通過(guò)心得體會(huì)的總結(jié)，可以形成更加系統(tǒng)和深入的思考。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以結(jié)合具體的例子和實(shí)際經(jīng)歷來(lái)進(jìn)行闡述，增加論述的可信度和說(shuō)服力。以下是小編為大家準(zhǔn)備的一些精選心得體會(huì)，希望能夠給大家一些幫助。
紅日讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇一
我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛(ài)情的，仕途的，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散，愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。
我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說(shuō)嗎?塞翁失馬，焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺顣?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫(huà)上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說(shuō)，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書(shū)的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒(méi)有這樣寫(xiě)，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開(kāi)這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開(kāi)他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場(chǎng)，不得不說(shuō)黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二的奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎，不管怎么說(shuō)，寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂寶二的奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問(wèn)題。
紅日讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇二
《海蒂》是瑞士作者約翰娜·斯比麗的代表作。__講述了一位純潔天真、堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的小女孩——海蒂。字里行間透滿了世界上最珍貴的東西愛(ài)。
海蒂自幼失去了父母，但這并沒(méi)有打倒她。她迅速堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀起來(lái)，還變?yōu)橐活w火熱的小太陽(yáng)，用自己的純潔和愛(ài)來(lái)溫暖別人、改變別人。我們不是海蒂，但我們要有一顆這樣堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的心呀！現(xiàn)在新聞時(shí)有報(bào)道，某某欲輕生，可是他們父母雙全，家里各方面條件都很好，為何想不開(kāi)呢？獨(dú)居的阿爾姆大叔，性格孤僻古怪，誰(shuí)都不敢靠近他。但他在海蒂純潔童真的感染下，也變得熱情開(kāi)朗，樂(lè)于助人。文中的海蒂就像一位快樂(lè)的清潔工，悉心掃掉大叔心上堆積了幾十年的灰塵。
我們也是一樣，凡事都有正反兩面，用樂(lè)觀、積極的心態(tài)去面對(duì)，總能看到美好的.一面，而用悲觀又消極的心態(tài)呢？再美好、再陽(yáng)光的事情都會(huì)被刷上一層昏暗而丑陋的陰影。
愛(ài)是一杯奶茶，散發(fā)著淡淡的清香，看上去棕不溜秋，抿一口卻是香甜入心；愛(ài)是一顆小草，看上去微不足道，卻對(duì)世界有著無(wú)微不至的奉獻(xiàn)。讓我們抬起頭，手拉手，傳遞愛(ài)，大步走，走向陽(yáng)光又歡樂(lè)的世界！
紅日讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇三
終于把《霧都孤兒》給看完了，雖然是兩個(gè)不同時(shí)期，生活環(huán)境也不同的人，但是他的經(jīng)歷讓我感觸頗深。
《霧都孤兒》是本世界名著，它講述的是發(fā)生在19世紀(jì)的一個(gè)動(dòng)人的故事。
書(shū)中的主人翁奧利弗·特威斯特是一個(gè)孤兒，他出生在濟(jì)貧院，出生不久他的媽媽就死了。
后來(lái)，他被當(dāng)作一件物品被送來(lái)送去，受盡折磨，直到最后遇到一位善良的布朗洛老先生，這位先生收留了他，從此過(guò)上了好的生活。
讀完這本書(shū)，我的心情久久不能平靜。
可憐的奧利弗在已經(jīng)失去親人的痛苦下，受了這么多折磨。
真不知道在他瘦弱的身體下，有著怎樣的意志，能使他堅(jiān)持不懈，使他在饑餓、寒冷、孤獨(dú)下頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，向美好的生活前進(jìn)。
最令我感動(dòng)的是奧利弗遇到強(qiáng)盜集團(tuán)的那段經(jīng)歷。
奧利費(fèi)在路上走上了七天七夜，饑餓難忍，疲倦不堪。
他遇到杰克一個(gè)小偷。
杰克把奧利弗帶到了賊窩，小偷們想把奧利弗訓(xùn)練成一個(gè)小偷。
但奧利弗受盡折磨也不愿意，逃了出來(lái)。
讀到這，我心中油然而生敬佩之情。
他只有10歲，和我差不多大，可他的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正義是我們難以相比的!奧利弗承受著痛苦，寧愿過(guò)著流浪的生活，也不愿意成為一個(gè)小偷。
他對(duì)美好生活的向往，對(duì)生命的向往，是支持他前進(jìn)的力量。
與奧利弗相比較，我們生活的多幸福，可還是不滿足，常常抱怨生活。
在目標(biāo)追求上，也是一遇到小小的困難，就放棄了，缺少意志力。
現(xiàn)在，世界上還有許多的孩子正承受著巨大的痛苦，正和饑餓、孤獨(dú)、寒冷作戰(zhàn)。
他們多么向往美好的生活。
我們能視而不見(jiàn)嗎?我們要珍惜現(xiàn)有學(xué)習(xí)條件，刻苦讀書(shū)學(xué)習(xí)，讓自己成長(zhǎng)為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，這樣我們才能夠有能力去幫助這些孩子，讓他們和我們一樣擁有燦爛陽(yáng)光般的美好生活。
在多余的時(shí)間，我們要經(jīng)?？匆恍?shū)，讀書(shū)可以讓我們的視野開(kāi)闊，增加我們的內(nèi)涵修養(yǎng)。
記得第一次讀這本書(shū)，我只覺(jué)得故事很有趣，很生動(dòng)，讀完之后，只是為賣(mài)火柴的小女孩悲慘的遭遇感到同情，為海的女兒癡情而感到傷心……然而當(dāng)今天我把這本書(shū)又重溫一遍后，有著太多太多的話要說(shuō)。
《安徒生童話》中的每一個(gè)故事都包含著一個(gè)深刻的哲理。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)安徒生的〈丑小鴨〉，這是一篇看似普通卻是如此寓意深刻的故事，說(shuō)的是一只長(zhǎng)得又大又丑的小鴨子，打從出生就受到其他動(dòng)物的岐視和欺侮，后來(lái)還被自己的親生母親及兄弟姐妹拋棄，從此孤苦伶仃的流浪在外，飽受了風(fēng)吹雨打、嚴(yán)寒酷暑的折磨。
有一次，它發(fā)現(xiàn)了湖中來(lái)了一群美麗的天鵝，無(wú)比地羨慕著天鵝的優(yōu)雅和華麗，同時(shí)，也更為自己的丑陋感到自卑，它連做夢(mèng)都不敢去奢望有一天能變成像它們一樣。
可是，又有誰(shuí)會(huì)想到，后來(lái)正是這只又丑又大的鴨子，當(dāng)它鼓起勇氣朝天鵝們游去的時(shí)候，竟受到了它們的歡迎，因?yàn)樽约壕箟?mèng)想成真地變成了一只更為美麗的白天鵝!于是，它回憶起此前遭受的種種痛苦與不幸，覺(jué)得非常有益，可使它更珍惜今天的幸福，并看到了更為美好的未來(lái)。
這讓我不得不想起一個(gè)人，那就是張海迪，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女性。
她是一個(gè)殘疾人，對(duì)于正常的人來(lái)說(shuō)是不完美的，甚至還可以說(shuō)是一個(gè)有生理缺陷的人。
但她不是克服了生理缺陷造成的心理障礙，頑強(qiáng)地與生活抗?fàn)帲疵匚罩R(shí)，最終取得了成功嗎?而且，她還成為了一個(gè)名人，其光輝的形像影響了一代又一代的后人，真正的成為了眾人所崇拜的“天鵝”。
所以，〈丑小鴨〉這篇童話不但讓自卑的人充滿信心，還告誡人們，千萬(wàn)不可輕易小看那些曾經(jīng)比自己條件差的人，說(shuō)不準(zhǔn)哪一天他會(huì)你更優(yōu)秀呢!
再說(shuō)說(shuō)〈皇帝的新裝〉這篇童話，這則故事雖然是發(fā)生在遙遠(yuǎn)的.西方時(shí)代，可是在現(xiàn)實(shí)生活中卻也可屢見(jiàn)不鮮。
故事中的皇帝其實(shí)是一個(gè)虛榮的、自欺欺人的傻瓜。
但是，他非常自命不凡，才讓兩個(gè)騙子可以乘虛而入，最后把皇帝騙得大出了洋相。
皇帝相信了那兩個(gè)騙子的話，認(rèn)為他們能織出神奇美妙的布帛來(lái)，只有愚蠢至極的人才看不見(jiàn)它。
沒(méi)想到，皇帝與他的大臣們一樣，聰明反被聰明誤，當(dāng)他光著身子在街上游行，卻被一個(gè)小男孩誠(chéng)實(shí)地說(shuō)出他根本什么都沒(méi)穿時(shí)，他才醒悟過(guò)來(lái)，這真是可悲!
在現(xiàn)實(shí)生活中，不難見(jiàn)到有這樣一些人，一些虛榮的、自以為是和唯利是圖的人，他們?yōu)榱搜矍暗男《餍±幌袭?dāng)受騙，結(jié)果付出了更大的代價(jià)。
騙子們?cè)诂F(xiàn)今社會(huì)上仍然絡(luò)繹不絕，任何人都該吸取〈皇帝的新裝〉這則童話的教訓(xùn)，提高警惕，免得最終落得后悔不及的下場(chǎng)。
《安徒生童話》中，我最喜歡的故事還是〈海的女兒〉，它不僅描寫(xiě)了美奐美倫的海底童話世界，還有最凄美、最催人淚下的愛(ài)情故事。
最小的海公主是一條最漂亮的美人魚(yú)，她的皮膚像玫瑰花瓣一樣柔嫩，還有一對(duì)像湖水一樣湛藍(lán)的雙眸。
她雖然生活在神奇而絢麗的海底宮殿，卻十分向往著岸上的世界。
當(dāng)她從幾位姐姐口中得知海面上那燈光閃爍的大城市、美麗的天空、青翠的樹(shù)林時(shí)，她顯得是那樣的興奮。
而她浮上水面看到的卻是一個(gè)英俊的王子，還是一個(gè)令她一見(jiàn)鐘情的王子。
暴風(fēng)雨的襲來(lái)?yè)魵Я送踝铀诘拇瑤?，是她歇盡全力救了王子的生命。
可是當(dāng)王子從昏迷中醒來(lái)，看到的卻是一位路過(guò)的公主。
美人魚(yú)深深地愛(ài)上了王子，她不惜為了王子拋棄了養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，放棄了寵愛(ài)自己的親人，還舍棄了自己甜美的聲音，忍著巨痛換到了一雙人類(lèi)的雙腿。
可是，王子并不認(rèn)識(shí)她，只是把她當(dāng)成一個(gè)會(huì)用眼睛說(shuō)話的侍童罷了，他愛(ài)上的是那位以為是自己救命恩人的公主。
美人魚(yú)卻還是這樣默默無(wú)聞地愛(ài)著王子，心甘情愿地討他歡心，最終還為了成全王子的幸福變成了泡沫，消失在偌大的空氣中了。
這才是偉大的愛(ài)情!其實(shí)愛(ài)一個(gè)并不一定要占有他的身體，或者掠奪他的靈魂，只要他能夠幸福，自己付出的犧牲也是值得的。
只有在美人魚(yú)的身上，才讓我們看到了真愛(ài)的光環(huán)在眩目地閃耀。
現(xiàn)代科技時(shí)代面臨著童話故事幻滅和消亡的危險(xiǎn)，其實(shí)童話不僅可以培養(yǎng)兒童的想象力和陶冶他們的性情，而成年人也是同樣需要童話的!不是有很多成年人希望自己變成一只自由飛翔的小鳥(niǎo)，或是一條無(wú)憂無(wú)慮的小魚(yú)嗎?這便是一種童話式的向往，有多少成年人希望回到童年時(shí)代，和鳥(niǎo)獸樹(shù)木一起過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活，只用承受一些想象出來(lái)的痛苦罷了。
正是這種脫離現(xiàn)實(shí)的向往，卻能給他們帶來(lái)了片刻的輕松，并緩解了生活的壓力。
成年人為生計(jì)奔波勞碌，沒(méi)有多少時(shí)間體味現(xiàn)時(shí)生活，也沒(méi)有多少時(shí)間想象未來(lái)的生活，他們活得很累，他們的想象力和生活情趣面臨日益枯竭的危險(xiǎn)。
紅日讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇四
