通過閱讀，我對作者的寫作風(fēng)格有了更深的了解。寫讀后感的時候，要注重邏輯性和條理性，確保文章具備良好的結(jié)構(gòu)和流暢的表達(dá)。下面這些讀后感范文或許能夠為你提供一些寫作的參考和思路。
西游記的小學(xué)讀后感篇一
今天，我讀了一本十分生動有趣的書，名叫《西游記》?！段饔斡洝吩敿?xì)地向人們介紹了一個絢麗多彩的神魔世界，作者豐富而大膽的藝術(shù)想象而令世人贊嘆不已。
通過《西游記》還可以處處看到現(xiàn)實社會的投影。孫悟空可是《西游記》里的男一號，它是一位了不起的英雄它有火眼金睛的本領(lǐng)，能望千里，又有勁斗云，可以一日行千里，有著英雄不凡的風(fēng)度，它敢與至高至尊的玉皇大帝斗，更是叫響了“齊天大圣”的威名，火眼金睛不放過任何一個妖怪，如意金箍棒不對任何一個妖怪手下留情。他是妖怪的克星，他是正義的化身?？墒牵水吘共皇鞘赖?，孫悟空也有一個缺點，那就是愛聽恭維話。
說到豬八戒那可比孫悟空差遠(yuǎn)了，雖然他力大過人，又有三十六變，是孫悟空的得力助手，但他的小毛病實在多，好吃、占小便宜、好女色，甚至還將私房錢藏在耳朵里，時不時還讓唐僧念緊箍咒讓孫悟空吃點苦頭。作者對他的批評是嚴(yán)歷的，而又是善意的。
沙僧雖然沒有像豬八戒和孫悟空那樣的本事，但對師父是誠懇的，因而獲得了唐僧對他的信任。書中描寫唐僧師徒一行人經(jīng)歷了八十一難，又讓我聯(lián)想到他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種讓我們大家學(xué)習(xí)的精神。
西游記的小學(xué)讀后感篇二
在這些人物里面，我最想寫的是孫悟空。孫悟空最懂得什么叫堅持，他堅持不懈地跟隨唐僧上西天取經(jīng)。無論唐僧被妖怪捉去多少次，孫悟空都會第一時間去找人來救他。例如在枯松澗火云洞，唐僧被紅孩兒捉去。孫悟空和他大戰(zhàn)了很長時間，不但沒有救回師父，自己也被紅孩兒打致重傷，但是，他還是沒有聽從豬八戒散伙的建議，還說：“八戒，這妖怪太厲害了，我打不過他，你快去南海請觀音菩薩來，才能捉得住他?！焙髞恚i八戒又被紅孩兒用計謀捉去，孫悟空只好自己駕著筋斗云去找觀音菩薩了。
又有一次，在毒敵山琵琶洞，唐僧又被蝎子精捉去要和她成親，孫悟空和豬八戒和她大戰(zhàn)了十幾回合，她便使出一個倒馬毒樁，將孫悟空的頭扎得疼痛難忍，敗下陣來。第二天，他們倆又上門挑戰(zhàn)，這次輪到八戒被扎了嘴。他們沒辦法，只好又去找觀音菩薩，她讓他們?nèi)フ谊娜招枪?，才降了蝎子精?/p>
看完這本書，我明白了：做什么事都要像孫悟空那樣，無論遇到什么困難都不能放棄，才能做成大事。
西游記的小學(xué)讀后感篇三
西游記是我最愛看的書，它是一本神話故事，也是四大名著之一。它講的是唐朝時期，有一個和尚，和他的三個徒弟一起去西天取經(jīng)的艱難險阻。
他的三個徒弟有：豬八戒。孫悟空和沙僧。和大家一樣，我最喜歡的就是孫悟空了。他神通廣大，火眼金睛，樂于助人。每次都是孫悟空把唐僧從險境中就，救出來。其次就是豬八戒了。他鼓著個大肚皮。成天好吃懶做。背著個大耙子，還天天號稱自己以前是天蓬元帥。豬八戒還是一個好人，沒有害人之心，并且終于堅持到最后的勝利。寫一個弱點很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易。沙僧老實厚道。每一個人都有一個個鮮明的特點，每個特點都被作者表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。
總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個完整的人。
《西游記》中師徒四人遇到的種種困難在我看來就像是一個人在人生路上的挫折，這本書告訴我們，人生有許多的困難，這些也許不是自己一個人就可以克服的。所以我們需要朋友，需要有知心人一起分擔(dān)，這些困難也許是自己能克服的，所以我們在此就要鍛煉自己不怕困難，以及堅定的不后退的信心。
