讀后感是讀完一本書、一篇文章、一部電影或者一段音樂后所產(chǎn)生的個(gè)人感受和思考。它可以幫助我們更深入地理解作品的主題、情感和意義，也是我們與作品互動(dòng)的重要方式。讀后感是一種對(duì)作者思想的回應(yīng)和表達(dá)，更是一個(gè)個(gè)體思想與作品主題的碰撞和交流。讀完一本書后，我深深地被故事吸引，感受到了作者對(duì)人性和社會(huì)問題的關(guān)懷。寫讀后感時(shí)，可以借鑒他人的觀點(diǎn)和解讀，但不要完全照搬，要保持自己的獨(dú)立思考和創(chuàng)新觀點(diǎn)。以下是小編為大家推薦的一些啟發(fā)性的讀后感，希望能夠激發(fā)大家對(duì)文學(xué)作品的探究和思辨。
教育的秘訣是真愛讀后感篇一
“讀萬卷書，行萬里路。”讀書是一種享受，可以學(xué)到很多知識(shí)，懂得很多道理。尤其是讀教育類的書籍時(shí)，經(jīng)常對(duì)號(hào)入座，感覺書上講的就是自己身邊發(fā)生的事。最近，我有幸拜讀了著名教育家孫云曉的著作《教育的秘訣是真愛》，受益匪淺?！罢鎼鄣慕逃褪前颜鎼鄣姆N子撒播在孩子的心田，促其萌芽并茁壯成長(zhǎng)。每個(gè)教育工作者，可能都會(huì)去關(guān)注學(xué)生，都會(huì)去愛他們的學(xué)生，但是否方法得當(dāng)，是否是孩子想要的，是否是真愛呢?我想，讀了這本書后很多問題都引起了我的思考，而以下幾點(diǎn)給我留下了深刻的印象，針對(duì)幾點(diǎn)談一下自己的看法。
一、有時(shí)候?qū)捜荼葢土P更有力量。
二、給孩子一個(gè)勞動(dòng)崗位。
做父母的都希望望子成龍、望女成鳳。但目前中國(guó)孩子的勞動(dòng)態(tài)度，的確讓人汗顏。現(xiàn)在很多家長(zhǎng)讓孩子以學(xué)習(xí)為主，主要學(xué)習(xí)好，別的家長(zhǎng)全全代替或者是孩子一旦做錯(cuò)便不再允許插手，所以我們要允許孩子犯錯(cuò)，這樣他們才能做好、才能更好的成長(zhǎng)。如果孩子們永遠(yuǎn)在父母的寵愛嬌慣的環(huán)境中成長(zhǎng)，這樣非常不利于孩子自立。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“體力勞動(dòng)對(duì)于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個(gè)廣闊無垠驚人豐富的思想世界。這個(gè)世界激發(fā)著兒童道德的、智力的、審美的情感，如果過沒有這些情感，那么認(rèn)識(shí)世界都是不可能的?！彼裕鳛楝F(xiàn)代的.家長(zhǎng)、老師，就如孫云曉所說經(jīng)常教給孩子必要的勞動(dòng)節(jié)能以及選擇勞動(dòng)崗位要有的放矢，這樣我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子們生存的會(huì)很好。
三、讓孩子懂得感恩。
這條建議給我的感觸很大現(xiàn)在，我們能經(jīng)常聽到父母埋怨孩子不懂事。特別是在獨(dú)生子女家庭，一味的索取，卻不懂得回報(bào)。甚至有些父母總想給孩子最好的東西，總想提供最好的生活條件。盡管父母付出很多代價(jià)，但孩子卻覺得就應(yīng)該擁有。所以讓我們放開手，不要對(duì)孩子付出太多、干預(yù)太多，不要為孩子“打理”一切事務(wù)，并且經(jīng)常給孩子講一講我們工作的艱辛。那么我想我們的孩子們會(huì)在體諒和感恩中漸漸長(zhǎng)大。
四、有時(shí)候?qū)捜荼葢土P更有力量。
用愛澆灌，用敬業(yè)耕耘，用執(zhí)著守護(hù)，用寬容修復(fù)。這樣，我們離真愛還會(huì)遠(yuǎn)嗎?真愛才是教育的唯一秘訣，我將精心打造自己，處處以身作則，時(shí)時(shí)牢記英雄形象，以教師完美的人格，去點(diǎn)燃兒童心靈的火花，引導(dǎo)學(xué)生追求人生的理想和高尚的美德。
教育的秘訣是真愛讀后感篇二
讀書是一種享受，可以學(xué)到很多知識(shí)，懂得很多道理。尤其是讀著名教育家孫云曉的著作《教育的秘訣是真愛》，受益匪淺。使我知道了，愛學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格，建立平等的師生關(guān)系。學(xué)生具有獨(dú)立性，每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的人，都有要求獨(dú)立行動(dòng)、獨(dú)立自主的傾向，并不是老師想讓學(xué)生怎樣，學(xué)生就會(huì)怎么樣。因此，教師必須努力把自己的教育和教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)規(guī)律，決不能把自己的意志加于學(xué)生。
看這本書的時(shí)候，我們不由自主地反思：衡量一個(gè)教師是否合格的標(biāo)準(zhǔn)是什么？怎樣才能做一個(gè)有智慧的教師呢？十幾年來,孫云曉先生以其不同尋常的睿智和勇氣，編織著我們共同的教育夢(mèng)想，在這個(gè)教育夢(mèng)想里，縈繞其中的一個(gè)旋律是獨(dú)特的，那就是――真愛。真愛是衡量一個(gè)教師是否合格的標(biāo)準(zhǔn)。
一、發(fā)自內(nèi)心地每個(gè)學(xué)生。
“教育是無止境的”。作為一名小學(xué)教師，我們要用愛的慧眼去發(fā)現(xiàn)，用愛的思想去挖掘，用實(shí)際行動(dòng)去踐行，時(shí)時(shí)刻刻用愛的語(yǔ)言去感染學(xué)生。“如果您不能用愛心來對(duì)待孩子，孩子就會(huì)敏感地認(rèn)識(shí)到成年人對(duì)自己只想訓(xùn)斥和說教，而不是真正為了自己的成長(zhǎng)。也許有的人會(huì)認(rèn)為小孩子懂什么？但實(shí)際上，孩子的心是最敏感的?！弊x了這本教育專著，我最大的收獲是懂得了教師在教育孩子的過程中，最需要的就是真誠(chéng)地為孩子付出愛心。一位教師之所以能獲得學(xué)生的愛戴，主要還是因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的真愛。
二、教孩子學(xué)會(huì)感恩。
這條建議給我的感觸很大。文章中給我們講了一個(gè)魚頭魚尾的小故事?，F(xiàn)在，我們能經(jīng)常聽到父母埋怨孩子不懂事。特別是現(xiàn)在獨(dú)生子女家庭特別多，獨(dú)生子女一味地索取，可他們卻不懂得回報(bào)，甚至有些父母總想給孩子最好的東西，總想提供最好的生活條件。盡管父母付出很多代價(jià)，但孩子卻覺得就應(yīng)該擁有。所以讓我們放開手，不要對(duì)孩子付出太多、干預(yù)太多，不要為孩子“打理”一切事務(wù)，并且經(jīng)常給孩子講一講我們工作的艱辛。那么我想我們的孩子們慢慢就會(huì)在體諒和感恩中漸漸長(zhǎng)大。
三、有時(shí)候?qū)捜荼葢土P更有力量。
所以，在現(xiàn)實(shí)生活和對(duì)學(xué)生的教育中，我們用愛澆灌，用敬業(yè)耕耘，用執(zhí)著守護(hù)，用寬容修復(fù)。這樣，我們離真愛還會(huì)遠(yuǎn)嗎？真愛才是教育的唯一秘訣，我們大人要精心打造自己，處處以身作則，時(shí)時(shí)牢記英雄形象，以家長(zhǎng)、教師完美的人格，去點(diǎn)燃兒童心靈的火花，引導(dǎo)孩子追求人生的理想和高尚的美德。
教育的秘訣是真愛讀后感篇三
我曾看到過這樣一幅漫畫：畫中央一棵大樹枝繁葉茂，枝葉長(zhǎng)成心形，為小樹苗遮光擋雨；樹下的樹苗要么矮小，要么扭曲。這幅漫畫的標(biāo)題就叫“愛與礙”。這幅漫畫告訴人們――不恰當(dāng)?shù)膼蹠?huì)成為孩子健康成長(zhǎng)的阻礙。讀了孫云曉的《教育的秘訣是真愛》一書后，我感受良多，對(duì)這個(gè)道理的認(rèn)識(shí)又加深了一層。是啊，愛心能創(chuàng)造世界，不恰當(dāng)?shù)膼垡材茉崴臀磥?。只有在孩子的心里播下真愛的種子，那才是人類真正的希望所在。真愛是什么？孫云曉在書中說：“真愛就是把孩子當(dāng)成真正的人，尊重其人格，滿足其需要，引導(dǎo)其發(fā)展，而不求私欲之利?！边@種愛才是對(duì)孩子的真正的愛，才是“純粹的愛、科學(xué)的愛、理智的愛”，才是教育所必需的愛。孫云曉在書中提出教育的全部秘訣是真愛，就是希望教育者與孩子進(jìn)行交流溝通，理解孩子，信任孩子，引導(dǎo)孩子，傾注真愛，而不是溺愛偏愛。只有對(duì)孩子真正的、適當(dāng)?shù)膼鄄拍苁购⒆觽儼l(fā)揮長(zhǎng)處，健康成長(zhǎng)，享受成功，體驗(yàn)快樂。教育是一門博大精深的學(xué)問，它是愛的事業(yè)，也是愛的藝術(shù)。讀完這本書后，我受益匪淺，聯(lián)系自己的生活實(shí)踐與教學(xué)實(shí)踐，現(xiàn)將自己的心得歸納成以下幾點(diǎn)。
一、構(gòu)建和諧環(huán)境。
我們幾乎都曾感受到這樣一個(gè)現(xiàn)象：一個(gè)學(xué)生如果喜歡他的老師，就可能喜歡這位老師的課以及他要求的一切；反之，學(xué)生如果討厭他的老師，則可能討厭這位老師的課連同他講的一切。孩子對(duì)于父母或其他人的關(guān)系也基本上如此。更何況我們成年人也有類似的心理傾向，只是比孩子們多了一些理智罷了。由此可見，關(guān)系的和諧是何等的重要！那么，和諧的關(guān)系是如何建立起來的呢？首先要了解孩子，不能僅僅把孩子當(dāng)成被教育的對(duì)象；其次要與孩子平等對(duì)話，這樣才有利于了解孩子的真實(shí)想法，否則連談話也難進(jìn)行下去；再次要讓每個(gè)學(xué)生都感受到他是班級(jí)中的重要一員，讓孩子意識(shí)到他是班級(jí)中的重要成員；第四，要讓孩子們知道家長(zhǎng)也很辛苦，也需要關(guān)心和幫助；另外，還要和孩子們共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。
二、培養(yǎng)健康人格。
孫云曉說：“要把教育孩子做人放在最重要的位置，父母和老師都應(yīng)該有這種自覺性，教孩子學(xué)習(xí)重要，教孩子做人更重要。”大教育家陶行知也曾說過：“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！逼綍r(shí)教學(xué)工作中，我牢記教師的職責(zé)――教書育人。我常對(duì)學(xué)生講：要成才，先成人！教孩子做人，講多少大道理都是空的，重要的是日常生活中的一言一行。孩子是看著成年人的背影長(zhǎng)大的，不光老師是學(xué)生生活的一面鏡子，所有的成人都應(yīng)該做好孩子們的表率。成人身上的品質(zhì)，無論優(yōu)劣，都會(huì)影響孩子。因此，我要更加牢記另一四字真言――為人師表！我要用我的高尚的品德和規(guī)范的言行使學(xué)生在潛移默化中領(lǐng)悟到做人的真諦！
