感恩是一種心態(tài)，能夠帶來內(nèi)心的平靜和滿足感。對過去的經(jīng)歷和成果進行回顧。通過閱讀這些總結范文，相信您可以更深入地了解總結的寫作技巧與要點。
居安而思危篇一
2、未雨綢繆。
3、治不忘亂，安不忘危。――揚雄《冀州箴》。
4、思則有備，有備無患。
5、眼前的安定并非永久的太平，居安思危絕不等同于杞人憂天。
6、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。――《周易》。
8、生于憂患，死于安樂。
9、禍固多藏于隱微，而發(fā)于人之所忽?！喙?。
10、居安思危，是要我們在安定舒適的生活中，看到內(nèi)心隱藏著制造不安定不舒適的煩惱。沒有解除生命的迷惑和煩惱，所謂的安定舒適，只是一時假相罷了。
11、有備無患。
12、思所以危剛安矣，思所以亂則冶矣，思所以亡剛存矣。――歐陽修《新唐書魏征傳》。
13、生活不能太過安逸！都不知道居安思危了！
14、很多事情都不是自我設想的那樣貌，唯有居安思危提前謀劃立即行動，自我努力爭取得來的才會心安理得。
15、憂勞能夠興國，逸豫能夠亡身——歐陽修。
16、安而不忘危，存而不忘亡，，治而不忘亂?！吨芤住贰?/p>
17、居安思危，戒奢以儉——魏征《諫太宗十思疏》。
18、豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙——王安石。
19、災難并不是最可怕的，比災難可怕的是人們的麻木，生活需要警醒，時刻堅持警惕，居安思危，防患于未然。
20、學會居安思危吧，此刻的繁榮終將成為遺跡。僅僅一場雨，便會掩埋過去的腳印，留下新的足跡。
21、居安思危，思則有備，有備無患。
22、人無遠慮，必有近憂。
23、居高常慮缺，持滿每憂盈。――簡文帝。
24、居安思危的人畢竟太少，也僅有那些無時無刻存在的危機感，才會推著你不斷地變優(yōu)秀，窮則思變你不去變，只能被這社會所淘汰。
25、安不忘危，盛必慮衰。——《漢書》。
26、禍固多藏于隱微，而發(fā)于人之所忽。――班固。
27、居安思危者，昌盛；知足常樂者，敗亡。
28、知足常樂本是人間常態(tài)，富貴榮華有如過眼煙云，真正達觀的態(tài)度應以安貧樂道，居安思危。
29、不念居安思危，戒奢以儉;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。――魏徵。
30、一個民族僅有具備了憂患意識，懂得居安思危，才能長治久安。
31、人最糟糕的是，自我不知道自身所在的位置，往往會高估自我，低估別人，危機可能就由始而來，危險可能就由此出現(xiàn)，這不是一種自信的表現(xiàn)，而是欠缺一種居安思危的思維。
32、滿則慮，平則慮臉，安則慮危。――荀況。
33、常將有日思無日，莫待無時思有時。――馮夢龍。
35、艱難困苦，玉汝于成——北宋文學家張載。
36、爽口物多終作疾，快心事過必為殃。――馮夢龍。
37、靡不有初，鮮克有終——《詩經(jīng)》。
38、得寵思辱，居安思危。念念有如臨敵日，心心常似過橋時。英雄行險道，富貴似花枝。人情莫道春光好，只怕秋來有冷時。
39、居高常慮缺，持滿每憂盈?！單牡邸?/p>
40、居高思危，盛滿戒溢。――魏徵。
41、居安思危，思則有備，有備無患。――左丘明。
42、知足常樂本是人間常態(tài)，富貴榮華有如過眼煙云，真正達觀的態(tài)度應以安貧樂道，居安思危。
43、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。
44、思危所以求安，慮退所以能進。――房玄齡。
45、盛極必衰，月盈必虧，所以我們居安思危，所以我們克制；紅塵種種，因果循環(huán)，那么愛上那個人是不是你的宿命。
46、圖匱于豐，防儉于逸。――潘岳《藉口賦》。
47、君子以思患而豫防之。――《周易》。
48、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂——《易經(jīng)》。
49、心無備慮，不能夠應卒。――墨翟。
50、人就是毀在這樣就好的一種心理，無論是現(xiàn)實還是虛擬，居安思危都能然自我的境界提升。
居安而思危篇二
進步處便思退步，庶免觸藩之禍；著手時先圖放手，才脫騎虎之危。
譯文。
事業(yè)順利進展時，應該有一個抽身隱退的準備，以免將來像山羊角夾在籬笆里一般，把自己弄得進退兩難；剛開始做一件事時，就要預先策劃好在什么情況下應該罷手，不至于以后像騎在老虎身上一樣，無法控制形成的局面。
注解。
觸藩：進退兩難。據(jù)《易經(jīng)》“大壯卦：羊觸藩，不能退，不能遂。
疏：‘退謂退避，遂謂進往’”。“騎虎之危：比喻做事不能停下的危險。據(jù)《隋書獨孤皇后傳》：“當周之宣帝崩，高祖居入禁中，總百揆，后使人謂高祖曰：‘大事已然，騎虎之勢不得下，勉之。’”
居安而思危篇三
1生于憂患，死于安樂。
3居高思危，盛滿戒溢?！横?。
4心無備慮，不可以應卒。——墨翟。
5君子以思患而豫防之?！吨芤住贰?/p>
6居高常慮缺，持滿每憂盈?！單牡邸?/p>
7治不忘亂，安不忘危?！獡P雄《冀州箴》。
8滿則慮嗛，平則慮臉，安則慮危?！鳑r。
9圖匱于豐，防儉于逸?！嗽馈督蹇谫x》。
10思危所以求安，慮退所以能進?！啃g。
11禍固多藏于隱微，而發(fā)于人之所忽?！喙?。
12居安思危，思則有備，有備無患。——左丘明。
13常將有日思無日，莫待無時思有時?！T夢龍。
14爽口物多終作疾，快心事過必為殃?！T夢龍。
15安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。——《周易》。
16不念居安思危，戒奢以儉;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也?！横纭?/p>
18知足常樂本是人間常態(tài)，富貴榮華有如過眼煙云，真正達觀的態(tài)度應以安貧樂道，居安思危。
居安而思危篇四
1、人就是毀在這樣就好的一種心理，無論是現(xiàn)實還是虛擬，居安思危都能然自己的境界提升。
2、人最糟糕的是，自己不知道自身所在的位置，往往會高估自己，低估別人，危機可能就由始而來，危險可能就由此出現(xiàn)，這不是一種自信的表現(xiàn)，而是欠缺一種居安思危的思維。
3、玩世不恭是為：青春、隨遇而安是為：成長，居安思危視為：成熟。
4、學會居安思危吧，現(xiàn)在的繁榮終將成為遺跡。僅僅一場雨，便會掩埋過去的腳印，留下新的足跡。
5、生于憂患，死于安樂這些警句名言和道理告誡自己。要居安思危。此時不搏等待何時?
6、盛極必衰，月盈必虧，所以我們居安思危，所以我們克制;紅塵種種，因果循環(huán)，那么愛上那個人是不是你的宿命。
7、不念居安思危，戒奢以儉;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。
8、眼前的安定并非永久的太平，居安思危絕不等同于杞人憂天。
9、知足常樂本是人間常態(tài)，富貴榮華有如過眼煙云，真正達觀的態(tài)度應以安貧樂道，居安思危。
10、生活不能太過安逸!都不知道居安思危了!
