健康的生活習慣是保持身體健康的基礎(chǔ)。在寫總結(jié)之前，我們可以先回顧一下過去的一段時間，思考自己的成長和收獲。下面是一些成功者的經(jīng)歷和感悟，或許可以給我們一些啟示和借鑒。
盆景藝術(shù)教學設(shè)計篇一
1欣賞青花瓷的色彩和花紋，感受白底青花的藝術(shù)美。
2.嘗試運用典型圖案花紋來繪制青花瓷瓶。(重點)。
3.能大膽動手裝飾瓶子，并與同伴分享、交流自己的想法。
1.知識經(jīng)驗準備:接觸過瓷器，對瓷器有初步的了解;有一定的線描畫慕礎(chǔ)。
2.物質(zhì)材料準備:幼兒操作材料頁(花瓶外輪廓圖)，藍色水彩筆;背景音樂《青花瓷》。
一、欣賞青花瓷，感受青花瓷獨特的藝術(shù)美。
1.出示掛圖，引導幼兒欣賞。
2.教師小結(jié):這是我們國家的青花瓷。古人用一種含有鈷(gu)的材料來制作瓷器，因為鉆經(jīng)高溫燒制后會變成藍色，而在古代，人們把藍色叫做青色，所以就叫它“青花瓷”青花瓷只有藍、白兩色，白底青花很有特點，給人感覺很高雅，非常美。
二、仔細觀看青花瓷圖片，感受青花瓷的紋樣美。
1.引導幼兒觀察掛圖青花瓷瓶上的圖案。
2.教師小結(jié):青花瓷的花紋圖案有的來自于大自然，如花瓣、枝條、葉子、云朵、魚鱗等;也有的是人們創(chuàng)造和想象的，代表人們心中美好的愿望，如山水風景、花卉動物、傳說故事等。
4出示操作材料頁，鼓勵幼兒設(shè)計青花瓷瓶的花紋和圖察。
教師:如果你是名青花瓷的設(shè)計師，會選擇什么樣的花紋和圖案來裝飾這個花瓶？三、幼兒裝飾青花瓷瓶，教師巡回指導(播放背景者樂)。
1.幼兒使用藍色水彩筆在畫紙上進行自由創(chuàng)作。
2.提示幼兒可以將自己覺得最美的、最喜歡的圖案或花紋畫在合適的位置;裝飾圖案的列要有疏密，花紋排列要有規(guī)律。
3.提配幼兒注重構(gòu)圖，線條要流暢，保持畫面的整潔美觀。
四、欣賞與展示。
1.鼓勵幼兒向大家介紹自己的作品。
2.請幼兒分組進行作品分享。
收集幼兒的作品及青花瓷實物舉辦“青花瓷展”，請家長參觀欣賞。
本次大班美工活動旨在讓孩子欣賞中國古典之美及青花瓷獨特的工藝性，了解一些常見的青花瓷紋樣并能大膽動手操作。整個活動過程中我先以感知欣賞為先，讓動兒通過多媒體、掛圖多種形式對青花瓷這一藝術(shù)形式進行感知，慨納出其展主要的藝術(shù)特征(藍白兩種顏色、運用各種花紋進行裝飾)、接著對青花瓷幾種典型紋樣進行了介紹(云紋、水紋、回紋),并讓幼兒自由嘗試繪畫。最后環(huán)節(jié)出示一個花瓶輪廓，講請要求后，讓動兒自主操作。整個過程環(huán)節(jié)清晰，幼兒參與度很高。
就幼兒最后呈現(xiàn)出的作品而言,都能大膽有想法地進行創(chuàng)作。畫作中體現(xiàn)出幼兒的不同個性以及不同幼兒的繪畫發(fā)展水平，個別幼兒對于畫面元素點線面都有涉足，對于畫面的構(gòu)圖疏密也設(shè)計得很合理。總體而言，本次的繪畫活動還是很成功的。
沒有一堂課是完美的。通過反思我們發(fā)現(xiàn)教師師過于要求幼兒對典型紋樣的運用與繪畫，對幼兒自我設(shè)計紋樣的關(guān)注不夠，未提供機會讓幼兒自由地講述還可以使用哪些花紋進行裝飾。這樣便于豐富幼兒的相關(guān)經(jīng)驗，開闊幼兒思路，這樣創(chuàng)作的藝術(shù)形式會更多樣！以后我們會多加強。
盆景藝術(shù)教學設(shè)計篇二
1、通過音樂、圖形的刺激用形容詞流利、完整地講述夢境的內(nèi)容。
2、能根據(jù)自己的講述創(chuàng)作不同的夢境。
3、能大膽、自信地創(chuàng)造、體驗夢境的美妙與繪畫的愉悅。
范畫、小熊小兔圖片。
一、導入。
出示熊圖片。
教師：這是小熊艾迪，它在干什么呢？（回家，背書包，旅行）。
在它身上發(fā)生了一件奇妙的事情，你們想不想聽一聽？
二、圖形刺激。
1、講述故事前半段（來到了一座森林里），邊講述邊進行示范畫大樹。
問：猜猜看接下來會發(fā)生什么事？（幼兒自由猜一猜）。
2、繼續(xù)講述，邊講邊聽音樂（《撥弦波爾卡》）。
問：猜猜看，小熊艾迪會做一個什么樣的夢？夢見了什么？（幼兒自由說）。
教師總結(jié)：原來它夢見自己正在參加一個盛大的生日舞會。真是一個熱鬧非凡的夢??！
3、觀察范圖，說一說波波夢見了什么。
教師：誰能用好聽的詞語來說一說波波夢見了什么？你覺得這是一個什么樣的夢？
4、繼續(xù)講故事聽音樂（《夢幻曲》）。
教師：波波的朋友咪咪聽了波波的經(jīng)歷，它也來到了夢幻森林，聽，音樂又響起來了。
問：小兔咪咪會做一個什么夢呢？（幼兒自由講述）。
三、討論：如果你來到了夢幻森林，你會做一個什么樣的夢？會夢見什么？
幼兒討論后講述。（奇怪、有趣、甜蜜、傷心、恐怖、快樂、難受、驚險）。
四、幼兒繪畫，教師指導。
教師：聽！音樂又響起來了，快快進入夢幻森林，做一個與眾不同的夢吧！
五、作品賞析。
盆景藝術(shù)教學設(shè)計篇三
1、嘗試報紙的多種玩法,發(fā)展想像創(chuàng)造力和合作能力。
2、學會廢舊物品利用，培養(yǎng)幼兒的環(huán)保意識。
1、足夠數(shù)量的報紙。
