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淺談企業(yè)文化畢業(yè)論文篇一
電力安全生產(chǎn)事關(guān)全社會穩(wěn)定以及人民生命財產(chǎn)安全，涉及千家萬戶，責任重于泰山。抓好安全生產(chǎn)工作歷來是供電企業(yè)的重中之重的工作。開展供電企業(yè)安全文化建設(shè)，具有以下幾方面重要作用：
一是有利于安全生產(chǎn)責任制的落實和安全管理制度的建立和健全。建立和健全安全生產(chǎn)責任制和各項安全管理制度是搞好供電企業(yè)安全工作的基礎(chǔ)。實際工作中，往往存在著兩個方面的問題：一是安全管理的制度不健全，即無章可循；二是制度定得很全面，但難以落實或落實得不夠，即有章不循。就我局來看，通過近幾年標準化建設(shè)，各項規(guī)章制度逐步健全，因此，制度的落實也就是執(zhí)行力的問題顯得更為更突出。落實制度說到底就是一種責任感，而責任感來源于觀念。安全文化建設(shè)的目的就是解決觀念問題，觀念變了責任感也就會增強，有強烈的責任感、事業(yè)心，制度建設(shè)也就會得到很好的落實。
二是有利于消除安全隱患，糾正習慣性違章，確保安全操作規(guī)程的落實。我們在日常工作中常常發(fā)現(xiàn)一些習慣性違章屢禁不止，一些安全隱患得不到及時消除。今年5月份以來，湖北、重慶、湖南、河南相繼發(fā)展了人身傷亡及大面積停電重大電網(wǎng)事故，分析幾起事故無非都是違章造成的。多數(shù)違章者也知道違章作業(yè)是不對的，但往往因為貪圖省力、心存僥幸；周圍的一些人也掉以輕心，似乎都默許著這一切可能造成嚴重后果的事實存在，因而違章操作依舊，只待產(chǎn)生嚴重后果時，才追悔莫及地說“如果不……”。產(chǎn)生這種現(xiàn)象，究其原因，就是因為有些人員安全意識淡薄，不良行為已成為一種思維定勢。如果我們搞好了安全文化建設(shè)，安全的思維方式已銘刻在腦海，安全的意識已深入骨髓，人們就自然會按照安全操作規(guī)程辦事，人人都是安全員，人人都會從保護自己、保護他人、保護企業(yè)財產(chǎn)的角度思考問題，隱患與違章必然會得到遏制。
三是有利于安全投入的有效實施。安全投入的不足，必然會造成安全設(shè)施的缺陷，埋下安全隱患。安全文化建設(shè)增強了員工的安全意識，企業(yè)上下、方方面面，都會從安全的愿望出發(fā)，審視周圍的安全環(huán)境，主觀上要求得到安全保障，也就容易發(fā)現(xiàn)和提出安全設(shè)施方面存在的不足和問題，關(guān)心安全設(shè)施的有效性，安全投入就必須得到保證。我們會更加重視安全工器具的配置、管理、應(yīng)用，更加重視設(shè)備的健康。
安全文化作為一種新興的社會文化，應(yīng)逐漸真正成為現(xiàn)代社會文化的重要組成部分和亮點，安全文化建設(shè)的途徑很多，以下對幾個主要途徑作簡單闡述。
（一）加強宣傳教育
安全文化的宣傳教育是建立安全文化體系、提高安全文化素質(zhì)的最根本途徑。自古以來，教育與文化之間最有密不可分的關(guān)系。在安全領(lǐng)域里，安全教育顯然承擔著傳遞安全生產(chǎn)經(jīng)驗的任務(wù)，通過安全文化教育可以有計劃、分階段、按層次、有目的地傳授安全文化，通過安全文化教育改變和形成人們對安全的認識和對安全活動及事物的態(tài)度，使人的行為更加符合社會生活、生產(chǎn)中的安全規(guī)范和要求。企業(yè)付出巨大心血制定的員工行為規(guī)范、安全價值觀、安全奮斗目標、安全形象，若沒有人去宣傳它、推廣它，就只是個擺設(shè)，像浮云流水，怎么會深入人心呢？沒有行之有效的安全教育就沒有良好的安全文化。只有在教育的過程中，安全文化才能得到進一步的發(fā)展，才能使社會的安全風氣逐步形成。要通過采取專家授課、崗位練兵、案例教育、觀摩學習、分析討論、預(yù)案演練等措施，激發(fā)員工興趣，確保教育培訓效果。同時，要充分利用多種宣傳方法和手段，如利用各種文化園地、安全文化競賽、讀書報告會、安全知識講座等形式，通過報紙、雜志、電影、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體傳播渠道。宣傳安全文化基礎(chǔ)知識、應(yīng)急處理和救援方法技巧等，使員工在參與中逐漸由了解到認知，由認知到認同，由認同到成為自覺的行為。最終達到讓員工潛移默化地接受新的安全價值觀，并逐漸用以指導自己的行動，建立起全方位、全過程、全員的安全環(huán)境。
（二）完善安全文化機制
完善安全文化機制首先要推行安全文化制度建設(shè)，建立詳盡的安全文化制度、規(guī)范。近年來，電力系統(tǒng)對安全生產(chǎn)方面一直較為重視，制定了大量的法規(guī)條例、辦法、制度，但是對縣級供電企業(yè)大眾的安全文化教育方面的規(guī)范還沒有。因此必須盡快對生活安全文化方面制定相應(yīng)的、科學合理的制度，保證安全文化建設(shè)深入人心。其次，安全文化建設(shè)中應(yīng)逐步建立起激勵機制，如設(shè)立安全文化獎勵制度，對在安全文化推廣活動中有突出貢獻的給予獎勵，在安全文化學習方面成績突出給予獎勵等，以促進安全文化的全民普及。再次，建立健全有效的安全文化建設(shè)的監(jiān)督機制，充分發(fā)揮社會輿論監(jiān)督的作用，通過媒體等對外公布，增強安全文化建設(shè)的透明度。
（三）組織和發(fā)展安全文化
安全文化是需要
設(shè)計和管理的，文化必須融入到企業(yè)的經(jīng)營管理中，并以一定的手段來引導。作為企業(yè)基礎(chǔ)的安全文化，要與經(jīng)營管理結(jié)合在一起，要與提升業(yè)績，提高績效結(jié)合，不可孤立地做文化。要提煉出符合本企文化特色的安全理念，并使之深入員工之心；在每個工作場所懸掛安全警示牌，用視覺效果警示員工；結(jié)合各作業(yè)崗位工藝特點，提煉安全警句，使員工牢記在心；開展親情囑咐活動，讓每位員工的親人給上崗作業(yè)人員寫囑咐語，丈夫、妻子、兒子、女兒、白發(fā)老人，他們的叮嚀話語，往往感人肺腑，觸動心靈，班前會上念一念，上崗之前看一看，心中安全警鐘長鳴；建立“互愛聯(lián)鎖”制度，同一崗位上的員工，結(jié)成對子，工作時互相提示、互相監(jiān)督，你安全、我光榮，你違章、我有責；經(jīng)常開展各種安全活動：安全演講、安全知識競賽、安全文藝演出、安全漫畫展示、安全征文活動等等，人人參與，文化滲透；安全色彩化標識，在所有的工作場所、作業(yè)場地，用色彩標識警示作業(yè)人員。
此外，供電企業(yè)安全文化是廣大電力職工在生產(chǎn)工作中形成與提煉的文化，因此特別需要做到：
一是領(lǐng)導以身作則。領(lǐng)導者是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營、制度建設(shè)的負責人，也是企業(yè)文化的倡導者和示范者，在塑造新型企業(yè)安全文化中起著舉足輕重的作用。企業(yè)安全文化定格后，企業(yè)領(lǐng)導者在工作實踐中要積極宣傳安全文化，身體力行，讓員工看到企業(yè)提倡什么，反對什么，以及以什么樣的準則和規(guī)范從事工作。
二是各部門眾志成城。塑造企業(yè)安全文化是一項長期、艱巨而又細致的心理工作，一種優(yōu)秀的企業(yè)文化的構(gòu)建不像制定一項具體的制度，提一個宣傳口號那樣簡單，它需要企業(yè)有意識、有目的、有組織地進行長期的總結(jié)、提煉、倡導和強化。具體到我們單位，安全文化建設(shè)應(yīng)由安監(jiān)科牽頭，局辦、工會積極參與，各科室、部門密切配合。通過各部門眾志成城，全局上下人人參與，切實營造起人人講安全、人人懂安全、人人保安全的企業(yè)文化。
總之，安全文化建設(shè)是一項長期的、持之以恒的宏大工程，常抓常新、不斷深化、不斷創(chuàng)新，才會發(fā)揮作用，產(chǎn)生無窮的魅力。
淺談企業(yè)文化畢業(yè)論文篇二
摘要：企業(yè)文化的研究帶動了企業(yè)文化的建設(shè)，在中國企業(yè)文化研究熱潮中，國有企業(yè)作為國有資產(chǎn)的擁有者和經(jīng)營者，走在建設(shè)企業(yè)文化的前沿，他們的優(yōu)勢和誤區(qū)也非常明顯，通過介紹國有企業(yè)建設(shè)企業(yè)文化的背景、優(yōu)勢、誤區(qū)及所獲得的啟示，為國有企業(yè)乃至其他社會企業(yè)建設(shè)企業(yè)文化提供一些經(jīng)驗和教訓。
企業(yè)文化是人類文化、民族文化發(fā)展的結(jié)果，是人類文化經(jīng)過漁獵文化、農(nóng)耕文化發(fā)展到商業(yè)文化的產(chǎn)物，是商業(yè)文化的一部分，是商品經(jīng)濟高度發(fā)展的工業(yè)社會特有的社會文化現(xiàn)象。1可以說企業(yè)文化在企業(yè)產(chǎn)生的同時就產(chǎn)生了，但人們有意識地去研究企業(yè)文化，還要從20世紀80年代說起。那時候，日本的經(jīng)濟飛速發(fā)展，大有取代美國經(jīng)濟龍頭的勢頭，而日本經(jīng)濟的迅速崛起才經(jīng)歷了僅僅不到的時間。這引起了美國學者的注意，開始研究日本是怎么在這么短的時間內(nèi)實現(xiàn)經(jīng)濟復(fù)蘇乃至騰飛的。研究中發(fā)現(xiàn)，文化力是推動經(jīng)濟、推動企業(yè)發(fā)展的原動力。所以從某種意義上說，企業(yè)文化的研究可算是一個研究的意外，本來是從管理學角度對美日經(jīng)濟發(fā)展做出對比，但最終導致了企業(yè)文化研究的興起。它的文化現(xiàn)象首先出現(xiàn)在日本，但是由美國學者最初提出企業(yè)文化的理論結(jié)果。所以，企業(yè)文化的研究注定帶著有趣的意味。談到企業(yè)文化，至今沒有一個統(tǒng)一的定義。不同的學者從不同的角度提出了自己的觀點。z理論創(chuàng)始人威廉大內(nèi)認為，一個公司的文化由其傳統(tǒng)和風氣所構(gòu)成，這種公司文化包括一整套象征、儀式和神話。它們把公司的價值觀和信念傳輸給雇員們，這些儀式給那些原本就稀少而又抽象的概念添上血肉，賦予他們以生命力。著名學者泰倫斯狄爾認為，企業(yè)文化由價值觀、神話、英雄和象征凝聚而成，這些價值觀、神話、英雄和象征對公司的員工具有重大的意義。關(guān)于企業(yè)文化的表述目前共有200多種，一般我們認為，這樣表述企業(yè)文化還是比較穩(wěn)妥的：即企業(yè)文化是在一定的社會歷史條件下，企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營和管理活動中所創(chuàng)造的具有該企業(yè)特色的.精神財富和物質(zhì)形態(tài)。它包括文化觀念、價值觀念、企業(yè)精神、道德規(guī)范、行為準則、歷史傳統(tǒng)、企業(yè)制度、文化環(huán)境、企業(yè)產(chǎn)品等。其中價值觀是企業(yè)文化的核心。
企業(yè)文化引入中國，是在1985年以后，當然如同其他外來理論一樣，是研究先行。最開始，對中國的企業(yè)來講，企業(yè)文化是高高在上的，是高置于空中樓閣的舶來品。中小企業(yè)覺得我們規(guī)模太小，用不著企業(yè)文化。國有企業(yè)覺得黨的思想就是我們的指引，也不用自己再去研究本企業(yè)的文化。雖然嘴上都說不用搞企業(yè)文化，但實際上，我們所熟悉的如“鐵人精神”、“鞍鋼憲法”等都是企業(yè)文化的表象，但是大家貌似都沒有真正意識到這一點，只是這么講，然后這么做，沒有從思想上高度注意，這就是文化力。
進入21世紀，中國經(jīng)濟的市場化程度越來越高，國有企業(yè)作為資本結(jié)構(gòu)的國有化這種特定的企業(yè)形態(tài)，擔負著國有資產(chǎn)的增值保值的重任，但政治性上決定了他們在過去很長的時間里形成了比較雷同的企業(yè)文化氛圍。但是隨著中國入世、改革開放的深入，市場化程度不斷增加，這也從內(nèi)里產(chǎn)生了對企業(yè)文化的強烈需求，原來老舊的管理方式已經(jīng)嚴重阻礙了企業(yè)的發(fā)展，成為前進道路上的絆腳石，好多國有企業(yè)慢慢意識到這一點，開始從文化上找原因，開啟了企業(yè)文化建設(shè)的熱潮?！捌髽I(yè)文化是一種新的現(xiàn)代企業(yè)管理理論，企業(yè)要真正步入市場，走出一條發(fā)展較快、效益較好、整體素質(zhì)不斷提高、經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的路子，就必須普及和深化企業(yè)文化建設(shè)?！?成為大家的共識。
（一）組織架構(gòu)健全。
一般來說，企業(yè)中建設(shè)企業(yè)文化的部門主要是人力資源部、宣傳部、政工部、工會等組織，對于社會企業(yè)來說，追求利益最大化的過程中，往往不能做到企業(yè)文化建設(shè)兼顧，因此他們的組織架構(gòu)或簡化，或缺失，只保留最基本的職能部門，所以建設(shè)企業(yè)文化的組織架構(gòu)是不完善的。但作為國企來說，不管是多小的國有企業(yè)，該有的職能部門是必不可缺的，因為要對應(yīng)著處理政府交辦的事宜，也正因此，國有企業(yè)建設(shè)企業(yè)文化所需要的職能部門是健全的，這也就省去了專門設(shè)立或調(diào)整組織架構(gòu)所花費的時間，這是國企建設(shè)企業(yè)文化的優(yōu)勢之一。
（二）理論成果優(yōu)享。
國有企業(yè)作為國有資產(chǎn)的擁有者和運營者，比其他企業(yè)多擔當了一份社會責任，同時在資源擁有方面，也比一般的社會企業(yè)有更大的優(yōu)勢。受黨的領(lǐng)導和指引，在企業(yè)文化建設(shè)方面比其他社會企業(yè)更重視，也更容易享受到中國企業(yè)文化建設(shè)的最新理論研究成果，對企業(yè)文化的建設(shè)提供智力支持。所以國有企業(yè)在真正認識到企業(yè)文化的力量以后，如果決心進行企業(yè)文化建設(shè)，優(yōu)勢是非常突出的。
（三）人、財、物充足。
與其他社會企業(yè)相比，國有企業(yè)雖然步入市場化，有的市場化程度已經(jīng)非常高，但相對來說，國有企業(yè)的市場風險還是遠遠小于其他社會企業(yè)，而且它的穩(wěn)定性也是其特質(zhì)之一，這就決定了國有企業(yè)建設(shè)企業(yè)文化的人、財、物是非常充足的。人員流動性小，對企業(yè)的感情、忠誠度、認同感強；財務(wù)方面因市場風險相對小，所以在一定期限內(nèi)比較充裕，對企業(yè)文化的財務(wù)支持不成問題；物方面，更無須多言，企業(yè)文化建設(shè)所需要的一切物化方面的東西，在國企中更容易獲得使用，并推行順利。
國有企業(yè)建設(shè)企業(yè)文化雖然有很多優(yōu)勢，但同時也不可忽視存在這很多誤區(qū)，給了我們很大的時代啟示。只有不斷從經(jīng)驗中吸取教訓，國企的企業(yè)文化建設(shè)才能從重重困難中脫穎而出，真正形成有力的文化軟實力，為中國經(jīng)濟的發(fā)展做出文化的貢獻。
國有企業(yè)的文化建設(shè)，往往受到企業(yè)“一把手”的影響巨大。當然，單就這一點來說，不是壞事。因為本來企業(yè)文化就有“企業(yè)家文化”的因子。如果“一把手”深諳企業(yè)經(jīng)營之道，了解市場、了解企業(yè)，對自身所處的環(huán)境有正確的認識，他是可以把他的思想觀念作為企業(yè)文化的核心進行推廣的。但是就怕這種形式過于強調(diào)“一把手”的思想，而他的思想并不符合企業(yè)發(fā)展的規(guī)律，就會形成企業(yè)文化的個人化，其實也可以說是企業(yè)文化的極度個人化。要解決這個問題，還需要在企業(yè)文化的建設(shè)初期，就確定建設(shè)方向，強調(diào)必須得到全體員工的認同，因為它是涉及到企業(yè)方方面面的“憲法”，所以還要盡可能調(diào)動全企業(yè)的可用力量一起來做企業(yè)文化建設(shè)，集思廣益，避免出現(xiàn)企業(yè)文化的片面化。
企業(yè)文化建設(shè)的口號化，其實有兩種表現(xiàn)形式，一種是把口號標語貼一墻就說實行了企業(yè)文化；另一種則是比較隱晦的口號化，也可以稱作文體化，搞幾個活動、做幾次操，就說實行了企業(yè)文化。這兩種表現(xiàn)都是口號化的標志，不是在做企業(yè)文化，而是以企業(yè)文化之名行娛樂化之實。
企業(yè)文化的最高境界是內(nèi)化于心，在此之前一定有一個表象化的時期，但如果一直停留在表象化階段而不進步，則說明企業(yè)文化建設(shè)沒有真正成功。視覺識別系統(tǒng)已經(jīng)在應(yīng)用，企業(yè)文化基本理念也已經(jīng)成型，宣傳教育進入常態(tài)化階段。但是員工普遍對企業(yè)文化還是缺乏信心、缺乏意識、缺乏行動，則表明企業(yè)文化建設(shè)是表象化的，如果企業(yè)文化本身的提料沒有問題，那就是沒有用對落地方式。企業(yè)文化要獲得真正的效益，必須要與企業(yè)管理相融合，兩者相輔相成，才能共同提升企業(yè)的凝聚力和協(xié)調(diào)性，增強企業(yè)競爭力。企業(yè)文化建設(shè)做到一定程度，大家會看到它確實會帶動員工往后看、往前走，甘之如飴去克服困難。
企業(yè)文化在國企中的建設(shè)，還往往會進入這樣一條死胡同。建設(shè)起來，停止更新，長期使用，以至于達到制約發(fā)展的時候才想起來再次修改、更正。企業(yè)文化建設(shè)是一個動態(tài)的過程，如果任務(wù)建設(shè)完成，宣貫完成后，就可以一身輕松，不用過問，那就錯了。它是與時俱進的，也是不斷修改調(diào)整的。所以，企業(yè)文化必須長期建設(shè)，實事求是，從實際出發(fā)挖掘企業(yè)文化的核心內(nèi)容，不能憑空想象，也不能光靠借鑒，而喪失尋找企業(yè)自身特色的機會；同時，企業(yè)文化還必須不斷創(chuàng)新，它不是一成不變的，而是在實踐中不斷調(diào)整的，要保證企業(yè)文化的時新性，不能用僵化的企業(yè)文化引導永遠在變化的企業(yè)發(fā)展。
參考文獻。
[1]張仁德、霍洪喜主編：《企業(yè)文化概論》，南開大學出版社，版.
