撰寫心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。寫心得體會(huì)時(shí)，要注意邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)和條理性，讓讀者能夠清晰地理解你的觀點(diǎn)。讓我們一起來看看一些成功的心得體會(huì)范文，啟發(fā)我們寫作的靈感。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會(huì)篇一
16世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯指出：教育最重要的是“德行”。誠然，德育決定著人的政治方向，是教育目的的靈魂。德育教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)及學(xué)生本人的密切配合，涉及到學(xué)校、家庭及社會(huì)教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，在教育過程中必須堅(jiān)持實(shí)事求是的原則。作為一名一線教育工作者有必要對(duì)中學(xué)生地位、現(xiàn)狀有較深刻的認(rèn)識(shí)和分析，并對(duì)德育教育的方法和途徑做有益的探索。中學(xué)化學(xué)作為一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科，其中蘊(yùn)涵著豐富的德育因素，這就要求化學(xué)教育工作者必須充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，在教學(xué)過程中大力挖掘，因勢(shì)利導(dǎo)，潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，這對(duì)全面推進(jìn)素質(zhì)教育，提高學(xué)生素質(zhì)，培養(yǎng)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，具有重要意義。
一、利用化學(xué)史進(jìn)行優(yōu)良品質(zhì)的教育。
舉世聞名的美國發(fā)明家曾說過：天才是百分之一的靈感，百分之九十九的汗水。不錯(cuò)，每一位成功人士都離不開勤奮。瑞典化學(xué)家舍勒原來是一個(gè)藥店的學(xué)徒工，由于他頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神，刻苦鉆研，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了許多氣體并合成了許多有機(jī)物。英國化學(xué)家原子論的創(chuàng)史人道爾頓，以“午夜方眠，黎明即起”作為治學(xué)的座右銘，自學(xué)成才。為求真理，頑強(qiáng)不屈：如氟單質(zhì)的制取，從1813年英國化學(xué)家戴維開始對(duì)氟進(jìn)行研究到1886年由法國科學(xué)家莫瓦桑制得單質(zhì)氟，其間有不少科學(xué)家付出了艱辛的勞動(dòng)，很多人中毒，有的甚至獻(xiàn)出了寶貴的生命。然而科學(xué)家們還是前仆后繼，毫不退縮。
二、通過中外科學(xué)家的感人事跡進(jìn)行愛國主義教育。
在中國化學(xué)工業(yè)史上，有一位杰出的科學(xué)家，他為祖國的化學(xué)工業(yè)事業(yè)奮斗終生，并以獨(dú)創(chuàng)的制堿工藝聞名于世界，他就像一塊堅(jiān)硬的基石，托起了中國現(xiàn)代化學(xué)工業(yè)的大廈，這位先驅(qū)者就是被稱為“國寶”的侯德榜先生。他從小熱愛祖國，學(xué)習(xí)勤奮。留美８年獲博士學(xué)位后，放棄國外的優(yōu)越條件，以赤誠的愛國之心回到祖國，創(chuàng)立了中國人自己的制堿工藝——侯氏制堿法，名震中外，為中華民族爭(zhēng)得了榮譽(yù)。一生榮獲兩次諾貝爾獎(jiǎng)的居里夫人，把自己的艱辛努力發(fā)現(xiàn)的元素命名為“釙”，以紀(jì)念她的祖國波蘭?？茖W(xué)家的這些熱愛祖國的動(dòng)人事跡，可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛科學(xué)、熱愛祖國的優(yōu)良品質(zhì)。
三、
通過環(huán)境保護(hù)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。
環(huán)境問題已經(jīng)成為當(dāng)今世界各國都非常關(guān)注的話題，作為化學(xué)教育工作者應(yīng)該發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，在教學(xué)中適時(shí)滲透環(huán)保教育，培養(yǎng)學(xué)生從自己做起從小事做起的環(huán)保意識(shí)。在全球，臭氧層遭受破壞，溫室效應(yīng)使地球溫度升高，冰川融化使得海面上漲，這一切已嚴(yán)重威脅著人類的生存。在國外，如英國的煙霧事件，美國的光化學(xué)煙霧事件，日本的哮喘并水俁病等，都是由于工業(yè)“三廢”沒有有效處理造成的。這些觸目驚心的事實(shí)應(yīng)當(dāng)引起我們足夠的重視。把環(huán)保意識(shí)滲透到教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。
四、利用教材相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行德育滲透。
在指導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)教材時(shí)，要有針對(duì)性地提出思考問題，避免盲目性和杜絕有布置無檢查現(xiàn)象的出現(xiàn)。聯(lián)系化學(xué)內(nèi)容進(jìn)行德育教育時(shí)，要貼切自然，深入生活，從小事中找出“不小”，從平凡中引出思想。在高中化學(xué)第1冊(cè)講述《氯氣》時(shí)，介紹日本帝國主義在侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中使用毒氣（即高壓氯氣）殘害我國勞動(dòng)人民的暴行，勸誡學(xué)生勿忘國恥。在講述高中化學(xué)第1冊(cè)《緒言》時(shí)，要緊密聯(lián)系我國現(xiàn)代化學(xué)所取得的成就，如1965年世界上首次人工合成結(jié)晶牛胰島素，1981年合成具有生物活性轉(zhuǎn)移的核糖核酸，使學(xué)生增強(qiáng)民族自豪感。
五、捕捉教育戰(zhàn)機(jī)，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。
在教學(xué)過程中，在課外活動(dòng)時(shí)，在與學(xué)生交往與接觸中，我們必須時(shí)時(shí)擦亮慧眼，及時(shí)捕捉教育戰(zhàn)機(jī)，堅(jiān)持曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒的原則，適時(shí)合理的對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。一般來說，犯錯(cuò)的學(xué)生都會(huì)意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，只是當(dāng)時(shí)一時(shí)沖動(dòng)或不理智，如打架、罵人等。而有些錯(cuò)誤的言行舉止則是社會(huì)生活中長(zhǎng)期耳濡目染形成的壞習(xí)慣，比如在公共場(chǎng)合亂丟垃圾、大聲喧嘩等違反社會(huì)公德的行為，教師在發(fā)現(xiàn)后不應(yīng)該睜一只眼閉一只眼聽之任之，而應(yīng)及時(shí)恰當(dāng)?shù)倪M(jìn)行幫助教育，以期收到良好的德育滲透效果。
總之，化學(xué)作為一門的基礎(chǔ)學(xué)科，在德育教育方面有著自身的許多優(yōu)勢(shì)?；瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)的魅力，化學(xué)現(xiàn)象的美麗，化學(xué)工業(yè)的前景，化學(xué)與生活的聯(lián)系，化學(xué)實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)，古代化學(xué)的發(fā)明創(chuàng)造，現(xiàn)代化學(xué)的成就，中外化學(xué)家典型生動(dòng)的創(chuàng)業(yè)史等都包含著許多德育因素，在化學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，必將激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、求知欲和追求真理的愿望，它對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，提高教學(xué)質(zhì)量有著重要意義。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會(huì)篇二
避，就會(huì)使這個(gè)矛盾變得更加尖銳。對(duì)此，教師要以行動(dòng)更要用課言進(jìn)行正確的引導(dǎo)，不僅要科學(xué)地解釋當(dāng)這些氣體只有達(dá)到一定的濃度才會(huì)使人中毒等知識(shí)外，還要說明如何處理尾氣，防止污染，從而使學(xué)生在接受化學(xué)實(shí)驗(yàn)，通過實(shí)驗(yàn)更好掌握化學(xué)知識(shí)。
教學(xué)和教育任務(wù)。
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化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會(huì)篇三
王媛。
一、指導(dǎo)思想。
以黨的教育方針為指導(dǎo)，以初數(shù)學(xué)教科書為內(nèi)容，對(duì)初中學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，努力把學(xué)生培養(yǎng)成為德育、智育、體育幾方面都發(fā)展，為上一級(jí)學(xué)校輸送品德高尚的，基礎(chǔ)知識(shí)合格的初中學(xué)生。
二、德育目標(biāo)。
以造就有理想，有道德，有文化守紀(jì)新一代公民為目標(biāo)，通過初中數(shù)學(xué)教學(xué)，使學(xué)生學(xué)會(huì)適應(yīng)日常生活，參加生產(chǎn)和進(jìn)一步學(xué)習(xí)所必需的代數(shù)基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能，進(jìn)一步培養(yǎng)運(yùn)算能力，思維能力和空間觀念，能夠運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)解決簡(jiǎn)單的實(shí)際問題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，良好個(gè)性品質(zhì)以及初步的辨證唯物主義觀點(diǎn)。
三、
基本做法。
（1）以啟發(fā)式教學(xué)為手段，弄清各章節(jié)的概念、法則、性質(zhì)、公式、公理、定理以及其內(nèi)容所反映出來的教學(xué)思想和方法弄通弄懂，并能運(yùn)用這些基本概念、法則、性質(zhì)、公式、公理、定理計(jì)算有關(guān)題，推導(dǎo)有關(guān)題，使學(xué)生領(lǐng)悟數(shù)學(xué)來源于實(shí)踐，又返過來作用于實(shí)踐。認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)中的辯證關(guān)系，從而受到初步的辯證唯物主義教育。
（2）初中數(shù)學(xué)的教學(xué)，使學(xué)生能夠按一定的程度步驟進(jìn)行運(yùn)算、作圖或畫圖和進(jìn)行簡(jiǎn)單的推理。培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和嚴(yán)格認(rèn)真，實(shí)事求是的態(tài)度。
（3）通過全等形、軸對(duì)稱圖形、三角形內(nèi)角和定理的教學(xué)，培養(yǎng)。
學(xué)生觀察、實(shí)驗(yàn)、比較、分析、綜合、概括的能力，以及會(huì)用歸納演繹和類比進(jìn)行合乎邏輯地進(jìn)行推理、論證、闡述自己的思想和觀點(diǎn)，用數(shù)學(xué)中的概念原理、思想方法辯明數(shù)學(xué)關(guān)系，從而形成良好的思維品質(zhì)。提高學(xué)生的邏輯思維能力，特別是通過勾股定理的教學(xué)，介紹我國古今數(shù)學(xué)成就以及勾股定理在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，社會(huì)生產(chǎn)和日常生活中的廣泛應(yīng)用。從而進(jìn)一步激勵(lì)學(xué)生為國家富強(qiáng)，人民富裕而刻苦鉆研努力學(xué)習(xí)。
（4）通過教科書中的軸對(duì)稱圖形教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的空間觀念，使學(xué)生能夠從形狀簡(jiǎn)單的圖形想象出它的對(duì)稱軸以及旋轉(zhuǎn)以后，折疊以后的位置關(guān)系以及圖形形狀的變化，并由較復(fù)雜的平面圖形分解出簡(jiǎn)單的基本圖形，在基本圖形中，找出基本元素以及對(duì)應(yīng)關(guān)系，從而讓學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)的科學(xué)意義和文化內(nèi)涵，理解的、欣賞數(shù)學(xué)的美學(xué)價(jià)值。
（5）通過三角形的中位線、因式分解、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，使學(xué)生理解學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的實(shí)際意義，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心，樹立科學(xué)和世界觀和人生觀。
（6）嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，要求學(xué)生認(rèn)真整潔地書寫作業(yè)，解題進(jìn)行檢查，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
（7）通過一題多解，一題多證的數(shù)學(xué)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生思維能力和創(chuàng)新精神。
（8）每教完一章，進(jìn)行一次測(cè)試，以便發(fā)揮學(xué)生才能，鼓勵(lì)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，激勵(lì)學(xué)更努力學(xué)習(xí)，確立更高的學(xué)習(xí)目標(biāo)。從而促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的不斷提高。
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不僅可以使學(xué)生獲得參與社會(huì)生活必不可少的知識(shí)和能力，而且還能有效地提高學(xué)生的邏輯推理能力，進(jìn)而奠定發(fā)展更高素質(zhì)的基礎(chǔ)。因此，培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)能力是數(shù)學(xué)教學(xué)要達(dá)到的重要目標(biāo)之一。本套教材總體設(shè)想之一是：系統(tǒng)而有步驟地滲透數(shù)學(xué)思想方法，嘗試把重要的數(shù)學(xué)思想方法通過學(xué)生可以理解地簡(jiǎn)單形式，采用生動(dòng)有趣的事例呈現(xiàn)出來，不受嚴(yán)格知識(shí)體系的束縛，努力把解決問題與知識(shí)學(xué)習(xí)融和在同一個(gè)過程中。教材不斷地體現(xiàn)“猜測(cè)——驗(yàn)證——結(jié)論——運(yùn)用”的探索思路，有利于逐步提高學(xué)生的探究水平。這些數(shù)學(xué)思想方法不僅有著廣泛的應(yīng)用，而且是今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)。思想的引入為培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力提供了良好的素材。教材讓學(xué)生通過觀察、操作、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、推理與交流等活動(dòng)，初步感受數(shù)學(xué)思想方法的奇妙與作用，受到數(shù)學(xué)思維的訓(xùn)練，逐步形成有序地、嚴(yán)密地思考問題的意識(shí)，同時(shí)使他們逐步形成探索數(shù)學(xué)問題的興趣與欲望，發(fā)現(xiàn)、欣賞數(shù)學(xué)美的意識(shí)。
2013年9月。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會(huì)篇四
一、計(jì)劃宗旨。
