演講稿是演講者與聽眾之間溝通的橋梁，可以在公眾場(chǎng)合展示個(gè)人的魅力和能力。演講稿的寫作要注意提前進(jìn)行多次的修訂和修改，以提高演講稿的質(zhì)量和效果。小編為大家整理了一些膾炙人口的演講稿樣本，供大家學(xué)習(xí)。
嚴(yán)律己演講稿篇一
敬愛的老師們、親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我國(guó)旗下講話的主題是《遵章守紀(jì)，做文明中學(xué)生》。
開學(xué)以來，同學(xué)們大都能夠遵守中學(xué)生日常行為規(guī)范和校規(guī)，我們欣喜地看到課間追逐打鬧的少了，尊敬師長(zhǎng)的多了，違反紀(jì)律的少了，團(tuán)結(jié)友愛的多了，但仍有讓人不滿意的地方，比如衛(wèi)生問題，有些同學(xué)還會(huì)隨口說臟話，甚至偷偷吸煙、上網(wǎng)吧等。這與我們學(xué)生身份是不相符的，必須杜絕。
“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，緊要處卻常常只有幾步”。同學(xué)們還沒有走入社會(huì)，一定要走好每一步。今天我給大家講四點(diǎn)建議，希望同學(xué)們深思熟慮，用以反思自己的行為。
一、凈化校園，美化環(huán)境。學(xué)校是我們共同的家，我們有責(zé)任和義務(wù)為學(xué)校環(huán)境作出自己的努力。值日時(shí)更盡職一些，路上見到紙屑更主動(dòng)一些，碰到亂扔的現(xiàn)象更勇敢一些。
二、拒絕臟話，遠(yuǎn)離粗俗?？倳?huì)聽到一些刺耳的臟話，從同學(xué)那里隨口而出，這反映出個(gè)人的教育修養(yǎng)，送人鮮花，手留余香，而當(dāng)你出口不遜的時(shí)候，留在你心里的則是污穢骯臟的東西。所以，請(qǐng)大家記住，無論何時(shí)何地，都要語言文明，拒絕臟話，遠(yuǎn)離粗俗。
三、拒絕暴力，遠(yuǎn)離野蠻。同學(xué)之間發(fā)生的一些小誤會(huì)、小摩擦在所難免，可有些同學(xué)采取不理智的作法，大打出手，結(jié)果無論輕重，學(xué)校都要給予處分。請(qǐng)同學(xué)們記住，用暴力永遠(yuǎn)解決不了問題，只會(huì)把問題搞得更糟。
四、拒絕煙酒，遠(yuǎn)離網(wǎng)吧。作為身心還沒有發(fā)育健全的中學(xué)生是不該接觸的。吸煙，喝酒浪費(fèi)父母的血汗錢，還會(huì)損傷神經(jīng)，影響記憶力，甚至鑄成終生大錯(cuò)。上網(wǎng)容易成癮，玩物喪志，使自己的理想成為泡影，遺憾終生。
作為中學(xué)生，我們要切實(shí)做到：尊師愛友，關(guān)心他人；誠(chéng)實(shí)守法，禮貌文明；儀表整潔，熱愛勞動(dòng)；愛護(hù)公物，勤勞儉樸；孝敬父母；嚴(yán)于律己；團(tuán)結(jié)友愛，熱愛朝陽中學(xué)！
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，自古以來，人才至上，人品至本，只有在實(shí)際生活中積小“善”，才能成大“德”。遵章守紀(jì)，不僅是一個(gè)學(xué)生品行修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，也是一個(gè)民族文化素質(zhì)的具體反映。因此我們同學(xué)個(gè)人的行為不僅僅是你個(gè)人的事，也代表著我們朝陽中學(xué)，代表著我們中華民族。我們要從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)滴做起，在這窗明幾凈，綠樹蔥嶸，書香滿園的校園里，繼續(xù)嚴(yán)格要求自己，不斷修正自身行為，努力完善自我，勤奮學(xué)習(xí)，健康成長(zhǎng)！
我的講話就到這里，謝謝大家！
嚴(yán)律己演講稿篇二
有人曾經(jīng)說過：“人們大都追求幸福的生活，而疏于自己的社會(huì)責(zé)任，其實(shí)，在實(shí)干中追求理想，在平凡中展現(xiàn)本色，更能使人生飛揚(yáng)出七彩而奪目的光芒。”這就是我身邊的共產(chǎn)黨員——程衛(wèi)東同志的信念和準(zhǔn)則。
熟悉程同志的人都知道她的工作經(jīng)歷，年參加工作，從信產(chǎn)部移動(dòng)局，到集團(tuán)公司市場(chǎng)部、產(chǎn)品開發(fā)部、數(shù)據(jù)部，再到研發(fā)中心實(shí)驗(yàn)室，一直到現(xiàn)在的科技管理部，她將個(gè)人成長(zhǎng)與企業(yè)發(fā)展完全融為一體。16年的時(shí)間里，工作環(huán)境在變、工作內(nèi)容在變、工作職責(zé)在變，而她追求創(chuàng)新、敢于求變的精神從未改變。在接受新任務(wù)、新角色的同時(shí)，更體現(xiàn)了她敢于承擔(dān)新挑戰(zhàn)的勇氣和決心。
正是在這種創(chuàng)新精神的驅(qū)動(dòng)下，在一步一步的摸索前進(jìn)中，她也創(chuàng)造了公司甚至業(yè)界的多個(gè)第一次：首次實(shí)現(xiàn)了全國(guó)模擬及數(shù)字移動(dòng)通信系統(tǒng)間的自動(dòng)漫游業(yè)務(wù)、與其它國(guó)家與地區(qū)的國(guó)際自動(dòng)漫游業(yè)務(wù);打通了第一個(gè)gsm系統(tǒng)電話和國(guó)際漫游電話;創(chuàng)建了國(guó)內(nèi)運(yùn)營(yíng)商的第一個(gè)實(shí)驗(yàn)室，網(wǎng)絡(luò)規(guī)模、技術(shù)先進(jìn)性方面達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平。
在實(shí)驗(yàn)室建設(shè)初期，缺人員、少配套、沒經(jīng)驗(yàn)，怎么辦?程。
同志設(shè)計(jì)、建設(shè)、管理工作一肩挑，晚上、周末、節(jié)假日全用上，只為了保證實(shí)驗(yàn)室能夠按時(shí)完工。如果有參觀安排時(shí)，甚至要承擔(dān)前臺(tái)和保潔職責(zé)。實(shí)驗(yàn)室開始投入使用后，正趕上非典肆虐，公司大部分人都放假了，而3g試驗(yàn)與測(cè)試任務(wù)又迫在眉睫，怎么辦?她沒有絲毫退縮，始終堅(jiān)持在實(shí)驗(yàn)室一線，直到按時(shí)、高質(zhì)量的完成了所有測(cè)試任務(wù)。
工作中，面對(duì)棘手、緊急的甚至有危險(xiǎn)的任務(wù)，她從來都選擇正視困難，沖在第一線，這一切都來自于她對(duì)這份事業(yè)發(fā)自內(nèi)心的愛。
科技管理部相當(dāng)于技術(shù)領(lǐng)域的綜合部，是集團(tuán)技術(shù)管理工作在研究院的延伸和細(xì)化。細(xì)數(shù)起來，包括了科研管理、國(guó)撥、專利、法務(wù)、標(biāo)準(zhǔn)化、外事、it規(guī)劃和建設(shè)等眾多職責(zé)。
得益于扎實(shí)的技術(shù)功底和豐富的專業(yè)知識(shí)，程衛(wèi)東同志能很好地勝任各種業(yè)務(wù)領(lǐng)域的管理工作。與此同時(shí)，她還將更大的精力放在培養(yǎng)大家的組織協(xié)調(diào)能力方面，要求我們用更柔和的服務(wù)理念推進(jìn)管理工作，保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的工作作風(fēng)。在程主任的帶領(lǐng)下，我們整個(gè)部門分工明確，團(tuán)體協(xié)作，處理日常事務(wù)有條不紊，遇到緊急任務(wù)時(shí)也能游刃有余。
做為一位部門領(lǐng)導(dǎo)，更做為一名入黨多年的老黨員，程同志在政治上、思想上和黨保持高度一致，努力學(xué)習(xí)并積極落實(shí)黨的路線、方針、政策，思想作風(fēng)端正，工作作風(fēng)扎實(shí)，嚴(yán)格要求自己和團(tuán)隊(duì)每位成員，時(shí)刻自重、自省、自警、自勵(lì)，在工作和生活上講實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效，發(fā)揚(yáng)帶頭與先鋒作用，影響和帶動(dòng)著身邊的每一個(gè)人。
站在這里，我遺憾自己不是一位詩(shī)人，不能用優(yōu)美的詩(shī)句來贊美她;也不是一位藝術(shù)家，不能用光輝的形象來塑造她。我只能用樸實(shí)干澀的話語講述一個(gè)扎根一線的普通共產(chǎn)黨員的故事，雖然它平凡，但它卻真實(shí)。我想生活正是因平凡而偉大，因真實(shí)而感動(dòng)，因感動(dòng)變得精彩。
嚴(yán)以律己、真誠(chéng)待人、能力突出，德才兼?zhèn)洌@就是我心目中一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員的最佳標(biāo)準(zhǔn)和真實(shí)寫照。
嚴(yán)律己演講稿篇三
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各位老師、同學(xué)們，上午好!
12月4日是我國(guó)的法制宣傳日。今天我國(guó)旗下講話的題目是《學(xué)法用法，嚴(yán)以律己》，想和大家聊聊青少年法制教育的話題。
青少年犯罪的原因是多方面的，有來自家庭的，有來自社會(huì)的，但其中最主要的是我們的個(gè)人原因：一些中學(xué)生法律意識(shí)淺薄，在做事之前不考慮后果，只是盲目的去嘗試;一些中學(xué)生不愛學(xué)習(xí)，整天混跡于社會(huì)，看他人消費(fèi)，心理不平衡而去偷去搶，最終走上了犯罪的道路;有的不管家庭經(jīng)濟(jì)條件和父母的承受能力，盲目地攀比，比派頭，比闊氣，結(jié)果做了不該做的事情;有的講哥們義氣，為了不傷害朋友之間的感情，不管是非、不分對(duì)錯(cuò)的去幫忙。
以網(wǎng)絡(luò)引發(fā)犯罪為例。中學(xué)生胡某在網(wǎng)吧玩一種用刀捅人的暴力游戲，也就是我們常聽到的網(wǎng)絡(luò)用詞pk，由于技術(shù)欠佳，每次都被別人捅倒，在一旁的一名少年也在玩同一種游戲，忍不住對(duì)其冷嘲熱諷。在網(wǎng)絡(luò)上殺紅了眼的胡某當(dāng)即火冒三丈，抽出隨身攜帶的半尺長(zhǎng)的尖刀捅向少年的胸口，導(dǎo)致該少年當(dāng)場(chǎng)死亡。而胡某仍舊沉浸在暴力游戲中，直到警方趕到才如夢(mèng)初醒。還問：“我是不是殺了人了，我會(huì)不會(huì)坐牢?”從這個(gè)案例不難看出，胡某已沉浸在暴力游戲中失去理智，分不清虛擬網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)世界了。有些玩過游戲的同學(xué)可能知道，在游戲中的人物一般都有好幾條命，死了之后還可以重新活過來。。這些錯(cuò)誤的引導(dǎo)使沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的青少年往往并不理解生命的可貴性。我們要知道，每個(gè)人的生命只有一次，人一旦死了，即便你有多后悔自己的行為，生命都只有一次，所以同學(xué)們一定要處事冷靜，珍惜我們自己的生命，同時(shí)也珍惜他人的生命。
新的《刑法》規(guī)定：已滿16周歲的人犯罪，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。負(fù)刑事責(zé)任就是指犯罪后，依情節(jié)嚴(yán)重程度，法院可以判處管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑甚至死刑。已滿14周歲不滿16周歲的人，犯故意殺人、故意傷害致人重傷或者死亡、販賣毒品、放火、爆炸、投毒罪的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。明知自己的熟人、朋友、同學(xué)在敲詐搶劫，不僅不勸阻，不報(bào)告，反而在現(xiàn)場(chǎng)看熱鬧，甚至認(rèn)為好玩上去當(dāng)幫兇。那么，這些旁觀甚至出手的人，已經(jīng)起到了幫助敲詐搶劫的作用，情節(jié)嚴(yán)重就構(gòu)成了共同搶劫犯罪。
同學(xué)們!健康現(xiàn)在，才可能幸福未來。我們一定要充分利用這段人生中的“黃金時(shí)代”，努力汲取人類文明的精華，充實(shí)我們的頭腦，健全我們的心靈，遵紀(jì)守法，文明修身。我們要提高自身的法律意識(shí)，自覺學(xué)習(xí)基本的法律知識(shí)，逐步培養(yǎng)法律素質(zhì)，成為一個(gè)遵紀(jì)守法的好公民;我們要善于運(yùn)用法律保護(hù)自己的合法權(quán)益不受侵犯，自覺不損害他人和社會(huì)的利益;我們要熱心宣傳法律法規(guī)，以正確的法制觀念去影響身邊的人，帶動(dòng)周圍的人，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。希望同學(xué)們嚴(yán)于律己，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹形象，在學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)創(chuàng)新的同時(shí)學(xué)會(huì)自我保護(hù)。學(xué)法用法，從我做起，從小事做起，讓“法制”扎根我們心中!
謝謝大家!