我特別欣賞孫云曉對(duì)成功的闡述，他說：“成功是發(fā)展，是選擇，是和諧；每個(gè)人生來就是一個(gè)成功者，并具有驚人的發(fā)展?jié)撃埽怀晒Φ恼嬲齼?nèi)涵是幸福，而幸福是一種人人可以獲得的獨(dú)自體驗(yàn)?！蔽沂且幻處煟彩且晃患议L(zhǎng)，今后我將更加注重為孩子提供一些可持續(xù)發(fā)展的資源，不把分?jǐn)?shù)作為衡量孩子優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也不把上大學(xué)作為孩子的唯一目標(biāo)，一定多給孩子們一點(diǎn)空間，多和孩子們一起尋找快樂。
《教育的秘訣是真愛》前言中說，讀這本書時(shí)，要“用心與作者進(jìn)行交流”，“要將好的東西變成自己的，請(qǐng)注意結(jié)合自己的實(shí)際進(jìn)行選擇和思考，做一個(gè)有智慧的教育者?！币簿褪钦f，通過“慢慢看”，“鉆進(jìn)去”，“跳出來”，把有用的“真東西”提煉出來。讀完這本書，在與作者用心溝通后，書中的先進(jìn)教育理念與一些可行的建議，讓我倍感精神。既然我已選擇了教育作為一生的事業(yè)，那就讓我永遠(yuǎn)保有一顆真誠(chéng)的、博大的愛心吧！因?yàn)楱D―教育的秘訣是真愛！
教育的秘訣是真愛讀后感篇四
“人之所以成為人，離不開真愛。世界之所以成為世界，依賴于真愛。只有在孩子心里播下真愛的種子，才是人類真正的希望所在。真愛的種子就是真愛的教育。因此，當(dāng)您準(zhǔn)備在孩子的心田播種的時(shí)候，請(qǐng)務(wù)必拷問自己：這種子是真的愛嗎？假種子坑農(nóng)民毀一季，假種子坑孩子毀一生。”著名青少年教育專家孫云曉在《教育的秘訣是真愛》一書中諄諄告誡天下所有的教育者。捧讀這本書，我們會(huì)不由自主地審視自己：衡量一個(gè)教育者是否合格的標(biāo)準(zhǔn)是什么？孫云曉先生以其不同尋常的睿智和勇氣，給了我們一個(gè)非常明確的答案：那就是――真愛。一個(gè)合格的教育者必須對(duì)學(xué)生充滿真愛。
“有時(shí)候母愛并不是健康的，反而害了子女。”在《教育的秘訣是真愛》中，孫云曉先生還提出：“捍衛(wèi)童年，解放孩子?！笨吹竭@些我陷入了沉思。在我們的生活中，許許多多“愛”實(shí)際上只是將自己未實(shí)現(xiàn)的理想強(qiáng)加在孩子身上，或者強(qiáng)迫孩子接受自己的關(guān)懷等，這些都不是真愛。做父母的常常處于一種尷尬的處境：一方面希望孩子能像國(guó)外的孩子那樣獨(dú)立，一方面又想了解孩子的所有秘密，生怕孩子脫離監(jiān)管就會(huì)成為脫韁的“野馬”。孫云曉先生向這些父母提出忠告：秘密是長(zhǎng)大的營(yíng)養(yǎng)品。成年人常常愛按照自己的目標(biāo)來塑造孩子，而不考慮孩子的實(shí)際情況，不考慮他是否需要按照大人的想法去塑造他。我想自己是不是也犯了這樣的錯(cuò)誤呢，一句“別讓孩子輸在起跑線上”就讓我們做家長(zhǎng)的便想方設(shè)法的為孩子到處找提高班，生怕基礎(chǔ)沒別人打的牢，于是在我們身邊便盛行了各種提高班、補(bǔ)習(xí)班，結(jié)果孩子學(xué)習(xí)成了最為辛苦的一件事，雙休日被占的滿滿的，休息日不再是孩子所期盼的日子，只得盼著放寒暑假，可寒暑假也多多少少有了別的訓(xùn)練項(xiàng)目。我們無情的剝奪了孩子快樂的童年。
“真愛的種子就是真愛的教育。”什么是真愛？著名教育專家孫云曉宣稱“所謂真愛，就是把孩子當(dāng)成真正的人，尊重其人格，滿足其需要，引導(dǎo)其發(fā)展，而不求私欲之利?！泵恳粋€(gè)為人父母者和教育工作者，都應(yīng)該將對(duì)孩子本能的愛升華為“純粹的愛，科學(xué)的愛，理智的愛”。孩子之間是千差萬別的，每一個(gè)孩子都有自己的特點(diǎn)。因此，作為父母，對(duì)孩子的不同特點(diǎn)應(yīng)該給予尊重，只有當(dāng)我們以欣賞的心情來迎接每一個(gè)不同的孩子時(shí)，教育才能成功。我們要有眼力發(fā)現(xiàn)孩子的特點(diǎn)，并從心底里承認(rèn)，接受孩子的特點(diǎn)。接受了孩子所擁有的不同之處，就該給孩子更多的尊重，并想辦法培育孩子的特點(diǎn)，讓孩子更好的發(fā)揮自己的特長(zhǎng)。
平日里，在孩子心里播下真愛的種子，這是我們?yōu)槿烁改刚吡x不容辭的職責(zé)。教育就是真愛，真愛才是真正的教育。讓我們努力掙脫所有的束縛，拋開全部借口，真愛我們的孩子！
教育的秘訣是真愛讀后感篇五
教育有秘訣，真愛記心上，踐行貴持恒。
育人教書忙，知心喻理強(qiáng)，人格多頌揚(yáng)。
尊重須張揚(yáng)，批評(píng)應(yīng)有方，措辭戒損傷。
秘訣高聲唱，言行始終想，一舉一動(dòng)良。
孩子心正長(zhǎng)，樹木愈茁壯，水肥土培上。
個(gè)性各異樣，發(fā)展莫勉強(qiáng)，不拘一格養(yǎng)。
學(xué)校園內(nèi)香，園丁耕耘長(zhǎng)，花兒迎朝陽(yáng)。
花兒笑臉仰，怎敢遇冰霜，多灑朝陽(yáng)光。
人生能幾何，從教盡榮光，桃李天下?lián)P。
真諦是經(jīng)驗(yàn)，關(guān)愛似雨降，熱血遍衷腸。
讀書結(jié)碩果，心地大寬廣，素質(zhì)愈日長(zhǎng)。
憑心論啟示，關(guān)愛真至上，獻(xiàn)身教育堂。
愛莫談空腔，務(wù)實(shí)足跡壯，明天增輝煌。
欣賞孩子，給孩子更多的尊重。
教育的秘訣是真愛讀后感篇六
讀完教育專家孫云曉所著的教育的秘訣是真愛一書,我受益匪淺。作者從教育的本質(zhì)出發(fā)，深入提出“真愛”的核心概念，為父母和教育工作者指出了明確的教育建議，將科學(xué)的理念、精彩的案例、切實(shí)可行的操作建議融為一體。現(xiàn)在作為教師又身為母親的我，把自己的幾點(diǎn)心得與大家分享。
一、相信孩子的潛能無限，放手讓他們?nèi)プ觥?/p>
著名的教育家陳q勤先生提出：“凡兒童自己能做的，應(yīng)該讓他自己做；凡兒童自己能夠想的，應(yīng)該讓他自己想。”可是現(xiàn)在的孩子，由于父母的溺愛、包辦代替太多，使孩子們的獨(dú)立性和做事的能力較差。其實(shí)，當(dāng)我們相信孩子能行，放開手，就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)孩子的潛力還是很大的，他們能做許多大人認(rèn)為不可能做的事情。
我的兒子今年13歲，已經(jīng)是個(gè)生活能力很強(qiáng)的孩子。因?yàn)槲以谒苄r(shí)就注意培養(yǎng)、鍛煉他的自理能力。如讓他幫忙做力教育的秘訣是真愛所能及的家務(wù)，掃地、抹桌子、洗碗、洗自己的小衣服等；我還教他怎樣使用煤氣灶，怎樣用家里的電器，他上小學(xué)一二年級(jí)就會(huì)幫我做飯。現(xiàn)在，如果我有事回去的晚了，他就會(huì)把晚飯給做好。隨著兒子年齡的增長(zhǎng)，兒子會(huì)修理家里的電棒、dvd，就在前幾天，還把家里的空調(diào)給接上了。我真高興，兒子真長(zhǎng)大了，真是小小“男子漢”！
如掃地、抹桌子等，父母就要告訴孩子，這也是他的責(zé)任，是他作為一名家庭成員需盡的責(zé)任、義務(wù)。
讓孩子在體驗(yàn)中成長(zhǎng)，給孩子以“重任”，充分相信孩子，尊重孩子，孩子就一定會(huì)很棒的！
學(xué)生又何嘗不是！教室里那一期又一期的.板報(bào)，從版面設(shè)計(jì)、內(nèi)容的搜集到文字的書寫，孩子們以他們優(yōu)秀的表現(xiàn)一次又一次地給老師驚喜！元旦聯(lián)歡會(huì)，從編排節(jié)目、教室布置，到小主持人的主持，整個(gè)聯(lián)歡會(huì)的過程都是孩子們自己做主，孩子們的豐富想象、出色表現(xiàn)、精彩表演，讓老師都贊嘆不已！還有課堂上的“小老師”，他們有板有眼的講解、提問、表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，儼然是經(jīng)過訓(xùn)練的真正的“老師”！
啊，相信孩子的潛能，信任孩子，放手讓孩子們?nèi)プ?，大人?huì)有很多的驚喜！
二、真愛，要有平常心。
好多父母“望子成龍”“望女成鳳”，對(duì)孩子的期望過高，什么都想追求最好，因而給孩子帶來了很大的壓力。其實(shí)，不管是父母還是教師，“真愛孩子”，就要有顆平常心。
1、不拿孩子和別的孩子比，拿放大鏡看孩子的優(yōu)點(diǎn)。
有時(shí)，看到兒子的同齡人多才多藝，有會(huì)跳舞的、
有畫畫的，我心里不由有絲失落感?，F(xiàn)在，我又恢復(fù)了平靜。為什么要拿孩子不擅長(zhǎng)的和別的孩子比呢？?jī)鹤硬粣厶?、唱歌，可其他方面不錯(cuò)啊，比如勤快、自理、懂事、有禮貌、學(xué)習(xí)成績(jī)好等，為什么不看他的優(yōu)點(diǎn)呢？為什么要他像別人那樣而不能讓孩子做“他自己”呢？為什么不能讓他有自己的選擇呢？有句話說的好：拿放大鏡看孩子的優(yōu)點(diǎn)！是的，應(yīng)多看孩子的優(yōu)點(diǎn)，尊重孩子的選擇，這樣的孩子才生活得快樂，才有自信！
2、別把特點(diǎn)當(dāng)“缺點(diǎn)”
為“優(yōu)點(diǎn)”而不是將其磨光、磨平。
有了這樣的觀念，我在工作中不再動(dòng)輒為孩子們的“不規(guī)矩”表現(xiàn)而生氣、苦惱，而是承認(rèn)、接受他們的特點(diǎn)，盡力為他們創(chuàng)設(shè)“發(fā)揮特點(diǎn)”的條件。如給愛說話的孩子多一些發(fā)言的機(jī)會(huì)，給好動(dòng)的孩子一些“跑腿”的差事等，并不忘對(duì)他們的表現(xiàn)加以肯定、鼓勵(lì)。同時(shí)，我也不忘“讓孩子用自己喜歡的方式去學(xué)習(xí)”，如語(yǔ)文課上讓孩子們讀書，有的孩子大聲朗讀，而有的默不作聲，有的邊看邊用筆畫，有的幾個(gè)人一起朗讀，有的邊讀邊討論。以前，我會(huì)強(qiáng)調(diào)“大聲朗讀”，現(xiàn)在，我知道了孩子們都有自己的特點(diǎn)，有他們自己喜歡的學(xué)習(xí)方式，讓他們用適合他們自己的方法學(xué)習(xí)效果會(huì)更好，所以，我欣然接受!