學(xué)校肩負(fù)著教書育人的重任，要培養(yǎng)全面發(fā)展的、和諧的個(gè)性，這就要求教育者在關(guān)心人的每一個(gè)方面、特征的完善的同時(shí)，任何時(shí)候也不能忽略起主導(dǎo)作用的品德教育。一個(gè)人生活在社會(huì)上，首先要學(xué)會(huì)待人處世，學(xué)會(huì)正確處理各種社會(huì)關(guān)系，學(xué)會(huì)做人，也就是說，首先要培養(yǎng)良好的品德。品德在人的全面發(fā)展中居于主導(dǎo)地位。以素質(zhì)教育為中心，以愛國主義教育為主線，以心理健康教育，良好品德和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成為重點(diǎn)，形成人人都做德育工作的大德育環(huán)境，開創(chuàng)學(xué)校德育工作的新天地。
因此，作為學(xué)科教師，不能只單純地傳授學(xué)科知識(shí)，而必須在教書的同時(shí)育人，在授業(yè)的同時(shí)傳道，透徹地了解教書與育人、授業(yè)與傳道之間相互聯(lián)系、相互依存、相互滲透的辯證關(guān)系，把學(xué)科中滲透德育作為教學(xué)的主要目標(biāo)和重要?dú)w宿，在傳授知識(shí)的同時(shí)，養(yǎng)成學(xué)生完美、和諧的人格。
二、總體要求。
在學(xué)科中滲透德育是需要一種完美和諧的藝術(shù)和高超的技巧的。教師不僅要積極探索在學(xué)科中滲透德育的規(guī)律，再根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況確定相應(yīng)的教學(xué)策略；還需要努力提高自己的心理層面和文化層面，給予學(xué)生積極的影響。下面談?wù)劚救嗽跉v史教學(xué)中滲透德育的一些初步探索和認(rèn)識(shí)：
1、情感態(tài)度和價(jià)值觀。
根據(jù)學(xué)校工作計(jì)劃要點(diǎn)及我校德育工作的實(shí)際，本學(xué)期在歷史教學(xué)中，著重滲透情感態(tài)度和價(jià)值觀方面的知識(shí)。以提高學(xué)生素質(zhì)為目的，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為中心，強(qiáng)化質(zhì)量意識(shí)，牢固樹立質(zhì)量第一的觀念。突出課堂教學(xué)改革，提高授課效益。加強(qiáng)分類教學(xué)研究,在整體優(yōu)化的基礎(chǔ)上，突出優(yōu)生優(yōu)培。
2、加強(qiáng)探究性學(xué)習(xí)的研究和信息技術(shù)教育。
強(qiáng)化探究性學(xué)習(xí)的研究和信息技術(shù)教育的研究在歷史教學(xué)中，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國歷史的感情，培養(yǎng)社會(huì)主義思想道德品質(zhì)，努力開拓學(xué)生的視野，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高文化品位和審美情趣。注意引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)真情實(shí)感、展示獨(dú)特個(gè)性、使學(xué)生的學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，成為他們健康人生重要開端。尤其是綜合性學(xué)習(xí)部分、突出自主性、主要由學(xué)生自行設(shè)計(jì)和組織活動(dòng)、自主選擇確定活動(dòng)內(nèi)容和方式、突出合作性，特別注重探索和研究過程，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的歷史學(xué)習(xí)方式，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
3、激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)進(jìn)取精神。
內(nèi)容和設(shè)計(jì)上注重激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)進(jìn)取精神，充分關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，為學(xué)生提供各自的發(fā)展空間。
三、教學(xué)工作目標(biāo)、任務(wù)及措施。
新課程教材的教學(xué)目標(biāo)，不再是教材的教學(xué)目標(biāo)，而是學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)目標(biāo)，教材只是例子，重要的在于學(xué)生的情感體驗(yàn)，通過情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。
1、培養(yǎng)學(xué)生良好的歷史學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。
2、以身作則，培養(yǎng)學(xué)生健全人格，言傳身教，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)。
3、在“情感態(tài)度與價(jià)值觀”方面，要求學(xué)生有實(shí)事求是、尊從自然規(guī)律的科學(xué)態(tài)度，不迷信權(quán)威，認(rèn)識(shí)交流與合作，有主動(dòng)與他人合作的精神。
4、掌握七年級(jí)階段要求掌握的歷史概念和歷史規(guī)律，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。指導(dǎo)學(xué)生理解教材中的重要?dú)v史概念的含義和豐富學(xué)生的知識(shí)含量。培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史材料分析歷史和現(xiàn)實(shí)問題的能力。
5、培養(yǎng)學(xué)生良好的歷史素養(yǎng)，歷史學(xué)習(xí)中貫穿情感教育和道德品質(zhì)教育。大量閱讀課程標(biāo)準(zhǔn)要求的課外讀物，增加學(xué)生課外歷史知識(shí)的積累。
6、要注意教學(xué)目標(biāo)的整合性。傳統(tǒng)的目標(biāo)設(shè)計(jì)有重結(jié)論輕過程、重認(rèn)知輕情感、重智能變化輕心理體驗(yàn)。新課程強(qiáng)調(diào)知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度的有機(jī)結(jié)合。
7.要注意教學(xué)內(nèi)容的開放性。要使歷史課由單一轉(zhuǎn)向綜合，由平面轉(zhuǎn)向立體，由封閉轉(zhuǎn)向開放，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的濃厚興趣，拓展了學(xué)生的視野，加深了對(duì)歷史知識(shí)的理解。
8、要注意教學(xué)方式的互動(dòng)性。要實(shí)現(xiàn)由少民主、不平等、單向傳輸向師生的和諧、民主、平等、互動(dòng)轉(zhuǎn)變。師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)學(xué)習(xí)的共同體。
9、緊扣學(xué)科特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，挖掘滲透的內(nèi)容。
在歷史教學(xué)中滲透德育，絕不是拋離語文學(xué)習(xí)滔滔不絕地大講道理，必須根據(jù)歷史學(xué)科特有的教學(xué)目的、性質(zhì)、任務(wù)和內(nèi)容特點(diǎn)來進(jìn)行。歷史課具有工具性、知識(shí)性、思想性和情感交融的特點(diǎn)，一篇篇由具體形象的文字組成的課文，塑造了一個(gè)個(gè)鮮明生動(dòng)的形象，描繪出一幅幅引人入勝的圖案，這些都可能蘊(yùn)含著愛國主義、社會(huì)主義和集體主義的精華，是培養(yǎng)學(xué)生崇高思想和崇高品德的生動(dòng)教材。教師要善于把這些潛在的德育因素發(fā)掘出來，借助這些滲透德育的載體來完成滲透的過程。注重教學(xué)評(píng)價(jià)的多元性。要改變以往一刀切的評(píng)價(jià)機(jī)制，采用個(gè)人自評(píng)，生生互評(píng)等多種手段，實(shí)行全面的評(píng)價(jià)機(jī)制，培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)。
總之，歷史課本中不乏文質(zhì)兼美之作，歷史教學(xué)中處處蘊(yùn)藏著德育因素，教師只要善于發(fā)掘其潛在的教育因素，在實(shí)踐中不斷探索、總結(jié)規(guī)律，提高在歷史教學(xué)中滲透德育的藝術(shù)技巧，就能讓學(xué)生受到“春風(fēng)化雨”“潤物細(xì)無聲”的教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的同時(shí)提高品德素養(yǎng)。歷史教學(xué)就是要從感知?dú)v史到積累歷史知識(shí)、從積累歷史知識(shí)到理解歷史知識(shí)的過程。通過課堂練習(xí)和課后活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，增強(qiáng)學(xué)生承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力，為學(xué)生樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀打下良好的基礎(chǔ)。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會(huì)篇五
長(zhǎng)期以來，隨著工作的深入，與學(xué)生接觸的時(shí)間越來越長(zhǎng)，學(xué)生身上存在的問題真可說是千變?nèi)f化，德育工作是越來越難做，實(shí)踐證明，在。
教學(xué)。
中注重滲透德育思想是一項(xiàng)不可忽視的“陣地”。那么，究竟語文學(xué)科進(jìn)行德育滲透時(shí)應(yīng)注意什么問題？下面談?wù)勎叶嗄陙磉@一方面的心得體會(huì)。
一、要樹立德育為首，育人為本的理念。
德育內(nèi)容應(yīng)該說在各學(xué)科的教材里都有所體現(xiàn)，因?yàn)楦鲗W(xué)科的課堂教學(xué)都應(yīng)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的主渠道。每一位教師只有牢固樹立育人為本的理念，有著強(qiáng)烈的責(zé)任感，才能自覺做到教學(xué)育人，切實(shí)履行授業(yè)傳道、教書育人的職責(zé)。
二、要善于分析學(xué)生，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行。
我們面對(duì)的是“特殊”的群體，文化基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)主動(dòng)性不夠，缺乏刻苦精神；所以在滲透德育思想時(shí)要十分注意找到“興趣點(diǎn)”，它是否被學(xué)生接受。是否有力于學(xué)生發(fā)展。
三、
注意因勢(shì)利導(dǎo)，淡化德育痕跡。
有效的教育是在不知不覺中完成的。學(xué)科教師進(jìn)行德育也要注意方法與效應(yīng)相對(duì)應(yīng)，注意改善與教育對(duì)象的關(guān)系。我們也需要研究教育的“即事明理，借物寓情”，用愛心換愛心，以信任換信任，注意因勢(shì)利導(dǎo)，淡化德育痕跡,讓德育在教育自然而然地進(jìn)行，增強(qiáng)德育的滲透性和效果。
四、不牽強(qiáng)附會(huì)，避免生搬硬套。
學(xué)科教學(xué)滲透德育，一定要按語文學(xué)科自身的教學(xué)特點(diǎn)，結(jié)合每一節(jié)課的具體內(nèi)容,自然地在課堂教學(xué)滲透德育，切不可牽強(qiáng)附會(huì)，生搬硬套的硬性滲透，不要因?yàn)閺?qiáng)調(diào)把德育放在首位，就非得在每一1節(jié)課都戴一頂?shù)掠懊弊印?，或栽一條德育“尾巴”，“有了就滲透，沒有不湊合”，切忌穿靴戴帽。殊不知，語文學(xué)科教師在課堂教學(xué)中重視的學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度培養(yǎng)就是德育的重要內(nèi)容之一。不能因?yàn)闈B透而置教學(xué)知識(shí)于不顧，牽強(qiáng)附會(huì)，強(qiáng)行滲透，也不能只顧及教學(xué)，對(duì)德育或敷衍了事或事過境遷才勉強(qiáng)滲透。這樣都會(huì)破壞課堂教學(xué)的整體效應(yīng)。
五、公正、尊重事實(shí)。
學(xué)科教學(xué)在滲透德育的同時(shí)，還應(yīng)注意客觀公正，尊重事實(shí)。對(duì)學(xué)生、對(duì)事物的分析要一分為二。防止從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，從一種傾向轉(zhuǎn)為另一種傾向。不能一說重視德育，對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤就以點(diǎn)帶面，抓其一點(diǎn)不及其余，上綱上線，深挖思想根源，嚴(yán)而無格；客觀公正評(píng)價(jià)學(xué)生，客觀公正評(píng)價(jià)社會(huì)，才能增加學(xué)生對(duì)教育的可信性，提高教育效果。因此，我們既要講古代燦爛文明，又要講當(dāng)前建設(shè)所面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)；既要宣傳社會(huì)主義建設(shè)的輝煌成就，又要讓學(xué)生看到我國與世界先進(jìn)水平的差距；既要贊美祖國的名山大川，又要指出森林、古跡破壞的嚴(yán)重性等。
總之，要選擇科學(xué)有效的滲透方式。在“潤”字上下功夫，像春風(fēng)化雨那樣點(diǎn)滴入土，滴滴注入學(xué)生的肌體，把好的道德種子播入學(xué)生的心田，使學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)、道德情感素質(zhì)和身心健康素質(zhì)全面得以發(fā)展。我相信只要在教學(xué)中，教師充分利用教材、課程資源中的德育因子，積極實(shí)施德育滲透，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，最終是能達(dá)到德育、智育的雙重教育目的的。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會(huì)篇六
一、指導(dǎo)思想。
以黨的教育方針為指導(dǎo)，以初數(shù)學(xué)教科書為內(nèi)容，對(duì)初中學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，努力把學(xué)生培養(yǎng)成為德育、智育、體育幾方面都發(fā)展，為上一級(jí)學(xué)校輸送品德高尚的，基礎(chǔ)知識(shí)合格的初中學(xué)生。
二、德育目標(biāo)。
以造就有理想，有道德，有文化守紀(jì)新一代公民為目標(biāo)，通過初中數(shù)學(xué)教學(xué)，使學(xué)生學(xué)會(huì)適應(yīng)日常生活，參加生產(chǎn)和進(jìn)一步學(xué)習(xí)所必需的代數(shù)基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能，進(jìn)一步培養(yǎng)運(yùn)算能力，思維能力和空間觀念，能夠運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)解決簡(jiǎn)單的實(shí)際問題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，良好個(gè)性品質(zhì)以及初步的辨證唯物主義觀點(diǎn)。
三、基本做法。
（1）以啟發(fā)式教學(xué)為手段，弄清各章節(jié)的概念、法則、性質(zhì)、公式、公理、定理以及其內(nèi)容所反映出來的教學(xué)思想和方法弄通弄懂，并能運(yùn)用這些基本概念、法則、性質(zhì)、公式、公理、定理計(jì)算有關(guān)題，推導(dǎo)有關(guān)題，使學(xué)生領(lǐng)悟數(shù)學(xué)來源于實(shí)踐，又返過來作用于實(shí)踐。認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)中的辯證關(guān)系，從而受到初步的辯證唯物主義教育。
（2）初中數(shù)學(xué)的教學(xué)，使學(xué)生能夠按一定的程度步驟進(jìn)行運(yùn)算、作圖或畫圖和進(jìn)行簡(jiǎn)單的推理。培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和嚴(yán)格認(rèn)真，實(shí)事求是的態(tài)度。
（3）通過全等形、正方形、棱形、勾股定理的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生觀察、1實(shí)驗(yàn)、比較、分析、綜合、概括的能力，以及會(huì)用歸納演繹和類比進(jìn)行合乎邏輯地進(jìn)行推理、論證、闡述自己的思想和觀點(diǎn)，用數(shù)學(xué)中的概念原理、思想方法辯明數(shù)學(xué)關(guān)系，從而形成良好的思維品質(zhì)。提高學(xué)生的邏輯思維能力，特別是通過勾股定理的教學(xué)，介紹我國古今數(shù)學(xué)成就以及勾股定理在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，社會(huì)生產(chǎn)和日常生活中的廣泛應(yīng)用。從而進(jìn)一步激勵(lì)學(xué)生為國家富強(qiáng)，人民富裕而刻苦鉆研努力學(xué)習(xí)。
