無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
善結(jié)佛緣的句子篇一
2. 佛心禪語(yǔ) 什么是無(wú)為法呢？不守什么，也不執(zhí)著坐相，只打“?！辈淮颉败?chē)”，只修心不執(zhí)身；只保持內(nèi)心一貫的安詳，因?yàn)橹挥邪苍數(shù)男膽B(tài)才是定慧不二的現(xiàn)量與證量?！葡壬?/p>
3. 佛心禪語(yǔ) 五濁惡世，寒熱苦惱，臟相熏熾，不能一刻居住。(袁宏道)
4. 《劉先生閑居》
5. 身心自在 待人處事誠(chéng)正信實(shí)，問(wèn)心無(wú)愧，就可以皆大歡喜，身心自在。
6. 一句禪語(yǔ)一種人生心誠(chéng)、行正，就能受人肯定信任。
7. 學(xué)習(xí)一切法而不是一切法。《摩訶般若經(jīng)》卷29，凈佛土品
8. 當(dāng)我們以正面心態(tài)去修行，即使做世間瑣事，也會(huì)成為獲得解脫的緣；當(dāng)我們以負(fù)面心態(tài)去修行，即使行佛教事業(yè)，也會(huì)成為墮落惡趣的因。
9. 一句禪語(yǔ)，一種生活心靈的起伏是不可避免的，要有毅力的下降，讓心靈處于一松、干凈的境界。
10. 佛心禪語(yǔ) 浪子回頭金不換，意味著浪子能真正做到回頭不是一件容易的事。沒(méi) 有足夠的毅力和意志是不可能重新做人的，即使你確定了目標(biāo)。
11. 功德的意思是內(nèi)能自謙（自信）、外能禮讓?zhuān)ㄐ湃耍?，想修養(yǎng)到內(nèi)謙外讓?zhuān)鸵鹿Ψ颉?/p>
12. 天見(jiàn)寶莊嚴(yán)，人見(jiàn)為清水，魚(yú)見(jiàn)為窟宅，鬼見(jiàn)為膿血?！俄樥碚摗肪砦迨?/p>
13. 想象你的成功，當(dāng)你想象自己會(huì)成功時(shí)，就會(huì)增強(qiáng)信心，并想方設(shè)法地獲得成功。
14. 這就是定力，一句xxx，就是無(wú)上深妙禪！
15. 禪心佛語(yǔ)佛說(shuō)：汝以色空相傾相奪于如來(lái)藏，而如來(lái)藏隨為色空，周遍法界。
16. 佛說(shuō)：愛(ài)不是要求對(duì)方，而是要由自身付出，無(wú)條件地奉獻(xiàn)，做到事事圓滿(mǎn)。
17. 絕思絕慮，任心自在，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，坦坦蕩蕩，坐臥隨緣，就是佛的妙用?！佬哦U師
18. 佛心禪語(yǔ)不結(jié)婚是有可能的，結(jié)了婚不離是萬(wàn)萬(wàn)不可能。
19. 不求真，不斷妄，了知二法空無(wú)相。無(wú)相無(wú)空無(wú)不空，即是如來(lái)真實(shí)相。（唐）玄覺(jué)《永嘉證道歌》
20. （五）情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能得到自在。
21. 若能系一心，一切都能系。若自降一心，一切自降伏?！镀刑嵝薪?jīng)》卷一卷
22. 成功的人需要80歲的智慧，25歲的精力和50歲的穩(wěn)定。
23. 禪心佛語(yǔ)花繁柳密處撥得開(kāi)，方見(jiàn)手段；風(fēng)狂雨驟時(shí)立得定，才是腳跟。
24. 我愿意用愉悅?cè)ハ膺@個(gè)世界的沉悶，我愿意以愉悅換取對(duì)生命的普遍尊重。我們的快樂(lè)不能建立在別人的痛苦之上，我們活著也要讓別人活著。在眾生共同擁有的世界，生命權(quán)就像陽(yáng)光，無(wú)比珍貴；快樂(lè)就像空氣，不可或缺。當(dāng)我們享受晨風(fēng)鳥(niǎo)鳴的時(shí)候，要有一顆希望與別人共享的心。
25. 沒(méi)有共同的信仰，人心就是一盤(pán)散沙；沒(méi)有一致的航向，船只就會(huì)彼此相撞。大至民族國(guó)家，小至家族家庭，莫不如此。散沙堆成的大廈再高，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打；單個(gè)的船只再大再堅(jiān)固，也難免覆沒(méi)的宿命。人們，該醒醒了。
26. 人之所以快樂(lè)，并不是因?yàn)閾碛械亩?，而是因?yàn)橛?jì)較的少。樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)自寬容，來(lái)自大度，來(lái)自善解人意，來(lái)自與世無(wú)爭(zhēng)。人生沒(méi)有完美，想通了，想開(kāi)了就是完美。只有內(nèi)心安靜祥和，才不會(huì)被外界所左右。心如蓮花，人生才會(huì)一路芬芳。
27. 佛心禪語(yǔ) 人生在世，知錯(cuò)能改，則為君子之道。有錯(cuò)不思改正，或者口是心 非，那只能在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)。
28. 大抵生西方佛國(guó)，非悠悠散善所能致，萬(wàn)劫生死，非因循怠惰所能脫。（清）省庵《思?xì)w集》
29. 宗教 所謂宗教
30. 佛說(shuō)：笑著面對(duì)，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開(kāi)的時(shí)間。
31. 佛心禪語(yǔ)布施如播種，以歡喜心滋潤(rùn)種子，才會(huì)發(fā)芽。
32. 多用心去傾聽(tīng)別人怎么說(shuō)，不要急著表達(dá)你自己的看法。
33. 是菩薩摩訶薩見(jiàn)生死無(wú)始，皆悉空寂，所謂空者，常樂(lè)我凈皆悉空寂，無(wú)有變易、眾生、壽命、三寶、佛性及無(wú)為法，是名菩薩觀無(wú)始空?！洞蟀隳诮?jīng)》卷十六，梵行品
34. 若有情世間，器世間未凈，修治成清凈，莊嚴(yán)佛剎行。
35. 年輕時(shí)，我們很單純、很青澀，我們可能還不能完全明白什么是愛(ài)，但也正是那份難能可貴的單純，讓我們對(duì)我們的愛(ài)人無(wú)欲無(wú)求。
36. 大多數(shù)的人輩子只做了件事；自欺欺人被人欺。
37. 孝順父母、師、僧、三寶，孝至道，孝為戒?！惰缶W(wǎng)經(jīng)》卷下
38. 佛心禪語(yǔ) 依賴(lài)他人，就會(huì)把命運(yùn)交給別人，而使自己失去做大事的主動(dòng)權(quán)。拋棄身邊的每一根拐杖，都是對(duì)自己能力的一大考驗(yàn)。
39. 以自心應(yīng)真是佛，一念相應(yīng)一念佛，念念相應(yīng)念念皆佛，無(wú)心外國(guó)，無(wú)心外佛?！度A嚴(yán)經(jīng)合論纂要》卷三
