編寫教案時(shí)，要注重培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性、合作性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)。教案的編寫需要注意教學(xué)資源的選擇和利用，充分發(fā)揮教材的優(yōu)勢(shì)?？匆幌逻@些教案，或許能幫助你更好地理解和掌握教學(xué)設(shè)計(jì)的方法和技巧。
評(píng)說(shuō)的教案篇一
1．了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2．學(xué)習(xí)借鑒本文正反對(duì)比的論證方法。
3．積累文言知識(shí)，掌握實(shí)詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語(yǔ)的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語(yǔ)。
4．樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
孔子說(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。”在中?guó)，自古以來(lái)就有從師的風(fēng)尚，但是唐朝時(shí)候，人們卻以從師為恥。
作《師說(shuō)》，因抗顏而為師；世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名?！表n愈倡言師道，觸犯流俗、勇氣可嘉。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇著名的文章《師說(shuō)》。
韓愈（768－824），字退之，唐代河南河陽(yáng)（今河南孟縣）人，著名文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)。
著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語(yǔ)言質(zhì)樸，氣勢(shì)雄壯，因此后世尊他為唐宋八大家之首。
“說(shuō)”是一種議論文的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議?！罢f(shuō)”與“論”相比要隨便些。
像《捕蛇者說(shuō)》《馬說(shuō)》都屬“說(shuō)”一類文體。“說(shuō)”，古義為陳述和解說(shuō)，因而對(duì)這類文體，都可按“解說(shuō)……的道理”來(lái)理解?！稁熣f(shuō)》意思是解說(shuō)關(guān)于“從師”的道理。
1．整體把握，理清思路。
（1）學(xué)生自讀課文，查字詞典疏通文字，并根據(jù)注解初步弄清文章的含義。教師巡回指導(dǎo)。
（2）請(qǐng)學(xué)生統(tǒng)計(jì)本課的生難字詞，并注音解釋，可將有關(guān)的內(nèi)容整理在筆記本上，教師請(qǐng)兩位同學(xué)到黑板上將自己整理的內(nèi)容寫出，然后全班同學(xué)一起訂正、補(bǔ)充。
2．具體研習(xí)，突出重點(diǎn)難點(diǎn)。
（1）請(qǐng)學(xué)生自由翻譯課文，要放聲翻譯，提倡討論。
（2）學(xué)生相互討論，將自己的疑難問(wèn)題提出，以求教于周圍同學(xué)，最后全班統(tǒng)一討論。
請(qǐng)同學(xué)向全班學(xué)生和老師詢疑問(wèn)難，教師或引導(dǎo)學(xué)生回答，或親自回答。
（3）學(xué)生朗讀課文。
（4）教師范讀課文。
誦讀也是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要方式，通過(guò)誦讀可以使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)文章的思想內(nèi)容與藝術(shù)風(fēng)格。）。
完成課后練習(xí)第一題。
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評(píng)說(shuō)的教案篇二
(一)通過(guò)學(xué)生齊讀、教師正音、學(xué)習(xí)小組合作掃除字詞障礙，使學(xué)生讀準(zhǔn)、讀懂課文。
(二)通過(guò)對(duì)課文內(nèi)容“說(shuō)、辨、議、想”的合作探究過(guò)程使學(xué)生感悟課文的主旨、文章的寓意、托物寓意的寫法。
(三)通過(guò)品讀自己喜歡的句子，使學(xué)生與作者的思想感情產(chǎn)生共鳴，體會(huì)文章所表達(dá)的思想感情。
(四)通過(guò)對(duì)“在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，你是怎么看待伯樂(lè)的作用呢?”話題的討論，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到只要人才保持良好的心態(tài)，堅(jiān)信“天生我才必有用”，持之以恒，就能實(shí)現(xiàn)自己的宏圖大志。
評(píng)說(shuō)的教案篇三
淅淅瀝瀝、纏纏綿綿的雨點(diǎn)在大地干涸、草木枯萎、鮮花萎蔫之時(shí)，她輕輕地來(lái)了，用她溫柔之手撫慰大地，用她的水滴滋養(yǎng)萬(wàn)物；淅淅瀝瀝、纏纏綿綿的雨點(diǎn)在人們的心靈禁錮、世界失去活力、萬(wàn)物少了生機(jī)之時(shí)，她輕輕的來(lái)了，用她甘甜的乳汁滋養(yǎng)著他們的心田。
她是溫柔親切的愛(ài)的使者，同學(xué)們，讓我們揚(yáng)起臉去親迎她，讓我們踩著她腳步的拍子一起去探訪大地吧！
（板書：雨說(shuō)———為生活在中國(guó)大地的中國(guó)兒童而歌）。
二、了解作者。
1933年生于山東濟(jì)南，童年時(shí)隨軍人父親走遍大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外，15歲開始寫作，其人其詩(shī)都給人一種神秘感，詩(shī)既有李商隱的婉約，又有李白的豪放，多描寫旅人的心情，故又稱浪子詩(shī)人，其中的《錯(cuò)誤》被喻為現(xiàn)代抒情詩(shī)的絕唱。
三、寫作背景請(qǐng)同學(xué)們看課題，探究一下，有何發(fā)現(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合《雨說(shuō)》的寫作背景進(jìn)行探究。（見(jiàn)《探究之旅》）。
生：《雨說(shuō)》是為中國(guó)兒童而寫的一首歌，抒發(fā)了作者對(duì)兒童濃濃的關(guān)愛(ài)之情，表達(dá)對(duì)祖國(guó)未來(lái)真誠(chéng)的祝福。
四、學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、激發(fā)學(xué)生閱讀詩(shī)歌的興趣，啟發(fā)學(xué)生感受現(xiàn)代詩(shī)歌的節(jié)奏美、意境美、人情美。
2、初步培養(yǎng)學(xué)生解讀意向和品味意境的能力。
五、整體感知。
你們認(rèn)為學(xué)《雨說(shuō)》最好的方法是什么？以讀為主，在讀中品味。
那讓我們邊讀邊感受作者蘊(yùn)藏在其中的那份真摯情感。
1、聽讀課文注意詩(shī)歌的語(yǔ)氣，語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)速，節(jié)奏，以及讀準(zhǔn)字音感受全詩(shī)洋溢著音樂(lè)美。
語(yǔ)調(diào)：如第一節(jié)應(yīng)讀得急切，表達(dá)出對(duì)春雨的企盼之情；第二節(jié)應(yīng)讀得輕柔、溫和，以示“雨”之關(guān)愛(ài)；第五節(jié)可讀得歡快一些，傳達(dá)喜悅之情；第八節(jié)應(yīng)讀出高昂之氣，把全詩(shī)感情推向高潮；第九節(jié)讀出欣慰之情，顯示全詩(shī)的主旨。
2、自由朗讀，小組為單位思考《雨說(shuō)》，雨究竟說(shuō)了些什么呢？
六、賞析詩(shī)歌。
1、齊讀第七、八節(jié)，品味其中的“笑”。
明確：第七節(jié)中，詩(shī)人借柳條兒、石獅子、小燕子這些自然界的精靈，抓住它們生動(dòng)的一剎那，抒發(fā)自己對(duì)勇敢、樂(lè)觀、自信的贊美。第八節(jié)，用兩句氣勢(shì)高昂的對(duì)仗句“只要旗子笑，春天的希望就有了／只要你們笑，大地的希望就有了”將感情推向高潮。有了愛(ài)，才會(huì)有勇敢的笑，只有勇敢地笑，才有希望，“笑”體現(xiàn)了詩(shī)人樂(lè)觀、積極的人生態(tài)度。
2、找出你認(rèn)為最能體現(xiàn)本詩(shī)主旨的一些詩(shī)句，反復(fù)吟詠，細(xì)細(xì)品味。
明確：如“我的愛(ài)心像絲縷那樣把天地織在一起”“只要你們笑，大地的希望就有了”“當(dāng)你們自由地笑了，我就快樂(lè)地安息／有一天，你們吃著蘋果擦著嘴／要記著，你們嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意”。
3你覺(jué)得詩(shī)歌中那些詩(shī)句好？找出來(lái)品味一下。
我的愛(ài)心像絲縷那樣把天地織在一起?！?/p>
賞析：“愛(ài)心”點(diǎn)明“雨”之所指，而“絲縷”則形象描繪出愛(ài)之細(xì)之柔，“天地”包括田園、牧場(chǎng)、山峰、白云等，極言愛(ài)之廣之濃，無(wú)私、博大，使人讀后如沐春雨。把這樣一個(gè)豐富深刻的內(nèi)涵寓于形象貼切的比喻之中，境界全出。
擬人化的藝術(shù)手法。
七、拓展延伸。
八、延伸作業(yè)課下搜集古詩(shī)詞中寫雨的詩(shī)句。
細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜。
渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新。
春潮帶雨晚來(lái)及，野渡無(wú)人舟自橫。
好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生，隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。
青箬笠，綠蓑衣，和風(fēng)細(xì)雨不須歸。
評(píng)說(shuō)的教案篇四
1.了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2.學(xué)習(xí)借鑒本文正反對(duì)比的論證方法。
3.積累文言知識(shí)，掌握實(shí)詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語(yǔ)的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語(yǔ)。
4.樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
孔子說(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！痹谥袊?guó)，自古以來(lái)就有從師的風(fēng)尚，但是唐朝時(shí)候，人們卻以從師為恥。柳宗元《答韋中立論師道書》說(shuō)：“今之世，不聞?dòng)袔?有輒嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說(shuō)》，因抗顏而為師;世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名?！表n愈倡言師道，觸犯流俗、勇氣可嘉。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇著名的文章《師說(shuō)》。
二、作者介紹。
韓愈(768-824)，字退之，唐代河南河陽(yáng)(今河南孟縣)人，著名文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語(yǔ)言質(zhì)樸，氣勢(shì)雄壯，因此后世尊他為唐宋八大家之首。
三、解題。
“說(shuō)”是一種議論文的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議?！罢f(shuō)”與“論”相比要隨便些。像《捕蛇者說(shuō)》《馬說(shuō)》都屬“說(shuō)”一類文體?！罢f(shuō)”，古義為陳述和解說(shuō)，因而對(duì)這類文體，都可按“解說(shuō)……的道理”來(lái)理解。《師說(shuō)》意思是解說(shuō)關(guān)于“從師”的道理。
四、研習(xí)課文。
1.整體把握，理清思路。
(1)學(xué)生自讀課文，查字詞典疏通文字，并根據(jù)注解初步弄清文章的含義。教師巡回指導(dǎo)。
(2)請(qǐng)學(xué)生統(tǒng)計(jì)本課的生難字詞，并注音解釋，可將有關(guān)的內(nèi)容整理在筆記本上，教師請(qǐng)兩位同學(xué)到黑板自己整理的內(nèi)容寫出，然后全班同學(xué)一起訂正、補(bǔ)充。
2.具體研習(xí)，突出重點(diǎn)難點(diǎn)。
(1)請(qǐng)學(xué)生自由翻譯課文，要放聲翻譯，提倡討論。
(2)學(xué)生相互討論，將自己的疑難問(wèn)題提出，以求教于周圍同學(xué)，最后全班統(tǒng)一討論，請(qǐng)同學(xué)向全班學(xué)生和老師詢疑問(wèn)難，教師或引導(dǎo)學(xué)生回答，或親自回答。
(3)學(xué)生朗讀課文。
(4)教師范讀課文。
(說(shuō)明：本課主要任務(wù)是在理解寫作背景、熟悉作家的基礎(chǔ)之上把握文意，以學(xué)生自學(xué)為主，培養(yǎng)其獨(dú)立閱讀淺易文言文的能力;誦讀也是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要方式，通過(guò)誦讀可以使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)文章的思想內(nèi)容與藝術(shù)風(fēng)格。)。
五、布置作業(yè)。
完成課后練習(xí)第一題。
第二課時(shí)。
一、研習(xí)課文。
1.本文的中心論點(diǎn)是什么?