看完《西游記》，我不禁感嘆：唐僧師徒四人，真是辛苦??！一步一步地走完十萬八千里。路上是多么辛苦，九九八十一難，唐僧受盡了煎熬，孫悟空一路降妖伏魔?？墒?，在三打白骨精的時候，被白骨精陷害，師傅唐僧對孫悟空也有了誤解，孫悟空悲痛到極點，沒有功勞也有苦勞呀！看完這一段故事時我有點兒替孫大圣抱不平。但最終“功夫不負(fù)有心人”，唐僧師徒終于取得了真經(jīng)！
我覺得唐僧這個人物被描繪得有聲有色，當(dāng)遇到困難的時候，他沒有氣餒，而是一定要取得真經(jīng)！
我們學(xué)習(xí)也像取經(jīng)，有些人象《西游記》中的豬八戒，懶惰，對任務(wù)事情都是草草了事，沒有一點兒耐心。
有的人像沙和尚，誠懇老實！對任何事都不敷衍了事，總是一點一滴踏踏實實地學(xué)習(xí)！
有的人像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀，特別聰明，對學(xué)習(xí)有很好的興趣。。
如果大家都像唐僧，孫悟空和沙和尚一樣，有對學(xué)習(xí)堅定的決心，就會像他們一樣“取得真經(jīng)”。
西游記的小學(xué)讀后感篇四
想必《西游記》大家都不陌生，它就是我國四大名著中吳承恩的著作，書中唐僧孫悟空等是我們耳熟能詳?shù)娜宋铮切┮巳雱俚墓适伦屓俗x起來就舍不得停止。我一口氣把他讀完了，心中感慨萬千，如翻江倒海一般，雖然是神話，但批判的卻是現(xiàn)實生活中人們丑惡的一面。
書中重點講述了唐僧四師徒經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)，個個修得正果。其中孫悟空這個人物描寫得最突出也最成功，從石猴出世到大鬧天空再到修得正果，無論是三打白骨精還是收八戒，降沙僧都是整本書的精華。唐僧的善良有愛心，豬八戒雖懶卻為取經(jīng)做出貢獻(xiàn)，沙僧的勤勞肯干也十分的有特色。一些配角也為整本書帶來了生氣，如：二郎神和他的座騎哮天犬，觀音菩薩和她的愛徒善財童子等。
我最喜歡《三打白骨精》這個故事。白骨精雖然狡猾無比，唐僧也曾一度的冤枉甚致趕走過悟空，但是悟空深深記得師傅把他從五指山救出來的時候，最后，他打敗了為非作歹的白骨精，幫人民除了害。這也證明了邪-惡永遠(yuǎn)都不可能戰(zhàn)勝正義。
《西游記》不愧為一本名著，它那精彩紛呈的故事，栩栩如生的人物，都是其它任何書所不能比的。是《西游記》告訴我做人的道理：只有心地善良的人才能在世界上立足。
親愛的老師、同學(xué)們：
書，它是我生命的一部分，我愛讀書，我渴望讀書，書是知識的啟源，為我們?yōu)⑾鹿廨x，書就像沙漠里的一塊綠洲，我在這塊綠洲里盡情地享受。
想起小時候，我特別愛聽童話故事，媽媽在我睡覺時都會給我講童話故事，慢慢地我進(jìn)入了夢想。所以我特別愛幻想故事里的人物是個什么樣的，隨著慢慢長大，在三年級時，那些小小的書勾起了我對書的好奇心，童話書十分奇妙，總是有些神奇的事情發(fā)生，如《皇帝的新裝》我為皇帝的愚笨二感到哈哈大笑，而《美人魚》她的經(jīng)歷又讓我黯然神傷。美麗的童話故事十分美好，給我的初讀增添了無限的樂趣。
四年級時，我覺得我不應(yīng)該再讀那些沒有內(nèi)涵的故事了，我就試著去讀一些青少年的文學(xué)作品和古今中外的小說，剛開始接觸這些作品我讀的是囫圇吞棗，大有不求甚解的味道。我把所有的課余時間花在讀這些書上，但是我讀的不少，就是記得的不多。
我現(xiàn)在已經(jīng)是五年級了，不過我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在越來能坐到那去讀書的機(jī)會不多了，所以我給自己定的任務(wù)是必須抽出20分鐘去閱讀，而且我還慢慢養(yǎng)成了做筆記的習(xí)慣，做筆記鍛煉了我的記憶力，也增強(qiáng)了我的理解力。這讓我的讀書生活中也有了一道光彩。
我知道我讀的書很少，但我會一直努力地讀下去，堅持不懈地讀下去。