有幸拜讀了李炳亭先生寫(xiě)的《高效課堂22條》，《高效課堂22條》是李炳亭先生潛心研究教育10余年看完后最深的體會(huì)是它以最簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言，概括講述了我們課堂教學(xué)的終極目標(biāo)，給我們的課堂教學(xué)指明了前進(jìn)的方向。
《高效課堂22條》從題目來(lái)看，就覺(jué)得教育理念新穎，貼近教育教學(xué)工作，是我們一線教師的指路燈?；仡櫺抡n程改革以來(lái)，作為一線的教師，我們進(jìn)行了新課程培訓(xùn)，也搞了一系列的課程改革，無(wú)論是教師主角的轉(zhuǎn)換，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，課堂模式的構(gòu)建無(wú)不是為了掀起教育的另一番新天地。
高效課堂主張把課堂還給學(xué)生，在課堂上，教師不再是主體，學(xué)生卻成為了真正的主角。他們組成學(xué)習(xí)小組與對(duì)子，在自學(xué)的基礎(chǔ)上再經(jīng)過(guò)群學(xué)，討論，每個(gè)人都對(duì)知識(shí)有了相當(dāng)?shù)恼莆眨谑菍W(xué)生接過(guò)了教師的擔(dān)子，走上了講臺(tái)，大膽的表述著自我的觀點(diǎn)，從容的講述著解題的思路。一堂40分鐘的課，以前教師可能講30分鐘或40分鐘，在高效課堂，這一情景完全相反，一撥又一撥的學(xué)生走上了講臺(tái)向自我的同學(xué)授課，教師坐在了學(xué)生的位置，要么給予引導(dǎo)、要么向?qū)W生學(xué)習(xí)。能夠說(shuō)，在這個(gè)課堂上，“教”與“學(xué)”真真切切到達(dá)了教學(xué)相長(zhǎng)的效果。
而高效課堂上，學(xué)生跟教師則是平等的關(guān)系，學(xué)生有跟教師一樣的權(quán)利，他能夠講課，能夠?qū)處煹?做法提出自我的看法，師生共同探討。教師說(shuō)的學(xué)生并不是完全認(rèn)同。出現(xiàn)疑問(wèn)的時(shí)候，學(xué)生會(huì)大方的跟教師說(shuō)：教師，我認(rèn)為這道題應(yīng)當(dāng)這么做。即使講錯(cuò)了也沒(méi)需要培養(yǎng)的38種好習(xí)慣”，每一種好習(xí)慣都從故事引入，讓我們思考學(xué)到了什么讓人能夠從中學(xué)到知識(shí)，再運(yùn)用到實(shí)踐中。例如：書(shū)中在培養(yǎng)孩子“遵守諾言的習(xí)慣”里，引用了《宋慶玲的故事》，故事里的小慶玲為了她之前答應(yīng)教小珍疊花的事，而放棄了全家到一個(gè)很趣味的伯伯家做客，而不知怎樣，她等了一個(gè)午時(shí)，小珍也沒(méi)有來(lái)，爸爸遺憾地說(shuō)“早明白就一齊出去，慶齡一個(gè)人在家多寂寞啊”。懂事的小慶齡卻說(shuō)，我們約好的，我本來(lái)就應(yīng)當(dāng)遵守自我的諾言，要不然我就是跟你們出去玩了，也不會(huì)高興啊!從這個(gè)故事里，我們學(xué)到了什么呢?小慶齡是自我決定留下來(lái)的，這一點(diǎn)很重要。她必須也是想去那個(gè)伯伯家做客的，可是最終放棄了，是因?yàn)樵谒哪恐辛粝铝说刃≌涓匾?。我們從故事里不難猜到，信諾言，不僅僅讓守諾的慶齡歡樂(lè)、有尊嚴(yán)、也讓小珍有了安全感和信賴。
如今，作為父母的我們能夠怎樣做呢?1)、凡向孩子許諾言，就要盡量?jī)冬F(xiàn);2)事前提醒孩子諾前三思，事后提醒孩子兌現(xiàn)諾言;3)發(fā)現(xiàn)孩子守信用，要及時(shí)表?yè)P(yáng);4)不“逼”孩子許不可能兌現(xiàn)的諾言。孩子在成長(zhǎng)中，需要培養(yǎng)的習(xí)慣實(shí)在是很多，如果你的孩子有了許多良好的習(xí)慣的話，作為家長(zhǎng)的你，是不是很劃算呀!
紅日讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇五
鍛煉和不鍛煉的人，隔一兩天看，沒(méi)有任何差別；隔一兩個(gè)月看，差異甚微；但是隔一兩年看，身體和精神狀態(tài)就迥然不同。
瀏覽，也是一樣的道理。瀏覽和不瀏覽的人，日積月累，終成天壤之別。
“桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶春煙”是王維的4月。
“去年本日此門(mén)中，人面桃花相映紅”是崔護(hù)的4月。
歐陽(yáng)修的“4月芳林何悄悄，綠陰滿地青梅小。南陌采桑何窈窕。休臨眺，樓頭一望皆芳草?！?/p>
沈從文的4月里，各樣花草都恍如正努力從地下拔起，在溫暖的日頭下，守著本分，靜靜的立著，盡那只誰(shuí)也看不見(jiàn)的手來(lái)鋪排，依照秩序發(fā)葉開(kāi)花。
林徽因的4月是一樹(shù)一樹(shù)的花開(kāi)，是燕在梁間呢喃，是愛(ài)，是暖，是希望……
這，正是瀏覽的魅力所在！
“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?！?/p>
在我們生命的長(zhǎng)河中，書(shū)籍，就是讓它清澈如許、充滿活力的“源頭活水”。
住宅里沒(méi)有書(shū)籍，猶如房間沒(méi)有窗戶；生活中沒(méi)有書(shū)籍，恍如大地沒(méi)有陽(yáng)光；
智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。
瀏覽，則是我們親近書(shū)籍，走進(jìn)書(shū)籍，享用書(shū)籍——這份“全球的營(yíng)養(yǎng)品”的最主要的途徑。
你一定想做一個(gè)有溫度、有情趣、有智慧、會(huì)思考的人，也一定希望在具有豐裕的物資生活的同時(shí)，更具有豐茂而芳香的精神家園。
那末，愛(ài)上瀏覽、享受瀏覽吧，就像愛(ài)上運(yùn)動(dòng)、享受運(yùn)動(dòng)一樣！
紅日讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇六
“在美國(guó)，這本書(shū)的影響力僅次于《圣經(jīng)》。”
習(xí)慣一：積極主動(dòng)。
主動(dòng)積極即采取主動(dòng)，為自己過(guò)去，現(xiàn)在及未來(lái)的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價(jià)值觀，而非情緒或外在環(huán)境來(lái)下決定。主動(dòng)積極的人是改變的催生者，他們揚(yáng)棄被動(dòng)的受害者角色，不怨懟別人，發(fā)揮了人類(lèi)四項(xiàng)獨(dú)特的稟賦——自覺(jué)，良知，想象力和自主意志，同時(shí)以由內(nèi)而外的方式來(lái)創(chuàng)造改變，積極面對(duì)一切。他們選擇創(chuàng)造自己的生命，這也是每個(gè)人最基本的決定。
習(xí)慣二：以終為始。
高效能的人懂得設(shè)計(jì)自己的未來(lái)。他們認(rèn)真地計(jì)劃自己要成為什么人，想做些什么，要擁有什么，并且清晰明確地寫(xiě)出，以此作為決策指導(dǎo)。因此，"以終為始"是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。這將確保自己的行為與目標(biāo)保持一致，并不受其他人或外界環(huán)境的影響。只有確立了符合價(jià)值觀的人生目標(biāo)，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足。
習(xí)慣三：要事第一。
〖要事〗第一即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造，是夢(mèng)想(你的目標(biāo)，愿景，價(jià)值觀及要事處理順序)的組織與實(shí)踐。次要的事不必?cái)[在第一，〖要事〗也不能放在第二。無(wú)論迫切性如何，個(gè)人與組織均針對(duì)〖要事〗而來(lái)，重點(diǎn)是，把〖要事〗放在第一順位。〖要事〗是目標(biāo)事情，是符合宣言中"以原則為重心"的目標(biāo)，這樣的事才應(yīng)該被稱為〖要事〗，如果弄不懂什么叫〖要事〗，就難以把時(shí)間管理好，〖要事〗也做不好。
習(xí)慣四：雙贏思維。
〖雙贏思維〗是一種基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意，目的是更豐盛的機(jī)會(huì)，財(cái)富及資源，而非不足的敵對(duì)式競(jìng)爭(zhēng)?！茧p贏思維〗鼓勵(lì)我們解決問(wèn)題，并協(xié)助個(gè)人找到互惠的解決辦法，是一種信息，力量，認(rèn)可及報(bào)酬的分享。〖雙贏思維〗我認(rèn)為把人引向了更高的層次，也是做人的境界，似乎更高于佛家學(xué)說(shuō)，既現(xiàn)實(shí)又大愛(ài)，這一點(diǎn)很難做到，又很容易做到。
習(xí)慣五：知彼解己。
當(dāng)我們舍棄回答心，改以了解心去聆聽(tīng)別人，便能開(kāi)啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系。要培養(yǎng)設(shè)身處地的"換位"溝通習(xí)慣。欲求別人的理解，首先要理解對(duì)方。人人都希望被了解，也急于表達(dá)，但卻常常疏于傾聽(tīng)。眾所周知，有效的傾聽(tīng)不僅可以獲取廣泛的準(zhǔn)確信息，還有助于雙方情感的積累。當(dāng)我們的修養(yǎng)到了能把握自己，保持心態(tài)平和，能抵御外界干擾和博采眾家之言時(shí)，我們的人際關(guān)系也就上了一個(gè)臺(tái)階。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效。
〖統(tǒng)合綜效〗談的是創(chuàng)造第三種選擇--既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過(guò)個(gè)人之見(jiàn)的辦法。它是互相尊重的成果--不但是了解彼此，甚至是稱許彼此的歧異，欣賞對(duì)方解決問(wèn)題及掌握機(jī)會(huì)的手法。個(gè)人的力量是團(tuán)隊(duì)和家庭統(tǒng)合綜效的利基，能使整體獲得一加一大于二的成效。
習(xí)慣七：不斷更新。
〖不斷更新〗談到的是，如何在四個(gè)基本生活面向(生理，社會(huì)/情感，心智及心靈)中，不斷更新自己。這個(gè)習(xí)慣提升了其它六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率。對(duì)組織而言，七個(gè)習(xí)慣提供了愿景，更新及不斷的改善，使組織不至呈現(xiàn)老化及疲態(tài)，并邁向新的成長(zhǎng)之徑。對(duì)家庭而言，七習(xí)慣透過(guò)固定的個(gè)人及家庭活動(dòng)，使家庭效能升級(jí)，就像建立傳統(tǒng)，使家庭日新月異，即是一例。
讀書(shū)的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗(yàn)，是為了養(yǎng)成適合自己的習(xí)慣，找到屬于自己的方法為自己所用。閱讀的本質(zhì)不是我們“看過(guò)了”，而是努力的把從書(shū)中學(xué)來(lái)的東西進(jìn)行嘗試，并且找到適合自己的方法和工具。工作本身并不能給人帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的安全感，而具備良好的思考，學(xué)習(xí)，創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自己立于不敗之地。通過(guò)培養(yǎng)這七個(gè)習(xí)慣，循序漸進(jìn)地獲得不斷的進(jìn)步，逐漸使自己成長(zhǎng)為一位真正高效能的職場(chǎng)精英。
紅日讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇七
《假如給我三天光明》這片文章，刊載在《山東青年》上，作者是美國(guó)的海倫·凱勒，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)我看到了它，一下子就被吸引住了。一氣讀完之后，細(xì)細(xì)咀嚼，不由得感嘆起來(lái)。
海倫·凱勒出生自由十九個(gè)月時(shí)，就因病雙目失明。重此，她就一直在黑暗的漫漫長(zhǎng)夜中摸索著生活，長(zhǎng)久的盲人生活使她倍感眼睛明亮的寶貴。她熱愛(ài)我們這個(gè)美麗。新鮮。充滿生機(jī)的世界，卻為不能用眼睛觀察，而只能用手觸摸感到遺憾。于是，她非常羨慕那些有一雙明亮眼睛的朋友們，羨慕他們能夠輕松方便觀賞大自然美景，能夠用眼睛去洞察別人的內(nèi)心世界，而那些朋友對(duì)于這些總是視而不見(jiàn)。
我們這樣做，實(shí)際等于看輕了自己的生命價(jià)值，不知道自己為什么而活著，待到生命終結(jié)的那一天，才猛然醒悟，發(fā)出悲哀的嘆息，豈不是晚了嗎？失明了才知道眼睛的寶貴，就應(yīng)該在眼睛亮?xí)r好好利用它，垂老了才懂得生命的可愛(ài)，就應(yīng)該在年青時(shí)珍惜它。像我們班的王明亮一樣整天心不在焉地，好像在這個(gè)課堂中他沒(méi)有事似的，而且他也非常淘氣，上課不愿意聽(tīng)講，這樣不珍惜自己的時(shí)光。
紅日讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇八
