的精神和智力的發(fā)展，使得人的創(chuàng)新精神和批判能力得到提高，思維方式發(fā)生轉(zhuǎn)變，自我價值得以實現(xiàn)。
學(xué)生閱讀案例“通過技術(shù)活動實現(xiàn)自我價值——愛迪生的故事”
討論：技術(shù)上的創(chuàng)造與發(fā)明使愛迪生得到終身的發(fā)展和自我價值的實現(xiàn)。結(jié)合你的經(jīng)驗，談?wù)剠⑴c技術(shù)活動對你個人發(fā)展的作用和意義。（學(xué)生分組討論）。
2.術(shù)與社會。
課堂活動方式一：將全班同學(xué)分成四個小組a、b、c、d。其中a、b小組閱讀“2技術(shù)社會”的課文材料，并思考“技術(shù)與社會的關(guān)系如何？技術(shù)對社會什么影響？”c、d兩組閱讀“3技術(shù)與自然”的課文材料，并思考“技術(shù)與自然的關(guān)系，技術(shù)對自然有什么影響？”
學(xué)生閱讀課文后，老師提出問題，要求學(xué)生進行思考和討論。
問題一：技術(shù)對社會的發(fā)展有什么影響?它在工業(yè)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、交通運輸、國防、軍事、通信、航空航天等方面有什么作用？請舉例說明。
問題二：人類在利用技術(shù)開發(fā)和改造自然的同時更應(yīng)該利用技術(shù)來保護自然，實現(xiàn)人與自然和諧共處的友好關(guān)系。請聯(lián)系實際談?wù)勀愕目捶ā?/p>
課堂活動方式二：組織學(xué)生展開辯論。將全班同學(xué)分成兩組為正、反兩方，每一方選出10名代表辯論，其余同學(xué)也可以參與辯論，老師主持。
時間：20分鐘。
辯題：正方：技術(shù)的發(fā)展導(dǎo)致失業(yè)；反方：技術(shù)的發(fā)展提供了就業(yè)機會。
學(xué)生辯論后，教師作小結(jié)。
討論：有人認為，依靠技術(shù)，人類得以利用自然和改造自然，實現(xiàn)自然為人類所用的目的；也有人認為，技術(shù)的發(fā)展給自然環(huán)境帶來了很多問題，甚至破壞了環(huán)境。請就此問題展開討論。（提醒學(xué)生結(jié)全課文的“案例分析”）。
三、鞏固、小結(jié)（學(xué)生小結(jié)，老師最后補充）。
人類的需求和愿望是技術(shù)發(fā)明與創(chuàng)新的動力，而技術(shù)的發(fā)展，為人類的解放和發(fā)展自身提供了支撐，為人類改變工作和生活方式提供了平臺。技術(shù)在保護人、解放人、發(fā)展人的同時，促進了社會經(jīng)濟的發(fā)展、綜合國力增強，推動了社會發(fā)展和文明進步。人類掌握的技術(shù)越廣泛，對自然的利用和改造就越深入。人類和自然應(yīng)該成為朋友，人類在利用自然、合理地改造自然的同時，應(yīng)與自然和諧發(fā)展。
四、課后作業(yè)。
調(diào)查本地工業(yè)或農(nóng)業(yè)中的某項技術(shù)產(chǎn)生的背景和發(fā)展過程，并評價其對工業(yè)或農(nóng)業(yè)發(fā)展以及當?shù)刈匀画h(huán)境的效應(yīng)和價值。
走進閱讀的世界篇十
我心里憧憬的少年不是這樣的，他們應(yīng)該像小鳥一樣自由飛翔，即便他們折斷了翅膀，也應(yīng)該沐浴陽光，等他們養(yǎng)好了羽翼，再飛。
畢業(yè)于南京特師學(xué)校的范偉老師是一位活潑開朗的大男孩兒，面對小佳宜，他先用自己的招牌笑來拉近距離。不得不說，小伙子的笑很迷人，似乎從來不會笑的小佳宜在他的笑聲里，也開朗了許多，雖然一咧嘴口水便肆意流下，但她還是忍不住地高興。一張炕桌放在中央，孩子和老師面對面坐下，道具擺在桌上，一節(jié)生活數(shù)學(xué)課就那么簡單地開始了。那一天，小佳宜學(xué)會了認識17，18兩個數(shù)字。這對于普通孩子來說可能分分鐘就能搞定的事，在佳宜這，卻用了整整40分鐘的時間。
小云爽最盼望的就是特教老師的到來，聽云爽的奶奶說，在沒遇到范偉老師以前，小云爽是一句話也不會說的，現(xiàn)在，她會喊媽媽爸爸，爺爺奶奶，甚至有時候還能說出五個字以內(nèi)的句子。這讓小云爽一家感激不盡。
那個周末，我跟隨特教老師連續(xù)走了六個特殊孩子的家庭，除了小云爽和小佳宜，還有四個智障孩子，他們有的是腦癱兒童，有的是自閉兒童，有的是“糖兒”。這些特殊的孩子，因為不能自理或是家庭困難等原因，無法到縣里的特教學(xué)校學(xué)習。他們和老師之間，聚散匆匆。我很欣賞特教老師的智慧，他們的車的后備箱里，鼓鼓囊囊的全是教具:木制的數(shù)字卡片，串成串的橡膠糖葫蘆，袖珍滑板車，皮球，玩具鴨子等等。每到一家，他們先搬出教具，然后把自己變成一個奇幻的魔術(shù)師，孩子總能在他們變換各種花樣的魔術(shù)世界里學(xué)到新知。
二、穿越心靈的所有風景，他們看到了最美的遠方。
相比小云爽和小佳宜，在開魯縣特教學(xué)校的孩子們是幸運的。
我眼前的特教學(xué)校，其實和普通學(xué)校沒有什么區(qū)別，或者說它更接近于幼兒園的樣子。8600平米的校園，容納了85名學(xué)生，25名教師。三層綜合教學(xué)樓矗立在校園的正中，樓前寬闊的操場，樓后濃密的樹林。操場上有各種游戲設(shè)備，滑梯，籃球架，膠皮輪胎，用塑料制作的鐵鍬、掃帚、鎬、水桶等。四周的院墻上，是一些勵志性的標語，用藍天作底色，用漫畫作陪襯，看上去既美觀又啟迪人心。臨近教學(xué)樓，有一個大大的櫥窗，上面有學(xué)校的簡介，還有師生重大活動的照片，很溫情很樸實的創(chuàng)意。
直到看到那些孩子，我才覺得這所學(xué)校和普校有些不同，每一個樓道的入口，都有一位老師在那指導(dǎo)孩子上下樓，許多孩子都是扶著樓梯的把手才能移動腳步。他們看到我，齊齊地伸出小手，“老師媽媽！好！”沒等我緩過神來，我的胳膊，腿，早已被一雙雙胖瘦不一的小手抱住了，他們用燦爛無邪的笑，含混不清的問候，一下子把我吸引了。
我一直想，如果他們在課堂上，也這樣乖巧，多好。