行為形成習(xí)慣，習(xí)慣決定品質(zhì)，品質(zhì)決定命運。小學(xué)階段是培養(yǎng)習(xí)慣的關(guān)鍵期，一二年級又是最佳期。中國教育鼻祖孔子對從小養(yǎng)成習(xí)慣的重要也作了好的解釋：“少成若天性，習(xí)慣成自然。”從小養(yǎng)成良好習(xí)慣，優(yōu)良素質(zhì)便猶如天性一樣堅不可摧。教育的核心是培養(yǎng)人的健康人格，而培養(yǎng)健康人格應(yīng)從培養(yǎng)良好行為習(xí)慣入手。小學(xué)生是養(yǎng)成行為習(xí)慣的關(guān)鍵時期。
加強(qiáng)學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變教師觀念。組織實驗教師學(xué)習(xí)相關(guān)理論，幫助教師樹立“以人為本”的教育思想，建立“發(fā)展性評價”觀念，做好實施的思想與理論準(zhǔn)備。領(lǐng)會新課程學(xué)生評價改革的思想，即關(guān)注評價的教育功能，發(fā)展和發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需要，幫助學(xué)生認(rèn)識自我、建立自信，促進(jìn)學(xué)生在原有水平上的發(fā)展等等。明確實施素質(zhì)教育的基本要求、培養(yǎng)目標(biāo)、途徑和方法，樹立全面實施素質(zhì)教育的理念，確立全面、科學(xué)、客觀、公正的素質(zhì)教育評價觀念。本學(xué)期我有如下體會：
1、學(xué)生通過自己的全程參與，學(xué)會了反思和判斷自己的進(jìn)步與努力。因為學(xué)生有權(quán)決定成長記錄袋的內(nèi)容，特別是在作品展示或過程記錄中，由學(xué)生自己負(fù)責(zé)判斷提交作品或資料的質(zhì)量和價值，從而擁有了判斷自己學(xué)習(xí)質(zhì)量和進(jìn)步、努力情況的機(jī)會。其次，成長記錄袋為教師最大程度地提供了有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的重要信息，既有助于教師形成對學(xué)生的準(zhǔn)確預(yù)期，方便教師檢查學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和結(jié)果，更是將評價與教育、教學(xué)融合在一起，與課程和學(xué)生的發(fā)展保持一致，提高了評價的效度。
2、嘗試一種新的“爭章奪星”評價模式。
“爭章奪星”活動的主要目標(biāo)就是讓每一個孩子都能得到關(guān)懷，讓每一個孩子的個性得到充分張揚，讓每一個孩子在德、智、體、美、勞等方面都得到和諧發(fā)展。該校根據(jù)兒童認(rèn)知規(guī)律與身心發(fā)展特點，強(qiáng)調(diào)過程評價，把評價的獎項分為基礎(chǔ)獎、發(fā)展獎、特長獎和綜合獎四類?；A(chǔ)獎、發(fā)展獎、特長獎屬單項獎，其評價以“章”為載體；當(dāng)學(xué)生所獲“章”達(dá)到一定數(shù)量時，可評綜合獎，其評價以“星”為載體，分為金星、銀星、銅星三個級別。三類章與三類星構(gòu)成倒t型目標(biāo)結(jié)構(gòu)，具有較強(qiáng)的科學(xué)性與系統(tǒng)性，孩子完全可以自主選擇、由易到難、循序漸進(jìn)地爭章奪星，不斷獲得成功的愉悅，又不斷追求新的目標(biāo)。
長期以來受應(yīng)試教育和傳統(tǒng)教育觀念的影響，小學(xué)生的評價基本沿用了終結(jié)評價模式，忽視了學(xué)生發(fā)展的個體差異，主體性和主動性。忽視了價值觀念日趨多元化的現(xiàn)代社會傳統(tǒng)的好壞評價標(biāo)準(zhǔn)也在發(fā)生變化，前期研究成果啟發(fā)我們開始嘗試建立小低段學(xué)生行為習(xí)慣的評價機(jī)制的研究。時代要求我們，現(xiàn)狀迫使我們，著重研究符合素質(zhì)教育要求的小學(xué)生行為習(xí)慣的評價的內(nèi)容體系問題，探索如何發(fā)揮評價對學(xué)生的主體作用問題，使小學(xué)生的行為習(xí)慣的評價充分體現(xiàn)時代的特點，體現(xiàn)現(xiàn)代教育的理念，符合兒童的共性與個性。為此，根據(jù)我校低段學(xué)生班額大的特點，開展“運用介質(zhì)性評價促進(jìn)小學(xué)低段兒童行為習(xí)慣養(yǎng)成的實驗研究”，其價值在：課題既有時代性和前瞻性，又有現(xiàn)實性和針對性，它是一種對于傳統(tǒng)教育實踐的改革和創(chuàng)新。美觀、實用有趣、看得見、摸得著的介質(zhì)——“獎票、小紅花、小獎品”，對于小學(xué)低段的兒童來說，覺得非常新奇，很感興趣。
