讀后感可以幫助我們更深入地理解和體驗(yàn)作品中的情感和思想。第三，讀者可以思考自己在閱讀過程中產(chǎn)生的疑問和思考，并嘗試給出自己的解答。如果你正為寫讀后感而苦惱，不妨看看以下是小編為你精心挑選的范文，或許會(huì)有所啟發(fā)。
把欄桿拍遍讀書筆記把欄桿拍遍讀后感篇一
文章的第一段是全文的總起，它告訴讀者，全文要探索的是辛棄疾怎么從一個(gè)愛國(guó)志士成為愛國(guó)詞人的，以及這個(gè)過程是如何決定了他的詞、他本人在文學(xué)史上的惟一性和獨(dú)特地位的。作者首先就把辛棄疾放在中國(guó)歷史的大背景下，抓住他的“以武起事，而最終以文為業(yè)”的特點(diǎn)，突出了他在中國(guó)文學(xué)史上的“唯一性”和“獨(dú)特性”。
文章的主體部分是將對(duì)辛棄疾的人生遭際的介紹與對(duì)他的詩詞創(chuàng)作的評(píng)價(jià)交錯(cuò)起來來寫的。
作者在介紹辛棄疾的人生遭際時(shí)主要圍繞他的以下幾個(gè)經(jīng)歷：
二是他的為官經(jīng)歷。作者用數(shù)據(jù)作了這樣的介紹：“他作為南宋臣民共生活了45年，倒有近的時(shí)間被閑置一旁，而在斷斷續(xù)續(xù)被使用的20多年間又有37次頻繁調(diào)動(dòng)?！弊髡呖陀^地分析了辛棄疾南歸后不為朝廷喜歡的種種原因：
其一，他太愛國(guó)家，愛百姓，愛朝廷了，于是朝廷怕他，煩他，忌用他;。
其三，他愛提意見，45年間，他都不停地上書，不停地嘮叨，不停地要求痛殺賊寇，收復(fù)失地，這怎能不讓主和茍安的朝廷心煩?辛棄疾的這些特點(diǎn)在今天看來都是優(yōu)點(diǎn)，是大大的優(yōu)點(diǎn)，但在當(dāng)時(shí)的朝廷看來卻都成了令他們心煩的缺點(diǎn)，是不能容忍的缺點(diǎn)。于是他就只能痛拍欄桿，吟詩寄恨了。
三是他的心路歷程。從一個(gè)沙場(chǎng)英雄對(duì)軍營(yíng)的渴望，到一個(gè)憂國(guó)游子對(duì)蒼天的發(fā)問，從“金甌缺，月未圓，山河碎”的心病，到“艱辛做就，悲辛滋味，總是辛酸辛苦”的`內(nèi)痛，這里有悲壯的呼喊，有遺憾的嘆息，也有無奈的自嘲。
作者在介紹辛棄疾的人生遭際時(shí)穿插引用了他的八首詞，這些詞幾乎都是辛棄疾的代表作，作者在引用這些詞作時(shí)既沒有一引了之，也沒有詳加賞析，而是結(jié)合人物的命運(yùn)作了精當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)。作者首先總評(píng)辛棄疾的由行伍經(jīng)歷到棄戎從筆的無奈：“南歸之后，他手里立即失去了鋼刀利劍，就只剩下一枝羊毫軟筆，他也再?zèng)]有機(jī)會(huì)奔走沙場(chǎng)，血濺戰(zhàn)袍，而只能筆走龍蛇，淚灑紙箋，為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊、遺憾的嘆息和無奈的自嘲。”這里有“鋼刀利劍”與“羊毫軟筆”的對(duì)比，這里有“奔走沙場(chǎng)”與“筆走龍蛇”的對(duì)比，我們還透過“只剩下”、“淚灑”等詞語真切感受到作者對(duì)詩人的同情和惋惜。
作者主要是從詞作的內(nèi)容和讀者感受的角度來評(píng)說的，引《破陣子》時(shí)作者說“感到一種凜然殺氣和磅礴之勢(shì)”;引《水龍吟》時(shí)作者說“辛棄疾在這里發(fā)出的卻是一聲聲悲愴的呼喊”;引《菩薩蠻》時(shí)作者解說道“他只有一塊心?。航甬T缺，月未圓，山河碎，心不安”;引《永遇樂》時(shí)作者提醒讀者辛棄疾在“自嘲自己的姓名”;引《摸魚兒》時(shí)作者感慨道“今天我們讀時(shí)，每一個(gè)字都讓人一驚，直讓你覺得就是一滴血，或者是一行淚”;引《水調(diào)歌頭》時(shí)又告訴我們辛棄疾在“咀嚼自己的寂寞”;引兩首《丑奴兒》時(shí)看似在談詞的風(fēng)格，仍然揭示了辛詞“于淡淡的藝術(shù)美感中，卻含有深沉的政治與生活哲理”的特點(diǎn)。寥寥數(shù)言，一語中的。
把欄桿拍遍讀書筆記把欄桿拍遍讀后感篇二
萬千感慨萬千愁，一路風(fēng)雨一路歌。翻開梁衡的散文集《把欄桿拍遍》。其中有一篇文章題目也是《把欄桿拍遍》，取自辛棄疾的《水龍吟》：“......把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)、登臨意。”就是這篇文章，讓我重新認(rèn)識(shí)了“人中之杰，詞中之龍”的辛棄疾，開始了解這位馬背上的大詞人。
“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲......”那是怎樣一種場(chǎng)面?殺聲震天，鼓聲激蕩，刀槍劍戟，金戈鐵馬......我仿佛回到了那個(gè)旌旗蔽日、塵沙飛揚(yáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)年代。敵陣前的他如展翅高飛、搏擊長(zhǎng)空的雄鷹，懷揣著無比堅(jiān)定的理想，在刀光劍影中奮勇嘶殺的酣暢情景......然而，天不遂人愿，如今的他卻空有一身力，空有一腔聲，空有一顆愛國(guó)心，又能向何處使呢?唯有痛拍欄桿，才能發(fā)泄心中的抑郁和憤懣。
從“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”到“天涼好個(gè)秋”，辛棄疾只能借助筆走龍蛇，淚灑宣紙，蘸著血和淚涂抹成一首首“前無古人，后無來者”的辛詞。“像屈原那樣仰問蒼天，像共工那樣怒撞不周”他心里明白，哪怕將欄桿拍遍，也改變不了國(guó)家現(xiàn)狀。只能望眼欲穿，大聲疾呼。那肚腸寸斷的`悲憤回蕩在天地中，那豪邁不羈的詩魂飄蕩人世間。
有人這樣贊美他“稼軒者，人中之杰，詞中之龍”。他的成名，“像地球大板塊的沖撞那樣，他時(shí)而被夾其間感受折磨，時(shí)而又被甩在一旁被迫冷靜思考。所以積300年北宋南宋之動(dòng)蕩，才產(chǎn)生了一個(gè)辛棄疾?！?/p>
梁衡說：“蘇軾的豪放僅止于‘大江東去’‘山水之闊’”而“真正詩人只有被政治所擠壓、扭曲、錘煉時(shí)才能得到感悟，才能因此而燃燒、炸響、振聾發(fā)聵”。
把欄桿拍遍讀書筆記把欄桿拍遍讀后感篇三