（4）通過教科書中的軸對(duì)稱圖形，中心對(duì)稱圖形、三視圖的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的空間觀念，使學(xué)生能夠從形狀簡(jiǎn)單的圖形想象出它的對(duì)稱軸以及旋轉(zhuǎn)以后，折疊以后的位置關(guān)系以及圖形形狀的變化，并由較復(fù)雜的平面圖形分解出簡(jiǎn)單的基本圖形，在基本圖形中，找出基本元素以及對(duì)應(yīng)關(guān)系，從而讓學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)的科學(xué)意義和文化內(nèi)涵，理解的、欣賞數(shù)學(xué)的美學(xué)價(jià)值。
（5）通過三角形的中位線、梯形中位線、勾股定理、因式分解、解直角三角形、二次函數(shù)求最大最小值等在實(shí)際計(jì)算中的應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，使學(xué)生理解學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的實(shí)際意義，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心，樹立科學(xué)和世界觀和人生觀。
（6）嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，要求學(xué)生認(rèn)真整潔地書寫作業(yè)，解題進(jìn)行檢查，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
（7）通過一題多解，一題多證的數(shù)學(xué)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生思維能力和創(chuàng)新精神。
（8）每教完一章，進(jìn)行一次測(cè)試，以便發(fā)揮學(xué)生才能，鼓勵(lì)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，激勵(lì)學(xué)更努力學(xué)習(xí)，確立更高的學(xué)習(xí)目標(biāo)。從而促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的不斷提高。
2數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不僅可以使學(xué)生獲得參與社會(huì)生活必不可少的知識(shí)和能力，而且還能有效地提高學(xué)生的邏輯推理能力，進(jìn)而奠定發(fā)展更高素質(zhì)的基礎(chǔ)。因此，培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)能力是數(shù)學(xué)教學(xué)要達(dá)到的重要目標(biāo)之一。本套教材總體設(shè)想之一是：系統(tǒng)而有步驟地滲透數(shù)學(xué)思想方法，嘗試把重要的數(shù)學(xué)思想方法通過學(xué)生可以理解地簡(jiǎn)單形式，采用生動(dòng)有趣的事例呈現(xiàn)出來，不受嚴(yán)格知識(shí)體系的束縛，努力把解決問題與知識(shí)學(xué)習(xí)融和在同一個(gè)過程中。教材不斷地體現(xiàn)“猜測(cè)——驗(yàn)證——結(jié)論——運(yùn)用”的探索思路，有利于逐步提高學(xué)生的探究水平。這些數(shù)學(xué)思想方法不僅有著廣泛的應(yīng)用，而且是今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)。思想的引入為培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力提供了良好的素材。教材讓學(xué)生通過觀察、操作、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、推理與交流等活動(dòng)，初步感受數(shù)學(xué)思想方法的奇妙與作用，受到數(shù)學(xué)思維的訓(xùn)練，逐步形成有序地、嚴(yán)密地思考問題的意識(shí)，同時(shí)使他們逐步形成探索數(shù)學(xué)問題的興趣與欲望，發(fā)現(xiàn)、欣賞數(shù)學(xué)美的意識(shí)。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會(huì)篇七
德育是教育者按照一定的社會(huì)思想準(zhǔn)則和道德規(guī)范與行為規(guī)范，對(duì)受教育者的思想、心理進(jìn)行有目的有計(jì)劃的影響，以達(dá)到教育者所期望的思想品德過程。在這個(gè)過程中受教育者隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，在思想品德方面會(huì)呈現(xiàn)一些新的特點(diǎn)，因此，教師進(jìn)行德育的方式需要不斷改進(jìn)。中外學(xué)校德育實(shí)踐的成功經(jīng)驗(yàn)表明：要改進(jìn)和加強(qiáng)德育，增強(qiáng)德育效果，不僅僅要采用傳統(tǒng)的灌輸式教育，而且在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，德育滲透的教學(xué)方法更有其他德育手段不可代替的作用。
學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，思想品德也在發(fā)生變化。正確的德育引導(dǎo)可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中向積極的方向發(fā)展。在教學(xué)中我們常發(fā)現(xiàn)，化學(xué)成績(jī)好的學(xué)生，往往有比較堅(jiān)強(qiáng)的意志和不怕困難、腳踏實(shí)地的作風(fēng)，對(duì)化學(xué)有強(qiáng)烈的興趣和求知欲，這些都是學(xué)好化學(xué)所必須的思想品質(zhì)。運(yùn)用恰當(dāng)?shù)牡掠囆g(shù)，可以把學(xué)生學(xué)習(xí)的目的由被迫動(dòng)機(jī)上升到目標(biāo)動(dòng)機(jī)，再上升到需要?jiǎng)訖C(jī)的高度，直至抱負(fù)動(dòng)機(jī)的高度，使外因通過內(nèi)因而起作用，提高他們學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣和學(xué)習(xí)成績(jī)。在非智力因素中，化學(xué)成績(jī)的高低與學(xué)習(xí)化學(xué)的動(dòng)機(jī)成正比。在一些化學(xué)課的開頭，我運(yùn)用與所講內(nèi)容有關(guān)的德育資料來引入新課。例如，在講醇類的時(shí)候，可以用將甲醇當(dāng)成白酒出售致人死記亡的案例來說明甲醇的毒性，售假者的最終下場(chǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的法制觀念，使學(xué)生意識(shí)到在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，我們應(yīng)該通過勤勞致富的道理，然后再引入新課。這樣既可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，又可以提高他們的學(xué)習(xí)興趣。良好的思想品德教育與行為規(guī)范教育對(duì)化學(xué)教學(xué)起著促進(jìn)作用。
一、教師用自己的學(xué)識(shí)與人格，用豐富的化學(xué)知識(shí)去影響、同化學(xué)生，為學(xué)生作出榜樣。
四、態(tài)度隨意的教師能培養(yǎng)學(xué)生一絲不茍的精神，要培養(yǎng)好學(xué)生的思想品德，“一要靠化學(xué)這門學(xué)科真理的力量，二要靠教師人格的力量?！泵课唤處熞越虝藶樘炻殻瑢?duì)學(xué)施加良好的影響，引導(dǎo)他們健康成長(zhǎng)。
凡是要求學(xué)生做到的，教師首先自己要做到。做化學(xué)演示實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，教師動(dòng)作熟練、準(zhǔn)確，操作嚴(yán)格、細(xì)致，實(shí)驗(yàn)儀器擺放整齊，愛護(hù)實(shí)驗(yàn)儀器，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，愛護(hù)周圍的環(huán)境與衛(wèi)生等等行為表現(xiàn)，都能給學(xué)生良好印象。當(dāng)教師講到原子結(jié)構(gòu)的時(shí)候會(huì)涉及原子彈與氫彈，這些武器的發(fā)明對(duì)人類的作用，即人類如何正確使用這些科學(xué)技術(shù)，人類和平等問題，教師可以把自己正確的世界觀與道德傳授給學(xué)生，使他們從中受到熏陶。在化學(xué)課堂上，當(dāng)講到物質(zhì)的來源與制法的時(shí)候，教師用豐富的感情、優(yōu)美的語言介紹它的歷史，從新舊社會(huì)的對(duì)比中，學(xué)生就會(huì)從中體會(huì)到國家由弱到強(qiáng)及中國人民奮斗不息的足跡。例如，我國解放前一般的工業(yè)品都不會(huì)生產(chǎn)，水泥、煤油、火柴等都依靠進(jìn)口，水泥被稱為洋灰，煤油被稱為洋油。解放后，人民的生活發(fā)生很大變化，科學(xué)技術(shù)如雨后春筍般發(fā)展起來。如1965年，我國在世界上首先用人工合成具有生命活力的蛋白質(zhì)——結(jié)晶牛胰島素等，可增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感和愛國主義精神。
思想品德教育過程是把社會(huì)道德轉(zhuǎn)化為個(gè)體思想品德的過程，是一個(gè)矛盾斗爭(zhēng)的過程。作為化學(xué)教師教育的藝術(shù)是要善于抓住受教育者的心理矛盾，因人施教，使化學(xué)與道德之間產(chǎn)生的矛盾向教育者預(yù)期的目的轉(zhuǎn)化，以達(dá)到教育效果。例如在化學(xué)實(shí)驗(yàn)中經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生一些有刺激性氣味甚至有毒的氣體，有的學(xué)生會(huì)捂住鼻子不愿再把實(shí)驗(yàn)做下去或把演示實(shí)驗(yàn)看下去，這個(gè)時(shí)候就產(chǎn)生了對(duì)化學(xué)的求知與危害健康之間的矛盾，如果教師在這個(gè)時(shí)候也躲避，就會(huì)使這個(gè)矛盾變得更加尖銳。對(duì)此，教師要以行動(dòng)更要用課言進(jìn)行正確的引導(dǎo)，不僅要科學(xué)地解釋當(dāng)這些氣體只有達(dá)到一定的濃度才會(huì)使人中毒等知識(shí)外，還要提倡在追求真理過程中的獻(xiàn)身精神，一分耕耘一分收獲?？梢杂镁永锓蛉嗽诿髦獙?duì)自己身體不利的惡劣條件下仍然努力研究，最終提取出放射性元素“鐳”的故事，從下面進(jìn)行疏導(dǎo)，使學(xué)生在接受這位偉大的科學(xué)家的同時(shí)接受化學(xué)實(shí)驗(yàn)，使原有的心理發(fā)生變化，新的道德心理形成。
二、善于用化學(xué)家的資料與故事激勵(lì)學(xué)生。
學(xué)生的抱負(fù)感與成就感，比空洞的說教更能激勵(lì)學(xué)生，使學(xué)生在克服困難時(shí)能自學(xué)地調(diào)節(jié)和支配自己的行動(dòng)。
思想品德教育過程是一個(gè)長(zhǎng)期、反復(fù)、逐步提高的過程，是一個(gè)認(rèn)識(shí)自我的過程。提高自我的思想品德對(duì)一個(gè)人來說是一個(gè)永無止境的認(rèn)識(shí)世界，當(dāng)這種品德與行為規(guī)范成為經(jīng)常的、穩(wěn)定的特征時(shí)，才能形成這方面的品質(zhì)。要將思想品德和日常行為規(guī)范培養(yǎng)成習(xí)慣，則需要長(zhǎng)期反復(fù)的實(shí)踐。在多次教育中將動(dòng)機(jī)變成形動(dòng)，行動(dòng)變成習(xí)慣，習(xí)慣變成個(gè)性，這種重復(fù)的影響需要將德育自始至終融于化學(xué)教學(xué)之中，而不是靠幾節(jié)課或幾次活動(dòng)所能做到的。只有對(duì)其變化不定的情況反復(fù)抓，把德育作為教學(xué)中的一部分來進(jìn)行，才能圓滿完成教學(xué)和教育任務(wù)。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會(huì)篇八
教學(xué)不僅僅是單純的教給學(xué)生知識(shí)，更重要的是在教學(xué)中滲透思想道德教育，在這項(xiàng)工作中，我們?nèi)〉昧撕芎玫某删?，現(xiàn)總結(jié)如下：
1、語文學(xué)科中文質(zhì)兼美的文學(xué)作品，就是一塊塊的情感天地，通過富有情感的教學(xué)，巧妙的教學(xué)手段，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生真摯情感，使學(xué)生能更深刻地感受文章蘊(yùn)含的真、善、美，從而充分利用教材的情感因素，積極對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。
2、激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生愛祖國、愛自然、愛生活的真摯情感，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不單掌握一定的語文知識(shí)技能，而且得到思想品德熏陶，不斷提高自己的道德情操，體會(huì)人間真情，激發(fā)愛親人、愛生活的情感，培養(yǎng)學(xué)生的自信力，增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義精神，進(jìn)一步激起學(xué)生，積極向上、刻苦學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國的情思。
3、激發(fā)學(xué)生心底的真摯情感，才會(huì)使學(xué)生逐漸脫離低級(jí)趣味，而產(chǎn)生高尚的情感，形成高尚的道德情操。
4、在教學(xué)中，通過介紹寫作背景，指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生欣賞，歸納總結(jié)等方式，讓學(xué)生理解課文內(nèi)容，掌握一定寫作技巧的同時(shí)，能更具體形象地獲得思想教育教學(xué)效果。體會(huì)作者寬闊的胸懷，宏大的氣魄，堅(jiān)定地信心，從而樹立遠(yuǎn)大的抱負(fù)。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，成長(zhǎng)是一個(gè)多么美好的過程。它往往充滿辛酸，飽含痛苦，成長(zhǎng)，也是需要付出代價(jià)的。青少年要勇敢的面對(duì)困難，而不是躲避困難。如果堅(jiān)持下去，最終贏得勝利，就會(huì)有一種自豪感。這樣，學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，不單掌握一定的語文學(xué)習(xí)技能，而且在潛移默化中，逐漸確立正確的世界觀、人生觀。
5、我的學(xué)生們，獨(dú)生子女，萬般寵愛集于身，他們已習(xí)慣了接受愛。父母的艱苦付出，他們視為應(yīng)該，心安理得，很少去體會(huì)父母的辛勞，很難有感恩之心，所以感恩教育十分重要。
6、高尚品行。課堂不僅是學(xué)科知識(shí)傳遞的殿堂，更是人性培育的圣殿。我們應(yīng)該讓教學(xué)活動(dòng)成為學(xué)生對(duì)高尚道德生活與豐富人生的體驗(yàn)過程。讓知識(shí)增長(zhǎng)的同時(shí)也讓同學(xué)們樹立健康高尚的品行。其實(shí)德育滲透的形式、途徑多種多樣，作為一名語文教師，應(yīng)立足于與文學(xué)課教學(xué)，積極探索，積極參與教改，充分發(fā)揮語文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，挖掘語文教材的德育因素，在教學(xué)中認(rèn)真、積極地進(jìn)行德育滲透，使之成為學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，將更多的學(xué)生培養(yǎng)成品學(xué)兼優(yōu)的，具有健康人格的社會(huì)小公民。
思想教育滲透在語文學(xué)科的各個(gè)方面。在語文教學(xué)活動(dòng)中，通過引導(dǎo)學(xué)生欣賞文中字、詞、句，理解句中句式的作用及其變換、文中修辭、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用，使學(xué)生能意識(shí)到祖國語言無可比擬的表現(xiàn)力，體會(huì)到祖國語言質(zhì)美意深，簡(jiǎn)練如金的妙處，就能使學(xué)生在情趣盎然的字形、結(jié)構(gòu)分析中把握寫字規(guī)律，明白做人的道理。通過欣賞文章生動(dòng)、形象、貼切的語言，深刻領(lǐng)會(huì)祖國山河的壯美，激起人們對(duì)生命、人生的思考，只有深入挖掘教材中的德育素材，才能加強(qiáng)德育滲透的'力度。
