演講稿的語言應該簡練明了，表達方式應該生動有趣，以吸引觀眾的注意力。演講稿的結構是一個非常關鍵的因素，需要有明確的引言、主體和結論。演講稿的演講者要注意自己的身體語言，保持自然而不僵硬的狀態(tài)。
橋文化演講稿篇一
生活中有許多傳統(tǒng)文化，比如：端午節(jié)、賽龍舟、中秋節(jié)賞月、元宵節(jié)吃餃子、春節(jié)放鞭炮......
就拿“春節(jié)放鞭炮”來說吧!過年為什么要放鞭炮呢?原來傳說從前，有個叫“年”的怪獸，每年大年三十就會到村子里去危害人類。村里的人大驚失色，嚇得魂飛魄散，卻毫無還手之力，只好能躲一天是一天。因為“年”一次能吃掉整個村子的人，搞得民不聊生，人心惶惶。有一年，這個叫“年”的怪獸又來了。天漸漸黑了，一位大膽的老人點起火堆，頓時熊熊大火燃燒了起來。就當火快滅時，一個小孩子找了根竹節(jié)扔進火堆，那時“年”正要吃人，被這突然發(fā)出“噼里啪啦”的聲響，嚇得狼狽地落荒而逃。
雖然從此“年”不來了，但人們?nèi)耘f擔心它還會再來騷擾。就這樣，“過年放鞭炮”的習俗就形成了。
過年時，大家除了放鞭炮，還要吃水餃。老師說：“餃子”就是“交子”，意思是說舊年向新的一年交替。而古人在餃子里放一枚銅板，誰第一個吃到裝有銅板的餃子，就意寓著今年會很幸運?，F(xiàn)在的人們，覺得這樣不衛(wèi)生，改用裝一顆蜜糖。
春節(jié)還要倒貼“?！弊?，因為象征著幸福到了。
我們中國的傳統(tǒng)文化真是博大精深，源遠流長。
橋文化演講稿篇二
今天我演講的題目是《感受藝術魅力》。穆爾說：“藝術是高尚情操的宣泄。
”雷諾茲說：“藝術使自然更完美?！毙蕾p藝術美，需要知識修養(yǎng);領略自然美，同樣需要知識修養(yǎng)。修養(yǎng)越深，展現(xiàn)在你眼前的美的疆域就越廣闊，你獲得的美感也越豐富。生活中到處存在著藝術，音樂藝術、書法藝術、文學藝術、電影藝術、繪畫藝術、雕塑藝術、舞蹈藝術、戲劇藝術、建筑藝術，它們都愉悅著我們的身心、潛移默化地提升著我們的素質(zhì)。比如：一首音樂可以滋潤我們的心靈，一幅書法作品可以提升我們的內(nèi)涵，一篇美文可以賦予我們高尚的品格和灑脫的靈感。今天，就讓我們走進我們優(yōu)雅的校園，去感受我們學校那獨特的藝術魅力。清晨，迎著燦爛的朝霞，走進我們親愛的校園。
首先你感受到的是綠樹迎賓的景象，各種樹木張著傘形的樹冠，碧綠碧綠，充滿了精神，就像一個個朝氣蓬勃的中學生。校園一角是心海湖、心怡亭，這里溪水潺潺，芳草青青，化解了我們緊張煩躁的情緒，給我們繁忙的學習生活增添了一些閑情逸致。踏著整潔的臺階，步入寬敞、明亮的教學樓，仿佛步入了一條藝術的長廊。兩邊的墻壁上懸掛著美妙絕倫的藝術作品，名人名言為我們的學習導航引路，同學們的美術作品也美輪美奐。徜徉在其中，這些剛勁有力的書法作品，光彩奪目的繪畫作品帶給我們極大的心靈震撼，使我們感受到濃濃的藝術魅力。
我們就在這藝術的氛圍里開始了一天的學習，我們尊敬師長、遵守紀律、積極學習、快樂成長。同學，你去過我們的圖書館嗎?你欣賞過我們的集萃館嗎?你上過我們的藝術選修課嗎?這些也處處蘊含著藝術的氣息，蘊含著藝術的感染力，它們陶冶了我們的情操，滋潤了我們的心靈，豐富了我們的生活。我們校園建筑物的名稱也高雅別致、極富藝術匠心：格致樓、相長樓、礪耘樓，全部出自古代圣賢的經(jīng)典，蘊含著校長、老師對我們少年學子的殷切希望。對我印象最深的就是我們的飯廳“簞瓢堂”和校訓：“舍我其誰”。前者出自儒家的經(jīng)典《論語》。孔子表揚他的學生顏回的賢德：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！鳖伝夭贿w怒、不貳過，情操高尚，不計較飲食的好壞，一心一意學好知識，是一個難得的好學生?！吧嵛移湔l”出自亞圣孟子。孟子生長亂世，一生致力于實行仁政，屢次碰壁，但他也不灰心。他說：“夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也?”將“簞瓢堂”和“舍我其誰”連在一起，就是告誡我們在生活上要低標準，在學習上要高要求。同學們，請銘記我們的校訓：當今之世，舍我其誰?!讓我們因為是人民中學的一員而慶幸、自豪吧。讓我們在這一片充滿了期望、充滿了希望的熱土上，揮灑青春、揮灑汗水、茁壯成長吧。
我的演講完畢，謝謝大家。
橋文化演講稿篇三
親愛的老師，同學們：
大家好！
我叫項師曲，是xx市xx中xx班的一名學生xxx，我今天演講的題目是《永遠的中華文化》。
翻開歷史的畫卷，中華民族曾幾多苦難，血淚斑斑，國門被強盜打開，國家被燒劫躪辱；看看今天的世界，我中華民族卻能傲立于民族之林，國人揚眉吐氣。滾滾長江黃河翻涌不息，泱泱中華大國巍巍聳立，是什么力量使你龍的姿態(tài)亙古于歷史的長河，那就是世界文明史中沒有中斷過的中華文化。
五千年的中華文化生生不息。智慧而鋒利的刀刻文字象犀利無比的刀槍打敗了一切外來列強的侵略；圓潤輕巧的算盤珠圓了代代中華人的富強之夢；神農(nóng)氏的百草園的中草藥神秘驅散了東亞病夫的夢魘；世界聯(lián)合國教科文組織把孔子定為世界名人是75位諾貝獎獲獎者聯(lián)名提議，你是否已經(jīng)感到中華文化的悠久、優(yōu)美和偉大。
中華文化之美是采擷五十六個民族之奇葩的盛裝，中華文化之久是中華幾千年滄桑釀造，中華文化之博是世界上五分之一的人口精心所雕刻繪制，中華文化之深是要你能聽懂女媧補天和精衛(wèi)填海的音符；圓明園大火燒不了中華文明的輝煌；南京三十萬同胞的頭顱筑起了新的鋼鐵長城；三峽截流的成功向世人展示中華風彩；紫荊花的盛開昭示了中華雄風，科學發(fā)展觀描述中華民族和諧美好的愿景。中華文化的強大震撼擐宇！
優(yōu)秀的文化更要我們?nèi)コ薪影l(fā)揚創(chuàng)新光大。驕傲自豪的龍的傳人讓我們努力學習繼承中華優(yōu)秀文化，在世界文化相互交映、激蕩和碰撞中去豐富完美，不再有”非典“和貧困的無奈，不再有南斯拉夫大使館被炸的心痛，不再有海峽兩岸分隔的撕裂，讓我們努力學習，將奏響中華文化的音，弘揚我中華文化的青春和活力，從而推動中華文明走向世界之巔。
我的演講完畢，謝謝大家！
橋文化演講稿篇四
親愛的老師，同學們大家早上好!
今天我演講的題目是《注意安全》。
一、注意交通安全：
馬路上車輛來來往往非常多，同學們在上放學途要中注意交通安全，建議同學們做到以下幾點：不在馬路上踢球;不在馬路中間行走，要走馬路兩旁人行道;過馬路不得翻越欄桿和隔離墩，要走人行橫道線，還要注意來往車輛;在十字路口，要做到紅燈停、綠燈行;不足年歲不騎車上街、騎車不帶人、不在公路上騎飛車、不扒車、不攔截撞打車輛;乘車時不向窗外招手探頭、乘車須抓緊扶手、車上擁擠時注意銳利物品、車停穩(wěn)后再下車。
二、注意活動安全：
在周六周日期間活動要注意安全。特別是父母不在的時候，活動要遠離建筑工地、道路等存在安全隱患的場所，比如現(xiàn)在舊道路都在挖掘鋪設管道，我們要小心;不到坑、池、塘、溝、河流、施工重地等不安全的地方玩耍;不玩火，不燃放煙花爆竹，防止意外傷害。不進入網(wǎng)吧、電子游戲廳等未成年人禁止活動的場所。如果出門一定要告知父母長輩知道，告訴他們你和誰在什么地方玩，要注意時間，不要很晚到家，以免父母擔心。
三、注意飲食安全：
同學們購買袋裝食品要看清楚生產(chǎn)日期、保質(zhì)期、生產(chǎn)廠家及地址，不購買“三無”食品;不在校門外和街頭流動攤點購買零食，防止誤食不衛(wèi)生食品、過期變質(zhì)食品，造成食物中毒。
四、注意家庭安全。
同學們還應在家長指導下學會正確使用家用電器、煤氣灶、衛(wèi)生浴具等，學習安全用電、用火知識，并養(yǎng)成“人走電斷”等好習慣，切勿麻痹大意，各類電器及設備發(fā)生故障時切勿亂動。同學們還要注意防盜用水安全，如果出門要檢查水電煤氣的開關，并鎖好家門。不跟隨陌生人外出游玩，不吃陌生人給的東西，不讓陌生人隨便出入家門。
五、提高自我保護意識和能力：
同學們受到意外傷害，很多是沒有想到潛在的危險、沒有自我保護意識造成的。我們只要不斷增強自我保護意識、提高自我保護能力，就能有效地避免和預防意外傷害。
總之，希望同學們時時處處注意安全;也祝愿同學們年年歲歲平平安安。
我的演講完了，謝謝大家!