文章的第一段是全文的總起，它告訴讀者，全文要探索的是辛棄疾怎么從一個(gè)愛國(guó)志士成為愛國(guó)詞人的，以及這個(gè)過程是如何決定了他的詞、他本人在文學(xué)史上的惟一性和獨(dú)特地位的。作者首先就把辛棄疾放在中國(guó)歷史的大背景下，抓住他的“以武起事，而最終以文為業(yè)”的特點(diǎn)，突出了他在中國(guó)文學(xué)史上的“唯一性”和“獨(dú)特性”。
文章的主體部分是將對(duì)辛棄疾的人生遭際的介紹與對(duì)他的詩詞創(chuàng)作的評(píng)價(jià)交錯(cuò)起來來寫的。
作者在介紹辛棄疾的人生遭際時(shí)主要圍繞他的以下幾個(gè)經(jīng)歷：
二是他的為官經(jīng)歷。作者用數(shù)據(jù)作了這樣的介紹：“他作為南宋臣民共生活了45年，倒有近20年的時(shí)間被閑置一旁，而在斷斷續(xù)續(xù)被使用的20多年間又有37次頻繁調(diào)動(dòng)?！弊髡呖陀^地分析了辛棄疾南歸后不為朝廷喜歡的種種原因：
其一，他太愛國(guó)家，愛百姓，愛朝廷了，于是朝廷怕他，煩他，忌用他;。
其三，他愛提意見，45年間，他都不停地上書，不停地嘮叨，不停地要求痛殺賊寇，收復(fù)失地，這怎能不讓主和茍安的朝廷心煩?辛棄疾的這些特點(diǎn)在今天看來都是優(yōu)點(diǎn)，是大大的優(yōu)點(diǎn)，但在當(dāng)時(shí)的朝廷看來卻都成了令他們心煩的缺點(diǎn)，是不能容忍的缺點(diǎn)。于是他就只能痛拍欄桿，吟詩寄恨了。
三是他的心路歷程。從一個(gè)沙場(chǎng)英雄對(duì)軍營(yíng)的渴望，到一個(gè)憂國(guó)游子對(duì)蒼天的發(fā)問，從“金甌缺，月未圓，山河碎”的心病，到“艱辛做就，悲辛滋味，總是辛酸辛苦”的內(nèi)痛，這里有悲壯的呼喊，有遺憾的嘆息，也有無奈的自嘲。
作者在介紹辛棄疾的人生遭際時(shí)穿插引用了他的八首詞，這些詞幾乎都是辛棄疾的代表作，作者在引用這些詞作時(shí)既沒有一引了之，也沒有詳加賞析，而是結(jié)合人物的命運(yùn)作了精當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)。作者首先總評(píng)辛棄疾的由行伍經(jīng)歷到棄戎從筆的無奈：“南歸之后，他手里立即失去了鋼刀利劍，就只剩下一枝羊毫軟筆，他也再?zèng)]有機(jī)會(huì)奔走沙場(chǎng)，血濺戰(zhàn)袍，而只能筆走龍蛇，淚灑紙箋，為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊、遺憾的嘆息和無奈的自嘲?！边@里有“鋼刀利劍”與“羊毫軟筆”的對(duì)比，這里有“奔走沙場(chǎng)”與“筆走龍蛇”的對(duì)比，我們還透過“只剩下”、“淚灑”等詞語真切感受到作者對(duì)詩人的同情和惋惜。
作者主要是從詞作的內(nèi)容和讀者感受的角度來評(píng)說的，引《破陣子》時(shí)作者說“感到一種凜然殺氣和磅礴之勢(shì)”;引《水龍吟》時(shí)作者說“辛棄疾在這里發(fā)出的卻是一聲聲悲愴的呼喊”;引《菩薩蠻》時(shí)作者解說道“他只有一塊心病：金甌缺，月未圓，山河碎，心不安”;引《永遇樂》時(shí)作者提醒讀者辛棄疾在“自嘲自己的姓名”;引《摸魚兒》時(shí)作者感慨道“今天我們讀時(shí)，每一個(gè)字都讓人一驚，直讓你覺得就是一滴血，或者是一行淚”;引《水調(diào)歌頭》時(shí)又告訴我們辛棄疾在“咀嚼自己的寂寞”;引兩首《丑奴兒》時(shí)看似在談詞的風(fēng)格，仍然揭示了辛詞“于淡淡的藝術(shù)美感中，卻含有深沉的政治與生活哲理”的特點(diǎn)。寥寥數(shù)言，一語中的。
文章主體部分巧妙地把人物的自身命運(yùn)、作品以及作者的閱讀感受、評(píng)說融為一體，讀來饒有興味。
文章最后一部分也就是最后一小節(jié)，作者點(diǎn)明了以“把欄桿拍遍”為題的原因，回應(yīng)了開頭，揭示了辛棄疾從一個(gè)愛國(guó)志士而成為一個(gè)“連嘆一口氣，也是一首好詞”的愛國(guó)詩人成熟之由。
這一段的評(píng)說非常形象，什么“九蒸九曬”，什么“水煮油炸”，什么“千錘百煉”，辛棄疾在詞作領(lǐng)域的成功完全是被“逼”出來的。歷史的“歪打正著”毀掉了一個(gè)赳赳武夫，卻成就了一個(gè)千古詞人。
這是一篇充滿陽剛之氣的人物評(píng)傳體散文，在寫作上有很多值得借鑒之處：
一、聯(lián)想豐富。
本文揭示的是古代文學(xué)大家的心路歷程，僅靠占有史料和作家本人的作品是不夠的，還必須要有大膽的聯(lián)想和想象。本文作者就是這樣?；蛴尚翖壖驳氖论E，聯(lián)想到他的詞作;或由他的詞作，聯(lián)想到他所處的的時(shí)代、他的事跡和內(nèi)心世界等等。
例如，在第三段簡(jiǎn)要述說了辛棄疾南歸的遭遇后，就聯(lián)想到他的《破陣子》《水龍吟》兩首詞，引述下來并加以評(píng)說，把一個(gè)熱切盼望重返沙場(chǎng)痛殺賊寇，而又壯志難酬的愛國(guó)將軍的悲憤形象展現(xiàn)在讀者面前。接著，又自然聯(lián)想到一個(gè)問題：辛棄疾南歸后為什么不為朝廷喜歡?作者引用了辛棄疾本人的話，并且概述了有關(guān)辛棄疾的事跡以及朝廷的心態(tài)，揭開了其中的謎底，這就是他太愛國(guó)、百姓、朝廷了，只要一有機(jī)會(huì)就真抓實(shí)干，時(shí)刻準(zhǔn)備沖上前線去，這就讓主和茍安的朝廷心煩，惹來詆毀，皇帝對(duì)他也就時(shí)用時(shí)棄。再如，由“棄疾”這個(gè)名，聯(lián)想到他憂國(guó)的心病，聯(lián)想到他表達(dá)這種憂思的詞作?？傊髡咄ㄟ^聯(lián)想和想象，把辛棄疾由愛國(guó)志士到愛國(guó)詞人的心路歷程展現(xiàn)了出來。
二、以評(píng)帶傳。