最后讓我們共同分享孫老師的一句話：人之所以成為人，離不開真愛。世界之所以成為世界，依賴于真愛。讓我們?cè)诤⒆觽兊男睦锊ハ抡鎼鄣姆N子，讓他們健康、快樂的成長(zhǎng)吧！
教育的秘訣是真愛讀后感篇七
孫云曉《教育的秘訣是真愛》這本書我讀完以后深受教育，我深知素質(zhì)教育是一項(xiàng)獨(dú)特的素質(zhì)，與一個(gè)人的社會(huì)地位和文化水平并無必然關(guān)系，所以人人都有必要學(xué)習(xí)教育這門有獨(dú)特魅力的功課。本書凝聚了作者幾十年的心血，其中的思想發(fā)現(xiàn)與教育建議基本上概括了先導(dǎo)教育的基本內(nèi)容。
教育是一門博大精深的學(xué)問，只有抓住其本質(zhì)，才能逐步他搞自己的認(rèn)識(shí)水平，才能舉一反三，融會(huì)貫通。那么，教育的本質(zhì)從某種意義上講教育的本質(zhì)就是喚醒，是解放，是發(fā)現(xiàn)，是選擇，具體表現(xiàn)為先進(jìn)的教育觀念與科學(xué)的教育方法。作者就是從教育的本出發(fā)，提出了明確的教育建議，既有精彩的案例與科學(xué)的理念，又有切實(shí)可行的操作建議。
珍愛衡量了一個(gè)教育者是否合格的標(biāo)準(zhǔn)，作者多年前就清醒地判斷，兩種愛心，兩種命運(yùn)。在我們的生活中，許許多多的在“愛”實(shí)際上只是將自己本質(zhì)為實(shí)現(xiàn)的理想加在孩子身上，或者強(qiáng)迫孩子接受自己的關(guān)懷等等。這些都不是珍愛。所謂珍愛，就是把孩子當(dāng)作真正的人，尊重其人格，滿足其需要，引導(dǎo)其發(fā)展，而不求私欲之利，是純粹的，理智的。
一、用心與作者心靈溝通。
將好的東西變成己有，結(jié)合自己的實(shí)際進(jìn)行選擇和思考，也就是說“慢慢看”“鉆進(jìn)去”“跳出來”把有用的“真東西”提煉出來。
二、“教育的秘訣就是珍愛”為了把兒童的問題探討的清楚一點(diǎn)，需要對(duì)兒童的發(fā)展作簡(jiǎn)略的回顧。
1、我們必須將兒童當(dāng)人看，必須承認(rèn)兒童由與成人一樣的獨(dú)立人格。
2、我們必須將“兒童”當(dāng)作兒童來看待，承認(rèn)并尊重兒童生活的價(jià)值。
從前人們對(duì)兒童不能正當(dāng)?shù)睦斫?，將他們看作是不完全的小人，說小孩子懂什么，一筆抹殺，不去理他，近來才知道兒童心理雖然和大人有所不同，但他仍然是完全的個(gè)人，有他自己內(nèi)外兩面的生活。兒童期的十幾年的生活，一面是成人生活的預(yù)備，但一面也有獨(dú)立的意義和價(jià)值：因?yàn)樯钪皇且粋€(gè)成長(zhǎng)，我們不能指定哪一段時(shí)期，是真正的生活，我以為順應(yīng)自然生活各期――生長(zhǎng)、成熟、老死，都是真正的生活。
我曾經(jīng)在一本書上看過冰心談什么是“愛”。但有人問，許多人稱您是“母愛專家”，而您說不要回避母愛，也不要向我從前那樣拿它當(dāng)作人生哲學(xué)，這該怎么理解呢?她沉思了一會(huì)兒說：“有時(shí)候母愛并不是健康的，反而害了子女，譬如：‘小皇帝’的出現(xiàn)就是因?yàn)槟笎鄄唤】怠！蔽艺f就是指溺愛孩子嗎?她指指點(diǎn)點(diǎn)回答，對(duì)。什么事情都聽他的。“小皇帝”是獨(dú)生子，什么東西都自己享用，所以，從小培養(yǎng)孩子不自私的好品質(zhì)。有東西與別的孩子一同分享，這樣才好。她還特別指出要讓孩子走完他一生壯美的人生歷程，她最后的寄語(yǔ)――有了愛就有了一切。
一個(gè)“愛”字是冰心一生的結(jié)晶，這是一個(gè)大寫的“愛”字，這是一個(gè)真正的“愛”字。
人所以成為人，離不開真愛。
世界之所以稱之為世界，依賴于真愛。
只有孩子的童心播下愛的種子，才是人類真正的希望所在，真愛的種子就是真愛的教育。
三、教育的核心是做人。
把教育孩子做人放在重要的位置。父母和老師都有這種自覺性，教育孩子學(xué)習(xí)重要，做人更重要。對(duì)于學(xué)習(xí)不好的孩子，應(yīng)當(dāng)充分肯定品質(zhì)中的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)于成績(jī)好的孩子，也要對(duì)其做人的“弱點(diǎn)”進(jìn)行批評(píng)教育。
以身作則。孩子是看成年人的背景長(zhǎng)大的。您身上的品質(zhì)，無論是優(yōu)是劣，都會(huì)影響孩子。如果您希望孩子成為一個(gè)高尚的人，請(qǐng)先從自己做起。
注意日常生活的細(xì)節(jié)。小事往往可以折射出人的靈魂。教孩子做人，許多大道理都是空的，重要的是日常生活中的一言一行。如從乘車讓座，教育孩子尊老愛幼，從不隨地吐痰，教育孩子保護(hù)環(huán)境，從照顧小狗、小貓教育學(xué)生富有愛心。
給孩子適當(dāng)?shù)钠谕?。如果父母老師?duì)孩子的期望不能合實(shí)際情況相符合，則很容易使自己陷入一種焦慮的狀態(tài)，那么自然無法保持平常心。所以，重要的是了解孩子，尊重孩子，根據(jù)孩子的具體情況來設(shè)定期望值。
給孩子留出發(fā)展的余地。父母給孩子提出一些要求，但同時(shí)也要告訴孩子人生必然有一些挫折和失敗，只要努力了就是好孩子，不必要求孩子“志在必得”。
承認(rèn)人與人之間的差異。
不要拿孩子和別人比。
根據(jù)孩子的實(shí)際情況設(shè)立目標(biāo)。
既然人與人之間存在差異，那么每個(gè)孩子的成功目標(biāo)也應(yīng)該是不同的。如果是鄰居孩子考第一，那么孩子在無法達(dá)到目標(biāo)的情況下，就會(huì)感到沮喪，絕望，他的上進(jìn)心也往往會(huì)在多次失敗后消失殆盡。社會(huì)是一部大機(jī)器，它需要各種各樣的零件，我們每個(gè)人都是其中一個(gè)零件，只要孩子長(zhǎng)大后能夠快樂的生活，對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)，父母就應(yīng)該和孩子一樣感受到成功。
教育的秘訣是真愛讀后感篇八
第一次看到這本書是在好朋友張小瓊老師的書架上，看到它時(shí)有一種相見很晚的感覺，愛不釋手，一口氣讀了大半部分?！敖逃且婚T博大精深的學(xué)問?！薄皬哪撤N意義上說，教育的本質(zhì)就是喚醒，是解放，是發(fā)現(xiàn)，是選擇，具體表現(xiàn)為先進(jìn)的教育理念與科學(xué)的教育方法。”看到大號(hào)黑體的這一行字，使作為教師和母親的我對(duì)這本書產(chǎn)生了濃厚的興趣。于是借閱一年之久，期間和家人共同品讀了好幾遍。最后買了同樣的書后又再次閱讀了此書，感受頗深。
這本書的作者孫云曉，當(dāng)代中國(guó)最具影響力的教育家。1993年7月，他采寫的報(bào)告文學(xué)中日少年《夏令營(yíng)中的較量》震撼全國(guó)，引發(fā)一場(chǎng)各界參與的大討論，受到黨和領(lǐng)導(dǎo)人的高度重視。中央電視臺(tái)12集專題片《改革開放》，介紹《夏令營(yíng)中的較量》，并稱此文推動(dòng)了中國(guó)教育由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。孫云曉是當(dāng)代中國(guó)有影響力的教育專家，他的一系列教育觀點(diǎn)受到廣泛關(guān)注。如：“教育的核心不是傳授知識(shí)，而是培養(yǎng)健康人格”、“兒童教育的全部使命是發(fā)現(xiàn)兒童、解放兒童”、“沒有懲罰的教育是不完整的教育”、“一切成功的教育都是和諧的教育”、“好的關(guān)系勝過許多教育”、“無批評(píng)教育是偽教育”等等。在這本書中，作者稱“所謂真愛，就是把孩子當(dāng)成真正的人，尊重其人格，滿足其需要，引導(dǎo)其發(fā)展，而不求私欲之利?！泵恳粋€(gè)為人父母者和教育工作者，都應(yīng)該將對(duì)孩子本能的愛升華為“純粹的愛，科學(xué)的愛，理智的愛”.這本書有五章共101條建議明確的教育建議，中肯而精辟，給人警醒，發(fā)人深思。
其中包括尊重（沒有尊重就沒有教育）；做人（教育的核心是做人）；空間（給孩子一個(gè)寬松的空間）；權(quán)利（捍衛(wèi)孩子的權(quán)利）；信任（人人能夠成功）。
為人父母，培養(yǎng)孩子是為人父母的首要任務(wù)作者建議：按照孩子的天性培養(yǎng)孩子，關(guān)注學(xué)生需求和愛好，要放下架子向孩子學(xué)習(xí)。照孩子的天性培養(yǎng)孩子，父母和教師培養(yǎng)孩子，首先要因人而異，因材施教。怎樣按照孩子的天性培養(yǎng)孩子、尊重孩子的個(gè)性和興趣？提出下列建議：1.首先要了解孩子，要知道孩子的興趣、愛好是什么。2.父母要尊重孩子的個(gè)性和他的選擇。3.對(duì)孩子的天性給予認(rèn)同。4.承認(rèn)差別的存在。
向孩子學(xué)習(xí)，怎樣看到孩子的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處？提出下列建議：1.了解時(shí)代的變化。今天的孩子成長(zhǎng)在視聽時(shí)代，而成年人們卻成長(zhǎng)在讀寫時(shí)代，所以，兩代人對(duì)事物的反應(yīng)是不一樣的。了解了這一點(diǎn)，當(dāng)您再看到孩子那么喜愛看動(dòng)畫片的時(shí)候，也許您就不會(huì)對(duì)孩子發(fā)火了。2.欣賞孩子的優(yōu)點(diǎn)。成年人需要改變自己的眼光，需要以欣賞的眼光看孩子。孩子還小，有時(shí)會(huì)認(rèn)不清自己，因此成年人在評(píng)價(jià)孩子的時(shí)候要特別慎重，不要讓失敗的語(yǔ)言充滿家庭和學(xué)校。3.以一顆真誠(chéng)的心對(duì)待孩子，實(shí)事求是地評(píng)價(jià)孩子。4.努力做孩子的好伙伴。父母和教師常常習(xí)慣了自己的教育角色，而忽略了與孩子的伙伴關(guān)系。5.與孩子平等對(duì)話。
教師首先是人格之師。我非常贊同作者的一句話，“真正的教育必定是人格的教育。真正的教師或父母，首先應(yīng)該是人格之師，其次才是知識(shí)之師?！蔽蚁肴绻龊昧俗鋈说慕逃敲磳W(xué)習(xí)的問題也會(huì)迎刃而解。所以書中的“教育的核心是做人”更是讓我倍感親切，它正是我在教育教學(xué)中所想的，現(xiàn)在正試圖在實(shí)踐的。