整整35分鐘，像一場聲勢浩大的戰(zhàn)爭，兩軍交戰(zhàn)智者勝?？粗⒆觽冏詈蠖颊J識了“圓形”，范老師很開心，在每個孩子的胸前都貼了一朵大紅花。他的辦公桌設(shè)在班級后邊，桌上貼著課程表，上面有生活語文，生活數(shù)學(xué)，音樂，美術(shù)，康復(fù)訓(xùn)練等等。范老師教生活語文和生活數(shù)學(xué)，如果趕在別的老師上課，他還得幫著組織課堂。也就是說，他一整天，都要和孩子們“泡”在一起?！澳銊e看他們這節(jié)課都認識了圓，但他們遺忘的速度比記憶的速度更快，就這個圓的認識，還要進行數(shù)十遍的重復(fù)練習。”范老師如是說，臉上還有著剛上完課后的疲憊。
除了文化課，生活技能的訓(xùn)練似乎更難一些，在丁小杰老師的班里，14個孩子，有“糖兒”，自閉癥，腦癱患兒，他們的共同點是語言障礙，年齡普遍小。丁老師培養(yǎng)他們生活適應(yīng)能力，疊衣服，拉拉鎖，系鞋帶。反反復(fù)復(fù)，年年月月，都是一個人的獨角戲。即便這樣，孩子們的自理能力還是令人堪憂。小麗麗很小的時候做過腸胃手術(shù)，留下了后遺癥，有時好幾天不會大便，有時一天便幾次，很多時候，因為來不及，都便在了褲子里。趕在生活老師忙不過來，丁老師便成了孩子的媽媽，洗衣，清洗屁股是常事。我問過丁老師，“每天面對一個無聲的世界，您寂寞么？”丁老師笑了，她說，“怎么說是無聲呢，你看,孩子們的表情多豐富，那上面都是聲音啊。”
打開班主任日記，你會發(fā)現(xiàn)，孩子們點滴的成長，細微變化，都被老師一一記錄在案，而每一次變化和成長，又凝聚了老師們太多的辛苦和操勞。當然，還有愛。
從20xx年特殊教育學(xué)校建校的第一天，整整5年過去了，在特教老師的傾心陪伴下，孩子們說話一天比一天清楚，性格一天比一天開朗，唱歌一天比一天動聽，個子一天比一天長高……面對色彩斑斕的世界，這些辛勤的園丁把所有的時間和精力都獻給了那些閃著柔弱光芒的智障孩子。他們的付出，缺少成績單上那漂亮的數(shù)字，更無法體會到把學(xué)生送入清華北大的自豪。但他們的這一份堅守，卻讓智障孩子有了一份自己的天空。
三、屬于孩子們的另一個世界，終會以豁然開朗的姿態(tài)呈現(xiàn)。
20xx年，范爽第一次登上了全縣“中華魂”演講的舞臺。
我還記得范爽朗誦時的樣子，很無助，很彷徨，每說一句話腦袋都要使勁地挺一挺，仿佛發(fā)聲的部位不是嘴唇，而是全身。因為動用了全身的力量，使得他本就站得不穩(wěn)的.雙腳幾欲放棄支撐。那時，幾乎每一位聽眾都為他捏了把汗，內(nèi)心的感動，疼惜還有酸楚都凝聚在掌聲里。走下舞臺的孩子問他的老師，“我還能再來么？”
《中華魂》主題演講比賽是縣關(guān)工委每年一次的傳統(tǒng)活動，吸引了全縣中小學(xué)的演講能手。范爽代表特教學(xué)校參加，和一群頂尖選手爭鋒，本身就需要很大的勇氣。
第二年的《中華魂》演講比賽，范爽帶著音樂，帶著自信，還帶來了他的恩師——畢樹友，朗誦了畢老師傾心打造的140句長詩——《心靈的對話》。那是《中華魂》主題活動開辦10年里最動情的時刻吧，臺上再也不是那個靦腆羞澀的少年，雖然他走路還有些歪斜，但他吐字清晰，聲音洪亮，表情自然。師徒二人往臺上一站，一個瀟灑帥氣，一個儒雅沉穩(wěn)，仿佛那個舞臺已經(jīng)等待了他們很久。
學(xué)生：敬愛的老師，我會不斷地打開心扉，讓陽光溫暖我的心房，讓春風染綠我的夢想，讓春雨滋潤我的心田，讓困惑變成生命的土壤。
老師：孩子，你和我就像一座山，和一只雄鷹的風景。
學(xué)生：我緊緊偎依在您的懷抱。
老師：有一天，你將羽翼豐滿。矯健地飛向，飛向一個夢想成真的地方……。
如此心靈的對話，很多人哽咽出聲，臺下一度失控，主持人竟說不出一句話來。我相信，范爽可能一輩子也忘不了他在臺上展示自己才華的幸福滋味。
畢老師是一位普通的人民教師，特教學(xué)校成立的時候，他自愿加入了特教的隊伍。他能歌善舞，繪畫和寫作也相當出色。對于范爽這個孩子的成長，畢老師滿滿的成就感。孩子剛?cè)雽W(xué)的時候，已經(jīng)有十三歲了，屬于腦癱患兒，說不清話，走路歪斜，還時常伴有癲癇。畢老師用各種方法測試范爽的潛能，察覺他對閱讀感興趣。畢老師先教他簡單的句子，每天除了正常的上課外，還要早上提前一小時，晚上滯后一小時對范爽進行“個訓(xùn)”。后來，范爽對簡單的句子駕輕就熟了，畢老師就在課余時間教他背唐詩。按畢老師的理解，唐詩有韻味，讀起來朗朗上口，能讓孩子更好地練習發(fā)聲。而且，唐詩里的美學(xué)價值又能很好地教育孩子身心健康地發(fā)展?，F(xiàn)在，范爽已經(jīng)會背誦100多首唐詩，并能輕松地釋義?！爸腥A魂”演講比賽上的表現(xiàn)，給范爽一個激勵平臺，緊接著，他和畢老師又參加了開魯縣“愛之聲”朗誦會，參與了“出彩開魯人”的海選。20xx年春節(jié)，他們還參加了“開魯縣少兒春晚”……顯然，范爽已經(jīng)成為開魯縣的“小明星”了。畢老師說，“其實，每一個孩子都是神奇的，都有不為人知的能力，我們的職責就是發(fā)現(xiàn)他們的能力。這一點，無論是普通的孩子或是有殘疾的孩子，都有平等的權(quán)力。”現(xiàn)在，畢老師在課余時間又新收了十多個徒弟，教他們背唐詩，練發(fā)聲。因為人員增加，一起訓(xùn)練有困難，畢老師又想到了一個方法，建一個微信群，把任務(wù)安排給家長，讓孩子每天在微信里和他交流。面對現(xiàn)代化的電子設(shè)備，孩子們非常勤奮。在朗讀了二十多遍“ne、ne、ne”之后，忽然有一天，王賀同學(xué)在微信里發(fā)出了“鵝、鵝、鵝，曲項向天歌”的感人之聲。這樣明顯的改變讓微信群里的家長特別高興，他們對自己的孩子充滿了希望。
從畢老師身上，我看到了一個特教老師的智慧和愛心。我們大多數(shù)人看到這些特別的孩子，可能會瞬間勾起內(nèi)心柔軟的神經(jīng)，然后想到怎樣讓這些孩子生活得更好，或捐錢，或捐物。事實上，建校5年來，學(xué)校已收到愛心人士的捐款高達30多萬元，這也在一定程度上解決了孩子們的燃眉之急。但我們遠不及特教學(xué)校的老師們，他們和孩子一起經(jīng)歷，一起成長，把愛融入漫長的時光里。在老師眼里，孩子們不是慈善的受體，而是獨立的個體，這關(guān)乎到孩子靈魂的尊嚴和心靈的平衡，所以，授之以漁遠比授之以魚更重要。已經(jīng)17歲的范爽，有了言語溝通能力和簡單的計算能力，走向社會能獨立生存。如果發(fā)展更好些，他也可以戀愛結(jié)婚，過正常人的幸福日子。他的媽媽曾不止一次淚流滿面，抓著老師的手不知道怎樣表達內(nèi)心的感激。那個時候，特教老師是最幸福的吧。