2、小奶瓶、包裝紙、瓶蓋、蠟筆、剪刀、透明膠、字卡、
濕巾。
3、輕音樂、ppt。
一、找一找：教師出示漢字卡片，看看誰能快快在報紙上找到，調(diào)動起幼兒和報紙玩的興趣。
教師：我們可以用報紙玩認字的游戲，還可以用報紙玩什么呢？
二、玩一玩：討論、嘗試報紙的各種玩法。
折報紙：幼兒可根據(jù)已有的折紙經(jīng)驗折出喜歡的作品。
撕報紙：可按自己的意圖撕出不同的圖案。
重點：激發(fā)幼兒的想象創(chuàng)造力，鍛煉幼兒的動手能力。
團報紙：把報紙團成球，可互相扔或滾動或放在頭上頂。
踩報紙：兩個幼兒踩不斷折疊變小的報紙。
重點：增強幼兒的合作能力，體驗合作帶來的樂趣。
三、做一做：創(chuàng)意設(shè)計、創(chuàng)意表演。
1、自由組合，分組設(shè)計報紙服飾，教師個性指導。
教師了解幼兒的構(gòu)思，并幫助有困難的小朋友，解決幼兒制作過程中的技術(shù)問題，做鞋子時可以采用折的方法，也可以采用剪貼方法，服裝設(shè)計時，報紙不夠大可以將幾張報紙用雙面膠粘貼起來做。
2、幼兒穿戴好報紙服飾，伴隨音樂自由個性表演。
同伴間互相幫忙穿好服飾，也可自愿組合進行表揚。
四、看一看：通過觀看ppt，
了解其他班級小朋友用報紙都做什么，拓展幼兒的經(jīng)驗，為下一次的活動開展做鋪墊。
環(huán)境問題已變成全球性問題，每個人都在關(guān)心著我們賴以生存的地球。對于即將進入小學的大班孩子來說，培養(yǎng)他們關(guān)注周圍環(huán)境質(zhì)量，萌發(fā)初步的環(huán)保意識，有著非常重要的意義。藝術(shù)領(lǐng)域《好玩的報紙》它是主題活動《報紙的再利用》環(huán)保系列活動的內(nèi)容之一,活動充分挖掘幼兒的已有經(jīng)驗，將探索嘗試報紙的多種玩法和創(chuàng)意的制作作為教學的載體，幫助幼兒獲得新的經(jīng)驗，拓展幼兒的認知外延?；顒娱_始，通過幼兒在報紙上找教師出示的一個個漢字游戲，充分調(diào)動了幼兒參與活動的積極性。在探索報紙的玩法中，讓幼兒充分體會到廢舊報紙的價值，在創(chuàng)意設(shè)計、創(chuàng)意表演中牢牢把握孩子的生活經(jīng)驗，真正讓孩子體味自由創(chuàng)造美。為了能讓幼兒積極動腦，大膽想象思維，在活動中我為孩子們提供了寬松、愉快的學習氛圍。本次活動的難點是引導幼兒發(fā)揮想象，利用舊報紙玩出花樣。為了能實現(xiàn)目標，我先通過讓幼兒自由討論，在討論的基礎(chǔ)上進行嘗試，只要是幼兒嘗試操作的、創(chuàng)造的，我及時給予肯定，并注重幼兒的合作，培養(yǎng)他們的合作能力，倡導自主的、探究的合作的現(xiàn)代化兒童學習方式。
盆景藝術(shù)教學設(shè)計篇四
1、了解中國畫顏料中的花青色和鈦白色，感受青花瓷盤中色彩的獨特美。
2、嘗試運用已有的中國畫顏料對盤子進行裝飾。
3、與同伴分享青花瓷盤創(chuàng)作的成功。
1、青花瓷盤幻燈片；2、圓形的紙盤，花青色顏料、鈦白色顏料、棉簽；3、教師裝飾好的青花瓷盤。
一、參觀青花瓷盤展覽會。
二、教師啟發(fā)幼兒說一說在展覽會中你看到了哪些青花瓷盤。
提問：（1）青花瓷盤主要都是什么形狀的？
（2）青花瓷盤上有什么圖案？
（3）青花瓷盤上主要有哪些顏色？
三、幼兒欣賞青花瓷盤的幻燈片。
1、感受青花瓷盤色彩的獨特美。
2、欣賞青花瓷盤圖案的裝飾美。
3、欣賞青花瓷盤裝飾的多樣性。
四、出示教師作品。
五、介紹操作材料。
1、操作材料：盤子和顏料的使用方法。
2、幼兒創(chuàng)作。指導幼兒運用自己喜歡的方式創(chuàng)作；幫助能力較弱的幼兒掌握裝飾的方法；指導能力較強的幼兒大膽進行圖案的設(shè)計。
3、幼兒請客人老師欣賞自己的作品。
4、展示幼兒作品。
六、小結(jié)：在生活中青花不僅可以運用在盤子上，在瓶子、服裝、拎包等很多生活用品中都運用了青花，讓我們一起來欣賞青花帶給我們的美吧。
七、延伸活動：感受青花瓷的藝術(shù)美。
盆景藝術(shù)教學設(shè)計篇五
1、嘗試利用漢字的筆畫結(jié)構(gòu)的延伸，結(jié)合自己熟悉的事物進行想象添畫。
2、體驗字畫設(shè)計的美妙和樂趣，進一步激發(fā)幼兒對創(chuàng)意美術(shù)的興趣。
：對自己的名字進行想象添畫，體驗字畫設(shè)計的樂趣。
：從自己的名字筆畫結(jié)構(gòu)出發(fā)，對自己的名字進行筆畫延伸和裝飾。
1、教師示范電子白板、電腦一臺。
2、幼兒作畫用的有空白字畫框的t恤衫人手一件。
3、記號筆、小號排刷、小毛巾、各種顏色的丙烯顏料，水彩筆。
4、教師有自己字畫圖案的t恤衫一件。
5、作畫時用的鋼琴曲一段。
6、視頻《中國漢字》。
1、播放視頻：《中國漢字的演變》。
2、幼兒說說自己的名字。
3、教師利用電子白板圖畫進行示范講解：
步驟：先在黑框里寫上大大的名字，然后順著字的筆劃向外延伸，延到黑線上面，把他的字開始在變形了，在變化的過程中就有許多形狀出來了，說出像我們生活中的哪些事物進行添畫。添畫完成以后就可以涂色了。
3、材料介紹。
4、結(jié)束部分。
請幼兒穿上畫有自己名字圖案的衣服互相欣賞，表演。