40. 法若無(wú)常，即是動(dòng)相，即是空相。《摩訶般若經(jīng)》卷七，十無(wú)品
41. 佛家禪語(yǔ)“經(jīng)”不只是口念，而是用雙手做、雙腳走，為世間疾苦付出。
42. 善于利用時(shí)間的人，無(wú)時(shí)無(wú)刻不是修持參禪的好機(jī)緣。
43. 人心換人心，真心見(jiàn)真情。人心可貴，在于真誠(chéng)；真情可待，在于寬容。人生如茶，歲月似酒，喝的人不同，便會(huì)生出不同味道。
44. 佛心禪語(yǔ) 我們不一定要在心外尋找財(cái)富，真正的財(cái)富應(yīng)該是內(nèi)心源源不斷的能量。
45. 若一個(gè)人很小氣，那他（她）一定愛(ài)精打細(xì)算，很少亂花錢(qián)，能夠?yàn)榧依锕?jié)省開(kāi)支。
46. 一個(gè)女人，太四平八穩(wěn)了，端正得過(guò)分，始終是不可愛(ài)的！
47. 勇敢的人要勇敢面對(duì)自己的錯(cuò)誤。(清)吉美林巴《吉美林巴大師教言》
48. 假如幸福與你擦肩而過(guò)，這不是幸福的責(zé)任，責(zé)任在于你自己。
49. 但是一法而自勤行，就是一切法如掌中得，什么樣的法？所謂大慈。圣法集經(jīng)
50. 禪心佛語(yǔ)法以守為貴，諫以諍為貴，怨以諒為貴，貨以真為貴，價(jià)以實(shí)為貴。
51. 天天禪語(yǔ)我們的行、住、坐、臥與一舉一動(dòng)，有意識(shí)地去生活，是覺(jué)醒，無(wú)意識(shí)地去生活，是迷惑。悟或迷、佛或魔、涅槃或輪同，都是一念之差。006。
52. 與人為善 [ yǔ rén wéi shàn ]
53. 勿輕言“挫折感、無(wú)力感”?？v然困難如石，也要鉆過(guò)去：更何況有時(shí)所謂的困難，可能只是如紙之薄。
54. （五十二）與其相見(jiàn)，不如懷念，與其糾纏，不如隨緣。
55. 凡夫難免語(yǔ)凡夫難免有缺點(diǎn)。如果他有勇氣改變，他將過(guò)上完美的生活。
56. 一生，要走很多條路，有筆直坦途，有羊腸阡陌；有繁華，也有荒涼。無(wú)論如何，路要自己走，苦要自己吃，任何人無(wú)法給予全部依賴(lài)。沒(méi)有所謂的無(wú)路可走，即使孤獨(dú)跋涉，寂寞堅(jiān)守，只要你愿意走，踩過(guò)的都是路。你以為走不過(guò)去的，跨過(guò)去后回頭看看也不過(guò)如此。不回避，不退縮，未來(lái)終將到來(lái)。
57. 禪心佛語(yǔ)如果以厭惡之情對(duì)待世界，就如同戴上墨鏡般—眼前一片陰暗。
58. 天天禪語(yǔ)凡事不知足，就會(huì)不滿(mǎn)意；不滿(mǎn)意，就會(huì)有遺憾。
59. 人有了慈悲之心，也就懂得了感恩。
60. 人生的價(jià)值在于功能而不是形象，形象沒(méi)有價(jià)值。
61. 如果你用錯(cuò)了地方，即使是甘露也會(huì)變成毒藥。
62. 改變自己，凈化自己，改變別人，凈化別人。
63. 佛心禪語(yǔ) 心逐物為物從心為正。-大珠禪師語(yǔ)錄
64. 要看清人間真相，你的眼界必須高一點(diǎn)；要看清人生真相，你的境界必須高一點(diǎn)，要看清生命真相，你的靈界必須高一點(diǎn)。
65. 禪心佛語(yǔ)俗話(huà)說(shuō)：知無(wú)不言，言無(wú)不盡；可俗話(huà)又說(shuō)：交淺勿言深，沉默是金。
66. 與聰明睿智、學(xué)識(shí)淵博的善人交往?！督?jīng)集》第二品，第八章《船經(jīng)》
67. 《又記》
68. 天天禪語(yǔ)善要有自信，才能發(fā)揮不畏懼的堅(jiān)定力量。
69. 禪學(xué)中有一句話(huà)：人生有三個(gè)境界，第一個(gè)是看山是山，看水
70. 死的可怕，不在過(guò)程——那短暫得可以忽略不計(jì)——而在它的不可抗拒性。人對(duì)自己命運(yùn)的認(rèn)知，唯一明確的便是一定會(huì)死，大多數(shù)人不會(huì)喜歡死，對(duì)它無(wú)可逃避的終極性自然也恐懼有加；
71. 唯觀心一法，總攝諸法，最省要?！て葡嗾摗?/p>
72. 禪心佛語(yǔ)其后，衍君一直沒(méi)有聯(lián)系上衍北，就前往陜西韓城市古城內(nèi)的慶善寺掛單。
73. 禪語(yǔ)人生無(wú)生，是因緣無(wú)生，因緣無(wú)自性，所以無(wú)生就是生。
74. 但看到眾生清凈勝德，卻看不到彼有諸罪犯?！洞髮毞e經(jīng)》卷41
75. 佛心禪語(yǔ) 母親給孩子煮飯，卻不能替孩子吃飯；老師教學(xué)生知識(shí)，卻不能替學(xué)生學(xué)習(xí)；醫(yī)生為病人冶療，卻不能替病人服藥。同樣的，佛陀引導(dǎo)我們?nèi)绾翁ど辖饷撝罚瑓s不能替眾生成佛；法教幫助我們?nèi)绾谓鉀Q煩惱，卻不能替眾生證悟；僧侶陪伴我們一路修行，卻不能替眾生成就。
76. 大徹大悟的佛學(xué)智慧用菩薩的智慧看待家人；用父母的包容照顧世界。
77. 常有人問(wèn)：“應(yīng)如何修行？”師言：“注意外境來(lái)時(shí)的一念之間?！?/p>
78. 佛說(shuō)善良的經(jīng)典句子當(dāng)你看透一切時(shí)，壓力就小了，明白錢(qián)財(cái)不是最重要的，知道身體是最珍貴的，能好好的過(guò)生活，能認(rèn)真的愛(ài)自己，珍惜眼前的分分秒秒，回憶過(guò)去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心里存著感恩和美好，刪除憤怒和煩惱。
79. 他人若已擁有一分愛(ài)心，我們要積極鼓勵(lì)他，使他的愛(ài)心綿延不斷。不只是一時(shí)短暫的愛(ài)心善念，還要使他們能保持長(zhǎng)期不斷的精進(jìn)心，去完成菩薩的道路。
80. 天天禪語(yǔ)人只有感恩的本分，沒(méi)有埋怨的權(quán)利。
81. 有身不久，都當(dāng)歸土，形壞神去，寄住何貪！《法句經(jīng)》卷，心意品
82. 爸媽的溫暖笑顏，健康的身體，如意的生活就是女兒最大的幸福，為了女兒的幸福，爸爸媽媽你們也一定要幸福??！
83. 那些我們忘不掉的是回憶，繼續(xù)的才是生活。錯(cuò)過(guò)的，就遺失在遠(yuǎn)方。
84. 相信即相應(yīng)。相信是一種能量！當(dāng)我們的能量還未達(dá)到和某一個(gè)人某一個(gè)事物相同頻率，不能相應(yīng)時(shí)，告訴你一個(gè)竅訣：回歸零態(tài)，回歸嬰兒！