20xx年5月21日，是國家第二十七個助殘日。開魯縣特教學(xué)校舉辦了第一屆“關(guān)愛特教兒童，走向美好未來”為主題的藝術(shù)節(jié)。當我看到四個走路歪斜的孩子擎著國旗的一角，吃力地走到旗桿下，滿臉的虔誠自豪；當我看到國旗下，每一個特教孩子把手放在前胸，能唱國歌的唱國歌，不會唱的也發(fā)出“啊！啊！??！”的和聲，我的心像被什么東西刺了一下。我該用什么語言來描繪我的感受？沒有，他們都在言語之外。
走進閱讀的世界篇十一
2.理解圖形、、、的含義。能以圖標來。
與小動物走路、獅王走路、獅王吼叫、吹號進行匹配、認同。
3.試著用打擊樂器來幫助幼兒對樂曲的理解。
1.符號總譜，樂器標記，打擊樂器（鈴鼓、小鈴、雙響筒、
串鈴），錄音機，磁帶。
2.場地布置：馬蹄型。
1.聽音樂，模仿動物動作進教室。
2.引入課題：“剛才我們模仿了動物的動作。現(xiàn)在老師要來請大。
家聽一段音樂，也是和動物有關(guān)的。請你們聽一聽?！毙蕾p一。
遍音樂。
3.請幼兒說說，聽出了有哪些動物？說出了動物后可做些相應(yīng)。
的動作。
4.在講故事的基礎(chǔ)上，幫助幼兒理解音樂。
5.欣賞第二遍音樂，并用動作表示你聽到了些什么？
6.出示標記、、、請幼兒從中找出與吹。
號聲、獅王吼叫聲、獅王走路、小動物走路聲相匹配的標記。
7.出示鈴鼓、小鈴、雙響筒的圖片，請幼兒討論一下，將打擊。
樂器與四個標記相匹配。
8.分段欣賞音樂，并隨著音樂形象的不同，讓幼兒來選擇合適。
的圖標，最后組成一幅完整的總譜。
9.進一步熟悉音樂，邊看總譜邊用動作來表演吹號、獅王的威。
風凜凜及小動物的各種動作，發(fā)揮幼兒的想象力和創(chuàng)造力。
10.請大家看椅子底下放的是什么樂器？知道自己是表現(xiàn)什么動。
物的。
11.看著總譜，聽音樂，一起試著用打擊樂器來表現(xiàn)不同的音樂。
形象。
12.指出不足，提出要求，再來一遍。
13.音樂游戲《小獵人》。
走進閱讀的世界篇十二
在中華民族的悠悠歷史長河中，涌現(xiàn)出無數(shù)的美德，它們激勵著中華民族銳意進取、吃苦耐勞、自強不息，從而走上富強的道路。就在這一個個催人上進的美德當中，有一個尤為重要，那就是“孝”。
孝為百善之首。提起孝，人們都不以為然，認為不就是孝敬父母嗎？不，他們錯了。孝不僅是指孝敬父母，還指對其他親人的尊敬，比如老人。估計在小時侯，有不少人對父母說自己將來要怎么怎么孝敬他們，可是在長大成人時，在離開自己曾經(jīng)賴以生存的家時，就變了，變的冷漠，變的狠心，變的殘忍，變成了“白眼狼”。這些都是不容質(zhì)疑的事實--就算沒親眼見到，但在電視上、網(wǎng)絡(luò)上見得也不少吧！
比如，我在電視上看過的一個故事：一個在外地上學(xué)的孩子，因攀比心理在作祟，便回家吵著問父母要錢。他的父親很生氣，知道自己的兒子沒出息、整天無所事事，于是拒絕了這個請求，并嚴厲地呵斥了他的兒子，讓他知道自己的錯誤。本是想讓他知錯就改，哪里知道這竟點燃了這個孩子的仇恨之火。一會兒，仇恨就占據(jù)了他的大腦，蒙蔽了他的雙眼，于是他闖進廚房拎起一把菜刀向父親砍去。見孩子他爸受了傷，孩子他媽自然是義無返顧地一邊去搶那把菜刀，一邊勸說兒子，想要阻止這場悲劇?？伤膬鹤右言缫咽チ死碇?，當然不聽勸，反而轉(zhuǎn)移了目標，將菜刀砍向了這個生他養(yǎng)他的母親……事后，父母兩人均被送往醫(yī)院。經(jīng)醫(yī)生檢查，父親的傷勢較輕，而母親卻體無完膚，像是被剝下了一層皮，生命危在旦夕。我不清楚后來事情怎么樣，但是，這個兒子定會留下罵名，他的良心定會受到全社會的譴責，結(jié)局一定是悲慘的——因為他的心靈已被扭曲，他內(nèi)心中的孝早已被自己擲到九天云霄之外。一個沒有帶著“孝”的人，總會遭到社會的唾棄。
知道這個故事的人，我想你們內(nèi)心定是憤怒和悲哀?？扇绻谏钪屑毿囊稽c兒就能發(fā)現(xiàn)，這種不孝的例子在我們的周圍還有很多很多，他們或許沒有作得這么絕，這么殘忍。但是，他們的心理是一樣的，都認為父母就是應(yīng)該伺候他們的，他們的要求父母應(yīng)該無條件做到，不然，父母就是失職的。這是一種多么可悲的心理，既為那些父母感到悲哀，也為那些孩子感到悲哀。
不孝是什么？沒有做到孝的人就是不孝。
與這些“白眼狼”形成鮮明對比的，就是那些具有孝心的孩子。他們理解父母，又懂得體諒父母，使父母感到欣慰，又使父母感到幸福?！皩ふ易蠲佬⑿纳倌辍贝笮凸婊顒拥膹V告大家應(yīng)該都看過，對于播放的種種感人事跡大家也都知道了，而且你們都稱贊他們的行為，并為他們的行為感動——因為這是人心的體現(xiàn)、愛的表現(xiàn)。
據(jù)說在一個貧窮的小山村里，放眼望去，是無邊無際的沙土地，曾經(jīng)水源茂盛的水井都早已成了一口枯井，因為水溜得溜、逃得逃，沒有一滴想在此地逗留。而一個小草屋卻歪歪斜斜的留在那片土地上，靠在一口枯井旁，旁邊還呆著棵歪歪斜斜的老樹，枝子也隨著歪歪斜斜的，葉子似乎跟著水一起溜走了。忽聽一陣風嘯，小草屋開始搖晃，一位老人從草屋里走出來，瞇了瞇眼，說道：“又起風了，娃子，別出來了?！痹掃€沒落，一個小娃娃就跑了出來，眼睛掃了掃周圍，二話沒說就拽著老人的胳膊往屋里拉?！奥犜挘退闫滹L了活也得干，掙了錢給你買好吃的，對不對？”娃娃搖搖頭“爺爺……”老人笑了笑，就要把孩子弄回屋里?！鞍?，你看，眼睛都紅了，風吹的是不是？叫你別出來你非出來！”老人看著娃娃紅紅的眼睛說道，接著便拎著鐵锨轉(zhuǎn)身離去，沒有注意到娃娃眼里滴出的“水珠”，是那么污濁又是那么晶瑩。
村子里只剩下一戶人家——一位老人和一個娃娃……其他村民們都早已逃走。
漸漸地，娃娃長大了，到了上學(xué)的年齡，老人卻更加瘦弱了。老人知道再這樣下去已經(jīng)無法繼續(xù)養(yǎng)活他們倆了。于是，砍了屋旁的那棵樹，換了點錢，就帶著孩子去了城里謀生。
他知道，孩子不上學(xué)沒出息，便將孩子送進了城里最好的學(xué)校，并為了孩子的那份學(xué)費，更加拼命地掙錢。
老人在城里無依無靠，只有孩子陪伴在身邊，倍受冷落。老人沒有本錢，做不了大的營生，只好販賣點青菜。老人一天到晚提個菜籃子滿大街吆喝著叫賣，但由于他的年邁幾乎沒有顧客，好不容易來個買菜的看老人好欺負便使勁殺價。老人怕生意跑了，不敢和人爭吵。有時遇上個不怎么殺價的但在稱菜時總是投來質(zhì)疑的眼光，怕老人眼花看不清多收他的錢。后來有個人買完菜到家又回來說老人坑人多收錢，并直接將菜扔在了老人的臉上，老人受到極大的侮辱，于是老人不再賣菜了。老人雖然倍感委屈，但他從來不和孩子提起，但是，其實在老人被人欺負的時候他的孩子正用紅紅的眼睛望著他，只是老人沒有注意到罷了。