5、活動延伸：在“星寶貝小舞臺”中幼兒可以穿上畫有自己設(shè)計的字畫圖案的衣服進行歌舞表演，進一步體驗成功的喜悅。
本次活動以裝飾幼兒的名字為活動的內(nèi)容，以微課這種全新的學習方式,用視頻的方式呈現(xiàn)學習的內(nèi)容。微課短小精悍又圖文并茂,伴著優(yōu)美的音樂,炫彩的特效，讓教育活動變得更加生動鮮活，它改變了原有的教育模式和方法,提升了老師的效率，幫助幼兒充分利用信息手段主動學習、自主學習。選材貼近幼兒的經(jīng)驗，來源于幼兒的生活，富有趣味性。
在課堂活動過程中我發(fā)現(xiàn)用語言表述的作畫過程較為繁瑣，幼兒不易于理解，因此微課中我可以將作畫的步驟用微課中電教白板圖畫板一步一步清晰的展示，幼兒可以清晰地了解每一個作畫步驟；在課堂教學過程中，我還發(fā)現(xiàn)孩子們對第二步名字的延長不太理解，微課中畫圖板可以幫助我更加清楚的在屏幕上展示名字筆畫延長的這個步驟，簡單輕松，孩子們就能很快理解怎么筆畫延長，延長到哪里，哪里能延長哪里不能延長，根據(jù)幼兒的年齡特征，模仿能力極強，微課中老師耐心的講解和一筆一劃的演示，孩子們看著微課就能理解名字如何變變變的過程，并且能夠輕而易舉的一步一步按照微課中教師白板展示的步驟畫，甚至能夠做到創(chuàng)新，完整的完成此次創(chuàng)意美術(shù)活動。傳統(tǒng)的幼兒課堂教育能夠切身幫助幼兒直接感官活動，但是微課能夠幫助教師突破自我,不斷創(chuàng)新,為活力課堂再添新的動力。
微課制作也是一項學問，在微課中，老師不僅要像平時上課一樣注意，甚至比平時更加注意，注意自己的形象，注意微課所選的題材，好的微課要有一個好的微課題材，微課中的課件要做到精美，也要一個評價修改。不能跳過教學步驟。要突出提示性和知識點，讓孩子清楚的明白這節(jié)課講述了什么。微課中沒有過多，過啰嗦的話，老師的話要簡單明要，里面的提問要恰如其次，最后總結(jié)時也要簡明扼要，更能夠幫助幼兒掌握活動的重難點。
微課的發(fā)展是更適應(yīng)幼兒教育發(fā)展的有效途徑，能夠更加直觀，更加新穎，更加吸引幼兒探索和學習的一種學習方式，讓幼兒在“學中玩，玩中學”?！睹肿冏冏儭犯墙Y(jié)合微課的形式，生動形象的展示名字變變變的活動，孩子們很是喜歡，興趣很濃。我也很高興，采用微課的形式，讓幼兒對新穎的美術(shù)活動產(chǎn)生濃厚的興趣，使孩子童畫的世界，有聲與色！
盆景藝術(shù)教學設(shè)計篇六
在黨的十八大即將隆重召開的時刻，金桂飄香，惠風和暢，碩果累累。xx.貴州.安順花木盆景藝術(shù)作品展就展現(xiàn)在大家眼前。在這令人歡欣的.美好時刻，我們向舉辦這次盆景藝術(shù)作品展辛勤工作的同志們表示親切問候，向光臨今天開幕式的各位領(lǐng)導、各位來賓表示熱烈的歡迎和誠摯的謝意！
中國花木盆景藝術(shù)文化歷史悠久，博大精深，黔中安順，山奇水秀，民風淳樸，多姿多彩，盆景藝術(shù)資源豐富，氣候環(huán)境皆宜，具有發(fā)展盆景藝術(shù)得天獨厚的自然優(yōu)勢。特別是隨著我市開展創(chuàng)建全國綠化園林城市工作的需要，我們要把綠化美好環(huán)境、發(fā)展花木盆景藝術(shù)和保護自然資源有機結(jié)合起來，要進一步培育和發(fā)展綠化資源基地，讓盆景藝術(shù)逐步走向產(chǎn)業(yè)化，促進社會經(jīng)濟和文化繁榮發(fā)展。努力建設(shè)實力安順、宜居安順、開放安順、平安安順。
同志們，我們要把這次展覽會辦成宣傳安順崇尚高雅，文明和諧，展示安順美麗多彩快樂的活動，共同為創(chuàng)建美好家園做出新的貢獻。
預祝xx.貴州.安順花木盆景藝術(shù)作品展圓滿成功，謝謝大家。
盆景藝術(shù)教學設(shè)計篇七
1.學會歌曲旋律，并根據(jù)圖畫創(chuàng)編歌詞。
2.能夠體會和同伴畫地球的樂趣，萌生喜愛地球的情感。
1.課件準備：《畫地球》歌曲及伴奏；畫地球圖譜。
2.紙面教具：《地球》（幼兒每組一份）。
3.材料準備：彩筆若干、白色小紙張（幼兒每人一張）。
一、教師清唱歌曲《畫地球》，邊唱邊畫，請幼兒邊聽歌邊看教師作畫，并說說教師畫的是什么。
1.教師唱到“……白云、藍天?！睍r停住，引導幼兒說說教師畫的是什么。
——老師畫了哪些東西？
——猜一猜，老師畫的是什么？（地球）。
2.教師繼續(xù)唱完最后的歌詞，并做總結(jié)。
——地球上有這么多不同的景物。我們都住在地球這個美麗的家園里。
二、播放歌曲《畫地球》，引導幼兒欣賞并模擬作畫。
1.完整播放歌曲第一遍，引導幼兒欣賞。
2.再次播放歌曲，引導幼兒邊聽歌邊徒手作畫。
——地球就像一幅美麗的畫，讓我們舉起小手在空中把它畫出來吧。
三、引導幼兒說說畫地球的事情，根據(jù)幼兒的回答逐一出示圖譜內(nèi)容，再帶領(lǐng)幼兒根據(jù)完整圖譜唱出歌曲。
1.引導幼兒回顧畫地球的事情，并根據(jù)幼兒回答逐一出示圖譜內(nèi)容。
——剛才聽歌時你們是怎么畫地球的？先畫了什么？又畫了什么？
2.播放歌曲伴奏，請幼兒根據(jù)圖譜唱一唱，待幼兒熟悉后圖譜內(nèi)容后再按豎的順序?
