演講稿的結(jié)尾應(yīng)該簡潔明了，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)演講的核心觀點(diǎn)和主題。在演講的開頭，可以使用引言、故事或引入問題等方式吸引聽眾的注意力。演講是一種鍛煉自己的機(jī)會，通過演講，我們可以展現(xiàn)自己的才華和個性。
小學(xué)文明人演講稿篇一
講文明，樹新風(fēng)對我們來說并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。
教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。
我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。
不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不長地說：“不文明行為也是國恥?！?/p>
其實(shí)，要想成為一名“文明是什么?文明是路上相遇時的微笑，是同學(xué)有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
小學(xué)文明人演講稿篇二
一個站在新的歷史起點(diǎn)上的民族，需要引領(lǐng)時代的新風(fēng)尚;一座處在發(fā)展關(guān)鍵階段的城市，需要提升文明道德的精神支撐。
以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，為上海進(jìn)一步推進(jìn)精神文明建設(shè)，弘揚(yáng)和實(shí)踐城市精神，著力提高市民綜合素質(zhì)，塑造城市文明形象，確立了鮮明的價值取向和行為規(guī)范。樹立社會主義榮辱觀，是上海加快自身發(fā)展的需要，也是全面增強(qiáng)城市國際競爭力的內(nèi)在要求。建設(shè)和諧社會，實(shí)現(xiàn)又快又好發(fā)展，我們理當(dāng)在全社會率先踐行社會主義榮辱觀，為形成和發(fā)展良好社會風(fēng)氣作出不懈努力。
近些年來，上海的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會進(jìn)步取得的成就有目共睹。與此同時，在市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)的高度重視下，上海的政治文明和精神文明建設(shè)同步推進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展。加強(qiáng)思想道德建設(shè)，大力倡導(dǎo)愛國奉獻(xiàn)、誠實(shí)守信、見義勇為、尊老愛幼的傳統(tǒng)美德;加快先進(jìn)文化發(fā)展，樹立艱苦奮斗、敢為人先、海納百川、崇尚科學(xué)的精神風(fēng)貌;加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，努力弘揚(yáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，形成積極向上的良好社會風(fēng)氣。毫無疑義，所有這些創(chuàng)新精神文明建設(shè)的做法，伴隨上海經(jīng)濟(jì)社會的歷史性變革，使上海這座城市和全市人民的“精、氣、神”得到了極大提升。
然而，落實(shí)“四個率先”要求和建設(shè)“四個中心”的國家戰(zhàn)略，呼喚更高的道德境界和文明程度。瞄準(zhǔn)為之奮斗的宏偉目標(biāo)，無論城市文明還是市民素質(zhì)都有待進(jìn)一步提高，特別在“八榮八恥”樹起社會主義道德建設(shè)新標(biāo)桿的今天，我們深感還有很大差距，務(wù)必看到問題、對照不足，以更大努力帶頭爭做知榮辱、明是非的可愛的上海人。
做可愛的上海人，就要人人知榮而為之、個個知恥而不為，全市上下齊推為榮之事、同斥為辱之行。如果說正確的榮辱觀可以讓每一個社會成員生活得更有尊嚴(yán)，那么，只有當(dāng)全體市民都自覺踐行“八榮八恥”，我們的城市才能牢固奠定道德基石，進(jìn)而促進(jìn)社會和諧有序發(fā)展。以樹立社會主義榮辱觀為標(biāo)桿，每一個生活、學(xué)習(xí)、工作、創(chuàng)業(yè)在上海的人，無論來自哪里、處在什么崗位、從事何種職業(yè)，都應(yīng)當(dāng)以主人翁態(tài)度，從自我做起、從現(xiàn)在做起，從日常生活做起、從平凡小事做起，身體力行弘揚(yáng)社會正氣，帶頭破除不文明行為，為營造揚(yáng)榮抑恥的濃厚輿論氛圍積極行動起來。
城市魅力源于城市精神，城市精神的發(fā)展有賴于城市文明和市民素質(zhì)的同步提升。站在新的發(fā)展起點(diǎn)上的上海人民，從未像今天這樣感到踐行社會主義榮辱觀的重要性和緊迫性。只要各行各業(yè)、各條戰(zhàn)線達(dá)成共識、形成合力、努力踐行，“八榮八恥”就一定能在申城早日蔚然成風(fēng)!
小學(xué)文明人演講稿篇三
老師、同學(xué)們：
早上好！上個月德育處、團(tuán)委、少先隊在我校開展了沐三月風(fēng)，做文明人主題活動。三月的春風(fēng)吹遍了整個校園，我校涌現(xiàn)出許多活雷鋒，下面是對我校三月份涌現(xiàn)出的好人好事的小結(jié)：
1、拾金不昧：初中部89人次，高中部24人次。典型事例有：初一（1）班，z拾到90.5元錢上交班主任后轉(zhuǎn)還失主。z撿到50元?dú)w還失主。z撿到30元?dú)w還失主。初一（2）班，z同學(xué)拾到30元交公。z拾到100元交給班長。初一（12）班z同學(xué)拾到55元交給老師。初二（3）班z在第二運(yùn)動場拾到錢包一個交公，內(nèi)有人民幣160元和一張電話卡和一張儲蓄卡。初二（4）班z積極參予捐款，捐出100元幫助外校貧困學(xué)生李秀珍。z同學(xué)撿到30元并主動交給中隊長。初二（7）班z拾到錢包一個交公，內(nèi)有人民幣100元和校園卡等。初三（1）班z拾到錢包一個上交德育處，內(nèi)有人民幣301.70，飯卡、借書卡各一張。高一（2）班莊z拾到價值30元的電話卡一張交給班干。高一（14）班z撿到錢包一個交給老師轉(zhuǎn)還給失主，內(nèi)有數(shù)十元，兩張儲蓄卡，一張飯卡。
2、義務(wù)勞動：初中部67人次，高中部36人次，典型事例有：
高一（15）班z經(jīng)常為班搞清潔，疊窗簾，收拾講臺；高一（11）班z經(jīng)常為班擦窗戶、撿紙屑、拖地板。高一（17）班z在燥熱的天氣里綠化教室。初一（12）班z上街學(xué)雷鋒。高一（6）班頂著烈日到街上打掃衛(wèi)生。