幾年之后，孩子也大了幾歲了，更加懂事了，但這時老人卻病了，而且越來越重，不過他依然去干活掙錢，養(yǎng)家糊口。老人的腿腳已經(jīng)不靈便了，這一切孩子都看在了眼里。老人照舊早出晚歸，可每當他出門不一會兒就有一個身影也出了門，只是奔向與老人相反的方向。老人汗流浹背，另一個也在汗流浹背。這樣過了一段時間，突然一天孩子失蹤了，老人心急火燎四處尋找孩子，好長時日也沒有找到，不過幾天后孩子平安無恙地回來了。老人心疼地問他去哪兒了，孩子看著老人稀零的白發(fā)和深深凹陷的雙眼什么也沒有說，而是從身后拿出一個嶄新的拐杖。老人非常吃驚，忙問他從哪兒弄來的，孩子輕聲說：“我賺錢買的?！宾畷r，污濁的淚水從老人的眼眶中涌出，他緊緊地抱住了孩子，口中呢喃著：“傻孩子，我還需要你賺錢嗎？”孩子揉著紅紅的眼睛，不好意思地笑了，老人也笑了。
此后，老人便天天拄著拐杖去做活，他比以前更賣力了，這不僅僅是因為拐杖帶來了方便，更是孩子的孝心激勵著老人，為讓孩子能成為一個有出息的人，老人不辭勞苦任勞任怨。
這是一個關(guān)于孝的故事，老人為養(yǎng)家糊口不惜生命，使孩子深深地感受到了老人對他的愛，便以孝回報，拐杖已早不是一根普通的拐杖，而是孩子的孝心和孝德所凝聚的一根愛的拐杖，這其中，包含了多少愛！
孝不在于價值，因為孝是無價的。走孝道，行孝德，是中華民族的傳統(tǒng)美德，祖先早已把“孝”烙在我們的心中！拋棄了孝，我們的心就是不完整的。以孝為先，看似普通，但是這有著重要的作用。
父母都喜歡孝順的孩子，做一個孝順的孩子，自然能得到父母的歡心。
在生活中，點點滴滴的小事都透著孝。比如：在父母工作一天后，勞累的躺在沙發(fā)上，如果不好意思地說聲"辛苦了”,那不妨給他們倒杯茶，捶捶背，父母定會很高興，并夸贊我們，這不是兩全其美的好事嗎？在父母做家務(wù)的時候，我們可以幫他們分擔一些，擦個窗戶啊，掃個地啊，洗個碗啊，多做一些力所能及的事情，這也是孝心的體現(xiàn)。再比如，父母的生日或父親節(jié)、母親節(jié)到來時，自己做一些小禮物送給他們，父母親一定會高興的不得了。
孝能催人上進，讓我們懂得感恩，懂得回報。孝能行成良好的社會風尚，令每個人都能意識到自己的責任，從而不無所事事，游手好閑。孝能使父母多一份快樂，多一份欣慰。孝能讓老人多一份保障，讓自己的生活不孤單不寂寞。沒錯，孝是潺潺流水，滋潤著每一個人的心田；孝是縷縷陽光，溫暖著身體的每一寸肌膚。
孝可貴，孝可敬，孝可行。孝，意義重大，孝是我們每一個人的的事，是我們的責任，更是我們的義務(wù)。讓我們時時刻刻都懷著一顆孝心去面對生活，去走進更美好的世界，去追求更迷人的未來。
走進閱讀的世界篇十三
“同學(xué)們，今天讓我們來玩一個游戲！”班主任xx老師說?！耙?！”全班一片歡呼聲。就這樣，xx老師跟我們講解了游戲規(guī)則后，游戲開始了。我們個個兒都閉上眼睛，然后，老師就發(fā)出了聲音?！班亍币宦暫苤氐年P(guān)門聲在我耳邊爆炸了。我腦海里浮現(xiàn)出一個趕著出去上班的女孩忘記帶很重要的文件了，心情很不好，把門很重的關(guān)上了。接著聽到了“叮?！钡蔫€匙聲，我想：她一定非常著急，速度也相當快。然后老師又發(fā)出了一連串的聲音。有悅耳的鈴聲，有翻箱倒柜找東西的聲音。好時間結(jié)束。我想：糟糕，我還沒有想好發(fā)生了什么故事呢？有……哦，我想好了。但是，我說出來你們不要笑我呀！我想的是：老師得了重感冒，回家心情很不好，把門狠狠地關(guān)上了，然后呢，“叮?！睅茁暎谚€匙丟在茶幾上。心情糟糕的老師正在翻箱倒柜地找藥時，手機鈴聲響起了，她不耐煩地接了電話，卻無人應(yīng)答，老師就嘟囔了一聲：“搞什么鬼呀！”這就是老師心情不好的一天。
第一組是我們的“小小酥”表演的“猛犬捉賊”故事的開始時一個賊偷偷摸摸地進入一個人的家里，但是，這個賊是個新手，一不小心碰倒了一把椅子發(fā)出的響聲，驚醒了主人。主人大聲喊道：“抓賊呀！”家里的狗飛一般地射了出去，咬住小偷，小偷的嘴里還不停地念著：“不要咬了，我投降，別咬了?！?/p>
第二組是我們同學(xué)表演的“三狗相斗”這個故事留給我們很大的想象空間。如果，你聽到三只狗“汪汪”地叫，像在打架，你會這么想呢？我想應(yīng)該是這樣的：一只狗很不愛學(xué)習，有一次，拿了一張成績單給爸爸媽媽看。他們看了十分生氣，憤怒地大喊大叫，并對小狗實施了“男女混合雙打”。小狗不斷地求饒，可還是打得屁股開了花。
你有沒有站在過大自然的`一角，閉上眼睛，用耳朵去傾聽，用心去傾聽呢？去試試吧，你會有不一樣的感受哦。讓我們，讓我們?nèi)ジ惺苣遣灰粯拥氖澜纭?/p>
走進閱讀的世界篇十四
1、讓學(xué)生通過自學(xué)，完成對技術(shù)性質(zhì)的的認識！
2、實際生活讓學(xué)生進行思考，構(gòu)建自己對技術(shù)性質(zhì)的認識。
3、從過分析具體生活事例，把上述認識融合到自己已有知識網(wǎng)絡(luò)中去。
〖預(yù)習過程〗。
請同學(xué)們在課前閱讀課本，根據(jù)自己的理解與收獲，填寫下面的表格：,。
技術(shù)有哪些性質(zhì)？
你的認識是什么？
從生活選取事例論證你的認識。
〖學(xué)習目標〗：
（1）知道技術(shù)是人類為滿足自身的需求和愿望對大自然進行的改造。
（2）知道技術(shù)的發(fā)展需要發(fā)明和革新，并能通過案例進行說明。
（3）理解技術(shù)與設(shè)計的關(guān)系，能分析設(shè)計在技術(shù)發(fā)明和革新中的作用。
（4）理解技術(shù)對個人生活、經(jīng)濟、社會、環(huán)境、倫理道德等方面的影響，能對典型案例進行分析。
（5）理解技術(shù)活動往往需要綜合運用多種知識。
（6）知道知識產(chǎn)權(quán)在技術(shù)領(lǐng)域的重要性，了解專利的作用、有關(guān)規(guī)定及申請方法。
〖預(yù)習反饋〗。
根據(jù)檢查情況，對學(xué)生預(yù)習過程中出現(xiàn)的問題進行糾正，總結(jié)，對于無問題，理解到位的問題，課堂中，不再作為重點。
〖講學(xué)過程〗。
探究精講:。
探究一：對技術(shù)內(nèi)涵的理解.