唱一唱。
——我們的地球真美麗。讓我們看著圖譜唱一唱吧。
——剛才我們唱這些景物時，是怎么看圖譜的？（橫著看）。
——那你能不能豎著看圖譜，按照豎的順序再唱一唱呢？試試吧。
四、出示紙面教具《地球》，引導幼兒畫地球，再根據(jù)畫的內(nèi)容創(chuàng)編歌詞。
1.出示紙面教具《地球》，引導幼兒想象地球上還有哪些景物。
——除了歌曲里面唱的，地球上還有什么呢？
2.出示白色小紙張，引導幼兒在紙張上畫出地球上的一樣東西。幼兒創(chuàng)作完畢，教師再每組分發(fā)一張紙面教具《地球》，請幼兒將畫好的圖貼在上面。
——我們一起來畫地球吧，每個小朋友在小紙張上畫出地球上的一樣東西。
——你們都畫好了嗎？畫好的小朋友，把圖畫貼到地球上吧。
3.請幼兒根據(jù)創(chuàng)作的地球圖畫創(chuàng)編歌詞，說一說再唱一唱。
——我們請一組小朋友來說說他們畫的地球吧。
——你們能把這幅畫唱出來嗎？試試吧。
盆景藝術(shù)教學設(shè)計篇八
【教學目標】:。
1.情感、態(tài)度、價值觀目標：善于與人交往，交往中學會傾聽、學會表達、學會贊美他人，努力建立和諧融洽的人際關(guān)系。
2.能力目標：初步掌握人際交往的基本交往技能，提高人際交往的能力。
3.知識目標：了解基本的交往技能，初步掌握人際交往和溝通的技巧。
教學重點：學會傾聽、學會贊美他人。
教學難點：交往的技巧。
教學方法：案例教學法、討論法、問題驅(qū)動法。
教學流程：
一、導入新課:。
播放歌曲《最近有點煩》和一封中學生來信導入新課《交往講藝術(shù)》。
二、合作學習，合作探究：
1.學會傾聽。
故事感悟。
（1）故事片段1。
最后，有一位退隱的老臣說他有辦法。老臣胸有成竹地拿著三根稻草，插入第一個金人的耳朵里，這稻草從第一個金人的另一邊耳朵出來了。第二個金人的稻草從金人的嘴巴里直接掉了出來，而第三個金人，稻草進去后掉進了肚子，什么響動也沒有。老臣說：第三個金人最有價值！使者默默無語每年都按時向中國進貢表示臣服。
出示問題：這個故事告訴我們一個什么道理？（學生根據(jù)自己的理解暢所欲言）。
（2）故事片段2。
美國知名主持人林克萊特一天訪問一名小朋友，問他說：“你長大后想要當什么呀？”小朋友天真的回答：“嗯……我要當飛機的駕駛員！”
林克萊特接著問：“如果有一天，你的飛機飛到太平洋上空所有引擎都熄火了，你會怎么辦？”
小朋友想了想:“我會先告訴坐在飛機上的人綁好安全帶，然后我掛上我的降落傘跳出去?！甭犃T，在場的觀眾笑得東倒西歪。
林克萊特繼續(xù)注視這孩子，想看他是不是自作聰明的家伙。沒想到，接著孩子的兩行熱淚奪眶而出，這才使得林克萊特發(fā)覺這孩子的悲憫之情遠非筆墨所能形容。
于是林克萊特問他說：“為什么要這么做？”小孩的答案透露出一個孩子真摯的想法：“我要去拿燃料，我還要回來??！”“我還要回來！”。
出示問題：你認為認真傾聽會給我們的生活學習帶來哪些幫助？（傾聽的重要性）（小組交流討論）。
（3）故事片段3。
在傾聽的過程中，甲聽眾睡著了，乙聽眾說：“你講的還不如我講的好”，丙聽眾左顧右盼，丁聽眾注意力集中、認真傾聽，不斷與講話者進行目光交流，偶爾點一下頭，還不時做一些記錄。
出示問題：請評析四位聽眾的表現(xiàn)。（如何傾聽？）。
2.學會表達。
（1）看視頻：《晏子使楚》出示問題：這個視頻說明了什么？表達的重要性？
（2）看材料：《快樂女聲—曾軼可》。
出示問題：將心比心：如果你是曾軼可，會接受什么樣的點評呢？為什么？（表達的技巧？）。
3.學會贊美。
（1）故事片段4《春天后母心》。
出示問題：這個故事說明了什么？贊美的重要性？
（2）看生活體驗后思考問題：贊美的技巧有哪些？
4.交往是門藝術(shù)，除了學會傾聽、學會表達、學會贊美他人，還要學會什么呢？請用具體事例說明。
三.學海拾貝：
通過本課的學習，我的收獲是：
【練習】。
1.下列做法中，令人欣賞的是（）。
a、張浩說話語速很快，別人對他提意見，他不在乎，還聲稱這樣才“酷”
b、開會或上課，小明總愛嘀嘀咕咕，竊竊私語。
c、梅梅在課余為炫耀自己知識淵博，愛說一些令人恐怖的故事。
d、當自己與別人的意見有分歧時，杰杰總是說“你的想法不錯，但我這樣認為……”
2.今天是星期六，小明在家做作業(yè)時，電話鈴響了，小明趕緊跑過去接聽電話。你認為懂禮儀的小明選的言行是（）。
a、煩死了！星期天也不讓休息，打什么電話。
b、喂！你是誰。
c、您好，請問您找誰？
d、講電話拿起來放在一邊，又去做他的作業(yè)。
3.在下列家庭交往的實例中，對聆聽藝術(shù)運用正確的是（）。
b、從網(wǎng)吧回家，爸爸“你還回家干什么？”——爸爸不要我了。
d、家長會后，爸爸：“考這點分，還有什么臉見人？！”——我不知羞恥。
板書設(shè)計：
學會傾聽。
學會贊美。
盆景藝術(shù)教學設(shè)計篇九
[德育目標]：通過學習，讓學生了解中國的瓷器是傳統(tǒng)藝術(shù)中的瑰寶，它代表了中國在世界制瓷領(lǐng)域中高超的工藝制造水平，是中國偉大的發(fā)明之一。使學生了解我國不同歷史時期的制瓷工藝、造型、裝飾及不同窯場產(chǎn)品的藝術(shù)特征，學會運用正確的方法去觀賞陶瓷藝術(shù)。
[智育目標]：培養(yǎng)學生熱愛中華民族傳統(tǒng)文化的情趣。
[素質(zhì)發(fā)展目標]：培養(yǎng)學生造型欣賞能了。
[教學重點]：中國瓷器的生產(chǎn)和發(fā)展，瓷器與陶器的區(qū)別。
[教學難點]：瓷器的造型、裝飾、色彩及藝術(shù)特色、特點。
課本，圖片。
主要名窯的產(chǎn)品特征。
主要是有關(guān)歷史知識和歷史背景，除了在教學內(nèi)容資料作些簡要介紹外一些專業(yè)名詞和有關(guān)的歷史文化知識。
一、組織教學：
二、講授新課：
（一）導入：
提問：
（1）什么是陶器？什么是彩陶？
（2）中國古代陶器的造型特征是什么？
提問：這是陶器嗎？應(yīng)是什么器物？
（二）講授新課：（出示課題）。
我國是瓷器的.故鄉(xiāng)和原生地，瓷器是我國傳統(tǒng)的工藝美術(shù)，其工藝水平在世界上享有盛譽。
