通過寫讀后感，我們可以進一步理解和消化所讀內(nèi)容，加深對其中觀點和主題的理解。寫讀后感時，可以提出自己對書中疑惑的問題，并解答和探討。以下是小編為大家整理的幾篇精選讀后感，希望能給大家一些啟示和參考。
創(chuàng)新讀后感篇一
20__-20__學(xué)年第一學(xué)期很幸運也很榮幸能成為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練營中的一員。其實創(chuàng)業(yè)的想法我一直都有，但是總覺得那僅僅是內(nèi)心的一個想法，很難實現(xiàn)甚至于很難與他人談及。直到加入了創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練營，在這里，志同道合的大家聚在一起，可以暢所欲言，大談心中的創(chuàng)業(yè)夢想，同時能得到正規(guī)的指導(dǎo)和引導(dǎo)，達到共同進步的目的。
網(wǎng)路課程是我認為較為重要的一環(huán)，因為我們大家畢竟還是學(xué)生，課余的時間雖然有但是并不那么的統(tǒng)一，所以網(wǎng)絡(luò)課程的開展是必要且有實效的。我們可以根據(jù)自己的實際情況進行網(wǎng)絡(luò)課程的學(xué)習，一來時間和地點比較自由，二來我們創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)也不會落下。而且在網(wǎng)絡(luò)課程上上課的老師是我們平時接觸不到的老師，聽他上課就覺得自己是在和一個有著全新思維的人交談，極大地豐富了創(chuàng)業(yè)知識。網(wǎng)路課程的后臺記錄也能很好地反映自己的學(xué)習情況以及和他人的差距，我覺得這樣更能激發(fā)學(xué)習的興趣?？傊?，我認為網(wǎng)絡(luò)課程的學(xué)習模式非常的好!
創(chuàng)新讀后感篇二
志起未來觀點：“破壞性創(chuàng)新”即利用行業(yè)的進步效應(yīng)，從產(chǎn)業(yè)的薄弱環(huán)節(jié)進入，顛覆市場結(jié)構(gòu)，進而不斷升級自身的產(chǎn)品和服務(wù)，一躍進入行業(yè)的領(lǐng)先地位，那么就讓我們看看知名品牌是如何利用破壞性創(chuàng)新打造企業(yè)戰(zhàn)略新品的。如果凍市場全球排名第一的喜之郎，在其果凍市場做的風生水起的時候，利用香飄飄入侵杯裝奶茶市場，用破壞性創(chuàng)新模式打造戰(zhàn)略新品“優(yōu)樂美”，并逐步掌控行業(yè)話語權(quán)的案例。
喜之郎：破壞性創(chuàng)新，優(yōu)樂美高調(diào)入市創(chuàng)立于1993年的喜之郎，以40萬元起家，進入果凍產(chǎn)業(yè)，以其專業(yè)的果凍布丁企業(yè)形象和凌厲的廣告攻勢，成為行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者。從開始，喜之郎便逐漸壟斷市場，在高峰時期，喜之郎曾占有70%的市場份額。目前，其生產(chǎn)規(guī)模和銷售量均已躍居全球第一，年銷售額已超20億元。喜之郎盯準了正在興起的杯裝奶茶市場，比起果凍行業(yè)這是一塊更加誘人的蛋糕，這時候香飄飄在杯裝奶茶市場的風頭正勁，香飄飄作為杯裝奶茶行業(yè)的開創(chuàng)者也占有著絕對的市場份額，面對強勢的競爭對手，喜之郎塑造了“優(yōu)樂美”這個戰(zhàn)略新品，利用其渠道網(wǎng)絡(luò)、推廣、產(chǎn)品策略上的破壞性創(chuàng)新方式步步為營一躍成為行業(yè)第二位品牌，并揚言要兩年之內(nèi)干掉香飄飄。
下面我們來講一下喜之郎如何利用“破壞性創(chuàng)新”方式，打造其戰(zhàn)略新品，搶灘杯裝奶茶市場。
破壞現(xiàn)有渠道格局，形成渠道差異化競爭。
喜之郎作為快速消費品行業(yè)的優(yōu)勢品牌，在現(xiàn)代通路方面發(fā)展已比較成熟。與強勢競爭對手香飄飄以鄉(xiāng)鎮(zhèn)和特殊通路切入不同，優(yōu)樂美奶茶選擇了走現(xiàn)代通路去占領(lǐng)市場。因為走現(xiàn)代通路才是培養(yǎng)品牌，持續(xù)發(fā)展的必由之路，而且也是喜之郎的優(yōu)勢所在。
破壞常規(guī)認識，使自身產(chǎn)品溢價能力提升。
優(yōu)樂美沒有去總結(jié)杯裝奶茶的“方便性”，事實上這點也無需強調(diào)，因為產(chǎn)品本身的使用過程完全可以向消費者展示這一點，優(yōu)樂美也沒有跟香飄飄在品類排序上一爭高下，而是重新去注解這個品類的價值，并果斷選擇品牌定位與細分人群定位，針對目標為15－25歲的年輕人群，從周杰倫代言的一系列優(yōu)樂美廣告可以看出優(yōu)樂美在消費者心里的印象更加的時尚、年輕、充滿浪漫，通過傳播巧妙的向消費者傳遞這樣的信息，奶茶不只是一種即沖型飲料，更是促進人與人彼此交流的介質(zhì)，是表達內(nèi)心情感的美好載體，這點尤其對青少年吸引很大，許多學(xué)生就是因為周杰倫的代言而自動涌入優(yōu)樂美消費大軍的，“情無價”的品牌價值觀很好傳遞給消費者，這使優(yōu)樂美的產(chǎn)品在其格調(diào)上就高出了香飄飄一個等級。
鎖定對手，破壞其廣告宣傳攻勢。
很快的奠定了自己行業(yè)第二的地位。
善于利用媒體，引發(fā)話題效益。
香飄飄的廣告請陳好代言的廣告訴求是“奶茶就要香飄飄”，大打美女效益，可我相信提起優(yōu)樂美的那款經(jīng)典奶茶廣告，很多人都會特別有印象，就是周杰倫捧著奶茶的廣告：女：“你是在說優(yōu)樂美奶茶啊”，周：“因為你就是我的優(yōu)樂美”，當年這個廣告一經(jīng)播出，就被很多人認為廣告反映的內(nèi)容近乎于媚俗，還一度被網(wǎng)友拿來調(diào)侃，但不得不承認，當年這個廣告在年輕消費群體中形成了極強的傳播效益，時至今日它的影響力依然不減。而在傳播上優(yōu)樂美更加懂得利用網(wǎng)絡(luò)，在未播出優(yōu)樂美電視廣告前，把周杰倫在拍廣告時的花絮放到互聯(lián)網(wǎng)進行傳播，以互聯(lián)網(wǎng)的低成本吸引目標消費者的關(guān)注。結(jié)合事件，引爆話題效益。
他們成立了優(yōu)樂美學(xué)院，以三大主題活動貫穿整個社區(qū)。其中，導(dǎo)演系活動以翻拍或者重新創(chuàng)意優(yōu)樂美電視廣告片為主題進行評選；音樂系的活動以游戲的形式進行，按下游戲里的奶茶杯對應(yīng)按鍵就能完成演奏。表演系活動則是提供電視男或女主角的相片模板，讓網(wǎng)友上傳自己的單身照與男女主角搭配來進行評選。通過這些有趣的活動，有助于目標消費者形成對品牌的好感度。
選擇騰訊網(wǎng)、校內(nèi)網(wǎng)、優(yōu)酷網(wǎng)、56網(wǎng)、pplive、杰迷中文網(wǎng)作為優(yōu)樂美奶茶與電視廣告的推廣平臺，全面覆蓋了關(guān)注優(yōu)樂美奶茶的年輕人群，并通過各個媒體最具特色的產(chǎn)品把優(yōu)樂美的品牌信息再次精準有效地傳達給消費者。
志起未來獨家點評：
優(yōu)樂美的案例告訴我們，沒有什么不可能，永遠不要懼怕強勢品牌，用破壞性創(chuàng)新，把前者沒有利用的資源占到我們手里后發(fā)而至，這反而是企業(yè)本身的機會，而一味盲目的跟隨和追仿大品牌，反倒會使企業(yè)陷入進退兩難的尷尬境地。
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創(chuàng)新讀后感篇三
戰(zhàn)略創(chuàng)新是以全然不同的競爭方式從事現(xiàn)有業(yè)務(wù)。亞馬遜網(wǎng)站從事圖書零售的方式與邦諾公司不同。同樣地，嘉信理財、輕松噴氣機航空公司和戴爾公司從事各自業(yè)務(wù)的方式分別與美林證券、英格蘭航空和ibm不相同。
戰(zhàn)略創(chuàng)新首先是業(yè)務(wù)模式的創(chuàng)新，由此導(dǎo)致商業(yè)行為方式的變革。破壞性戰(zhàn)略創(chuàng)新是戰(zhàn)略創(chuàng)新的一種特殊形式，換言之，這種新的商業(yè)行為方式不但與傳統(tǒng)方式不同，而且還與傳統(tǒng)方式?jīng)_突。比如網(wǎng)上銀行、低成本航空公司、保險直銷、網(wǎng)上證券經(jīng)紀、網(wǎng)上新聞發(fā)布、食品雜物送貨上門服務(wù)等。
因此，創(chuàng)新者對新的客戶細分市場頗具吸引力。
其次，破壞性戰(zhàn)略創(chuàng)新一開始總是規(guī)模小、利潤薄。這也是大企業(yè)不愿意輕易涉足或給予長期投入的主要原因。在開始增長前，創(chuàng)新只能是小規(guī)模且缺乏吸引力的。
第三，破壞性戰(zhàn)略創(chuàng)新業(yè)務(wù)開始增長，并奪取了一大塊現(xiàn)有市場份額。經(jīng)過一段時間的發(fā)展，新業(yè)務(wù)不僅能在大企業(yè)所強調(diào)的舊有特性上與其一爭長短，更是在新特性上遠遠勝出。由于越來越多的客戶(包括現(xiàn)有和新客戶)接受戰(zhàn)略創(chuàng)新的業(yè)務(wù)模式，新業(yè)務(wù)的成長性吸引了媒體和大企業(yè)的注意。很快，大企業(yè)再也不能對新的業(yè)務(wù)模式采取視而不見的態(tài)度，不得不考慮如何應(yīng)對了。
在這一階段，大企業(yè)面臨一個無法回避的事實：新的業(yè)務(wù)模式與現(xiàn)有經(jīng)營方式?jīng)_突。這是因為，新業(yè)務(wù)模式成功的關(guān)鍵要素截然不同，要求企業(yè)必須對經(jīng)營活動進行重新設(shè)計，并采用新的企業(yè)文化和業(yè)務(wù)流程。例如，英格蘭航空要同輕松噴氣機航空進行有效競爭，就必須評估低端市場并按這一市場要求，重新設(shè)計經(jīng)營活動和流程。
但是，由于新舊兩種業(yè)務(wù)模式的側(cè)重點有所不同，會產(chǎn)生正面的沖突，因此，英格蘭航空不能簡單地照搬輕松噴氣機航空的模式進行網(wǎng)上售票，因為它現(xiàn)有的分銷商――旅行社不會同意那么做。
現(xiàn)有經(jīng)營模式使大企業(yè)很難有效應(yīng)對破壞性創(chuàng)新。因為，參與競爭意味著同時破壞現(xiàn)在經(jīng)營活動的價值，而采用任何采用舊有系統(tǒng)、流程、激勵機制與思維來管理變革，只會阻滯、扼殺新業(yè)務(wù)。
在我們的研究中，98個企業(yè)參與了我們的調(diào)查，2/3的企業(yè)在回應(yīng)破壞性創(chuàng)新戰(zhàn)略中做得比較糟糕，這些企業(yè)采取的方式要么是設(shè)立分子機構(gòu)，要么是運用現(xiàn)有的組織架構(gòu)。也有一些企業(yè)并沒有采取行業(yè)內(nèi)的創(chuàng)新方式，而是一些戰(zhàn)略回擊的變化，這五種策略包括：專注于傳統(tǒng)業(yè)務(wù)并增加投資、對戰(zhàn)略創(chuàng)新置之不理、以創(chuàng)新回擊創(chuàng)新、吸納創(chuàng)新并同時從事新舊兩種業(yè)務(wù)、完全接受創(chuàng)新并將其發(fā)揚光大。
創(chuàng)新讀后感篇四
最近，我有幸拜讀了索爾。辛格寫的《創(chuàng)業(yè)的國度》一書。是什么使得以色列的發(fā)展如此的迅猛？便是該書所要闡述的問題。作者通過以色列一個項目，將我們的視野帶到了整個以色列崛起的大環(huán)境中，讓我們驚訝的是這樣一個飽經(jīng)戰(zhàn)患、滿目瘡痍、資源極度缺乏的土地上竟然有著這樣的經(jīng)濟發(fā)展奇跡。然而，讀完此書，我們所得到的不僅僅是關(guān)于“是什么使得以色列的發(fā)展如此的迅猛？”它讓我們更加清晰的認識到，不管是一個國家，一個企業(yè)或者是個人的發(fā)展，都與其文化息息相關(guān)。以色列經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，說到底根源與以色列的文化。而以色列的文化精髓，正如書中所說：“這不只是關(guān)于天才的故事，更是關(guān)于堅持、關(guān)于永不知足地挑戰(zhàn)權(quán)威，關(guān)于一貫的不知禮節(jié)的故事，同事也是關(guān)于面對合作、失敗、使命、風險以及跨學(xué)科創(chuàng)新時不同于他人的態(tài)度的故事?！?/p>
對于以色列人的文化、理念，書中有詳盡的描述。其中令我印象最為深刻的有幾點：
一、憂患意識，古語有云：生于憂患、死于安樂。以色列之所以能夠成功，這與它獨特的處境，不斷面臨外界的威脅有很大的關(guān)系。建國伊始，以色列戰(zhàn)火連連，長期受到周圍阿拉伯國家的圍攻。它沒有豐富的自然資源，更多的是漫漫黃沙，但是卻在這種情況下開拓出一片沙漠綠洲，成就了以滴灌技術(shù)為標志的高科技農(nóng)業(yè)，它是現(xiàn)今世界上唯一一個土地沙漠化率減少的國家。起初它沒有自己完善的工業(yè)體系，處處受制于人，但目前幾乎全世界都在使用以色列研發(fā)的芯片和機器。如今的以色列已成為重要的高新技術(shù)出口國和全球風險投資家們的樂土，僅以色列在美國納斯達克上市的企業(yè)總數(shù)就超過了全歐洲的總和。這個國家土壤貧瘠、危機四伏，是什么促使它走向繁榮，在我看來正是憂患意識。時刻處于危機之中，只有做到最好、變得更強，才會有出路，才得以生存。