85. 苦與福 吃盡苦，苦盡甘來(lái)；享受幸福，幸福悲來(lái)。
86. 孝順父母，尊重老師，愛(ài)妻子，善待他人，都能獲得幸福。
87. 若能系一心，一切皆能系。若自降一心，一切自降伏。《菩提行經(jīng)》卷一
88. 大悟佛學(xué)智慧心煩意亂，會(huì)囤積煩惱；如果你愿意，你可以快樂(lè)地付出。
89. 我的眼睛對(duì)風(fēng)沙特別敏感，如果這個(gè)世界到處充滿(mǎn)沙塵，我活著肯定毫無(wú)快樂(lè)而言。
90. 佛xxx應(yīng)該有足夠運(yùn)動(dòng)員的精神，只要他們?cè)敢膺M(jìn)步，他們就能的境界。
91. 佛語(yǔ)摘抄精選切忌認(rèn)葉止啼，刻舟求劍。（《五燈會(huì)元》卷十二）
92. 知道反省過(guò)去，才是正確的人生；若只是隨著日子消逝而紙醉金迷，就叫做“顛倒眾生”。
93. 來(lái)是偶然，走是必然來(lái)是偶然的，走是必然的。所以你必須隨緣不變，不變隨緣。
94. 學(xué)佛修行沒(méi)有其他要求，就是如何面對(duì)我們生活中的困惑和煩惱。
95. 在這個(gè)世界上情愛(ài)有許多種，每個(gè)故事也都全然不同，世界的造物主真的是個(gè)神奇而又復(fù)雜的人物，它總是讓人嘗盡了愛(ài)情之中所有的酸和苦，還有愛(ài)情之中所有的痛，才會(huì)給你一場(chǎng)真正而又溫暖的愛(ài)情。
96. 最禪宗的句子只要有信心和愛(ài)，每天都是健康和安全的。
97. 十方佛剎無(wú)有量，悉具無(wú)量大莊嚴(yán)，如是莊嚴(yán)不可思，盡以莊嚴(yán)一國(guó)土?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷三十三，十回向品
98. 《重送朗州張員外》
99. 要提起即要完全提起，要放下則要全心放下?！C嚴(yán)法師
100. 于念念中，身語(yǔ)意業(yè)皆無(wú)空過(guò)，悉以回向一切智門(mén)?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷十八，明法品
101. 信佛而不學(xué)佛，是迷信；拜佛而不學(xué)佛，是愚行。
102. 修一善心，破百種惡。信善作福，積行不厭，信知陰德，久而必彰?！斗ň浣?jīng)》卷上，明哲品
103. 凡所有相，皆是虛妄，若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)。一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。若以色見(jiàn)我，以音聲求我，是人行邪道，不能見(jiàn)如來(lái)。法尚應(yīng)舍，何況非法？
104. 應(yīng)以無(wú)舍而為方便，圓滿(mǎn)布施波羅蜜多，施者、受者及所施物不可得故?！洞蟀闳艚?jīng)》卷四。二，歡喜品
105. 茫茫人海，蕓蕓眾生，相遇何其不易，百年修得同船渡；千年修得共枕眠，既然牽手，就應(yīng)當(dāng)相互扶持，互敬互愛(ài)。
106. 禪心佛語(yǔ)貪他一臠臠還他，古圣留言終不偽；戒殺念佛兼放生，決到西方上品會(huì)。
107. 三世魂?duì)浚ň悄?。若可，我愿退去塵世的錦衣，在煙水之湄化身為蓮，飄渺出塵，臨水照影。我會(huì)盈一份云水禪心，優(yōu)雅娉開(kāi)，任時(shí)光荏苒，風(fēng)云來(lái)去，不悲不喜，只等君來(lái)。
108. ?；垭p增，吉祥如意。
109. 佛說(shuō)：根本不必回頭去看咒罵你的人是誰(shuí)？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？
110. 大慈大悲 [ dà cí dà bēi ]
111. 寸長(zhǎng)尺短，術(shù)業(yè)專(zhuān)攻，時(shí)時(shí)懷賣(mài)油翁心態(tài)，處處想三人行必有我?guī)煛?/p>
112. 人與人之間，可以近，也可以遠(yuǎn)
113. 世間上沒(méi)有一樣?xùn)|西是永遠(yuǎn)屬于你的，包括你最?lèi)?ài)的人，養(yǎng)大的孩子，包括你的財(cái)富，你的身體，最后也會(huì)回歸塵土。世間的一切我們只有使用權(quán)而非永久擁有權(quán)。世間的一切都是借給我們用的。所以，凡事都有緣起緣滅，強(qiáng)求不得。人生如過(guò)客，歡歡喜喜的來(lái)，高高興興地走。最重要的是，把握當(dāng)下。
114. 一言禪將粗話(huà)打磨成藝術(shù)的那是文字高手，將藝術(shù)還原成粗話(huà)的那更是高手中的高手。
115. 禪語(yǔ)人生有時(shí)，謊言只是一種保護(hù)，不知道真相也是一種幸福。
116. 禪心佛語(yǔ)成功掌握在自己手中，失敗也掌握在自己手中。
117. 佛心禪語(yǔ) 佛說(shuō)，放下得輕松之福報(bào)。很多時(shí)候，人之所以有痛苦和煩惱，是因 為放不下很多東西。放下不是放棄，放下是放下不該有的惡念和貪欲，放 下讓自己感到沉重的東西，放下不該屬于自己的東西。
118. 禪語(yǔ)人生遇到別人不公正的評(píng)論，只要不傷及到你個(gè)人的尊嚴(yán)，那就讓他說(shuō)去吧。
119. 西方有句諺語(yǔ)說(shuō)：“如果一個(gè)人知道自己想要什么，那么整個(gè)世界都會(huì)為之讓路?！?/p>
120. 禪心佛語(yǔ)佛曰：心在俗世中，不動(dòng)不傷。人曰：心在俗世外，不動(dòng)即亡。
121. 當(dāng)你愛(ài)上一個(gè)女人卻不知道她會(huì)不會(huì)愛(ài)上你的時(shí)候，你一定要選擇在一個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間向她表白，女人最渴望的一定是一個(gè)深?lèi)?ài)著她的男人。愛(ài)情這種事不能強(qiáng)求，你是一定要明白的。
122. 依戒得三昧，三昧能修慧，依因所修慧，逮得于凈智。已得凈智者，具足清凈戒。《大乘寶云經(jīng)》卷七
123. 佛家禪語(yǔ)懂理的人，不一定懂事；懂事的人，一定懂理。
124. 學(xué)佛人應(yīng)善用佛菩薩的智慧于生活中，成就一切事業(yè)，建立美滿(mǎn)的佛化家庭。
125. 佛說(shuō)：低調(diào)低調(diào)，低調(diào)到塵土中。