12、得寵思辱，居安思危。念念有如臨敵日，心心常似過橋時。英雄行險道，富貴似花枝。人情莫道春光好，只怕秋來有冷時。
13、居安思危的人畢竟太少，也只有那些無時無刻存在的`危機感，才會推著你不斷地變優(yōu)秀，窮則思變你不去變，只能被這社會所淘汰。
14、很多事情都不是自己設想的那樣子，唯有居安思危提前謀劃立即行動，自己努力爭取得來的才會心安理得。
15、居安思危者，昌盛;知足常樂者，敗亡。
16、一個民族只有具備了憂患意識，懂得居安思危，才能長治久安。
17、居安思危，思則有備，有備無患。
18、居安思危，是要我們在安定舒適的生活中，看到內(nèi)心隱藏著制造不安定、不舒適的煩惱。沒有解除生命的迷惑和煩惱，所謂的安定舒適，只是一時假相罷了。
20、災難并不是最可怕的，比災難可怕的是人們的麻木，生活需要警醒，時刻保持警惕，居安思危，防患于未然。
居安而思危篇五
蘇聯(lián)共產(chǎn)黨滅亡是多種因素的綜合結果，包括黨內(nèi)和黨外因素，國際和國內(nèi)因素，政治和經(jīng)濟因素，思想和文化因素，但歸根結底是蘇共黨違背了馬克思主義的民主政治原則。
二十一世紀初，列寧領導俄國人民，推翻了沙皇的封建統(tǒng)治，建立了人類歷史上第一個社會主義國家，馬克思的民主理論從理論變?yōu)榱藢嵺`。列寧指出，社會主義民主就是大多人的統(tǒng)治，提出并實行了黨的集體領導和民主集中制的組織原則，發(fā)展了馬克思主義的民主理論。列寧是帶頭執(zhí)行和遵守集體領導和民主集中制的典范。但是到了斯大林時期，特別是他的晚期，蘇共領導人背離了馬克思的民主理論原則。斯大林從高度集權發(fā)展到個人專斷，破壞法制，對黨內(nèi)與自己持不同意見的人，進行大規(guī)模的清洗，嚴重虛弱了蘇共黨的領導權威。造成執(zhí)政能力衰退，嚴重脫離人民群眾，是朝氣蓬勃的蘇共黨走向了衰落的道路。道了赫魯曉夫和勃列日涅夫時期更加嚴重，完全背棄了馬克思主義原則，削弱了蘇聯(lián)共黨的領導，導致蘇共黨垮臺，蘇聯(lián)解體。
蘇共黨內(nèi)民主的破壞導致蘇聯(lián)解體，說明了黨內(nèi)民主的重要性，沒有民主就沒有社會主義。我國是人民民主專政的社會主義國家，中國共產(chǎn)黨是我國社會主義建設事業(yè)的領導核心，中國共產(chǎn)黨要想領導好我國的社會主義建設，實現(xiàn)共產(chǎn)主義目標，必須從蘇聯(lián)亡黨中吸取教訓，高度重視民主建設的重要性及加強自身的民主建設。
一、加強黨內(nèi)民主的重要性。
黨的某某大特別強調(diào)，在黨內(nèi)“要進一步發(fā)揚民主，保障黨員的民主權利，拓寬黨內(nèi)民主渠道，充分發(fā)揮黨的積極性和創(chuàng)造性?！秉h的某某大提出“黨內(nèi)民主是黨的生命?！蹦衬炒筮M一步明確“黨內(nèi)民主是增強黨的創(chuàng)新活力，鞏固黨的團結統(tǒng)一的重要保證。”由此可見加強黨內(nèi)民主具有不可比擬的重要性。尤其是在新時期，加強黨內(nèi)民主建設不僅僅直接關系到黨自身的建設與發(fā)展，也關系到社會民主的實現(xiàn)。
(一)從黨自身來說，加強黨內(nèi)民主是加強黨的進步性重要保證。一方面，加強黨內(nèi)民主建設，能增強黨的團結統(tǒng)一，從而促進黨的進步。加強黨內(nèi)民主建設是保持黨的團結統(tǒng)一的重要保證。只有保持黨內(nèi)民主，廣大黨員之間才會建立一種平等的關系，才不會出現(xiàn)黨員干部成為家長式人物，才不會出現(xiàn)斯大林式的個人專斷，才不會出現(xiàn)黨內(nèi)的小團體主義，只有加強黨內(nèi)民主建設，黨員才能更好的參與黨內(nèi)事務，實現(xiàn)自己的民主權利。也有這樣才能加強黨內(nèi)的團結，從而促進黨自身的進步和發(fā)展。另一方面，加強黨內(nèi)民主是保持黨的先進性和提高黨的執(zhí)政能力的重要保證，而黨的先進性和執(zhí)政能力的提高是黨進步的重要表現(xiàn)。黨的先進性是黨的本質(zhì)，要保持黨的先進性本質(zhì)不變，離不開黨內(nèi)民主建設，黨內(nèi)民主建設的程度決定了黨的先進性建設的成效和進度，只有加強黨內(nèi)民主建設才會更好的保持黨的先進性。同樣，黨的執(zhí)政能力的提高也離不開黨自身的民主建設。中國共產(chǎn)黨實行的執(zhí)政方式是科學執(zhí)政，民主執(zhí)政，依法執(zhí)政，而黨的執(zhí)政能力要通過黨的執(zhí)政方式體現(xiàn)出來。如果黨自身不民主就不可真正實行我國的執(zhí)政方式，就會出現(xiàn)黨內(nèi)干部的專權和獨裁，違背黨的憲章，這樣黨內(nèi)會出抱怨，不利于黨的團結，同樣不會使黨進步，只能削弱黨的領導，加速黨的退步，甚至重蹈蘇共黨的轍，一步步走向滅亡。
(二)加強黨的民主建設不僅關系黨自身的進步發(fā)展，也關系到整個社會民主的發(fā)展。我國是社會主義國家，人民是國家的主人，因此社會民主就是人民民主。要實現(xiàn)人民民主，必須加強黨內(nèi)民主建設。因為中國共產(chǎn)黨是我國的領導核心，在各方面都起到領導和帶頭作用，同樣，黨對社會民主建設的健康發(fā)展提供了領導力。黨內(nèi)民主如何直接影響到社會的民主建設，正如上面提到的一樣，黨內(nèi)民主是黨健康發(fā)展的保證，直接決定黨的領導水平和執(zhí)政水平，只有黨內(nèi)民主了，黨才能真正執(zhí)行民主執(zhí)政的方式，保障人民群眾有序參與政治生活和避免無政府狀態(tài)。若果黨內(nèi)不民主，廣大黨員都無法行使民主權利，更何況人民群眾。只有廣大人民群眾能有效的行使自己的民主權利，我們的社會才算是一真正的民主社會。因此，可以說黨的民主建設是人民民主建設的核心，是人民民主的關鍵，只有黨內(nèi)民主建設好了，才能建設好人民民主。
總之，加強黨內(nèi)民主建設至關重要，不僅關系黨自身的發(fā)展，也關系到整個社會的發(fā)展。同樣，黨的民主建設是一個漫長的過程，要完善黨內(nèi)民主建設，中國共產(chǎn)黨必須采取有效措施。
二、加強黨內(nèi)民主建設的措施。
(一)增強黨員民主意識。
黨員的民主意識是影響黨內(nèi)民主建設的主觀因素。黨員是黨內(nèi)民主的主體，黨員本身的民主意識直接影響其在黨內(nèi)民主生活中的行為和表現(xiàn)，并最終影響黨內(nèi)民主的水平和質(zhì)量。在現(xiàn)實的黨內(nèi)民主政治生活中，一些黨員民主意識單薄已經(jīng)制約黨內(nèi)民主建設的發(fā)展。因此要發(fā)展黨內(nèi)民主必須提高黨員的民主意識。首先，必須加強黨員的平等意識和民主責任意識。黨員之間|、黨員與干部之間都是一種平的關系，沒有誰高人一等，黨員要積極平等地參與黨內(nèi)事務，為黨內(nèi)事務建言獻策。再則，黨員要樹立強烈的民主權利意識，要求平等的實行民主權利，如選舉權被選舉權及對黨員干部的監(jiān)督權。其次黨員干部自身要比黨員具有更強的民主意識，黨員干部要做好帶頭作用，自覺遵守黨章，維護黨章的權威，不濫用權力，杜絕官本位思想。樹立平等意識，保持和每個黨員的平等地位，平等的對待每一個黨員，積極接受每一位黨員的監(jiān)督。
