每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
語文小論文篇一
語文課程的雙減，即減少作文和閱讀量，引發(fā)了廣泛關(guān)注和爭議。作為學生，我也深感這種改革給學習語文和培養(yǎng)文學素養(yǎng)帶來的挑戰(zhàn)。然而，在實際體驗中，我逐漸發(fā)現(xiàn)了這些改革所帶來的積極影響。在此，我想分享一下我在語文雙減過程中的心得體會。
【第一段：少作文，更注重質(zhì)量】
過去，在作文課上，我們經(jīng)常面臨大量的作文功課，不免有些應(yīng)付。但是，由于篇幅有限，我們忽略了寫作思考過程中的深度和質(zhì)量?，F(xiàn)在，在作文減負的背景下，我們有更多的時間來思考一個主題，徹底理解它并構(gòu)思出精彩的文章。我發(fā)現(xiàn)，少作文并不妨礙我們的思考和寫作能力的培養(yǎng)，相反，它讓我能夠有更充分的時間來深入挖掘主題，練習自己的批判性思維，提高作文的質(zhì)量。
【第二段：少閱讀，更注重閱讀理解】
在過去，我們面對大量的閱讀任務(wù)，常常匆匆忙忙地讀完，而沒有時間來仔細思考和理解文章。而現(xiàn)在，減少了閱讀量，我們得以有更多的時間來深入閱讀和思考，而不僅僅是追求速度和數(shù)量。通過對精品文本的閱讀，我們能夠更好地理解作者的意圖，感受到文字背后的情感，提高自己的閱讀理解能力。這樣，我們不僅能夠提高自己的審美能力，還能夠培養(yǎng)細致入微的思維方式。
【第三段：創(chuàng)新教學方法的探索和實踐】
語文雙減還鼓勵教師們尋找創(chuàng)新的教學方法，以培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)。在課堂上，老師們開始更注重學生的互動和思辨能力培養(yǎng)，通過開展小組討論、辯論和寫作比賽等方式，培養(yǎng)學生批判性思維和團隊合作能力。這樣的教學方法不僅能夠提高語文學習的效果，還能夠增加學生的學習興趣和參與度。通過實踐，我發(fā)現(xiàn)這些互動式的教學方式能夠激發(fā)學生的學習熱情，同時也提升了我在語文學科的綜合素質(zhì)。
【第四段：個性化學習的重要性】
與過去相比，語文課程的雙減也為學生提供了更多的自主學習的機會。現(xiàn)在，我們可以根據(jù)自己的興趣和能力選擇更多的閱讀材料，開展個性化的學習。這樣的學習方式不僅增加了學習的樂趣，還提高了我對不同類型文本的理解和分析能力。通過個性化學習，我也更加了解了自己的優(yōu)勢和不足，并能夠有針對性地進行提升和改進。
【結(jié)論】
總之，語文雙減給我?guī)砹嗽S多意想不到的收獲。通過減少作文和閱讀量，專注于質(zhì)量和理解，我們能夠深入思考和挖掘主題，提高作文和閱讀的質(zhì)量。同時，創(chuàng)新的教學方法和個性化的學習方式也為我們提供了更多的學習機會和自主發(fā)展的空間。這種改革的導向和目標對于培養(yǎng)學生的文學素養(yǎng)和綜合素質(zhì)有著積極的影響。在未來，我期待這種改革能夠得到更好的推廣和實踐，讓更多的學生從中受益。
語文小論文篇二
深度學習是一種人工智能的學習方法，它模擬人類大腦的一些功能，通過大量的訓練數(shù)據(jù)來學習并提取出其中的模式和規(guī)律。在學習深度學習的過程中，我深刻感受到了它的強大和不可替代性。在此，我想分享我的深度學習心得體會。
第一段：深度學習的前景
在當今世界，大數(shù)據(jù)和機器學習已成為了硅谷、中科院、清華北大的熱門話題。人們常說，數(shù)據(jù)是現(xiàn)代科技的真正石油。而深度學習正是這些數(shù)據(jù)的驅(qū)動力。在網(wǎng)絡(luò)安全、疾病診斷、智能交通、垃圾分類等領(lǐng)域，深度學習都可以勝任。它可以對海量數(shù)據(jù)進行快速分析和準確預測，解決很多傳統(tǒng)手工算法的瓶頸問題。因此，深度學習在未來的發(fā)展中具有著廣闊的前景。
第二段：深度學習學習的三個階段
機器學習的學習過程一般分為三個階段，即數(shù)據(jù)預處理、網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建和模型訓練。在這些階段中，我認為數(shù)據(jù)預處理是最關(guān)鍵的。在深度學習中，數(shù)據(jù)質(zhì)量就是一切。如果輸入的數(shù)據(jù)質(zhì)量不高，那么結(jié)果肯定也不好。因此，我們需要對數(shù)據(jù)進行清洗和歸一化處理。其次是網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建，選擇一個合適的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)可以使模型的精度提高不少。最后是模型訓練，這是深度學習的核心環(huán)節(jié)，我們需要不斷地訓練模型，逐步優(yōu)化模型，來使得其更加準確和精確。
第三段：深度學習的優(yōu)點
相比于傳統(tǒng)的機器學習算法，深度學習擁有諸多優(yōu)勢。首先，深度學習可以應(yīng)對高維數(shù)據(jù)，具備對圖像、聲音等非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)進行處理的能力。其次，深度學習是自動的，可以進行無監(jiān)督的學習。最后，深度學習的處理速度非?？?，可以在很短的時間內(nèi)完成大規(guī)模的處理任務(wù)。因此，深度學習相較于其他算法來說更能夠開發(fā)數(shù)據(jù)的價值。
第四段：深度學習的挑戰(zhàn)
深度學習在發(fā)展的過程中也遭遇了許多困難和挑戰(zhàn)。首先，深度學習需要大量的處理能力，這要求計算機硬件要相對較高，而且要有足夠的內(nèi)存。另外，深度學習需要大量的數(shù)據(jù)來訓練模型，這對于許多小型公司來說是一個很大的挑戰(zhàn)。最后，深度學習還存在著算法魯棒性不足的問題，一些異常數(shù)據(jù)可能會導致算法的失效。
第五段：深度學習的未來
深度學習是現(xiàn)代數(shù)據(jù)處理的主流方法之一，有著廣泛的應(yīng)用和前景。我相信，隨著硬件技術(shù)的不斷提高、算法的不斷優(yōu)化，深度學習一定會在未來展現(xiàn)出更強大和優(yōu)質(zhì)的性能。深度學習不僅可以改善我們的生活質(zhì)量，也可以在許多行業(yè)中發(fā)揮更為重要的作用。
總之，在我看來，深度學習不僅是一種技術(shù)，更是一種思想和一種方法論。我們作為學習者，需要不斷地學習和拓展自己的視野，來適應(yīng)當下和未來的挑戰(zhàn)。
語文小論文篇三
作為一名語文教師，我熱愛教育事業(yè)，對于學生的論文修改工作一直充滿熱情。通過多年的教學經(jīng)驗，我深刻認識到論文修改的重要性。在論文修改中，我秉持著嚴謹求精的原則，不僅注重語法、句式的修正，更注重提高學生的表達能力和思維深度。下面是我在教學實踐中總結(jié)出的一些心得體會，供與大家分享。
第二段：注重細節(jié)改進
論文修改不僅僅是對于錯別字的更正，更重要的是對于細節(jié)的改進。語文是一門注重文字表達的學科，所以通過論文修改，我們可以幫助學生提高文字表達能力。在修改過程中，我經(jīng)常會針對文章的邏輯性、連貫性和條理性進行修改建議，使學生的觀點更加清晰明了。此外，我還會關(guān)注文章的修辭手法，引導學生運用更多的修辭手法和修辭方式，提升文章的藝術(shù)性和感染力。
第三段：發(fā)揮學生個性特點
每個學生都有自己獨特的個性特點，所以在修改學生的論文時，我注重發(fā)揮學生的個性。我會仔細辨析學生的語言風格，根據(jù)學生的特點進行修改工作。有些學生喜歡使用形象生動的語言，我會鼓勵他們更多地使用比喻和擬人，使文章更富有繪畫感；還有些學生喜歡邏輯嚴謹?shù)谋磉_方式，我會引導他們運用分類、對立等修辭手法進行論證。
第四段：培養(yǎng)學生自主修改能力
我認為，學生自主學習和自主提高的能力是十分重要的，因此，在論文修改中，我嘗試著培養(yǎng)學生的自主修改能力。在修改過程中，我會給學生留出時間，讓他們自行審查自己的論文，并提出修改建議。同時，我也會有針對性地對學生的修改進行點評和引導。通過這樣的方式，讓學生不僅僅將修改視為任務(wù)，而是把它作為一個過程來理解和吸收。
第五段：關(guān)注論文思辨能力的培養(yǎng)
在我看來，語文教師不僅僅是對于語言修辭的教學，更重要的是培養(yǎng)學生的思維能力。在論文修改中，我會關(guān)注學生的論據(jù)和論證方式，以及結(jié)論是否緊密聯(lián)系，是否具備說服力。我會借助問題提出，引導學生思辨，讓他們學會思考問題本身，提升思辨能力。因此，在修改學生論文時，我不僅僅關(guān)注表面形式的修改，更關(guān)注培養(yǎng)學生獨立思考和分析問題的能力。
結(jié)論：
通過論文修改工作，我意識到作為語文教師，我們不僅僅是傳授語言知識，更是培養(yǎng)學生的思維能力和表達能力。因此，在論文修改中，我們不僅僅是進行文字表面的修改，而是通過點撥和引導，使學生能夠自主學習、自主修正。我愿意一直堅持這種修正理念，不斷完善自己的論文修改方法，為學生的寫作能力提供更好的指導和幫助。
語文小論文篇四
摘要：
高職高專院校面對競爭日益激烈的社會，把專業(yè)技能課放在突出位置本無可厚非，但被忽視的人文教育帶來的后果則是我們教育工作者不可回避和忽視的。尤其是茶文化專業(yè)這種帶有濃重傳統(tǒng)文化特質(zhì)的學科，人文教育顯得尤為重要，而實現(xiàn)這一途徑的最佳方式就是加強大學語文課程建設(shè)。
關(guān)鍵詞：
茶文化；人文教育；大學語文；職業(yè)能力
新學期我校茶文化專業(yè)的大學語文課程設(shè)置為大一新生入學的第一個學期，每周兩課時。扣除新生軍訓及入學培訓，學期授課時間為13周，那么茶文化專業(yè)學生在整個大學學習的三年期間大學語文的總學時只有26節(jié)課。再放眼整個學校，除少數(shù)幾個師范專業(yè)仍開設(shè)大學語文，其他各專業(yè)都相繼取消，大學語文前路堪憂。
一、茶文化專業(yè)的目標性
茶文化從廣義上可定義為茶的自然科學和人文科學兩方面，是人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的與茶相關(guān)的物質(zhì)財富和精神文明的總和。從狹義上講，我們研究茶的人文科學，主要是茶的精神和對社會的功能。幾千年前，我們的祖先發(fā)現(xiàn)了茶，從鮮葉咀嚼生吃到煮食、飲用，經(jīng)過漫長的歷史歲月，飲茶的方式經(jīng)歷了煮、煎、點、泡的發(fā)展與變化過程，成為我們?nèi)粘Ｉ畈豢煞指畹囊徊糠?。隨著社會進步，人們生活水平及文化品位的提升，飲茶早已不是滿足生理需求，更多的茶人關(guān)注的是這個過程所體現(xiàn)的茶文化。