126. 事事皆“有”則會(huì)迷，樣樣皆“無(wú)”則會(huì)斷；言“有”則執(zhí)常，言“無(wú)”則執(zhí)斷。
127. 一句禪語(yǔ)一種人生充滿(mǎn)愛(ài)的付出而沒(méi)煩惱、很灑脫，是修行的目標(biāo)。
128. 施勞于人，欲望祝福，災(zāi)難歸咎于自己，自經(jīng)》卷下
善結(jié)佛緣的句子篇二
1. 把人生的挫折當(dāng)成教育，不畏艱難，越挫越勇，就是人生的勇士。
2. 命運(yùn)不是上天注定的，有時(shí)候，往往為了一塊錢(qián)，就能使這個(gè)人改變自己的命運(yùn)——如果你拿一塊錢(qián)去幫助別人，對(duì)方得到協(xié)助支持，“愛(ài)人者人恒愛(ài)之”，你種下善緣就會(huì)改變命運(yùn)。反過(guò)來(lái)，拿一塊錢(qián)去做了不好的勾當(dāng)（惡因），甚至為了一塊錢(qián)而計(jì)較爭(zhēng)吵，說(shuō)不定就會(huì)為自己惹來(lái)煩惱與災(zāi)難。
3. 一些人半途道別，一些人擦肩而過(guò)，一些人不明下落。但我們應(yīng)該相信，無(wú)論路程多少遙遠(yuǎn)，他們都可以找到屬于自己的那道岸。
4. 勝義悲心為法藥之王，對(duì)治凡夫一切三毒重病。（古印度）阿底峽
5. 要擁有功德法財(cái)，就必須廣修“福德智慧”，而“福德智慧”要如何修得呢？要多行布施。
6. 禪心佛語(yǔ)佛是教育家，不是政治家。他慈悲的教導(dǎo)眾生，從不控制眾生。
7. xxx想把他的功德強(qiáng)塞給我們，強(qiáng)塞不來(lái)就勸我們。
8. 禪語(yǔ)人生現(xiàn)在佛教的悲哀，就是把善巧方便，誤會(huì)為究竟。
9. 風(fēng)聲，雨聲，一世的相思。
10. 大徹大悟的佛學(xué)智慧智慧是心寬思純，海闊天空，用愛(ài)擁抱大地。
11. 被憎恨時(shí)善待，被誹謗時(shí)感受其美德，是做人的密行。
12. 靜能生慧。讓心靜下來(lái)，你才能看淡一切。靜中，你才會(huì)反觀自己，知道哪些行為還需要修正，哪些地方還需要精進(jìn)，在靜中讓生命得到升華洗禮，在自觀中走向覺(jué)悟。
13. 只有用真誠(chéng)時(shí)刻灌溉我們的愛(ài)，才能種下生命旺盛的愛(ài)果。
14. 才華洋溢的人，一方面很容易達(dá)到目的，很快就獲得世俗的滿(mǎn)足；另一方面，卻因所求沒(méi)有止境，不易尋得內(nèi)在的圓滿(mǎn)，才華反而成了自苦的根源。
15. 福德福緣人要惜身、惜命、惜緣、惜福，更要再造福德福緣。
16. 譬如有目者，因燈見(jiàn)眾色，有智依多聞，能別善惡義，多聞能知法，多聞離不善，多聞舍無(wú)義，多聞得涅槃?！洞笈派痴摗肪硪?/p>
17. 佛家認(rèn)為，人生在世，時(shí)時(shí)會(huì)造作“三業(yè)”——身業(yè)、口業(yè)、意業(yè)。
18. 夫心者，為諸法總持之門(mén)，作萬(wàn)有真實(shí)之性，故稱(chēng)第一義諦。（五代）延壽《宗鏡錄》卷九十四
19. 菩提心者，即是如來(lái)十力、四無(wú)所畏、十八不共佛法之根本也?！洞髮毞e經(jīng)》卷三十六，菩薩藏會(huì)
20. 懷著一顆感恩的心，忘記別人的缺點(diǎn)吧！
21. 大智慧往往隱藏于普通的生活中，要用心觀察，用心體會(huì)。
22. 佛心禪語(yǔ)世間有不思議，出世間亦有不思議?！逗蓾缮駮?huì)禪師語(yǔ)錄》
23. 說(shuō)話(huà)要溫柔溫柔，態(tài)度要謙虛善良，讓人身心溫暖和諧。
24. 生活的禪法，它必須是溫暖與善良，寬闊與承擔(dān)，走在每一個(gè)時(shí)代，找找與時(shí)代的契合，它更是對(duì)命運(yùn)的一種體醒，消極時(shí)振作，悲觀時(shí)期望，冷落時(shí)溫暖，能照亮人生理念的方法，就是禪道。
25. 禪，就好像是啞巴吃蜜，甜味點(diǎn)滴在心頭，你只有體會(huì)，而不能言傳。
26. 沒(méi)有生過(guò)什么大病，是因?yàn)榇巳烁緵](méi)有能量排病毒。
27. 禪語(yǔ)感悟人生的句子 如果要從冰里面鉆出酥油來(lái)，這是根本不可能的事情。
28. 迷真起妄，假號(hào)眾生；體妄即真，故稱(chēng)佛。(唐)澄觀《大華嚴(yán)經(jīng)戰(zhàn)略》
29. 年輕力壯時(shí)，可以一口氣往上沖；但沖力過(guò)猛，不免又筋疲力盡。于是走走停停，困頓繁勞，目標(biāo)還在遠(yuǎn)方。
30. 佛說(shuō)善良的經(jīng)典句子一憂(yōu)一喜皆心火，一榮一枯皆眼塵，靜心看透炎涼事，千古不做夢(mèng)里人
31. 佛心禪語(yǔ) 發(fā)怒在大多數(shù)情況下，不但不能解決問(wèn)題，反而會(huì)激化沖突，闖下很 多大禍。憤怒是片刻的瘋狂，我們應(yīng)該控制情感，否則情感就會(huì)控制你。
32. 惡念人皆有之，大善者也有小惡。關(guān)鍵在于，惡念一旦產(chǎn)生，我們是順應(yīng)還是抵抗。
33. 要平安，得先心安；要心安，須先得理：理得心安，即闔家平安。
34. 禪心佛語(yǔ)人生最精彩的不是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的瞬間，而是堅(jiān)持夢(mèng)想的過(guò)程。
35. 當(dāng)你開(kāi)始發(fā)現(xiàn)一個(gè)人的缺點(diǎn)，同時(shí)又能包容，痛苦又快樂(lè)的時(shí)候，就是這輩子該嫁的人。
36. 安定心境有妙法，放松身心、集中思想；進(jìn)一步觀、仿效佛陀。
37. 現(xiàn)實(shí)生活中，女人往往會(huì)愛(ài)上和自己的個(gè)性完全相反的男人。
38. 月可令熱，日可令冷，佛說(shuō)四意，不可令異。佛教遺產(chǎn)教經(jīng)
39. 其實(shí)，人生到底是上升，或者下墜，完全取決于你如何看待人生。
40. 佛心禪語(yǔ)不除內(nèi)心貪嗔癡而拼命念佛欲求往生凈土，那是不可能的事。
41. 同參，是同修間相互交流，消除習(xí)慣，只有清潔佛心的意思。
42. 修行，首先要攝神修心，將精神統(tǒng)一，心念不隨外境而浮動(dòng)，如此方可“明心見(jiàn)性”。
43. 人要活得明白，不能活得不明不白；人要活得糊涂，不能活得糊里糊涂?；畹妹靼祝T事都看得開(kāi)；活得不明不白，什么都放不下?；畹煤侩y得，那是大智若愚；活得糊里糊涂可悲，那是對(duì)生命的辜負(fù)。