(二)完善的民主集中制及集體領導制。
民主集中制就是指民主基礎上的集中和集中指導下的民主相結合的制度。民主集中制是黨的根本組織制度和領導制度，它有利于體現(xiàn)人民群眾的根本利益和愿望，有利于黨的路線方針政策的正確執(zhí)行。堅持民主集中制的關鍵是堅持集體領導，這是黨內(nèi)民主建設的精髓。某某提出的“集體領導，民主集中，個別醞釀，會議決定”的十六字方針是堅持民主集中制，推進新時期黨內(nèi)民主建設的根本方針。其中，集體領導是黨的領導的最高原則，是民主集中制原則在黨的領導活動中的集中體現(xiàn)。堅持黨的集體領導制度，就是在黨的領導工作中，凡是涉及黨的路線方針政策的部署，重要干部的任務，調(diào)動和處理，有關群眾利益方面的重大問題都必須由集體討論決定，堅決杜絕個人專斷。只有完善黨的民主集中制及集體領導制才能跟好地促進黨內(nèi)民主建設。
(三)堅強黨自身的監(jiān)督。
民主本身就是最好的監(jiān)督，是最好的事前監(jiān)督和過程監(jiān)督。要進一步建立和完善一系列制度來保障民主、完善監(jiān)督。一是建立和完善民主生活會制度，定期召開黨員民主生活會、組織生活會，進一步完善雙重組織生活制度。建立完善批評和自我批評制度，使其制度化和經(jīng)常化，通過批評與自我批評及時發(fā)現(xiàn)并糾正黨內(nèi)出現(xiàn)的錯誤。二是建立和完善定期督查制度，對下一級領導干部執(zhí)行黨的路線、方針、政策情況、依法行政情況、執(zhí)行民主集中制原則情況、廉政勤政情況進行監(jiān)督檢查，切實把黨內(nèi)監(jiān)督落到實處。
居安而思危篇六
或許你的人生充滿坎坷，或許你總感覺命運不公，或許你覺得周圍的環(huán)境十分糟糕。但是在逆境中最重要的不是怨天尤人，自暴自棄，隨波逐流。
或許你的人生是綴滿繁星的天空，或許你總感覺自己處于優(yōu)勢，或許你不必付出任何努力就有著無憂無慮的未來……但是很多悲劇的根源就是沒有居安思危。漫步云端，便忘記跌落的危險。
那一簇簇無人采擷的野草，春綠秋黃，歲歲枯榮，卻能在不毛的石縫間叢生出倔強的生命。那溫室中沁人心脾的花兒，楚楚動人，惹人憐愛，但一陣狂風暴雨便能把那弱不禁風的花兒連根拔起。
只有頑強不屈的拼搏才能改變命運的不公，只有居安思危，才能不陷入“死于安樂”的深淵，繁華的外表，富裕的條件，順境有時不能使你取得最終輝煌。
生命正是要在最困厄的境遇中，才能發(fā)現(xiàn)自己，認識自己，從而錘煉自己，最后升華自己，去創(chuàng)造多姿多彩的世界，開創(chuàng)各自絢爛的人生。
所以，當你滿心歡喜地舞步云端，要常常居安思危。不要以為占據(jù)了優(yōu)勢，就等于成功，就以為未來將一帆風順，當你的人生充滿眼淚，辛酸，荊棘，還有無孔不入的孤獨，就要做自己命運的舵手，努力奮斗，最終會看到上帝的微笑，領略生命中那份特殊的美麗。
不要總以為自己是輪皎潔的明月，不要以為自己是永不褪色的青果，不要認為自己的成功就像那雪地里深深的腳印，永不消失，一場措手不及的大雪便會覆蓋那遙不可及的一切。
不要沮喪于巍峨偉岸、瑰麗奇秀的石峰石林，即使你是毫不起眼的鵝卵石，也能讓小小的人生之樹綻放出生命之花，結出價值之果？在逆境中扭轉(zhuǎn)人生，為自己的存在吟哦高歌！
時常擦拭你的雙眼，不要讓優(yōu)勢虛榮了你的心靈，別讓理智離開你的身邊，拉開窗簾，如果看得清暗礁，那么撐起帆，用不服于逆境的精神去尋找風浪中的彼岸。
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居安而思危篇七
（1）身處在瞬息萬變的社會中，應該求創(chuàng)新，加強能力，居安思危，無論你發(fā)展得多好，時刻都要做好準備。
（2）居安思危，思則有備，有備無患。
（3）居安思危，保障保險，風險分擔，共度百年。
（4）心系長城居安思危，情注國防與時俱進。
（5）居安思危常備不懈，共鑄國防保我河山。
（6）不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。魏征。
（7）我們現(xiàn)在雖然生活條件很好，但也要有居安思危的意識。
（8）居安思危，警鐘長鳴；防微杜漸，安如泰山。
（9）我們不是“居安思危”，而是“居危思進”。
（10）開撥亂之業(yè)，其功既難；守已成之基。其道不易。故居安思危，所以定其業(yè)也；有始有卒，所以崇其基也。
（12）汛期快要到了，我們要居安思危，做好防洪準備。
（13）居安思危，常備不懈。小洞不補，大洞難堵。隱患潛伏，事故難除。安危相易，禍福相生。
（14）"平時如戰(zhàn)時"的意思不就是居安思危，有備無患嗎？
（15）我們要增強憂患意識，始終居安思危，保持清醒頭腦，充分估計前進道路上種種可以預料和難以預料的困難和風險，進一步抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，不斷創(chuàng)造新的業(yè)績。
（16）舉行消防演習，就是要大家具有居安思危的警覺心，真正遇到災禍時才能臨危不亂。
（18）居安思危也是一個民族成熟的表現(xiàn)。
（19）每艘遠洋輪船,都設有許多救生用具,這就是居安思危之舉。
（20）國家處境艱難，所以目前社會雖然安定，我們?nèi)詰影菜嘉?，隨時保持警戒。
（21）平常就要有居安思危的想法，遇到緊急情況時，才能沉著應付。
（22）居安思危,有所準備,就能應付各種復雜的局面。
（23）平場吠要有居安思危的想法，遇到緊急情況時，才能沉著應付。
（24）我們應該居安思危，提高警惕，捍衛(wèi)社會主義的錦繡江山。
（25）正因為他一直以來都居安思危，這次才能度過這個難關。
（26）旅居國外的華僑華人也心系祖國，居安思危，踴躍捐款，為災區(qū)人民獻上了一片愛心。
（27）縱欲耗精，損傷正氣。思慮煩多，心勞成疾。安然無恙，居安思危。得神者昌，失神者亡。
（28）知足常樂本是人間常態(tài)，富貴榮華有如過眼煙云，真正達觀的態(tài)度應以安貧樂道，居安思危。
（29）今朝有酒今朝醉，是一種對當下及時行樂的.活;沒有遠慮，必有近憂，是一種對未來居安思危的活;此情可待成追憶，只是當時已惘然，是一種對過去有所追憶的活。
（30）由此可見，對于對手、對于未來，應一直心存謹慎，只有居安思危，具有憂患意識，才能高瞻遠矚，防患于未然。
（31）在安樂時居安思危，才能防患于未然。
（32）我們從小就應該養(yǎng)成在順境中居安思危的好習慣。
（33）我們必須要互助合作，居安思危。
（34）高人速度來普及常識居安思危，和諧中國奏響韓寒交響曲，暢談時事政治，聆聽哲思，群聚有識之士，共商盛世。
（35）做事應該未雨綢繆，居安思危，這樣在危險突然降臨時，才不至于手忙腳亂。
（36）居安思危的皇帝，修建這樣的地下通道，極有可能是用于避險逃生的。
（37）美國人只是在戰(zhàn)爭時期和戰(zhàn)后才變成居安思危型的消費者。