3、互相幫助：初中部35人次，高中部43人次。典型事例有：初一（9）班z為嘔吐的同學(xué)整理衣物。初二（10）班z在社會實(shí)踐期間，主動幫助老師清理同學(xué)嘔吐物。初三（1）班女生502舍舍員z以及503舍舍員z和班主任z老師，在凌晨3點(diǎn)帶突患急性胃炎的同學(xué)趕到人民醫(yī)院治療。初三（7）班班主任z老師于3月27日晚帶身體不適的住宿生到人民醫(yī)院打點(diǎn)滴，直到凌晨1點(diǎn)，并將治愈的學(xué)生送回宿舍。高一（6）班z等同學(xué)護(hù)送肚痛的同學(xué)到醫(yī)院看病。高一（7）班z等同學(xué)背扭傷腳的同學(xué)到醫(yī)院，并在這以后的康復(fù)期，為其敷藥、打飯、背其看病、扶其上學(xué)等。高一（13）班，z送摔傷了腿的同學(xué)到醫(yī)療室治療。高一（18）班z等同學(xué)護(hù)送為公務(wù)而暈倒的麥曉覺到校醫(yī)室治療。
4、其他方面：初中部85人次，高中部123人次。典型事例有：高一（1）班、高一（12）班在地理老師z老師的帶領(lǐng)下，于3月22日在z廣場舉行了一次愛鳥宣傳活動，其中z等同學(xué)為制作宣傳展板廢寢忘食，方苑、z等同學(xué)自己掏錢購買材料制作箱子和紙鶴，還有許多同學(xué)搬運(yùn)東西，向市民分發(fā)傳單等。
以上各方面的事例，體現(xiàn)出拾金不昧、樂于助人、責(zé)任感強(qiáng)、熱心公益等雷鋒精神。
特別值得一提的.是，我們不少同學(xué)非常主動，主動給周圍的人送去關(guān)愛，如同學(xué)病了，給予關(guān)懷；同學(xué)學(xué)習(xí)有困難，給予幫助；不少的班級，集體到福利院慰問老人和小孩，如初一（1）班、初一（10）班、高一（2）班、高一（10）班；我校少先隊9年來堅持助殘，經(jīng)常到南方村一殘疾人家庭去送溫暖。有不少的同學(xué)熱心公益，服務(wù)社會，如高一級部分班到寸金公園搞清潔，到社區(qū)進(jìn)行環(huán)保宣傳等。還有不少的同學(xué)，工作積極，表現(xiàn)出忘我的工作精神，如我校小交警，每次車輛高峰期，都早早的來值勤，風(fēng)雨不改；許多級的學(xué)生會干部、許多班的班干部工作負(fù)責(zé)，急老師之所急，對同學(xué)的學(xué)習(xí)和生活負(fù)責(zé)，對學(xué)校的紀(jì)律和衛(wèi)生負(fù)責(zé)，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的責(zé)任感。
三月過去了，但雷鋒精神沒有走，我們弘揚(yáng)雷鋒精神，我們希望雷鋒精神發(fā)揚(yáng)光大，永駐人間。
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小學(xué)文明人演講稿篇四
大家好！
我演講的題目是：怎樣做一名學(xué)生最喜歡的老師。教師是人類靈魂的工程師。教師用筆耕耘、用語言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤。他們只求付出不求回報。說無私吧，太老套了，用他們自己的話說就是對得起自己的良心，這是一種精神，支撐這種精神的就應(yīng)該是這種高尚的師德吧！教師的品德和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，只有對“怎樣做一名學(xué)生最喜歡的教師”這一問題有深刻的認(rèn)識，才能對自己提出更高要求。
我覺得，首先，一位老師要能夠象磁鐵一樣牢牢地吸引學(xué)生，靠的就是他的人格魅力。教師對學(xué)生有潛移默化的影響，第斯多惠說過“一個真正的教師指點(diǎn)他的學(xué)生的，不是已投入了千百年勞動的現(xiàn)成的大廈，而是促使他去做砌磚的工作，同他一起建造大廈，教他建筑?！贝蟮绞澜缬^、人生觀，小到一舉手一投足，都滲透在整個教育過程中，如果我們能以自己的人格品質(zhì)吸引學(xué)生，令學(xué)生欽佩，那么，我們的教育就已經(jīng)向成功邁進(jìn)了一大步。平時，遇到有的同學(xué)不舒服，我會把他叫到跟前，耐心詢問；有時遇到同學(xué)值日不認(rèn)真，我會拿起笤帚，和他們一起掃；有的同學(xué)進(jìn)步了，我會送上一句鼓勵的話語；還有，撿起學(xué)生掉在地上的鉛筆，扶起不慎摔倒的同學(xué)我看過這樣一句話：教育無小事，事事都育人。我想教師的人格魅力可能就是體現(xiàn)在這樣一件件小事上。
其次，是教師能夠以寬廣的胸懷博愛每一位學(xué)生。教師的愛如同陽光普照大地，如同雨露滋潤萬物，但是，愛并不意味著遷就放松，而是嚴(yán)而有愛，愛而從嚴(yán)。只要充滿愛，學(xué)生們一#定會喜歡。我班有一位調(diào)皮，注意力不集中學(xué)習(xí)差的學(xué)生。好幾次，上課時我提問他，他都回答不上我提的問題，為此我沒少發(fā)火，但著急教訓(xùn)是沒有效果的。有一次，我把他叫到跟前，順手拿過一個凳子讓他坐下，親切地和他說起了家常話，隨即說道你將來最想做什么？他輕聲的說了聲，不知道，我就繼續(xù)問他：那你想想你以后能做什么吧，根據(jù)他現(xiàn)在的學(xué)習(xí)成績所能達(dá)到的學(xué)歷，我和他一起思考，我們說了七個工作，針對這七個工作我分別從好壞兩個方面給他做分析，當(dāng)然，更多的是壞的方面，慢慢地，我發(fā)現(xiàn)他的眼神開始變得堅定，最后我對他說：你是一個有希望的孩子，這也是我今天對你說這些話的原因，我希望你繼續(xù)努力別再消沉。臨走時，他把凳子輕輕地放在桌子下面，還說了一聲“謝謝老師?！痹谝院蟮膸滋炖?，我發(fā)現(xiàn)他的學(xué)習(xí)、紀(jì)律都有了很大的進(jìn)步。我覺得學(xué)生最關(guān)心的是教師對他的看法如何，最大的愿望是受老師的關(guān)心和喜愛，當(dāng)我們面對學(xué)生時，尤其是那些似乎充満缺點(diǎn)的學(xué)生時，如果能盡量發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，然后真誠地慷慨地去贊賞他們，就會激發(fā)他們內(nèi)心深處的希望和信心，鼓勵他們奮發(fā)向上。我記得一位優(yōu)秀教師說過這樣一句話：打著燈籠尋找學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，用顯微鏡來觀查學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，盡可能地創(chuàng)造條件讓學(xué)生有展示自我的機(jī)會，滿腔熱忱地歡迎每個學(xué)生的微小進(jìn)步。