[2]陳洪涌主編：《企業(yè)文化說道》：ceo企業(yè)文化建設(shè)通識，復(fù)旦大學出版社，版.
淺談企業(yè)文化畢業(yè)論文篇三
中國加入wto，可以說是機遇與挑戰(zhàn)并存。企業(yè)面對激烈的市場競爭，必須瞄準世界上先進科學技術(shù)和管理經(jīng)驗，采取引進、吸收、借鑒、自主創(chuàng)新等一切必要手段，迅速發(fā)展本企業(yè)，同時必須在內(nèi)涵發(fā)展上狠下工夫。這種內(nèi)涵發(fā)展的核心就是：重視企業(yè)家精神與創(chuàng)新企業(yè)文化，使企業(yè)文化、產(chǎn)品文化與企業(yè)家精神形成一個有機的統(tǒng)一體。
何謂企業(yè)？盡管從不同的角度有著不同的解釋，但詹森和麥克林（jensenandmeekling，1976）對企業(yè)的定義更為貼切。他們把企業(yè)定義為一種組織，這種組織如同大多數(shù)其他組織一樣，是一種法律虛構(gòu)，其職能是為個人之間的一組契約關(guān)系充當連接點；就企業(yè)而言，這“一組契約關(guān)系”就是勞動所有者、物質(zhì)投入和資本投入的提供者、產(chǎn)出品的消費者之間的契約關(guān)系。由此可見“企業(yè)既是個人之間一組契約關(guān)系的連接點，又是一個層次組織”，也證明了企業(yè)不僅是一個經(jīng)濟單位，而且是一個聯(lián)系個人、組織和社會的紐帶。
因而，企業(yè)除了它經(jīng)濟功能外，它還有十分重要的社會功能。這種社會功能的一種重要表現(xiàn)形式就是企業(yè)文化。企業(yè)文化，指在一定的社會經(jīng)濟條件下通過社會實踐所形成的并為全體成員遵循的共同意識、價值觀念、職業(yè)道德、行為規(guī)范和準則的總和，是一個企業(yè)或一個組織在自身發(fā)展過程中形成的以價值為核心的獨特的文化管理模式，是社會文化與組織管理實踐相融合的產(chǎn)物，是企業(yè)在經(jīng)營管理過程中創(chuàng)造的具有本企業(yè)特色的精神財富的總和，對企業(yè)成員有感召力和凝聚力，能把眾多人的興趣、目的、需要以及由此產(chǎn)生的行為統(tǒng)一起來，是企業(yè)長期文化建設(shè)的反映?？梢哉f企業(yè)文化所反映的是一個具體企業(yè)的精神、風格和價值標準。
一個優(yōu)秀的“企業(yè)文化”的理念的提出、建設(shè)與最終形成，是靠人來實現(xiàn)的，應(yīng)當說是企業(yè)全體員工的努力的結(jié)果，但是在其中企業(yè)家的作用是不容忽視的。企業(yè)家就是那些“能抓住機會引進新產(chǎn)品和新的生產(chǎn)方式，改進企業(yè)的組織機構(gòu)，勇于承擔風險的企業(yè)所有者或企業(yè)經(jīng)營者”。在信息不對稱的市場競爭環(huán)境下，企業(yè)家所具有的特殊的管理、組織和協(xié)調(diào)生產(chǎn)活動的能力，被稱為企業(yè)家才能或企業(yè)家精神?？梢哉J為在企業(yè)的經(jīng)營管理與企業(yè)文化建設(shè)中，企業(yè)家精神始終是起主導作用的。
企業(yè)作為一個微觀經(jīng)濟活動的基本單位，又有其宏觀的社會經(jīng)濟背景。理論和實證都表明，企業(yè)文化是企業(yè)在為社會提供各種產(chǎn)品或服務(wù)及其過程中所表現(xiàn)出的物質(zhì)形態(tài)和精神形態(tài)的統(tǒng)一體，是從微觀到宏觀、從個體到整體、從組織到社會的一個有機聯(lián)系的統(tǒng)一體。正確處理好企業(yè)文化、產(chǎn)品文化和企業(yè)家精神是企業(yè)文化建設(shè)的關(guān)鍵所在。
首先，企業(yè)的發(fā)展是核心競爭力，核心競爭力來自于技術(shù)，技術(shù)來自于管理，而管理靠的是企業(yè)文化。企業(yè)文化對于一個企業(yè)的成長來說，可能不是最直接的表現(xiàn)因素，但卻是最持久的決定因素。企業(yè)文化對企業(yè)發(fā)展有導向、規(guī)范、約束、凝聚、融合等作用，已逐漸成為人們的共識。換句話說，企業(yè)是通過企業(yè)文化建設(shè)來促進員工的全面發(fā)展，通過一個文化的引導、規(guī)范、約束來激勵員工，近而增強企業(yè)的凝聚力，提高企業(yè)的效率。
企業(yè)文化對企業(yè)生存與發(fā)展的重要作用一是凝聚作用。企業(yè)文化像一根紐帶，把職工和企業(yè)的追求緊緊聯(lián)系在一起，使每個職工產(chǎn)生歸屬感和榮譽感。企業(yè)文化的這種凝聚作用，尤其在企業(yè)危難之際和創(chuàng)業(yè)開拓之時更顯示出巨大的力量；二是激勵作用。企業(yè)文化注重的是人的因素，強調(diào)尊重每一個人，相信每一個人，凡事都以職工的共同價值觀念為尺度，能最大限度地激發(fā)職工的積極性和創(chuàng)造性；三是協(xié)調(diào)作用。企業(yè)文化的形成使企業(yè)職工有了共同的價值觀念，對很多問題的認識趨于一致，增強了他們相互之間的信任、相互交流和溝通，使企業(yè)的各項活動更加協(xié)調(diào)；四是約束作用。企業(yè)文化對職工行為具有無形的約束力，經(jīng)過潛移默化形成一種群體道德規(guī)范和行為準則，實現(xiàn)外部約束和自我約束的統(tǒng)一。五是塑造形象作用。優(yōu)秀的企業(yè)文化向社會大眾展示著企業(yè)成功的管理風格、良好的經(jīng)營狀況和高尚的精神風貌，從而為企業(yè)塑造良好的整體形象，樹立信譽，擴大影響，是企業(yè)巨大的無形資產(chǎn)。
其次，企業(yè)文化與產(chǎn)品文化是緊密聯(lián)系的。產(chǎn)品或服務(wù)是企業(yè)生產(chǎn)的成果，任何一種產(chǎn)品和服務(wù)都是在企業(yè)中生產(chǎn)和形成，既受到一定的企業(yè)文化的制約，又凝聚了生產(chǎn)它的企業(yè)文化因素。因此，產(chǎn)品文化是企業(yè)文化的重要組成部分，也是企業(yè)文化的一種體現(xiàn)。
換句話說，企業(yè)的精神、風格和價值標準將在企業(yè)所提供的具體的產(chǎn)品和服務(wù)之中得以體現(xiàn)。這正是我們在強調(diào)企業(yè)文化建設(shè)時，同時強調(diào)產(chǎn)品文化的原因之所在。
最后，企業(yè)文化建設(shè)是靠人實現(xiàn)的，其中企業(yè)家精神有著十分重要的作用。歷史是人民創(chuàng)造的，企業(yè)的發(fā)展是其全體員工努力的結(jié)果，這是馬克思主義的歷史唯物主義的基點。在正確看待人民在歷史發(fā)展中的地位和作用的同時，我們也不能否認個人在特定的歷史條件與環(huán)境下的作用。列寧曾經(jīng)指出，在路線確定后，干部是起決定作用的因素。企業(yè)的成敗與發(fā)展，與企業(yè)家的作用既企業(yè)家精神的實現(xiàn)密切關(guān)聯(lián)的。而企業(yè)文化以及體現(xiàn)在企業(yè)產(chǎn)品中的文化，往往表現(xiàn)出企業(yè)家對其所處的客觀社會經(jīng)濟環(huán)境的一種理念。
在企業(yè)理論有關(guān)企業(yè)家的論著中，強調(diào)企業(yè)家的職能主要在于實施管理與決策的同時，文化價值標準一直受到強烈的關(guān)注。在信息不對稱的客觀經(jīng)濟環(huán)境中，“決策所需的很多信息不僅獲得的成本昂貴，而且靠直接觀察是得不到的。換言之，決策不僅受到客觀信息的支配，而且受主觀信仰的支配。一個人的信仰來源于他的文化、宗教以及直接生活經(jīng)歷。”可見，企業(yè)家及其個人的文化價值標準，在企業(yè)的經(jīng)營管理、資源配置決策和企業(yè)文化建設(shè)中，有作十分重要的作用。從某種意義上講，企業(yè)文化是企業(yè)家個人價值標準在企業(yè)中的體現(xiàn)與實現(xiàn)。
綜上所述，企業(yè)文化、產(chǎn)品文化與企業(yè)家精神三者是相互聯(lián)系、相互影響、相互依存的。一個優(yōu)秀的企業(yè)必然有一種優(yōu)秀的企業(yè)文化、產(chǎn)品文化和企業(yè)家精神，它是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的必要條件。同時，企業(yè)文化是具體的，即不同的企業(yè)有不同的企業(yè)文化，有不同的企業(yè)精神、企業(yè)風格、企業(yè)價值標準。企業(yè)的產(chǎn)品文化更是具體的，不同的企業(yè)所提供的產(chǎn)品與服務(wù)反映的是不同企業(yè)的精神、風格、價值標準。因此，企業(yè)文化建設(shè)不能“千篇一律”，應(yīng)該根據(jù)自己企業(yè)的特點、自己企業(yè)的經(jīng)營環(huán)境，進行具體的設(shè)計定位。
淺談企業(yè)文化畢業(yè)論文篇四
隨著我國經(jīng)濟的高速發(fā)展，國內(nèi)企業(yè)也逐漸意識到自身應(yīng)當要制定一些戰(zhàn)略來達到相應(yīng)的經(jīng)濟目標。企業(yè)會計文化可以幫助企業(yè)更好的實現(xiàn)自身的經(jīng)濟目標，還能夠多維度體現(xiàn)出會計人員各方面素質(zhì)水平以及企業(yè)文化精神。企業(yè)戰(zhàn)略和企業(yè)會計文化均是企業(yè)發(fā)展的重要因素，企業(yè)應(yīng)將二者有機的結(jié)合起來，逐漸營造出一個合適的企業(yè)會計文化環(huán)境，為企業(yè)長期生存發(fā)展打下基礎(chǔ)，從而更好地為企業(yè)服務(wù)。我們著重對發(fā)展型、穩(wěn)健型、收縮型三種戰(zhàn)略類型企業(yè)的會計文化現(xiàn)狀進行分析研究。
關(guān)于企業(yè)會計文化的內(nèi)涵，不同學者對其界定有一定的差異性，大多數(shù)學者認為：企業(yè)會計文化具有普遍性、滯后性及正反性的特點，其發(fā)展是一個自由的過程。企業(yè)會計文化對企業(yè)內(nèi)部員工的精神層面具有較大的影響，它的目的是多面性的。企業(yè)會計文化包含的內(nèi)容是多面性的，它應(yīng)是在基于特定的社會經(jīng)濟條件下的企業(yè)物質(zhì)、制度、精神等各方面文化為一體的綜合性文化。由此可見，對一個企業(yè)來說，企業(yè)會計文化極其重要，它是一個企業(yè)的靈魂所在。一個企業(yè)的企業(yè)文化囊括的范圍較廣，主要包括企業(yè)技術(shù)文化、企業(yè)環(huán)境文化、企業(yè)行為文化、企業(yè)人文文化、企業(yè)物資文化、企業(yè)精神文化等等。這些企業(yè)文化與企業(yè)會計文化相互影響，任何一個內(nèi)容沒有做好，都會對企業(yè)會計文化造成重大影響。
1.2企業(yè)戰(zhàn)略。
一個企業(yè)在發(fā)展的過程中，必須制定自身的發(fā)展戰(zhàn)略。企業(yè)戰(zhàn)略可以分為三大部分：整體性的企業(yè)戰(zhàn)略、競爭性的企業(yè)戰(zhàn)略以及職能性的企業(yè)戰(zhàn)略。各大戰(zhàn)略的制定都是為企業(yè)的成長及競爭服務(wù)的，企業(yè)必須立足于自身實際情況并根據(jù)環(huán)境的變化來制定相關(guān)戰(zhàn)略，以保證自身資源能夠得到合理的利用，自身實力能夠得到合理的發(fā)揮，從而形成自身競爭優(yōu)勢，以保證能夠在市場競爭中占有更多優(yōu)勢。當今社會的市場競爭越發(fā)激烈，企業(yè)的生產(chǎn)及生存環(huán)境較之以往會更加惡劣，面臨來自國內(nèi)外市場的競爭也日益加劇，所以現(xiàn)代企業(yè)的戰(zhàn)略制定要求也越來越高。不同的企業(yè)所采取的市場戰(zhàn)略也不完全相同。通常情況下，一些剛處于起步發(fā)展階段的企業(yè)會選擇發(fā)展性戰(zhàn)略；成熟穩(wěn)健型的企業(yè)會選擇穩(wěn)定型戰(zhàn)略；在面臨經(jīng)營虧損等經(jīng)營狀況不佳情況時，大多數(shù)企業(yè)會選擇收縮型戰(zhàn)略。但是，無論是選擇何種企業(yè)戰(zhàn)略類型，都應(yīng)立足于企業(yè)的根本，以盡可能為企業(yè)帶來利潤作為基本出發(fā)點。當今社會，企業(yè)管理逐步向戰(zhàn)略型管理靠攏，但從目前企業(yè)文化的現(xiàn)狀來看，企業(yè)會計文化的建設(shè)與普通經(jīng)濟業(yè)務(wù)的發(fā)展匹配度更高。所以說，建立起一個企業(yè)戰(zhàn)略文化的會計文化已經(jīng)是亟待解決的重點問題，但是，目前國內(nèi)外與會計戰(zhàn)略性理論相關(guān)的內(nèi)容仍不夠全面，戰(zhàn)略會計文化還面臨著許多的實際問題沒有解決。因此，一個企業(yè)要想持續(xù)性的發(fā)展，就必須具備不同的戰(zhàn)略思維，結(jié)合自身的企業(yè)文化制定合適的戰(zhàn)略，從而增強企業(yè)的競爭力，獲得市場競爭優(yōu)勢，這具有重要的現(xiàn)實意義。
目前，我國與發(fā)達資本主義國家還存在一定的差距，因此，我國企業(yè)戰(zhàn)略的制定必須牢牢結(jié)合現(xiàn)實國情，國家應(yīng)當大力支持創(chuàng)辦企業(yè)，企業(yè)在成立后首先就是尋找能夠發(fā)展壯大企業(yè)的方法。因此，大部分企業(yè)在成立初期都會采用發(fā)展型的戰(zhàn)略。發(fā)展型戰(zhàn)略主要是以實現(xiàn)企業(yè)的全面發(fā)展為目的，企業(yè)的發(fā)展壯大需要資金的支撐，故很多企業(yè)會采用融資手段進行資金籌措，同時，企業(yè)的壯大還需要進行資金借貸，而債務(wù)也為企業(yè)帶來了資金杠桿效應(yīng)，一定程度降低了企業(yè)的總資產(chǎn)回報率，這也就是為什么創(chuàng)辦初期的企業(yè)總資產(chǎn)回報率會在較長一段時間內(nèi)徘徊在低水平的原因，這個時期企業(yè)的主要特點是“負債高、收入高、分配少”。
對于此類型的企業(yè)，其會計文化的建立應(yīng)采取漸進型模式，即逐步發(fā)展，逐步完善，保持與企業(yè)共進的模式。一個新成立的企業(yè)，當其采用發(fā)展型戰(zhàn)略時，它的會計文化也需要跟上變化，早在公司剛成立時就應(yīng)當規(guī)范會計行為及工作作風，以保證后期能夠有效補救，以免留下難以彌補的漏洞。作為一個企業(yè)的管理者，應(yīng)當明白會計文化的形成需要很長的一段時間，一些好的“素質(zhì)”需要慢慢地培養(yǎng)起來，從而逐漸形成了良好的會計文化。
對于一些已經(jīng)走上發(fā)展正軌的企業(yè)來說，他們大多會選擇穩(wěn)健型的發(fā)展戰(zhàn)略。一個企業(yè)若采用穩(wěn)健型戰(zhàn)略，那么它會將現(xiàn)存資源的配置與提升資源使用效率二者有機結(jié)合起來，并將其作為重點任務(wù)來解決，通常情況下，企業(yè)的發(fā)展是依賴與其所儲備的前期利潤資金。會計環(huán)境在一個企業(yè)中作用重大，而穩(wěn)健型企業(yè)的會計環(huán)境會影響到會計文化。會計環(huán)境可分為主觀與客觀環(huán)境，其中主觀環(huán)境主要是指會計的存在方式、工作方式、員工職業(yè)素養(yǎng)、員工技術(shù)能力等等；會計客觀環(huán)境包括企業(yè)人文氛圍、面臨的經(jīng)濟形勢、相關(guān)法律法規(guī)等等。一個企業(yè)若處于穩(wěn)健型發(fā)展階段，財務(wù)人員的工作內(nèi)容也同樣具有穩(wěn)健性的特點，甚至會計人員的工作就是固定式的，在這樣的戰(zhàn)略條件下，公司的會計文化便會顯得缺少創(chuàng)新特色，這與公司的戰(zhàn)略是密切相關(guān)的，在此環(huán)境下，企業(yè)會計人員便可能較容易的產(chǎn)生消極的工作態(tài)度，甚至可能出現(xiàn)辦事浮夸的現(xiàn)象，這就要求企業(yè)應(yīng)當引進新的管理元素，不斷激發(fā)員工工作積極性，為企業(yè)會計文化添入更多色彩。