（38）每一艘遠洋輪船,都設有許多救生用具,這就是居安思危之舉。
（39）平常就要有居安思危的想法，遇到緊急情況時，才能沉著應付。
（40）居安思危，和諧中國奏響韓寒交響曲，暢談時事政治，聆聽哲思，群聚有識之士，共商盛世。
（41）居安思危,有備無患,防止意外災害。
（42）人們應該居安思危，未雨綢繆，認識到節(jié)流和開源同樣重要。
（43）不過，居安思危，考慮一下可能會有什么變化以及最近一波股市上漲會不會戛然而止，這樣做并沒有什么不好。
（44）"居安思危型"理論則認為，在繁榮時期，人們會存錢以備不時之需，在衰退時期則會取出存款使用，以維持生活水平。
（45）防臺工作要怎么做？只要有居安思危的警戒心，就能未雨綢繆！
（48）盡管現(xiàn)在的生活很好，但是我們應該學會居安思危，以防危險的到來。
（49）防臺工作要怎么做？只要有居安思危的警戒心，就能未雨綢謬！
（50）未來的事情誰也說不清楚，我們應該居安思危，自加壓力，積極進取。
（51）一個好的領導者要有居安思危的意識，一個成功的領導者不是整天在挑別人的不足，而是想著怎樣才可以發(fā)掘別的潛能為自己創(chuàng)造財富。
居安而思危篇八
俗話說的好：飽帶干糧，暖帶衣裳。它就告訴我們做什么事都要有憂患意識，這樣才能做到有備無患。2008年5月12日，一場大地震襲擊了四川汶川，損失慘重。然而，只有一個學校卻無一死記憶亡，只有幾個人受了傷。為什么這所學校的同學們能夠脫離危險呢？原來，這所學校的校長經(jīng)常給同學們講一些地震自救的有關知識，還進行演習。試想，如果這所學校的校長沒有給同學們講過一些地震自救知識，那么這所學校的傷亡人數(shù)可能會像其它學校一樣損失慘重。正因為他們給同學們講一些地震的有關知識，所以，在地震來臨時，才會創(chuàng)造出奇跡。在唐太宗李世民時期，雖然國泰民安，但他的宰相魏征還經(jīng)常提醒他前一個朝代滅亡的事例，因此，唐太宗也時刻警醒自己：有備無患，國家才日益昌盛。
相反，清朝慈禧太后整天不務國事，貪圖享樂。經(jīng)常對大臣說：“我們國家是世界的大國，不必擔心。”別的國家都在加強國防，發(fā)展科技時，只有清朝還在糊里糊涂地關閉自守不思進取。終于有一天，外國打了進來，慈禧只好帶自己的兒女逃走了。唉！如果慈禧像魏征那么有憂患意識，她就會把國家管理得很好。圓明園也不會被燒了。在我們生活中，也要有憂患意識，否則你會吃大虧的`。記得那天，早上天氣很熱，我只穿了件短袖，媽媽說：“今天要下雨，帶把傘吧！”“我才懶得帶呢！那么熱不可能下雨?！?/p>
可是，到了中午，天變了，下起了雨?？蓱z了，我早知道聽媽媽的話了。結果淋雨回家，還感昌了。看來，做什么事都要有憂患意識，這樣才能有備無患，減少災難給自己帶來的損失。
居安而思危篇九
專題歷史片《居安思?！逢U釋了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨誕生、發(fā)展、壯大，特別是如何走向潰亡的過程，對蘇共的垮臺與蘇聯(lián)解體的原因作了全面、深刻的分析，給我感觸最深的一點是，在戈爾巴喬夫宣布蘇聯(lián)解體、蘇共下臺后，竟然沒有一個蘇共黨組織、一個黨員公開對此表示反對或進行抗爭。
從表面上看，這一現(xiàn)象似乎令人難以理解的，因為這畢竟是一個有著70年執(zhí)政史和20xx多萬黨員，曾建立起世界上第一個社會主義國家，并領導其人民創(chuàng)造過令世界矚目的輝煌成就的大黨。然而，從《居安思?！愤@部專題片中我們可以看出，這個曾經(jīng)和人民血肉相連的政黨在它自身的發(fā)展過程中，逐漸脫離了人民群眾，特權階層的出現(xiàn)逐漸拉開了黨和人民的距離；教條化地對待馬克思主義，扼殺了馬克思主義的生命力；在政治上實行個人專權、破壞黨內(nèi)和黨外民主，漸漸脫離了曾經(jīng)是其執(zhí)政基礎的人民群眾，蘇共垮臺前夕，當時的蘇共領導人不僅在思想上取消了馬克思主義的指導，還在在黨內(nèi)監(jiān)督機制上否定民主集中制，推行絕對民主化。
此時的蘇共已不再代表廣大蘇聯(lián)人民，它只代表它自己，只代表僅由極少數(shù)人構成的黨內(nèi)特權階層的利益。面對這樣一個不代表廣大人民群眾利益的黨，人民當然沒有理由為了阻止它的消亡而去抗爭，這樣，人民的冷漠與無動于衷也就可以理解了。我們應從蘇共的發(fā)展和消亡過程中吸取教訓，不讓歷史悲劇再次重演。蘇聯(lián)是世界上第一個社會主義國家，無論在其成功的方面，還是在錯誤、失敗的方面，其經(jīng)驗和教訓對我黨我國都是一筆寶貴的財富。自建國以來，尤其是改革開放以后，中國人民在中國共產(chǎn)黨的帶領下，創(chuàng)造了許多輝煌的經(jīng)濟奇跡，成就固然欣喜，但我們也不能頭腦發(fā)熱，必須保持清醒和冷靜，居安思危，認清中國依然是發(fā)展中國家這一基本國情，中國與世界一流大國之間仍存在差距。
黨的'十七屆四中全會指出：“世情、國情、黨情的深刻變化對黨的建設提出了新的要求，黨面臨的執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗是長期的、復雜的、嚴峻的，落實黨要管黨、從嚴治黨的任務比過去任何時候都更為繁重和緊迫。全黨必須居安思危，增強憂患意識，常懷憂黨之心，恪盡興黨之責，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，繼續(xù)推進黨的建設新的偉大工程，確保黨在世界形勢深刻變化的歷史進程中始終走在時代前列，在應對國內(nèi)外各種風險和考驗的歷史進程中始終成為全國人民的主心骨，在發(fā)展中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強的領導核心?！边@段話充分說明了我黨對于現(xiàn)在國際形勢清楚的認識，以及對于自身的嚴格要求。“生于憂患，死于安樂”，這是古人的經(jīng)驗和教訓，是規(guī)律。四中全會提出必須居安思危，增強憂患意識，具有深遠意義，它關系著黨的命運，而黨的命運，決定著民族興衰、國家強弱和人民的福禍。
面對現(xiàn)在紛繁復雜的國際形勢，我黨如何才能發(fā)展壯大，帶領中國走向富強，我認為應該做到以下幾點：
一、堅持貫徹落實馬克思主義思想。蘇共垮臺、蘇聯(lián)崩潰并不能說明馬克思主義失靈。盡管蘇聯(lián)的悲劇已成事實，但中國等國的社會主義道路的探索并沒有因此而停止。盡管一百多年來，世界發(fā)生了巨大變化，西方國家實施了各種拯救資本主義的方案，但是資本主義的基本矛盾仍然沒有改變。因此，馬克思對資本、資本主義的分析、批判就依然有效。只要人類歷史的演進沒有終止，無論人類社會生活發(fā)生怎樣的變化，馬克思主義的唯物史觀依然具有無可替代的解釋力。馬克思主義是科學，本身具有科學的、理性的力量，它靠的是以理服人，只有在講科學道理的基礎上，只有讓人民感受到，以馬克思主義為指導制定黨和國家的各項方針政策是真正符合人民利益的，才能有效地讓人民相信馬克思主義，接受馬克思主義，所以我們應該堅持貫徹落實馬克思主義思想。