橋文化演講稿篇五
各位老師、親愛的同學們：
大家好！
我的家鄉(xiāng)風俗很多，如清明節(jié)吃雞蛋，七月七吃小餅，八月十五吃月餅，元旦吃餃子，春節(jié)吃餃子、喝糖水……在這眾多的家鄉(xiāng)風俗中，我最喜歡的是春節(jié)。
“春節(jié)”，家鄉(xiāng)人又叫過年。在這一天還未來臨之前的十幾天里，家里的大人們就停下手中的活，開始準備過年用的年貨。大人們出去趕集，買雞、鴨、魚、肉，有的大人留在家里給孩子們做過年要穿的新衣服，老人們就準備過年用的吉祥品。這些吉祥品全部是用面食做的，如龍、鳳凰、八角饅頭、年糕等。
再過幾天，這些活都做得差不多了，就開始忙活著收拾房間，做一次徹底性的大掃除，要把家里打掃得干干凈凈，每次家里的玻璃窗總是歸我。這時候，我總是興致很高，我會使出我的巧妙方法，把玻璃擦得干干凈凈，明亮的玻璃照得我心里亮堂堂的。
最終迎來春節(jié)了。大年三十的晚上，一眼瞧出去，每家每戶門口都掛上了大紅燈籠，貼上了對聯(lián)。伴隨著“噼啪”的鞭炮聲，飯菜就端上了桌子，全家人圍在一齊吃團圓飯，看中央電視臺的春節(jié)文藝聯(lián)歡會。最高興的還是初一早晨，清晨大約三四點鐘時，外面的鞭炮聲就“震耳欲聾”了。
大人們忙著下餃子、放鞭炮，我們小孩子從里到外換上了新衣服。吃飯時要先給老人們拜年，拜完了年，老人就送給小孩子壓歲錢。早晨的餃子中包著錢、栗子、糖、棗之類的東西，每次我都拼命吃，期望能吃到糖和栗子，因為它象征著來年能甜甜美美的，能激勵我努力學習。
紅紅火火的春節(jié)一過，人們就要以嶄新的面貌迎接新的一年。我喜歡春節(jié)，春節(jié)是晚霞，是歲末的最終一道風景；春節(jié)是朝霞，預示著紅紅火火的一年又要開始了。
橋文化演講稿篇六
這學期，由于想對周邊國家的文化多一些了解，所以選擇了《韓國文化與概況》這門課。到今天，這門課已經(jīng)快上完了，我對韓國的文化也基本上有了一個大致的了解。印象最深的是韓國的飲食文化和韓國人對傳統(tǒng)文化的繼承和保護，特別是后者，下面是我的一些感受：
首先是韓國的飲食文化，韓國是我們的鄰邦，其飲食習慣在很多反面和我們是一樣的，比如說，大米也是他們的主食，他們也喜歡喝各種湯等等，但是在不同的文化下，飲食習慣肯定還是有差異的：
第一，飲食較清淡。隨著生活水平的提高，雞鴨魚肉蛋成為我們的家常便飯，在我國甚至很多國家都出現(xiàn)了兒童肥胖化的問題。與我們不同，韓國人的飲食則極為清淡，一桌菜，看上去會有很多盤子，但大都是泡菜、咸菜之類，沒有幾個肉類的菜。不過，韓國也有專門的參雞湯店，老師也講過，韓國也有本土的和外來的快餐店，和中國不同的是，他們的本土快餐店更符合本國人的口味，更受本國消費者親睞。
第二，愛吃泡菜。其實原本就知道韓國人喜歡吃泡菜，聽了老師的課之后，發(fā)現(xiàn)他們似乎比我想象中更喜歡吃泡菜。在韓國，無論你到什么地方，飯館、公共食堂或朋友家，吃飯的時候都離不開泡菜，這也是他們特有的文化。
還有，韓國人喜歡喝酒，課堂上的一組統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明韓國人最喜歡從中國進口酒類，茶葉、農(nóng)產(chǎn)品還在其次。由此，韓國人對酒的喜愛程度可見一斑。
除了上述三方面外，韓國人的飲食習慣中還有一些和我們不太一樣，比如愛吃紫菜包飯、燒烤，而且?guī)缀躅D頓離不開大醬湯等等，這些都是他們特有的民族文化。
相比飲食文化，我覺得韓國人對于其傳統(tǒng)文化的傳承和保護更值得我們對比和反思。
改革開放的舉措，讓中國的經(jīng)濟總量翻了好幾番；讓城市里的樓越來越高，越來越多；讓路上的車越來越豪華；讓世人驚呼：“中國是世界的發(fā)動機！”中國的面貌幾乎每天都在刷新。我們確實應該為自己的祖國感到自豪和欣慰。然而，大部分人都還沒有意識到，讓中華民族引以為豪的五千年的巨大文化財富，正在我們手中迅速流失。從歷史角度來看的話，我們得到的卻真的無法彌補我們已經(jīng)丟失的一切。韓國卻不一樣：
首先，我們知道，中國文化對于韓國的影響非常大。我們也知道，孔子、孟子都是我國的儒家大師；儒家思想是我們國家的東西。但是，孔孟之道在我國，絕大多數(shù)時候成了一種說教，而沒有從骨子里影響下一代。而在韓國，孩子從小就接受儒教道德教育和熏陶，在社會主活中，反映出家庭成員之間的關系、長幼之間的關系、男女之間的關系和朋友之間的關系。在社會關系的階級組織，則反映出對老人的尊敬、對教育的渴求、對死者的祭祀儀式。從各種韓劇中我們也可以看到，日常生活的很多方面都有儒家思想的影子。其次，對于本國語言教育非常的重視。應該說，自從改革開放以來，我們在國際大潮的推動下，對英語的重視程度顯然高于對自己的母語。韓國雖然國家小，但卻非常重視自己的語言，老師也講過，20xx年左右，韓國禁用了漢字，然后用自己的文字代替了漢字，誰都知道，這樣做很麻煩，但是卻是對自己國家文化很好的捍衛(wèi)，也是對民族文化自信的一種表現(xiàn)。
再次，韓國對于傳統(tǒng)文化的繼承和保護也是我們需要對比反思的。韓國人那種骨子里的對文化的繼承，是一個民族持續(xù)發(fā)展的最大資本。
我們知道，韓國有四大傳統(tǒng)節(jié)日，即春節(jié)（農(nóng)歷1月1日），元宵節(jié)（農(nóng)歷1月15日）、端午節(jié)（農(nóng)歷5月5日）、中秋節(jié)（農(nóng)歷8月15日）。時間上和我們都是一樣的，只是在形式上會有些不同。
在這眾多傳統(tǒng)節(jié)日中，最令我們心碎的恐怕要數(shù)端午節(jié)了，原因大家都知道，那就是在20xx年的時候，韓國將“江陵端午祭”呈報巴黎聯(lián)合國教科文總部，遂被評為世界口頭文化遺產(chǎn)問題。此后每年端午，韓國便開始正式舉行大規(guī)模的江陵迎神祭，就是韓國端午節(jié)。在我國，端午節(jié)也是非常重要的傳統(tǒng)節(jié)日，我們是為了紀念屈原的，在端午這天，會有吃粽子、賽龍舟等民間活動。
當?shù)谝淮温犝f端午節(jié)被韓國人搶先注冊的時候，我也很氣憤，一個中國的傳統(tǒng)節(jié)日竟然被別的國家給搶了。老師也講過，韓國人注冊的端午祭和我們的端午節(jié)不一樣。韓國的端午祭實際上是由舞蹈、薩滿祭祀、民間藝術展示等內(nèi)容構成,這與中國人吃粽子、劃龍舟、紀念屈原是兩回事,惟一的相同點是時間框架,都是在中國的端午節(jié)期間舉行。但是，這也讓我們看到了在對于傳統(tǒng)文化保護的工作上，我們的意識和力度顯然不及韓國。我想，這件事也為我們敲了一個警鐘，對于中國文化遺產(chǎn)的保護有很大的借鑒意義。如果真的有那么一天，我們的傳統(tǒng)文化成了別的國家的東西，那就已經(jīng)不是后悔那么簡單了！韓國這個歷史不及中國的國家，對于自己的傳統(tǒng)文化真的非常堅定地繼承著。我們也要承認，我國對于文化的推廣也作了很大的努力，比如一直在發(fā)展的孔子學院，越來越多的外國人開始接觸中國文化并了解中國文化，這也讓我感到高興。但對于傳統(tǒng)文化繼承和保護的力度還很不夠，真心希望國家能夠加大對傳統(tǒng)文化的傳承和保護力度，更重要的是，我們中國人都能夠意識到傳承和保護傳統(tǒng)文化的必要性和急切性。那樣的話，我們才會更有底氣地說：“中國是有著5000年的燦爛歷史的大國，是世界四大古老文明中唯一沒有消失的那一個！”
橋文化演講稿篇七
尊敬的各位領導，老師，各位同學：
你們好!當今時代是一個非常重視文化的時代，大到一個國家，小到一個班組，文化的魅力日益顯現(xiàn)，文化的作用日益重要，文化的前途日益明朗，但文化又是具體的，文化必須依附于一定的載體，離開了特定的載體，文化也就失去了存在的意義。下面由我?guī)ьI老師們和同學們一起走進這個__人的大家庭——___班。
首先呈現(xiàn)在大家面前的是文化建設之初的會計七班。
20__年9月，經(jīng)過緊張的高中學習，我們__人不約而同的邁入了同一所大學的校門，組成一個新的集體——___班，經(jīng)過短暫的軍訓之后。全班由民主選舉確定班委會成員，并按個人所長分工細化責任義務。
為了豐富同學們的課余生活，加快同學們熟悉程度和班級凝聚力。班里開展了一系列的班級活動。其中最有意義活動的是在感恩節(jié)來臨之際，為增強同學們的社會責任感，推動校園精神文明建設、發(fā)揚華商學院學生關愛他人，關愛社會的優(yōu)良美德，展現(xiàn)當代大學生積極向上的精神面貌，我班同學步行來到榮軍醫(yī)院，為參加過抗美援朝的老紅軍表演節(jié)目、打掃衛(wèi)生、聽老紅軍講戰(zhàn)爭故事。
班級文化建設最重要的還體現(xiàn)在班級的學風建設。一直以來，我們堅持不懈的緊抓學風建設，在班級同學之間形成了濃厚的學習氛圍和良好的學習風氣，在學習上形成了你追我趕的可喜局面。在輔導員監(jiān)督下和班干部帶領下，我班上學期早讀到課率在99%以上。20__年12月在考試來臨之際，班里還舉辦了以“爭創(chuàng)學習標兵”為主題的學習月活動，活動中，同學們互相幫助，共同學習。這次活動不僅增加了同學間的凝聚力而且使同學們的學習成績有了質(zhì)的飛躍。并以優(yōu)異的成績完成了10學年學習任務。接下來是我們班的歷史成就。回顧過去歷史之后，再看看如今的___班。
首先，呈現(xiàn)在大家眼前的是我們班的班徽，請大家看圖標中間是一個堅忍不拔、蓬勃向上、富有頑強生命力的青松，代表著我們班的班級文化：勇往直前、不畏艱難、奮發(fā)向上。這棵青松是由會七兩個字幻化而成，青松由兩個同心圓圍繞，象征著我們班同學團結一致、齊心協(xié)力一起為未來奮斗。同心圓之間的英文和數(shù)字是中文意思是_____班。然后，請大家看我身后的這面班旗，它是我們班的信念和榮譽的象征。接下來，為大家展示的是我們班的班訓“嚴于律己寬以待人，自強不息厚德載物”(解說)為人處世的要點在于——以責人之心責己，以恕己之心恕人。正如《菜根譚》所推崇的處世之道——待人要寬，律己要嚴。人之過誤宜恕，而在己則不可恕;己之困辱宜忍，而在人則不可忍。嚴于律己寬以待人，自強不息厚德載物激勵著我們發(fā)奮圖強，不斷努力，不斷前進;亦勉勵著我們要加強修養(yǎng)，與人為善，德才兼?zhèn)洹，F(xiàn)在，出現(xiàn)在大家眼前的是我們班的班級公約和班級口號：
學風嚴謹，奮勇拼搏。
優(yōu)雅大方，文明守信。
心胸寬廣，表里如一。
尊師愛友，團結互助。
自立自強，知恩圖報。
靜凈敬競，永不言棄。
口號：揚帆擺舵，奮勇拼搏，看我會七，氣勢磅礴。
解說：它們?nèi)缃褚恢奔钪覀兯腥藠^發(fā)向上，努力追逐自己的夢想，攜手創(chuàng)造一個更佳美好的明天!
