“讀后感是一種對(duì)閱讀過(guò)的書(shū)籍、文章等進(jìn)行個(gè)人評(píng)述的一種文字表達(dá)方式?！睂?xiě)讀后感時(shí)要注意邏輯清晰，避免觀點(diǎn)跳躍或表達(dá)不連貫。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望能給大家一些啟發(fā)。讀完《紅樓夢(mèng)》之后，我深深被賈府命運(yùn)的起伏所感動(dòng)，也對(duì)書(shū)中所表達(dá)的人生哲理有了更多的思考。讀完《三體》后，我被劉慈欣描繪的宏大宇宙和人類未來(lái)的思考所震撼，同時(shí)也思考了人類的團(tuán)結(jié)與勇氣。讀完《活著》之后，我對(duì)于生命的寶貴有了更深的理解，也深感人類在面對(duì)命運(yùn)的殘酷時(shí)能夠堅(jiān)持和奮斗的力量。讀完《百年孤獨(dú)》后，我對(duì)時(shí)間與記憶的關(guān)系有了新的認(rèn)識(shí)，也思考了人類的孤獨(dú)與渴望。讀完《飄》之后，我對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)持和犧牲有了更多的思考，也明白了人類命運(yùn)中的種種變數(shù)。讀完《1984》后，我對(duì)權(quán)力和自由的探索有了更多的思考，也明白了個(gè)體在大環(huán)境下的無(wú)助與掙扎。讀完《平凡的世界》之后，我對(duì)平凡生活中的真善美有了更深的體會(huì)，也懂得了失敗和堅(jiān)持的意義。讀完《小王子》后，我對(duì)友情和成長(zhǎng)有了新的領(lǐng)悟，也思考了人類在追逐虛榮和權(quán)勢(shì)時(shí)失去的純真。讀完《圍城》后，我對(duì)婚姻和生活的選擇有了更多的思考，也明白了人們?cè)谧非笮腋r(shí)所面臨的困境。
黃州突圍讀后感篇一
在余秋雨的《蘇東坡突圍》中，他為我們展現(xiàn)了東坡的生命線。他高高在上，卻又可親、可愛(ài)；他被貶黃州，卻又舍生忘己。
正如作者所言，“高處不勝寒”?！盀跖_(tái)詩(shī)案”的飛來(lái)橫禍砸向他，躲也躲不過(guò)，反而讓那些無(wú)名小卒、人格扭曲小人鉆了空子，他被無(wú)數(shù)骯臟之手推進(jìn)了監(jiān)獄，“詬辱摧殘”，差點(diǎn)葬送了性命。最后茍全性命，帶著官場(chǎng)文壇潑給他的滿身污水走向黃州。于是，蘇軾的一段與“黃州”休戚相關(guān)的人生拉開(kāi)了序幕。
經(jīng)歷了生死折磨，看盡了人生炎涼，東坡在此思索，悔不該?！伴L(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)”？自我的檢討，又怕因此連累親友，重情重義的他便想“夜闌風(fēng)靜紋平，小舟從此逝，江海寄余生。”入黃州，生活困苦，卻又在這里寫(xiě)下了“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。這種灑脫，飄逸的豁達(dá)之大懷，“如積水空明”，隨緣自適。
他在這種現(xiàn)實(shí)中進(jìn)行著反省。他無(wú)情地剝除了身上每一點(diǎn)異己的成分，哪怕它們?cè)o他帶來(lái)過(guò)官職、榮譽(yù)和名聲。他漸漸回歸于清純和空靈，回歸于一種完全的自我。
他的一生，如同鉆石的產(chǎn)生，深藏在地殼之中，必須承受地層的高壓、高溫，長(zhǎng)時(shí)間的探勘、發(fā)掘、切割、琢磨，才呈現(xiàn)出光芒璀璨的美鉆。
遭受磨難本身是痛苦的，但磨難之于人生又何嘗不是一種磨礪，一重洗禮呢？試想，假如蘇東坡沒(méi)有因小人陷害而被貶黃州，那他又怎么會(huì)看清官場(chǎng)之黑暗，體會(huì)到真正的孤獨(dú)寂寞呢？也許，他不會(huì)失去朋友的聯(lián)系，但他絕不會(huì)體味到忽然間整個(gè)世界在身邊轟然消失的寂寞、孤獨(dú)與恐慌。也許，他會(huì)照常作詩(shī)，但我們絕不會(huì)從他的詩(shī)作中看到受挫后的憤憤不平和再生后的淡泊寧?kù)o。在不少情況下，才氣會(huì)招致磨難，但磨難更可能成就輝煌，因?yàn)檎悄ルy增加了東坡的人生閱歷，把他推向更高的境界。
漫漫人生路，沒(méi)有人希望自己的生活出現(xiàn)磨難，但你無(wú)論如何設(shè)計(jì)，總逃不脫命運(yùn)的安排，失敗與磨難總會(huì)光臨你的溫馨小屋。此時(shí)，我們應(yīng)該直面人生，戰(zhàn)勝磨難，隨蘇子在赤壁的月下高歌一曲“大江東去”，淺唱一回“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生?！?/p>
黃州突圍讀后感篇二
《黃州突圍》說(shuō)的是蘇軾因一個(gè)“烏臺(tái)詩(shī)案”卷入災(zāi)禍之中，幾度逼近死亡邊緣，最后被貶黃州一事。
通讀全文，心中不免有萬(wàn)般無(wú)奈與憤怒，在那樣一個(gè)封建的年代，蘇東坡作為一個(gè)超群的人，他竟會(huì)為自己的才華而受人排斥乃至陷害。他的才華造就了他，也害慘了他，人性的歪曲不允許他再出眾下去。他如此瀟灑，卻又如此狼狽。莫非出眾的人就必是異類，我覺(jué)得不是的，是他人內(nèi)心的陰暗而將蘇東坡視作異類，因?yàn)樗屗麄儫o(wú)地自容，既然才華比不上他，那就只有毀滅他。那樣黑暗心理的人們，若是蘇東坡不存在，他們會(huì)寫(xiě)出大文章來(lái)流芳千古嗎？不會(huì)的，盡管也許他們會(huì)在那個(gè)時(shí)代顯赫一時(shí)，但憑著他們不健全的心靈，必是遺臭萬(wàn)年。
蘇東坡在全文的敘述中是如此老實(shí)，別人揍她，罵她，但他難有哀叫，沒(méi)有辯解，這樣人們對(duì)它愈是欺壓。我一開(kāi)始甚至有點(diǎn)恨蘇東坡的性格，既然自己是無(wú)辜的，那為什么不去解釋并再去向他們反擊，把他們一個(gè)個(gè)除掉呢？到后來(lái)我才發(fā)現(xiàn)，如果蘇東坡當(dāng)初真的與那群人硬碰硬，那么必是更硬的石頭才能獲勝。蘇東坡必是死路一條，但蘇東坡避他，讓他，忍他，不理他，以柔克剛，才保證自己能免于死地，這也許算得上是“佛系”，不爭(zhēng)，不吵，讓萬(wàn)事順其自然，這或許是蘇東坡能那么豁達(dá)又少憂的原因吧。
再說(shuō)說(shuō)當(dāng)時(shí)的社會(huì)，宋朝應(yīng)該算的上是封建文明最發(fā)達(dá)的時(shí)候，但那么高文化的社會(huì)，為何又有那么多低素質(zhì)的人呢？我認(rèn)為出現(xiàn)這種人的原因與當(dāng)時(shí)文化程度無(wú)關(guān)，與其真正有關(guān)的，我認(rèn)為是封建，宋代是封建社會(huì)，而不是高度文明社會(huì)，是封建束縛了人們的思想。圈住了人們本應(yīng)寬大的心靈。封建讓他們從內(nèi)心看到的事物太少，而蘇東坡卻從內(nèi)心看到了比他們多了太多的東西，就必會(huì)遭到嫉妒。你能看到的`，他也能看到，你看不到的，他照樣看得清晰，這是一種被實(shí)力碾壓后必生出的嫉妒，那些人身上帶著封建的腐朽與愚昧，而蘇東坡卻帶著超前的智慧，二者碰撞出的不是火花，是可悲。
封建是停止，是壓迫，是帝王與奴隸，必會(huì)可悲，現(xiàn)代是創(chuàng)新，是自由，是人與人，必會(huì)燦爛，封建帶的是思想上的狹隘，而現(xiàn)代則是心靈上的寬闊。
愿以后的世界不再可悲，尤其是封建上的可悲。
黃州突圍讀后感篇三
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”濤聲依舊，時(shí)代雖已遠(yuǎn)去，但蘇東坡留給我們的精神財(cái)富將永不離去。
作家余秋雨為我們展現(xiàn)了蘇東坡的生命線。他高高在上，卻又可親、可愛(ài)；他被貶黃州，卻又舍生忘己。我從中也明白了為什么文人那么衷愛(ài)于蘇東坡，是因?yàn)樗娜烁聍攘λ掳伞Ｕ缢浴案咛幉粍俸薄?/p>
“烏臺(tái)詩(shī)案”的飛來(lái)橫禍砸向他，躲也躲不過(guò)，反而讓那些無(wú)名小卒、人格扭曲之小人鉆了空子。他被無(wú)數(shù)骯臟之手推進(jìn)了監(jiān)獄，“詬辱摧殘”，差點(diǎn)葬送了性命。最終得以茍全性命、貶謫黃州。于斯，蘇軾的一段與“黃州”休戚與共的人生拉開(kāi)了序幕。經(jīng)歷了生死折磨，看盡了人世炎涼，東坡開(kāi)始在此思索，悔不該?！伴L(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)？”自我的檢討，又怕因此連累親友，重情重義的他便想“夜闌風(fēng)靜紋平，小舟從此逝，江海寄馀生?！保ㄌK軾《臨江仙》）入黃州，生活困苦，卻在這里又寫(xiě)下了“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”（《定風(fēng)波》）。這種灑脫、飄逸的豁達(dá)之大懷，“如積水空明”，隨緣自適。文末，余秋雨談到了“成熟”，似乎是暗示黃州這塊貧瘠之地，給了蘇東坡成熟，讓蘇東坡看透了風(fēng)塵，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華。