小時(shí)候由于家里窮，同時(shí)也因?yàn)樘嘈『?，爸媽單單照顧我們吃喝拉撒都覺(jué)得時(shí)間不夠用，今天爸爸看著小外甥在洗澡的時(shí)候，還在感慨說(shuō)，以前一個(gè)大臉盆燒好水，裝好水，5個(gè)小孩輪流一個(gè)個(gè)洗，洗完又過(guò)了一個(gè)多小時(shí)了。哪有時(shí)間給我們讀啥睡前故事哦。
不過(guò)據(jù)說(shuō)臨睡時(shí)人的記憶最清晰，最牢固，特別是1—4歲時(shí)智力開(kāi)發(fā)的最佳時(shí)期，睡前如果能夠讓小寶寶聽(tīng)一段故事，除了能讓寶寶安靜下來(lái)，也能讓寶寶終生受益。
最初之所以有睡前故事，是為了讓小寶寶有安全感，有一個(gè)人陪著他，呵護(hù)他，倍感安心。輕聲給小寶寶講故事，讓小寶寶感受你愛(ài)意的同時(shí)也可以帶著故事進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。
所以漢竹的365夜故事系列是我的不二選擇。
本系列有4本，除了我手頭的這本以外，還有《365夜成語(yǔ)故事》，《365夜寓言故事》，《365夜動(dòng)物故事》。其實(shí)手頭也有不少兒童讀物，最開(kāi)始我也是對(duì)它抱著平平的態(tài)度。因?yàn)橛X(jué)得定價(jià)方面有點(diǎn)小貴。然而拿到手后，卻覺(jué)得物有所值。
裝幀方面真的很大氣，選用的紙張也很有厚度，排版也很贊，共選取152個(gè)小故事，字?jǐn)?shù)都是控制在300—400字上下，這樣時(shí)長(zhǎng)都差不多4—5分鐘，這個(gè)時(shí)間段剛好讀完再和小寶寶互動(dòng)下之后進(jìn)入睡眠，正好。而且里面一些比較復(fù)雜的字，也標(biāo)出了拼音。不過(guò)最?lèi)?ài)的還是里面的插圖，色彩鮮艷，形象生動(dòng)逼真，我的小外甥一拿到這本書(shū)就抓著不放，一直看那些插畫(huà)，小外甥超級(jí)喜歡鮮艷的色彩，這本書(shū)意外收獲了他的好感。而且除了mp3的下載，還附贈(zèng)了cd碟《經(jīng)典睡前故事伴我眠》。
現(xiàn)在書(shū)本看完了，給了我的妹妹，讓她每天晚上都讀一篇給她的寶貝兒子，我的小外甥聽(tīng)，平時(shí)有空的時(shí)候也叫妹妹放cd碟給外甥聽(tīng)。cd碟共選取10篇，是由男聲讀的，聲音標(biāo)準(zhǔn)，也隨著情節(jié)聲音起伏，小外甥每次一聽(tīng)到放這個(gè)睡前故事時(shí)，就坐著一動(dòng)不動(dòng)，靜靜地聽(tīng)著，比起平時(shí)的跳脫性格，簡(jiǎn)直是兩個(gè)模樣。
和一開(kāi)始我以為的單一作用，這本書(shū)實(shí)際上適合很多階段，適合孕婦的孕中期進(jìn)行胎教，早教，孩子的早期讀物，同時(shí)還可以讓小孩跟著cd碟模仿講故事的模式等多個(gè)階段。真心喜歡這本書(shū)。
紅日讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇九
本學(xué)期我讀了亞米契斯寫(xiě)的《愛(ài)的教育》。
讓我知道了許多有著教育愛(ài)和愛(ài)中的教育的故事。
《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。
他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。
他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西-對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。
這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的"精神講話。
這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。
而面對(duì)我們的教育，愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。
讀《愛(ài)的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)。
在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。
夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話:"教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。
沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。
《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，的確是這樣又不僅僅是這些。
我想，"愛(ài)是什么"不會(huì)有明確的答案，但我知道，"愛(ài)"是沒(méi)有限制的。
透過(guò)安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛(ài)才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的老師。
當(dāng)安利柯的先生說(shuō)道:"你們以外，我沒(méi)有別的家屬在世界上，除了你們，我沒(méi)有可愛(ài)的人!你們是我的兒子，我愛(ài)你們，請(qǐng)你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們，請(qǐng)將你們的真心給我看看!請(qǐng)你們?nèi)喑蔀橐患?，給我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服與他。
雖然我無(wú)法做到這位先生的如此坦誠(chéng)，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。
兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤，有時(shí)，我會(huì)憑我直覺(jué)判斷，然后毫不留情的批評(píng)那個(gè)我心目中的差生。
卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個(gè)好老師。
寬容和尊重學(xué)生，"只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，我絕不會(huì)責(zé)怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。
無(wú)論是表?yè)P(yáng)還是批評(píng)學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的達(dá)到，又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。
愛(ài)是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無(wú)法用準(zhǔn)確的文字形容愛(ài)的定義，但是我知道，擁有愛(ài)的人，付出愛(ài)的心，人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的。
同樣，我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不應(yīng)是居高臨下的"平易近人"，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛(ài)，這種愛(ài)的表達(dá)既是無(wú)微不至的，又是不由自主的.真情流露。
當(dāng)我們把愛(ài)心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)不僅把我們當(dāng)教師，更會(huì)把我們當(dāng)作朋友，兄弟，父母。
離開(kāi)了情感，一切教育都是無(wú)從談起，感情當(dāng)然不能取代教育，但教育必須充滿感情。
總之，愛(ài)的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙。
被愛(ài)的人才懂得去愛(ài)人，愛(ài)給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。
讓孩子們心中擁有愛(ài)，很多問(wèn)題都可能在愛(ài)的暖流里溶解。
書(shū)中給我的啟示是，做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師，用充滿愛(ài)意的語(yǔ)言來(lái)嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。
讀書(shū)很甜。
一本好的書(shū)，是一個(gè)足以讓你“為伊消得人憔悴”，或在大樹(shù)之下，或在藤椅之上;或坐或躺，或行或臥;或高唱，或低吟;或一杯清茗，或一燭月光;或一點(diǎn)清陰，或一抹夕陽(yáng);或數(shù)株芭蕉，或一帶遠(yuǎn)山。
心態(tài)自由，興味十足，反復(fù)摩挲中，生出一般熱情，凝成一絲淡定。
讀書(shū)的佳境，如同愛(ài)情一樣，是兩心投契，是以身相許，是默然沉浸，是靜靜融合，來(lái)不得半點(diǎn)強(qiáng)求與逼迫。
讀書(shū),讓我與屈原為伴，共和《離騷》。
只是奈何不了汩羅江流水湯湯，混沌不清，淹沒(méi)了岸邊的綠地，沖走了汀洲上的萋萋芳草。
盡管“靈修浩蕩，不察民心”，但是你奔跑在心中的那片綠地里，依舊追尋著那最圣潔的芳草。
讀書(shū)讓我與張岱邂逅在“天與云與山與水，上下一白”的湖心亭雪景中，飲熱酒，暢談人生，癡人相對(duì)，兩顧卻無(wú)言。
雖是寒冬季節(jié)，可是如此唯美的景致足以裝飾我心中的那片綠地。
因?yàn)檠┑募冋?，讓心中的綠地變的如一張毫無(wú)雜質(zhì)的地毯，溫暖了我的心靈。
無(wú)奈那個(gè)時(shí)年已經(jīng)過(guò)去，物非人亦非。
讀書(shū)猶如讓我聽(tīng)清風(fēng)微拂，看柳絮紛飛……心里一片寧?kù)o，仿佛置身于夢(mèng)中，不肯醒來(lái)，不敢醒來(lái)。
生怕汽車(chē)的鳴笛，煙塵的污染，紛紛擾擾，破壞這古樸寧?kù)o的分分秒秒。
讀書(shū)讓我悠然，幽然，憂憂然。
當(dāng)時(shí)間的風(fēng)吹過(guò)汩羅江岸的芳草，拂過(guò)蘇軾游赤壁的水波，吹落了李清照的黃花，飄飛了湖心亭的那場(chǎng)雪;當(dāng)現(xiàn)代文明將這原有的純潔、詩(shī)意唯美漸漸腐蝕，如同一陣寒冷的秋風(fēng)荒蕪了原有的綠意，心靈枯萎凋零了，人亦比黃花瘦了，心中的那片綠地亦瘦了。
我的耳邊不斷地響起荷爾德林詩(shī)意地棲息的呼喚，我著迷地追尋一股清涼的風(fēng)吹綠彼岸，吹遍田野。
可是，有時(shí)候，有時(shí)候我們卻天可奈何花落去，在心中綠地獨(dú)徘徊，彷徨又惆悵。
初中時(shí)讀過(guò)一則佛經(jīng)故事,故事中的老和尚,每天堅(jiān)持掃地，從山門(mén)掃到山下，掃地的時(shí)候，經(jīng)常唱一首偈語(yǔ):掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地;人人都把心地掃，人生何處不凈地。
當(dāng)時(shí)讀這則故事，只是覺(jué)得好玩，后來(lái)隨著年齡的增長(zhǎng)，對(duì)這則故事也有了自己的禪機(jī)。
其實(shí)，在喧囂的社會(huì)中，選擇讀書(shū)，何嘗不是清掃心地的過(guò)程。
“唯書(shū)有色，艷于西子;唯文有華，秀于百卉”。
“閉門(mén)即是深山，讀書(shū)隨處凈土”。
這句名言即是讀書(shū)人千錘百煉得出的歷史感悟，也是讀書(shū)人內(nèi)心深處的吶喊。
東晉詩(shī)人陶淵明曾在詩(shī)中說(shuō):結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。
問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。
只要自己的內(nèi)心遠(yuǎn)離江湖的是是非非，又何必管塵世間車(chē)水馬龍之門(mén)。
日子久了，心中的那份幽靜便如天街小雨，慢慢酥倒你的一顆曾經(jīng)浮躁的心。
“閱世長(zhǎng)松下，讀書(shū)秋樹(shù)根”。
當(dāng)然，這里的書(shū)是歷經(jīng)的開(kāi)卷有益的好書(shū)。
好書(shū)隱藏著巨大的秘密!道本無(wú)言，文以顯道。
通過(guò)讀書(shū)，浮躁的內(nèi)心能在喧囂的紅塵中打開(kāi)一扇靈魂的窗，讓靈魂的潔凈展現(xiàn)在的碧藍(lán)如洗的天空之下。
讓心靈借助文字讀書(shū)這一“火把”的光亮，我們可以穿越那遙遠(yuǎn)的歷史，窺見(jiàn)芳草鮮美落英繽紛黃發(fā)垂髫怡然自樂(lè)的桃花源，進(jìn)入另一個(gè)干凈的靈魂家園。
夜晚，一盞孤燈在案，一杯清茶幽香，從書(shū)海中取一瓢啜飲，端詳著那些內(nèi)心歡喜的文字，隱隱能感受到其中的祥和與寧?kù)o，一盞心杯似水平。
心中漸漸明朗，疲憊漸漸消散，心境的枝枝丫丫毛毛草草，都被梳理得清明柔順，心平，氣和，神清，意朗!閉門(mén)即是深山，讀書(shū)隨處凈土”。
我剛出生十多個(gè)月大時(shí)，媽媽便購(gòu)買(mǎi)了些“撕不爛”的小畫(huà)書(shū)，讓我隨意翻著玩。
媽媽對(duì)我說(shuō):“當(dāng)時(shí)，你對(duì)那上面的顏色、圖案特別感興趣呢!”