1、瓷器與陶器的關(guān)系。
陶瓷工藝是陶器工藝和瓷器工藝的總稱。陶器和瓷器有下列區(qū)別。
（1）燒制的原材料不同；
（2）燒制的溫度不同；
（3）陶器質(zhì)地疏松有一定吸水性，瓷器質(zhì)地密實不透水。
2、瓷器的發(fā)展。
商代出現(xiàn)原始瓷，東漢至三國是我國瓷器發(fā)展史上極為重要的時期，三國以后到南北朝，瓷器進入了一個輝煌的發(fā)展時期，南方有青釉瓷，北方有青瓷。隋唐時期是我國瓷器的一個重要的成長時期，這時瓷器普遍用較高的火候燒成，胎質(zhì)較硬。瓷器在社會生活中日漸受到重視。唐代開始有了“窯”的專稱，它象征著瓷器產(chǎn)量的增長。宋代瓷器產(chǎn)量高且質(zhì)量好，為明清瓷業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。元代，我國瓷器大批量行銷海外。明清是我國制瓷業(yè)的鼎盛時期，造瓷技術(shù)有了很大的進步，胎釉細膩，色澤鮮明移植琺瑯彩和創(chuàng)造粉彩是當時杰出的成就。
3、我國瓷器在造型和裝飾藝術(shù)上的特色。
從東漢到南北朝，我國青瓷逐步成熟起來，但這一時期的瓷器無論是造型還是紋飾都與青銅器有聯(lián)系，這時瓷器的造型特征是清秀挺拔，與當時人們的審美愛好相一致。
隋代瓷器造型有以下特征：
（1）胎體的可塑性和耐火性能加強，顯得秀氣。
（2）罐類器形一般為短頸、直口、圓腹。
（3）器物為小平底，底下有圓餅狀實足。
隋代瓷器的紋飾常見的有幾何紋、花卉紋、動物紋、人物紋，色彩也比較豐富。
唐代燒制瓷器的地域擴大，產(chǎn)品增多，青瓷、白瓷、三彩陶代表了唐代陶器工藝的最高水平。唐代瓷器作為商品廣泛流傳的海外，瓷器“自唐代始而有窯名”，這種傳統(tǒng)習慣一直沿用的現(xiàn)代。唐代瓷器造型繁多，裝飾更加豐富，采用手法有繪畫、刻花、印花、捏塑等，內(nèi)容包括日月、花草、樹木、動物、人物、建筑等。五代時期繼承了唐代的制瓷風格并有所發(fā)展，其中密色瓷為當時瓷器的最上品。五代時期一些重要的瓷窯體系基本形成，如定窯、耀州窯、磁州窯等。
宋代制瓷業(yè)比唐代規(guī)模更大，名窯眾多，工藝水平超越前代，達到繁榮的新階段。它的主要標志是全國已形成了有代表性的瓷窯體系。影響最大的是被后世稱為五大名窯的“汝窯”、“官窯”、“哥窯”、“鈞窯”和“定窯”。
“汝窯”的窯址在今河南省臨汝，宋代屬汝州，故稱汝窯。
“官窯”一般指官方辦的窯廠。
“哥窯”是因相傳南宋時有兄弟二人均在今浙江省龍泉燒制瓷器，各有特色，兄所燒制的瓷器稱“哥窯”弟所燒制的瓷器則稱“弟窯”。
“鈞窯”的窯址在今河南省禹縣，古代屬鈞州，因而得名。
“定窯”的窯址在今河北省曲陽，古代屬定州，故稱“定窯”。
宋代的瓷器不僅創(chuàng)造了許多優(yōu)美的造型，而且在釉色的運用上，為陶瓷美學開辟了一種新的境界。
元、明、清三代，中國的瓷器仍不斷有所發(fā)展。白地藍花的青花瓷器，始于元代，成熟于明代，并成為明、清兩代瓷器生產(chǎn)的主流。
三、播放幻燈片。
四、本課小結(jié)：我們?yōu)槲覈羞@么悠久的陶瓷歷史，這么好的工藝，感到自豪。
設(shè)計意圖。
欣賞感受中國陶器和瓷器作品，嘗試運用記號筆和彩紙進行彩陶作品的繪制，和嘗試運用鉛筆、紙、剪刀等材料，使用剪貼法作出一張瓷器立體圖片作業(yè)。感受陶器和瓷器的紋樣美。
情感、態(tài)度與價值觀：激發(fā)對我國優(yōu)秀陶瓷文化的學習興趣，體驗和感受陶瓷繪制創(chuàng)作的樂趣。
盆景藝術(shù)教學設(shè)計篇十
盆景插花藝術(shù)是一門古老的藝術(shù)形式，具有代表性的傳統(tǒng)藝術(shù)活動，用美好的意境、以寓意豐富的情感表達為主要手段，展示了人類對大自然的敬畏和美好的追求。盆景插花藝術(shù)不僅僅是一個簡單的裝飾，它同時還是一種藝術(shù)品，涵蓋了大自然的獨特之美、人類智慧的靈魂和文化的沉淀等多元因素。在這里，我將分享我自己盆景插花藝術(shù)實踐的心得體會。
盆景插花藝術(shù)品的一個重要意義在于它的美學之美。如果說繪畫以路易斯蓋恩斯為代表，那么盆景插花藝術(shù)則以容大為代表。插花藝術(shù)盆景，是一種視覺和美學意義上的完整的藝術(shù)品，它的存在不僅僅是發(fā)揚一種視覺的感受，更提供了一個精神的家園和一種寧靜的世界觀。在像一顆心的盆景中，我們可以看到的是一份自然之美的寶藏，是大自然的神奇與人類智慧的結(jié)晶。
盆景插花藝術(shù)品的心理意義在于它為人們提供了一個平靜、安穩(wěn)的心境。通過盆景插花藝術(shù)，人們可以將自己的煩惱、壓力、焦慮轉(zhuǎn)化為一種和諧、冷靜、放松的情緒，讓人們聯(lián)想到生命中的各種美好瞬間。插花時，我們不僅注重細節(jié)和對植物的仁慈和思考，同時也注重心靈的靜默、安靜，這是精神意義上的沉浸和心靈之旅。
第三段：插花盆景藝術(shù)的技巧意義。
盆景插花藝術(shù)品的技巧意義在于它不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種技巧訓練。在插花的過程中，我們將學習如何用心、肝、脾、肺四種器官的氣力調(diào)配、利用手的靈活與技巧來處理剪刀、錘子等器具的使用，以及觀察和運用植物的園藝學知識，這些技巧方法對其他領(lǐng)域也有重要的參考和借鑒意義。
盆景插花藝術(shù)品的優(yōu)點在于它一種富有智慧和開放的文化藝術(shù)。通過盆景插花藝術(shù)的學習，我們可以培養(yǎng)自己的專業(yè)技藝和興趣愛好，增強社會溝通和人際交往能力，形成對大自然和人生的審美和態(tài)度，同時也是對傳統(tǒng)文化的繼承和傳承。