常聽老師們說：“如果不看學(xué)習(xí)成績(jī)和分?jǐn)?shù)，每個(gè)孩子都很可愛！”在現(xiàn)實(shí)生活中，一些為人父母者、一些為人師者卻總把注意力和精力放在督促孩子學(xué)習(xí)上和分?jǐn)?shù)上，認(rèn)為只要孩子學(xué)習(xí)好了，就什么都好了，就是成功者。以至于現(xiàn)在的孩子心理承受能力差，在遇到解決不了或想不開的問題時(shí)，采取極端的做法，究其根源往往是父母和老師忽略了做人的教育。在教育，德育是靈魂，是根本。因此，作為教師，作為父母，一定要把教育孩子做人放在首要位置。教孩子學(xué)會(huì)愛父母、愛他人，教育孩子有責(zé)任感等。正如教育家陶行知所說：“千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。”
責(zé)任心是做人的基礎(chǔ)，要想孩子成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，就應(yīng)當(dāng)教育他對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)家庭負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家民族負(fù)責(zé)。人自身的發(fā)展、人與人的交往、人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，都來自于明確的責(zé)任并認(rèn)真履行自己的責(zé)任。責(zé)任感是成功的基礎(chǔ)。進(jìn)取精神、科學(xué)態(tài)度、創(chuàng)新能力是優(yōu)秀人才的可貴品質(zhì)，但離開了責(zé)任心，這些就會(huì)成為無源之水、無本之木。任何聰明才智，只有建立在責(zé)任心的基礎(chǔ)上，才可能迸發(fā)出耀眼的火花。責(zé)任感是一個(gè)人受別人尊敬與喜歡的條件，也是社會(huì)健康的營(yíng)養(yǎng)液和凈化劑。作為教師，要教育和引導(dǎo)孩子對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，對(duì)班級(jí)負(fù)責(zé)，對(duì)同學(xué)負(fù)責(zé)；作為父母，要?jiǎng)?chuàng)造條件、給與鍛煉機(jī)會(huì)，培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，讓孩子學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)家庭負(fù)責(zé)。責(zé)任感的教育應(yīng)當(dāng)滲透在一時(shí)一事中、一言一行中。
教孩子心中有他人。未來社會(huì)是一個(gè)共同發(fā)展的社會(huì)，人才應(yīng)該是具有團(tuán)結(jié)協(xié)作精神、能為社會(huì)、為集體著想、為他人著想的人，因此，要從小教育孩子做到心中有祖國(guó)、有父母、有他人。這樣的培養(yǎng)應(yīng)從孩子出生開始，一直伴隨他到成人。做父母的要有意識(shí)的培養(yǎng)孩子首先想到父母長(zhǎng)輩的習(xí)慣，然后有意識(shí)的引導(dǎo)孩子心中有他人。進(jìn)入小學(xué)以后，教師要有意識(shí)地進(jìn)行這方面的培養(yǎng)。可以從小事做起，隨時(shí)隨地、任何小事都是教育的契機(jī)。從一年級(jí)開始，教導(dǎo)孩子進(jìn)出樓道、上下樓梯時(shí)，腳步放輕，保持安靜，不要影響老師辦公和其他同學(xué)上課。教室搬到二樓、三樓以后，在教室里不要推晃桌凳，凳子要輕拿輕放，不要影響樓下的同學(xué)。這樣，使孩子養(yǎng)成習(xí)慣，以后的學(xué)習(xí)生活中，孩子做事都會(huì)考慮到他人。
做人教育還包含諸多方面，但我認(rèn)為最基本的還是責(zé)任心和心中有他人，有了這兩點(diǎn)其他方面的教育和培養(yǎng)都會(huì)輕松而就。
為了社會(huì)，也真正為了孩子，就努力使自己做人格之師吧！
作為一名普普通通的教師，我將以我的熱情和思考去努力實(shí)現(xiàn)一名老師樸素的理想，讓我的每位學(xué)生和我的真愛一起在課堂上追求真知，實(shí)現(xiàn)自我，感受成功和歡樂。把最真的情感帶進(jìn)課堂，帶給學(xué)生。有了真情的投入，我們才能在課堂上與學(xué)生有思想的交流，有心靈的溝通；才能真切地體會(huì)到教材的內(nèi)涵，忘我地進(jìn)入角色，使學(xué)生如聞其聲、如睹其色、如臨其境。
教育的秘訣是真愛讀后感篇九
十幾年來, 孫云曉先生以其不同尋常的睿智和勇氣，編織著我們共同的教育夢(mèng)想，在這個(gè)教育夢(mèng)想里，縈繞其中的一個(gè)旋律是獨(dú)特的，那就是——真愛。真愛是衡量一個(gè)教育者是否合格的標(biāo)準(zhǔn)。作者在多年前就提出了清晰的論斷：兩種愛心，兩種命運(yùn)。在我們的生活中，許許多多“愛”，實(shí)際上只是將自己未實(shí)現(xiàn)的理想強(qiáng)加在孩子身上，或者強(qiáng)迫孩子接受自己的關(guān)懷等，這些都不是真愛。在《教育的秘訣是真愛》中，孫云曉教育專家宣稱“所謂真愛，就是把學(xué)生當(dāng)成真正的人，尊重其人格，滿足其需要，引導(dǎo)其發(fā)展，而不求私欲之利?！泵恳粋€(gè)為人教師者和教育工作者，都應(yīng)該將對(duì)學(xué)生本能的愛升華為“純粹的愛，科學(xué)的愛，理智的愛”。孫云曉在書中提出的101條明確的教育建議，中肯而精辟，給人警醒，發(fā)人深思，令人教育者讀后不禁自問，在學(xué)生心中播種真愛的種子，我準(zhǔn)備好了嗎? 幾點(diǎn)體會(huì),與大家共享:
一、用愛去關(guān)注每個(gè)學(xué)生
教育的奧秘是無止境的，作為一名小學(xué)啟蒙教育者，要用愛的慧眼去發(fā)現(xiàn)，用愛的思想去挖掘，用愛的行動(dòng)去實(shí)行，時(shí)時(shí)刻刻用愛的語(yǔ)言去感染學(xué)生，“如果您不能用愛心來對(duì)待孩子，孩子就會(huì)敏感地認(rèn)識(shí)到成年人對(duì)自己只想訓(xùn)斥和說教，而不是真正為了自己的成長(zhǎng)。也許有的人會(huì)認(rèn)為小孩子懂什么?但實(shí)際上，孩子的心是最敏感的?！弊x了這本專著最大的收獲是懂得了教師在教育孩子的過程中，最需要的就是真誠(chéng)地為孩子付出愛心。一位教師之所以能獲得學(xué)生的愛戴，主要還是因?yàn)樗麑?duì)學(xué)生的'真愛。
二、給孩子一個(gè)差異的空間
別把孩子的特點(diǎn)當(dāng)缺點(diǎn)。這可能是我們的教育中深切反省的，世上都沒有兩片完全同樣的葉子，更何況是孩子?而我們的教育往往太追求整齊劃一，求同卻不存異。許多孩子有與別人不一樣之處，往往被視為缺點(diǎn)，須知那可能正是特點(diǎn)所在。所以教育者要有眼力尊重孩子的特點(diǎn)，看到差別，而不是將其磨光、磨平。童話大王鄭淵潔說，合格教師和父母的標(biāo)志，是發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，告訴他什么地方行，而不合格的教師和父母的標(biāo)志，是發(fā)現(xiàn)孩子的缺點(diǎn)，告訴他什么地方不行。教育其實(shí)是一種發(fā)現(xiàn)，教育者需要有發(fā)現(xiàn)與賞識(shí)不同孩子不同特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)的智慧。
三、給孩子一個(gè)勞動(dòng)崗位
做父母的都希望望子成龍、望女成鳳。但目前中國(guó)孩子的勞動(dòng)態(tài)度，的確讓人汗顏。現(xiàn)在很多家長(zhǎng)讓孩子以學(xué)習(xí)為主，主要學(xué)好習(xí)，別的家長(zhǎng)全全代替或者是孩子一旦做錯(cuò)便不再允許插手，所以我們要允許孩子犯錯(cuò)，這樣他們才能做好、才能更好的成長(zhǎng)。如果孩子們永遠(yuǎn)在父母的寵愛嬌慣的環(huán)境中成長(zhǎng)，這樣非常不利于孩子自立。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“體力勞動(dòng)對(duì)于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個(gè)廣闊無垠驚人豐富的思想世界。這個(gè)世界激發(fā)著兒童道德的、智力的、審美的情感，如果過沒有這些情感，那么認(rèn)識(shí)世界都是不可能的?！彼裕鳛楝F(xiàn)代的家長(zhǎng)、老師，就如孫云曉所說經(jīng)常教給孩子必要的勞動(dòng)節(jié)能以及選擇勞動(dòng)崗位要有的放矢，這樣我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子們生存的會(huì)很好。
四、讓孩子懂得感恩
這條建議給我的感觸很大。文章中給我們講了一個(gè)魚頭魚尾的小故事。現(xiàn)在，我們能經(jīng)常聽到父母埋怨孩子不懂事。特別是在獨(dú)生子女家庭，一味的索取，卻不懂得回報(bào)。甚至有些父母總想給孩子最好的東西，總想提供最好的生活條件。盡管父母付出很多代價(jià)，但孩子卻覺得就應(yīng)該擁有。所以讓我們放開手，不要對(duì)孩子付出太多、干預(yù)太多，不要為孩子“打理”一切事務(wù)，并且經(jīng)常給孩子講一講我們工作的艱辛。那么我想我們的孩子們會(huì)在體諒和感恩中漸漸長(zhǎng)大。
五、有時(shí)候?qū)捜荼葢土P更有力量
教育的秘訣是真愛讀后感篇十
《教育的秘訣是真愛》中指出教育是一門博大精深的學(xué)問，真愛是把孩子當(dāng)做真正的人而不求私欲之利，那些把自己的理想強(qiáng)加于孩子或強(qiáng)迫孩子接受自己的關(guān)懷的做法不是真愛。下面是語(yǔ)文迷為大家提供的《教育的秘訣是真愛》讀后感，希望你喜歡。
“人之所以成為人，離不開真愛。世界之所以成為世界，依賴于真愛。只有在孩子心里播下真愛的種子，才是人類真正的希望所在。真愛的種子就是真愛的教育。因此，當(dāng)您準(zhǔn)備在孩子的心田播種的時(shí)候，請(qǐng)務(wù)必拷問自己：這種子是真的愛嗎?假種子坑農(nóng)民毀一季，假種子坑孩子毀一生?！敝嗌倌杲逃龑＜覍O云曉在《教育的秘訣是真愛》一書中諄諄告誡天下所有的教育者。捧讀這本書，我們會(huì)不由自主地審視自己：衡量一個(gè)教育者是否合格的標(biāo)準(zhǔn)是什么?孫云曉先生以其不同尋常的睿智和勇氣，給了我們一個(gè)非常明確的答案：那就是——真愛。一個(gè)合格的教育者必須對(duì)學(xué)生充滿真愛。