企業(yè)在生存發(fā)展的過程中，也可以針對當前所面臨的.一些情況采取收縮型戰(zhàn)略，通常情況下，收縮型戰(zhàn)略是指企業(yè)對現(xiàn)有的產(chǎn)品和市場領(lǐng)域?qū)嵭惺湛s、調(diào)整和撤退。在采用收縮型戰(zhàn)略時，企業(yè)可采取放棄某些市場或產(chǎn)品的手段來達到短期性的市場戰(zhàn)略要求，當然，在正常情況下，收縮型戰(zhàn)略只是一種戰(zhàn)略上的過度，是企業(yè)為后續(xù)發(fā)展而臨時采取的一種對策。當一個企業(yè)采取收縮型戰(zhàn)略時，一般都會嚴格的把控企業(yè)資源的配置，降低資源消耗，盡量把增加現(xiàn)金的流入作為主要目標，盡量的節(jié)約成本開支，集中人力物力于企業(yè)的主要業(yè)務(wù)上，從而增加企業(yè)的凝聚力，提升市場競爭力。因為這類企業(yè)在過去的擴張中遇到了困難，也很可能在不斷的擴張中形成了巨大的債務(wù)負擔，陷入經(jīng)營的困境中，將不得不為了財務(wù)上的問題做應(yīng)對工作。總而言之，收縮型戰(zhàn)略的財務(wù)特點是“高負債、低利潤”。企業(yè)選擇了收縮型戰(zhàn)略，那么便會存在更多的被并購的可能性。部分收縮型企業(yè)會采用精簡人員、減少開支的手段來應(yīng)付財務(wù)上的支出，而一旦企業(yè)采用裁員來方式，企業(yè)員工的工作積極性會受到挫傷，在工作中難免產(chǎn)生不良情緒，這樣不僅會影響到其它員工的積極性，也會對企業(yè)會計文化產(chǎn)生不良影響。在當今時代，一個企業(yè)的工作環(huán)境對企業(yè)的發(fā)展是具有重大影響的，企業(yè)領(lǐng)導應(yīng)當重視會計的戰(zhàn)略管理，必須重視心理因素與文化建設(shè)對企業(yè)的重要影響作用。在企業(yè)戰(zhàn)略管理會計文化中，影響最大的就是員工產(chǎn)生抵觸性的工作心理，一旦會計人員產(chǎn)生此類心理，對于會計文化制度的建立是極其不利的。因此，當一個企業(yè)采取收縮型戰(zhàn)略的時候，企業(yè)應(yīng)當更多的注意員工的情緒，不能一味加大其工作壓力，只有員工的工作積極性提高了，這樣才有利于會計文化的建設(shè)。
對比以上三種不同戰(zhàn)略下的企業(yè)會計文化，我們可以得出以下結(jié)論：當企業(yè)采用發(fā)展型戰(zhàn)略時，必然會存在企業(yè)的不斷擴張，因此其人員的需求量也會逐漸增多，但是在擴張中的企業(yè)缺乏穩(wěn)定性，員工會對公司產(chǎn)生不滿意情緒，容易造成消極的工作態(tài)度，因此，企業(yè)文化也難以得到更好的完善，在不完善的企業(yè)文化下，員工之間也容易因相互監(jiān)督不夠，而造成工作舞弊的現(xiàn)象；當企業(yè)采用穩(wěn)健型戰(zhàn)略時，公司的一些規(guī)章制度已經(jīng)成型，也相對比較穩(wěn)定，對員工的約束力也較強；當企業(yè)采用收縮型戰(zhàn)略時，因為可能會進行裁員，會造成員工產(chǎn)生抵觸的思想，同時因為會降低招入職工的學歷要求，會進一步降低公司的人才水平，可能會存在企業(yè)監(jiān)管不嚴，從而導致企業(yè)內(nèi)部徇私舞弊現(xiàn)象的發(fā)生。一個企業(yè)必須有自身的企業(yè)文化，會計文化作為企業(yè)文化的重要部分，其建設(shè)也必須依賴于嚴格的制度，而在這種制度保障下應(yīng)當做好制度文化的創(chuàng)新，那么會計部門應(yīng)當基于企業(yè)環(huán)境的變化，不斷進行創(chuàng)新嘗試，以保證能夠適應(yīng)管理系統(tǒng)發(fā)展的新形勢。
總之，企業(yè)會計文化作為企業(yè)文化的重要組成部分，是企業(yè)應(yīng)當積極去創(chuàng)造的，企業(yè)會計文化的創(chuàng)建必然會遇到很多困難，企業(yè)必須不斷進行嘗試以實現(xiàn)其會計文化的健康發(fā)展。但是，無論企業(yè)在其發(fā)展過程中采用何種戰(zhàn)略，其會計文化也應(yīng)隨著戰(zhàn)略的變化而適當?shù)恼{(diào)整，只有這樣，企業(yè)才能更好的適應(yīng)其面對的環(huán)境所采取的發(fā)展戰(zhàn)略，從而保持與社會經(jīng)濟一致的發(fā)展步伐，為企業(yè)創(chuàng)造出更多的經(jīng)濟效益。
淺談企業(yè)文化畢業(yè)論文篇五
：企業(yè)要生存發(fā)展就必須尋求更科學、更系統(tǒng)、更完整的管理體系。企業(yè)文化提供了必要的企業(yè)組織結(jié)構(gòu)和管理機制，當代企業(yè)要保持平穩(wěn)和持續(xù)發(fā)展，必須開發(fā)具有自己特色的企業(yè)文化。
：新形式 企業(yè)文化 意義和作用
企業(yè)文化是一個企業(yè)在一定的社會、文化、政治、經(jīng)濟等背景下，為實現(xiàn)企業(yè)目標在長期的生產(chǎn)經(jīng)營和建設(shè)實踐中形成的，被該企業(yè)廣大職工群眾所接受的共同的行為準則，以及企業(yè)形象、經(jīng)營理念、道德規(guī)范、企業(yè)精神等。企業(yè)的發(fā)展既要靠有效的經(jīng)營運行機制，同時還要靠用一種精神去統(tǒng)一人們的思想，約束人們的行為。發(fā)展企業(yè)文化的目的就在于用一種無形的、精神的東西去統(tǒng)一職工的思想和行動，統(tǒng)一職工的行為價值觀念。通過發(fā)展企業(yè)文化，有利于增強企業(yè)的凝聚力和向心力，增強企業(yè)的活力，使每一個企業(yè)職工都能感受到一種文化的氛圍，一種精神支柱的存在。
企業(yè)文化是一個企業(yè)在長期生產(chǎn)經(jīng)營中倡導、積累、篩選與提煉形成的人本管理理論，它以企業(yè)管理哲學和企業(yè)價值觀為核心，以企業(yè)最高目標、企業(yè)精神、優(yōu)良作風、禮儀風俗、行為規(guī)范、標識、英模、環(huán)境、傳播網(wǎng)絡(luò)等為主要內(nèi)容，能夠激發(fā)和凝聚企業(yè)員工歸屬感、積極性和創(chuàng)造性，是企業(yè)的靈魂和精神支柱。
企業(yè)的發(fā)展，根本的因素是人，是企業(yè)的職工。職工主觀能動性的發(fā)揮，在很大程度上影響著企業(yè)的發(fā)展。而企業(yè)文化的精髓就是強調(diào)人的價值，注重人的因素，注重在更高層次上挖掘人的潛力和潛能。因此，加強企業(yè)文化建設(shè)，對于推動企業(yè)的兩個文明建設(shè)具有十分重要的意義。海爾現(xiàn)象啟示我們:企業(yè)文化之所以對企業(yè)經(jīng)營管理起作用，是靠了其對職工的熏陶、感染和引導。企業(yè)文化中所包容的共同理想、價值觀念和行為準則作為一個群體心理定勢及氛圍存在于企業(yè)職工中。在這種企業(yè)文化面前,職工會自覺地按照企業(yè)的共同價值及行為準則去從事工作、學習、生活，發(fā)自內(nèi)心地為企業(yè)創(chuàng)造財富，這種作用是無法去度量和計算的。
企業(yè)要生存發(fā)展就必須尋求更科學、更系統(tǒng)、更完整的管理體系。企業(yè)文化提供了必要的企業(yè)組織結(jié)構(gòu)和管理機制，當代企業(yè)要保持平穩(wěn)和持續(xù)發(fā)展，必須開發(fā)具有自己特色的企業(yè)文化。
2.1 堅持“以人為本”促進企業(yè)與員工的和諧發(fā)展
堅持以人為本是馬克思主義的本質(zhì)要求，中國共產(chǎn)黨人的奮斗歷程，也體現(xiàn)了馬克思主義“以人為本”的精神。黨的十七大提出的“加強和改進思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導”中，“注重人文關(guān)懷”與十六屆三中全會提出的“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”是一脈相承的。企業(yè)作為為社會的一個重要組成部分，他必然要遵循馬克思主義關(guān)于“人的全面發(fā)展”的思想理論，因此，在構(gòu)建和諧企業(yè)的過程中，必須把“以人為本”這個根本要求貫穿并融入到企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營和改革發(fā)展過程中，從而達到促進企業(yè)與員工兩者和諧發(fā)展的最高境界。
企業(yè)的發(fā)展，根本的因素是人，是企業(yè)的職工。職工主觀能動性的發(fā)揮，在很大程度上影響著企業(yè)的發(fā)展。而企業(yè)文化的精髓就是強調(diào)人的價值，注重人的因素，注重在更高層次上挖掘人的潛力和潛能。而企業(yè)領(lǐng)導者必須成為推動企業(yè)文化建設(shè)的中間力量，帶動廣大職大的積極性和主動性。企業(yè)文化從某種特定意義上可以說是“企業(yè)家”文化，因為企業(yè)是由領(lǐng)導者進行管理的，企業(yè)文化在很大程度上取決于領(lǐng)導者的決心和行動。企業(yè)領(lǐng)導者應(yīng)該帶頭學習企業(yè)文化知識，對企業(yè)文化的內(nèi)涵要有深刻的認識，對本企業(yè)文化有獨到的見解，對本企業(yè)發(fā)展有長遠的戰(zhàn)略思考。要親自參與文化理念的提煉,指導企業(yè)文化各個系統(tǒng)的設(shè)計，提出具有個性化的觀點,突出強調(diào)獨具個性和前瞻性的管理意識。通過長遠目光、人格魅力和管理藝術(shù)，感染和影響職工發(fā)揮最大的潛力,推動企業(yè)科學和可持續(xù)發(fā)展。
由于企業(yè)文化注重人的因素，更注重一種精神的力量，因此能激發(fā)職工的積極性和創(chuàng)造性，使其圍繞企業(yè)的目標發(fā)揮自己的聰明才智。
2.2 加強企業(yè)文化建設(shè)
搞好企業(yè)文化建設(shè)，有利于克服生產(chǎn)經(jīng)營和思想政治工作“兩張皮”的現(xiàn)象。企業(yè)文化既能陶冶職工的情操，又能激勵職工的工作積極性，促進企業(yè)的發(fā)展，二者相互促進，共同提高，使生產(chǎn)經(jīng)營與思想政治工作有機地結(jié)合起來。
企業(yè)文化是在長期生產(chǎn)實踐中逐步提煉形成的，它的形成過程，實際上就是一個企業(yè)的經(jīng)營思想、行為規(guī)范、價值觀念等建立和完善的過程，它對職工有一個潛移默化的影響和滲透。在這個過程中，職工按照企業(yè)的經(jīng)營思想、行為規(guī)范等逐步形成符合企業(yè)精神的個性，使職工的思想更容易統(tǒng)一到企業(yè)精神上來。
2.3 提煉企業(yè)精神
企業(yè)文化核心是企業(yè)精神，隨著企業(yè)文化的不斷發(fā)展和完善，職工的思想素質(zhì)和精神面貌在企業(yè)文化的熏陶下不斷提高和升華。第五，企業(yè)文化突出以人為本，把情感融入管理，把管理和情感融為一體，有著凝聚職工，促進企業(yè)發(fā)展的無形力量。
企業(yè)精神必須反映與時俱進，開拓創(chuàng)新的時代要求。企業(yè)精神必須反映企業(yè)的基本宗旨，把“以人為本，服務(wù)至上”作為員工的行動指南。在目前知識經(jīng)濟時代的大背景下，面對市場經(jīng)濟和企業(yè)體制改革的形勢與要求，企業(yè)精神應(yīng)該強化愛崗敬業(yè)精神、艱苦奮斗精神、知識創(chuàng)新精神，努力培養(yǎng)企業(yè)員工的競爭觀念、效益觀念、發(fā)展觀念等現(xiàn)代意識。
企業(yè)精神是企業(yè)的靈魂和支柱，集中反映了企業(yè)職工的思想活動，一般心理狀態(tài)和精神風貌，是企業(yè)職工對企業(yè)發(fā)展命運和未來所抱有的理想和希望。因此，在企業(yè)文化的建設(shè)中，要精心分析，全面歸納，反復(fù)推敲，從企業(yè)的宗旨、目標方向等方面進行概括提煉出來。
2.4 樹立企業(yè)管理風格
以企業(yè)精神具體化為企業(yè)的管理和服務(wù)風格。包括管理觀念、管理手段、管理技術(shù)等。如依法治企、從嚴治企、規(guī)范化管理、微機管理、服務(wù)承諾制等。企業(yè)管理風格不是一天兩天，一月半月就能形成的，而是要經(jīng)過長期的時間培養(yǎng)。因此，在企業(yè)文化建設(shè)中，要發(fā)動職工充分討論定出基本內(nèi)容，然后通過廣泛宣傳，并由領(lǐng)導示范影響職工，一步一步地樹立起來。
2.5 塑造企業(yè)形象
企業(yè)形象是指得到社會認可的企業(yè)文化的綜合反映和外部表現(xiàn)，或者說是企業(yè)在社會中所處的地位和聲譽。它包括企業(yè)領(lǐng)導形象、員工形象以及企業(yè)整體的服務(wù)形象。企業(yè)形象的形成和建立使企業(yè)的服務(wù)質(zhì)量、人員素質(zhì)、專業(yè)技術(shù)、公共關(guān)系在社會和客戶心目中形成總的印象。企業(yè)形象不僅是社會公眾所關(guān)心的事，而且與企業(yè)本身的生存和發(fā)展有著十分重要的內(nèi)在聯(lián)系。
淺談企業(yè)文化畢業(yè)論文篇六
企業(yè)文化是20世紀80年代以來企業(yè)管理學中分化出來的一個新理論。它是企業(yè)在長期生產(chǎn)經(jīng)營過程中逐步形成與發(fā)展的企業(yè)經(jīng)營哲學、行為規(guī)范、道德準則、風俗習慣和傳統(tǒng)的有機統(tǒng)一。企業(yè)文化分為企業(yè)道德文化、制度文化和物質(zhì)文化三個層次。道德文化是企業(yè)文化中最根本的，它決定著其它文化活動以及員工的實踐活動方向。
企業(yè)文化對外是一面旗幟，對內(nèi)是一種向心力。一個企業(yè)真正有價值、有魅力、能夠流傳下來的東西，不是產(chǎn)品，而是它的文化。優(yōu)秀的企業(yè)文化能夠為員工確立一種具有群體心理定勢的指導意識，建立共同的文化氛圍，樹立共同的價值觀；能激發(fā)員工愛崗敬業(yè)、奮發(fā)向上的工作熱情，使員工的積極性、主動性、創(chuàng)造性最大限度地加以發(fā)揮，從而產(chǎn)生歸屬感、使命感、凝聚力和向心力。
道德文化體系的核心是正確處理效益目標與責任目標、物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系。企業(yè)道德文化建設(shè)要以生產(chǎn)經(jīng)營活動為中心，以保證企業(yè)兩個文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展為目標，以提高員工的思想道德素質(zhì)和技術(shù)、技能水平為出發(fā)點和落腳點，建立以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為內(nèi)容的統(tǒng)一的、系統(tǒng)的、協(xié)調(diào)的道德文化體系，以期在員工中形成對企業(yè)共同價值觀的認知、認同，使其在思想感情上、價值取向上和行為規(guī)范上都保持高度一致，以產(chǎn)生較大的凝聚效應(yīng)和震撼效應(yīng)，因此，企業(yè)道德文化具有導向、約束、凝聚、融合、輻射等功能。導向作用，即把企業(yè)員工引導到確定的價值目標上來；約束作用，即成文的或約定俗成的廠規(guī)廠風對每個員工的思想、行為都起很大的約束作用；凝聚作用，即用共同的價值觀和共同的信念使整個企業(yè)上下團結(jié)；融合作用，即對員工潛移默化，使之自然地融合到群體的統(tǒng)一的價值觀中去；輻射作用，指其不但對本企業(yè)，還會對社會產(chǎn)生一定的影響。