影響我國思想文化最廣泛、最深遠的是儒、釋、道三家學說。賴功歐說：“道家的自然境界，儒家的人生境界，佛家的禪悟境界，融匯成中國茶道的基本格調(diào)與風貌?！钡澜淌侵袊谋就磷诮蹋c茶文化的關(guān)系也最為久遠、深刻。道教的自然觀，導致淡泊超脫的品性，與茶的自然屬性吻合，也凸顯了茶文化虛靜恬淡的特質(zhì)。從發(fā)展角度看，茶文化的核心思想應(yīng)歸于儒家學說，即以禮為基礎(chǔ)的“和”的思想。飲茶可自省，清楚地看待自己，繼而正確地對待他人。以“和”貫穿，是一種博大精深思想的體現(xiàn)。如果道教體現(xiàn)在源頭，儒教體現(xiàn)在核心，佛教則體現(xiàn)在茶文化的興盛和發(fā)展上。中國茶文化以其特有的方式體現(xiàn)真正的“禪風禪骨”，禪佛在茶的種植、飲茶習俗的推廣、飲茶形式傳播及美學境界的提升諸方面，貢獻巨大。沒有禪宗，很難說中國能夠出現(xiàn)真正意義上的茶文化。而儒、釋、道三者共同特點都是：追求質(zhì)樸、自然、清凈、平和。中國茶文化可以說是極大限度地包容了儒、釋、道的思想精華。中國是茶的發(fā)源地。
4－5世紀傳入高麗；9世紀傳入日本；15世紀，銷往西方；17世紀銷往英國，中國的茶葉與絲綢、瓷器成為中國的代名詞。日本茶道精神———和、敬、清、寂的思想本源皆來自中國禪宗。韓國茶禮以和、靜為根本精神，尊重傳統(tǒng)，尊重禮儀，同樣體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化精神。英國飲茶之風長盛不衰，人均茶葉年消費量居世界第二位，享譽盛名的英式下午茶首選便是祁門紅茶，形成英國紅茶文化。馬曉俐將英國茶文化精神概括為貴、雅、禮、和，也無不打著中國文化的烙印。茶文化是我校新開設(shè)專業(yè)，從開始招生。
其培養(yǎng)目標為：德、智、體、美全面發(fā)展；具有茶葉鑒定、茶飲服務(wù)、茶藝表演、茶會策劃等方面的基本理論和技能；具有創(chuàng)新、服務(wù)、敬業(yè)精神和茶樓、茶葉經(jīng)營管理素質(zhì)的高端應(yīng)用型技能人才。其職業(yè)崗位核心能力為：茶飲服務(wù)能力、茶藝表演能力、茶葉鑒定能力。其中茶藝表演要求正確配置茶藝茶具；能夠按照不同茶藝要求選擇和配置相應(yīng)的音樂、服飾、插花、熏香等。這就要求茶文化專業(yè)學生是全方位、高品質(zhì)的。既要具有比較豐富的中國傳統(tǒng)文化和茶文化知識，又要具有高雅的藝術(shù)欣賞水平和鑒別能力。
二、大學語文的重要性
國家教委高教司于已明確將大學語文課程建設(shè)作為大學生文化素質(zhì)教育的一個重要手段。國家《十一五文化發(fā)展規(guī)劃綱要》也明確指出：“在高等學校要創(chuàng)造條件，面向全體學生開設(shè)中國語文課”。高專人文素質(zhì)教育教育部文化素質(zhì)教育指導委員會主任、中科院院士楊叔子教授認為：“人文文化具有重要的基礎(chǔ)地位，它關(guān)系到民族的存亡，關(guān)系到國家的強弱，關(guān)系到社會的進退，關(guān)系到人格的`高低，關(guān)系到涵養(yǎng)的深淺，關(guān)系到思維的智愚，關(guān)系到事業(yè)的成敗?！比宋乃刭|(zhì)是指社會的人文知識、人文精神經(jīng)過環(huán)境、教育等途徑內(nèi)化于人的身心所形成的一種穩(wěn)定的、基本的、內(nèi)在的個性心理品質(zhì)，它又外化為人的理想、志向、道德、情操、文化修養(yǎng)、思維方式和行為方式，是人之為人應(yīng)起碼具備的基本品性，它是一切素質(zhì)形成的基礎(chǔ)與前提。
而大學語文可以說是是實踐人文素養(yǎng)的有效方式。大學語文具有工具性和人文性的雙重特征。它的工具性體現(xiàn)在能夠有效地提高學生母語運用能力，包括聽、說、讀、寫的實用性，日常生活的溝通、交流等基本的語文素養(yǎng)方面。它的人文性則體現(xiàn)在傳承傳統(tǒng)文化上，引發(fā)學生對歷史、哲學、文化、人生的思考，形成健康高雅，樂觀向上人生觀、價值觀，對大學生心理素質(zhì)、精神境界、人生追求和價值標準將產(chǎn)生巨大的影響，是形成大學生健康人格的重要基礎(chǔ)。當我們讀諸子百家，可以讀到政治，可以讀到哲學，可以讀到軍事，可以讀到謀略；我們感受觀點的鮮明，言辭的犀利，感受學派紛呈，學說豐富。即便同是儒家，孟子“人性本善”，而荀子“人性本惡”則教會我們辨證看待事物的不同方面。當我們讀《離騷》，透過千年歷史，在瑰麗的想象中遭遇屢遭流放而至死不渝的愛國詩人屈原，我們懂得什么是忠誠，什么是堅守。當我們讀蘇軾《赤壁賦》，在清風明月間體味儒、釋、道思想對知識分子的浸淫，讓我們以曠達胸襟容納人生的起起浮浮。當我們讀魯迅的《記念劉和珍君》，我們看到什么是“真的猛士”，怎樣在殘酷現(xiàn)實中直面人生，奮然前行。
這些不是空洞的說教，更不是精神毒品的心靈雞湯，它們?nèi)绱缩r活，如此充沛，給予我們生生不息的力量，強大我們的內(nèi)心，以應(yīng)對漫長人生的榮辱浮沉。所以就一篇文章來說，大學語文可以說是最便捷全方位地接受多種知識，得到多方面的文化熏陶，占用課時少而收效大、進行學科綜合化的最有效途徑。當然，更重要的一點是，大學語文教材選用的作品都是古今中外經(jīng)過時間考驗的經(jīng)典文章，代表著人類文明的精華，人類智慧的結(jié)晶，其思想的深度、廣度，表現(xiàn)人性的精準、永恒，是其他學科無法比擬的，也是其他教育活動所不能取代的。
大學語文和茶文化在對傳統(tǒng)文化的傳承，對人文素質(zhì)的培養(yǎng)上可以說是殊途同歸。但大學語文因其價值是隱性的，不能給學生帶來即時的利益，長期以來不被重視，甚至課時也是不斷被壓縮。但作為教育工作者，我們不可如此短視，將學生如流水線的產(chǎn)品一樣復制輸出。大學是培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)能力人才的地方，決不可淪為職業(yè)技能培訓所。只有將學生的人文素養(yǎng)與職業(yè)能力相統(tǒng)一，將學生的能力發(fā)展與人格完善相統(tǒng)一，才能達到人的全面均衡發(fā)展，造就與時俱進的高素質(zhì)人才。
參考文獻
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〔6〕曹麗萍.發(fā)揮大學語文的育人功能提高高職學生的人文素養(yǎng).襄陽職業(yè)技術(shù)學院學報,.5.07.
語文小論文篇五
啟發(fā)式教學是在傳統(tǒng)教學方式中一種有效的教學措施，它能夠有效激發(fā)學生的好奇心，引導學生積極主動參與課堂互動，培養(yǎng)學生學科思維的發(fā)展，新技術(shù)和新教學手段的應(yīng)用要實現(xiàn)應(yīng)有的教學目標和教學效果，必須將新技術(shù)手段與傳統(tǒng)教學中有效的教學措施和教學方法相結(jié)合，因此，在教學改革和課堂教學不斷發(fā)展的今天，啟發(fā)式教學，作為一種長期以來起到積極作用的教學措施，也是教師在教學中不斷研究和探索的話題之一。初中是培養(yǎng)學生語文學習興趣以及良好學習習慣的重要時期，初中語文教學中教師要凸顯學生學習主體地位，要結(jié)合學生學習特點，積極開展啟發(fā)式教學，通過引導性提問、情境創(chuàng)建、小組合作等策略，激發(fā)學生學習興趣，以此促進學生自主學習，從而培養(yǎng)學生良好學習習慣以及積極的學習態(tài)度。該文結(jié)合初中語文教學相關(guān)內(nèi)容，對啟發(fā)式教學策略進行幾點具體分析。
當前學校教育重視學生的核心素養(yǎng)提升，在學科教學的同時人們注重包括文化素養(yǎng)、道德品質(zhì)，學習能力、組織能力、互動能力在內(nèi)的各種素養(yǎng)的提升，課堂教學模式也發(fā)生了重大改變，在這些教學改革和教學模式的革新中，并不能將傳統(tǒng)教育教學全盤否定，在傳統(tǒng)教學中有很多有效的教學方法可以建議改進并應(yīng)用到當前新型教學模式中去并起到良好的作用，其中啟發(fā)式教學便是這些歷久彌新的有效教學措施之一。當前，初中語文教學也關(guān)注學生核心素養(yǎng)提升，其中一個表現(xiàn)就是更加關(guān)注學生能力培養(yǎng)，教學過程中教師要將學生作為教學核心，借助多元化教學手段，調(diào)動學生學習積極性，促使學生自主學習，通過這樣的方式培養(yǎng)良好學習習慣，奠定學生語文學習基礎(chǔ)。教學中教師要結(jié)合學生實際情況，科學引入啟發(fā)式教學，激發(fā)學生學習興趣，促使學生自主學習和探究，以此奠定學生語文學習基礎(chǔ)，培養(yǎng)學生良好學習習慣，為學生更高層次的語文學習奠定基礎(chǔ)?？茖W利用啟發(fā)式教學，還可以培養(yǎng)學生學習個性，從根本上促進中學生語文綜合素養(yǎng)發(fā)展。
隨著教育改革的推進，革新的教育理念越來越提倡教育工作者發(fā)揮啟發(fā)作用，從側(cè)面輔助教育對象認知待學內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)知識結(jié)構(gòu)的內(nèi)部規(guī)律，基于自身的儲備和能力汲取新營養(yǎng)，在教育工作者的帶動和影響下形成積極的狀態(tài)進入未知領(lǐng)域，實現(xiàn)思維水平的提高。首先，教育工作者的啟發(fā)作用主要是為了鼓勵教育對象能夠在主觀的意識驅(qū)動下，發(fā)揮自身的智慧和行動力來進行知識的接收和拓展，以此提升學習的質(zhì)效。其次，在教育工作者的角度也需轉(zhuǎn)變教學實施思路，為教育對象設(shè)置更多實踐和探索的機會，主體自主驅(qū)動力的作用要遠遠大于教師的外力作用和效果。最后，教育工作者實施的啟發(fā)也需緊密結(jié)合相匹配的實踐，這樣才能為教學提供更有力的支撐[1]。初中語文教學也關(guān)注學生核心素養(yǎng)提升，其中一個表現(xiàn)就是更加關(guān)注學生能力培養(yǎng)，教學過程中教師要將學生作為教學核心，借助多元化教學手段，調(diào)動學生學習積極性，促使學生自主學習，通過這樣的方式培養(yǎng)良好學習習慣，奠定學生語文學習基礎(chǔ)。啟發(fā)式教學能夠最大限度地發(fā)揮學生學習個性，凸顯學生學習價值，促進學生語文綜合素養(yǎng)的形成。啟發(fā)式教學在傳統(tǒng)教學中運用廣泛，教師在教學中運用啟發(fā)式教學可以有效促進學生思維的發(fā)展，提高學生學習能力，促進學生的思辨能力和分析能力。在語文教學中，教師使用啟發(fā)式教學，可以讓學生深入思考語言背后的意義。掌握語言教學背后的文化意義，讓學生在學習語言知識的同時，掌握文化信息，提高學生的文化素養(yǎng)。
2.1合理的運用提問、點撥的教學方法