討論后明確：古之學(xué)者必有師，這句開門見(jiàn)山，不僅起到點(diǎn)題作用，而且籠罩全文，概括了要論及的內(nèi)容、范圍。
2.分析第一段：作者怎樣從理論上對(duì)中心論點(diǎn)作初步論證的?
討論后明確：第一層：提出中心論點(diǎn);第二層：正面概論教師的職能;第三層：反面論述無(wú)師不能解惑，從理論上闡明從師的必要性;第四層：正面提出擇師標(biāo)準(zhǔn);第五層：歸納上文，提出從師的原則：無(wú)貴無(wú)踐，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存。
3.分析第二段：
(1)說(shuō)說(shuō)這一段與第一段是怎樣聯(lián)系的?
討論后明確：批判當(dāng)時(shí)士大夫恥于從師的不良風(fēng)氣，通過(guò)針砭時(shí)弊，從反面論證第一段所提出的中心論點(diǎn)。
(2)這一段的分論點(diǎn)是什么?
討論后明確：第一句：師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!
(3)為了論證分論點(diǎn)，為了抨擊“恥學(xué)于師”的人，作者從哪三個(gè)方面進(jìn)行了對(duì)比論證?
討論后明確：
a.縱比。
古之圣人：從師而問(wèn)。
今之眾人：恥學(xué)于師。
作者的議論：圣益圣，愚益愚，其皆出于此乎?
b.自比。
對(duì)其子：擇師而教。
對(duì)其身：恥學(xué)于師。
作者的議論：小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。
c.橫比。
百工之人：不恥相師。
土大夫：群聚而笑之。
作者的'觀點(diǎn)：師道之不復(fù)，可知矣。今其智乃反不能及，其可怪也歟!
4.分析第三段：
(1)作者引述孔子的言行，闡述了什么觀點(diǎn)?作出了什么論斷?
討論后明確：用孔子的言和行兩方面的事例論證“圣人無(wú)常師”的論點(diǎn)，最后作者從孔子的事例中推斷出：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已”的結(jié)論。
(2)本段的分論點(diǎn)?所用的論證方法?
討論后明確：圣人無(wú)常師。舉例論證。
5.分析第四段：
提問(wèn)：(1)作者為什么稱贊李蟠?(2)這段文字的作用是什么?
討論后明確：(1)作者贊揚(yáng)李蟠，既是對(duì)他不從流俗的肯定，也是對(duì)士大夫們“不從師”的有力批判;既針砭時(shí)弊，又通過(guò)贊揚(yáng)李蟠倡導(dǎo)從師。
(2)說(shuō)明寫作本文的原因。
二、欣賞品味。
問(wèn)題：本文語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)?
討論后明確：
(1)整句散句結(jié)合：整齊的排偶句和靈活的散句交錯(cuò)運(yùn)用，配合自然，錯(cuò)落有致。
(2)一個(gè)意思，多種句式。第二段結(jié)語(yǔ)一句比一句重。
(3)頂真修辭手法的運(yùn)用。如：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！?/p>
三、課堂訓(xùn)練。
(1)完成課后練習(xí)第二、三、四題。
(2)背誦全文。
評(píng)說(shuō)的教案篇五
1、學(xué)習(xí)擬人、比喻、反復(fù)等修辭手法，體會(huì)它們?cè)谛蜗笏茉?、表情達(dá)意中的作用。
2、能夠有感情地朗誦詩(shī)歌，要求讀準(zhǔn)字音，讀出停頓。
3、通過(guò)作者對(duì)春雨形象的描繪和歌頌，領(lǐng)悟作者對(duì)兒童的關(guān)愛(ài)之情。
4、通過(guò)學(xué)習(xí)詩(shī)作，培養(yǎng)熱愛(ài)生活、熱愛(ài)自然的感情。
賞析詩(shī)歌意象意境，把握詩(shī)歌內(nèi)涵，體會(huì)作者感情，提高審美情趣。
學(xué)習(xí)和運(yùn)用生動(dòng)形象、凝練精美的詩(shī)歌語(yǔ)言。
1、教師朗讀課文，學(xué)生注意：
2、標(biāo)題為“雨說(shuō)”，那么，雨說(shuō)了些什么呢？
（雨說(shuō)：我來(lái)探訪四月的大地；我是到大地上來(lái)親近萬(wàn)物的；我是在白云的襁褓中笑著長(zhǎng)大的；我來(lái)了就不再回去。）。
（逐一的討論以下幾個(gè)問(wèn)題）。
（注：齊讀第一節(jié)詩(shī)后，討論板書如下）。
田圃。
禁錮。
種子。
好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
魚塘。
滯留。
游魚。
隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
大地枯旱的景象。
小溪。
喑啞。
調(diào)子。
（暗示了社會(huì)生活的艱辛）。
2、“雨說(shuō)，我是到大地上來(lái)親近你們的”?！澳銈儭笔侵甘裁?？說(shuō)說(shuō)“雨”怎樣來(lái)親近它們的？作者又描繪了怎樣的畫面？從中揭示了怎樣的思想意義？（重點(diǎn)探討：第5、7、8這三節(jié)詩(shī)。）。
踩——田圃——潤(rùn)如油膏。
看——牧場(chǎng)——抽發(fā)新苗。
繞——池塘——說(shuō)聲好。
聽——溪水——練習(xí)洗衣謠。
物
柳條——笑彎腰。
石獅子——笑出淚。
小燕子——笑斜翅膀。
大地復(fù)蘇的景象。
教
愛(ài)的使者和美好生活情景。
旗子——笑得嘩啦啦響。
人（兒童）。
注：（1）、聯(lián)系上面的內(nèi)容，說(shuō)清對(duì)比手法的運(yùn)用。
（2）、聯(lián)系寫作背景以及雨的作用，揭示中心。
（4）、想象第七節(jié)詩(shī)所描繪的畫面。
（注：采用讀的形式來(lái)完成。）。
（5）、第八節(jié)詩(shī)中的“旗子”有什么深刻的含義？“春天”僅指季節(jié)嗎？為什么？
（6）、討論以下的問(wèn)題3。
3、為什么說(shuō)雨在“白云的襁褓中笑著長(zhǎng)大”？它所說(shuō)的這句話的用意是什么？
提示：a、白云——自由的象征。
b、（1）、雨具有返老還童之心；即對(duì)童年生活的美好回憶。（2）、雨是帶給下一代人以自由、幸福的使者，是作者本人的化身；（3）、雨希望萬(wàn)物都像它一樣，有一個(gè)快樂(lè)的童年生活，所以這句詩(shī)也表達(dá)了作者對(duì)未來(lái)的憧憬。
4、雨為什么說(shuō)“來(lái)了就不再回去”？“有一天，你們吃著蘋果擦著嘴”句中的“蘋果”的含義是什么？體會(huì)這句話的深刻含義。
注：a、見(jiàn)書中句子；b、引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)吃蘋果時(shí)的感受以及“擦著嘴”的神態(tài)后。點(diǎn)明：“蘋果”的深刻含義具有雙關(guān)語(yǔ)意：一是指真正的蘋果；一是指作者帶給少年兒童的自由、快樂(lè)、幸福就像甜美的“蘋果”一樣。c、表明了“雨”的真正來(lái)意。
四、作業(yè)：
1、說(shuō)出描寫春雨的詩(shī)句。（至少兩句）。
《初春小雨》韓愈：“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻五。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都?！?/p>
《春眠》孟浩然：“春…處處…夜…花…”
2、以“雨的自述”為題，將這首詩(shī)改寫成一篇三五百字的小散文。
評(píng)說(shuō)的教案篇六
1.積累文言詞匯，虛詞也的用法，另有其、之、而、以，增強(qiáng)文言閱讀能力。(重點(diǎn))。
2.在把握文章中心的基礎(chǔ)上，了解托物寓意的寫法。(重點(diǎn)、難點(diǎn))。
3.通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)封建社會(huì)人才被埋沒(méi)的根本原因，理解作者懷才不遇的憤懣之情。
4.誦讀訓(xùn)練，增強(qiáng)學(xué)生的文言語(yǔ)感，逐步加深對(duì)課文的理解，達(dá)到當(dāng)堂背誦的效果。
評(píng)說(shuō)的教案篇七
本文的教學(xué)設(shè)計(jì)本著以下幾個(gè)原則：
1、廢止串講，力求突出“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的特征。
2、不求“字字落實(shí)，句句清楚”，而務(wù)使學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有整體感受。
3、突出對(duì)課文中的“三美”（精粹活潑的語(yǔ)言美、超凡脫俗的形象美、含蓄深刻的意蘊(yùn)美）進(jìn)行教學(xué)。
鑒于以上幾點(diǎn)原則，本設(shè)計(jì)以“三美”帶動(dòng)全篇，整體感知、領(lǐng)悟全文。整個(gè)課堂教學(xué)呈總分總結(jié)構(gòu)：整體感知——分步品味——總結(jié)收束。對(duì)課文的理解層層推進(jìn)，螺旋上升，并在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行人文思想的教育熏陶。整個(gè)過(guò)程讀中品析，品讀結(jié)合，特別是讓學(xué)生在音樂(lè)美、圖畫美的氛圍中來(lái)讀，力求做到“美文美讀”。