3、組織學(xué)生觀看對行為習(xí)慣養(yǎng)成有益的教育片。
教育片直觀、生動活潑，對孩子們養(yǎng)成良好行為習(xí)慣有著不可估量的作用。如：教育片《籃球女孩》讓孩子們珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境，發(fā)奮學(xué)習(xí)。又如：觀看東莞市朝天小學(xué)大課間的廣播操錄像，讓孩子們出操、列隊快、靜、齊。還有《少女穆然》等教育片。這些教育片以優(yōu)秀的作品鼓舞人、以英雄的事跡激勵人，使孩子們在潛移默化中能學(xué)習(xí)到良好的行為習(xí)慣。
在班會、思想品德、隊會等課堂上，我們面向全體學(xué)生設(shè)計多種形式的訓(xùn)練方法，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。
1、大力宣傳營造氛圍。
常言說“思想是行為的先導(dǎo)”，統(tǒng)一認(rèn)識就是規(guī)范學(xué)生行為準(zhǔn)則，可以由此內(nèi)化為行動。在班會、思想品德、隊會等課堂上，我們針對年級特征經(jīng)常給學(xué)生講《小學(xué)生日常行為規(guī)范》等內(nèi)容。
2、強(qiáng)化訓(xùn)練形成習(xí)慣。
“紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行”。行為習(xí)慣的培養(yǎng)不能只停留在內(nèi)容上、宣傳上，更重要的是落實到行動上?！鞍僬f不如一練”，學(xué)習(xí)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成離不開訓(xùn)練。要讓學(xué)生真正養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，反復(fù)進(jìn)行行為訓(xùn)練。班主任應(yīng)從頭抓起，從小事抓起。根據(jù)學(xué)生的實際，充分利用班會加強(qiáng)對學(xué)生行為的訓(xùn)練，如：行隊禮的訓(xùn)練，整理書包的訓(xùn)練，讀寫姿勢的訓(xùn)練……又如：培養(yǎng)在樓道里靠右行走，右行禮讓的習(xí)慣，首先讓學(xué)生知道樓道那里是右，在行走中遇到同學(xué)和老師怎樣禮讓。再利用班會時間，多次領(lǐng)著隊伍到樓梯練習(xí)上樓、下樓，并抓住不守規(guī)則的典型講清危害，這樣一來，孩子們的上下樓梯就形成了好習(xí)慣。
3、討論交流他律變自律。
在培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣時，一方面以課堂為主，講、練、談多方面結(jié)合。另一方面當(dāng)學(xué)生行為出現(xiàn)偏差或者不良影響時，也要選取到課堂上來，及時進(jìn)行教育，幫助學(xué)生明白道理，認(rèn)清問題，將不良行為習(xí)慣消滅在萌芽階段。
如一年級下學(xué)期開學(xué)初，我在班上要求每人負(fù)責(zé)自己的座位周圍環(huán)境衛(wèi)生，大部分孩子能做到?？墒?，我也常常發(fā)現(xiàn)有那么二、三個孩子的座位上明明有垃圾卻沒有清潔，一詢問，這些孩子還理直氣壯地說：“這是別人掉在我這里的！”針對這個問題，我組織孩子們討論交流，在小伙伴的幫助下，這些孩子認(rèn)識了自己的錯誤，紅著臉把垃圾撿到垃圾桶。然后，我們開展“我是衛(wèi)生小天使”的保潔活動，結(jié)果，孩子們漸漸養(yǎng)成了講衛(wèi)生的好習(xí)慣。