創(chuàng)新讀后感篇五
“為什么管理良好的企業(yè)會遭遇失敗?”克萊頓·克里斯坦森于提出了這個問題，并給出了讓大家覺得錯愕的答案：讓這些企業(yè)取得成功的管理模式阻礙了公司進行顛覆性創(chuàng)新。而這些新技術(shù)最終使公司的業(yè)務(wù)遭到淘汰。他認為，討好既有客戶的路數(shù)，只是些“維持性創(chuàng)新”，這使得公司的成長性有限，唯有顛覆目前的主流科技，在現(xiàn)有的顧客之外制造新的市場，進行“破壞性創(chuàng)新”，才能有機會重新席卷市場。他將企業(yè)在創(chuàng)新方面的這種矛盾，命名為“管理者的窘境”。
這個觀念一經(jīng)提出，立即轟動企業(yè)界，他的書《創(chuàng)新者的窘境》推出當年，便被《金融時報》評為當年的最佳商業(yè)圖書，后來，還被《福布斯》選入了“20世紀最具影響力的20本商業(yè)圖書”名單。也因此，克里斯坦森被譽為“創(chuàng)新之父”。
克里斯坦森是美國哈佛大學(xué)的教授，但他并非只是一個待在象牙塔中的學(xué)者，他于1979年在哈佛商學(xué)院以優(yōu)異成績獲得mba學(xué)位后，便在著名的波士頓咨詢公司擔任顧問和項目經(jīng)理;1984年，他與幾位麻省理工學(xué)院的教授共同創(chuàng)辦了cps，這是一家高科技制造公司，克里斯坦森擔任董事長兼總裁達8年之久，1992年，他覺得更喜歡學(xué)術(shù)研究，于是重返哈佛商學(xué)院，在獲得dba學(xué)位之后，留校擔任教職。他教過的課程包括科技與運營管理、工商管理學(xué)及運營策略等，其中，創(chuàng)新管理這門學(xué)科是由他首創(chuàng)的。
因為克里斯坦森曾經(jīng)從事過高科技企業(yè)的管理，因此，他對高科技企業(yè)的管理與創(chuàng)新有較深入的認識和理解。在他筆下，科技創(chuàng)新不再像過去那些討論管理的人們筆下的點綴，而是變成了生存的必需。很多新崛起的公司，都是靠創(chuàng)新而獲得了巨大的利潤，例如本田的supercub摩托車及英特爾的8088處理器就是兩個絕好的例子，它們改寫了競爭的規(guī)律。這兩家公司推出產(chǎn)品時并沒有宏大的商業(yè)計劃，但它們從市場的底層打入后，逐步擴展，最終在市場高端將對手擠走。
克里斯坦森的觀點無疑具有前瞻性和顛覆性的，他的這個觀點也得到了喬布斯的極力推崇，這本書不僅對喬布斯影響至深，甚至影響到了蘋果的文化。在克里斯坦森的《創(chuàng)新者的窘境》出版十年之后，喬布斯推出了第一代iphone。iphone就是典型的顛覆性(破壞性)創(chuàng)新，它不僅重新定義了智能手機的概念，甚至重新定義了個人電腦。iphone的出現(xiàn)，直接導(dǎo)致了一大批維持性創(chuàng)新優(yōu)秀手機企業(yè)的隕落，如諾基亞、黑莓等等。這些曾經(jīng)非常優(yōu)秀的手機品牌，在iphone推出不到五年的時間里，便陸續(xù)被市場淘汰，非常殘酷。
iphone式的創(chuàng)新，或者說蘋果式(ipod、ipad、itunes等)的創(chuàng)新，是在原有的市場之外，顛覆性(破壞性)地創(chuàng)造出了前所未有的新市場。簡言之，它們是將過去的一些非顧客轉(zhuǎn)化成了顧客。其實不獨蘋果是這樣，例如，在復(fù)印技術(shù)剛問世時，施樂(xerox)公司的目標客戶是大型企業(yè)，以高昂價格為客戶提供所需性能。學(xué)校圖書管理員、保齡球聯(lián)盟和其他小客戶則因承受不起高價，選擇復(fù)寫紙或蠟紙油印機作為權(quán)宜之計。到了20世紀70年代，新的競爭對手，如佳能則發(fā)明了小型復(fù)印機，為個人和小公司提供解決方案，新市場由此誕生。雖然他們是從從相對較低的起點做起的，但卻很快席卷了整個市場，小型復(fù)印機也因此從個人和小型公司需要，進入了更為廣闊的領(lǐng)域，并逐漸在施樂看重的主流復(fù)印機市場占據(jù)了一席之地，后來，更是迫使施樂也不得不向他們看齊，并最終成了主流。
在這里特別要注意的是，克里斯坦森反復(fù)強調(diào)，顛覆性(破壞性)創(chuàng)新，一般都起步于新市場，或者低端市場。低端市場一般會存在更多的機遇，因為大部分企業(yè)往往都會著眼于為最有利可圖和要求最高的顧客提供日臻完善的服務(wù)，這就使得它們對要求相對較低的顧客的關(guān)注度不足。而且，大多數(shù)時候，在為企業(yè)提供給現(xiàn)有客戶的性能，往往超出了要求較低顧客的需求。因此顛覆者就有了機會。如果此時，顛覆者能為這些低端顧客提供“剛剛好”的產(chǎn)品，那么他們就會受到低端客戶者的青睞，從而為顛覆者帶來大量新的需求。
很多人試圖挑戰(zhàn)這個理論，很多新生的事物和新出現(xiàn)的公司，也在不斷地挑戰(zhàn)著這個理論。比如，新出現(xiàn)的帶有互聯(lián)網(wǎng)性質(zhì)的uber公司。很多人認為，uber是顛覆性(破壞性)創(chuàng)新。但它似乎不是從低端市場切入的，也沒有識圖去創(chuàng)造出新的市場，而是通過它的移動應(yīng)用為乘客和司機搭橋，提供用車服務(wù)，uber就用這樣的模式，很快建立起來了一個新的商業(yè)帝國。
克里斯坦森認為：沒有!在他看來，uber并沒有做到顛覆性創(chuàng)新。是的，uber確實是擴大了總體需求。其實不獨uber如此，很多更優(yōu)秀，更便宜、滿足廣泛顧客需求的解決方案出現(xiàn)后，往往都會如此高速發(fā)展，但并非就代表他們是顛覆性(破壞性)創(chuàng)新者。顛覆者首先吸引的是低端或尚未感到滿足的顧客，再轉(zhuǎn)移到主流市場。uber則完全反其道而行：先在主流市場占據(jù)位置，再轉(zhuǎn)移到傳統(tǒng)上被忽視的細分市場。
克里斯坦森認為，在質(zhì)量達到主流顧客標準前，顛覆性創(chuàng)新不會以主流顧客為目標。根據(jù)顛覆理論，顛覆性創(chuàng)新和持續(xù)性創(chuàng)新有所不同。持續(xù)性創(chuàng)新根據(jù)在位企業(yè)目前顧客的需求改善產(chǎn)品：比如剃須刀的第五代刀片，更清晰的電視畫面，更優(yōu)質(zhì)的移動電話接收信號。這些改善可能是漸進的，也可能是重大突破，但無一例外能讓公司向最有利可圖的顧客出售更多產(chǎn)品。
按照顛覆理論分析，uber實屬異類?，F(xiàn)在還不能通過uber這樣一個非典型案例就來改寫顛覆性創(chuàng)新理論?？死锼固股J為，是出租車行業(yè)的法律管控為uber的特殊性提供了答案。市場準入和價格在很多轄區(qū)內(nèi)都受到嚴格控制，因此出租車公司很少創(chuàng)新。除了投奔uber的做法之外，出租車司機個人也沒有什么創(chuàng)新可言。因此相對于出租車而言，uber的條件得天獨厚：提供質(zhì)量更好的服務(wù)，而出租車行業(yè)至少在短期內(nèi)難以反擊。
因此，可以認為，uber并沒能顛覆出租車行業(yè)。但豪華轎車或uber的“黑色轎車”(blackcar)業(yè)務(wù)符合顛覆的條件，屬于例外。uber精選(uberselect)提供更豪華的車型，比普通uber服務(wù)價格更高，但比傳統(tǒng)的豪車租賃便宜。較低的價格意味著服務(wù)上有所折扣，uber精選目前不提供市場上現(xiàn)有行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者提供的提前預(yù)約服務(wù)。因此，uber精選的目標是豪車出行市場的低端：顧客為了節(jié)省費用，愿意犧牲某些便捷選項。uber如能找到出路，提供與在位企業(yè)相同或更好的服務(wù)，同時依舊保持成本和價格優(yōu)勢，就能進入豪車服務(wù)業(yè)的主流市場，走上典型的顛覆之路。也就是說，要想達到顛覆出租車市場的目的和能力，uber在創(chuàng)新上，還得再努力才行。
創(chuàng)新讀后感篇六
沃爾特·艾薩克森著/管延圻，魏群等譯/中信出版股份有限公司出版。
“讀喬布斯，其實是在讀一個時代?！?/p>
史蒂夫?喬布斯有如過山車般精彩的人生和熾熱激越的性格成就了一個傳奇，一個極具創(chuàng)造力的企業(yè)領(lǐng)袖，他追求完美和誓不罷休的激情使個人電腦、動畫電影、音樂、手機、平板電腦以及數(shù)字出版等六大產(chǎn)業(yè)發(fā)生了顛覆性變革。
2.《有序創(chuàng)業(yè)24步法：創(chuàng)新型創(chuàng)業(yè)成功的方法論》。
比爾·奧萊特著/徐中譯/機械工業(yè)出版社。
“掌握恰當?shù)姆椒ㄊ翘幚斫鉀Q創(chuàng)業(yè)問題的必備良藥?！?/p>
很多創(chuàng)業(yè)者屬于直覺型創(chuàng)業(yè)者，不喜歡各種條條框框。而創(chuàng)業(yè)是一種心態(tài)，更是一種技能，自律型創(chuàng)業(yè)法可提供實戰(zhàn)型指導(dǎo)，一步一步地教你把握創(chuàng)意，利用機會，最終實現(xiàn)成功。這種書提供的指導(dǎo)不僅能提高創(chuàng)業(yè)成功率，又不會扼殺創(chuàng)造性。對創(chuàng)業(yè)者來說，無論初次閱讀，還是用作實戰(zhàn)參考，本書都是必讀之作。
3.《硅谷鋼鐵俠:埃隆·馬斯克的冒險人生》。
阿什利·萬斯著著/中信出版社。
必讀佳作。非常精彩的描述自喬布斯以來，硅谷具企圖心的創(chuàng)業(yè)家。
埃隆·馬斯克也許是繼喬布斯之后硅谷最具傳奇色彩的人。這是一本極具可讀性的作品，展現(xiàn)了馬斯克性格的不同側(cè)面和他在硅谷大規(guī)模的一些爭斗中扮演的角色。他是魯莽與聰慧的獨特結(jié)合體，執(zhí)意改變世界，有時略顯瘋狂。
4.《從0到1：開啟商業(yè)與未來的秘密》。
彼得?蒂爾，布萊克?馬斯特斯著/中信出版社。
“你必須找到創(chuàng)新的獨特方式，讓未來不僅僅與眾不同，而且更加美好。”
《從0到1》為你開啟創(chuàng)新的秘密。paypal公司創(chuàng)始人、facebook首位外部投資者彼得?蒂爾在本書中詳細闡述了自己的創(chuàng)業(yè)歷程與心得，包括如何避免競爭、如何進行壟斷、如何發(fā)現(xiàn)新的市場?！稄?到1》還將帶你穿越哲學(xué)、歷史、經(jīng)濟等多元領(lǐng)域，解讀世界運行的脈絡(luò)，分享商業(yè)與未來發(fā)展的邏輯，幫助你思考從0到1的秘密，在意想不到之處發(fā)現(xiàn)價值與機會。
5.《重新定義公司：谷歌是如何運營的》。
埃里克?施密特，喬納森?羅森伯格，艾倫?伊戈爾著/中信出版集團。
“首次公開谷歌內(nèi)部的管理與運營方法，全面解密執(zhí)掌谷歌10余年的內(nèi)幕故事?！?/p>
《重新定義公司：谷歌是如何運營的》作者是谷歌執(zhí)行董事長埃里克·施密特和前高級副總裁喬納森·羅森伯格，他們親自分享十余年來幫助谷歌成長所領(lǐng)悟到的管理啟示：科技正在改變商業(yè)的方方面面，這種改變速度空前，而且仍在加速，公司若想在互聯(lián)網(wǎng)時代站穩(wěn)腳跟，就要制定新的商業(yè)規(guī)則。
6.《四步創(chuàng)業(yè)法》。
stevengaryblank著/七印部落。
“steven用客戶發(fā)展方法拯救了產(chǎn)品開發(fā)方法。”
作者stevengaryblank博士是硅谷資深企業(yè)家，他一共創(chuàng)辦了八家企業(yè)，并擔任多家硅谷公司的董事和創(chuàng)業(yè)顧問。多年的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷讓他深深體會到傳統(tǒng)創(chuàng)業(yè)方法的不足。本書總結(jié)作者25年創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗，提出全新的客戶發(fā)展方法以彌補現(xiàn)有產(chǎn)品開發(fā)方法的缺陷，掀起了硅谷近年來精益創(chuàng)業(yè)的浪潮。
7.《創(chuàng)業(yè)維艱：如何完成比難更難的事》。
本?霍洛維茨著/中信出版社。
“大多數(shù)管理書都是告訴你如何做正確的事，不把事情搞砸，而本·霍洛維茨還會告訴你：當事情已經(jīng)搞砸時，該怎么辦?！?/p>
本·霍洛維茨是我們這些硅谷年輕企業(yè)家的管理導(dǎo)師。他憑借自己的豐富經(jīng)驗和專業(yè)技能，成為硅谷乃至全球知識經(jīng)濟中最重要的領(lǐng)導(dǎo)人之一。如果你對創(chuàng)建、發(fā)展或領(lǐng)導(dǎo)一家偉大的公司感興趣，《創(chuàng)業(yè)維艱》是一本必讀書，是極有價值的寶貴資源，并且也是一部生動有趣、富有洞見的讀物。
8.《創(chuàng)業(yè)無畏》。
彼得?戴曼迪斯，史蒂芬?科特勒著/賈擁民譯/浙江人民出版社。
“《創(chuàng)業(yè)無畏》揭開了指數(shù)時代的神秘面紗，是一部不可多得的佳作!”