律己。
（2）|。
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大家好，今天跟朋友們討論一下“三嚴(yán)三實(shí)”中“嚴(yán)以律己”的問題。根據(jù)中央要求，在領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育這一舉措是繼群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)之后，加強(qiáng)黨的政治思想建設(shè)、道德建設(shè)的一個(gè)非常重要的舉措?！叭龂?yán)三實(shí)”中有一項(xiàng)重要要求就是嚴(yán)以律己，今天我和大家討論三個(gè)問題。第一，嚴(yán)以律己的要求是什么?為什么要嚴(yán)以律己?第二，對(duì)嚴(yán)以律己應(yīng)持怎樣的態(tài)度。第三，領(lǐng)導(dǎo)干部如何才能做到嚴(yán)以律己。
那么首先，什么是嚴(yán)以律己?嚴(yán)以律己就是要做到慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉?！皣?yán)以律己”這簡(jiǎn)單的四個(gè)不是平常意義上所說的嚴(yán)格要求自己，它是有特定內(nèi)容的，至少要包括三個(gè)方面。
第一，嚴(yán)以律己要求嚴(yán)格自我要求、自我約束，達(dá)到慎獨(dú)慎微的境界。什么叫慎獨(dú)慎微?古人云，“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也?！边@就是說有高尚的品德操守的人獨(dú)自一人，沒有人監(jiān)督時(shí)，在細(xì)小的地方也能夠保持高尚的操守?！吧鳘?dú)慎微”是我們傳統(tǒng)文化關(guān)于修養(yǎng)的一個(gè)概念，在這里借用說要對(duì)自己的要求非常嚴(yán)格。同時(shí)，要嚴(yán)格就要經(jīng)常反思，做到“三省吾身”的地步。
第二，嚴(yán)以律己要求有自己的準(zhǔn)繩、標(biāo)準(zhǔn)。什么準(zhǔn)繩標(biāo)準(zhǔn)?就是黨的建設(shè)理論，黨章、黨規(guī)、黨法、國(guó)家法律。
第三，嚴(yán)以律己要求對(duì)自身“標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)”。不能逾越這個(gè)要求，特別是要做到廉潔從政，不能以權(quán)謀私。
其次，為什么要嚴(yán)以律己?要做到嚴(yán)以律己，就要問一下嚴(yán)以律己為什么這么重要?我覺得有這樣幾個(gè)方面。
一，嚴(yán)以律己是“三嚴(yán)三實(shí)”的重要內(nèi)容，在“三嚴(yán)三實(shí)”中占有非常重要的地位。
“三嚴(yán)”是嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，那么什么是修身?所謂“修身”就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高道德境界。要提高道德境界，擺脫低級(jí)趣味就要有高度的自律，通過自律才能達(dá)到修身。如果一個(gè)人整天把要修身養(yǎng)性掛在嘴邊，卻不嚴(yán)格要求自己，甚至放縱，那么這種修身就是坐而論道、紙上談兵，沒有律已修身就無從談起。
“嚴(yán)以用權(quán)”是堅(jiān)持用權(quán)為民，按照規(guī)則、制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。嚴(yán)以用權(quán)要求公職人員為權(quán)力的行使制定一個(gè)邊界，絕不能超越這個(gè)邊界去濫用權(quán)力，所以嚴(yán)以用權(quán)也要求要嚴(yán)以律己。因?yàn)楣矙?quán)力具有兩重性。一方面，公權(quán)可以成為為人民服務(wù)的很好的手段和工具，但同時(shí)公權(quán)也有可能被濫用，成為謀私的手段和工具。另外，公共權(quán)力有很大的腐蝕性，權(quán)力的腐蝕作用和權(quán)力可能給自己帶來的利益呈正比。如果權(quán)力和個(gè)人私欲相結(jié)合，是非?？膳碌母g。干部掌握權(quán)力可以用來為人民服務(wù)，但也可能異化為謀私的手段。因此，要抵制權(quán)力的腐蝕作用就必須做到嚴(yán)以律己，這樣才能做到嚴(yán)以用權(quán)，堅(jiān)決杜絕以權(quán)謀私，保持高度警惕。
通過上面的分析可以得出結(jié)論，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己三者相互聯(lián)系，缺一不可。缺少了任何一項(xiàng)，就會(huì)像物理學(xué)中的“木桶原理”一樣，出現(xiàn)一個(gè)致命的短板，水就會(huì)從那個(gè)缺口流出來。這就是強(qiáng)調(diào)嚴(yán)以律己的極端重要性，嚴(yán)以律己在“三嚴(yán)”中是一個(gè)不可缺少的要素。
在黨的建設(shè)問題上，全黨面臨著非常艱巨的任務(wù)，中央已經(jīng)明確指出必須從嚴(yán)治黨，要按照黨建理論、黨規(guī)、黨法全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)，從嚴(yán)治黨。從嚴(yán)治黨首先要從干部，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部做起。因?yàn)閺膰?yán)治黨是個(gè)系統(tǒng)工程，思想、組織、作風(fēng)、反腐倡廉、制度建設(shè)這是“五位一體”的系統(tǒng)工程。它的核心是什么?核心就是思想建黨與制度治黨相結(jié)合，通過思想建黨、思想教育提高覺悟，調(diào)動(dòng)黨員干部?jī)?nèi)在的自覺性，嚴(yán)格要求自己。同時(shí)堅(jiān)持制度治黨，發(fā)揮制度根本性、全局性、穩(wěn)定性、長(zhǎng)期性的作用，思想建黨、制度治黨相輔相成、缺一不可。如果只講思想建黨不講制度治黨是不行的，但是反過來說制度也不是萬能的。有句俗話叫做“針尖大的窟窿，斗大的風(fēng)”。如果一心搞不正之風(fēng)，搞歪門邪道，總有可能鉆制度的漏洞，何況制度是要由人來制定，人來執(zhí)行，人來保證監(jiān)督的，所以一方面要強(qiáng)調(diào)外在的制度約束，另一方面也要解決內(nèi)在自覺性的問題，把思想建黨和制度治黨結(jié)合起來。嚴(yán)以律己就是強(qiáng)調(diào)通過嚴(yán)格要求自己，解決內(nèi)在自覺性的問題，達(dá)到高度自覺地執(zhí)行制度，這樣就能夠做到事半功倍。所以嚴(yán)以律己是落實(shí)從嚴(yán)治黨要求，經(jīng)受四大考驗(yàn)的重要舉措。
第三，嚴(yán)以律己是造就宏大堅(jiān)強(qiáng)的干部隊(duì)伍，領(lǐng)導(dǎo)具有新時(shí)期歷史特點(diǎn)偉大斗爭(zhēng)的需要。我們現(xiàn)在正在進(jìn)行全面建成小康社會(huì)的實(shí)踐是一個(gè)具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)過程中需要我們克服一系列困難。反復(fù)強(qiáng)調(diào)“打鐵需要自身硬”，這句話非常形象生動(dòng)地說明了一個(gè)道理，四個(gè)“關(guān)鍵在黨”。而“關(guān)鍵在黨”又可以說“關(guān)鍵在干部”，尤其關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)干部。毛主席有一句。
名言。
叫做“政治路線確定之后，干部就是決定的因素”，有了正確的大政方針、路線以后要怎么貫徹?要靠干部，干部是決定因素。毛主席非常詳細(xì)地論述了造就干部，特別是在如何從思想道德品德方面造就干部，提高干部對(duì)中國(guó)革命的重要。毛主席說“要造就一大批人，這批人是革命的先鋒隊(duì)，他們具有政治遠(yuǎn)見，充滿犧牲精神，胸懷坦白、忠誠(chéng)、積極、正直，這些人不是狂妄分子，不是風(fēng)頭主義者，是腳踏實(shí)地、富有實(shí)際精神的人們”，“中國(guó)革命要有一大群這樣的先鋒分子，中國(guó)革命的任務(wù)就能夠順利地解決”。這是毛主席在《為陜北公學(xué)成立題詞》中講的一段話，說明了中國(guó)革命的勝利要靠共產(chǎn)黨員，尤其是黨的干部這種勇敢、自我犧牲、艱苦奮斗、腳踏實(shí)地的精神，這種高尚的道德品質(zhì)、高尚的情操對(duì)革命勝利是至關(guān)重要的，有了這種高尚的品質(zhì)，有助于贏得人民的支持。
中國(guó)古代有一句話說得也很深，如果進(jìn)行斗爭(zhēng)打仗的話，“小勝靠術(shù);中勝靠智;大勝靠德”。所以中國(guó)古代政治文化也特別強(qiáng)調(diào)“德才兼?zhèn)洹?，而且把“德”放在第一位。宋朝政治家司馬光說過“才者德之資也，德者才之帥也。”什么意思?就是一個(gè)人的“德”要靠“才”去發(fā)揮，一個(gè)人的“才”要靠“德”來統(tǒng)帥，德才缺一不可，而且首先是“德”。清朝的康熙皇帝也說過，“聯(lián)觀人先心術(shù)后才學(xué)，若心術(shù)不善，才學(xué)何用?”皇帝看人首先看心眼、品德，如果心眼品德不正，即便有才也會(huì)搞歪門邪道。所以歷代都強(qiáng)調(diào)德才統(tǒng)一，而且把德放在第一位。
共產(chǎn)黨要完成艱巨的歷史使命，在干部隊(duì)伍建設(shè)上同樣要求德才兼?zhèn)洌貏e要強(qiáng)調(diào)以德為先。那么在今天的形勢(shì)下如何造就宏大堅(jiān)強(qiáng)的干部隊(duì)伍?要做好組織工作，選好人，選拔培養(yǎng)人，其中有一條要強(qiáng)調(diào)，就是調(diào)動(dòng)干部?jī)?nèi)在的自覺性，讓干部在自己的崗位上嚴(yán)格要求自己，自我鍛煉，自我凈化，自我提高，這樣才能造就干部。
第四，嚴(yán)以律己有助于干部在黨性修養(yǎng)和黨的作風(fēng)方面，為全黨全國(guó)人民樹立榜樣。中國(guó)的傳統(tǒng)文化非常強(qiáng)調(diào)“上行下效”。當(dāng)權(quán)者的言行對(duì)下面民眾的教化作用、榜樣作用特別重要。儒家思想中提到，“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃?！笔裁匆馑寄?簡(jiǎn)單來說就是上層人士怎么做，老百姓就跟著學(xué)。明清之際的思想家顧炎武說過“勾踐棲山中,國(guó)人能致死。上能同甘苦，下能共安危?！痹酵豕篡`臥薪嘗膽住在山里，把越國(guó)的老百姓調(diào)動(dòng)起來跟吳國(guó)打仗，并取得了勝利。上邊跟下邊同甘苦，下邊就跟上邊共安危，所以領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)民眾的榜樣、教化作用特別重要。其實(shí)今天也應(yīng)當(dāng)如此，干部有什么樣的作風(fēng)確實(shí)影響著全國(guó)人民，因?yàn)榘駱拥牧α渴菬o窮的。要建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，要完善市場(chǎng)秩序，要按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求進(jìn)行建設(shè)，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部言傳身教的作用特別重要。所以嚴(yán)以律己就應(yīng)該像魯迅先生說的“時(shí)時(shí)解剖別人，但更多的是無情面地解剖自己”。首先把自己做好，嚴(yán)格要求自己才能帶動(dòng)別人。如果責(zé)人嚴(yán)，對(duì)別人要求嚴(yán);責(zé)己寬，對(duì)自己要求松，甚至放縱，那么干部不能成為群眾的表率。
第五，從黨內(nèi)的思想狀況看，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)以律己非常重要。拿反腐倡廉建設(shè)來說，盡管一些腐敗分子的墮落有客觀原因，但歸根結(jié)底會(huì)從自身找到病灶，蒼蠅不盯無縫的雞蛋，如果嚴(yán)格要求自己，在思想道德境界上不斷攀升，就可能筑起一個(gè)拒腐防變的思想堤壩。反過來，如果對(duì)自己要求松懈、思想道德滑坡，放縱自己，在理想宗旨方面動(dòng)搖，就不可能抵制拜金主義，金錢萬能，糖衣炮彈，就很可能墮落為腐敗分子。當(dāng)然，放松對(duì)自己的要求也有一個(gè)過程。有人概括了這么幾句話，有些人開始還是能夠有些警惕的，叫做“常在河邊站，就是不濕鞋”;但時(shí)間一長(zhǎng)，守不住了，看見別人都撈，那自己撈點(diǎn)也沒關(guān)系，就說“常在河邊站，哪能不濕鞋”，這樣一撈就一發(fā)不可收拾;第三句話，“既然濕了鞋，何不洗洗腳”，鞋都濕了，我洗洗腳再多撈一點(diǎn)，沒關(guān)系;最后一句話不可收拾，“既然洗了腳，何不洗洗澡”，意思是徹底掉進(jìn)腐敗的深淵了。所以反腐敗要做到防微杜漸，首先要嚴(yán)格要求自己。
第二個(gè)問題，對(duì)嚴(yán)以律己應(yīng)持怎樣的態(tài)度。態(tài)度決定一切，簡(jiǎn)單說，要把嚴(yán)以律己看成是一種約束，更要看作是一種解放，一種激勵(lì)。它是一種防腐劑，但它更是一種正能量，是對(duì)我們的一種解放，一種激勵(lì)，要自覺主動(dòng)的嚴(yán)以律己，而不是被迫勉強(qiáng)地執(zhí)行命令。不是一時(shí)一事要做，而是要終身做到嚴(yán)以律己。古人說“朝聞道，夕死可矣”，早上得到真理，晚上死不足為憾。這對(duì)于嚴(yán)以律己非常重要，要做到“活到老，學(xué)到老，改造到老”，無論青年還是老年都應(yīng)當(dāng)這樣做。抱著這樣的態(tài)度，我們要克服一些消極心理。比如攀比。別人做不到，為什么要求我做?我們要倡導(dǎo)嚴(yán)以律己，克服心理失衡，自我感覺良好，忽視主觀因素、強(qiáng)調(diào)客觀原因等消極心理。
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黨的十八大以來，中共中央推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)，強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨黨員干部要做到“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”?！叭龂?yán)三實(shí)”言簡(jiǎn)意賅，道出了一個(gè)黨員干部、一個(gè)高尚的人應(yīng)當(dāng)具備的一種精神、一種為人、做官、處事的態(tài)度。
“三嚴(yán)”是中國(guó)革命優(yōu)良傳統(tǒng)的結(jié)晶，是中國(guó)共產(chǎn)黨核心價(jià)值的體現(xiàn)。沒有嚴(yán)明的紀(jì)律,就會(huì)敗壞風(fēng)氣、滋生腐敗，就會(huì)執(zhí)法不公、違法違紀(jì)，就會(huì)出現(xiàn)冤假錯(cuò)案。就沒有我黨、我國(guó)今天的地位與成就。作為一名檢察干警，必須自律、自覺、自省。
“人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂”，、等大量的事實(shí)證明，國(guó)家公職人員出問題，往往是從律己不嚴(yán)開始的，面對(duì)物質(zhì)誘惑，游離紀(jì)律之外，擺脫規(guī)矩約束，隨心所欲，最終將誤國(guó)誤民、害人害己。
“欲明人者先自明，欲正人者先正己。”檢察干警手執(zhí)法律武器，更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格自律，以保證檢察權(quán)的正確行使，維護(hù)人民群眾的切身利益，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義，維護(hù)國(guó)家的長(zhǎng)治久安和社會(huì)穩(wěn)定。
檢察工作的職業(yè)特點(diǎn)，決定了檢察干警常常面對(duì)著正與邪、是與非的激烈對(duì)抗，并容易成為個(gè)別人拉攏、腐蝕、進(jìn)攻的對(duì)象。而“嚴(yán)以律己”就是要讓干警心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，準(zhǔn)確把握好法律的真正含義。檢察干警只有“嚴(yán)以律己”才能抗得住誘惑，只有“嚴(yán)以律己”才能明辨是非;只有“嚴(yán)以律己”才能為廣大老百姓做主，給人民以公平正義。
清廉之行，方有清正之譽(yù)。嚴(yán)以律己，重在知行合一。檢察干警應(yīng)將黨的紀(jì)律和規(guī)矩內(nèi)化于心、外化于行，倘若只把“嚴(yán)以律己”當(dāng)做。
口號(hào)。
流于形式，臺(tái)上臺(tái)下“兩個(gè)樣”，所言所行“兩張皮”，那么“嚴(yán)以律己”還有什么意義。
檢察干警要時(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，時(shí)刻把群眾利益放在首位，要有一顆人民公仆的心，擺正自己與群眾的關(guān)系，立志為人民做實(shí)事、做好事，與人民群眾心連心，在履行檢察權(quán)的過程中，把法律作為唯一的標(biāo)準(zhǔn)和尺度，把每起案件辦成人民滿意的鐵案。要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和以人為本的理念，把每一起案件的辦理作為案件當(dāng)事人感受檢察機(jī)關(guān)關(guān)懷的途徑和方式。要時(shí)刻反思反省，時(shí)刻關(guān)注自己所辦理的案件對(duì)社會(huì)、當(dāng)事人的效應(yīng)，對(duì)自己的評(píng)價(jià)和反映。做一名“鐵肩擔(dān)道義，一心為人民”的優(yōu)秀檢察干警。