橋文化演講稿篇八
尊敬的各位領導、各位專家、各界同仁：
下午好!
我們范各莊礦業(yè)公司，是開灤集團的精煤生產(chǎn)骨干礦井。1958年建礦，1964年投產(chǎn)，是我國第一座自行勘察、設計、施工建造的大型現(xiàn)代化礦井，有“新中國第一礦”之稱。目前年生產(chǎn)能力450萬噸。幾年來，我們在集團公司企業(yè)文化戰(zhàn)略指導下，從實際出發(fā)，以“精?和”之道，全力打造以人為本、以文“化”人的強勢企業(yè)文化，實現(xiàn)了人企共進共贏，在百年開灤轉型發(fā)展中發(fā)揮了骨干礦井的基礎支撐作用。今年一月份，我公司被中央文明委命名為“全國文明單位”。
一、“精?和”之道的基本內(nèi)涵。
幾年來，我們把企業(yè)文化建設作為企業(yè)改革發(fā)展的引擎，堅持用“基業(yè)長青，員工幸福”、“舉力盡責，強企富民”的目標愿景和核心價值觀，內(nèi)化員工心靈，鼓舞員工斗志，凝聚員工力量，引領企業(yè)發(fā)展。尤其是在落實科學發(fā)展觀，建設和諧企業(yè)的實踐中，我們把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好員工群眾根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，提出了用卓越文化引領企業(yè)快速發(fā)展，把范各莊礦業(yè)公司建成“行業(yè)示范、國內(nèi)領先、世界一流”的科學發(fā)展示范型礦井的目標，讓員工“文明生產(chǎn)，體面勞動”，所有這些，都要求我們必須把工作的作用點集中到人的因素上來。為此，我們在認真總結企業(yè)文化實踐，對文化管理要素進行系統(tǒng)整合的基礎上，提出了“立‘精?和’之道，實現(xiàn)人企共同發(fā)展”的文化管理新思路。
我們確立的“精?和”之道，是以開灤集團核心價值觀為指導，以“溝通、精細、透明”管理理念為遵循，以規(guī)范員工職業(yè)行為、改善管理模式為基點，以塑造職業(yè)化員工為核心，以實現(xiàn)“人與企業(yè)共同發(fā)展”為根本目標的企業(yè)文化建設和管理體系。這一體系對員工價值取向具有導向性、規(guī)范性，是培育員工現(xiàn)代工業(yè)文明品格，提升企業(yè)現(xiàn)代化管理水平，構建和諧企業(yè)的戰(zhàn)略之舉。所謂“精”，是一種有形的規(guī)范和行為標準，是班子的精誠團結、隊伍的精心培育、作業(yè)現(xiàn)場的精細管理，強調(diào)員工從崗位、流程、工序入手，養(yǎng)成規(guī)范、嚴謹、專注、精細的職業(yè)化素養(yǎng)，努力達到“無人不文明，無處不精細、無時不精彩，無事不卓越”的文化管理新境界;所謂“和”，是一種關系和狀態(tài)，是企業(yè)員工心相通、情相融、力相合的外在體現(xiàn)，更是創(chuàng)造人與人和睦相處，人與自然和諧共融的人文環(huán)境，企業(yè)與用戶合作共贏的價值追求，最大限度地激發(fā)人的能動性和創(chuàng)造力，使各項工作不斷趨于完美?！熬?，解決的是行為問題，是人的行為的物化反映;“和”，解決的是人的內(nèi)心感知、感覺問題，是人的思維意識對事物的能動作用，是企業(yè)管理的軟實力。“精”與“和”，一剛一柔，一外一內(nèi)，疊加共振，相互作用，構成了約束激勵共存、充滿活力的有機整體。
二、以“精”為準則，構筑員工具化有形的行為文化。
“精”，涵蓋“精準、精細、精品、精優(yōu)”之意，其直接作用點是人的行為，通過對人的行為的約束與控制，實現(xiàn)管理科學、安全高效、規(guī)范有序、優(yōu)質(zhì)低耗。
(一)構建精準流程。對于高危行業(yè)的煤礦生產(chǎn)而言，構建精準流程尤為重要。我們著眼企業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)場每一人、每一物、每一事、每一時、每一處的精細控制，結合礦井生產(chǎn)的具體實際，對各崗位的工序流程進行現(xiàn)場寫實，并加以對比分析和優(yōu)化，將每個崗位的員工從入礦到進入工作崗位、實施作業(yè)行為到離開礦山的全部任務和所有工序，按時間分解成若干環(huán)節(jié)，以煤礦三大規(guī)程和企業(yè)規(guī)章制度為依據(jù)，制定出每個具體環(huán)節(jié)的工序操作標準，形成了較為完備科學的員工職業(yè)行為標準體系。在此基礎上，通過全員培訓、模擬演練、圖解示例等職業(yè)行為訓練及全過程動態(tài)監(jiān)督考核，作業(yè)現(xiàn)場基本實現(xiàn)了人人事事有標準，時時處處按規(guī)程操作的精準控制。
(二)實施精細管理。一是全面推行市場化精細管理模式，將企業(yè)內(nèi)部各個管理單元、環(huán)節(jié)和崗位之間的行政隸屬關系轉變?yōu)槭袌鲋黧w之間的經(jīng)濟往來關系，以主輔工序結算為重點，建立市場交易結算鏈條，使內(nèi)部資源配置趨于合理。二是在崗位實施rmdc管理法，依據(jù)崗位工作的質(zhì)、量和6s行為要求，借助精細考核平臺，實行日清日結，實現(xiàn)了員工崗位作業(yè)行為的全過程控制。三是運用信息化手段，通過物資供應管理系統(tǒng)、內(nèi)部銀行結算系統(tǒng)及erp財務管控系統(tǒng)，實現(xiàn)物資供應—生產(chǎn)組織—成本控制—業(yè)績考核等生產(chǎn)經(jīng)營活動的閉合運作、高效運轉、精細控制。
(三)打造精品團隊。在實施全員素質(zhì)提升計劃的同時，以職業(yè)化為方向，設計實施了旨在培育員工特有職業(yè)意識、過硬職業(yè)技能、規(guī)范職業(yè)行為、強烈職業(yè)精神的職業(yè)化訓練;借鑒準軍事化管理方式，有針對性地實施職業(yè)基本行為、日常文明行為和規(guī)避災害的安全實景模擬，以及信任背摔、不倒森林等拓展訓練科目，在提升員工職業(yè)化素養(yǎng)、鑄造員工現(xiàn)代工業(yè)文明品格方面取得了積極進展;以“政治業(yè)務強，責任意識強，群眾觀念強，創(chuàng)新能力強，整體功能強”為方向，傾力打造敢打必勝、銳意進取、精誠團結的領導班子;通過實施整體功能評價、實行管理人員任期制，落實在崗培訓、交叉輪崗、掛職鍛煉等舉措，提升了管理團隊的綜合業(yè)務素質(zhì)和履職能力。
(四)實踐精優(yōu)安全管理模式。運用現(xiàn)代安全管理理論，對人、機、環(huán)境、制度等要素進行梳理，實施了以理念共振、行為養(yǎng)成、手指口述、系統(tǒng)追問等八大導入要素和以準軍事化訓練手段、編碼定置管理為基礎的“8+2安全管理模式”，形成了涵蓋安全預想、崗前行為養(yǎng)成、開工確認、走動管理、現(xiàn)場交接班等10步、28個環(huán)節(jié)的安全管控程序和工作標準，實現(xiàn)了安全管理由重結果向重過程轉變，由以事、物為中心向以人為中心轉變。
三、以“和”為靈魂，構筑員工的幸福家園。
企業(yè)之重，莫過于人;員工之重，莫過于心。只有讓員工與企業(yè)形成共有的價值觀，建立起“風雨同舟、親如一家”的情感關系，構筑起親和向上、目標一致的幸福家園，才能實現(xiàn)人企合一、共同發(fā)展。
(一)以尊重為前提，溝通為途徑，服務為保障，實現(xiàn)了企業(yè)與員工間的和諧。一是結合礦工特殊需求，積極為員工辦實事、辦好事。針對井下輔助路途遠、徒步時間長、體力消耗大的實際，建設了兩條總長2660米的斜巷運人索道，投入了接送人員上下井的電瓶車。對員工更衣室進行了全新改建，投入大功率、多功能脫水機和吊籃式更衣箱，實行工裝公管制。推行了井下員工免費健康補給餐和井上員工免費工作餐，在井下工作面和主要作業(yè)區(qū)域配備了蒸飯箱、飲水機，結束了長期以來礦工在井下吃涼飯、喝冷水及升井后空腹入浴的歷史。二是建立渠道廣泛、運行暢通的溝通機制。構建了以輿情監(jiān)測網(wǎng)、基礎政工網(wǎng)、重點人群網(wǎng)、文化陣地網(wǎng)為支撐的三級思想政治工作保證體系。實施每月一次的管理人員與員工懇談會制度，落實礦務公開，完善職工代表大會制，保證了決策公開透明、科學合理。三是努力為員工成長成才搭建平臺。實施了素質(zhì)提升目標管理，構建院企聯(lián)合辦學的全員素質(zhì)提升激勵機制，員工每提高一個學歷檔次，給予1200-2500元的獎勵，加大了對高級工、技師和高級技師的補貼力度。
(二)立足心相通、情相融、力相合，促進員工與員工間的和諧。健康和諧的人際關系有利于員工個體身心健康發(fā)展，有利于提高管理效率和水平。一是從促進班組和諧入手，實施了“關心關愛工友，共創(chuàng)和諧班組”實踐活動，確立了員工之間和諧相處、不出現(xiàn)無原則糾紛、班組安全生產(chǎn)指標領先等具化標準，明確了以班組內(nèi)部自評、區(qū)科日常檢查考核、公司隨機抽查為主要形式的評價方式，每半年組織一次和諧班組評比表彰，引導員工相互交流、平等溝通、增進感情、和諧相處。二是全面構筑員工互助體系。實施《救助患病困難員工互助基金》、《員工家屬大病困補互助基金》、《困難員工子女助學基金》等互助制度，有效解除了員工的后顧之憂。