啟發(fā)式教育主要是圍繞目的進行側(cè)面的引導，讓教育對象自然對問題核心進行思考和辨析，從而完成新知識的獲取。因此，針對核心內(nèi)容的提問便是較為適宜的啟發(fā)方式。教育工作者所提出的問題要有明確的指向，最終的思考結(jié)果應(yīng)明確歸結(jié)于核心知識本身。此外，對于問題難度的把握也是具有技巧性的。難度適宜才會起到啟發(fā)的效果，如果過難或者簡單，教育對象便會產(chǎn)生忽視或者輕視的態(tài)度，較難題目不愿面對，簡單題目不懈面對，這樣就無法發(fā)揮提問的最佳價值。教育工作者提出的問題要帶有吸引性和趣味性，能夠讓教育對象投入到思考當中，通過努力探求到的答案會為學生帶來難以匹敵的成就感。如在開展魯迅先生的《孔乙己》學習時，教育工作者在完成基本內(nèi)容和人物分析階段后，便可以提出更為深刻的問題供教育對象挖掘和思考：如導致孔乙己悲劇命運的根源是什么。教育對象在掌握基礎(chǔ)的信息后，形成了自己的認知和判斷，再思考文章深層次的主旨含義，便更有挑戰(zhàn)性。在教師的引導下，教育對象認識到社會背景及人與人之間的關(guān)系會導致當時窮酸知識分子沒有生存的出路，將原因升華為社會層面，更能幫助教育對象深刻認識到魯迅先生創(chuàng)作人物和作品的初衷[2]。
2.2引導情境進行啟發(fā)式教學
情境在當前語文教學活動中的應(yīng)用頻率較高，基于既定教學內(nèi)容的情境設(shè)置，可以有效產(chǎn)生短期的烘托效果，使置身于情境中的教育對象產(chǎn)生與之相契合的情感和思維，從而在情境中完成對教學內(nèi)容的接受和理解。情境創(chuàng)設(shè)的使用要素，首先要選擇更為直觀和具有引導性的元素，如圖片、聲音等，這種對人類感官的直接沖擊可以快速將置身于其中的人們帶入到預設(shè)環(huán)境中，并產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗，從而幫助教育對象在環(huán)境中認知作品內(nèi)容。此外，情境與待學內(nèi)容的契合度越高，越能夠幫助教育對象正確理解文章內(nèi)容，并與文章創(chuàng)作的思想和情感保持高度重合。情境帶入可以進一步深刻詮釋文章的外延性內(nèi)涵，在情境中教育對象可以獲取更多的感官刺激，從而運用多角度的能力投入到對作品的理解中，實現(xiàn)思想上的深度把握。如開展《我的母親》研讀時，教育工作者首先需分階段明確理解的目標，對于較長篇幅的作品，要運用技巧進行細致劃分，從淺層次的字面意義理解，到體會作者對于母親的深厚情感表達，具體哪些言辭能夠表現(xiàn)出母親的性格特征，又有哪些詞句是作者對母親深厚的愛，等等。教師應(yīng)在每個理解的階段對教育對象進行啟發(fā)體會，讓其感受到作者對于母親深厚情感的表達方法，進而促進教育對象形成個性化的情感表達方式，從而達到最終的理想教育目的[3]。
2.3運用探討式反詰式的教學方法
啟發(fā)式教育不僅局限于正面的引導，還可以是反向的辯論，讓教育對象通過不同觀點進行辨析思考來更為深入地理解和認識作品，更能加深對作品的感受。例如，《我的叔叔于勒》一文中，每個人物形象都有其代表的層面和特點。教育工作者便可以通過人物設(shè)置的背景和特征入手，從典型形象的塑造目的引入對社會問題的思考。金錢對于人們的生活作用很大，進而也會影響到人性的形成。如于勒、菲利普夫婦等人物，對待金錢的態(tài)度都是不同的。因此，教師如果只是直接將作品的主題傳輸給教育對象，便缺少了作品應(yīng)有的靈活性和藝術(shù)魅力。教育工作者可引導學生就金錢對于社會和人類的作用與影響進行主題辯論，在思考和搜集論據(jù)的過程中，教育對象會通過準備辯論更為深刻地認識到作品中的人物表現(xiàn)，更能認識到當時社會對于人們觀念的誤導，這樣便能夠引領(lǐng)教育對象更為深入地思考社會問題，實現(xiàn)語文學科對人意識的塑造和影響[4]。
2.4設(shè)疑引導小組互動探究
教師針對預設(shè)的教學內(nèi)容，可在相應(yīng)的環(huán)節(jié)中設(shè)置引導性的問題，讓教育對象通過問題的思考和探知來逐步解決文章核心和重點，從而完成學習目標。對疑惑時刻保持好奇，不斷探知和解答，可使教育對象不斷吸收新的信息，搭建更為嚴謹而豐富的知識體系，在文學的藝術(shù)世界中不斷發(fā)揮創(chuàng)造能力。如在分析蒲松齡先生創(chuàng)作的《狼》一文時，教育工作者便可以從文章的核心入手，先引導教育對象對“狼”這一主題進行聯(lián)想，調(diào)動以往的知識儲備說出與狼有關(guān)的詞匯、見聞和經(jīng)歷，等等[5]。通過不斷調(diào)動思維挖掘與文章主題相關(guān)的信息，教育對象便先行進入類似于文章主要內(nèi)容的氛圍當中，這樣教育對象在較為活躍的氣氛下開展文章的接受和認知，便會更容易理解文章主旨，對于狼的本性和具體的表現(xiàn)也會更為順暢地理解。教育工作者以設(shè)置疑問、鼓勵教育對象調(diào)動相關(guān)知識儲備的方式，可以有效調(diào)節(jié)課堂的氛圍，讓教育對象以更為輕松的情緒進入未知領(lǐng)域的探知[6]。
2.5通過情感啟發(fā)，感悟文章內(nèi)涵
幾乎每篇文學作品都會以一定的情感作為主線，表達作者的情感和態(tài)度。教育工作者在運用啟發(fā)手段對教育對象實施教學時，也可以從作者傳達的情感出發(fā)，引導教育對象產(chǎn)生情感和體驗方面的共鳴，從文章的形式入手，體會字里行間的細密情愫[7]。教育需帶領(lǐng)教育對象準確把握文章中情感表現(xiàn)的高潮，使教育對象與作者在相同的過程和環(huán)節(jié)產(chǎn)生同樣的情感，這樣便會實現(xiàn)讀者與作者最高層次的情感共鳴。我國文學以詩歌形式進行情感表達較為常見。在情感高度濃縮的詞句中，表達了作者較為濃厚而深沉的情感，因此教師以詩歌為例引導教育對象體會作品的情感，更具有代表性。如《送杜少府之任蜀川》一詩中，教師便可從一個“送”字，引導教育對象把握詩人與朋友離別時的情感，詩人面對與友人別離，沒有表現(xiàn)出淺層次的愁緒，反而以更為寬廣的胸襟、灑脫的情感送別友人，體現(xiàn)出更為理性、長遠的友誼[8]。教育對象在體會情感時，也可通過具體帶有情感意味的詞句來把握整篇作品的基調(diào)，從而實現(xiàn)對其傳達核心內(nèi)涵的把握。
在初中語文教學中，教師要結(jié)合學生實際情況，科學引入啟發(fā)式教學，激發(fā)學生學習興趣，促使學生自主學習和探究，以此奠定學生語文學習基礎(chǔ)，培養(yǎng)學生良好的學習習慣，為學生更高層次的語文學習奠定基礎(chǔ)。啟發(fā)式教育可以讓教育對象自然地對問題核心進行思考和辨析來完成新知識的。獲取，在教學過程中對于問題難度的把握適宜才會起到啟發(fā)的效果，問題有吸引性和趣味性，能夠讓教育對象投入到思考當中，通過努力探求到的答案會為學生帶來難以匹敵的成就感?？茖W利用啟發(fā)式教學，還可以培養(yǎng)學生學習個性，從根本上促進中學生語文綜合素養(yǎng)發(fā)展。啟發(fā)式教學包括多種教學形式，初中語文教師要結(jié)合教學目標以及學生興趣，合理選用教學方法，最大限度地發(fā)揮出啟發(fā)式教學優(yōu)勢和價值，使其更好地為初中語文教學服務(wù)。
[1]王秀云。論“情感啟發(fā)式”教學在初中語文教學中的應(yīng)用[j].當代教研論叢，2018(9):48.
[3]武彥霞。淺談啟發(fā)式教學在初中語文教學中的應(yīng)用[j].學周刊，2014(27):87.
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語文小論文篇六
初探中學語文素質(zhì)教育文/鐘小藝
摘要：全面貫徹教育方針，提高教學質(zhì)量，關(guān)鍵在于由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。而素質(zhì)教育在中學課程中的深化，對語文學科提出了更高的要求。語文教師應(yīng)從提高自身素質(zhì)、豐富素質(zhì)教育內(nèi)涵、探索素質(zhì)教育方法等方面來滲透素質(zhì)教育，促進學生的全面發(fā)展。
關(guān)鍵詞：語文；素質(zhì)教育；教學
近年來，隨著素質(zhì)教育在中學課程中的不斷深化，如何在學科教學中滲透素質(zhì)教育已成為當前教學過程中的重中之重。而語文學科的特殊性決定了語文教師更應(yīng)該利用各種因素全面地貫徹素質(zhì)教育，促進學生的全面發(fā)展，真正提高學生的素質(zhì)。本文擬從語文教學中開展素質(zhì)教育的前提、語文教學素質(zhì)教育的內(nèi)涵、語文教學素質(zhì)教育的方法等三個方面探討中學語文教學的素質(zhì)教育。
一、明確素質(zhì)教育的前提
任何一門學科都是這樣，只有教師不斷追求進步、完善自我，才能組織起豐富多彩的課堂。語文學科對于教師內(nèi)涵和素養(yǎng)的要求就更高了。隨著綜合素質(zhì)為中心的新教材的廣泛使用，以往的“填鴨式”教學模式已無法適應(yīng)當今的素質(zhì)教育，更與它的要求不符。教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)得到全面提高，才能發(fā)揮自己的主導作用。
1.有豐富的文化知識素養(yǎng)是第一要求
文化知識素質(zhì)是最基本的素質(zhì)。語文學科首先要求教師具有豐富的文學知識和語言知識、系統(tǒng)的學科知識和相應(yīng)的文學修養(yǎng)。()例如，《桃花源記》一課，應(yīng)結(jié)合當時的歷史背景和現(xiàn)有的成語來引發(fā)學生對課文的興趣。這就需要教師既要有一定的知識面，又要有較高的鑒賞能力和分析歸納能力。
所以，教師的素質(zhì)提高是第一，素質(zhì)高的教師才更有能力開展素質(zhì)教育。
2.教師的思維定勢對其開展素質(zhì)教育也是有影響的
現(xiàn)在很多教師走的就是傳統(tǒng)教育的路線，認為目前的素質(zhì)教育仍要以保證成績?yōu)榍疤?，只是做小小的改良就行，根本不需要也不敢大刀闊斧。而且“習慣成自然”，改掉未必能成功。因此，教師會有意無意地在實際教學工作中忘卻甚至排斥素質(zhì)教育。
二、豐富素質(zhì)教育的內(nèi)涵
素質(zhì)教育是能讓學生全面發(fā)展的教育。為此，在課堂教學中要注意以下幾個方面：
1.注重情感教育
教育學生就顯得比較合適。作者在說理中表達出來痛恨國民黨、批判劣根性的《拿來主義》，就得選擇激發(fā)學生道理思辨的方法了?？傊?，在實現(xiàn)情感教育時要根據(jù)文體的特點，反映的主題而積極創(chuàng)設(shè)情景，采用不同的方法。
2.注重審美教育
學生的體驗和感悟在學習一篇篇美文時極其重要。例如，講授朱自清的《背影》時，我選擇了一段憂傷的背景音樂和一個很有震撼力的關(guān)于父子的視頻。學生在音樂與視頻中漸入美的情境。流年慘淡，父子互為依托，可為了生計又不得不離別，學生的審美情感得以誘發(fā)。鑒賞古詩詞也是培養(yǎng)學生審美能力的好方法。古典詩詞的文字、意象、意境、情感之美讓學生能在無形中提升審美情趣。