在海爾平臺上創(chuàng)業(yè)，《創(chuàng)業(yè)無畏》一書給我啟發(fā)最大的是兩句話：1.世界上最大的問題等于最大的商機;2.預(yù)測未來最好的方法是你自己創(chuàng)造一個未來。
——張瑞敏。
海爾集團董事局主席、首席執(zhí)行官。
9.《精益創(chuàng)業(yè)》。
埃里克?萊斯著/吳彤譯/中信出版社。
“埃里克在原本只有藝術(shù)的領(lǐng)域創(chuàng)建了一門科學(xué)。”
萊斯向我們展示如何突破創(chuàng)業(yè)期的“重重迷霧”，他提出的方法非常嚴謹、貼合現(xiàn)實并獲得業(yè)界公認。《精益創(chuàng)業(yè)》將改變我們看待企業(yè)家的方式。除了引人入勝的案例，更包含諸多實踐方法，你一定希望自己5年前就知道這些方法。
10.《創(chuàng)業(yè)第一課》。
小斯蒂芬·斯皮內(nèi)利，小羅伯特·亞當著/浦漢凇/中國人民大學(xué)出版社。
“《創(chuàng)業(yè)第一課》提供給創(chuàng)業(yè)者的是完整、切合實際的創(chuàng)業(yè)過程及思考。”
創(chuàng)業(yè)是不斷試錯、學(xué)習然后成功的過程，從發(fā)現(xiàn)機會到團隊建設(shè)到資源配置，每一步都極具挑戰(zhàn)。本書對創(chuàng)業(yè)過程作了全面而精辟的總結(jié)，是大師智慧的結(jié)晶，對指導(dǎo)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)具有重要價值，堪稱創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域的傳世之作。
11.《商業(yè)模式新生代》。
亞歷山大·奧斯特瓦德，伊夫皮尼厄著/黃濤，郁靖譯/機械工業(yè)出版社。
“商業(yè)模式里程碑之作!教你用一分鐘說清你的商業(yè)模式。”
12.《我是這樣拿到風投的：和創(chuàng)業(yè)大師學(xué)寫商業(yè)計劃書》。
安德魯·查克阿拉基斯，史蒂芬·史賓納利，杰弗里?蒂蒙斯著/機械工業(yè)出版社。
“帶你抵達成功商業(yè)計劃書的核心?！?/p>
用強悍又善誘的商業(yè)計劃書，把你的商業(yè)金點子轉(zhuǎn)化成金子。作為創(chuàng)業(yè)成功的藍本，這本新版的創(chuàng)業(yè)指南書為你提供諸多必要工具，教會你如何向投資者呈現(xiàn)你和你企業(yè)的價值，如何吸引關(guān)鍵人才，如何創(chuàng)辦你的企業(yè)，如何打造你的企業(yè)。
13.《極客與怪杰：領(lǐng)導(dǎo)是怎樣煉成的》。
沃倫?本尼斯，羅伯特?托馬斯著/楊斌譯/機械工業(yè)出版社。
“極客和怪杰雖在諸多方面不盡相同，但有一點是共同的：都愛好并善于學(xué)習?！?/p>
怪杰年輕時飽讀名著、崇拜偉人、崇尚英雄、遵從教誨、聽命前輩、不懼艱辛、嚴于律己、勇?lián)x務(wù)、追求安定、忘我工作、經(jīng)驗豐富。極客則不拘泥書本、不那么推崇英雄、大膽懷疑前人的定論，注重工作、事業(yè)與個人生活的平衡協(xié)調(diào);他們直言不諱地聲稱要開創(chuàng)事業(yè)、追求財富;他們不喜讀名著，卻勤于思索，善于向一切人包括向親屬和下屬學(xué)習;他們不端架子，僅把自己視為團隊的一員;他們經(jīng)驗不多卻眼光獨到、敏銳，善于捕捉新經(jīng)濟時期每一個稍縱即逝的商機。
14.《創(chuàng)業(yè)者手冊》。
史蒂夫?布蘭克，鮑勃·多夫著/機械工業(yè)出版社。
“這是一本指導(dǎo)你逐步實現(xiàn)初創(chuàng)企業(yè)運營的全面、詳細的手冊。”
成功的創(chuàng)業(yè)者善于拋棄大公司應(yīng)用的傳統(tǒng)產(chǎn)品管理和開發(fā)流程，善于結(jié)合敏捷工程和客戶開發(fā)，以不斷迭代的方式建立、測試和尋找商業(yè)模式，從而實現(xiàn)從“未知”到“已知”、從“不確定”到“確定”的轉(zhuǎn)變。如果你正在創(chuàng)業(yè)或者想要創(chuàng)業(yè)，認真研讀本書，一定會讓你少走很多彎路。
15.《硅谷百年史:偉大的科技創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)歷程》。
阿倫?拉奧，皮埃羅?斯加魯菲著/人民郵電出版社。
“《硅谷百年史》是所有關(guān)注數(shù)字化浪潮中的商業(yè)機會的人理解科技創(chuàng)新與財富本質(zhì)的作品。”
一百多年來，僅硅谷就培育了50多位諾貝爾獎獲得者，以及無數(shù)依靠智慧和知識而成為百萬富翁的人。這一部很偉大的科技創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)歷程為什么會發(fā)生在硅谷?是如何發(fā)生的?其他地方是否可以復(fù)制出“硅谷”?《硅谷百年史——偉大的科技創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)歷程(1900-)》是每一個對硅谷感興趣、希望了解和學(xué)習硅谷經(jīng)驗者的必讀之書。
16.《嚙合創(chuàng)業(yè)：在斯坦福學(xué)創(chuàng)業(yè)規(guī)劃》。
湯姆·科斯尼克,莉娜?拉姆菲爾特,喬納斯?謝爾貝里著。
”時間有限，每個時間段做該做的事，讓每個“齒輪“協(xié)同作戰(zhàn)。“。
擁有聰明的商業(yè)想法，卻不一定能夠轉(zhuǎn)換為真正的商機!創(chuàng)業(yè)的道路往往充斥著各種陷阱，一不小心，你也許就會陷入各種困境。作者提出了包含9個工具的框架結(jié)構(gòu)，每一個工具都像一個齒輪。并且作者會一步步地指導(dǎo)你如何評估和測試你的商業(yè)理念。只有當你將9個齒輪協(xié)同前進的時候，你的商業(yè)想法才有可能真正轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂懈邼摿Φ钠髽I(yè)。
17.《創(chuàng)業(yè)學(xué)》。
杰弗里·蒂蒙斯，小斯蒂芬·斯皮內(nèi)利著/人民郵電出版社。
“清華大學(xué)、中歐國際工商學(xué)院、南開大學(xué)等國內(nèi)一流商學(xué)院選用本書作為創(chuàng)業(yè)學(xué)課程教材?！?/p>
《創(chuàng)業(yè)學(xué)》(第6版)作者杰弗里·蒂蒙斯，他的《創(chuàng)業(yè)學(xué)》第1版自1977年由美國的歐文出版公司首次出版以來，在近30年時間里一直成為美國乃至世界創(chuàng)業(yè)教育的框架和標準，是創(chuàng)業(yè)管理領(lǐng)域公認的專業(yè)品牌書。美國哈佛商學(xué)院、斯坦福大學(xué)、杜克大學(xué)等近千所高校和培訓(xùn)機構(gòu)使用《創(chuàng)業(yè)學(xué)》(第6版)作為創(chuàng)業(yè)學(xué)課程的核心教材。多年來在同類書中，蒂蒙斯的《創(chuàng)業(yè)學(xué)》一直占有絕對領(lǐng)先的市場份額。
18.《如何教創(chuàng)業(yè):基于實踐的百森教學(xué)法》。
“如何培育起源源不斷的ibe生力軍，已成為創(chuàng)業(yè)教育的戰(zhàn)略使命?！?/p>
《如何教創(chuàng)業(yè)：基于實踐的百森教學(xué)法》一書，將百森商學(xué)院卓著的創(chuàng)業(yè)研究學(xué)術(shù)成果與創(chuàng)業(yè)教育相融合，大力倡導(dǎo)將基于實踐的方法作為支撐創(chuàng)業(yè)行動的一種學(xué)習模式。書中提供了便于操作的體驗式創(chuàng)業(yè)練習方案，有助于提升創(chuàng)業(yè)教育者的教學(xué)效果以及學(xué)生的參與興趣。尤為可貴的是，書中并不是直接灌輸實踐這一概念，而是通過著墨于各種學(xué)術(shù)觀點的交鋒，留給創(chuàng)業(yè)教育者自己思索、判斷的空間。
19.《鞋狗》。
菲爾·奈特著/毛大慶譯/北京聯(lián)合出版公司。
“比爾·蓋茨特別推薦，“股神”巴菲特20讀過最好的書，《紐約時報》暢銷書?！?/p>
在《鞋狗》中，耐克創(chuàng)始人菲爾·奈特親自講述了耐克“從0到1”的過程：作為一位美國俄勒岡州的普通人，他出于對跑步的熱愛決定進入跑鞋銷售領(lǐng)域，從50美元起步，帶領(lǐng)一支個性古怪的“雜牌軍”，游走于隨時破產(chǎn)的邊緣，卻最終締造了一個強大的體育商業(yè)帝國，讓耐克標志成為少數(shù)幾個可以被全世界人毫不費力認出的商標之一。
20.《創(chuàng)青春創(chuàng)課十講》。
“創(chuàng)業(yè)就是有夢想的人去做自己喜歡的事。”
通過對20位極具代表性嘉賓深度采訪，整理挖掘出他們在創(chuàng)業(yè)或者投資時重要節(jié)點的心路歷程和見解——他們中有年輕的創(chuàng)業(yè)者，有成功的企業(yè)家，有資深的投資人，有滿腹經(jīng)綸的專家學(xué)者。他們將結(jié)合各自的創(chuàng)業(yè)實踐與市場洞察，首次紕漏自己創(chuàng)業(yè)的秘密。為什么他們能在同齡人中脫穎而出，實現(xiàn)自己的創(chuàng)業(yè)夢想，這本書會告訴你那些成功的創(chuàng)業(yè)故事沒有透漏出的創(chuàng)業(yè)者更加真實的生活，而這些，正是關(guān)鍵。
21.《內(nèi)創(chuàng)業(yè)革命》。
藺雷，吳家喜著/機械工業(yè)出版社。
“激活大企業(yè)創(chuàng)新荷爾蒙，小企業(yè)裂變與大企業(yè)聚變?！?/p>
活力是企業(yè)永恒的挑戰(zhàn)，自我裂變、不斷進化的“小組制”是韓都衣舍保持活力、迅速發(fā)展的關(guān)鍵，《內(nèi)創(chuàng)業(yè)革命》凝聚了中國企業(yè)的創(chuàng)新智慧，將為更多企業(yè)永葆活力指路引航。
22.《創(chuàng)業(yè)管理學(xué)》。
姜彥福，張幃著/清華大學(xué)出版社。
“創(chuàng)業(yè)失敗往往不是因為創(chuàng)意不好，而是因為沒有練好基本功?！?/p>
有些人說：創(chuàng)業(yè)是實踐出來的，justdoit!但是沒有管理思想更新的創(chuàng)業(yè)猶如揭竿而起，占山為王，不但成功率低，而且總會遇到瓶頸。只有建立自己的軍隊，擁有自己的軍事思想，才能建立自己的王朝!這本書中突出了理論指導(dǎo)實踐的特點，主要闡述創(chuàng)業(yè)者必須了解的創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)類型與模式、創(chuàng)意與機會識別、創(chuàng)業(yè)者應(yīng)有素質(zhì)及創(chuàng)業(yè)團隊的組建、新創(chuàng)企業(yè)的市場營銷與管理等知識與技巧。市場上不乏好點子，讓創(chuàng)業(yè)成為一項技術(shù)活，才能從眾多創(chuàng)業(yè)者脫穎而出。
23.《九敗一勝：美團創(chuàng)始人王興創(chuàng)業(yè)十年》。
“美團創(chuàng)始人王興5萬字內(nèi)部講話首次發(fā)布?！?/p>
校內(nèi)網(wǎng)、飯否網(wǎng)、美團創(chuàng)始人王興創(chuàng)業(yè)十年，他把創(chuàng)業(yè)者能犯的錯誤幾乎都犯了，失敗的教訓(xùn)比成功的經(jīng)驗更有價值，100+億美金堆出來的經(jīng)驗教訓(xùn)。在美團誕生的三年里，王興完成了巨大的蛻變，從極客、產(chǎn)品經(jīng)理到的ceo、企業(yè)家。我試圖在這本書里，尋找到王興蛻變的原因。
24.《創(chuàng)京東：劉強東親述創(chuàng)業(yè)之路》。
“這本書娓娓道來，揭示了一個鋼鐵一樣的京東是怎樣煉成的。”
25.《下一個倒下的會不會是華為》。
田濤，吳春波著/中信出版集團。
“華為天地，斜為是，正乃非，任由評說;田濤書香，縱說史，橫講理，點到不止。”
《下一個倒下的會不會是華為》這本書不僅是華為的創(chuàng)業(yè)史，也是任正非企業(yè)思想史。華為是中國企業(yè)人心中的珠穆朗瑪峰，而任正非卻像個山洞里的隱士，不立文字，不傳真經(jīng)。作為任正非身邊多年的觀察者，田濤和吳春波此書，可謂接近任正非的真經(jīng)。
26.《周鴻祎自述：我的互聯(lián)網(wǎng)方法論》。
周鴻祎著/中信出版社。
“國安全之父、顛覆式創(chuàng)新家、360掌門，周鴻祎一部親筆著作，分享成功秘籍。”
在《周鴻祎自述：我的互聯(lián)網(wǎng)方法論》中，周鴻祎首次講述了自己的互聯(lián)網(wǎng)觀、產(chǎn)品觀和管理思想，厘清了互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品的本質(zhì)特征和互聯(lián)網(wǎng)時代的新趨勢，列舉了顛覆式創(chuàng)新在現(xiàn)實中的實踐和應(yīng)用。《周鴻祎自述：我的互聯(lián)網(wǎng)方法論》首次解密360的產(chǎn)品秘籍和盈利模式，同時，針對目前傳統(tǒng)企業(yè)的互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)型焦慮，也提出了一套系統(tǒng)解決方案。
27.《騰訊傳(-)》。
吳曉波著/浙江大學(xué)出版社。
“讀懂騰訊，讀懂中國互聯(lián)網(wǎng)。”
從開始創(chuàng)業(yè)到成為世界級互聯(lián)網(wǎng)巨頭，騰訊的發(fā)展路徑，亦是中國互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)成長的縮影。我們可以看到，中國的互聯(lián)網(wǎng)人在應(yīng)用性迭代和對本國消費者的行為了解上，找到了自己的方法。從qq到微信，從封閉到開放，“互聯(lián)網(wǎng)+”連接一切，讀懂騰訊，讀懂中國互聯(lián)網(wǎng)。本書由騰訊官方授權(quán)，著名財經(jīng)作家吳曉波親身調(diào)研，訪談了包括馬化騰、張志東、張小龍等騰訊高管在內(nèi)的60多位人士，歷時五年寫成。
28.《阿里巴巴正傳》。
方興東，劉偉著/江蘇鳳凰文藝出版社。
“迄今為止關(guān)于馬云及阿里巴巴歷程完整的著作.”