(三)著眼實現(xiàn)“文明生產(chǎn)，體面勞動”，促進員工與環(huán)境間的和諧。立足減少員工職業(yè)傷害、提高安全系數(shù)、實現(xiàn)平安健康，努力創(chuàng)造“想不安全都不容易”的本質(zhì)安全環(huán)境。從采掘生產(chǎn)一線入手，改進工藝，更新設備，不斷改善員工生產(chǎn)作業(yè)條件。引進了大功率、電牽引、可以實現(xiàn)遠程控制的智能機組，投入使用了移架自動噴霧裝置，掘進機電控灑水裝置和開拓鑿巖機水射流除塵器，基本實現(xiàn)了井下作業(yè)環(huán)境無塵化。大力倡導“井下環(huán)境地鐵化”，實施了井下作業(yè)場所的凈化、亮化、美化工程，井下生產(chǎn)實現(xiàn)了不戴礦燈可以照常作業(yè)，在井下主要行人、侯車地點，地面車間、廠房，設置了背景音樂，員工可以在優(yōu)美舒緩的樂聲中享受“家”的感覺。
(四)強化觀念引導，促進內(nèi)心和諧。持之以恒開展“三觀四德”教育，著力培養(yǎng)員工明辨是非善惡的能力。先后組織開展了“新時代礦工應該確立什么樣的職業(yè)意識”主題征文，“提升形象，爭做新時期文明范礦人”演講比賽，“理想在崗位閃光”、“向不文明行為告別”等主題實踐活動，建設了員工情緒調(diào)節(jié)室、傾訴室，建立了應激調(diào)適網(wǎng)絡體系，引導員工制定個人職業(yè)生涯規(guī)劃，組織開展了“品經(jīng)典名曲，賞經(jīng)典詩詞，讀經(jīng)典名著”系列活動，引導員工始終保持自尊自信、理性平和、樂觀豁達、積極向上的心態(tài)。使員工自覺將個人價值的實現(xiàn)融入到公司整體發(fā)展中，員工潛能得以充分發(fā)揮。
幾年來的工作實踐讓我們深深體會到，“精?和”之道就是樹人之道、興企之道、發(fā)展之道，正是在“精?和”之道的浸潤、感召下，員工與企業(yè)之間形成了集價值、責任、利益于一身的共同體，達到了企業(yè)價值共識、管理責任共擔、發(fā)展成果共享的境界，實現(xiàn)了人企合一、共進共贏。企業(yè)核心競爭力明顯增強，員工安居樂業(yè)，幸福指數(shù)不斷提高。企業(yè)先后被中國煤炭工業(yè)協(xié)會授予“雙十佳煤礦”、“文明煤礦”、“企業(yè)文化示范礦”、“煤炭工業(yè)先進集體”等稱號，連續(xù)六年被河北省委、省政府命名為“文明單位”;20__年1月被中央文明委命名為“全國文明單位”。
以上是我們開展企業(yè)文化建設的簡要匯報，不妥之處敬請批評指正。
謝謝大家!
橋文化演講稿篇九
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。這是明代詩人于謙的一篇傳世之作——《石灰吟》。這首詩以托物言志的手法借石灰的品格表現(xiàn)了作者保持清廉的作風。說到清廉，就與“貪污腐敗”形成了鮮明的對比。與我們今天倡導的“反腐倡廉”有著直接的聯(lián)系。
我們今天就從“貪污腐敗”的根源出發(fā)，和大家一起探尋解決這個問題的辦法。貪污腐敗這一類的錯誤往往出現(xiàn)在一些手中有權力的領導干部身上。他們對自己的生活現(xiàn)狀不滿足，進而追求更昂貴、更奢華的物質(zhì)生活。正是這種思想，致使他們通過手中的權力不斷聚斂財富，而為此深受其害的，卻是國家和人民。
貪污腐敗的歷史可以上溯到封建時期。有一些大臣利用自己的權勢地位，以權謀私，中飽私囊。百姓們辛苦勞動所得血汗錢，卻落入了這些人的手中。為此，百姓們怨聲載道，苦不堪言。特別是到了饑荒，天災，瘟疫這樣不好的年景，這些貪官污吏更是變本加厲的侵吞國庫。而黎民百姓則民不聊生。背井離鄉(xiāng)的乞討，放眼望去，十室十空，餓殍遍野。人民對貪官污吏痛恨到了極點。縱觀我國古代，歷史上最有名的巨貪，當數(shù)清乾隆時期的和紳。相信大家對這個人物都不會陌生。現(xiàn)在北海公園附近的恭親王府就是當年和紳的府邸。那里面的奢華程度，絲毫不亞于大名鼎鼎的故宮。由此，可見其貪財之多，腐敗之極。但是，縱然他有萬貫家財，最終也難逃被處死的命運。在貪官、奸臣當?shù)赖臅r候，百姓們都會把希望寄托在清廉官員的身上，希望他們能改變現(xiàn)狀。這也就是包拯、海瑞等一些清官的故事在民間廣為流傳的原因。在新中國成立之前，黨的七屆二中全會上，毛主席就提出，有的領導干部，在戰(zhàn)爭年代，面對敵人的刺刀，都不曾屈服。卻經(jīng)不住資本主義“糖衣炮彈”的襲擊。而也確實有像劉青山、張子善這樣的領導干部，犯了“貪污腐敗”的錯誤?？梢姡澪鄹瘮∵@個問題從古至今一直存在。所以，提倡“反腐倡廉”的精神有著極其重要的現(xiàn)實意義。
改革開放以來，盡管我國在各個領域都有了長足的發(fā)展，但我們的物質(zhì)財富還遠沒有達到極大豐富，我國的富裕程度與發(fā)達國家相比還有很大差距。然而，有些領導干部卻丟掉了優(yōu)良傳統(tǒng)，忘記了基本國情，工作上大手大腳、鋪張浪費，生活上貪圖享樂、揮霍無度。進而侵吞國家財產(chǎn)，禍國殃民，而他自己也難逃法律的制裁。試想一下，如果這些貪污腐敗的領導干部在平時生活中，注意勤儉節(jié)約，保持艱苦奮斗的作風，就不會有追求奢華的念頭，也就不會犯貪污腐敗這一類的錯誤。可見，“節(jié)儉戒奢”是克制貪污腐敗的有力武器。
“節(jié)儉戒奢”不僅是一種生活方式，也是一種精神理念和工作作風。無論時代如何發(fā)展，條件怎樣優(yōu)越，“節(jié)儉戒奢”的精神都不應該忘記，并且要一直提倡。xx強調(diào)領導干部“要進一步增強節(jié)儉意識，始終發(fā)揮艱苦奮斗的精神?！眲t充分的詮釋了這一理念。因此，倡導“節(jié)儉戒奢”精神，有著很強的現(xiàn)實針對性和實際意義。
重節(jié)儉、戒奢侈，是社會文明進步的重要標準。談到“節(jié)儉戒奢”，也許會有人不以為然。他們認為在物資匱乏的過去，儉樸是一種必然的生存狀態(tài)，人們不具備揮霍的資本。而到了時代發(fā)展的今天，我們的物資豐富，生活條件優(yōu)越，所以也就沒有節(jié)儉的必要。豈不知“消費”和“浪費”是兩個不同的概念。一個健康文明的社會固然需要優(yōu)厚富裕的物資生活條件，但也必須擁有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神。不論是在何種國家，都應該堅持這種精神。而奢侈浪費、貪圖享樂的作風，不僅為經(jīng)濟落后的國家不容，而且在發(fā)達國家也不被贊同。許多發(fā)達國家的實業(yè)家都保持節(jié)儉的生活方式。約翰.洛克菲勒是一位享譽國際市場的美國石油大王，要說他富有，應該是沒有什么疑義的。他常常在一家餐廳用午餐，每次午餐后，他只留下一元錢給服務生作為小費。有一天，洛克菲勒又給了服務生一元錢小費，服務生忍不住說：“假如我是你，我不會吝惜，只給這么少的小費”洛克菲勒回答：“就因為這樣，你才是一個服務生”。洛克菲勒認為，自己雖然很有錢，但決不會亂花一分錢。他要把節(jié)儉下來的錢攢起來，繼續(xù)投資。可見，我們今天所提倡的勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神，與我們要不斷發(fā)展、不斷提高生活水平的追求并不矛盾。
“大興節(jié)儉之風，常戒享樂之念”，領導干部應起到模范帶頭作用。xx總理的一件羽絨服整整穿了xx年，感動了13億中國人。但是在生活中，有的領導干部認為，自己為黨和人民作了不少貢獻，生活奢侈一點理所當然。而正是因為他們這種錯誤認識才導致了行為上的失范，助長了貪圖享樂、揮霍浪費的不良風氣，最終走上了不歸路。我們這些剛入職的員工，在平時生活中也要注意“節(jié)儉戒奢”。也許會有人認為，“反腐倡廉”是領導干部的事情，與我們沒有關系。其實不然，我們在平時工作，生活中也應該養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣?！坝蓛€入奢易，由奢入儉難”。要知道，貪圖安逸必然不思進取，耽于享樂勢必養(yǎng)尊處優(yōu)。我們只有時刻保持勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的作風，才能保持頭腦清醒，才能不斷提高自我、完善自我、超越自我。而作為領導干部，應該以自己的模范行動帶領群眾弘揚艱苦奮斗的精神，抵制奢靡之風。應該把這種精神體現(xiàn)在生活細節(jié)上，落實到工作實踐中。體現(xiàn)在生活細節(jié)上，就要從小處入手，從節(jié)約一張紙、一滴水做起；落實到工作實踐中，就是要把節(jié)儉意識貫徹到工作全局的把握上，體現(xiàn)到工作的決策中。這樣，就可以有效地克制“貪污腐敗”的作風，從根本上解決這一問題。
這正是：百姓疾苦記心間，節(jié)儉戒奢切莫貪。辛勤工作多奉獻，兩袖清風美名傳。
橋文化演講稿篇十
有這樣一種火焰，它不僅燃燒了自己，還照亮了別人；有這樣一種歌聲，它不僅掠過耳旁，還留在了人們心上；更有這樣一種情，它無怨無悔地付出，且從不求回報，并在我們心底的沙漠里匯聚了一條愛河，這就是——人情味。
它默默，它無私，它富含著中華民族 “古道熱腸，急人之所難”的精神，無論在世界的哪一個角落，它總會讓我們的心靈微顫。
當我們得知鄰校的一位同學患上白血病時，我們二話不說i。毫不猶豫地獻起愛心來，大家你一元我一元地捐獻著，雖然這錢不多，可這愛的分量卻是沉甸甸的。然而，是什么推動了我們，才讓我們得以無怨無悔地付出卻不求回報呢？是它，一種人與人之間的特殊情感，才讓我們朝著這位陌生而又需要幫助的同學伸出了援助之手。
在我們中國，恰恰就是這樣一種情，由里及外地散發(fā)著傳統(tǒng)美德的氣息。體現(xiàn)著中華民族的偉大精神，而“一方有難，八方支援“這是我們的真實寫照。