44. 緣起緣滅，緣聚緣散，一切都是天意，我們應(yīng)好好珍惜。
45. 好善樂(lè)施 [ hào shàn lè shī ]
46. “社會(huì)上沒(méi)有文化的人發(fā)了財(cái)，你應(yīng)當(dāng)為他們高興才對(duì)，要希望他們能夠具有更多的財(cái)富、擁有更多的安樂(lè)才對(duì)。別人得到，要像自己得到一樣開(kāi)心；別人失去，別有幸災(zāi)樂(lè)禍的心態(tài)。這樣的人才能稱(chēng)得上是一個(gè)善人！而你現(xiàn)在的心視別人的財(cái)富和安樂(lè)超過(guò)自己就不高興，這是嫉妒心，嫉妒心是一種很惡的心，要堅(jiān)決去除！要用隨喜心代替嫉妒心！”
47. 不要因?yàn)樾⌒〉臓?zhēng)執(zhí)，遠(yuǎn)離了你至親的人，也不要因?yàn)樾⌒〉脑购蓿浟藙e人的大恩。
48. 天天禪語(yǔ)行正道，走正門(mén)，在行動(dòng)外表達(dá)內(nèi)心的正念。
49. 禪心佛語(yǔ)隨時(shí)充實(shí)自己，你永遠(yuǎn)不知道機(jī)會(huì)何時(shí)降臨。
50. 生一念好心，就結(jié)一分好緣；說(shuō)一句好話(huà)，你會(huì)更快樂(lè)。
51. 一切法性，一切法相，有佛無(wú)佛，常住不同。佛經(jīng)卷26
52. 禪心佛語(yǔ)佛說(shuō)愚癡的人，一直想要?jiǎng)e人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。
53. 人到了生命最后一刻，不但這個(gè)身體沒(méi)有人能為你留住，連感情也可能消逝得令人驚懼。
54. 人生要做到這幾點(diǎn)：人生總是有輸有贏，得勢(shì)順境時(shí)，千萬(wàn)不要得意忘形，放縱自己;失勢(shì)逆境時(shí)，千萬(wàn)不可消極頹唐，放棄自己;人生成功的定義，要自己去找，別迷失在別人的看法中。
55. 禪心佛語(yǔ)生日又云母難日，自哀未遑，切不可作壽慶賀。
56. 或有一類(lèi)凡夫僧，戒品不全生正見(jiàn)，贊嘆一乘微妙法，隨犯隨悔障消除。為諸眾生成佛因，如是凡夫亦僧寶。《大乘本生心地觀經(jīng)》卷三，報(bào)恩品
57. 心若一動(dòng)，便已千年。既然我再也無(wú)法感受到心動(dòng)的感覺(jué)，我的心已平靜有如目水，不如斬?cái)嗲榻z，阪依我佛。
58. 禪心佛語(yǔ)生命中唯一確定的，就是沒(méi)有任何事是可確定的。
59. 自性具三身，發(fā)明成四智。不離聞緣，超然登佛地。六祖壇經(jīng)·機(jī)緣品》
60. 不實(shí)之法，是從緣生；真實(shí)之法，不從緣起；如來(lái)法身，體是真實(shí)，名為涅槃?！督鸸饷髯顒偻踅?jīng)》卷一
善結(jié)佛緣的句子篇三
1. 佛心禪語(yǔ) 問(wèn)：“如何是諸佛本源？”師日：“千峰寒色?！薄堆└]重顯禪師》
2. 如果你對(duì)自己要求太高，你會(huì)陷入痛苦的泥潭，無(wú)法自拔，難免會(huì)讓別人自煩。
3. 佛心禪語(yǔ) “小”不可忽視：腳下開(kāi)始，毫末做起，有做小事的精神，就能產(chǎn)生做大事的氣魄。
4. 大心菩提心，諸心中最上，解脫一切縛，具足諸功德?！洞髮毞e經(jīng)》卷九十六，勤授長(zhǎng)者會(huì)
5. 生活中，有些東西拿不準(zhǔn)，分不清時(shí)，最客觀的辦法就是讓時(shí)間去沉淀，時(shí)間稍長(zhǎng)，事物都會(huì)由陰而轉(zhuǎn)為陽(yáng)，這是事物的本質(zhì)規(guī)律。所謂“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”。同時(shí)，也可以順便確定一下自己的想法和決策，是一時(shí)沖動(dòng)還是一世英名。
6. 佛心禪語(yǔ) 慷慨的人不會(huì)讓人依賴(lài)。聰明的人不會(huì)讓人無(wú)所容忍。
7. 佛心禪語(yǔ)昨晚多幾分鐘的準(zhǔn)備，今天少幾小時(shí)的麻煩。
8. 結(jié)人緣、結(jié)善緣、結(jié)法緣、結(jié)佛緣卻有所求，那就是世間的善緣、有漏的善緣；反之，廣結(jié)四緣無(wú)所求、不著相，無(wú)人無(wú)我無(wú)自無(wú)他，那就是無(wú)漏的善緣，那就能夠成圣成賢。
9. 人的命與相是相通的，而相會(huì)隨著業(yè)而轉(zhuǎn)。有人過(guò)去的面相看起來(lái)很兇惡，但如果他做了善業(yè)功德，心生歡喜，行為舉止自在磊落，相就會(huì)因此改變。所以，命與相都不是絕對(duì)的。
10. 佛心禪語(yǔ) 學(xué)一分退讓?zhuān)懸环直阋恕?/p>
11. 夫沙門(mén)者凡有四種，何謂為四？一者形相詐現(xiàn)沙門(mén)，二者威儀欺誑沙門(mén)，三者求名沙門(mén)，四者實(shí)行沙門(mén)?！洞蟪藢氃平?jīng)》卷七
12. 開(kāi)啟心胸，才能發(fā)揮無(wú)量的慈悲，獲致真真正的智慧與功德。
13. 天天禪語(yǔ)以寬廣的喜悅接受過(guò)去寫(xiě)的人生劇本。
14. 能動(dòng)能靜，能近能遠(yuǎn)。俗語(yǔ)說(shuō)：“在家干日好，出門(mén)一時(shí)難?！闭\(chéng)然，由于語(yǔ)言及習(xí)俗，出門(mén)不如在家習(xí)慣方便，所以，當(dāng)我們出外旅游參訪時(shí)，除了要能動(dòng)態(tài)地跋山涉水，也要能靜態(tài)地欣賞、觀察，我們要用心研究近處的，也不放過(guò)機(jī)會(huì)去了解遠(yuǎn)處的，處處用心時(shí)時(shí)留意，隨時(shí)隨地都是學(xué)問(wèn)，都有寶藏。
15. 人不持戒，滋藤如藤，逞情極欲，惡行日增。《法句經(jīng)》卷上，愛(ài)身品
16. 禪語(yǔ)人生無(wú)去無(wú)來(lái)本湛然，不居內(nèi)外及中間；一顆水晶絕瑕翳，光明透出滿(mǎn)人天。
17. 自信不是傲慢，自信也不是自戀。自信實(shí)際上是一種揚(yáng)長(zhǎng)避短的大學(xué)問(wèn)題。
18. 度量如海涵春育，持身如玉潔冰清，襟抱如光風(fēng)霽月，氣概如喬岳泰山。
19. 佛心禪語(yǔ) 問(wèn)：“如何保任？”師日：“任性逍遙，隨緣放曠。但盡凡心，別無(wú)圣解。”——《龍?zhí)冻缧哦U師》