梁衡的人物散文，寫的大多是人杰鬼雄，其中大多是名垂宇宙，家喻戶曉的偉人，還有文驚當(dāng)世，傳之百代的文人。而這些跨越千年、百年的人物卻從作者的筆端一一鮮活起來。梁衡的散文情理并重，以評(píng)帶傳，他寫的人物在千年百年中已有定論上又重新給出評(píng)價(jià)，而這種評(píng)價(jià)又是不落窠臼的。人們都承認(rèn)辛棄疾是個(gè)大詞人，但能從他的出身到成業(yè)的發(fā)展史上判定辛棄疾的詞及人“在文人中的唯一性和在歷史上的獨(dú)特地位”的，梁衡是第一人。作者還在文中借郭沫若評(píng)說陳毅的“將軍本色是詩人”來評(píng)說辛棄疾這個(gè)人，“詞人本色是武人，武人本色是政人”。說辛棄疾是“詞人”是“武人”是一般人的判斷，而說辛棄疾是“政人”恐怕就是梁衡的獨(dú)見了。梁衡說“他的詞是在政治的大磨盤間磨出來的豆?jié){汁液。他由武而文，又由文而政，始終在出世與入世間矛盾，在被用或被棄中受煎熬”。作者還將辛棄疾的為政與陶淵明、白居易的為政作了比較，表明了辛棄疾為政的投入與積極。他能從人性的深層重新來詮釋一位人物，在文章最后一段，作者在分析辛棄疾走上詩詞創(chuàng)作道路的必然性時(shí)就作了這樣生動(dòng)的評(píng)說：“他被九蒸九曬，水煮油炸，千錘百煉。歷史的風(fēng)云，民族的仇恨，正與邪的搏擊，愛與恨的糾纏，知識(shí)的積累，感情的澆鑄，藝術(shù)的升華，文字的捶打，這一切都在他的胸中、他的腦海翻騰、激蕩，如地殼內(nèi)巖漿的滾動(dòng)鼓脹，沖擊積聚。既然這股能量一不能化作刀槍之力，二不能化作施政之策，便只有一股腦地注入詩詞，化作詩詞。他并不想當(dāng)詞人，但武途政路不通，歷史歪打正著地把他逼向了詞人之道。終于他被修煉得連嘆一口氣，也是一首好詞了?！敝骷伊簳月曉谡劻汉獾囊槐旧⑽募瘯r(shí)說：“我確信，作為一個(gè)勤于思想的人，梁衡對(duì)歷史的反思，肯定比他寫出來的以上篇章要更深邃更全面些。而他后來發(fā)表的《最后一位帶罪的功臣》、《覓渡，覓渡，渡何處》、《把欄桿拍遍》，證明了這一點(diǎn)。他的思想一游到更遠(yuǎn)的歷史中去，一與那些歷史時(shí)期中的人物敞開心扉地對(duì)話，則就變得火花四濺了。文字也時(shí)而激昂;時(shí)而惋嘆;時(shí)而叩問;時(shí)而調(diào)侃，姿肆張揚(yáng)起來了……”
一般來說，與政治密切相關(guān)的事件、人物，寫其“思想”容易，寫出“美感”來難。常見的通病是嚴(yán)肅有余、活潑不足。梁衡在這方面有很大的突破，使“思想和美感”達(dá)到了和諧統(tǒng)一。他像一位烹飪大師，非弄出個(gè)“色、香、味、形”俱佳才心滿意足。他的那些評(píng)說文字完全不是抽象的概括和干癟的教條，而是形象生動(dòng)又充滿美感的。像“南歸之后，他手里立即失去了鋼刀利劍，就只剩下一枝羊毫軟筆，他也再?zèng)]有機(jī)會(huì)奔走沙場(chǎng)，血濺戰(zhàn)袍，而只能筆走龍蛇，淚灑紙箋”;像“辛棄疾的`詞不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的。他永以一個(gè)沙場(chǎng)英雄和愛國(guó)將軍的形象留存在歷史上和自己的詩詞中”;還有“像屈原那樣仰問蒼天，像共工那樣怒撞不周，他臨江水，望長(zhǎng)安，登危樓，拍欄桿，只能熱淚橫流”。這些文字多美呀，讀起來令人回腸蕩氣。
三、善用對(duì)比。
對(duì)比手法是作家們常用藝術(shù)手法之一，梁衡也不例外。他在本文中就多處運(yùn)用了對(duì)比，使人物形象更為鮮明突出。第一處運(yùn)用對(duì)比是在引用了《破陣子》之后，作者先將它與岳飛的《滿江紅》比較，認(rèn)為只有《滿江紅》可以與之媲美，然后又用杜甫的“射人先射馬，擒賊先擒王”，盧綸的“欲將輕騎逐，大雪滿弓刀”與之對(duì)比，認(rèn)為“這些都是旁觀式的想像、抒發(fā)和描述”，從而突出了辛詞的“凜然殺氣和磅礴之勢(shì)”。第二處對(duì)比是將他與陶淵明、白居易的從政經(jīng)歷對(duì)比，他認(rèn)為辛棄疾“對(duì)待政治”，“不像陶淵明那樣淺嘗輒止，便再不染政;也不像白居易那樣長(zhǎng)期在任，亦政亦文”。因?yàn)椤皩?duì)國(guó)家民族他有一顆放不下、關(guān)不住、比天大、比火熱的心;他有一身早練就、憋不住、使不完的勁”。他“不計(jì)較‘五斗米折腰’，也不怕讒言傾盆”。所以“隨時(shí)局起伏，他就大忙大閑，大起大落，大進(jìn)大退”。第三處對(duì)比是將辛棄疾的豪放與蘇東坡的豪放作比較。蘇辛都是豪放派的代表人物，因此文學(xué)史上是將“蘇辛”連稱的，但梁衡卻在同中見出異來，他認(rèn)為：“蘇的豪放僅止于‘大江東去’，山水之闊?！币?yàn)椤疤K正當(dāng)北宋太平盛世，還沒有民族仇、復(fù)國(guó)志來煉其詞魂，也沒有胡塵飛、金戈鳴來壯其詞威”。而“真正的詩人只有被政治大事(包括社會(huì)、民族、軍事等矛盾)所擠壓、扭曲、擰絞、燒煉、捶打時(shí)才可能得到合乎歷史潮流的感悟，才可能成為正義的化身。詩歌，也只有在政治之風(fēng)的鼓蕩下，才可能飛翔，才能燃燒，才能炸響，才能振聾發(fā)聵”，而辛棄疾的詩正是這樣的詩。第四處對(duì)比是將辛棄疾的婉約詞與柳永、李清照的婉約詞作比較，他認(rèn)為“柳、李的多情多愁僅止于‘執(zhí)手相看淚眼’、‘梧桐更兼細(xì)雨’，而辛詞中的婉約言愁之筆，于淡淡的藝術(shù)美感中，卻含有深沉的政治與生活哲理”。這些都是很有見地的精辟之語。
把欄桿拍遍讀書筆記把欄桿拍遍讀后感篇四
最初對(duì)于稼軒的認(rèn)識(shí)是在小學(xué)的課本里讀到了“七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前”，那時(shí)對(duì)他的印象只是停留在知道中國(guó)歷有這么一個(gè)人罷了。而第二次是在中學(xué)課本上，從老師的介紹中得知他生平資料的一點(diǎn)皮毛，前兩次都在課本上遇見他的，而今天卻是在一張充滿了平凡氣息的紙上再次與他對(duì)話。
“把欄桿拍遍”，多么有詩意的一個(gè)題目，讓人眼前浮出一片景象：一個(gè)政途不順的詞人在一排安靜的欄桿前輕輕拍過，心情是復(fù)雜的。他想建功立業(yè)想讓自己的滿腔熱血注入到國(guó)家發(fā)展的壇子中。但是夢(mèng)想有時(shí)雖然離現(xiàn)實(shí)很近很近，就是中間隔著一堵墻罷了。南宋的皇帝沒有練就一雙善于發(fā)現(xiàn)人才的眼睛，以至于老是看見一些像浮藻之類的東西，而終不知那從淤泥中破水而出的荷花才是真正值得欣賞。但值得一提的是，這一朵荷花并沒有因?yàn)闊o人欣賞而馬上枯萎凋謝，而是用它的芳香，它的儀態(tài)，最重要的是它的品性——一種不在乎有沒有人注意的但始終是為自己的夢(mèng)想而奮斗的品性——在風(fēng)雨飄搖的時(shí)代從未動(dòng)搖過收復(fù)失地的決心!