當前企業(yè)道德文化建設(shè)的范疇主要包含四個方面：質(zhì)量第一，用戶至上；誠實守信，以人為本；團隊合作，整體優(yōu)勢；學習創(chuàng)新，爭創(chuàng)一流?！百|(zhì)量第一”，即以優(yōu)良可靠的產(chǎn)品質(zhì)量與服務(wù)質(zhì)量取信于市場，這就使得企業(yè)行為的出發(fā)點落到了“利他”的道德上；而保證質(zhì)量的優(yōu)良可靠，離不開企業(yè)員工的合理構(gòu)成，這就需要管理者以“人”全面發(fā)展為重心的道德化管理來處理內(nèi)部各種關(guān)系，增強向心力與凝聚力，調(diào)動全體員工講求質(zhì)量信譽的積極性?！坝脩糁辽稀保瑒t是在質(zhì)量可靠的基礎(chǔ)上，進一步為消費者著想，以更優(yōu)質(zhì)的商品售前、售中、售后服務(wù)使消費者滿意。其出發(fā)點與實施的全過程，本身就突出了企業(yè)行為的道德性。
目前，市場競爭已全面進入企業(yè)間的“形象競爭”時代，新一輪的競爭不僅僅停留在經(jīng)濟效益上，而是體現(xiàn)為社會效益、環(huán)境效益的競爭，是精神文化、倫理道德、文明程度的競爭。這類競爭的實質(zhì)，促使現(xiàn)代企業(yè)進行新的形象定位，即除了以利潤為標志的經(jīng)濟效益，還要更重視它所承擔的社會政治和道義責任。這包括：遵守國家的法規(guī)和法令、按期納稅；對社會的責任，體現(xiàn)為提供就業(yè)機會、支持社會福利事業(yè)，保護并美化自然環(huán)境；對顧客的責任，則包括價格合理、質(zhì)量可靠、服務(wù)熱情周到；對職工的責任，在于提供良好的工作環(huán)境、合理的勞動報酬、和諧的人際關(guān)系、公平的發(fā)展機會；對投資者的責任，包括保障投資的安全、股息的獲得等等。在現(xiàn)階段，規(guī)范化的社會主義市場經(jīng)濟，對企業(yè)的道德倫理提出了更高的要求。一個企業(yè)越是講求道德，就越有可能贏得市場及社會公眾的信任與贊譽，就越能樹立企業(yè)的良好形象，形成巨大的無形資產(chǎn)，并在市場競爭中獲得主動。
道德的規(guī)范性包含兩層意思：一是指增強職業(yè)道德規(guī)范對員工行為的約束力和影響力，使之真正內(nèi)化為他們的道德自律，成為其自覺行動；二是指注重職業(yè)道德規(guī)范建立和操作過程本身的規(guī)范性和合法性，使組織的職業(yè)道德規(guī)范與社會公眾利益和國家的法律法規(guī)協(xié)調(diào)一致。前者涉及職業(yè)道德規(guī)范的外在功能，后者涉及職業(yè)道德建設(shè)和操作過程的“自律”問題。建立企業(yè)道德行為規(guī)范，明確道德標準體系，形成既與社會主義道德要求相一致、又具有鮮明時代特色和行業(yè)特色的“企業(yè)道德文化”，將道德標準細化為行為規(guī)范，促進職工養(yǎng)成文明的語言和行為習慣；并通過各種不同方法深入廣泛地宣傳教育培訓，強化道德說服力和道德勸導力的作用。使文字化的要求變?yōu)榫唧w的、可視的言行規(guī)范，起到導向示范作用；同時也可在道德文化建設(shè)的過程中不斷地糾偏、擴展，保證企業(yè)道德文化建設(shè)正常進行。
企業(yè)領(lǐng)導者的模范行動是一種無聲的號召，對下屬成員起著重要的示范作用。因此，要塑造和維護企業(yè)的共同價值觀，領(lǐng)導者本身就應(yīng)是這種價值觀的化身。他們必須通過自己的行動向全體成員灌輸企業(yè)的價值觀。首先，領(lǐng)導者要扮演“布道者”和“育才者”的角色，通過向員工傳達企業(yè)的愿望、核心價值觀，關(guān)注員工的成長，為員工的全面發(fā)展提供指導和服務(wù)，以提高企業(yè)凝聚力和激發(fā)員工的潛能。其次，領(lǐng)導者要堅定信念，要在每一項工作中體現(xiàn)企業(yè)的價值觀。其三，領(lǐng)導者要注意與下屬成員的感情溝通，重視感情的凝聚力量。以平等真誠友好的態(tài)度對待下屬成員，就會取得他們的信任。讓管理親和于人，管理者與員工彼此間在無拘束的交流中可以互相激發(fā)靈感、熱情和信任。
首先要建立道德制度。所謂道德制度，是指將道德生活中的部分人倫關(guān)系和道德活動方式文明化、正規(guī)化。其次要將道德建設(shè)與企業(yè)內(nèi)部管理制度的建立相結(jié)合。價值觀的形成是一種個性心理的累計過程，這不僅需要很長的時間，而且需要給予不斷的強化。人們的合理行為只有經(jīng)過強化并加以肯定，才能形成習慣并穩(wěn)定下來，從而使指導這種行為的價值觀念轉(zhuǎn)化為行為主體的價值觀念。通過內(nèi)部激勵和約束機制的建立，以保證道德文化的正常有序開展。要把精神激勵與物質(zhì)激勵結(jié)合起來，考慮被強化者的需求，這樣才能效用最佳。行為得到不斷強化而穩(wěn)定下來，人們就會自覺地接受指導這種行為的價值觀念，從而使企業(yè)的價值觀念為全體員工所接受，逐漸形成優(yōu)良的企業(yè)文化。加強道德文化建設(shè)的管理企業(yè)文化重塑必須務(wù)實。企業(yè)道德文化的建設(shè)要與社會經(jīng)濟和文化的發(fā)展、企業(yè)的發(fā)展相結(jié)合，要將道德文化建設(shè)納入企業(yè)戰(zhàn)略發(fā)展框架之中，與企業(yè)內(nèi)部的制度建設(shè)相同步；道德建設(shè)的管理基礎(chǔ)是企業(yè)內(nèi)部的激勵機制，制度保障機制和組織保障制度。首先要建立日常的管理機構(gòu)，負責道德文化建設(shè)的日常管理工作，制定相應(yīng)的計劃，組織檢查考核和總結(jié)；其次，道德文化建設(shè)要同企業(yè)其他管理工作一同研究、部署、檢查、考核和總結(jié)，才能保證道德建設(shè)的實施結(jié)果。堅持“以德治廠”，加強企業(yè)道德文化體系建設(shè)，是一項系統(tǒng)工程，也是一個長期的歷史性任務(wù)，需要進行堅持不懈的努力，需要動員各方面的力量，充分利用一切宣傳教育渠道，不斷探索更有效的方式方法。企業(yè)應(yīng)把建立統(tǒng)一的價值觀念體系的工作做細、做實，以進一步提高企業(yè)的整體形象水平，提高員工整體素質(zhì)水平，提高企業(yè)核心競爭力，確保企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。
淺談企業(yè)文化畢業(yè)論文篇七
我們經(jīng)常所提到的“凝聚力”是指企業(yè)員工之間的“團結(jié)力”，我們也常用“團結(jié)就是力量”來說明的凝聚力作用。其實“凝聚力”是屬于企業(yè)經(jīng)營者在管理企業(yè)中，運用管理手段，超值的完成員工的使用價值，同時員工也獲得了自我人生價值實現(xiàn)的一個新途徑。
企業(yè)的凝聚力是有三個方面所組成的：文化力、自我力、作用力。
1、文化力
文化力主要是指一個企業(yè)的文化的號召力量，包括著企業(yè)理念力（軟性文化力）和管理制度力（硬性文化力）。這兩種力的承載體是企業(yè)的管理者和員工，兩力之間的關(guān)系是緊密的，我們在管理當中，應(yīng)該把兩力統(tǒng)一在承載體上，只有這樣能保證著兩力的作用，不然的話，兩力的價值只能由兩力之間的最短部分所決定。
2、自我力
自我力指一個人先天和后天所接受的新事物后改造自己所達成的信念。在企業(yè)的所有資源中，人是可塑性最強的資源，一個人進入一個企業(yè)資源的集合當中，他本身會帶來一些自我資源的特性，管理者應(yīng)當根據(jù)這種資源的特性進行資源的改造工作，使每個員工的自我力能統(tǒng)一，并且能轉(zhuǎn)換成“大自我力”即企業(yè)力。
3、作用力
作用力指企業(yè)的文化力與員工的自我力之間力的大小對比所產(chǎn)生的吸引力與排斥力的一個表現(xiàn)。在這里給我們提出了一個問題：是企業(yè)改變員工，還是員工改變企業(yè)。要使企業(yè)能夠進入一個資源的良性循環(huán)利用，我們必須做到以企業(yè)來把握員工的整體的發(fā)展，以員工來完善企業(yè)的局部改進，這樣二者在對立面的情況下進行統(tǒng)一，使相互力能二者合一，在對立和統(tǒng)一的基礎(chǔ)上發(fā)展。
要使一個企業(yè)的凝聚力達到最大值，我們就得先明白凝聚力形成的三個要素：凝聚力的大小、方向、作用點。它們都影響著企業(yè)凝聚力的作用效果。
1、凝聚力的大小
凝聚力的大小主要是受企業(yè)制度的強制約束和文化統(tǒng)治的軟性促進所產(chǎn)生的。
（1）在一個企業(yè)如果各項管理制度很健全的話，企業(yè)的凝聚力是很強的，但是這種力量是受到企業(yè)在不同階段所制約。如果一個企業(yè)的發(fā)展在走上坡路時，他能促進企業(yè)的發(fā)展，因為控制就是效率；如果一個企業(yè)的發(fā)展在走下坡路的時候，這種制度的強制性往往會起到反作用甚至會打亂企業(yè)原有的文化軟性力，導致企業(yè)一盤散沙。
（3）企業(yè)制度和企業(yè)文化力兩者合一力的形成有著角度的問題，這里的角度指的是兩力形成的時間，時間越短角度越小，所成合力就越大。我們在企業(yè)管理當中，要帶著長遠發(fā)展的眼光去制定制度，并建立適合企業(yè)的文化。
2、凝聚力的方向
雖然人們常說：力要往一處使，這樣的力量才會最大，但是由于每個人的本身素質(zhì)和自我的學習力所影響，往往會造成雖然心有余而力不足。例如：我們想搞一個環(huán)保工程，如果我們不懂這一行，我們就無法跟專業(yè)的人形成凝聚力，我們明白隨著社會的發(fā)展需要的分工也越來越細，就需要每個人做好自己的本職工作，所以說凝聚力的方向就是要有選擇得做好自己的長處工作而彌補他人短處工作，有選擇才會有正確的方向。
3、凝聚力的作用點
凝聚力作用點的選擇不同會直接關(guān)系到凝聚力的大小和方向。企業(yè)在發(fā)展的過程中，在不同的階段有不同發(fā)展重心，我們在凝聚力的作用點上的選擇應(yīng)該準確，能保證企業(yè)利用資源（凝聚力）的順暢，只有選擇好準確的作用點才能發(fā)揮凝聚力的最大價值。
1、轉(zhuǎn)化阻力
在企業(yè)凝聚力的使用過程中，我們肯定會遇到這樣或那樣的阻力，當碰到這樣的問題時候，我們不應(yīng)該一棍子把阻力打死，我們要學會分析阻力為什么會產(chǎn)生，也許阻力是準確的，是為企業(yè)發(fā)展服務(wù)的，那么我們就應(yīng)該調(diào)整凝聚力的方向。如果分析阻力的產(chǎn)生不是建立在企業(yè)利益的基礎(chǔ)上的，而是建立在個人利益之上的，我們應(yīng)該將阻力排除，并且轉(zhuǎn)換阻力為一統(tǒng)，形成新的凝聚力。
2、講究方法
凝聚力的使用是要講究方法的，因為凝聚力是個變量，我們在運用凝聚力的時候應(yīng)該保持著凝聚力所產(chǎn)生的能量，補充凝聚力的動力，如給員工以鼓勵（物質(zhì)、精神）。作為企業(yè)資源，他的利用需要更新和補充，只有這樣才能長久的運用凝聚力來為企業(yè)服務(wù)。
3、使用過程中培育
凝聚力是可以培育的，作為一個企業(yè)發(fā)展過程中的一個資源，他的增展性是無限的，硬件上可以完成員工的素質(zhì)培育工作，在軟性上可以完成政策的鼓勵工作。企業(yè)凝聚力的培育是長久而艱巨的工作，我們應(yīng)該重視并且引導他培育的方向，使他能盡快的成長并保持與企業(yè)的同步發(fā)展。
以上從力學的角度分析企業(yè)的凝聚力，這樣可以更加理性的把握凝聚力的作用以及他的價值，真正的使企業(yè)凝聚力為企業(yè)服務(wù)。
淺談企業(yè)文化畢業(yè)論文篇八
企業(yè)文化建設(shè)是指企業(yè)文化相關(guān)的理念的形成、塑造、傳播等過程，是在一定的社會經(jīng)濟條件下形成的并為全體成員遵循的共同意識、價值觀念、職業(yè)道德、行為規(guī)范和準則的總和，是一個企業(yè)或一個組織在自身發(fā)展過程中形成的以價值為核心的獨特的文化管理模式，是一種泛文化。從企業(yè)文化建設(shè)的定義可以看出，企業(yè)文化建設(shè)的內(nèi)涵指企業(yè)在技術(shù)因素之外所具有的價值體系、行為方式、文化積累、文化傳統(tǒng)，包括企業(yè)價值觀念、企業(yè)經(jīng)營理念、企業(yè)精神、企業(yè)道德、企業(yè)行為規(guī)范和思想方法等。企業(yè)文化可以概括為四個層次：精神層（核心層）、制度層（中間層）、行為層（表層）、和社會層（企業(yè)文化的對外傳播）。良好的企業(yè)文化具有凝聚功能、導向功能、激勵功能、約束功能、輻射功能和塑造形象作用，能夠增強員工對企業(yè)的忠誠度和認同感，促進員工和企業(yè)保持高度一致，并自覺遵守企業(yè)的各項制度，從而提升企業(yè)核心競爭力，推動企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。無論是國有企業(yè)還是非公有制企業(yè)，任何時候都離不開黨的領(lǐng)導，企業(yè)黨建是一項不可忽視的重要工作。
企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)黨建是兩個不同的方面，工作的內(nèi)容和工作的過程都不相同。但是，兩者在對企業(yè)發(fā)展的影響以及實際的操作過程中，卻有著千絲萬縷的聯(lián)系，主要的共同點表現(xiàn)在以下幾個方面：
企業(yè)文化建設(shè)的目的就是通過企業(yè)上下的通力合作，形成獨具公司特色的企業(yè)文化，形成公司內(nèi)部強有力的凝聚力，從而形成一種非強制性的管理。良好的企業(yè)文化可以的激發(fā)員工的工作熱情和斗志，可以提高員工的凝聚力從而提高生產(chǎn)效率，達到提高經(jīng)濟效益的目標。與此相關(guān)的是企業(yè)的黨建工作，企業(yè)黨建的目的是通過加強員工對馬列主義、社會主義、愛國主義、集體主義等思想的理論教育，加強企業(yè)內(nèi)部的黨的建設(shè)，從而調(diào)動人的工作和生產(chǎn)積極性，最終達到提高企業(yè)經(jīng)濟效益的目的。也就是說，企業(yè)的黨建工作的中心任務(wù)是服務(wù)于企業(yè)發(fā)展，服務(wù)于經(jīng)濟建設(shè)?？梢娖髽I(yè)文化建設(shè)和企業(yè)黨建的共同目的都是為了提高員工的工作積極性，從而達到提高企業(yè)的經(jīng)濟效益的目的。
企業(yè)文化建設(shè)和企業(yè)黨建都是為服務(wù)企業(yè)、服務(wù)員工，實現(xiàn)企業(yè)的最大經(jīng)濟效益和社會效益。在現(xiàn)實生活中，無論是企業(yè)文化建設(shè)還是企業(yè)的黨建工作，都必須堅持黨的領(lǐng)導，堅持社會主義的方向。中國的企業(yè)文化，它必然受到馬列主義和社會主義思想原則、道德規(guī)范、行為準則和集體主義等傳統(tǒng)優(yōu)良價值觀地指導，企業(yè)文化建設(shè)和企業(yè)的黨建工作都必須體現(xiàn)社會主義精神文明建設(shè)的要求。企業(yè)的發(fā)展要求企業(yè)必須建設(shè)有特色的企業(yè)文化，這樣的要求與企業(yè)黨建工作的方向是完全一致。
企業(yè)文化建設(shè)和企業(yè)黨建為達到目的的途徑或手段是相通的，都是在尊重員工個體的基礎(chǔ)上，動之以情，曉之以理地與員工交流溝通。企業(yè)的黨建工作經(jīng)常采取的一些諸如交流、談話、深入基層等工作途徑，對企業(yè)的文化建設(shè)同樣適用。這樣想通的工作方法，架起了企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)黨建工作的橋梁，是企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)黨建工作相輔相成。