1、學(xué)習(xí)課文，背讀課文。
2、理解托物言志的寫法。
3、學(xué)習(xí)蓮花“出淤泥而不染”等可貴品質(zhì)。
45分鐘。
1、課前下發(fā)積累卡，指導(dǎo)預(yù)習(xí)，解決積累卡a面的內(nèi)容。
2、學(xué)生自讀積累卡b面的內(nèi)容。
錄音機(jī)及磁帶投影儀及投影片。
賞析、背讀課。
誦讀、品析。
同學(xué)們，誰(shuí)能說(shuō)出澳門特別行政區(qū)的區(qū)徽是由哪種花構(gòu)成的？（生答：蓮花）澳門人民之所以選擇蓮的形象作為自己的區(qū)徽，是因?yàn)榘拈T不但蓮多、蓮美，還因?yàn)樯徎芟笳靼拈T人渴望回歸祖國(guó)的純潔、高尚的心。無(wú)獨(dú)有偶，宋代哲學(xué)家周敦頤也特別喜愛(ài)蓮花，寫下了千古傳頌的頌蓮言志的名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》（板書課題）。為什么周敦頤獨(dú)愛(ài)蓮花？他是怎樣借描寫蓮花來(lái)抒發(fā)心志的呢？讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他的《愛(ài)蓮說(shuō)》。
1、范讀課文（放錄音），使學(xué)生進(jìn)入情境，感受蓮花的美。
2、指名對(duì)譯本文大意，教師訂正。
3、學(xué)生伴隨音樂(lè)（古箏獨(dú)奏曲《高山流水》）朗讀課文。
4、教師簡(jiǎn)單介紹：這是一篇美文，言簡(jiǎn)意豐，歷來(lái)傳誦不衰。
5、請(qǐng)學(xué)生自由發(fā)言，說(shuō)說(shuō)這篇文章“美”在哪里？
6、教師歸納小結(jié)（板書）：精粹活潑的語(yǔ)言。
含蓄深刻的意蘊(yùn)。
1、小組討論：課文的語(yǔ)言美表現(xiàn)在哪里？舉例說(shuō)明。
2、小組代表發(fā)言。
3、教師點(diǎn)拔小結(jié)：
文章的語(yǔ)言美：一表現(xiàn)在語(yǔ)音美?；虔B音（亭亭凈植），或重韻（蕃、丹、染），音調(diào)和諧，節(jié)奏明快。二表現(xiàn)在句式美。凡當(dāng)略者，寥寥數(shù)字；當(dāng)詳者，精心勾畫，散句、駢句，長(zhǎng)短相間、錯(cuò)落有致，句式變化多姿，嘆古人，用陳述句，平實(shí)、穩(wěn)妥，有“俱往矣”的韻味；嘆自身，用反問(wèn)句，有知音難覓的感傷；嘆世人，則用感嘆句，把鄙夷不屑之情，透過(guò)“宜”字宣泄無(wú)遺。三表現(xiàn)在表達(dá)方式美。百字短文，融敘述、描寫、議論、抒情于一爐，有愛(ài)蓮史的概述，有蓮花形象的描繪，有對(duì)諸花品質(zhì)的品評(píng)，有自身感慨的抒發(fā)，而這一切無(wú)不為了突出“愛(ài)蓮”這一主旨。雖惜墨如金，卻已充分表達(dá)了豐富情感。
4、伴隨音樂(lè)或讀、或背課文，感受語(yǔ)言美。（播放古箏獨(dú)奏曲《流水行云》）。
1、請(qǐng)學(xué)生讀出作者描繪蓮花形象的語(yǔ)句。
2、結(jié)合蓮花圖，學(xué)生將描寫蓮花的七個(gè)短語(yǔ)填入，并悟出各寫了蓮花哪一方面的美？
3、小組討論，代表總結(jié)發(fā)言。（投影：出示正確答案）。
4、教師點(diǎn)撥小結(jié)：
七個(gè)短語(yǔ)的描繪，可見(jiàn)作者從七個(gè)角度寫出了蓮花的高潔美、質(zhì)樸美、正直美、清高美等高尚品質(zhì)，將蓮花的外部特征與內(nèi)在氣質(zhì)融合在一起，達(dá)到了“形”與“神”的高度統(tǒng)一，寫花就是寫人，詠花就是言志，作者借蓮花的形象來(lái)言君子之志，這就是托物言志的寫法，借花喻人，花美人更美，自然貼切。
5、學(xué)生看著蓮花圖，聽著音樂(lè)，帶著情感試背課文第一段，感受蓮花形象美。
（投影：出示完整的蓮花圖；放錄音：古箏曲《流水行云》）。
1、學(xué)生思考并分小組討論：作者為什么不單純寫蓮？為什么要寫菊和牡丹呢？
2、學(xué)生自由發(fā)言，各抒己見(jiàn)。
3、教師點(diǎn)撥小結(jié)：
作者寫菊和牡丹，一是對(duì)“蓮”的襯托，菊花從正面映襯，牡丹從反面襯托，使得“蓮”的形象在“草木之花”的背景上卓然超群。二是由三種花引出三種評(píng)價(jià)和比較，名為寫花，實(shí)際寫人，以隱逸者、富貴者映襯君子，用菊之愛(ài)、牡丹之愛(ài)映襯蓮之愛(ài)，以此表明作者與眾不同，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨，表達(dá)了自己的思想感情，托物言志，弦外有音，這就是“意蘊(yùn)美”。
4、帶著對(duì)蓮的贊美之情或讀、或背課文第二段。（放古箏曲《高山流水》）。
（放二胡曲《高天上流云》）。
周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》，堪稱古代散文精品，精在精粹活潑的語(yǔ)言風(fēng)格、精在形神統(tǒng)一的“借花喻人”、精在“力排眾好”的高雅主題，蓮是作者生活理想的象征，在污濁的社會(huì)環(huán)境中，不愿隱逸、不慕富貴，保持高潔的情操，這在封建社會(huì)是難能可貴、超凡脫俗的，我希望在二十一世紀(jì)的今天，同學(xué)們都能夠志存高遠(yuǎn)，做胸懷磊落、行為正直、不慕名利、潔身自好的蓮花式的人。
愛(ài)蓮說(shuō)。
周敦頤。
精粹活潑的語(yǔ)言。
三美超凡脫俗的形象。
含蓄深刻的意蘊(yùn)。
評(píng)說(shuō)的教案篇八
一教學(xué)目標(biāo)：
1．初讀課文，借助拼音讀準(zhǔn)字音。
2．再讀課文，理解課文內(nèi)容，理解春雨催發(fā)萬(wàn)物回歸復(fù)蘇；讓學(xué)生感受詩(shī)歌的美、感受大自然的美；培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然、親近大自然的感情，激發(fā)他們探索自然的興趣。
3．練習(xí)有感情地朗讀課文。
4．引導(dǎo)學(xué)生展開想象，發(fā)展創(chuàng)新思維，能給雨另起名字、編兒歌等。
二、教具準(zhǔn)備：
電腦、實(shí)物展臺(tái)、收錄機(jī)、生字卡片等。
三、教學(xué)重點(diǎn)：
1、教學(xué)目標(biāo)。
2、教學(xué)難點(diǎn)。
3、教學(xué)目標(biāo)。
四、教學(xué)過(guò)程：
（一）、激情引趣，感受詩(shī)歌的意境美。
（二）、初讀課文，讀準(zhǔn)字音。
1．請(qǐng)同學(xué)們借助漢語(yǔ)拼音讀一讀課文，畫一畫難讀的字音，同桌進(jìn)行交流。
2．選擇自己喜歡的方式朗讀詩(shī)歌，感受雨的世界。
3．出示生片。用多種形式鞏固聲字的`讀音。
（1）齊讀、搶讀生字，開火車讀。
（2）小組長(zhǎng)抽查讀。
（3）猜字游戲。
（三）、理解課文內(nèi)容，練習(xí)有感情地朗讀課文，欣賞詩(shī)歌的語(yǔ)言美。
1．聽雨聲，說(shuō)描寫雨的擬聲詞。
教師用多媒體播放各種雨的聲音，學(xué)生傾聽后說(shuō)一說(shuō)都聽到雨發(fā)出什么樣的響聲。
2．引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)，并比較“沙沙”和“丁零當(dāng)啷”的聲音有什么不同，觀看多媒體中春雨落在房檐上和雨珠從房檐上落下來(lái)兩種不同的景象。
3．指導(dǎo)學(xué)生讀出不同的聲音。
注意“沙沙”響要輕，“丁零當(dāng)啷”要略重。
自己體會(huì)讀。
指名讀。
4．四人小組商議怎樣將全詩(shī)的美讀出來(lái)。
5．全班交流。請(qǐng)發(fā)言的學(xué)生用小組商議出的方法來(lái)讀一讀詩(shī)歌。教師隨機(jī)指導(dǎo)。
6．同桌互讀，讀出美感。
7．集體配樂(lè)朗讀詩(shī)歌。
（四）、從對(duì)雨聲、雨形的描寫、想像，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。
1．引導(dǎo)學(xué)生展開想象。
說(shuō)一說(shuō)雨的聲音像什么樂(lè)器或物體發(fā)出來(lái)的？
2．給雨起名字。
請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)作者為什么把雨叫做“雨鈴鐺”，也是對(duì)導(dǎo)入課題時(shí)的質(zhì)疑的思考:“雨”和“鈴鐺”有什么關(guān)系？接著，用剛才學(xué)生說(shuō)出的雨的聲音像什么樂(lè)器或物體發(fā)出來(lái)的聲音，打開他們的思路，讓他們給雨起名字。
如：有的學(xué)生說(shuō)雨聲像炒豆子的聲音，那可以給雨起個(gè)名字，叫雨豆子。請(qǐng)學(xué)生小組商議后再進(jìn)行全班交流。
（五）、循序漸進(jìn)，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維。
（2）編兒歌。學(xué)生通過(guò)小組討論、協(xié)商、匯報(bào)，陶醉在爭(zhēng)做小詩(shī)人的喜悅中。
（3）同學(xué)們的本事真不小,那么你能給風(fēng)聲起個(gè)名字或編首兒歌嗎?