再次，作為一名教師應(yīng)具有很高的業(yè)務(wù)素質(zhì)，淵博的專業(yè)知識是對教師的基本要求，教師還應(yīng)該是一位心理學(xué)專家，及時了解學(xué)生的心態(tài)，蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“一個好的教師意味著什么？首先意味著他是這樣的人：他熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每一個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂與悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘自己也曾是個孩子?！边@樣才能贏得學(xué)生的信任與尊敬。
教育是一種潤物無聲的漸染，不是疾風(fēng)暴雨的蕩滌；是一種春風(fēng)化雨的感化，不是厲風(fēng)嚴(yán)霜的摧殘；是一種順其自然的發(fā)展，不是千人一面的雕琢；是一種人格、情感、意志、知識、能力等綜合因素的優(yōu)化和發(fā)展，不是一架架考試機(jī)器的制造教師的人格魅力、寬容博愛以及淵博的知識潛移默化的影響著學(xué)生，對學(xué)生的發(fā)展起著非常大的作用，一個教師，只有當(dāng)他受到學(xué)生喜愛時，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的最大價值。
小學(xué)文明人演講稿篇五
自工作以來，我一直擔(dān)任小學(xué)班主任工作，對這項(xiàng)工作感觸很深：工作繁忙，任務(wù)艱巨，但在我的努力下把班級管理的有聲有色，教學(xué)上也有出色表現(xiàn)?，F(xiàn)總結(jié)如下：
一、親近學(xué)生，研究學(xué)生；展現(xiàn)自我，樹立威望。
“誰愛孩子，孩子就會愛他，只有用愛才能教育孩子?！卑嘀魅我朴诮咏⒆?，體貼和關(guān)心學(xué)生，和他們進(jìn)行親密的思想交流，讓他們真正感受到老師對他的親近和“愛”。這是班主任順利開展一切工作的基礎(chǔ)。研究學(xué)生是教育取得成功的必要條件，最好的途徑是通過活動觀察，了解班風(fēng)、學(xué)風(fēng)，了解全班主要的優(yōu)缺點(diǎn)并分析其原因所在，了解家長普遍的文化層次，找到亟待糾正的.弱點(diǎn)；二要研究學(xué)生的個性特征（包括能力、氣質(zhì)、性格、愛好等），了解個人的生活環(huán)境，掌握哪些是積極分子，哪些是特別需要注意的學(xué)生等等。在親近與研究學(xué)生的過程中，班主任要努力展現(xiàn)自身廣博的文化與高尚的道德情操，使學(xué)生對你“既親近又崇拜”，既認(rèn)定你是值得信賴的老師，又把你當(dāng)作好朋友，樹立起班主任崇高的威望。那么，你的教育可能取得事半功倍的效果。
二、以強(qiáng)化常規(guī)訓(xùn)練帶動教育教學(xué)工作。
良好的常規(guī)是進(jìn)行正常的學(xué)習(xí)和生活的保障，一個學(xué)生調(diào)皮搗蛋、不合常規(guī)的舉動往往會使一堂好課留下遺憾，使整個集體活動宣告失敗，甚至使全班努力爭取的榮譽(yù)付諸東流，直接影響到班集體的利益。因此，要扎實(shí)有效地加強(qiáng)一個學(xué)生的常規(guī)訓(xùn)練。訓(xùn)練的內(nèi)容包括《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》要求的常規(guī)、課堂常規(guī)、集會和出操常規(guī)、衛(wèi)生常規(guī)、勞動常規(guī)、參觀常規(guī)以及路隊常規(guī)等等諸多方面。訓(xùn)練可以通過集體或個人、單項(xiàng)強(qiáng)化或全面優(yōu)化相結(jié)合的方式進(jìn)行（根據(jù)具體情況選擇），務(wù)必使每個學(xué)生具有“服從集體，服從命令”的思想，具有自我約束力，形成習(xí)慣。
三、擬定集體與個人的遠(yuǎn)、近期目標(biāo)。
有目標(biāo)才有動力。班主任要根據(jù)學(xué)校工作安排和本班實(shí)際情況，擬定全班與小組在知識、能力、情感等方面的遠(yuǎn)、近期目標(biāo)，讓每一個學(xué)生明確我們?nèi)嗪托〗M正在努力奮斗的目標(biāo)是什么，避免盲目、低效地學(xué)習(xí)和生活，從而增強(qiáng)集體的凝聚力和動力。然后，要對每一個學(xué)生擬定切實(shí)的個人遠(yuǎn)、近期目標(biāo)，將集體的動力落實(shí)到每個學(xué)生身上，幫助和鼓勵每一個人進(jìn)步，使每個人都在明顯而又易于承受的壓力下自覺要求自己。我班的學(xué)生較頑皮，較多學(xué)生成績不理想，班干部整體素質(zhì)不強(qiáng)。怎樣改變這種局面呢？我根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)兩極分化較明顯的情況，改革傳統(tǒng)的班委會組織方式，取得了一定的成效。
班級管理工作千頭萬緒，工作方法千差萬別，形勢和任務(wù)又在千變?nèi)f化，作為一名班主任確實(shí)應(yīng)在實(shí)踐中更深入地探索總結(jié)行之有效的方法和經(jīng)驗(yàn)，使班級管理工作的水平不斷躍上臺階。時表現(xiàn)出“活而不亂，嚴(yán)而不死”的良好班風(fēng)班貌。
小學(xué)文明人演講稿篇六
古人云：索無于暗室者，莫良于火;索道于當(dāng)世者，莫良于誠。誠信是一枚凝重的砝碼，生命搖擺不定，放上它，天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端。而在當(dāng)今社會，誠信只能被抽象的塵封在政治課本的某個角落里，或只是敷在表面的一種形式化。在潛移默化之中，所謂的為人之本——“誠信”二字早已被那些擁有現(xiàn)代化文明的人們拋之腦后，而把美貌、健康、才學(xué)、榮譽(yù)放在首位。
都說祖國的希望是少年。就如現(xiàn)在我們學(xué)生時代的許多謊言，往往是對自己過失最本能的掩飾。說到這兒不由讓我想起：曾經(jīng)有一位同學(xué)，自認(rèn)為聰明，連默寫之類也動歪腦筋，但從未被發(fā)現(xiàn)，因此嘗到了這種“不勞而獲”的甜頭，可好景不長，終究還是被發(fā)現(xiàn)了，可在證據(jù)面前，他竟然還死活不承認(rèn)，怕吃虧。俗話說得好：“占小便宜吃大虧”，知錯能改，善莫大焉!一旦錯誤已經(jīng)鑄成，說謊掩飾只是徒勞的，它只會讓你錯上加錯，從而還丟失了一樣最可貴的東西。在當(dāng)前，如果一個中學(xué)生連最起碼的“誠信”都丟失了，滿腦子只剩下分，分，分，榮譽(yù)和虛假的光彩，這還有意義嗎?真是枉被稱為祖國的棟梁。商家們的'鬼迷心竅，到了最后不僅害的是自己，更是顧客，他們的行為終究會受到法律的制裁。而學(xué)生的這種.種行為，到最后還不是害了自己嗎?何必去做這種“搬起石頭砸自己的腳”的蠢事呢?相反，誠信去面對或許有一時的不快，但更多的是日后的坦然和他人對自己的尊重，同時還正確樹立了誠信的理念，培養(yǎng)了誠信的品格。做一個誠信對人，誠信對已，事事講誠信的好少年。