從歷史這本書里慢慢去翻閱去找尋，壯志難酬的人真不少。陶潛也是有建功揚(yáng)名之心的，只不過官場(chǎng)對(duì)他來說是一個(gè)黑黑的染色坊，所以他及時(shí)的抽身，為后人留下了一篇篇清新秀麗的田園詩作，不再執(zhí)著于自己曾經(jīng)的建功立業(yè)?！白砦讨獠辉诰啤钡臍W陽修在仕途不順的時(shí)候，也只能在小亭子里舉著杯子，望著斜陽，喝喝悶酒，曾經(jīng)的理想變成了自己閑置時(shí)的偶爾的回憶。但辛棄疾不同，因?yàn)樗钦嬲龠^刀的人，正如文中說道的“是快刀利劍殺過幾次人的?！边@說明他的詩詞真的是從刀刃上用血洗蘸過的，是真的從鐵蹄黃沙的洗禮中抽出來的，帶著對(duì)于“希望再回沙場(chǎng)”的無限渴望，而不是僅僅停留在只是拿著劍或是舉著酒杯在某一個(gè)容易勾起回憶找尋感覺的地方寫下詩或是抒發(fā)自己心中的憤懣之情。
把欄桿拍遍讀書筆記把欄桿拍遍讀后感篇五
楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)，登臨意。
——辛棄疾《水龍吟》。
雖很早就知道辛棄疾，但對(duì)他的認(rèn)識(shí)僅止于一位著名的詞人，一位壯志未酬的愛國(guó)將領(lǐng)，內(nèi)心卻不曾為他激蕩過。而先生的文章，不僅讓我重新閱讀了辛棄疾的詞，重新感受了一次辛棄疾，從而真正認(rèn)識(shí)了悲壯得讓人蕩氣回腸，執(zhí)著得讓人心痛不已的辛棄疾。在先生的筆下，他，真真切切得站在了我面前，一位沙場(chǎng)英雄，有著“封狼居胥”的壯志，有為君王贏得生前身后名的熱血，然則現(xiàn)實(shí)卻將這一切敲碎。愛國(guó)將軍辛棄疾南歸之后，手里立即失去了鋼刀利劍，只剩下羊毫軟筆，再?zèng)]有機(jī)會(huì)奔走沙場(chǎng)，血濺戰(zhàn)袍，他只能“像屈原那樣仰問蒼天，像共工那樣怒撞不周。”感慨“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎?！惫P走龍蛇，淚灑宣紙.他的詞，不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的;他的詞，不是用墨來寫，而是蘸著血和淚涂抹而成的?！鞍褏倾^看了，欄桿拍遍”，臨江水，望長(zhǎng)安，登危樓——他用盡一生都在等待一個(gè)能重新征戰(zhàn)沙場(chǎng)，報(bào)效國(guó)家的機(jī)會(huì)?！翱烧l又能懂他這個(gè)游子，實(shí)際上有著亡國(guó)浪子的悲憤之心?”本想以身許國(guó)，淚灑大漠，如今卻空有一身力、一腔志而無處使。唯有登上危樓，痛拍欄桿。江水悠悠，似詞人長(zhǎng)嘆，掩埋在歷史的長(zhǎng)河中……從詞中跨越歷史去體會(huì)當(dāng)年稼軒的心境，這是我所不曾體驗(yàn)過的。畢竟，歷史早已蒙上了太多的色彩和渲染，而梁衡先生用豐富的想象和深刻的理解為我打開一扇窗，讓我看到了一個(gè)“積3北宋南宋之動(dòng)蕩，才產(chǎn)生”的，在文人中具有“唯一性”、歷史上具有“獨(dú)特地位”把欄桿拍遍的沙場(chǎng)英雄和愛國(guó)將軍——辛棄疾。
掩卷沉思，再三咀嚼。如不是有淵博的學(xué)識(shí)，深邃博大的思想，梁衡先生怎能從中發(fā)出如此多的感悟?《把欄桿拍遍》一文中富有哲理的句子如同一泓清泉沁人心扉，筆下所繪的稼軒一顰一笑若隱若現(xiàn)。于是，在梁衡先生字里行間所注入的無限深情中，真切感受到先生對(duì)詞人的同情和惋惜。我想如果稼軒在世，也會(huì)有當(dāng)年白樂天那種“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”的感慨。當(dāng)然，更有知音為何在千年之后出生的余恨。而我在閱讀此文時(shí)，時(shí)而為其絕妙的一筆而贊嘆，時(shí)而在平淡中品味生活的哲理，真是“此中有真意，欲辯已忘言”。
把欄桿拍遍讀書筆記把欄桿拍遍讀后感篇六
這個(gè)暑假，我有幸讀了梁衡先生《把欄桿拍遍》這本書，閱讀之后，我的感觸很深。使我更加深入地了解了許多名人的內(nèi)心思想和處境。
《把欄桿拍遍》是我喜愛的散文集之一。其中，光聽這個(gè)名字就讓人感覺很深?yuàn)W，更是讓我迫不及待的去打開它，閱讀它。這本散文中最讓我難忘的，一篇是《覓渡、覓渡、覓何處?》，這篇文章介紹了文學(xué)家，革命家瞿秋白從轉(zhuǎn)黨為文到從容就義的過程。他一開始就不是舞刀弄槍的人，他不僅黃埔軍校講課，也在上海大學(xué)講過課，他的才華熠熠閃光，聽課人的擠滿禮堂，爬上窗臺(tái)，甚至連學(xué)校的老師也擠進(jìn)來聽。瞿秋白與魯迅，矛盾，鄭振鐸這些現(xiàn)代文化史上的高峰，也是齊肩置頂?shù)难?。他的文化，他的才華令我對(duì)他產(chǎn)生了濃濃的欽佩之情。
然而瞿秋白的從容就義，我覺得更是不應(yīng)該，他被王明等人一巴掌打倒，永不重用，在長(zhǎng)征時(shí)借口他有病，不帶他北上，而比他年紀(jì)大的，身體弱的徐特立，謝覺哉等人都安然到達(dá)陜北，活到了建國(guó)的.那一天。他其實(shí)不是被國(guó)民黨殺的，是被王明這些左傾路線分子所殺，好比是被自己人按住脖子，等待好讓敵人的屠刀來砍。而瞿秋白先是仔細(xì)的獨(dú)白，然后就去從容就義，被國(guó)民黨槍決了。所以我覺得瞿秋白的就義，實(shí)在是不應(yīng)該發(fā)生，共產(chǎn)黨又失去了一名無產(chǎn)階級(jí)革命家。瞿秋白死后，魯迅親自為他編文集，裝幀和用料在當(dāng)時(shí)都是一流的。由此可見，魯迅與瞿秋白之間的友誼就像馬克思和恩格斯一樣完美。
《把欄桿拍遍》是一本重點(diǎn)介紹一些歷史和革命人物的散文，這本書讓我十分難忘。