盆景插花藝術(shù)品的學習和傳承自古以來就已經(jīng)存在。盆景插花藝術(shù)在中國代表了傳統(tǒng)文化和文化的發(fā)揚之路，也是傳承三千年文化的一種方式。同時，它也是一種開拓與探究和對文化遺產(chǎn)的傳承與開發(fā)，加強人們對文化傳承的研究和學習，發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)文化?？傊?，盆景插花藝術(shù)的學習與傳承不僅僅代表了過去，更是面向未來。它將繼續(xù)地推動文化和技藝的發(fā)展，同時為整個社會提供了一個廣闊的發(fā)展空間和平臺。
結(jié)語：
綜合來說，人的生命旅程是一條美好的綫，盆景插花藝術(shù)品通過它獨特的特質(zhì)與自然的和聲，為我們打造了一個美妙的宇宙。它鼓勵我們走向自然、療愈自我，同時通向和平、自由和共愧。它不僅是一種回歸到自然和與自己交流的方式，更是一種高專業(yè)容的藝術(shù)。盆景插花藝術(shù)品的存在有利于人們開拓思維，增長智慧和擴大自我，為我們的文化和社會發(fā)展貢獻出自己的積極力量。
盆景藝術(shù)教學設(shè)計篇十一
了解中國畫的概念及相關(guān)知識，感受畫家在自然美中表達內(nèi)心的審美情趣。
通過賞析、討論和分析，了解中國畫的藝術(shù)特點及獨特的民族文化內(nèi)涵，提高學生的美術(shù)鑒賞能力。
激發(fā)學生對祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛之情。
了解中國畫的特點以及作品中所傳達出的主觀情感。
體會中國畫中的形神兼?zhèn)浜蜌忭嵣鷦又馈?/p>
環(huán)節(jié)一：圖片展示，導入新課。
課件出示一幅中國山水畫和一幅西方風景油畫對比欣賞，體會不同。結(jié)合資料卡介紹相關(guān)中國畫的特點，從而導入課題《中國畫的藝術(shù)境界和藝術(shù)語言》。
環(huán)節(jié)二：新課講授，探究新知。
1.認識中國畫。
課件展示多幅國畫作品，并提問：結(jié)合相關(guān)資料，談?wù)剬τ谥袊嫷睦斫?學生總結(jié)回答：中國畫源遠流長，歷史悠久，是中華民族數(shù)千年精神文明創(chuàng)造結(jié)晶之一。畫家有著自己特有的觀察、感受、認識、體驗和評價客觀世界以及表現(xiàn)自己主觀思想感情的獨特的.方式和方法。他們使用中國特有的筆、墨、紙、絹、硯等工具材料，有著不同于西方繪畫的藝術(shù)創(chuàng)作理念、藝術(shù)創(chuàng)作方法和藝術(shù)表現(xiàn)語言體系。
2.形神兼?zhèn)洹?/p>
結(jié)合畫面，理解一下“形、神”分別是什么?根據(jù)學生回答，師生共同總結(jié)得出：“形”是指表現(xiàn)對象的外部形態(tài)特征，“神”是指表現(xiàn)對象的內(nèi)在精神本質(zhì)，這兩者互為表里，相互依存。古籍中有“存形莫善于畫”的說法，又有“形具而神生”之說，因此自東晉顧愷之以后，“以形寫神”或者“形神兼?zhèn)洹北阋恢弊鳛橹匾闹笇Ю碚搼?yīng)用于人物畫領(lǐng)域，之后又逐漸擴大到山水畫和花鳥畫領(lǐng)域。
3.氣韻生動。
出示作品《韓熙載夜宴圖》，以同桌倆人為一小組，討論畫家在作品中是如何凸顯人物性格特征的，使畫面具有生命力?師生共同討論得出：遵循繪畫的最高標準“氣韻生動”的繪畫理論。氣韻，就是宇宙中鼓動萬物的“氣”的節(jié)奏。繪畫有氣韻，就能給欣賞者一種音樂感。六朝山水畫家宗炳，對作品彈琴，欲令眾山皆響，這說明畫里有音樂的韻律。
環(huán)節(jié)三：總結(jié)歸納，體會氣韻。
提問：如何理解繪畫中體現(xiàn)的氣韻生動?師生共同總結(jié)歸納得出：南齊謝赫進一步發(fā)展了“形神兼?zhèn)洹崩碚?，把“氣韻生動”列為繪畫“六法”之首。氣韻原是品藻人物從姿態(tài)、表情中所顯示出的精神氣質(zhì)、情味和韻致時的用語。
在繪畫中“氣韻生動”是指作品及其所刻畫的形象要具有一種生動的氣度韻致，顯得富有生命力。到后來，氣韻的概念漸漸涵容更多的主體表現(xiàn)的因素，氣韻指的是作為主客體融合的藝術(shù)形式的總的內(nèi)在特質(zhì)，能夠表現(xiàn)物我為一的生動氣韻，至今也是繪畫藝術(shù)的最高目標之一。
環(huán)節(jié)四：學生實踐，自主欣賞。
前后四人為一小組，5分鐘時間，結(jié)合今天所學，賞析顧愷之《洛神賦》，教師巡視指導，給予意見。小組代表發(fā)言總結(jié)：
顧愷之是中國繪畫史上第一個提出“以形寫神”的人，對中國繪畫產(chǎn)生了巨大的影響。畫面以長卷的形式，非常出色地表現(xiàn)出一種現(xiàn)實世界所不可能有的綜合審美意象和神話意境，具有鮮活的生命力。
畫面充滿浪漫色彩，天上是風神屏翳在“收風”，水面是水神川后在“靜波”水中文魚戲水，空中水禽飛翔。洛神云髻高聳，衣袂飄飄，手執(zhí)羽扇，凌波而行。而周圍山巒重疊，流水潺潺，青松黃菊，垂柳芙蓉，構(gòu)成一幅非常美麗的畫面。
環(huán)節(jié)五：課堂總結(jié)，開放作業(yè)。
1.總結(jié)重點知識，并升華情感，引導學生通過視聽參照，閉眼聯(lián)想，然后互相交談，感悟中國畫的藝術(shù)特點，提高學生的審美能力，評價能力，感受成功的喜悅。
2.課后了解本節(jié)課后續(xù)內(nèi)容，搜集相關(guān)資料，下節(jié)課分享探討。
盆景藝術(shù)教學設(shè)計篇十二
插花藝術(shù)要求設(shè)計師通過簡單的手法來展現(xiàn)栩栩如生的美感，為人們所喜愛和追求。盆景插花藝術(shù)又是插花藝術(shù)的一種，是在盆景與花草之間進行長盛不衰的美好融合過程。本文將從學習心得、創(chuàng)作演繹等多方面闡述盆景插花藝術(shù)帶給我的體會。
一、學習心得。
作為一個剛剛接觸盆景插花藝術(shù)的新手，我最初是感覺到盆景和花草之間的天然融合帶來的驚艷感，隨后才逐步了解到盆景插花藝術(shù)的精髓所在。一個成功的盆景插花作品，既要展現(xiàn)出盆景的生動、活潑，又要保持花草的自然、柔美，還要在細節(jié)、材料上不斷提升。而要做到這些，學習成為了關(guān)鍵。我經(jīng)常去參加各種學習、交流活動，并不斷閱讀有關(guān)盆景插花藝術(shù)的資料，感受大師們的精湛技藝和技巧，從中學習理解，提升自己。