分組討論，最后由個小組總結(jié)歸納，
老師補充，糾錯。
探究二：技術(shù)發(fā)明與技術(shù)革新以及他們與技術(shù)發(fā)展的關(guān)系。
學(xué)生討論，尋找案例說明自己的認識。
教師總結(jié)、對比，使學(xué)生對問題的認識清晰化，理論化：
探究三：對專利的特性理解、如何分類，
呈現(xiàn)關(guān)于不同類型的專利的材料讓學(xué)生閱讀——讓學(xué)生獨立思考——學(xué)生闡述。
對理解，分類的認識——教師總結(jié)歸納，糾錯。
探究四：談?wù)勀銓夹g(shù)兩面性的認識。
學(xué)生自由發(fā)表觀點。
老師適當參與引導(dǎo)。
課堂感悟。
（我學(xué)習，我快樂，我感悟，我進步）。
我的收獲。。。。。。。
我的思考。。。。。。。。
我的疑惑。。。。。。。
設(shè)計意圖與教學(xué)反思：把學(xué)習的自主權(quán)，交給學(xué)生，讓學(xué)生去閱讀，去思考，去總結(jié)，在這個過程中，老師適當?shù)囊龑?dǎo)，并負責糾錯。最后，經(jīng)過探討，學(xué)習后，再讓學(xué)生去獨立感悟課堂，這個過程不僅是為了總結(jié)自己的收獲，還有更重要的是通過思考構(gòu)建屬于自己的知識體系！同時把疑惑寫下來！這個疑惑，也就是課后思考題，如果解決不了，可以在尋求幫助。這個過程是為了培養(yǎng)學(xué)生形成思考的習慣！
這個第一章的內(nèi)容，是整個課本的基礎(chǔ)，他涉及技術(shù)的最基本涵義以及對它的性質(zhì)的分析，學(xué)生只有把這部分內(nèi)容掌握了，才能開展后面的學(xué)習。所以一定要讓學(xué)生在結(jié)合自己實際的基礎(chǔ)上，把這些觀念納入到自己的已有知識結(jié)構(gòu)中去！
同時，為了激勵學(xué)生學(xué)習興趣，在每一個階段都使用了激勵語言作為綱要信號！
走進閱讀的世界篇十五
回憶這六年的學(xué)習生活，最讓我難忘的就該屬那節(jié)科學(xué)課，就在那節(jié)課中，我們一起去微小世界中游玩了一番，真是讓人記憶憂心。
今天一上課，王老師就來到教室中，命令道：“科學(xué)課排隊！”一聽到這個命令，全班一片茫然，疑惑萬分。王老師一看我們每個人的神情，問道：“你們不想去拜訪微小世界了？”一聽到這話，全班一片嘩然。差點忘了，今天我們要去觀察顯微下的微小世界。大家井然有序地來到科學(xué)實驗室。只見里面擺滿了先進的科學(xué)用具——顯微鏡、小池、臺燈、紅墨水……應(yīng)有盡有。我們按照老師的指令坐了下來，我和姚籽妍一組，我因為家里有顯微鏡，本想好好炫耀一下，可老師的先進顯微鏡和我家的“兒童”顯微鏡根本不是一碼事，最后還是得聽姚籽妍的指使。開始做切片，我先拿小刀在洋蔥內(nèi)表皮上畫一個“井”字形，然后用鑷子夾起，放在載玻片上，用蓋玻片輕輕放在上面，一塊洋蔥表皮切皮完成了，開始觀察了。這會兒，我們兩個可都傻眼了，姚籽妍又開始命令人了，看了我一眼，說：“你，上。”啊，這不是為難我嗎？我左弄弄右弄弄，可還是沒有看到顯微鏡中的微小世界，真是讓人手忙腳亂，最后還是得請教王老師，在王老師的指導(dǎo)下，一個個不規(guī)則的小方塊映入了眼簾，還沒等我好好欣賞，姚籽妍說：“看好沒，輪到我了，走走走?！贝驍嗔宋摇?/p>
這堂課讓我們走進了顯微鏡下的微小世界，去當中游玩了一番，領(lǐng)悟了顯微鏡的奧秘，真希望下次還有機會走進微小世界。這真是一節(jié)有趣的課堂。
回憶六年的小學(xué)生活，這節(jié)課給我留下了深刻的印象。
走進閱讀的世界篇十六
今天，爸爸、媽媽和我一起來到上?？萍拣^，上海科技館在黃浦江東岸的世紀廣場，是一座把自然、科學(xué)、技術(shù)和藝術(shù)融為一體的主題樂園。
首先，我們來到一樓的動物世界和生物萬象。里面有許許多多的動物模型和模擬的熱帶雨林。接著，我們參觀了二樓的機器人世界，里面有各種各樣的機器人，其中，我最喜歡魔方機器人。我把魔方轉(zhuǎn)亂，丟給機器人，機器人在不到一分鐘的時間內(nèi)就把魔方變得六個面都一樣。除了魔方機器人以外，還有會跳舞的機器人，會下棋的機器人……。
離開機器人世界，我們來到了地球家園，那里有許多柱子。其中，有一根柱子上寫著：大自然的報復(fù)，人類向地球過度索取，大自然開始森林面積銳減，土地荒漠化，水土流失，這就是大自然的報復(fù)。我想，現(xiàn)在的霧霾天氣，也應(yīng)該是大自然的報復(fù)吧。
最后，我們來到了彩虹兒童樂園和智慧之光，使我印象最深的是智慧之光里面有一個水龍頭，它懸浮在空中，不停地流水，旁邊的牌子上寫著“天上水”三個字，我非常奇怪這水是從哪里來的。
回家的路上，我不禁想：以后我一定要好好學(xué)習，掌握先進的科學(xué)技術(shù)，為科技進步，貢獻出一份自己的力量。
走進閱讀的世界篇十七
一、教學(xué)目標。
1、明確技術(shù)課程意義。
二、教學(xué)重點。
了解技術(shù)，了解技術(shù)課程。
三、教學(xué)過程。
教師活動。
學(xué)生活動。
設(shè)計意圖。
[引入]今天我們來學(xué)習一門嶄新的課程《技術(shù)與設(shè)計》。這是高中新課程《通用技術(shù)》必修課程，也是進入技術(shù)課的第一門課。在翻開書之前，請同學(xué)們仔細地、認真地看一下書的封面和封底，看看我們能看到什么，有什么體會。
同學(xué)們近距離觀看可能具有局限性，教師將書舉起，請同學(xué)們換個角度再次觀看封底。
觀察、思考、討論交流。
學(xué)生：在封面上我們看到了技術(shù)的過去和現(xiàn)在（蒸汽機，電腦），我們看到技術(shù)的發(fā)展。
教師：很好。
學(xué)生：封面上有些東西很新奇。蒸汽機邊上的是個什么？
教師：是挖掘機設(shè)計的彩色效果圖。
學(xué)生：上面正中的是什么？
教師：柑橘榨汁機的概念模型。
學(xué)生：好多新概念！
教師：這就是這門課中要學(xué)習的技術(shù)的思想與方法。
學(xué)生：封底更豐富，五花八門！
學(xué)生：9本書擺放在一起拼成一個大g，表示通用技術(shù)。
教師：很好！這9本書就是《通用技術(shù)》課程設(shè)的9個模塊，其中必修模塊2個《技術(shù)與設(shè)計1》、《技術(shù)與設(shè)計2》。我們觀察一下這2本書所處的位置。
學(xué)生：是技術(shù)課的基礎(chǔ)。
教師：非常好??????????。必修的2個模塊是技術(shù)課的基礎(chǔ)，我們將從中學(xué)到技術(shù)所含的思想與方法，在課程的技術(shù)探究活動中掌握技術(shù)學(xué)習的方法與手段。7門選修課選擇了貼近生活的一些具體技術(shù)。所以技術(shù)課將引導(dǎo)學(xué)生融入技術(shù)世界，提高技術(shù)素養(yǎng)，增強學(xué)生的社會適應(yīng)性。