20. 世界是神奇的，人心是美好的。有些人面對(duì)面不認(rèn)識(shí)，有些人沒(méi)見(jiàn)過(guò)就結(jié)婚了。
21. 付出，不要后悔，失去，也不要遺憾。
22. 先學(xué)會(huì)規(guī)范自己的行為，再規(guī)范別人的行為。
23. 修行菩薩道，必須實(shí)行四攝法：布施、愛(ài)語(yǔ)、利行、同事。
24. 禪心佛語(yǔ)如果不把自己內(nèi)心的我執(zhí)三毒倒掉，善知識(shí)現(xiàn)前，對(duì)你是沒(méi)有用的。
25. 世間言語(yǔ)、文字或名位，繽紛迷離，姿影綽約——因其多彩多變，故不真實(shí)。
26. 當(dāng)你知道迷惑時(shí)，并不可憐，當(dāng)你不知道迷惑時(shí)，才是最可憐的。
27. 禪心佛語(yǔ)從某個(gè)角度說(shuō)，禪行比禪坐更適宜現(xiàn)代人的修煉。
28. 平時(shí)沒(méi)事對(duì)別人好，這不是功夫：當(dāng)事情發(fā)生時(shí)還能對(duì)別人好，才是真正的功夫。
29. 心不離世間，亦不住世間，非于世間外，修行一切智。《華嚴(yán)經(jīng)》卷四十四，十忍品
30. 禪語(yǔ)人生直了上無(wú)佛果可求，求無(wú)眾生可化，是名為至佛地。
31. 出家者有出家者之家務(wù)事業(yè)也，即所謂“弘法為家務(wù)，利生是事業(yè)也”。在家人有在家人之家務(wù)事業(yè)，即仕農(nóng)工商，各操其一，贍身、養(yǎng)家、利國(guó)、益群之業(yè)也。否則，即為世之負(fù)債人，更何能成就佛法中超世之志業(yè)哉?。駠?guó)）太虛《學(xué)佛者應(yīng)知行之要事》
32. 禪語(yǔ)悟道不只愛(ài)人，還要愛(ài)地球；土地平安，人才能平安。
33. 禪語(yǔ)一生凈化人心，需要用愛(ài)付出，用智慧輔導(dǎo)，用耐心陪伴。
34. 禪語(yǔ)人生我們要活的快樂(lè)還是痛苦，取決于我們自己。
35. 大發(fā)慈悲 [ dà fā cí bēi ]
36. 萬(wàn)發(fā)緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會(huì)的剎那。
37. 一個(gè)修行者要想渡過(guò)輪回的大海，若沒(méi)有像舵手一樣的上師善知識(shí)的引導(dǎo)，就難以超越輪回的束縛，雖然乘上了趨入佛法的大船，具備一些功德，但卻因不能圓滿(mǎn)而還會(huì)沉沒(méi)在輪回的苦海中，隨業(yè)流轉(zhuǎn)，無(wú)法到達(dá)涅槃的彼岸。正如《華嚴(yán)經(jīng)》說(shuō)：“善知識(shí)就像船夫，救渡我們渡過(guò)輪回的苦海?！?/p>
38. 生活本來(lái)就是鮮花和荊棘并存。無(wú)論你是誰(shuí)，無(wú)論你正在經(jīng)歷什么，堅(jiān)持住，你定會(huì)看見(jiàn)最堅(jiān)強(qiáng)的自己。守得初心，等待光明，沉淀后，去做一個(gè)溫暖的人。
39. 慈悲喜舍四個(gè)字，分開(kāi)來(lái)說(shuō)：慈喜是給樂(lè)，是教富；而悲舍是拔苦，是濟(jì)貧。
40. 愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，不能隨意采摘，然后熱情參與植樹(shù)造林等綠化工作。
41. 以三事教化：一者神通，二者知他心，三者說(shuō)法?！赌υX般若經(jīng)》卷二十六，六喻品
42. 成名辛苦日、敗事得意時(shí)成名每在辛苦日，敗事多因得意時(shí)。
43. 禪心佛語(yǔ)善護(hù)口業(yè)，不譏他過(guò)；善護(hù)身業(yè)，不犯律儀；善護(hù)意業(yè)，清凈無(wú)染。
44. 以眾人為重學(xué)佛要注重道與理，關(guān)心人及事。以眾人為重，不計(jì)個(gè)人得失，在日常人事中自我磨練，以毅力、勇氣突破障礙，才是真正學(xué)佛的精神。
45. 小施主下山的時(shí)候，他父母叫他和我們道別，他也只是膽怯地向我們揮手，然后緊緊地抓著母親的手，不愿意放開(kāi)。
46. 僧問(wèn)：“如何是和尚家風(fēng)？”師曰：“隨處得自在?！币弧对凭拥篮?jiǎn)禪師》
47. 恭敬、贊美、包容，是待人處世的三部曲。（當(dāng)代）星云《人間佛教的戒定慧》
48. 小時(shí)候覺(jué)得自己無(wú)所不能，后來(lái)發(fā)現(xiàn)自己束手無(wú)策。自信起來(lái)世界都是你的，自卑起來(lái)世界都和你無(wú)關(guān)，或許在尋找平衡點(diǎn)。接受你本來(lái)的樣子，別逃避，了解你的優(yōu)缺點(diǎn)并全盤(pán)接受，才能發(fā)自?xún)?nèi)心地有所改變。
49. 行善的人在心理上容易心安理得，幫助別人自己也常處在快樂(lè)之中，這本身就是對(duì)你的善報(bào)。
50. 若貪瞋癡，若法界智，無(wú)有少法而可得者?！洞髮毞e經(jīng)》卷八十三，無(wú)盡藏菩薩會(huì)
51. 晨光里我自由吐納，吸入朝霞，燦爛心的蒼穹；呼出希望，喚醒萬(wàn)水千山。來(lái)吧，朋友，我們借一縷晨風(fēng)梳妝，就一盤(pán)曉日早餐，踏一路晨歌出發(fā)。不要怕地鐵擁擠，不要怕車(chē)多路堵，也不要怕山高水遠(yuǎn)，跟隨心的引領(lǐng)，沒(méi)有你不能抵達(dá)的地方。
52. 相由心生，這是一句佛語(yǔ)。每個(gè)人的心是一塊田，種善因，故得善果種惡因，故得惡果。而相由心生，笑容就是心靈的一面明鏡，真實(shí)地映射內(nèi)心所種的因。心是一塊田，種什么，得什么，心若不自由，走到哪里都是囚籠。心若無(wú)歸宿，走到哪里都是流浪。
53. 如果你不能正行修行，讓他修行，沒(méi)有什么用?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷35，十地品
54. 禪心佛語(yǔ)吝嗇的人即使擁有也如沒(méi)有一樣的感到缺乏。
55. 心持世間去，心拘引世間，其心為一法，能制御世間?！峨s阿含經(jīng)》卷三十六，第1()()9經(jīng)
56. 佛心禪語(yǔ)不擇飲食——良馬在飲食上并不挑剔，能做到隨遇而安。
57. 一提到佛教，一般入都認(rèn)為佛教是消極的、出世的、空無(wú)的。
58. 禪心佛語(yǔ)孤單是一個(gè)人的狂歡，狂歡是一群人的孤單。
59. 聰明人即使受到挫折，也會(huì)更加機(jī)智頑強(qiáng)。當(dāng)獸王饑餓的時(shí)候，能迅速撕裂大象的腦袋。（宋末元初）貢噶堅(jiān)贊《薩迦格言》