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尊敬的、各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
上午好，十分感謝有這次學(xué)習(xí)匯報(bào)的機(jī)會(huì)。根據(jù)安排現(xiàn)在開展嚴(yán)以律己?jiǎn)栴}的學(xué)習(xí)。強(qiáng)調(diào)，嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉，闡述了嚴(yán)以律己的深刻內(nèi)涵。嚴(yán)以律己，是對(duì)古今修己正身之道的凝練和提升，為加強(qiáng)黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩建設(shè)指明了方向。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)，通過學(xué)習(xí)，常懷律己之心，做政治上的“明白人”。下面想圍繞這個(gè)問題談一點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)。我要講的題目是《嚴(yán)以律己，做政治上的“明白人”》，講三個(gè)大問題：1、準(zhǔn)確把握修身、用權(quán)、律己的豐富內(nèi)涵與辨證關(guān)系;2、充分認(rèn)識(shí)嚴(yán)以律己的重大意義;3、常懷律己之心，做政治上的“明白人”。講得不好的地方，敬請(qǐng)大家批評(píng)指正。
強(qiáng)調(diào)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。就修身、用權(quán)、律己而論，既相互聯(lián)系貫通，又各有側(cè)重。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、嚴(yán)以修身，嚴(yán)在價(jià)值取向上。指出，作風(fēng)問題本質(zhì)上是黨性問題。抓作風(fēng)建設(shè)，就要返璞歸真、固本培元，重點(diǎn)突出堅(jiān)定理想信念、踐行根本宗旨、加強(qiáng)道德修養(yǎng)。古人講“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，把修身排在第一位。毛澤東同志曾指出：不講政治，就等于沒有靈魂。講政治是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部第一位的要求，政治上的明白是最大的明白，政治上的成熟是最好的成熟。每位領(lǐng)導(dǎo)干部都要自覺加強(qiáng)黨性鍛煉，始終堅(jiān)定理想信念，在政治上做一個(gè)明白人。指出：“在我們黨90多年的歷史中，一代又一代共產(chǎn)黨人為了追求民族獨(dú)立和人民解放，不惜流血犧牲，靠的就是一種信仰，為的就是一個(gè)理想?！睂?duì)理想信念是牢記還是淡忘、是堅(jiān)守還是迷茫，這是檢驗(yàn)一個(gè)共產(chǎn)黨員是否合格的“試金石”。說過，理想信念是“定星盤”，中國(guó)特色社會(huì)主義是“壓艙石”。根據(jù)這些論述，嚴(yán)以修身，根本任務(wù)是加強(qiáng)黨性鍛煉，把好理想信念“總開關(guān)”，始終保持清醒的政治頭腦，旗幟鮮明地反對(duì)各種錯(cuò)誤思潮和反動(dòng)政治觀點(diǎn)，堅(jiān)決防止政治上的自由主義，自覺維護(hù)黨中央的權(quán)威，時(shí)刻與黨中央、在思想上政治上行動(dòng)上保持高度一致。
2、嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)在他律和制度導(dǎo)向上。在過去兩年中，中央在他律和制度導(dǎo)向上已經(jīng)做了大量的工作，一方面從點(diǎn)滴做起、由細(xì)節(jié)著手，出臺(tái)了一系列針對(duì)“四風(fēng)”的禁令，在常態(tài)工作中樹立起規(guī)范;另一方面大力推動(dòng)公車制度改革、建立科學(xué)規(guī)范的干部選拔任用制度，將制度的籠子編織得更緊密，這些都使作風(fēng)建設(shè)有了規(guī)則做載體，有了制度為依托，不但起到了端正黨風(fēng)的作用，也獲得了淳化民風(fēng)的效果。嚴(yán)以用權(quán)，要求黨員干部以法規(guī)為度，公在心，用之公平，杜絕濫用職權(quán)。
3、嚴(yán)以律己，嚴(yán)在自律上。馬克思說過：“道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律”。黨員干部要常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心。嚴(yán)于律己，在改造自我中對(duì)自己的言行要常作自我反省、自察、檢查，以黨章和黨的紀(jì)律規(guī)定為鏡子，作為剖析自我而遵循的規(guī)范;要捫心自問，自我反省，查找不足;要誠(chéng)懇接受群眾的監(jiān)督和批評(píng)，有聞過則喜的勇氣和“納諫則興、拒諫則衰”的思想境界，在任何環(huán)境中，都能自覺反思自己、約束自己、修正自己、完善自己?！豆堋吩唬骸胺ㄕ?，天下之程式也，萬事之儀表也”。人無常心，習(xí)以成性;國(guó)無常俗，教則移風(fēng);德以勸善，法以誅惡。在嚴(yán)以律已中，要強(qiáng)化自身的法制觀念、道德建設(shè)，不斷提升依法辦事的理念，夯實(shí)廉潔從政的思想道德基礎(chǔ)，筑牢拒腐防變的政治防線，始終保持黨員的先進(jìn)性與純潔性。
修身、用權(quán)、律己相輔相成、互為關(guān)聯(lián)，是一個(gè)統(tǒng)一而嚴(yán)密的整體。我們要做到重修身，慎用權(quán)，嚴(yán)律己。
嚴(yán)以律己，語出宋陳亮《謝曾察院?jiǎn)ⅰ罚?"嚴(yán)于律己，出而見之事功;心乎愛民，動(dòng)必關(guān)夫治道。"意思是嚴(yán)格約束自己，有所作為，懷愛民之心，這都是關(guān)系到治國(guó)之道的。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己，無論對(duì)于個(gè)人還是國(guó)家都具有十分重要意義。
一是立身之本。元張養(yǎng)浩指出：“自律不嚴(yán)，何以服眾?”意思是：對(duì)自己要求不嚴(yán)格，怎么能使眾人信服呢?“怨人不知自怨，求諸人不如求諸己得也?！背鲎浴痘茨献印た姺Q訓(xùn)》。意思是：責(zé)備別人不如責(zé)備自己，對(duì)別人求全責(zé)備，不如嚴(yán)格要求自己?！丁?/p>
格言。
聯(lián)璧·》強(qiáng)調(diào)，”自責(zé)之外，無勝人之術(shù);自強(qiáng)之外，無上人之術(shù)。”，意思是：除了嚴(yán)于律己，沒有可以勝過別人的辦法;除了自強(qiáng)不息，沒有可以超過別人的。自古以來，凡是成就大業(yè)的人?無不把自省自律作為自我修養(yǎng)的重要手段。這都告訴我們，嚴(yán)以律己是一個(gè)人安身的根本。黨員干部常懷律己之心，既是對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)，也有利于個(gè)人健康成長(zhǎng)。
二是成事之要。墨子說過，“志不強(qiáng)者智不達(dá)。”缺乏自制力的人，一定也是智力低下的人。歌德告誡人們，不論做任何事情，自律都至關(guān)重要。否則一旦失控，變得隨心所欲，結(jié)局必將一敗涂地，不可收拾?！爸灰蛔苑?，天下沒有不可了之事?！背鲎?清)申居鄖《西巖贅語》。意思是：只要經(jīng)常自我反省，嚴(yán)格要求自己，天下沒有什么事情辦不成。清龔自珍云，“不能勝寸心,安能勝蒼穹?”意思是一個(gè)人管不好自己，又怎么能夠成就一番事業(yè)呢。嚴(yán)以律己是卓越人士成就一番事業(yè)的前提。
三是為官之德。“善禁者，先禁其身而后人?！背鲎詵|漢荀悅《申鑒·政體》，意思是善于用禁令治理社會(huì)的人，必然自己首先按禁令要求自己，然后才去要求別人。不善于用禁令治理社會(huì)的人，首先要求別人按照禁令去做，然后才去要求自己?！罢憾磺笥谌耍瑒t無怨。“出自《禮記·中庸》。意思是：端正自己而不苛求于別人，別人就不會(huì)怨恨你?！蔽酚诩赫撸恢朴诒恕?。宋呂本中《官箴》，意思是：對(duì)待自己能夠嚴(yán)格要求，就不會(huì)被別人所牽制。為官者做好了，下屬就不敢輕舉妄動(dòng)，上梁正了，下梁就不會(huì)歪。為官者要帶頭用紀(jì)律和法律來約束自己，做遵紀(jì)守法的表率。這既是一種領(lǐng)導(dǎo)方法，更是一種為官之德。
四是齊家之術(shù)。曾國(guó)藩為清中興名臣，治家有方，所著《曾國(guó)藩家訓(xùn)》一書從為人處世、從政治軍、謹(jǐn)守家風(fēng)、保養(yǎng)身心幾個(gè)方面嚴(yán)格約束自己與家人。如《誨弟篇》強(qiáng)調(diào)，業(yè)精之法在于專讀書。修身處世類強(qiáng)調(diào)，不貪財(cái)不失信不白是為處世為人之本，不應(yīng)存當(dāng)官發(fā)財(cái)之私念;規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微不可缺，無恒則一事無成，一心應(yīng)向平實(shí)處努力，勸弟愛惜聲名，要重視外間指摘和批評(píng)，互相勸誡以保善終，從畏懼二痛下工夫，應(yīng)從挫折處磨煉意志。應(yīng)牢記"悔""硬"訣;嚴(yán)教子侄勤敬和，教子侄應(yīng)以習(xí)勞苦為第一要義。總結(jié)的“早、掃、考、寶、書、蔬、魚、豬”“八家法”，除“考、寶、書”講的是祭祀、待鄰、讀書外，其他五講的都是勞作。不畏“家?，嵤轮畡凇?，不畏往復(fù)“奔走煩勞”，后來的曾家子弟，在戰(zhàn)場(chǎng)，在官場(chǎng)，搞外交，搞科研，奔波勞頓，當(dāng)?shù)么笕?，是深得這“八家法”之益的。
五是治國(guó)之道。杭州西子湖畔的岳飛廟楹聯(lián)：“不愛錢，不惜命，乃太平根基，名將名言，貪婪者跽跪;取束芻，取縷麻，定斬徇軍律，保民保國(guó)，正氣壯河山”。說出了岳飛的治軍之道，也是岳家軍具有強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的關(guān)鍵。這也是治國(guó)之道?！薄澳芄バ膭t反側(cè)自消從古知兵非好戰(zhàn);不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤后來治蜀要深思。”這是四川成都武侯祠楹聯(lián)。背后的故事是：劉備奪取成都后，在如何治蜀這個(gè)問題上產(chǎn)生了爭(zhēng)論，諸葛亮堅(jiān)持以法治蜀，頗重刑法，對(duì)此法正提出質(zhì)疑，但是諸葛亮認(rèn)為：“劉璋暗弱，德政不舉，威刑不肅，君臣之道，漸以陵替;寵之以位，位極則驕，順之以恩，恩竭則慢，所以致弊，實(shí)由于此。吾今威之以法，法行則知恩;限之以爵，爵加則知榮，恩榮并濟(jì)，上下有節(jié)。為治之道，于斯著矣”。提出了“弛世用重典，亂世當(dāng)寬容”的著名論斷。諸葛亮堅(jiān)持“寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬”的古訓(xùn)，治理西川，自此西川社會(huì)很快安定下來以后。當(dāng)然諸葛亮在用重典的時(shí)候，以身作責(zé)，嚴(yán)格要求自己，勤儉節(jié)約，被執(zhí)法者心服口服。今天我黨作出全面從嚴(yán)治黨的決定，規(guī)定黨紀(jì)嚴(yán)于國(guó)法，就充分吸取了古人治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。我們要將思想、行動(dòng)統(tǒng)一到中央的決策部署上來，用黨紀(jì)國(guó)法約束自己的行為，嚴(yán)以律己。只有這樣，才能凝聚民心，我們的事業(yè)才會(huì)興旺發(fā)達(dá)，我們的國(guó)家才會(huì)有望。
關(guān)于嚴(yán)以律己的論述，從敬、戒、慎、省、守五個(gè)方面，為領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)于律己確立了行為準(zhǔn)則，打造了防護(hù)欄和防火墻。下面重點(diǎn)圍繞這五個(gè)方面與大家交流學(xué)習(xí)體會(huì)。
君子有六德：1、做人：對(duì)上恭敬、對(duì)下不傲，是為禮2、做事：大不糊涂、小不計(jì)較，是為智3、對(duì)利：能拿六分，只拿四分，是為義4、人品：品德如蓮，不損公肥私，是為廉5、對(duì)人：表里如一，真誠(chéng)以待，是為信6、修心：優(yōu)為聚靈，敬天愛人，是謂仁。心存敬畏是作為君子的兩個(gè)品德。
《格言聯(lián)璧》：不自重者取辱,不自畏者招禍。宋楊時(shí)《二程粹言·論道篇》強(qiáng)調(diào)，”一不敬，則私欲萬端生焉，害人此為大?！耙馑际牵喝绻恍拇婢次罚蜁?huì)產(chǎn)生許多私心雜念，這是最害人的了。闡述了心存敬畏的重要性。
孔子云:君子有三畏:畏天命，畏大人，畏圣人之言。講的如何心存敬畏。
對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，要有以下“四畏”：
一畏群眾。李瑞環(huán)同志說過，我們是歷史唯物主義者，我們懂得群眾是歷史的主人，社會(huì)的存在與發(fā)展最終取決于群眾。群眾最可敬，他們有無窮無盡的力量，社會(huì)的財(cái)富靠他們來創(chuàng)造;群眾最可愛，只要你真心實(shí)意地為他們服務(wù)，他們就真心實(shí)意地支持你;群眾最可憐，他們的確有許多實(shí)際困難，但對(duì)我們的要求并不高;群眾最可畏，不管什么人，惹怒了他們，就可以使你垮臺(tái)。對(duì)此，我們必須有個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。清代三防主簿余小霞題衙署聯(lián)：“與百姓有緣，才來此地;期寸心無愧，不鄙斯民?！币c群眾肝膽相照、榮辱與共。
二畏黨紀(jì)。在去年中紀(jì)委二次全會(huì)上說過：“我們的政黨關(guān)鍵有組織紀(jì)律，組織紀(jì)律的核心是政治紀(jì)律，中國(guó)共產(chǎn)黨不是烏合之眾，不是私人俱樂部，必須嚴(yán)守黨的紀(jì)律，特別是政治紀(jì)律?！彼赋觯覀凕h是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來的馬克思主義政黨，紀(jì)律嚴(yán)明是黨的光榮傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。總書記以蘇共為例，論證了黨的政治紀(jì)律的重要性，他強(qiáng)調(diào)，蘇共早年在有20萬黨員的時(shí)候能夠奪取政權(quán)，在有200萬黨員的時(shí)候能夠打敗法西斯，而在有xx萬黨員的時(shí)候卻丟失了政權(quán)，很重要的一個(gè)原因是政治紀(jì)律被動(dòng)搖了，誰都可以為所欲為，言所欲言，那還叫什么政黨?那就是烏合之眾。在中紀(jì)委五次全會(huì)上，強(qiáng)調(diào)，要“嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩”，“加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，把守紀(jì)律講規(guī)矩?cái)[在更加重要的位置”，并且明確提出了遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的“五個(gè)必須”要求，即：必須維護(hù)黨中央權(quán)威，在任何時(shí)候任何情況下都要在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致;必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，堅(jiān)持五湖四海，團(tuán)結(jié)一切忠實(shí)于黨的同志;必須遵循組織程序，重大問題該請(qǐng)示的請(qǐng)示，該匯報(bào)的匯報(bào)，不允許超越權(quán)限辦事;必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動(dòng)，不得違背組織決定;必須管好親屬和身邊工作人員，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。
三畏歷史。宋太祖喜歡打雀，一日玩興正濃，一史官路過，加以勸阻，言詞犀利。太祖不聽，并用彈弓打掉史官的兩顆牙齒，史官也不甘示弱，說要把這件事情寫到正史中去。這時(shí)太祖怕了，忙向史官賠罪。歐陽修任參知政事時(shí)，白天辦公，晚上把生平所寫的文，加以修改，十分辛苦，夫人不理解，難道還怕老師責(zé)罵?歐陽修笑道：“不怕先生罵，卻怕后人笑。”要以對(duì)歷史高度負(fù)責(zé)精神對(duì)待工作，牢固樹立“爭(zhēng)創(chuàng)一流”的工作理念，時(shí)刻做到“三個(gè)不滿足”：不滿足于工作干過了，不滿足于縱看進(jìn)步了，不滿足于任務(wù)完成了。真正做到追求高標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)高標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)到高效益，這才是我們每個(gè)人人生應(yīng)該追求的目標(biāo)。要以一流的理念做事，要植一顆樹成一片蔭，種一排樹成一片林。