誠信是人生存之本，誠信是一輪金色朗朗的圓月，唯有與高處的皎潔對視，才能沉淀出對生命的真正態(tài)度;誠信是高山之巔的水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，留下啟悟心靈的妙語。勸告那些一不小心入此道者，做人總要有個底線，賺錢做事也要講個良心，清清白白，堂堂正正，問心無愧，不好嗎?作為學(xué)生也不例外，反而應(yīng)該做的更好，讓誠信陪伴我，也陪伴每一個人!看過“做人要講誠信演講稿”的人。
小學(xué)文明人演講稿篇七
保護(hù)她、使她成為一顆長久亮麗的文明之城，是我們每一位市民應(yīng)盡的職責(zé)！
其實(shí)，“文明”這一稱好并非一朝一夕就能鑄造的，它是一個循序漸進(jìn)的過程，需要量的積累，正所謂“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍”?！拔拿鳌币残枰獜男∽銎?，身在武漢這一座文明城市里，我們常常告誡自己“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。我們需要的是，在文明城市做文明人這一種精神。
為此，環(huán)衛(wèi)的阿姨和叔叔又加長了幾個小時的工作量。他們頂著嚴(yán)寒酷暑，冒著風(fēng)吹雨打的艱辛，起早貪黑地工作著，在人群密集、喧鬧地大街上穿梭，在人群稀少、寂寞地小巷里忙碌。
他們每年如一日地辛勤工作，將城市的每一個角落都打掃得干干凈凈，“文明衛(wèi)生城市”、“ 文明衛(wèi)生街區(qū)” 乃至“文明衛(wèi)生社區(qū)”這樣得念頭已像烙印一樣，深深地刻在了他們的心里?！靶量辔乙蝗?，幸福全部人?！边@就是文明城市地公民所擁有地精神，武漢市的文明，少不了環(huán)衛(wèi)工人這文明人的精神啊！
人地精神會隨著社會存在地改變而改變地。在建設(shè)文明城市地過程中，人民的精神面貌也隨之改變了。少了隨地吐痰的現(xiàn)象，少了隨地丟垃圾的習(xí)慣，少了用塑料袋載東西的嗜好。他們經(jīng)常提醒自己：“建設(shè)文明城市，做文明人”。不能因?yàn)閭€人的習(xí)慣、嗜好而影響全局，要努力使各部分達(dá)到等強(qiáng)的效果，使整體功能得到充分的作用，使之更大。
創(chuàng)“文明”的熱潮充斥著武漢市的每一個角落，觸動了武漢市的每一個公民。他們團(tuán)結(jié)互助，眾志成城，在發(fā)展的時代大潮之中，真正的做到了與時俱進(jìn)，與文明同行，在文明城市的國度里，被“文明”熏陶著，熏浸成了地道的武漢文明人！
小學(xué)文明人演講稿篇八
東方風(fēng)來春滿枝。__關(guān)于社會主義榮辱觀的重要論述，在浦江兩岸激起巨大反響，“八榮八恥”正成為上海廣大黨員干部和社會各界的共識，一個知榮辱、講文明、樹新風(fēng)、促和諧、迎世博的熱潮在全市廣泛掀起。
一個站在新的歷史起點(diǎn)上的民族，需要引領(lǐng)時代的新風(fēng)尚;一座處在發(fā)展關(guān)鍵階段的城市，需要提升文明道德的精神支撐。
以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，為上海進(jìn)一步推進(jìn)精神文明建設(shè)，弘揚(yáng)和實(shí)踐城市精神，著力提高市民綜合素質(zhì)，塑造城市文明形象，確立了鮮明的價值取向和行為規(guī)范。樹立社會主義榮辱觀，是上海加快自身發(fā)展的需要，也是全面增強(qiáng)城市國際競爭力的內(nèi)在要求。建設(shè)和諧社會，實(shí)現(xiàn)又快又好發(fā)展，我們理當(dāng)一如既往按照__要求上海在經(jīng)濟(jì)、社會、文化等各方面走在全國前列的精神，在全社會率先踐行社會主義榮辱觀，為形成和發(fā)展良好社會風(fēng)氣作出不懈努力。
近些年來，上海的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會進(jìn)步取得的成就有目共睹。與此同時，在市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)的高度重視下，上海的政治文明和精神文明建設(shè)同步推進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展。加強(qiáng)思想道德建設(shè)，大力倡導(dǎo)愛國奉獻(xiàn)、誠實(shí)守信、見義勇為、尊老愛幼的傳統(tǒng)美德;加快先進(jìn)文化發(fā)展，樹立艱苦奮斗、敢為人先、海納百川、崇尚科學(xué)的精神風(fēng)貌;加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，努力弘揚(yáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，形成積極向上的良好社會風(fēng)氣。毫無疑義，所有這些創(chuàng)新精神文明建設(shè)的做法，伴隨上海經(jīng)濟(jì)社會的歷史性變革，使上海這座城市和全市人民的“精、氣、神”得到了極大提升。
然而，落實(shí)“四個率先”要求和建設(shè)“四個中心”的國家戰(zhàn)略，呼喚更高的道德境界和文明程度。瞄準(zhǔn)為之奮斗的宏偉目標(biāo)，無論城市文明還是市民素質(zhì)都有待進(jìn)一步提高，特別在“八榮八恥”樹起社會主義道德建設(shè)新標(biāo)桿的今天，我們深感還有很大差距，務(wù)必看到問題、對照不足，以更大努力帶頭爭做知榮辱、明是非的可愛的上海人。
做可愛的上海人，就要人人知榮而為之、個個知恥而不為，全市上下齊推為榮之事、同斥為辱之行。如果說正確的榮辱觀可以讓每一個社會成員生活得更有尊嚴(yán)，那么，只有當(dāng)全體市民都自覺踐行“八榮八恥”，我們的城市才能牢固奠定道德基石，進(jìn)而促進(jìn)社會和諧有序發(fā)展。以樹立社會主義榮辱觀為標(biāo)桿，每一個生活、學(xué)習(xí)、工作、創(chuàng)業(yè)在上海的人，無論來自哪里、處在什么崗位、從事何種職業(yè)，都應(yīng)當(dāng)以主人翁態(tài)度，從自我做起、從現(xiàn)在做起，從日常生活做起、從平凡小事做起，身體力行弘揚(yáng)社會正氣，帶頭破除不文明行為，為營造揚(yáng)榮抑恥的濃厚輿論氛圍積極行動起來。
城市魅力源于城市精神，城市精神的發(fā)展有賴于城市文明和市民素質(zhì)的同步提升。站在新的發(fā)展起點(diǎn)上的上海人民，從未像今天這樣感到踐行社會主義榮辱觀的重要性和緊迫性。只要各行各業(yè)、各條戰(zhàn)線達(dá)成共識、形成合力、努力踐行，“八榮八恥”就一定能在申城早日蔚然成風(fēng)!