3.注重生命教育
蘊含深厚人文情懷的語文課本是生命教育的沃土。比如，《祝福》一文，就可以進行生命教育。對弱者祥林嫂，人們所持的冷漠和嘲笑，加速了祥林嫂的死亡。而我們身邊是否有這樣的旁觀者呢？經(jīng)過分析、研討，強烈的情感和道德的震撼便會浮現(xiàn)于心，學生會反思自己對待他人的行為、態(tài)度，從而形成尊重生命的意識，珍愛自己和他人的生命，理解生命，善待生命，發(fā)掘生命的意義。
4.注重語感教育
好的語文要會讀、會看，還要會聽。我們可以搜集名家經(jīng)典詩文，利用早讀課播放給學生聽，讓學生在聽的過程中感受文學的魅力、語言的'魅力，提高欣賞能力。平時鼓勵學生配樂詩文朗誦，多方面注重語感教育。
三、設(shè)想素質(zhì)教育的方式
1.課前對教材內(nèi)涵的挖掘
教師備課時要挖掘教材的內(nèi)涵，把握作品的感情基調(diào)。如，朱自清的《背影》中最精彩之處為對父親背影的描寫，淋漓盡致展現(xiàn)了父老去、子感傷的情境。教師就當緊抓“背影”，積極引導學生體會作者在特定情境下的深切感受。只有教師挖得深，挖得細膩，才能讓學生充分移情于作品中，達到素質(zhì)教育的目的。
2.課堂實踐的變革
首先，要變單向傳授型教學為雙向交流型教學。以雙向溝通為原則，始終貫徹“以生為本”的思想，充分調(diào)動起學生的積極性、主動性，讓學生在積極主動的參與交流、合作探討中提高知識和技術(shù)的更新速度，最終成為有獨立學習能力的人，提高綜合素質(zhì)。
其次，要將單一的課堂教學結(jié)構(gòu)多樣化。目前的課堂教學結(jié)構(gòu)主要有以下類型：（1）情境型。創(chuàng)設(shè)情境，引導學習。（2）實踐型。學生為主體，講練結(jié)合。（3）探索型。學生自主探究，老師點關(guān)鍵點。（4）質(zhì)疑型。學生互提互答，不斷釋疑。當然，還有展示型的杜郎口模式。我們應(yīng)該依據(jù)素質(zhì)教育的要求和實際需要來組織教學，選擇“接地氣”的多樣化課堂教學結(jié)構(gòu)，真正提升學生的素質(zhì)，而不流于“上躥下跳”的形式。
此外，課后的延伸教育也非常重要。如，積極運用寫作訓練來發(fā)掘?qū)W生的個性、培養(yǎng)創(chuàng)新精神。如成立辯論小組、開展課前演講比賽、定期影視欣賞評論、模擬跳蚤市場進行廣告設(shè)計、產(chǎn)品推介等等。通過這課外的延伸教育來開闊學生的視野、豐富學生的知識、提高學生的能力，帶動素質(zhì)的全面提升。
語文作為一門基礎(chǔ)學科，源自生活，而又高于生活，最終卻作用于生活的，為社會生活而服務(wù)。為此，語文學科的素質(zhì)教育顯得尤為重要。本文僅從前提、內(nèi)涵、方式幾方面做了少許的探索，究竟語文教學的素質(zhì)教育該如何發(fā)展還有很長的一段路要走。
參考文獻：
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（作者單位廣州白云廣雅實驗學校）
語文小論文篇七
摘要：隨著社會主義文明的高度發(fā)展，對于傳統(tǒng)文化的關(guān)注程度也在不斷增加，弘揚傳統(tǒng)文化精髓不斷進行文化創(chuàng)新是當前文化建設(shè)的重要使命。高校教學過程中也在不斷加強傳統(tǒng)文化的滲透，尤其大學語文的教育教學中更加注重弘揚傳統(tǒng)文化精神。本文立足于大學語文課堂教學，深入分析大學語文教學中傳統(tǒng)文化的應(yīng)用，針對傳統(tǒng)文化在教育教學運用中出現(xiàn)的問題，提出解決的方法，促進傳統(tǒng)文化的傳承以及與現(xiàn)代文化的融合，促進大學語文教學中傳統(tǒng)文化的應(yīng)用，為學生提供良好的傳統(tǒng)文化教學，提高大學生的文化素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；大學語文；課堂教學
大學語文是大學教學的基礎(chǔ)課程，承載了人類的知識、情感和思想，不僅能夠提高學生的語文修養(yǎng)水平，還能夠提升學生的綜合人文素養(yǎng)，也是傳承中華民族傳統(tǒng)文化，促進文化交流與融合的重要媒介。我國傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深，包含了眾多的思想精神，匯聚了中華民族的文明特色，對現(xiàn)代大學生道德修養(yǎng)的提升和人文情懷的培養(yǎng)有著重要影響。
一。大學語文課堂教學中應(yīng)用傳統(tǒng)文化的意義
大學生在經(jīng)過小學、初中、高中的語文知識培訓之后，已經(jīng)具備了一定的語文基礎(chǔ)，具有了聽、說、讀、寫的基本能力，在進入大學之后，學生進行語文學習的重心由原來的基礎(chǔ)能力培養(yǎng)進入了更高一級的階段，接受更深層次的語文知識與內(nèi)容。在大學語文學習階段主要以文化修養(yǎng)為培養(yǎng)的重心，而不是重復之前語文學習的內(nèi)容與學習方式，如果依然進行重復教學就無法拓展大學生的視野，也會令學生產(chǎn)生乏味感。依據(jù)大學語文授課的這一特點，不難看出傳統(tǒng)文化在語文教學中的應(yīng)用有著重要的作用，其對大學生人生觀、世界觀、價值觀的形成有著正確地引導作用，能夠推動大學生三觀的形成，推動其文化素養(yǎng)以及人文情懷的形成。第一，在大學語文課堂教學中滲透傳統(tǒng)文化能夠促進應(yīng)用型人才的培養(yǎng)。大學語文的開設(shè)不僅僅是教授大學生掌握一些基本的語文知識，更是為了提高大學生語文的綜合水平，增強學生對于語言的運用與表達，培養(yǎng)學生對于文學作品的鑒賞能力，提升學生自身的文化修養(yǎng)。將中華民族傳統(tǒng)文化運用在大學語文的教育教學中，不僅僅是傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)揚的一種方式，通過傳統(tǒng)文化的運用能夠激發(fā)學生形成高度的道德標準，培養(yǎng)高素質(zhì)的現(xiàn)代化人才，激發(fā)大學生的愛國情懷。在中共中央國務(wù)院的指導下，大學語文教學中加入了傳統(tǒng)文化教育，這使得大學語文課程更具有鮮明的文化性，加深了學生對民族語言、民族文化的理解，有效提高了大學生的歸屬感與文化認同感，更全面地了解了所處時代的文化背景，在內(nèi)心留下深深的烙印。第二，在大學語文課堂教學中滲透傳承傳統(tǒng)文化有助于大學生人文素養(yǎng)的提高。中華民族傳統(tǒng)文化包含了各個歷史時期的精神與文明，是歷朝歷代人們的智慧結(jié)晶，從文人雅士到普通百姓、從道德倫理到思想價值，是在歷史發(fā)展的長河中一代代先輩們薪火相傳下來的寶貴財富，體現(xiàn)了中華民族文化的博大精深與源遠流長，對我國現(xiàn)階段社會主義精神文明的建設(shè)產(chǎn)生了深遠的影響。作為新時代的高素質(zhì)人才和下一代社會主義接班人，大學生肩負著弘揚中華傳統(tǒng)文化的偉大使命，在大學語文教育教學中應(yīng)用傳統(tǒng)文化，有助于提高當代大學生對傳統(tǒng)文化的深刻認識，促進傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，在認識中華民族傳統(tǒng)文化思想與價值的過程中，幫助學生更好地樹立社會主義核心價值觀，提高大學生的人文素養(yǎng)。
二。傳統(tǒng)文化在大學語文課堂教學應(yīng)用中存在的問題和不足
第一，當代大學語文課堂教學中對傳統(tǒng)文化的認識不足。當前在大學語文的授課中雖然引入了傳統(tǒng)文化教學，但部分教師對傳統(tǒng)文化的認識不夠深刻不能很好地將傳統(tǒng)文化演繹給同學們。教師在授課過程中傳統(tǒng)文化也只是一種擺設(shè)性的知識甚至是可有可無的存在，而在語文課堂應(yīng)用的時候?qū)σ恍﹤鹘y(tǒng)文化的應(yīng)用也只是照本宣科，傳統(tǒng)文化在課堂教學中并未起到輔助引導的作用。對傳統(tǒng)文化認識的不足導致傳統(tǒng)文化在課堂中所起的作用不大，而這種傳統(tǒng)文化可有可無的授課方式使得課程開展并無實際意義，長此以往，反而會形成惡性循環(huán)，對大學生的成長與發(fā)展產(chǎn)生極為不利的影響，也會悄悄疏遠學生與教師的親密關(guān)系，不利于教學課程的開展。第二，當代大學語文課堂教學中對傳統(tǒng)文化的運用手段不夠合理。雖然大部分大學語文課程中都加入了傳統(tǒng)文化，但是由于沒有合理地教學手段使得傳統(tǒng)文化無法在教學中很好地發(fā)揮作用。在現(xiàn)代化高度發(fā)達的今天教師還是通過老舊的教學方式將傳統(tǒng)文化應(yīng)用在課堂教學中，這種草草了事的教學態(tài)度不僅不能引發(fā)同學們的興趣，也不能使傳統(tǒng)文化得到應(yīng)有的重視，不但不能加深對傳統(tǒng)文化的認識反而會令其固步自封，難以實現(xiàn)傳統(tǒng)文化在新時代的傳承與弘揚更不用說傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與發(fā)展。
三。傳統(tǒng)文化在大學語文教學中的應(yīng)用策略