四畏同事。與人為善、低調(diào)做官。惟寬可以容人，惟厚可以載物?！堆ξ那骞x書錄·器量》，意思是：只有自己心胸開闊，才能對(duì)人寬容;只有自己忠厚老實(shí)，才能容納別人?，F(xiàn)在流行這樣的段子，為官三不爭(zhēng)：不與上級(jí)爭(zhēng)鋒，不與同級(jí)爭(zhēng)寵，不與下級(jí)爭(zhēng)功。
明薛文清《讀書錄》總結(jié)成功人士的五種境界：“聞事不喜不驚者，可以當(dāng)大事。聽謗不怒不怨者，可以處煩囂。遇難不避不畏者，可以擔(dān)重任。用心不忮不求者，可以舉大略。做人不浮不躁者，可以固根本。”1200多年前，詩(shī)人駱賓王在《討武曌檄》一文中，竭盡全力列了武則天的“二十大罪狀”，把她罵了個(gè)狗血噴頭。武則天得知后，找來檄文認(rèn)真閱讀了一遍，不僅沒有發(fā)怒，反而對(duì)駱賓王的文才大加贊賞。她還責(zé)怪宰相：“此人有如此之才，而使其流落不遇，乃宰相之過也。”駱賓王的直言固然可貴，而武則天聽謗不怒不怨，使許多須眉都自愧不如。她能成為中國(guó)歷史上唯一一個(gè)女皇帝，并不是偶然的。蘇格拉底的太太非常兇悍，有一次，她大發(fā)脾氣，把蘇格拉底大罵一頓后，還余怒未息，就提了一大桶水，澆在他頭上.蘇格拉底笑道，雷聲以后必有大雨，這是自然規(guī)律。美國(guó)哈佛大學(xué)名教授凱屈萊奇是研究莎士比亞的權(quán)威，有一次他在講壇上講課時(shí)不小心一腳踏空，跌到講壇下面.他站起身來，氣勢(shì)巍峨對(duì)那些學(xué)生說：教了四十年書，這是我第一次跌落到聽眾一樣的水平。他們這種定力是常人難以企及的。
將增強(qiáng)法治意識(shí)作為嚴(yán)以律己的高壓線，運(yùn)用法治思維和法治方式想問題、作決策、辦事情。
一要懂法。學(xué)習(xí)法律知識(shí)，培養(yǎng)法治精神，建設(shè)法治文化，樹立法治理念，確立規(guī)則意識(shí)與契約精神。
什么是法治文化?(1)制度層面上的良法善治;(2)政體組織機(jī)構(gòu)上的權(quán)力制約;(3)社會(huì)治理上的理性規(guī)則之治;(4)人權(quán)和基本權(quán)利能得到有效保障;(5)社會(huì)各類主體具有自覺的規(guī)則意識(shí)和契約意識(shí)。
什么是法治精神?(1)規(guī)則治理;(2)良法善治;(3)主權(quán)在民;(4)人權(quán)保障;(5)權(quán)力控制;(6)法律平等;(7)法律至上;(8)司法公正;(9)程序正當(dāng);(10)人人守法。
東莞石碣鎮(zhèn)有一個(gè)由客廳和兩間房間組成的小庭院———佘家小屋，講述著佘家17代人為袁崇煥守墓300多年的故事。袁崇煥是明末著名將領(lǐng)，被以通敵謀叛之罪凌遲，棄尸于市。當(dāng)時(shí)君權(quán)不容，百姓不許，無人敢去收尸。袁的心腹佘姓義士，知道將軍死得冤枉，冒著危險(xiǎn)盜回將軍頭顱，葬于自己家中，從此隱姓埋名，為將軍守墓。他臨終前立下家訓(xùn)：佘姓世代不得離開此地，必須代代為袁將軍守墓。就是這一個(gè)祖訓(xùn)，近4xx年間有17代人的堅(jiān)守，直到今天。這是一種什么精神，契約精神，說到就要做到。
二要信法。深刻認(rèn)識(shí)法治是人類迄今為止最好的治國(guó)理政方式，培養(yǎng)法治信仰，增強(qiáng)依法行政的自覺性。西諺云：“一切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是銘刻在公民的內(nèi)心里?！毙欧ň褪沁@樣一種把法律銘刻在內(nèi)心的境界，它是法治社會(huì)的一種美好愿景，值得我們大力倡導(dǎo)，并在實(shí)際生活中去努力追求。
我州土家苗寨有結(jié)草標(biāo)為記的習(xí)俗，草標(biāo)為幾根草編結(jié)而成，不同形狀有不同意義，廣泛用于生產(chǎn)生活和交易活動(dòng)中。如果放在莊稼與家畜家禽上，表示物有所屬，別人不得占為己有，沒有人強(qiáng)迫?？康木褪欠ㄖ蔚男叛?。
三要遵法。《管子·任法》強(qiáng)調(diào)，“君臣上下貴同皆從法，此謂大治”。君民包括君主在內(nèi)的一切人都遵從法，這才叫大治的社會(huì)。漢代劉向也提出：“當(dāng)公法則不阿親戚。”《說苑·至公》在親戚和法律之間，把法律放在第一位。提出了寶貴的法大于權(quán)、法大于情思想。王安石說：“守天下之法者，莫如吏?！比嬉婪ㄖ螄?guó)，領(lǐng)導(dǎo)干部是關(guān)鍵。做遵紀(jì)守法的模范。正人先正己，打鐵自身硬。
四要用法。提高法律素養(yǎng)，增強(qiáng)法治思維和依法辦事能力，努力形成辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的良好環(huán)境。彭德懷元帥在講到如何執(zhí)行法規(guī)制度時(shí)說過三句話，第一句是“自己帶頭執(zhí)行，讓別人無話可說”;第二句是“要加強(qiáng)對(duì)執(zhí)行制度的檢查，讓投機(jī)者無機(jī)可投”;第三句是“要敢于瞪大眼睛批評(píng)，讓厚臉皮下不了臺(tái)”。
五要尊法。左公柳，是左宗棠西征和任陜甘總督期間，為綠化隴原而發(fā)動(dòng)官員和百姓栽種的柳樹。責(zé)任到人，誰完不成栽種任務(wù)，依律處罰。在此過程中，他的侄兒有恃無恐，藐視左宗棠植樹護(hù)樹的號(hào)令，手執(zhí)砍刀當(dāng)眾砍倒一片林木。左宗棠聞報(bào)，怒不可遏，以毀林違紀(jì)之罪，斬首示眾。不出幾年，陜甘新官道兩旁，楊柳依依，翠意濃濃。人們將其發(fā)動(dòng)栽種的柳樹，稱之為左公柳。規(guī)范權(quán)力運(yùn)行,維護(hù)法律權(quán)威,必須有壯士斷腕、刀口向內(nèi)的決心。
我州地面文物溪州銅柱，始建于北宋天德元年(1017年)，柱上鐫刻著溪州之戰(zhàn)的經(jīng)過和雙方盟約條款。盟約確定：“爾能恭順，我無科徭，本州賦租，自為供贍，本土兵士，亦不抽差。永無金戈之虞，克保耕桑之業(yè)?！背?duì)溪州屬地免征賦稅，不抽兵差;楚軍民不能隨意進(jìn)入溪州;溪州各部落酋長(zhǎng)如有罪過，只能由彭士愁科懲，楚不能出兵干涉。自彭士愁以來，八百年間，永保土司與中原王朝基本相安無事，還有草標(biāo)，說明了我州傳統(tǒng)文化有崇尚法治的高貴血統(tǒng)，在全面依法治國(guó)的今天，值得發(fā)揚(yáng)光大。
一要慎獨(dú)。即獨(dú)處時(shí)要謹(jǐn)慎，指的是個(gè)人獨(dú)處時(shí)仍能夠嚴(yán)格遵守道德和行為準(zhǔn)則，這是中華民族的傳統(tǒng)美德。如許衡，元京兆提學(xué)，從洛陽渡河經(jīng)河陽(今孟縣)返鄉(xiāng)，時(shí)值盛夏，人們又饑又渴，路邊有一梨園，因?yàn)閼?zhàn)亂，主人逃離了家園。眾人爭(zhēng)著摘梨解渴，唯獨(dú)許衡獨(dú)自靜坐樹下乘涼。有人勸他說:亂世梨園無主，摘幾個(gè)梨吃有何妨。許衡說:“梨無主，吾心獨(dú)無主乎?非其有而取之，不可也?！辈粸槁放灾嫠鶆?dòng)。
二要慎微。即注意小處、小事。自古及今，因小節(jié)失檢而斷送一個(gè)人前途的例子屢見不鮮。據(jù)《北史?祖廷列傳》記載：貪官祖廷貪婪成癖，一次，膠州刺史司馬世云宴客，席間失銅碟兩只，廚人請(qǐng)搜諸客身，結(jié)果竟在祖廷懷中搜出。清代學(xué)者唐甄說得好：“一指之穴，能涸千里之河，一臠之肉，能敗十世之德。”望那些不矜小節(jié)的人要防微杜漸，處處事事嚴(yán)格要求自己。明朝時(shí)，江蘇徐州人山云被朝廷委以總兵，派去鎮(zhèn)守廣西。山云問鄭牢：“人們認(rèn)為做將官的人，并不計(jì)較貪或是不貪，何況廣西素興賄賂，我是否也可以貪一點(diǎn)?”鄭牢就以“白袍點(diǎn)墨，終不可湔”告誡山云。山云點(diǎn)頭稱是。他到廣西鎮(zhèn)守十多年，始終廉潔自守?！鞍着埸c(diǎn)墨，終不可湔”的全句譯為：一領(lǐng)白袍著了墨，永遠(yuǎn)也洗不掉。這句格言告訴我們“千里之堤，潰于蟻穴”。任何事物，都有一個(gè)從少到多，從量變到質(zhì)變的過程。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，小節(jié)并不小，大節(jié)、小節(jié)，大事、小事，本質(zhì)上都是一樣的。道自微而生，禍自微而成，領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)于自律，加強(qiáng)修養(yǎng)，小處不可隨便，堅(jiān)持從小事做起，要管得住“小”，勤為善“小”，并在持之以恒的積累中日臻完善。
三要慎言。行事不可任心，說話不可任口。清申居鄖《西巖贅語》。意思是：做事不可隨心所欲，說話不可信口雌黃。央視名嘴畢福劍因發(fā)表錯(cuò)誤言論而下課。
四要慎行。北宋王禹偁“一國(guó)之政，萬人之命，懸于宰相，可不慎歟”，一個(gè)國(guó)家大政幾萬人的性命就掌握在宰相一個(gè)人手里，說話辦事不謹(jǐn)慎行嗎?明代張居正也強(qiáng)調(diào)，“懼則思，思則通微;懼則慎，慎則不敗。”講的就是慎言慎行。有一次，宋太祖半夜起來，非常想吃羊肝，可是猶豫了半天不肯下令。左右問他：“皇上有什么事就盡管吩咐吧，我們一定照辦!”太祖回答說：“我若說了，每日必有一只羊被殺!”明正德皇帝朱厚照是個(gè)老頑童，有一天拿著一根蔥葉吹著玩，從此以后宦官往宮內(nèi)大車大車?yán)[，導(dǎo)致市面上蔥價(jià)飛漲。隋煬帝去甘泉宮避暑，嫌里面沒有螢火蟲，第二天便有人拉來五車螢火蟲，照得甘泉宮如同白晝。上有所好，下必甚焉，上面一個(gè)不經(jīng)意的小指令或嗜好往往能引起下面大折騰，必須慎之又慎。一個(gè)聰明的領(lǐng)導(dǎo)一定要懂得人生十鑒：大喜易失言，大怒易失禮，大驚易失態(tài)，大哀易失顏,，大樂易失察，大懼易失節(jié)，大思易失愛，大醉易失德，大話易失信，大欲易失命。
不怕丑、不怕痛、不護(hù)短，有過必改，有錯(cuò)必糾。古人說：“君子責(zé)己，小人責(zé)人。”在河南考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)，必須“自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，老老實(shí)實(shí)向人民群眾學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)處處見賢思齊，以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律、接受他律”?？倳浀倪@一重要論述，為黨員干部如何加強(qiáng)自省指明了方向。
一要自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)。以孔子為代表的儒家學(xué)說，包含著豐富倫理道德思想的精神寶庫(kù)，提出了諸如“為政以德”、“吾日三省吾身”、“三人行必有我?guī)煛?、“修身、齊家、治國(guó)、平天下”、“吾養(yǎng)吾浩然之氣”、“格物致知”等一系列道德思想主張，至今仍具有時(shí)代意義和不朽價(jià)值，是黨員干部自省、自律用之不竭的道德營(yíng)養(yǎng)源泉。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要努力學(xué)習(xí)和掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，善于從中汲取思想精華和道德精髓，為自身道德修養(yǎng)提供豐厚的滋養(yǎng)，以此來陶冶道德情操，升華思想境界，養(yǎng)成浩然正氣。
二要老老實(shí)實(shí)向人民群眾學(xué)習(xí)。毛澤東同志《“農(nóng)村調(diào)查”的序言和跋》中講道“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點(diǎn)，就不能得到起碼的知識(shí)”。在《論聯(lián)合政府》中曾經(jīng)講過，“人民，只有人民，才是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力”。要以群眾為師，甘當(dāng)小學(xué)生，尊重群眾的首創(chuàng)精神。
三要時(shí)時(shí)處處見賢思齊。榜樣的力量是無窮的。古人云：“人以銅為鏡可以正衣冠，以古為鏡可以知興替，以人為鏡可以知得失?！钡赖履７妒怯行蔚恼芰?，是鮮活的價(jià)值觀。焦裕祿同志是縣委書記的榜樣，也是全黨的榜樣，是共產(chǎn)黨人加強(qiáng)道德修養(yǎng)的重要旗幟。焦裕祿精神是一面鏡子，以此為鏡可以照出自己在道德上的是與非、得與失、榮與辱，可以找到自身存在的差距，自覺洗滌自己的心扉，反省自己的靈魂，激發(fā)出加強(qiáng)道德修養(yǎng)的內(nèi)生動(dòng)力。
四要嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律、接受他律。加強(qiáng)自律，就要想清楚“參加工作為什么，當(dāng)干部應(yīng)該做什么，將來身后留點(diǎn)什么”的問題，生發(fā)自省自律的動(dòng)機(jī)，養(yǎng)成自省自律的習(xí)慣。通過自省自律，達(dá)到痛到斷腸能忍得過、苦到舌根能吃得消、煩到心亂能耐得住、困到絕望能行得通、屈到憤極能受得起、怒到發(fā)指能笑得出、急到燃眉能定得住、喜到意滿能沉得下、話到嘴邊能停得住、色到情迷能站得穩(wěn)、財(cái)?shù)窖矍澳芸吹玫仁环N境界。在加強(qiáng)自律的同時(shí)，還必須自覺接受他律。所謂“他律”，是指通過法律、制度、紀(jì)律等外因條件發(fā)生作用來規(guī)范和控制自身行為的一種約束機(jī)制。憲法是國(guó)家的根本法，是治國(guó)安邦的總章程，具有最高的法律權(quán)威和法律效力。黨員干部即便是高級(jí)干部，也沒有超越憲法和法律的特權(quán)，也必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)。黨章就是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規(guī)矩。所有黨員干部都要自覺遵守黨章，把黨章作為加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn)，凡是黨章規(guī)定必須做到的都要首先做到;凡是黨章規(guī)定黨員不能做的都要帶頭不做。紀(jì)律是執(zhí)行路線的保證。所有黨員干部都要增強(qiáng)紀(jì)律意識(shí)，無條件地接受黨的紀(jì)律約束，做到遵守黨的紀(jì)律不動(dòng)搖，執(zhí)行黨的紀(jì)律不走樣。
古往今來，“名”有三種，一是名聲;二是名節(jié);三是名利。名聲旨在聲譽(yù)，名節(jié)貴在節(jié)操，名利重在利益，仁人志士追求的是名節(jié)。能不能在名利面前擺正位置，是對(duì)每個(gè)黨員干部的考驗(yàn)。其身正，不令則行;其身不正，雖令不從。作為黨員干部，一定要擺脫名利韁索的困撓，始終以一顆平常心來對(duì)待職務(wù)和權(quán)力，真正做到任何時(shí)候、任何情況下，都能受得住清貧，耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，頂?shù)米⊥犸L(fēng)，管得住自己。
一要人格上自重?；ㄒ苑枷愣溃僖郧辶F。要尊重自己的人格,注意自己的言行,珍惜自己的名譽(yù),待人處事端莊穩(wěn)重,不做與自己的身份不相吻合的事情，潔身自好，以貪為恥，以廉為榮。“要一文，不值一文，難欺吏卒;寬一分，民愛一分，見佑鬼神。”明代于謙曾說：“清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)?！?/p>
二要心靈上自省?？吹猛赶氲瞄_、拿得起放得下、立得正行得直是人生三修煉三種境界，但看得透、拿得起立得正容易，想得開、放得下、行得直難?！缎咽篮阊浴返诙怼把︿浭卖~服證仙”的故事耐人尋味。唐朝時(shí)，進(jìn)士出身的薛錄事因病發(fā)高燒，燒到第7天，漸入睡夢(mèng)，夢(mèng)中高熱難耐，于是躍入水中，化為一條金鯉魚?？匆姖O翁垂釣，薛錄事明知道是釣鉤，但魚餌實(shí)在誘人，猶豫再三，聞得餌香，便思量要吃。只是到了口邊，他想：我明知他餌上有個(gè)鉤子，若是吞了這餌可不是被他釣了去?難道就不能到別處求食、偏要吃他釣鉤上的餌嗎?于是，他到魚鉤周圍游了一遭，怎奈那餌香得酷烈，恰似鉆入鼻孔里一般，肚中又饑，怎再忍得住!最終，薛錄事難忍魚餌的誘惑，張嘴咬鉤，結(jié)果被漁翁釣了上來。對(duì)此，馮夢(mèng)龍點(diǎn)評(píng)說“眼里識(shí)得破，肚里忍不過”。馮的點(diǎn)評(píng)可謂一針見血，他將“識(shí)得破”與“忍得過”放在一起做對(duì)比，說明“識(shí)”是判斷是非正誤的能力，“忍”是自我控制的能力?！白R(shí)得破”是指有足夠的判斷能力，“忍得過”是指有足夠的自制能力。人生修煉的重點(diǎn)應(yīng)該在想得開、放得下、行得直上。
四要精神上自勵(lì)。海瑞做官時(shí)自題堂聯(lián)“干國(guó)家事，讀圣賢書”，王陽明為官出巡時(shí)，讓前導(dǎo)儀仗者高舉“求通民情，愿聞己過”的楹聯(lián)，林則徐以“海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛”為。
座右銘。
等等要以這些楷模激勵(lì)自己八小時(shí)內(nèi)忠于職守八小時(shí)外守住名節(jié)。
謝謝!
嚴(yán)律己演講稿篇四
各位老師、同學(xué)們：
上午好!