二、緊密聯(lián)系人民群眾，將廣大人民群眾的利益放在首位。蘇共的垮臺很大一部分原因就是因蘇共脫離了人民群眾，搞起了特權化。中國共產(chǎn)黨應吸取這一經(jīng)驗教訓，時刻與人民群眾保持緊密聯(lián)系，將人民群眾的利益放在首位，努力為人民群眾謀求利益，這樣才能得到人民的支持，才能不斷發(fā)展壯大。
三、堅持改革開放，努力發(fā)展經(jīng)濟建設。只有國家富強了，才保證國家的安全穩(wěn)定，才能使人民的物質(zhì)生活和精神生活得到提高，這樣才會得到人民群眾的擁護。
作為一名大學生，作為祖國的未來，我們肩負著振興祖國的歷史重任，更應該有居安思危的意識。我們應該做到：
一、堅定地擁護中國共產(chǎn)黨，熱愛祖國?！皣遗d亡，匹夫有責”，我們應當關心國家大事，了解當今世界發(fā)展的趨勢，尤其是中國在國際上所處的環(huán)境，敏銳觀察和判斷國際動向，將祖國的命運與自己緊密聯(lián)系起來。
二、用馬克思主義思想武裝頭腦。馬克思主義是博大精深的理論體系，是工人階級的世界觀，是工人階級認識世界和改造世界的思想武器，是工人階級爭取階級解放和人類解放的科學理論。用馬克思主義思想武裝頭腦，才能更好地為黨和祖國的發(fā)展做貢獻。
三、努力學習科學技術。我們應當努力學習科學文化知識，提高自己的綜合素質(zhì)，積極迎接科技和知識經(jīng)濟的挑戰(zhàn)。
四、積極培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，投身于社會經(jīng)濟建設。
創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個民族不竭的動力，只有不斷改革，著眼于歷史的高度，取其精華、取其糟粕、推陳出新，一個國家、一個政黨才能永葆青春。
居安而思危篇十
一只野狼臥在草上勤奮地磨牙，狐貍看到了，就對它說：“天氣這么好，大家在休息娛樂，你也加入我們隊伍中吧！”野狼沒有說話，繼續(xù)磨牙，把它的牙齒磨得又尖又利。狐貍奇怪地問道：“森林這么靜，獵人和獵狗已經(jīng)回家了，老虎也不在近處徘徊，又沒有任何危險，你何必那么用勁磨牙呢？”野狼停下來回答說：“我磨牙并不是為了娛樂，你想想，如果有一天我被獵人或老虎追逐，到那時，我想磨牙也來不及了。而平時我就把牙磨好，到那時就可以保護自己了。”
居安而思危篇十一
老子說：“甘其食，美其服，安其居，樂其俗?！薄鞍簿訕窐I(yè)”本義是守舊，不思進取，在已有的生活環(huán)境中無憂無慮，和和美美的過日子。現(xiàn)在人們用來表示生活美滿、安定的意思。
無獨有偶，寓言故事《燕子居安思?！?，講的是燕子家住在法院的庭院里，燕媽媽等燕寶寶羽毛豐滿了，三番五次地勸寶寶們學習怎樣飛翔，怎樣捕食，怎樣逃避敵人的追擊……可小燕子們覺得由燕媽媽喂養(yǎng)著，住在安樂窩里多好，就是不想學本領。終于有天，小燕子成了蟒蛇的腹中之物。
想起山鷹來了。山鷹訓練雛鷹，總是銜著雛鷹，狠心地把它扔下山崖，讓它自己從山崖下練著飛上來，飛上來，終于練就了對強勁的翅膀。
居安而思危篇十二
執(zhí)法犯法應該驅(qū)逐出法，那些執(zhí)法者的權利，是人民給的，只能用來為人民服務，不可以用來欺負老百姓，殘害老百姓，如果誰再縱容執(zhí)法犯法，那他就是禍國殃民，就是中華人民共和國的罪人！
縱觀歷朝歷代，他們哪個朝代不是毀在執(zhí)法犯法者手上，老百姓有苦無處訴，有冤無處申，他們被逼無奈，只能挺而走險，拿自己的生命去換，理想中的生活。
這塊土地，也不知灑下了多少正義之血，才換來了今天的和平，不容易啊，請珍惜！
好自為之吧，我愛人人，人人愛我。
居安而思危篇十三
居安思危，這四個字的意思是，處在安定環(huán)境中，要想到可能出現(xiàn)的危難禍害。當然，這字面意思是我從百度上面查出來的，這點我承認！因為對一些成語的解釋，我能知道大概的意思，卻說的不那么明白和準確！
看到這四個字的意思，我也忍不住陷入了深思！
生活中有的時候，身邊的人親近的或者關系比較疏遠的，給你的一些提示，很多時候會讓你覺得特別的有意思，但是你也不得不承認，無論對方是否為了你好，或者處于別的什么樣的目的？讓你都會靜下心來去思考人生！思考自己所面臨的事情！
自從開了這個裝修店以后，自己也就成了所謂的大家口中的老板娘，雖然說實話自己很不喜歡那個稱呼，因為覺得無論從各方面自己都配不上這個稱呼！
雖然自己也清楚的知道，老板娘之類的，也是看老板的底氣。所以，不管愿意不愿意，身邊的人給的一些稱呼，自己也只好默默接受。
只是，最近一段時間，總有一些人告訴自己，你時候該好好的收拾一下自己了，否則的話，等自己人老珠黃，等老板事業(yè)有成的時候，就是換老板娘的時候。
這些類似的提醒，雖然帶著開玩笑的成份，但聽得多了，也有人會說，其實居安思危這種想法也確實應該有的。
想到這些，就會覺得，有一些想法，確實是別人提醒的。并且，好像這樣子想也沒什么不對。
居安而思危篇十四
校園的文化是五彩斑斕的，可還是有許多人感嘆校園無趣空虛。我們的生活條件和學習條件好多了，不必再仿照古人為了學習而“鑿壁偷光”“囊螢照雪”，更不必模仿“懸梁刺股”的做法。在最后復習階段，老師們都恨鐵不成鋼，都為了我們的前途捏一把汗，忙于整理復習資料，忘記了吃飯，忘記了時間，累得都病了。老師為了我們付出了那么多的心血，我們還有什么理由不努力？在同學眼里的我是一個成績優(yōu)異的學生，一定可以考上一所相對好的中學。所以就在我埋頭苦讀，拼命于題海之中，日子雖過得緊張，但依然執(zhí)著追求，樂此不疲的時候，有的同學對我的行為充滿了疑問“為什么他已經(jīng)成績優(yōu)異，還要這么拼命地去學習呢？”可我有自知之明，我現(xiàn)在在班里是名列前茅，可是人外有人，天外有天，當我走出校門，考上了好的初中，進入初中時，那里必定高手如云，肯定會有很多學霸，我不想淪為學渣，也為了不讓初中之后學習的道路更加困難，我早就開始努力學習。我常常在早晨很早起床，然后我會高聲朗讀書籍，早晨是記憶力最強的時候，我會用這段時間來讀書、記憶。我還會多看一些文學巨著，特別是那些四大名著的原版。我明白，上了初中便會開始學習文言文，所以我要提前做好功課，做好準備工作，不懂的將會去查字典、電腦。到了晚上，我會花費所有時間來學習，常常會學習到三更半夜，甚至會熬夜學習，不顧自己的困倦。我卻無怨無悔，這一切都是為了將來的學習之路，為了不在初中身處危險的地步，所以在班級中學習優(yōu)異的我不得不如此。
太陽掙扎著想逃脫于地平線的束縛，那是一種不愿服輸?shù)男愿癜?，我也一樣！當同學們在嬉戲時，默默陪伴我的是課外書，那悄無聲息的快樂，都融在字里行間。我要是因為眼前的一些成績而沾沾自喜，處境便會變得十分危險。所以我不能自以為是、不進則退，更不能忘記別人也在奔跑。當我以一種奔跑的姿態(tài)去對待生活，生活也仿佛跟著我的節(jié)奏充滿活力地跳動，而這跳動則會增強我跑下去的信心與勇氣。我經(jīng)常努力參加各種比賽，在一次次的活動中，成功了，我體驗到一份耕耘一份收獲，失敗了，我警醒不能滿足于現(xiàn)狀。因為我始終明白：昨天已是過眼云煙，再也無法挽留，如果在昨天，你取得了一點成績而沾沾自喜，或是因為做錯了一件事情而愁眉不展，那么，你就永遠陷進了昨天的泥潭。同時，你今天的時間也會從你的沾沾自喜或愁眉不展中悄悄流逝。每個人都會乘坐"今天"這班車駛向明天，一天一個驛站，一天一處風景。趁著明天還未到來，我們就應抓住今天，在這有限的時間里努力學習，抓緊今天的分分秒秒，用今天的努力去彌補昨天的空隙，去實現(xiàn)明天崇高的理想，這樣等待著你的才會是果實累累的明天。