五、板書設(shè)計(jì)：
雨鈴鐺。
灑——————沙沙響。
音：丁零當(dāng)啷。
掛{。
形：小鈴鐺。
評(píng)說(shuō)的教案篇九
1、 分析教材的內(nèi)容地位：
1）、綱要中指出：小朋友是教育活動(dòng)的積極參與者而非被動(dòng)者，活動(dòng)內(nèi)容必須與小朋友興趣、需要及接受能力相吻合，以引導(dǎo)小朋友向最近目標(biāo)發(fā)展區(qū)發(fā)展。
2）、3—4歲的小朋友活潑好動(dòng)，且是語(yǔ)言迅猛發(fā)展時(shí)期，但對(duì)方位詞的理解、掌握、運(yùn)用對(duì)他們來(lái)說(shuō)是有一定困難的，而在日常生活中要經(jīng)常用到，如“請(qǐng)你把玩具放到桌子上面”、“把盤子放到小桶里面”等等，為了順應(yīng)小朋友的發(fā)展需要，我想通過(guò)小朋友最喜愛(ài)的游戲形式讓小朋友在理解的基礎(chǔ)上初步地學(xué)會(huì)運(yùn)用方位詞，充分體現(xiàn)玩中學(xué)、學(xué)中樂(lè)。
3）、依據(jù)《綱要》目標(biāo)中指出：激發(fā)小朋友參與活動(dòng)的興趣；體驗(yàn)表達(dá)中指出：積極運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作、表情等方式進(jìn)行創(chuàng)造性地表現(xiàn)和表達(dá)，在認(rèn)真研究分析教材的基礎(chǔ)上大膽對(duì)教材進(jìn)行創(chuàng)編（最后一個(gè)環(huán)節(jié)），讓孩子們的創(chuàng)造性思維得到了進(jìn)一步的發(fā)展。在活動(dòng)中，我以游戲的形式貫穿活動(dòng)始終，采用多媒體教學(xué)讓小朋友在與環(huán)境的交互作用下獲得發(fā)展。
2、活動(dòng)目標(biāo)：
根據(jù)《綱要》和教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合小朋友的實(shí)際發(fā)展水平，我制定了適合小朋友最近發(fā)展區(qū)發(fā)展的4個(gè)目標(biāo)：
1）、通過(guò)游戲讓小朋友理解、掌握方位詞，并初步學(xué)會(huì)正確、靈活運(yùn)用。
2）、引導(dǎo)
小朋友運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作、表情等方式進(jìn)行創(chuàng)造性地表現(xiàn)和表達(dá)。
3）、采用游戲的形式激發(fā)小朋友參與活動(dòng)的興趣，共享游戲的快樂(lè)。
4）、通過(guò)游戲讓小朋友懂得要聽媽媽的話，做個(gè)懂事、聽話的好孩子。
3、活動(dòng)的重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1）、重點(diǎn)：根據(jù)《綱要》和小朋友的已有經(jīng)驗(yàn)、水平我認(rèn)為此活動(dòng)的重點(diǎn)是小朋友能正確地運(yùn)用方位詞表述出小動(dòng)物所在的位置。
對(duì)于突破重點(diǎn)采用的方法是：在小朋友已有生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，利用“找朋友”的游戲，初步感受方位詞；再通過(guò)“找小貓”的游戲，引導(dǎo)小朋友通過(guò)觀察、尋找小貓所在位置，掌握、理解方位詞，從中建構(gòu)了積極、有效的師生互動(dòng)，從而讓重點(diǎn)得以解決。
2）、難點(diǎn)：是能在創(chuàng)造性的游戲中靈活的使用方位詞并能用完整的句子進(jìn)行表述。
對(duì)于突破難點(diǎn)采用的方法是：為小朋友創(chuàng)設(shè)寬松、愉快的活動(dòng)氛圍，采用鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、引導(dǎo)以及個(gè)別指導(dǎo)的'方法，讓小朋友大膽想象、表現(xiàn)，從而使創(chuàng)造性思維得到發(fā)展，在游戲中讓難點(diǎn)得以解決。
根據(jù)小朋友身心發(fā)展特點(diǎn)、年齡特點(diǎn)，在活動(dòng)中，所運(yùn)用的方法、手段注重感受性、體驗(yàn)性等。
1、 知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的準(zhǔn)備：利用日常生活中各環(huán)節(jié)，初步讓小朋友感受方位詞，并豐富小朋友的生活經(jīng)驗(yàn)。
2、 物質(zhì)準(zhǔn)備：
1）、多媒體電腦課件、錄音機(jī)、磁帶（音樂(lè)磁帶和錄有教師講話的磁帶）
2）、課前與小朋友一起玩毛絨玩具，并讓小朋友記住它們的名字。
3）、創(chuàng)設(shè)游戲的環(huán)境：將毛絨玩具藏到活動(dòng)室各角落。
4）、為小朋友提供各種藏身的道具。
1、 教法：
1）、本次活動(dòng)中我運(yùn)用了啟發(fā)提問(wèn)法、引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法、課件演示法、觀察法等，對(duì)于這些方法的運(yùn)用，我“變”以往教學(xué)的傳統(tǒng)模式——教師說(shuō)教，“為”以小朋友為主體，教師用啟發(fā)、引導(dǎo)的方式，充分調(diào)動(dòng)小朋友學(xué)習(xí)的積極性，并以游戲的方式貫穿活動(dòng)的始終，再加上形象、生動(dòng)、直觀的課件，讓孩子們?cè)谟螒蛑小⒖鞓?lè)中獲得知識(shí)，習(xí)得經(jīng)驗(yàn)，真正體現(xiàn)玩中學(xué)，學(xué)中樂(lè)。
2）、在教學(xué)過(guò)程中，我滲透了“多元智能”的理念，將各個(gè)領(lǐng)域中的知識(shí)有機(jī)的“整合”在一起。如，在語(yǔ)言活動(dòng)中滲透“識(shí)字”教學(xué)；在找小貓的過(guò)程中讓小朋友感受數(shù)的概念；在最后的一個(gè)環(huán)節(jié)中，感受體育游戲的快樂(lè)，培養(yǎng)小朋友的規(guī)則意識(shí)等。
3）、另外，此活動(dòng)是老課新上，活動(dòng)的結(jié)構(gòu)是遞進(jìn)的關(guān)系：興趣—游戲—?jiǎng)?chuàng)造，即創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)小朋友參與活動(dòng)的興趣；利用游戲的形式學(xué)習(xí)方位詞，解決重點(diǎn)；最后在創(chuàng)造性的游戲中讓小朋友的情感表現(xiàn)、語(yǔ)言表達(dá)、創(chuàng)造性思維得到發(fā)展與提高。
2、 學(xué)法：
讓小朋友能夠用眼看、用嘴說(shuō)、動(dòng)腦思考、用動(dòng)作表現(xiàn)，從而全身心地積極投入到活動(dòng)中去，并且在創(chuàng)造性游戲中，引導(dǎo)小朋友用不同的動(dòng)作、表情以及與同伴合作表現(xiàn)出自己所藏的位置，充分給小朋友自由展現(xiàn)的空間。
1、創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)小朋友參與活動(dòng)的興趣。（3分鐘）
游戲“找朋友”：
教師“小朋友，剛才我們班來(lái)了幾位小客人？（4位）咦？他們到哪去了？讓我們一起找一找好嗎？看看他們藏在什么地方？”
此環(huán)節(jié)中，小朋友在課前已經(jīng)認(rèn)識(shí)了毛絨玩具，利用“找朋友”的形式鼓勵(lì)小朋友運(yùn)用已有的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行游戲，體驗(yàn)與同伴合作游戲的快樂(lè)，在交流中初步學(xué)習(xí)使用方位詞，如在……上面、在……下面、在……里面、在……后面等，此游戲可進(jìn)行兩遍。另外在這其中將數(shù)學(xué)知識(shí)滲透在活動(dòng)中，通過(guò)找一找、數(shù)一數(shù)，讓小朋友感知數(shù)的概念。
2、欣賞課件，以故事的形式幫助小朋友學(xué)會(huì)正確使用方位詞。（5分鐘）
教師：“聽，誰(shuí)來(lái)了？（貓媽媽）引導(dǎo)小朋友聽錄音，教師提問(wèn)：“貓媽媽為什么那么著急呀？它的小寶寶到哪里去了呢?”
教師引導(dǎo)小朋友觀看課件，幫助小朋友理解的內(nèi)容，并用啟發(fā)式的語(yǔ)言進(jìn)行提問(wèn)，以引導(dǎo)小朋友掌握、理解方位詞。
在這一環(huán)節(jié)中，課件的展示進(jìn)一步激發(fā)了小朋友參與活動(dòng)的興
趣，通過(guò)找小貓，讓小朋友理解、掌握了方位詞，而且在這其中，讓小朋友的情感得到發(fā)展，懂得關(guān)心、幫助有困難的人，知道不應(yīng)該到處亂跑，在家中要做一個(gè)聽話、懂事的好孩子。另外，在找小貓的過(guò)程中，貓寶寶的名字藏在其中，滲透了識(shí)字教育。
3、 游戲活動(dòng)：（7分鐘）
教師：“現(xiàn)在我是貓媽媽，你們是貓寶寶，讓我們一起來(lái)玩“捉迷藏的”游戲好嗎？”（聽音樂(lè)進(jìn)行游戲）
教師將角色轉(zhuǎn)變，以媽媽的角色貫穿游戲始終，與孩子們一起玩捉迷藏的游戲并提出游戲的規(guī)則（聽音樂(lè)開展游戲，利用道具讓寶寶藏起來(lái)，當(dāng)媽媽找到后寶寶要迅速的告訴媽媽自己藏在什么地方），游戲中教師注意聽小朋友使用的方位詞是否正確，及時(shí)引導(dǎo)、糾正。
這一環(huán)節(jié)目的是讓小朋友通過(guò)游戲的形式練習(xí)正確、靈活的運(yùn)用方位詞，通過(guò)與老師游戲，小朋友的情緒十分高漲，為下一環(huán)節(jié)打好基礎(chǔ)。
教師啟發(fā)引導(dǎo)小朋友用動(dòng)作來(lái)表示出自己藏在什么地方，鼓勵(lì)小朋友大膽想象，還可啟發(fā)小朋友與同伴合作進(jìn)行表現(xiàn)，要求小朋友不光用動(dòng)作、表情來(lái)表示，而且還要用準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)姆轿辉~進(jìn)行表述。
在此環(huán)節(jié)活動(dòng)中，小朋友有模仿、有創(chuàng)新，不僅鞏固了小朋友對(duì)方位詞理解、靈活運(yùn)用，而且讓小朋友的創(chuàng)造性思維得到發(fā)展，同時(shí)也讓小朋友體驗(yàn)到與同伴合作游戲的快樂(lè)，充分體現(xiàn)了自主、創(chuàng)造、合作的現(xiàn)代兒童的學(xué)習(xí)方式。