第一，加強師資投入，提升師資力量，建設(shè)專業(yè)教學團隊。大學語文的教學效率一直不高，這與很多主觀因素、客觀因素有關(guān)。例如，大學語文本身學時較短，而大學語文的培養(yǎng)任務(wù)又非常繁重，再加之傳統(tǒng)文化的滲透也需要占用一部分學時，教師很難在短時間內(nèi)完成如此繁重的教學任務(wù)，使教學難以達到理想效果，導致大學語文課程中傳統(tǒng)文化的應(yīng)用效果不佳。有的學校一味促進大學語文教育向?qū)嵱眯苑较虬l(fā)展，課堂教學內(nèi)容的制定上產(chǎn)生了一定的偏差，對學生的寫作、表達能力過于重視，導致大學語文教學中傳統(tǒng)文化的教學效率較低。有的學校因為師資力量不夠雄厚，經(jīng)常聘請一些代課老師進行授課，而這些任課教師中有很大一部分專業(yè)素養(yǎng)不高，實際經(jīng)驗不足，在教學方式教學手段上存在很大不足，對傳統(tǒng)文化的認知過于膚淺不具備創(chuàng)新能力，難以堪此重任。為了推動大學語文傳統(tǒng)文化教育事業(yè)穩(wěn)步前進，必須加強師資力量的投入，培養(yǎng)高素養(yǎng)的教育人才，建設(shè)一支高質(zhì)量的教學團隊，推動傳統(tǒng)文化教育邁上一個新臺階。提升教師的語文專業(yè)素養(yǎng)，深入了解中華民族，提升自身文化修養(yǎng)，樹立崇高的教育理想，創(chuàng)新教育方法與教學手段，注重教學過程的趣味性，引發(fā)學生的好奇心激發(fā)學習興趣，這樣才能引導學生繼承發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)文化，不斷進行文化創(chuàng)新。第二，在大學語文教材的選擇上，以蘊含中華傳統(tǒng)文化為主要選擇。在大學語文課程教學中單純地將傳統(tǒng)文化與課程相結(jié)合比較耗時耗力，良好的工具書能夠幫助解決教學中出現(xiàn)的一些問題，因此，合適的教材在應(yīng)用傳統(tǒng)文化上可以達到事半功倍的效果。語文教材的選擇不能一味注重聽、說、讀、寫能力，選擇中華民族傳統(tǒng)文化濃厚的教材有利于開始傳統(tǒng)文化的教育教學，對大學生學習傳統(tǒng)文化、了解傳統(tǒng)文化的深刻思想、培養(yǎng)自身文化素養(yǎng)有莫大助益，促進新時期中國特色社會主義文化建設(shè)，培養(yǎng)大學生樹立正確的人生觀、價值觀。第三，在大學語文應(yīng)用傳統(tǒng)文化的教學中，創(chuàng)新教育方法和教學手段。大部分高校教師在大學語文教授過程中，教育手段陳舊、教學方法老舊毫無新意，因此誘導學生厭煩、抗拒的學習心理，不利于教育教學工作的正常開展。教師不但要做好課程準備，還要及時更新教學觀念以及教學模式，多多參加教育教學探討交流，不斷提高自身的教學能力，及時更新教學模式，創(chuàng)新教學方法，充分發(fā)揮以教師為主導、以學生自主探究為中心的教學模式，發(fā)揮教師的引導作用，引領(lǐng)學生自主探究傳統(tǒng)文化，設(shè)置必要的情境內(nèi)容，充分激發(fā)學生學習興趣，讓學生自主體會傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的教育意義，感悟人生哲理，提升學生的文化修養(yǎng)和道德素養(yǎng)。第四，在大學語文教學過程中，彰顯傳統(tǒng)文化的趣味性，激發(fā)學生的`探究興趣。中華傳統(tǒng)文化博大精深，其內(nèi)涵意味深長，很多學生對此感到乏味、枯燥，探究學習興趣淡薄，不利于語文教學中傳統(tǒng)文化應(yīng)用的開展。在大學生中普遍存在不能深刻認識傳統(tǒng)文化的問題，不能深刻領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的深刻思想，對于傳統(tǒng)文化的知識積累不足且不夠牢固，這迫切需要在課堂上解決此類問題，從而引導學生培養(yǎng)探究傳統(tǒng)文化的興趣。例如，利用情景教學，虛擬文化環(huán)境還原歷史故事、事件等，讓學生在情境中體味傳統(tǒng)文化的思想精神；對于工藝類的傳統(tǒng)文化，可以采取開展手工制作與理論知識相結(jié)合的手段展開教育教學，快速吸引學生的注意力，幫助學生培養(yǎng)學習興趣。在教育教學中將傳統(tǒng)文化與實際操作、演練相結(jié)合，培養(yǎng)學生對于語文學習的信心、興趣，在彰顯文化特色與文化趣味的同時提高學生學習興趣，提升課堂教學效率。第五，在大學語文教學過程中，加強傳統(tǒng)文化理論與實踐相結(jié)合，促進傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新。在大學語文教學過程中倡導文化實踐，拉近學生和傳統(tǒng)文化之間的距離，真真切切地體驗傳統(tǒng)文化，增加學生的文化認同感。在教學過程中多引入實際操作、演練的環(huán)節(jié)，讓學生在學習中探索，在探索中學習，提高課堂效率，加深學生對于傳統(tǒng)的理解、對于文化的感悟，發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，摒棄腐朽落后的文化，促進文化創(chuàng)新與發(fā)展。我國的傳統(tǒng)文化是中華文明的匯聚，承載了上下五千年的文明發(fā)展歷史，它彰顯了中華民族的民族特色，為世世代代的民眾薪火相傳，與我們的日常生活息息相關(guān)。在大學語文教育教學中滲透傳統(tǒng)文化，有助于大學語文課程的革新與發(fā)展，有助于幫助學生加深對傳統(tǒng)文化的理解與認識，提高大學生的道德修養(yǎng)和人文素養(yǎng)，有助于促進大學生的綜合發(fā)展，培養(yǎng)新一代的社會主義接班人。
語文小論文篇八
初探中學語文素質(zhì)教育文/鐘小藝
摘 要：全面貫徹教育方針，提高教學質(zhì)量，關(guān)鍵在于由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。而素質(zhì)教育在中學課程中的深化，對語文學科提出了更高的要求。語文教師應(yīng)從提高自身素質(zhì)、豐富素質(zhì)教育內(nèi)涵、探索素質(zhì)教育方法等方面來滲透素質(zhì)教育，促進學生的全面發(fā)展。
關(guān)鍵詞：語文；素質(zhì)教育；教學
近年來，隨著素質(zhì)教育在中學課程中的不斷深化，如何在學科教學中滲透素質(zhì)教育已成為當前教學過程中的重中之重。而語文學科的特殊性決定了語文教師更應(yīng)該利用各種因素全面地貫徹素質(zhì)教育，促進學生的全面發(fā)展，真正提高學生的素質(zhì)。本文擬從語文教學中開展素質(zhì)教育的前提、語文教學素質(zhì)教育的內(nèi)涵、語文教學素質(zhì)教育的方法等三個方面探討中學語文教學的素質(zhì)教育。
一、明確素質(zhì)教育的前提
任何一門學科都是這樣，只有教師不斷追求進步、完善自我，才能組織起豐富多彩的課堂。語文學科對于教師內(nèi)涵和素養(yǎng)的要求就更高了。隨著綜合素質(zhì)為中心的新教材的廣泛使用，以往的“填鴨式”教學模式已無法適應(yīng)當今的素質(zhì)教育，更與它的要求不符。教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)得到全面提高，才能發(fā)揮自己的主導作用。
1.有豐富的文化知識素養(yǎng)是第一要求
文化知識素質(zhì)是最基本的素質(zhì)。語文學科首先要求教師具有豐富的文學知識和語言知識、系統(tǒng)的學科知識和相應(yīng)的文學修養(yǎng)。()例如，《桃花源記》一課，應(yīng)結(jié)合當時的歷史背景和現(xiàn)有的成語來引發(fā)學生對課文的興趣。這就需要教師既要有一定的知識面，又要有較高的鑒賞能力和分析歸納能力。
所以，教師的素質(zhì)提高是第一，素質(zhì)高的教師才更有能力開展素質(zhì)教育。
2.教師的思維定勢對其開展素質(zhì)教育也是有影響的
現(xiàn)在很多教師走的就是傳統(tǒng)教育的路線，認為目前的素質(zhì)教育仍要以保證成績?yōu)榍疤幔皇亲鲂⌒〉母牧季托?，根本不需要也不敢大刀闊斧。而且“習慣成自然”，改掉未必能成功。因此，教師會有意無意地在實際教學工作中忘卻甚至排斥素質(zhì)教育。
二、豐富素質(zhì)教育的內(nèi)涵
素質(zhì)教育是能讓學生全面發(fā)展的教育。為此，在課堂教學中要注意以下幾個方面：
1.注重情感教育
教育學生就顯得比較合適。作者在說理中表達出來痛恨國民黨、批判劣根性的《拿來主義》，就得選擇激發(fā)學生道理思辨的方法了?？傊?，在實現(xiàn)情感教育時要根據(jù)文體的特點，反映的主題而積極創(chuàng)設(shè)情景，采用不同的方法。
2.注重審美教育
學生的體驗和感悟在學習一篇篇美文時極其重要。例如，講授朱自清的《背影》時，我選擇了一段憂傷的背景音樂和一個很有震撼力的關(guān)于父子的視頻。學生在音樂與視頻中漸入美的情境。流年慘淡，父子互為依托，可為了生計又不得不離別，學生的審美情感得以誘發(fā)。鑒賞古詩詞也是培養(yǎng)學生審美能力的好方法。古典詩詞的文字、意象、意境、情感之美讓學生能在無形中提升審美情趣。
3.注重生命教育
蘊含深厚人文情懷的語文課本是生命教育的沃土。比如，《祝?！芬晃?，就可以進行生命教育。對弱者祥林嫂，人們所持的冷漠和嘲笑，加速了祥林嫂的死亡。而我們身邊是否有這樣的旁觀者呢？經(jīng)過分析、研討，強烈的情感和道德的震撼便會浮現(xiàn)于心，學生會反思自己對待他人的行為、態(tài)度，從而形成尊重生命的意識，珍愛自己和他人的生命，理解生命，善待生命，發(fā)掘生命的意義。
4.注重語感教育
好的語文要會讀、會看，還要會聽。我們可以搜集名家經(jīng)典詩文，利用早讀課播放給學生聽，讓學生在聽的過程中感受文學的魅力、語言的魅力，提高欣賞能力。平時鼓勵學生配樂詩文朗誦，多方面注重語感教育。
三、設(shè)想素質(zhì)教育的方式
1.課前對教材內(nèi)涵的挖掘
教師備課時要挖掘教材的內(nèi)涵，把握作品的感情基調(diào)。如，朱自清的《背影》中最精彩之處為對父親背影的描寫，淋漓盡致展現(xiàn)了父老去、子感傷的情境。教師就當緊抓“背影”，積極引導學生體會作者在特定情境下的深切感受。只有教師挖得深，挖得細膩，才能讓學生充分移情于作品中，達到素質(zhì)教育的目的。
2.課堂實踐的變革
首先，要變單向傳授型教學為雙向交流型教學。以雙向溝通為原則，始終貫徹“以生為本”的思想，充分調(diào)動起學生的積極性、主動性，讓學生在積極主動的參與交流、合作探討中提高知識和技術(shù)的更新速度，最終成為有獨立學習能力的人，提高綜合素質(zhì)。
其次，要將單一的課堂教學結(jié)構(gòu)多樣化。目前的課堂教學結(jié)構(gòu)主要有以下類型：（1）情境型。創(chuàng)設(shè)情境，引導學習。（2）實踐型。學生為主體，講練結(jié)合。（3）探索型。學生自主探究，老師點關(guān)鍵點。（4）質(zhì)疑型。學生互提互答，不斷釋疑。當然，還有展示型的杜郎口模式。我們應(yīng)該依據(jù)素質(zhì)教育的要求和實際需要來組織教學，選擇“接地氣”的多樣化課堂教學結(jié)構(gòu)，真正提升學生的素質(zhì)，而不流于“上躥下跳”的形式。
此外，課后的延伸教育也非常重要。如，積極運用寫作訓練來發(fā)掘?qū)W生的個性、培養(yǎng)創(chuàng)新精神。如成立辯論小組、開展課前演講比賽、定期影視欣賞評論、模擬跳蚤市場進行廣告設(shè)計、產(chǎn)品推介等等。通過這課外的延伸教育來開闊學生的視野、豐富學生的知識、提高學生的能力，帶動素質(zhì)的全面提升。
語文作為一門基礎(chǔ)學科，源自生活，而又高于生活，最終卻作用于生活的，為社會生活而服務(wù)。為此，語文學科的素質(zhì)教育顯得尤為重要。本文僅從前提、內(nèi)涵、方式幾方面做了少許的探索，究竟語文教學的素質(zhì)教育該如何發(fā)展還有很長的一段路要走。
參考文獻：
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［3］李鎮(zhèn)西。從批判走向建設(shè)。成都：四川少兒出版社，.