我們每一個人的生活不可能永遠一帆風順，所以坦途與荊棘，順境與逆境，常常會交替出現(xiàn)。俗話說：“洪水未到先筑堤，豺狼未來先磨刀?！币虼耍覀儜斢幸环N憂慮意識，在學習生涯中同樣需要居安思危。身處優(yōu)越的環(huán)境下更要想到將會出現(xiàn)的危險，以做出準確的判斷，更加努力地去學習、去拼搏，在屬于自己的道路上奔跑。
居安而思危篇十五
（1）我們現(xiàn)在雖然生活條件很好，但也要有居安思危的意識。
（2）汛期快要到了，我們要居安思危，做好防洪準備。
（3）"平時如戰(zhàn)時"的意思不就是居安思危，有備無患嗎？
（5）居安思危也是一個民族成熟的表現(xiàn)。
（6）每艘遠洋輪船，都設有許多救生用具，這就是居安思危之舉。
（7）一個好的領導者要有居安思危的.意識，一個成功的領導者不是整天在挑別人的不足，而是想著怎樣才可以發(fā)掘別的潛能為自己創(chuàng)造財富。
（8）我們應該居安思危，提高警惕，捍衛(wèi)社會主義的錦繡江山。
（9）正因為他一直以來都居安思危，這次才能度過這個難關。
（10）旅居國外的華僑華人也心系祖國，居安思危，踴躍捐款，為災區(qū)人民獻上了一片愛心。
（11）在安樂時居安思危，才能防患于未然。
（12）我們從小就應該養(yǎng)成在順境中居安思危的好習慣。
（13）我們必須要互助合作，居安思危。
（14）做事應該未雨綢繆，居安思危，這樣在危險突然降臨時，才不至于手忙腳亂。
（15）每一艘遠洋輪船，都設有許多救生用具，這就是居安思危之舉。
（16）平常就要有居安思危的想法，遇到緊急情況時，才能沉著應付。
（17）居安思危，有備無患，防止意外災害。
（19）盡管現(xiàn)在的生活很好，但是我們應該學會居安思危，以防危險的到來。
（20）未來的事情誰也說不清楚，我們應該居安思危，自加壓力，積極進取。
居安而思危篇十六
古話說，學會居安思危，學會未雨綢繆，這些道理很起來很淺顯易懂，但有時候一些經(jīng)歷，讓我們更加明白其中的意義。
就如同這次突如其來的疫情，很多人暫時休業(yè)在家，對于一些小有積蓄的人來說，心態(tài)還能平和點，而對于那些習慣了月光的人，則開始有點兒坐不住了。
有些寶媽說，原先在家里還嫌長輩囤了太多的東西，可這一次發(fā)現(xiàn)，居然都能派上用場了，還打心眼里感謝著他們，同時也悄然開始學著他們的模樣，不再大手大腳，不太嫌這嫌那，畢竟老一輩的生活經(jīng)驗在那，很多原本我們不是很明白很理解的知識經(jīng)驗，就在這一次的困境中，反而給大家上了一課。
還有就是原本以為漸漸平衡的兼職，也開始搞各種指標，大家還沒有從中回過神，結果系統(tǒng)又給當機了，又是暫停一小陣子。
所以，有時候看起來很安穩(wěn)，好像只要停留在舒適區(qū)就可以萬無一失了，但是我們也要學會有居安思危的心態(tài)。對于那些指標，雖然難度有點大，可是努努力，還是有希望可以達到的，凡事只有真正努力過了才不后悔。
被打亂的計劃，可以重新學著再去安排，學會多找一些副業(yè)，努力去用，提升自身的能力，才不會因為一點點小小的變動而手足無措。學會居安思危，多手準備，是我們每個都應該具有的一項能力。
居安而思危篇十七
看了《居安思?！愤@部紀錄片后，挺有感觸的：在當時，蘇聯(lián)是唯一一個有潛質(zhì)能夠與美國抗衡的社會主義國家，但是由于統(tǒng)治者的決策失誤，一子錯，滿盤皆落索，最終導致蘇聯(lián)解體。一個正走向光明的社會主義大國從此隕落！
其實，蘇聯(lián)的例子，對于我們中國而言，是一個很好的教訓。此刻，我們中國越來越強大，成為了世界上一個大國，而且也成為了一個敢于和能夠與美國抗衡的社會主義國家，想必美國肯定用盡所有方法來破壞我國的建設！之前高舉"人權高于主權"的旗子企圖干預我國內(nèi)政，然后又插手立分子，企圖破壞我國國內(nèi)的和平。此刻又來干預人民幣的匯率問題，美國對我國的干擾真是一招比一招高明?。∫虼?，我們才更加需要時刻警惕美國，慎防蘇聯(lián)解體事件的重現(xiàn)！
美國也從文化方面入侵我國，他們在我們不知不覺中向我們宣傳他們所謂的自由精神，還有渲染他們的.美國文化！一個很明顯的例子：此刻的年輕人都熱衷過哪些西方的節(jié)日，什么萬圣節(jié)啊，圣誕節(jié)之類的，但是對于我們中國傳統(tǒng)節(jié)日卻不怎樣感興趣，而且，如果不是法定假日，某些年輕人還往往不知道當天是中國的傳統(tǒng)節(jié)日了！看一下，別人家的節(jié)日就在那邊興高采烈地過，而自己家的節(jié)日卻提不起精神，甚至覺得過但是都沒所謂。傳統(tǒng)節(jié)日對于此刻年輕人而言，真的是到了一個可有可無的地步了。這種現(xiàn)象是相當嚴峻的！這說明了美國的文化侵略已起到了一個相當大的作用了。一個名族賴以生存的就是她的名族精神，而傳承這種精神的就是透過節(jié)日。
因此，我覺得我們政府就應加強精神文化禮貌建設，加大力度向群眾宣揚我國的名族精神，宣揚我國的傳統(tǒng)文化，讓我們的傳統(tǒng)文化再次發(fā)揚光大，而不是成為歷史！
居安而思危篇十八
居安思危，戒奢以儉。這句話啟示我們身處安全的地方和時間要懂得發(fā)現(xiàn)危險，不要沉醉于安逸中，否則在安逸中，長此以往下去，不僅我們的斗志會消磨下去，危機更是四處埋伏。
生于憂患，死于安樂。便是居安思危的另一種說法。早在先秦時期，《左傳》中便提出了為政要“居安思?！?，“思則有備，有備無患”；清朝末年，慈禧夜郎自大，沒有居安思危，閉關自守，最終使得中國陷入了半殖民地半封建社會。歷史證明，增強憂患意識，未雨綢繆，是國家安定，社會進步的重要條件。
為政如此，做人亦然。作為學生，如果我們是一個優(yōu)秀的尖子生，享受著贊揚和羨慕，如果我們不能居安思危，只是一味享用著優(yōu)秀帶給我們的好處，終有一日，也會落得名落孫山的下場。
居安思危，是成才成功成器的必要條件。
“吾日三省吾身”是居安思危的實踐。學會反省才能做到有效的居安思危。除此之外，在反省之時，我們要從多方面來反省，才能防止閉塞于某一點，從而忽略了其他的地方。
居安而思危篇十九
在學習、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到名言吧，名言是我國文化悠久，博大精深的具體體現(xiàn)。那什么樣的名言才算得上是經(jīng)典呢？以下是小編為大家整理的居安思危的名言，歡迎閱讀與收藏。
1、居安思危，戒奢以儉。――魏徵
2、未雨綢繆。
3、治不忘亂，安不忘危。――揚雄《冀州箴》
4、思則有備，有備無患。
5、眼前的安定并非永久的太平，居安思危絕不等同于杞人憂天。