“有時(shí)候母愛并不是健康的，反而害了子女?！痹凇督逃拿卦E是真愛》中，孫云曉先生還提出：“捍衛(wèi)童年，解放孩子?！笨吹竭@些我陷入了沉思。在我們的生活中，許許多多“愛”實(shí)際上只是將自己未實(shí)現(xiàn)的理想強(qiáng)加在孩子身上，或者強(qiáng)迫孩子接受自己的關(guān)懷等，這些都不是真愛。做父母的常常處于一種尷尬的處境：一方面希望孩子能像國(guó)外的孩子那樣獨(dú)立，一方面又想了解孩子的所有秘密，生怕孩子脫離監(jiān)管就會(huì)成為脫韁的“野馬”。孫云曉先生向這些父母提出忠告：秘密是長(zhǎng)大的營(yíng)養(yǎng)品。成年人常常愛按照自己的目標(biāo)來塑造孩子，而不考慮孩子的實(shí)際情況，不考慮他是否需要按照大人的想法去塑造他。我想自己是不是也犯了這樣的錯(cuò)誤呢，一句“別讓孩子輸在起跑線上”就讓我們做家長(zhǎng)的便想方設(shè)法的為孩子到處找提高班，生怕基礎(chǔ)沒別人打的牢，于是在我們身邊便盛行了各種提高班、補(bǔ)習(xí)班，結(jié)果孩子學(xué)習(xí)成了最為辛苦的一件事，雙休日被占的滿滿的，休息日不再是孩子所期盼的日子，只得盼著放寒暑假，可寒暑假也多多少少有了別的訓(xùn)練項(xiàng)目。我們無情的剝奪了孩子快樂的童年。
“真愛的種子就是真愛的教育?！笔裁词钦鎼?著名教育專家孫云曉宣稱“所謂真愛，就是把孩子當(dāng)成真正的人，尊重其人格，滿足其需要，引導(dǎo)其發(fā)展，而不求私欲之利。”每一個(gè)為人父母者和教育工作者，都應(yīng)該將對(duì)孩子本能的愛升華為“純粹的愛，科學(xué)的愛，理智的愛”。孩子之間是千差萬別的，每一個(gè)孩子都有自己的特點(diǎn)。因此，作為父母，對(duì)孩子的不同特點(diǎn)應(yīng)該給予尊重，只有當(dāng)我們以欣賞的心情來迎接每一個(gè)不同的孩子時(shí)，教育才能成功。我們要有眼力發(fā)現(xiàn)孩子的特點(diǎn)，并從心底里承認(rèn)，接受孩子的特點(diǎn)。接受了孩子所擁有的不同之處，就該給孩子更多的尊重，并想辦法培育孩子的特點(diǎn)，讓孩子更好的發(fā)揮自己的特長(zhǎng)。
平日里，在孩子心里播下真愛的種子，這是我們?yōu)槿烁改刚吡x不容辭的職責(zé)。教育就是真愛，真愛才是真正的教育。讓我們努力掙脫所有的束縛，拋開全部借口，真愛我們的孩子!
第一次看到這本書是在好朋友張小瓊老師的書架上，看到它時(shí)有一種相見很晚的感覺，愛不釋手，一口氣讀了大半部分。"教育是一門博大精深的學(xué)問。""從某種意義上說，教育的本質(zhì)就是喚醒，是解放，是發(fā)現(xiàn)，是選擇，具體表現(xiàn)為先進(jìn)的教育理念與科學(xué)的教育方法。"看到大號(hào)黑體的這一行字，使作為教師和母親的我對(duì)這本書產(chǎn)生了濃厚的興趣。于是借閱一年之久，期間和家人共同品讀了好幾遍。最后買了同樣的書后又再次閱讀了此書，感受頗深。
這本書的作者孫云曉，當(dāng)代中國(guó)最具影響力的教育家。1993年7月，他采寫的報(bào)告文學(xué)中日少年《夏令營(yíng)中的較量》震撼全國(guó)，引發(fā)一場(chǎng)各界參與的大討論，受到黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的高度重視。中央電視臺(tái)12集專題片《改革開放20年》，介紹《夏令營(yíng)中的較量》，并稱此文推動(dòng)了中國(guó)教育由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。孫云曉是當(dāng)代中國(guó)有影響力的教育專家，他的一系列教育觀點(diǎn)受到廣泛關(guān)注。如："教育的核心不是傳授知識(shí)，而是培養(yǎng)健康人格"、"兒童教育的全部使命是發(fā)現(xiàn)兒童、解放兒童"、"沒有懲罰的教育是不完整的教育"、"一切成功的教育都是和諧的教育"、"好的關(guān)系勝過許多教育"、"無批評(píng)教育是偽教育"等等。在這本書中，作者稱"所謂真愛，就是把孩子當(dāng)成真正的人，尊重其人格，滿足其需要，引導(dǎo)其發(fā)展，而不求私欲之利。"每一個(gè)為人父母者和教育工作者，都應(yīng)該將對(duì)孩子本能的愛升華為"純粹的愛，科學(xué)的愛，理智的愛".這本書有五章共101條建議明確的教育建議，中肯而精辟，給人警醒，發(fā)人深思。
其中包括尊重(沒有尊重就沒有教育);做人(教育的核心是做人);空間(給孩子一個(gè)寬松的空間);權(quán)利(捍衛(wèi)孩子的權(quán)利);信任(人人能夠成功)。
為人父母，培養(yǎng)孩子是為人父母的首要任務(wù)作者建議：按照孩子的天性培養(yǎng)孩子，關(guān)注學(xué)生需求和愛好，要放下架子向孩子學(xué)習(xí)。照孩子的天性培養(yǎng)孩子，父母和教師培養(yǎng)孩子，首先要因人而異，因材施教。怎樣按照孩子的天性培養(yǎng)孩子、尊重孩子的個(gè)性和興趣?提出下列建議：1.首先要了解孩子，要知道孩子的興趣、愛好是什么。2.父母要尊重孩子的個(gè)性和他的選擇。3.對(duì)孩子的天性給予認(rèn)同。4.承認(rèn)差別的存在。
向孩子學(xué)習(xí)，怎樣看到孩子的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處?提出下列建議：?1.了解時(shí)代的變化。今天的孩子成長(zhǎng)在視聽時(shí)代，而成年人們卻成長(zhǎng)在讀寫時(shí)代，所以，兩代人對(duì)事物的反應(yīng)是不一樣的。了解了這一點(diǎn)，當(dāng)您再看到孩子那么喜愛看動(dòng)畫片的時(shí)候，也許您就不會(huì)對(duì)孩子發(fā)火了。2.欣賞孩子的優(yōu)點(diǎn)。成年人需要改變自己的眼光，需要以欣賞的眼光看孩子。孩子還小，有時(shí)會(huì)認(rèn)不清自己，因此成年人在評(píng)價(jià)孩子的時(shí)候要特別慎重，不要讓失敗的語(yǔ)言充滿家庭和學(xué)校。3.以一顆真誠(chéng)的心對(duì)待孩子，實(shí)事求是地評(píng)價(jià)孩子。4.努力做孩子的好伙伴。父母和教師常常習(xí)慣了自己的教育角色，而忽略了與孩子的伙伴關(guān)系。5.與孩子平等對(duì)話。
教師首先是人格之師。我非常贊同作者的一句話，"真正的教育必定是人格的教育。真正的教師或父母，首先應(yīng)該是人格之師，其次才是知識(shí)之師。"我想如果做好了做人的教育，那么學(xué)習(xí)的問題也會(huì)迎刃而解。所以書中的"教育的核心是做人"更是讓我倍感親切，它正是我在教育教學(xué)中所想的，現(xiàn)在正試圖在實(shí)踐的。
常聽老師們說："如果不看學(xué)習(xí)成績(jī)和分?jǐn)?shù)，每個(gè)孩子都很可愛!!!"在現(xiàn)實(shí)生活中，一些為人父母者、一些為人師者卻總把注意力和精力放在督促孩子學(xué)習(xí)上和分?jǐn)?shù)上，認(rèn)為只要孩子學(xué)習(xí)好了，就什么都好了，就是成功者。以至于現(xiàn)在的孩子心理承受能力差，在遇到解決不了或想不開的問題時(shí)，采取極端的做法，究其根源往往是父母和老師忽略了做人的教育。在教育，德育是靈魂，是根本。因此，作為教師，作為父母，一定要把教育孩子做人放在首要位置。教孩子學(xué)會(huì)愛父母、愛他人，教育孩子有責(zé)任感等。正如教育家陶行知所說："千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。"。
責(zé)任心是做人的基礎(chǔ)，要想孩子成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，就應(yīng)當(dāng)教育他對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)家庭負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家民族負(fù)責(zé)。人自身的發(fā)展、人與人的交往、人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，都來自于明確的責(zé)任并認(rèn)真履行自己的責(zé)任。責(zé)任感是成功的基礎(chǔ)。進(jìn)取精神、科學(xué)態(tài)度、創(chuàng)新能力是優(yōu)秀人才的可貴品質(zhì)，但離開了責(zé)任心，這些就會(huì)成為無源之水、無本之木。任何聰明才智，只有建立在責(zé)任心的基礎(chǔ)上，才可能迸發(fā)出耀眼的火花。責(zé)任感是一個(gè)人受別人尊敬與喜歡的條件，也是社會(huì)健康的營(yíng)養(yǎng)液和凈化劑。作為教師，要教育和引導(dǎo)孩子對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，對(duì)班級(jí)負(fù)責(zé)，對(duì)同學(xué)負(fù)責(zé);作為父母，要?jiǎng)?chuàng)造條件、給與鍛煉機(jī)會(huì)，培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，讓孩子學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)家庭負(fù)責(zé)。責(zé)任感的教育應(yīng)當(dāng)滲透在一時(shí)一事中、一言一行中。
教孩子心中有他人。未來社會(huì)是一個(gè)共同發(fā)展的社會(huì)，人才應(yīng)該是具有團(tuán)結(jié)協(xié)作精神、能為社會(huì)、為集體著想、為他人著想的人，因此，要從小教育孩子做到心中有祖國(guó)、有父母、有他人。這樣的培養(yǎng)應(yīng)從孩子出生開始，一直伴隨他到成人。做父母的要有意識(shí)的培養(yǎng)孩子首先想到父母長(zhǎng)輩的習(xí)慣，然后有意識(shí)的引導(dǎo)孩子心中有他人。進(jìn)入小學(xué)以后，教師要有意識(shí)地進(jìn)行這方面的培養(yǎng)?？梢詮男∈伦銎穑S時(shí)隨地、任何小事都是教育的契機(jī)。從一年級(jí)開始，教導(dǎo)孩子進(jìn)出樓道、上下樓梯時(shí)，腳步放輕，保持安靜，不要影響老師辦公和其他同學(xué)上課。教室搬到二樓、三樓以后，在教室里不要推晃桌凳，凳子要輕拿輕放，不要影響樓下的同學(xué)。這樣，使孩子養(yǎng)成習(xí)慣，以后的學(xué)習(xí)生活中，孩子做事都會(huì)考慮到他人。
做人教育還包含諸多方面，但我認(rèn)為最基本的還是責(zé)任心和心中有他人，有了這兩點(diǎn)其他方面的教育和培養(yǎng)都會(huì)輕松而就。
為了社會(huì)，也真正為了孩子，就努力使自己做人格之師吧!