小學(xué)文明人演講稿篇九
親愛的老師同學(xué)們：
大家好。我叫__，是二年三班的一名少先隊員。講文明，是我們中華民族的光榮傳統(tǒng)。講文明，要從身邊的每一件平凡小事做起。我要時刻按照《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求去做。
在學(xué)校，我是一個講文明的好學(xué)生，做到了遵守校規(guī)，上課遵守紀(jì)律，發(fā)言先舉手，認(rèn)真聽老師講課;尊敬老師，見到老師主動問好;能和同學(xué)和睦相處，友好合作，做到得理讓人，失理道歉，相互尊重，相互信任，同學(xué)有了困難要主動幫助;在學(xué)習(xí)上不斷努力，不怕苦不怕累，態(tài)度積極主動，遇到困難，學(xué)會自己解決;愛護(hù)校園里的花草樹木和一切公共設(shè)施，不亂丟亂扔，服從老師的管理，接受值勤學(xué)生的批評勸阻;講究衛(wèi)生，熱愛勞動，關(guān)心班集體，為班集體爭光。
在家里，我是一個講文明的好孩子，不嬌不慣。尊敬長輩，體貼、孝敬父母，與鄰里和睦相處;能做一些力所能及的家務(wù)事，為父母分憂解愁;面對父母長輩的批評，能認(rèn)真聽取，不發(fā)脾氣，不頂撞;家里來了客人，熱情、大方、有禮貌的招待。
在公共場合，我爭做一個講文明的小公民。遵守交通法規(guī);保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生;自覺遵守公共秩序，不大聲喧嘩，不妨礙他人;尊老愛幼，主動幫助有困難的人，時時處處為別人著想，做到“與人為善，心中有他人”。
細(xì)微之處見精神，做一個文明學(xué)生就要從點(diǎn)滴做起，養(yǎng)成的良好行為習(xí)慣。同學(xué)們，讓我們都行動起來吧!做一個講文明的小學(xué)生。
小學(xué)文明人演講稿篇十
爭做文明小學(xué)生演講稿我叫___，是二年三班的一名少先隊員。講文明，是我們中華民族的光榮傳統(tǒng)。講文明，要從身邊的每一件平凡小事做起。我要時刻按照《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求去做。
在學(xué)校，我是一個講文明的好學(xué)生，做到了遵守校規(guī)，上課遵守紀(jì)律，發(fā)言先舉手，認(rèn)真聽老師講課;尊敬老師，見到老師主動問好;能和同學(xué)和睦相處，友好合作，做到得理讓人，失理道歉，相互尊重，相互信任，同學(xué)有了困難要主動幫助;在學(xué)習(xí)上不斷努力，不怕苦不怕累，態(tài)度積極主動，遇到困難，學(xué)會自己解決;愛護(hù)校園里的花草樹木和一切公共設(shè)施，不亂丟亂扔，服從老師的管理，接受值勤學(xué)生的批評勸阻;講究衛(wèi)生，熱愛勞動，關(guān)心班集體，為班集體爭光。
在家里，我是一個講文明的好孩子，不嬌不慣。尊敬長輩，體貼、孝敬父母，與鄰里和睦相處;能做一些力所能及的家務(wù)事，為父母分憂解愁;面對父母長輩的批評，能認(rèn)真聽取，不發(fā)脾氣，不頂撞;家里來了客人，熱情、大方、有禮貌的招待。
在公共場合，我爭做一個講文明的小公民。遵守交通法規(guī);保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生;自覺遵守公共秩序，不大聲喧嘩，不妨礙他人;尊老愛幼，主動幫助有困難的人，時時處處為別人著想，做到“與人為善，心中有他人”。
細(xì)微之處見精神，做一個文明學(xué)生就要從點(diǎn)滴做起，養(yǎng)成的良好行為習(xí)慣。同學(xué)們，讓我們都行動起來吧!做一個講文明的小學(xué)生。
小學(xué)文明人演講稿篇十一
各位老師、各位同學(xué)：
大家好!
我是三年四班的周書媛。今天我演講的題目是：文明禮儀伴我行。
文明禮儀是人類不可缺少的品德，作為具有50__年文明史的“禮儀之邦”，講文明、樹禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的主要方式。我國著名的思想家、教育家和哲學(xué)家——孔子曾說過：“不學(xué)禮，無以立”?？鬃邮窍敫嬖V大家：人，要把守禮、行禮作為立身之本。
生活中，人們的一言一行，舉手投足都能體現(xiàn)自己的品德和修養(yǎng)。一個講究文明禮儀、擁有優(yōu)秀品德的人經(jīng)常能夠感染周圍的群體、感動整個的世界，劉朝華叔叔就是這個閃亮群體中的一員。
劉朝華叔叔上初中時，一位平時和他并不怎么說話的同學(xué)，生病在家一個星期沒來上學(xué)，聽到這個消息后，他就組織班上幾個同學(xué)去看他。去的時候，生活并不寬裕的他們將吃早餐的錢湊在一起，全部買了雞蛋和水果。當(dāng)他們冒著風(fēng)雨，踏著泥濘，走過崎嶇的山路，將水果送到同學(xué)家時，那位生病的同學(xué)早已泣不成聲。
他，只是一個普通人，卻以一已之力凝聚起千萬人的愛心，呼喚起千萬人的責(zé)任。
讓我們行動起來吧!從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，盡我們的一份力、發(fā)我們的一份光，為建設(shè)文明而富強(qiáng)的祖國奮斗吧!