12月4日是我國(guó)的法制宣傳日。今天我國(guó)旗下講話的題目是《學(xué)法用法，嚴(yán)以律己》，想和大家聊聊青少年法制教育的話題。
青少年犯罪的原因是多方面的，有來自家庭的，有來自社會(huì)的，但其中最主要的是我們的個(gè)人原因：一些中學(xué)生法律意識(shí)淺薄，在做事之前不考慮后果，只是盲目的去嘗試;一些中學(xué)生不愛學(xué)習(xí)，整天混跡于社會(huì)，看他人消費(fèi)，心理不平衡而去偷去搶，最終走上了犯罪的道路;有的不管家庭經(jīng)濟(jì)條件和父母的承受能力，盲目地攀比，比派頭，比闊氣，結(jié)果做了不該做的事情;有的講哥們義氣，為了不傷害朋友之間的感情，不管是非、不分對(duì)錯(cuò)的去幫忙。
以網(wǎng)絡(luò)引發(fā)犯罪為例。中學(xué)生胡某在網(wǎng)吧玩一種用刀捅人的暴力游戲，也就是我們常聽到的網(wǎng)絡(luò)用詞pk，由于技術(shù)欠佳，每次都被別人捅倒，在一旁的一名少年也在玩同一種游戲，忍不住對(duì)其冷嘲熱諷。在網(wǎng)絡(luò)上殺紅了眼的胡某當(dāng)即火冒三丈，抽出隨身攜帶的半尺長(zhǎng)的尖刀捅向少年的胸口，導(dǎo)致該少年當(dāng)場(chǎng)死亡。而胡某仍舊沉浸在暴力游戲中，直到警方趕到才如夢(mèng)初醒。還問：“我是不是殺了人了，我會(huì)不會(huì)坐牢?”從這個(gè)案例不難看出，胡某已沉浸在暴力游戲中失去理智，分不清虛擬網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)世界了。有些玩過游戲的同學(xué)可能知道，在游戲中的人物一般都有好幾條命，死了之后還可以重新活過來。。這些錯(cuò)誤的引導(dǎo)使沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的青少年往往并不理解生命的可貴性。我們要知道，每個(gè)人的生命只有一次，人一旦死了，即便你有多后悔自己的行為，生命都只有一次，所以同學(xué)們一定要處事冷靜，珍惜我們自己的生命，同時(shí)也珍惜他人的生命。
新的《刑法》規(guī)定：已滿16周歲的人犯罪，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。負(fù)刑事責(zé)任就是指犯罪后，依情節(jié)嚴(yán)重程度，法院可以判處管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑甚至死刑。已滿14周歲不滿16周歲的人，犯故意殺人、故意傷害致人重傷或者死亡、販賣毒品、放火、爆炸、投毒罪的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。明知自己的熟人、朋友、同學(xué)在敲詐搶劫，不僅不勸阻，不報(bào)告，反而在現(xiàn)場(chǎng)看熱鬧，甚至認(rèn)為好玩上去當(dāng)幫兇。那么，這些旁觀甚至出手的人，已經(jīng)起到了幫助敲詐搶劫的作用，情節(jié)嚴(yán)重就構(gòu)成了共同搶劫犯罪。
同學(xué)們!健康現(xiàn)在，才可能幸福未來。我們一定要充分利用這段人生中的“黃金時(shí)代”，努力汲取人類文明的精華，充實(shí)我們的頭腦，健全我們的心靈，遵紀(jì)守法，文明修身。我們要提高自身的法律意識(shí)，自覺學(xué)習(xí)基本的法律知識(shí)，逐步培養(yǎng)法律素質(zhì)，成為一個(gè)遵紀(jì)守法的好公民;我們要善于運(yùn)用法律保護(hù)自己的合法權(quán)益不受侵犯，自覺不損害他人和社會(huì)的利益;我們要熱心宣傳法律法規(guī)，以正確的法制觀念去影響身邊的人，帶動(dòng)周圍的人，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。希望同學(xué)們嚴(yán)于律己，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹形象，在學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)創(chuàng)新的同時(shí)學(xué)會(huì)自我保護(hù)。學(xué)法用法，從我做起，從小事做起，讓“法制”扎根我們心中!
謝謝大家!
嚴(yán)律己演講稿篇五
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師德演講稿：嚴(yán)于律己以德服人。
教書是個(gè)良心活，承擔(dān)教書任務(wù)的教師不但要教書育人，而且要肩負(fù)起培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的崇高使命。這一切要求教師要具有高尚的品德，要自覺為人師表。在教育工作中，對(duì)學(xué)生的要求，應(yīng)該也是對(duì)自己的要求；要求學(xué)生做到的，自己首先要做到。
作為教師，你要想教育學(xué)生，首先要讓學(xué)生想接近你。從而讓接近你的學(xué)生也受到感染，以便對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。學(xué)生接近教師有很多原因。除了師德以外，教師的學(xué)問、外表等都是促使學(xué)生接近的因素。但學(xué)識(shí)只能滿足學(xué)生一時(shí)的求知愿望，外表只能吸引暫時(shí)的注意。真正打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的，是教師的人格魅力。這力量才是長(zhǎng)久的，它將影響學(xué)生的一生。因此，就對(duì)學(xué)生一生的影響來講，學(xué)識(shí)、外表等加在一起，也遠(yuǎn)不如師德重要。
總之，作為教師，應(yīng)該自覺地意識(shí)到，對(duì)學(xué)生的教育和影響不只是在教室里，課堂上，教師日常生活的每一個(gè)言行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，都是一種教育。只有時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，才能無愧于“教師”這一神圣稱號(hào)。
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大家好，今天跟朋友們討論一下“三嚴(yán)三實(shí)”中“嚴(yán)以律己”的問題。根據(jù)中央要求，在領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育這一舉措是繼群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)之后，加強(qiáng)黨的政治思想建設(shè)、道德建設(shè)的一個(gè)非常重要的舉措?！叭龂?yán)三實(shí)”中有一項(xiàng)重要要求就是嚴(yán)以律己，今天我和大家討論三個(gè)問題。第一，嚴(yán)以律己的要求是什么?為什么要嚴(yán)以律己?第二，對(duì)嚴(yán)以律己應(yīng)持怎樣的態(tài)度。第三，領(lǐng)導(dǎo)干部如何才能做到嚴(yán)以律己。
那么首先，什么是嚴(yán)以律己?嚴(yán)以律己就是要做到慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉?！皣?yán)以律己”這簡(jiǎn)單的四個(gè)不是平常意義上所說的嚴(yán)格要求自己，它是有特定內(nèi)容的，至少要包括三個(gè)方面。
第一，嚴(yán)以律己要求嚴(yán)格自我要求、自我約束，達(dá)到慎獨(dú)慎微的境界。什么叫慎獨(dú)慎微?古人云，“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也?！边@就是說有高尚的品德操守的人獨(dú)自一人，沒有人監(jiān)督時(shí)，在細(xì)小的地方也能夠保持高尚的操守?！吧鳘?dú)慎微”是我們傳統(tǒng)文化關(guān)于修養(yǎng)的一個(gè)概念，在這里借用說要對(duì)自己的要求非常嚴(yán)格。同時(shí)，要嚴(yán)格就要經(jīng)常反思，做到“三省吾身”的地步。
第二，嚴(yán)以律己要求有自己的準(zhǔn)繩、標(biāo)準(zhǔn)。什么準(zhǔn)繩標(biāo)準(zhǔn)?就是黨的建設(shè)理論，黨章、黨規(guī)、黨法、國(guó)家法律。
第三，嚴(yán)以律己要求對(duì)自身“標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)”。不能逾越這個(gè)要求，特別是要做到廉潔從政，不能以權(quán)謀私。
其次，為什么要嚴(yán)以律己?要做到嚴(yán)以律己，就要問一下嚴(yán)以律己為什么這么重要?我覺得有這樣幾個(gè)方面。
一，嚴(yán)以律己是“三嚴(yán)三實(shí)”的重要內(nèi)容，在“三嚴(yán)三實(shí)”中占有非常重要的地位。
“三嚴(yán)”是嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，那么什么是修身?所謂“修身”就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高道德境界。要提高道德境界，擺脫低級(jí)趣味就要有高度的自律，通過自律才能達(dá)到修身。如果一個(gè)人整天把要修身養(yǎng)性掛在嘴邊，卻不嚴(yán)格要求自己，甚至放縱，那么這種修身就是坐而論道、紙上談兵，沒有律已修身就無從談起。
“嚴(yán)以用權(quán)”是堅(jiān)持用權(quán)為民，按照規(guī)則、制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。嚴(yán)以用權(quán)要求公職人員為權(quán)力的行使制定一個(gè)邊界，絕不能超越這個(gè)邊界去濫用權(quán)力，所以嚴(yán)以用權(quán)也要求要嚴(yán)以律己。因?yàn)楣矙?quán)力具有兩重性。一方面，公權(quán)可以成為為人民服務(wù)的很好的手段和工具，但同時(shí)公權(quán)也有可能被濫用，成為謀私的手段和工具。另外，公共權(quán)力有很大的腐蝕性，權(quán)力的腐蝕作用和權(quán)力可能給自己帶來的利益呈正比。如果權(quán)力和個(gè)人私欲相結(jié)合，是非常可怕的腐蝕。干部掌握權(quán)力可以用來為人民服務(wù)，但也可能異化為謀私的手段。因此，要抵制權(quán)力的腐蝕作用就必須做到嚴(yán)以律己，這樣才能做到嚴(yán)以用權(quán)，堅(jiān)決杜絕以權(quán)謀私，保持高度警惕。
通過上面的分析可以得出結(jié)論，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己三者相互聯(lián)系，缺一不可。缺少了任何一項(xiàng)，就會(huì)像物理學(xué)中的“木桶原理”一樣，出現(xiàn)一個(gè)致命的短板，水就會(huì)從那個(gè)缺口流出來。這就是強(qiáng)調(diào)嚴(yán)以律己的極端重要性，嚴(yán)以律己在“三嚴(yán)”中是一個(gè)不可缺少的要素。
在黨的建設(shè)問題上，全黨面臨著非常艱巨的任務(wù)，中央已經(jīng)明確指出必須從嚴(yán)治黨，要按照黨建理論、黨規(guī)、黨法全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)，從嚴(yán)治黨。從嚴(yán)治黨首先要從干部，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部做起。因?yàn)閺膰?yán)治黨是個(gè)系統(tǒng)工程，思想、組織、作風(fēng)、反腐倡廉、制度建設(shè)這是“五位一體”的系統(tǒng)工程。它的核心是什么?核心就是思想建黨與制度治黨相結(jié)合，通過思想建黨、思想教育提高覺悟，調(diào)動(dòng)黨員干部?jī)?nèi)在的自覺性，嚴(yán)格要求自己。同時(shí)堅(jiān)持制度治黨，發(fā)揮制度根本性、全局性、穩(wěn)定性、長(zhǎng)期性的作用，思想建黨、制度治黨相輔相成、缺一不可。如果只講思想建黨不講制度治黨是不行的，但是反過來說制度也不是萬能的。有句俗話叫做“針尖大的窟窿，斗大的風(fēng)”。如果一心搞不正之風(fēng)，搞歪門邪道，總有可能鉆制度的漏洞，何況制度是要由人來制定，人來執(zhí)行，人來保證監(jiān)督的，所以一方面要強(qiáng)調(diào)外在的制度約束，另一方面也要解決內(nèi)在自覺性的問題，把思想建黨和制度治黨結(jié)合起來。嚴(yán)以律己就是強(qiáng)調(diào)通過嚴(yán)格要求自己，解決內(nèi)在自覺性的問題，達(dá)到高度自覺地執(zhí)行制度，這樣就能夠做到事半功倍。所以嚴(yán)以律己是落實(shí)從嚴(yán)治黨要求，經(jīng)受四大考驗(yàn)的重要舉措。
第三，嚴(yán)以律己是造就宏大堅(jiān)強(qiáng)的干部隊(duì)伍，領(lǐng)導(dǎo)具有新時(shí)期歷史特點(diǎn)偉大斗爭(zhēng)的需要。我們現(xiàn)在正在進(jìn)行全面建成小康社會(huì)的實(shí)踐是一個(gè)具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)過程中需要我們克服一系列困難。反復(fù)強(qiáng)調(diào)“打鐵需要自身硬”，這句話非常形象生動(dòng)地說明了一個(gè)道理，四個(gè)“關(guān)鍵在黨”。而“關(guān)鍵在黨”又可以說“關(guān)鍵在干部”，尤其關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)干部。毛主席有一句。
名言。
叫做“政治路線確定之后，干部就是決定的因素”，有了正確的大政方針、路線以后要怎么貫徹?要靠干部，干部是決定因素。毛主席非常詳細(xì)地論述了造就干部，特別是在如何從思想道德品德方面造就干部，提高干部對(duì)中國(guó)革命的重要。毛主席說“要造就一大批人，這批人是革命的先鋒隊(duì)，他們具有政治遠(yuǎn)見，充滿犧牲精神，胸懷坦白、忠誠(chéng)、積極、正直，這些人不是狂妄分子，不是風(fēng)頭主義者，是腳踏實(shí)地、富有實(shí)際精神的人們”，“中國(guó)革命要有一大群這樣的先鋒分子，中國(guó)革命的任務(wù)就能夠順利地解決”。這是毛主席在《為陜北公學(xué)成立題詞》中講的一段話，說明了中國(guó)革命的勝利要靠共產(chǎn)黨員，尤其是黨的干部這種勇敢、自我犧牲、艱苦奮斗、腳踏實(shí)地的精神，這種高尚的道德品質(zhì)、高尚的情操對(duì)革命勝利是至關(guān)重要的，有了這種高尚的品質(zhì)，有助于贏得人民的支持。
中國(guó)古代有一句話說得也很深，如果進(jìn)行斗爭(zhēng)打仗的話，“小勝靠術(shù);中勝靠智;大勝靠德”。所以中國(guó)古代政治文化也特別強(qiáng)調(diào)“德才兼?zhèn)洹?，而且把“德”放在第一位。宋朝政治家司馬光說過“才者德之資也，德者才之帥也?！笔裁匆馑?就是一個(gè)人的“德”要靠“才”去發(fā)揮，一個(gè)人的“才”要靠“德”來統(tǒng)帥，德才缺一不可，而且首先是“德”。清朝的康熙皇帝也說過，“聯(lián)觀人先心術(shù)后才學(xué)，若心術(shù)不善，才學(xué)何用?”皇帝看人首先看心眼、品德，如果心眼品德不正，即便有才也會(huì)搞歪門邪道。所以歷代都強(qiáng)調(diào)德才統(tǒng)一，而且把德放在第一位。
共產(chǎn)黨要完成艱巨的歷史使命，在干部隊(duì)伍建設(shè)上同樣要求德才兼?zhèn)?，特別要強(qiáng)調(diào)以德為先。那么在今天的形勢(shì)下如何造就宏大堅(jiān)強(qiáng)的干部隊(duì)伍?要做好組織工作，選好人，選拔培養(yǎng)人，其中有一條要強(qiáng)調(diào)，就是調(diào)動(dòng)干部?jī)?nèi)在的自覺性，讓干部在自己的崗位上嚴(yán)格要求自己，自我鍛煉，自我凈化，自我提高，這樣才能造就干部。
第四，嚴(yán)以律己有助于干部在黨性修養(yǎng)和黨的作風(fēng)方面，為全黨全國(guó)人民樹立榜樣。中國(guó)的傳統(tǒng)文化非常強(qiáng)調(diào)“上行下效”。當(dāng)權(quán)者的言行對(duì)下面民眾的教化作用、榜樣作用特別重要。儒家思想中提到，“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃。”什么意思呢?簡(jiǎn)單來說就是上層人士怎么做，老百姓就跟著學(xué)。明清之際的思想家顧炎武說過“勾踐棲山中,國(guó)人能致死。上能同甘苦，下能共安危?！痹酵豕篡`臥薪嘗膽住在山里，把越國(guó)的老百姓調(diào)動(dòng)起來跟吳國(guó)打仗，并取得了勝利。上邊跟下邊同甘苦，下邊就跟上邊共安危，所以領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)民眾的榜樣、教化作用特別重要。其實(shí)今天也應(yīng)當(dāng)如此，干部有什么樣的作風(fēng)確實(shí)影響著全國(guó)人民，因?yàn)榘駱拥牧α渴菬o窮的。要建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，要完善市場(chǎng)秩序，要按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求進(jìn)行建設(shè)，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部言傳身教的作用特別重要。所以嚴(yán)以律己就應(yīng)該像魯迅先生說的“時(shí)時(shí)解剖別人，但更多的是無情面地解剖自己”。首先把自己做好，嚴(yán)格要求自己才能帶動(dòng)別人。如果責(zé)人嚴(yán)，對(duì)別人要求嚴(yán);責(zé)己寬，對(duì)自己要求松，甚至放縱，那么干部不能成為群眾的表率。