《阿里巴巴正傳我們與馬云的“一步之遙”》忠實記錄了阿里壯大、馬云封圣的歷史。從海博翻譯社到淘寶網(wǎng)，從淘寶商城到天貓，從支付寶到阿里云計算，從拉來軟銀的第一筆投資到紐交所上市，作者對其中涉及到的人物、細節(jié)都有生動展現(xiàn);對于馬云、蔡崇信等阿里元勛對阿里的貢獻以及他們對互聯(lián)網(wǎng)、電商的理解和展望，進行了深刻的分析。阿里巴巴的發(fā)展史，就是一部中國電商的成長史記。
29.《創(chuàng)業(yè)就是要細分壟斷》。
李開復(fù)，汪華，傅盛著/文化發(fā)展出版社。
“對于一個公司，細分領(lǐng)域里做不到第一名，就什么都不是。”
互聯(lián)網(wǎng)唯一的商業(yè)模式本質(zhì)上就是增長和壟斷。一家公司雖然現(xiàn)在掙錢，但只要不是通往壟斷之路，可以隨時被別人抹平。而一家公司只要走在壟斷的必經(jīng)之路上，哪怕現(xiàn)在不掙錢，將來卻一定可以掙到錢。
30.《創(chuàng)業(yè)36條軍規(guī)》。
孫陶然著/中信出版集團。
“俞敏洪、柳傳志、厲以寧、郭洪、陳彤、趙文權(quán)作序推薦!雷軍、周鴻祎、朱立南、牛文文等聯(lián)袂力薦?！?/p>
我一直覺得，創(chuàng)業(yè)是一件不容易的事情，但創(chuàng)業(yè)過程中遇到的99%的問題，都是別人遇到過并且解決了的問題，其實只要肯學(xué)肯問，很容易有答案，可以少走很多彎路。孫陶然說書中有不少我們共同的觀點，我仔細看了看，認為寫得非常透徹。對創(chuàng)業(yè)者來說，這是一本創(chuàng)業(yè)寶典!
31.《創(chuàng)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力》。
德里克·利多著/龔阿玲譯/中國人民出版社。
創(chuàng)業(yè)者的榮耀與衰敗，取決于創(chuàng)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力。
夢想雖然浪漫，但創(chuàng)業(yè)是九死一生的事情。在創(chuàng)業(yè)成功之前的每一天，創(chuàng)業(yè)者都要面對失敗，更痛苦的是，你無法預(yù)知哪一天會成功。因此，創(chuàng)業(yè)者要學(xué)會承受孤獨，學(xué)會寬容和改變。今天，我們慶幸的是，在創(chuàng)業(yè)的道路上，有越來越像德里克·利多這樣的企業(yè)家兼學(xué)者，愿意將自己的研究和經(jīng)驗無私地奉獻給大眾，以幫助更多的創(chuàng)業(yè)者走向成功。
32.《創(chuàng)業(yè)——行動勝于一切》。
倫納德·a.施萊辛格、查爾斯·f.基弗，保羅·b.布朗著/郭霖譯/北京大學(xué)出版社。
“她的研究和深刻見解提醒我們，如何以創(chuàng)業(yè)家的方式進行思考和行動。”
以不同或其他方式思考是了不起的，但是除非你行動，否則任何事情都不會發(fā)生變化。畫家可以有無數(shù)的構(gòu)思，但除非他拿起畫筆畫出來，否則畫像就不存在。就像經(jīng)營一家企業(yè)，你可以設(shè)想自己準備提供的新產(chǎn)品和服務(wù)，但除非你把創(chuàng)意付諸行動，否則想法還是想法。創(chuàng)業(yè)家們有著不同的思維方式，但更為重要的是，他們本能的傾向是要把自己的思想轉(zhuǎn)變?yōu)榱⒖痰男袆?，從而驗證這些想法是否正確。
33.《創(chuàng)新的科學(xué)與文化》。
杰·饒，弗蘭·川著/林濤，孫建國譯/北京大學(xué)出版社。
我及其享受冒險，但我總會事先做好準備。
創(chuàng)新不是運氣，而是一種技能，一種可培養(yǎng)的技能。本書從人類學(xué)習能力的培養(yǎng)過程出發(fā)，闡述了如何更新觀念、消除誤解、達成共識，經(jīng)過長期努力最終在企業(yè)內(nèi)部創(chuàng)建創(chuàng)新文化，形成自主自覺的創(chuàng)新能力;旨在顛覆企業(yè)家的自我，幫助他們超越傳統(tǒng)管理思維，激發(fā)他們帶領(lǐng)團隊走向企業(yè)發(fā)展的新高度。
創(chuàng)業(yè)排行榜前十名項目主要有：
人工智能、
量子信息、
集成電路、
生命健康、
腦科學(xué)、
生物育種、
空天科技、
深地深海、
外貿(mào)電商和物聯(lián)網(wǎng)。
創(chuàng)業(yè)起步的十大準備步驟。
1、怎樣尋找創(chuàng)業(yè)模式：創(chuàng)辦一個公司，創(chuàng)業(yè)者首先要有一個構(gòu)想和一定的理想，然后再從構(gòu)想開始，考慮怎么樣組成一個團隊，怎樣把這個公司發(fā)展成為一個完整的公司，怎樣預(yù)見公司的發(fā)展前景，確定公司的發(fā)展方向。
2、怎樣確立創(chuàng)業(yè)目標：賺錢是重要的目標，但并不是惟一的目標，因為創(chuàng)業(yè)本身應(yīng)該有理念，理念會帶動很多新的產(chǎn)品創(chuàng)意和實踐沖動。
3、怎樣制訂創(chuàng)業(yè)原則：在創(chuàng)立公司的時候，你不應(yīng)該一直想著什么時候能收到成果。今天還沒有賺錢，明天會不會賺錢?面對非常艱苦的工作，你會感到不愉快。第一次創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)者賺錢的期望會比較高，第二次創(chuàng)業(yè)就不會這樣了。但每一次創(chuàng)業(yè)都需要用熱情去支撐。
4、怎樣規(guī)劃創(chuàng)業(yè)步驟：這是一個循環(huán)的過程。首先要看創(chuàng)意從哪里來?怎么會有這個創(chuàng)意?資金怎么找?怎么組織一個團隊?產(chǎn)品的市場行銷怎么做?這個產(chǎn)品做完了，你會不會還想做?如此周而復(fù)始。
5、怎樣創(chuàng)造創(chuàng)業(yè)條件：創(chuàng)業(yè)時，不一定要有一個很重大的發(fā)明，重要的是你所做的東西，在市場上會不會成功?然后要考慮市場上需求怎么樣?自己的能力是什么?最后再把這些都結(jié)合起來。
6、怎樣確定創(chuàng)業(yè)期限：一個很大的公司，至少要花三年五年才能做出來，時間太長，風險也大，因為市場是不斷變化和發(fā)展的。因此創(chuàng)業(yè)最好以兩年為準，要想辦法在兩年內(nèi)把產(chǎn)品做到最好。
7、怎樣處理與投資人關(guān)系：很多創(chuàng)業(yè)者覺得，自己占這個公司的股份應(yīng)該是99%，投資人應(yīng)該是1%。這種想法對風險投資來講是不對的。通常創(chuàng)業(yè)者與投資人最好各占一半股權(quán)。創(chuàng)業(yè)者去找投資，一半的股權(quán)要交給投資人，以后如果需要更多投資的話，創(chuàng)業(yè)者在公司持有的股份會越來越少，但這并不表示你擁有的錢越來越少，因為公司的價值會越來越高。
8、怎樣產(chǎn)生好創(chuàng)意：一個很好的創(chuàng)意，在市場上并不一定有價值。在我的經(jīng)驗里，任何好創(chuàng)意都已經(jīng)有很多人想過了，重要的是在好創(chuàng)意里面，是否包含著市場需求。
9、怎樣組織好的團隊：在組建團隊時，很多人認為要把最好的人才都網(wǎng)羅起來。事實上創(chuàng)業(yè)團隊簡單一點，樸素一點，每個人不一定都很強，只要能凝聚起來，就是一個非常好的團隊。
10、怎樣選擇風險投資商：第一要確定好各自的股份占多少;第二要選擇能夠跟你一起同甘共苦的風險投資商，第三要找有很大影響力的風險投資商，借助他們的經(jīng)驗和力量。
創(chuàng)新讀后感篇七
“為什么管理良好的企業(yè)會遭遇失敗?”克萊頓·克里斯坦森于1997年提出了這個問題，并給出了讓大家覺得錯愕的答案：讓這些企業(yè)取得成功的管理模式阻礙了公司進行顛覆性創(chuàng)新。而這些新技術(shù)最終使公司的業(yè)務(wù)遭到淘汰。他認為，討好既有客戶的路數(shù)，只是些“維持性創(chuàng)新”，這使得公司的成長性有限，唯有顛覆目前的主流科技，在現(xiàn)有的顧客之外制造新的市場，進行“破壞性創(chuàng)新”，才能有機會重新席卷市場。他將企業(yè)在創(chuàng)新方面的這種矛盾，命名為“管理者的窘境”。
這個觀念一經(jīng)提出，立即轟動企業(yè)界，他的書《創(chuàng)新者的窘境》推出當年，便被《金融時報》評為當年的最佳商業(yè)圖書，后來，還被《福布斯》選入了“20世紀最具影響力的20本商業(yè)圖書”名單。也因此，克里斯坦森被譽為“創(chuàng)新之父”。
克里斯坦森是美國哈佛大學(xué)的教授，但他并非只是一個待在象牙塔中的學(xué)者，他于1979年在哈佛商學(xué)院以優(yōu)異成績獲得mba學(xué)位后，便在著名的波士頓咨詢公司擔任顧問和項目經(jīng)理；1984年，他與幾位麻省理工學(xué)院的教授共同創(chuàng)辦了cps，這是一家高科技制造公司，克里斯坦森擔任董事長兼總裁達8年之久，1992年，他覺得更喜歡學(xué)術(shù)研究，于是重返哈佛商學(xué)院，在獲得dba學(xué)位之后，留校擔任教職。他教過的課程包括科技與運營管理、工商管理學(xué)及運營策略等，其中，創(chuàng)新管理這門學(xué)科是由他首創(chuàng)的。
因為克里斯坦森曾經(jīng)從事過高科技企業(yè)的管理，因此，他對高科技企業(yè)的管理與創(chuàng)新有較深入的認識和理解。在他筆下，科技創(chuàng)新不再像過去那些討論管理的人們筆下的點綴，而是變成了生存的必需。很多新崛起的公司，都是靠創(chuàng)新而獲得了巨大的利潤，例如本田的supercub摩托車及英特爾的8088處理器就是兩個絕好的例子，它們改寫了競爭的規(guī)律。這兩家公司推出產(chǎn)品時并沒有宏大的商業(yè)計劃，但它們從市場的底層打入后，逐步擴展，最終在市場高端將對手擠走。
克里斯坦森的觀點無疑具有前瞻性和顛覆性的，他的這個觀點也得到了喬布斯的極力推崇，這本書不僅對喬布斯影響至深，甚至影響到了蘋果的文化。在克里斯坦森的《創(chuàng)新者的窘境》出版十年之后，喬布斯推出了第一代iphone。iphone就是典型的顛覆性（破壞性）創(chuàng)新，它不僅重新定義了智能手機的概念，甚至重新定義了個人電腦。iphone的出現(xiàn)，直接導(dǎo)致了一大批維持性創(chuàng)新優(yōu)秀手機企業(yè)的隕落，如諾基亞、黑莓等等。這些曾經(jīng)非常優(yōu)秀的手機品牌，在iphone推出不到五年的時間里，便陸續(xù)被市場淘汰，非常殘酷。
iphone式的創(chuàng)新，或者說蘋果式（ipod、ipad、itunes等）的創(chuàng)新，是在原有的市場之外，顛覆性（破壞性）地創(chuàng)造出了前所未有的新市場。簡言之，它們是將過去的一些非顧客轉(zhuǎn)化成了顧客。其實不獨蘋果是這樣，例如，在復(fù)印技術(shù)剛問世時，施樂（xerox）公司的目標客戶是大型企業(yè)，以高昂價格為客戶提供所需性能。學(xué)校圖書管理員、保齡球聯(lián)盟和其他小客戶則因承受不起高價，選擇復(fù)寫紙或蠟紙油印機作為權(quán)宜之計。到了20世紀70年代，新的競爭對手，如佳能則發(fā)明了小型復(fù)印機，為個人和小公司提供解決方案，新市場由此誕生。雖然他們是從從相對較低的起點做起的，但卻很快席卷了整個市場，小型復(fù)印機也因此從個人和小型公司需要，進入了更為廣闊的領(lǐng)域，并逐漸在施樂看重的主流復(fù)印機市場占據(jù)了一席之地，后來，更是迫使施樂也不得不向他們看齊，并最終成了主流。
在這里特別要注意的是，克里斯坦森反復(fù)強調(diào)，顛覆性（破壞性）創(chuàng)新，一般都起步于新市場，或者低端市場。低端市場一般會存在更多的機遇，因為大部分企業(yè)往往都會著眼于為最有利可圖和要求最高的顧客提供日臻完善的服務(wù)，這就使得它們對要求相對較低的顧客的關(guān)注度不足。而且，大多數(shù)時候，在為企業(yè)提供給現(xiàn)有客戶的性能，往往超出了要求較低顧客的需求。因此顛覆者就有了機會。如果此時，顛覆者能為這些低端顧客提供“剛剛好”的產(chǎn)品，那么他們就會受到低端客戶者的青睞，從而為顛覆者帶來大量新的需求。
很多人試圖挑戰(zhàn)這個理論，很多新生的事物和新出現(xiàn)的公司，也在不斷地挑戰(zhàn)著這個理論。比如，新出現(xiàn)的帶有互聯(lián)網(wǎng)性質(zhì)的uber公司。很多人認為，uber是顛覆性（破壞性）創(chuàng)新。但它似乎不是從低端市場切入的，也沒有識圖去創(chuàng)造出新的市場，而是通過它的移動應(yīng)用為乘客和司機搭橋，提供用車服務(wù)，uber就用這樣的模式，很快建立起來了一個新的商業(yè)帝國。