把欄桿拍遍讀書筆記把欄桿拍遍讀后感篇七
這本書可以說是我看得最久的一本書，可能是因?yàn)闀惺占{的是很多個(gè)沒有關(guān)聯(lián)的故事，也可能是因?yàn)檫@種散文式的文章不是很能引起高度的閱讀感。但是，我這個(gè)人有一個(gè)特點(diǎn)，無論是書籍還是電視，既然開始了，一定要把它看完。所以，趁暑假出去旅游的時(shí)候，在動(dòng)車上看完了這本書。
一開始，不是很理解“把欄桿拍遍”是什么意思，后來才知道這是其中的一篇文章，被收進(jìn)初中的課本。梁衡的很多文章都被錄入初中課本，甚至很多領(lǐng)導(dǎo)因他寫的`《晉祠》讓這個(gè)景點(diǎn)聞名遐邇而邀請(qǐng)他去旅游、寫文章?；蛟S是真的，我們認(rèn)識(shí)“雙龍洞”、“三味書屋”、“桂林”等等。
本書分四個(gè)單元，第一單元“閱讀偉人”、第二單元“感悟生命”、第三單元“享受自然”、第四單元“行走人生”。
萬千感慨萬千愁，一路風(fēng)雨一路歌。翻開梁衡的散文集《把欄桿拍遍》。第一篇就是《把欄桿拍遍》，取自辛棄疾的《水龍吟》：“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)、登臨意?！本褪沁@篇文章，讓我重新認(rèn)識(shí)了“人中之杰，詞中之龍”的辛棄疾，開始了解這位馬背上的大詞人。
“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲....?！蹦鞘窃鯓右环N場(chǎng)面?殺聲震天，鼓聲激蕩，刀槍劍戟，金戈鐵馬....我仿佛回到了那個(gè)旌旗蔽日、塵沙飛揚(yáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)年代。敵陣前的他如展翅高飛、搏擊長(zhǎng)空的雄鷹，懷揣著無比堅(jiān)定的理想，在刀光劍影中奮勇嘶殺的酣暢情景....然而，天不遂人愿，如今的他卻空有一身力，空有一腔聲，空有一顆愛國(guó)心，又能向何處使呢?唯有痛拍欄桿，才能發(fā)泄心中的抑郁和憤懣。
“詞人本色是武人，武人本色是政人?！边@是作家梁衡對(duì)辛棄疾的評(píng)價(jià)，也是辛棄疾一生的鮮明寫照。梁衡以八首辛詞，勾勒出了辛棄疾的一生經(jīng)歷。以獨(dú)特的視角為我們展示了一位以行伍出身，以武起事，以文而終的不同尋常的史上第一人。
從“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”到“天涼好個(gè)秋”，辛棄疾只能借助筆走龍蛇，淚灑宣紙，蘸著血和淚涂抹成一首首“前無古人，后無來者”的辛詞?！跋袂菢友鰡柹n天，像共工那樣怒撞不周”他心里明白，哪怕將欄桿拍遍，也改變不了國(guó)家現(xiàn)狀。只能望眼欲穿，大聲疾呼。那肚腸寸斷的悲憤回蕩在天地中，那豪邁不羈的詩魂飄蕩人世間。
把欄桿拍遍讀書筆記把欄桿拍遍讀后感篇八
“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲......”那是怎樣一種場(chǎng)面?殺聲震天，鼓聲激蕩，刀槍劍戟，金戈鐵馬......我仿佛回到了那個(gè)旌旗蔽日、塵沙飛揚(yáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)年代。敵陣前的他如展翅高飛、搏擊長(zhǎng)空的雄鷹，懷揣著無比堅(jiān)定的理想，在刀光劍影中奮勇嘶殺的酣暢情景......然而，天不遂人愿，如今的他卻空有一身力，空有一腔聲，空有一顆愛國(guó)心，又能向何處使呢?唯有痛拍欄桿，才能發(fā)泄心中的抑郁和憤懣。
“詞人本色是武人，武人本色是政人?！边@是作家梁衡對(duì)辛棄疾的評(píng)價(jià)，也是辛棄疾一生的鮮明寫照。梁衡以八首辛詞，勾勒出了辛棄疾的一生經(jīng)歷。以獨(dú)特的視角為我們展示了一位以行伍出身，以武起事，以文而終的`不同尋常的史上第一人。
從“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”到“天涼好個(gè)秋”，辛棄疾只能借助筆走龍蛇，淚灑宣紙，蘸著血和淚涂抹成一首首“前無古人，后無來者”的辛詞?！跋袂菢友鰡柹n天，像共工那樣怒撞不周”他心里明白，哪怕將欄桿拍遍，也改變不了國(guó)家現(xiàn)狀。只能望眼欲穿，大聲疾呼。那肚腸寸斷的悲憤回蕩在天地中，那豪邁不羈的詩魂飄蕩人世間。
有人這樣贊美他“稼軒者，人中之杰，詞中之龍”。他的成名，“像地球大板塊的沖撞那樣，他時(shí)而被夾其間感受折磨，時(shí)而又被甩在一旁被迫冷靜思考。所以積300年北宋南宋之動(dòng)蕩，才產(chǎn)生了一個(gè)辛棄疾?！?/p>
梁衡說：“蘇軾的豪放僅止于‘大江東去’‘山水之闊’”而“真正詩人只有被政治所擠壓、扭曲、錘煉時(shí)才能得到感悟，才能因此而燃燒、炸響、振聾發(fā)聵”。
文章《大師與匠人》中闡釋大師與匠人的區(qū)別：“匠人在重復(fù)，大師在創(chuàng)造。”、“匠人在實(shí)踐層面，大師在理論層面?！薄敖橙溯^單一，大師善綜合。”我們都是教書匠，極個(gè)別成為大師，如果我們多一些創(chuàng)造、多學(xué)習(xí)理論知識(shí)、多總結(jié)，肯定會(huì)離大師越來越近。
《書與人的隨想》中作者引用赫爾岑的一句話“書是行將就木的老人對(duì)剛剛開始生活的年輕人的忠告......種族、人群、國(guó)家消失了，但書卻留存下去?！弊x一本書，就獲得一份自由，讀的書越多，獲得的自由度就越大。所以一個(gè)學(xué)者到了晚年，哪怕他是疾病纏身，身體的自由度已經(jīng)極小極小，精神的自由度卻可以達(dá)到最大最大。甚至在去世之后他所創(chuàng)造的精神世界仍然存在。中國(guó)古代有人性惡善之爭(zhēng)，我卻說人之初性本愚，只是后來靠讀書才解疑釋惑，慢慢開啟智慧。不讀書的人無法理解讀書人的幸福，就像足不出戶者無法理解環(huán)球旅行者或者登月人的心情。