第五，從黨內(nèi)的思想狀況看，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)以律己非常重要。拿反腐倡廉建設(shè)來說，盡管一些腐敗分子的墮落有客觀原因，但歸根結(jié)底會(huì)從自身找到病灶，蒼蠅不盯無縫的雞蛋，如果嚴(yán)格要求自己，在思想道德境界上不斷攀升，就可能筑起一個(gè)拒腐防變的思想堤壩。反過來，如果對(duì)自己要求松懈、思想道德滑坡，放縱自己，在理想宗旨方面動(dòng)搖，就不可能抵制拜金主義，金錢萬能，糖衣炮彈，就很可能墮落為腐敗分子。當(dāng)然，放松對(duì)自己的要求也有一個(gè)過程。有人概括了這么幾句話，有些人開始還是能夠有些警惕的，叫做“常在河邊站，就是不濕鞋”;但時(shí)間一長(zhǎng)，守不住了，看見別人都撈，那自己撈點(diǎn)也沒關(guān)系，就說“常在河邊站，哪能不濕鞋”，這樣一撈就一發(fā)不可收拾;第三句話，“既然濕了鞋，何不洗洗腳”，鞋都濕了，我洗洗腳再多撈一點(diǎn)，沒關(guān)系;最后一句話不可收拾，“既然洗了腳，何不洗洗澡”，意思是徹底掉進(jìn)腐敗的深淵了。所以反腐敗要做到防微杜漸，首先要嚴(yán)格要求自己。
第二個(gè)問題，對(duì)嚴(yán)以律己應(yīng)持怎樣的態(tài)度。態(tài)度決定一切，簡(jiǎn)單說，要把嚴(yán)以律己看成是一種約束，更要看作是一種解放，一種激勵(lì)。它是一種防腐劑，但它更是一種正能量，是對(duì)我們的一種解放，一種激勵(lì)，要自覺主動(dòng)的嚴(yán)以律己，而不是被迫勉強(qiáng)地執(zhí)行命令。不是一時(shí)一事要做，而是要終身做到嚴(yán)以律己。古人說“朝聞道，夕死可矣”，早上得到真理，晚上死不足為憾。這對(duì)于嚴(yán)以律己非常重要，要做到“活到老，學(xué)到老，改造到老”，無論青年還是老年都應(yīng)當(dāng)這樣做。抱著這樣的態(tài)度，我們要克服一些消極心理。比如攀比。別人做不到，為什么要求我做?我們要倡導(dǎo)嚴(yán)以律己，克服心理失衡，自我感覺良好，忽視主觀因素、強(qiáng)調(diào)客觀原因等消極心理。
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“欲明人者先自明，欲正人者先正己?！薄皣?yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。”對(duì)嚴(yán)以律己的闡述，珠璣，發(fā)人深省。
嚴(yán)以律己是黨員干部必備的思想作風(fēng)和道德品質(zhì)。常懷律己之心，既是對(duì)黨的事業(yè)的高度負(fù)責(zé)，也是對(duì)廣大人民群眾的負(fù)責(zé)，更有利于黨員干部的健康成長(zhǎng)。無論在工作中，還是在生活上，黨員干部都要講紀(jì)律、講規(guī)矩、講原則，常懷律己之心、常思貪欲之害、常修為政之德，才能筑牢思想防線，恪守法紀(jì)底線。嚴(yán)以律己也是黨員干部依法行政的準(zhǔn)繩，要把嚴(yán)以律己作為畢生的。
座右銘。
堅(jiān)持嚴(yán)以律己、敢擔(dān)當(dāng)、敢表率以良好的黨風(fēng)促政風(fēng)帶民風(fēng)向著實(shí)現(xiàn)國(guó)家復(fù)興的偉大目標(biāo)砥礪前行。
嚴(yán)以律己是黨員干部的“生命線”?！袄舨晃肺覈?yán)，而畏我廉;民不服我能，而服我公?！睘楣僦?，廉、公二看似簡(jiǎn)單，卻需要黨員干部在工作和生活中常懷敬畏之感、常有自省之念。既然手握戒尺，就要深知戒尺之重，戒尺之威，敬畏之心不可無，戒尺之威不可褻。黨員干部要通過“有所畏”，最終要落腳到“有所為”。通過嚴(yán)以律己，強(qiáng)化自律精神，提高自我約束能力。通過自省做到自知，通過自知達(dá)到自律。對(duì)群眾的批評(píng)意見“有則改之，無則加勉”。嚴(yán)格執(zhí)行黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律和群眾工作紀(jì)律，將維護(hù)國(guó)家法律和黨的紀(jì)律的權(quán)威，維護(hù)廣大人民群眾的利益，自覺抵制腐化墮落作為黨員干部的為官為政之道，才能永葆黨員干部清正廉潔的政治本色。
嚴(yán)以律己是黨員干部的“試金石”?！皣?yán)于律己，出而見之事功;心乎愛民，動(dòng)必關(guān)夫治道。”在xx年全國(guó)組織工作會(huì)議上，明確提出了“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的好干部標(biāo)準(zhǔn)，既賦予了好干部的時(shí)代內(nèi)涵，又為廣大黨員干部樹立了奮斗標(biāo)桿和努力方向。要想達(dá)到這些標(biāo)準(zhǔn)，成為一名合格的黨員干部，需要嚴(yán)以律己，不僅要觸及思想和靈魂深處，更要在政治上和行動(dòng)中體現(xiàn)，做到明辨是非、敢于擔(dān)當(dāng)，勇于亮劍。不可否認(rèn)的是，在少數(shù)黨員干部中還存在一些律己不嚴(yán)的現(xiàn)象，他們把“律己”當(dāng)做。
口號(hào)。
流于形式，表面一套，背后一套，陽奉陰違，視規(guī)矩為兒戲，把做人的底線為官的本分拋在一邊，心想進(jìn)退留轉(zhuǎn)，眼盯功名利祿，心無敬畏，行無底線，任性用權(quán)。部分干部曾以公正廉潔清正自詡，卻在實(shí)際行動(dòng)中越過“紅線”，因沾不義之財(cái)染不正之風(fēng)干違法之事而“落馬”。歸根結(jié)底，都是沒有真正的做到嚴(yán)以律己，把律己做成了律人。因此，把嚴(yán)以律己作為黨員干部的“試金石”，個(gè)中真假，一試便知。
嚴(yán)以律己是黨員干部的“防火墻”。在縣委書記研修班上講到：“各種誘惑、算計(jì)都沖著你來，各種討好、捧殺都對(duì)著你去，你們往往會(huì)成為‘圍獵’的對(duì)象。”對(duì)于黨員干部而言，可謂一針見血。黨員干部在為政生涯中面臨著林林總總的誘惑，“貪如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則滔天。”那些滑入歧途的黨員干部，無一例外的將嚴(yán)以律己當(dāng)成了耳邊風(fēng)，放松自我要求，放縱個(gè)人欲望。因此，黨員干部更應(yīng)把嚴(yán)以律己作為工作和生活中的拒腐防變的“防火墻”和“攔河壩”，把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子，切實(shí)消除權(quán)力尋租、腐化變質(zhì)的“空間”與“土壤”，時(shí)刻保持清醒的頭腦，真正守得住清貧，耐得住寂寞，不在糖衣炮彈面前吃敗仗。
嚴(yán)以律己，看似簡(jiǎn)單，卻需要黨員干部用畢生的努力去實(shí)現(xiàn)，保持高度的自覺性和警惕性，自覺凈化自己的朋友圈，時(shí)刻警惕頂著正義外殼的糖衣炮彈。在工作和生活中，要講原則、講規(guī)矩，低調(diào)為人，謹(jǐn)慎交友，分清圈子，堅(jiān)決抵制飯來就吃、酒來就喝、事來就辦的歪風(fēng)邪氣，堅(jiān)決杜絕低俗的投桃報(bào)李的行為。要以“禍患常積于忽微”之心對(duì)待小事、小節(jié)、小利，時(shí)刻把自己的所作所為、一舉一動(dòng)同黨員干部的形象聯(lián)系起來，做到“吾日三省吾身”，管好自己的的“頭、手、足”，表里如一，內(nèi)外兼修，真正做到一塵不染、一身正氣。
“欲明人者先自明，欲正人者先正己。”“嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。”對(duì)嚴(yán)以律己的闡述，珠璣，發(fā)人深省。
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教書是個(gè)良心活，承擔(dān)教書任務(wù)的教師不但要教書育人，而且要肩負(fù)起培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的崇高使命。這一切要求教師要具有高尚的品德，要自覺為人師表。在教育工作中，對(duì)學(xué)生的要求，應(yīng)該也是對(duì)自己的要求；要求學(xué)生做到的，自己首先要做到。
作為教師，你要想教育學(xué)生，首先要讓學(xué)生想接近你。從而讓接近你的學(xué)生也受到感染，以便對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。學(xué)生接近教師有很多原因。除了師德以外，教師的學(xué)問、外表等都是促使學(xué)生接近的因素。但學(xué)識(shí)只能滿足學(xué)生一時(shí)的求知愿望，外表只能吸引暫時(shí)的注意。真正打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的，是教師的人格魅力。這力量才是長(zhǎng)久的，它將影響學(xué)生的一生。因此，就對(duì)學(xué)生一生的影響來講，學(xué)識(shí)、外表等加在一起，也遠(yuǎn)不如師德重要。
這就對(duì)教師的師德修養(yǎng)提出了更高的要求。教師在學(xué)生的心目中就是一個(gè)完人，是沒有任何缺陷的。因此要求教師自身具有過硬的素質(zhì)，擁有良好的師德師風(fēng)。好的師德師風(fēng)的一個(gè)重要表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。學(xué)生看老師既看才，也看德。無才無德，學(xué)生討厭你，遠(yuǎn)離你；德才兼?zhèn)?，學(xué)生才會(huì)真心擁戴你，喜歡你。
總之，作為教師，應(yīng)該自覺地意識(shí)到，對(duì)學(xué)生的教育和影響不只是在教室里，課堂上，教師日常生活的每一個(gè)言行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，都是一種教育。只有時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，才能無愧于“教師”這一神圣稱號(hào)。
嚴(yán)律己演講稿篇六
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家晚上好！我是來自計(jì)算機(jī)學(xué)院10級(jí)3班的06號(hào)選手__，很榮幸今天能站在這里參加學(xué)生公寓自律委員會(huì)干部競(jìng)職演講，我現(xiàn)任學(xué)生公寓自律委員會(huì)辦公室副部長(zhǎng)，今天競(jìng)選的職務(wù)是自律委員會(huì)副主任。
既然要做一名合格的副主任，我就要成為一名出色的輔導(dǎo)員！我有足夠的自信與能力來勝任這個(gè)職務(wù)，蓮今天帶著三種精神和一個(gè)信念讓我站在了這里：一、亮劍精神古之俠者逢敵必亮劍，或血濺七步，雖敗猶榮；或勇往直前，所向披靡！正所謂：狹路相逢勇者勝！作為一個(gè)學(xué)生干部，我們更應(yīng)不避風(fēng)雨、不畏艱險(xiǎn)，用亮劍精神劈開一切困難！二、團(tuán)結(jié)意識(shí)每一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，團(tuán)結(jié)永遠(yuǎn)是其靈魂。兵法有云：上下同欲者勝！畢竟很多時(shí)候不是一個(gè)人的戰(zhàn)斗，所以要相信自己，相信伙伴。用狼群意志，眾志成城，才能更好的建設(shè)律委會(huì)！三、強(qiáng)烈的求知欲子曾曰：三人行必有我?guī)?。作為一個(gè)學(xué)生干部，我們要時(shí)刻保持謙遜的態(tài)度去向身邊每一個(gè)優(yōu)秀同學(xué)學(xué)習(xí)！一個(gè)信念就是：生命不息，奮斗不止，讓改革來創(chuàng)造新生，為青春去奮斗！帶著這三種精神和一個(gè)信念讓我走到了辦公室副部長(zhǎng)，今天我希望它能讓我飛的更高！
律委會(huì)副主任不只是個(gè)稱號(hào)，不只是個(gè)光環(huán)，它背后有實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容，與眾多校友息息相關(guān)。如果能夠順利的競(jìng)選上副主任一職，我將從律委會(huì)的整體出發(fā)作出以下規(guī)劃：
首先會(huì)從律委會(huì)內(nèi)部開始建設(shè)，內(nèi)因是事物發(fā)展的源泉，律委會(huì)的成員都要語言文明，舉止大方禮貌，因?yàn)閯e人在聆聽我們，在關(guān)注我們。無論何時(shí)何地，律人，是我們共同的標(biāo)簽！
其次我將以律委會(huì)四個(gè)“自我”為宗旨，真正做到為同學(xué)們服務(wù)，為校園的建設(shè)盡心盡力。在律委會(huì)利益前，我們堅(jiān)持以學(xué)校、大多數(shù)同學(xué)的利益為重，決不以公謀私。努力把律委會(huì)打造成一個(gè)學(xué)生自己管理自己，高度自治，體現(xiàn)學(xué)生主人翁精神的團(tuán)體。
第三，我要進(jìn)一步完善自己，提高自己各方面的素質(zhì)，更好的協(xié)助主任開展工作，要進(jìn)一步提高自己的工作熱情，以飽滿的熱情和積極的心態(tài)去對(duì)待每一件事情；進(jìn)一步提高責(zé)任心，在工作中大膽創(chuàng)新，銳意進(jìn)取，虛心地向別人學(xué)習(xí)；進(jìn)一步的廣納賢言，做到有錯(cuò)就改，有好的意見就接受，同時(shí)堅(jiān)持自己的原則。做人應(yīng)大氣，古語有云：草之精秀者為英，獸之拔群者為雄，夫英雄，當(dāng)有胸懷宇宙之心，吞吐四海之志！我會(huì)以此自勉。
第四，我會(huì)漸漸改變律委會(huì)的一些體制，即用創(chuàng)造性的思維來改革，對(duì)內(nèi)要全面、系統(tǒng)的完善她的規(guī)章制度，和有戰(zhàn)略性的調(diào)整五部室的工作部署使其更高效的配合，同時(shí)還要真正的做到“優(yōu)勝劣汰”，讓律委內(nèi)部形成良性的競(jìng)爭(zhēng)。對(duì)外要協(xié)調(diào)好其他校級(jí)組織之間的關(guān)系，團(tuán)結(jié)一切可團(tuán)結(jié)的力量，擴(kuò)大律委會(huì)的影響及權(quán)威。使她成為名符其實(shí)的優(yōu)秀校級(jí)大組織！
我知道，再多燦爛的話語也只不過是一瞬間的智慧與激情，樸實(shí)的行動(dòng)才是開在成功之路上的鮮花。出發(fā)之前，永遠(yuǎn)只是夢(mèng)想，上路了，才是挑戰(zhàn)！
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嚴(yán)律己演講稿篇七
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好！今天我國(guó)旗下講話的題目是《嚴(yán)以律己，做遵紀(jì)守法的好學(xué)生》。
俗話說：“無規(guī)矩不成方圓”，無論做什么事都要有個(gè)規(guī)矩，否則就什么也做不成。對(duì)國(guó)家、社會(huì)來說，這個(gè)規(guī)矩就是法律。依法治國(guó)是我國(guó)的治國(guó)基本方略，是社會(huì)進(jìn)步、社會(huì)文明的一個(gè)重要標(biāo)志，是我們建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的必然要求。青少年是祖國(guó)的未來，民族的未來希望。青少年法律素質(zhì)的高低，在一定程度上決定了未來社會(huì)的穩(wěn)定程度。正處在生理和心理的生長(zhǎng)發(fā)育階段的我們，可塑性很強(qiáng)，從小培養(yǎng)法律意識(shí)，進(jìn)行普法教育，不僅可以預(yù)防和減少違法犯罪，更重要的是能促使我們養(yǎng)成依法辦事，遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣。
鄧小平同志說過：“法制教育要從娃娃抓起?！弊鳛樾率兰o(jì)的學(xué)生，我們要提高自身的法律意識(shí)，自覺學(xué)習(xí)基本的法律知識(shí)，逐步培養(yǎng)法律素質(zhì)，成為一個(gè)遵紀(jì)守法的好公民；我們要善于運(yùn)用法律保護(hù)自己的合法權(quán)益不受侵犯，自覺不損害他人和社會(huì)的利益；我們要熱心宣傳法律法規(guī)，以正確的法制觀念去影響身邊的人，帶動(dòng)周圍的人，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
同學(xué)們，十年樹木，百年樹人。知法守法，與法同行，是青少年健康成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。讓我們行動(dòng)起來，從自己做起，從身邊小事做起，自覺做到知法、懂法、守法、護(hù)法，為推進(jìn)我國(guó)依法治國(guó)方略的實(shí)現(xiàn)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
謝謝大家！
演講人：xxx。
20xx年xx月xx日。
嚴(yán)律己演講稿篇八