開展形式多樣的語文活動(dòng)，是對(duì)語文課堂教學(xué)的補(bǔ)充，是學(xué)生增強(qiáng)素質(zhì)的另一途徑。
1、課余時(shí)間組織學(xué)生開展各種語文活動(dòng)，如詩歌朗誦比賽，成語接龍比賽，收集簡(jiǎn)報(bào)，做手抄報(bào)，開討論會(huì)、講演等。這些活動(dòng)豐富學(xué)生語文知識(shí)、技能，提高學(xué)生的素質(zhì)，也使學(xué)生在潛移默化中得到思想熏陶，激發(fā)他們積極向上的情感。
2、古典詩歌朗誦、講成語故事，讓學(xué)生們既能掌握朗讀、講演的技巧，又讓學(xué)生能感受到祖國語言文字的精煉形象，祖國燦爛文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從而激發(fā)他們的愛國情感。
朗讀是語文教學(xué)中的重要組成部分，在教學(xué)中通過不同形式的朗讀能使學(xué)生加深對(duì)課文的理解，感悟文學(xué)的意境，激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生口誦心悟的過程，就是運(yùn)用課文的思想內(nèi)容進(jìn)行自我教育的過程，因此在教學(xué)中不僅要指導(dǎo)學(xué)生朗讀技巧，還要多讀多想，潛心閱讀，讀出內(nèi)涵、讀出感情、讀出意味。
要求學(xué)生把他們過節(jié)的活動(dòng)內(nèi)容寫在日記本上，看誰過得最有意義。有學(xué)生記敘了他們?cè)诠?jié)假日期間是如何幫助父母做家務(wù)的，自己勞動(dòng)后的感受。有一位學(xué)生是這樣寫的“沒想到，做家務(wù)這么辛苦?，F(xiàn)在，我才了解父母為我付出的實(shí)在太多了。今后，我一定要努力學(xué)習(xí)，來報(bào)達(dá)父母對(duì)我的養(yǎng)育之恩”。話雖簡(jiǎn)樸，卻表達(dá)了孩子一顆真摯的心。我在班上讀了這些日記，培養(yǎng)了他們熱愛勞動(dòng)、孝敬父母等方面的品質(zhì)。
小學(xué)生自控能力差，善多變，思維辨別能力差，我們就要從一些起碼的習(xí)慣上要求，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，如寫字的習(xí)慣，生活習(xí)慣，文明用語習(xí)慣等方面，加以潛移默化，久而久之，增強(qiáng)其辨別真、善、美、假、丑、惡的能力，收到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的教育效果。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會(huì)篇九
德育。
古人云：“一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人?！泵绹偨y(tǒng)羅斯福也曾說：“人才的含金量最主要在于他的德性而不是他的才能?！鼻嗌倌晔亲鎳磥淼慕ㄔO(shè)者和接班人，他們的思想道德素質(zhì)如何，將直接關(guān)系到中華民族的盛衰和祖國的未來。加強(qiáng)和改善中學(xué)生思想道德建設(shè)，對(duì)提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平，是一件功在當(dāng)代、利及千秋的大事，具有十分重要的意義。江澤民曾在第三次全國教育工作會(huì)議講話中明確指出：“德育是素質(zhì)教育的靈魂”。黨的十八大報(bào)告在談到教育問題時(shí)也特別強(qiáng)調(diào)：“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”。德育貫穿于整個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)中，德育在學(xué)校教育幾乎無處不在。所以我們化學(xué)教師在教書的過程中，同樣也要注重德育。
一、德育教育是化學(xué)教學(xué)的基本任務(wù)。
愛國主義是中華民族的傳統(tǒng)美德，愛國主義是對(duì)青少年進(jìn)行德育的中心內(nèi)容。列寧曾說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對(duì)自己祖國的一種最濃厚的感情。”教材中根據(jù)內(nèi)容的特點(diǎn)安排了多處我國化學(xué)的成就，為教學(xué)提供了不可多得的德育素材。教師應(yīng)不失時(shí)機(jī)地把握好，以幫助學(xué)生增強(qiáng)愛國信念，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。如夏末商初（公元前16世紀(jì)）我國進(jìn)入了青銅器時(shí)代，重達(dá)875kg的司母戊鼎堪稱世界之最。我國勞動(dòng)人民很早就認(rèn)識(shí)了銅鹽溶液里的銅能被鐵置換出來，從而發(fā)明了濕法煉銅。它成為濕法冶金術(shù)的先驅(qū)，在世界化學(xué)史上占有光輝的一頁。我國在秦漢時(shí)期，煉丹家就已經(jīng)用硫黃、硝石等物煉丹，從煉丹爐偶然發(fā)生爆炸的現(xiàn)象中得到啟示，再經(jīng)過多次實(shí)踐，找到了火藥的配方。而歐洲人約在13世紀(jì)時(shí)才懂得黑火藥的使用。在教學(xué)中結(jié)合教材有關(guān)章節(jié)穿插介紹這些內(nèi)容，不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣，使學(xué)生體會(huì)到中國古代化學(xué)在世界上是一流的，還能夠增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心，激發(fā)起學(xué)生的愛國熱情。又如在講授碳酸鈉的時(shí)候，可以抓住時(shí)機(jī)向?qū)W生介紹“侯氏制堿法”?！昂钍现茐A法”，是一個(gè)以中國人的姓名命名的發(fā)明。在我們國家深受帝國主義欺辱、被別人稱為“東亞病夫”的時(shí)候，一個(gè)中國人的名字能夠閃爍在世界科學(xué)的舞臺(tái)上，將世界制堿科學(xué)史推向一個(gè)新階段，這充分顯示出中華民族的智慧和力量。
（二）介紹化學(xué)家的事跡，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)。
在教學(xué)中，要讓學(xué)生明白，化學(xué)中的許多重大發(fā)現(xiàn)都是在長(zhǎng)期艱苦的實(shí)驗(yàn)后總結(jié)出來的，包含著科學(xué)家多年的心血、汗水、失敗和挫折。他們都是沿著崎嶇的小路,攀登上化學(xué)的高峰。他們具有高尚的思想品德,以及百折不撓、勇于實(shí)踐、敢于創(chuàng)新的探索精神。以此來教育學(xué)生在科學(xué)面前來不得半點(diǎn)虛假，培養(yǎng)學(xué)生不僅要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，還要有堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)。如上元素周期表的簡(jiǎn)介時(shí)，老師可以抓住時(shí)機(jī)介紹門捷列夫在發(fā)現(xiàn)元素周期表和元素周期律這條路上吃盡了苦頭。他不分晝夜地研究著，把每一種元素都記在一張小紙卡上。他企圖在元素全部的復(fù)雜的特性里，捕捉元素的共性。他的研究，一次又一次地失敗了。可他不屈服，不灰心，堅(jiān)持干下去。他的腦子因過度緊張，經(jīng)?；柩?。但是，他的心血并沒有白費(fèi)終于發(fā)現(xiàn)元素周期表和元素周期律。在講授酸堿指示劑時(shí)，可以向?qū)W生們介紹波義耳偶然把鹽酸濺到了紫羅蘭花瓣上了，發(fā)現(xiàn)紫羅蘭花瓣變成了紅色。這位追求真知，永不困倦的科學(xué)家，為了獲得豐富、準(zhǔn)確的第一手資料，采集了藥草、牽?；?，苔蘚、月季花、樹皮和各種植物的根……泡出了多種不同顏色的浸液。他發(fā)現(xiàn)有些浸液遇酸變色，有些浸液遇堿變色。今天，我們使用的石蕊、酚酞試紙、ph試紙，就是根據(jù)波義耳的發(fā)現(xiàn)原理研制而成的。又如侯德榜為我國化學(xué)工業(yè)的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)，是中國近代化學(xué)工業(yè)的奠基人之一，是世界制堿工業(yè)的權(quán)威。在他的技術(shù)指導(dǎo)下，中國在20年代建成了亞洲第一大堿廠，生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)純堿，獲1926年美國費(fèi)城“萬國博覽會(huì)金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?，被譽(yù)為中國近代工業(yè)進(jìn)步的象征。侯德榜深入實(shí)際工作，艱苦奮斗，數(shù)十年如一日。他從不居功自傲，常和工人們鉆鍋爐，跑下水道，哪里有問題，他就出現(xiàn)在哪里。一次，為解決大連堿廠干燥鍋出現(xiàn)的問題，年過花甲的侯德榜，親自鉆進(jìn)60—70℃高溫的干燥鍋觀察了解，再和大家一起討論解決的辦法。他的兒女們總結(jié)他父親的特點(diǎn)時(shí)說：“他對(duì)工作簡(jiǎn)直著了迷！“”他年輕時(shí)整天在工廠，到了晚年，又只認(rèn)得他的辦公桌。”
（三）讓學(xué)生在實(shí)驗(yàn)探究中追求真理，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力、實(shí)事求是、嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度。
“節(jié)約能源”、“保護(hù)環(huán)境”并不是一句空話，也并不只是少數(shù)科學(xué)家或科研機(jī)構(gòu)的專門工作，而是所有公民都應(yīng)該具備的基本觀念和意識(shí)，并且每個(gè)人都可以從身邊的一些小事做起，為節(jié)約能源和環(huán)境保護(hù)作出自己的貢獻(xiàn)。如在探究實(shí)驗(yàn)室制取二氧化碳的藥品時(shí)，我們可以用點(diǎn)滴板來代替實(shí)驗(yàn)用的小試管，這樣操作就節(jié)約了藥品，減少了污染。又如在講授愛護(hù)水資源的時(shí)候，讓學(xué)生思考、討論并總結(jié)在現(xiàn)實(shí)生活中你應(yīng)該如何節(jié)約用水。如洗手在打肥皂時(shí)應(yīng)該將水龍頭關(guān)掉，用淘米水澆花，用節(jié)水型的洗衣機(jī)和抽水馬桶等。使學(xué)生知道了應(yīng)該從身邊的小事做起來節(jié)約水資源。在日常生活中像節(jié)約用水、不亂扔廢舊電池、不亂扔塑料袋等這些行為不過是舉手之勞，只要稍加注意，就是在進(jìn)行保護(hù)環(huán)境的工作。在教材中有不少環(huán)境污染的例子，如日本的水俁病事件，倫敦光化學(xué)煙霧事件，我國的環(huán)境問題也日趨嚴(yán)重。目前，我國地區(qū)污染程度相當(dāng)于發(fā)達(dá)國家在50-60年代的污染最嚴(yán)重..時(shí)期。教師可以抓住人們最關(guān)注的一些環(huán)境問題，如：大氣污染、臭氧層空洞、溫室效應(yīng)、酸雨、海洋污染、淡水缺乏、土地沙漠化等，其絕大多數(shù)與化學(xué)有直接的關(guān)系。從環(huán)境污染物的組成上看，有約70%屬于化學(xué)物質(zhì)。因此，要解決這些污染問題，消除或減少這些污染物的危害，需要化學(xué)知識(shí)。那么，在化學(xué)教學(xué)中充分挖掘教材中與環(huán)境有關(guān)的內(nèi)容，適時(shí)穿插和滲透環(huán)境保護(hù)問題，增加學(xué)生的環(huán)境知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。讓學(xué)生感到要學(xué)好化學(xué)知識(shí)，為保護(hù)人類環(huán)境作出本身的一點(diǎn)貢獻(xiàn)。
實(shí)驗(yàn)是化學(xué)教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，也是進(jìn)行環(huán)境教育的好時(shí)機(jī)?；瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)過程中，常產(chǎn)生有毒氣體、廢液和固體廢棄物，實(shí)驗(yàn)中設(shè)法把污染物處理掉，處處培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，最終把這種行為潛移默化為習(xí)慣，這對(duì)學(xué)生將來在實(shí)際工作中，注意保護(hù)環(huán)境有直接影響。在教學(xué)中，應(yīng)對(duì)某些可能對(duì)環(huán)境造成影響的實(shí)驗(yàn)進(jìn)行改進(jìn)，如硫在氧氣中的燃燒,剩余氣體混合物不能直接排到空氣中,應(yīng)加入適量氫氧化鈉溶液,反應(yīng)掉二氧化硫氣體,避免其對(duì)環(huán)境和人的危害。作酸堿鹽學(xué)生實(shí)驗(yàn)時(shí),實(shí)驗(yàn)室應(yīng)準(zhǔn)備專門盛放廢酸液和廢堿液的廢液缸,實(shí)驗(yàn)后將酸性廢液和堿性廢液反應(yīng),調(diào)到ph中性左右再排放。含有重金屬離子的廢液不能直接倒人下水道,會(huì)腐蝕鐵質(zhì)下水管道和污染地下水。例如硫酸銅廢液,應(yīng)盡量將銅提取出來再處理,一方面避免銅離子污染水和土壤,另一方面還能有效利用,節(jié)約資源。
（五）、了解化學(xué)知識(shí)在現(xiàn)代化建設(shè)中的廣泛應(yīng)用，增強(qiáng)學(xué)生為“四化”建設(shè)作貢獻(xiàn)的決心。
化學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展，從來就是和生產(chǎn)實(shí)踐與科技水平密切相關(guān)的。能否運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)順利地解決實(shí)際問題，隨著自然科學(xué)的發(fā)展，化學(xué)已成為高科技發(fā)展的強(qiáng)大支柱。在高科技蓬勃發(fā)展的今天，面對(duì)世界科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)，面臨新課程改革的需要，教師必須轉(zhuǎn)變教育觀念，培養(yǎng)適應(yīng)未來生存和發(fā)展所必備的科學(xué)素養(yǎng)。因此，化學(xué)教師在課堂教學(xué)中應(yīng)滲透化學(xué)前沿知識(shí)，使課堂教學(xué)具有時(shí)代氣息。如學(xué)習(xí)原子結(jié)構(gòu)時(shí)，介紹核武器的制造等。在學(xué)習(xí)相對(duì)原子質(zhì)量時(shí)，介紹北京大學(xué)化學(xué)系張青蓮等用固體源熱電離譜質(zhì)譜儀，測(cè)得銦的原子量為1148181±001，后又用純同位素校準(zhǔn)質(zhì)譜法,得出碳原子量為120112,銻原子量為121760±0001,銥的原子量為192217±003以及銪和鈰的原子量新值。上述原子量新值均被國際原子量委員會(huì)采用為國際標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)志著我國原子量精確測(cè)定技術(shù)達(dá)到國際先進(jìn)水平。如在學(xué)習(xí)蛋白質(zhì)時(shí)，介紹我國在1965年完成了結(jié)晶牛胰島素的全合成。經(jīng)過嚴(yán)格鑒定，它的結(jié)構(gòu)、生物活力、物理化學(xué)性質(zhì)、結(jié)晶形狀都和天然的牛胰島素完全一樣。這是世界上第一個(gè)人工合成的蛋白質(zhì)，為人類認(rèn)識(shí)生命、揭開生命奧秘邁出了可喜的一大步。通過課堂教學(xué)中的不斷滲透，讓學(xué)生了解現(xiàn)代科技的新成果、新進(jìn)展、新成就及新問題，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)代化學(xué)知識(shí)的了解及價(jià)值的培養(yǎng)，這樣既豐富學(xué)生的科技知識(shí)，又拓展學(xué)生的智力空間和思維廣度，還增強(qiáng)了學(xué)生為“四化”建設(shè)作貢獻(xiàn)的決心。
德育是教育的靈魂，不論哪門學(xué)科，我們的最終教育目的是教會(huì)學(xué)生如何成為一的德才兼?zhèn)涞娜恕Ｔ鯓訉⒒瘜W(xué)教學(xué)和德育教育有機(jī)結(jié)合是值得我們繼續(xù)研究和探討的話題。我們應(yīng)該堅(jiān)持深入、全面地把德..育教育融會(huì)貫通到平時(shí)的教學(xué)工作中，一種現(xiàn)象、一個(gè)發(fā)現(xiàn)、一個(gè)實(shí)驗(yàn)，都能啟發(fā)學(xué)生情感，都能引導(dǎo)學(xué)生熱愛科學(xué)、體驗(yàn)探究科學(xué)奧秘的喜悅。受到科學(xué)的熏陶，使學(xué)生在獲得化學(xué)知識(shí)的同時(shí)，樹立起正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，形成良好的道德品質(zhì)，最終把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化的社會(huì)主義建設(shè)人才，從而達(dá)到教書育人的目的。.