也就此明白了何為“蘇東坡突圍”，不僅指茍全性命于小人圍攻、退而居山中歸隱，更是指克服了心中的抑郁，思想性格與才華變得成熟了。我特別喜歡余秋雨先生關(guān)于“成熟”的這段文字：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。”
蘇東坡的人生，余秋雨的文字，留給我們的是不盡的感喟。
淺談蘇軾黃州時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作及思想。
農(nóng)村課程改革文化阻隔與突圍論文。
淺談文學(xué)理論教學(xué)的困境與突圍。
文化藝術(shù)管理的思維拓展與實(shí)踐突圍論文。
試論文學(xué)理論教學(xué)的困境與突圍。
黃州突圍讀后感篇四
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”濤聲依舊，時(shí)代雖已遠(yuǎn)去，但蘇東坡留給我們的精神財(cái)富將永不離去。
談起蘇東坡，不論是在書(shū)畫(huà)上，還是在詩(shī)詞中，都有著極高的聲望，他似乎像一位圣賢，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)沒(méi)有人理解他，有些超然物外。但是，他的觀點(diǎn)卻對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響，也受到無(wú)數(shù)的贊賞。
公元1079年，“烏臺(tái)詩(shī)案”東窗事發(fā)，蘇東坡因作詩(shī)諷刺新法，“文字毀謗君相”的罪名被捕下獄，流放黃州。身邊的繁華好似潮水一般退卻，昔日的得意剎那間也煙消云散了。面對(duì)這一切的不公世道，他心中有恨，但是身為人臣，他終究選著了恨自己。就像余秋雨先生在文中所說(shuō)那樣：“一段樹(shù)木靠著瘦瘤取悅于人，一塊石頭靠著暈紋取悅于人，其實(shí)能拿來(lái)取悅于人的地方恰恰正是它們的毛病所在，他們的正當(dāng)用途決不在這里?！?/p>
這場(chǎng)災(zāi)難對(duì)于蘇東坡來(lái)說(shuō)，也應(yīng)該算得上是一種福了，或許我們這樣想：倘若沒(méi)有這次變故，他將永遠(yuǎn)只是一個(gè)在污濁的官場(chǎng)里自命清高的一名文官罷了。但是，經(jīng)歷了四年的黃州流放，昔日的故友一個(gè)一個(gè)疏遠(yuǎn)自己的時(shí)候，一次又一次將那子虛烏有的罪名強(qiáng)加在他身上之后，才真正的大徹大悟，從而真正的認(rèn)清楚世界的真面目，在這之后，他發(fā)現(xiàn)了做人應(yīng)該低調(diào)，不能張揚(yáng)。
在我們看來(lái)，這個(gè)由無(wú)盡的困難、挫折所形成的包圍圈是極難突破重圍的，但是，蘇東坡卻堅(jiān)持下來(lái)并陳宮的突圍出去。他并沒(méi)有害怕，更沒(méi)有退縮，只是試圖在為自己做著最后的辯護(hù)，仔細(xì)地解釋那子虛烏有的流言，對(duì)于一個(gè)文化人，它仿佛就像是一個(gè)被命運(yùn)玩弄的小丑，一個(gè)命運(yùn)的奴隸，這是一種精神層面上的孤獨(dú)。
“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要?jiǎng)e人察言觀色的從容，一種終于停止向四周申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。”余秋雨先生這樣評(píng)價(jià)。
他突出重圍，像鳳凰在烈火中重生一般，經(jīng)過(guò)礪煉，他成熟了。
有時(shí)候體驗(yàn)挫折和磨難就好像人生心靈的一次烈火重生，是人生的一次洗禮。
黃州突圍讀后感篇五
人有意氣，才有豁達(dá)的胸襟，才會(huì)在艱難困苦中，一步步走向成熟。
蘇東坡便是這樣成就了赤壁二賦、大江一詞，名傳千古，蘇軾烏臺(tái)詩(shī)案后被貶黃州，物質(zhì)匱乏，無(wú)親無(wú)故，精神索然，可當(dāng)他仰天高呼“大江東去”，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間便像巨石沉入那滾滾波濤之中，漸行漸遠(yuǎn)，無(wú)影無(wú)蹤。面對(duì)那濤濤江水，他選擇淡忘，忘記那些失意與悲傷，越來(lái)越淡泊從容，將所有痛苦拋之腦后，努力銘記著世間的美麗，他的詩(shī)能讓人感受壯闊，又蘊(yùn)含著常人難以企及的曠達(dá)。
楊絳曾說(shuō)：“這世界上沒(méi)有不帶傷的人，世間皆苦，唯有自渡”。蘇軾便真真切切的做到了這一點(diǎn)。貶官黃州，沒(méi)有抱怨和憎恨，只有對(duì)自己年輕所做一切的反思，堅(jiān)定的享受當(dāng)下，脫胎換骨后的新生為他之后的佳作奠定了巨大的基礎(chǔ)。
原本，我全然不理解“成熟”到底意味著什么。蘇軾的這般，想必絕對(duì)是成熟的.最高境界，從他的詩(shī)歌中不僅可以讀出一代才子的耀眼光輝，更能讀出他對(duì)世俗的漠然通達(dá)。而于我不但可以增長(zhǎng)文化底蘊(yùn)，更可以學(xué)到人生的道理，最起碼，有面對(duì)挫折的那份樂(lè)觀與從容，時(shí)刻保持自己發(fā)現(xiàn)美的稚嫩之心。
縱有千般萬(wàn)般敬佩藏匿心間，最終只剩一句濃縮于心：一蓑煙雨，一生清歡，實(shí)乃君子之肚量。
黃州突圍讀后感篇六
這次看的是《黃州突圍》。這個(gè)講述了蘇軾被貶黃州的原因和之后的'事情。蘇軾他被一群文化官僚硬說(shuō)自己的詞中流露出對(duì)政府的不滿和不敬，搞了大半天，宋神宗（一般指趙頊，北宋皇帝）也不太相信，他在將信將疑間，判了蘇軾的罪。于是蘇軾就無(wú)緣無(wú)故的被貶，而且還被流放到黃州?！暗米镆詠?lái)，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處，往往為醉人所推罵，輒自喜漸不人識(shí)。平生親友，無(wú)一字見(jiàn)及，有書(shū)與之亦不答，自幸庶幾免矣?！边@個(gè)是蘇軾寫(xiě)的，意思是：俺被降罪以來(lái)，盡力與外世隔絕，乘扁舟、穿草鞋，同樵夫漁民住在一快，常常被醉鬼推搡怒罵，暗自高興慢慢地被人所遺忘了。平生親友，誰(shuí)也沒(méi)有給句安慰話，給他們寫(xiě)信也不回復(fù)，估計(jì)他們還在暗自慶幸躲過(guò)了這一劫（沒(méi)有被我連累）。
漸漸的他開(kāi)始調(diào)整心態(tài)。漸漸回歸于凊純和空靈。而且在這途中佛教也幫了他大忙。終于他重新脫胎換骨了。當(dāng)時(shí)他大概44～48歲。正因?yàn)檫@次脫胎換骨，千古杰作的前奏已經(jīng)鳴想。
黃州突圍讀后感篇七
《蘇東坡突圍》是一篇含有較多學(xué)術(shù)研究成分的優(yōu)秀散文，它的主要內(nèi)容是在談?wù)摓楹翁K大文豪會(huì)在黃州寫(xiě)下流傳千古的《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》。作者能以優(yōu)美的語(yǔ)言文字、以生動(dòng)的敘述筆法來(lái)解讀蘇東坡，講得那么詳細(xì)，那么深刻，那么筆墨情濃、引人入勝。作者一邊介紹蘇東坡遭人誣陷的歷史，一邊傷心感嘆著文化與歷史的牽連。這篇文章不過(guò)幾千字，全篇都流露著作者對(duì)蘇東坡的崇敬與仰視，無(wú)論是正面的贊揚(yáng)與評(píng)價(jià)，還是反面批判誣陷蘇東坡的小人，余秋雨欣賞著，批判著，謙卑地褒揚(yáng)著。
被受監(jiān)時(shí)，但蘇東坡仍甘愿在人民中為人民做貢獻(xiàn)，盡自己所能，把知識(shí)傳授給他們，使他們過(guò)上好日子，這也是蘇東坡高貴情操，如此完美之人，卻交上世俗之友。這也使蘇東坡孤獨(dú)一生，一無(wú)知己，也無(wú)知音。
遭遇磨難本身是痛苦的，但磨難之于人生又何嘗不是一種磨礪、一重洗禮呢？試想，假如蘇東坡沒(méi)有因小人陷害而被貶黃州，那么，他又怎么會(huì)看清官場(chǎng)之黑暗，體會(huì)到真正的孤獨(dú)寂寞呢？又怎么會(huì)創(chuàng)作出至今仍流傳不已的《念奴嬌·赤壁懷古》和前、后《赤壁賦》呢？也許，他不會(huì)失去與朋友的聯(lián)系，但是他決不會(huì)體味到忽然間整個(gè)世界在身邊轟然消失的寂寞孤獨(dú)與恐慌。也許，他會(huì)照常作詩(shī)，但我們絕不會(huì)從他的詩(shī)作中看到受挫后的憤憤不平和再生后的淡泊寧?kù)o。在不少情況下，才氣會(huì)招致磨難，但磨難更可能成就輝煌。因?yàn)檎悄ルy增加了蘇東坡的人生閱歷，把他推向更高的境界。