“本人能嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，始終與黨中央保持一致，服從組織，自己及親屬?zèng)]有違法亂紀(jì)行為……”。“對(duì)照檢查自己，我還存在上下班遲到、早退情況，工作中總以為過得去就可以了，今后我將嚴(yán)格要求自己……”這是9月7日上午，出現(xiàn)在縣檢察院嚴(yán)以律己學(xué)習(xí)研討會(huì)上一幕。根據(jù)“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動(dòng)部署，該院當(dāng)天召開“三嚴(yán)三實(shí)”第二專題嚴(yán)以律己研討會(huì)，該院部門負(fù)責(zé)人以上領(lǐng)導(dǎo)干部參加會(huì)議。
研討會(huì)上，該院檢察長(zhǎng)帶頭學(xué)習(xí)了在xx屆中央紀(jì)委五次全會(huì)上提出的“五個(gè)必須”要求，并結(jié)合工作實(shí)際，指出了該院少數(shù)人員存在紀(jì)律不嚴(yán)的各種表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)要進(jìn)一步加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，強(qiáng)化各項(xiàng)制度落實(shí)，自覺維護(hù)制度權(quán)威。隨后3位副檢察長(zhǎng)做了中心發(fā)言，接著各部門負(fù)責(zé)人結(jié)合自身業(yè)務(wù)工作實(shí)際，圍繞如何轉(zhuǎn)變司法作風(fēng)，提高檢察業(yè)績(jī)，提升執(zhí)法公信力展開了討論，通過把自身擺進(jìn)去，隊(duì)伍精神面貌得到進(jìn)一步改善。
據(jù)了解，該院在開展“三嚴(yán)三實(shí)”活動(dòng)中，針對(duì)上半年部分干警工作執(zhí)行不力、落實(shí)不到位等情況，8月中旬以來，該院黨組及時(shí)列出工作清單，將責(zé)任落實(shí)到個(gè)人，明確完成時(shí)限，并由紀(jì)檢組每半月對(duì)各項(xiàng)工作推進(jìn)情況進(jìn)行督查，對(duì)落實(shí)工作進(jìn)度不力的，將進(jìn)行全院通報(bào)批評(píng)。
嚴(yán)律己演講稿篇九
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
強(qiáng)調(diào)，嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)、慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。敬、戒、慎、省、守五個(gè)方面，為領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己確立了行為準(zhǔn)則，打造了“防護(hù)欄”和“防火墻”。領(lǐng)導(dǎo)干部只有牢記“物必先腐而后蟲生”的道理，保持“持己，當(dāng)從無過中求有過”的自律意識(shí)，秉持“歸咎于身、刻己自責(zé)”的解剖精神，經(jīng)常過濾思想、檢點(diǎn)言行，才能做到一身正氣、一塵不染，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。
當(dāng)前，律己不嚴(yán)主要表現(xiàn)為不守紀(jì)律、規(guī)矩意識(shí)淡薄、對(duì)黨紀(jì)國(guó)法缺乏敬畏之心。有的紀(jì)律規(guī)矩意識(shí)欠缺，目無組織、目無紀(jì)律，弄虛作假、陽奉陰違，對(duì)組織當(dāng)面一套、背后一套；有的視制度、規(guī)矩為“稻草人”，口無遮攔，什么話都敢說、什么事都敢做；有的把自己所管轄的地方、系統(tǒng)、部門、單位當(dāng)作“自留地”，搞公共權(quán)力部門化、部門權(quán)力個(gè)人化；有的拉幫結(jié)派、親親疏疏，搞小山頭、小圈子、小團(tuán)伙；有的紀(jì)律散漫，上班時(shí)間侃大山、搞網(wǎng)聊、逛網(wǎng)店、打游戲、炒股票，我行我素；有的工作不安心、不用心，當(dāng)“走讀”干部；有的有令不行、有禁不止，心無敬畏、行無底線，頂風(fēng)違紀(jì)，不收斂不收手。
在嚴(yán)以律己上帶好頭，要慎獨(dú)、慎微。所謂慎獨(dú)，就是在獨(dú)處之時(shí)能夠反躬自省、謹(jǐn)言慎行。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要把慎獨(dú)作為一種操守、一種品格、一種風(fēng)骨，讓慎獨(dú)的意識(shí)像影子一樣伴隨左右。所謂慎微，就是要在細(xì)微之處能夠保持警惕、警覺、警醒，不以善小而不為，不以惡小而為之。小節(jié)上把持不住，就會(huì)演變成大問題。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“從善如登，從惡如崩”的古訓(xùn)，以“吾日三省吾身”的精神警醒自己、鞭策自己，防微杜漸、警鐘長(zhǎng)鳴，嚴(yán)防一念之差、一時(shí)糊涂，嚴(yán)防不知不覺變質(zhì)，不斷增強(qiáng)自己凈化、自己完善、自己革新、自己提高的能力。
在嚴(yán)以律己上帶好頭，要清正廉潔。清則心境高雅，清則正氣充盈，清則百毒不侵，清則萬眾歸心。我們的干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部能走到今天這一步都不容易，一定要珍惜自己的崗位，時(shí)刻緊繃廉潔自律這根弦，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，算一算腐敗的政治賬、經(jīng)濟(jì)賬、名譽(yù)賬、親情賬和自由賬，明白什么是得不償失，不要發(fā)生一些不該發(fā)生的問題，到時(shí)候毀了自己的前程，毀了家庭的幸福，毀了一個(gè)地方的發(fā)展。
在嚴(yán)以律己上帶好頭，要接受監(jiān)督?？梢哉f，我們大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部都能夠嚴(yán)以律己，是值得信任的，但信任代替不了監(jiān)督，自律代替不了他律，失去監(jiān)督的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)接受監(jiān)督的意識(shí)，習(xí)慣于在監(jiān)督下用權(quán)，在監(jiān)督下工作和生活，自覺接受來自紀(jì)律與法律的監(jiān)督、黨內(nèi)與黨外的監(jiān)督、組織與群眾的監(jiān)督、社會(huì)與媒體的監(jiān)督，對(duì)一些司空見慣、習(xí)以為常的小毛病，要“小題大做”、防微杜漸；對(duì)一些傳染性、危害性強(qiáng)的“病菌”，要早打“預(yù)防針”，不斷增強(qiáng)免疫力和抵抗力。
領(lǐng)導(dǎo)干部地位特殊、崗位重要，面對(duì)“四大風(fēng)險(xiǎn)”和“四種考驗(yàn)”，如果不能自律，而是受私心所擾、名利所累，就難免會(huì)走歪路，最終身敗名裂。實(shí)踐證明，唯有嚴(yán)以律己，才能經(jīng)受住各種誘惑，才不會(huì)陷入享樂和奢靡的泥潭。在從嚴(yán)治黨新常態(tài)下，領(lǐng)導(dǎo)干部要求別人做到的自己首先做到，要求別人不干的自己堅(jiān)決不干，才能老老實(shí)實(shí)做人，干干凈凈做事，真正以上率下、做好榜樣。
嚴(yán)律己演講稿篇十
作為縣公安局主要領(lǐng)導(dǎo)和黨員干部，如何將學(xué)習(xí)柴生芳精神與認(rèn)真履職盡責(zé)結(jié)合起來，做到“嚴(yán)于律己”?如何嚴(yán)格遵守黨章，落實(shí)在十八界中央紀(jì)委五次全會(huì)上提出的“五個(gè)必須”要求，自覺維護(hù)黨中央權(quán)威，任何時(shí)候任何情況下都做到在思想上政治上行動(dòng)上同以同志為的黨中央保持高度一致?關(guān)鍵要努力做到以下四點(diǎn)。
一要勤于學(xué)習(xí)，領(lǐng)會(huì)要義。思想覺悟不會(huì)隨著黨齡增長(zhǎng)而自然提高，黨性修養(yǎng)也不會(huì)隨著職務(wù)升遷而自然增強(qiáng)，只有堅(jiān)持不懈的深入學(xué)習(xí)黨、研究黨、認(rèn)識(shí)黨，才能理解黨、緊跟黨，才能自覺提高黨紀(jì)黨規(guī)意識(shí)，嚴(yán)格遵守和維護(hù)黨章。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，嚴(yán)于律己首先就是要嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，嚴(yán)格按照習(xí)提出的“5個(gè)必須、5個(gè)決不允許”要求;作為縣公安局的主要領(lǐng)導(dǎo)，更應(yīng)加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，在今后的公安工作中把“三嚴(yán)三實(shí)”要求貫徹好、落實(shí)好。
二要堅(jiān)定信仰，對(duì)黨忠誠(chéng)。要持之以恒地加強(qiáng)理想信念教育，按照“言行一致”的要求，提高黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)思想上的防腐性”和政治上的“免疫力”;要始終與黨同心同德，堅(jiān)決維護(hù)黨組織權(quán)威，特別是個(gè)人重大事項(xiàng)要如實(shí)向組織報(bào)告，不隱瞞、不欺騙，即使有錯(cuò)誤、有問題，也要如實(shí)報(bào)告，并自覺接受組織監(jiān)督;要嚴(yán)格遵守和堅(jiān)決維護(hù)黨的紀(jì)律和規(guī)矩，這是一個(gè)合格黨員、合格干部最基本的條件，也是帶根本性的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。
三要謹(jǐn)言慎行，防微杜漸。作為縣公安局的主要領(lǐng)導(dǎo)，在紀(jì)律要求上，要比普通干部群眾多一道“緊箍咒”，本人的一言一行關(guān)系到黨和政府的形象，關(guān)系到整體公安隊(duì)伍的形象。要堅(jiān)決反對(duì)政治自由主義，始終做到“四個(gè)決不允許”;要謹(jǐn)言慎行，嚴(yán)格遵守黨的組織紀(jì)律，嚴(yán)守黨和國(guó)家的秘密，更不能將內(nèi)部討論和組織決定當(dāng)作談資四處兜售炫耀、泄露機(jī)密;要防微杜漸，在日常生活和工作中把握好自身的道德作風(fēng)關(guān)口，時(shí)刻牢記自己的責(zé)任和義務(wù)，自覺抵制不正之氣、不良之風(fēng)，保持自身的良好形象。
四要有令必行，敢于擔(dān)當(dāng)。要以強(qiáng)烈的大局意識(shí)確保政令警令暢通，縣公安局全體黨員干部要自覺與縣委、縣政府保持高度一致，要自覺做到服從縣委、縣政府領(lǐng)導(dǎo)，講政治規(guī)矩、守規(guī)章制度，始終站在黨的事業(yè)全局考慮問題，從黨的整體利益出發(fā)說話辦事;要以務(wù)實(shí)的作風(fēng)提高執(zhí)行能力，堅(jiān)持有令必行，必須抓好縣委、縣政府決策部署的落實(shí)落地，必須不折不扣地貫徹執(zhí)行，不允許選擇變通，不允許討價(jià)還價(jià);要從細(xì)微處入手敢于擔(dān)當(dāng)。對(duì)公安工作要分清輕重緩急，不以事小而不為，不以事雜而亂為，不以事急而盲為，不以事難而怕為。對(duì)黨委部署安排的各項(xiàng)工作，都要不折不扣，一抓到底，抓出特色，抓出亮點(diǎn)，交出一份有內(nèi)容、有質(zhì)量的成績(jī)單。
嚴(yán)律己演講稿篇十一
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)們：
大家好！
有人曾經(jīng)說過：“人們大都追求幸福的生活，而疏于自己的社會(huì)責(zé)任，其實(shí)，在實(shí)干中追求理想，在平凡中展現(xiàn)本色，更能使人生飛揚(yáng)出七彩而奪目的光芒?！边@就是我身邊的共產(chǎn)黨員——程衛(wèi)東同志的信念和準(zhǔn)則。
熟悉程同志的人都知道她的工作經(jīng)歷，年參加工作，從信產(chǎn)部移動(dòng)局，到集團(tuán)公司市場(chǎng)部、產(chǎn)品開發(fā)部、數(shù)據(jù)部，再到研發(fā)中心實(shí)驗(yàn)室，一直到現(xiàn)在的科技管理部，她將個(gè)人成長(zhǎng)與企業(yè)發(fā)展完全融為一體。16年的時(shí)間里，工作環(huán)境在變、工作內(nèi)容在變、工作職責(zé)在變，而她追求創(chuàng)新、敢于求變的精神從未改變。在接受新任務(wù)、新角色的同時(shí)，更體現(xiàn)了她敢于承擔(dān)新挑戰(zhàn)的勇氣和決心。
正是在這種創(chuàng)新精神的驅(qū)動(dòng)下，在一步一步的摸索前進(jìn)中，她也創(chuàng)造了公司甚至業(yè)界的多個(gè)第一次：首次實(shí)現(xiàn)了全國(guó)模擬及數(shù)字移動(dòng)通信系統(tǒng)間的自動(dòng)漫游業(yè)務(wù)、與其它國(guó)家與地區(qū)的國(guó)際自動(dòng)漫游業(yè)務(wù);打通了第一個(gè)gsm系統(tǒng)電話和國(guó)際漫游電話;創(chuàng)建了國(guó)內(nèi)運(yùn)營(yíng)商的第一個(gè)實(shí)驗(yàn)室，網(wǎng)絡(luò)規(guī)模、技術(shù)先進(jìn)性方面達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平。
在實(shí)驗(yàn)室建設(shè)初期，缺人員、少配套、沒經(jīng)驗(yàn)，怎么辦?程同志設(shè)計(jì)、建設(shè)、管理工作一肩挑，晚上、周末、節(jié)假日全用上，只為了保證實(shí)驗(yàn)室能夠按時(shí)完工。如果有參觀安排時(shí)，甚至要承擔(dān)前臺(tái)和保潔職責(zé)。實(shí)驗(yàn)室開始投入使用后，正趕上非典肆虐，公司大部分人都放假了，而3g試驗(yàn)與測(cè)試任務(wù)又迫在眉睫，怎么辦?她沒有絲毫退縮，始終堅(jiān)持在實(shí)驗(yàn)室一線，直到按時(shí)、高質(zhì)量的完成了所有測(cè)試任務(wù)。
工作中，面對(duì)棘手、緊急的甚至有危險(xiǎn)的任務(wù)，她從來都選擇正視困難，沖在第一線，這一切都來自于她對(duì)這份事業(yè)發(fā)自內(nèi)心的愛。
科技管理部相當(dāng)于技術(shù)領(lǐng)域的綜合部，是集團(tuán)技術(shù)管理工作在研究院的延伸和細(xì)化。細(xì)數(shù)起來，包括了科研管理、國(guó)撥、專利、法務(wù)、標(biāo)準(zhǔn)化、外事、it規(guī)劃和建設(shè)等眾多職責(zé)。
得益于扎實(shí)的技術(shù)功底和豐富的專業(yè)知識(shí)，程衛(wèi)東同志能很好地勝任各種業(yè)務(wù)領(lǐng)域的管理工作。與此同時(shí)，她還將更大的精力放在培養(yǎng)大家的組織協(xié)調(diào)能力方面，要求我們用更柔和的服務(wù)理念推進(jìn)管理工作，保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的工作作風(fēng)。在程主任的帶領(lǐng)下，我們整個(gè)部門分工明確，團(tuán)體協(xié)作，處理日常事務(wù)有條不紊，遇到緊急任務(wù)時(shí)也能游刃有余。
做為一位部門領(lǐng)導(dǎo)，更做為一名入黨多年的老黨員，程同志在政治上、思想上和黨保持高度一致，努力學(xué)習(xí)并積極落實(shí)黨的路線、方針、政策，思想作風(fēng)端正，工作作風(fēng)扎實(shí)，嚴(yán)格要求自己和團(tuán)隊(duì)每位成員，時(shí)刻自重、自省、自警、自勵(lì)，在工作和生活上講實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效，發(fā)揚(yáng)帶頭與先鋒作用，影響和帶動(dòng)著身邊的每一個(gè)人。
站在這里，我遺憾自己不是一位詩(shī)人，不能用優(yōu)美的詩(shī)句來贊美她;也不是一位藝術(shù)家，不能用光輝的形象來塑造她。我只能用樸實(shí)干澀的話語講述一個(gè)扎根一線的普通共產(chǎn)黨員的故事，雖然它平凡，但它卻真實(shí)。我想生活正是因平凡而偉大，因真實(shí)而感動(dòng)，因感動(dòng)變得精彩。
嚴(yán)以律己、真誠(chéng)待人、能力突出，德才兼?zhèn)?，這就是我心目中一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員的最佳標(biāo)準(zhǔn)和真實(shí)寫照。
嚴(yán)律己演講稿篇十二
同學(xué)們、老師們:。
上午好！每一次看著鮮艷的五星紅旗，聽著雄壯的國(guó)歌。我們都會(huì)強(qiáng)烈感覺到我們每個(gè)人與我們偉大的祖國(guó)是緊緊相連的，中國(guó)夢(mèng)、學(xué)校夢(mèng)、個(gè)人夢(mèng)是緊緊相連的。今天是9月15日，還有16天將迎來中華人民共和國(guó)國(guó)慶65周年。今天升國(guó)旗講話主題是“嚴(yán)于律己，做最優(yōu)秀的自己！”。
不知不覺我們已經(jīng)開學(xué)16天，盡管我們有的功能室還沒有完工，但是在美麗的校園、盆花滿放的溫馨的教室中，我們享受到了現(xiàn)代化的設(shè)施。我們感謝社會(huì)、感謝政府，我們應(yīng)悄悄地化為自己學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
我們知道，不積跬步無以至千里，不及其流無以成江河。人貴有志，學(xué)貴有恒。人生關(guān)鍵在于廣泛的閱讀和持之以恒的積累。人生的真諦和幸福的本質(zhì)在于全力以赴。