（作者單位 廣州白云廣雅實驗學校）
語文小論文篇九
（一）提高語文教師思政素質(zhì)。在發(fā)揮大學語文思政教育功能上，語文教師起著主導性作用。要想讓學生在語文學習中受到教育與感染，一方面需要語文教師擁有雄厚知識功底，另一方面語文教師也要具有高思政素質(zhì)和人格力量。而作為靈魂播種者與知識傳授者，語文老師不能僅提高學生知識素質(zhì)，卻忽略了思政素質(zhì)。所以，只有提高教師思政素質(zhì)，才會準確把握與理解教材中所表達的思想與所描繪的情境，由此才能讓學生進入思政崇高意境，在往復沉潛中滋養(yǎng)甘霖。若非如此，就算語文教材有非常高的教學質(zhì)量，也會由于不到位的領(lǐng)悟而不能育人。因此，語文教師一定要充分意識到自身思政素質(zhì)提高的必要性，并將其切實作為教育的一部分去踐行與追求，為教育與引導學生作鋪墊。通過對工作實踐與生活點滴的實踐，提高大學生思想修養(yǎng)，以此達到鑄造優(yōu)秀思政素質(zhì)與崇高人格風范的目的。此外，語文教師一定要時刻謹記為人師表，用自己的真善美為學生做表率、樹榜樣。
（二）充分發(fā)揮大學生主體作用。要想使大學生語文思政教育作用得到充分發(fā)揮，就要重視有效發(fā)揮大學生主體作用。語文教師對新教學方法進行不斷嘗試，是語文課堂教學互動性得以不斷增強，并讓學生意識到自己是學習與教育的主人。為學生創(chuàng)造一個以課堂為中心，并向延伸至人文講壇、社團活動以及課外活動全方位教學環(huán)境，同時讓學生自覺創(chuàng)建一個自我教育與學習的優(yōu)良學風。創(chuàng)建集知識性、趣味性以及思想性于一體的思想政治教育網(wǎng)站，在網(wǎng)絡(luò)互動中，能夠確保學生自我思政教育的實現(xiàn)。此外，還要加強思政實踐，讓學生能夠利用寒暑期時間接觸社會，在親身體驗過程中深化理解與認識相關(guān)文學作品，并于日常生活中領(lǐng)悟語文為他們所帶來的`思政魅力。
（三）通過優(yōu)秀文章加強大學生思政教育。大學語文教材可以說是所有功能得以發(fā)揮的基礎(chǔ)。正所謂皮之不存，毛將焉附？因此，往往只有高質(zhì)量教材才具有正面進行思政教育的功能。毋庸置疑，從總體上說，我國大學語文教材質(zhì)量比較高，這就為大學生思政教育的開展提高大量情理并茂及文質(zhì)兼美的好文章。然而，現(xiàn)階段我國各文化思想相互激蕩，尤其是部分反動勢力，他們通過各種渠道，將錯誤理念與觀點滲透至大學語文中，導致學生形成錯誤思政觀念。在不斷進步與完善的社會主義市場經(jīng)濟中，學生出現(xiàn)思想政治問題的因素存在多方面，不良社會風氣及多元化的意識形態(tài)帶給大學的最大問題是負面影響學生信念與理想的形成，在這種情況下，拜金主義、享樂主義以及消費主義等負面追求就會趁虛而入。所以，在大學語文教學中，一定要充分利用語文教材中所潛藏的優(yōu)秀傳統(tǒng)理念，以此對大學生做好人格形象教育與道德情操熏陶。語文教師為學生講解儒家所宣揚的“剛正不阿”與“浩然正氣”的人格精神、兼濟天下的進取精神以及至善至美的道德境界等，啟發(fā)學生能夠?qū)W會自我思考，這樣對學生崇高感與責任感的培養(yǎng)非常有利，使學生能夠自覺將集體利益與個人利益進行緊密結(jié)合，最終形成崇高的思政素養(yǎng)。
（四）挖掘傳統(tǒng)革命精神，確保學生愛國教育得以加強。隨著不斷完善的市場經(jīng)濟與不斷深入的改革開放，我國逐漸出現(xiàn)了城鄉(xiāng)差距大、地區(qū)收入差距大、就業(yè)形勢嚴峻以及貧富差距大等現(xiàn)象。在諸多問題層出不窮的情況下，很多大學生缺少自我奉獻精神，而且情緒非常消極。面對這種現(xiàn)象，大學語文老師就要深入充分挖掘大學語文教材中所蘊含的能夠弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)道德精神的詞句或篇章，突出奉獻精神與愛國主義，從這些篇章中感染與啟發(fā)學生。
所謂結(jié)合，并非就是將思政教育與大學語文教育進行簡單合并，結(jié)合是將思政教育與大學語文滲透、協(xié)調(diào)、互動以及融合成一個整體的有機過程。一方面要注重大學語文的思政導向作用，通過先進文化與理念對大學語文教育進行指導，以此使其思政教育作用能夠得到充分發(fā)揮。另一方面，通過大學語文教育使大學生對學習文化的興趣得以激發(fā)，這樣既可以保持兩者特點，而且還能探求兩者在教育效果與教育方式方面的新途徑，尋找思政教育與大學語文結(jié)合的共同規(guī)律。類似于劉曉哲在《語文的思政教育功能》中所闡述的問題，思政教育作用并非大學語文的主要教育內(nèi)容，通過大學語文來對學生進行思政教育，那么大學語文的作用和地位就無法并駕齊驅(qū)于“兩課”。然而，這并非學術(shù)界不重視、不研究大學語文此功能真實存在的理由。反之，若高校可以充分認識到大學語文極大的思政教育作用，并創(chuàng)造條件確保大學語文思政教育作用的實效性與感染力得以提高，這對當前教育界思政教育差強人意局面的改善有著重大意義。
綜上所述，大學語文一方面能夠使學生語文綜合能力得以提高，另一方面還能提高大學生思政素養(yǎng)。因此，當代大學生一定要充分認識到，通過大學語文進行思政教育與知識傳授，兩者并不存在矛盾，大學語文教育與思政教育在教學中屬于相輔相成，共同促進的。
語文小論文篇十
1、出勤與學習用具。由于高校對出勤情況的嚴格要求，學生在《大學語文》課中的出勤率尚可，但很多學生是不帶任何學習用具進課堂的?！洞髮W語文》教科書的攜帶率可以達到八成以上，但筆記本和筆的攜帶率就要低得多了。期末復習階段對學生教科書使用情況的調(diào)查和統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，多數(shù)學生的教材上很少有自學讀書時勾畫的印跡（未選講的篇目幾乎零勾畫），對于教師課堂上三令五申的重點篇目（或語段）有所標記，對教師提及的“必考”內(nèi)容記錄情況較好。
2、作業(yè)完成情況。《大學語文》課程的作業(yè)分為課堂作業(yè)和課外作業(yè)。課堂作業(yè)的形式比較靈活，需要分組協(xié)作或口頭表達的部分較容易落實，但課外作業(yè)和課堂練習剩余部分的完成情況一般，除非直接與學生的平時成績掛鉤，否則學生的完成度較底、質(zhì)量也不高。對于批改后下發(fā)的作業(yè)學生少有問津，個別學生會針對教師的批改提出問題。
3、期末突擊復習。學生預習和復習環(huán)節(jié)不到位，直接影響知識的理解和吸收，但為了保證教學活動的順利展開，結(jié)合學生的基礎(chǔ)，很多教師采用以考促練的形式，即期末考試前給學生劃復習重點，學生的學習也就大多集中在期末復習階段。認真復習的學生可以通過期末考試，但短期記憶會在考試結(jié)束后迅速遺忘，并不能從根本上起到提升文化水平的作用。
二、探討成因，分析不足
1、重視程度不足。體育院校的培養(yǎng)目標，是使受教育者能夠成為專業(yè)突出、全面發(fā)展的體育專門人才。比之全面發(fā)展，專業(yè)突出似乎更容易得到重視，更容易量化分析。這就使得《大學語文》被放置在不太重要的位置上。學校層面的弱化直接影響了學生的學習態(tài)度，許多憑借專業(yè)特長入學的學生將中學階段語文基礎(chǔ)差作為擋箭牌，逃避《大學語文》知識的學習和積累。
2、積極性未得到全面激活?！洞髮W語文》課程主要以古今中外優(yōu)秀的文學作品為載體，以漢民族優(yōu)美精煉的語言為媒介，通過對特定時代的社會環(huán)境和自然環(huán)境交代，把古今的賢哲英雄和杰出的詩人作家的深邃睿智的思想、崇高美好的情操，呈現(xiàn)給學生，使繼承前人寶貴的思想精神遺產(chǎn)，努力修養(yǎng)自己的道德情操。但事實上，學生的感受是《大學語文》不是自己感興趣和擅長的學科，看不出可預見的作用。
3、考評方式不合理。傳統(tǒng)的考評方式是平時成績占20%，期末試卷成績占80%。對于學生來說，考前突擊復習完全可以及格。這樣一來，學生平時學習的積極性自然受到影響。而且憑借集體背題而后考查的程序選拔出來的高分學生大多是作文題答的好則得高分，客觀試題基本沒有區(qū)分度。
三、與時俱進，積極創(chuàng)新
1、結(jié)合體育知識選講。《大學語文》課程的主體部分應(yīng)至少包括文選和應(yīng)用文部分。文選一般有中國古代和近現(xiàn)代各文體作品，談及詩歌起源，不妨追溯體育史的源頭，將“體育說”引入詩樂舞唯一體的中國古代詩歌的起源。諸子散文部分可以集中介紹與體育精神有關(guān)的中國哲學思想，使學生懂得我國民族傳統(tǒng)體育的豐富內(nèi)涵和精神實質(zhì)。
2、運用新媒體?！胺D(zhuǎn)課堂”“慕課”“微課”等已經(jīng)成為課堂教學改革的流行語，其來勢迅猛，使“固定學習”變?yōu)椤耙苿訉W習”，使“集中學習”變?yōu)椤半S時學習”，使“統(tǒng)一學習”變?yōu)椤皞€性學習”。優(yōu)秀課件等網(wǎng)絡(luò)資源可以成為學生預習和自主學習的重要輔助材料，一方面可以提高自學水平，另一方面在課堂上，可以互相討論，互相借鑒，營造活潑輕松的教學氣氛。微信平臺的使用也可以在某種程度上提高學生的學習效率。擴展知識的分享、主題帖子的參與制作等，能夠?qū)ⅰ洞髮W語文》知識的學習融入日常生活之中，同時也能激發(fā)學生對相關(guān)交叉學科的關(guān)注，一舉多得。當然，新媒體的應(yīng)用關(guān)鍵在“度”，它既不應(yīng)該是學生將大量時間耗費在網(wǎng)絡(luò)游蕩上的借口，也不應(yīng)當是負能量信息、不可控論和不可知論的滋生基地。
3、調(diào)整考評方式?！洞髮W語文》課程應(yīng)從純理論走向理論與實踐相結(jié)合的道路，實踐參與的效果直接關(guān)系到該門課程的效果。考評方式也應(yīng)注重考查實踐環(huán)節(jié)中學生的參與情況。我們認為，平時成績占40%的分值分配較為合理。而且這部分應(yīng)該細化：“課堂參與性”代替“出勤率”，“作業(yè)完成質(zhì)量”代替“作業(yè)完成率”，“小組討論報告成績”代替“課堂發(fā)言次數(shù)”，“習作和發(fā)表的作品”代替“學習積極性”。期末試卷部分考核也應(yīng)增加主觀題目的比重，著重考查學生能力水平的提高情況，真正以考促學，實現(xiàn)素質(zhì)教育。
語文小論文篇十一
小學語文教學要重視課堂教學的優(yōu)化，我們要把課堂還給學生，讓學生在課堂上張揚個性、展示自我，徹底剔除“硬塞知識的辦法”。因為只有學生在課堂上能自主學習了，掌握了學習方法，我們的小學語文教學才會逐步走向高效課堂，才能促進小學語文教學質(zhì)量的全面提高。那么，如何構(gòu)建小學語文高效課堂，仍是我們在不斷實踐和摸索的課題。我想從以下幾點做起：
就是要吃透新課標，要弄清課本的知識要點、重點難點及教學目標。在此基礎(chǔ)上教師要編制科學實效的教案，將學習內(nèi)容處理成有序的、階梯性的、符合各層次學生認知規(guī)律的學習方案。要使優(yōu)秀生從教案的設(shè)計中感到挑戰(zhàn)，一般學生受到激勵，學習困難的學生也能嘗到成功的喜悅。要讓每個學生都學有所得，最大限度地調(diào)動學生的學習積極性，提高學生學習的自信心。
在課前預習中，學生要將文中出現(xiàn)的不能讀準的字，不理解的詞、句劃出，通過查字典解決基本的字詞問題，并通過上網(wǎng)、查閱資料等方式了解作者、寫作背景、文章的社會時代背景及文體特點，整理成小卡片。課堂上，學生將查閱的資料分小組交流或全班交流。再根據(jù)學生自學后對文本的把握，教師根據(jù)對課程標準的把握，通過師生共同討論，預設(shè)學習目標。