正視磨難吧，不要在磨難的泥潭中怨天尤人，自輕自賤；笑傲不幸吧，不要在不幸的羅網(wǎng)內(nèi)縮手縮腳，喪失我們前進(jìn)的勇氣。讓我們直面人生，戰(zhàn)勝磨難，隨蘇子在赤壁的月下高歌一曲“大江東去”，淺唱一回“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕！一蓑煙雨任平生?！?/p>
我們有幸不用去體會(huì)那種非人的折磨、不用理會(huì)那種苦難強(qiáng)加于一個(gè)人的身上的個(gè)人感受，而我們能夠輕輕松松地體驗(yàn)到了那種被忌妒后的寬容、體驗(yàn)到了在大難臨頭后的無(wú)畏、體驗(yàn)對(duì)于人生的無(wú)奈、體驗(yàn)對(duì)于天地萬(wàn)物的博大胸懷！這也許只能蘇東坡才能給我們，也只會(huì)是蘇東坡會(huì)給我們！
黃州突圍讀后感篇八
是為了教《記承天寺夜游》而讀《黃州突圍》的。
說(shuō)來(lái)慚愧，這竟是第一次讀余秋雨先生的作品，盡管他的大視野、大胸襟為文學(xué)愛(ài)好者們所欽佩，開(kāi)創(chuàng)了“文化大散文”這一代文體，模仿者眾多;盡管他文采、學(xué)問(wèn)、哲思、演講皆臻高位;盡管他所寫(xiě)的書(shū)籍，長(zhǎng)期位居全球華文書(shū)排行榜前列?？晌遥瑢W(xué)識(shí)太淺陋，視野太狹小，總怕自己承受不了余先生的那份深刻。
但，我終于讀了，《黃州突圍》是我讀的第一篇。讀了便沉入其中，讀了便無(wú)法放下。
(一)。
那是蘇軾的“黃州”。
“烏臺(tái)詩(shī)案”的細(xì)節(jié)我無(wú)法再現(xiàn)，也無(wú)須贅述，再?zèng)]有比余秋雨先生更凝重、更深情、更耐人尋味的文字。只是唏噓，歷史總是一幕幕重演，在你始料不及的時(shí)候。高貴的靈魂被奸邪、丑陋踐踏，讓你無(wú)從辯白、無(wú)從洗刷，只有哀號(hào)，只有沉默。
你寂靜無(wú)聲，這寂靜，“遲早會(huì)突然冒出一種宏大的奇跡。”你誠(chéng)懇的自我剖析，你反思自己的過(guò)往，你的內(nèi)心平靜如水，“庭下如積水空明”，你回歸清純與空靈。藝術(shù)的妙境卻也在這份寧?kù)o與澄澈里潛滋暗長(zhǎng)，千古杰作“《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生”?！包S州”——成就一份成熟的淡定，坦蕩的從容。一代文豪，千古詞人，“一道神秘的天光射向黃州”。
于是，我在記憶里搜尋，一個(gè)個(gè)“蘇軾”向我講述他們的“黃州”經(jīng)歷。
“李陵案”該是司馬遷的“黃州”吧，沉重的枷鎖銬鎖住太史公的雙腳，他緊緊咬著自己的嘴唇，他的淚噴薄而下?！懊鎸?duì)大辟之刑，慕義而死，雖名節(jié)可保，然書(shū)未成，名未立，這一死如九牛亡一毛，與螻蟻之死無(wú)異?！焙冒?，就讓我以腐刑贖身死，讓我來(lái)完成父親窮盡一生也未能完成的理想。在堅(jiān)忍與屈辱中，司馬遷面對(duì)極刑而無(wú)怯色，完成了那個(gè)屬于太史公的使命，《史記》所記錄的.歷史終在歷史的長(zhǎng)河流淌，司馬遷也把自己的人格榮耀載入史冊(cè)。
還有——居里先生的猝然長(zhǎng)逝不可否認(rèn)讓居里夫人身陷科學(xué)探索的“黃州”;雙耳失聰便是貝多芬音樂(lè)路上的“黃州”;教皇的束縛與壓制可不正是米開(kāi)朗琪羅藝術(shù)上的“黃州”?但他們?cè)竭^(guò)人生的冰河，堅(jiān)定地繼續(xù)摘取人生路上最美麗的花朵。
我又想起最近在重溫的《平凡的世界》，田福軍應(yīng)該就是我們黨的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)的代表，有魄力，有遠(yuǎn)見(jiàn)，身陷“黃州”，堅(jiān)持理想。苗書(shū)記把他“掛”起來(lái)，讓他當(dāng)一個(gè)與雞鴨為伴的防疫站站長(zhǎng)，他從“黃州”突圍，他讓黃原百姓手里的黑面饃變成了黃面饃，黃面饃變成了白面饃。少平滿懷青春的理想，要實(shí)現(xiàn)自我，攬工的日子里晚上卻只能在蚊蟲(chóng)不息的敞口窯里，伴著工友的汗臭、腳臭、屁臭舔舐血跡斑斑的傷口;他的理想喚醒者，他最愛(ài)的曉霞逝去，在凄風(fēng)苦雨里，他沉默著，沒(méi)有沉淪，繼續(xù)追尋人生的意義。潤(rùn)葉告別少安，告別青春，埋葬自己的愛(ài)情，她把自己的心緊緊鎖閉，只到撲倒在向前伶仃的斷腿前，她明白了奉獻(xiàn)是最無(wú)私的愛(ài)，相守是最真摯的情。
好吧，我們來(lái)試著找尋他們身上的共性。是對(duì)理想心心念念的堅(jiān)持吧，靈魂的高貴足以戰(zhàn)勝一切困苦。身體的折磨，精神的摧殘，貧窮的煎熬都澆不滅心中理想的圣火。失意而不失志，傷心而不傷德。那份信念就是那透著亮光的燈，即使前方霧靄重重，只要有亮光，陰霾終將散去。
“黃州突圍”，“突”出個(gè)千古詞人，“突”出個(gè)彪炳千秋，“突”出個(gè)精神成長(zhǎng)，“突”出個(gè)壯美人生。
(二)。
那也是眾人的“黃州”。
日暮蒼山，垂之將老。
你歸來(lái)倚杖，自嘆息。你的面容慘淡蠟黃，褶皺密布，蒼老得如松樹(shù)皮;你的手不再圓滑柔軟，只有一層薄皮包著瘦骨;你的腋下變得松松垮垮，像癟塌的米袋;你的頭發(fā)胡亂絞在腦后，箍發(fā)的皮箍掉了線，一節(jié)黑一節(jié)白。你確是成熟了，“成熟在過(guò)了季節(jié)的年歲，剛要享用成熟所帶來(lái)的恩惠，腳步卻已踉蹌蹣跚”。夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。
中年，是你最艱難困頓的階段吧。
你不得不接受父母的老去。你也唱“時(shí)間都去哪兒了?”你找尋著答案，時(shí)間的車輪依舊無(wú)情地將他們壓輾。你在醫(yī)院與單位奔走，奔跑，成為生活的常態(tài)。他們?cè)诓￠角捌D難的呼吸，你背過(guò)臉去，咬緊牙關(guān)，淚水淌下來(lái)，沒(méi)有絲毫聲響，只有無(wú)邊的黑暗看見(jiàn)。
你每天早出晚歸，清晨，遠(yuǎn)沒(méi)有所謂的美好，只能喟嘆，“總是重復(fù)昨天的日子”;深夜，拖著疲憊的身軀，全沒(méi)有欣喜，辛勞與困乏無(wú)邊無(wú)岸。曾經(jīng)也信誓旦旦，要做一番事業(yè)，要出類拔萃，要讓人另眼相看。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，漸漸發(fā)現(xiàn)自己竟也只不過(guò)平凡如螻蟻，微小如水滴，投入茫茫大海便了無(wú)蹤跡。
即使是最燦爛美好的青蔥歲月，你也躲不過(guò)“黃州”的羈絆。
你懷揣青春夢(mèng)想，堅(jiān)信，山的那邊，是海!你在書(shū)山里攀爬，山路是那樣回環(huán)，腳下的坑凹一次又一次將你深陷。你很想做打不死的“小強(qiáng)”，可是，學(xué)業(yè)的壓力，成長(zhǎng)的困惑，理想的迷茫，都讓你一次次在“黃州”徘徊。
“黃州”啊，它充斥在你人生的各個(gè)階段，彌漫在你生活的每個(gè)日子。你怎么辦?蘇軾告訴你，你需要——“突圍”。
“最美不過(guò)夕陽(yáng)紅，溫馨又從容”。無(wú)須為歲月的流逝而慨嘆，“天空不留痕跡，你已飛過(guò)”。一切經(jīng)歷都是財(cái)富，你的生命中有夠多的云翳，你的黃昏絢爛多彩。也不要去想你未選擇的那條路。那里或許綠草如茵，芳草萋萋，但或許也只是莽榛叢叢，荊棘遍地。一切都不需要悔恨，這就是你的人生。
中年，你告訴自己，好高騖遠(yuǎn)或妄自菲薄都是枷鎖，問(wèn)問(wèn)你的內(nèi)心，你要什么，你適合什么。樂(lè)業(yè)是一種境界，也是一種心境。年復(fù)一年，日復(fù)一日的勞作，你少了無(wú)聊，少了無(wú)謂的遐想，你的能力潛滋暗長(zhǎng)，你的生命因之而豐富深刻。你也漸漸明白，婚姻不是巧克力，不是玫瑰，不是豪宅法拉利，真正溫暖、沁人心脾的，是那杯清茶，那碗小炒，那雙你憂傷失意時(shí)凝望你的眼睛。與子攜老是多么艱難，你需要足夠的堅(jiān)持與勇氣。
青春是美好的，沒(méi)有曲折的青春多么蒼白，沒(méi)有奮斗的青春如此寡淡。你應(yīng)該享受風(fēng)雨的洗禮，在暴風(fēng)雨來(lái)臨之前，張開(kāi)雙臂，向著大海大聲呼喚：讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧!