后來(lái)，兩歲時(shí)，我呀呀學(xué)語(yǔ)，媽媽就趁機(jī)把寫(xiě)有字的小卡片，貼到了家里的墻上、門(mén)上，教我認(rèn)讀一些簡(jiǎn)單的字。
在這期間，媽媽又買(mǎi)來(lái)色彩豐富的圖畫(huà)書(shū)，每天中午或晚上，只要爸爸有時(shí)間，我便趴在床上聽(tīng)爸爸講故事，有時(shí)，我纏著爸爸一天能講幾本書(shū)呢!爸爸講得口干舌燥了，我才肯放過(guò)。
上學(xué)前，我認(rèn)識(shí)了大約500多個(gè)字，并能獨(dú)立閱讀一些簡(jiǎn)單的畫(huà)書(shū)了。
漸漸地，我步入了小學(xué)生活，已不滿足于那些畫(huà)書(shū)了，這時(shí)，媽媽又給我買(mǎi)了童話書(shū)，如:《安徒生童話》、《格林童話》、《一千零一夜》。
我看得如癡如醉，深深地被故事吸引了，和主人公一起喜怒哀樂(lè)，有時(shí)捧腹大笑，又是傷心落淚，仿佛被作者帶入了另一個(gè)奇妙的世界。
從此我喜歡上了讀書(shū)。
隨著年齡的增長(zhǎng)，我看的書(shū)籍深度也不同，從最初的童話故事到現(xiàn)在的中外名著，如:《科學(xué)家的故事》、《中華上下五千年》、《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》、《鋼鐵是怎樣煉成的 》、《冰心兒童文學(xué)》。
讀書(shū)已成為我生活中的一部分，每天至少閱讀半小時(shí)，如果哪天不讀書(shū)，就像折了翅膀的小鳥(niǎo)一樣無(wú)精打采 。
而且，每當(dāng)我在報(bào)刊、書(shū)籍上看見(jiàn)好詞、好句、好段時(shí)，變會(huì)圈圈點(diǎn)點(diǎn)，或把它抄下來(lái)。
我的書(shū)隨手可得，如:沙發(fā)、學(xué)習(xí)桌、床頭，每本書(shū)一般我會(huì)讀n遍，每次的心得體會(huì)都各不相同。
于是，媽媽語(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)我說(shuō):“孩子，媽媽對(duì)你要求不高，希望在你的作文中看到幾個(gè)好的詞語(yǔ)，可以嗎?”此后，我一直把媽媽的話牢記心中，沒(méi)想到，我的作文真的有了起色。
今年暑假，我開(kāi)博以后，認(rèn)識(shí)了那么多的小作家們，發(fā)現(xiàn)她們的作文寫(xiě)得生動(dòng)、細(xì)膩、文字流暢，找到了自己的差距。
這時(shí)，媽媽又和藹可親的對(duì)我說(shuō):“女兒，化差距變?yōu)閯?dòng)力，仔細(xì)觀察周?chē)娜撕褪挛铮眯膩?lái)感受，加油!”媽媽的話，雖然不多，但一直激勵(lì)著我。
由于平日的積累，現(xiàn)在我寫(xiě)作文時(shí)輕松自如。
莎士比亞曾說(shuō)過(guò):“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。
生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀?！?/p>
“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！?/p>
是呀，希望大家喜歡上讀書(shū)，用心來(lái)讀書(shū)，多讀書(shū)，相信會(huì)幫助我們提高作文水平的。
一提到書(shū)，有些人就會(huì)頭昏腦漲。
書(shū)中的那些煩瑣的語(yǔ)句，冗長(zhǎng)的故事情節(jié)，一啃就得花上好幾天，還不如看電視來(lái)得直截了當(dāng)，還不如聽(tīng)音樂(lè)來(lái)得輕松自在。
而我卻恰恰相反，偏偏鐘情于書(shū)。
在一個(gè)幽靜的下午，沏上一杯茶，坐在沙發(fā)上獨(dú)自沉浸于書(shū)的海洋，這可真是一種高雅的享受啊!
我愛(ài)讀書(shū)，這得歸功于我媽媽。
小時(shí)候，媽媽就教我背古詩(shī)，什么“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！?/p>
什么“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”等等，等等。
我每背一首，就得到媽媽一個(gè)及時(shí)的獎(jiǎng)勵(lì):一張欣慰的笑臉，一個(gè)充滿愛(ài)意的親吻。
從那時(shí)起，我就感受到了讀書(shū)的樂(lè)趣，并發(fā)誓長(zhǎng)大后一定要讀好多好多的書(shū)來(lái)豐富自己。
紅日讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇十
《睡前故事》很貼近我們的生活，它訴說(shuō)著一個(gè)又一個(gè)得道理，讓我們遠(yuǎn)離危險(xiǎn)。
我認(rèn)為《睡前故事》里的《老狼和小狼》最貼近我們的生活。故事的主要內(nèi)容是：老狼教小狼捕捉獵物的技能，并讓它在森林空地上去尋找獵物。不一會(huì)兒小狼就跑了回來(lái)，得意地讓老狼跟它去捕捉獵物。老狼卻很冷靜地詢問(wèn)情況。小狼一五一十地講空地上的羊是如何的多，如何的肥。還講牧羊犬看樣子什么本領(lǐng)都沒(méi)有。老狼卻說(shuō)是一個(gè)陷阱，因?yàn)槿魏我粋€(gè)牧羊人都不會(huì)養(yǎng)一群不頂用的狗看羊群，狗也不會(huì)無(wú)所用處。
我在《格林童話》里一篇?jiǎng)尤说?故事叫《灰姑娘》。
情節(jié)大概是這樣的：一個(gè)富人的妻子得了重病，去世了。這個(gè)富人的女兒天天在母親的墳前哭，但是她很有孝心，在大雪天她生怕母親冷，為母親墳上披著毛毯。春風(fēng)吹來(lái)，她就為母親墳上披著綠葉。
后來(lái)，他的爸爸又娶了一個(gè)女人。這個(gè)女人有兩個(gè)女兒。后媽和她的兩個(gè)女兒常常欺負(fù)她，還讓她住在閣樓上，但是她毫無(wú)怨言。后媽讓她天天打掃，后來(lái)因?yàn)樗焯鞚M身沾灰，所以大家都叫她灰姑娘。
有一次，王子邀請(qǐng)灰姑娘和后媽的女兒一起參加舞會(huì)，但是后母不讓灰姑娘去，還把她的請(qǐng)?zhí)毫?。這時(shí)仙女出現(xiàn)了，她還讓灰姑娘穿上水晶鞋去參加舞會(huì)，還把她打扮的漂漂亮亮的。那晚王子只跟灰姑娘跳舞，別的公主想和王子跳舞，王子老是說(shuō)：“我在和這位公主跳舞”。在午夜12點(diǎn)時(shí)，灰姑娘要走了，她在走前掉了一只水晶鞋。最后王子靠著這只水晶鞋找到了灰姑娘。兩人幸福得在一起。
灰姑娘從不貪圖金銀財(cái)寶，父親要出去問(wèn)女兒女們要什么，后媽的女兒們要項(xiàng)鏈?zhǔn)裁吹?，而灰姑娘只要第一根碰到父親帽子的樹(shù)枝。
灰姑娘善解人意……有說(shuō)不完的好。
我愛(ài)看《格林童話》，更愛(ài)看里面的《灰姑娘》，更重要的是它教會(huì)了我做人要有一顆善良的心，不能貪得無(wú)厭。
紅日讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇十一
按照**區(qū)婦聯(lián)《關(guān)于組織開(kāi)展“愛(ài)讀書(shū)讀好書(shū)善讀書(shū)”活動(dòng)的通知》（玉紅婦發(fā)［20xx］10號(hào)）要求，我局積極響應(yīng)在干部職工中深入開(kāi)展“愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)”活動(dòng)（以下簡(jiǎn)稱“三讀”活動(dòng)）的號(hào)召，及時(shí)制定實(shí)施方案，力求將“三讀”的學(xué)習(xí)成果體現(xiàn)在思想上、創(chuàng)新在崗位上、積累在素質(zhì)上，為實(shí)現(xiàn)和諧計(jì)生、平安計(jì)生提供強(qiáng)大動(dòng)力。
成立以局黨組成員和支部成員及主要科室負(fù)責(zé)人為主的活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，統(tǒng)一購(gòu)買(mǎi)書(shū)籍。號(hào)召全區(qū)計(jì)生黨員干部順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，本著“干什么，學(xué)什么；缺什么，補(bǔ)什么”的要求，樹(shù)立全員學(xué)習(xí)、自覺(jué)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的理念，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的不斷更新，營(yíng)造以學(xué)習(xí)提高素質(zhì)、培養(yǎng)能力、推動(dòng)工作的良好氛圍，為更好地履行職能職責(zé)奠定基礎(chǔ)。
在局機(jī)關(guān)形成良好的氛圍，讓干部職工及時(shí)了解活動(dòng)開(kāi)展的進(jìn)度和情況。單位院內(nèi)張貼活動(dòng)宣傳海報(bào)，擴(kuò)大讀書(shū)活動(dòng)的宣傳面與知曉率。
大力倡導(dǎo)黨員干部帶頭讀書(shū)。在黨員干部中開(kāi)展以“每日自學(xué)，每周導(dǎo)學(xué)，每月互學(xué)，提高黨性，提高能力”為主要內(nèi)容的“三學(xué)兩提高”活動(dòng)。一是每日自學(xué)，即組織黨員在工作之余進(jìn)行自學(xué)；二是每周導(dǎo)學(xué)。“周三集中學(xué)習(xí)日”制度，充分發(fā)揮黨組織的龍頭帶動(dòng)作用，開(kāi)展“領(lǐng)導(dǎo)一講”活動(dòng)。讀書(shū)月內(nèi)，組織機(jī)關(guān)干部開(kāi)展業(yè)務(wù)培訓(xùn)；三是每月互學(xué)。組織局各支部之間開(kāi)展學(xué)習(xí)交流、經(jīng)驗(yàn)推介活動(dòng)，達(dá)到開(kāi)闊思維、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、促進(jìn)工作的目的。
通過(guò)開(kāi)展“愛(ài)讀書(shū) 讀好書(shū) 善讀書(shū)”活動(dòng)，進(jìn)一步提高了干部職工閱讀能力，在創(chuàng)建省級(jí)文明城市中發(fā)揮了積極的作用。但限于經(jīng)費(fèi)、人力等方面的制約，活動(dòng)的規(guī)模、質(zhì)量與效果還有待進(jìn)一步的提高，我們將會(huì)在今后的工作中進(jìn)一步探索，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷豐富活動(dòng)內(nèi)容，創(chuàng)建活動(dòng)載體，將我局的“三讀活動(dòng)”開(kāi)展得更有特色。
紅日讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇十二
閑暇之余，我有幸閱讀了《中小學(xué)音樂(lè)教育》這本雜志，整本書(shū)既有理論深度，又是能指導(dǎo)教改實(shí)踐的教育刊物，對(duì)我在以后的教學(xué)實(shí)踐中具有積極的指導(dǎo)作用。
通過(guò)閱讀《中小學(xué)音樂(lè)教育》，使我對(duì)新課程背景下音樂(lè)教學(xué)論的理論觀點(diǎn)又有了新的認(rèn)識(shí)，同時(shí)結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際也明白了許多，下面談?wù)勛约鹤x后所想到的點(diǎn)滴感悟。
以學(xué)生為主體，讓學(xué)生生動(dòng)活潑地、主動(dòng)地得到發(fā)展，是素質(zhì)則其人教育的靈魂。
興趣是學(xué)習(xí)的情感因素，參與是學(xué)習(xí)的行動(dòng)因素”。
興趣是參與的“向?qū)А?，參與是吹遍興趣之花的春風(fēng)。
在音樂(lè)課堂教學(xué)中，把握好興趣和參與這一對(duì)孿生的姐妹，其實(shí)質(zhì)就是要確立好學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的“主體”地位。
一、激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，注重引導(dǎo)參與。
一節(jié)課的教學(xué)效果與孩子的心理狀態(tài)有著密切的聯(lián)系。
生動(dòng)有趣，引人入勝的教學(xué)，既能激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)熱情和求知興趣，也能促進(jìn)學(xué)生深入思考，使學(xué)生自始至終以積極、主動(dòng)的態(tài)度和旺盛的精力參與活動(dòng)。
興趣能集中孩子的注意力，能推動(dòng)學(xué)生不懈地學(xué)習(xí)。
在音樂(lè)教學(xué)中，激發(fā)興趣的導(dǎo)入方法很多，故事法、游戲法、情境法、討論法、投影法等等，但根據(jù)所教的內(nèi)容做到新穎別致，豐富多彩，運(yùn)用得好會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生獲取知識(shí)的興奮狀態(tài)，這樣孩子們對(duì)音樂(lè)課就會(huì)產(chǎn)生濃厚的興趣。
二、培養(yǎng)興趣，調(diào)動(dòng)參與從目前音樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀看，大多數(shù)老師都已注意課堂上培養(yǎng)學(xué)生的自主能力。
但個(gè)別還存在著“滿堂灌”的現(xiàn)象，這樣學(xué)生處與機(jī)械接受理解的地位，體會(huì)不到參與之樂(lè)，思維之趣，成功之悅。
視唱教學(xué)一直是音樂(lè)教學(xué)的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，在進(jìn)行視唱練習(xí)時(shí)，以往的做法是：教學(xué)生認(rèn)清唱名，視唱前就做一些輔助性的節(jié)奏練習(xí)等。
如介紹歌譜的旋律特點(diǎn)，該注意的某些音樂(lè)符號(hào)，歌曲中重難點(diǎn)拎出來(lái)做預(yù)備視唱練習(xí)，反復(fù)練習(xí)直到“學(xué)會(huì)”。
這樣做的優(yōu)點(diǎn)是學(xué)生對(duì)于歌譜的認(rèn)識(shí)和音樂(lè)理論知識(shí)由陌生和困難逐步了解學(xué)會(huì)，弊端是學(xué)生由于預(yù)先知道了教學(xué)中的重點(diǎn)，課堂氣氛很不活躍，甚至沒(méi)有興趣，建議教師在教學(xué)中嘗試引導(dǎo)學(xué)生提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