我的演講完畢。
謝謝大家!
小學(xué)文明人演講稿篇十二
今天我國旗下講話的題目是《用文明用語，做文明人》。
記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人?！弊鲈鯓拥娜耍话賯€人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個文明的人。文明是什么？文明是路上相遇時的微笑，是同學(xué)有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是在學(xué)校見到同學(xué)時問一聲同學(xué)“早”，看到老師說一句“老師好”；是在家要尊重父母，早上起床對父母說：“爸爸、媽媽、早上好”。是晚上睡前對爸爸、媽媽說聲晚安！”。是見到長輩喊一聲“叔叔好”、“阿姨好”、“老大爺好”、“奶奶好”；是你要需要人幫忙時先說“請”、“麻煩”、事后可千萬別忘了說聲“謝謝”；是你做了對不起別人的事的時候，你一定要說：“對不起”、“請原諒”、“很抱歉”；是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。做文明之人，就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個快樂的人。“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學(xué)問都重要。禮貌經(jīng)常可以替代最珍貴的感情。同學(xué)們，讓我們在國旗下共同祝愿，祝愿我們的生活處處開滿文明之花！祝愿我們自己一步步地邁向文明！做文明之人，永遠(yuǎn)的呼喚！一生的追求！
我的講話完畢，謝謝大家。
小學(xué)文明人演講稿篇十三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
很高興今天能站在這里，我想用一首詩來開始我的演講，“有一支歌，我們天天都在吟唱;有一支歌，就像鮮花四季開放;這支歌的名字叫禮儀，它的歷史源遠(yuǎn)流長。
當(dāng)你踏著輕快的步伐走進(jìn)學(xué)校的時候，你是否會想起那些經(jīng)常手拿掃帚，埋頭辛苦掃地的同學(xué)，我們知道，春天是美好的，可你更應(yīng)該知道春天的校園是純潔、文明的!
在這么美麗的校園里，同學(xué)們，你們怎么可以漠/視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手?你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災(zāi)樂禍的笑聲呢?你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊哄搶呢?你怎么可以背著師長私自出校門、出家門，全然不顧他們的感受呢?難道你沒有察覺到師長眼神中那一絲擔(dān)心、那一屢疲憊。同學(xué)們，美麗的校園不僅僅需要每個人的付出，更需要你我的文明舉止呀!
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對已對社會又有何用?千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
小學(xué)文明人演講稿篇十四
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天我閱讀了《弟子規(guī)》。
故事的名字是《代父從軍》，里面講述了花木蘭是位女子，一天，匈奴又要進(jìn)攻中國，皇帝就頒布詔書，去中國各地發(fā)布消息讓以前的老兵上戰(zhàn)場打仗，花木蘭爸爸的腿受了重傷不可以打仗，但是，時間緊迫所以花木蘭只好女扮男裝混進(jìn)軍營，他在這支隊伍里戰(zhàn)了二十三年，都沒有一個人發(fā)現(xiàn)他是一名女子。花木蘭面對名利從容淡泊，她只想回家照顧父母。她是一個勇敢、淳樸、有孝心的女子。
讀了這篇故事我懂得了要謙讓女孩子，也不能欺負(fù)女孩子，但是，女孩子也要勇敢，不可因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而退縮。
第二篇故事是《杜林與古文經(jīng)學(xué)》，這個故事講述了一位勤奮好學(xué)的小朋友，他叫杜林，他家很窮，但是有許多從別人家借來的'書，還拜訪張竦為師，當(dāng)時的人稱他為“通儒”他知識淵博，去全國各地拜訪，他回來時發(fā)現(xiàn)有兩個人在自家院子里，其實(shí)他倆是來拜訪杜林為師，杜林怕那兩個人把他的秘籍寶典燒掉，就讓他倆每年來一次。
這個故事告訴我了一個道理，要勤奮好學(xué)，愛護(hù)書籍，愛讀書，長大才可以做對祖國有貢獻(xiàn)的人。
小學(xué)文明人演講稿篇十五
同學(xué)們，我們是21世紀(jì)建設(shè)祖國的主力軍，共同擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造精神文明的神圣職責(zé)。讓我們從身邊做起，做一個文明人，心中牢記文明禮貌，爭做社會小標(biāo)兵吧!
各位同學(xué)、老師：大家好!
今天我講話的主題是：做文明學(xué)生，創(chuàng)和諧文明校園。話題很老，但不過時。它對學(xué)生和學(xué)校來說，是一個永恒的話題。
人生因什么而精彩?答案很多，但有一個答案一定正確合理——人生因文明而精彩。
校園因什么而文明?校園因你、我的文明而文明。我們的校園如果沒有與之相適應(yīng)的精神狀態(tài)、環(huán)境氛圍和文明行為，就不會有校園的文明，文明校園既包含物質(zhì)的校園，更包括精神的校園，精神的校園需要我們?nèi)w師生共同、長期的努力。
我們同學(xué)成長發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，需要呼喚文明的回歸、重建和發(fā)展，環(huán)顧四同不文明的現(xiàn)象仍然頻繁地出現(xiàn)我們身邊。
例如：語言不文明，有些同學(xué)出口成臟，打架罵人的事件還偶有發(fā)生;。
例如有同學(xué)過度消費(fèi)，總在不應(yīng)該的時間進(jìn)小店……。
可見，文明與丑陋的沖突嚴(yán)重存在，要引起全校師生的重視，需要大家的行動。
文明的學(xué)生，一定是愛學(xué)習(xí)的人。他總是對知識充滿渴望，在課內(nèi)課外都是一個主動的學(xué)習(xí)者，愛提問題、不怕困難。
文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊，遠(yuǎn)離污言穢語，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因?yàn)樽鹬厮伺c尊重自己同樣重要。
文明的學(xué)生，一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣的人。他會自覺維護(hù)校園環(huán)境，不會隨便買零食吃，因?yàn)樗秒S便買零食既浪費(fèi)又不利于健康，他更不會亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會動手撿拾紙片等，因?yàn)樗铆h(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。
文明的學(xué)生，一定是愛護(hù)公私財物的人。他愛學(xué)校的一草一木，不會踐踏草坪，不會亂涂亂畫，更不會踢門、浪費(fèi)水電而且會勸阻、制止破壞行為，及時報告。
文明的學(xué)生，一定是遵守紀(jì)律的人。他會將自己的物品擺放齊整，會自覺排隊就餐，不會大聲喧嘩影響別人的學(xué)習(xí)，會遵守學(xué)校的。
規(guī)章制度。
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小學(xué)文明人演講稿篇十六
“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，我們滿懷憧憬，我們充滿激情，我們追求成長和長大，在這個過程中，讓我們親近文明，表現(xiàn)文明，實(shí)踐文明，做文明學(xué)生，創(chuàng)文明校園。
演講結(jié)束，謝謝大家!