是啊，人生總是充滿勞績(jī)的，身陷“黃州”，勇敢“突圍”，日子，便成了生活。
(三)。
即便卑微如你，渺小如你，也有你的“黃州”。
你早已厭倦了這樣的工作：備課，就是抄教案;上課，就是背教參;作業(yè)，就是題山題海;素養(yǎng)，就是應(yīng)試技巧;提問(wèn)，就是老師與優(yōu)生的對(duì)白;點(diǎn)撥，就是把回答往“標(biāo)準(zhǔn)答案”上靠;好學(xué)生，就是絕對(duì)的服從;好老師，就是人平分的可觀。這不是理想的教育!可是，真正的教育是什么樣子的?你在名師的課堂里找，你在教學(xué)的雜志上找，你在自己的課堂實(shí)踐里找。她身襲白裾，在水一方，你能看到她美麗的倩影，可是溯流逆流，她總“宛在水中央”。
“黃州”啊，我要“突圍”!
于是，你來(lái)了。來(lái)尋你的《念奴嬌》，來(lái)寫(xiě)你的《赤壁賦》。不再追求名利的繁華與喧囂，只為求得內(nèi)心的平靜與坦然。
你靜下心來(lái)思考，用心備課，再不用為自己也沒(méi)弄懂便貌似義正辭嚴(yán)而實(shí)際汗涔涔心慌慌。你不再焦躁，面對(duì)略顯頑皮、學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣的孩子，你不再橫眉冷對(duì)、惡語(yǔ)相向。你耐心地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，反復(fù)權(quán)衡與學(xué)生說(shuō)的每一句話，你的臉上總是微笑。
真正明白，“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度?！蹦枪廨x，那音響，那微笑，都是你，“突圍”后的你，更好的你。
黃州突圍讀后感篇九
談起蘇東坡，不論是在書(shū)畫(huà)上，還是在詩(shī)詞中，都有著極高的聲望，他似乎像一位圣賢，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)沒(méi)有人理解他，有些超然物外。但是，他的觀點(diǎn)卻對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響，也受到無(wú)數(shù)的贊賞。
公元1079年，“烏臺(tái)詩(shī)案”東窗事發(fā)，蘇東坡因作詩(shī)諷刺新法，“文字毀謗君相”的罪名被捕下獄，流放黃州。身邊的繁華好似潮水一般退卻，昔日的得意剎那間也煙消云散了。面對(duì)這一切的不公世道，他心中有恨，但是身為人臣，他終究選著了恨自己。就像余秋雨先生在文中所說(shuō)那樣：“一段樹(shù)木靠著瘦瘤取悅于人，一塊石頭靠著暈紋取悅于人，其實(shí)能拿來(lái)取悅于人的地方恰恰正是它們的毛病所在，他們的正當(dāng)用途決不在這里。”
這場(chǎng)災(zāi)難對(duì)于蘇東坡來(lái)說(shuō)，也應(yīng)該算得上是一種福了，或許我們這樣想：倘若沒(méi)有這次變故，他將永遠(yuǎn)只是一個(gè)在污濁的官場(chǎng)里自命清高的一名文官罷了。但是，經(jīng)歷了四年的黃州流放，昔日的故友一個(gè)一個(gè)疏遠(yuǎn)自己的時(shí)候，一次又一次將那子虛烏有的罪名強(qiáng)加在他身上之后，才真正的大徹大悟，從而真正的認(rèn)清楚世界的真面目，在這之后，他發(fā)現(xiàn)了做人應(yīng)該低調(diào)，不能張揚(yáng)。
在我們看來(lái)，這個(gè)由無(wú)盡的困難、挫折所形成的包圍圈是極難突破重圍的，但是，蘇東坡卻堅(jiān)持下來(lái)并陳宮的突圍出去。他并沒(méi)有害怕，更沒(méi)有退縮，只是試圖在為自己做著最后的辯護(hù)，仔細(xì)地解釋那子虛烏有的流言，對(duì)于一個(gè)文化人，它仿佛就像是一個(gè)被命運(yùn)玩弄的小丑，一個(gè)命運(yùn)的奴隸，這是一種精神層面上的孤獨(dú)。
“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要?jiǎng)e人察言觀色的從容，一種終于停止向四周申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度?！庇嗲镉晗壬@樣評(píng)價(jià)。
他突出重圍，像鳳凰在烈火中重生一般，經(jīng)過(guò)礪煉，他成熟了。
有時(shí)候體驗(yàn)挫折和磨難就好像人生心靈的一次烈火重生，是人生的一次洗禮。
黃州突圍讀后感篇十
路過(guò)一間教室，聽(tīng)到學(xué)生誦讀《飲湖上初晴后雨》，加上最近陰雨連天，睹物思人，便想起此詩(shī)的作者蘇軾。為顯尊重，我還是叫他蘇東坡吧，多一個(gè)字，我不覺(jué)麻煩。
余秋雨的散文如《遙遠(yuǎn)的絕響》、《歷史的暗角》、《抱愧山西》、《一個(gè)王朝的背影》等我都看了好多遍。不過(guò)，我最喜歡的還是《蘇東坡的突圍》。
學(xué)生時(shí)代的語(yǔ)文課，每當(dāng)學(xué)習(xí)蘇東坡的詩(shī)詞時(shí)，老師都說(shuō)蘇東坡是豪放派。豪放派嘛，給我的刻板影響是，肯定吃不愁，穿不愁，沒(méi)有煩心的事兒，游山玩水，寫(xiě)寫(xiě)詩(shī)詞，一副樂(lè)呵呵的樣子。在沒(méi)讀《蘇東坡的突圍》以前，從不理解蘇東坡的命運(yùn)多舛，更不了解蘇東坡在精神世界的壯舉：自我突圍。
蘇東坡才華出眾，在朝為官，因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案，被流放黃州。起因是蘇東坡政見(jiàn)不同于新黨，新黨內(nèi)別有用心的人，想給蘇東坡扣帽子，說(shuō)他寫(xiě)的詩(shī)詞是反詩(shī)，還拿出曾經(jīng)的詩(shī)詞，斷章取義，牽強(qiáng)附會(huì)，滋事說(shuō)他造反，極盡誣陷之能事。后來(lái)蘇東坡被抓了起來(lái)，參與誣陷的那些官員，輪番地嚴(yán)刑拷問(wèn)他，最后蘇東坡大概也覺(jué)得，雖然自己造反子虛烏有，但可能真得要被這些人折磨致死，還不如少受點(diǎn)皮肉之苦，基于這種想法，蘇東坡稀里糊涂的被定了死罪。當(dāng)時(shí)為官的人群中，除了誣陷蘇東坡的新黨，還有部分人搞投機(jī)，為了贏取政治資本，落井下石，向蘇東坡潑臟水。而更多的人真正知道蘇東坡并沒(méi)有罪，為了自保，雖沒(méi)有參與迫害，卻都集體選擇了沉默，其中有經(jīng)常和蘇東坡一起吟詩(shī)作賦的朋友。蘇東坡當(dāng)時(shí)的處境是極其危險(xiǎn)的.。好在極少數(shù)的有良知的人，還是敢于替蘇東坡說(shuō)話。皇帝其實(shí)也不相信蘇東坡寫(xiě)的詩(shī)詞，真有什么不妥，內(nèi)心并不想殺他，但為迎合針對(duì)蘇東坡的輿論導(dǎo)向，便于繼續(xù)進(jìn)行新政，才抓了蘇東坡。最終皇帝改判蘇東坡流放黃州。
蘇東坡被貶黃州后，在群山惡水的蠻荒之地，寫(xiě)下了許多著名的篇章。其中就有我們耳熟能詳?shù)摹冻啾谫x》、《后赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》。
流放后的生活，缺吃少穿，但這還不是最主要的困難。沒(méi)有糧食，那就自己開(kāi)荒耕地，沒(méi)有蔬菜，那就自己建園種菜。望著荒蕪人煙的黃州，起初最難忍的是孤獨(dú)，因?yàn)楣陋?dú)，他給以前的好朋友寫(xiě)信，向他們?cè)V說(shuō)苦楚，結(jié)果沒(méi)有人回信給他，后來(lái)無(wú)望，也就不再寫(xiě)了。失望，孤獨(dú)，困苦之中，他選擇了享受孤獨(dú)，逆流而上，耕地、種菜、烹飪、尋訪古跡、禮佛……流放帶來(lái)的消沉，被一種孤獨(dú)之后的，煥發(fā)著新生命力的蓬勃所取代。
此時(shí)蘇東坡是豪放派，洗凈鉛華的豪放，突圍荊棘的豪放，徹悟的豪放。
上課鐘聲已響，我早已來(lái)到教室，學(xué)生集體朗誦："這梅花……旁的花，大抵是春暖才開(kāi)花，她卻不一樣，愈是寒冷，愈是風(fēng)欺雪壓，花開(kāi)得愈精神，愈秀氣。她是最有品格、最有靈魂、最有骨氣的……"。
窗外依然飄著雨，學(xué)生的朗讀，很有帶入感，我能不想到蘇東坡嗎？
黃州突圍讀后感篇十一
歷史文化名人是怎么煅燒出來(lái)的?高溫高壓還是和風(fēng)細(xì)雨?我想不同的情況可以造就不同的文化名人。 蘇東坡是那種中國(guó)文化史甚至是世界史上即不可遇又不可求的文化偉人。而這個(gè)偉人的人生際遇正是他成為偉人的催化劑。 就像在對(duì)《流放者的土地》的文章的評(píng)論一樣，對(duì)于文化名人的“迫-害”可能是造就名人(就是像過(guò)眼云煙式的名人，而是流傳千古的偉人式的名人!)的熔爐。 在“烏臺(tái)詩(shī)獄”之前，蘇東坡的聲譽(yù)與成就不可謂不隆!他的詩(shī)文、他的書(shū)法、他的為官之道、他的朋友都能使他成為一代大文豪，而且是流芳千古的大文豪!可是與真正的'我們現(xiàn)在所見(jiàn)到的大文豪蘇東坡相比確實(shí)有一段距離，而這段距離是給在和平與享受時(shí)期的蘇東坡四個(gè)四年的時(shí)間也爭(zhēng)取不來(lái)的。而只有烏臺(tái)詩(shī)獄過(guò)程中所受的苦難與非人的折磨、也只有在四年黃州的眾叛親離、也只有在朋友一個(gè)又一個(gè)地遠(yuǎn)離自己、一次又一次的子虛烏有的罪名如污水般潑向自己時(shí)，在四年孤寂獨(dú)處的過(guò)程中認(rèn)真地反思中，在自己把人生的際遇、世界的無(wú)常寄托于佛老之際，自己才能大徹大悟，才能真正地認(rèn)清了人生間的真面目。 這四年的黃州生活是孤寂的、是人生的最大的磨難—甚至比烏臺(tái)詩(shī)獄所受的嚴(yán)刑逼供更加令人不堪! 但是以后人的眼光去看這件事時(shí)，我們作為蘇東坡的后人是幸運(yùn)的。我們有幸不用去體會(huì)那種非人的折磨、不用理會(huì)那種苦難強(qiáng)加于一個(gè)人的身上的個(gè)人感受，而我們能夠輕輕松松地體驗(yàn)到了那種被忌妒后的寬容、體驗(yàn)到了在大難臨頭后的無(wú)畏、體驗(yàn)對(duì)于人生的無(wú)奈、體驗(yàn)對(duì)于天地萬(wàn)物的博大胸懷! 這也許只能蘇東坡才能給我們，也只會(huì)是蘇東坡會(huì)給我們!