三、及時(shí)評(píng)價(jià)，積極參與音樂(lè)教學(xué)中重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)是激勵(lì)不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)的催化劑。
對(duì)素質(zhì)好的學(xué)生，因?yàn)樗鼈兊某晒β时容^高、自信心比較強(qiáng)，評(píng)價(jià)他們的學(xué)習(xí)可以嚴(yán)格一點(diǎn)，有利于促進(jìn)他們更加勤奮，對(duì)于素質(zhì)較差的學(xué)要捕捉他們的閃光點(diǎn)，如個(gè)別五音不全的學(xué)生，他歌唱得不好，但吹口琴、吹豎笛、敲打擊樂(lè)比較好，教師應(yīng)及時(shí)的評(píng)價(jià)“很不錯(cuò)，以后還要多練?！奔ぐl(fā)了后進(jìn)生的自信心，促進(jìn)了后進(jìn)生的參與意識(shí)。
在教師的幫助下，使學(xué)生們?cè)诓煌钠鹋芫€上自我完善。
總之，《中小學(xué)音樂(lè)教育》以豐富的課堂教學(xué)形式表達(dá)出來(lái)，很好地幫助了我們音樂(lè)教師整理教學(xué)思想，提升了教育理念，并積極探索與實(shí)踐的結(jié)合，特別注重把教學(xué)理論和研究成果運(yùn)用于實(shí)際教學(xué)，指導(dǎo)教學(xué)工作，同時(shí)也注重將教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論層面。
讀了此雜志，讓我感觸很深，留給我思考的也很多。
讀了吳瑤香老師的《音樂(lè)課例與專家評(píng)析》一書(shū)，通讀全書(shū)，我漸漸走進(jìn)一位基層音樂(lè)教育工作者的成長(zhǎng)歷程，感受著她以大量的教學(xué)實(shí)踐作為求證而確立的，對(duì)于中學(xué)音樂(lè)課堂靈動(dòng)的，趨向于成功的構(gòu)建。創(chuàng)作課、舞蹈課、欣賞課、唱游課、音美協(xié)同課、器樂(lè)課、歌唱課，課如其人，字里行間流淌出源于骨子里頭的真誠(chéng)的信息。它是一種特別的親和力，一種給予兒童最大限度與效度的良性的影響力的教育理解，一種用心實(shí)踐的情感釋放。
這些基于“吸引兒童主動(dòng)而強(qiáng)烈地參與到音樂(lè)表現(xiàn)中去”聆聽(tīng)、體驗(yàn)、感悟、發(fā)展的課例，這些基于“促成兒童具有教育意向的生活經(jīng)歷，培養(yǎng)幸福而有審美意味的人”的興趣激發(fā)、品行習(xí)染、人格完善的課例，初步形成了她那獨(dú)具個(gè)性的、美的、動(dòng)情的教學(xué)風(fēng)格。
音樂(lè)的情感性、人文性特征，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)教學(xué)要以人為本，充分激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，注重民主平等、寬松愉悅學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，建立和諧的師生關(guān)系。教學(xué)中師生互動(dòng)，共同體驗(yàn)，探究，感悟，創(chuàng)造，這樣才能使音樂(lè)進(jìn)入學(xué)生的心靈，發(fā)揮出音樂(lè)使兒童學(xué)會(huì)甄別美丑、善惡、真假并去享受和創(chuàng)造美好的作用，最終向精進(jìn)修養(yǎng)、精神健康和情趣盎然的境界邁進(jìn)，在這個(gè)層面上，吳老師是個(gè)非常用心的音樂(lè)老師，她主張音樂(lè)教育要回歸兒童的生活，服務(wù)于兒童生活，讓學(xué)生有更多的感受音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)、創(chuàng)造音樂(lè)的時(shí)間與空間。
一位好的老師，不僅能使學(xué)生在充分積極的審美體驗(yàn)中獲得知識(shí)與技能，更重要的是讓學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的音樂(lè)情景、意境中自主體會(huì)、感悟，從而實(shí)現(xiàn)“啟情悟智”，不可否認(rèn)，吳老師的課例顯現(xiàn)出她在努力地去做好這一點(diǎn)。
在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的廣闊領(lǐng)域里，課堂是個(gè)綻放生命精彩的魅力舞臺(tái)，無(wú)論是自己的教學(xué)案例，還是指導(dǎo)弟子的教學(xué)案例，無(wú)論是教學(xué)經(jīng)過(guò)的全程實(shí)錄，還是詮釋教義的說(shuō)課稿件，都能給人一種不一般的感受。這就是吳老師在這個(gè)魅力舞臺(tái)上發(fā)出的屬于自己的音樂(lè)——課的主題。她以主要教學(xué)內(nèi)容的美感特征的深入挖掘，融進(jìn)扎實(shí)有效的體驗(yàn)性學(xué)練，突出以一個(gè)作品為中心的小主題構(gòu)建，讓學(xué)生每課建立學(xué)科成長(zhǎng)的小單元快感，課的切入以聽(tīng)著音樂(lè)入課為標(biāo)志，彰顯與其他課程的區(qū)別：課的呈現(xiàn)緊緊圍繞音樂(lè)性、情感性、人文性的線索循序漸進(jìn)地展開(kāi)，課的發(fā)展以環(huán)節(jié)的層層遞進(jìn)、每一個(gè)鏈接點(diǎn)都力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)學(xué)生發(fā)展的增量來(lái)達(dá)成目標(biāo);課的結(jié)構(gòu)以開(kāi)始部分、基本部分、結(jié)束部分為塊塊狀框架，建構(gòu)顯示部、發(fā)展部以及再現(xiàn)或收束的“曲式美感”特征;課的類(lèi)型在借鑒已有成果的基礎(chǔ)上形成新的亮點(diǎn)，如三聽(tīng)、三談、三次討論、三次對(duì)比、三次探索，或突出情感性，或突出參與性，或突出創(chuàng)造性，或突出層次性與可操作性，注重在體驗(yàn)性教學(xué)方法中創(chuàng)設(shè)審美情景，在實(shí)踐教學(xué)方法中貫穿即興創(chuàng)造。
作為一名音樂(lè)教師，讀了吳瑤香老師的《音樂(lè)課例與專家評(píng)析》一書(shū)，真是受益匪淺。我想，一位好老師，最重要的是對(duì)學(xué)生、對(duì)自己所從事的事業(yè)充滿熱愛(ài)、充滿熱情，其次要鉆研教材、教法，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)方法并結(jié)合實(shí)際情況加以創(chuàng)造性的應(yīng)用;一位好老師，應(yīng)該善于挖掘音樂(lè)作品的童趣和意境美，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的由衷的情感;一位好老師，應(yīng)該會(huì)找準(zhǔn)切入點(diǎn)，凸顯情感與態(tài)度目標(biāo)，重視訓(xùn)練點(diǎn)，河里把握知識(shí)技能目標(biāo)，抓住互動(dòng)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)過(guò)程與方法目標(biāo);一位好老師，不僅要自己教好課，更重要的是要讓學(xué)生會(huì)學(xué)、愛(ài)學(xué)、主動(dòng)地學(xué)、創(chuàng)造性地學(xué)!
在以后的教學(xué)實(shí)踐中，我將以吳老師為楷模，滿懷愛(ài)心，用心教學(xué)，以審美為核心，將音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的教學(xué)有機(jī)地滲透在音樂(lè)藝術(shù)的審美體驗(yàn)之中，做一個(gè)美的傳播者!
《初中音樂(lè)教學(xué)策略》一書(shū)是由首都師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院碩士研究生導(dǎo)師鄭莉教授主編。鄭莉老師多年從事音樂(lè)教育理論研究與實(shí)踐工作，發(fā)表大量論文，出版眾多著作與教材。
《初中音樂(lè)教學(xué)策略》這本書(shū)是圍繞義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)以及來(lái)自全國(guó)實(shí)驗(yàn)區(qū)的音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐，從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面對(duì)音樂(lè)新課程的教學(xué)策略進(jìn)行研究和梳理，以便為中小學(xué)音樂(lè)教師、音樂(lè)教研員以及高師音樂(lè)教育專業(yè)的學(xué)生提供一個(gè)分析、研究課程標(biāo)準(zhǔn)的思路和一個(gè)實(shí)施音樂(lè)新課程的教學(xué)策略范例。
全書(shū)共由八章內(nèi)容組成：第一章初中音樂(lè)教學(xué)策略概述;二章“感受與鑒賞”領(lǐng)域的教學(xué)策略;三章“表現(xiàn)”領(lǐng)域的教學(xué)策略;四章“創(chuàng)造”領(lǐng)域的教學(xué)策略;五章“音樂(lè)與相關(guān)文化”領(lǐng)域的教學(xué)策略;六章初中音樂(lè)教學(xué)方式實(shí)施策略;七章現(xiàn)代音樂(lè)教育技術(shù)應(yīng)用策略;八章初中音樂(lè)課堂突發(fā)事件應(yīng)對(duì)策略。從宏觀到微觀，全面、科學(xué)、系統(tǒng)地分析與介紹了音樂(lè)教學(xué)策略的概念、價(jià)值、意義，以及音樂(lè)課堂中所涉及不同領(lǐng)域的實(shí)際操作細(xì)節(jié)等。
細(xì)讀之后，茅塞頓開(kāi)，豁然開(kāi)朗，在理性層面：認(rèn)識(shí)到音樂(lè)教學(xué)策略的重要意義及價(jià)值，了解音樂(lè)教學(xué)策略的性質(zhì)、功能和結(jié)構(gòu)，理清教學(xué)策略與教學(xué)模式、教學(xué)原則、教學(xué)方法的關(guān)系。在實(shí)踐層面：了解教學(xué)設(shè)計(jì)中教學(xué)策略的設(shè)定，教學(xué)實(shí)施中教學(xué)策略所發(fā)揮的作用，如何處理教學(xué)策略的預(yù)設(shè)和生成，通過(guò)大量的教學(xué)案例清楚教學(xué)策略的有效應(yīng)用等。
藏克家曾說(shuō)過(guò)：“讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友”，《初中音樂(lè)教學(xué)策略》這本書(shū)最大特色就是理論和實(shí)踐相結(jié)，讓你看完本書(shū)后不再停留在教學(xué)策略是什么的階段，而是進(jìn)入如何運(yùn)用、用好教學(xué)策略的層次，是一本啟迪智慧、能讓人思考的好書(shū)，值得好好閱讀一番。
“可否請(qǐng)你幫我畫(huà)只綿羊?”第一次見(jiàn)面時(shí)他這么問(wèn)。既然如此“我”就幫他畫(huà)了一只綿羊，可這位小鑒定家似乎在考驗(yàn)“我”的耐心――四只羊中竟無(wú)一只滿意。就當(dāng)“我”耐心被磨光敷衍的畫(huà)了一個(gè)空箱子，并告訴他要的綿羊就在里面時(shí)，他卻露出了喜色。這就是“我”認(rèn)識(shí)小王子的經(jīng)過(guò)。
這部書(shū)講述了一個(gè)世界上最傷心的故事，是一則關(guān)于愛(ài)與責(zé)任的寓言。
小王子曾經(jīng)去過(guò)一些別的小行星，見(jiàn)到的全都是些大人，例如：國(guó)王、酒鬼、自負(fù)者、商人、數(shù)學(xué)家等等。
當(dāng)他到達(dá)第五個(gè)星球時(shí)，他遇到了一位燈夫，他每分鐘都必須點(diǎn)亮和熄滅一次燈，因?yàn)槟穷w小行星旋轉(zhuǎn)的速度極奇快，一天只有一分鐘那么短，他嘴里總嘀咕著：“我在忙著很重要的事，這是我的職責(zé)……”
這個(gè)人一定會(huì)被其他人嘲笑，像國(guó)王、酒鬼、商人他們一樣。雖然如此，他卻是他們之中我惟一不會(huì)覺(jué)得荒謬可笑的人?；蛟S，那是因?yàn)樗妓鞯氖撬陨硪酝獾氖?。至少，他的工作較有意義。當(dāng)他點(diǎn)燃路燈時(shí)，就好像又多了一顆星星或一朵花蘇醒過(guò)來(lái)。當(dāng)他熄燈時(shí)，就好像送這顆星星和花進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。
是啊，為了別人的事情而努力，不論在哪個(gè)國(guó)度，為之所做的事情都會(huì)被看作是最重要的事情。
第七個(gè)行星便是地球，在那里他遇到了一只狐貍，他請(qǐng)求與它一起玩耍，它卻拒絕了：“因?yàn)槲疫€沒(méi)有被馴養(yǎng)。”“馴養(yǎng)是什么意思?”“那是一種常常被忽略的行為，他的意思是建立關(guān)系。對(duì)我來(lái)說(shuō)，你不過(guò)是個(gè)小孩，就跟其他成千上萬(wàn)的小孩沒(méi)什么不同，我對(duì)你來(lái)說(shuō)也一樣。但是，如果你馴養(yǎng)我，那么，我們就會(huì)被彼此需要了。對(duì)我們來(lái)說(shuō)彼此就是這個(gè)世界上獨(dú)一無(wú)二的?！?/p>
和某人建立關(guān)系，例如成為朋友，是很美好的事。若我和某人成為朋友，我的生活便有如陽(yáng)光照耀般充滿光彩。我就會(huì)辨認(rèn)出那與眾不同的腳步聲，是獨(dú)一無(wú)二聲音。
每個(gè)人都擁有星星，但是對(duì)不同的人而言，他們有著不同的意義。不過(guò)所有的星星都是緘默的。但，惟有你所擁有的與他人不同，對(duì)你而言它是最最耀眼的。
其實(shí)最重要的事情，是眼睛無(wú)法看見(jiàn)的。它對(duì)每個(gè)人而言都不同。
書(shū)，陶冶了我的性情;書(shū)，豐富了我的知識(shí);書(shū)，開(kāi)闊了我的視野;書(shū)，給予了我人生的啟迪。以書(shū)相伴，人生就會(huì)有大不同。生活可以清貧，但不可以無(wú)書(shū)。博覽全書(shū)的人，往往知識(shí)豐富，能集眾家之所長(zhǎng)于其身，因此能使人喜歡讀書(shū)，將使他終身受益。
雖然我們都知道要多讀書(shū)，讀好書(shū)?？扇匀挥幸恍┤藳](méi)有養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，究其原因，那是因?yàn)樗麄儧](méi)有對(duì)讀書(shū)產(chǎn)生興趣，興趣才是最好的老師!