作為一名普普通通的教師，我將以我的熱情和思考去努力實(shí)現(xiàn)一名老師樸素的理想，讓我的每位學(xué)生和我的真愛一起在課堂上追求真知，實(shí)現(xiàn)自我，感受成功和歡樂。把最真的情感帶進(jìn)課堂，帶給學(xué)生。有了真情的投入，我們才能在課堂上與學(xué)生有思想的交流，有心靈的溝通;才能真切地體會(huì)到教材的內(nèi)涵，忘我地進(jìn)入角色，使學(xué)生如聞其聲、如睹其色、如臨其境。
所謂真愛，就是把孩子當(dāng)成是真正的人，尊重其人格，滿足其需要，引導(dǎo)其發(fā)展，而不求私欲之利。也可以說，這是一種純粹的愛，科學(xué)的愛，理智的愛。
人之所以成為人，離不開愛。
世界之所以成為世界，依賴于真愛。
只有在孩子的心里播下真愛的種子，才是人類真正的希望所在，真愛的種子，就是真愛的教育。
“生機(jī)盎然的田野里，百花爭(zhēng)奇斗艷，野草自由生長(zhǎng)。突然，一臺(tái)又一臺(tái)巨型的推土機(jī)隆隆開來，將百花野草的根鏟除掉。隨后又開來一臺(tái)龐大的壓路機(jī)，將蓬松的土地軋得平整堅(jiān)硬。然后，造出一座座所謂的城市，擺出一束束的假花，卻標(biāo)榜現(xiàn)代和一流?！边@是作家孫曉云《教育的秘訣是真愛》中的一段話，是對(duì)當(dāng)前教育現(xiàn)象的一種批判，用優(yōu)美的散文化的語(yǔ)句來描述這種令人心痛的教育事實(shí)：生機(jī)盎然的田野，爭(zhēng)奇斗艷的百花，自由生長(zhǎng)的野草，在推土機(jī)和壓路機(jī)的艱辛工作后，修理得平平整整，而且這一切只因愛。
真愛應(yīng)促使其自強(qiáng)，不能過度保護(hù)。
真愛應(yīng)該是尊重，不是壓抑和專制。
真愛要呵護(hù)，該出手時(shí)再出手。
有人說了，善過了度，對(duì)誰都善是愚善，沒到這個(gè)度，因名利而善是偽善，只有把握好了度才是真善。是的，愛也一樣，愛過度了是溺愛，沒有尊重的是偽愛，只有把握好度的才是真愛。不管是老師還是家長(zhǎng)都是要牢記這個(gè)教育的秘訣——真愛。
教育的秘訣是真愛讀后感篇十一
什么時(shí)候教師和學(xué)生的關(guān)系是好的，這時(shí)的教育才可能是成功的。教師什么時(shí)候跟學(xué)生的關(guān)系是糟糕的，這時(shí)的教育即有可能是失敗的?，F(xiàn)在我們中國(guó)的學(xué)校教育之所以困難，不是教師講的內(nèi)容不對(duì)，是你和教師的關(guān)系有問題，關(guān)系出問題了。所以改變教育從改變關(guān)系開始，改變學(xué)生從改變教師開始，改變明天從改變今天開始。這學(xué)年學(xué)校重新分配了班級(jí)，學(xué)生離開自己自己熟悉的.學(xué)生和熟悉的老師來到陌生的班級(jí)，當(dāng)我走進(jìn)教室，學(xué)生的眼神是躲閃的，不信任的甚至有些懼怕的，上課時(shí)班里的氣氛十分沉悶。為了拉近與學(xué)生的關(guān)系，我每次進(jìn)教室都主動(dòng)與學(xué)生談話，給學(xué)生帶他們喜愛的小吃，用心關(guān)注學(xué)生、幫助學(xué)生，一段時(shí)間過后我明顯的感受到學(xué)生與我的距離拉近了，上課時(shí)都踴躍的舉手回答問題，學(xué)習(xí)的積極性也提高了。
有人說培養(yǎng)好習(xí)慣就像纏纜繩，每天纏一道，用不了多久，好—慣就變得牢不可破。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生有壞的習(xí)慣時(shí)，你耍求不這么做，他也一下改不了，要用遞減法，只要壞習(xí)慣行為出現(xiàn)的次數(shù)在減少就應(yīng)該被允許，逐步遞減的結(jié)果會(huì)使壞習(xí)慣減少到最低點(diǎn)直至消除。實(shí)際上培養(yǎng)好習(xí)慣與改正壞習(xí)慣是結(jié)合進(jìn)行的，矯正任何不良習(xí)慣，都是在培養(yǎng)好習(xí)慣。是用好習(xí)慣代替壞習(xí)慣，實(shí)際是替代過程，也是加減法的過程。我們班一個(gè)學(xué)生下課的時(shí)候不愛去廁所，總是等到上課鈴響以后去廁所，發(fā)現(xiàn)這種情況后，我每次下課時(shí)都提醒他應(yīng)該去上廁所了，拉著他的手去廁所，一段時(shí)間過后我發(fā)現(xiàn)他雖然沒有徹底改掉上課去廁所的壞習(xí)慣，但這種情況明顯減少了，一個(gè)學(xué)期下來，我驚喜的發(fā)現(xiàn)他現(xiàn)在已經(jīng)完全沒有這種情況了。
智障生往往沒有是非觀念，別人說一句罵人的話，他覺得很好玩，也跟著罵人，這是學(xué)生說臟話的一種普通心理。如果學(xué)生的模仿性臟話得到成人的默許或者贊賞，孩子說臟話就會(huì)成為一種習(xí)慣。因此教師要細(xì)心觀察，看看孩子屬于哪種情況。如果是模仿性的，就要看學(xué)生是模仿的誰。也許是大人平時(shí)不注意隨口愛說臟話，也許有愛說臟話的同學(xué)、伙伴，也可能是影視劇、電子游戲中某些角色愛說臟話、粗話，語(yǔ)言環(huán)境的不健康導(dǎo)致了孩子愛說臟話。如果是這些因素，成年人要注意自己的言行。如果發(fā)現(xiàn)孩子和小伙伴說臟話、粗話，更要給予糾正。同時(shí)要引導(dǎo)孩子玩文明、健康的游戲，教會(huì)孩子辨別媒介中的不健康語(yǔ)言。有的學(xué)生一味模仿，但并不了解所說的臟話是什幺意思，而一旦了解后會(huì)立刻意識(shí)到臟話的不文明，所以學(xué)生在制止孩子說臟話的同時(shí)也要和被子好好談?wù)劊蛩麄兘忉屇承┡K話字眼的含義，說明為什幺說臟話是不好的行為。不妨明確地告訴學(xué)生：如果你用這樣的詞語(yǔ)去和同學(xué)打招呼，是會(huì)失去好朋友的。通常來講，伙伴關(guān)系是很為弦子看重的，不受同學(xué)歡迎的局面是孩子不愿意看到的，為了與同學(xué)友好相處，孩子也愿意在老師的幫助下改掉這個(gè)壞習(xí)慣。四、表?yè)P(yáng)學(xué)生要“就事論事”。
對(duì)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中出現(xiàn)的好的思想、出色的表現(xiàn)以及點(diǎn)滴的進(jìn)步予以表?yè)P(yáng)，可以起到強(qiáng)化的作用，使之得以鞏固、發(fā)揚(yáng)，成為學(xué)生持久的習(xí)慣。而如果父母和老師在對(duì)孩子所做的某一件小事表?yè)P(yáng)時(shí)，隨意上升到人格的高度，甚至涉及對(duì)人生的評(píng)價(jià)，有可能會(huì)起到相反的作用。有的父母和老師夸孩子做的某一件好事時(shí)總會(huì)說：“你真是個(gè)好孩子！”孩子也許就會(huì)反過來想：“那我不做這件事就是壞孩子了嗎？”對(duì)身邊其他沒有做這件事的孩子來說更容易有這樣的想法。所以，表?yè)P(yáng)孩子還是“就事論事”為好，使他產(chǎn)生愿意繼續(xù)做這樣的事的愿望，這也就達(dá)到了表?yè)P(yáng)的目的。而大可不必給孩子“戴高帽”，造成孩子的錯(cuò)覺或心理壓力，表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)孩子的形式是多種多樣的。除了口頭表?yè)P(yáng)外，也可以是愛撫的，比如老師摸摸弦子的頭或臉，或是擁抱一下等，學(xué)生也會(huì)感到老師對(duì)自己的贊許和喜愛。
一個(gè)孩子犯錯(cuò)誤是正常的，不犯錯(cuò)誤才是不正常的。犯了錯(cuò)誤就要受到相應(yīng)的懲罰，這是天經(jīng)地義的道理。當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)誤的時(shí)候，不進(jìn)行適當(dāng)?shù)膽土P不符合科學(xué)原則。所謂懲罰教育實(shí)際是通過批評(píng)、責(zé)罰、處分等手段使犯錯(cuò)誤的人產(chǎn)生相應(yīng)的緊張、焦慮、畏懼的心理反應(yīng)，從而產(chǎn)生自律內(nèi)驅(qū)力的一種手段。我們?cè)趹土P學(xué)生時(shí)一定要根據(jù)事實(shí)的具體情況，認(rèn)真分析其動(dòng)機(jī)、行為及其結(jié)果的性質(zhì)，并給以相應(yīng)的適當(dāng)?shù)膽土P。否則，學(xué)生的怨氣就可能增長(zhǎng)，逆反心理就可能產(chǎn)生，達(dá)不到教育的效果。
聯(lián)系自己的教學(xué)活動(dòng)，我們教師首先應(yīng)提高自身我素質(zhì)。平時(shí)多看些教育講座與教育刊物，有目的地補(bǔ)充知識(shí)和能量。只有充分了解孩子不同年齡階段的心理特點(diǎn)，才能真正做到有的放矢的和孩子交流，才能更好的了解孩子的內(nèi)心世界。其次，找到與孩子交流的共同語(yǔ)言。最好能夠多抽時(shí)間和孩子在一起，和他們一起玩，一起做游戲，深入孩子的生活，在生活上的細(xì)微處了解孩子、關(guān)心和幫助孩子。
教育的秘訣是真愛讀后感篇十二
幾點(diǎn)體會(huì),與大家共享:。
一、用愛去關(guān)注每個(gè)學(xué)生。
教育的奧秘是無止境的，作為一名小學(xué)啟蒙教育者，要用愛的慧眼去發(fā)現(xiàn)，用愛的思想去挖掘，用愛的行動(dòng)去實(shí)行，時(shí)時(shí)刻刻用愛的語(yǔ)言去感染學(xué)生，“如果您不能用愛心來對(duì)待孩子，孩子就會(huì)敏感地認(rèn)識(shí)到成年人對(duì)自己只想訓(xùn)斥和說教，而不是真正為了自己的成長(zhǎng)。也許有的人會(huì)認(rèn)為小孩子懂什么？但實(shí)際上，孩子的心是最敏感的?！弊x了這本專著最大的收獲是懂得了教師在教育孩子的過程中，最需要的就是真誠(chéng)地為孩子付出愛心。一位教師之所以能獲得學(xué)生的愛戴，主要還是因?yàn)樗麑?duì)學(xué)生的真愛。
二、給孩子一個(gè)差異的空間。
別把孩子的特點(diǎn)當(dāng)缺點(diǎn)。這可能是我們的教育中深切反省的，世上都沒有兩片完全同樣的葉子，更何況是孩子？而我們的教育往往太追求整齊劃一，求同卻不存異。許多孩子有與別人不一樣之處，往往被視為缺點(diǎn)，須知那可能正是特點(diǎn)所在。所以教育者要有眼力尊重孩子的特點(diǎn)，看到差別，而不是將其磨光、磨平。童話大王鄭淵潔說，合格教師和父母的標(biāo)志，是發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，告訴他什么地方行，而不合格的教師和父母的標(biāo)志，是發(fā)現(xiàn)孩子的缺點(diǎn)，告訴他什么地方不行。教育其實(shí)是一種發(fā)現(xiàn)，教育者需要有發(fā)現(xiàn)與賞識(shí)不同孩子不同特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)的智慧。