個(gè)人是比較喜歡蘇東坡的，可能是我們都姓蘇的緣故.
恣意汪洋的文采、率真自信的個(gè)性、樂(lè)觀豁達(dá)的氣質(zhì)，這都是我們對(duì)這位大才子的認(rèn)識(shí)。幾百年來(lái)，其詩(shī)詞文賦吟誦不絕，相傳至今，我們欣賞蘇東坡先生磊落不羈的個(gè)性，宏偉卓越的才情，卻每每心痛其政事精明而仕途起伏跌宕，人生際遇坎坷。蘇東坡是中華文明史甚至是世界文明史上不可遇又不可求的文化偉人，而他跌宕起伏的人生際遇正是他成為偉人的催化劑。在“烏臺(tái)詩(shī)獄案”之前，蘇東坡的聲譽(yù)已經(jīng)如日中天，可以說(shuō)春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花不為過(guò)。而在烏臺(tái)詩(shī)獄案過(guò)程中所受的苦難與非人的折磨、四年流放黃州的眾叛親離、朋友的人走茶涼、莫須有罪名的累加，在這四年孤寂獨(dú)處的過(guò)程中認(rèn)真地反思，才能大徹大悟，才能真正地認(rèn)清了人生的真面目。余秋雨大師與其何其相似，通過(guò)《蘇東坡突圍》，我們可以感受到被忌妒后的寬容、大難臨頭后的無(wú)畏、人生蹉跎的無(wú)奈、以及對(duì)天地萬(wàn)物的博大胸懷! 這也許只能蘇東坡才能給我們，也只會(huì)是蘇東坡會(huì)給我們!
東坡先生之所以偉大,是因?yàn)樗谀婢持袥](méi)有沉淪,仍以天下為己任,憂國(guó)憂民,他那些著名的詞篇,散文及書(shū)法代表作,大都是在他被貶黃州的十年中所作，氣勢(shì)磅礴，酣暢淋漓?？梢?jiàn)東坡先生當(dāng)時(shí)并沒(méi)有怨天尤人,反而有老夫聊發(fā)少年狂的英雄氣概與“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”的豁達(dá)與傲岸。面對(duì)境遇變化時(shí)的豁達(dá)，既是一種人生態(tài)度，也是一種思維方法。蘇軾謫居黃州時(shí)，效法陶淵明，躬耕東坡：“昨夜東坡春雨足，烏鵲喜，報(bào)新晴”。晚年遠(yuǎn)貶海南，艱苦備嘗，九死一生，而筆下春景仍富有生氣與活力：“春牛春杖，無(wú)限春風(fēng)來(lái)海上。便丐春工，染得桃紅似肉紅”。由此可見(jiàn)作者確實(shí)做到了“此心安處是吾鄉(xiāng)”。東坡所作的人生思考超出凡俗，一個(gè)重要的原因是作者汲取了儒釋道三家思想的積極因素。儒家的入世和有為，引導(dǎo)他熱愛(ài)生活和人生;道家的無(wú)為非凡是莊子的齊物論，又使他淡泊名利，在逆境中也顯得從容自如;佛家的靜達(dá)圓通，則啟迪他走向圓融和通達(dá)。另一個(gè)重要原因，是作者的人生境界達(dá)到最高，那就是包容。
蘇軾在其詞作中表達(dá)的關(guān)于人生哲理的沉思，無(wú)疑體現(xiàn)了一種深切的人文關(guān)懷，能給后人以有益的啟示和精神的滋養(yǎng)。一生起伏跌宕，個(gè)性鋒芒畢露，言語(yǔ)真情意切，詞作大氣磅礴，這樣的蘇東坡我們受益無(wú)窮。
黃州突圍讀后感篇十二
偶然的機(jī)會(huì)，讓我讀到了余秋雨先生的《蘇東坡突圍》。確實(shí)如余秋雨先生所說(shuō)，作為一個(gè)中國(guó)人，我確實(shí)閱讀過(guò)蘇東坡的作品，但是絕大多數(shù)都是從課本上了解到的。但是對(duì)于東坡先生的個(gè)人經(jīng)歷，我并沒(méi)有做更多的了解和研究。直到讀了這篇文章。
蘇東坡的一生是坎坷的。非凡的文采與驕傲的個(gè)性總讓他在不經(jīng)意間招惹來(lái)同時(shí)代文人的嫉恨，他也因此多次遭到貶職甚至是殺身之禍。最讓我驚訝的是蘇軾的朋友，中國(guó)古代科技史上占有不小地位的沈括，也因皇上對(duì)蘇的小小稱贊由此記恨蘇軾。他舉報(bào)蘇的文中有譏諷政府的詩(shī)句，而且明知王安石是蘇軾的政敵，還投注到了王安石的一邊。諸如此類的人還有很多，這里就不一一列舉了。但是也正因?yàn)檫@些“挑刺著”，使東坡一次又一次的深陷危難之中。日復(fù)一日的嚴(yán)刑逼供沒(méi)有讓東坡就此打住向文學(xué)探索的腳步，多次的劫難使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也是他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華。他學(xué)會(huì)收斂鋒芒，用成熟的語(yǔ)句驕傲的將詩(shī)作推上文學(xué)的頂峰。
孔子曾對(duì)其得意門(mén)生說(shuō)過(guò)：“用則行之，舍之則藏。”然而驕傲如東坡，一句“用舍由時(shí)，行藏在我”當(dāng)真是驚艷了時(shí)光，流傳于千古。這樣瀟灑而爽朗，不拘泥于塵世紛擾的個(gè)性，令我沉醉，是我迷戀。
真羨慕蘇軾，能夠不畏懼阻撓，盡情的用文字宣泄內(nèi)心的情感。再想想自己，總因?yàn)楹π吣懬佣鴮⒆约旱南敕癫卦谛牡祝瑝阂智楦?，隨波逐流。但是我不想這樣繼續(xù)下去了。
當(dāng)一個(gè)人不受任何拘束而活，而創(chuàng)作時(shí)，他的心一定是自由的。就像余秋雨先生描繪的蘇軾一樣。我也想要成為一個(gè)像蘇軾這樣的人，不被無(wú)關(guān)的事?tīng)拷O住向文學(xué)探索的腳步，勇敢的表達(dá)出屬于自己的想法。
就讓蘇東坡的文學(xué)精神給我來(lái)一次真正意義上的思想突圍吧！
黃州突圍讀后感篇十三
第一段：引言（100字）。
黃州突圍是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的一次重要戰(zhàn)役，也是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的武裝力量與日本侵略者進(jìn)行的一次重要激戰(zhàn)。我有幸參與了這場(chǎng)戰(zhàn)斗，親身經(jīng)歷了戰(zhàn)場(chǎng)的炮火與血與火的洗禮。在這次戰(zhàn)役中，我深深體會(huì)到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與無(wú)情，也收獲了一些寶貴的心得與體會(huì)。
第二段：戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與無(wú)情（200字）。
黃州突圍的戰(zhàn)場(chǎng)上，尸橫遍野，彌漫著死亡的氣息，炮彈的轟鳴聲與槍聲交織在一起，仿佛永無(wú)止境。敵人的火力壓制讓我們無(wú)處可躲，每一個(gè)踏進(jìn)這片戰(zhàn)地的戰(zhàn)士都要面臨死亡。我看到戰(zhàn)友們犧牲的身影，心中痛苦不已。戰(zhàn)場(chǎng)上的紛亂與混亂，讓我體會(huì)到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與無(wú)情，也明白了和平的可貴。
第三段：戰(zhàn)友的偉大與團(tuán)結(jié)（300字）。
在戰(zhàn)場(chǎng)的殘酷與無(wú)情中，我看到了戰(zhàn)友的偉大與團(tuán)結(jié)。沒(méi)有戰(zhàn)友的互相幫助與支持，我們是無(wú)法生存下來(lái)的。戰(zhàn)友們用自己的身軀擋住了敵人的子彈，為我們爭(zhēng)取到了生的機(jī)會(huì)。在戰(zhàn)場(chǎng)上，我們成為了親如兄弟的戰(zhàn)友。大家團(tuán)結(jié)一心，共同努力，最終成功突圍。這次戰(zhàn)役讓我明白了團(tuán)結(jié)的重要性，也深深感悟到了戰(zhàn)友情誼的可貴。
第四段：毅力與勇氣的重要性（300字）。
在黃州突圍的戰(zhàn)斗中，我們?cè)庥隽藷o(wú)數(shù)次失敗和挫折。但是，正是毅力和勇氣支撐著我們不斷前行。戰(zhàn)場(chǎng)上的壓力讓我們覺(jué)得生命的脆弱，但我們沒(méi)有放棄，沒(méi)有退縮。正是因?yàn)槲覀儓?jiān)持不懈，勇往直前，我們才能夠最終取得突圍的勝利。在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，我深刻體會(huì)到了毅力與勇氣的重要性，它們是戰(zhàn)勝一切困難的關(guān)鍵。
第五段：和平的可貴與堅(jiān)定信念的力量（300字）。
經(jīng)歷了黃州突圍，我更加珍惜和平的可貴。戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的痛苦和傷害是無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的，和平則是每個(gè)人的共同追求。在這次戰(zhàn)斗中，我意識(shí)到堅(jiān)定的信念是無(wú)堅(jiān)不摧的力量。我們眾志成城，為了信仰，為了和平，奮不顧身地前行。我們相信正義與真理，堅(jiān)信勝利屬于我們。這樣的信念賦予我們無(wú)盡的力量，使我們能夠頂住一切壓力，最終走向勝利的彼岸。
總結(jié)：（100字）。
黃州突圍是我人生中難忘的經(jīng)歷，它鍛煉了我的意志，讓我領(lǐng)悟到了生命的寶貴。戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與無(wú)情使我更加珍惜和平與友誼，也深刻體會(huì)到了毅力與勇氣的重要性。戰(zhàn)友的偉大與團(tuán)結(jié)給我留下了深刻的印象。這次戰(zhàn)役讓我明白，只有堅(jiān)定的信念，才能戰(zhàn)勝困難，取得勝利。我愿將這次突圍的心得與體會(huì)牢記于心，不斷進(jìn)取，為實(shí)現(xiàn)和平與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