二、創(chuàng)作演繹。
借鑒他人作品是提升技巧的不二法門。盆景插花藝術(shù)大師的作品對我這種初學者來說一度令人望而生畏。但與此同時，各種優(yōu)美的作品也為我在創(chuàng)作方面提供了許多靈感和啟示。我喜歡運用自己的創(chuàng)意來打造獨特的作品，同時，不斷思考盆景和花草搭配的技巧和方法，并試圖在中西文化的碰撞中尋找到合適的創(chuàng)作主題。
三、植物材料的選擇。
盆景插花藝術(shù)是對植物達到極致的展現(xiàn)。植物作為盆景插花藝術(shù)的重要素材，材料的選擇顯得非常重要。在選擇時要考慮盆景和植物形態(tài)、色彩的搭配。植物愈發(fā)成為盆景插花各種花式中必不可缺的部分。那么，在選擇植物材料的同時，就需要細致地詢問、考察植物的性質(zhì)以及生長習性。
四、審美水平的提高。
觀賞盆景插花藝術(shù)首要的是要有審美素養(yǎng)，懂得鑒賞、欣賞，才能創(chuàng)作出杰出的作品。藝術(shù)審美的培養(yǎng)需要不斷地觀察、欣賞、學習和反思。而在日常生活中，通過關(guān)注自然環(huán)境中的風景、感受音樂、欣賞藝術(shù)，從而提高自己的審美水平，回歸到自然與美的基本關(guān)系，發(fā)現(xiàn)生活的美好與價值。
五、心態(tài)的調(diào)整。
盆景插花藝術(shù)做的好，需要始終保持良好的心態(tài)，保持冷靜靈活、開放穩(wěn)重，逐漸培養(yǎng)出一種平常心。在創(chuàng)作的過程中，不要想著達到完美，要敢于嘗試不同的方式和組合，從失敗中汲取經(jīng)驗，并挑戰(zhàn)自我，達到更高的藝術(shù)境界。
總之，盆景插花藝術(shù)是一門多層次、多元化的綜合性藝術(shù)。通過不斷的學習、創(chuàng)作和鑒賞、不斷地摸索、嘗試和積累，我們可以感受到盆景插花藝術(shù)所體現(xiàn)的博大精深。從中我們可以看到天然和人造之間的完美融合、藝術(shù)和自然之間的和諧關(guān)系，讓我們敬畏自然、熱愛生活，同時也感受到來自藝術(shù)的純美和清新。
盆景藝術(shù)教學設(shè)計篇十三
1、通過古代石器、玉器的發(fā)展，了解人類審美意識的萌生與發(fā)展。
2、了解玉器的豐富內(nèi)涵和對中國文化的深遠影響，由此對工藝美術(shù)獲得初步了解。
玉在古代社會中的特殊地位和具體的應(yīng)用。重點介紹“君子比德于玉”的特殊歷史意義。
玉是珍貴的工藝品，學生不易直接接觸到，教學中需要對古代的禮制作一些初步的介紹，從而了解玉的特殊歷史含義。
一、導入。
二、新授。
1、玉的定義：是石之美者?！懊馈弊植恢雇庠诿?，還帶內(nèi)在之美，給人感受之美。
玉器在人們心目中有兩種不同的審美追求：一是突出玉的天然美。如課文的“大圭不琢”，圭：是古代帝王或諸侯朝聘或祭祀時所執(zhí)的丁字形玉器。它沒有經(jīng)過繁瑣的磨制，保持著玉石本身的那種天然美。所以有“大圭不琢，美其質(zhì)也”的這種說法。另一種是追求華麗之美。就是將玉石經(jīng)過加工磨制，使之更加華麗秀美。
2、玉的歷史及其重要意義。
中國是世界上用玉最早的，有“玉石之國”的美譽。可見玉在中國很早以前就已經(jīng)誕生。
舊石器時代，是以使用打制石器為標志的人類物質(zhì)文化發(fā)展階段，玉就是舊石器時代先民們在磨制石器的過程中發(fā)現(xiàn)有些石頭質(zhì)地堅硬，色彩與光澤漂亮，讓人看了有一種愉悅的感覺，然后就把這些石頭區(qū)分開來，把“石之美者”稱為“玉”，起先是把玉作為裝飾品或祭祀神靈的`禮器，后來在磨制過程中，對于玉的審美逐漸超出實用目的，使玉成為“財富、權(quán)威和精神”的象征，甚至把對于玉的審美比附于社會道德規(guī)范。如：東周、西漢時期提出的“君子比德于玉”。
孔子曰：“昔者君子比德于玉焉。溫潤而澤，仁也。慎密以栗，知也。廉而不劌，義也。垂之如墜，禮也。叩之其聲，清越以長，其終詘然，樂也。瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也。孚尹旁達，信也。氣如白虹，天也。精神見于山川，地也。圭璋特達，德也。天下莫不貴者，道也?！?/p>
許慎（《說文解字》）中有：“玉乃石之美者，有五德：潤澤以溫，仁也。鯉理自外，可以知中，義也。其聲舒揚遠聞，智也，不撓而折，勇也。廉而不技，潔也?！?/p>
解釋：“潤澤以溫，仁之方也”——溫和滋潤具有光澤，表明玉善施恩澤，富有仁愛之心；
“不撓而折，勇之方也”——具有極高的韌性和硬度，表明玉具有超人的勇氣；
“銳廉而不忮，潔之方也”——有斷口但邊緣卻不鋒利，表明玉自身廉潔、自我約束卻并不傷害他人。
春秋齊國國相管仲曰玉有“九德”：溫潤以澤，仁也；鄰以理者，智也；堅而不蹙，義也；廉而不劌，行也；鮮而不垢，潔也；折而不撓，勇也；瑕適皆見，精也；藏華光澤并能而不相陵，容也；叩之，其聲清團徹遠，純而不殺，辭也。
從上面這些文字可以看出，不管是九德、十一德還是五德，主要的精神內(nèi)涵是“仁、義、禮、智、信”。
解釋：三綱五常，三從四德的意義。
“三綱”是指“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，要求為臣、為子、為妻的必須絕對服從于君、父、夫，同時也要求君、父、夫為臣、子、妻作出表率。它反映了封建社會中君臣、父子、夫婦之間的一種特殊的道德關(guān)系。
“五常”即仁、義、禮、智、信，是用以調(diào)整、規(guī)范君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友等人倫關(guān)系的行為準則。
“三從”是指：女子未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。