三、給孩子一個(gè)勞動(dòng)崗位。
做父母的都希望望子成龍、望女成鳳。但目前中國(guó)孩子的勞動(dòng)態(tài)度，的確讓人汗顏?，F(xiàn)在很多家長(zhǎng)讓孩子以學(xué)習(xí)為主，主要學(xué)好習(xí)，別的家長(zhǎng)全全代替或者是孩子一旦做錯(cuò)便不再允許插手，所以我們要允許孩子犯錯(cuò)，這樣他們才能做好、才能更好的成長(zhǎng)。如果孩子們永遠(yuǎn)在父母的寵愛嬌慣的環(huán)境中成長(zhǎng)，這樣非常不利于孩子自立。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“體力勞動(dòng)對(duì)于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個(gè)廣闊無垠驚人豐富的思想世界。這個(gè)世界激發(fā)著兒童道德的、智力的、審美的情感，如果過沒有這些情感，那么認(rèn)識(shí)世界都是不可能的?！彼裕鳛楝F(xiàn)代的家長(zhǎng)、老師，就如孫云曉所說經(jīng)常教給孩子必要的勞動(dòng)節(jié)能以及選擇勞動(dòng)崗位要有的放矢，這樣我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子們生存的會(huì)很好。
四、讓孩子懂得感恩。
這條建議給我的感觸很大。文章中給我們講了一個(gè)魚頭魚尾的小故事。現(xiàn)在，我們能經(jīng)常聽到父母埋怨孩子不懂事。特別是在獨(dú)生子女家庭，一味的索取，卻不懂得回報(bào)。甚至有些父母總想給孩子最好的東西，總想提供最好的生活條件。盡管父母付出很多代價(jià)，但孩子卻覺得就應(yīng)該擁有。所以讓我們放開手，不要對(duì)孩子付出太多、干預(yù)太多，不要為孩子“打理”一切事務(wù)，并且經(jīng)常給孩子講一講我們工作的艱辛。那么我想我們的孩子們會(huì)在體諒和感恩中漸漸長(zhǎng)大。
五、有時(shí)候?qū)捜荼葢土P更有力量。
用愛澆灌，用敬業(yè)耕耘，用執(zhí)著守護(hù)，用寬容修復(fù)。這樣，我們離真愛還會(huì)遠(yuǎn)嗎？真愛才是教育的唯一秘訣，我將精心打造自己，處處以身作則，時(shí)時(shí)牢記英雄形象，以教師完美的人格，去點(diǎn)燃兒童心靈的火花，引導(dǎo)學(xué)生追求人生的理想和高尚的美德。
教育的秘訣是真愛讀后感篇十三
教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。如何使教育具有科學(xué)性、藝術(shù)性?這就需要教育者遵循基本的教育原則，更需要教育者的智慧。
孫云曉，中國(guó)青少年研究中心副主任，當(dāng)代有影響力的教育專家，他指出，教育藝術(shù)的核心是愛。現(xiàn)實(shí)中我們需要警惕許多教育失敗之例也正是在愛的名義下產(chǎn)生的。有許多教師與家長(zhǎng)可以說是全心全意地在“愛”著孩子，但孩子卻要努力拒絕或擺脫這種“愛”，原因就在于教師與家長(zhǎng)是將自己的意愿強(qiáng)加在孩子身上，或者強(qiáng)迫孩子接受自己的關(guān)懷。這種“關(guān)懷強(qiáng)迫癥”讓愛成了負(fù)擔(dān)。而真愛，對(duì)孩子來說，是尊重其人格，滿足其需要，引導(dǎo)其發(fā)展，而不求私欲之利的理智的愛。在《教育的秘訣是真愛》一書中，孫云曉提出了101條教育建議，有些讀來頗有振聾發(fā)聵之感。
別把孩子的特點(diǎn)當(dāng)缺點(diǎn)。這可能是我們的教育中需要深切反省的，世上都沒有兩片完全同樣的葉子，更何況是孩子?而我們的教育往往太追求整齊劃一，求同卻不存異。許多孩子有與別人不一樣之處，往往被視為缺點(diǎn)，須知那可能正是特點(diǎn)所在。所以教育者要有眼力尊重孩子的特點(diǎn)，看到差別，而不是將其磨光、磨平。童話大王鄭淵潔說，合格教師和父母的標(biāo)志，是發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，告訴他什么地方行，而不合格的教師和父母的標(biāo)志，是發(fā)現(xiàn)孩子的缺點(diǎn)，告訴他什么地方不行。教育其實(shí)是一種發(fā)現(xiàn)，教育者需要有發(fā)現(xiàn)與賞識(shí)不同孩子不同特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)的智慧。
許多家長(zhǎng)與教師雖然天天與孩子在一起，其實(shí)并沒有走進(jìn)孩子的內(nèi)心，經(jīng)常出現(xiàn)“身在咫尺，心隔天涯”的狀況。如果教育不能走進(jìn)內(nèi)心，那所有的語(yǔ)重心長(zhǎng)都只能是一種說教?，F(xiàn)在有個(gè)性的孩子越來越多，敢于說“不”的也不在少數(shù)。保持商量的`口吻，而非權(quán)威式的命令，這才是教育者的智慧，因?yàn)橛袦贤ú拍苡行湃?，有信任才有教育?/p>
寬容有時(shí)比懲罰更有力。孩子犯錯(cuò)，不應(yīng)該急急忙忙祭出懲罰的尺子。更不應(yīng)該使用“軟暴力”進(jìn)行諷刺、打擊，這可能比懲罰更要不得。其實(shí)孩子正是在犯錯(cuò)誤中認(rèn)識(shí)世界，走向成熟并成人的，作為教育者，需要從心底寬容孩子的過錯(cuò)。陶行知著名的“四塊糖果”的故事其實(shí)已經(jīng)昭示了這樣一個(gè)真理：不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞.才使鵝卵石臻于完美。教育正是這水的載歌載舞。
教育的秘訣是真愛讀后感篇十四
“一本好書勝過珍寶，尤其是讀教育類的書籍時(shí)，經(jīng)常對(duì)號(hào)入座，感覺書上講的就是自己身邊發(fā)生的事。最近，我有幸拜讀了著名教育家孫云曉的著作《教育的秘訣是真愛》，受益匪淺。讓我真正嘗到了“：“開卷有益，看書有益。”的甜頭。讓我感觸頗深的有以下幾點(diǎn)：
哈佛大學(xué)教授約翰。杜威曾說：人類本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定。教師要注重孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，讓孩子樹立自信的心態(tài)。賞識(shí)教育的核心思想是注重自身的努力，學(xué)會(huì)賞識(shí)別人、賞識(shí)大家和賞識(shí)自己。一次真誠(chéng)的贊美，可能勝過一萬次嚴(yán)厲的責(zé)備。通過賞識(shí)讓孩子明白哪些行為是好的，哪些行為是必須要去改的。
如果孩子生活在批評(píng)中，他便學(xué)會(huì)譴責(zé)；如果孩子生活在恐懼中，他便會(huì)憂心忡忡；如果孩子生活在鼓勵(lì)中，他便學(xué)會(huì)自信；如果孩子生活在受歡迎的生活環(huán)境中，他便學(xué)會(huì)鐘愛別人；如果孩子生活在友誼中，他便會(huì)覺得生活在一個(gè)多么美好的世界。那么，如果一個(gè)孩子生活在快樂的環(huán)境中呢？我想，他的心情一定是快樂的。在教學(xué)過程中，我們是營(yíng)造快樂環(huán)境的根本，我們的一舉一動(dòng)，一言一行，甚至只是一個(gè)小小的眼神，都是孩子快樂的源泉。2、讓孩子懂得感恩。培養(yǎng)孩子的愛心和責(zé)任心是非常必要的。通過對(duì)小動(dòng)物的熱愛去啟迪孩子的愛心，鼓勵(lì)孩子扶持弱小，愛護(hù)生命。教師的言傳身教讓孩子在被人愛中感受溫暖、快樂，從而學(xué)會(huì)愛身邊的人，愛心教育是有現(xiàn)實(shí)生活中一個(gè)個(gè)微小的細(xì)節(jié)構(gòu)成，耳濡目染即形成。對(duì)任何事都抱有感恩之心的孩子更加容易成功和更加快樂，從而建立良好的人際關(guān)系。一個(gè)感恩的眼神，一句真誠(chéng)的感謝都是感恩的具體表現(xiàn)。
“播種一種行為，收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運(yùn)?！毙袨樽兂闪?xí)慣，習(xí)慣養(yǎng)成性格，性格決定命運(yùn)，人應(yīng)當(dāng)支配習(xí)慣，而決不是讓習(xí)慣支配人。孩子絕大多數(shù)行為是出于習(xí)慣，倘若家長(zhǎng)能看清楚并引導(dǎo)孩子自我評(píng)估，堅(jiān)持不懈的改掉壞習(xí)慣，那么孩子至少擁有一個(gè)90分的人生。良好的飲食習(xí)慣讓孩子擁有健康的體魄；良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣讓孩子學(xué)習(xí)效率倍增。
教育是一門博大精深的學(xué)問，它的.本質(zhì)是什么呢？從某種意義上說，教育的本質(zhì)就是喚醒，是解放，是發(fā)現(xiàn)，是選擇，具體表現(xiàn)為先進(jìn)的教育觀念和科學(xué)的教育方法。我們要把孩子當(dāng)孩子看，是基于對(duì)孩子心理發(fā)展水平的了解，是基于對(duì)孩子正確的關(guān)愛和保護(hù)?！耙粋€(gè)好的老師不僅要站在成人的高度教育孩子，更要站在孩子的高度去理解孩子，站在孩子的角度去教育孩子。讓每一個(gè)孩子在享受愉快、自信、有尊嚴(yán)的學(xué)校生活中實(shí)現(xiàn)自己富有個(gè)性的發(fā)展。
教育的秘訣是真愛讀后感篇十五
最近，我拜讀了著名教育家孫云曉的著作《教育的秘訣是真愛》，受益匪淺?！罢鎼鄣慕逃褪前颜鎼鄣姆N子撒播在孩子的心田，促其萌芽并茁壯成長(zhǎng)。當(dāng)您準(zhǔn)備在孩子的心田播種時(shí)，請(qǐng)務(wù)必拷問自己：這種子是真的嗎？假種子坑農(nóng)民毀一季，假種子坑孩子毀一生！”
每個(gè)教育工作者，可能都會(huì)去關(guān)注學(xué)生，都會(huì)去愛他們的學(xué)生，但是否方法得當(dāng)，是否是孩子想要的，是否是真愛呢？我想，讀了這本書后很多問題都引起了我的思考，給我留下了深刻的印象。
有時(shí)候?qū)捜荼葢土P更有力量。