黃州突圍讀后感篇十四
說(shuō)起蘇軾，無(wú)論在書(shū)法上，繪畫(huà)上，還是在詩(shī)詞文壇上，均是無(wú)人不知，無(wú)人不曉，有時(shí)候，覺(jué)得他擁有和孔子一樣的地位，又是不可相提并論的。在世界上，有三種對(duì)社會(huì)有益的影響的三種人，一種是名人，他在這個(gè)階級(jí)里，屬于最低層，其流傳的時(shí)間與影響不是很大，但多方面仍基本可以接受：另一種認(rèn)識(shí)偉人，流傳時(shí)間與影響比名人更深一層，但這階級(jí)的人，人正反兩面人都很均勻。而蘇東坡，也是這三種人之中，最高級(jí)階級(jí)的人——賢人。所被當(dāng)時(shí)接受的人微乎其微，但對(duì)后代的影響卻是最大的，受到贊賞也是最高的，而作為當(dāng)時(shí)的蘇東坡過(guò)著連平民的生活都不如，受到了比任何人都?xì)埧岬男塘P，受到比任何人都大得冤屈，受到比任何人都多的嫉妒。連蘇東坡的弟弟也說(shuō)：“蘇東坡所受的這一切，源于大的才華太高了。”是的，某事有好的開(kāi)端，并不一定有好的結(jié)尾。但是，人在屋檐下，不得不低頭。雖在生活條件艱苦的環(huán)境下，被受監(jiān)時(shí)，但蘇東坡仍甘愿在人民中為人民做貢獻(xiàn)，盡自己所能，把知識(shí)傳授給他們，使他們改良環(huán)境，改善生活，使他們過(guò)上好日子，這，也是蘇東坡高貴情操，樂(lè)觀，智慧，為別人著想，如促完美之人，卻交上世俗之友。這也使蘇東坡孤獨(dú)一生，一無(wú)知己，也無(wú)知音。作為一代賢人，真不容易，同時(shí)，也為他們的經(jīng)歷感到悲哀。
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！睗曇琅f，時(shí)代雖已遠(yuǎn)去，但蘇東坡留給我們的精神財(cái)富將永不離去。
作家余秋雨為我們展現(xiàn)了蘇東坡的生命線。他高高在上，卻又可親、可愛(ài)；他被貶黃州，卻又舍生忘己。我從中也明白了為什么文人那么衷愛(ài)于蘇東坡，是因?yàn)樗娜烁聍攘λ掳伞?/p>
正如他所言“高處不勝寒”。“烏臺(tái)詩(shī)案”的飛來(lái)橫禍砸向他，躲也躲不過(guò)，反而讓那些無(wú)名小卒、人格扭曲之小人鉆了空子。他被無(wú)數(shù)骯臟之手推進(jìn)了監(jiān)獄，“詬辱摧殘”，差點(diǎn)葬送了性命。最終得以茍全性命、貶謫黃州。于斯，蘇軾的一段與“黃州”休戚與共的人生拉開(kāi)了序幕。
經(jīng)歷了生死折磨，看盡了人世炎涼，東坡開(kāi)始在此思索，悔不該?！伴L(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)？”自我的檢討，又怕因此連累親友，重情重義的他便想“夜闌風(fēng)靜紋平，小舟從此逝，江海寄馀生?！保ㄌK軾《臨江仙》）入黃州，生活困苦，卻在這里又寫(xiě)下了“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”（《定風(fēng)波》）。這種灑脫、飄逸的豁達(dá)之大懷，“如積水空明”，隨緣自適。
文末，余秋雨談到了“成熟”，似乎是暗示黃州這塊貧瘠之地，給了蘇東坡成熟，讓蘇東坡看透了風(fēng)塵，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華。
也就此明白了何為“蘇東坡突圍”，不僅指茍全性命于小人圍攻、退而居山中歸隱，更是指克服了心中的抑郁，思想性格與才華變得成熟了。
我特別喜歡余秋雨先生關(guān)于“成熟”的這段文字：
“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度?！?/p>
蘇東坡的人生，余秋雨的文字，留給我們的是不盡的感喟。
第一次接觸《記承天寺夜游》，就被它深深感染了。那“積水空明”、秋潭月影的意境，那“但少閑人如吾兩人耳”的豁達(dá)與悲涼，被蘇軾大氣曉暢的文筆精妙地傳達(dá)給了后人。于是，我們?cè)谒奈淖掷镂镂覂赏?，在他的思想里休戚與共。
終于要講第四單元了，我迫不及待地把這篇課文前置，學(xué)生問(wèn)為什么，我說(shuō)，老師喜歡蘇東坡，喜歡《記承天寺夜游》?；艘惶谜n的時(shí)間為他們深情朗讀了余秋雨的《蘇東坡突圍》。孩子們聽(tīng)得入了神，陶醉畫(huà)滿他們的臉上、感動(dòng)寫(xiě)滿他們的雙眸?；丶覔]筆寫(xiě)下了他們的讀后感作業(yè)。
這是他們有始以來(lái)寫(xiě)得最棒的讀后感，因?yàn)樗麄儎?dòng)了情，“我手寫(xiě)我心”，涌現(xiàn)出了眾多佳作，以上便是管中窺豹的一斑——語(yǔ)文本就是最有靈性的科目，只要你屏息去聆聽(tīng)，就會(huì)傾聽(tīng)到她的悅耳之音，只要你用心去感悟，就能體會(huì)到閱讀升華之快感；這是我有始以來(lái)最驚喜的一次批閱，因?yàn)槲冶疽詾槭奈鍤q的孩子未必能讀懂此文、能讀懂蘇東坡，我不敢奢求，只愿能給他們閉塞的少年時(shí)代哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的文化熏陶。但他們用文字告訴我，我錯(cuò)了。孩子們的想法震撼著我，感動(dòng)著我，蒸餾著我。孟子說(shuō)：“君子有三樂(lè)，其三——得天下英才而教之，不亦樂(lè)乎?！睘閹熞詠?lái)，我從不知這種快樂(lè)為何物，直教君子生死相許？然而，這次批閱的體驗(yàn)終于告訴了我久違的謎底——以學(xué)生為知己，互相激撞出思想的花火。哪怕這種快樂(lè)只是戴著鐐銬跳舞的茫茫教書(shū)匠日子中的一剎，我已為之沉醉。但愿長(zhǎng)醉不愿醒。
黃州突圍讀后感篇十五
大抵是在高二讀到余秋雨先生的這篇散文，當(dāng)時(shí)只當(dāng)是一項(xiàng)任務(wù)草草地完成。如今再次接觸余先生的文字，才頓悟那凄然的簫聲后是怎樣的傷痕累累。
雖說(shuō)豁達(dá)樂(lè)觀如蘇子，必不以一時(shí)遭遇自傷；但人豈是無(wú)情之物？前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，煢煢孑立于天地之間，無(wú)處吶喊，那是怎樣的一種蒼涼。英雄氣短、偉人困厄，這本來(lái)在世界歷史上都是帶有規(guī)律性的事情，“東坡何罪？獨(dú)以名太高”。越是超時(shí)代的文化名人，往往越不能相容于他所處的具體時(shí)代。
現(xiàn)實(shí)畢竟歸于澀意，品嘗了生活的酸甜苦辣，盡受了官場(chǎng)的煉獄洗禮，恰如余秋雨先生所說(shuō)：“正是這種難言的孤獨(dú)，使他徹底洗去了人生的喧鬧，去尋找無(wú)言的山水，去尋找遠(yuǎn)逝的古人。他漸漸回歸于清純和空靈，習(xí)慣于淡泊和靜定，在艱苦的中墾荒種地中，體味著自然和生命的原始意味”。當(dāng)身邊的繁華似潮水般退去，往昔的得意如夢(mèng)一般消失得不留痕跡。只有眼前南國(guó)的山水，靜默，靜默，提醒著生活的繼續(xù)。強(qiáng)烈的反差，巨大的轉(zhuǎn)折，往往最能體現(xiàn)文化大師和“文化群小”的本質(zhì)區(qū)別。烈火不會(huì)毀滅真金，而只會(huì)讓它更加光彩奪目。清貧得不能再清貧的生活，寂寥得不能再寂寥的山水，和蘇子本人以及他的遭際一起，用智者的沉默，把文化酵得愈醇愈濃。
寂寞讓世人難耐，只有智慧之人，才能體味到這寂寞中的清純和樸實(shí)；榮華惹世人追逐，只有高潔之人，才能看透這榮華背后的無(wú)奈與疲憊；災(zāi)變令世人痛苦，只有明達(dá)之人，才能領(lǐng)悟這災(zāi)變之外的永恒與淡然。智慧如蘇子，高潔如蘇子，明達(dá)如蘇子，才能由掙扎而超脫，由突圍而升華。
我曾聽(tīng)說(shuō)道家所信奉的“人生三境界”：風(fēng)就是風(fēng)，雨就是雨，這是初入世之人的天真；風(fēng)已不是風(fēng)，雨已不是雨，這是為世俗所累、急欲遁世的高節(jié)之士的心境；風(fēng)還是風(fēng)，雨還是雨。只是風(fēng)、雨、天、地、人，已渾然融為一體。這是大徹大悟之后的笑對(duì)人生，是悠然于“入世”與“出世”之間的恬淡瀟灑，是物與我皆忘的大智若愚，是忠實(shí)于心靈的信念堅(jiān)守。
蘇子之突圍，不僅是生命對(duì)壓迫的突圍、文化對(duì)時(shí)代的突圍，更是他的心靈對(duì)自我的突圍。當(dāng)潮流洗去了偏激，潮流才能成為主流。
蘇子之幸，幸在他及時(shí)地邁進(jìn)了最高境界。他的銳氣，已不再是小小的鋒芒，而是蘊(yùn)藏于厚重之中、洋溢于曠達(dá)之間的不竭內(nèi)力；而正是這并不顯山露水的內(nèi)力，讓蘇子的文章如奔涌的熱血，隨著時(shí)代的脈搏，一波一波地，向后世涌進(jìn)。
黃州突圍讀后感篇十六
在我實(shí)足年齡還只有四歲那年，小學(xué)的老師來(lái)統(tǒng)計(jì)可入學(xué)的新生，那時(shí)我正與幾個(gè)小伙伴把媽媽的圍單當(dāng)大幕，綁在八仙桌的桌腿上演戲，媽媽就笑著指了指我，對(duì)老師說(shuō)：“在地上爬著的要不要?”