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會(huì)篇十
地理課的性質(zhì)和內(nèi)容，決定著地理教學(xué)是一個(gè)具有豐富的思想教育因素的過程。初中地理教材的內(nèi)容更是一門具有豐富的思想教育因素的課程。如《中國地理》的章章節(jié)節(jié)，字里行間無不充溢著內(nèi)在的德育因素。教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)在“學(xué)”字上，教育的側(cè)重點(diǎn)在“育”字上，因此，在“育”字上下工夫是滲透德育的立足點(diǎn)。
一、“寓德于知”，在授業(yè)、解惑中育其德。
思想教育既不能單靠說教，也不能脫離教材，因?yàn)樯詈竦母星槭窃谏羁痰卣J(rèn)知基礎(chǔ)上建立起來的。即所謂“知之深而愛之切”。對(duì)我國古代長(zhǎng)城，不了解它的浩大工程和磅礴氣勢(shì)，能深刻地認(rèn)識(shí)到中國人民的勤勞智慧嗎？不知道它在歷史上曾起到防御外敵的作用能驕傲地感受到作為一個(gè)中國人的自豪嗎？因此深刻的認(rèn)知，既是智能培養(yǎng)的過程，也是培養(yǎng)思想感情的沃土。那么，在地理教學(xué)中，怎樣才能真正做到“寓德于知”呢？我主要從教材中挖掘德育信息，貫通知識(shí)和德育兩條渠道。
首先，讓學(xué)生科學(xué)地看世界，以形成正確的人生觀和世界觀。一定的教學(xué)內(nèi)容必然蘊(yùn)含著一定的德育要求，因此，在教學(xué)中除了獲得知識(shí)目標(biāo)外，還要實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的目標(biāo)。如我在講解“地球的形狀”這一內(nèi)容時(shí)，知識(shí)目標(biāo)“地球是個(gè)球體”學(xué)生早已通過各種渠道知道，因此，我沒有細(xì)講，而是講解了人類如何通過艱難曲折的過程，科學(xué)與迷信的斗爭(zhēng)才能獲得“地球是圓的”這個(gè)概念，最后設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)問題：如果你開飛機(jī)一直飛，你會(huì)飛到哪里？你是怎樣知道地球形狀的？假如你是2000年前的人你怎樣知道地球的形狀？古人是怎樣描繪地球形狀的？通過一系列設(shè)問使學(xué)生既受到了良好的科學(xué)史教育，又受到深刻地思想品德教育。又如，通過分析我國海陸位置的優(yōu)越性——亞歐大陸東部、太平洋西岸、東西跨經(jīng)度62度、相距5000千米，使我國東部地區(qū)降水豐沛，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，還可加強(qiáng)沿海與內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，方便我國與海外各國的海上往來，從而使學(xué)生在心靈深處獲得“偉大”“熱愛”的情感體驗(yàn)，產(chǎn)生情感共鳴。
二、“寓情于理”，點(diǎn)燃學(xué)生思想的火花，撥動(dòng)學(xué)生愛國的“琴弦”。
首先，充分利用語言技巧營造氛圍，利用情感教育加強(qiáng)德育教育，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的道德品質(zhì)。古人云：“感人心者，莫始于言。”教學(xué)語言是口頭語言和書面語言的有機(jī)結(jié)合。在情感方面，口頭語言顯得自然一些，因?yàn)樗哂袀髀曅院捅砬樾缘乳L(zhǎng)處。傳聲性能增強(qiáng)活力，講解客觀事物時(shí)生動(dòng)具體，繪聲繪色。表情性既用詞句表述思想感情，又用聲調(diào)、手勢(shì)、動(dòng)作、姿態(tài)來輔助表達(dá)情意，把語言難以表達(dá)的東西表示出來。
其次，創(chuàng)設(shè)情景，因勢(shì)利導(dǎo)，潛移默化，提供體驗(yàn)情感的環(huán)境。俗話說：“觸景生情”。多開展活動(dòng)課是進(jìn)行情感教育的有效途徑，它為學(xué)生提供了體驗(yàn)情感的環(huán)境氛圍。如我在復(fù)習(xí)完《中國地理》1-5章后，開展了一次“江山如此多嬌”的地理活動(dòng)課?；顒?dòng)課前，讓學(xué)生自己搜集祖國的“世界之最”“中國之最”、四大高原、三大平原的自然景觀、地形特點(diǎn)，長(zhǎng)江、黃河概況等等。活動(dòng)課分為四輪開展：第一輪中國政區(qū)拼圖游戲；第二輪填圖接龍；第三輪知識(shí)競(jìng)答；第四輪“跟我去旅游”知識(shí)搶答，中國穿插詩歌、相聲、舞蹈等形式，通過這次活動(dòng)，學(xué)生對(duì)中國的疆域、行政區(qū)劃、地形、河流等不僅有了一個(gè)全面系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，而且擴(kuò)展了課堂知識(shí)，鍛煉了學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦能力，同時(shí)也增進(jìn)了學(xué)生對(duì)祖國的熱愛之情。
2010.10.20。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會(huì)篇十一
李新蕊。
“教書育人，德育為先”，教育的根本在于育人，任何社會(huì)都是如此。如何在我們的語文教學(xué)中滲透德育教育呢？我覺得應(yīng)該從以下幾點(diǎn)做起：
一、深挖教材，科學(xué)使用。
小學(xué)語文課文含有許多育人的素材，有的滲透著先人的高貴品質(zhì)，有贊美祖國大好河山的，還有科普的、滲透生態(tài)環(huán)境和環(huán)境衛(wèi)生的等。其蘊(yùn)含在字里行間的思想品德因素，要看老師如何去發(fā)現(xiàn)，去挖掘，去利用。教師必須依據(jù)教材的內(nèi)容結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，適時(shí)、適地、適當(dāng)?shù)貙?duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育，愛國教育，傳統(tǒng)教育等，為他們的人生奠定下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、以優(yōu)美的語言感染學(xué)生。
新課改下的語文教材不論是選修課本還是必修課本，其中有許多作品都文質(zhì)兼美，既有著非常優(yōu)美的文學(xué)語言、精巧的作品構(gòu)思，又飽含著作者深厚的情感體驗(yàn)，具有豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)感染力，對(duì)于提升學(xué)生的道德情操和人文素養(yǎng)．弘揚(yáng)祖國的傳統(tǒng)文化具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。因此，在全面提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)的同時(shí)，要本著“春風(fēng)化雨、潤物無聲”的原則，抓住每一個(gè)德育滲透的契機(jī)，熏陶學(xué)生，感染學(xué)生，做到育人無聲。
質(zhì)疑是一種復(fù)雜的智力活動(dòng)，小學(xué)階段的孩子正處于“愛發(fā)問”的好奇階段，有很強(qiáng)的可塑性，要使學(xué)生對(duì)文章真正理解，教師要善于創(chuàng)設(shè)各種有趣、有探索價(jià)值的問題情景，使學(xué)生迅速地進(jìn)入課文預(yù)定的情景，在情感上與作者產(chǎn)生共鳴，尋求正確的答案的同時(shí)，又進(jìn)行了思想品德教育。
四、以豐富的活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生。
教學(xué)的方法是多種多樣的，德育滲透的途徑也是豐富多彩的。在過去的五年多的教學(xué)中，我還嘗試以開展豐富的課外活動(dòng)來促進(jìn)德育教育，收到了意想不到的收獲。利用假期時(shí)間開展讀書活動(dòng)，給學(xué)生開適量的書目，《徐志摩詩歌集》《論語》《史記故事》《家》《巴黎圣母院》《瓦爾登湖》等等作品，每個(gè)假期選擇一兩本讓孩子們回去看，并寫心得體會(huì)，在開學(xué)的時(shí)候?qū)ｉT召開“讀書心得交流會(huì)”，在交流會(huì)上，大家積極踴躍、暢所欲言，或談對(duì)作品中人物的看法，或?qū)δ骋患?xì)節(jié)深入挖掘，氣氛熱烈、濃厚，在交流的過程中開闊了孩子們的視界，拓展了孩子們的思維，豐富了孩子們的知識(shí)，促進(jìn)了孩子們心智的提高，完善了孩子們的人生觀、價(jià)值觀。
在提倡素質(zhì)教育的今天，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育顯得尤為重要。有人曾做過這樣的比喻“把人比作一部汽車智力和能力如同發(fā)動(dòng)機(jī)，而個(gè)人品德如同剎車和方向盤，沒有良好的發(fā)動(dòng)機(jī)就不是好汽車，沒有良好的方向盤和剎車，發(fā)動(dòng)機(jī)越好越可怕?！币虼?，每一位教師均應(yīng)擔(dān)負(fù)起“既教書又育人”的重任。寓德育于語文教學(xué)之中，不僅可以陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的高尚品質(zhì)，還可以促使學(xué)生樹立正確的世界觀。
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！闭Z文教學(xué)中的滲透德育的方法是靈活多變的，要做到“活水”長(zhǎng)流，我們語文教師必須具有獨(dú)到的眼光、睿智的思想、豐富的心靈、全新的理念，能根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，靈活運(yùn)用，把學(xué)生自然地引入到美好、和諧的氛圍中，讓他們?nèi)ケM情領(lǐng)略語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)畫廊里一幅幅閃耀著人性光輝的美麗圖畫，真正做到“春風(fēng)化雨，潤物無聲”，悄然滋養(yǎng)學(xué)生心靈的土壤。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會(huì)篇十二
摘要：
知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來，對(duì)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）提出了新的課題。為培養(yǎng)出具有高素質(zhì)的創(chuàng)新人才，作者在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行了長(zhǎng)期探索。本文從課堂教學(xué)和實(shí)驗(yàn)教學(xué)兩個(gè)方面論述了在中學(xué)化學(xué)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義思想教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）一些切實(shí)可行的方法。
關(guān)鍵詞：
中學(xué)化學(xué)教學(xué)就其所涉及到的化學(xué)基本概念、理論、原理和定律來說,其本身就蘊(yùn)含著豐富的辯證唯物主義思想。因此,通過化學(xué)教學(xué)向?qū)W生進(jìn)行辯證唯物主義教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）不僅是必要的,也是可能的。九年義務(wù)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）全日制初中化學(xué)教學(xué)大綱中明確要求：教師可結(jié)合物質(zhì)的結(jié)構(gòu)、分類、性質(zhì)、化學(xué)反應(yīng)的條件以及變化規(guī)律等內(nèi)容的講授,對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義觀點(diǎn)的教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）。幫助學(xué)生破除迷信,樹立起科學(xué)的世界觀。使他們初步具備識(shí)別偽科學(xué)的能力。
向?qū)W生進(jìn)行辯證唯物主義教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）,將有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)能力和學(xué)習(xí)質(zhì)量的提高。它能給學(xué)生提供一種科學(xué)信念,即客觀世界是可以認(rèn)識(shí)的,人們有能力把握自然規(guī)律。有了這種信念,學(xué)生的思想就會(huì)受到鼓舞和激勵(lì),促使他們解放思想,在探索自然界的奧秘中,敢于披荊斬棘,開拓進(jìn)取。作為一名教師,在教學(xué)中有目的地將辯證唯物主義的思想寓于化學(xué)教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生樹立起科學(xué)的世界觀,從而真正做到既教書、又育人之目的。
一、“世界物質(zhì)性”和“物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的永恒性”教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）。
(1)靜止是相對(duì)的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的。
辯證唯物主義認(rèn)為：世界的本質(zhì)是物質(zhì)的.。地球上的一切客觀物體都是由百余種化學(xué)元素所組成，即使是生物體的化學(xué)成分也僅僅是碳、氫、氧、氮等為數(shù)不多的元素。從19世紀(jì)開始，人類對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)從宏觀深入到微觀，認(rèn)識(shí)到原子也是可分的。自20世紀(jì)30年代以來，科學(xué)工作者不斷發(fā)現(xiàn)了一系列新的微觀粒子，但這些基本粒子仍不是最小的，它們還有其自身的層次結(jié)構(gòu)。同時(shí)還認(rèn)為：運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性，“沒有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)和沒有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是同樣不可想像的”。任何形式的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)都有其主體和運(yùn)動(dòng)方式，所以人們認(rèn)識(shí)物質(zhì)，就是認(rèn)識(shí)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)形式，物質(zhì)的不同運(yùn)動(dòng)形式構(gòu)成了不同學(xué)科的研究對(duì)象。
[1][2][3][4]。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會(huì)篇十三
引言：歷史學(xué)科是一個(gè)教育功能很強(qiáng)的學(xué)科，新課程標(biāo)準(zhǔn)就針對(duì)歷史教育的社會(huì)功能，對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀的形成與升華提出了很多的要求。歷史教育在培養(yǎng)學(xué)生文化素質(zhì)、人文素養(yǎng)和科學(xué)精神方面肩負(fù)著重大的社會(huì)責(zé)任，具有不可替代的教育功能。然而，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)教育任務(wù)和目標(biāo)，我認(rèn)為教師需要進(jìn)一步挖掘蘊(yùn)藏在歷史過程和歷史知識(shí)中的巨大精神財(cái)富，采取一切可行手段，使其變成有效的教育資源。在情感態(tài)度與價(jià)值觀的教育上，要特別注意學(xué)生的心理體驗(yàn)、情感震撼、內(nèi)心選擇和精神升華，還要充分尊重學(xué)生親自體驗(yàn)與感受的權(quán)利。
初中世界史教材向?qū)W生介紹了許許多多鮮活的歷史人物，豐富震撼的歷史事件，耐人尋味的歷史現(xiàn)象和發(fā)人深省的歷史哲理。二十世紀(jì)既是人類高速發(fā)展的時(shí)代，令人歡呼雀躍備受鼓舞，同時(shí)又是人類一個(gè)大破壞大恐怖的世紀(jì)，其中兩次世界大戰(zhàn)就爆發(fā)在這個(gè)時(shí)候，大大小小的局部戰(zhàn)爭(zhēng)，民族矛盾，種族屠殺更是層出不窮。我們應(yīng)當(dāng)怎樣引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)這些歷史事件，如何正確認(rèn)識(shí)人類自己身上出現(xiàn)的問題，如何正確分析歷史人物的所作所為，以及對(duì)其進(jìn)行科學(xué)客觀的評(píng)價(jià)，是我們歷史課堂當(dāng)中值得關(guān)注和探究的問題。下面我以初中歷史九年級(jí)下冊(cè)《第5課法西斯勢(shì)力的猖獗》一課為例，就德育教育在歷史課堂中的滲透談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
過程：
一、體驗(yàn)歷史真實(shí)，抨擊反動(dòng)統(tǒng)治。
1．歷史圖片再現(xiàn)歷史情景，引發(fā)學(xué)生的興趣和思考，并形成正確的認(rèn)識(shí)。
本節(jié)課在導(dǎo)入時(shí)用到“勃蘭特驚世一跪”和“東史郎鞠躬道歉”兩幅圖片，學(xué)生由觀察生興趣，由興趣生疑問：前西德總理為何要跪倒在猶太人死難者紀(jì)念館前？日本老兵又為何要對(duì)中國人懺悔謝罪呢？他們的這種做法有什么現(xiàn)實(shí)意義呢？由此導(dǎo)入課題“德、意、日法西斯的暴行”，既順理成章，又牢牢吸引住學(xué)生，引發(fā)了學(xué)生的興趣和思考，為接下來的正課做了很好的鋪墊，同時(shí)勃蘭特和東史郎這種勇于改過的作風(fēng)還震撼了學(xué)生的心靈，對(duì)同學(xué)們以后的為人處事起到良性影響。