企業(yè)文化建設(shè)和企業(yè)黨建工作，其研究對象都是人，都是做人的工作。它們不僅都是以尊重人、理解人、關(guān)心人、激勵人為出發(fā)點，而且都是堅持“以人為本”，強調(diào)通過協(xié)調(diào)好企業(yè)內(nèi)部的人際關(guān)系，重視培養(yǎng)人的集體意識和提高人的思想道德素質(zhì)，來實現(xiàn)企業(yè)的團結(jié)友愛，奮發(fā)向上。企業(yè)文化建設(shè)研究的是人的共同價值取向，形成一種可以煥發(fā)人的精神，塑造人的靈魂，倡導優(yōu)良作風和好的傳統(tǒng)的共同企業(yè)文化，作用于員工的軟管理，以實現(xiàn)自我激勵的作用。企業(yè)的黨建工作根本上也是研究人的思想和認識，它立足于用先進的思想武裝人，用正確的輿論引導人，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的棟梁之才。總之，企業(yè)文化建設(shè)和企業(yè)的黨建工作都在于培養(yǎng)人的良好品質(zhì)、塑造人的美好靈魂。
促進企業(yè)的黨建工作有序開展，有利于形成企業(yè)文化的獨特的政治文化建設(shè)，以黨的思想方針和路線來保證企業(yè)文化建設(shè)的正確方向。企業(yè)的黨建工作可以使企業(yè)文化建設(shè)，特別是企業(yè)精神文化方面的建設(shè)更好地達到預(yù)期目標。良好的企業(yè)黨建工作可以更好地調(diào)動企業(yè)員工的積極性，增強企業(yè)的凝聚力。企業(yè)黨建工作中的所涉及到的思想政治工作、群眾路線工作、黨員教育工作等，最為顯著的作用是可以提高個人的黨政思想素質(zhì)，讓企業(yè)上下可以形成一個堅強的黨組織戰(zhàn)斗堡壘，讓每一位黨員都積極地發(fā)貨黨員的先鋒模范以及帶頭作用，從而促進企業(yè)的發(fā)展。
此外，加強企業(yè)的黨建工作開展，有利于加強黨對企業(yè)文化建設(shè)的直接或間接的領(lǐng)導。在企業(yè)的黨建工作開展的過程中，有一個重要任務(wù)就是支持和指導本企業(yè)積極地開展企業(yè)文化建設(shè)，黨組織應(yīng)該引導企業(yè)形成積極、健康、向上的企業(yè)精神，并同時形成“以員工為本”的優(yōu)良企業(yè)文化。企業(yè)文化建設(shè)作為企業(yè)黨組織的一個重要載體，企業(yè)黨組織應(yīng)該協(xié)調(diào)發(fā)展企業(yè)文化，使其成為讓黨的政治核心作用得到更進一步的加強和發(fā)揮的重要一環(huán)。企業(yè)黨建工作對企業(yè)文化建設(shè)的引導，除了提倡員工認同本企業(yè)文化而外，，更重要的是應(yīng)該積極地把正確的人生觀、價值觀和世界觀滲透到企業(yè)文化建設(shè)的各個方面。良好的企業(yè)理念是良好的企業(yè)文化的核心，它可以為企業(yè)的各種行為提供導向，從而可以使一個企業(yè)適應(yīng)市場的運行規(guī)律，并可以在激烈的市場競爭中拔得頭籌。
企業(yè)加強企業(yè)文化建設(shè)，可以快速而有效的形成一種員工對企業(yè)的認同，從而有利于企業(yè)黨建工作的進一步推進與加強。建設(shè)優(yōu)良的企業(yè)文化，是讓企業(yè)員工保持旺盛的斗志與工作熱情的至關(guān)重要的一步。企業(yè)文化可以通過大量潛移默化的方式來凝聚企業(yè)內(nèi)部人員的思想，使企業(yè)的每一位員工都可以形成統(tǒng)一的思想，在這樣一種統(tǒng)一思想的指導下，讓員工產(chǎn)生對企業(yè)的目標、企業(yè)的規(guī)章制度與準則的一致認同感，產(chǎn)生對工作的自豪感、對企業(yè)的歸屬感等。一旦這些思想成為全體員工的潛在的，甚至是根深蒂固的意識，那么，此時就能形成一種以企業(yè)為核心的凝聚力和向心力，這樣一種來自每一位員工內(nèi)心深處的力量，是加強企業(yè)黨建工作的重要基礎(chǔ)，也是必要條件。企業(yè)文化作為企業(yè)黨建工作的一種載體，是推動企業(yè)黨建工作有序進行的一個渠道，也就是說，良好的企業(yè)文化建設(shè)有利于進一步加強企業(yè)黨建工作的效果。
企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)黨建工作的關(guān)系，是促進企業(yè)良好發(fā)展的一個重要問題。特別是在當前市場競爭激烈的情況下，如何將“軟文化”轉(zhuǎn)化為“現(xiàn)實生產(chǎn)力”，處理好企業(yè)文化與企業(yè)黨建的關(guān)系，就具有深刻的現(xiàn)實意義。相信在未來的發(fā)展中，企業(yè)的領(lǐng)導可以更好的將二者結(jié)合起來，適應(yīng)新的企業(yè)發(fā)展環(huán)境，促進企業(yè)良好發(fā)展。
淺談企業(yè)文化畢業(yè)論文篇九
現(xiàn)代經(jīng)濟時代，企業(yè)競爭異常激烈，文化作為企業(yè)的軟實力，在公司管理和發(fā)展中起著越來越重要的作用。本文主要論述了目前我國企業(yè)文化建設(shè)的熱點問題，并針對如何進行企業(yè)文化建設(shè)提出了對策。
[關(guān)鍵詞]。
一、問題的提出。
關(guān)于企業(yè)生命力的研究，可追溯到20世紀70年代。大多數(shù)學者從生命周期的角度，表達了企業(yè)具有生命周期的現(xiàn)實。
在美國，有62％的企業(yè)平均生命周期不到5年，存活能超過20年的企業(yè)只占企業(yè)總數(shù)的10％，只有2％的企業(yè)能活50年以上，即使能活到50年以上的大企業(yè)，在商業(yè)環(huán)境的巨變中，也可能轟然倒下。
我國企業(yè)似乎與生俱來就帶有長不大的基因，大集團公司平均壽命7—8年，一般中小企業(yè)壽命在3～4年間。一篇關(guān)于中國中小企業(yè)發(fā)展狀況的文章指出，96％的企業(yè)成長指數(shù)介于0.3～0.6之間，69％的企業(yè)在5年內(nèi)倒閉，壽命超過10年的不到1／10。
企業(yè)的發(fā)展是否一定要沿著“出生－死亡”這種固定的軌跡?是什么東西制約了企業(yè)的發(fā)展?國內(nèi)外關(guān)于企業(yè)生命力的研究結(jié)果表明，生命周期如同一雙無形的巨手，始終左右著企業(yè)發(fā)展的軌跡。那么，企業(yè)生命力的基因體系是由哪些基因構(gòu)成的昵?1、政策基因。要符合政策導向，保持政策的穩(wěn)定性；2、環(huán)境基因。選擇“先活著”遠離競爭旋渦，做到順勢而為；3、使命基因。不要只為自己而要為別人而活著，以其不自生故能長生；4、成長基因。增強循環(huán)造血能力，實現(xiàn)永續(xù)經(jīng)營；5、文化基因。恒久而耕心，經(jīng)營好人心；6、管理基因。強化信息及系統(tǒng)支持，實行績效管理。
香港中文大學郎咸平教授，在他的一篇著作中指出：依附在中國人身上的文化魔咒，對我國經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生很大影響。這種“一體兩面”的文化魔咒，一方面表現(xiàn)為“心懷大愛”，但我們的“大愛”文化具有潛藏性，不善表達，只有在中華民族遇到了像四川汶川大地震、青海玉樹大地震這種大災(zāi)大難時，才會淋漓盡致地進發(fā)出來，讓世人感到無比的震撼；另一方面是企業(yè)界少數(shù)經(jīng)營管理者浮躁及投機取巧的心態(tài)，以及僵化的思維模式和就知道賺錢、不了解世界、不了解別人為什么那么看你、不了解自己的缺點等“四個茫然”，這是我們文化固有的劣根性。
從上可見，我國企業(yè)的健康成長，更要重視生命基因體系的建設(shè)。企業(yè)文化作為企業(yè)的健康長壽之道，要對企業(yè)生命力基因進行哲學思考，轉(zhuǎn)變思維觀念，作出哪些可為、哪些不可為的判斷和選擇，使企業(yè)文化建設(shè)不是一般號召而是極具針對性，真正成為企業(yè)發(fā)展的軟實力。
通觀目前我國的企業(yè)文化建設(shè)，大致涌現(xiàn)出了以下熱點：
（一）人本文化。企業(yè)文化的本質(zhì)特征體現(xiàn)在五個方面：第一是以人為本；第二是以文化人；第三是群體和諧；第四是文化自覺；第五是文化主導。如果我們把國家和民族比喻成一個人，那么硬實力就是骨骼和肌肉，軟實力就是文化、精神和思想。只有兩個方面完美結(jié)合，才能有旺盛的生命力。深圳華僑城集團是一個文化自覺的優(yōu)勢群體，是我國第一家提出要搞企業(yè)文化建設(shè)的企業(yè)。八十年代中期，該集團屬下康佳公司的企業(yè)文化是：“你為我，我為他，大家為康佳，康佳為國家”。時至今日，華僑城集團的企業(yè)文化則是：“人本、創(chuàng)造、堅定、卓越”和“優(yōu)質(zhì)生活的創(chuàng)想家”。20多年來，由于華僑城集團在全面提高企業(yè)核心競爭力的同時，堅持把企業(yè)文化當作市場經(jīng)濟條件下企業(yè)經(jīng)營管理文化的大事來抓，以文化人，使企業(yè)有了健康、全面、持續(xù)的發(fā)展。
（二）和諧文化。世界是多樣的，各個國家有各個國家的文化，而各個國家的文化都是歷史的積淀，體現(xiàn)著各個國家的風格和特色。英國是紳士文化，法國是浪漫文化，美國是自由文化，德國是嚴謹文化，中國是和諧文化。構(gòu)建和諧社會是我們這個時代的主旋律，建設(shè)和諧企業(yè)、培植和諧文化是我國企業(yè)界的一項重要責任。天津港在貫徹落實科學發(fā)展觀和重新梳理文化體系時，提出“發(fā)展港口，成就個人”的核心價值觀，并以“建世界一流大港，筑員工快樂之家”作為愿景孜孜以求。五年來，天津港吞吐量不斷跨越式增長，成為北方第一大港。與此同時，他們在思考如何“培育共享價值觀，共建和諧企業(yè)”的同時，在個體和群體之間建立了“四個共同體”：即利益共同。體、責任共同體、情感共同體、價值共同體。他們認為，利益和諧是和諧社會的核心，企業(yè)堅持與利益相關(guān)者建立“四個共同體”，可以實現(xiàn)這樣一個過程：員工在自修、自省、自律中形成自覺，之后覺他，從而完成對和諧文化的認知、認同、共享、創(chuàng)造的全過程。這種在“共建中共享，在共享中共建”的和諧文化，必將引領(lǐng)中國企業(yè)文化建設(shè)的新潮流。
1.5億元，充分體現(xiàn)了“一方有難，八方支援”的抗震救災(zāi)精神。
100多萬元、只有100多名員工的小廠。張瑞敏調(diào)任該集團任最高行政執(zhí)行官之后，堅持中國先進文化并吸收齊魯文化的精華，堅持“內(nèi)圣外王”創(chuàng)名牌，狠抓企業(yè)文化建設(shè)，集全球智慧謀海爾發(fā)展。海爾集團經(jīng)過20多年的艱苦奮斗和自主創(chuàng)新，現(xiàn)已發(fā)展成在全球擁有240多家下屬單位、5萬余名員工、3600多項自主創(chuàng)新專利的全球第四大白色家電制造商，是中國最著名的品牌(品牌價值達803億元)和特大型企業(yè)。2014年，海爾集團全球營業(yè)額達到1220億元，利潤同比增長20.6%。海爾集團之所以能取得如此輝煌的成就，與他們一貫重視企業(yè)文化建設(shè)關(guān)系極大。海爾集團現(xiàn)在的企業(yè)精神是“創(chuàng)造資源，美譽全球”，新的工作作風是“人單合一，速決速勝”。
（五）狼性文化。狼的本性和特征有四：第一是嗅覺敏銳，第二是不屈不撓，第三是群體奮斗，第四是挑戰(zhàn)極限。所謂狼性文化，就是以人為本，以知為先，有著一種強烈的擴張欲望和積極進取的心態(tài)。深圳華為公司任正非是“中國最具狼性的總裁”，他根據(jù)狼性的特征和企業(yè)面臨的危機，一直倡導狼性文化、狼性管理、狼性營銷、狼性團隊，以文化力提升企業(yè)的競爭力。經(jīng)過20多年的奮戰(zhàn)，狼性血脈已滲透到華為身體的每一個細胞，流入華為管理的各個環(huán)節(jié)，華為成為創(chuàng)造神奇的企業(yè)——從1985年2萬元創(chuàng)業(yè)，到現(xiàn)在已發(fā)展成擁有35000名員工、具有2014件自主核心技術(shù)體系、為全球100多個國家的10億用戶提供產(chǎn)品和服務(wù)的中國it界的標桿企業(yè)。2014年華為的營業(yè)額達690多億。2014年1—4月，廣東外貿(mào)出口有較大幅度的回落，但具有自主知識產(chǎn)權(quán)的華為公司的出口，卻仍保持62.4%的高速增長，真正做到了“中華有為”。
（六）品牌文化。品牌的至高境界是文化，文化的至高境界是品牌。資本主義以前輸出戰(zhàn)爭、輸出資本，現(xiàn)在是輸出文化、輸出品牌。所以，品牌就是國家的話語權(quán)。美國在世界上搞單邊主義，就是因它的cdp占世界的34%，通過美元結(jié)算的外匯在全球占62%。全球每年評選出的50個馳名商標中，美國占據(jù)30個以上，占60%。這就是品牌的力量。今天的競爭，不單是軍事的競爭，而是科技的競爭、經(jīng)濟的競爭、品牌的競爭。因而，我們一定要重視品牌戰(zhàn)略，增加品牌的文化含量。什么是品牌的文化含量？有四個要素：一是使用功能多樣化；二是款式造型具有高審美附加值；三是色彩是民族化與現(xiàn)代化的相結(jié)合；四是人性化水平體現(xiàn)的高低程度。
張家港紅豆集團，20年前還是一個賣地瓜的小廠，但他們的董事長周耀庭懂得“經(jīng)濟是大樹，文化是土壤”的真諦，對品牌文化建設(shè)極為重視。該公司旁邊有一棵傳奇的紅豆樹。他想起王維那首相思詩：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝，愿君多采擷，此物最相思”，把公司制作的服裝冠名為“紅豆牌”。經(jīng)過近20年的經(jīng)營，至今紅豆牌服裝年出口達2億多美元，紅豆集團也成為中國民營經(jīng)濟之最。
25年深圳形象的深圳保險名片”的企業(yè)，打造誠信穩(wěn)促、多元融合、服務(wù)創(chuàng)新的企業(yè)文化，已成為該公司興旺的關(guān)健之舉。該公司提出“外要和，內(nèi)要順，業(yè)要精，行要進”，已為該公司提供了和諧順暢發(fā)展的平臺和空間，取得了傲人的成績。何謂公司的核心競爭力？它是保持競爭優(yōu)勢的一個能力體系，包括四個要素：一是技術(shù)力；二是管理力；三是營銷力；四是文化力。只有四個要素結(jié)合起來，才能提高企業(yè)的核心競爭力。
（八）石油文化。中國石油天然氣集團，是1988年在原中國天然氣總公司的基礎(chǔ)上，重新組建的特大型石油化工集團，現(xiàn)有總資產(chǎn)8083億元，在中東等33個國家和地區(qū)投資經(jīng)營。該公司在原大慶“三老、四嚴、四個一樣”精神的基礎(chǔ)上，強調(diào)“文化強企，志在世界”，確立了“誠信、創(chuàng)新、業(yè)績、和諧、安全”的跨國經(jīng)營管理理念，堅持“同化于優(yōu)”、“融化于情”、“內(nèi)化于心”、“外化于形”、“物化于利”的創(chuàng)新文化。有力地推動了中國石油行業(yè)深化改革和現(xiàn)代化企業(yè)制度的建立，在大慶的周邊、渤海灣等地發(fā)現(xiàn)了新的大油田。近年來，中石油在世界500強中的排名穩(wěn)步提升，為中國的改革開放做出了巨大的貢獻。
（九）安全文化。安全發(fā)展是實踐科學發(fā)展觀的必然要求。安全生產(chǎn)，民生大事；人命關(guān)天，責任重大。民航、鐵路、公路、航運、礦山等各行各業(yè)都極為關(guān)注安全文化。上海制定了以理(理論)、法(法律)、德(道德)、制(制度)、情(情感)、技(技術(shù))為基本要素的安全文化，取得明顯的效果。長江航運集團也在這方面作出了有益的探索。他們認為，安全文化是以自主安全、自治安全、自律安全為主的人本文化。唯其如此，企業(yè)才可能實現(xiàn)本質(zhì)安全。具體做法是：“以理念自治，構(gòu)筑安全文化之魂；以管理自治，夯實安全文化之基；以行為自治，讓安全文化落地生根”。從而使安全生產(chǎn)體現(xiàn)了“預(yù)防為主，標本兼治，落實制度，綜合治理”的工作思路，做到安全壓倒一切，寧聽“罵聲”不聽“哭聲”，切實保障人民生命和國家財產(chǎn)的安全。