不讀書愚而可哀，只讀書迂而可惜，讀而后有作，作而出新，是大智慧。
把欄桿拍遍讀書筆記把欄桿拍遍讀后感篇九
《園冶》是我國(guó)明代關(guān)于造園理論的一本專著。作者計(jì)成對(duì)造園藝術(shù)中的幾個(gè)主要方面，如造園的指導(dǎo)思想，園址選擇，園林布局（包括建筑、門窗、欄桿、墻垣等的構(gòu)造和形式），掇山、理水、置石、擇木、鋪地、借景等，都有系統(tǒng)闡述。無論對(duì)我國(guó)造園史、建筑史的理論研究，還是對(duì)造園設(shè)計(jì)和景觀藝術(shù)的實(shí)踐，都具有參考和借鑒作用。書不僅僅是談“園子”，妙在融“天人合一”的自然觀、環(huán)境觀，“精而合宜”的建筑觀，“隨曲和方”的空間觀為一體，言簡(jiǎn)意賅。
原文系四六文體，讀起來卻不澀，極富詩情韻味，朗朗上口。再配以陳植老先生多年辛勤而成的注釋，確是一本環(huán)境營(yíng)造學(xué)科的建筑和環(huán)境藝術(shù)的專業(yè)必讀常備書。書中多有妙言警句，如“雕棟飛楹構(gòu)易，蔭槐挺玉成難”，“巧而得體，體宜因借”，“世之興造，專主鳩匠，獨(dú)不聞三分匠，七分主人之諺乎？非主人也，能主之人也”……不一而足。有“好事者”乎？《園》中一會(huì)耳！
首先，讀《園冶》，要聯(lián)系中國(guó)哲理，尤其是它“無往不復(fù)”的時(shí)空互涵觀念，在中國(guó)古代園林與建筑中四維時(shí)空觀表現(xiàn)得很突出。對(duì)比一下中西園林之差別，可以反襯各自特點(diǎn)。中國(guó)園林與中國(guó)山水畫異曲同工，中國(guó)園林之偏愛借景實(shí)源于中國(guó)畫之動(dòng)點(diǎn)透視法，也就是在時(shí)光流逝，移步換景的觀賞方式中去體會(huì)時(shí)空流與生命流的意義。西方園林幾何式布局偏愛對(duì)景與夾景，在焦點(diǎn)透視中體會(huì)空間的深度與時(shí)間的停頓（宛如音樂中的休止），與油畫照相式的復(fù)制世界同出一轍，反映了絕對(duì)時(shí)空觀。
其次，在中國(guó)文化與哲學(xué)中，天人合一的命題是一個(gè)硬核。計(jì)成的《園冶》雖然通篇貫穿天人合一理想，卻并不具有天人感應(yīng)的迷信?！扒幸臅r(shí)，何關(guān)八宅”，表明他是反對(duì)風(fēng)水術(shù)的。所以，在他的因借體宜理論中，反復(fù)強(qiáng)調(diào)天然之趣，卻并不讓人們?nèi)ッ目拜浶蝿?shì)的說教。因此，中國(guó)園林在利用地形，改造自然方面，表現(xiàn)了相當(dāng)程度的主動(dòng)性。它既不同于英國(guó)純自然的草地牧場(chǎng)式的風(fēng)景園，也有別于日本抽象自然的枯山水園，中國(guó)園林是對(duì)自然的濃縮與提煉，在遵從大自然的前提下實(shí)現(xiàn)吾心即宇宙，宇宙即吾心的理念。
《園冶》一書，與其說是一本造園學(xué)，不如說是一篇新離騷，充滿著古代騷人遷客的悲壯情懷與委婉嘆息，這就是計(jì)成高出張岱、文震亨、李漁、沈復(fù)的原因，也是《園冶》成為奇書的條件。計(jì)成決不是一般舞文弄墨、故弄玄虛的俗士，這一點(diǎn)對(duì)理解《園冶》至為緊要。從篇幅上看，全書講了不少法式制度，畫了不少圖樣，但重點(diǎn)并不在此。事實(shí)上，全書重神輕形，重意輕技的特點(diǎn)非常顯明。所以，一開篇，就強(qiáng)調(diào)“能主之人”，“妙在得乎一人”，并反復(fù)露出“構(gòu)園無格”的觀點(diǎn)。他還一再強(qiáng)調(diào)“更入深情”，“意在筆先”，認(rèn)為即使頑夯粗拙之石一旦到了高明造園家手中，也可化腐朽為神奇。中國(guó)古代有“文如其人”的箴言，他自稱“性好搜奇”，“想出意外”，其人之奇決定了其書之奇。我認(rèn)為，只有理解了中國(guó)哲學(xué)的`天人合一觀，理解了中國(guó)古代士大夫出入儒、道、佛、玄的實(shí)質(zhì)，理解了他們那種由老、莊、易、禪，詩、書、禮、樂，琴、棋、書、畫，詩腸酒膽所陶冶出來的狂狷人格和無所不在的“書卷氣”，我們才能理解計(jì)成和他的《園冶》。
《園冶》是講藝術(shù)的，它凝結(jié)著中國(guó)美學(xué)、文藝學(xué)、詩品、畫論的精華，強(qiáng)調(diào)的是虛無微妙，靈感頓悟，曲折委婉，傳神寫意。率性之謂道，高明的作者能創(chuàng)作千古絕唱，完全是縱情任性的自然結(jié)果。這里體現(xiàn)出更高層次的天人合一。
把欄桿拍遍讀書筆記把欄桿拍遍讀后感篇十
有一位女性，在中國(guó)30歷史中特立獨(dú)行，登峰造極。她許許多多的作品讓人迷戀，堪當(dāng)美神，她便是李清照。她經(jīng)歷了快樂與風(fēng)霜。
快樂：她是一位官宦家庭出生的高貴女子，視界開闊，善文學(xué)，深受父親母親文化的熏陶，許許多多的詩便是從這兒誕生的：“繡面芙蓉一笑開，斜飛寶鴨襯香腮”……她的高貴與修養(yǎng)深得當(dāng)世人的羨慕。也有過快樂年華。
但她的悲慘生活并沒有結(jié)束她又經(jīng)過了三重磨難：
1、再婚又再婚，情感生活的磨難，讓她心痛不已。
2、身心顛沛流離，四處逃亡，讓她瘦弱的身子屢受磨難。
3、超越時(shí)空的孤獨(dú)，這一點(diǎn)體現(xiàn)在一件事上，李清照向一位正在玩耍的小女孩說：“我老了。我將我的學(xué)識(shí)都傳授給你吧，但回答卻讓她無比傷心“才藻非女子事也！”被這個(gè)時(shí)代孤立，無人能欣賞他的才華。