在講述“德、意、日法西斯的暴行”時(shí)，我首先向?qū)W生展示“燃燒中的德國國會(huì)大廈”、“德國法西斯焚毀進(jìn)步書籍”、“德國法西斯迫害猶太人”、“法西斯黨徒從毒氣室里向外運(yùn)送尸體”、“巨大的焚尸爐”等圖片，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的歷史場(chǎng)面。這些真實(shí)血腥的歷史圖片讓學(xué)生震驚不已，不少同學(xué)皺緊眉頭，滿臉悲憤。不用我過多解釋，學(xué)生從真實(shí)的歷史場(chǎng)景中很快理解了法西斯對(duì)內(nèi)獨(dú)裁對(duì)外擴(kuò)張的本質(zhì)，深切體會(huì)到法西斯的慘無人道，其罪行真是罄竹難書、令人發(fā)指！2．歷史視頻再現(xiàn)歷史情景，讓學(xué)生更直觀深刻地體驗(yàn)歷史、感受歷史、認(rèn)識(shí)歷史。
接著我還用到了視頻文件，給學(xué)生播出“奧斯威信辛中營猶太人慘遭屠殺”、“南京大屠殺”、“七三一部隊(duì)”等錄像片斷，讓學(xué)生更為深切的體驗(yàn)?zāi)嵌螝v史。德日法西斯對(duì)于猶太人和中國人慘絕人寰的大屠殺，被虐殺者雖然膚色、民族、年齡、性別不盡相同，卻有著人類面臨死亡和非人折磨所共同的本能的驚恐絕望和慘烈哀號(hào)。教室里一片肅靜，同學(xué)們?nèi)呵榧?。很多男生攥緊拳頭咬牙切齒，不少女生低下頭去不忍目睹，甚至有的女生淚眼模糊。這時(shí)候任何的語言都是蒼白無力的，只有學(xué)生身臨其境的感受才最具有說服力。同學(xué)們真真切切感受到了法西斯無與倫比的邪惡殘暴和不可饒恕的滔天大罪，認(rèn)識(shí)到法西斯的做法是對(duì)人類生命權(quán)的蔑視，對(duì)民主自由和正義真理的踐踏，法西斯的統(tǒng)治是極其反動(dòng)的，從而反對(duì)法西斯、追求正義真理的健康情感。
二、給予科學(xué)方法，匡正偏差認(rèn)識(shí)。
學(xué)生中尤其是個(gè)別男生，很是崇拜希特勒，喜歡希特勒能呼風(fēng)喚雨，不可一世，把希特勒巨大的破壞能力認(rèn)為是驕傲的壯舉，將希特勒遺臭萬年、千夫所指的形象認(rèn)為是英雄的榜樣。學(xué)生的這種認(rèn)識(shí)偏差和盲目崇拜，是因?yàn)樗麄兡挲g尚幼，還未形成科學(xué)客觀的人生觀和世界觀，對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)尚未掌握正確的分析方法，觀其個(gè)別，不看其他；只見樹木，不見森林。針對(duì)這種情況首先我告訴學(xué)生：正確評(píng)價(jià)歷史人物要用客觀辨證的方法進(jìn)行全面分析，歷史人物是否值得肯定，關(guān)鍵是看他是促進(jìn)還是阻礙了歷史的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。然后，請(qǐng)一位在課前做了充分準(zhǔn)備的男生扮演希特勒，以演講的形式進(jìn)行自我介紹。這樣，希特勒通過欺騙、謊言和蠱惑人心的宣傳，由一個(gè)不名一文的流浪漢一躍成為不可一世的國家元首。希特勒這種盜世奸雄的丑惡嘴臉形象被這位同學(xué)活靈活現(xiàn)的表現(xiàn)出來。之后，“希特勒”又得意洋洋地描述他是如何剿殺共產(chǎn)黨人、如何進(jìn)行文化專制、如何打破國際和約、如何實(shí)行種族滅絕以及如何挑起第二次世界大戰(zhàn)的。這位同學(xué)表演得滑稽可笑卻又入木三分，同學(xué)們?cè)谌炭〔唤耐瑫r(shí)開始用科學(xué)的方法和確切的史實(shí)重新評(píng)價(jià)希特勒，匡正了原先錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。對(duì)于希特勒，有的同學(xué)說他是不折不扣的瘋子和邪惡的魔鬼，有的說他是戰(zhàn)爭(zhēng)狂人和歷史的罪人，有的說他是亂世梟雄??總之，希特勒帶領(lǐng)納粹黨破壞民主和平、踐踏人類文明，阻礙了社會(huì)的進(jìn)步，是不值得肯定的反面人物。最后大家形成統(tǒng)一認(rèn)識(shí)：一個(gè)人的本事和能力再大，但如果用于邪道，帶來的只能是災(zāi)難，而且能力越強(qiáng)，破壞力越大，破壞程度越深。
三、糾正狹隘民族觀念，尊重人類普世價(jià)值。
德日法西斯分子大肆宣揚(yáng)種族優(yōu)劣論，叫囂猶太人和中國人是劣等民族，理應(yīng)消滅，而德意志民族和大和民族才是優(yōu)等民族，理應(yīng)統(tǒng)治猶太人和中國人。這種荒謬言論其實(shí)反映了德日法西斯分子狹隘的民族觀念，他們不懂得尊重人類的普世價(jià)值。對(duì)于這一點(diǎn)，我采用小組討論的方法，讓大家找出實(shí)例去駁斥種族優(yōu)劣論的荒謬，從而證明不同民族之間都是平等的，沒有高低貴賤之分，應(yīng)該友好相處。同學(xué)們經(jīng)過激烈討論，紛紛舉例：有的小組說，馬克思、愛因斯坦和弗洛伊德都是猶太人，而他們對(duì)整個(gè)人類社會(huì)科學(xué)的進(jìn)步發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)；有的小組說，被德國納粹關(guān)在集中營里、受盡折磨的猶太少女安妮寫出了著名的《安妮日記》，成為人類共同的精神遺產(chǎn)，還有許多像莫泰爾、阿萊娜這樣的處于戰(zhàn)亂時(shí)期的猶太少年也都留下了美麗的文章和詩歌，他們非常的優(yōu)秀頑強(qiáng)，與其他孩子一樣追求美好，向往自由與和平；還有的小組說，前西德總理勃蘭特向猶太人下跪謝罪，以及東史郎、小山一郎、吉田勇雄等日本侵華老兵向中國人賠禮道歉，都說明他們已經(jīng)承認(rèn)了民族之間的平等性，當(dāng)年法西斯分子的種族優(yōu)劣論只是他們?yōu)榍致詳U(kuò)張尋找的借口而已。通過同學(xué)們的集思廣益，大家明白了民族之間沒有優(yōu)劣之分，大家都是國際大家庭的一分子，應(yīng)該和平共處，任何一個(gè)民族都沒有權(quán)利憑借其勢(shì)力去侵略和奴役其他民族。
四、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，呼喚世界和平。
世界人民的反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)勝利63周年，法西斯的反動(dòng)統(tǒng)治已經(jīng)成為歷史，成為過去。但是，直到現(xiàn)在，日本的右翼組織還矢口否認(rèn)侵略中國，叫囂“南京大屠殺是20世紀(jì)最大的謊言”，他們甚至篡改教科書，抹殺侵華罪行，迷惑日本的中小學(xué)生，讓他們不能了解歷史的真相。另外，日本前首相小泉純一郎每年都要參拜供奉戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯靈位的靖國神社。歷史的悲劇已然發(fā)生，不能重新再來，我們現(xiàn)代人須要做的是正視歷史，反省歷史，思考如何才能防止法西斯勢(shì)力的東山再起？如果大家都像日本某些領(lǐng)導(dǎo)階層那樣對(duì)歷史不負(fù)責(zé)任，甚至否認(rèn)歷史，那么人類就不能獲得真正、徹底的和平與安寧。在當(dāng)今世界，類似法西斯反人類、反和平、反自由的恐怖主義正逐漸成為威脅人類和平與安全的一塊毒瘤。我們?nèi)绾尾拍芟植乐髁x呢？這兩個(gè)問題大同小異，但解決起來比較困難。我通過課后作業(yè)的形式留給學(xué)生，提醒他們從政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、思想文化和種族矛盾等多方面思考，給他們兩周時(shí)間去查閱資料，加以完成。兩周后作業(yè)返回，同學(xué)們從多個(gè)角度回答了這兩個(gè)問題，我加以歸納有如下五點(diǎn)認(rèn)識(shí)：第一，正視并反省人類歷史上曾經(jīng)發(fā)生的悲劇，避免歷史悲劇的重演；第二，加強(qiáng)對(duì)和平自由與民族平等的倡導(dǎo)宣傳，讓大家都熱愛和平，求同存異，友好相處；第三，縮小貧富差距，加快貧困地區(qū)和國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，達(dá)到共同進(jìn)步；第四，發(fā)展中國家要自強(qiáng)不息，努力增強(qiáng)綜合國力，牢記“落后就要挨打”的不變真理。第五，大家團(tuán)結(jié)一致、堅(jiān)持不懈地與恐怖主義做斗爭(zhēng)。
新課最后，我緩和了一下沉重、壓抑的氣氛，在銜著橄欖枝的和平鴿的背景畫面下，在《友誼地久天長(zhǎng)》的優(yōu)美旋律中，我做了如下小結(jié)：同學(xué)們，新課到這兒就結(jié)束了，但是，德、意、日法西斯的暴行給我們留下的思考還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束。我們要正視更要反省這段歷史，吸取教訓(xùn)，避免歷史悲劇的重演。在全球走向一體化的今天，我們更應(yīng)該珍視生命、堅(jiān)持正義，自覺維護(hù)世界的和平與安全，攜起手來共同建設(shè)一個(gè)和平美好的人類大家園！
反思：《法西斯勢(shì)力的猖獗》是一節(jié)比較沉重的歷史課，但最終在同學(xué)們的若有所悟中比較完滿的結(jié)束了，由此可見這節(jié)課還是較為成功的，基本達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)效果尤其是德育效果。通過這節(jié)課的課堂教學(xué)和課后反思，我得出一些認(rèn)識(shí)。
在歷史課中進(jìn)行德育教育，是歷史教學(xué)的重要任務(wù)。然而，今天的青少年生活在一個(gè)急劇變革的新時(shí)代，他們更樂于接受新事物、新思想；而歷史學(xué)科的內(nèi)容卻有著明顯的“過去時(shí)”和“既往性”特征，因此，必須用“歷史聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”的方法，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的距離，才能使德育有機(jī)滲透在歷史教學(xué)的全過程中。
那么，怎樣才能用“歷史聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”的方法優(yōu)化思想教育？我想，除了對(duì)歷史教師的素質(zhì)要求之外，還要做到三個(gè)結(jié)合：
第一，歷史與時(shí)事熱點(diǎn)的結(jié)合。結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)進(jìn)行歷史教學(xué)，從本質(zhì)上講，體現(xiàn)了唯物史觀發(fā)展和聯(lián)系的觀點(diǎn)。時(shí)事熱點(diǎn)構(gòu)成了當(dāng)今紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí),不僅公眾關(guān)注，青少年也感興趣。每當(dāng)教材內(nèi)容與某個(gè)時(shí)事熱點(diǎn)有某種內(nèi)在聯(lián)系時(shí)，有些學(xué)生總希望能發(fā)表自己的“高論”。作為一名教師，這不正是進(jìn)行思想教育的最好契機(jī)嗎？例如，1999年5月，“北約”用導(dǎo)彈襲擊我駐南使館，舉國上下，群情激奮。我在上課時(shí)講述了“北約”成立的背景目的、“北約”東擴(kuò)的過程、“北約”囂張的原因，又讓學(xué)生展開討論，課堂教學(xué)已經(jīng)演化為對(duì)“北約”罪行的聲討。這樣的思想教育效果，一定會(huì)使學(xué)生銘心刻骨、終生難忘。
第二，歷史與生活的結(jié)合。學(xué)生對(duì)什么知識(shí)最感興趣？不是考試要背的死知識(shí)，而是與他們生活有關(guān)的“活知識(shí)”。因此，要以教材為依托，廣泛聯(lián)系學(xué)生的課外生活，并且要使“聯(lián)系”成為教學(xué)過程的有機(jī)環(huán)節(jié)。例如，在講授“明朝君主專制的加強(qiáng)”時(shí)，我問學(xué)生：大家看過香港電視劇《新龍門客?！穯幔科渲械摹皷|廠”干了多少壞事呀！學(xué)了這一節(jié)，大家都知道了，原來所謂的東廠、西廠都不是生產(chǎn)經(jīng)營的工廠，而是明朝君主專制下用來殺人的“工廠”。學(xué)生在學(xué)習(xí)中使自己在影視劇中得到的歷史表象上升為對(duì)歷史理性的認(rèn)識(shí)，加深了對(duì)明朝“廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu)”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的記憶和理解。
最后，要強(qiáng)調(diào)的是，歷史與現(xiàn)實(shí)總是有著巨大的差異，即使有“驚人的相似之處”，也會(huì)因其時(shí)空的不同、形成條件的不同，導(dǎo)致其發(fā)展趨勢(shì)和結(jié)果的不同。因此，在利用三個(gè)“結(jié)合”的方法建立“聯(lián)系”時(shí)，也要注意其“區(qū)別”，不能牽強(qiáng)附會(huì)、簡(jiǎn)單類比。
南京沙洲中學(xué)陸斌琴。
2008-5-15。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會(huì)篇十四
新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位。新課程的培養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)我們，要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會(huì)主義，繼承社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀；具有社會(huì)主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。這充分說明了德育教育在整個(gè)教育教學(xué)中的重要地位，作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)肯定也必須重視德育教育。那么怎樣才能在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中更好的滲透德育教育呢，我認(rèn)為有下面的一些方法。
一、借助中國數(shù)學(xué)史，進(jìn)行愛國主義教育。
一、矛盾轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)，去分析問題、解決問題，既能滲透辯證唯物主義觀點(diǎn)，又能使學(xué)生掌握處理數(shù)學(xué)問題的轉(zhuǎn)化思想和技能，有助于提高教學(xué)質(zhì)量。
二、借助教材，挖掘德育素材。
在中學(xué)數(shù)學(xué)教材中，蘊(yùn)含著豐富的德育因素，教師不僅要善于把教材作為數(shù)學(xué)知識(shí)來傳授，而且要善于把教材作為德育內(nèi)容來滲透。但教學(xué)時(shí)，不能不顧及教材的體系和特點(diǎn)，不顧學(xué)生的實(shí)際情況，牽強(qiáng)附會(huì)，生拉硬扯，而是要將德育內(nèi)容與知識(shí)傳授融為一體。“隨風(fēng)潛入，育人無聲，使學(xué)生在自然輕松的氛圍中接受思想教育。這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對(duì)知識(shí)的分析中。例如在教學(xué)方程及方程組的應(yīng)用時(shí)，可以列出我國改革開放以來的一些數(shù)據(jù)讓學(xué)生進(jìn)行分析，這樣一方面學(xué)生掌握了知識(shí)，另一發(fā)面也從中體會(huì)到我們國家取得的輝煌成就。尤其通過我國古今數(shù)學(xué)成就的介紹，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義思想?，F(xiàn)行義務(wù)教育教材中，有多處涉及到我國古今數(shù)學(xué)成就的內(nèi)容，我們要有意識(shí)地去挖掘，在講授有關(guān)知識(shí)的同時(shí)，適當(dāng)介紹數(shù)學(xué)史料，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義思想教育，并講述了祖沖之在追求數(shù)學(xué)道路上的感人故事，這樣既可以學(xué)生的民族自豪感，自尊心和自信心，從而轉(zhuǎn)化為為祖國建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺性，另一方面也可以學(xué)生培養(yǎng)不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神。
三、更新教育觀念、改變學(xué)習(xí)方式。
教師在教學(xué)過程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，比如研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)等。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，有很多規(guī)律和性質(zhì)都是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，探究而歸納總結(jié)出來的。這樣不但可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力及創(chuàng)新探究等能力。就教學(xué)方法而言，我們可以采取小組合作學(xué)習(xí)法，這種學(xué)習(xí)法共享一個(gè)觀念：學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這種情景中，學(xué)生會(huì)意識(shí)到個(gè)人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。還可以讓他們養(yǎng)成嚴(yán)肅看待他人學(xué)習(xí)成績(jī)的習(xí)慣。學(xué)會(huì)與人交流，嘗受成功的樂趣。
探究性教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生主動(dòng)探求知識(shí)的欲望。在探求知識(shí)的過程中體驗(yàn)知識(shí)的產(chǎn)生過程，有利于理解知識(shí)、掌握知識(shí)，增強(qiáng)主體意識(shí)和創(chuàng)新精神，發(fā)展思維能力和實(shí)踐能力。通過主動(dòng)探究活動(dòng)，可以讓學(xué)生掌握方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作，體驗(yàn)到求知的歡愉和成功的快樂，形成正確的態(tài)度和價(jià)值觀，樹立社會(huì)責(zé)任感，能為學(xué)生的終身發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。