良好行為習(xí)慣的形成過程中，學(xué)生的實際情況是存在差距的。對于習(xí)慣較差的學(xué)生，可以采用個別談話的方法，了解學(xué)生的思想實際，了解學(xué)生的困難，幫助學(xué)生盡快形成好習(xí)慣。
如：小聰對做作業(yè)要“認(rèn)真、及時、正確完成作業(yè)”這個要求總是達(dá)不到，他告訴我，很難做到。我根據(jù)具體情況，把這個目標(biāo)化為三級具體的小目標(biāo)，第一階段為認(rèn)真完成作業(yè)，等他達(dá)到后，我請他認(rèn)真、按時完成作業(yè)，到第三階段為認(rèn)真、及時、正確完成作業(yè)。這樣一來，呈階梯式上升，小聰踏著這一個個階梯，不斷進(jìn)步。
著名學(xué)者孫云曉教授說過：“沒有懲罰的教育是不完整的教育?！睂€別學(xué)生的不良行為進(jìn)行恰如其分的懲罰行為，也是一種行為訓(xùn)練的方式。比如“做作業(yè)要工整的習(xí)慣”，有個別的學(xué)生通過教育仍然作業(yè)馬虎，字跡潦草。這時就要在進(jìn)一步教育、講道理的基礎(chǔ)上，進(jìn)行行為懲罰。如讓學(xué)生重做作業(yè)一次，甚至兩次，通過行為懲罰，教育學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
中國家庭教育第一品牌——賞識教育揭示和證明了一條極其重要的教育規(guī)律：賞識導(dǎo)致成功。抱怨導(dǎo)致失敗。
經(jīng)常翹起自己的大拇指，賞識學(xué)生好的行為。特別是很多學(xué)生都做不好的時候，更是以賞識為主去激發(fā)、鞏固學(xué)生好的行為習(xí)慣。
通過一年的實踐研究，我們低年段學(xué)生的行為習(xí)慣有了較大提高，低年段的教師也取得可喜進(jìn)步。做人、做事、學(xué)習(xí)三大方面的行為習(xí)慣有了較大進(jìn)步。實踐使我們認(rèn)識到，只要教師做個有心人，有計劃、有組織地進(jìn)行德育教育，孩子們的行為習(xí)慣就會朝好的方面養(yǎng)成！
行為形成習(xí)慣，習(xí)慣決定品質(zhì)，品質(zhì)決定命運。小學(xué)階段是培養(yǎng)習(xí)慣的關(guān)鍵期，一二年級又是最佳期。中國教育鼻祖孔子對從小養(yǎng)成習(xí)慣的重要也作了好的解釋：“少成若天性，習(xí)慣成自然。”從小養(yǎng)成良好習(xí)慣，優(yōu)良素質(zhì)便猶如天性一樣堅不可摧。教育的核心是培養(yǎng)人的健康人格，而培養(yǎng)健康人格應(yīng)從培養(yǎng)良好行為習(xí)慣入手。小學(xué)生是養(yǎng)成行為習(xí)慣的關(guān)鍵時期。
加強(qiáng)學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變教師觀念。組織實驗教師學(xué)習(xí)相關(guān)理論，幫助教師樹立“以人為本”的教育思想，建立“發(fā)展性評價”觀念，做好實施的思想與理論準(zhǔn)備。領(lǐng)會新課程學(xué)生評價改革的思想，即關(guān)注評價的教育功能，發(fā)展和發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需要，幫助學(xué)生認(rèn)識自我、建立自信，促進(jìn)學(xué)生在原有水平上的發(fā)展等等。明確實施素質(zhì)教育的基本要求、培養(yǎng)目標(biāo)、途徑和方法，樹立全面實施素質(zhì)教育的理念，確立全面、科學(xué)、客觀、公正的素質(zhì)教育評價觀念。本學(xué)期我有如下體會：