這位詩人以心抗世，一筆換天，是當(dāng)之無愧亂世中的美神。
把欄桿拍遍讀書筆記把欄桿拍遍讀后感篇十一
從小學(xué)起，我便從一孔中，窺見了辛棄疾。那時(shí)，我對(duì)辛棄疾的印象僅是“醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼”的投閑置散，和“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”的寧靜和平，但卻不知他為何要甘于歸隱鄉(xiāng)土，而不去為官，一展才能。進(jìn)入初中，從“挑燈看劍”到“欄桿拍遍”；從“氣吞萬里”到“江晚正愁”，辛棄疾與我愈來愈近，我漸漸讀懂了他對(duì)國(guó)家透心及腑的熱愛，和為國(guó)效忠而不能的愁苦悲憤。我內(nèi)心的平湖上泛起了一絲波瀾，我也要為國(guó)家做些事情。
直到梁衡先生的《把欄桿拍遍》進(jìn)入了我的視野，我才真正地認(rèn)識(shí)了辛棄疾。在中國(guó)歷史的漫漫長(zhǎng)河中，以武起事，以文為業(yè)，而愛國(guó)熱情始終激昂者，恐怕就只有辛棄疾一人。他生于金宋亂世，年少時(shí)滿腔熱血為國(guó)，金戈鐵馬，蕩寇剿虜，馳騁沙場(chǎng)，夢(mèng)想著以身許國(guó)，血灑大漠。但誰知，南歸后，朝廷卻無情地剝奪了他最后的奢望，僅留給他一支羊毫軟筆，去揮灑無盡的嘆息和悲愴。
他壯志未酬，曾拍欄興嘆，扶欄遠(yuǎn)眺，望斷一江春水，也曾熱淚橫流，質(zhì)問蒼天，為何如何此不公。但他心中對(duì)祖國(guó)崇高的熱愛卻從未有半點(diǎn)消減；金革之聲，從未有一次不在他的夢(mèng)中響起；刀劍之影，從未有一次不在他酒醉的眼前閃過。他的復(fù)國(guó)壯志在國(guó)憂民難的反復(fù)錘煉鍛造下，愈發(fā)堅(jiān)不可摧。他腦海那中久久無法壓抑的悲憤，在翻騰，激蕩，迸射出最璀璨的火花！他的詞賦，由劍戟鑄造，被血淚涂抹，交雜著亡國(guó)游子痛心疾首的悲憤，為國(guó)哀呼號(hào)，在時(shí)代中炸響！金甌缺，月未圓，山河碎，心不安。
他做了南宋40年臣民，壯志滿懷，熱血填膺，他卻總是在閑置和走馬燈般的調(diào)動(dòng)中游蕩，直到被彈劾罷官，理想破滅，在贛南修了一座別墅，投身稻香蛙鳴，了卻心頭之痛。我想或許他總該歇息了吧，可是不，他沒有，他仍時(shí)刻憂心如焚，一旦有任，他仍會(huì)上書進(jìn)諫，整飭政務(wù)，為民謀利，熾熱的愛國(guó)之心炙烤著他的生命，只要可能，他便不會(huì)停下，也不曾想過停下。他的精神，在烈火和驟冷的淬煉中鍛造，升華，沖擊著我的生命，澎湃起我的激情。
讀完之后，我久久不能平靜，我似乎能觸摸到他沉重的呼吸，他堅(jiān)定的心跳，他那為山河破碎而發(fā)的擲地有聲的吶喊，在劇烈地震撼著我的心靈，一個(gè)念頭在我的心中出現(xiàn)了，我也要像辛棄疾那樣，為國(guó)盡力。當(dāng)我看到當(dāng)今機(jī)械設(shè)備以國(guó)外為上乘時(shí)，我心中的種子在悄然萌發(fā)。我要做一名工程師，研發(fā)出中國(guó)人自己的產(chǎn)品，讓中國(guó)屹立于世界之巔，讓世界對(duì)中國(guó)刮目相看。
在我追求夢(mèng)想的過程中，也曾遇到過坎坷，有人不解，質(zhì)問為何；有人嘲笑，冷眼相看。但想起辛棄疾那“了卻君王天下事”的壯志，經(jīng)百般阻撓，無法實(shí)現(xiàn)，可他心中仍不息地流淌著愛國(guó)的熱血。我不再惆悵嘆息，而滿懷熱忱，發(fā)奮學(xué)習(xí)。他像一盞明燈，照亮我前方的路，讓我以為國(guó)盡力為自誓，不斷向前。同學(xué)們，無論何時(shí)，愛國(guó)都將作為主旋律在我們的生命中回響。讓我們以盡力為國(guó)為志，鍛造出我們最鏗鏘的青春樂章吧！
把欄桿拍遍讀書筆記把欄桿拍遍讀后感篇十二
有人說，閱讀是一種對(duì)話，是讀者與作者的交流。要實(shí)現(xiàn)這樣的對(duì)話，首要的便是作者要敞開心扉。不愿亮出真性情的人，無法與讀者以心換心，也就無法讓讀者用心去體味，進(jìn)而感動(dòng)。正如余華所說：“一位真正的作家永遠(yuǎn)只為內(nèi)心寫作。”因而，“理趣”之外，不得不提的，是先生在文章中、在字里行間所注入的無限深情。
要不就是走馬燈似地被調(diào)動(dòng)”，良藥苦口利于病，“辛棄疾”這個(gè)名字，對(duì)于這個(gè)國(guó)家又何嘗不是一劑良藥?但是，不是所有的人都會(huì)喜歡苦澀的滋味，辛棄疾的一腔抱負(fù)在現(xiàn)實(shí)面前處處碰壁，苦口的良藥沒有自己施展的天地，就變成了咽回心中的苦水，獨(dú)自承受。“對(duì)國(guó)家民族他有一顆放不下、關(guān)不住、比天大、比火熱的心;他有一身早練就、憋不住、使不完的勁。他不計(jì)較‘五斗米折腰’，也不怕讒言傾盆”，用的是：“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆”的表達(dá)格式，令人想到了關(guān)漢卿的義無反顧。
我自從讀過散文后，我便開始喜歡它，喜歡它優(yōu)美的語句和特殊的內(nèi)容，但當(dāng)我讀過了《把欄桿拍遍》這部散文集后，我對(duì)散文有了別樣的感受。
或許，在一些人看來，梁衡的散文因過于求工而影響它的自由心性，限制了它的自由發(fā)揮，但這并不影響我們對(duì)它的喜愛，因?yàn)槲覀冎袑W(xué)生的寫作是須先有規(guī)范而后才有可能真正走向自由的。
把欄桿拍遍讀書筆記把欄桿拍遍讀后感篇十三