孩子們，玩了這么長(zhǎng)的時(shí)間天都快黑了！咱們?cè)摶丶伊耍斓綃寢屔磉厑?lái)，可千萬(wàn)不要走丟了，否則媽媽會(huì)很擔(dān)心、很著急的?。犚魳?lè)離開）
引導(dǎo)小朋友在日常生活中用語(yǔ)言準(zhǔn)確的表達(dá)出物體所在的方位，讓小朋友對(duì)方位詞有更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
此活動(dòng)的設(shè)計(jì)完全是從小朋友的實(shí)際出發(fā)，符合小朋友的年齡特征以及身心發(fā)展的特點(diǎn)，在整個(gè)活動(dòng)中，小朋友始終處于自主積極的狀態(tài)，較好的完成教學(xué)目標(biāo)！
評(píng)說(shuō)的教案篇十
《高中語(yǔ)文教學(xué)大綱》對(duì)文言文的要求是培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺顯文言文的能力，把握文章的思想內(nèi)容，積累語(yǔ)言知識(shí)。高一教學(xué)就是在初中對(duì)文言文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力。修訂后的新教材，舊教材的'七個(gè)單元壓縮為六單元，但文言文單元卻由舊教材的兩個(gè)單元8課增至三個(gè)單元12課。由此可以看出，新教材十分重視文言文教學(xué)，這也是重視繼承我國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的體現(xiàn)。教材的三個(gè)文言文單元按著歷史的順序編排，即先秦歷史散文、先秦諸子散文、漢魏晉散文，這樣，學(xué)生對(duì)于古代文學(xué)的發(fā)展不僅有一個(gè)歷史的縱向概念，而且對(duì)于每一時(shí)期的作家作品也有一個(gè)橫向的把握與了解，從而，更好的吸取傳統(tǒng)文化的精髓，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。
評(píng)說(shuō)的教案篇十一
1、分析教材的內(nèi)容地位：
1）、綱要中指出：小朋友是教育活動(dòng)的積極參與者而非被動(dòng)者，活動(dòng)內(nèi)容必須與小朋友興趣、需要及接受能力相吻合，以引導(dǎo)小朋友向最近目標(biāo)發(fā)展區(qū)發(fā)展。
2）、3—4歲的小朋友活潑好動(dòng)，且是語(yǔ)言迅猛發(fā)展時(shí)期，但對(duì)方位詞的理解、掌握、運(yùn)用對(duì)他們來(lái)說(shuō)是有一定困難的，而在日常生活中要經(jīng)常用到，如“請(qǐng)你把玩具放到桌子上面”、“把盤子放到小桶里面”等等，為了順應(yīng)小朋友的發(fā)展需要，我想通過(guò)小朋友最喜愛(ài)的游戲形式讓小朋友在理解的基礎(chǔ)上初步地學(xué)會(huì)運(yùn)用方位詞，充分體現(xiàn)玩中學(xué)、學(xué)中樂(lè)。
3）、依據(jù)《綱要》目標(biāo)中指出：激發(fā)小朋友參與活動(dòng)的興趣；體驗(yàn)表達(dá)中指出：積極運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作、表情等方式進(jìn)行創(chuàng)造性地表現(xiàn)和表達(dá)，在認(rèn)真研究分析教材的基礎(chǔ)上大膽對(duì)教材進(jìn)行創(chuàng)編（最后一個(gè)環(huán)節(jié)），讓孩子們的創(chuàng)造性思維得到了進(jìn)一步的發(fā)展。在活動(dòng)中，我以游戲的形式貫穿活動(dòng)始終，采用多媒體教學(xué)讓小朋友在與環(huán)境的交互作用下獲得發(fā)展。
2、活動(dòng)目標(biāo)：
根據(jù)《綱要》和教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合小朋友的實(shí)際發(fā)展水平，我制定了適合小朋友最近發(fā)展區(qū)發(fā)展的4個(gè)目標(biāo)：
1）、通過(guò)游戲讓小朋友理解、掌握方位詞，并初步學(xué)會(huì)正確、靈活運(yùn)用。
2）、引導(dǎo)。
小朋友運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作、表情等方式進(jìn)行創(chuàng)造性地表現(xiàn)和表達(dá)。
3）、采用游戲的形式激發(fā)小朋友參與活動(dòng)的興趣，共享游戲的快樂(lè)。
4）、通過(guò)游戲讓小朋友懂得要聽媽媽的話，做個(gè)懂事、聽話的好孩子。
3、活動(dòng)的重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1）、重點(diǎn)：根據(jù)《綱要》和小朋友的已有經(jīng)驗(yàn)、水平我認(rèn)為此活動(dòng)的重點(diǎn)是小朋友能正確地運(yùn)用方位詞表述出小動(dòng)物所在的位置。
對(duì)于突破重點(diǎn)采用的方法是：在小朋友已有生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，利用“找朋友”的游戲，初步感受方位詞；再通過(guò)“找小貓”的游戲，引導(dǎo)小朋友通過(guò)觀察、尋找小貓所在位置，掌握、理解方位詞，從中建構(gòu)了積極、有效的師生互動(dòng)，從而讓重點(diǎn)得以解決。
2）、難點(diǎn)：是能在創(chuàng)造性的游戲中靈活的使用方位詞并能用完整的句子進(jìn)行表述。
對(duì)于突破難點(diǎn)采用的方法是：為小朋友創(chuàng)設(shè)寬松、愉快的活動(dòng)氛圍，采用鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、引導(dǎo)以及個(gè)別指導(dǎo)的方法，讓小朋友大膽想象、表現(xiàn)，從而使創(chuàng)造性思維得到發(fā)展，在游戲中讓難點(diǎn)得以解決。
根據(jù)小朋友身心發(fā)展特點(diǎn)、年齡特點(diǎn)，在活動(dòng)中，所運(yùn)用的方法、手段注重感受性、體驗(yàn)性等。
1、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的準(zhǔn)備：利用日常生活中各環(huán)節(jié)，初步讓小朋友感受方位詞，并豐富小朋友的生活經(jīng)驗(yàn)。
2、物質(zhì)準(zhǔn)備：
1）、多媒體電腦課件、錄音機(jī)、磁帶（音樂(lè)磁帶和錄有教師講話的磁帶）。
2）、課前與小朋友一起玩毛絨玩具，并讓小朋友記住它們的名字。
3）、創(chuàng)設(shè)游戲的環(huán)境：將毛絨玩具藏到活動(dòng)室各角落。
4）、為小朋友提供各種藏身的道具。
1、教法：
1）、本次活動(dòng)中我運(yùn)用了啟發(fā)提問(wèn)法、引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法、課件演示法、觀察法等，對(duì)于這些方法的運(yùn)用，我“變”以往教學(xué)的傳統(tǒng)模式——教師說(shuō)教，“為”以小朋友為主體，教師用啟發(fā)、引導(dǎo)的方式，充分調(diào)動(dòng)小朋友學(xué)習(xí)的積極性，并以游戲的方式貫穿活動(dòng)的始終，再加上形象、生動(dòng)、直觀的課件，讓孩子們?cè)谟螒蛑小⒖鞓?lè)中獲得知識(shí)，習(xí)得經(jīng)驗(yàn)，真正體現(xiàn)玩中學(xué)，學(xué)中樂(lè)。
2）、在教學(xué)過(guò)程中，我滲透了“多元智能”的理念，將各個(gè)領(lǐng)域中的知識(shí)有機(jī)的“整合”在一起。如，在語(yǔ)言活動(dòng)中滲透“識(shí)字”教學(xué)；在找小貓的過(guò)程中讓小朋友感受數(shù)的概念；在最后的一個(gè)環(huán)節(jié)中，感受體育游戲的快樂(lè)，培養(yǎng)小朋友的規(guī)則意識(shí)等。
3）、另外，此活動(dòng)是老課新上，活動(dòng)的結(jié)構(gòu)是遞進(jìn)的關(guān)系：興趣—游戲—?jiǎng)?chuàng)造，即創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)小朋友參與活動(dòng)的興趣；利用游戲的形式學(xué)習(xí)方位詞，解決重點(diǎn)；最后在創(chuàng)造性的游戲中讓小朋友的情感表現(xiàn)、語(yǔ)言表達(dá)、創(chuàng)造性思維得到發(fā)展與提高。
2、學(xué)法：
讓小朋友能夠用眼看、用嘴說(shuō)、動(dòng)腦思考、用動(dòng)作表現(xiàn)，從而全身心地積極投入到活動(dòng)中去，并且在創(chuàng)造性游戲中，引導(dǎo)小朋友用不同的動(dòng)作、表情以及與同伴合作表現(xiàn)出自己所藏的位置，充分給小朋友自由展現(xiàn)的空間。
1、創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)小朋友參與活動(dòng)的興趣。（3分鐘）。
游戲“找朋友”：
教師“小朋友，剛才我們班來(lái)了幾位小客人？（4位）咦？他們到哪去了？讓我們一起找一找好嗎？看看他們藏在什么地方？”
此環(huán)節(jié)中，小朋友在課前已經(jīng)認(rèn)識(shí)了毛絨玩具，利用“找朋友”的形式鼓勵(lì)小朋友運(yùn)用已有的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行游戲，體驗(yàn)與同伴合作游戲的快樂(lè)，在交流中初步學(xué)習(xí)使用方位詞，如在……上面、在……下面、在……里面、在……后面等，此游戲可進(jìn)行兩遍。另外在這其中將數(shù)學(xué)知識(shí)滲透在活動(dòng)中，通過(guò)找一找、數(shù)一數(shù)，讓小朋友感知數(shù)的概念。
2、欣賞課件，以故事的形式幫助小朋友學(xué)會(huì)正確使用方位詞。（5分鐘）。
教師：“聽，誰(shuí)來(lái)了？（貓媽媽）引導(dǎo)小朋友聽錄音，教師提問(wèn)：“貓媽媽為什么那么著急呀？它的小寶寶到哪里去了呢?”