當肆意的洪水狂奔時，我們?nèi)f眾一心，同抗水災；當可怕的非典席卷時，我們眾志成城，勇斗病魔；當無情的風雪降臨時，我們堅強不屈，共擋雪災……一直到山崩地裂的時候，我們都沒有擯棄，而是在這片土地上奏響了一曲曲雄渾豪壯、氣吞山河的動人樂章，譜寫了一篇篇感人肺腑、驚天動地的壯麗篇章，把我們中華民族富有的“仁者，人也”的精神體現(xiàn)得淋漓盡致。
然而，我們的舉動既沒有驚天地，也沒有泣鬼神，而是這樣的平凡，只因為有了這樣一種情感，蘊育著民族精神，滲透著我們，才讓我們13億同胞血肉相連，驗血著愛的里程。
它，一種人與人之間不可或缺的情感，一種傳統(tǒng)美德，一種精神文化，才讓我們得以肩并肩、手挽手，共同走向了祖國繁榮富強的今天。
人情味是流水，亙古不變地流著，演繹著情感的真諦，我愿永遠沐浴這流水，讓它淌進我的心田。
橋文化演講稿篇十一
今天,當我們站在xxxx改革發(fā)展的舞臺上時,年輕的我們想到了自己,想到了自己肩上的歷史責任和使命,想到了如何讓自己的青春更加美麗、閃光。
日子一天天過去,一路走來,一路感動,一路感激。
在單位,我開始了自己事業(yè)的旅程。揮汗如雨,那是盛夏勞動的果實;與同事們說說笑笑,我了解到另一種生命的體驗,看到周圍同事們一張張笑臉,終于明白原來平凡的崗位也可以產(chǎn)生無數(shù)喜悅,的確,對于企業(yè)的大多數(shù)員工來說,都是默默無聞的普通人,沒有驚人的業(yè)績,沒有耀眼的光環(huán),平時也許不善言辭,不說大話,從不認為自己能做出突出貢獻,按時上下班,遵章守紀,努力工作,非常的平凡,也非常的普通。但是就是在這些普通員工身上我感受到一種敬業(yè)奉獻的執(zhí)著追求。企業(yè)的穩(wěn)定、發(fā)展、壯大,歸根結底是要靠這些人的,他們這些平凡人才是企業(yè)真正的中流砥柱。當這些平凡人肩膀上的責任凝聚起來的時候,就匯集成了整個企業(yè)的責任,使企業(yè)的發(fā)展順利,穩(wěn)定。感動在企業(yè)金字塔的底層,感動在真實中,感動在勞動中。
企業(yè)中的每個人都是這個大家庭中的一員,我們是國有企業(yè),我們都是這個大家庭的主人,企業(yè)是我們的工作也是我們的事業(yè)。盡管每個人的職位、崗位、工種各有不同,能力有大有小,但我想只要不遺余力的奉獻自己的智慧和力量,在把自己份內(nèi)的事情干好的基礎上,去盡量幫助別人,為企業(yè)盡到自己的責任,這就已經(jīng)是對我們這個大家庭的最好報答了。
就我而言,自從我加入到這個企業(yè)以來,就將這個大家庭當成了我生存的基礎,大河里有水,小渠才不會干涸;企業(yè)興旺,員工才有可能受益。為了我們能夠有一個持久良好的工作,為了我們能有一個美好的明天,我要努力奉獻自己的每一份光和熱。
一份職業(yè),一個工作崗位,是一個人賴以生存和發(fā)展的基本保障,只有愛崗敬業(yè)的人,才會在自己的工作崗位上勤勤懇懇,不斷鉆研學習,一絲不茍,精益求精,才會為社會、為企業(yè)作出貢獻。也只有愛崗敬業(yè)的人,才有可能成為企業(yè)的棟梁之材,希望所在!
愛崗敬業(yè)是一種精神。任何人都有追求榮譽的天性,都希望最大限度地實現(xiàn)人生價值。而要把這種理想變成現(xiàn)實,靠的是什么?靠的就是在自己平凡崗位上的愛崗敬業(yè)。歌德曾經(jīng)說過:“你要欣賞自己的價值,就得給世界增加價值。”
愛崗敬業(yè)也是一種態(tài)度。美國總統(tǒng)肯尼迪在就職演講時曾說過“不要問美國為我們做了什么?而要問,我們?yōu)樽约旱膰易隽耸裁?”是的,不要問企業(yè)為我們做了什么?而要問,我們?yōu)樽约旱钠髽I(yè)做了什么?當我們接到領導交辦工作的時候,是討價還價能推就推,還是盡職盡責努力完成不講任何理由?當我們在工作中遇到困難和挫折的時候,是等待觀望半途而廢,還是自我激勵攻堅克難無往而不勝?當我們自覺晉級升遷沒有達到期望值的時候,是牢騷滿腹怨天憂人,還是自我反省加倍努力厚積而薄發(fā)?現(xiàn)實中很多人盡管才華橫溢,但總是懷疑環(huán)境、批評環(huán)境,殊不知,就是因為所持有的這種態(tài)度,才對他的進步和成長打了一個很大的折扣。
愛崗敬業(yè)更是一種境界。有句廣告說得好:思想有多遠,我們就能走多遠。當我們將愛崗敬業(yè)當作人生追求的一種境界時,我們就會在工作上少一些計較,多一些奉獻,少一些抱怨,多一些責任,少一些懶惰,多一些上進心;有了這種境界,我們就會倍加珍惜自己的工作,并抱著知足、感恩、努力的態(tài)度,把工作做得盡善盡美,從而贏得別人的尊重,取得崗位上的競爭優(yōu)勢。
企業(yè)為我提供了生存、工作和學習的土壤,我應為它的安寧、和-諧、和發(fā)展盡微薄之力,因為我是其中的一員。企業(yè)是我的家,我只有努力奮斗,團結工作,才能創(chuàng)造我們企業(yè)美好燦爛的明天,同時我的人生也會隨著企業(yè)的輝煌而燦爛。
我的演講到此,謝謝大家!
橋文化演講稿篇十二
尊敬的各位領導，員工同志們：
大家好！作為公司的一名員工，我能夠站在這里發(fā)表演講，心情十分激動，能夠抒發(fā)自己的心聲，感到無比榮幸。今天，我作“堅持五顆心，實現(xiàn)夢”的演講，向各位領導和員工同志們談談自己對企業(yè)文化的一些感悟、體會，目的是與大家一起交流，互相探討，共同勉勵，為促進公司健康、持續(xù)、快速發(fā)展，作出應有的努力和貢獻。
每個人都有夢想，每個企業(yè)也有夢想，我們公司的夢想是永遠追求創(chuàng)新，永遠追求卓越，永遠攀登事業(yè)的顛峰。要實現(xiàn)公司的夢想，需要公司每個員工刻苦勤奮工作、矢志不渝拼搏，永遠邁開大步，奔向勝利的前方。老子在《道德經(jīng)》中說道：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”它告訴我們：合抱的大樹要從嫩芽開始生長；九層高臺是由一筐筐的泥土壘起來的；千里之行是一步步走出來的。說明任何事物都要從小事做起，從基礎做起，才能取得成功。因此，我們公司員工在實現(xiàn)夢中，必須堅持“學習心、平常心、愛心、恒心、雄心”，以五顆心全面做好工作，取得優(yōu)異成績，促進公司創(chuàng)新發(fā)展，跨越發(fā)展，奔向光輝燦爛的明天。
堅持學習心，我們公司員工要始終認真努力學習。古人有言：“立身以立學為先，立學以讀書為本”。這些古代至理名言告訴我們讀書學習的重要性：學習是人立身處世的根本，貫穿于我們每個人的一生，是取得工作成績、確保事業(yè)成功的關鍵。當代保爾，中國殘聯(lián)主席張海迪，5歲患脊髓病，胸以下全部癱瘓，喪失了進學校學習的條件，但她卻發(fā)憤在家自學，學完了小學、中學全部課程，自學了大學英語，還攻讀了碩士研究生課程，創(chuàng)作了無數(shù)文學作品，取得了事業(yè)上的成功，成為全國人民的學習榜樣。因此，我們公司員工要切實抓好學習，以政治上高標準、思想上高境界、業(yè)務上高水平、工作上高成效為目標，樹立終身學習的理念，端正學習態(tài)度，講求學習實效，在學習中工作，在工作中學習，做到學以立德、學以增智、學以長才，把自己打造成學習型員工，為實現(xiàn)夢奠定知識基礎。
堅持平常心，我們公司員工要克服浮躁情緒。心態(tài)是人的心理狀況，狀態(tài)是人的表現(xiàn)態(tài)勢。人只有保持平常心，才會有一個好的狀態(tài)，使思想集中、精神振奮、工作激情。為此，我們要始終保持一種淡泊寧靜的平和心態(tài)，不要私心太重，老想著自己，自覺服從公司的安排，正確對待自己的進退留轉，崇尚“寵辱不驚，去留隨意”的思想境界，激發(fā)自己的工作狀態(tài)，多想想怎樣去干事、干好事、干成事，為公司發(fā)展作貢獻。我們要用埋頭換得出頭。埋頭，就是專心致志，目不兩視，耳不兩聽，精神專一，心無旁騖，低調(diào)做人，埋頭干事。出頭，就是有所作為，高人一籌，施展平生抱負，實現(xiàn)遠大理想。埋頭是出頭的基礎和前提，出頭是埋頭的動力和結果。無數(shù)事實證明，無論干什么事，只要埋頭認真做，就能取得成就展示給人們，就能拿出業(yè)績說服人們，就能贏得人們的尊重。所以，我們公司員工要堅持平常心，克服浮躁情緒，不為一點成績而驕傲，不為一時挫折而沮喪，始終保持謙虛謹慎、不驕不躁，在工作中出實招、辦實事、求實效，做到刻苦勤奮、認真細致工作，保質(zhì)保量完成各項工作任務，實現(xiàn)自己的職業(yè)規(guī)劃，促進公司又好又快發(fā)展。
我們公司員工堅持愛心，要具有大愛之情，具有感恩之心。感恩是我們中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，古語“滴水之恩，涌泉相報”對感恩作了最好的詮釋。懂得感恩，做到知恩圖報，是一個高尚、純粹的人。我們要感恩自己的祖國，要感恩自己的公司，堅持愛祖國、愛公司，為祖國的興旺發(fā)達，為公司的美好明天，辛勤工作，取得豐碩成果奉獻給祖國，奉獻給公司。我們公司員工堅持恒心，要象唐代大詩人李白一樣，以“只要功夫深，鐵棒磨成針”的決心和毅力，去對待每一項工作，去創(chuàng)新每一項工作，去追求每一項工作的卓越。我們要向全國道德模范、學雷鋒標兵郭明義學習，他從1996年開始擔任采場公路管理員以來，每天都提前2個小時上班，15年中，累計獻工15000多小時，相當于多干了五年的工作量。有了郭明義天天提前2個小時上班的恒心，何愁工作不能完成，何愁工作不會卓越。我們公司員工堅持雄心，要確立自己遠大的理想，確立攀登事業(yè)頂峰的壯志，始終保持旺盛的斗志，義無反顧，永不停滯，不懈奮斗，“以不到長城非好漢”的英雄氣魄，去追求、去創(chuàng)造、去實現(xiàn)一流的目標、一流的業(yè)績、一流的成果。在堅持雄心中，我們要具有勤業(yè)務實精神，增強崗位責任心，勇于承擔責任，認真做好每一件工作，保質(zhì)保量完成工作任務，努力實現(xiàn)工作的完美和高效。要強化時間觀念和效率意識，做到人在崗位一分鐘，辛勤工作60秒，體現(xiàn)只爭朝夕、爭分奪秒的精神，努力提高工作效率和工作質(zhì)量，創(chuàng)造出無愧于自己人生的事業(yè)。