五一假期，有幸讀了先生的散文《把欄桿拍遍》。想來，讀先生的文章不算早，先生以“一年一篇”的虔誠(chéng)寫作，給散文創(chuàng)作帶來別樣的文本，也為很多朋友帶來了堪為“范本”的“工巧散文”。《把欄桿拍遍》使我沉醉，不能釋手，通過此文我才真正了解辛棄疾充滿豪情與蒼涼的一生。
楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)，登臨意。
——辛棄疾《水龍吟》。
雖很早就知道辛棄疾，但對(duì)他的認(rèn)識(shí)僅止于一位著名的詞人，一位壯志未酬的愛國(guó)將領(lǐng)，內(nèi)心卻不曾為他激蕩過。而先生的文章，不僅讓我重新閱讀了辛棄疾的詞，重新感受了一次辛棄疾，從而真正認(rèn)識(shí)了悲壯得讓人蕩氣回腸，執(zhí)著得讓人心痛不已的辛棄疾。在先生的筆下，他，真真切切得站在了我面前，一位沙場(chǎng)英雄，有著“封狼居胥”的壯志，有為君王贏得生前身后名的熱血，然則現(xiàn)實(shí)卻將這一切敲碎。愛國(guó)將軍辛棄疾南歸之后，手里立即失去了鋼刀利劍，只剩下羊毫軟筆，再?zèng)]有機(jī)會(huì)奔走沙場(chǎng)，血濺戰(zhàn)袍，他只能“像屈原那樣仰問蒼天，像共工那樣怒撞不周?！备锌跋氘?dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎?！惫P走龍蛇，淚灑宣紙。他的詞，不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的；他的詞，不是用墨來寫，而是蘸著血和淚涂抹而成的?！鞍褏倾^看了，欄桿拍遍”，臨江水，望長(zhǎng)安，登危樓——他用盡一生都在等待一個(gè)能重新征戰(zhàn)沙場(chǎng)，報(bào)效國(guó)家的機(jī)會(huì)?！翱烧l又能懂他這個(gè)游子，實(shí)際上有著亡國(guó)浪子的悲憤之心？”本想以身許國(guó)，淚灑大漠，如今卻空有一身力、一腔志而無處使。唯有登上危樓，痛拍欄桿。江水悠悠，似詞人長(zhǎng)嘆，掩埋在歷史的長(zhǎng)河中……從詞中跨越歷史去體會(huì)當(dāng)年稼軒的心境，這是我所不曾體驗(yàn)過的。畢竟，歷史早已蒙上了太多的色彩和渲染，而先生用豐富的想象和深刻的理解為我打開一扇窗，讓我看到了一個(gè)“積300年北宋南宋之動(dòng)蕩，才產(chǎn)生”的，在文人中具有“唯一性”、歷史上具有“獨(dú)特地位”把欄桿拍遍的沙場(chǎng)英雄和愛國(guó)將軍——辛棄疾。
掩卷沉思，再三咀嚼。如不是有淵博的學(xué)識(shí)，深邃博大的思想，先生怎能從中發(fā)出如此多的感悟？《把欄桿拍遍》一文中富有哲理的句子如同一泓清泉沁人心扉，筆下所繪的稼軒一顰一笑若隱若現(xiàn)。于是，在先生字里行間所注入的無限深情中，真切感受到先生對(duì)詞人的同情和惋惜。我想如果稼軒在世，也會(huì)有當(dāng)年白樂天那種“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”的感慨。當(dāng)然，更有知音為何在千年之后出生的余恨。而我在閱讀此文時(shí)，時(shí)而為其絕妙的一筆而贊嘆，時(shí)而在平淡中品味生活的哲理，真是“此中有真意，欲辯已忘言”。
把欄桿拍遍讀書筆記把欄桿拍遍讀后感篇十四
“江南游子，把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)，登臨意。“曾幾何時(shí)，南宋詩人辛棄疾做了這樣一首詩，那其中，也不知飽含了他怎樣的愛國(guó)之情。在詩中，一個(gè)“拍”字，讓我們仿佛看見了幾千年前在高樓上惆悵的辛棄疾。他手中的劍，不知幾時(shí)被換成了筆，他的心，被鎖在這里。他，曾經(jīng)南下的辛棄疾，望著遠(yuǎn)古，用力的拍著欄桿，在宣泄心中那不曾發(fā)揮的熱血。他，也沒沒有了南下的機(jī)會(huì)，揮刀斬馬，血染疆土的盼望也沒了著落，那拍遍了欄桿的手，也不會(huì)再拿刀斬馬，而只有一只筆，奮寫抒情。
不難想象，一個(gè)曾有熱血方剛的青年，一個(gè)在疆域撒過熱血的人，卻變成了一個(gè)只有筆的“稼軒”詩人，一個(gè)別人看起來文弱的書生。歲月磨滅了辛棄疾的熱血，而只留下“為賦新詞強(qiáng)說愁”的無盡愁緒與遺憾。
辛棄疾的情感只能用筆來抒發(fā)，他的詩中，彌漫這凜冽殺氣。對(duì)自己的遺憾，對(duì)金人的痛恨，對(duì)國(guó)家的熱愛，和終造就了以為偉大的愛國(guó)詩人――辛棄疾。
把欄桿拍遍讀書筆記把欄桿拍遍讀后感篇十五
也許這個(gè)故事你并生疏――一位老人，在一個(gè)山住了，與許多人一起綠化了8條溝，造了7條防風(fēng)帶，3700畝林網(wǎng)……與風(fēng)沙抗?fàn)帲m已經(jīng)81歲了，但他依然留在這里，準(zhǔn)備好了棺材，在付出心血的山里等待死亡。
山溝里的樹沒有白楊的挺拔，沒有街旁邊樹的公整如一，為城市增添魅力，而只是稍微傾斜，有的已被被雨水沖刷的七零八落，但他們所在的山坡上，已經(jīng)形成了一層一層的梯形。老人說：“這些樹下有2米多的淤泥呀?！蹦切浔阆窭先艘话銏?jiān)守自己的職責(zé)，付出自己所有的力量。
老人從中年到老年，身體漸漸虛弱，拄著拐杖，每一天在自己的小院門口看著自己的成果，有時(shí)拿起自己快不能拿動(dòng)的鋤頭與樹苗，一種下，澆水。誰能想到，就是這樣的堅(jiān)守。15年做成了常人不敢想象的巨大任務(wù)。并還將自己的辛苦換來的錢全給大家，一冬天，便為村民一人買下了一個(gè)彩電。
山，綠色與微風(fēng)相映成趣，滿山的翠綠，生機(jī)勃勃，老人已與這山融為一體。他的生命更已經(jīng)轉(zhuǎn)化成了青山，永遠(yuǎn)不老。
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