1、企業(yè)家重視是搞好企業(yè)文化建設(shè)的關(guān)鍵。黨的十七大明確提出要提高文化軟實力，這在我們黨的歷史上還是第一次，體現(xiàn)了我們黨對文化力量和文化建設(shè)的新認識。在信息化、全球化深入發(fā)展，文化越來越成為綜合國力競爭因素的今天，能否擁有強大的文化軟實力，關(guān)系到中華民族能否自立于世界民族之林，也關(guān)系到一個企業(yè)的持續(xù)發(fā)展和健康長壽。人類因夢想而偉大，企業(yè)因文化而繁榮。從一定意義上說，企業(yè)文化就是企業(yè)家文化，這是因為：企業(yè)家的文化主張、文化含量、文化思想、文化素養(yǎng)是企業(yè)文化的重要元素；企業(yè)家在企業(yè)文化建議中肩負著四個角色責任，即倡導責任、整合責任、示范責任、變革責任；企業(yè)家既是企業(yè)文化的設(shè)計者、組織者，也是企業(yè)文化的實施者、示范者。沒有張瑞敏，就沒有海爾文化；沒有任正非，就沒有華為文化；沒有任克雷，也就沒有華僑城文化。企業(yè)文化是企業(yè)家份內(nèi)的職責，別人是無法替代的，必須堅持以文化為主導。20年的經(jīng)驗已經(jīng)證明，要搞好企業(yè)文化建設(shè)，企業(yè)家必須高度重視，否則，這個企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)就舉步維艱。
2、要充分認識企業(yè)文化的功能和作用。企業(yè)文化在中國先進文化體系中，雖然位處亞文化地位，卻十分重要，具有跨越時空的力量。在企業(yè)經(jīng)營管理的實踐中，企業(yè)文化有六大功能，也就是六種力量：一是導向功能、導向力；二是塑造功能、塑造力；三是約束功能、約束力；四是凝聚功能、凝聚力；五是激勵功能、激勵力；六是幅射功能、幅射力。祖國南海之濱的三亞，是我國唯一的熱帶濱海城市，擁有獨特的旅游資源、一流的生態(tài)環(huán)境和豐富的人文遺產(chǎn)。自1987年9月升格為地級市以來，三亞依托自身區(qū)位和資源優(yōu)勢，選擇以城市品牌發(fā)展作為突破口，通過城市品牌發(fā)展來激活和提升城市的軟實力，取得了初步成效：依靠文化鋪墊，塑造鮮明的城市形象；依靠活力支撐，積極實踐注意力經(jīng)濟；依靠品牌牽引，提升城市核心競爭力；依靠媒體放大，提升知名度和美譽度；依靠項目推進，推動地方經(jīng)濟發(fā)展。
3、企業(yè)文化要有鮮明的個性印記。企業(yè)文化有共性、個性之分，兩者要緊密結(jié)合。共性顯示文化的原則，但不能顯示文化的特征；個性才能說明事物的本質(zhì)，企業(yè)文化的生命力或靈魂在于個性。所以，在企業(yè)文化建設(shè)中，共性要體現(xiàn)，個性要突出?，F(xiàn)在，縱觀企業(yè)文化理念的概括、提煉、冠名，有一個通病，就是雷同化，放到全省、全國各個地方都可通用。這種現(xiàn)象，叫做“既無錯處，也無用處”。如何做好這項工作呢?一是語言要簡潔，不要唆；二是要體現(xiàn)本質(zhì)核心，同企業(yè)的戰(zhàn)略目標和經(jīng)營管理結(jié)合起來，做到兼容并蓄；三是要注意個性、原始性、獨特性，要有鮮明的個性印記；四是要好識、好記、好用、好傳播；五是不能繁瑣化、不能雷同化、不能模式化、不能故弄玄虛、不能“雙腳離地，”而要“落地生根?！?/p>
淺談企業(yè)文化畢業(yè)論文篇十
在中國，甚至在世界，“海爾”的知名度應(yīng)該算是非常高了，由一家小小的民營企業(yè)蛻變?yōu)橐患沂澜珥敿獾募译娖髽I(yè)之一，海爾的成長之路見證了中國由弱到強的過程。一家企業(yè)，要立足于市場，必定要有自己獨特的市場優(yōu)勢，而海爾的優(yōu)勢在哪里呢？我不想去翻閱資料，也不想去聯(lián)網(wǎng)查找，在我腦海里，關(guān)于海爾最深的印象有兩個：一是，當年，海爾生產(chǎn)的冰箱出現(xiàn)了一點小小的瑕疵，當時的廠長毅然決定，砸掉冰箱，重新生產(chǎn)，絕不讓有問題的產(chǎn)品出現(xiàn)在市場上；二是，海爾推行人性化的產(chǎn)品方向，客戶可以根據(jù)特別的需要獲得獨特的產(chǎn)品?？偨Y(jié)這兩個故事，就很容易得出海爾的成功之路的內(nèi)涵——質(zhì)量和創(chuàng)新。
無完人?！边@樣看來，我們或多或少都會有些不足之處。人非生而知之者，要改變這些不好的言行，首先就應(yīng)當要認識到自己身上的不足之處，每天自我反思。然后通過行為來糾正這些不良的言行。行為養(yǎng)成習慣，習慣改變性格，性格決定命運。多優(yōu)作為一家教育企業(yè)，要培養(yǎng)出優(yōu)秀的杰出的學生，首先就應(yīng)該要從員工自身的素質(zhì)入手。只有渾身充滿了正能量，素質(zhì)優(yōu)秀的，行為端正的教師，才能給學生正確的示范和學習的榜樣。用自己的一言一行，來糾正學生的不良習慣，給學生正確的指引。
行為養(yǎng)成習慣，良好的習慣是需要不斷的反復(fù)的訓練才能形成的。中學生有日常行為規(guī)范，對學生的言行進行約束和指引，而我們也應(yīng)該對自己的行為進行約束，除了自律以外。也可以制定一個日常行為規(guī)范準則，評選出優(yōu)秀的規(guī)范的員工作為大家的榜樣。欲速則不達，這些行為規(guī)范的培養(yǎng)，需要長久地堅持下去。最終就能形成一個企業(yè)獨特的文化氛圍，成為這個企業(yè)的精神支柱。
家企業(yè)，如果要體現(xiàn)自己的誠信的品質(zhì)，就要通過規(guī)范的制度來實現(xiàn)。
此外，一家企業(yè)，要立足于市場，創(chuàng)新是不可缺少的靈魂。身處和平盛世的當代中國，作為一個中國人，該為祖國的成功歡呼驕傲，在改革的浪潮中，體現(xiàn)出自己的價值。往大了說，中國現(xiàn)在所取得的成功，與改革創(chuàng)新是分不開的，“摸著石頭過河”最終演變成了中國特色的社會主義，成為了其他國家爭相效仿的榜樣。而落后就要挨打，這更是亙古不變的真理。在信息化的今天，改革與創(chuàng)新也是每家企業(yè)所應(yīng)該必備的生存靈魂。作為一家立足教育的企業(yè)，尤其是課后輔導的模式的企業(yè)，我們根本是沒有任何經(jīng)驗可循，所有的一切都需要我們自己摸索，這就要求我們在工作中總結(jié)成功或者失敗的經(jīng)驗，吸取這些經(jīng)驗，然后不斷的進步。我們要有一種“山高我為峰，敢為天下先”的氣概，不斷改革和創(chuàng)新更有利于發(fā)展的工作模式和工作制度。對現(xiàn)在所存在的問題，也能有直面的，壯士斷腕的勇氣，打破遵循守舊的思想。我想，要做到創(chuàng)新這一點，就要打破一言堂的習慣，采用民主集中制度，在工作中甚至是生活中所面臨的問題，群策群力，共商大計，找到最適合最切實的辦法。
立足質(zhì)量，講究誠信，勇敢創(chuàng)新。這是一家企業(yè)的生存之道。要做到這些就應(yīng)該要提高員工素質(zhì)，規(guī)范工作制度，實行民主原則。這就是我對企業(yè)文化的淺見，俗語云：嘴上說來終覺淺，絕知此事要躬行。切實的行動才是成功的基石，一起努力用行動實現(xiàn)價值吧。
淺談企業(yè)文化畢業(yè)論文篇十一
企業(yè)就像人一樣，有軀干和靈魂，沒有靈魂的軀干就是行尸走獸，同樣企業(yè)沒有靈魂也只是機器的堆壘，制造物品的工具。而企業(yè)的靈魂就是企業(yè)文化，它看不見摸不到，卻實實在在的存在于企業(yè)中，是企業(yè)多數(shù)員工所共同遵循的最高目標、基本信念、價值標準和行為規(guī)范。
通過本次企業(yè)文化第二期的培訓我學習到，企業(yè)文化的建設(shè)與發(fā)展，并不是領(lǐng)導者個人的“獨角戲”，員工只做為臺下“觀眾”。它需要全體員工積極主動參與企業(yè)文化建設(shè)中來，為文化建設(shè)添磚加瓦，只有這樣才能更好地保持企業(yè)文化的新鮮活力，所以企業(yè)文化就和員工的文化素質(zhì)息息相關(guān)，提高員工素質(zhì)和加強隊伍文化建設(shè)成為企業(yè)文化建設(shè)的第一要務(wù)。我想這也是20xx年公司領(lǐng)導重視企業(yè)文化培訓的目的所在。
緣酒集團在創(chuàng)立之初就確定“以文化釀造美酒”的經(jīng)營理念，樹立“創(chuàng)一流企業(yè)，釀百年緣酒”的宏偉目標。當然這不光是一句口號，它需要更多緣酒人的凝心聚力，共同拼搏完成的`偉大事業(yè)，我想這就是緣酒的理念形態(tài)文化。
大家一直高喊“全員營銷”，而這里所說的全員營銷，并不是所謂的大家都去推銷酒、賣酒，后臺保障也是一種營銷方式，例如保證物料的及時供應(yīng)，生產(chǎn)出質(zhì)量合格的產(chǎn)品，調(diào)配出高品質(zhì)的，消費者信賴的酒質(zhì)等等都是一種營銷。作為行政部門在客戶來訪接待中諸如安徽緣酒文化博物館的接待解說是營銷，每一次的工業(yè)旅游和文化旅游中穿插緣牌原漿酒釀造工藝和酒質(zhì)特點的介紹，以及現(xiàn)場互動形成會銷也是營銷，同時在接待中展示出來的緣酒精神面貌和一套制度化的接待細節(jié)流程，又很好地詮釋出緣酒的制度形態(tài)文化。再有，每一次接待中桌面上少不了我們擺放的緣酒企業(yè)文化報、黃曄董事長的最新詩集、董事長書法“緣”字作品等緣酒資料，充分用“緣”符號說明緣酒的物質(zhì)形態(tài)文化。
一個企業(yè)如何建立自己的企業(yè)文化，我認為沒有固定的模式，我們要通過工作的實踐來不斷的學習，積極地思考并結(jié)合公司的實際與員工一起共同建立的一種緣酒文化。公司的企業(yè)文化是開放的、包容的和不斷發(fā)展的，因而我們要繼續(xù)傳承這種文化，做好緣文化，緣酒文化的傳播者、傳承者，將其發(fā)揚光大，大家團結(jié)一致為緣酒的美好明天共同奮斗！
淺談企業(yè)文化畢業(yè)論文篇十二
引言;企業(yè)決策層要努力提高自身的綜合素質(zhì)，注重領(lǐng)導者自身的綜合素質(zhì)建設(shè);營造良好的企業(yè)文化氛圍，發(fā)揮員工的積極性;建設(shè)員工的約束機制，樹立企業(yè)的良好形象;加強鼓勵和信任，激發(fā)企業(yè)的創(chuàng)新性和增強企業(yè)凝聚力進行論述。其中，主要包括：在當今社會，企業(yè)的競爭越來越激烈、企業(yè)是一個非凡的組織，有著自己的文化和管理風格、企業(yè)中擁有高素質(zhì)的決策層、員工之間能否相互理解和支持，工作關(guān)系是否融洽，顯然影響工作效率、先做人，后做事、企業(yè)文化就應(yīng)該通過有形的規(guī)章制度和無形的企業(yè)價值觀念使員工自我約束、創(chuàng)新精神排在企業(yè)經(jīng)營哲學的第一位等，具體請詳見。
論文摘要：康佳集團副總裁陳如曰認為：“現(xiàn)代企業(yè)的競爭，歸根結(jié)底是知識和人才的競爭，文化制勝已成為當今優(yōu)秀企業(yè)脫穎而出的法寶和明證?！逼髽I(yè)文化是一個企業(yè)所創(chuàng)造的獨具特色的物質(zhì)財富和精神財富的總和，也是一種新的企業(yè)管理模式。
0引言。
在當今社會，企業(yè)的競爭越來越激烈，尤其是小企業(yè)，承受著強大的壓力，如何從林立的企業(yè)中脫穎而出，是每一個企業(yè)決策者所面臨的新問題?？导鸭瘓F副總裁陳如曰認為：“現(xiàn)代企業(yè)的競爭，歸根結(jié)底是知識和人才的競爭，文化制勝已成為當今優(yōu)秀企業(yè)脫穎而出的法寶和明證?！逼髽I(yè)文化是一個企業(yè)所創(chuàng)造的獨具特色的物質(zhì)財富和精神財富的總和，也是一種新的企業(yè)管理模式。企業(yè)文化是一個企業(yè)在最初的創(chuàng)立時就已經(jīng)存在的，劣等的企業(yè)文化導致企業(yè)的消亡，優(yōu)秀的企業(yè)文化使企業(yè)發(fā)展壯大。企業(yè)的建設(shè)實質(zhì)上也就是企業(yè)文化的建設(shè)，而企業(yè)文化建設(shè)的核心就是人的建設(shè)。
企業(yè)是一個非凡的組織，有著自己的文化和管理風格，有特定的工作技能要求和分工方式。每一個企業(yè)在其自身的發(fā)展過程中都有其相對獨立的特色文化。而正是這種文化帶給了企業(yè)活力和強大的凝聚力。小企業(yè)和大型企業(yè)的一個最明顯的差別就是資本的差距和規(guī)模的大小。小企業(yè)因為沒有雄厚的資金，所以往往只能“小打小鬧”，在生產(chǎn)、經(jīng)營中處處受到限制。但是小企業(yè)一樣要生存，要發(fā)展，要在激烈的競爭中脫穎而出。因此，這就要求小企業(yè)在進行發(fā)展的過程中注重良好的企業(yè)文化建設(shè)。
1企業(yè)決策層要努力提高自身的綜合素質(zhì)，注重領(lǐng)導者自身的綜合素質(zhì)建設(shè)。
企業(yè)中擁有高素質(zhì)的決策層，就能在企業(yè)有限的資源中有效組織自身優(yōu)勢資源，形成競爭優(yōu)勢，塑造企業(yè)競爭的核心力量。目前，許多小企業(yè)雖無巨額的物質(zhì)財富，但擁有先進的科技開發(fā)能力，嫻熟的管理員工。這是公司賴以生存的最寶貴的資源。企業(yè)的決策層擁有制定企業(yè)發(fā)展方針、政策、規(guī)劃等重大的決策權(quán)，他的每一個決定都可能對企業(yè)文化的建設(shè)產(chǎn)生重大影響。企業(yè)決策層的自身綜合素質(zhì)的建設(shè)是企業(yè)文化建設(shè)的重中之重。同時，企業(yè)文化的建設(shè)也需要決策層注重領(lǐng)導的藝術(shù)。領(lǐng)導藝術(shù)能力主要包括遠見卓識、戰(zhàn)略思維能力、開拓進取能力、管理變革過程的能力等。領(lǐng)導的自身綜合素質(zhì)還包括領(lǐng)導自身的個人修養(yǎng)和價值義利觀。企業(yè)的領(lǐng)導者在注重企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營發(fā)展的同時必須加強自身的綜合素質(zhì)建設(shè)。當然，綜合素質(zhì)建設(shè)不等同于業(yè)務(wù)能力的加強，而是要從全方位的建設(shè)自我，尤其是要注重各種工作、生活中的細節(jié)。運用領(lǐng)導藝術(shù)和人格魅力影響員工的行為，變革企業(yè)文化。另外，企業(yè)領(lǐng)導者還要勇于承擔主要責任。例如在北大方正集團中，假如出了事故，管理者的責任是70%，而生產(chǎn)者的責任是30%，因為企業(yè)文化強調(diào)管理者的能力，強調(diào)管理者在企業(yè)中的決定性功能。
2營造良好的企業(yè)文化氛圍，發(fā)揮員工的積極性。
員工之間能否相互理解和支持，工作關(guān)系是否融洽，顯然影響工作效率。怎樣發(fā)揮員工的工作積極性和創(chuàng)造性，怎樣使員工和工作達到有效配置，又怎樣使員工的工作能力和薪資更好的結(jié)合，從而達到公司有限資源的合理利用。這是每一個企業(yè)領(lǐng)導者都必須面對的新問題。一個企業(yè)的領(lǐng)導者要做到和每一個員工都談一次心，成為好朋友并不是一件可行的事，況且企業(yè)領(lǐng)導者天天還有更重要的事情等著他去做，一個人的精力有限。這就要依靠于企業(yè)文化建設(shè)。而企業(yè)文化建設(shè)最本質(zhì)的內(nèi)容就是強調(diào)人的理想、道德、價值觀、行為規(guī)范等“本位素質(zhì)”在企業(yè)管理中的功能，強調(diào)在企業(yè)管理中要關(guān)心人、尊重人、信任人，激發(fā)人的使命感和自豪感。日本企業(yè)的社團文化和香港的家文化就是企業(yè)文化建設(shè)中比較成功和典型的文化模式。企業(yè)文化建設(shè)的重要任務(wù)就是向企業(yè)員工不斷的輸送具有自身特色的理念。寧波海曙惠豪企業(yè)管理咨詢有限公司是一家綜合性、全方位的人力資源服務(wù)公司，它在剛剛創(chuàng)業(yè)起步時就提出了”免費參加、利益共享、共同創(chuàng)業(yè)、共同發(fā)展”的宗旨，以此來激發(fā)員工的創(chuàng)業(yè)積極性?！袄婀蚕?、共同創(chuàng)業(yè)”在這里已不再是企業(yè)所有者及其少部份人的事了，而是企業(yè)中每一個員工自己的事。