橋文化演講稿篇十三
孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠?！比欢?，在這所謂道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神。
民族精神是一個在民族適應環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統(tǒng)長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展精神支撐。
在五千多年發(fā)展中，中華民族形成以愛國主義為核心團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息偉大民族精神，先有孟子“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻精神永遠值得我們?nèi)W習。而在實現(xiàn)中華民族偉大復興征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀民族精神，無疑更具有現(xiàn)實意義。
十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設一個重要任務加以強調(diào)是對民族精神內(nèi)涵發(fā)展，也是對文化建設理論深化。培育民族精神應該從大小環(huán)境做起，大小年齡進行普及教育。大環(huán)境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳ㄔO祖國動力。而從小方面來說，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族文化教養(yǎng)。
當前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設小康社會，為振興中華民族精神。今天偉大變革和新偉大實踐，正是孕育新民族精神最佳時期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結，為民族精神寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進光輝點。
仰望中華世紀圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有堅忍不拔，不畏艱難偉大精神。而且，正是這種不屈民族精神，使古老中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代我們，所要做是同先輩們一樣把個人命運同祖國命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧！
古代三綱五常、三從四得、九禮等等都從不同角度闡述著社會各個階層交流方式，從某種意義上來講這種封建思想有極大弊端。繁瑣條條框框呆板禁錮著人們思想。扼殺著人們相往自由、追求浪漫靈魂。當然其中也不乏值得人們稱訟精髓部分。那就是尊師重教、孝敬父母、檢點行為等。新時期道德關念大抵也是數(shù)千年來約定俗成形成結果。正確、全面審視文化魅力就是在于看功大于過、還是利大于弊?？v貫中國古代歷史就是壓迫與被壓迫交替、演變、進化。較為嚴格上下級關系違背著人人生而平等意念。甚至能注定世世代代為奴為婢命運。他們處于金字塔底層行使著受壓迫被奴役權利。顯然這種現(xiàn)象從總體上來說不利于國民整體素質(zhì)提升。卻大大抑制社會向前發(fā)展。對于這些不利于時代特色文化只有舍棄在歷史長河之中。而對于一些精要之處則要吸取并為社會生活服務，譬如孔融讓梨、緹縈救父、香九齡溫席等一些婦儒皆知、傳承至今歷史典故都是值得發(fā)揚廣大。糟粕文化就該塵封在史料中，畢竟它們在歷史舞臺上留下過“美”痕跡。提供價值依據(jù)參考、熟讀歷史考實錄無疑是通曉古今、知道興衰最好方式！精華是要繼承而糟粕也不是要徹底遺棄！遺棄方式有多種，其一、存而不用，明曉一二。其二、不存不用，消失凈盡。兩種不同處理方式，竊以為后者做法更好一些。借用中庸思想來講萬物興衰存無都是有規(guī)律．全盤否定與肯定都不符合事物發(fā)展規(guī)律！糟粕東西知而不為是最好辦法！難道不正是由于在舊基礎上才推出新么？不能正面面對自己民族歷史民族算不上是優(yōu)等會民族，忘記糟粕有時也等同于凌空而建空中樓閣。糟粕難道不是堆砌成功、再鑄輝煌基石么！糟粕、精華、落后、進步這不正是一個民族由幼稚走向成熟標志嗎！
綜上所述包括處理方式在內(nèi)一切行動能力都有其變通余地！理智保留、盲目舍棄給人來相差萬里感覺！理智者、理性也。權衡利弊。發(fā)復推敲結果讓人更加信服。盲目者、胡做也。數(shù)典忘祖。不計后果行為難以服眾！
橋文化演講稿篇十四
尊敬的各位領導、各位評委：
大家好！我競聘的職位也是企業(yè)文化部經(jīng)理（即黨委宣傳部部長）。
我叫xxx，今年xx歲，中共黨員，經(jīng)濟師。x年7月xx大學經(jīng)濟管理系本科畢業(yè)，分配到xxx支行工作；xx年10月開始在支行政工科從事宣傳教育工作，對思想政治工作和黨務工作比較熟悉，積累了比較豐富的基層行宣傳教育工作經(jīng)驗；1994年開始在支行辦公室工作，任支行辦公室副主任、主任，兼任xxx支行共青團總支書記；xx年底任支行行長助理，協(xié)助一把手進行綜合管理；xx年1月調(diào)至分行宣傳部，具體負責企業(yè)文化和職工教育工作，xx年2月通過競標，任xxx部經(jīng)理至今，是機關二支部第七黨小組組長。本人有良好的組織協(xié)調(diào)和文字綜合能力，有基層宣傳教育和群團組織管理工作經(jīng)驗，覺得自己可以勝任企業(yè)文化部經(jīng)理這個崗位。
企業(yè)文化部（也就是黨委宣傳部）是黨委的喉舌、是黨委聯(lián)系群眾的橋梁和紐帶，是x行精神文明建設的排頭兵和方向舵。能在這個崗位上發(fā)揮自己的作用，做出自己的貢獻，是我很久以來的愿望。如果這次我有幸在競聘中勝出，我將秉承宣傳部多年以來的優(yōu)良傳統(tǒng)，切實地履行部門職責，努力做好黨的路線、方針、政策，金融工作大政方針和上級行黨委決議精神的宣傳教育工作；系統(tǒng)地組織好精神文明建設和職工隊伍建設；認真落實優(yōu)質(zhì)服務的組織、督導工作；注重突出和創(chuàng)新x行企業(yè)文化特色；推動機關黨務工作和團組織工作向有效率和系統(tǒng)、規(guī)范化方向發(fā)展?；趯ζ髽I(yè)文化部部門職責的理解和認識，我會在今后的工作中，突出抓四個重點：
一是培養(yǎng)職工“精、氣、神”，重點放在培養(yǎng)職工的一種朝氣、一種凝聚力。推行“人性化”的教育和管理機制，組織形式多樣的主題活動，培養(yǎng)和激發(fā)員工蓬勃向上的朝氣，使職工聚精會神地投入工作、享受工作，保持良好的精神狀態(tài)和工作熱情，保持強烈的忠誠度和敬業(yè)精神，不是把x行工作作為一種“職業(yè)”，而是把它作為一種“事業(yè)”。強化企業(yè)文化理念的感性植入和推廣普及，企業(yè)文化理念的教育，重點放在增進員工對x行的歸屬感、親和力上，使x行企業(yè)文化特色深入人心，并成為員工的自覺行動。規(guī)范和統(tǒng)一cis形象識別系統(tǒng)的制作和宣傳展示，使得x行的招牌、行名、行徽、行服、柜臺內(nèi)外形象標識、宣傳牌、宣傳欄、展板等等與x行形象有關的硬件設施，整合成一個有視覺沖擊力的整體，體現(xiàn)x行獨特的特色文化。
二是優(yōu)質(zhì)服務上突出抓“三化”。即品牌化、專業(yè)化、市場化。要在市場競爭中脫穎而出，我們必須樹立x行自已的品牌，除了打造品牌金融產(chǎn)品，我們要花大氣力培養(yǎng)自己的“品牌員工”、“品牌服務”，將其進行大力宣傳和形象包裝后，向社會推出這些特色品牌，使這些品牌成為公眾心目中的首選。在服務的專業(yè)化上，突出抓員工素質(zhì)和服務水平的提高，使職工成為“行家里手”、“多面手”，面對復雜的客戶需求，培養(yǎng)復合型的人才。面向客戶市場的需求，大力推廣和完善服務手段。引導員工改變“以我為中心”的服務意識，開展“換位思考”，把方便讓給客戶；延伸“一米線”后續(xù)服務，擴大代理理財范圍；讓“客服熱線”真正熱起來、使“投訴熱線”真正起到亮丑的作用；開展“行長（主任）接待日制度”，拉近管理層與客戶之間的距離；切實推行“首問負責制”，提高辦事效率，杜絕推諉拖拉。
三是黨、團組織建設突出找“位子”。在黨組織活動和黨員教育中，發(fā)動黨組織和黨員找準自己的“位子”，使他們認識到“黨員”不僅僅是一張標簽，不僅僅是一年收一次黨費，促使黨員在各自的崗位上發(fā)揮自己的先鋒模范作用，并接受群眾和客戶的監(jiān)督。切實發(fā)揮共青團組織的積極作用，在系統(tǒng)內(nèi)創(chuàng)建更多、更高層次的“青年文明號”和“青年崗位能手”；創(chuàng)造條件，及時發(fā)現(xiàn)和總結、推薦“十佳杰出青年”人選；發(fā)揮短期合同制職工在團組織活動中的主力軍作用。不僅要發(fā)現(xiàn)、總結推薦團組織和團員青年創(chuàng)建“青年文明號”和“青年崗位能手”，而且要讓他們克服評選后“船到碼頭車到站”的思想，讓他們充分發(fā)揮典型示范作用，并且務必使自己向更高的目標邁進。