教師引導(dǎo)小朋友觀看課件，幫助小朋友理解的內(nèi)容，并用啟發(fā)式的語(yǔ)言進(jìn)行提問(wèn)，以引導(dǎo)小朋友掌握、理解方位詞。
在這一環(huán)節(jié)中，課件的展示進(jìn)一步激發(fā)了小朋友參與活動(dòng)的興。
趣，通過(guò)找小貓，讓小朋友理解、掌握了方位詞，而且在這其中，讓小朋友的情感得到發(fā)展，懂得關(guān)心、幫助有困難的人，知道不應(yīng)該到處亂跑，在家中要做一個(gè)聽話、懂事的好孩子。另外，在找小貓的過(guò)程中，貓寶寶的名字藏在其中，滲透了識(shí)字教育。
3、游戲活動(dòng)：（7分鐘）。
教師：“現(xiàn)在我是貓媽媽，你們是貓寶寶，讓我們一起來(lái)玩“捉迷藏的”游戲好嗎？”（聽音樂(lè)進(jìn)行游戲）。
教師將角色轉(zhuǎn)變，以媽媽的角色貫穿游戲始終，與孩子們一起玩捉迷藏的游戲并提出游戲的規(guī)則（聽音樂(lè)開展游戲，利用道具讓寶寶藏起來(lái)，當(dāng)媽媽找到后寶寶要迅速的告訴媽媽自己藏在什么地方），游戲中教師注意聽小朋友使用的方位詞是否正確，及時(shí)引導(dǎo)、糾正。
這一環(huán)節(jié)目的是讓小朋友通過(guò)游戲的形式練習(xí)正確、靈活的運(yùn)用方位詞，通過(guò)與老師游戲，小朋友的情緒十分高漲，為下一環(huán)節(jié)打好基礎(chǔ)。
教師啟發(fā)引導(dǎo)小朋友用動(dòng)作來(lái)表示出自己藏在什么地方，鼓勵(lì)小朋友大膽想象，還可啟發(fā)小朋友與同伴合作進(jìn)行表現(xiàn)，要求小朋友不光用動(dòng)作、表情來(lái)表示，而且還要用準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)姆轿辉~進(jìn)行表述。
在此環(huán)節(jié)活動(dòng)中，小朋友有模仿、有創(chuàng)新，不僅鞏固了小朋友對(duì)方位詞理解、靈活運(yùn)用，而且讓小朋友的創(chuàng)造性思維得到發(fā)展，同時(shí)也讓小朋友體驗(yàn)到與同伴合作游戲的快樂(lè)，充分體現(xiàn)了自主、創(chuàng)造、合作的現(xiàn)代兒童的學(xué)習(xí)方式。
孩子們，玩了這么長(zhǎng)的時(shí)間天都快黑了！咱們?cè)摶丶伊?，快到媽媽身邊?lái)，可千萬(wàn)不要走丟了，否則媽媽會(huì)很擔(dān)心、很著急的！（聽音樂(lè)離開）。
引導(dǎo)小朋友在日常生活中用語(yǔ)言準(zhǔn)確的表達(dá)出物體所在的方位，讓小朋友對(duì)方位詞有更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
此活動(dòng)的設(shè)計(jì)完全是從小朋友的實(shí)際出發(fā)，符合小朋友的年齡特征以及身心發(fā)展的特點(diǎn)，在整個(gè)活動(dòng)中，小朋友始終處于自主積極的狀態(tài)，較好的完成教學(xué)目標(biāo)！
評(píng)說(shuō)的教案篇十二
文學(xué)評(píng)論要以科學(xué)的文藝?yán)碚摓橹笇?dǎo)，提出評(píng)論者的觀點(diǎn)。觀點(diǎn)新穎獨(dú)到而又持之有據(jù)，評(píng)論才有價(jià)值。本文的價(jià)值，正在于作者對(duì)所評(píng)論的文學(xué)現(xiàn)象發(fā)表了許多獨(dú)到的見(jiàn)解，評(píng)析精當(dāng)，往往一語(yǔ)中的。
關(guān)于我國(guó)小說(shuō)的起源，有人說(shuō)有很多起源，如寓言、史傳、諸子散文等等。魯迅先生則認(rèn)為勞動(dòng)者休息時(shí)“彼此談?wù)摴适?，正就是小說(shuō)的起源”。作者則明確指出：“其實(shí)源只有一個(gè)，那就是神話傳說(shuō)?！?/p>
對(duì)魏晉南北朝的志怪、志人小說(shuō)，一般評(píng)論者認(rèn)為這時(shí)小說(shuō)已“初具規(guī)模”，是我國(guó)小說(shuō)的“雛形”。作者則認(rèn)為：“‘志’是記錄的意思，而不是創(chuàng)作”，“是作為史實(shí)記載下來(lái)的”，還算不上真正的小說(shuō)。
再如，“唐代小說(shuō)的發(fā)展主要表現(xiàn)在想像虛構(gòu)和講求文采”，“歷史小說(shuō)走宋代傳奇的路子……，作為文學(xué)作品是失敗的”，“《金瓶梅》開辟了一條寫平凡人和生活的道路”等，都有作者的真知灼見(jiàn)在，而與以往文學(xué)史中的觀點(diǎn)不同。如《金瓶梅》因有較多的猥褻描寫而長(zhǎng)期列為禁書，直到80年代才有較深入的研究。作者不僅說(shuō)它“顯示了現(xiàn)實(shí)文學(xué)的長(zhǎng)足發(fā)展”，而且拿婦孺皆知的《紅樓夢(mèng)》作比較，認(rèn)為“紅樓夢(mèng)的道路，是金瓶梅所開創(chuàng)出來(lái)的”，這就使讀者明確了金瓶梅在小說(shuō)發(fā)展史上不容忽視的地位。
在對(duì)小說(shuō)發(fā)展源流考察的基礎(chǔ)上，作者歸納出4條規(guī)律。這是對(duì)文學(xué)現(xiàn)象所作的理性思考，使文章上升到理論的高度而更具有指導(dǎo)的意義。
二、論據(jù)典型，以一當(dāng)十。
從文章題目的論述范圍而言，可以寫成一部專著，作者卻大題小作，以簡(jiǎn)馭繁，僅用4000來(lái)字就說(shuō)清了問(wèn)題。其原因一是闡述論點(diǎn)精練簡(jiǎn)潔，要言不煩，二是選擇論據(jù)少而典型，以一當(dāng)十。
作者論證第1條規(guī)律———小說(shuō)來(lái)自民間、反映人民意愿時(shí)，主要舉《三國(guó)演義》為例。在這部文人創(chuàng)作的小說(shuō)成書之前，早有民間的話本《三國(guó)志平話》等在流傳。以《三國(guó)演義》為例證明中國(guó)小說(shuō)的每次發(fā)展、進(jìn)步，都是文人作家向民間學(xué)習(xí)，參予、加工民間創(chuàng)作而取得的。并由此引申出中國(guó)古典小說(shuō)重視情節(jié)，也是保留了民間創(chuàng)作的特點(diǎn)而形成的，還拿這一點(diǎn)與外國(guó)小說(shuō)作了對(duì)比。
論證第2條規(guī)律———中國(guó)古典小說(shuō)受史傳文學(xué)影響，舉《水滸傳》為例。先引劉知幾的話，指出史傳文學(xué)的經(jīng)驗(yàn)是“愛(ài)而知其丑，憎而知其善，善惡必書，是為實(shí)錄”。再說(shuō)民間文學(xué)寫人往往是好壞分明，壞人無(wú)好處，好人無(wú)壞處。經(jīng)過(guò)比較，指出《水滸傳》是吸收史傳文學(xué)寫人藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的第一部古典小說(shuō)，它寫人如“明鏡照物，妍媸畢露”。最后指出《水滸傳》使小說(shuō)的人物描寫大大推進(jìn)一步，而后才有《儒林外史》《紅樓夢(mèng)》。
論證第3條規(guī)律———小說(shuō)立足于現(xiàn)實(shí)、不脫離現(xiàn)實(shí)，主要舉《西游記》為例。先總述書中所寫神怪境界、唐僧的“八十一難”等情節(jié)都是現(xiàn)實(shí)生活中有的。再舉兩個(gè)細(xì)節(jié)具體說(shuō)明，一是“小子國(guó)”，有太監(jiān)高采為現(xiàn)實(shí)根據(jù);二是書中所寫魔怪從神佛處來(lái)，有錦衣衛(wèi)的橫行霸道為現(xiàn)實(shí)根據(jù)。再總述“一部《西游記》……正是辛辣地挖苦與諷剌了神佛即現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治勢(shì)力”。最后說(shuō)到《三國(guó)演義》《水滸傳》表現(xiàn)的民族感情、正統(tǒng)觀念，也都是現(xiàn)實(shí)的反映?！段饔斡洝吩谖覈?guó)古典小說(shuō)中，是最富于幻想而似乎遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的，證明了《西游記》也立足于現(xiàn)實(shí)，其它為群眾熱愛(ài)的小說(shuō)就更不用說(shuō)了。
論證第4條規(guī)律———小說(shuō)受封建統(tǒng)治文化的壓迫摧殘而發(fā)展極為艱難，作者沒(méi)有舉具體事例，只概括列舉兩種文化現(xiàn)象：一是“許多偉大作家生活、創(chuàng)作條件都全無(wú)保障”。讀到這里，我們自然會(huì)想起“舉家食粥”、貧病交迫、英年早逝的曹雪芹。二是“許多偉大的作品不知道作者是誰(shuí)”。讀到這里，我們也會(huì)想到《金瓶梅》的作者至今還無(wú)定論，對(duì)《西游記》的作者也時(shí)有異見(jiàn)。從這兩種文化現(xiàn)象，作者“感受到封建文化對(duì)小說(shuō)創(chuàng)作的殘酷扼殺;“感覺(jué)到那些現(xiàn)實(shí)主義大作家和他們的不朽作品的崇高可貴。”
文章這一部分論述4條規(guī)律，主要舉了三部小說(shuō)為例，可以說(shuō)少到不能再少，而每一個(gè)例證都充分證明了作為分論點(diǎn)的一條規(guī)律，論據(jù)十分典型，論證十分有力，真是以一當(dāng)十，以少勝多。
三、縱橫交織，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
文章形式是為表現(xiàn)內(nèi)容服務(wù)的。這篇評(píng)論的內(nèi)容是要從我國(guó)小說(shuō)的發(fā)展脈絡(luò)中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的東西，這就決定了它的結(jié)構(gòu)形式。論述發(fā)展歷程，追根溯源，再順流而下，按時(shí)間順序，呈縱式結(jié)構(gòu);概括規(guī)律，則取并列式，由主到次，一一道來(lái)，呈橫式結(jié)構(gòu)。這樣，全文縱橫交織，經(jīng)緯互補(bǔ)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，線索清晰。
課文第1—7段為第一部分，依時(shí)間先后論述小說(shuō)的發(fā)展源流。
第一段明確指出我國(guó)小說(shuō)的起源是神話傳說(shuō)而不是別的，并對(duì)神話與傳說(shuō)的區(qū)別作了界定：“神話是把神人化，傳說(shuō)是把人神化”。
第2段指出魏晉南北朝出現(xiàn)的志怪、志人小說(shuō)只是記錄史實(shí)，嚴(yán)格地說(shuō)還不是小說(shuō)創(chuàng)作。第3段先引用蕭統(tǒng)《文絢序》為文學(xué)下的定義，再論述唐代應(yīng)運(yùn)而生的傳奇小說(shuō)已脫離了歷史領(lǐng)域，其代表作《長(zhǎng)恨歌傳》《李娃傳》等都是依照傳說(shuō)創(chuàng)作而成。其特點(diǎn)虛構(gòu)、想像正是“事出于沉思”;而講求文采，則正是“義歸于翰藻”，因而唐人傳奇是小說(shuō)走向成熟的標(biāo)志。