我們還看到什么？
學(xué)生：齒輪。
教師：很好！我們從不同的角度去觀察事物、去看問題，會有不同的認識和感受。這同樣是一種思想方法。
齒輪預(yù)示著什么？
學(xué)生：工業(yè)化。
教師：對。是技術(shù)革命的標志。
學(xué)生：創(chuàng)新！創(chuàng)新是技術(shù)的實質(zhì)。
教師：非常好！
該書封面和封底的設(shè)計獨特，很有創(chuàng)意，體現(xiàn)了技術(shù)課的豐富內(nèi)涵。所以以此為課程的切入點。
創(chuàng)設(shè)一種和諧、民主的學(xué)習氛圍，教師適當參與，并發(fā)揮引導(dǎo)和激勵作用，引導(dǎo)學(xué)生初步了解課程，走進課程。
[設(shè)問]你對技術(shù)還有哪些理解？你了解多少技術(shù)？
討論交流。
通過討論交流進一步提高學(xué)生對技術(shù)素養(yǎng)（理解技術(shù)、使用技術(shù)、應(yīng)用技術(shù)解決實際問題等）的認識，為課程學(xué)習打下基礎(chǔ)。
[設(shè)問]你參加過什么技術(shù)活動？
講述。
探究。
這是一個將搖擺動能轉(zhuǎn)化為電能而設(shè)計成充電器的例子。該例子貼近生活，構(gòu)思巧妙，極具創(chuàng)造性，且符合學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)。
討論交流就是一個探究的過程，以此激發(fā)學(xué)生的興趣，使他們認識到技術(shù)無處不在，創(chuàng)新并不神秘，而創(chuàng)新就是技術(shù)發(fā)展的核心。
[投影]技術(shù)發(fā)明作品。
觀看與評價。
再次強化技術(shù)與創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
[設(shè)問]我們現(xiàn)在可以說我們已經(jīng)走進了技術(shù)世界嗎？我們還需要學(xué)習嗎？
討論交流。
在交流中，讓同學(xué)們認識到他們以往的技術(shù)活動中還存在著不盡人意的地方，如：盲目性，低效率，制作技能低等問題。
[講述]技術(shù)課將幫助你了解需求、產(chǎn)生設(shè)計、統(tǒng)籌規(guī)劃和制作產(chǎn)品。同時，還可以評價你自己和他人的工作。還將學(xué)到實用的技術(shù)理論。讓我們在學(xué)習中、在技術(shù)實踐中走進技術(shù)世界。
走進閱讀的世界篇十八
上個星期六，我獨自一個人在家。一大早爸爸媽媽陪奶奶去看病。突然之間，我感受到了一絲寂寞，便拿起一本書看了起來。
周圍靜悄悄的，偶爾聽見水籠頭滴水的聲音、小朋友在嬉戲的歡笑聲、汽車過馬路的聲音……我輕輕地翻開了書，認真地看了起來，可時間卻在一分一秒地過去，許久，我望了望窗外，可還是不見奶奶他們回家。于是，我拿了一點兒錢，便去餐館里買了一點早餐來吃。吃過早飯，我又默默地拿起了書，去看。
我手里雖然捧著書看，但是我很焦急的想：奶奶她們什么時候才會回來啊？過了許久，奶奶和爸爸依然沒回來。我又泛起了一絲寂寞，秋風在呼呼地吹著，吹落了門前梧桐樹的葉子。突然一陣敲門聲，打破了周圍的寧靜，我這才驚醒過來，朝窗外看了看，是鄰居的老奶奶，我立馬開了門。老奶奶微笑著對我說：“去我那兒去吃午飯吧！”我又看了看表，已經(jīng)是11點多了。時間過的真快呀！我想去，可是又有一點兒不好意思，不去，奶奶又還沒有回來，我不知如何是好。就勉強說了一句：“我不餓，您去吃吧！”老奶奶再三地央求我去，我也還是沒去。老奶奶微笑著就離開了，看著老奶奶遠去的背影，我又有一點后悔。
生活中，從來就不缺少愛，只是缺少發(fā)現(xiàn)愛的眼睛，缺少感受愛的心靈，人間有大愛，也有小愛。而老奶奶的愛，環(huán)繞我心，溫暖我心，照耀我心，她牽著我。
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@_@我是分割線@_@。
走進閱讀的世界篇十九
練習題：
一個星期以后，正、反兩方學(xué)生根據(jù)上網(wǎng)、到圖書館收集、查閱到的資料，通過分析、歸納、綜合，在全班展開辯論。
人與自然應(yīng)該建立何種關(guān)系辯論會。
主持人1：
自然為我們?nèi)祟惖姆毖苌⑻峁┝速Y源。依靠技術(shù)人類得以利用自然和改造自然,但是，技術(shù)的發(fā)展也給自然環(huán)境帶來了問題，下面請正、反兩方同學(xué)就如何看待技術(shù)，人與自然應(yīng)該建立何種關(guān)系展開辯論。
反方1：
根據(jù)我們上網(wǎng)、到圖書館收集、查閱到的資料表明，技術(shù)對人類雖有一利但有百害，如水土流失、荒漠化加劇、生物多樣性銳減、臭氧層破壞、酸雨、全球氣候異常等,技術(shù)乃是社會之惡。
反方2：
原子能帶來了核輻射和癌癥。大型高速汽車贈予我們的是一氧化碳中毒和污染。20世紀80年代以來,隨著轉(zhuǎn)基因動植物、因特網(wǎng)和克隆動物等高技術(shù)給人類帶來驚喜的同時,其日益明顯的副作用也在人們的心頭籠罩上了陰影,于是,人們又多了幾許憂愁:食用轉(zhuǎn)基因動植物弊大于利怎么辦?因特網(wǎng)固然能夠節(jié)約信息交流的時間,但也能浪費時間,且限制了直接參與社會實踐和社會群體的接觸，人類前景堪憂。
反方3：
如果克隆人問世,將會帶來更大的倫理和社會問題。
反方4：
高技術(shù)令人們憂心忡忡。技術(shù)如果被壞人利用就會成為人類文明墮落、道德淪喪的根源。法蘭克福學(xué)派則更認為科學(xué)技術(shù)排斥意志,壓制情感,造就了單面社會、單面人和單面思維，我們非常同意這種觀點。
正方1：
反方的觀點全都是無稽之談。把技術(shù)視作社會之惡、認為技術(shù)對人類雖有一利但有百害的反方,顯然是被技術(shù)的消極后果嚇破了膽。這種把社會上所出現(xiàn)的一切問題都歸咎于技術(shù),甚至抱完全消極的悲觀態(tài)度,是沒有道理的。
正方2：
反方在研究問題的方法上有錯誤,認為用技術(shù)分析的方法去預(yù)測未來,往往會與歷史的實際進展相差甚遠,提出只有用歷史外推的方法才是最切合實際的方法。同時,我方王西蒙同學(xué)根據(jù)他收集的資料和他的分析,提出了人類資源不可能窮盡,生態(tài)環(huán)境會日益好轉(zhuǎn),糧食的未來前景不必悲觀,人口將在未來達到平衡的結(jié)論。
主持人2：