6、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。――《周易》
7、居安思危，戒奢以儉?！横?/p>
8、生于憂患，死于安樂。
9、禍固多藏于隱微，而發(fā)于人之所忽?！喙?/p>
10、居安思危，是要我們在安定舒適的生活中，看到內(nèi)心隱藏著制造不安定不舒適的煩惱。沒有解除生命的迷惑和煩惱，所謂的安定舒適，只是一時假相罷了。
11、有備無患。
12、思所以危剛安矣，思所以亂則冶矣，思所以亡剛存矣。――歐陽修《新唐書魏征傳》
13、生活不能太過安逸！都不知道居安思危了！
14、很多事情都不是自我設想的那樣貌，唯有居安思危提前謀劃立即行動，自我努力爭取得來的`才會心安理得。
15、憂勞能夠興國，逸豫能夠亡身——歐陽修
16、安而不忘危，存而不忘亡，，治而不忘亂?！吨芤住?/p>
17、居安思危，戒奢以儉——魏征《諫太宗十思疏》
18、豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙——王安石
19、災難并不是最可怕的，比災難可怕的是人們的麻木，生活需要警醒，時刻堅持警惕，居安思危，防患于未然。
20、學會居安思危吧，此刻的繁榮終將成為遺跡。僅僅一場雨，便會掩埋過去的腳印，留下新的足跡。
21、居安思危，思則有備，有備無患。
22、人無遠慮，必有近憂
23、居高常慮缺，持滿每憂盈。――簡文帝
24、居安思危的人畢竟太少，也僅有那些無時無刻存在的危機感，才會推著你不斷地變優(yōu)秀，窮則思變你不去變，只能被這社會所淘汰。
25、安不忘危，盛必慮衰?！稘h書》
26、禍固多藏于隱微，而發(fā)于人之所忽。――班固
27、居安思危者，昌盛；知足常樂者，敗亡。
28、知足常樂本是人間常態(tài)，富貴榮華有如過眼煙云，真正達觀的態(tài)度應以安貧樂道，居安思危。
29、不念居安思危，戒奢以儉;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。――魏徵
30、一個民族僅有具備了憂患意識，懂得居安思危，才能長治久安。
31、人最糟糕的是，自我不知道自身所在的位置，往往會高估自我，低估別人，危機可能就由始而來，危險可能就由此出現(xiàn)，這不是一種自信的表現(xiàn)，而是欠缺一種居安思危的思維。
32、滿則慮，平則慮臉，安則慮危。――荀況
33、常將有日思無日，莫待無時思有時。――馮夢龍
35、艱難困苦，玉汝于成——北宋文學家張載
36、爽口物多終作疾，快心事過必為殃。――馮夢龍
37、靡不有初，鮮克有終——《詩經(jīng)》
38、得寵思辱，居安思危。念念有如臨敵日，心心常似過橋時。英雄行險道，富貴似花枝。人情莫道春光好，只怕秋來有冷時。
39、居高常慮缺，持滿每憂盈?！單牡?/p>
40、居高思危，盛滿戒溢。――魏徵
41、居安思危，思則有備，有備無患。――左丘明
42、知足常樂本是人間常態(tài)，富貴榮華有如過眼煙云，真正達觀的態(tài)度應以安貧樂道，居安思危。
43、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。
44、思危所以求安，慮退所以能進。――房玄齡
45、盛極必衰，月盈必虧，所以我們居安思危，所以我們克制；紅塵種種，因果循環(huán)，那么愛上那個人是不是你的宿命。
46、圖匱于豐，防儉于逸。――潘岳《藉口賦》
47、君子以思患而豫防之。――《周易》
48、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂——《易經(jīng)》
49、心無備慮，不能夠應卒。――墨翟
50、人就是毀在這樣就好的一種心理，無論是現(xiàn)實還是虛擬，居安思危都能然自我的境界提升。
居安而思危篇二十
如同春雨，洗滌了我們的心靈；居安思危如同春風，吹來了花紅柳綠；居安思危如同秋風，帶來了滿滿收獲；居安思危如同冬雪，覆蓋著滄海桑田。居安思危是一種態(tài)度，更是我們捍衛(wèi)成果的必需品。
居安思危創(chuàng)造輝煌大業(yè)，譜寫人生篇章。
楚霸王項羽，其為戰(zhàn)，力能舉千斤之頂，以一人之力可抵百萬之眾，秦末因勢而起，速據(jù)秦大半江山，然其終功敗身死，何以致？難道不是因為他不懂得居安思危嗎？他不相信劉幫會戰(zhàn)勝自我，固執(zhí)地認為自我有絕對的優(yōu)勢，而落的烏江自刎霸王別姬的杯具。假設他能居安思危，那么他也許就會成就霸業(yè)，創(chuàng)立項羽王朝了吧。
寓言故事中有這樣一則，話說從前有兩頭老虎，他們在牧師的教導下練習捕獵，一只老虎十分刻苦，一只卻十分愛玩小聰明。等開始捕獵時，刻苦的老虎總先大后小，另一只總追小的，過了一段時間后，小的被捕完，那一只愛玩小聰明的老虎再也找不到獵物，他問另一只：“你如何捕獵？”另一只說：“在小獵物還有很多的時候我就開始思危了，從那時我就學會捕大獵物了，所以我還能捕到獵物?！弊砸詾槁斆鞯睦匣I死，而懂的居安思危的卻長久的生存了下來。由此可見懂的居安思危的人才是聰明的。
危機如暴雨，不給你片刻等待。如果我們以“行到水窮處，坐看云起時”的態(tài)度，抱著“船到橋頭自然直”的幻想，那么當危機來臨時，我們便如同板上之魚，任其宰割。相反，我們?nèi)裟芫影菜嘉?，那么危機就如同小石子，能夠輕易移開。
居安思危讓我們?nèi)缤砂兀募境Ｇ唷?/p>
居安而思危篇二十一
這是一種痛徹心扉的悲哀，是一種刻骨銘心的恥辱，中華大地，血流成河，尸橫遍野，為何引以為豪的泱泱大國遭受如此凌辱是閉關鎖國，夜郎自大，腐朽滋生；是驕縱自滿，不思進取，經(jīng)濟落后，武器不先進，軍隊戰(zhàn)斗力不強；是安享太平，不想他國已懷虎狼之心垂涎三尺，覬覦已久；是安而忘憂，存而忘亡，治而忘亂，不能未雨綢繆，當危險來襲時，措手不及，兵荒馬亂，內(nèi)憂外患。
孟子說：“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。”想要國家長治久安，就要居安思危；要避免“青蛙效應”，就要居安思危。功成名就、志得意滿的時候，不沾沾自喜，不忘乎所以，不狂妄，不自大，不懈怠，不自滿，不貪圖安逸，才能不被淘汰，才能取得更大的提高，才能登上人生的一個又一個高峰。
人無遠慮，必有近憂。項羽意高氣傲，以為自我的實力遠遠超過了劉邦，從沒有料想有一天會被劉邦打倒，范增氣得直罵：“若屬皆且為之所虜！”假使項羽懂得不是自矜功伐，恃才傲物，不是安心做個西楚霸王，而是把劉邦作為一個強有力的對手，那歷史就要重新書寫了。
《清明和上圖》呈現(xiàn)了以往繁華一時的北宋生活圖景，可統(tǒng)治者軟弱無能，只求眼前茍且偷安，如喪家之犬逃到南方，偏安一隅，放縱懈怠，不思進取，不愿北伐，蠅營狗茍，專營私利，最終必為他人所代替，留給后人多少感慨！
現(xiàn)今，我們強大了，那么是否代表我們能夠安于現(xiàn)狀呢不，我們要更強大！書曰：“居安思危，思則有備，有備無患?！痹诎惨莸臅r候，我們要想到將來可能面臨的危難，想到危難才能有所防備，有了防備就不必擔心。
我們僅有懂得居安思危，思則有備，才能有備無患。
居安而思危篇二十二