60. 禪心佛語(yǔ)俗話(huà)說(shuō)：宰相肚里能撐船；可俗話(huà)又說(shuō)：有仇不報(bào)非君子。
61. 實(shí)相，真如，佛性大乘因者，諸法實(shí)相。觀xxx菩薩行法經(jīng)
62. 佛家禪語(yǔ)有一志一同的人時(shí)時(shí)彼此鞭策、勉勵(lì)，才能照顧好自己一念善心。
63. 禪語(yǔ)人生因愚昧犯錯(cuò)之人，最好讓他在懲罰中學(xué)會(huì)聰明。
64. 佛說(shuō)人生感悟的句子
65. 人與人之間的相處之道，需要溝通，溝通不成則妥協(xié)，妥協(xié)不成時(shí)，你就原諒和容忍他吧。（當(dāng)代）圣嚴(yán)《108自在語(yǔ)》
66. 禪心佛語(yǔ)俗話(huà)說(shuō)：愚公移山；可俗話(huà)又說(shuō)：胳膊擰不過(guò)大腿。
67. 和有情人，做快樂(lè)事
68. 即使是一個(gè)普通人，如果能保持心靈的正確取向，也會(huì)得到極大的祝福。
69. 真正的慈悲必須以智慧為導(dǎo)向，否則會(huì)弄巧成拙，失去善良和美麗。
70. 于佛惡心，誹謗生輕慢，人大地獄受苦無(wú)窮?！斗謩e善惡報(bào)經(jīng)》
71. 天天禪語(yǔ)人起一念善，造一分福，可以匯聚為福氣，消弭災(zāi)殃。
72. 心靈禪語(yǔ) 世界需要和平，社會(huì)需要祥和，人心需要和氣。
73. 寧吃燒石，吞下關(guān)銅，不以無(wú)戒，食人信施?！斗ň浣?jīng)》卷下
74. 一個(gè)人身上的能量與磁場(chǎng)，往往決定了他運(yùn)勢(shì)的好壞，決定了他事業(yè)的成功與否，決定了他與什么人相遇，應(yīng)該做什么事，住什么樣的房，這都是先天與后天能量累積的結(jié)果。
75. 孝順父母、尊重師長(zhǎng)、愛(ài)護(hù)妻子、善待他人皆能獲得幸福。
76. 健健康康時(shí)，就做來(lái)“囤（積）”，不要做來(lái)“抵（消）”。
77. 學(xué)佛的方式就是完成人格的方式。(民國(guó))太虛《學(xué)佛者應(yīng)知行之重》
78. 禪心佛語(yǔ)菩薩所做的就是慈悲一切，全心全意為大眾服務(wù)。
79. 雖然拍攝一切眾生而不愛(ài)，但是菩薩行。在《維摩經(jīng)》卷中，詢(xún)問(wèn)疾病
80. 佛家禪語(yǔ)修行并非比賽，而是練就自己的耐力、定力與寬廣的心。
善結(jié)佛緣的句子篇四
1. 心比心，大家更親。(當(dāng)代)星云《人間佛教戒定慧》
2. “忍而無(wú)忍”是真修行；“忍無(wú)可忍”而以牙還牙是凡夫。
3. 所有的餓鬼都是因?yàn)樨澙泛图刀?，出生在彼此?！墩罱?jīng)》卷16，餓鬼
4. 無(wú)常是苦，法師說(shuō)人生存的過(guò)程本身就是一個(gè)苦的事實(shí)，而在這個(gè)苦里，又含有無(wú)常，無(wú)常生白發(fā)，無(wú)常催別離，無(wú)常導(dǎo)致求不得，無(wú)常將朋友變?yōu)樵┘摇o(wú)常是空，不能永恒、不是真實(shí)、捉摸不定、隨時(shí)變化，這是無(wú)常，也是空。
5. 為什么要修觀死亡無(wú)常呢？對(duì)于修行人來(lái)說(shuō)，最大的障礙就是對(duì)今生今世的貪執(zhí)，也是過(guò)于追求此生此世的名利。只有觀修無(wú)常才能去掉這個(gè)貪執(zhí)，斷除對(duì)名利的過(guò)分追求。如果不斷掉對(duì)此生此世的貪執(zhí)，佛法的知識(shí)再豐富，修行的時(shí)間再長(zhǎng)久，戒律守持得再清凈，也談不上是修行者。
6. 念佛不是數(shù)字越多越好，而是看你能不能反聞自性。
7. 佛說(shuō)善良的經(jīng)典句子話(huà)多不如話(huà)少，話(huà)少不如話(huà)好。生氣就是拿別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自已。要批評(píng)別人時(shí)，先想想自已是否完美無(wú)缺。
8. 不可信人，與之同意，是菩薩謬?！洞髮毞e經(jīng)》卷一一二，普明菩薩會(huì)
9. 人生學(xué)會(huì)隨緣，才能活得自在。隨不是跟隨，是順其自然，不怨恨，不躁進(jìn)，不過(guò)度，不強(qiáng)求；隨不是隨便，是把握機(jī)緣，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形；隨是一種達(dá)觀，是一種灑脫，是一份人生的成熟，一份人情的練達(dá)。
10. 禪語(yǔ)人生真正偉大的人，是由行動(dòng)中使他人見(jiàn)識(shí)其不凡之處。
11. 我們要如何修行才能得到“真功夫”？功夫一定要從歷練中得來(lái)；修行的方法很多，但離不開(kāi)一個(gè)字——“忍”。
12. 唯有百劫千生，常行佛道，十方三世，普度眾生，則不唯一生父母，生生父母，保蒙救濟(jì)；不唯一人父母，人人父母，盡可超升。（清）省庵《勸發(fā)菩提心文》
13. 也許有的事情、有的人還是不盡如人意，但如果懂得包容，我們自己的心情會(huì)輕松很多。其實(shí)，沒(méi)有什么大不了的。
14. 自高陵物，不見(jiàn)己失，不知自短，是慢業(yè)?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷58，離世產(chǎn)品
15. 禪師有一個(gè)愛(ài)抱怨的弟子。一天，弟子買(mǎi)鹽回來(lái)，禪師將一把鹽放入一杯水中讓他喝，弟子說(shuō)：咸得發(fā)苦。接著禪師把剩下的鹽都倒進(jìn)湖水里，弟子嘗后說(shuō)：純凈甜美。禪師滿(mǎn)意道：生命中的痛苦是鹽，它的咸淡取決于盛它的容器。
16. 用告誡小事，善良善良；尊事尊老，禮儀兼?zhèn)??！渡茞悍謩e起經(jīng)》
17. 最禪意的句子只要有自己的力量，就能挑起使命，不怕外界的壓力。
18. 佛心禪語(yǔ)一位法師說(shuō)：“對(duì)一件好事表示感謝，同做一件好事一樣偉大。”感恩是一個(gè)人不可磨滅的良知，也是現(xiàn)代社會(huì)一種健康人格的表現(xiàn)。
19. 一個(gè)人，平時(shí)多積陰德，多做善事，將自己打造成一道風(fēng)景，自然會(huì)引來(lái)貴人。
20. （七十六）有時(shí)候，我們明明原諒了那個(gè)人，卻無(wú)法真正快樂(lè)起來(lái)，那是因?yàn)椋阃嗽徸约骸?/p>