四是抓“心理建設”。著眼于“先解決心情，再去做事情”，弄清員工所思所想，引導他們正確認識自己、正確對待困難，幫助員工確定人生目標。深入基層，調(diào)查研究，摸清動態(tài)，建立檔案，進行個案分析和歸納總結，對癥下藥，有針對性地進行思想教育工作。
總之，如果我能夠獲得大家的信任，走上企業(yè)文化部經(jīng)理這個崗位，我將盡心盡責、全力以赴地把工作做好！謝謝大家！
橋文化演講稿篇十五
各位領導、各位朋友：
非常榮幸來參加這個盛會，也非常高興。因為在供電公司我們有很多的朋友、同學和親戚。另外我們在2008年向湖北省教育廳申報并立項了一個科研課題，就是研究企業(yè)文化的。當然，我們是從學生如何認識企業(yè)文化、如何適應企業(yè)文化這個角度思考問題的。孝感供電公司的“孝模文化”為我們提供了一個生動的案例，非常感謝！
我們對于供電公司的很多工作，是外行，了解非常有限。但在閱讀了孝感供電公司關于企業(yè)文化建設方面的系列材料后，對照我們曾經(jīng)研讀過的有關企業(yè)文化方面的材料，感覺很振奮，因為在我們孝感這么一個中小城市，關于企業(yè)文化建設居然也有這么豐碩的成果，真是可喜可賀，同時也為我們的孤陋寡聞而慚愧。
企業(yè)文化這個概念是上個世紀80年代，美國人在研究日本的經(jīng)濟騰飛的基礎上提出來的，在未提出之前，并不意味著以前的企業(yè)沒有文化。企業(yè)的生產(chǎn)、經(jīng)營、管理本來就是一種文化現(xiàn)象，之所以要把它作為一個嶄新的概念提出來，是因為當代的企業(yè)管理已經(jīng)沖破了先前的一切傳統(tǒng)管理模式，正在以一種全新的文化模式出現(xiàn)，可以說，企業(yè)文化的興起是現(xiàn)代企業(yè)管理發(fā)展的一個新里程，是管理思想的一次革命。
企業(yè)文化這個概念引入我們國家不到30年的歷史，而孝感供電公司自2002年明確地提出企業(yè)文化建設的發(fā)展戰(zhàn)略以來，至今已經(jīng)7年了，所以說孝感供電公司在企業(yè)文化建設的意識方面是相對前沿的，工作是卓有成效的。他們在建設的過程中，有著明確的建設規(guī)劃和腳踏實地的實施方案，幾任領導薪火相傳，現(xiàn)在，不僅撰寫了關于企業(yè)文化的專著，還請專業(yè)機構對企業(yè)作了專項評估。因此可以說，這里的文化是相對成熟而系統(tǒng)的，為創(chuàng)造全新的企業(yè)形象作出了辛勤的工作，也可以說是圓滿地完成了第一期的工程，企業(yè)文化所造就的無形資產(chǎn)也必定是處在迅速增值之中的。
通過學習材料之后，作為一個讀者的我認為，孝感供電公司的“孝模文化”如果用幾個關鍵詞來概括的話，可以嘗試選用這樣幾個詞：忠誠、學習、奉獻。這幾個概念也是在材料中出現(xiàn)頻率較高的幾個詞。
下面就從這幾個詞來談談我的體會。
首先說說“忠誠”二字。以前接觸一些企業(yè)談文化話題的時候，總是讓人感覺到有某種咄咄逼人的東西，前些年，企業(yè)界盛談“狼文化”、“獅文化”，如華為、國美、格力、娃哈哈、李寧等，都是中國企業(yè)狼文化的典型代表。在狼文化特征的企業(yè)里，主要追求的是活力，創(chuàng)造力、革新和冒險，它的領導決策者多體現(xiàn)為鐵腕式的管理。企業(yè)最為看重的是在行業(yè)的領先位置，常常有“成者為王敗者為寇”的擔憂和自我激勵。
在這里我提出這么個話題并不是要比較個高低，而是想要探討一個這樣的問題，各種不同性質(zhì)和特點的社會組織應該有自己的特色。上面列舉的那些企業(yè)多是股份制企業(yè)和私營企業(yè)，所處的都是一些競爭很激烈的行業(yè)，他們最關心的是市場對他們的認可，當然他們也同樣承擔著對社會對國家應該負有的責任。
供電公司是國有大型企業(yè)，是國家經(jīng)濟的中流砥柱。為此國家和人民都對供電企業(yè)寄予了很高的期望，政府對供電企業(yè)的扶持和倚重也是供電企業(yè)生存的基本背景，所以說供電企業(yè)在經(jīng)濟建設中是當然的“骨干”，其重要地位是國家賦予的。所以供電企業(yè)的文化應該充分體現(xiàn)這一點。孝感供電公司將企業(yè)文化建設以“忠誠”為作為基點定位是非常準確的。倡導“孝文化”和“勞?！本?，是一個很不錯的切入點。這不僅體現(xiàn)了我們孝感的地方特色，同時也是對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚。孝道的核心其實就是要求對長輩付出“愛和奉獻”，勞模精神強調(diào)的也是奉獻，同時也強調(diào)了對自己事業(yè)的忠誠。作為國有大型供電企業(yè)就是要給國家給人民做孝子，要忠誠，要做經(jīng)濟建設的千里馬，要任勞任怨，持之以恒，承擔起國家的重任，付出自己艱辛的勞動。這種價值觀念如果既體現(xiàn)在企業(yè)的戰(zhàn)略決策中，又體現(xiàn)在每一個電業(yè)工作人員的頭腦中和工作中，那么這就一定是成功的優(yōu)秀的企業(yè)文化。在2008年的雪災中，我們的電力企業(yè)工作人員在抗災斗爭中所做出的奉獻和犧牲，給全國人民留下了美好的記憶。他們在關鍵時刻以實際行動為國家分憂解難，擔重任于危難之中，譜寫了一曲英雄本色的歷史新篇章。
再說“學習”二字。知識經(jīng)濟時代，學習型企業(yè)的構建必將成為未來企業(yè)的主要內(nèi)涵，大量的傳統(tǒng)企業(yè)正逐漸向學習型企業(yè)的方向轉變，美國《財富》雜志指出：“未來最成功的公司，將是那些基于學習型組織的公司?！毙⒏泄╇姽驹?004年12月編輯出版的《愿景發(fā)布會文本》的序言中寫到：“學習使人品格高尚，知識使人理性思維，愿景為人們提供不懈的動力。企業(yè)的核心是知識。知識是唯一長期可持續(xù)資源。不學習即消亡?！币簿褪钦f早在四年前，孝感供電公司就已經(jīng)將此作為企業(yè)文化建設的一個核心內(nèi)容，抓住了企業(yè)長遠發(fā)展的關鍵。
學習型組織學什么？該怎樣去學？這是任何一家企業(yè)都必須思考的問題，確定學習的主題是一個非常重要的問題。孝感供電公司對此有明確的闡述，序言中有一段話是這么說的：“如果沒有共同的愿景，就不會有學習型組織。共同愿景，是指組織中人們共同愿望的景象。它要求組織的全體成員擁有一個中心的共同的目標、價值觀和使命感，把大家凝聚在一起，為了實現(xiàn)大家衷心渴望實現(xiàn)的目標，而主動的去認真努力學習，追求卓越?！?/p>
很顯然，這種學習不是那種為學歷而進行的學習，也不能寬泛地理解為文化和技能的學習，而是一種把提高員工的素質(zhì)和企業(yè)的發(fā)展方向及長遠目標緊密結合起來的一種目標明確遠大的學習，它關系到企業(yè)要朝什么方向走，需要什么樣的人才，未來的發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃給員工提供的可發(fā)展空間和努力的方向，這些都是公司確定學習主題時必須思考的問題。
孝感供電公司對此是明確的，那就是要創(chuàng)電力企業(yè)服務品牌，目標就是要增強軟實力。從材料中可見，公司組織的學習，其形式也是多樣化的，有團隊大學習與班組小學習、有課題項目式學習與工作崗位式學習、有橫向交流與縱向溝通等相結合，創(chuàng)造了良好的學習氛圍，在員工中，形成了以學習為榮的風氣，自我學習、終生學習的理念逐步建立起來。
2007年專家評估報告中對公司創(chuàng)建學習型企業(yè)作出了有五個特點的診斷：1是創(chuàng)建有持續(xù)力，領導班子在變，但是創(chuàng)建的步伐不變。2是創(chuàng)建有精神內(nèi)涵。形成了“敢為天下先，樣樣工作創(chuàng)先爭先領先”的自我超越的理念和追求。3是創(chuàng)建有文化自覺。4是創(chuàng)建有廣泛的參與度。5是創(chuàng)建有成效。創(chuàng)建的幾年中，公司從平凡走向優(yōu)秀，獲得了國家和社會給予的重大榮譽，理論成果和實踐經(jīng)驗不斷涌現(xiàn)。
第三、關于“奉獻”
電力公司既是經(jīng)營型企業(yè)，又是公共服務型企業(yè)，經(jīng)濟效益和社會效益是雙重的追求目標。孝感供電公司所倡導的“孝模文化”，說得通俗一點就是要調(diào)動起每一個員工服務社會的熱情，圓滿地去承擔電力企業(yè)所應該承擔的社會責任，為人民服務。這也是塑造企業(yè)品牌的必由之路。閱讀了相關材料后，感覺在這一點上，孝感供電公司下功夫最深，從編輯出版的《孝電人的故事》中，我們可以看到，活躍在電力行業(yè)的員工意氣風發(fā)的精神面貌、樂于奉獻和勇于奉獻的寬廣胸懷、任勞任怨的辛勤工作狀態(tài)、可圈可點的工作業(yè)績。
在這里我們可以實實在在地看到，孝感供電公司的品牌不是宣傳出來的，而是干出來的。孝模文化是從不自覺到自覺的思考和總結中產(chǎn)生的。孝感供電公司的“忠誠于社會、忠心于企業(yè)、忠實于崗位”的主流價值觀念是從一批批的電力勞模的成長實踐中總結出來，并被大家所認可，所效仿，并且逐步形成為公司寶貴的企業(yè)精神和財富的。
尤其是以孝行回報社會，對客戶中的弱勢人群——孤寡老人給以特別的關懷，這不僅是對地方文化的繼承發(fā)揚，也是對勞模精神的延伸，集中地表現(xiàn)了國有企業(yè)的社會責任心，贏得了社會的敬重。我個人認為這一點是孝感供電公司文化建設中最有突出的內(nèi)容。