老師們、同學(xué)們：
晚上好!今天我演講的題目是《做一個文明之人》。
記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人?！弊鲈鯓拥娜耍话賯€人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個文明的人。
文明是什么?文明是路上相遇時的微笑，是同學(xué)有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
做文明之人，就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個快樂的人?！傲佳匀攵?，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學(xué)問都重要。禮貌經(jīng)?？梢蕴娲钫滟F的感情。
中華民族是世界公認(rèn)的文明禮儀之邦，溫文儒雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓，是代代相傳的傳統(tǒng)美德。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！崩^承傳統(tǒng)、倡導(dǎo)文明、講究禮儀、樹立新風(fēng)是當(dāng)代中學(xué)生義不容辭的責(zé)任，更是社會主義精神文明建設(shè)的需要，是美麗和諧寧靜校園建設(shè)的需要，是一個人有氣質(zhì)、有素養(yǎng)、有道德、守規(guī)范、成為高尚的人的需要。做人是一門學(xué)問，也是一門藝術(shù)。我們尊重懂禮貌，講禮儀的人，佩服能競爭，善合作的人，喜歡能寬容，懂尊重，講平等，善體諒的人，更崇尚講文明，懂禮儀之人。
講禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德。禮儀教育是培養(yǎng)人的教養(yǎng)，教人如何尊重人，如何與他人相處。中學(xué)生的禮儀教育實(shí)質(zhì)是個人道德品質(zhì)和個性形成的素質(zhì)教育，更是提高全民道德素質(zhì)，振興民族精神和建設(shè)社會主義精神文明的基礎(chǔ)教育。首先我們應(yīng)該從身邊做起。
不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥?！辈恢蠹沂欠裼浀?，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
以上的兩個事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。
在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機(jī)器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
記得一位名人曾說：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會營造出一個更加文明美好的石門五中校園。
謝謝大家!
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小學(xué)文明人演講稿篇十七
老師和學(xué)生：
我今天演講的主題是：做一個文明的中學(xué)生。
中國是一個有5_0年歷史的文明古國，中華民族一直是一個禮儀之邦。中國孩子的所有手勢都反映了一個人的氣質(zhì)和修養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮儀，受不了。如果你粗魯，你就不會出生。如果你很粗魯，你會很不安。”
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)和生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長的臂膀。
然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們都遺憾地發(fā)現(xiàn)，隨著物質(zhì)文明的高度發(fā)展，我國公民的文明素質(zhì)存在一些問題。新華社_月7日報道一則新聞：“十一黃金周”第二天，包括30多名兒童在內(nèi)的80多名韓國游客在新疆烏魯木齊南山景區(qū)集體撿垃圾。當(dāng)這些遠(yuǎn)道而來的客人在旅游期間看到景點(diǎn)到處都是垃圾時，他們自發(fā)地組織起來清理垃圾。在短短_分鐘內(nèi)，方圓近1公里的.垃圾被清理干凈。把五箱裝滿垃圾的車開到垃圾站后，韓國游客可以安心繼續(xù)玩。
外國人來我們這里撿垃圾已經(jīng)不是第一次了：外國人被留在我們的城市街道、花園、景點(diǎn)和長城。他們不是一個人，就是幾個人，甚至幾十個人，為我們的環(huán)保做“志愿者”。然而，我們中國人亂扔垃圾是很自然的，所以即使我們?nèi)テ渌胤铰眯?，我們?nèi)匀粠е鴫牧?xí)慣走路。不久前，香港迪士尼樂園開幕了。迎賓第一天，大陸游客在公園禁煙區(qū)肆意吸煙，躺在座位上，隨地吐痰，隨意插隊。各種陋習(xí)給迪士尼樂園留下了不和諧的音符。比如在國外旅游，中國游客說話大聲，不排隊，不遵守公共秩序，沒有良好的衛(wèi)生習(xí)慣，這些都是中國的常見習(xí)慣，在外國背景的對比下更加鮮明地凸顯出來。
作為中國人，在向外賓收垃圾致敬的同時，也應(yīng)該為自己的行為感到羞恥。中國有我們引以為豪的美麗風(fēng)景，有“禮儀之邦”的美稱。但是，今天的美景依然存在，只是美好的禮儀已經(jīng)被一些中國人幾乎失去了。
社會的整體進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足和技術(shù)的先進(jìn)上，還需要培養(yǎng)完美的精神和高尚的人格。讓人們彼此聯(lián)系，彼此相處融洽，在與——和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅和精神上的滿足。這就要求我們弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀，重建體現(xiàn)時代要求的新的文明禮儀，使中國成為新世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國和“禮儀之邦”！
同學(xué)們，讓我們攜起手來，讓文明禮儀之花盛開在每個角落，遵守規(guī)則和紀(jì)律，努力成為新時代的文明人！
小學(xué)文明人演講稿篇十八
尊敬的老師：
大家好!