創(chuàng)設(shè)學生感興趣的情境，引導學生全身心參與其中，能讓學生產(chǎn)生自主學習的動力，能把學生帶到想象的世界中去，使想象豐富活躍起來，完成思考的全過程，實現(xiàn)知識的內(nèi)化，使學生智力得到新的發(fā)展。其次是質(zhì)疑導學。在課堂上，要發(fā)動學生質(zhì)疑問難，把自己需要解決的問題提出來，教師把這些問題按學習的層次歸類整理，然后據(jù)此組織學生研討。采用“質(zhì)疑導學”的方法，使課堂教學模式發(fā)生了變化，學生踴躍發(fā)言，課堂真正活躍起來了，學生的學習主體地位得到了真正的體現(xiàn)。如教學《霧凇》中這樣一段：清早，寒風吹拂，霧氣繚繞。人們漫步在松花江觀賞著這千姿百態(tài)的瓊枝玉樹，便會情不自禁地贊嘆：這真是“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”呀！老師在引導學生品讀欣賞、充分感悟后，設(shè)計了如下練習：假如你看了霧凇奇景，會怎樣贊嘆？學生語言豐富，思路開闊。
開展合作學習，就必須組建學習小組，即全班學生按照成績、能力傾向、個性特征等分為若干個小組，這樣既可以增加小組合作成員的多樣性，同時又可以增加合作學習小組間的競爭性。組內(nèi)每人都有分工，如由誰組織、誰作記錄、誰承擔小組發(fā)言的任務(wù)、小組成員發(fā)言時其他同學干什么等等?？傊〗M成員必須明白自己應(yīng)承擔的角色，明白各自該為小組做什么。但角色可以適當輪換，這樣能讓小組成員有機會擔任不同的角色，為學生創(chuàng)造多種嘗試的機會，以此來增強合作者的合作意識和責任感。同時，小組各成員應(yīng)形成一個利益共同體，形成一個有戰(zhàn)斗力的群體，確保每一次探究學習的質(zhì)量。
優(yōu)質(zhì)高效的小學語文課堂教學是一個過程，也是一種理念，我們必須立足于學生，讓學生積極參與語文學習，實現(xiàn)有效的、多向的、高質(zhì)量的互動，從而達到這一最終目標。例如教學《翠鳥》時，可在課前讓學生說說自己喜歡什么動物，從課本中、電視中、網(wǎng)上查找有關(guān)翠鳥的資料，上課時讓學生通過聯(lián)系上下文以及課外資料，初步了解翠鳥的有關(guān)知識，體會翠鳥是大自然中的一員，應(yīng)該給予保護。教師可啟發(fā)學生思考：翠鳥到底有哪些具體生活習性呢？這時教師為了繼續(xù)培養(yǎng)學生的自主探究能力，不把答案告訴學生，而是說：“這個問題值得去研究，你們課后繼續(xù)查找資料，等找好資料，我們再交流探討?！边@樣的教學，實現(xiàn)了課堂向課外開放讓學生帶著問題從課外轉(zhuǎn)向課內(nèi)，再走向課外，培養(yǎng)了學生的研究興趣，發(fā)展了學生的創(chuàng)新能力，努力構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通的語文教育體系，改變了以往語文教學自我封閉、與社會隔絕的狀況。
布魯姆說過：“學習中經(jīng)常取得成功可能會導致更大的學習興趣，并改善學生作為學習者的自我概念?！苯虒W反思是課堂教學再認識、再提高的過程，但現(xiàn)實中我們許多教師往往做不到，上完一堂課就以為任務(wù)完成、萬事大吉。而事實上，大凡優(yōu)秀的教師都非常重視課后反思，這些教師也都非常看重課堂反饋并在教學中長期堅持思考的習慣，不斷地反思教學，即使是教學多年的老教師，因為他們清楚沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至多只能成為膚淺的認識。
現(xiàn)在的語文課堂還沒有從根本上改變“費時多而收效微”的狀況。拿閱讀教學來說，一個是內(nèi)容太多、太雜，老師駕馭不了，加上怕漏教了偏偏又考到了，于是無論是“西瓜”還是“芝麻”統(tǒng)統(tǒng)都要撿，“眉毛胡子一把抓”來個一網(wǎng)打盡。一個是教學過程太繁，太復雜，又太雷同。內(nèi)容多，重點多，環(huán)節(jié)多，又往往千課一面，千篇一律。老師累，學生煩，效率低。另一個是方法、策略不合適。表現(xiàn)為“兩化”和“三多三少”：教師活動多，學生活動少；師生對話多，學生個體與文本對話少；分析內(nèi)容、開掘人文多，抓住文本語言，引導學生理解、積累、運用少。勢必削弱了語言文字的感染力，削弱了語文的魅力，導致語文應(yīng)用能力不強，同時人文的熏陶也大打折扣。
教師必須細細揣摩，問到關(guān)鍵處，問到有用之處，問到學生心里去，問出水平來，才能更好的促進我們的教學，利于學生的發(fā)展。教師在課堂教學中，要通過問的技巧與藝術(shù)，體現(xiàn)出教學新理念。
首先，教師的知識底蘊是教學之本。豐富的學科專業(yè)知識是語文教師教好課的基礎(chǔ)。深厚的學科專業(yè)功底猶如泉水源源不斷，始終滋潤著我們的教學生命。一位舉手投足浸透著文化芳香的語文教師總是有著常人無法企及的魅力，在這樣的老師課堂上，你會如沐春風。
其次，小學語文課是欣賞課，它所反映的感情多種多樣，或慷慨激昂，亢奮高歌；或如泣如訴，低聲吟唱；或淋漓盡致，纏綿哀婉。而有的教師感情充沛，善于以情感人；有的教師思維敏捷，注重設(shè)疑問難；有的教師嗓音清脆，通過誦讀課文激起學生閱讀的興趣；有的教師表達言簡意賅，從不經(jīng)意處入手引導學生步步深入。語文的學習是美文的欣賞、是情感的交流、是品格的塑造、是素質(zhì)的培養(yǎng)，課本中的文章都是通過精挑細選，對學生的成長有幫助的經(jīng)典范文。不同的課文有不同的風格，因此也要采取不同的處理方法。正如紅花還需綠葉襯一樣，一堂高效的課除了做到以上幾點以外，還必須有一個好的結(jié)束，也就是我們的結(jié)語。它應(yīng)該是整堂課的一個凝聚，是概括的高度深化。好的結(jié)尾，有如咀嚼干果，品嘗香茗，令人回味再三。一堂好課的結(jié)尾，不僅可以對教學內(nèi)容起到梳理概括，畫龍點睛和提煉升華的作用，而且能延伸拓展課堂教學內(nèi)容，取得“課雖盡而趣無窮、思未盡”效果。在語文課的結(jié)語中，選取一些趣例作為結(jié)尾，往往令人縈懷難忘。
總之，如何構(gòu)建小學語文高效課堂是我們每位小學語文教師面臨的研究課題，只有我們在教學實踐中學習大量先進的教學經(jīng)驗，經(jīng)過教學不斷砥礪和不斷的探究，我們的小學語文教學才能走向美好的明天。
[1]《小學語文教學研究》
[2]《小學語文課程標準》
[3]布魯姆.《為改善學習而評價》
語文小論文篇十二
有效的提問可以將學生迅速帶入到課堂學習中，提高語文教學的效率。但是從目前教學的現(xiàn)狀來看，很多語文教師在教學中經(jīng)常提出一些不符合教學內(nèi)容的問題，不僅影響了課堂教學內(nèi)容的進展，而且還容易讓學生產(chǎn)生厭倦的心情，對語文教學造成了嚴重影響。本文主要從語文教學提問設(shè)計進行分析，對語文教學提問方法進行創(chuàng)新，希望可以促進初中語文教學的發(fā)展。
初中語文；教學提問；創(chuàng)新
課堂提問是師生之間進行互動的主要途徑，教師在教學中一定要重視提問藝術(shù)，調(diào)動學生學習的積極性，促進語文教學的進展。恰當?shù)奶釂柗绞剑粌H可以激發(fā)學生學習的興趣，營造語文教學氛圍，還能讓語文課堂充滿活力，實現(xiàn)教學目標。從目前語文課堂提問狀況來看，教師提問的具體問題還存在一定缺陷，給學生語文知識的掌握造成了很大影響，必須及時解決。
初中語文教師在提問的時候，一定要以課程進展內(nèi)容為基礎(chǔ)，讓學生在思考并解決問題的過程中享受成功的喜悅，促進學生語文知識的學習。教師在設(shè)計問題的時候可以遵循以下原則：
1、系統(tǒng)性原則
問題的設(shè)置必須以文本內(nèi)容為基礎(chǔ)，設(shè)計出系統(tǒng)性問題，不能就自身的想法隨便提問，讓學生毫無目的的學習。設(shè)計的問題一定要保證學生可以在問題回答中獲得知識。例如，在學習《人琴俱亡》一文時，教師必須明白本篇文章表達的主要思想是兄弟情懷。在學生理解文章基本內(nèi)容之后，教師再進行提問：為什么子敬死亡時，子猷沒有痛苦？為什么子猷彈琴的時候，琴不協(xié)調(diào)了？利用這幾個問題，讓學生在思考問題的過程中感受兄弟間的情誼。采取系統(tǒng)性問題提問，不僅可以快速將學生帶入到語境中，還能提高課堂教學效率。
2、啟發(fā)性原則
初中語文問題的設(shè)置一定要具有啟發(fā)性。只有利用啟發(fā)性的問題，才能開啟學生的思維，讓學生探究性學習知識。在設(shè)置啟發(fā)性問題的時候，難度不宜太簡單，答案也不能固守成規(guī)，設(shè)置的問題一定要引發(fā)學生深入思考，讓學生多角度分析問題。例如，學習《往事依依》一文時，教師可以將問題設(shè)置為：于漪老師教育我們要多讀書，但是在經(jīng)濟迅速發(fā)展的今天，電腦、游戲等網(wǎng)絡(luò)化設(shè)備技術(shù)的應(yīng)用比我們學習的書有趣多了，你們認為在科技發(fā)展的今天，還有必要讀書嗎？學生會對此問題非常感興趣，教師可以讓學生各自發(fā)表自己的見解，必要的時候，可以組織辯論賽，最后對學生闡述讀書的重要性。利用一系列具有想象力的問題，可以讓學生積極思考，發(fā)揮學生學習的積極性，擴展學生的思維，對學生今后的學習具有很大幫助。
3、適合性原則
適合性原則可以反映問題提問的準確度。教師在提問的時候，必須根據(jù)班級學生的實際情況讓學生盡可能多地參與到問題提問中，將問題難度合理劃分。初中語文教師在提問問題的時候，一定要考慮學生的受教育程度和智力因素。例如，在學習《桃花源記》一文時，紅色文化論文如果教師直接提出：作者寫此篇文章的目的是什么？提出此問題可能讓學生不知所措，教師可以將問題劃分為：教師是如何發(fā)現(xiàn)桃花源的？當時寫作的背景是什么？作者在桃花源得到了什么？這些問題可以讓學生在解決問題的時候，掌握課本知識。設(shè)計問題的時候，問題難度應(yīng)該呈現(xiàn)梯度分布，給全部學生提供發(fā)揮空間，促進學生語文知識的學習。
初中語文教師在提出問題的時候，一定要聯(lián)系學生實際，優(yōu)化提問方式。
1、創(chuàng)新提問角度
通常情況下，教師在提問的時候，只是按照教學的中心和寫作技巧來提問。在這種提問方法的長期影響下，就會讓學生形成固定的思維方式，不利于學生語文知識的學習。所以，教師在提問的時候，一定要創(chuàng)新提問角度，利用創(chuàng)新性問題，培養(yǎng)學生的思維發(fā)展。例如，學習《孔乙己》一文時，文章中出現(xiàn)了“大約孔乙己已的確死了”“大約”和“的確”在句子中非常矛盾，學生很難理解。教師可以對此處提出問題：“大約”和“的確”的使用是否矛盾？作者寫作的目的是什么？給學生留有一定的思考空間，讓學生相互討論學習，對文章內(nèi)容深入分析，然后理解作者寫作的用意。
2、創(chuàng)新提問內(nèi)容
為什么提出了四處？利用具有深度的問題，加深學生對文章內(nèi)容的理解。
3、創(chuàng)新提問方式
問題的創(chuàng)新還體現(xiàn)在提問方式上，在學習復雜難懂的文章時，教師可以利用深入淺出原則設(shè)計問題，結(jié)合學生學習的實際情況提出問題，讓學生抓住問題的本質(zhì)，深刻理解教學的內(nèi)容。例如，在學習《陋室銘》一文時，教師可以提出：陋室為什么不銘？問題，讓學生帶著問題學習內(nèi)容，理解作者寫作的用意。由于很多教師在提問問題的時候，缺乏對問題的引導，導致學生在學完課程內(nèi)容之后，也不能對問題進行理解和掌握。其實在教學中，教師可以將問題細化為幾個小問題進行提問，在小問題的層層遞進下，讓學生理解并掌握知識。例如，可以將問題劃分為：陋室的含義？“不銘體現(xiàn)在什么地方？利用有效的問題，對學生進行分布指導，讓學生綜合全面的掌握知識。
經(jīng)過分析發(fā)現(xiàn)，目前初中語文課堂教學中，主要存在提問內(nèi)容較淺、較細等問題，其中最主要的原因就是教師不能有效的設(shè)置問題，再加上不能采用有效的方式進行提問。所以，在教學中，教師一定要注重提問的藝術(shù)，利用富有創(chuàng)新意識的提問，帶動學生的學習，提高學生創(chuàng)新思維的發(fā)展，促進教學效果的提升。
[1]王祚扣.對初中語文教學中“主問題”設(shè)計的思考[j].中學教學參考,2013,(12).