最后，作為一個讀者和觀眾，也作為一個受益者，說幾句希望的話。企業(yè)文化建設是一個長遠的任務，既有恒定的內(nèi)容，更必須與時俱進，文化的內(nèi)涵需要不斷的得到豐富。就當前來講，武漢城市圈作為“兩型社會”建設綜合配套改革試驗區(qū)，我們孝感是圈中的一分子。作為能源企業(yè)的孝感供電公司將面臨著新的挑戰(zhàn)，也必將肩負起這一歷史的使命。我想文化建設中，應該有一些與之相呼應的元素，資源節(jié)約和環(huán)境友好是一個大題目，要做的文章很多，最起碼涉及到企業(yè)對成本和效率的換角度思考，涉及到企業(yè)發(fā)展和地方建設的密切關系。另外，企業(yè)內(nèi)部競爭機制、管理文化的形成和服務質(zhì)量也是密不可分的，企業(yè)文化建設中的內(nèi)容是需要不斷豐富的。我們祝愿孝感供電公司在以后的發(fā)展中，為孝感的經(jīng)濟建設作出更大的貢獻，在傾力服務社會的同時也不斷壯大自己。謝謝大家！
橋文化演講稿篇十六
大家好！今天演講的主題是：弘揚廉政文化，爭做時代先鋒。
廉政文化，在我國有著非常悠久的歷史傳統(tǒng)，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。我們國家的黨成為執(zhí)政黨以來，以毛澤東、鄧小平、江澤民同志為核心的黨的三代領導集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央，從鞏固黨的執(zhí)政地位和實現(xiàn)全心全意為人民服務的根本宗旨出發(fā)，創(chuàng)立和發(fā)展了一系列廉政建設理論，賦予了廉政文化嶄新的內(nèi)涵，形成了社會主義廉政文化。
我院作為一所以經(jīng)濟、管理類學科為主，法、工、文等學科協(xié)調(diào)發(fā)展的本科院校，堅持以教學為中心，以學生成才為本，走“質(zhì)量立院”之路的院校，在學習和弘揚中央廉政文化精神方面可謂獨到細膩有致。
首先我院在立院以來，一直擁有較高的廉潔從政的思想道德要求，它作用于領導及教師的內(nèi)心世界，形成了較強的廉潔從政的文化動力。學院每周都會開領導等教職工大會，會上多次提倡廉潔從政的思想道德，它已烙印在每位教師的心里。在工作中，老師們隨和友好，與同事們互幫互助，各個領導以及各個部門如招生部、財務部、教學管理部的工作都嚴謹有序，各司其職，從未出現(xiàn)差錯。
其次我院大力形成以廉為榮、以貪為恥的校園風尚，用健康向上、追求清廉的文化充實人們學生及教師的精神世界。辦學以來，學院秉承“信敏廉毅”的校訓和“敬業(yè)樂群、臻于至善”的大學精神，形成了“努力培養(yǎng)具有‘信敏廉毅’素質(zhì)的應用型、復合型、創(chuàng)業(yè)型人才”的辦學特色。我們年年唱紅歌，月月評好事，在校園內(nèi)形成了積極向上的社會風貌。無論學生還是教師拾到錢財及貴重物品都會自覺上交，有關部門根據(jù)所擁有的信息以各種形式刊登招領啟事，以便失主尋物。另外學院對優(yōu)秀學生會發(fā)放獎學金，對貧困學生家庭發(fā)放貧困補助金，在寒冷的冬天，貧困學生會收到學校暖和的棉衣，這不僅僅溫暖了她們的身體，更溫暖了她們的心……全院學生及老師所做的點點滴滴都體現(xiàn)了廉政文化建設的精神實質(zhì)。
再者學院領導及教師各個追求公平正義、安定有序、誠信友愛，各個在學校和師生面前都獲得了好評，不少教師獲得了獎項。學院學生會不僅僅是一個鍛煉學生的舞臺，更是一個體現(xiàn)學院無窮活力和正義的平臺。內(nèi)設有維權部、紀檢部等多個部門，完全由學生主打同時也是為學生服務的一支優(yōu)秀團隊。它維護學生權益，維持學生工作及各班級活動的正常秩序。正因為我們學院擁有一支強大、優(yōu)秀的師資隊伍和學生團隊，讓學院堅持教學型大學的發(fā)展方略，堅持“做強做大”的發(fā)展思路，堅持立足江西、面向全國、走向世界的發(fā)展方向，把江西財經(jīng)大學現(xiàn)代經(jīng)濟管理學院建設成一所現(xiàn)代化的一流財經(jīng)類獨立學院，為社會培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展，具有“信、敏、廉、毅”素質(zhì)的應用型、復合型、創(chuàng)業(yè)型的高級專門人才。
我院積極學習和弘揚廉政文化，堅持立足自我、立足江西、立足市場，堅持質(zhì)量立校、特色興校、人才強校、法德治校，形成了在紅土地上培育創(chuàng)業(yè)型人才的辦學機制，走出了在欠發(fā)達地區(qū)辦人民滿意高校的路子，努力朝著全國一流多科性教學研究型大學的發(fā)展目標邁進。學院與時俱進，不斷創(chuàng)新，不斷豐富，爭做時代的先鋒，引領學子走向未來。
橋文化演講稿篇十七
尊敬的各位嘉賓、老師們、同學們：
“草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲”。一年一度的“求美” 校園文化藝術節(jié)即將拉開大幕，閃亮登場。有位藝術家曾經(jīng)說過，藝術使人生變得更加精彩，更加美好。文化藝術節(jié)是精神文明建設的亮麗風景線，是學校實施美育教育的殿堂。它能夠豐富同學們多彩多姿的校園文化藝術生活，增強同學們的美感體驗，培養(yǎng)同學們欣賞美和創(chuàng)造美的能力。
今年的文化藝術節(jié)繼續(xù)堅持“求美”的核心理念，精心組織安排了“藝術文化”“社團文化”和“學院文化”三大板塊，突出培養(yǎng)大學生健全的人格、獨立的精神、愛美的情趣的思想，著力營造校園“高雅、美麗、活力”的文化藝術氛圍，繼續(xù)“積淀學院文化、繁榮校園文化、打造品牌文化；增強審美意識、提高審美能力、陶冶審美素質(zhì)”，培植和發(fā)展內(nèi)心的價值需求和人格意識，使大學生成為有哲理、有情趣、有品位的和諧的人。要讓發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美、追求美的“求美”理念日益深入人心，日益發(fā)揚光大。
讓我們一起參與藝術節(jié)，親身感悟，讓整個校園變成藝術放飛，才華展示的大舞臺。讓我們展現(xiàn)個人風采，創(chuàng)造個人魅力，塑造個人形象，讓藝術的氛圍變成同學們最好的精神享受。希望同學們珍惜這一展示青春風采的機會，積極參與，力爭在活動中有出色表現(xiàn)。讓藝術陶冶我們每一個人，讓每個人都能在本次藝術節(jié)中感受春天的美麗，滋潤求美的心靈。
讓我們永遠年輕，開出一個天上地下的春天。讓我們永遠美麗，孕育一顆高雅圣潔的心靈。
現(xiàn)在，我宣布：xx農(nóng)業(yè)大學第二屆“求美”校園文化藝術節(jié)開幕！
橋文化演講稿篇十八
演講稿可以提高演講人的自信心，有助發(fā)言人更好地展現(xiàn)自己。隨著社會不斷地進步，能夠利用到演講稿的場合越來越多，來參考自己需要的演講稿吧！下面是小編收集整理的企業(yè)文化演講稿，僅供參考，大家一起來看看吧。
尊敬的各位領導，各位同事：
大家好！今天，很榮幸在這個會議上能代表員工發(fā)言。
首先我想說說我對我們企業(yè)文化的一點認識。企業(yè)文化是企業(yè)經(jīng)營管理活動的重要杠桿之一，也是優(yōu)秀企業(yè)基業(yè)長青的重要動力源。隨著知識經(jīng)濟的來臨，企業(yè)文化已經(jīng)成為促進企業(yè)發(fā)展的核心力量，甚至是鑄造企業(yè)靈魂的力量。對于員工來說，優(yōu)秀的企業(yè)文化不僅能激勵員工積極向上，而且可以激發(fā)出員工的自豪感和使命感，使企業(yè)產(chǎn)生了強大的向心力和凝聚力。
作為一家煙草企業(yè)，我局一直把企業(yè)文化建設放在十分重要的位置抓緊抓好，力求真正發(fā)揮出文化力量的軟實力作用，使企業(yè)文化成為公司發(fā)展的“導航燈”。我覺得，我局企業(yè)文化的.理念體系始終以“務實進取、攜手共榮”的企業(yè)精神為重點，對戰(zhàn)略層、策略層、執(zhí)行層等不同層次員工的要求，對企業(yè)在經(jīng)營、管理、人才、執(zhí)法、學習、溝通等諸方面的理念都作了清晰明確的概括。
我覺得，推行我們的企業(yè)文化不是一句口號，更不是表面文章，它應當融入到我們企業(yè)員工的行為中，滲透于企業(yè)所有的經(jīng)營管理活動之中，它是全體員工無形的行為準則與規(guī)范。因此，我們應當將企業(yè)文化內(nèi)化為我們的思想和行為，共同推動我們的企業(yè)文化，讓企業(yè)文化在與員工的相互推動中，展現(xiàn)出起獨特的魅力。
作為一名工作在專賣崗位的普通員工，我將立足本職工作，從自身做起，真正將公司的企業(yè)文化作為開展各項工作的準則來執(zhí)行，認真實施公司的各種理念，在人際溝通上做到“堅持真理、與人為善、真誠交流、共同提升”，在學習上做到“謙虛好學、勤奮好思、學以致用、學貫終身”，在執(zhí)法過程中做到“服務與執(zhí)法并重，律人律己齊行”，牢牢樹立責任意識，增強市場監(jiān)管能力，不斷提供溝通能力和協(xié)調(diào)能力，以扎實的行動，努力將自己鍛煉成為一名帶頭推行企業(yè)文化、維護企業(yè)文化、踐行企業(yè)文化的優(yōu)秀員工。
我堅信，我們?nèi)w員工都將全力維護企業(yè)文化理念，從而推動企業(yè)文化的不斷發(fā)展和創(chuàng)新。隨著企業(yè)文化的大力推行，我們的公司一定能不斷發(fā)展，在激烈的市場競爭中屹立潮頭，迎來輝煌燦爛的明天。
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