克里斯坦森認為：沒有！在他看來，uber并沒有做到顛覆性創(chuàng)新。是的，uber確實是擴大了總體需求。其實不獨uber如此，很多更優(yōu)秀，更便宜、滿足廣泛顧客需求的解決方案出現(xiàn)后，往往都會如此高速發(fā)展，但并非就代表他們是顛覆性（破壞性）創(chuàng)新者。顛覆者首先吸引的是低端或尚未感到滿足的顧客，再轉(zhuǎn)移到主流市場。uber則完全反其道而行：先在主流市場占據(jù)位置，再轉(zhuǎn)移到傳統(tǒng)上被忽視的細分市場。
克里斯坦森認為，在質(zhì)量達到主流顧客標準前，顛覆性創(chuàng)新不會以主流顧客為目標。根據(jù)顛覆理論，顛覆性創(chuàng)新和持續(xù)性創(chuàng)新有所不同。持續(xù)性創(chuàng)新根據(jù)在位企業(yè)目前顧客的需求改善產(chǎn)品：比如剃須刀的第五代刀片，更清晰的電視畫面，更優(yōu)質(zhì)的移動電話接收信號。這些改善可能是漸進的，也可能是重大突破，但無一例外能讓公司向最有利可圖的顧客出售更多產(chǎn)品。
按照顛覆理論分析，uber實屬異類?，F(xiàn)在還不能通過uber這樣一個非典型案例就來改寫顛覆性創(chuàng)新理論?？死锼固股J為，是出租車行業(yè)的法律管控為uber的特殊性提供了答案。市場準入和價格在很多轄區(qū)內(nèi)都受到嚴格控制，因此出租車公司很少創(chuàng)新。除了投奔uber的做法之外，出租車司機個人也沒有什么創(chuàng)新可言。因此相對于出租車而言，uber的條件得天獨厚：提供質(zhì)量更好的服務(wù)，而出租車行業(yè)至少在短期內(nèi)難以反擊。
因此，可以認為，uber并沒能顛覆出租車行業(yè)。但豪華轎車或uber的“黑色轎車”（blackcar）業(yè)務(wù)符合顛覆的條件，屬于例外。uber精選（uberselect）提供更豪華的車型，比普通uber服務(wù)價格更高，但比傳統(tǒng)的豪車租賃便宜。較低的價格意味著服務(wù)上有所折扣，uber精選目前不提供市場上現(xiàn)有行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者提供的提前預(yù)約服務(wù)。因此，uber精選的目標是豪車出行市場的低端：顧客為了節(jié)省費用，愿意犧牲某些便捷選項。uber如能找到出路，提供與在位企業(yè)相同或更好的服務(wù)，同時依舊保持成本和價格優(yōu)勢，就能進入豪車服務(wù)業(yè)的主流市場，走上典型的顛覆之路。也就是說，要想達到顛覆出租車市場的目的和能力，uber在創(chuàng)新上，還得再努力才行。
創(chuàng)新讀后感篇八
這個世界上有三等人。
一等人學(xué)識平平，才藝不精，但他們永遠是企業(yè)的老板，是商場中的佼佼者；二等人才學(xué)過人，能力非凡，可他們終究寄一等人之籬下，難有出頭之日；三等人不學(xué)無術(shù)，根本不能在社會日趨激烈的競爭中占一席位。
“即使我們不是出生在大富之家，事實上，我們也毋需介懷，縱然我們沒有‘靠山’，我們應(yīng)該慶幸，我們有崎嶇的人生。我們比別人走的路多，也比別人看到更多。漫漫長路，漫漫人生。我們有時間，只要我們還有信心和毅力，沒有任何恐懼，也不受社會的束縛，在失意之后我們還有勇氣。這就是一等人的標準，這就是一等人的人生。
“彩虹總在風雨后。我們想做一等人，這雖然算不上易事，但也不難。要知道，自古成大事者，惟有超世之才，亦有堅忍不拔之志。我們要做一等人，就必須具備堅定的意志，要持之以恒，不能因為一次人生的低谷而放棄攀等高峰，路愈險，前景愈美，這就是萬變事物不變的真諦。我們要從顢頇的淵藪中重新振作，開辟一片清澈的天空，我們是創(chuàng)業(yè)者，我們是社會的明燈，我們真誠地回報社會，回報這個賦精彩人生予我們的大家庭。
“我們從農(nóng)家小子踏上彩虹路，我們當過‘金斗灣’的打工仔，我們從小臨工滾打成董事長，我們也曾白手創(chuàng)‘歐普’。我們盡情地演繹著燦若星辰的`人生，我們體會到踏平坎坷成大道，我們要實現(xiàn)小船過大江，化夢幻為真實。當然，我們也有遺憾，但我們有自知、能自省。我們不斷地汲取別人之長來彌補自己之短，在發(fā)展中不斷創(chuàng)新；既要秉承不變應(yīng)萬變，也要開拓萬變應(yīng)不變；不僅要外表形象，也要有真才實學(xué)的內(nèi)涵。我們以誠信為服務(wù)宗旨，用積極向上招賢攬士。我們實干、苦干，永遠站在社會的第一線。
創(chuàng)新讀后感篇九
1.《要事第一》(firstthingsfirst)。
作者斯蒂芬·柯維()(freepress出版社，1月再版)。
作為企業(yè)家，我們都知道時間是最寶貴的，但不是每一個企業(yè)家都知道如何正確地利用時間。
乍一看，《要事第一(firstthingsfirst)》似乎只是一本探討如何提高辦事效率的平庸作品，但是，隨著閱讀的深入你會了解到，真正的高效不是在更短的時間內(nèi)完成更多的事情，而是利用有限的時間去完成最重要的事。
雖然很多人是從《高效能人士的7個習慣》一書開始認識作者柯維的，可是我認為《要事第一(firstthingsfirst)》這本書才真正指出了高效工作最重要的法則：堅持做到“要事優(yōu)先”。相信我，哪怕只是從這本書中學(xué)到一點點，也足以對你的人生造成巨大的改變。
2.《注定被賣掉：創(chuàng)建一個沒有你依然運轉(zhuǎn)的公司》(builttosell)。
作者約翰?沃瑞勞(johnwarrillow)(portfoliotrade出版社，12月再版)。
可能有人對你說過這樣的話“做生意前，先想好退路。”但并非所有企業(yè)家都真的曾經(jīng)想過如何讓自己的企業(yè)賣出一個好價錢。然而在《注定被賣掉：創(chuàng)建一個沒有你依然運轉(zhuǎn)的公司》一書中，約翰?沃瑞勞設(shè)法強制讀者從銷售自己企業(yè)的角度去審視它。
乍看起來，這種讓熱愛自己事業(yè)的人去思考如何賣掉自己的企業(yè)的行為是非常不合常理的，但正是這種突破常理的思考能給讀者帶來不同的感受，繼而為企業(yè)創(chuàng)造更大的價值。也就是說，企業(yè)的發(fā)展應(yīng)該建立在成熟合理的制度之上，而非是創(chuàng)始人事必躬親之功勞。因為后者的模式是無法推廣和延續(xù)的。
不同于其他枯燥死板的“生意經(jīng)”，這本書就像是在講一個故事，讓人感到輕松有趣。
3.《選擇自己!》(chooseyourself!)。
作者詹姆斯·阿圖徹(jamesaltucher)(創(chuàng)意空間獨立出版平臺createspaceindependentpublishingplatform，6月出版)。
當你聽到作者詹姆斯·阿圖徹的故事時你可能會表示懷疑。但是我個人很喜歡他的故事，并關(guān)注了他的播客，theschoolofgreatness。
我相信每一個企業(yè)家都曾經(jīng)歷過兩個決定性的時刻。其一是選擇成為一名企業(yè)家之時，其二是對事業(yè)的成敗負責的時刻。選擇自己!談?wù)摰恼呛笠环N——肩負責任。
僅是懷有必定成功的希望去追逐成功是遠遠不夠的。事實上，所有的創(chuàng)業(yè)者都必將面對獨自承擔責任的現(xiàn)實，因為沒有別人會為你負責。阿圖徹所講述的來自他個人經(jīng)歷的故事情節(jié)曲折、引人入勝，令你立刻被他吸引。然而，在聽完所有故事之后，你可能會得到跟他一樣的結(jié)論：如果我們想要成功，就必須由自己擔負責任。因此，對于那些沒有很好擔負起自己人生和事業(yè)的責任的人而言，這本書為他們敲響了警鐘。
4.《登峰造極》(mastery)。
作者羅伯特·格林(vikingadult出版社，月)。
您可能曾讀過羅伯特·格林的其他作品，比如：
《誘惑的藝術(shù)》(theartofseduction)。
《33種必勝的戰(zhàn)爭策略》(the33strategiesofwar)。
《權(quán)利的48條法則》(the48lawsofpower)。
《第50條法令》(the50thlaw)。
格林的作品對很多人有過很大的影響，這正是我在播客上采訪他的原因。而在《登峰造極》這本書中，我最欣賞一下幾點：
好學(xué)是無價的品質(zhì)：有太多的企業(yè)家“假裝成功的到來”從而給自身積極的心理暗示，卻不愿意把握時間去學(xué)習成功所必須的技能。然而，就像書中指出的，所有企業(yè)家都應(yīng)該知道達到登峰造極的境界需要一個過程，不在瞬息，難覓捷徑。
擁有“特殊品質(zhì)”的人才能做到登峰造極：當人們看到封面上成功人士的照片，或者ted演講中的嘉賓時，很容易認為這些人之所以成功是因為有好運相助、資金支持甚至更優(yōu)秀的遺傳天賦。然而，事實上，每個人都走向“登峰造極”的道路都是相似的，都要經(jīng)歷過失敗與挫折甚至多年的迷惘疑惑。而真正將成功者與常人區(qū)分開的“特質(zhì)”，是成功者的堅持不懈。
1、要有一個目標清晰想法：你打算做什么的要非常清楚的告訴給你的客戶和合作伙伴，要能用簡短的語言講清楚你是做什么的?如果目標不清晰不清楚要先緩一緩創(chuàng)業(yè)。找準項目后要先讓身邊的人知道，你做什么，賣什么要大聲的說出來，好多生意的起步都是靠親人朋友的前期支持與捧場。
2、創(chuàng)業(yè)項目推薦：
a、綜合市場的需求，合理做出相應(yīng)服務(wù);。
b、準確定位不同人群所需，合理提供相應(yīng)需求;。
c、了解各個平臺某個商品價格，利用平臺從而賺取差價;。
d、中介。
a、你做的是什么?
b、你產(chǎn)品的用戶群是誰，他們在什么地方，
c、你用什么辦法可以讓他們能夠找到你。
4、如何制訂一個好的項目：首先要有積極樂觀的心態(tài)，要對國內(nèi)的當前創(chuàng)業(yè)市場有良好樂觀的態(tài)度，要提前做好工課，要多找朋友探討，要從多個角度來看自己的項目，不要用自己的消費觀念，自己的認知來衡量項目的消費人群。如果是成功把握小的項目可以找合伙人合作，成功把握大的項目可以自己借款創(chuàng)業(yè)。合伙人太多了勢必會影響將來產(chǎn)品的市場競爭力，對未來項目的改革和決策也有影響。
5、好創(chuàng)業(yè)項目成功的第一步：你把你的項目在百度熱詞搜一下，如果詞不熱就說明需求的人群很窄，是考慮可以換一個創(chuàng)業(yè)賽道的。選擇大于努力，第一步要要選好項目，選對項目。創(chuàng)業(yè)想成功不要去創(chuàng)新，而是對傳統(tǒng)的項目做改良與優(yōu)化;你看到的空白市場不是新市場，說明是別人沒走通的。
6、要學(xué)會拆分目標可以把創(chuàng)業(yè)分成一個個的小目標來一個一個地完成。
10、多學(xué)習多看書，行業(yè)知識了解多了就不會鉆牛角尖，大部分創(chuàng)業(yè)者性格都比較偏執(zhí)，當遇到困難的時候會采取一些錯誤的方法、或不聽取別人的勸說，避免這種情況還是要自己多讀書，用書中的內(nèi)容來啟發(fā)自己。就創(chuàng)業(yè)而言大部開支都花在了試錯成本上，最低試錯成本就是學(xué)習，買張火車票到北上廣走走看看，多了解一下行業(yè)會展，這能花幾個錢呢!機遇靠的是偶遇，貴人不會到你家里去找你的。
那種激情四射的、鼓掌、拍手的學(xué)習培訓(xùn)勸你不要參加。想學(xué)習就看百度視頻，如果有收費的視頻也可以看看。選擇大于努力，知識越豐富，選擇創(chuàng)業(yè)項目的已知條件就越多，干起來就得心應(yīng)手.
10、要有胸懷，創(chuàng)業(yè)初期避免不了的要走一些彎路，少了一份對家庭的責任，家庭里的雞毛小事雖不要放在心上，但要及時解決，要以事業(yè)為重的同時也要兼顧好家庭，內(nèi)心可以與眾不同但是不要表現(xiàn)出來.
11、巧推廣：一個好視頻可能有幾十萬個播放量很正常，但是你要投幾十萬個播放量的廣告要花很多錢，所以要多使用當前的社交短視頻工具，多看別家企業(yè)成功的推廣案例，打開你的腦洞，在廣告做些創(chuàng)意，四兩撥千斤。
12、不要邁大步，要居安思危，要明白創(chuàng)業(yè)失敗的后果是不是在自己能擺平的范圍之內(nèi)，不是說創(chuàng)業(yè)者不能冒險，而是大多情況下有沒有冒險的必要，有些情況如果自己能力不足，該停就停。要學(xué)會放棄，如果因市場的變化對項目產(chǎn)生了影響時同樣該停就停，不要糾結(jié)過往;要重新開啟新的創(chuàng)業(yè)項目。有好多創(chuàng)業(yè)者都是因為糾結(jié)過去錯過了許多新的機會。
13、創(chuàng)業(yè)的目的：創(chuàng)業(yè)的目的是為了讓自己值錢、讓自己的勞動更值錢，讓自己的人格更值錢，讓自己更自由，讓人生經(jīng)歷更精彩.