3建設(shè)員工的約束機制，樹立企業(yè)的良好形象。
企業(yè)只有將其生產(chǎn)經(jīng)營活動必須達到經(jīng)營效益和社會效益的統(tǒng)一，并且擁有自我約束的員工，才可能樹立良好的企業(yè)形象。三一重工提出了“先做人，后做事”的企業(yè)文化核心要求，寧波海曙惠豪企業(yè)管理咨詢有限公司也以“誠信務(wù)實”要求員工遵循職業(yè)道德規(guī)范，遵循社會公德。企業(yè)文化就應(yīng)該通過有形的規(guī)章制度和無形的企業(yè)價值觀念使員工自我約束。企業(yè)文化強大，也就越用不到什么政策手段的約束。
4加強鼓勵和信任，激發(fā)企業(yè)的創(chuàng)新性和增強企業(yè)凝聚力。
在臺灣的企業(yè)文化精神中，創(chuàng)新精神排在企業(yè)經(jīng)營哲學的第一位。一個企業(yè)只有不斷創(chuàng)新才能在市場的大浪潮中前進。象海爾、娃哈哈的企業(yè)推出了一代又一代的產(chǎn)品，讓造假商想跟都跟不上。企業(yè)的創(chuàng)新體現(xiàn)在各個方面，比如在企業(yè)宣傳方面，寧波海曙惠豪企業(yè)管理咨詢有限公司在全球各大商業(yè)網(wǎng)站上注冊一個用戶名，天天發(fā)布產(chǎn)品的供求信息，就憑一臺電腦一個人使自己的公司天天出現(xiàn)在全球商業(yè)界的視野里，在網(wǎng)絡(luò)電子商務(wù)中站穩(wěn)了腳。企業(yè)的凝聚力是企業(yè)長期發(fā)展的基礎(chǔ)，而企業(yè)領(lǐng)導者要信任人、鼓勵人、培養(yǎng)人、留住人。企業(yè)文化的重視的最終目的是“以人為本”，依靠忠誠而有能力的人才，努力創(chuàng)建成一流的企業(yè)。
淺談企業(yè)文化畢業(yè)論文篇十三
這則寓言反映出這樣一個不容忽視的問題：在企業(yè)中領(lǐng)導所想的和員工所想的，往往不能得到有效地統(tǒng)一。執(zhí)行力缺失，使領(lǐng)導者的所有工作都會變成一紙空文或一場空談。
首先，我們必須知道企業(yè)執(zhí)行力如何產(chǎn)生的，據(jù)考證眾所周知的敖包最初時卻是草原上的導航標志———路標。按理說，建造路標是人人得益的事情，并且，牧民每每遇到路標時奉獻幾塊石頭也不是什么難事，然而，放牧時還要留意石塊并且一路要攜帶直到遇到路標，的確是件辛苦的活。更何況有那多人貢獻，某個人的幾塊石頭也就無足輕重了。但是如果大家都這么想，那么路標的建設(shè)成本的分擔就變得棘手了，誰都需要路標，但是誰都有讓別人去添磚加瓦自己卻坐享其成的心態(tài)，最終好事難成。然而蒙古人的解決方案讓人叫絕，他們將自己的信仰賦予到路標上，讓路過的每個人都主動地在祈福中完成了自己對路標的建設(shè)。由此可見，沒有信仰，制度就形同虛設(shè)；沒有信仰，就不會產(chǎn)生執(zhí)行力。執(zhí)行力來自于企業(yè)文化同時被教條般的企業(yè)信仰所完善。
我們見過太多諸如?求實?、?奮進?、?爭創(chuàng)一流?此類的詞語，但是，他們把標語貼在墻上，卻沒有寫進員工的心里。
顯然，企業(yè)文化受到公司創(chuàng)辦者的影響是最大的，美國一家公司的創(chuàng)辦人曾經(jīng)在1866年說過這樣一段話：?我們要造好船，如果可能的話，賺點錢。如果必要的話，賠點錢。但永遠要造好船。?直到1987年，他的這段話還被他的公司的副總裁引用并銘刻在公司最顯眼的地方，成為公司的文化和信仰。
然而，僅僅是創(chuàng)辦者的影響是不夠的，企業(yè)文化得以成為信仰，它是吸收歷史，總結(jié)現(xiàn)在，立志未來所提煉出來的，它有自己企業(yè)中獨特的深深烙印。它需要一個從上而下不斷的宣導、復(fù)制和灌輸過程。
目前，公司正在逐步建立一套高效完善的培訓體系。并進行著與企業(yè)執(zhí)行力文化相關(guān)的一系列培訓與考核，通過這些培訓讓員工知道了：忠誠，對他們來說，就是執(zhí)行，將上級的思想貫徹落實下去，簡而言之就是識大局做小事。他們要做的就是執(zhí)行落實工作任務(wù)，要考慮的是如何去做，而不是要不要做，有沒有必要做的問題，要不要做是由上級來決斷的，他們會有個整體的考慮，不是要他們?nèi)ヅ卸ㄔ摬辉撟?。有困難我們要去克服；有不合理的地方，先做了再說讓它暴露出來，然后再去糾正完善。但不能一開始我們的第一直覺就是質(zhì)疑并加以堅決反對，可以講很多條不做的理由，諸如不合常規(guī)，不合傳統(tǒng)做法等，那樣的話，他們就選擇了平庸，而不是去改變自己以求做得更好。工作時推諉塞責，有問題時不思自省，卻以各種借口來遮掩自己的責任，他們需要做的是給自己定一個高于其他人的標準，做出改變的決定，選擇完美而不是平庸，然后付諸行動。
確立?只為成功找辦法，不為失敗找借口?的理念，要想干，辦法總是有的，不想干，理由總是有的。
確立?關(guān)心成就大事，用心關(guān)注細節(jié)?的理念，養(yǎng)成?誠實做人，踏實做事?的習慣。?天下大事必做于細，天下難事必做于易??小事成就大事，細節(jié)成就完美?。做人做事，情同此理。點點滴滴鑄就質(zhì)量，日積月累打造品牌。貴在堅持，難在堅持，成在堅持。確立?公司是一部完整的‘機器’，運轉(zhuǎn)（執(zhí)行）不要卡殼在我手里?的理念，發(fā)揚懂得感謝，珍惜合作的團隊精神。顧全大局，團結(jié)協(xié)作。
但是企業(yè)執(zhí)行力文化并不僅僅是為了激勵和約束普通員工，更應(yīng)該激勵和約束的，恰恰是我們自己，我們需要首先把自身塑造成企業(yè)執(zhí)行力文化的楷模。因為我們的一言一行都對企業(yè)執(zhí)行力文化的形成起著至關(guān)重要的作用。我們既可能是文化、制度的塑造者，同時又可能是文化、制度的破壞者。比起其他員工來，我們掌握更多的信息和資源，因此我們就不應(yīng)該僅僅是一個起監(jiān)督作用的警察角色，而更應(yīng)該是一名教練。像是指揮一個新手開車一樣，要想將自己的經(jīng)驗、智慧和要求傳達給學車的學員，而且必須陪著新手上路，指導他如何加減檔，如何踩油門；必須參與到具體的運營過程中。只有這樣，才能對企業(yè)現(xiàn)狀、項目執(zhí)行、員工狀態(tài)和生存環(huán)境進行全面地了解，才能找到執(zhí)行情況與預(yù)期之間的差距，并進一步對各個方面進行正確而深入的引導。好的員工會在交流的過程中得到表現(xiàn)，同時我們的親和力和凝聚力也隨之彌漫到整個部門中，此刻我們的公司會逐漸因為這種濃厚的人情味，而變得更加活潑、團結(jié)且開放透明。最終當我們的員工都在企業(yè)執(zhí)行力文化中愉快做事時，管理中的?執(zhí)行力缺失?問題，就會有效改善，我們的公司也必將會變得高效而現(xiàn)代。
淺談企業(yè)文化畢業(yè)論文篇十四
改革開放以來，我國企業(yè)文化建設(shè)理論上與實踐上取得了很大成績，對建設(shè)我國特色社會主義建設(shè)和促進國民經(jīng)濟發(fā)展都起到了積極作用。在知識經(jīng)濟到來的今天，企業(yè)要想發(fā)展并在競爭中立于不敗之地，必須高度重視企業(yè)文化建設(shè)，充分發(fā)揮企業(yè)文化在市場競爭中的作用。
一、企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂。
首先，從戰(zhàn)略高度看，企業(yè)文化可以明顯地將該企業(yè)與其他企業(yè)區(qū)分開來，可以傳達該企業(yè)的經(jīng)營理念并以形象的視覺形式宣傳企業(yè)，可以提高企業(yè)員工對企業(yè)的認同感和企業(yè)士氣。其次，從經(jīng)濟的角度看，只有實現(xiàn)物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟的發(fā)達，然后才能有文化的昌盛，這是經(jīng)濟社會發(fā)展的一般規(guī)律。當前，我國正進入全面建設(shè)小康社會的新階段，群眾的文化消費也將進入更加旺盛時期。企業(yè)生產(chǎn)出的產(chǎn)品中的精神文化含量愈高，其經(jīng)濟附加值也就愈高。再次，從文化的角度看，隨著社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，文化在保持其意識形態(tài)屬性的同時，其產(chǎn)業(yè)屬性也越加明顯。一方面，在文化產(chǎn)品生產(chǎn)和服務(wù)的過程中，價值規(guī)律、市場機制等經(jīng)濟因素的作用越來越大，文化產(chǎn)業(yè)和社會化大生產(chǎn)已成為現(xiàn)實，文化產(chǎn)業(yè)已普遍具有生產(chǎn)、流通、交換、消費等市場條件下經(jīng)濟運行的基本特點；另一方面，隨著高新技術(shù)尤其是數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛運用，文化產(chǎn)品的生產(chǎn)效率將越來越高，文化傳播的力度將越來越大，文化的覆蓋面將越來越廣，文化的表現(xiàn)力和感召力將會得到空前的發(fā)揮。
最后，文化作為一種精神力量，也越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要動力。隨著社會的規(guī)范化發(fā)展，人類文化素養(yǎng)的進一步提高，文化在綜合國力競爭中的作用確實越來越突出，甚至會具有全局性的決定意義。因此，面對文化與經(jīng)濟相互交融的發(fā)展趨勢，我們應(yīng)當切實把握好企業(yè)文化與企業(yè)經(jīng)濟的辯證關(guān)系，更好地發(fā)揮文化在經(jīng)濟發(fā)展中的支撐作用。
二、企業(yè)文化對企業(yè)競爭力會產(chǎn)生重大影響。
首先，企業(yè)文化影響企業(yè)經(jīng)濟中生產(chǎn)要素的質(zhì)量。尤其影響作為生產(chǎn)要素中最重要的因素———創(chuàng)業(yè)者和普通勞動者的素質(zhì)。勞動者具有什么樣的文化背景，有著什么樣的價值觀念，會極大地影響他們對待生產(chǎn)勞動的態(tài)度從而影響到工作的質(zhì)量。所以精神氣質(zhì)是人力資本的不可忽視的組成部分。是否具有堅忍不拔、百折不撓的創(chuàng)業(yè)精神，是否能夠承受創(chuàng)業(yè)活動的辛勞，這和文化有著十分密切的關(guān)系。衡量一種文化能否對創(chuàng)業(yè)有積極的促進作用，核心的標志在于這種文化能否培育大批具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力的企業(yè)家。
其次，企業(yè)文化影響企業(yè)經(jīng)濟活動的軟環(huán)境。從具體內(nèi)容來看，企業(yè)文化表現(xiàn)為與民眾參與經(jīng)濟活動過程中有關(guān)的思想理念、價值標準和精神狀態(tài)，即民眾個體的價值觀和意識形態(tài)，這是企業(yè)文化的微觀內(nèi)容；企業(yè)文化也包括鼓勵并支持民眾參與經(jīng)濟活動的環(huán)境和制度，這是它的宏觀內(nèi)容。在硬件條件一定的前提下，企業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的主要決定因素就是一個企業(yè)的軟環(huán)境。軟環(huán)境本質(zhì)上是人的素質(zhì)問題，軟環(huán)境的好壞影響到市場秩序、投資水平和經(jīng)濟發(fā)展的可持續(xù)性。
再次，企業(yè)文化影響企業(yè)經(jīng)濟的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。具體來說又表現(xiàn)在兩個方面，第一，特定的文化類型決定了特定的企業(yè)組織形態(tài)。第二，文化的類型決定了產(chǎn)品的品質(zhì)。勞動者的文化水平、道德水平、個人愛好以及鑒賞能力，都有可能摧毀或者挽救一個產(chǎn)業(yè)。第三，消費者的水平將是產(chǎn)品競爭力的主要因素。消費者已經(jīng)不再是被動的產(chǎn)品的接受者和使用者，消費意識和消費品味對企業(yè)的產(chǎn)品開發(fā)和技術(shù)改造產(chǎn)生強大的影響。好的消費者是一種競爭力的源泉，是一種重要的資源。
三、
企業(yè)文化能夠提升企業(yè)戰(zhàn)略管理能力。
首先，企業(yè)文化有助于明確企業(yè)總體戰(zhàn)略、經(jīng)營戰(zhàn)略和職能戰(zhàn)略，根據(jù)國內(nèi)外市場環(huán)境、國家政策、國際規(guī)則等外部因素的變化，結(jié)合本企業(yè)實際，明確企業(yè)發(fā)展目標，提出實現(xiàn)目標的重大方針與計劃，確定企業(yè)經(jīng)營業(yè)務(wù)類型，確定產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向以及它的競爭地位，避免盲目跟隨別人，造成決策失誤。
其次，企業(yè)文化有助于提高企業(yè)學習與創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型企業(yè)，全面提升企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、管理創(chuàng)新和文化創(chuàng)新能力，為實現(xiàn)企業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展創(chuàng)造條件。學習能力是企業(yè)生命力之根、競爭力之本、創(chuàng)造力之源。要建設(shè)學習型企業(yè)，樹立憂患意識，著力增強獲取知識、傳遞知識和發(fā)明、反思、推廣、執(zhí)行的能力。要拓展企業(yè)獲取外部知識的渠道，探索企業(yè)內(nèi)部知識分享的辦法。要在重視經(jīng)營者個人學習能力的同時，提升經(jīng)營團隊的學習能力，并轉(zhuǎn)化成企業(yè)組織學習能力。創(chuàng)新能力是企業(yè)生存與發(fā)展的必然保證。企業(yè)可在全球范圍內(nèi)同行業(yè)中尋找戰(zhàn)略伙伴，通過持有外國公司股權(quán)，跨越式提升研發(fā)水平。加強與科研院所、大專院校的合作，推動產(chǎn)學研結(jié)合，實現(xiàn)雙贏。積極參與國際國內(nèi)專業(yè)標準制定工作?？梢源罅ν七M企業(yè)制度創(chuàng)新，使具備實力和條件的企業(yè)，積極爭取上市。企業(yè)上市不僅僅是解決一個企業(yè)融資的問題，更重要的是為企業(yè)引進一套外部規(guī)范機制，提升企業(yè)整體管理水平，改善企業(yè)形象。
帶來的市場風險。大量中小企業(yè)要抓住機遇，增強承接國際產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的能力，積極引進與消化吸收國際先進管理與技術(shù)，善于利用國際資本、人才等資源和市場，采取合作、合資等方式，提高國際化水平和國際競爭能力。但在合作、合資過程中，要謹防“國際化陷阱”，注意規(guī)避風險。