老師說(shuō)：“怎么不要?登記!”
幾天之后，我就上學(xué)去了。那時(shí)代鄉(xiāng)間學(xué)校全用毛筆，課桌上放著硯臺(tái)和墨，可想而知，每次下課，我滿臉滿手都墨跡斑斑，老師就抱起我到河邊洗臉，洗完再飛奔著把我抱回教室的座位，下一節(jié)課另一位老師又重復(fù)這般情景，實(shí)在是一片忙亂。
我四歲上學(xué)的事，把在上海工作的爸爸嚇了一跳，隨之，連叔叔、舅舅也緊張了。第二年國(guó)家教育部定下了規(guī)矩，小學(xué)入學(xué)的年限是七歲，這使得爸爸、叔叔、舅舅更有了理由，不斷來(lái)信勸媽媽，要我用“留級(jí)”的方式后退到正常的年齡，否則腦子會(huì)用壞。其中大舅舅出的點(diǎn)子最要不得，他要我每次考試都交白卷，或故意答錯(cuò)。
媽媽問(wèn)我的意思，我說(shuō)，讓我裝成傻瓜留級(jí)，聽(tīng)過(guò)去全都聽(tīng)過(guò)的課，腦子才會(huì)壞。
媽媽當(dāng)然贊成我的意見(jiàn)，便寫(xiě)信給爸爸說(shuō)：留級(jí)太累，不如讓我讀上去，她會(huì)設(shè)法減輕我的課程負(fù)擔(dān)，代我做全部家庭作業(yè)。
一次，媽媽對(duì)我說(shuō)：“縣里會(huì)來(lái)一位很有學(xué)問(wèn)的人給老師講課，老師的老師，你也跟我進(jìn)去聽(tīng)聽(tīng)吧。”媽媽當(dāng)時(shí)與小學(xué)老師們已經(jīng)很熟，是老師們來(lái)通知她的`。
第二天我就去聽(tīng)了那堂課，一位戴眼鏡的男老師在講語(yǔ)法，聽(tīng)的全是我們學(xué)校的老師，加我的媽媽，還有我。
這語(yǔ)法課真把我聽(tīng)樂(lè)了。戴眼鏡的男老師先把一個(gè)奇怪的句子寫(xiě)在黑板上，然后連續(xù)兩節(jié)課都在分析這個(gè)句子。我首次接觸這么復(fù)雜的句子，印象極深，因此就牢牢記住了。這個(gè)句子的結(jié)構(gòu)大致是這樣的：“周老師看了王老師一眼。回過(guò)身來(lái)對(duì)李老師說(shuō)：‘昨天下午劉老師和趙老師都問(wèn)我：‘前兩天孫老師帶病為朱老師補(bǔ)課的事，是不是應(yīng)該讓胡校長(zhǎng)知道?’”
媽媽一看這個(gè)句子就不滿了，小聲對(duì)我說(shuō)：“真有本事，一句話就扯出了八個(gè)人，誰(shuí)會(huì)這樣繞來(lái)繞去說(shuō)話?”
臺(tái)上的老師對(duì)這句話的分析，繞得就更兇了。語(yǔ)法概念說(shuō)了一大堆，黑板上畫(huà)出來(lái)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)線已經(jīng)像一堆剝了皮的老麻，絲絲縷縷纏得人頭暈?zāi)X漲。
聽(tīng)課回來(lái)的路上，媽媽對(duì)我說(shuō)：“如果你讀書(shū)讀上去，最后變成了這種學(xué)問(wèn)，那寧肯不要讀了……”
但是媽媽還是不放心。她一直在想，那么奇怪的語(yǔ)法課，為什么會(huì)讓那么多老師去聽(tīng)呢?那背后似乎有一條牽涉到某種文化榮譽(yù)的路，但她明白那是一條通向書(shū)呆子的死路，萬(wàn)不能讓身邊的兒子走上去。終于她狠下心了，與祖母商量決定，立即采取防范措施：讓我接手，為全村讀信、寫(xiě)信。那一年，我七歲。
第二年，媽媽?xiě)蚜宋业亩?，更把她每夜為村民記工分、算賬的事務(wù)也交給了我。
我受寵若驚。從此以后，這間屋子的主角和中心，全是我。每天夜晚，那些村民熱切的目光依然穿過(guò)騰騰煙霧落到小油燈前，燈光映照著的已不是那位年輕婦女，而是她的兒子。
【作者簡(jiǎn)介】。
余秋雨，1946年8月23日生于浙江省余姚縣，現(xiàn)任澳門(mén)科技大學(xué)人文藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)。中國(guó)著名文化學(xué)者，理論家、文化史學(xué)家、散文家。
1966年畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系。1980年陸續(xù)出版了《戲劇理論史稿》《中國(guó)戲劇文化史述》《戲劇審美心理學(xué)》。1985年成為中國(guó)大陸最年輕的文科教授。1986年被授予上海十大學(xué)術(shù)精英。1987年被授予國(guó)家級(jí)突出貢獻(xiàn)專家的榮譽(yù)稱號(hào)。
2011年被授予甘肅聯(lián)合大學(xué)榮譽(yù)教授。
2010年起擔(dān)任澳門(mén)科技大學(xué)人文藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)。
黃州突圍讀后感篇十七
黃州突圍，是指在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中國(guó)軍民在日本帝國(guó)主義侵略下，通過(guò)團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇往直前的努力，成功突破敵人封鎖，打破長(zhǎng)達(dá)700多天的圍困。這一歷史事件彰顯了中國(guó)人民的頑強(qiáng)抵抗精神和堅(jiān)韌不拔的意志。黃州突圍過(guò)程中的心得體會(huì)，不僅能夠啟示我們?cè)诶щy面前保持積極態(tài)度和堅(jiān)定信念的重要性，更對(duì)我們現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題解決和突破有著重要的指導(dǎo)意義。
首先，黃州突圍的成功經(jīng)驗(yàn)告訴我們，讓所有人團(tuán)結(jié)起來(lái)是邁向勝利的基本條件。在圍困期間，黃州的軍民始終以團(tuán)結(jié)一心的精神互幫互助、輔助共生。只有當(dāng)人們心中都充滿了希望和信念，才能凝聚起奮勇向前的力量。這給我們的啟示是，無(wú)論是在工作中還是生活中，只有團(tuán)結(jié)合作，才能夠有效地抵御困難和壓力，創(chuàng)造出更加美好的事物。
其次，黃州突圍的心得體會(huì)是堅(jiān)韌不拔的重要性。在突圍的過(guò)程中，黃州的軍民經(jīng)歷了艱難曲折、危機(jī)四伏的境地，但是他們始終堅(jiān)信，勝利就在不遠(yuǎn)的地方。他們沒(méi)有因艱難而放棄，而是以堅(jiān)韌的毅力和頑強(qiáng)的意志，戰(zhàn)勝了一道又一道的難關(guān)。這告訴我們，在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，無(wú)論遇到什么困難，都應(yīng)該保持堅(jiān)定不移的信念，即使前路艱難，也要堅(jiān)持下去，直到戰(zhàn)勝困難取得成功。
再次，黃州突圍的成功經(jīng)驗(yàn)提醒我們，吸取失敗的教訓(xùn)是實(shí)現(xiàn)突破的關(guān)鍵。在突圍的過(guò)程中，黃州的軍民不斷總結(jié)，不斷調(diào)整戰(zhàn)略策略，從失敗中尋找突破的機(jī)會(huì)。他們勇于面對(duì)挫折，在失敗中反思，在反思中找到了新的出路。這種教訓(xùn)告訴我們，無(wú)論是個(gè)人還是團(tuán)隊(duì)，在面對(duì)困境和失敗時(shí)，都應(yīng)該以韌性和智慧去面對(duì)，從失敗中吸取教訓(xùn)，找到突破的方向。
最后，黃州突圍的成功經(jīng)驗(yàn)給我們的啟示是，不要被壓力所困擾，要保持積極的心態(tài)。在突圍的過(guò)程中，黃州的軍民身臨其境地面對(duì)巨大的壓力和困擾，但是他們從來(lái)沒(méi)有放棄希望，而是將困境當(dāng)作挑戰(zhàn)來(lái)面對(duì)。他們用積極的心態(tài)去面對(duì)困境，堅(jiān)信只要努力就會(huì)有希望，最終獲得了自己的突圍成功。這給我們的啟示是，在現(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)論是在工作還是學(xué)習(xí)上，都會(huì)遇到各種各樣的壓力和困難，但只要我們能夠保持積極的心態(tài)，就能夠迎難而上，勇往直前。