“四德”是指：德、容、言、工，就是說做女子的，第一要緊是品德，能正身立本；然后是相貌（指出入要端莊穩(wěn)重持禮，不要輕浮隨便，）、言語（指與人交談要會隨意附義，能理解別人所言，并知道自己該言與不該言的語句）和治家之道（治家之道包括相夫教子、尊老愛幼、勤儉節(jié)約等生活方面的細節(jié)）。
雖說三綱五常三從四德是封建社會的一套，但對于規(guī)范當代社會人倫道德仍然有著重要。
的作用。玉在古代就賦予這樣的一種重要意義，所以說“君子比德于玉”。
3、玉的種類。
玉分為硬玉（硅酸鈉鋁）：專指翡翠和軟玉（硅酸鈣錳）：透閃石和陽起石組成的材料。
4、總結(jié)：先民們把玉從石頭中區(qū)分開來，是人類審美認識上的一個重要發(fā)展，同時也是人類對物質(zhì)材料的體形、質(zhì)感、色彩，以及對稱、秩序感等造型規(guī)律的認識與掌握。玉在舊石器時代已經(jīng)產(chǎn)生，新石器時代推上第一個高峰時期，夏商周時期與青銅器一樣成為權(quán)利和神權(quán)的象征。
盆景藝術(shù)教學設(shè)計篇十四
依據(jù)教育部《關(guān)于加強高職高專教育人才培養(yǎng)工作的意見》和《插花員的職業(yè)技能標準》的精神，結(jié)合我校教學和學生的實際情況，制訂《插花技藝與盆景制作教學大綱》(以下簡稱《大綱》)。
一、課程性質(zhì)。
《插花技藝與盆景制作》是高等職業(yè)教育園林專業(yè)學生的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程。本課程以劉海金主編的《插花技藝與盆景制作》為教學的重要指導，以適應(yīng)我國經(jīng)濟社會發(fā)展需要為出發(fā)點，以我校高職高專的教學特色為依據(jù)，結(jié)合我校學生的實際情況，為培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能的應(yīng)用型人才服務(wù)。
二、課程目標。
本課程旨在使學生掌握插花與盆景創(chuàng)作的基本理論、基本知識和基本技能，提高學生對花卉藝術(shù)品的創(chuàng)作和應(yīng)用能力，在提高學生的專業(yè)素養(yǎng)的同時，培養(yǎng)學生對花卉藝術(shù)品的欣賞能力，加強學生的藝術(shù)修養(yǎng)。
三、課程要求。
《插花技藝與盆景制作》已經(jīng)列入學校的教學計劃，成績記入學生檔案，按照《大綱》組織實施本課程的教學，嚴格考勤考核制度。
本課程教學時數(shù)為60學時，在完成理論教學的基礎(chǔ)上，多設(shè)置實訓課，培養(yǎng)學生的專業(yè)素質(zhì)和實際動手能力。在教學過程中，掌握好深度和廣度，不斷改進教學方法，積極采用多媒體教學和操作示范教學，以確保教學質(zhì)量。
四、課程內(nèi)容。
(一)插花藝術(shù)概述1.插花藝術(shù)的發(fā)展。
插花藝術(shù)的概念及特點;插花藝術(shù)的起源與發(fā)展2.插花藝術(shù)的分類。
按用途、藝術(shù)風格、藝術(shù)表現(xiàn)手法、插花容器、花材性質(zhì)分類3.插花的基本步驟。
立意構(gòu)思、選材、造型、命名。
(二)插花基本技藝1.插花器具。
插花工具;插花容器2.花材。
花材類型;花材保養(yǎng)技術(shù);花材整理技術(shù);花材的固定技術(shù)。
(三)插花造型的基本理論1.插花造型的基本原理。
插花造型的五大原則;插花造型的六法;插花作品與環(huán)境的關(guān)系2.插花色彩及配置。
插花色彩的基本知識;色彩配置。
(四)插花造型技藝1.東方式插花造型技藝。
東方式插花的藝術(shù)風格;東方式插花基本花型的插作技藝2.西方式插花造型技藝。
西方式插花的藝術(shù)風格;東方式插花基本花型的插作技藝3.現(xiàn)代自由式插花造型技藝。
現(xiàn)代自由式插花造型的特點;現(xiàn)代自由式插花的表現(xiàn)手法4.其他插花裝飾品制作。
花籃;花束與新娘捧花;胸花;小品花;婚禮花車;干花及人造花插花;絲帶節(jié)制作。
5.插花的應(yīng)用居室插花;公共場所插花;禮儀插花;花語。
(五)插花作品的鑒賞與評比1.插花作品的鑒賞。
評判插花作品的依據(jù);插花作品的評比標準。
(六)盆景概述1.盆景的發(fā)展。
盆景的概念;盆景的發(fā)展;盆景的藝術(shù)特點;盆景的效益2.盆景的藝術(shù)流派。
盆景藝術(shù)流派的形成;流派形成原因及分析3.盆景分類。
5、樹枝的形態(tài)及造型。
6、配置創(chuàng)作技藝。
統(tǒng)一;比例;均衡;呼應(yīng);對比;夸張;藏露;穿插;聚散，節(jié)奏。
(八)山水、水旱盆景的制作1.山水盆景的材料松質(zhì)石料;硬質(zhì)石料2.山水盆景的制作。
山水盆景石料的選擇;山水盆景的造型與風格3.水石盆景的制作。
江河式;湖海式;島嶼式;水畔式;綜合式6.山水盆景的點綴。
散點石布局;山水盆景植物與配置;山水盆景配件的安置。
山水盆景的綠化;山水盆景的養(yǎng)護。
(十)盆景陳設(shè)與鑒賞1.盆景的陳設(shè)。
盆缽;配件;命名;幾架;陳設(shè)2.盆景的鑒賞。
盆景鑒賞的條件;盆景鑒賞的特點;盆景鑒賞的標準;盆景鑒賞的方法;盆景的評價。
五、課程建設(shè)。
本課程具有很強的實踐性、藝術(shù)性與趣味性?；纠碚摰闹v授注重理論聯(lián)系實際。1.利用多媒體進行教學，通過圖片進行深入淺出的講解，增加課堂的趣味性，加強學生的學習興趣。
2.以進行課堂現(xiàn)場演示，學生練習，老師在練習中指導，在練習后進行評價，學生總結(jié)的方式，使學生掌握要點，加強對理論知識的理解和應(yīng)用能力。
六、課程考核。
1.考試成績：平時成績占30%;結(jié)課作品成績占70%。
2、平時成績：包括聽課狀態(tài)、課前提問、平時作品。
3、結(jié)課作品：由任課老師對學生結(jié)課作品給予成績。
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