四、企業(yè)文化建設(shè)有利于提煉企業(yè)精神、樹立企業(yè)管理風格。
首先，企業(yè)文化核心是企業(yè)精神，隨著企業(yè)文化的不斷發(fā)展和完善，職工的思想素質(zhì)和精神面貌在企業(yè)文化的熏陶下不斷提高和升華。第五，企業(yè)文化突出以人為本，把情感融入管理，把管理和情感融為一體，有著凝聚職工，促進企業(yè)發(fā)展的無形力量。企業(yè)精神必須反映與時俱進，開拓創(chuàng)新的時代要求。企業(yè)精神必須反映企業(yè)的基本宗旨，把“以人為本，服務(wù)至上”作為員工的行動指南。在目前知識經(jīng)濟時代的大背景下，面對市場經(jīng)濟和企業(yè)體制改革的形勢與要求，企業(yè)精神應(yīng)該強化愛崗敬業(yè)精神、艱苦奮斗精神、知識創(chuàng)新精神，努力培養(yǎng)企業(yè)員工的競爭觀念、效益觀念、發(fā)展觀念等現(xiàn)代意識。企業(yè)精神是企業(yè)的靈魂和支柱，集中反映了企業(yè)職工的思想活動，一般心理狀態(tài)和精神風貌，是企業(yè)職工對企業(yè)發(fā)展命運和未來所抱有的理想和希望。因此，在企業(yè)文化的建設(shè)中，要精心分析，全面歸納，反復(fù)推敲，從企業(yè)的宗旨、目標方向等方面進行概括提煉出來。
其次，企業(yè)要以企業(yè)精神具體化為企業(yè)的管理和服務(wù)風格。包括管理觀念、管理手段、管理技術(shù)等。如依法治企、從嚴治企、規(guī)范化管理、微機管理、服務(wù)承諾制等。企業(yè)管理風格不是一天兩天，一月半月就能形成的，而是要經(jīng)過長期的時間培養(yǎng)。因此，在企業(yè)文化建設(shè)中，要發(fā)動職工充分討論定出基本內(nèi)容，然后通過廣泛宣傳，并由領(lǐng)導示范影響職工，一步一步地樹立起來。
總之，企業(yè)要生存發(fā)展就必須尋求更科學、更系統(tǒng)、更完整的管理體系。企業(yè)文化提供了必要的企業(yè)組織結(jié)構(gòu)和管理機制，當代企業(yè)要保持平穩(wěn)和持續(xù)發(fā)展，必須開發(fā)具有自己特色的企業(yè)文化。
淺談企業(yè)文化畢業(yè)論文篇十五
新賽棉業(yè)有限公司任小芳。
電話***郵編83001。
5企業(yè)文化是在一定的社會歷史條件下，企業(yè)在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的具有本企業(yè)特色的文化觀念，文化形式和行為模式以及與之相應(yīng)的制度和組織結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了企業(yè)及其成員的價值準則、經(jīng)營哲學、行為規(guī)范、共同信念和凝聚力。因此，一個企業(yè)只要存在一天，企業(yè)文化就同時存在。新疆新賽棉業(yè)公司的企業(yè)愿景是：成為最受人尊重和信賴的公司之一；文化核心是：誠信、敬業(yè)、合作、創(chuàng)新；企業(yè)使命是：“強棉興農(nóng)”，為市場提供優(yōu)質(zhì)綠色的皮棉，為客戶創(chuàng)造價值、為員工搭建實現(xiàn)人生價值的平臺，提高員工幸福指數(shù)。
會認為，難道要方方面面、每個細節(jié)都很循規(guī)守矩，時時刻刻都毫無隱諱，才是誠信嗎？其實我們沒要求那么高那么純粹，但我們沒說清楚，人們就會對這個詞有一種距離感甚至排斥感，就自然沒有那么認真去貫徹。再比如“服務(wù)”，是不是有愿意服務(wù)的心，就有優(yōu)質(zhì)服務(wù)的效果呢？也不是，因此我們應(yīng)該多培訓我們的員工，到底怎么做到優(yōu)質(zhì)服務(wù)，而不是空談“服務(wù)”二字，大家不知從何入手，自然漸漸少了積極性。第二個問題，企業(yè)精神真的只是沒有意義的精神勝利法嗎？顯然也不是。從長遠和全局的角度說，企業(yè)精神必然會給企業(yè)帶來巨大利益。而從當前和局部的角度說，我們在建設(shè)企業(yè)文化時，應(yīng)該做好相應(yīng)的激勵機制建設(shè)，給踐行企業(yè)精神的員工實實在在的物質(zhì)獎勵和精神褒獎，而且不能過低，只有這樣，才能引導和不斷感染每個員工去認同和實踐企業(yè)的精神文化。很多人就是因為第一個問題沒解決好，就看不到企業(yè)精神的巨大力量，也就沒能很好的解決第二個問題，不愿意花足夠的投入去鼓勵企業(yè)精神的貫徹實施，結(jié)果他們更看不到企業(yè)精神的好處了，如此惡性循環(huán)而已。一言以蔽之，就是執(zhí)行不當又不力。
要求高崗位，我們制定了崗位細則，加強崗位責任意識。常言道“千里之堤，潰于蟻穴”，試想，員工責任心這道防火墻出了漏洞，病毒怎能有孔不入？反之，如果員工都有高度責任感，以企業(yè)興衰為己任，無形中就為企業(yè)鑄起了一道堅固的屏障，病毒就難以入侵，換言之，事故發(fā)生的機率就會降低。另一方面制定了《新賽棉業(yè)公司干部職工績效考核制度》，形成了以制度管人、獎罰分明的公正、公平的氛圍，構(gòu)建公司和員工之間誠信的橋梁；其次，我們開展了機關(guān)干部下基層活動。一方面通過談心談話、民勤日記等形式了解職工的困難和思想動態(tài)，把解決職工最關(guān)心的問題放在首位，不斷提高干部為職工服務(wù)的意識。另一方面因為棉業(yè)公司下屬8個扎花廠，分布在北疆沿線，很多家都不在本地，一到軋花季節(jié)，公司領(lǐng)導和他們吃住在一起，關(guān)心他們的生活和工作，營造家的氛圍。特別是對老職工貧困職工不定期的進行慰問。一年來共計解決職工難題35起，慰問貧困職工10人。再次，通過開展形式活潑的各類活動，凝聚人心。這兩年，公司注重結(jié)合節(jié)假日及創(chuàng)先爭優(yōu)、基層組織建設(shè)年、建黨周年慶祝等時機，開展形式活規(guī)模小的活動，比如籃球賽、乒乓球、參觀陳列館、詩歌朗誦等，營造積極向上、團結(jié)協(xié)作的氛圍，逐步完善自己的企業(yè)文化建設(shè)。
總之，企業(yè)的建設(shè)，最終經(jīng)營的是人的思想，最終的落腳點是武裝人，塑造人，鼓舞人，通過公司的企業(yè)核心來體現(xiàn)企業(yè)的價值，實現(xiàn)企業(yè)和諧，促進企業(yè)發(fā)展。除了制度的約束之外，文化的力量十分重要。它可以凝聚人心，激發(fā)員工積極性和自我驅(qū)動力，明確自己的發(fā)展目標，增強自我管理意識和責任意識。只有員工走得遠，企業(yè)才能走得更遠。
優(yōu)秀的企業(yè)精神文化對我們有百利而無一弊，影響深遠。虛實之間，重在執(zhí)行。而企業(yè)文化只是我們當前所有要務(wù)中的一個。新賽棉業(yè)公司正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵階段，我們經(jīng)歷了市場的挑戰(zhàn)，背負過巨大的包袱，好不容易有了一定的成績和基礎(chǔ)，只有在這關(guān)鍵的時候強有力地實行更深刻更科學的改革，我們棉業(yè)才能實現(xiàn)更好更快的發(fā)展，我們的成績才能變?yōu)槌删?，我們每一個棉業(yè)人才將會享受到自己創(chuàng)造的成果。
新的一年又開始了，我們新賽棉業(yè)公司要以深入人心的企業(yè)精神、統(tǒng)一的價值觀、先進的企業(yè)文化來引領(lǐng)員工，凝聚員工，激勵員工，形成團隊精神，形成員工與企業(yè)榮辱與共、共同前進的和諧氛圍，用自己的方式為新賽股份實現(xiàn)跨越式發(fā)展錦上添花！
淺談企業(yè)文化畢業(yè)論文篇十六
摘要：
在酒店管理中，最大的目標就是爭取回頭客，因為爭取回頭客的成本要比爭取一些新客人的低，而能夠讓顧客再次光顧酒店的重要因素就是酒店的服務(wù)質(zhì)量。這在一定程度上取決于員工的意愿，而酒店的企業(yè)文化能夠?qū)T工的意愿形成影響。因此，酒店的企業(yè)文化是非常重要的。首先概述什么是酒店企業(yè)文化，其次對其內(nèi)涵、建設(shè)原則等進行分析，最后提出一些建設(shè)酒店企業(yè)文化的措施，以期促進酒店的持續(xù)發(fā)展。
關(guān)鍵詞：
引言。
一個酒店的名字就是其招牌，它在一定程度上能夠?qū)频甑钠髽I(yè)文化映射，在當今全球化的發(fā)展趨勢中，酒店管理者越來越重視對酒店企業(yè)文化的建設(shè)，這對于酒店的生存和發(fā)展有著重要的意義。
所謂酒店企業(yè)文化，其實就是酒店的經(jīng)營理念、歷史傳統(tǒng)、酒店的作風以及其價值體系等，是員工整體精神的一種體現(xiàn)。從廣義的方面來看，酒店企業(yè)文化是酒店在經(jīng)營管理的過程中根據(jù)酒店自身打造的特色的物質(zhì)財富和精神財富的總稱，而從狹義上來講則是酒店在經(jīng)營發(fā)展的過程中形成的價值觀念、行為習慣和思想意識。酒店企業(yè)文化屬于一種無形的管理方式，在酒店內(nèi)對員工的行為進行約束，能夠產(chǎn)生巨大的凝聚力和競爭力。
經(jīng)過對酒店長期的經(jīng)營和管理，逐漸的讓全體員工形成了一種共同的價值觀以及企業(yè)精神，這些精神在一定程度上決定了酒店企業(yè)的物質(zhì)文化、制度文化和行為文化，屬于酒店的上層建筑。酒店的文化能夠體現(xiàn)酒店企業(yè)無形的價值文化，在實踐中，將這些無形的資產(chǎn)轉(zhuǎn)化為企業(yè)的有形資產(chǎn)，讓酒店企業(yè)的凝聚力更強，逐漸地成為酒店企業(yè)價值觀的核心內(nèi)容。酒店文化存在的根本目的是通過對資源的合理配置，不斷地提高員工的綜合素質(zhì)，致力于為酒店企業(yè)打造一批高素質(zhì)員工，在經(jīng)營風格上更具有個性化。酒店文化的形成需要從基礎(chǔ)做起，需要從基層員工和管理人員做起，在酒店的環(huán)境中、企業(yè)文化中得以體現(xiàn)，尤其是在日常管理員工的行為中更加能夠體現(xiàn)。酒店企業(yè)文化的實現(xiàn)是需要載體的，而酒店日常行為的持續(xù)創(chuàng)新就是最為有效的載體。酒店還應(yīng)該從一些細微的地方來體現(xiàn)酒店的文化，對不同層次、不同工作崗位的員工的行為進行規(guī)范，讓其在一些社交場合與公共場所中能夠?qū)ψ约旱男袨檫M行約束。酒店文化的建設(shè)就是為了給員工灌輸正能量，起到激勵的作用，讓酒店員工在工作的過程中能有責任感、能力感、意義感和進步感。一個酒店想要逐漸地建立自己企業(yè)的文化，應(yīng)該從善待員工開始，只有企業(yè)管理人員善待員工了，員工在為顧客服務(wù)的過程中才能善待顧客，讓員工快樂起來才能讓其在服務(wù)中讓顧客快樂。這樣的酒店文化才能讓員工在為顧客服務(wù)的過程中竭盡所能，為顧客帶去驚喜。
優(yōu)秀的酒店企業(yè)文化是需要有一定的建設(shè)原則的，在同一的原則之下進行建設(shè)。首先，鮮明的個性原則，這主要是體現(xiàn)在酒店企業(yè)的建筑風格、裝修技巧、服務(wù)方式等方面，通過這些個性化的原則來讓企業(yè)更具特色，在競爭中更加具有競爭力。其次，酒店文化在建設(shè)的過程中應(yīng)該有著標準的層次原則，國外酒店都是按照星級來劃分的，同樣的對于企業(yè)文化也是可以進行分層次劃分，主要可以將這些酒店文化分為五個層次，分別是經(jīng)營文化、管理文化、社會服務(wù)文化、職工素質(zhì)文化和決策意識。酒店文化的建設(shè)應(yīng)該是根據(jù)酒店的級別來配套的，四星級以上的酒店屬于高檔酒店，在酒店文化上也應(yīng)該是非常高的，而三星級酒店則是屬于高級酒店，具有較高的享受價值，而三星級以下的酒店則是屬于大眾文化范疇，滿足人的基本需求。不同的酒店，是需要根據(jù)不同的酒店文化原則去建設(shè)的?，F(xiàn)在人們已經(jīng)不再需要為溫飽問題而發(fā)愁了，在物質(zhì)上和精神上都得到了解放，因此更加地注重文化娛樂，從其中尋找休息、娛樂的項目，讓自己的情緒得到陶冶，釋放來自于工作的壓力。
1、打造優(yōu)雅的酒店環(huán)境。酒店的環(huán)境對于顧客的影響是最為直接的，從酒店的環(huán)境氛圍中顧客能夠感受到其企業(yè)文化。因此，想要建設(shè)酒店的企業(yè)文化，首先應(yīng)該從打造優(yōu)雅環(huán)境開始做起，根據(jù)酒店自身的經(jīng)營特色，選擇合適的裝修材料，在圖案的設(shè)計方面也是應(yīng)該重點考慮的，通過這些來創(chuàng)造一個優(yōu)雅的酒店環(huán)境。這樣顧客在進餐的同時心情愉悅，有利于酒店回頭客的培養(yǎng)。
2、堅持“以人為本”的經(jīng)營理念。以人為本的說法，一方面是指酒店的客人，另一方面是指酒店的員工，以人為本的理念是尊重人、發(fā)展人，現(xiàn)在經(jīng)濟如此發(fā)達，因此在酒店的裝修上并不是什么問題，風格上也是大同小異，因此以人為本的經(jīng)營理念就非常的重要。酒店在建設(shè)和管理上都應(yīng)該以人為本，為顧客提供一個舒適的地方，讓員工發(fā)揮自己的能力，善待酒店的客人，提高顧客的滿意度。
3、確立“以客為本”的經(jīng)營理念。顧客是酒店服務(wù)的主要對象，以此在酒店企業(yè)文化的建設(shè)中，確立以客為本的經(jīng)營理念是非常重要的。首先，應(yīng)該尊重客人。讓客人感覺到賓至如歸，得到應(yīng)有的禮遇，讓顧客在消費的同時能夠得到舒適的服務(wù)。其次，應(yīng)該關(guān)注顧客。在人性中都有著虛榮的一面，都希望得到關(guān)注和重視，因此酒店企業(yè)文化的建設(shè)中應(yīng)該讓員工對顧客關(guān)注，將每一個顧客都當作vip。最后，保證安全性。安全對于我們來說是非常重要的，我們都不希望在消費的時候遇到危險，酒店通過對員工嚴格的安全訓練，讓酒店形成一種安全的氛圍，讓員工在工作的.時候能夠安心，讓顧客在消費的時候感覺到安全。
4、樹立積極向上的價值觀。積極向上的企業(yè)價值觀能夠帶動酒店員工積極地工作，價值觀對于我們每一個人來說都是非常重要的，也是我們生活態(tài)度、價值取向的一種體現(xiàn)。而酒店企業(yè)文化中的價值觀則代表的是企業(yè)的價值取向，顧客在消費的時候會感受到企業(yè)的價值取向。只有樹立積極向上的價值取向，才能讓酒店員工在為顧客服務(wù)的時候更加的貼心，讓顧客感覺更加的舒適。
5、形成良好的企業(yè)精神。酒店的企業(yè)精神是整個酒店精神的體現(xiàn)，良好的精神面貌能夠讓顧客在消費的時候感受到正能量，在消費的時候也能夠更加的舒心。良好企業(yè)精神的形成需要酒店企業(yè)所有員工的共同努力，企業(yè)的精神會具體體現(xiàn)在員工的精神面貌中，首先，員工應(yīng)該衣著整潔，給人一種良好的精神感受；其次，員工在工作和服務(wù)中，應(yīng)該體現(xiàn)企業(yè)良好的精神，通過這樣的方式來建設(shè)企業(yè)的精神文化。
6、員工的管理和薪資待遇。建立良好的酒店企業(yè)文化，就需要對酒店進行科學、合理的管理，酒店的高級管理人員應(yīng)該汲取國內(nèi)外酒店管理中先進的管理理念，對員工做出嚴格要求，讓其在工作中對自己的行為進行規(guī)范。其次，在薪資待遇方面，應(yīng)該根據(jù)員工付出的多少來給予應(yīng)有的報酬，獎懲機制必須完善，表現(xiàn)優(yōu)秀的員工應(yīng)該得到獎勵，提高薪資待遇，這樣員工在工作中才會有緊迫性，嚴格約束自己的行為，為酒店企業(yè)文化的建設(shè)貢獻自己的力量。
結(jié)語。
酒店企業(yè)文化是酒店的無形價值，只有將這種無形的價值不斷地建設(shè)完善，才能讓其在實踐中轉(zhuǎn)化為實際價值，酒店管理人員應(yīng)該從各個方面來提高酒店的企業(yè)文化，促進酒店的發(fā)展。
參考文獻：
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