容，有時(shí)候比懲罰更有力量。對(duì)人寬容，是做人的一種美德。而對(duì)孩子們寬容，則不僅是美德，還是一種教育藝術(shù)。孩子難免會(huì)犯錯(cuò)，孩子犯錯(cuò)時(shí)他也會(huì)怕，怕老師責(zé)備，怕老師批評(píng)，而這時(shí)候如果你能寬容對(duì)待，能給孩子不斷改錯(cuò)的.機(jī)會(huì)，我想孩子的心底一定會(huì)心存感激的。
說實(shí)話，孩子犯錯(cuò)我也會(huì)批評(píng)，尤其是經(jīng)常犯錯(cuò)的孩子?？捎幸淮伟l(fā)生的一件事，卻引起了我的反思。一個(gè)孩子犯了錯(cuò)，當(dāng)被其他孩子拉到辦公室來的時(shí)候，我剛想批評(píng)他，但我卻看到了他雙面赤紅，兩手緊握拳，非常的緊張，非常的窘迫，他用一種焦慮不安的眼神看著我，有惶恐，也有乞求。我想這時(shí)候我再批評(píng)他，再去張揚(yáng)這件事，一定會(huì)另他窘迫，另他覺得自己無地自容。于是，我和藹的跟他說，這件事在他這個(gè)年齡發(fā)生很正常，以后要改正，今天就算了，這件事不再追究，就到此結(jié)束，我也會(huì)去跟其他同學(xué)說清楚的。我看到了他投來的感激的目光，他輕輕的說了聲“謝謝老師”就走出了辦公室。此后，我再也沒聽到他犯過類似的錯(cuò)誤。
教育的秘訣是真愛讀后感篇十六
教育有秘訣，真愛記心上，踐行貴持恒。
育人教書忙，知心喻理強(qiáng)，人格多頌揚(yáng)。
尊重須張揚(yáng)，批評(píng)應(yīng)有方，措辭戒損傷。
秘訣高聲唱，言行始終想，一舉一動(dòng)良。
孩子心正長(zhǎng)，樹木愈茁壯，水肥土培上。
個(gè)性各異樣，發(fā)展莫勉強(qiáng)，不拘一格養(yǎng)。
學(xué)校園內(nèi)香，園丁耕耘長(zhǎng)，花兒迎朝陽(yáng)。
花兒笑臉仰，怎敢遇冰霜，多灑朝陽(yáng)光。
人生能幾何，從教盡榮光，桃李天下?lián)P。
真諦是經(jīng)驗(yàn)，關(guān)愛似雨降，熱血遍衷腸。
讀書結(jié)碩果，心地大寬廣，素質(zhì)愈日長(zhǎng)。
憑心論啟示，關(guān)愛真至上，獻(xiàn)身教育堂。
愛莫談空腔，務(wù)實(shí)足跡壯，明天增輝煌。
欣賞孩子，給孩子更多的尊重。
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教育的秘訣是真愛讀后感篇十七
所謂真愛，就是把孩子當(dāng)作真正的人，尊重其人格，滿足其需要，引導(dǎo)其發(fā)展，而不求私欲之利，是純粹的、理智的愛。下面請(qǐng)看語(yǔ)文迷網(wǎng)為大家提供的《教育的秘訣是真愛》讀后感，希望你喜歡。
《教育的秘決是真愛》是著名教育專家孫云曉的代表作，讀完全書后，我感到收獲頗多。所謂真愛，就是把孩子當(dāng)作真正的人，作為教師和家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)尊重其人格、滿足其需要，引導(dǎo)其發(fā)展，而不求私欲之利。作者從教育的本質(zhì)出發(fā)，提出“真愛”的概念，給父母和教育工作者指出了明確的教育建議，并將科學(xué)的理念、精彩的案例、切實(shí)可行的操作建議融為一體。下面我把我的心得與大家一起分享：
一、用愛去關(guān)注每個(gè)學(xué)生。
教育的奧秘是無止境的，我們要用愛的慧眼去發(fā)現(xiàn)，用愛的思想去挖掘，用愛的行動(dòng)去實(shí)行，時(shí)時(shí)刻刻用愛的語(yǔ)言去感染學(xué)生?！叭绻荒苡脨坌膩韺?duì)待孩子，孩子就會(huì)敏感地認(rèn)識(shí)到成年人對(duì)自己只想訓(xùn)斥和說教，而不是真正為了自己的成長(zhǎng)。也許有的人會(huì)認(rèn)為孩子懂什么?但實(shí)際上，孩子的心是最敏感的?！弊x了這本書，最大的收獲就是懂得了教師在教育孩子的過程中，最需要的就是真誠(chéng)地為孩子付出愛心。一位教師之所以能獲得學(xué)生的愛戴，主要還是因?yàn)樗麑?duì)學(xué)生付出了真愛。
二、給孩子一個(gè)勞動(dòng)崗位。
做父母的都盼望自己的孩子能成龍、成鳳，但目前中國(guó)孩子的勞動(dòng)態(tài)度，的確讓人汗顏?，F(xiàn)在，許多家長(zhǎng)讓孩子以學(xué)習(xí)為主，其他事情一切代為包辦，以至于出現(xiàn)一些“成績(jī)優(yōu)等生”生活能力卻“弱智”的孩子，一旦離開父母的庇護(hù)，連最起碼的生活常識(shí)都不懂，自理能力特別差。所以，我們要鼓勵(lì)孩子自理，并允許孩子犯錯(cuò)，這樣，他們才能做好，才能更好地成長(zhǎng)。如果孩子們永遠(yuǎn)在父母的寵愛嬌慣下成長(zhǎng)，這樣非常不利于孩子的自立，這樣成長(zhǎng)起來的孩子，生活能力、情感認(rèn)識(shí)都會(huì)有缺陷的。交蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“體力勞動(dòng)對(duì)于孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行德育教育，而且還是一個(gè)廣闊無垠驚人豐富的思想世界。這個(gè)世界激發(fā)著兒童道德的、智力的、審美的情感，如果沒有這些情感，那么認(rèn)識(shí)世界是不可能的?！彼?，作為現(xiàn)代的家長(zhǎng)、老師，要經(jīng)常教給孩子必要的勞動(dòng)技能，這樣，我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)，正是你的適時(shí)放手，孩子會(huì)生存的更好!
真愛，就是把孩子當(dāng)成真正的人，尊重其人格，滿足其需要，引導(dǎo)其發(fā)展。
真愛，就是理解孩子、尊重孩子。
真愛，就是純粹的、科學(xué)的、理智的愛。
讀了著名教育家孫云曉先生的《教育的秘訣是真愛》，感觸很深。作者以其超凡的睿智和哲思詮釋著一個(gè)個(gè)教育秘訣，砥礪著一個(gè)個(gè)教育真理。作者以精彩生動(dòng)的案例與科學(xué)先進(jìn)的理念，給為人父母者提出了121條切實(shí)可行的操作建議：“教育孩子的前提是了解孩子”、“有信任才有教育”、“傾聽孩子的心靈之音”、“給孩子足夠的‘重要感’”、“發(fā)現(xiàn)和解放孩子”、“愛孩子是沒有條件的”、“愛孩子，就是捍衛(wèi)童年”、“父母是習(xí)慣的教師”、“父母對(duì)孩子的影響行勝于言”……每一條建議都是那樣的中肯而精辟，每一個(gè)故事都深入淺出，娓娓道來，寓意深刻,富含哲理與智慧，諄諄告誡天下父母：“只有在孩子心里播下真愛的種子，才是人類真正的希望所在。真愛的種子就是真愛的教育。”
愛子之心，人皆有之。父母對(duì)孩子的愛，既有“小愛”，更有“大愛”。如今的時(shí)代，僅僅滿足孩子吃穿需要的“小愛”顯然是不夠的，而尊重孩子、理解孩子、關(guān)心孩子身心健康的“大愛”，才能滿足孩子的需要。在孩子心里播下真愛的種子，為孩子的健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的家庭氛圍，與孩子共同學(xué)習(xí)、共同成長(zhǎng)，這才是我們?yōu)槿烁改刚吡x不容辭的職責(zé)。
“讀萬卷書，行萬里路?！弊x書是一種享受，可以學(xué)到很多知識(shí)，懂得很多道理。尤其是讀教育類的書籍時(shí)，經(jīng)常對(duì)號(hào)入座，感覺書上講的就是自己身邊發(fā)生的事。最近，我有幸拜讀了著名教育家孫云曉的著作《教育的秘訣是真愛》，受益匪淺?！罢鎼鄣慕逃褪前颜鎼鄣姆N子撒播在孩子的心田，促其萌芽并茁壯成長(zhǎng)。每個(gè)教育工作者，可能都會(huì)去關(guān)注學(xué)生，都會(huì)去愛他們的學(xué)生，但是否方法得當(dāng)，是否是孩子想要的，是否是真愛呢?我想，讀了這本書后很多問題都引起了我的思考，而以下幾點(diǎn)給我留下了深刻的印象，針對(duì)幾點(diǎn)談一下自己的看法。
一、有時(shí)候?qū)捜荼葢土P更有力量。
二、給孩子一個(gè)勞動(dòng)崗位。
做父母的都希望望子成龍、望女成鳳。但目前中國(guó)孩子的勞動(dòng)態(tài)度，的確讓人汗顏?，F(xiàn)在很多家長(zhǎng)讓孩子以學(xué)習(xí)為主，主要學(xué)習(xí)好，別的家長(zhǎng)全全代替或者是孩子一旦做錯(cuò)便不再允許插手，所以我們要允許孩子犯錯(cuò)，這樣他們才能做好、才能更好的成長(zhǎng)。如果孩子們永遠(yuǎn)在父母的寵愛嬌慣的環(huán)境中成長(zhǎng)，這樣非常不利于孩子自立。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“體力勞動(dòng)對(duì)于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個(gè)廣闊無垠驚人豐富的思想世界。這個(gè)世界激發(fā)著兒童道德的、智力的、審美的情感，如果過沒有這些情感，那么認(rèn)識(shí)世界都是不可能的。”所以，作為現(xiàn)代的家長(zhǎng)、老師，就如孫云曉所說經(jīng)常教給孩子必要的勞動(dòng)節(jié)能以及選擇勞動(dòng)崗位要有的放矢，這樣我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子們生存的會(huì)很好。
三、讓孩子懂得感恩。
這條建議給我的感觸很大現(xiàn)在，我們能經(jīng)常聽到父母埋怨孩子不懂事。特別是在獨(dú)生子女家庭，一味的索取，卻不懂得回報(bào)。甚至有些父母總想給孩子最好的東西，總想提供最好的生活條件。盡管父母付出很多代價(jià)，但孩子卻覺得就應(yīng)該擁有。所以讓我們放開手，不要對(duì)孩子付出太多、干預(yù)太多，不要為孩子“打理”一切事務(wù)，并且經(jīng)常給孩子講一講我們工作的艱辛。那么我想我們的孩子們會(huì)在體諒和感恩中漸漸長(zhǎng)大。
四、有時(shí)候?qū)捜荼葢土P更有力量。
用愛澆灌，用敬業(yè)耕耘，用執(zhí)著守護(hù)，用寬容修復(fù)。這樣，我們離真愛還會(huì)遠(yuǎn)嗎?真愛才是教育的唯一秘訣，我將精心打造自己，處處以身作則，時(shí)時(shí)牢記英雄形象，以教師完美的人格，去點(diǎn)燃兒童心靈的火花，引導(dǎo)學(xué)生追求人生的理想和高尚的美德。
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