讀書(shū)不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識(shí)，陶冶情操，還能使孩子得到放松休閑，緩解焦慮，調(diào)節(jié)情緒，與孩子一起讀書(shū)，既能留出一些時(shí)間與孩子共處，又能要求自己也養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，一舉兩得。
經(jīng)常讀書(shū)的人會(huì)思考，知道怎么才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無(wú)序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問(wèn)題的方法。經(jīng)常讀書(shū)的人不會(huì)亂說(shuō)話，言必有據(jù)，每一個(gè)結(jié)論會(huì)通過(guò)合理的推導(dǎo)得出，而不會(huì)人云亦云、信口雌黃。
讀書(shū)的最終目的當(dāng)然是為了提高對(duì)人性的認(rèn)識(shí)，鍛煉心胸，逐步訓(xùn)練感受幸福的能力，培養(yǎng)自信心，形成實(shí)踐能力。有道是“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，因此，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣將受用終生。閱讀習(xí)慣是在心靈深處裝了一部發(fā)動(dòng)機(jī)，一個(gè)人養(yǎng)成了讀書(shū)的習(xí)慣，一輩子不寂寞，養(yǎng)不成讀書(shū)的習(xí)慣，一輩子不知所措。
紅日讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇十三
讀書(shū)是人生中非常重要的一部分。讀書(shū)能增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣和價(jià)值觀，是我們?cè)O(shè)身處地想像和認(rèn)識(shí)生活的能力，也是對(duì)抵抗物質(zhì)文明壓力、保持自我價(jià)值的重要心理支撐。與此同時(shí)，“紅日”也是一個(gè)十分富有傳奇色彩的詞匯，它不僅代表著日出的光明，含義更深，以熱情與動(dòng)力賦予人很大的力量。讀書(shū)與紅日的結(jié)合也讓人們把讀書(shū)看作一種富有熱情和動(dòng)力的活動(dòng)。
2、讀書(shū)是紅日，能給我們什么？
讀書(shū)與紅日的內(nèi)在關(guān)聯(lián)被信仰為一種前進(jìn)和發(fā)展的力量。讀者在閱讀中需要不斷地去消化吸收，這個(gè)過(guò)程不僅需要我們具備耐心，在消化過(guò)程中也需要我們找到創(chuàng)造力和熱情的體現(xiàn)，最后把它們整合成自己的理解。這一流程正是“紅日”所代表的多元、積極、有活力的那一面。這種力量灌輸?shù)轿覀兊淖x書(shū)中，能夠讓我們?cè)谖谋局懈咝У脤ふ倚畔?、加深?duì)生活和自我認(rèn)識(shí)的理解，去發(fā)掘我們?cè)跁?shū)香中能夠感受到的心靈樂(lè)趣。
3、不同人對(duì)于讀書(shū)與紅日的感受是不同的。
不同尋常的人們經(jīng)常有很多敘述書(shū)中亦或生活中生動(dòng)的數(shù)據(jù)。有一些人是非常愛(ài)讀書(shū)，對(duì)于書(shū)山有著很高的好奇心，他們會(huì)連夜翻閱一本好書(shū)，忘記時(shí)間也忘記疼痛。他們的內(nèi)心激情像紅日一樣可以永遠(yuǎn)存在。對(duì)于這些人來(lái)說(shuō)，紅日是讀書(shū)的代名詞。然而，有的人并不是愛(ài)書(shū)之人。這些人更多的是把每本書(shū)當(dāng)做是生活中必要的東西，他們喜歡深度學(xué)習(xí)，而不是膚淺的閱讀。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，紅日則來(lái)源于他們和外面的世界之間的人類(lèi)交往。但歸納起來(lái)，不管是愛(ài)書(shū)之人還是不愛(ài)書(shū)之人，紅日都是人生中必不可少的一部分，無(wú)論如何，他們都在進(jìn)行著人生不同的綿延。
4、如何更好地領(lǐng)悟“讀書(shū)紅日”的主題。
讀書(shū)和紅日總體上可以代表著人生的積極肯定和向前發(fā)展的力量。要更好地領(lǐng)悟“讀書(shū)紅日”的主題，我們可以從以下幾個(gè)方面去思考：
第一，我們可以通過(guò)廣泛的閱讀去感受紅日的蘊(yùn)含。這包括具有紅日特質(zhì)的長(zhǎng)篇小說(shuō)、散文、經(jīng)典等等，通過(guò)這些文本，我們可以切實(shí)加強(qiáng)思想和情感共鳴，更加全面地把握到世界的各種文化和人類(lèi)存在的本質(zhì)。
第二，我們可以通過(guò)實(shí)際的互動(dòng)經(jīng)驗(yàn)去感受紅日的熱情。這包括與人的互動(dòng)、與不同世界的互動(dòng)以及與自然的互動(dòng)等等，通過(guò)實(shí)踐，我們可以更好地推進(jìn)我們的自我發(fā)展，獲取各種成就，探究人性及其之間的關(guān)聯(lián)。
第三，我們可以通過(guò)多元的教育體驗(yàn)去感受紅日的積極。在文脈中成長(zhǎng)的個(gè)人，擁有聽(tīng)取、表達(dá)和分享的能力，他們?cè)谶M(jìn)行學(xué)習(xí)、交流和創(chuàng)造過(guò)程中不僅可以感受到紅日激情，更是可以抒發(fā)自己實(shí)際的想法和體會(huì)，更自覺(jué)地向一家社會(huì)中輸送著個(gè)性和理念。
5、結(jié)論。
從各種意義上講，“讀書(shū)紅日”都是我們?nèi)松斜匦璧囊徊糠?，他們代表著我們所渴望的積極經(jīng)驗(yàn)和生命的進(jìn)步。在我們前進(jìn)的旅途中，我們需要大力支持這種熱情，勇敢面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)，真正去感受生命的價(jià)值。我相信，只要我們積極向上，努力為之，一定可以得到我們所期望的收獲，以此塑造我們?nèi)诵缘慕】岛屯暾?/p>
紅日讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇十四
大家都有許多愛(ài)好：畫(huà)畫(huà)、彈琴、唱歌、運(yùn)動(dòng)，而我愛(ài)家鄉(xiāng)和愛(ài)讀書(shū)。
我愛(ài)家鄉(xiāng)，我愛(ài)家鄉(xiāng)那些綠盈盈的草。夏天，我們躺在柔軟的草地上，仰望藍(lán)藍(lán)的天空。噢！那藍(lán)藍(lán)的天，綠綠的地，紅紅的花，我們的心醉了……哼著無(wú)調(diào)的小曲，那美好的遐想啊，就像那飄忽不定的白云。
我愛(ài)家鄉(xiāng)，我愛(ài)家鄉(xiāng)的小河，雖然家鄉(xiāng)的小河沒(méi)有什么特別，但它畢竟陪伴我度過(guò)了童年的快樂(lè)時(shí)光。春天，河水清亮，甘甜，緩緩的流著，顯得平靜，誘人。河岸邊草木發(fā)出新芽，開(kāi)著各種野花。水里的魚(yú)兒在游來(lái)游去，歡樂(lè)地吐著水泡，水中蕩起一圈圈的波紋，在陽(yáng)光的照耀下閃閃發(fā)光。夏天，只要下過(guò)幾場(chǎng)暴雨，河水猛漲，河水的脾氣會(huì)變的非常暴裂，洶涌的波濤沖擊著河岸上的巖石，昏黑的河水裹著大量泥沙，就象一條巨大的黑龍。秋天，河水逐漸消退，水也清亮了許多，河灘上的菊花白茫茫的一片，在秋風(fēng)的吹拂下向遠(yuǎn)方飄蕩。冬天，河水變小了，綠瑩瑩的像一條美麗的帶子，透過(guò)清澈的河水可以看見(jiàn)河底的沙石，經(jīng)過(guò)河水沖刷的石頭有各種顏色和花紋，來(lái)游玩底人都要揀幾個(gè)回去作紀(jì)念呢！
當(dāng)北國(guó)大地冰封的時(shí)候，故鄉(xiāng)便銀裝素裹，小河邊柳樹(shù)垂下柳絲，十里長(zhǎng)堤，好似一座巨大的象牙雕塑，美得像一幅畫(huà)，像一首詩(shī)，令人陶醉。許多人用筆贊美它，就連小小的我也按捺不住心中的喜歡，想去謳歌它。
家鄉(xiāng)，我美麗的家鄉(xiāng)！你是我成長(zhǎng)的搖籃，幸福的樂(lè)園。
我也愛(ài)讀書(shū)，每當(dāng)我拿著一本新書(shū)的時(shí)候，就覺(jué)得有一種栩栩如生，會(huì)說(shuō)話的美妙的東西進(jìn)入了我的生活。在書(shū)中，我和尼摩船長(zhǎng)駕駛著“鸚鵡螺”號(hào)暢游海底兩萬(wàn)里；和弗格森博士乘熱氣球橫跨非洲探險(xiǎn)，度過(guò)氣球上的五星期；跟?？思澥繗v盡艱辛，八十天環(huán)游地球。我曾為賣(mài)火柴的小女孩傷心落淚，為丑小鴨變成白天鵝而拍手歡呼。
后來(lái)，我又接觸了許多小說(shuō)?！都t樓夢(mèng)》帶我進(jìn)入人物眾多，亦憂亦喜的賈府；《三國(guó)演義》帶我進(jìn)入勾心斗角，智慧多多的戰(zhàn)場(chǎng)；《西游記》帶我進(jìn)入煙云騰飛的人間仙境；《水滸傳》又帶我踏上好漢云集的梁山 從書(shū)中，我領(lǐng)略到了祖國(guó)語(yǔ)言文化的精髓，領(lǐng)會(huì)到了文學(xué)的無(wú)窮魅力，是它們伴我度過(guò)了多夢(mèng)的花季。
用心靈去讀書(shū)，用心靈去領(lǐng)悟書(shū)的美好境界！我愛(ài)讀書(shū)！書(shū)將伴我一生，它永遠(yuǎn)是我人生旅途中的良師益友。
我愛(ài)讀書(shū)和我的家鄉(xiāng)，現(xiàn)在也愛(ài)，以后也會(huì)繼續(xù)愛(ài)的。
紅日讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇十五
紅日讀書(shū)是一個(gè)每日讀書(shū)的活動(dòng)，在這個(gè)活動(dòng)中，我們通過(guò)讀書(shū)，不僅可以開(kāi)闊我們的視野，增加知識(shí)儲(chǔ)備，還可以尋找到人生的真諦。在我參加紅日讀書(shū)活動(dòng)的這段時(shí)間里，我深深體會(huì)到了讀書(shū)的重要性以及讀書(shū)對(duì)我的影響。
第二段：讀書(shū)的力量。
讀書(shū)的力量是無(wú)窮的。通過(guò)讀書(shū)，我可以了解不同的文化，增長(zhǎng)人生閱歷。例如，在讀《活著》這篇小說(shuō)時(shí)，我被主人公的遭遇深深觸動(dòng)，感受到了生命的脆弱和寶貴。這本書(shū)給我?guī)?lái)了對(duì)人生和家庭的思考，讓我更加珍惜身邊的人和生活。另外，讀書(shū)也可以讓我們感同身受，體驗(yàn)到各種情感。當(dāng)我閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我仿佛置身于古代的貴族家庭，感受到了那種紛爭(zhēng)與兒女情長(zhǎng)。通過(guò)閱讀，我不僅能夠理解作者的意圖，還能夠與書(shū)中的人物建立聯(lián)系，進(jìn)一步沉浸在故事情節(jié)中。
第三段：讀書(shū)的益處。