[2]董秀英.談?wù)劤踔姓Z文課堂問題設(shè)計的有效性[j].現(xiàn)代語文,2012,(11).
[3]郭清平.初中語文教師課堂教學提問行為研究[j].四川師范大學,2010,(3).
語文小論文篇十三
中外小學語文教材，存在的差異性相當大，而且這樣的差異主要是由于不同地域的文化差異所形成的。我國的小學語文教材將主導的方向放在了學生的思想教育和素質(zhì)培育上，因而其中的內(nèi)容大部分都是各種塑造人格的文章，所關(guān)乎的主題也是誠信、自強、自信等充滿正能量的文章。同時，為了迎合當前世界發(fā)展一體化的趨勢，我國也適時引入了一些國外的課文，這些課文與中國的道德教育思想十分相似，并且對于學生的教育也集中在思想層面上，因而得到了廣泛的認可。但是國外的小學語文教材則不然，以日本的語文教材為例，其更多的是在宣揚自身的民俗文化色彩。而且，在很多的課文當中極力地推崇民族信仰，將一些日本古代的詩詞歌賦及將臣的傳奇故事融入其中，鼓勵學生從小培養(yǎng)自身的民族信仰，以更好地為國家服務(wù)。美國的小學語文選材則將主導的方向放在了創(chuàng)新上，其中的很多課文都與現(xiàn)代科技有關(guān)，給人耳目一新的感覺。
2.2教育內(nèi)涵
中外小學語文在進行教學的過程中，所包含的教育內(nèi)涵有著很大的區(qū)別，這一點在基礎(chǔ)的課文選擇上有著明顯的體現(xiàn)。首先，我國的小學語文選材，必然會選擇一些和諧美好的事物，如我國古代的詩詞歌賦以及各種童話故事，這樣的教材選擇使小學生經(jīng)歷了美好的教學熏陶，能夠正確地看待自身的生活，并逐步培養(yǎng)出積極健康的人格。外國的小學語文教材選文，將主要的方向放在了學生的成長觀念上，美國的教材強調(diào)英雄主義和創(chuàng)新思想，給予學生一種成功的向往，督促他們付出同樣的努力，換取更大的成功。中外小學語文在選材的過程中，許多時候會根據(jù)教育內(nèi)涵的不同，選擇不一樣的文章。如我國十分推崇五千年文化歷史，因而詩詞歌賦穿插于每個年級的語文課文中。但是國外則完全不同，其僅僅有一部分涉及到了歷史文化，他們在極力地宣揚自身的民族發(fā)展精神，將更多現(xiàn)代化的內(nèi)容實時地融入到語文教材當中，使學生的學習富于現(xiàn)代化氣息。筆者認為，這雖然有利于學生更好地適應(yīng)社會的.發(fā)展，但是與學生實際的認知有一定差距，需要進一步優(yōu)化和改善。
語文小論文篇十四
我國若要實現(xiàn)由教育大國到教育強國的轉(zhuǎn)變，則必須要對課程標準進行深入的改革，使其能夠與當今時代發(fā)展的主題相一致。文章通過對現(xiàn)階段初中語文課堂進行分析，并對其在新課改背景下高效課堂的構(gòu)建予以闡述，以提升國內(nèi)初中語文的課堂效率。
新課標；初中語文；高效課堂
新課標背景下，如何構(gòu)建高效課堂、提高教學效率成了當前初中語文教育工作者們的首要工作。教師們應(yīng)當充分領(lǐng)會新課改的內(nèi)涵以及當前時代的主題，引導學生積極主動地參與學習，要將重點難點以及學生不懂的地方放在課堂上解決，以確保學生能夠在最大程度上掌握所學知識，從而完成規(guī)定的課堂教學任務(wù)，提高教學效率。
１．１教師教育理念的創(chuàng)新：只有構(gòu)建高質(zhì)高效的語文教學課堂才能夠使初中語文教學的質(zhì)量有所保障，初中語文教師應(yīng)當對新課標進行深入解讀以提高對其內(nèi)涵的理解，并發(fā)揮個人的主動能動性，將創(chuàng)新意識融入到語文課堂的構(gòu)建中去。教師應(yīng)當結(jié)合新課標的要求進行其教育理念的創(chuàng)新，使教育能夠做到與時俱進，以解決教學中所遇到的各種問題，充分提高課堂的教與學的效率。同時教師也應(yīng)當認識到，在新課改背景下，教師將不再是教學活動的主體，教師們要做的是去引導學生，使學生成為教學活動的主體并主動參與到學習活動中，這也是新課改下的教育要求，因此教師們必須要創(chuàng)新其教育理念以實現(xiàn)高效課堂的構(gòu)建［１］。
１．２教師教學方式的創(chuàng)新：在新課改背景下，教學活動的主體由教師轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生，因此教師在進行教學方式的選擇時應(yīng)當站在學生的角度去考慮，以學生的興趣為出發(fā)點，從而激發(fā)學生學習的熱情與積極性。興趣對于學生課堂知識的接受程度有著十分直接的影響，因此在構(gòu)建高效課堂時一定要一改以往學生被動接受的狀態(tài)，以興趣來激發(fā)學生的學習動力，當學生對初中語文學習產(chǎn)生了興趣時便會主動去參與學習活動，其效率也將大大提高，這對于高效課堂的構(gòu)建而言是極為有利的。
２．１教學目標及規(guī)劃的制定：初中語文教師在構(gòu)建高效課堂時應(yīng)當依據(jù)教材所規(guī)定的教學任務(wù)、新課標下的教學要求以及學生們的自身情況進行其教學目標與規(guī)劃的制定。教師的教學目標應(yīng)當將學生發(fā)展作為其原則，并制定高質(zhì)高效的教學規(guī)劃，以實現(xiàn)高效課堂的全面構(gòu)建。首先應(yīng)當確保課堂教學的高效化導入，初中教師應(yīng)當依照新課改的標準進行語文課程的導入，可以依據(jù)課文內(nèi)容以及題材的不同采用多種方式導入，比較常見的有故事敘述法以及懸疑解答法等，以吸引學生，使學生能夠?qū)λ鶎W內(nèi)容感興趣，從而實現(xiàn)高效課堂構(gòu)建的大前提。其次則是要尋找有效地課堂突破口，由于語文教學本身在內(nèi)容上較為多樣且復雜，若要在短暫的課堂實踐中實現(xiàn)全面深入的講解是不現(xiàn)實的，因此必須要尋找到合理的切入口，分清教學中的主次關(guān)系，從而做到對重點內(nèi)容的重點講解，以免出現(xiàn)主次不分的現(xiàn)象。在構(gòu)建高效課堂時應(yīng)改變以往固定的教學模式，不應(yīng)當將作者介紹、文章背景分析、文章中心思想總結(jié)等教學內(nèi)容程序化，而是要使其與當前的新課改要求相結(jié)合，制定創(chuàng)新化的課堂教學方案，加深學生對課文內(nèi)容的理解［２］。
２．２情景化教學的應(yīng)用：由于以往的教學方式偏重于教師單方面的講述，學生只是被動的接受來自教師的知識傳遞，并沒有激發(fā)學生的思考，這與教育的意義是極為不符的。而在新課改的背景下，教師們則應(yīng)當改變原先的教學方式，使學生能夠主動參與到學習活動中去，而情景化教學便是一種極為有效的教學方式。在情景化教學中，教師可以依據(jù)教學內(nèi)容進行場景布置，將課文作為劇本，組織學生扮演課文中的各個角色，學生在扮演的過程中通過熟記人物臺詞以及對白來逐漸加深其對于該角色性格特點的了解，并讓飾演不同角色的學生進行交流，繼而使學生能夠?qū)ξ恼碌恼w內(nèi)容有所了解，從而提高課堂教學的效率，達到事半功倍的效果。以《皇帝的新衣》這篇課文為例，教師應(yīng)當教導學生通過臺詞以及人物舉止來揣摩人物心理，從而加深對文章的理解。在活動中教師應(yīng)當充分信任學生，讓學生對課文的內(nèi)容進行大致的通讀并進行小組討論，從而確定角色的分配以及具體的演繹方式，在最后則由彼此的交流與總結(jié)來提升學生們對于全文的理解和記憶［３］。
２．３教師評價與總結(jié)：初中的語文教學若要確保其高效性，則必須要在有限的教學時間內(nèi)，充分挖掘?qū)W生們的語文學習潛力，培養(yǎng)學生的語文修養(yǎng)，使其能夠擁有深厚的文學功底，而這則需要教師的積極引導。教師在課堂教學中應(yīng)當觀察學生的學習動態(tài)，并對學生們的表現(xiàn)進行總結(jié)和評價，對于表現(xiàn)活躍、知識接受能力強的學生應(yīng)當予以獎勵，對于表現(xiàn)不佳的學生則應(yīng)當予以鼓勵，增加其學習的信心和動力，而對于不主動參與學習的學生則應(yīng)當做好其心理輔導工作，舒緩其心理壓力，聆聽學生的心聲，一步一步引導學生主動參與到學習活動中來。教師應(yīng)定期對其教學工作進行總結(jié)，對于高效課堂構(gòu)建中所出現(xiàn)的問題應(yīng)當及時反省并予以解決，從而確保課堂教學的高效化。
由于國內(nèi)深受傳統(tǒng)教育的影響，因此若要在新課標的背景下進行初中語文高效課堂的構(gòu)建仍是一件復雜且漫長的工程，它不僅要求初中語文教師要具備優(yōu)秀的教育教學能力、豐富的文學儲備，還要對新課改有深刻的理解，并充分認識到高效課堂構(gòu)建的重要。教師應(yīng)當調(diào)動學生的積極性，并制定有針對性的教學目標和規(guī)劃，加強對學生的教學引導，從而促進高初中語文教育高效課堂的構(gòu)建。
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