我想說一句，不能認為反方的觀點全都是無稽之談,因為反方畢竟關(guān)心技術(shù)與社會的關(guān)系問題。反方想要消除技術(shù)的負作用,也不無道理。但他們的結(jié)論卻是悲觀主義的。盡管他們確實向人們尖銳地提出了關(guān)系到全球人類生死存亡問題的緊迫性,但卻給我們描繪了一幅世界末日的圖景。概言之,把技術(shù)視作社會之惡、認為技術(shù)對人類雖有一利但有百害的技術(shù)悲觀主義,顯然是不足取的。
反方5：
人類所處的地球是一個有限的世界,而無限的增長與有限的環(huán)境構(gòu)成的矛盾必然導(dǎo)致增長的極限。為了防止這種后果的發(fā)生,我們主張大幅度減少地球資源消費,以維持地球上的平衡。
正方3：
反方夸大了問題的嚴重性,忽視了許多尚待開發(fā)的資源,忽視了對已開發(fā)資源的“深加工”,忽視了“節(jié)流”和“修舊利廢”。反方?jīng)]有看到，可以依靠更先進的科學(xué)技術(shù)來補償污染和資源枯竭問題,保護并改善環(huán)境；只要技術(shù)和經(jīng)濟不斷發(fā)展,今后的經(jīng)濟生活就會高于現(xiàn)時的水平,人類環(huán)境的前景是美好的。反方提出的減少地球資源消費是完全沒有必要的。
反方6：
正方看到了現(xiàn)代科技進步的威力,對資源潛力抱有希望,對環(huán)境保護充滿信心,這無疑給被全球性社會問題困擾的人們提供了一點希望。然而,正方顯然被技術(shù)的輝煌成就所陶醉,帶有很大的盲目性。因為他們忽視了一個重大問題,即全球性社會問題不僅僅是一個科技問題,也是一個社會問題,所以他們是不可能真正找到達到美好前景的可行途徑的。
主持人3：
希望正、反兩方都要看到一個事實，都江堰的建造使得成都平原由“年年洪災(zāi)水患”變?yōu)椤拔忠扒Ю?水旱從人,不知饑饉,時無荒年”,并使直接受益的成都成為“天府之國”；抽水風車的轉(zhuǎn)動使得荷蘭從大海中取得近1/3的國土。技術(shù)在人類利用自然、保護自然、合理地改造自然、實現(xiàn)人與自然和諧共處的過程中起了重要作用。
主持人2：
自然為人類的繁衍生息提供資源。依靠技術(shù),人類得以利用自然和改造自然,并與自然保持和諧共處的友好關(guān)系。如技術(shù)使填海造田、南水北調(diào)、西氣東輸成為可能,在保證自然不受破壞的前提下,合理地實現(xiàn)了自然為人所用的目的。但是，人在利用技術(shù)開發(fā)、改造自然時,應(yīng)把握合理的尺度,注意對自然的保護,不能忽略-些技術(shù)或產(chǎn)品對環(huán)境可能造成的負面影響。自然資源是有限的,無法承受人類永無止地利用。技術(shù)的發(fā)展,尤其是能源技術(shù)的發(fā)展,應(yīng)以可持續(xù)發(fā)展為目標,從而獲取更大的效益。人類和自然應(yīng)該成為朋友,人類要改造和利用自然,更應(yīng)該保護自然。
主持人3：
看來有必要建立一個人與自然關(guān)系的學(xué)科領(lǐng)域；要創(chuàng)建“地球?qū)W”,即一門站在全人類高度思考全人類的總命運,這門學(xué)科的主要內(nèi)涵是:強化人類的地球意識,強化人類的群體意識,強化人類的未來意識,強化人類的使命意識。眼下當務(wù)之急,就是強化一點憂患意識。建議要從可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的高度處理人與自然的關(guān)系問題。
主持人1：
當今時代,人類必須實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,必須保護生態(tài)環(huán)境和合理利用資源,人類的未來才有希望。從片面追求經(jīng)濟發(fā)展到謀求人與自然的持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展,這是人類發(fā)展觀的偉大進步。這種新的發(fā)展觀要求在不危及后代人需要的前提下,尋求滿足我們當代人需要的發(fā)展途徑,注重的是環(huán)境和經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展,追求的是人與自然的和諧,其具體內(nèi)容包括可持續(xù)經(jīng)濟、可持續(xù)生態(tài)和可持續(xù)社會的統(tǒng)一。
主持人江興國同學(xué)提出一個新的問題，要實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,必須堅持哪些原則？
全班同學(xué)圍繞這一新問題展開討論，討論結(jié)果歸納如下：
要實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,必須堅持以下原則:。
1、系統(tǒng)協(xié)調(diào)性原則。
經(jīng)濟學(xué)一直把gdp作為國民經(jīng)濟統(tǒng)計體系的核心,作為評價經(jīng)濟福利的綜合指標與衡量國民生活水準的象征,似乎有了經(jīng)濟增長就有了一切。于是,引發(fā)了大量的短期行為:無節(jié)制地開發(fā)和浪費礦物資源,貪婪地砍伐森林和捕獵動物,肆無忌憚地使用化肥和農(nóng)藥,置生態(tài)環(huán)境于不顧等等。與這種傳統(tǒng)發(fā)展觀不同,可持續(xù)發(fā)展觀堅持系統(tǒng)協(xié)調(diào)性原則,即一方面要把人口、科技、經(jīng)濟、社會、資源與環(huán)境等要素視為一個統(tǒng)一的系統(tǒng)整體,另一方面要把全球范圍內(nèi)的地區(qū)間、國家間視為相互依存、不可分割的系統(tǒng)整體；強調(diào)解決人與自然的關(guān)系乃是一個涉及各種因素的系統(tǒng)工程,必須按照系統(tǒng)科學(xué)的原理,處理好各種矛盾,協(xié)調(diào)好各種關(guān)系,使“人與自然”系統(tǒng)健康有序發(fā)展。
2、未來可持續(xù)性原則。
以往的發(fā)展觀所追求的經(jīng)濟發(fā)展是以犧牲環(huán)境為代價的,不考慮有限而稀缺的自然資源其耗竭速率的臨界性和承載能力,從而導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)的失衡或崩潰,最終使經(jīng)濟發(fā)展失去人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)而難以持續(xù)?？沙掷m(xù)發(fā)展觀認為,我們只有一個地球,我們的子孫后代還將在這個地球上生存和發(fā)展,他們同我們一樣對地球中的資源、擁有同等的享用權(quán)和生存權(quán),因此,每一代人都應(yīng)為后代著想,不僅考慮當前發(fā)展的需要,還要考慮未來發(fā)展的需要,不以犧牲后代人的利益為代價來滿足當代人的利益。換言之,我們決不能在繼承了前輩的地球的同時,還要借用后輩的地球,亦即不能吃祖宗飯,斷子孫路。這又可稱之為代際間分配有限資源的公平性原則。