讀書(shū)不僅能夠增加我們的知識(shí)儲(chǔ)備，還能夠培養(yǎng)我們的思維能力和判斷力。通過(guò)讀不同的書(shū)籍，我可以從不同的角度思考問(wèn)題，培養(yǎng)出獨(dú)立思考的能力。例如，在讀《小王子》這本書(shū)時(shí)，我通過(guò)主人公的經(jīng)歷和思考，學(xué)會(huì)了真正關(guān)注他人的內(nèi)心世界，用心傾聽(tīng)他人的聲音。這本書(shū)讓我明白了成為一個(gè)真正的人要有什么樣的品質(zhì)，并培養(yǎng)出了愛(ài)與關(guān)懷他人的能力。此外，讀書(shū)還可以激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力。通過(guò)閱讀科幻小說(shuō)，《三體》等，我認(rèn)識(shí)到科學(xué)的發(fā)展對(duì)人類(lèi)社會(huì)的影響和可能性，開(kāi)拓了我的思維和想象。
紅日讀書(shū)活動(dòng)讓我養(yǎng)成了每天堅(jiān)持閱讀的習(xí)慣。在每天堅(jiān)持讀書(shū)的過(guò)程中，我逐漸享受到了讀書(shū)的樂(lè)趣和陶冶。無(wú)論是一個(gè)小時(shí)的片段時(shí)間還是三五分鐘的碎片時(shí)間，只要我抓住了閱讀的機(jī)會(huì)，就能讓自己沉浸在書(shū)中的世界里。閱讀的快樂(lè)是無(wú)法言表的，它可以給人帶來(lái)放松和愉悅，幫助我們擺脫生活的瑣事和壓力。此外，紅日讀書(shū)活動(dòng)還讓我與其他讀書(shū)愛(ài)好者相互交流和分享讀書(shū)心得，互相激勵(lì)和督促。這種互動(dòng)讓我的讀書(shū)體驗(yàn)更加豐富。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)參與紅日讀書(shū)活動(dòng)，我不僅開(kāi)闊了自己的視野，增加了自己的知識(shí)儲(chǔ)備，還培養(yǎng)了自己的思維能力和判斷力。紅日讀書(shū)活動(dòng)讓我養(yǎng)成了每天讀書(shū)的良好習(xí)慣，享受了讀書(shū)的樂(lè)趣。讀書(shū)不僅是一種娛樂(lè)活動(dòng)，更是一種提升自我的方式。我希望能夠堅(jiān)持下去，在紅日讀書(shū)活動(dòng)中不斷提升自己，感受到更多讀書(shū)的樂(lè)趣和成長(zhǎng)的快樂(lè)。
紅日讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇十六
讀《傅雷家書(shū)》，使我明白了人之為人：讀魯迅文集，使我明白中國(guó)人之為中國(guó)人：讀唐詩(shī)宋詞讓我明白中國(guó)文化之為中國(guó)文化。多讀書(shū)真好。
《傅雷家書(shū)》是一本苦心孤諧的教子篇，淺讀后我學(xué)會(huì)了一些做人的方法和對(duì)待生活的態(tài)度，傅聰在波蘭留學(xué)時(shí)，獲國(guó)際大獎(jiǎng)。應(yīng)對(duì)名流的贊美，他毫不浮躁，靜心于藝術(shù)。一個(gè)人在追求自我的事業(yè)時(shí)，僅有不受外界干擾與塵世的喧囂，才能精于業(yè)。
當(dāng)傅聰應(yīng)對(duì)朋友的邀請(qǐng)，他選擇了婉拒，如此，與朋友適當(dāng)堅(jiān)持適當(dāng)距離，其實(shí)是為自我創(chuàng)造了一個(gè)靜心研究的環(huán)境，有舍才會(huì)有得。讀書(shū)使我意識(shí)到在追求夢(mèng)想時(shí)，需摒棄生活的雜念。
魯迅的文章總是深刻地揭示了舊中國(guó)的廣大歷史背景，《吶喊》中的《故鄉(xiāng)》講述了迅哥兒回鄉(xiāng)時(shí)的`感受經(jīng)過(guò)。從細(xì)膩的文筆中，少年閏土的活潑與成年閏土的拘謹(jǐn)，美麗的豆腐西施楊二嫂變成放縱刻薄的小市民。一個(gè)個(gè)鮮明的人物形象前后比較浮此刻我腦前，舊時(shí)代舊制度對(duì)人的危害，封建思想使中國(guó)人變得麻木。在讀書(shū)中我感到了去除封建思想與人與人之間平等自由的重要性。
中華文化，博大精深。
幼時(shí)誦讀的“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)”我讀到了春天的鳥(niǎo)語(yǔ)花香，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”我讀出了初夏的清新淡雅。“晴空一鶴排云上，直引詩(shī)情到碧霄”。我讀出了秋天的獨(dú)特之美，“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”我讀出了在寒冬中的觸景傷懷。
我喜歡李白的《將進(jìn)酒》“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的豪放豁達(dá)，我喜炊蘇軾前后《赤壁賦》人生失意中不泛樂(lè)觀，我感傷李清照《武陵春》“只恐雙溪舴艋舟，戴不動(dòng)許多愁”的綿綿愁思。
不禁感嘆，中國(guó)文化之為中國(guó)文化。
“讀詩(shī)使人靈秀，讀史使人明智，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀書(shū)真好！
紅日讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇十七
讀過(guò)一本好書(shū)，就像和一位聰明的人交談，思維被升華了一次。而讀書(shū)時(shí)，大腦處于獨(dú)立思考的狀態(tài)中，思想互相碰撞、激蕩，對(duì)知識(shí)的領(lǐng)悟也隨之加深。讀書(shū)的過(guò)程中，如果能將自己的經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)歷與書(shū)中的內(nèi)容進(jìn)行對(duì)照和推敲，就能得到超越知識(shí)本身的啟迪。這時(shí)候，我們不再感到孤獨(dú)和無(wú)助，因?yàn)槲覀冊(cè)谝槐竞脮?shū)里找到了另一個(gè)自己。
第三段：紅日是生命與希望的象征。
紅日在許多文化中都被視為神圣的符號(hào)，象征著生命和希望。陽(yáng)光是一種天賜福音，能夠給人帶來(lái)積極的心態(tài)和信仰。而紅日的嶄新突起代表了新的可能性和機(jī)遇的到來(lái)。它引領(lǐng)我們迎接美好的一天。紅日的美景如此迷人，源于它所帶來(lái)的希望和力量。
讀書(shū)與紅日分別代表了知識(shí)和希望，但它們的聯(lián)系卻在于它們共同詮釋了生命的意義。不論什么時(shí)候，我們都需要知識(shí)來(lái)指引我們正確前行；不論遇到什么困難，我們都需要希望來(lái)支撐我們前進(jìn)的腳步。當(dāng)讀書(shū)和紅日融合在一起時(shí)，我們的生命就得到了升華。在追求知識(shí)的過(guò)程中，我們不僅獲得了思想上的開(kāi)闊，也得到了對(duì)生命意義的深度體驗(yàn)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
讀書(shū)與紅日都是獨(dú)立存在的，但它們之間有一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程，它們相互支持、交融，并最終融合成我們的靈魂。讀書(shū)教會(huì)了我們知識(shí)，而紅日教會(huì)了我們希望。我們從中獲得了深刻的體驗(yàn)，也更加清楚地明白了人生的意義。有了這些東西，我們就能夠在人生旅途上，走得更加深入、寬廣。所以，讓我們?cè)谌粘鋈章渲g，不斷學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，敢于追求，敢于挑戰(zhàn)，以求更加完美的自我。
紅日讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇十八
讀書(shū)紅日，這是一幅美好的畫(huà)面，它展現(xiàn)了讀書(shū)的生動(dòng)場(chǎng)景，讀書(shū)是萬(wàn)千思維的源泉，也是每個(gè)人縱覽天下的媒介。讀書(shū)也是千千萬(wàn)萬(wàn)人青春點(diǎn)滴的見(jiàn)證，人們?cè)谧x書(shū)中不斷追尋自己的成長(zhǎng)和蛻變。在這篇文章中，我將會(huì)分享我在讀書(shū)紅日中所得到的心得體會(huì)。
第一段：閱讀能夠開(kāi)發(fā)人類(lèi)大腦的潛力。
在我們讀書(shū)的過(guò)程中，按照邏輯思維思考，是我們的主要任務(wù)。我們?cè)谧x一本書(shū)的時(shí)候，每一章節(jié)的內(nèi)容都是有著一定的邏輯的，我們需要有耐心按照書(shū)的意思去理解，去分析。與此同時(shí)，我們的大腦會(huì)在閱讀過(guò)程中不斷的“共鳴”，去開(kāi)發(fā)我們的思維能力。通過(guò)反復(fù)地讀同樣的東西，我們可以發(fā)現(xiàn)新的細(xì)節(jié)，甚至可以驚奇地發(fā)現(xiàn)，我們?cè)葲](méi)有用到的部分在這一時(shí)刻被重新充分利用。閱讀的過(guò)程讓我們的大腦開(kāi)始活躍起來(lái)，通過(guò)不斷地分析、思考與融合，激發(fā)了我們大腦的潛力。
第二段：開(kāi)拓新意識(shí)形態(tài)，浸淫于精神世界。
讀書(shū)的過(guò)程不僅可以讓我們的思維更加活躍，還可以在一定程度上開(kāi)拓我們的思維邊界，這是一種心智上的啟迪。我們?cè)谧x書(shū)的過(guò)程中，可以更好地了解作者的想法，去領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的哲理，尤其是對(duì)于我們來(lái)說(shuō)不經(jīng)常接觸或者不懂的領(lǐng)域，更具有開(kāi)拓意義。同時(shí)，我們?cè)陂喿x時(shí)會(huì)感受到一種精神上的飽滿，而這恰恰是我們需要的。通過(guò)閱讀，我們可以獲得對(duì)于精神世界的感覺(jué)，這種感覺(jué)是一種無(wú)形的財(cái)富，也是人類(lèi)精神生活中極為重要的一部分。
第三段：閱讀的樂(lè)趣在于沉淀。
我們?cè)诳焖儆诟鞣N互聯(lián)網(wǎng)社交媒體中切換的時(shí)候，我們很難體會(huì)到閱讀的樂(lè)趣，因?yàn)橐淮涡缘孬@得各種信息已經(jīng)成為了我們的習(xí)慣。但當(dāng)我們靜下來(lái)讀書(shū)的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)閱讀給予我們的樂(lè)趣是一種沉淀的過(guò)程。在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代里，我們時(shí)常因?yàn)楦鞣N新事物而瘋狂追逐，而往往忽略了原本正在取得的進(jìn)展與成長(zhǎng)。而閱讀，恰好可以讓我們更好地感受到成長(zhǎng)與沉淀的結(jié)果，這樣做可以讓我們更好地體驗(yàn)到“擁有”并從中收獲更多。
第四段：閱讀可以培養(yǎng)我們對(duì)于知識(shí)體系的整合和應(yīng)用。
閱讀不僅是我們思維上的活動(dòng)，還是知識(shí)傳承的工具。我們?cè)谧x書(shū)的時(shí)候，會(huì)涉及到相應(yīng)領(lǐng)域的知識(shí)，不僅可以學(xué)習(xí)到基本概念，還可以學(xué)習(xí)到不同的思維范式和解決問(wèn)題的方法。而當(dāng)我們學(xué)習(xí)到不同的知識(shí)之后，我們不僅可以將其分別應(yīng)用在不同領(lǐng)域中，更關(guān)鍵的是，我們可以去培養(yǎng)不同知識(shí)領(lǐng)域之間的邊界整合，這樣才能更有效地升華自己的知識(shí)能力。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