第4段指出宋代小說(shuō)“沒(méi)有什么虛構(gòu)和富有文采的創(chuàng)作加工”，可以說(shuō)是古代小說(shuō)發(fā)展的低谷。后來(lái)的歷史小說(shuō)“按照史書的記載編寫”，作為文學(xué)作品是失敗的。
第5段論述話本小說(shuō)的興起以及話本與小說(shuō)的不同風(fēng)格。話本“是植根于講給人聽的說(shuō)書藝術(shù)的”，“以描繪精彩動(dòng)人的情節(jié)場(chǎng)面和塑造生動(dòng)活躍的人物性格見(jiàn)長(zhǎng)”;話本小說(shuō)和演義小說(shuō)則是經(jīng)過(guò)文人加工進(jìn)行再創(chuàng)作，而專供人閱讀的小說(shuō)。
第6段論述明清時(shí)期文人獨(dú)立創(chuàng)作的小說(shuō)。以其代表作《金瓶梅》為例，論述其寫平凡人和生活在文學(xué)發(fā)展史上的開創(chuàng)意義?！都t樓夢(mèng)》就是沿著《金瓶梅》開辟的現(xiàn)實(shí)主義道路，而“走到一個(gè)輝煌的頂點(diǎn)”。
以上6個(gè)自然段，從小說(shuō)的起源、雛形，寫到成熟、中落，再發(fā)展而達(dá)到高峰，評(píng)述了我國(guó)小說(shuō)發(fā)展的脈絡(luò)及特點(diǎn)，簡(jiǎn)潔明了，線索清晰。這一部分的表達(dá)方式主要是述中有評(píng)。第7段用“大致就是如此”作一簡(jiǎn)單小結(jié)，以過(guò)渡到第二部分。
第8—16為第二部分，分述4條規(guī)律。第8段承上啟下，作為過(guò)渡。
第9—11段論述小說(shuō)來(lái)自民間，是人民群眾思想、愿望以及生活實(shí)際的反映。第12—13段論述史傳文學(xué)對(duì)中國(guó)古典小說(shuō)的影響。
第14—15段論述中國(guó)為群眾長(zhǎng)期熱愛(ài)的小說(shuō)創(chuàng)作多是立足于現(xiàn)實(shí)，不脫離現(xiàn)實(shí)的。
第16段論述中國(guó)小說(shuō)受封建統(tǒng)治文化的摧殘，發(fā)展極為艱難。這一段寫得言簡(jiǎn)意豐，戛然而止。
上述4條規(guī)律的論述，有主有次，有詳有略，先評(píng)后述，以論帶敘。一條規(guī)律就是一個(gè)分論點(diǎn)，每個(gè)分論點(diǎn)都論述得有理有據(jù)，條理分明。
四、字斟句酌，分寸恰當(dāng)。
與寫評(píng)論一部文學(xué)作品相比，對(duì)文學(xué)現(xiàn)象的評(píng)論是一種更高級(jí)、更復(fù)雜的批評(píng)活動(dòng)。因?yàn)槲膶W(xué)現(xiàn)象本身就是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題。本文評(píng)論的對(duì)象是我國(guó)小說(shuō)，從上古神話到清末名著，上下數(shù)千年;范圍包括“筆記”、傳奇、話本、演義、“擬話本”、章回體等多種小說(shuō)樣式，具體作品更是浩如煙海，何止萬(wàn)千。要評(píng)論恰當(dāng)是很難的。作者憑借深厚的語(yǔ)言修養(yǎng)，精練而恰當(dāng)?shù)乇硎隽俗约簭拈L(zhǎng)期研究中獲得的真知灼見(jiàn)。其語(yǔ)言的特色主要表現(xiàn)為：1準(zhǔn)確周嚴(yán)。如第1段說(shuō)神話與傳說(shuō)“兩者之間的界限很難確切劃分”。這句話強(qiáng)調(diào)兩者的“同”，同到難以分辨。但兩者畢竟有“異”，神話是“把神人化”，傳說(shuō)是“把人神化”。
作者用“很難”和“確切”對(duì)“劃分”嚴(yán)加限制，就不致造成自相矛盾。
又如第14段說(shuō)“中國(guó)為群眾長(zhǎng)期熱愛(ài)的小說(shuō)創(chuàng)作多是立足于現(xiàn)實(shí)，不脫離現(xiàn)實(shí)，否則就沒(méi)有生命力。”有了“為群眾長(zhǎng)期熱愛(ài)”這個(gè)限制性短語(yǔ)，就把論述范圍縮小到少數(shù)優(yōu)秀小說(shuō)，而把多數(shù)小說(shuō)排除在外。在“立足于現(xiàn)實(shí)”之前又加“多是”一詞，使這一論述更為嚴(yán)密，無(wú)懈可擊。
再如第15段論述《西游記》中的描寫，兩次用“不是沒(méi)有現(xiàn)實(shí)根據(jù)的”這種雙重否定的句式來(lái)減輕語(yǔ)氣，就比直說(shuō)“有現(xiàn)實(shí)根據(jù)”顯得分寸恰當(dāng)，留有余地。
2簡(jiǎn)潔明了。評(píng)論語(yǔ)言多用判斷句，為求嚴(yán)密，句式往往較長(zhǎng)。作者卻常用短句就準(zhǔn)確表述了自己的看法。如：
神話是把神人化，傳說(shuō)是把人神化。
“志”是記錄的意思，而不是創(chuàng)作。
唐代小說(shuō)的發(fā)展主要表現(xiàn)在想像虛構(gòu)與講求文采，這就同過(guò)去的作品有所區(qū)分。
傳奇小說(shuō)發(fā)展到宋代就衰落了。
這一類代表作是《金瓶梅》，它在小說(shuō)發(fā)展史上開辟了一條新路。
史傳文學(xué)不是源，而是流。
正是作者立足于現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作精神，才使作品有了旺盛的生命力。
這些話都說(shuō)得語(yǔ)氣肯定，簡(jiǎn)潔明了。正因如此，才使這篇評(píng)論有如此巨大的容量。
教學(xué)這篇課文，一要把握單元教學(xué)的要求。因?yàn)檫@是初高中全套語(yǔ)文教材中唯一的文學(xué)評(píng)論單元。既應(yīng)以本單元的基礎(chǔ)知識(shí)《文學(xué)評(píng)論的特點(diǎn)》作為學(xué)習(xí)的向?qū)?，又要發(fā)揮本課在單元教學(xué)中特有的作用，重點(diǎn)學(xué)習(xí)如何閱讀從宏觀上評(píng)論文學(xué)現(xiàn)象的文章，以培養(yǎng)學(xué)生閱讀這類文學(xué)評(píng)論的興趣。二可從溫故中知新。初中第一冊(cè)的《〈詠柳〉賞析》，是一篇詩(shī)評(píng)，也是先按順序逐句賞析詩(shī)的語(yǔ)言，再評(píng)析詩(shī)的三點(diǎn)藝術(shù)特色，呈縱橫交織的結(jié)構(gòu)。稍作回顧，可為本課的學(xué)習(xí)作點(diǎn)鋪墊。三是運(yùn)用比較閱讀來(lái)加深理解。高中第四冊(cè)第五單元“基礎(chǔ)知識(shí)”《中國(guó)古代小說(shuō)的特點(diǎn)》，與本課有同有異?！短攸c(diǎn)》是說(shuō)明文，介紹的是大家公認(rèn)的常識(shí);本課是文學(xué)評(píng)論，著重闡述作者的觀點(diǎn)。兩篇文章第一部分都是談小說(shuō)發(fā)展源流，但詳略不同?！短攸c(diǎn)》第二部分介紹我國(guó)小說(shuō)的一般特點(diǎn)，而本課第二部分論述發(fā)展中的規(guī)律。通過(guò)比較，可以加深對(duì)課文的理解。四是開拓視野，讀寫結(jié)合。可組織一次小說(shuō)評(píng)論或文學(xué)評(píng)論報(bào)告會(huì)，或出一期文學(xué)評(píng)論手抄報(bào)，以課外閱讀活動(dòng)來(lái)豐富課堂教學(xué)。
評(píng)說(shuō)的教案篇十三
《馬說(shuō)》是一篇經(jīng)典的文言文，篇幅不長(zhǎng)，字詞的理解也比較容易，因此，在教學(xué)過(guò)程中，我就將誦讀、背誦作為了教學(xué)的重點(diǎn)。反思本節(jié)課，我覺(jué)得以下幾個(gè)方面需要說(shuō)一說(shuō)：
一、導(dǎo)入環(huán)節(jié)。
讓學(xué)生講《伯樂(lè)與千里馬的故事》，引出課題“馬說(shuō)”，這激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣，給課文教學(xué)作了一個(gè)很好的鋪墊。
二、在誦讀中感悟。
以讀為本是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一條規(guī)律。聽范讀只是拋磚引玉，更多的是學(xué)生自讀體會(huì)，自然而然地讀出句子的語(yǔ)氣，學(xué)生只有在這種想、讀、聽、評(píng)的過(guò)程中才能學(xué)會(huì)朗讀，真正感悟。“書讀百遍，其義自見(jiàn)”即是此理。尤其是對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)，必須首先讓學(xué)生在學(xué)生初步理解字意的基礎(chǔ)上，把握了作品的`情感基調(diào)，反復(fù)地朗讀，再理解，再朗讀，在這個(gè)過(guò)程中充分調(diào)動(dòng)自己的內(nèi)心情感去體味作者與作品，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)作品深刻的感悟。
因此，在課文的朗讀上，我從字音、語(yǔ)句的節(jié)奏、輕重音等方面進(jìn)行指導(dǎo)，()讓學(xué)生能初步感知課文，將學(xué)生引入到課文情感的波濤，從中讓學(xué)生初步感受體會(huì)文中作者的情感。
尤其是在分析課文內(nèi)容時(shí)，我抓住三個(gè)自然段結(jié)尾的“也”字，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作者的思想感情進(jìn)行分析，感受，并通過(guò)有感情的朗讀，加深學(xué)生對(duì)文章的主旨理解把握。
三、補(bǔ)充背景材料進(jìn)行感悟。
了解作者以及寫作背景對(duì)學(xué)生感知文章的內(nèi)容是非常重要的，這也是我在平時(shí)的教學(xué)中比較注重的方面?！恶R說(shuō)》一文是作者韓愈借千里馬被埋沒(méi)、被摧殘的不幸遭遇，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣不平之情。因此在預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)中，我依舊布置了一項(xiàng)內(nèi)容：結(jié)合歷史知識(shí)，借助手中的資料，搜集文章的寫作背景，以幫助學(xué)生更深入的感知文章內(nèi)容。
教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)，本節(jié)課也有許多不足之處。比如：對(duì)重點(diǎn)詞句掌握環(huán)節(jié)采用學(xué)生質(zhì)疑的方式，在時(shí)間的控制上有些偏差，以致最后拓展延伸的環(huán)節(jié)時(shí)間不夠，另外，朗讀時(shí)也還未充分實(shí)現(xiàn)全員活動(dòng)等等。