例如：在教學(xué)《直線平行的條件》一節(jié)時(shí)，教師可以讓學(xué)生通過用直尺和三角尺畫平行線的方法認(rèn)識(shí)同位角、內(nèi)錯(cuò)角、同旁內(nèi)角。通過用量角器親手度量同位角的度數(shù)，從而得出平行線的判定方法1（同位角相等，兩直線平行），并把語言轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)符號(hào)。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生通過討論、探究由同位角相等，兩直線平行，得出平行線的判定方法2（內(nèi)錯(cuò)角相等，兩直線平行）和平行線的判定方法3（同旁內(nèi)角互補(bǔ)，兩直線平行）。還可引導(dǎo)學(xué)生討論：”如果內(nèi)錯(cuò)角相等怎樣得到同位角相等，同旁內(nèi)角互補(bǔ)“等等，在這個(gè)轉(zhuǎn)化過程中進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的推理能力，按照說點(diǎn)兒理—說理—推理—符號(hào)說理等不同層次，分段安排，逐步讓學(xué)生養(yǎng)成言之有據(jù)的習(xí)慣。在探究的過程中，學(xué)生經(jīng)歷了一個(gè)從具體到抽象的數(shù)學(xué)化過程，形成對(duì)數(shù)學(xué)的理解，在與他人交流的過程中逐漸完善自己的想法。學(xué)生對(duì)生活中的問題如何轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問題產(chǎn)生好奇心，從探索規(guī)律中增加數(shù)學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，學(xué)會(huì)傾聽、交流、反思，發(fā)展科學(xué)思維，增強(qiáng)科學(xué)精神。
事實(shí)上，數(shù)學(xué)教學(xué)形成的推理意識(shí)對(duì)于形成正直、誠實(shí)、不輕率盲從的道德品質(zhì)，形成尊重真理的習(xí)慣和嚴(yán)肅認(rèn)真的生活態(tài)度都有積極的作用。解題教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生克服困難，糾正錯(cuò)誤的勇氣和耐心，細(xì)致的工作態(tài)度以及堅(jiān)強(qiáng)的毅力，數(shù)學(xué)審美；又可培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，良好的價(jià)值觀念和對(duì)美的追求。通過數(shù)學(xué)教育，還可培養(yǎng)責(zé)任感和辯證唯物主義觀點(diǎn)以及愛國精神，數(shù)學(xué)教育的德育價(jià)值甚至勝過空洞的政治說教。
四、聯(lián)系生活實(shí)際，進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育。
學(xué)習(xí)目的是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。只有目的明確的人，才會(huì)有學(xué)習(xí)的積極性和克服困難的勇氣。因此在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行思想品德教育，要把學(xué)習(xí)目的教育放在首位。
數(shù)學(xué)源于生活，生活中又充滿著數(shù)學(xué)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，在現(xiàn)實(shí)世界中尋找數(shù)學(xué)題材，讓教學(xué)貼近生活，讓學(xué)生在生活中看到數(shù)學(xué)，摸到數(shù)學(xué)，從而意識(shí)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的必要性，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，深入淺出地進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育。因此在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行思想品德教育，要把學(xué)習(xí)目的教育放在首位。
在教學(xué)中，還應(yīng)當(dāng)困難、堅(jiān)忍不拔、刻苦鉆研、頑強(qiáng)拼搏的優(yōu)秀品格。利用數(shù)學(xué)活動(dòng)和其他形式進(jìn)行德育教育。德育滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，我們可以適當(dāng)開展一些數(shù)學(xué)活動(dòng)課和數(shù)學(xué)主題活動(dòng)。例如，七年級(jí)學(xué)過簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)整理后，我們可以讓學(xué)生回家后調(diào)查自己家庭每天使用垃圾袋的數(shù)量，然后通過計(jì)算一個(gè)班家庭一個(gè)星期，一個(gè)月，一年使用垃圾袋的數(shù)量，然后結(jié)合垃圾袋對(duì)環(huán)境造成的影響，這樣學(xué)生既可以掌握有關(guān)數(shù)學(xué)注意對(duì)學(xué)生意志品質(zhì)的培養(yǎng)和訓(xùn)練。如注意力的培養(yǎng)、長(zhǎng)期反復(fù)思考同一問題的意志品質(zhì)的培養(yǎng)、獨(dú)立思考精神的培養(yǎng)等。使學(xué)生形成不怕知識(shí)，又對(duì)他們進(jìn)行了環(huán)保教育。另外要根據(jù)學(xué)生的愛好開展各種活動(dòng)，比如知識(shí)競(jìng)賽，講一講數(shù)學(xué)家小故事等，相信這樣一定會(huì)起到多重作用的。
五、示范導(dǎo)行，進(jìn)行良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的教育。
數(shù)學(xué)課上，教師和學(xué)生的示范作用以及老師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，是培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的主要方法。教師的示范作用體現(xiàn)在，教師要通過自己的一言一行、一舉一動(dòng)來感染學(xué)生，以自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格和一絲不茍的工作態(tài)度來影響學(xué)生。例如：上課時(shí)，教師著裝要樸素大方，講普通話，語言要清楚、明白、有邏輯性。板書要整齊，書寫要規(guī)范，輔導(dǎo)”后進(jìn)生“要耐心、細(xì)致，使學(xué)生在教師的表率作用下，潛移默化地受到有益的熏陶和教育。學(xué)生的示范難的精神；計(jì)算仔細(xì)、書寫工整以及自覺檢驗(yàn)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。作用體現(xiàn)在，課上教師要注意發(fā)現(xiàn)有突出表現(xiàn)的學(xué)生，用實(shí)例來激勵(lì)其他同學(xué)。例如：對(duì)上課認(rèn)真聽講，學(xué)習(xí)認(rèn)真刻苦，作業(yè)正確、整潔，思考問題機(jī)智靈活等方面的同學(xué)，教師要及時(shí)表揚(yáng)，為其他同學(xué)樹立學(xué)習(xí)的榜樣。教學(xué)時(shí)，教師還要針對(duì)所教班級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)提出不同程度的要求。例如：教師不僅要求學(xué)生聽課專心，而且要手腦并用作好筆記，解應(yīng)用題時(shí)要借助線段圖分析題意、理解數(shù)量關(guān)系，計(jì)算時(shí)要選擇簡(jiǎn)便方法，要自覺檢驗(yàn)等?？傊?，不論是師、生的示范還是教師的要求，教師都要有目的、有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真、嚴(yán)格、刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度；獨(dú)立思考、克服困難的精神。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會(huì)篇十五
樹立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，是學(xué)好數(shù)學(xué)的重要保證。有了正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)習(xí)才有一定的方向。因此，我們?cè)诮虒W(xué)數(shù)學(xué)時(shí)，要注意聯(lián)系實(shí)際，說明數(shù)學(xué)在我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用。如教學(xué)一節(jié)時(shí)，可舉一些工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的實(shí)際數(shù)據(jù)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用，以激勵(lì)學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的積極性。
1同時(shí)，教師以積極的態(tài)度期望學(xué)生，學(xué)生就可能會(huì)朝著積極的方向改進(jìn)；相反，教師對(duì)學(xué)生的偏見也能產(chǎn)生消極的結(jié)果而影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教師對(duì)學(xué)生的關(guān)懷、鼓勵(lì)和期望會(huì)使學(xué)生感到親切、愉快和振奮，對(duì)他們的學(xué)習(xí)有重要的激勵(lì)作用。對(duì)于小學(xué)生來說，當(dāng)他的學(xué)習(xí)目的尚不明確的時(shí)候，為關(guān)愛自己的教師而往往會(huì)成為他們的一種學(xué)習(xí)動(dòng)力。在數(shù)學(xué)課堂上，對(duì)不同層次的學(xué)生，確定不同的要求，從而對(duì)他們的也許不是很完美的回答給予真誠的肯定，對(duì)于那些被別人視為“差生”的學(xué)生身上的任何缺點(diǎn)，我們都能一分為二，從中找出一些“閃光點(diǎn)”而加以肯定，使學(xué)生從心理上將老師視為朋友，能夠心悅誠服地聽從老師的勸勉，同時(shí)也從教師的勸勉中找回自信心，這樣的課堂就必有助于學(xué)生健康心理的形成。例如，在上完了圓錐體積時(shí)，我讓班上的一位差生說一說已知圓錐的體積和高，如何求圓錐的底面積，在我的適當(dāng)啟發(fā)下，這位學(xué)生說出了計(jì)算的過程，雖然說的還不夠完美，但是我卻抓住機(jī)會(huì)當(dāng)堂表揚(yáng)了他，“看，這位這位同學(xué)回答的也很棒！大家給他一些掌聲鼓勵(lì)一下”，聽到全班響起熱烈的掌聲，這位同學(xué)的臉上露出了燦爛的笑容，顯得非常快樂。從那以后，不光是他，就連其他幾位后進(jìn)生，以前在課堂上從沒主動(dòng)回答過問題的也經(jīng)常爭(zhēng)相勇敢的舉起自信的小手，要求發(fā)言。
在教學(xué)活動(dòng)中，還應(yīng)注意“精講多練”。通過練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度和積極思維的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，主要培養(yǎng)學(xué)生專心聽講，認(rèn)真完成作業(yè)、自覺檢查和看書復(fù)習(xí)2的習(xí)慣。在此，我們教師要特別注意表率作用，既要言傳，又要身教，用自己的一舉一動(dòng)潛移默化地影響學(xué)生。
二、培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，充分挖掘教材蘊(yùn)含的心理教學(xué)內(nèi)容。
3生不僅靈活掌握正、負(fù)數(shù)據(jù)的概念，還學(xué)會(huì)了一個(gè)重要的地理知識(shí)，同時(shí)，還讓學(xué)生明白，數(shù)學(xué)的應(yīng)用范圍相當(dāng)廣泛，不學(xué)好數(shù)學(xué)是不能在社會(huì)上立足的。
再如四年級(jí)上冊(cè)“億以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)”中的讀數(shù)教學(xué)。教材給了**廣場(chǎng)、北京故宮、萬里長(zhǎng)城三幅圖，在此可以將三幅圖內(nèi)容拓展。如**廣場(chǎng)，我是這樣給學(xué)生拓展的：“**廣場(chǎng)位于北京市中心，南北長(zhǎng)880米，東西寬500米，面積達(dá)44萬平方米，可容納100萬人舉行盛大集會(huì)，是當(dāng)今世界上最大的城市廣場(chǎng)。**廣場(chǎng)記載了北京人民不屈不撓的革命精神和大無畏的英雄氣概。
通過這些信息，可以使學(xué)生產(chǎn)生一種自豪感，從而培養(yǎng)學(xué)生愛祖國愛人民愛社會(huì)主義的高尚情操。例如上《圓的周長(zhǎng)》這一課,教師充分考慮了教材中有關(guān)祖沖之的這一知識(shí)，查閱資料，并將做成課件。當(dāng)上到圓的周長(zhǎng)計(jì)算時(shí)，學(xué)生通過小組合作，發(fā)現(xiàn)圓的周長(zhǎng)總是它的直徑的三倍多一點(diǎn)時(shí)，教師揭示了圓周率的概念，同時(shí)利用課件，告訴學(xué)生關(guān)于祖沖之的一些知識(shí)。學(xué)生一方面覺得自己的發(fā)現(xiàn)居然和偉大的數(shù)學(xué)家的發(fā)現(xiàn)一致，有一種“我其實(shí)也能成為數(shù)學(xué)家”的喜悅感；另一方面，祖沖之的發(fā)現(xiàn)比國外的數(shù)學(xué)家的發(fā)現(xiàn)要早1000多年，作為一個(gè)中國人，自豪感油然而生，紛紛發(fā)表議論，體驗(yàn)作為中國人的優(yōu)越感。
三、對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀教育。
數(shù)學(xué)中存在著嚴(yán)密的邏輯推理，同時(shí)也存在許多富有哲理的東西，應(yīng)有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀教育。比如我在講授“位置”一課時(shí)，把幾何中研究的基本對(duì)象“點(diǎn)”與代數(shù)中研究的基本對(duì)象“數(shù)”聯(lián)系起來，通過平面內(nèi)點(diǎn)與有序?qū)崝?shù)對(duì)的對(duì)應(yīng)關(guān)系，將一個(gè)點(diǎn)在平面內(nèi)的位置，由它的兩個(gè)坐標(biāo)（橫坐標(biāo)、縱坐標(biāo)）確定下來。由此加以引申，我們所處的整個(gè)社會(huì)，實(shí)際上也有一些無形的坐標(biāo)系，每個(gè)人進(jìn)入社會(huì)后，就象平面內(nèi)的點(diǎn)一樣，都在尋找自己的位置。一般說來，個(gè)人的定位參數(shù)概括起來也有兩個(gè)，即個(gè)人的先天因素和后天因素。在這兩個(gè)因素中確定定位高低、好壞的唯一能動(dòng)因素是后天因素，那就說明個(gè)人在社會(huì)上的定位，在某種程度上與自己的后天努力是密切相關(guān)的。因而告誡學(xué)生，在這個(gè)人生觀發(fā)展的十字路口，每個(gè)學(xué)生都應(yīng)正確認(rèn)識(shí)自己和社會(huì)，確定正確的人生目標(biāo)，端正人生態(tài)度，為以后長(zhǎng)大成才而努力學(xué)習(xí)。
另外，在學(xué)習(xí)折線統(tǒng)計(jì)圖時(shí)，啟發(fā)學(xué)生，人生的道路并不是一帆風(fēng)順的，就如同圖象一樣，有時(shí)平坦，有時(shí)崎嶇；有時(shí)高潮跌起，有時(shí)低潮綿延，應(yīng)始終保持冷靜向上的人生態(tài)度，去經(jīng)受成功與失敗的考驗(yàn)。
總之，德育教育與心理健康教育應(yīng)貫穿于整個(gè)數(shù)學(xué)教育當(dāng)中，這不僅符合教學(xué)大綱的要求，也是數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐的需要。只要我們教師認(rèn)真鉆研、挖掘教材，使德育教育與心理健康教育溶于教學(xué)過程中，既可提高教學(xué)效果，也有利于學(xué)生身心健康的成長(zhǎng)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育與心理健康教育是一個(gè)重要的并且需要進(jìn)一步研究和探索的課題，在進(jìn)行這一課題實(shí)踐時(shí)必須注意方法上文道結(jié)合，做到自然妥貼，切忌生搬硬套；做到量力而行、因材施教、因人施教。只有持之6以恒、鍥而不舍地寓德育與心理健康教育于教學(xué)之中，長(zhǎng)期地熏陶、滲透，才能收到良好效果。
大潘中心小學(xué)。
卞洪剛。
2012年12月3日。
筆記內(nèi)容。
樹立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，是學(xué)好數(shù)學(xué)的重要保證。有了正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)習(xí)才有一定的方向。因此，我們?cè)诮虒W(xué)數(shù)學(xué)時(shí)，要注意聯(lián)系實(shí)際，說明數(shù)學(xué)在我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用。
二、培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，充分挖掘教材蘊(yùn)含的心理教學(xué)內(nèi)容。
以中國數(shù)學(xué)的光輝歷史和杰出成就，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國主義思想，愛國主義教育是德育的重要方面。在此同時(shí)要進(jìn)行心理健康教育。
三、對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀教育。