我們說優(yōu)秀是一種習(xí)慣。優(yōu)秀人必然具有好習(xí)慣，做大學(xué)問的人必然有學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。而好習(xí)慣的養(yǎng)成，是需要嚴(yán)于律己，需要聽從老師、家長(zhǎng)的引領(lǐng)和管教的。因?yàn)槲覀冊(cè)诔砷L(zhǎng)，我們就像一只剛剛起飛的飛機(jī)，需要不斷的助推和糾偏（調(diào)整方向）。我們成年人也許助推和糾偏，不要說是成長(zhǎng)中的同學(xué)們了。
(1）走路狀態(tài)。挺胸抬頭、目光平視前方、快步緊走。不允許奔跑，也不要慢慢悠悠。嚴(yán)禁起哄、大聲喊叫、追逐吵鬧。前面已經(jīng)有幾個(gè)班級(jí)被扣分。
（2）懂禮儀，要回禮。別人向你打招呼，如校門口禮儀示范崗的同學(xué)說早上好，我們應(yīng)該微笑、點(diǎn)頭、說早！
（3）不得爬出窗外。發(fā)現(xiàn)有同學(xué)，沒有缺乏安全意識(shí)，請(qǐng)同學(xué)們記住人生兩種最基本的意識(shí)，即安全意識(shí)和時(shí)空意識(shí)。關(guān)于安全意識(shí)有句話，不要對(duì)危險(xiǎn)的事情感興趣！我們的教室一邊靠著走廊，一邊遠(yuǎn)離走廊，請(qǐng)記住，遠(yuǎn)離走廊的教室窗玻璃是不會(huì)因?yàn)榛覊m多被扣分的。所以不允許同學(xué)們爬到窗外擦玻璃，一旦發(fā)現(xiàn)，學(xué)校將給予處分，并全校通報(bào)批評(píng)。
（4）手機(jī)使用。在校園內(nèi)，不得開機(jī)。如果有事，哪怕有手機(jī)，也必須使用學(xué)校辦公室電話或老師的手機(jī)與家長(zhǎng)聯(lián)系。出校門后，必須聯(lián)系的，可以開機(jī)和家長(zhǎng)聯(lián)系，不得邊看手機(jī)，邊行走。如果發(fā)現(xiàn)在校內(nèi)玩手機(jī)，將被沒收，交給家長(zhǎng)，并將綜合素質(zhì)降一等。
（5）胸卡佩戴。胸卡是每一位同學(xué)身份的象征，是在學(xué)校內(nèi)的通行證?？紤]安全，所以不要在劇烈運(yùn)動(dòng)時(shí)戴胸卡。其余都必須戴好，今天養(yǎng)成戴胸卡的習(xí)慣，明天你就具備了進(jìn)入大公司戴工作證的習(xí)慣。不戴胸卡，我認(rèn)為你不是我們南京市棲霞區(qū)海門實(shí)驗(yàn)初中的學(xué)生。海門實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué)的學(xué)生都是規(guī)范戴胸卡的。
（6）復(fù)習(xí)整理。做到三個(gè)“一”。手中一支筆；手邊一本草稿本；主要學(xué)科要進(jìn)行整理，要有整理本。
（7）讀書學(xué)習(xí)應(yīng)成為每個(gè)同學(xué)的第一需要。為什么到學(xué)校來？讀書學(xué)習(xí)。怎樣可以變得優(yōu)秀？讀書學(xué)習(xí)。怎樣可以比別人進(jìn)步快？讀書學(xué)習(xí)。家庭怎樣才更有希望？讀書學(xué)習(xí)。所以讀更多的書，學(xué)更多的知識(shí)是我們的第一需要。到校后，你在干什么？上課前，你在干什么？下課休息了一會(huì)兒后，你在干什么？不在讀書、學(xué)習(xí)，就是浪費(fèi)時(shí)間，有的人20歲了，其實(shí)只活了10年，還有10年是浪費(fèi)掉的。這叫虛度年華。國(guó)慶后的考試，將第一次展示我們進(jìn)入新學(xué)校的學(xué)習(xí)成果。
（8）社團(tuán)活動(dòng)。每星期二和星期四下午為社團(tuán)課，打破年級(jí)和班級(jí)界限，進(jìn)行走班制。但是每個(gè)同學(xué)都有一個(gè)新的老師、新的班級(jí)、新的上課地點(diǎn)。上課老師和學(xué)校將會(huì)嚴(yán)格管理，都會(huì)點(diǎn)名，學(xué)校還會(huì)聽課。請(qǐng)每個(gè)同學(xué)按照學(xué)校排定的社團(tuán)，準(zhǔn)時(shí)到指定地點(diǎn)參加上課活動(dòng)。一個(gè)學(xué)期選擇一次，下學(xué)期可以再次選擇，可以換個(gè)社團(tuán)，當(dāng)然，也可繼續(xù)發(fā)展特長(zhǎng)。
同學(xué)們，老師們！進(jìn)步就優(yōu)秀，進(jìn)步是多方面，是全面的。沒有不想進(jìn)步的學(xué)生，沒有不優(yōu)秀的學(xué)生。沒有差生、只有差異。每個(gè)同學(xué)要牢記“博學(xué)感恩、厚積有恒”。牢記“精神強(qiáng)大，德才兼?zhèn)洹?。盡最大努力，做最優(yōu)秀的自己。牢記“掃地也要掃第一”。以永不言敗的頑強(qiáng)意志，積極進(jìn)取。要堅(jiān)信沒有比人更高的山，相信歲月，相信種子，只要堅(jiān)持，一定會(huì)有奇跡！同學(xué)們，你要時(shí)刻提醒自己：我是最棒的！校長(zhǎng)相信你，你是獨(dú)一無二的，你一定是最棒的！
嚴(yán)律己演講稿篇十三
大家好，我是來自1713班的楊豐丞，今天我國(guó)旗下講話的題目是嚴(yán)于律己，寬以待人。
山不厭飛鳥的喧嘩，兀自生長(zhǎng)，才成就了“造化鐘神秀”的巍峨俊美；海不嫌溪流的擾攘，恪守寧?kù)o之本分，才呈現(xiàn)出海納百川的磅礴壯闊；藍(lán)天不煩惱陰晴朝暮的頻繁更替，堅(jiān)守普照蒼生的原則，才有了“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的絢爛繽紛。世間萬物，大至山川湖海，小至飛禽走獸，都應(yīng)時(shí)刻篤行“嚴(yán)于律己，寬以待人”的處世原則。惟有如此，方可“淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)”。
《韓非子》曰：“不吹毛求小疵，不洗垢而察難知?！笔强芍^寬以待人；《禮記》云：“傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，志不可滿，樂不可極?！笔强芍^嚴(yán)于律己。一個(gè)人對(duì)自己要求嚴(yán)格，而對(duì)他人寬厚仁愛，于是才能受人愛戴，大有作為。
嚴(yán)于律己是針對(duì)“已”，律而嚴(yán)。它不僅僅是一種習(xí)慣，一種遵從，更是一份態(tài)度，一個(gè)更高的人生境界。試想，那些常常嚴(yán)格嚴(yán)格要求自己的人，哪一個(gè)不是因?yàn)樾膽褖?mèng)想而毫不懈怠砥礪前行的呢？因此，要做到嚴(yán)于律己，首先應(yīng)在心中確定一個(gè)目標(biāo)，最好是一個(gè)從你自身實(shí)際出發(fā)而又有挑戰(zhàn)性有距離感的目標(biāo)，這樣才能在惰性涌上來時(shí)，逼著自己不忘初心、披荊斬棘地前行。有了目標(biāo)之后，還要有踏實(shí)的行動(dòng)。嚴(yán)于律己，我們應(yīng)在色彩艷媚張牙舞爪的誘惑面前說“不”，而在黑白單調(diào)艱難萬險(xiǎn)的求學(xué)之路上毅然前行；嚴(yán)于律己，我們應(yīng)在舉世皆濁時(shí)堅(jiān)守自我，不人云亦云，不聽風(fēng)便是雨；嚴(yán)于律己，我們應(yīng)學(xué)習(xí)曾子每日三省吾身，銘記諸葛孔明“靜以修身，劍以養(yǎng)德”的訓(xùn)誡，做那清醒上進(jìn)的航行者，不做糊涂彷徨的迷路人。
嚴(yán)于律己，寬以待人并非圣賢之家才能做到，我們平凡的普通人同樣有踐行的能力和責(zé)任。蘇聯(lián)著名作家奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》中說：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥?！倍以谶@里再添上兩句：“當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥；不因傷害了他人而內(nèi)疚，也不因錯(cuò)失摯友而自責(zé)?！比绱诉@般，便可謂做到了嚴(yán)于律己，寬以待人。
我的講話結(jié)束，謝謝大家！
嚴(yán)律己演講稿篇十四
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好！
同學(xué)們，你們覺得我們要做的應(yīng)該是一個(gè)什么樣的人？我想說的是，我們應(yīng)該要成為的，是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，是一個(gè)嚴(yán)于律己的人。這樣的人不僅能夠擁有美好的品質(zhì)，同時(shí)也能夠擁有優(yōu)異的成績(jī)。若是這兩點(diǎn)同學(xué)們都能夠做到了，我相信你一定是一個(gè)在同學(xué)中很受歡迎的人，因?yàn)榇蠹叶紩?huì)喜歡和你這樣的人交朋友。我希望同學(xué)們都能夠做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信嚴(yán)于律己的人，我相信你做什么事情都一定會(huì)成功的。
我想同學(xué)們都知道我們是一定要做到誠(chéng)實(shí)守信的，這是很美好的品質(zhì)也是我們應(yīng)該要具備的優(yōu)秀品質(zhì)。做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人比做一個(gè)背信棄義的人要過得快樂很多，理由我想同學(xué)們都是很清楚的。我也想問問同學(xué)們你們應(yīng)該都有撒謊過吧，你們?cè)谌鲋e之后的心情是怎么樣的呢？是不是害怕自己的謊言會(huì)被發(fā)現(xiàn)，自己的內(nèi)心也非常的不安，每天都生活的提心吊膽的，這樣又怎么能夠開心呢？在答應(yīng)了別人的事情沒有做到的時(shí)候，你會(huì)不會(huì)覺得羞愧和不安呢？所以做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人是要輕松得多的，也會(huì)過得非常的快樂。
接下來談?wù)勎覀優(yōu)槭裁匆蔀橐粋€(gè)嚴(yán)于律己的人。嚴(yán)于律己這個(gè)詞的含義就是要嚴(yán)格的要求自己，這樣不僅能夠約束好我們的行為，也能夠讓我們成為一個(gè)遵守紀(jì)律的人。用嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，是能夠讓自己有很大的進(jìn)步的，對(duì)自己要求嚴(yán)格的人，才能夠成為一個(gè)成功的人，想要做好什么事情都會(huì)相比于其他人要輕松很多。只有對(duì)自己要求嚴(yán)格的人，才能夠方方面面都做得比別人要好。嚴(yán)于律己要求我們要遵守紀(jì)律，什么事情都應(yīng)該要做好。如果同學(xué)們都能夠做到的嚴(yán)于律己，我相信你們想要擁有一個(gè)好的成績(jī)的話一定是不難的。
我們要成為一個(gè)既誠(chéng)實(shí)守信又嚴(yán)于律己的人，這樣的人是很優(yōu)秀的人，我們應(yīng)該要把自己往這個(gè)方向去培養(yǎng)，讓自己擁有很美好的品質(zhì)。作為學(xué)生，我們是一定要做到誠(chéng)實(shí)守信的，同時(shí)也應(yīng)該要做到嚴(yán)于律己，當(dāng)我們擁有了美好的品質(zhì)之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)好像都變得容易一些了。同學(xué)們，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧，做一個(gè)嚴(yán)于律己的人吧，讓自己擁有美好的品質(zhì)，讓自己成為一個(gè)優(yōu)秀的人。
謝謝大家！
嚴(yán)律己演講稿篇十五
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
因?yàn)檫@里有老師和學(xué)生，有更多的自由發(fā)展空間，可以在舞臺(tái)上取得優(yōu)異的成績(jī);當(dāng)然，有些人是為了炫耀自己的虛榮心，炫耀自己暫時(shí)的成功。
同學(xué)們，在這里你們要為大學(xué)準(zhǔn)備充足的知識(shí);在這里，我們需要為正確的思維準(zhǔn)備基本的技能和方法，在這里，我們需要為追求人生價(jià)值找到正確的方向。因此，我提出本學(xué)期的實(shí)踐主題是學(xué)會(huì)理解，善于理解。
他們說理解萬歲，但我認(rèn)為理解是雙向的，是相互的。理解不是讓別人盲目的理解你，你需要設(shè)身處地的為別人著想。
你經(jīng)常有很好的理由讓別人理解你。我離家這么遠(yuǎn),所以長(zhǎng)時(shí)間不回家偶爾使用手機(jī)沒有人理解,我這么大壓力偶爾踢門,踢墻,秋天的事情沒有人知道,我是抑郁與父母生氣脾氣沒有人理解,等等。
同學(xué)們，這種認(rèn)識(shí)的觀點(diǎn)是多么狹隘，多么自私，多么極端。它完全以自己為中心，完全把底線的常識(shí)當(dāng)成理所當(dāng)然的，并要求其他人理解它，它完全超越了規(guī)則和條例。
同學(xué)們，你們不能刻意要求你們的父母、老師、同學(xué)們理解你們，因?yàn)槟銈冞€在成長(zhǎng)，而且在不斷的充實(shí)中，你們要不斷地學(xué)習(xí)提高，做到最好。提示大家做到以下幾點(diǎn):。
理解父母。
他們是你最親近的人，也是你最不理解的人。你不想主動(dòng)去理解他們。通常你希望他們理解你。
他們已經(jīng)厭倦了面對(duì)社會(huì)和工作。他們討厭鐵，但他們不懂高中教育。在與你交談時(shí)，不能要求他們注意時(shí)間、地點(diǎn)和方法。你應(yīng)該設(shè)身處地為他們著想，試著去理解和認(rèn)識(shí)他們。
理解老師。
他們是最可愛的人，也是回報(bào)最少的人。你不愿意從換位思考的角度去理解他們，往往是從你個(gè)人的理解出發(fā)，片面的理解，從而使老師的心。
他們也喜歡你的.父母,把你當(dāng)成自己的孩子,不刻意考慮交談,但是你想要很簡(jiǎn)單的,你必須有老師的心,也把老師的親戚,事實(shí)上,相互距離的心同樣的感覺會(huì)很好。我覺得你還是喜歡坦率地說話，不要刻意隱瞞什么老師。
理解同學(xué)。
因?yàn)楦咧猩钍俏覀兊娜松^,價(jià)值觀的形成,可以說,心不設(shè)防,也一起奮斗,奮斗,追求理想的時(shí)期,有喜怒哀樂,同甘共苦,雖然不是通過血液,但汗水必須厚比水的流動(dòng)。
理解學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)是一項(xiàng)艱苦的工作，從早睡到晚都是學(xué)生。在校期間，你要看看自己是否能在任務(wù)落在你身上之前完成它。
辛苦,疲憊的肌肉和骨骼,饑餓的身體皮膚,空的身體,看你能承受困難,遭受挫折,在年復(fù)一年的一天,不后悔,不后悔,不動(dòng)搖,不落后,不放棄,堅(jiān)持不懈,有實(shí)力,結(jié)果證明他走過這里。
學(xué)生，老師，理解不是妥協(xié)，理解不一定是認(rèn)可，理解也不一定是個(gè)性。理解就是樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，用它來判斷，然后努力實(shí)現(xiàn)最好的自己。我希望我們能一起過好生活，讓我們的生活充實(shí)而有意義。
嚴(yán)律己演講稿篇十六
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
人際關(guān)系問題在高中生活中始終是一個(gè)影響自身心理健康和校園生活甚至學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要因素。我們來到學(xué)校不僅要學(xué)習(xí)知識(shí)，更要學(xué)會(huì)做人。
所謂：“海納百川，有容乃大?！比伺c人之間的相處需要換位思考。無論是對(duì)父母，老師，還是同學(xué)，我們?cè)谧雒考虑闀r(shí)，都應(yīng)該換位思考來衡量自己的做法是否恰當(dāng)，也許會(huì)立刻發(fā)現(xiàn)自己的失誤，從而改正。對(duì)于寄宿生來說，每個(gè)人都來自不同的地方，有著不同的生活習(xí)慣，因?yàn)榻佑|最多，交往最密切，難免會(huì)有摩擦。此時(shí)，換位思考尤為重要。
以自己的評(píng)價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)去衡量別人的行為，差異就一定存在。牙齒也可能咬到舌頭，對(duì)別人不滿其實(shí)不需要理由。但不滿就像漫天的霧霾，妨礙著人與人之間的交往，銷蝕著彼此的正能量。不滿別人的同時(shí)，也可能被別人不滿，一來二往，難免徒生紛擾，心神不寧是必然的，由此還可能影響到各自的學(xué)習(xí)，所以，寬容別人也是沒有理由的。
同學(xué)間發(fā)生矛盾時(shí)，大多數(shù)人習(xí)慣于一味指責(zé)別人，無數(shù)次原諒自己。但《增廣賢文》中強(qiáng)調(diào)：以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人，不患不到圣賢地位。即以要求別人的心思要求自己，以寬恕自己的心思來寬恕他人，就不用擔(dān)心達(dá)不到圣賢的境界。律己寬人是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們不需要成為圣賢，但也必須嚴(yán)格要求自己，寬容對(duì)待他人，從而處理好同學(xué)關(guān)系，才能快樂學(xué)習(xí)，快樂生活。
秉承“換位思考，律己寬人”的態(tài)度為人處世，跨過自私的門檻，成為一個(gè)擁有博大氣度的人，一生都將受益無窮，讓我們共勉之！
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