居安思危，是古人最忠誠的勸告；未雨綢繆，是哲人最赤誠的提議；有備無患，是先祖最樸素的叮囑——有了憂患意識，我們才能在困難來臨時，坦然應對。
樹立起憂患意識，預測將來可能面臨的威脅，能夠在面臨危機時更充分地應對。試看失馬的塞翁，他故事我們耳熟能詳——當他未被征去充軍時并沒有沾沾自喜，享受清閑，而是在心里提醒自我：“萬一這會帶來禍患呢”也正因如此，他才能在摔斷腿的時候坦然應對現(xiàn)實。再看在歷史上重重劃過一筆的大將軍韓信，卻留了一個遺憾的下場——他在立了戰(zhàn)功時不懂得收斂自我的傲氣，不曾想過“伴君如伴虎的道理”，也不曾留心觀察身邊那位君主的細微變化，從未在安逸時長遠地研究身后的危機。僅有有了憂患意識，才能更加冷靜、理智地分析當下所處的環(huán)境。
樹立憂患意識，不僅僅對個人有好處，對整個國家也存在不可忽視的益處。遙望齊國的藺相如——從一介門客越身一國大夫，這是何等的榮耀！但他并沒有沉醉于這不時的名位，選擇在廉頗宣惡言時忍氣吞聲，單方面地躲避，只因他喲怕著二人爭斗的空檔會讓秦國得逞；再看繼承了劉備大業(yè)的驕子劉禪，他出生變坐擁父親拼下的一方江山，不曾擔憂過城外虎視眈眈的他國之軍。處于安樂，不顧將來，聽信奸臣，不理政務，最終將一手好牌打成爛牌，輸光了蜀國積攢的氣運，也辜負了先帝與諸葛先生的期望。所以，僅有樹立了憂患意識，才能夠以嚴謹?shù)?、毫不懈怠的態(tài)度處理當下事物。
憂患意識跨越了歷史長河，來到社會安定的新世紀。在當年雅安大地震后，中國各行業(yè)、各部門在第一時間采取相應行動，做到了傷亡最小、損失最低——這正是由于政府預先擬定的一系列社會應急計劃，也源于于祖先傳給我們的憂患意識；在新冠病毒爆發(fā)之時。中國社會也未亂做一團，而是由上級下、由縣及鄉(xiāng)，井然有序地組織教育、宣傳、隔離——這也正是由于預先完善的一系列應對傳染疾病的衛(wèi)生醫(yī)療措施，也源于扎根我們腦海的憂患意識。
樹立了憂患意識，方能居安思危，臨危不亂。
居安而思危篇二十三
居安思危，也就是讓我們有憂患意識，擁有居安思危的意識是非常重要的，就比如如果一個好學生一直都覺得他是班級的第一名，不把別人放在眼里，只管自己學，甚至有時候還會怠慢，覺得即使自己不努力也沒有人超過自己，他沒有想到有很多的競爭對手都在默默的努力，都在努力的想要超過他，沒有一種憂患意識，到最后也會被人超越，就比如一個國家如果一直自大覺得自己是最厲害的，沒有什么國家能夠超越，那么終將有一天也會被別的國家超越，等到被超越的那一刻或許才會認識到原來自己從前一直沒有憂患意識，導致沒有提高警惕，讓其他的國家有可乘之機。
擁有憂患意識就要求我們不要自大和驕傲，總覺得好像達到了一定的程度之后，不需要再考慮別人是否能超越自己，一直沾沾自喜，你去看一下有多少人在背后努力想要超越自己，我們都要有憂患意識，無論是作為學生還是作為公司的員工，還是作為一個領導者，還有作為國家的公民，都應該有憂患意識。也許你現(xiàn)在非常的安逸，非常的厲害，在短時間之內(nèi)沒有人能夠超過你，你好像贏得一切都是輕輕松松的感覺，所向披靡，但是無論自己多厲害，都要想想終有可能被人超越，或許懶待了一點，或許即使一直在努力，也會有人比你更努力，然后超越自己。
具有憂患意識是很重要的，我們學過很多文言文，說到一些古代的故事，有一些國家總是覺得自己的國家非常的安全，不考慮自己的地理環(huán)境和各國的實力對比導致滅亡，從這些例子里我們就可以看出沒有憂患意識是非常危險的，如果不常常的去想一想自己的處境，想一想能夠危害自己的因素，那么就會處在一個舒適圈內(nèi)，覺得非常的安全，不會通過任何的努力來讓自己更加安全，長期以往總會被人所超越。如果你是一個成績很好的學生，名列班級錢包，甚至是長缺第一，那么你也要想一想有什么證可以超過自己，自己在哪些方面還是有進步空間的，想一想班級里的競爭情況，如果想要一直保持，第一就要好好的審視這個問題，不能夠自顧自的安逸，也不能夠不想一想能夠威脅自己的因素，如果想要一直的位居榜首，就必須要付出一定的努力，要比別人擔心的更多，比別人更加的憂慮自己的排名。憂患意識是非常重要的，如果我們每個人都能夠有憂患意識，居安思危，那么我們都可以得到成長，如果一個人始終得安逸地處在自己的舒適圈內(nèi)，覺得好像沒有人能夠超越自己，那么他也遲早會被超越。
居安而思危篇二十四
居安思危，未雨綢繆是憂患意識的體現(xiàn)，是國家的生存之道?！兑讉鳌分刑岬剑骸熬影捕煌?、存而不忘亡、治而不忘亂，是以身安而國家可保也?！庇纱丝梢姡瑑H有我們居安思危，有憂患意識才能保全自身和國家。
國家是由個人組成的，所以我們作為華夏兒女，每個人都應當心存憂患意識。
我國春秋時期的思想家孔子在論語中表述：“德之不修，學而不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！币馑际遣荒茏⒅氐赖缕焚|(zhì)的提高，不切磋學問，不按道義的原則去行動，有了過錯不能及時改正，這正是我憂慮的。這些是孔子目睹春秋末期的現(xiàn)實狀況而產(chǎn)生的憂慮，他擔心人民不能做到這樣，那也就沒有足夠賢德之人，那國家便會走向衰亡。我們在日常生活中也要常常思考，居安思危，未雨綢繆，雖然無法到達圣人孔子那樣的高度，但我們心懷憂患意識，也能夠促使自我成功，進而為國家做出貢獻。
國家的發(fā)展離不開企業(yè)，未雨綢繆，居安思危決定了企業(yè)的成敗。無百姓無社稷，便無國家盛世繁榮。
海爾集團董事長說過，永遠戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，永遠如履薄冰。無獨有偶，微軟公司總裁比爾·蓋茨也曾道：“所有員工都要有這樣一個意識——微軟公司還有三個月就要倒閉?！边@似乎是杞人憂天但實則不然這兩位老板都期望自我的員工有憂患意識，不斷進取，不斷思考，不斷創(chuàng)新，這樣才會獲得更大的成就，才不至于淹沒在時代的洪流中。
國家的居安思危，未雨綢繆更為重要，決定了一個國家的興亡，縱觀歷史，憂患意識一向都為統(tǒng)治者敲響警鐘。
唐太宗李世民執(zhí)政初期，魏征以“居安思危，戒驕以儉”勸諫他。唐太宗深以為然，在執(zhí)政期間“細心謹慎”所以出現(xiàn)了太平盛世。相比于唐朝，清朝則印證了“死于安樂”。
這一道理，清政府沉溺于享樂的安逸生活，不思進取，使中國遠落后于世界之林，最終生靈涂炭。泱泱華夏在陣陣炮火中，彎下了腰桿，流下了血淚，受盡了屈辱。所以生于憂患，死于安樂，國家應當做好規(guī)劃未雨綢繆，便會迎來國泰民安，如果只顧眼前享樂，便會逐漸走向衰亡。
個人和企業(yè)都是國家不可或缺的一部分，如果都具有憂患意識，國家怎能不富強。我們應當不斷強化自身意識，提高企業(yè)精神。不斷居安思危，未雨綢繆，國家便能夠走向輝煌。
以往看到過一句話，你所站的地方就是你的祖國，你怎樣中國就怎樣，你光明中國就不會黑暗，為了祖國的安康和個人的未來，我們心中應當常懷憂患意識，居安思危。
心系家國情懷，將自我與社會國家聯(lián)系在一齊。銘記歷史，展望未來，為祖國不斷奉獻。
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