讀書(shū)，如同紅日，在我們的人生道路上永遠(yuǎn)都是一盞閃耀的明燈，讓我們?cè)谀婢硳暝?、迷茫疑惑的時(shí)候，亦能找到一個(gè)穩(wěn)定的向前方向。通過(guò)持續(xù)地讀書(shū)，不僅讓我們的大腦得到鍛煉，拓寬了我們的知識(shí)面，更為重要的是，讓我們的內(nèi)心變得更為高貴與穩(wěn)健。這樣，在生命之路的盡頭，我們也會(huì)因?yàn)殚喿x帶給我們的智慧，而更為自信和滿足。未來(lái)，讀書(shū)經(jīng)可能仍然是我們成長(zhǎng)道路中最穩(wěn)定的足跡，讓我們好好珍惜吧！
紅日讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇十九
書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，自古人們就推崇讀書(shū)，到了現(xiàn)代社會(huì)科技高速發(fā)展，電視、絡(luò)各種媒體平臺(tái)紛紛出現(xiàn)，可這并未減少人們對(duì)于讀書(shū)的熱情，讀書(shū)就是思想的源泉，讀書(shū)與健康成長(zhǎng)緊緊相聯(lián)，讀書(shū)促進(jìn)成長(zhǎng)，成長(zhǎng)離不開(kāi)讀書(shū)，這是我個(gè)人的理解，讀書(shū)會(huì)使思想的源泉永不干枯。
讀書(shū)的目的是豐富知識(shí)，開(kāi)闊視野，助推工作，提升自身文化素養(yǎng)。總結(jié)我的讀書(shū)經(jīng)歷，有四次起伏變化：第一階段是學(xué)生時(shí)代僅為學(xué)習(xí)成績(jī)而讀書(shū)，我稱為被動(dòng)讀書(shū)；第二階段是有了興趣愛(ài)好僅為提高特長(zhǎng)而讀書(shū)，我稱為局限讀書(shū)；第三階段是在工作崗位上僅為干好本職而讀書(shū)，我稱為狹隘讀書(shū)；第四階段就是現(xiàn)在的情況，讀書(shū)范疇廣了，但讀書(shū)量太少，我稱為平常讀書(shū)。和大多數(shù)人一樣，總是找借口說(shuō)工作忙而貽誤讀書(shū)，這不是能站住腳的理由，而是自身做事的毅力不夠，沒(méi)有養(yǎng)成堅(jiān)持每天讀書(shū)的良好習(xí)慣。這就是對(duì)自己的自我批評(píng)吧。我算不上一個(gè)“地道”的讀書(shū)人，沒(méi)有什么經(jīng)驗(yàn)可談，就和大家在一起談一些個(gè)人的`觀點(diǎn)。我個(gè)人對(duì)“讀好書(shū)”的見(jiàn)解可以概括為12個(gè)字：精讀、常讀、筆讀、心讀、鑒讀、多讀。
一、精讀。精讀的一個(gè)方面是精選。世上的書(shū)籍?dāng)?shù)以億計(jì)，要讀的書(shū)難計(jì)其多。這就需要有選擇地去讀，更重要的是會(huì)選擇，根據(jù)自己的喜好和需要，精心選擇幾本好書(shū)，不要見(jiàn)書(shū)就買(mǎi)。托爾斯泰有句名言“理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙”，趙樹(shù)理也說(shuō)過(guò)這樣的話：“讀書(shū)也像開(kāi)礦一樣，沙里淘金”，說(shuō)的就是選好書(shū)、讀好書(shū)的道理。另一方面是把書(shū)讀到真懂。一本好書(shū)，讀一遍兩遍是不行的，要反復(fù)的去讀，每讀一遍都會(huì)有不同的收獲。多少專家研究《紅樓夢(mèng)》，還成立了專門(mén)的紅學(xué)研究會(huì)，現(xiàn)在還在研究她，就是這個(gè)道理。讀書(shū)不能只求一只半解，要完全理解，盡可能全部消化，這才叫讀書(shū)，叫精讀。
二、常讀。書(shū)要常讀，養(yǎng)成習(xí)慣。要養(yǎng)成一個(gè)好的習(xí)慣很難，但只要堅(jiān)持去做，把一件事重復(fù)去做，這種重復(fù)就會(huì)成為一種習(xí)慣。對(duì)堅(jiān)持每天讀書(shū)，不要說(shuō)需要多久，只要能堅(jiān)持1個(gè)月，這種意識(shí)自然會(huì)成為習(xí)慣，這就叫習(xí)慣成自然。我認(rèn)為，我們青年干部要把讀書(shū)當(dāng)作一日三餐的生活習(xí)慣，讓讀書(shū)成為每天必不可少的生活內(nèi)容，我稱之為常讀。
三、筆讀。就是要借助手中的筆輔助讀書(shū)。有一句耳熟能詳?shù)闹V語(yǔ)叫“好記性不如爛筆頭”，通常理解為作讀書(shū)筆記，我還理解為寫(xiě)心得體會(huì)、讀后感、隨筆等。我認(rèn)為，讀書(shū)是吸收，寫(xiě)作是消化，我在第一次執(zhí)筆寫(xiě)公文、起草大會(huì)講話時(shí)，總覺(jué)得沒(méi)有東西可寫(xiě)，要么寫(xiě)的內(nèi)容干巴巴，平鋪直敘，意識(shí)到自己的閱讀量太少，腦子里記下的東西太少，如果之前刻意去多讀書(shū)，把好的語(yǔ)句、好的典故摘記筆下，并堅(jiān)持多寫(xiě)一些讀書(shū)心得，不怕寫(xiě)不好，只要堅(jiān)持，久而久之，這些東西也就會(huì)留在腦海，動(dòng)筆寫(xiě)__時(shí)也不會(huì)是這樣，就會(huì)自然見(jiàn)于筆下了。這便是勤動(dòng)手的好處，我叫做筆讀。
四、心讀。讀書(shū)要專心，更要用心。書(shū)中自有黃金屋，用心去讀，才能真正讀懂書(shū)，朱熹在《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中說(shuō)，“讀書(shū)有三到，心到，眼到，口到，三到之中，心到最急?！?/p>
叫做鑒讀，有借鑒、有鑒別的吸收書(shū)中的文化，持揚(yáng)棄的讀書(shū)觀。
讀量太少，腦子里記下的東西太少，如果之前刻意去多讀書(shū)，把好的語(yǔ)句、好的典故摘記筆下，并堅(jiān)持多寫(xiě)一些讀書(shū)心得，不怕寫(xiě)不好，只要堅(jiān)持，久而久之，這些東西也就會(huì)留在腦海，動(dòng)筆寫(xiě)__時(shí)也不會(huì)是這樣，就會(huì)自然見(jiàn)于筆下了。這便是勤動(dòng)手的好處，我叫做筆讀。
四、心讀。讀書(shū)要專心，更要用心。書(shū)中自有黃金屋，用心去讀，才能真正讀懂書(shū)，朱熹在《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中說(shuō)，“讀書(shū)有三到，心到，眼到，口到，三到之中，心到最急?！?/p>
五、鑒讀。讀書(shū)也是生活的一面鏡子，通過(guò)讀書(shū)梳理自己的頭腦，豐富文化底蘊(yùn)，提升道德素養(yǎng)，把一些好的方面作為航標(biāo)，把比如從物傳記方面的反面東西作為成長(zhǎng)的警鐘，這就叫做鑒讀，有借鑒、有鑒別的吸收書(shū)中的文化，持揚(yáng)棄的讀書(shū)觀。
六、多讀?！皬木霭l(fā)，博覽群書(shū)?！鄙磉叺娜撕褪率菚?shū)，工作是書(shū)，生活是書(shū)，只要肯讀書(shū)，書(shū)中自有黃金屋。以上是我讀書(shū)的大概狀況和自己對(duì)讀好書(shū)的一點(diǎn)見(jiàn)解，但自己卻做的不好。在今后，應(yīng)該認(rèn)真體會(huì)并嘗試陶行知先生的“讀書(shū)十訣”（序、勤、恒、博、問(wèn)、禮、習(xí)、專、思、創(chuàng)），弘揚(yáng)“讀書(shū)三余”（冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者晴之余）的精神，堅(jiān)持讀書(shū)，讓讀書(shū)伴隨成長(zhǎng)。
紅日讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇二十
在東漢末年，各路英雄紛紛起兵爭(zhēng)奪天下，在這天下大亂之際，人才們都在觀察著，為自己尋找一個(gè)好的去處。在這些人才之中，具有代表性的人物要數(shù)諸葛亮了。
諸葛亮是漢朝司隸校尉諸葛豐的后代，他的父親曾經(jīng)出任郡丞，但是早逝了。諸葛亮很早就沒(méi)了父親，于是跟隨自己的叔父一起去了荊州依附劉表。諸葛玄死后，諸葛亮便在田中親自耕種（諸葛亮《出師表》：臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)。）。諸葛亮經(jīng)常拿管仲樂(lè)毅自比，那時(shí)身旁的很多人都不認(rèn)同他的說(shuō)法，只有和他交好的徐庶等人認(rèn)為他確實(shí)有那樣的才能。
首先，他智謀過(guò)人。在《三國(guó)志》中雖然沒(méi)有正面描寫(xiě)他的智謀過(guò)人，但是卻從具體的事件中透漏著諸葛亮的智慧。在六出祁山的過(guò)程中，諸葛亮面對(duì)強(qiáng)敵而處理的游刃有余，幾次三番打敗魏軍，迫使曹魏最出色的人才司馬懿不敢出戰(zhàn)。雖然有的時(shí)候有些過(guò)于穩(wěn)重而喪失了很多戰(zhàn)機(jī)，但是他的軍事天才也是不可否認(rèn)的。
其次，他是一位杰出的政治家。諸葛亮最擅長(zhǎng)的就是治理國(guó)家，在他任丞相的時(shí)候，將蜀漢治理得井井有條，百姓安居樂(lè)業(yè)，國(guó)力蒸蒸日上，使蜀漢帝國(guó)的政局得到了充分的穩(wěn)定，為以后北伐曹魏奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。
第三，他是一個(gè)忠心耿耿的人。劉備去世的時(shí)候，曾經(jīng)把阿斗托付給諸葛亮，告訴諸葛亮：“若嗣子可輔，輔之，如其不才，君可自取。”諸葛亮回答說(shuō)：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死。”劉備去世后，蜀漢朝政大權(quán)全部落到了諸葛亮的手中。然而諸葛亮卻不像曹操一樣將皇帝當(dāng)做自己的玩物，在劉禪成年后，他就將權(quán)力交給了后主。最后，他為了北伐大計(jì)而死于軍營(yíng)之中，為蜀漢帝國(guó)獻(xiàn)出了生命，他的忠誠(chéng)是不可否認(rèn)的。值得一提的是，《三國(guó)演義》中有這樣一個(gè)故事：“在魏主臨終的時(shí)候，也將大政交給了司馬懿，告訴司馬懿諸葛亮的做法，希望司馬懿能夠盡心盡力地輔佐魏主，使魏國(guó)得以延續(xù)下去。但是魏主死后，司馬懿馬上篡奪了朝政大權(quán)，后來(lái)，他的兒子取代了魏主，建立了晉國(guó)。兩相對(duì)比，可以看出諸葛亮的做法是如何的難能可貴。
諸葛亮自古以來(lái)就被人們視為完人，他的事跡至今仍然廣泛流傳。陳壽這樣評(píng)價(jià)他的一生：諸葛亮之為相國(guó)也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開(kāi)誠(chéng)心，布公道；盡忠益時(shí)者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮；善無(wú)微而不賞，惡無(wú)纖而不貶；庶事精練，物理其本，循名責(zé)實(shí)，虛偽不齒；終于邦域之內(nèi)，咸畏而愛(ài)之，刑政雖峻而無(wú)怨者，以其用心平而勸戒明也?？芍^識(shí)治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動(dòng)眾，未能成功，蓋應(yīng)變將略，非其所長(zhǎng)歟！
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