評(píng)說(shuō)的教案篇十四
教學(xué)目標(biāo)：1、在疏通全文大意的基礎(chǔ)上，掌握重點(diǎn)文言實(shí)、虛詞，詞語(yǔ)的特殊用法以及特殊文言句式。
2、學(xué)習(xí)正反對(duì)比的論證方法，分析本文“總―分”式的雙重論證結(jié)構(gòu)。
3、闡述本文寫作的藝術(shù)特色。
教學(xué)重點(diǎn)：掌握重點(diǎn)文言實(shí)、虛詞，詞語(yǔ)的特殊用法以及特殊文言句式；學(xué)習(xí)正反對(duì)比的論證方法并明晰本文“總―分”式的雙重論證結(jié)構(gòu)。
教學(xué)難點(diǎn)：闡述韓愈所論述“謙虛好學(xué)、尊師重教”的思想。
教學(xué)方法：朗讀品味法；問(wèn)題引導(dǎo)法；合作探究法。
課時(shí)安排：兩課時(shí)，這里針對(duì)第二課時(shí)設(shè)計(jì)教案。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入（2min）。
切入文本，直接導(dǎo)入。通過(guò)上節(jié)課我們的學(xué)習(xí)，大家已經(jīng)疏通了文章大意，那么接下來(lái)，老師想和同學(xué)們一起誦讀全文，來(lái)加深我們的學(xué)習(xí)的記憶，同時(shí)請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡b讀的時(shí)候思考這樣一個(gè)問(wèn)題：“這篇文章為誰(shuí)而作？從文中可以得出哪些信息？”
二、誦讀全文，整體感知（10min）。
問(wèn)題不難，從課文的最后一段可以得出答案，韓愈的這篇《師說(shuō)》是寫給一個(gè)叫李蟠的十七歲小伙子的。
三、深入文本，討論研習(xí)（30min）。
評(píng)說(shuō)的教案篇十五
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求：“語(yǔ)文課應(yīng)該加強(qiáng)與生活的聯(lián)系，讓學(xué)生通過(guò)一些喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，在活動(dòng)中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)——聽、說(shuō)、讀、寫的能力”。
促使學(xué)生對(duì)生活中常見(jiàn)的自然現(xiàn)象——雨進(jìn)行聯(lián)想，與一些詩(shī)詞文聯(lián)系，通過(guò)部分優(yōu)秀的詩(shī)文，加深對(duì)“雨”這種自然現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，明白自然界的“雨”由于融入了作者的思想感情，具備了詩(shī)詞作者所體驗(yàn)過(guò)的豐富的人生意蘊(yùn)和審美價(jià)值。
水是生命之源，而陸地上的水，大部分要靠天上的降水（雨、雪）補(bǔ)給，因而從天而降的雨水，與人類的.生產(chǎn)生活息息相關(guān)。中華民族作為以農(nóng)業(yè)立國(guó)的古老國(guó)度，更是時(shí)刻離不開雨水的滋養(yǎng)哺育，因而雨水常常被中華民族視為甘霖、膏雨、活命水。由于水特別是雨水帶給人類的禍福遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其它一切自然物，因而雨水在很早以前就成為中華民族最重要的自然崇拜物之一。與此同時(shí)，水作為一種重要的自然現(xiàn)象，其對(duì)人類生存的重要功用以及豐富多彩的形態(tài)聲貌，在華夏民族的精神世界中打下了深深的烙印，并逐漸形成了極富民族特色的雨文化現(xiàn)象。
“飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日”（語(yǔ)出《老子二十三章》）。意為狂風(fēng)刮不到一個(gè)早晨就會(huì)過(guò)去，暴雨下不到一整天就會(huì)停止。，現(xiàn)用來(lái)比喻腐惡勢(shì)力不會(huì)長(zhǎng)久存在。
“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨”（語(yǔ)出《辨*論》）。日光或月光通過(guò)云層中的冰晶時(shí)，經(jīng)折射而成的光圈，通稱“風(fēng)圈”，常被認(rèn)為是即將刮大風(fēng)的預(yù)兆；將要下雨時(shí)，空氣中的濕度加大，房屋基石就濕潤(rùn)了，預(yù)示著將要下雨。以常見(jiàn)的氣象征兆，說(shuō)明任何問(wèn)題的發(fā)生都有其預(yù)兆。
“云騰致雨，露結(jié)為霜”（語(yǔ)出南朝梁周興嗣《千字文》）說(shuō)明了雨形成的原因。
“破屋更遭連夜雨，漏船又遇打頭風(fēng)”（民諺）。以破屋、漏船遭連陰雨、遇打頭風(fēng)形容災(zāi)禍接連發(fā)生。
“春雨貴如油”（民諺）。言春天正是莊稼生長(zhǎng)最需要水的季節(jié)，而此時(shí)往往又是干旱少雨的時(shí)節(jié)，故稱春天的降雨如同油一樣寶貴。
“寒暑不時(shí)則疾，風(fēng)雨不節(jié)則饑”（語(yǔ)出《禮記樂(lè)記》）意思是說(shuō)寒來(lái)暑往不合時(shí)令容易使人生病，風(fēng)雨調(diào)節(jié)不適容易造成農(nóng)業(yè)減產(chǎn)導(dǎo)致饑荒。
“百谷之仰膏雨”（語(yǔ)出唐劉禹錫《上杜司徒書》）。意謂猶谷物之仰望雨露潤(rùn)澤，比喻極其急迫的樣子。
“雨露”。雨和物能滋長(zhǎng)萬(wàn)物，多用于比喻恩澤、恩情。如李白《書情》詩(shī)：“愧無(wú)橫草功，虛負(fù)雨露恩?！?/p>
風(fēng)調(diào)雨順、五風(fēng)十雨、雨旸時(shí)若：形容風(fēng)雨適時(shí)，氣候調(diào)和，遂人所愿；
雨后春筍：指春天雨后，竹筍長(zhǎng)得又多又快，比喻新事物大量出現(xiàn)，蓬勃發(fā)展；
雨過(guò)天晴：指雨霽云開，天空晴朗，比喻情況由壞轉(zhuǎn)好；
風(fēng)風(fēng)雨雨：泛指刮風(fēng)下雨，亦比喻遇到重重阻礙或議論紛紛；
評(píng)說(shuō)的教案篇十六
1.通過(guò)觀察人物、動(dòng)物的動(dòng)作神態(tài)，學(xué)習(xí)運(yùn)用已掌握的形容詞進(jìn)行描述，說(shuō)一句完整的話。
2.認(rèn)真傾聽別人描述，養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣。
3.激發(fā)幼兒主動(dòng)復(fù)述故事的欲望，培養(yǎng)幼兒高自控性和高興奮性。
4.激發(fā)幼兒參與表演的欲望，體驗(yàn)人物的個(gè)性特征。
各種動(dòng)態(tài)的大樹、老奶奶、小弟弟、小兔、猴子、大灰狼等圖片若干套。
1.活動(dòng)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)運(yùn)用已掌握的形容詞來(lái)描述圖片。
2.活動(dòng)難點(diǎn)：用詞要恰當(dāng)能連貫、完整地說(shuō)，重復(fù)別人的說(shuō)法。
3.指導(dǎo)要點(diǎn)：應(yīng)道幼兒仔細(xì)觀察圖片人物、動(dòng)植物的動(dòng)態(tài)、神情啟發(fā)幼兒用已掌握的形容詞描述圖片，注意傾聽。
1.交代任務(wù)。
教師：今天請(qǐng)小朋友看圖說(shuō)一句完整的話，看誰(shuí)說(shuō)得好。(把話說(shuō)得好的三要素：這是誰(shuí)?用形容詞形容他是怎樣的?他在做什么?)。
2.熟悉游戲玩法(例如小弟弟)。
問(wèn)：這是誰(shuí)?
這是一個(gè)怎樣的小弟弟?(要求幼兒用學(xué)過(guò)的形容詞來(lái)例如：胖乎乎的、聰明的、可愛(ài)的、淘氣的、活潑的等詞來(lái)描述。)。
這個(gè)可愛(ài)的小弟弟在做什么?(要求幼兒根據(jù)圖片內(nèi)容說(shuō)一句完整的話，例如：“可愛(ài)的小弟弟在跑步”，或“可愛(ài)的`小弟弟在鍛煉身體”，也可以把別人的話說(shuō)長(zhǎng)一些。)。
3.請(qǐng)幼兒摸卡片進(jìn)行游戲。
(1)把圖說(shuō)一句完整的話。
(2)把別人的話說(shuō)長(zhǎng)一些。
4.幼兒自主游戲。
(1)請(qǐng)幾名能力較強(qiáng)的幼兒當(dāng)提問(wèn)者，幼兒分組開展游戲活動(dòng)。
讓幼兒任意摸一張圖片，并根據(jù)圖片編成一句話。如摸到“小猴子”，
可說(shuō)：聰明的小猴子想出了一個(gè)好辦法，或說(shuō)“調(diào)皮的小猴子在爬樹”等等。說(shuō)出的句子必須完整，每個(gè)人不可以與其他兒童重復(fù)。
(2)教師巡回觀察，指導(dǎo)(應(yīng)注意傾聽別人的回答，不重復(fù)別人的說(shuō)法。)。
(3)教師組織幼兒進(jìn)行講評(píng)，將部分圖片獎(jiǎng)勵(lì)描述恰當(dāng)具有創(chuàng)造性的幼兒。
評(píng)說(shuō)的教案篇十七
1、通過(guò)活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒良好的傾聽習(xí)慣，發(fā)展幼兒的傾聽能力。
2、愿意參加游戲，體驗(yàn)游戲帶來(lái)的樂(lè)趣。
《咕咚》故事一則；語(yǔ)言游戲“老師說(shuō)…”。
一、聽口令做動(dòng)作，引起幼兒活動(dòng)興趣。
教師發(fā)口令，幼兒做出相應(yīng)的動(dòng)作。發(fā)口令的速度漸漸加快，動(dòng)作出錯(cuò)的幼兒取消游戲資格，最后的幼兒為獲勝者。
二、加深難度，聽短句數(shù)相同的字。
教師口述一短句，讓幼兒數(shù)句中共出現(xiàn)幾個(gè)“我”字?？茨奈挥變簲?shù)得最正確。
三、再加深難度，聽故事數(shù)相同的字。
教師講故事《咕咚》，讓幼兒數(shù)故事中共出現(xiàn)了幾個(gè)“咕咚”，看哪位幼兒數(shù)得最正確。
四、游戲“老師說(shuō)……”。
1、教師發(fā)出口令，口令中有“老師說(shuō)”的幼兒照口令做相應(yīng)的動(dòng)作，沒(méi)有“老師說(shuō)”的幼兒就保持原來(lái)的動(dòng)作，看誰(shuí)堅(jiān)持到最后。
2、游戲數(shù)次后，可請(qǐng)幼兒做發(fā)口令者，教師參與幼兒活動(dòng)。（該游戲可請(qǐng)聽課老師一起參與）。
五、活動(dòng)結(jié)束。
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