14、最后我想說的是創(chuàng)業(yè)是好人的游戲。好人就是不計報酬的分享，讓初創(chuàng)者少走彎路少入坑，我的百家號里都是我在做的項目，有時間可以了解一下。
15、第15項等待你的補充。
本小利大的生意項目。
一、生產(chǎn)加工生活用紙。
在我們?nèi)粘５纳町斨?，紙巾是必不可少的，這也是我們必須要購買的生活用品之一，所以這也就意味著如果能夠開設(shè)一家生活用紙的生產(chǎn)工廠，那么便可以擁有著廣泛的受眾和市場。作為一個農(nóng)村人來說，如果想要自己創(chuàng)業(yè)，選擇這個項目是非?？扇〉?，他不僅不需要太多的成本，而且制作方法較為簡單，能夠在短期回本。
其實作為農(nóng)民，他們本身的文化知識水平并不是很高，所以在創(chuàng)業(yè)的時候必然會遇到很多的阻礙。在選擇項目的時候，應(yīng)該盡可能選擇一些自己能夠管理并且擅長的項目，只有這樣才能夠在之后發(fā)展生產(chǎn)的時候更加的得心應(yīng)手。比如生活用紙類產(chǎn)品，它的制作方法可以通過一段時間的學(xué)習，輕而易舉地掌握。
而農(nóng)民也應(yīng)該在學(xué)習到生產(chǎn)技術(shù)之后，盡可能地提高產(chǎn)品的質(zhì)量，只有這樣才能夠保證自己的產(chǎn)品有銷路，如果因為質(zhì)量問題被打回，那么這也就意味著不僅無法獲得收益，還有可能會使得前期的投入全部都成為沉沒成本。對于農(nóng)民來說，創(chuàng)業(yè)有可能會讓他獲得收益，但是一旦經(jīng)營失敗，很有可能會使得他背上巨額的負債。
二、成為各種產(chǎn)品的代理商。
其實，如果成為各種產(chǎn)品的代理商，那么，也就意味著農(nóng)民不需要擁有自己的工廠，而且工作的時間也比較自由，只要尋找自己比較空閑的時候去進行工作便可以了。但是成為代理商，也就意味著你需要不斷地跑業(yè)務(wù)，會比較勞累，如果你曾經(jīng)從事過推銷業(yè)務(wù)的話，那么繼續(xù)從事這樣的創(chuàng)業(yè)項目也可以更加的得心應(yīng)手。
事實上，這個項目的盈利是比較大的，但是你需要付出較多的心血和勞動，該行業(yè)屬于積少成多的項目。在前期的時候，即便是付出了很多的時間，也無法激起太多的水花，但是只要你足夠努力，足夠堅持，那么最終所得到的結(jié)局也必然不會讓你失望。
三、釣魚產(chǎn)品。
其實，隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，越來越多的人們開始追求與精神方面的享受，比如釣魚就是很多人的興趣愛好，而釣魚產(chǎn)業(yè)也便應(yīng)運而生。我們應(yīng)該抓緊這個機遇，找準時，機釣魚產(chǎn)業(yè)并不是一個單一的品種，在這里面還包括著加工與運營。
一套優(yōu)秀的漁具往往是價格不菲的，但是其實它的制作工藝并不是很難，對于農(nóng)民來說，只要通過一段時間的學(xué)習，便可以輕而易舉地掌握。一些購買漁具的人，他們對于漁具的品質(zhì)要求較高，哪怕是價格不菲，只要質(zhì)量過關(guān)，他們也愿意購買。
所以釣魚用品，如果想要擁有一定的銷路，就必須要將品牌和名氣做大做強，只有這樣才能夠獲得更多的受眾?？梢酝ㄟ^網(wǎng)絡(luò)直播的方式來宣傳自家的漁具品牌，線上線下多角度多方位的進行推廣。
但是在進行創(chuàng)業(yè)的時候，也一定要提高警惕，萬萬不可以踩坑，畢竟對于農(nóng)民來說，一旦踩坑，也就意味著很有可能會傾家蕩產(chǎn)。首先，千萬不要種植大量的玉米，其實糧食的價格是并不穩(wěn)定的，有時候需要國家進行補貼，才能夠盡可能地維持在一個穩(wěn)定的水平之上，為了避免損失，農(nóng)民應(yīng)該盡可能地減少玉米的種植，選擇一些效益更好的更符合經(jīng)濟收益的農(nóng)產(chǎn)品。
還有很多的老百姓會選擇養(yǎng)殖業(yè)，養(yǎng)殖業(yè)雖然說能夠補貼家用，但是近幾年來牲口的售賣價格卻極其的不穩(wěn)定，而且養(yǎng)殖牲口的時候，還需要付出很多的精力，一旦出現(xiàn)流行病，那么也就意味著會賠本，所以為了防止產(chǎn)生損失，便不建議老百姓們選擇養(yǎng)殖行業(yè)。
創(chuàng)新讀后感篇十
“處處是創(chuàng)造之地，每一天都是創(chuàng)造時間，人人都是創(chuàng)造者?！薄招腥濉?/p>
最近讀了《創(chuàng)新與超越》，我才明白，創(chuàng)新不是只有科學(xué)家和發(fā)明家才會想的，也不是只有在重大問題上才值得我們動腦筋去創(chuàng)新的。創(chuàng)新，說到底就是要摒棄舊的思維方式，用新的思維方式做事。從理論上講，每個人都可以創(chuàng)新。無論從事何種職業(yè)或工作，只要能創(chuàng)造性地開展工作，創(chuàng)造性地解決問題，就叫創(chuàng)新。只要能在工作和生活中掌握創(chuàng)新方法，肯動腦筋，創(chuàng)新并不難。
這是因為蘋果以創(chuàng)新著稱。即使是業(yè)內(nèi)最好的也是無與倫比的。迄今為止，“蘋果”引領(lǐng)了數(shù)字生活的新潮流，推動了一系列數(shù)字產(chǎn)品的潮流。
創(chuàng)新，其實并不代表知識一定要多高深，還有其他因素：比如好奇心、對事物的`敏感度、興趣等等。如果一個人對任何事情都沒有興趣和好奇，那么他就不會有多大成就。其實，創(chuàng)新源于思考生活中的瑣碎小事，并滿懷信心地付諸實施，才能取得最終的成功。
當然，創(chuàng)新不可能一帆風順。一個創(chuàng)新案例往往是在經(jīng)歷了成百上千次的錯誤和失敗之后，才能圓滿完成。因此，我們學(xué)會從錯誤和失敗中尋找創(chuàng)新資源，這是每一個成功人士必須具備的品質(zhì)。
創(chuàng)新讀后感篇十一
當品讀完一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編精心整理的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)書籍讀后感范文，歡迎閱讀與收藏。
《創(chuàng)業(yè)的國度》這本關(guān)于創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)精神的書，深入探討了以色列在創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)方面的驚人成就及其原因，深受啟發(fā)，深感震撼。
雖然現(xiàn)在以色列的科技奇跡已經(jīng)眾所周知，但是當這一切第一次呈現(xiàn)在人們面前時，大家還是充滿困惑，為什么這一切都不發(fā)生在以色列?為什么如此不起眼的土地存在如此多混亂的同時還有如此多的創(chuàng)新?這么一個人少，國小的國家，竟然發(fā)展成為繁榮興盛的大國，他們是靠著自力更生，團結(jié)奮進，艱苦奮斗，并結(jié)合著聰明的大腦思維才能擺脫困境，才能從困窘的環(huán)境下強壯起來。“創(chuàng)新，將會是國家迅猛壯大的原因?！币粋€國家沒有創(chuàng)新能力，就沒有了前進的動力;一個國民，他沒有創(chuàng)新意識，只懂得搬照前人的知識，那么他只能停滯不前。日本是一個小國，他們之所能夠在二次世界大戰(zhàn)之后，迅速發(fā)展成世界第二經(jīng)濟大國，靠的就是創(chuàng)新，以色列人不缺乏創(chuàng)新人才，所以國家經(jīng)濟才得以發(fā)展。宿遷地處淮河流域，是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大市。盡管由于自然環(huán)境、生產(chǎn)生活方式、歷史傳承等因素，宿遷人在創(chuàng)事創(chuàng)業(yè)上缺乏一定的`創(chuàng)業(yè)文化和精神。但以色列創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的精神依舊非常值得我們學(xué)習。宿遷地處蘇北，今年來交通發(fā)展與城鎮(zhèn)建設(shè)已經(jīng)取得了很大的成績。大中企業(yè)與高科技企業(yè)是發(fā)展的主導(dǎo)，但并不完全符合目前宿遷的發(fā)展。我認為就目前來看，大力推動發(fā)展中小企業(yè)是宿遷可行道路之一。社會發(fā)展一部分靠的是老百姓的消費，老百姓主要是在中小企業(yè)里面，中小企業(yè)掌握中國消費者的空間，也就是說中小企業(yè)掌握經(jīng)濟的命脈。
小企業(yè)的發(fā)展，靠的是全民參與與全民創(chuàng)業(yè)?？赡茏龅饺駝?chuàng)業(yè)不太現(xiàn)實，但可以更大范圍地激活創(chuàng)業(yè)主體，推動以“百姓創(chuàng)家業(yè)、能人創(chuàng)企業(yè)、干部創(chuàng)事業(yè)”為主要內(nèi)容的創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)。全面推廣“三來一加”、“創(chuàng)業(yè)行動村村行”等創(chuàng)業(yè)模式，正如繆書記所言，積極鼓勵農(nóng)民“內(nèi)轉(zhuǎn)外輸”創(chuàng)業(yè)、在外人員“鳳還巢”創(chuàng)業(yè)、科技人員兼職創(chuàng)業(yè)、待業(yè)下崗職工、殘疾人員、高校畢業(yè)生、轉(zhuǎn)業(yè)軍人等自主創(chuàng)業(yè)，激活民間資本由“休閑態(tài)”向“市場態(tài)”轉(zhuǎn)變，挖掘本地優(yōu)勢，激發(fā)內(nèi)生能量。艱苦創(chuàng)業(yè)決定發(fā)展，創(chuàng)業(yè)精神激勵艱苦創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)文化培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)精神。
宿遷人長期以來已經(jīng)形成了吃苦耐勞、堅毅剛強、大氣豪爽、深明大義、質(zhì)樸熱情的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。相信我們保持傳統(tǒng)，積極營造創(chuàng)業(yè)氛圍，宿遷的發(fā)展會更加迅猛、和諧。
創(chuàng)新讀后感篇十二
你平平凡凡，無功無績。你時常感嘆上天的偏心，為什么你沒有牛頓的機遇，沒有漢高祖的“天意”，沒有馬云的時勢，你不解，你困惑，你生氣的責問，為什么不是我，你甚至有點怨恨?？烧娴淖屘O果砸中你，你出生的時候有蛟龍庇護，破窗而入保佑著的人是你，處于網(wǎng)絡(luò)游戲空白期的人是你，誰又能保證你不會把蘋果吃了，不會把異象只用來吹噓，不會讓空白持續(xù)，其實正正劃開你和他們距離的，不是機遇，不是時勢，不是天命，而是創(chuàng)新力。
創(chuàng)新是成功的必備條件，孫子兵法中說道：凡戰(zhàn)者，已正和，以奇勝。這里的“奇”就體現(xiàn)了創(chuàng)新的思維，只有出奇才能制勝。
今天我們所擁有的生活，無一不是創(chuàng)新的成果，所以《禮記》中說：茍日新，日日新，又日新。生活需要創(chuàng)新，科學(xué)需要創(chuàng)新，藝術(shù)需要創(chuàng)新，工作也需要創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才會讓道路越走越寬，越走越遠。
認識到創(chuàng)新的重要性和必要性，我們就應(yīng)該針對性的去挖掘，提升自身的創(chuàng)新力，很多人認為自己沒有創(chuàng)新力，年齡太大，不是專業(yè)人才，沒有高學(xué)歷，沒有機會等等。其實他們都走進了思想的誤區(qū)，美國著名發(fā)明家富蘭克林在80多歲的時候發(fā)明了雙焦距眼鏡；電話的發(fā)明者貝爾原來只是一個對電子一竅不通的中文老師。
實際上，我們每個人都擁有無窮無盡的創(chuàng)新潛能，他可以隨時隨地地在我們的生活、學(xué)習和工作中迸出創(chuàng)意的火花而使我們有所創(chuàng)造。在我們的收費工作中，為了更好地促進收費站的發(fā)展，我們在系統(tǒng)內(nèi)率先打破傳統(tǒng)的“格式化”制度，創(chuàng)新思想，根據(jù)崗位的不同和考核結(jié)果發(fā)放工資和獎金，充分體現(xiàn)了多勞多得和定崗定薪的新原則。
事情證明“思想決定出路”，如今全站人人有事做，事事有考核，一線收費員工資福利待遇大幅提高，先進班組和個人全年工資獎金超過站長、管理員，新舉措的實施激發(fā)了全站干部職工的工作熱情，使他們的精神面貌煥然一新，時時處處彰顯積極向上的團隊精神，大家也在工作中享受著快樂。
“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！眲?chuàng)新力就是成功的源動力，相信我們只要勇敢的揚起創(chuàng)新的風帆，就一定會駛向成功的彼岸。
創(chuàng)新讀后感篇十三
創(chuàng)新與企業(yè)家精神》是現(xiàn)代管理學(xué)之父彼得。德魯克的一本經(jīng)典著作，管理學(xué)方面的書以前也讀得很少，因為印象中就覺得管理學(xué)就是一門很水的專業(yè)，是一些枯燥空洞的理論，這本書看下來雖然還是有很多地方?jīng)]有很深的體會，但是看到了很多顛覆于一般思維的想法，對于創(chuàng)新有一些全新認知。下面我談?wù)勛约旱南敕ǎ?/p>
第一，什么是創(chuàng)新？創(chuàng)新是企業(yè)家精神最重要的特征，書中舉了很多實際的例子來告訴我們創(chuàng)新是什么，它并不只局限于科技、發(fā)明，我印象很深地是日本的社會創(chuàng)新，二戰(zhàn)后的日本，沒有資源優(yōu)勢也沒有技術(shù)積累，但它卻完成了迅速崛起的神話，它的策略就是創(chuàng)造性模仿，在別人的原創(chuàng)上加以改進，通過市場創(chuàng)新去打敗原創(chuàng)者。我最近在幫我同學(xué)找供應(yīng)商管理方面的資料，發(fā)現(xiàn)日本人在生產(chǎn)及運作管理上很厲害，比如豐田，它的精益生產(chǎn)，jit生產(chǎn)讓管理創(chuàng)新滲透到產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計的整個過程，并且它讓這種創(chuàng)新在一代又一代的豐田人中保持下去，不僅讓豐田在數(shù)十年內(nèi)成為世界汽車第三生產(chǎn)商，也讓世界各地企業(yè)爭相效仿。這種社會創(chuàng)新或市場創(chuàng)新也是彼得德魯克所推崇的。他認為，雖然很多創(chuàng)新與科技有關(guān)，但是科技含量很低甚至零科技的社會創(chuàng)新，不但機會更多，而且效益更大。
第二，為什么要創(chuàng)新？作者引用了許多實際中的大企業(yè)、公司例子來說明創(chuàng)新的重要性，書里也提到了企業(yè)家精神并不僅僅局限在經(jīng)濟性機構(gòu)，在公共服務(wù)機構(gòu)，如政府、學(xué)校、醫(yī)院，其實更需要創(chuàng)新和企業(yè)家精神，引用德魯克的話來說：“創(chuàng)新與企業(yè)家精神能讓任何社會、經(jīng)濟、產(chǎn)業(yè)、公共服務(wù)機構(gòu)和商業(yè)機構(gòu)保持高度的靈活性與自我更新能力。這首先是因為創(chuàng)新與企業(yè)家精神不是對原有的一切”斬草除根“，而是以循序漸進的方式，這次推出一個新產(chǎn)品，下次實施一項新政策，再下次就是改善公共服務(wù)。其次，因為它們并沒有事先規(guī)劃，而是專注于每個機會和各種需求。再次，是因為它們是試驗性的，如果它們沒有產(chǎn)生預(yù)期的和所需的結(jié)果，就會很快消失?！眲?chuàng)新固然可以令一個企業(yè)成功并贏得財富，但是創(chuàng)新的意義不僅限于此。在本書的“結(jié)論”中，德魯克把創(chuàng)新引申到企業(yè)家社會的。
第三，如何進行創(chuàng)新？我想這個問題在座的每個人應(yīng)該都思考過，創(chuàng)新是處于這個社會、這個時代每個人都需要的精神，但我以前就覺得很難實行。在這本書，告訴我們創(chuàng)新是可以作為一門學(xué)科去學(xué)習的，創(chuàng)新需要訓(xùn)練。我自己讀下來，歸為以下三方面：
其一，要擁抱變化、專注機遇。德魯克提出創(chuàng)新機遇的七個來源，三個內(nèi)部來源：意外事件、不協(xié)調(diào)的事件及程序需要；四個外部來源：產(chǎn)業(yè)和市場結(jié)構(gòu)、人口統(tǒng)計數(shù)據(jù)、認知的變化及新知識。我們可以從這些方面來發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新機遇，系統(tǒng)的創(chuàng)新要有目的、有組織地尋找變化，要對這些變化本身可能提供的經(jīng)濟或社會創(chuàng)新的機遇進行系統(tǒng)化的分析，所以我們要主動擁抱變化、專注機遇。