數(shù)學(xué)中存在著嚴(yán)密的邏輯推理，同時(shí)也存在許多富有哲理的東西，應(yīng)有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀教育。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育與心理健康教育，就是要將德育與心理健康本身的因素與數(shù)學(xué)學(xué)科所具有的德育與心理健康因素有機(jī)地結(jié)合起來，使德育與心理健康內(nèi)容在潛移默化的過程中逐步內(nèi)化為學(xué)生個(gè)體的思想。
總之，德育教育與心理健康教育應(yīng)貫穿于整個(gè)數(shù)學(xué)教育當(dāng)中，這不僅符合教學(xué)大綱的要求，也是數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐的需要。只要我們教師認(rèn)真鉆研、挖掘教材，使德育教育與心理健康教育溶于教學(xué)過程中，既可提高教學(xué)效果，也有利于學(xué)生身心健康的成長(zhǎng)。長(zhǎng)期地熏陶、滲透，才能收到良好效果。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會(huì)篇十六
內(nèi)容摘要：語文是生命之聲，是文化之根，是人的精神家園，具有豐富的人文內(nèi)涵，因此語文學(xué)科教學(xué)與思想品德教育正如教書育人一樣，是一個(gè)統(tǒng)一的過程，兩者密不可分，相輔相成，相互促進(jìn)。本文通過抓住課前三分鐘演講、創(chuàng)造學(xué)生情感投入的時(shí)機(jī)、精心設(shè)計(jì)教學(xué)，滲透德育教育以及充分利用各類語文活動(dòng)這四方面來敘述如何充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生在語文教學(xué)中得到潛移默化的教育效果。
語文學(xué)科教學(xué)與思想品德教育正如教書育人一樣，是一個(gè)統(tǒng)一的過程，兩者密不可分，相輔相成，相互促進(jìn)。語文課程在對(duì)學(xué)生滲透德育教育中具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。因?yàn)檎Z文是生命之聲，是文化之根，是人的精神家園，具有豐富的人文內(nèi)涵，那么，如何充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生在語文教學(xué)中得到潛移默化的教育效果呢？我現(xiàn)將教學(xué)中滲透德育的幾點(diǎn)感受、做法。
總結(jié)。
如下：
一、抓住課前三分鐘演講。
我在每節(jié)語文課上正課之前，都會(huì)讓學(xué)生進(jìn)行三分鐘演講的說話訓(xùn)練。有時(shí)讓學(xué)生講述成語故事。成語是民族文化的結(jié)晶，蘊(yùn)涵了豐富的哲理，是進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德教育的極佳的教材。學(xué)生講完故事后，我并沒有簡(jiǎn)單的一帶而過，走過場(chǎng)了事，而是讓其他學(xué)生評(píng)論該成語講述的道理或?qū)ψ约旱膯l(fā)。學(xué)生在不知不覺中得到了思想品德的熏陶。如“孟母三遷”、“水滴石穿”、“自食其言”等成語教會(huì)了學(xué)生不要受外界不良環(huán)境的影響、做事要持之以恒、做人要重誠信等做人的道理。有時(shí)讓學(xué)生評(píng)述社會(huì)生活中的事件。我抓住這個(gè)時(shí)機(jī)，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生用正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀來看待這個(gè)世界。
二、研究教材，創(chuàng)造學(xué)生情感投入的時(shí)機(jī)。
小學(xué)語文的教材中，有不少進(jìn)行德育教育的、形象生動(dòng)的圖畫和有說服力的教學(xué)材料。因此我們將小學(xué)語文教材，作為融知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和思想品德教育為一體的綜合性載體，深入挖掘其中的思想品質(zhì)教育的因素，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品質(zhì)。教師在教學(xué)中要深入鉆研教材，明確教育目的，抓住結(jié)合點(diǎn)，通過融合、滲透的方法，有目的、有計(jì)劃、自覺地寓德育于語文課堂教學(xué)之中。
1、結(jié)合教材內(nèi)容，陶冶愛國情操。
江澤民在2001年全國教育工作會(huì)議的重要講話指出：“思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)。不斷增強(qiáng)學(xué)生和群眾的愛國主義，集體主義，社會(huì)主義思想，是素質(zhì)教育的靈魂?！狈彩怯欣谔岣邔W(xué)生思想道德素質(zhì)，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)怎樣做人的，且教學(xué)內(nèi)容本身具有思想教育因素，都是語文學(xué)科思想教育的內(nèi)容，加強(qiáng)語文教學(xué)的德育滲透，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，已迫在眉睫?，F(xiàn)行小學(xué)語文教材內(nèi)容豐富，圖文并茂，每篇課文都體現(xiàn)了文以載道，道以文蓋的原則。小學(xué)語文課的課文所涉及的德育滲透內(nèi)容，方方面面無所不有，包括思想政治、道德品質(zhì)、科學(xué)思想、審美情操??，但每篇都有其側(cè)重點(diǎn)。教師只要通過字、詞、句輻射，深究課文的內(nèi)在思想性，使學(xué)生由技能的學(xué)習(xí)提高，直至思想的升華。如教學(xué)《頤和園》一課時(shí)，上課伊始，通過頤和園的全景圖投影，配以錄音機(jī)播放的柔和優(yōu)美的曲子，學(xué)生們的情感被牽動(dòng)了，隨即揭示課題。指導(dǎo)學(xué)生邊聽朗讀，同時(shí)重點(diǎn)思考作者從幾方面觀察頤和園美麗景色，要求學(xué)生從文章中找出有關(guān)詞句。課文的朗讀在音樂的伴奏中進(jìn)行，學(xué)生們的情感已完全融合在課文所描述的情境之中。當(dāng)學(xué)生們對(duì)“美麗”有了身臨其境的認(rèn)識(shí)后，我又進(jìn)一步問學(xué)生：“你喜歡頤和園嗎？為什么？”并結(jié)合彩圖組織學(xué)生討論。學(xué)生們此刻已經(jīng)產(chǎn)生對(duì)頤和園景致的向往和對(duì)我國古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造性才能的熱愛。我借此時(shí)機(jī)，介紹了頤和園遭八國聯(lián)軍破壞的歷史。簡(jiǎn)單介紹了北京還有一座比頤和園規(guī)模更大，景色更加瑰麗的圓明園，遭到八國聯(lián)軍的毀滅性破壞，這既激起學(xué)生強(qiáng)烈的愛國意識(shí)，又使他們沉浸在“我們的祖國多么壯麗”的遐想之中。
2、體會(huì)故事之美，激發(fā)英雄主義古人云：“文章不是無情物”、“凡為文以意為主”。在語文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，是滲透在語言文字教學(xué)過程中的。小學(xué)語文教材中有不少憂國愛民的英雄人物形象、許多革命先烈、革命領(lǐng)袖人物前赴后繼、視死如歸的動(dòng)人故事，他們用鮮血和生命譜寫的一曲曲驚天地、泣鬼神的英雄主義詩篇，激勵(lì)著一代又一代人們。如《狼牙山五壯士》、《我的戰(zhàn)友邱少云》、《豐碑》、《再見了，親人》等。學(xué)習(xí)這些課文時(shí)，可抓住人物的動(dòng)作、神態(tài)、語言描寫等語句，讓學(xué)生細(xì)心品詞賞句，用心靈感悟英雄人物的愛國激情和高尚的愛國情操，在故事情節(jié)中升華他們的英雄主義。學(xué)習(xí)此類課文時(shí)，教師通過查閱資料，利用多媒體課件展示，讓學(xué)生自主討論、交流，加上點(diǎn)撥，了解當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，在深入理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟人物高尚情操，從中汲取力量，受到感染。
三、
情境教學(xué)是教師圍繞課堂教學(xué)目標(biāo)而創(chuàng)設(shè)的能幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的一種常見的教學(xué)形式。著名的教育家葉圣陶曾說過這樣一句話“作者胸有境，入境始與親”。有時(shí)候作者在文中所要表達(dá)的情感，學(xué)生由于入不了“境”所以不容易理解和接受。這時(shí)候就需要教師用各種方法創(chuàng)設(shè)一種符合課文內(nèi)容的情境，使學(xué)生似親眼所見，親身經(jīng)歷，好似言出己口，情出己心一樣。讓學(xué)生與作者能夠產(chǎn)生在情感上的“親”，從而引起學(xué)生的共鳴，做到入境悟情。創(chuàng)設(shè)情境的方法很多，有活動(dòng)展現(xiàn)情境，有音樂渲染情境，有畫面再現(xiàn)情境，有感人故事喚起情境??但我們必須注意到要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生認(rèn)識(shí)水平去考慮創(chuàng)設(shè)情境，以取得良好的德育效果。如在上《小珊迪》這節(jié)課時(shí)，教師先播放一首符合課文情調(diào)的歌曲，在課堂上制造出一種“十分悲慘”的氣氛。然后教師再用語言導(dǎo)入正課。這樣就很容易喚起了學(xué)生對(duì)同齡人——小珊迪的美好情感，引起他們深入學(xué)習(xí)課文的興趣。在講課文時(shí)，教師可以作兩個(gè)“情境”設(shè)計(jì)：用語言配合課文插圖描繪出在小利比的話中，小珊迪被馬車撞傷，車夫揚(yáng)長(zhǎng)而去的驚心動(dòng)魄場(chǎng)面和小珊迪臨死前的悲慘情景。向?qū)W生再現(xiàn)這些感人的場(chǎng)面后，讓他們自己深刻地感受到主人公美好的品質(zhì)和資本主義社會(huì)的人情冷暖，并認(rèn)清資本主義社會(huì)吃人的、黑暗的本質(zhì)，從而更加珍惜今天的幸福生活。
課堂提問是小學(xué)語文教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在教學(xué)中，教師的問題設(shè)計(jì)得好，有啟發(fā)性就能引起學(xué)生思考問題的興趣，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，深化學(xué)生的認(rèn)識(shí)。亞里斯多德曾有句著名的名言：“思維是從疑問和驚奇開始的?！彼越處熢谥v授課文的同時(shí)，巧妙地設(shè)計(jì)問題抓住課文中一些富有啟發(fā)性的因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)、引導(dǎo)、提問就可以起到深化學(xué)生對(duì)課文認(rèn)識(shí)的作用。如在教學(xué)《我的戰(zhàn)友邱少云》一課時(shí)，當(dāng)學(xué)生學(xué)到邱少云被熊熊烈火包圍這一段時(shí)，思緒就會(huì)如海水一樣翻滾的。這時(shí)候教師就要抓緊時(shí)機(jī)，巧妙地設(shè)計(jì)問題：“邱少云為什么一動(dòng)也不動(dòng)？”，“他怎么能做到一動(dòng)也不動(dòng)的？”，“假如他動(dòng)了后果會(huì)怎么樣？”等等。面對(duì)這一個(gè)個(gè)問題，學(xué)生就對(duì)問題的答案產(chǎn)生興趣，這樣就要積極地開動(dòng)腦筋。從而能夠更深刻地理解到邱少云是為了朝鮮人民的解放，為了戰(zhàn)友的生命安全，為了戰(zhàn)斗的勝利才會(huì)自覺嚴(yán)格遵守紀(jì)律并英勇獻(xiàn)身的。由此可見，巧妙地設(shè)計(jì)問題就能揭示蘊(yùn)含在課文深層次德育因素的內(nèi)涵。
四、充分利用各類語文活動(dòng)。
語文課外活動(dòng)是對(duì)學(xué)生產(chǎn)生道德影響的途徑之一，也是養(yǎng)成良好品德行為習(xí)慣的途徑之一。行為習(xí)慣需要在實(shí)踐活動(dòng)中不斷訓(xùn)練。比如我在上閱讀課時(shí)，以“我最喜歡看的一本書”為主題，要求學(xué)生進(jìn)行分組交流，然后全班舉行讀書報(bào)告會(huì)，并以小組為單位進(jìn)行評(píng)比。這既培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神，又讓學(xué)生受到了課外書中正面人物思想言行的影響與熏陶。
總之，語文教師只有善于捕捉和創(chuàng)造各種時(shí)機(jī)，將德育從課前到課內(nèi)再到課外，滲透在語文教學(xué)的全過程中，才不會(huì)使德育成為空泛的口頭說教，從而很好地促進(jìn)語文知識(shí)的學(xué)習(xí)，使語文學(xué)科教學(xué)和思想品德教育真正的水乳交融，齊頭并進(jìn)。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會(huì)篇十七
德育滲透的內(nèi)容很廣泛，它包括了政治教育、思想教育、道德教育、心理品質(zhì)教育等幾個(gè)方面的內(nèi)容。小學(xué)語文課的幾百篇課文所涉及的德育滲透內(nèi)容，方方面面無所不有，但每篇都有側(cè)重面。教師要找準(zhǔn)每篇課文的滲透重點(diǎn)。如政治教育包括：熱愛黨、熱愛領(lǐng)袖、熱愛社會(huì)主義祖國、熱愛人民，擁護(hù)社會(huì)主義制度等，教材中，側(cè)重這方面的課文有《開國大典》，《圓明園的毀滅》，《難忘的一課》等等。思想滲透包括：辯證唯物主義的觀點(diǎn)、方法，正確的世界觀、人生觀教育等，教材中側(cè)重這方面滲透的有《我不是最弱小的》、《慈母情深》、《生命，生命》等等。道德滲透包括：熱愛集體、關(guān)心集體、熱愛勞動(dòng)和勞動(dòng)人民、助人為樂等，教材中，側(cè)重這方面滲透的有《觸摸春天》，《網(wǎng)上呼救》，《鄉(xiāng)下人家》等等。心理品質(zhì)滲透包括：培養(yǎng)良好的興趣、愛好、意志、情操等，教材中，側(cè)重這方面滲透的有《全神貫注》、《父親的菜園》、《魚游到了紙上》等等。有了重點(diǎn)，就能在備課、講課、作業(yè)布置等一系列教學(xué)環(huán)節(jié)中進(jìn)行有的放矢的教育，就能避免盲目性和隨意性，就能提高德育滲透的效率。
教師在備課時(shí)應(yīng)充分了解教材中的德育因素，挖掘教材內(nèi)容，按照課文的實(shí)際內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)出適宜的施教方法。比如小學(xué)語文第九冊(cè)《精彩極了和糟糕透了》這篇課文，全文記敘了這樣一件事：兒時(shí)的巴迪寫了一首兒童詩，媽媽的評(píng)價(jià)是：精彩極了，當(dāng)他迫不及待地等爸爸的評(píng)價(jià)卻是;糟糕透了，正是因?yàn)檫@兩種決然不同的風(fēng)，讓小巴迪健康，勇敢的面對(duì)自己，最終成為一個(gè)有用的人。再如，《慈母情深》，母親工作那么辛苦，家里那么窮，可母親從不剝奪兒子讀書的權(quán)力，這是多么偉大的母愛呀！正因?yàn)橛袀ゴ蟮哪笎郏瑑鹤右餐蝗婚g長(zhǎng)大了。用媽媽給的買書的錢買了奢侈的罐頭——給媽媽吃。確實(shí)是很感人?。?/p>
針對(duì)課文特點(diǎn)，設(shè)計(jì)滲透方法。
1、“設(shè)身處地”的方法。通過采用心理換位的方式，使學(xué)生在心理上改變角色，這樣可使其與作者、主人公之間產(chǎn)生情感共鳴。容易把對(duì)文章中的思想內(nèi)容學(xué)習(xí)變成自己的體驗(yàn)與感受。如《悲壯的一幕》、《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》、《印度洋上生死夜》、《船長(zhǎng)》等課文部可用這種方式。教師在課堂上可以讓學(xué)生分角色進(jìn)行表演,讓學(xué)生站在主人公的角度上去體會(huì)主人公的所見、所聞、所想、所行，增強(qiáng)對(duì)課文的理解。
3、“直觀演示”的方法。有一些課文內(nèi)容比較抽象，學(xué)生難以接收、理解，這就需要準(zhǔn)備充足的掛圖、教具，使教材內(nèi)容變?yōu)橹庇^的東西，以此幫助學(xué)生理解課文，加強(qiáng)印象。只有學(xué)懂課文，德育滲透才有效果。如《自然之道》、《大自然的啟示》等文章，在進(jìn)行德育滲透時(shí)可用這一方法。
4、“課外活動(dòng)”的方法，也是滲透德育教育的一種有效方法。通過組織興趣小組，開展演講、板報(bào)、設(shè)計(jì)制作、課外勞動(dòng)、調(diào)查報(bào)告、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，建立校內(nèi)與校外、學(xué)習(xí)與生活的聯(lián)系，在活動(dòng)過程中去學(xué)習(xí)、理解，激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、情感，能夠培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣和意志力，促進(jìn)學(xué)生品德的發(fā)展。
在語文課教學(xué)中滲透道德教育，應(yīng)針對(duì)學(xué)生真實(shí)思想進(jìn)行適時(shí)教育。好像細(xì)雨潤物一樣，潛移默化地進(jìn)行思想教育，使之滲透到各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中去，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中自覺地受到思想品德的熏陶。在語文教學(xué)中，如何滲透德育素質(zhì)培養(yǎng)，并沒有一種固定的模式，重要的是教師應(yīng)有強(qiáng)烈的“既教書又育人”的意識(shí)?！霸炀鸵淮氯恕钡呢?zé)任感必將促使我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去總結(jié)各種方式方法，使語文教學(xué)滲透德育素質(zhì)培養(yǎng)的嘗試日臻完善。
總之，小學(xué)語文教師要采用多種方法，開辟各種渠道，積極進(jìn)行德育滲透，把德育教育滲透到課堂教學(xué)活動(dòng)中，滲透到課外活動(dòng)中，也滲透到學(xué)生的日常生活中，讓學(xué)生受到潛移默化，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。
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