綜上所述，黃州突圍的心得體會(huì)不僅是歷史的教訓(xùn)，更是對(duì)我們現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)。通過(guò)團(tuán)結(jié)一心、堅(jiān)韌不拔、吸取失敗教訓(xùn)和保持積極心態(tài)，我們可以在困境中找到突破的方向，邁向成功。無(wú)論是個(gè)人成長(zhǎng)，還是團(tuán)隊(duì)合作，這些經(jīng)驗(yàn)都將對(duì)我們產(chǎn)生積極的影響，激發(fā)我們的潛力，助力我們?nèi)〉酶玫某删汀?/p>
黃州突圍讀后感篇十八
讀你的時(shí)候，你只吟“大江東去”的豪邁，只唱“千古風(fēng)流人物”的激昂；想你的時(shí)候，只嘆“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”；問(wèn)你的時(shí)候，你卻說(shuō)“一蓑風(fēng)雨任平生”。
近日拜讀了余秋雨的《蘇東坡突圍》，隨他走進(jìn)歷史洪流，觸摸早已風(fēng)干了的淚痕，或悲或嘆，或思或悟，一時(shí)感動(dòng)縈繞心中。
余秋雨先生告訴我，你是黃州的兒子。在八百多年前的宋朝歲月里，你陷于“烏臺(tái)詩(shī)案”中，因心懷叵測(cè)的小人的惡意圍攻，你被長(zhǎng)途押解，貶謫黃州，風(fēng)雪交加，空余你孤獨(dú)的身影，一句“一蓑風(fēng)雨任平生”不知敲落了多少滄桑老者的'熱淚，打動(dòng)了多少后人迷茫的心！
你，一個(gè)后起之秀，名震文壇，作為蘇家三杰之一，唐宋八大家之一，卻因此而落難，就像你弟弟所說(shuō)的一樣“東坡何罪，獨(dú)以名太高”。
在監(jiān)獄里，你被侮辱，被摧殘，你用純銀般的嗓子哀嚎著，哀嚎到嘶啞，這本是一個(gè)只需要哀嚎的地方，你寫(xiě)那么美麗的詩(shī)就已經(jīng)荒唐到底了還不該打打，打得你濃妝淡抹，打得你乘風(fēng)歸去，打得你密州出獵。
就這樣，你經(jīng)受不住日復(fù)一日，通宵達(dá)旦的逼供，你閉了閉眼，就承認(rèn)了，你以一個(gè)流放罪犯的身份，帶著官場(chǎng)和文壇潑給你的渾身臟水，孤獨(dú)的走進(jìn)了荒涼的黃州，你如同一只小蝌蚪在洶涌澎湃的大海里顛簸，“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的夢(mèng)想雖然屬于美麗，現(xiàn)實(shí)畢竟歸于澀意，你品嘗了生活的酸甜苦辣，盡受了官場(chǎng)的煉獄洗禮，于是乎，余秋雨先生告訴我：“正是這種難言的孤獨(dú)，使他徹底洗去了人生的喧鬧，去尋找無(wú)言的山水，去尋找遠(yuǎn)逝的古人。他漸漸回歸于清純和空靈，習(xí)慣于淡泊和靜定，在艱苦的中墾荒種地中，體味著自然和生命的原始意味。”我想，也正是因?yàn)檫@種特殊的身世與經(jīng)歷，才造就了你大氣磅薄的詞風(fēng)，酣暢淋漓的書(shū)意吧！
余秋雨先生告訴我，你是黃州的兒子。你走到黃州赤壁，面對(duì)著赭紅色的陡峭石坡，浩蕩東去的大江，你閉眼深思，你把自己的精神力量給黃州注入了意味，結(jié)果，引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生，不朽的篇章終于在黃州誕生了！余秋雨先生說(shuō)：“這一切，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和，他，真正地成熟了－－與古往今來(lái)許多大家一樣，成熟于一場(chǎng)災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒(méi)有人在他身邊的時(shí)刻?！?/p>
余秋雨先生告訴我，你是黃州的兒子。你清醒了：哀吾生之須臾倒不如托遺響于悲風(fēng)，取山間之色，聽(tīng)江上清風(fēng)之歌唱。你不再悲觀，不再耿耿于懷。你在黃州興修水利，獎(jiǎng)勵(lì)耕織，清廉從政。黃州成全了你，你成全了黃州。
現(xiàn)實(shí)的殘酷，競(jìng)爭(zhēng)的激烈使你內(nèi)心深處傷痕累累，但你卻一貫保持著那樣豁達(dá)的笑。在夜深人靜的時(shí)候，讀你，想你，你的詩(shī)篇讓我感動(dòng)，你的心境讓我震撼、感慨。
黃州突圍讀后感篇十九
很喜歡讀余秋雨的作品，尤其是他的散文。不僅僅因?yàn)樗俏膶W(xué)大家，更是因樗的作品深邃，引人深思，讀時(shí)思想不由自主地跟著他的文字游走，時(shí)而高興，時(shí)而嘆息，時(shí)而驚奇！
他在《東坡突圍》中有這樣一段文字：“他從監(jiān)獄里走來(lái)，他帶著一個(gè)極小的官職，實(shí)際上以一個(gè)流放罪犯的身份走來(lái)，他帶著官場(chǎng)和文壇潑給他的渾身臟水走來(lái)，他滿心僥幸又滿心絕望地走來(lái)。他被人押著，遠(yuǎn)離自己的家眷，沒(méi)有資格選擇黃州之外的任何一個(gè)地方，朝著這個(gè)當(dāng)時(shí)還很荒涼的小鎮(zhèn)走來(lái)?！?/p>
于是，他獨(dú)自徘徊在這偏遠(yuǎn)而又荒涼的黃州，沒(méi)有方向，沒(méi)有目標(biāo)。就這么走著，從白天到晚上，一直到深夜?！恫匪阕?黃州定慧院寓居作》將他的無(wú)助記錄了下來(lái)：“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時(shí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！?/p>
于是，浮動(dòng)的心開(kāi)始?xì)w于平靜，圓潤(rùn)而不膩耳的聲音在耳旁回蕩：“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟去，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！?/p>
黃州突圍讀后感篇二十
說(shuō)道《蘇東坡突圍》一文，毫無(wú)疑問(wèn)，大家先是想到蘇東坡，即蘇軾本人啦！蘇東坡乃唐宋八大家之一，也是當(dāng)時(shí)宋朝名聲赫赫的大詩(shī)人?！短K東坡突圍》寫(xiě)的是蘇東坡的才學(xué)出眾，惹來(lái)朝中和小人的妒忌而遭到戰(zhàn)戰(zhàn)克克的不幸，進(jìn)而是坎坷的一生。
在全文中，無(wú)不流露出作者對(duì)蘇東坡遭奸人迫害而被貶至黃州的惋惜之情。最令我感觸內(nèi)心的是當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的腐敗黑暗，嫉妒成風(fēng)，如此闊大的朝廷竟容不下一個(gè)有才能的人，君主昏庸無(wú)能。
面對(duì)眾人對(duì)蘇東坡的質(zhì)疑，宋神宗竟叫李定去查清事實(shí)真相，叫這個(gè)也有份詆毀蘇東坡的人去調(diào)查蘇東坡，不覺(jué)令人可笑，當(dāng)這又是鐵一般的事實(shí)，可笑之余有乏起對(duì)那些小人的痛恨之情。當(dāng)蘇東坡被抓，面對(duì)陣陣令人毛骨悚然的嚴(yán)刑，他尚且能暫時(shí)堅(jiān)守自己的操潔，但古代的封建制度容不下他這份執(zhí)著，面對(duì)永無(wú)止境的嚴(yán)刑拷打，蘇東坡他倒下了，他的意志倒在那些含沙射影的笑聲中，含著淚承認(rèn)那些虛無(wú)飄渺的罪名，但他并不頹廢，以詩(shī)歌來(lái)緩解自己的愁緒，將自己的憂與愁，寄托在這字字誅之的詩(shī)詞上面。
時(shí)光的腳步漸漸地挪移，蘇東坡帶著惆悵消逝在這片陌生的土地上，接著是接二連三的'泣聲，留下的，只有他那充滿憂愁與無(wú)奈的詩(shī)詞，鑲嵌在人們腦海的深處。然而，讀完這篇文章，我們又不得不反思現(xiàn)代的社會(huì)，壞人仍然放縱，魚(yú)肉百姓。嫉妒的浪潮也難以避免，才華出眾者往往還是遭小人迫害，得不償失，或者從某種意義上說(shuō)，這就是社會(huì)，有些事不可避免，正如像蘇東坡那樣的人，在他那個(gè)社會(huì)乃至現(xiàn)在，總有些東西不能很好地掌握在手中，應(yīng)學(xué)會(huì)適當(dāng)鄙棄。正如高爾基所說(shuō)：“社會(huì)，我們只能適應(yīng)它。”
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