其二，要成為一名創(chuàng)新實踐者。這一點可以聯(lián)系工作實際，書中提到我們要做的有：學(xué)會思考，多看、多問、多聽，目標明確，從細微處入手，不斷地學(xué)習；禁忌：不要太聰明，不要嘗試為未來進行創(chuàng)新，創(chuàng)新也需要勤奮、毅力等。
創(chuàng)新讀后感篇十四
從ibm和百思買的管理創(chuàng)新可以總結(jié)出以下原則：
1、處理系統(tǒng)問題，你必須理解問題的根源，
2、在開始階段補充總比擴大容易和安全，讓新舊制度共存，
3、設(shè)立變革性的目標，但采取漸進的步驟。
4、設(shè)立清晰的評估標準來持續(xù)改進。
5、讓你的政治風險最小化，從你自己的領(lǐng)地開始試驗。
6、與志愿者合作，以此作為開始。
7、設(shè)計成游戲形式，保持非正式化。
8、重復(fù)：試驗、學(xué)習、再試驗、再學(xué)習。
9、永不放棄：創(chuàng)新是永恒的！
摘自《管理大未來》，[美]加里?哈默、比爾?布林/著。
創(chuàng)新讀后感篇十五
企業(yè)的發(fā)展離不開創(chuàng)新，蘋果公司之所以能引領(lǐng)數(shù)碼生活新潮流，是因為蘋果善于創(chuàng)新，在所有公司都在使用微軟操作系統(tǒng)時開發(fā)完全自主的操作系統(tǒng)；在所有公司都在臺式機和筆記本上用力時開發(fā)平板電腦；在所有公司著力于各種打字輸入法時堅持開發(fā)手寫輸入法。蘋果能成為世界第一大電子產(chǎn)品供應(yīng)商就不足為奇了。
作為企業(yè)的`一員，普通職工應(yīng)該在崗位中不斷創(chuàng)新，變平凡為非凡。創(chuàng)新并非只是科學(xué)家、發(fā)明家的事，或只是大企業(yè)的事，也不是只有在重大問題上菜值得我們絞盡腦汁去創(chuàng)新。創(chuàng)新，說到底就是用新的方法做事。從理論上講，人人都可以創(chuàng)新。
創(chuàng)新是不分身份，不分行業(yè)的，人人都能再平凡的崗位上做出非凡的創(chuàng)新。曾經(jīng)聽過這樣一個故事，一個酒店經(jīng)營者發(fā)現(xiàn)，酒店浴室中提供的免費一次性香皂造成成本的增加，如何降低這一成本讓經(jīng)營者頭痛，而一名普通職工發(fā)現(xiàn)，酒店香皂通常只使用一次，想要降低成本只有將香皂體積做小，但是太小又不方便使用，他不斷思考如何能夠?qū)⑼瑯拥南阍碜兊帽M可能大，偶然間他想到如果將香皂做成空心的，那么這個問題不是迎刃而解了嗎？保持香皂體積不變，將香皂做成空心的，成本自然就降下來了。這是一個看似簡單的方法，但是卻不是所有人都能想到的方法。為什么他能從簡單重復(fù)的工作中脫穎而出呢？那是因為他愿意不停琢磨，愿意在看似沒有挑戰(zhàn)的工作中給自己提出更高的要求。
作為企業(yè)一員，如果將創(chuàng)新看做是公司領(lǐng)導(dǎo)的事，自己只重復(fù)這簡單機械的工作，那么永遠不會有超越，永遠只是一個平凡的職工。只有在崗位中不斷摸索、不斷思考、不斷創(chuàng)新，才能實現(xiàn)自我超越，實現(xiàn)自己的價值。
生活和工作中每個人都形成了一套規(guī)則，我們往往不愿意打破常規(guī)，不遠冒險。培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)，首先應(yīng)該培養(yǎng)冒險精神，勇于打破常規(guī)。其次，要有創(chuàng)造性解決問題的能力。未來社會千變?nèi)f化，新知識、新事物、新問題層出不窮，我們必須不斷開拓新思路、新路子，做到人人有創(chuàng)造，處處有發(fā)明，時時有創(chuàng)造，整個社會才會有活力，職工個人事業(yè)才能成功。最后，要積聚創(chuàng)新的力量。不斷的學(xué)習，豐富自己的知識；培養(yǎng)自己的觀察力和好奇心，不斷思考；培養(yǎng)自信心，不畏失敗，勇往直前。
處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之才。只要我們打破常規(guī)，善于觀察和思考，就能再崗位上不斷創(chuàng)新，超越自我，化平凡為非凡。實現(xiàn)自我價值。
創(chuàng)新讀后感篇十六
文章立論宗旨是“觀念文化更新是當務(wù)之急”，選題很好，但文中將東西方文化的“思維方法”差異作為主要論據(jù)來論述尚需斟酌，這一觀點似乎不太符合五四以來中國社會實際發(fā)生的演進狀況。
由于歷史局限性，五四時代的新文化運動對傳統(tǒng)文化全面沖擊可以理解，因為那個時代中國很落后，普通人只知道西方人很厲害，他們可以通過數(shù)學(xué)計算設(shè)計制造出高效工業(yè)設(shè)備和精良武器，當時除了李宗吾、南懷瑾等少數(shù)思想家、國學(xué)大師外，人們對西方形式邏輯中已經(jīng)暴露出來的眾多悖論沒有像現(xiàn)在這樣引起重視，因此，百年前我們迷信西方人的數(shù)學(xué)思維尚屬情有可原，但時代在前進，科技在發(fā)展，如果我們今天依然對形式邏輯中的理性缺位采取“守闕連年，終不見理”的保守態(tài)度來認識，那就不是創(chuàng)新，而是因循守舊。
近一百年來，高技術(shù)發(fā)展突飛猛進，尤其是信息產(chǎn)業(yè)興起和互聯(lián)網(wǎng)誕生，為整個人類社會形態(tài)走向全球一體化奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。值此階段，西方人自己也已開始對數(shù)學(xué)理性在許多領(lǐng)域中的真理性開始懷疑，他們正在試圖尋找一種新的思維邏輯來駕馭人們在文化、政治、經(jīng)濟、科技和其他領(lǐng)域的行為，如果我們?nèi)匀煌Ａ粼谖逅臅r代的觀念上進行文化變革，弄不好就會出現(xiàn)把“嬰兒和臟水一起潑掉”的不好結(jié)局。中國傳統(tǒng)文化中養(yǎng)育著一個能夠補缺數(shù)學(xué)理性不完備的“嬰兒”，這可愛的嬰兒正是您在文章中想徹底拋棄的“直覺思維”邏輯體系，詳細介紹可仔細閱讀您正在研究的拙著。
中國觀念文化落后確有因偏重“整體把握”而對事物“細節(jié)研究”不太重視的因數(shù)，但中國人掌握精細數(shù)學(xué)思維的智商并不低，只要其他觀念更新，很容易達到與洋人同樣的水平。中國眼下的文化落后的主要原因不在于思維模式，而是在于對封建“官本位”思想沒有從根本上得到克服，知識精英和普通民眾普遍缺少獨立人格，這是目前在組織管理中出現(xiàn)文章所列舉“難題”的根本所在。
這種官本位落后觀念之所以能持久存在，是有深刻歷史原因的。其中之一就是馬克思所揭示的社會演進“階段論”。新中國成立后，缺少一個比較發(fā)達的資本主義社會形態(tài)過渡期，從經(jīng)濟基礎(chǔ)、上層建筑、意識形態(tài)多個層面，未能觸動數(shù)千年沉積下來的官本位思想；這也是為什么改革開放初期理論界提出中國需要“補課”和回歸社會主義“初級階段”的原因。
知識精英和普通民眾獨立人格的培育，需要有經(jīng)濟基礎(chǔ)，只有當人們感覺到自己有能力捍衛(wèi)自己權(quán)利的情況下，真實的獨立人格才會表達出來。因此，回歸“初級階段”不單單是為促進經(jīng)濟發(fā)展，更重要的是培育民眾的獨立人格，這是促進落后文化觀念轉(zhuǎn)型的重要舉措。目前理論界需要關(guān)注的問題是，在從官本位轉(zhuǎn)向以市場配置資源為主的過程中，如何防止18世紀資本原始積累中出現(xiàn)的那種殘酷性；防止當權(quán)者以“官本位”舊瓶裝資本人格化新酒。根據(jù)人格學(xué)原理，在提倡“效率優(yōu)先，兼顧公平”的道場文化引導(dǎo)下，必然會唆使民眾在逐利時表達一種“其鬼有神，其神傷人”的不道德行為，也必然會慫恿一些官本位思想嚴重的人穿著市場化的外衣走權(quán)貴資本主義邪路，這種殘酷性和新型官本位的復(fù)活，必將導(dǎo)致鬼魅橫行、爾虞我詐，使多數(shù)人失去幸福感。
個人認為，這一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對此形勢看得較準，就目前政策看，一方面，高層領(lǐng)導(dǎo)正在極力擴大民主；另一方面，適時提出具有博愛精神的“以人為本”，提出符合平衡秩序的“科學(xué)發(fā)展觀”和“和諧社會”新觀念，這是對“效率優(yōu)先，兼顧公平”道場文化的重塑，我覺得，文章的論據(jù)應(yīng)當按照這一思路撰寫。
在中國主流傳統(tǒng)文化中，歷代社會治理的理念不是依靠宗教，而是依靠“形象思維”得到的許多很有價值的管理“理性”。這一“理性”可以追溯到遠古伏羲氏時代，正如現(xiàn)代著名哲學(xué)家、歷史學(xué)家威爾·杜蘭在其巨著《世界文明史》中所說：“如同印度是形而上學(xué)和宗教的圣地，中國乃為人道哲學(xué)之家。在中國所有的著作中，易經(jīng)——形上學(xué)唯一的重要作品——是一部奇特的書，但由此展開了中國思想史的記載。”
創(chuàng)新讀后感篇十七
創(chuàng)新是現(xiàn)代社會出現(xiàn)頻率比較高的一個詞，它是人類主觀能動性的高級表現(xiàn)形式，創(chuàng)新這個字眼在今天很流行，也很時髦，許多機構(gòu)都把它當作口號，甚至寫進自己的宣言，但是對它的理解卻是千差萬別。首先是把“創(chuàng)新”與聰明的創(chuàng)意或發(fā)明混為一談；其次，是一提到它就意會到科技方面；最后，很多人認為凡開創(chuàng)一盤新生意或者一項新事業(yè)就是創(chuàng)新。
在《創(chuàng)新與企業(yè)家精神篇》中，德魯克深刻地指出，“創(chuàng)新”與上述誤解的區(qū)別在于是否為客戶創(chuàng)造出新的價值。什么是價值？價值并不是價格。價值是客戶得到的，價格是客戶付出的。做企業(yè)的，推出一項新產(chǎn)品、新服務(wù)或一個新流程，要滿足客戶未被滿足的需求或潛在的需求，創(chuàng)造出新的客戶滿意?？蛻粲行碌乃茫艜牟毁I到買、從買得少到買得多，或者愿意付出比過去更高的價格。這反映在企業(yè)的收入和利潤上，就是創(chuàng)造了新的財富。同樣的，非營利機構(gòu)的創(chuàng)新也要讓服務(wù)對象有新的滿意，從而愿意接受你的服務(wù)；政府的政策創(chuàng)新或體制改革也要產(chǎn)生讓人民可以感受得到的新便利或保障。雖然很多“創(chuàng)新”與科技有關(guān)，但是科技含量很低甚至“零科技”。
創(chuàng)新，不但機會更多，而且效益更大。一家新公司如果只是以同等價格提供市面上已有的產(chǎn)品或服務(wù)并不算創(chuàng)新，因為它只是對別人已經(jīng)創(chuàng)造出來的客戶群進行瓜分，并沒有創(chuàng)造新客戶，這樣的新公司注定會在市場萎縮的時候被“邊緣化”。
創(chuàng)新是組織的一項基本功能，是管理者的一項重要職責，它是有規(guī)律可循的實務(wù)工作。創(chuàng)新并不需要天才，但需要訓(xùn)練；不需要靈光乍現(xiàn)，但需要遵守“紀律”（創(chuàng)新的原則和條件）。
只有不斷出奇、出新，公司生意才能立于不敗之地并經(jīng)久不衰，觀念無止境，創(chuàng)新無窮時。因此創(chuàng)業(yè)的商機還在于創(chuàng)新。要比創(chuàng)業(yè)就要比創(chuàng)新。比創(chuàng)新，就是要進一步弘揚敢為人先、高人一籌的創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是企業(yè)生命力的源泉，是企業(yè)增強競爭力的法寶。出新招、出絕招，推進觀念、體制、技術(shù)、管理、文化創(chuàng)新，以創(chuàng)新的思路謀劃新一輪企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，以創(chuàng)新的舉措化解前進中的`矛盾和困難。要在更大范圍、更廣領(lǐng)域、更高層次參與國內(nèi)外經(jīng)濟技術(shù)合作與競爭中，做大做強企業(yè)。
創(chuàng)新是需要不斷培養(yǎng)。創(chuàng)新的想法出于想象，其實身邊的任何一件小事都是值得我們?nèi)ニ伎嫉摹Ａ磉€可以去不停地拜見能給我們強烈刺激的富有想象力的人，去拜見他們并聆聽高論，去接受刺激，逼迫自己去思考。還可以使不斷的自我否認。在思考和不斷的自我否認中都可能會有新的想法出現(xiàn)，這也就是一個創(chuàng)新的過程。
人無遠慮，必有近憂。人們常說不打無準備的仗。
創(chuàng)新讀后感篇十八
創(chuàng)新是人類提供前所未有的事物的一種活動和探索。當我們選這門選修的時候是保抱著好奇的心態(tài)去，當我們接觸到創(chuàng)新的`新奇的時候，我們被他深深的吸引了。
創(chuàng)新是人自我發(fā)展的基本路徑。創(chuàng)新與積累行為構(gòu)成一個矛盾發(fā)展過程。創(chuàng)新是對于重復(fù)、簡單的勞動方式的否定，是對于人類實踐范疇的超越。新的創(chuàng)造方式創(chuàng)造新的自我！
黑格爾說過：“要是沒有熱情，世界上任何偉大事業(yè)都不會成功?！彼袀€人行為的動力，都要通過他的頭腦，轉(zhuǎn)變?yōu)樗脑竿?，才能使之付諸行動。如果一個學(xué)生僅僅記住了數(shù)學(xué)的各種定理與公式，而不能把學(xué)到的知識用于發(fā)現(xiàn)新問題，不能解決實際問題，只學(xué)習老師講的知識，只記憶書本上的知識，是遠遠不夠的，應(yīng)在課堂上學(xué)到的知識的基礎(chǔ)上，勇于探索，善于創(chuàng)新。那就是教師應(yīng)在教學(xué)中引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心理，這是喚起創(chuàng)新意識的起點和基礎(chǔ)。
與右半腦的功能密切相關(guān)。凡是能想出新點子、創(chuàng)造出新事物、發(fā)現(xiàn)新路子的思維都屬于創(chuàng)新思維。例如：古希臘著名哲學(xué)家阿那克西米尼生于中亞的萊普沙克斯，他思維靈活、想象力豐富。有一次阿那克西米尼隨亞歷山大遠征波斯，在軍隊將要占領(lǐng)萊普沙克斯時，他為使故鄉(xiāng)免受兵燹，前往拜見國王。
創(chuàng)新讀后感篇十九
創(chuàng)新原則就是開展創(chuàng)新活動所依據(jù)的法則和判斷創(chuàng)新構(gòu)思所憑借的標準。
1.遵守科學(xué)原理原則。
創(chuàng)新必須遵循科學(xué)技術(shù)原理，不得有違科學(xué)發(fā)展規(guī)律。因為任何違背科學(xué)技術(shù)原理的創(chuàng)新都是不能獲得成功的。比如，近百年來，許多才思卓越的人耗費心思，力圖發(fā)明一種既不消耗任何能量、又可源源不斷對外做功的“永動機”。但無論他們的構(gòu)思如何巧妙，結(jié)果都逃不出失敗的命運。其原因在于他們的創(chuàng)新違背了“能量守恒”的科學(xué)原理。為了使創(chuàng)新活動取得成功，在進行創(chuàng)新構(gòu)思時，必須做到以下幾點：
(1)對發(fā)明創(chuàng)造設(shè)想進行科學(xué)原理相容性檢查。
創(chuàng)新的設(shè)想在轉(zhuǎn)化為成果之前，應(yīng)該先進行科學(xué)原理相容性檢查。如果關(guān)于某一創(chuàng)新問題的初步設(shè)想，與人們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)并獲實踐檢查證明的科學(xué)原理不相容，則不會獲得最后的創(chuàng)新成果。因此與科學(xué)原理是否相容，是檢查創(chuàng)新設(shè)想有無生命力的根本條件。
(2)對發(fā)明創(chuàng)新設(shè)想進行技術(shù)方法可行性檢查。
任何事物都不能離開現(xiàn)有的條件的制約。在設(shè)想變?yōu)槌晒麜r，還必須進行技術(shù)方法可行性檢查。如果設(shè)想所需要的條件超過現(xiàn)有技術(shù)方法可行性范圍，則在目前該設(shè)想還只能是一種空想。
(3)對創(chuàng)新設(shè)想進行功能方案合理性檢查。
任何創(chuàng)新的新設(shè)想，在功能上都有所創(chuàng)新或有所增強。但一項設(shè)想的功能體系是否合理，關(guān)系到該設(shè)想是否具有推廣應(yīng)用的價值。因此，必須對其合理性進行檢查。
2.市場評價原則。
為什么有的新產(chǎn)品登上商店柜臺卻漸漸銷聲匿跡了呢?