3、公眾參與性原則。
離開了公眾參與,實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略就沒有了群眾基礎(chǔ)。如果每一個人都來關(guān)心人與自然的關(guān)系問題,都有一點、聽一點悲觀的論調(diào),亦即雖悲觀但不乏清醒的認識,都從我做起,形成一股崇尚生態(tài)文明的新風尚,人與自然的可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展才有可靠的保證和成功的希望。公眾參與,既包括社會個人或社會團體在控制生育、節(jié)約資源和環(huán)境保護問題上的自律,對他人有害自然環(huán)境行為的預(yù)警、監(jiān)督和指控,也包括通過新聞傳媒或公眾論壇推進政府部門采取有效而及時的保護措施,等等,以實現(xiàn)人類由控制自然向控制自我的轉(zhuǎn)變。
4、合作伙伴性原則。
今天的人類,共同生活在一個地球上、一個天空下,可是地球上卻有各不相同的社會制度、發(fā)達程度不同的國家,這就要求人們超越一切差異和界線,攜手合作,共同努力,一起來解決人類面臨的環(huán)境惡化、資源枯竭、人口爆炸、道德淪喪、核子威脅、南北沖突等全球性問題。盡管人們之間膚色不同、意識形態(tài)不同、各自利益不同,但畢竟乘坐在同一艘航船中,因此應(yīng)該而且必須共同承擔起保障人類生命之舟不沉且具有續(xù)航能力之責任,特別是那些發(fā)達國家(無疑,他們在工業(yè)化過程中過度消耗了自然資源、排放了大量的廢污)理應(yīng)在資金、技術(shù)、人力等方面付出得更多,而發(fā)展中國家在發(fā)展中切記不要以犧牲環(huán)境為代價。只有形成這種合作伙伴關(guān)系,才能實現(xiàn)可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展的目標。同時,少數(shù)發(fā)達國家應(yīng)結(jié)束其過量消費全球公有資源的行為,而給予廣大發(fā)展中國家合理利用資源以達經(jīng)濟增長的機會。這又可叫做當代人分配有限資源的公平性原則。
好題推介：
我認為這道題是道好題，好在哪里？
1、通過題型上的突破，豐富了學(xué)生的學(xué)習過程,倡導(dǎo)學(xué)習方式的多樣化。
完成這道題所進行的學(xué)習過程是富有生機、充滿探究、生動活潑的活動過程。在這個過程中,學(xué)生是學(xué)習的主體,教師是學(xué)習活動的引導(dǎo)者、幫助者。教師精心設(shè)計和組織學(xué)生上網(wǎng)、到圖書館收集、查閱資料以及在全班展開辯論，采取自主學(xué)習、合作學(xué)習、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習等多種學(xué)習方式,符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。這種學(xué)習過程本身為應(yīng)用探究學(xué)習方式提供了天然的條件。收集、查閱有關(guān)資料，分析技術(shù)與自然的關(guān)系往往需要依靠幾個人的合作完成,從而有利于形成合作的內(nèi)驅(qū)力。特別是在展開辯論的過程中學(xué)生要形成積極的相互依靠關(guān)系，從而使學(xué)生在合作中有積極的情感體驗。
2、加強了學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)。
高中學(xué)生正處于創(chuàng)造力發(fā)展的重要階段,他們的想象能力、邏輯思維能力和批判精神都達到了新的水平。通過做這道題在全班選出主持人數(shù)人，把其他同學(xué)分成正、反兩方。反方是以吳秀英為代表的技術(shù)悲觀主義向全班大聲疾呼人類所面臨著的“全球性社會問題”或“人類困境反方”。正方與技術(shù)悲觀主義截然相反,以李美蘭同學(xué)為代表的技術(shù)樂觀主義抨擊了反方的觀點，而同時又對技術(shù)過于的樂觀。主持人主張人與自然的關(guān)系要協(xié)調(diào)發(fā)展。人類必須實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,必須保護生態(tài)環(huán)境和合理利用資源,人類的未來才有希望。在學(xué)生的這一學(xué)習活動中,教師鼓勵學(xué)生想象、懷疑和批判,營造了民主、活躍、進取的學(xué)習氛圍，培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習興趣,使學(xué)生的實踐能力，特別是語言表達能力得到了進一步的發(fā)展。
3、立足科學(xué)、技術(shù)、社會的視野,加強了人文素養(yǎng)的教育。
當代社會,技術(shù)與自然，技術(shù)與社會的關(guān)系越來越密切。這道題通過如何看待技術(shù)，人與自然應(yīng)該建立何種關(guān)系展開辯論。通過具體的實踐使學(xué)生理解技術(shù)對社會發(fā)展、人類生活所具有的意義,從而深化了學(xué)生的認識,開拓學(xué)生的視野。與此同時,將技術(shù)所蘊含的豐富的人文因素,自然地融入技術(shù)課程的教學(xué)之中,使其滋潤學(xué)生的心田,提升學(xué)生的文化品位和人文素養(yǎng)。
4、注重了信息技術(shù)在學(xué)習中的使用。
這道題要求學(xué)生上網(wǎng)、收集、查閱資料，把信息技術(shù)引人通用技術(shù)課程的學(xué)習、使用之中,體現(xiàn)了技術(shù)教學(xué)的先進性,提高了技術(shù)教學(xué)的技術(shù)含量。
5、收到了意想不到的效果。
學(xué)生除了按原計劃展開辯論外，還圍繞實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略這一問題進行了討論，并歸納實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略必須堅持的四項基本原則。對知識進行了擴展和加深。
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