21. 每個(gè)人都有病態(tài)和麻煩，因?yàn)樗麄冇幸粋€(gè)我作為中心，所以他們應(yīng)該看不起我。
22. 法界一相，系緣法界，名一行三昧。
23. 佛心禪語(yǔ)最快的腳步不是跨越，而是持續(xù)；最慢的步伐不是小步，而是徘徊。
24. 佛家禪語(yǔ)結(jié)合人人的善，才是真正的大善；有大善對(duì)的力量，才能風(fēng)調(diào)雨順人人平安。
25. 佛心禪語(yǔ)不作圣心，名善境界，若作圣解，即受群邪。
26. 將慢生活過(guò)快，將快生活過(guò)慢，不取決于外物，而取決于內(nèi)心。
27. 禪語(yǔ)人生長(zhǎng)大，成為你自己，是件需要很大勇氣的事情。
28. 禍害藏在隱微，發(fā)在人之所忽。(宋)大覺(jué)懷璉禪師《禪林寶訓(xùn)》卷一
29. 執(zhí)事以奉獻(xiàn)為有功。待客以誠(chéng)為供養(yǎng)。(唐)百丈懷海禪師《叢林要?jiǎng)t》
30. 為了利益天下所有一切苦難眾生脫離輪回，早日成佛，我來(lái)聽(tīng)聞佛法。
31. 但契·例如，自含眾德。(五代)延壽《宗鏡錄》卷93
32. 知神走五道，無(wú)處不更，舍身復(fù)受，如輪轉(zhuǎn)著地?！斗ň浣?jīng)》卷下，生死品
33. 駝?wù)f：我自大笑，我自大哭，我自縱酒當(dāng)歌，我自仆倒街頭，我自冷眼看人間一切！看別人成雙成對(duì)！而我，卻在無(wú)人之處暗彈相思淚！
34. 要培養(yǎng)一分清凈無(wú)染的愛(ài)。在感情上不要有得失心，不要想回收，就不會(huì)有煩惱。
35. 用寧?kù)o的心來(lái)領(lǐng)悟，用平常的心去生活；用包容的心來(lái)善待，用感恩的心去工作。
36. 我預(yù)測(cè)國(guó)內(nèi)將產(chǎn)生一個(gè)類(lèi)似于戒毒所的機(jī)構(gòu)，這個(gè)機(jī)構(gòu)的名稱(chēng)可能叫戒博所。我還有兩項(xiàng)預(yù)測(cè)：一項(xiàng)是不久的將來(lái)“微博失明癥”、“微博失眠癥”兩個(gè)新的醫(yī)學(xué)名詞將出現(xiàn)，一項(xiàng)是微博將導(dǎo)致部分微博客家庭解體，“微博離婚”、“微博私奔”者會(huì)日趨增多。
37. 向外馳求，不知返照回光，如是學(xué)佛，殊難得其實(shí)益?！队」夥◣熚拟n-復(fù)馬契西書(shū)三》
38. 覺(jué)悟達(dá)到究竟圓滿(mǎn)的人，就稱(chēng)之為「佛」，所以佛不是神仙。
39. 因語(yǔ)是指因果的語(yǔ)言，我們只有了解了因果法則，才會(huì)明白命運(yùn)是如何改變的。
40. 《雜曲歌辭.行路難》
41. 不招無(wú)間業(yè)，不誹謗如來(lái)正。(唐)玄覺(jué)禪師《永嘉證道歌》
42. 大徹大悟的佛學(xué)智慧用菩薩的智慧，看待家人；用父母的包容，關(guān)懷天下人。
43. 習(xí)禪者各自檢點(diǎn)，可有此??？我見(jiàn)之患，時(shí)刻提防，否則我執(zhí)逾重，煩 惱生死的束縛也將逾緊。
44. 矯正他人的行為，而不應(yīng)舍棄他。
45. 禪語(yǔ)人生我們到現(xiàn)今的教育，都是執(zhí)著的教育，只有佛陀的教育，是破除執(zhí)著的教育。
46. 禪心佛語(yǔ)生命以健康而燦爛，以事業(yè)而輝煌，以悲壯而偉岸，以平凡而美麗。
47. 學(xué)問(wèn)不如人，能力不如人，錢(qián)財(cái)、地位、健康、長(zhǎng)相……一切不如人，又有什么關(guān)系呢？這些都是假的，假的東西不如人，并無(wú)損失，反而正好可以念佛。凡夫稍有所長(zhǎng)，便引以自恃，執(zhí)假為真，若由此失去念佛，則所失太大。
48. 富貴，怨之府也。才能，身之災(zāi)也。聲名，謗之媒也。歡樂(lè)，悲之漸也。
49. 昔日趙州少謙光，不出山門(mén)迎趙王；怎似金山無(wú)量相，大干世界一禪床?！鹩?/p>
50. 生命的意義不在于名利和感情，而在于同情和智慧。
51. 除非，她找一個(gè)對(duì)她俯首聽(tīng)命的小丈夫，那樣的男人多半陽(yáng)剛氣不足、怯懦、沒(méi)有主見(jiàn)——通常這樣的男人沒(méi)有擔(dān)當(dāng)，一旦遇到重大變故，只會(huì)采取逃避的方式。
52. 天天禪語(yǔ)生死大事，看得開(kāi)，想得通，就能安全自在。
53. 背叛是男人的血統(tǒng)，博愛(ài)是男人的宣言，自由是男人的口頭禪，見(jiàn)異思遷是男人一貫的風(fēng)尚。
54. 學(xué)佛的好處之一是讓自己的形象越來(lái)越健康美麗。
55. 禪心佛語(yǔ)老年人的外表掌握在自然的手里；老年人的心卻掌握在自己手里。
56. 禪心佛語(yǔ)其實(shí)，真正的快樂(lè)是一種心境，快樂(lè)就是簡(jiǎn)單，快樂(lè)就是知足，快樂(lè)就是隨意。
57. 佛心禪語(yǔ) 心生種種法生，心滅種種法滅，故知一切諸法皆由心造，乃至人、天、地獄、六道修羅盡由心造。一《黃檗斷際禪師宛陵錄》
58. 禪心佛語(yǔ)男人忽悠女人，叫調(diào)戲。女人忽悠男人，叫勾引。男女相互忽悠，叫愛(ài)情。
59. 若要茶不涼，就要不斷地續(xù)開(kāi)水；若要心不涼，就要持續(xù)地注入激情。
60. 禪心佛語(yǔ)每一個(gè)成功者都有一個(gè)開(kāi)始。勇于開(kāi)始，才能找到成功的路。
61. 尊重他人的隱私，不窺人的隱私，不揭人之短，不搬弄是非。
62. 禪心佛語(yǔ)就算見(jiàn)到我的話(huà)，也只在遠(yuǎn)處無(wú)限守望，哀婉地。
63. 時(shí)間匆匆，在人生的旅途，相遇是一場(chǎng)緣分。
64. 世界很美，世界也很骯臟；社會(huì)很復(fù)雜，社會(huì)也很簡(jiǎn)單。
65. 只有以身作則，方能教化別人。南傳《佛教格言·人品第一》
66. 三生石上的舊精魂，真的不是一個(gè)美麗的傳說(shuō)么？與前世埋過(guò)我的愛(ài)人，攜手在銀色的沙灘，那該是今生最完美的一種幸福了吧
67. 父母精血結(jié)合，而成四大假合的肉身，會(huì)生會(huì)死、有時(shí)限；有病有老、污穢不凈。
68. 所有的法律都不能說(shuō)，也不能說(shuō)?！秳偬焱醢闳艚?jīng)》卷6
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