創(chuàng)新設(shè)想要獲得最后的成果，必須經(jīng)受走向市場的嚴峻考驗.愛迪生曾說:“我不打算發(fā)明任何賣不出去的東西，因為不能賣出去的東西都沒有達到成功的頂點。能銷售出去就證明了它的實用性，而實用性就是成功?！?/p>
創(chuàng)新設(shè)想經(jīng)受市場考驗，實現(xiàn)商品化和市場化要按市場評價的原則來分析。其評價通常是從市場壽命觀，市場定位觀，市場特色觀，市場容量觀，市場價格觀和市場風險觀七個方面入手，考察創(chuàng)新對象的商品化和市場化的發(fā)展前景，而最基本的要點則是考察該創(chuàng)新的使用價值是否大于它的銷售價格，也就是要看它的性能、價格是否優(yōu)良。但在現(xiàn)實中，要估計一種新產(chǎn)品的生產(chǎn)成本和銷售價格不難，而要估計一種新發(fā)明的使用價值和潛在意義則很難。這需要在市場評價時把握住評價事物使用性能最基本的幾個方面，然后在此基礎(chǔ)上作出結(jié)論。
(1)解決問題的迫切程度;。
(2)功能結(jié)構(gòu)的優(yōu)化程度;。
(3)使用操作的可靠程度;。
(4)維修保養(yǎng)的方便程度;。
(5)美化生活的美學(xué)程度。
3.相對較優(yōu)原則。
創(chuàng)新不可盲目追求最優(yōu)、最佳、最美、最先進。
創(chuàng)新產(chǎn)物不可能十全十美。在創(chuàng)新過程中，利用創(chuàng)造原理和方法，獲得許多創(chuàng)新設(shè)想，它們各有千秋，這時，就需要人們按相對較優(yōu)的原則，對設(shè)想進行判斷選擇。
(1)從創(chuàng)新技術(shù)先進性上進行比較。
可從創(chuàng)新設(shè)想或成果的技術(shù)先進性上進行各自之間的分析比較，尤其是應(yīng)將創(chuàng)新設(shè)想同解決同樣問題的已有技術(shù)手段進行比較，看誰領(lǐng)先和超前。
(2)從創(chuàng)新經(jīng)濟合理性上進行比較選擇。
經(jīng)濟的合理性也是評價判斷一項創(chuàng)新成果的重要因素。所以對各種設(shè)想的可能經(jīng)濟情況要進行比較，看誰合理和節(jié)省。
(3)從創(chuàng)新整體效果性上進行比較選擇。
技術(shù)和經(jīng)濟應(yīng)該相互支持、相互促進，它們的協(xié)調(diào)統(tǒng)一構(gòu)成事物的整體效果性。任何創(chuàng)新的設(shè)想和成果，其使用價值和創(chuàng)新水平主要是通過它的整體效果體現(xiàn)出來。因此，對它們的整體效果要進行比較，看誰全面和優(yōu)秀。
創(chuàng)新只要效果好，機理越簡單越好。
4.機理簡單原則。
在現(xiàn)有科學(xué)水平和技術(shù)條件下，如不限制實現(xiàn)創(chuàng)新方式和手段的復(fù)雜性，所付出的代價可能遠遠超出合理程度，使得創(chuàng)新的設(shè)想或結(jié)果豪無使用價值。在科技競爭日趨激烈的今天，結(jié)構(gòu)復(fù)雜。功能冗余。使用繁瑣已成為技術(shù)不成熟的標志。因此，在新創(chuàng)的過程中，要始終貫徹機理簡單原則。為使創(chuàng)新的設(shè)想或結(jié)果更符合機理簡單的原則，可進行如下檢查：
(1)新事物所依據(jù)的原理是否重疊，超出應(yīng)有范圍。
(2)新事物所擁有的結(jié)構(gòu)是否復(fù)雜，超出應(yīng)有程度。
(3)新事物所具備的功能是否冗余，超出應(yīng)有數(shù)量。
5.構(gòu)思獨特原則。
我國古代軍事家孫子在其名著《孫子兵法·勢篇》中指出：“凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江河。”所謂“出奇”，就是“思維超?！焙汀皹?gòu)思獨特”創(chuàng)新貴在獨特，創(chuàng)新也需要獨特。在創(chuàng)新活動中，關(guān)于創(chuàng)新對象的構(gòu)構(gòu)是否獨特，可以從以下幾個方面來考察：
(1)創(chuàng)新構(gòu)思的新穎性。
6.不輕易否定，不簡單比較原則。
不輕易否定，不簡單比較原則是指在分析評判各種產(chǎn)品創(chuàng)新方案時應(yīng)注意避免輕易否定的傾向。在飛機發(fā)明之前，科學(xué)界曾從“理論”上進行了否定的論證：過去也曾有權(quán)威人士斷言，無線電波不可能沿著地球曲面?zhèn)鞑ィ旆ǔ蔀橥ㄐ攀侄?。顯然，這些結(jié)論都是錯誤的，這些不恰當?shù)姆穸ㄖ猿霈F(xiàn)是由于人們運用了錯誤的“理論”，而更多的不應(yīng)該出現(xiàn)的錯誤否定，則是由于人們的主觀武斷，給某項發(fā)明規(guī)定了若干用常規(guī)思維分析證明無法達到的技術(shù)細節(jié)的結(jié)果。
在避免輕易否定傾向的同時，還要注意不要隨意在兩個事物之間進行簡單比較。不同的創(chuàng)新，包括非常相近的創(chuàng)新，原則上不能以簡單的方式比較其優(yōu)勢。
不同創(chuàng)新不能簡單比較的原則，帶來了相關(guān)技術(shù)在市場上的優(yōu)勢互補，形成了共存共榮的局面。創(chuàng)新的廣泛性和普遍性都源于創(chuàng)新具有的相融性。如市場上常見的鋼筆、鉛筆就互不排斥，即使都是鉛筆，也有普通木質(zhì)的鉛筆和金屬或塑料桿的自動鉛筆之分，它們之間也不存在排斥的問題。
總之，我們應(yīng)在盡量避免盲目地、過高地估計自己的設(shè)想的同時，也要注意珍惜別人的創(chuàng)意和構(gòu)想。簡單的否定與批評是容易的，難得的卻是閃爍著希望的創(chuàng)新構(gòu)想。
以上是在創(chuàng)新活動中要注意并切實遵循的創(chuàng)新原理和創(chuàng)新原則，這都是根據(jù)千百年來人類創(chuàng)新活動成功的經(jīng)驗和失敗的教訓(xùn)提煉出來的，是創(chuàng)新智慧和方法的結(jié)晶。它體現(xiàn)了創(chuàng)新的規(guī)律和性質(zhì)，按創(chuàng)新原理和原則去創(chuàng)新并非束縛你的思維，而是把創(chuàng)新活動納入安全可靠、快速運行的大道上來。
在創(chuàng)新活動中遵循創(chuàng)新原理和創(chuàng)新原則是提升創(chuàng)新能力的基本要素，是攀登創(chuàng)新云梯的基礎(chǔ)。有了這個基礎(chǔ)就把握了開啟創(chuàng)新大門的“金鑰匙”。
創(chuàng)新是指人類為了滿足自身需要，不斷拓展對客觀世界及其自身的認知與行為的過程和結(jié)果的活動?；蚓唧w講，創(chuàng)新是指人為了一定的目的，遵循事物發(fā)展的規(guī)律，對事物的整體或其中的某些部分進行變革，從而使其得以更新與發(fā)展的活動。
創(chuàng)新，顧名思義，創(chuàng)造新的事物?！稄V雅》：“創(chuàng)，始也”;新，與舊相對。創(chuàng)新一詞出現(xiàn)很早，如《魏書》有“革弊創(chuàng)新”，《周書》中有“創(chuàng)新改舊”。和創(chuàng)新含義近同的詞匯有維新、鼎新等，如“咸與惟新”、“革故鼎新”、“除舊布新”、“茍日新、日日新，又日新”。
創(chuàng)是始的意思，所以創(chuàng)造不是后造，而是始造。創(chuàng)造和仿造相對。通常說創(chuàng)造，含有造出了一個前所未有的事物的意味。說創(chuàng)新，大致有兩種意味。一種意味是創(chuàng)造了新的東西，這和創(chuàng)造實際是同一個意思。另一種意味是本來存在一個事物，將它更新或者造出一個新事物來代替它。在這種意味下，創(chuàng)新中包含了創(chuàng)造。但創(chuàng)造不可能憑空而起，新的創(chuàng)造一般是建立在原有的事物或其轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)上，包含了對原有事物的創(chuàng)新，因而創(chuàng)造中又包含了創(chuàng)新。人類的創(chuàng)造創(chuàng)新可以分解為兩個部分，一是思考，想出新主意，一是行動，根據(jù)新主意做出新事物，一般是先有創(chuàng)造創(chuàng)新的主意，然后有創(chuàng)造創(chuàng)新的行動。創(chuàng)造和創(chuàng)新還有一種特定的含義，即創(chuàng)造創(chuàng)新學(xué)術(shù)界主流的術(shù)語定義，創(chuàng)造是指想新的，創(chuàng)新是指做新的。在西方，英語中innovation(創(chuàng)新)這個詞起源于拉丁語。它原意有三層含義，一個，更新，就是對原有的東西就行替換;第二，創(chuàng)造新的東西，就是創(chuàng)造出原來沒有的東西;第三，改變，就是對原有的東西進行發(fā)展和改造。
創(chuàng)新是企業(yè)家首次向經(jīng)濟中引入的新事物，這種事物以前沒有從商業(yè)的意義上被引入經(jīng)濟之中。
19，約瑟夫?a?熊彼得(1883–1950)在《經(jīng)濟發(fā)展理論》一書中首次提出“創(chuàng)新理論”(innovationtheory)。創(chuàng)新者將資源以不同的方式進行組合，創(chuàng)造出新的價值。這種“新組合”往往是“不連續(xù)的”，也就是說，現(xiàn)行組織可能產(chǎn)生創(chuàng)新，然而，大部分創(chuàng)新產(chǎn)生在現(xiàn)行組織之外。因此，他提出了“創(chuàng)造性破壞”的概念。熊彼得界定了創(chuàng)新的五種形式：開發(fā)新產(chǎn)品;引進新技術(shù);開辟新市場;發(fā)掘新的原材料來源;實現(xiàn)新的組織形式和管理模式。
彼得?f?德魯克(1909–)提出，創(chuàng)新是組織的一項基本功能，是管理者的一項重要職責。在此之前，“管理”被人們普遍認為就是將現(xiàn)有的業(yè)務(wù)梳理得井井有條，不斷改進質(zhì)量、流程、降低成本、提高效率等等。然而，德魯克則將創(chuàng)新引入管理，明確提出是每一位管理者和知識工作者的日常工作和基本責任。
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