我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。
古人云，“不學(xué)禮，無以立”。禮儀，可謂中華文明長盛不衰之精髓所在，亦是現(xiàn)代文明社會的標(biāo)志。在當(dāng)代，更是在社會中與人交往的基礎(chǔ)。文明禮儀，不但是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是一個國家社會文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。作為有5000年文明史的“禮儀之邦”，禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
在我們的校園里，則更應(yīng)弘揚(yáng)文明禮儀之風(fēng)。作為青年一代的我們，是民族崛起的希望。回首歷史，任何一個大國的崛起，無一不是伴隨著本國文化的廣泛傳播和被接受而確立的。文明禮儀作為我國的傳統(tǒng)文化，無疑是呈現(xiàn)在世界面前的一張中國名片。我們不但肩負(fù)著振興中華的使命，更是要傳承，傳播中華文明的精華。文明禮儀作為修身之本，我們在學(xué)習(xí)各種知識的同時，它將決定著我們能否從一個優(yōu)秀的人才飛越成為一個最終做出杰出成就的人。聰慧的頭腦只有和文明禮儀結(jié)合在一起，才能使你在學(xué)習(xí)工作中被大家所接受認(rèn)可。“愛護(hù)環(huán)境”，“尊敬老師”，“整潔大方”，這些都是看似早已爛熟于胸的校園基本禮儀規(guī)范，卻無處不透露這人文的關(guān)懷和理性的思考。文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重之本”。試想，倘若我們每個人都生活在這樣一種充滿著平等，友愛，理解，和諧的環(huán)境中，生活將變得多么的有滋有味。文明禮儀就是這樣一種東西，它使師生之間變得和諧，同學(xué)之間更加團(tuán)結(jié)，整個校園充滿活力。有了它，校園才不但僅是我們學(xué)習(xí)知識的地方，更是我們共同成長，永遠(yuǎn)珍視的溫馨的家。
對于我們中學(xué)生而言，文明禮儀則還有更高的要求。這種要求不但僅體現(xiàn)在你的言談舉止上，每更多的是在你的精神面貌上。朝氣蓬勃，樂觀開朗，出現(xiàn)在你面前的是一個充滿活力的校園，一群積極進(jìn)取的學(xué)子，一派欣欣向榮的學(xué)習(xí)氛圍。一個古希臘哲人說過，“人的健康是身體和精神兩方面的，少了任意一個都不是真正的健康”，同樣，文明禮儀也表現(xiàn)在外表和內(nèi)在兩部分。得體大方的著裝，整潔樸素的儀表總是會給人以不錯的第一印象。溫文儒雅的.舉止，落落大方的談吐則會留給人們謙謙君子的美名。樂觀開朗的心態(tài)，積極進(jìn)取的態(tài)度則讓你倍受尊敬。放眼我們的校園，這令無數(shù)人向往的五中，莘莘學(xué)子勤奮的汗水，在這里閃耀成智慧的光芒。而我們的文明禮儀，卻無法令人完全滿意。似乎每天總有那幾個著裝不規(guī)范，發(fā)式不合格的同學(xué);為什么不時也有同學(xué)之間的爭執(zhí)和不愉快發(fā)生?對待老師你是否給予了足夠的尊敬?捫心自問這些問題，也讓我們多少有些汗顏。我們這一級的同學(xué)們，來到這里我們應(yīng)該以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自身，以一個“閆中人”身份來規(guī)范自身的行為。11，12級的學(xué)長學(xué)姐們，則應(yīng)以更加嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)樹立起不錯的榜樣。五中這一片沃土，光有智慧和知識是不夠的，還需要文明禮儀使它更加和諧，美好。
國民素質(zhì)的一小步，國家文明的一大步。文明禮儀，要真正做到，還需要每個社會公民長久的努力。作為社會的一位公民，我們都有義務(wù)從身邊做起，從我們的校園做起，樹立一個不錯的榜樣。
我的講話完了，謝謝大家。
小學(xué)文明人演講稿篇十九
各位老師、同學(xué)：
文明禮儀無處不在，它體現(xiàn)了一個人的道德修養(yǎng)素質(zhì)，也能促進(jìn)人與人之間的友誼。首先我給大家講一個真實(shí)的故事：一個小男孩在公交車上吃早餐，公交車到了，他媽媽在他耳邊小聲說了幾句話，才看到他快速下車回來的時候，手里的早餐袋已經(jīng)不見了。原來他是下車扔垃圾！再轉(zhuǎn)向母子倆，他們手里的書其實(shí)是韓文文檔？這樣一個平凡的場景讓我想起了一句話：素質(zhì)是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想，不管是未來的母親還是孩子，文明的品質(zhì)都已經(jīng)在這個細(xì)節(jié)里得到了回答。
首先要衣著得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)高中生優(yōu)雅的風(fēng)度，因?yàn)橥獗怼x容、儀態(tài)都能讓人一眼就知道你的'修養(yǎng)。升旗儀式是最隆重的。這面體現(xiàn)文明與血脈的國旗，在禮儀上更為生動。這一刻，在國旗下的我們，要認(rèn)真，要有活力，不辜負(fù)“禮儀之邦”的美譽(yù)。課堂禮儀直接關(guān)系到一個班級的榮譽(yù)和風(fēng)格，也體現(xiàn)了我們對教師勞動的尊重和肯定。我們應(yīng)該認(rèn)真聽，積極舉手。校園禮儀更重要。課后休息時間，不隨地吐痰，不亂扔紙屑，不玩粉筆頭，上下樓梯時走右邊，主動用普通話和老師打招呼。還要愛護(hù)花草樹木和一切公共設(shè)施，不要跨越綠化帶，注意整潔，服從老師管理，接受值班學(xué)生。在老師的幫助下，你應(yīng)該主動真誠地說謝謝。禮儀也離不開同學(xué)，同學(xué)像潤滑劑一樣悄悄滋潤著我們的關(guān)系。遇到糾紛或矛盾，首先要反思自己的行為?；ハ嗬斫?，寬容，培養(yǎng)良好的合作精神，可以讓班級更加團(tuán)結(jié)，同學(xué)之間的友誼更加深厚。
中國素有“禮儀之邦”、“禮儀之邦”的美譽(yù)。作為新世紀(jì)的接班人，我們應(yīng)該繼承先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)。弘揚(yáng)中華民族的這一傳統(tǒng)美德，作為在校學(xué)生，要培養(yǎng)禮貌待人、尊師重教、關(guān)心同學(xué)的良好行為習(xí)慣，成為品行優(yōu)秀的有用人才。
小學(xué)文明人演講稿篇二十
尊敬的各位評委，各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是《養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣》。
你們也許會看到一些身強(qiáng)力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他媽的”之聲;也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚(yáng)長而去的情況。每當(dāng)你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱!但是，當(dāng)前社會上仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護(hù)說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了!如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”
我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。毛澤東是上個世紀(jì)影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對長輩有禮貌的美德，后來當(dāng)了，仍然能以禮待人。一九年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)!”由此可見，文明禮貌是多么重要。
可以毫不夸張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。
為了做一個講文明禮貌的社會小標(biāo)兵，我們要養(yǎng)成哪些習(xí)慣呢?比如說，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲“對不起”;別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”;在校內(nèi)外，見到老師要熱情打招呼問好;吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習(xí)慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習(xí)慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。
那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準(zhǔn)則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來規(guī)范我們的行為。其次，采取一些有效措施，來培養(yǎng)習(xí)慣。比如，在生活中我們常常看到在放置著“不準(zhǔn)踐踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養(yǎng)成好的習(xí)慣的時候，采取一些強(qiáng)制手段也是十分必要的。
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