1、學(xué)生通過自己的全程參與，學(xué)會了反思和判斷自己的進(jìn)步與努力。因為學(xué)生有權(quán)決定成長記錄袋的內(nèi)容，特別是在作品展示或過程記錄中，由學(xué)生自己負(fù)責(zé)判斷提交作品或資料的質(zhì)量和價值，從而擁有了判斷自己學(xué)習(xí)質(zhì)量和進(jìn)步、努力情況的機(jī)會。其次，成長記錄袋為教師最大程度地提供了有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的重要信息，既有助于教師形成對學(xué)生的準(zhǔn)確預(yù)期，方便教師檢查學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和結(jié)果，更是將評價與教育、教學(xué)融合在一起，與課程和學(xué)生的發(fā)展保持一致，提高了評價的效度。
2、嘗試一種新的“爭章奪星”評價模式。
“爭章奪星”活動的主要目標(biāo)就是讓每一個孩子都能得到關(guān)懷，讓每一個孩子的個性得到充分張揚，讓每一個孩子在德、智、體、美、勞等方面都得到和諧發(fā)展。該校根據(jù)兒童認(rèn)知規(guī)律與身心發(fā)展特點，強(qiáng)調(diào)過程評價，把評價的獎項分為基礎(chǔ)獎、發(fā)展獎、特長獎和綜合獎四類?；A(chǔ)獎、發(fā)展獎、特長獎屬單項獎，其評價以“章”為載體；當(dāng)學(xué)生所獲“章”達(dá)到一定數(shù)量時，可評綜合獎，其評價以“星”為載體，分為金星、銀星、銅星三個級別。三類章與三類星構(gòu)成倒t型目標(biāo)結(jié)構(gòu)，具有較強(qiáng)的科學(xué)性與系統(tǒng)性，孩子完全可以自主選擇、由易到難、循序漸進(jìn)地爭章奪星，不斷獲得成功的愉悅，又不斷追求新的目標(biāo)。
長期以來受應(yīng)試教育和傳統(tǒng)教育觀念的影響，小學(xué)生的評價基本沿用了終結(jié)評價模式，忽視了學(xué)生發(fā)展的個體差異，主體性和主動性。忽視了價值觀念日趨多元化的現(xiàn)代社會傳統(tǒng)的好壞評價標(biāo)準(zhǔn)也在發(fā)生變化，前期研究成果啟發(fā)我們開始嘗試建立小低段學(xué)生行為習(xí)慣的評價機(jī)制的研究。時代要求我們，現(xiàn)狀迫使我們，著重研究符合素質(zhì)教育要求的小學(xué)生行為習(xí)慣的評價的內(nèi)容體系問題，探索如何發(fā)揮評價對學(xué)生的主體作用問題，使小學(xué)生的行為習(xí)慣的評價充分體現(xiàn)時代的特點，體現(xiàn)現(xiàn)代教育的理念，符合兒童的共性與個性。為此，根據(jù)我校低段學(xué)生班額大的特點，開展“運用介質(zhì)性評價促進(jìn)小學(xué)低段兒童行為習(xí)慣養(yǎng)成的實驗研究”，其價值在：課題既有時代性和前瞻性，又有現(xiàn)實性和針對性，它是一種對于傳統(tǒng)教育實踐的改革和創(chuàng)新。美觀、實用有趣、看得見、摸得著的介質(zhì)——“獎票、小紅花、小獎品”，對于小學(xué)低段的兒童來說，覺得非常新奇，很感興趣。
3、組織學(xué)生觀看對行為習(xí)慣養(yǎng)成有益的教育片。
教育片直觀、生動活潑，對孩子們養(yǎng)成良好行為習(xí)慣有著不可估量的作用。如：教育片《籃球女孩》讓孩子們珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境，發(fā)奮學(xué)習(xí)。又如：觀看東莞市朝天小學(xué)大課間的廣播操錄像，讓孩子們出操、列隊快、靜、齊。還有《少女穆然》等教育片。這些教育片以優(yōu)秀的作品鼓舞人、以英雄的事跡激勵人，使孩子們在潛移默化中能學(xué)習(xí)到良好的行為習(xí)慣。
在班會、思想品德、隊會等課堂上，我們面向全體學(xué)生設(shè)計多種形式的訓(xùn)練方法，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。
1、大力宣傳營造氛圍。
常言說“思想是行為的先導(dǎo)”，統(tǒng)一認(rèn)識就是規(guī)范學(xué)生行為準(zhǔn)則，可以由此內(nèi)化為行動。在班會、思想品德、隊會等課堂上，我們針對年級特征經(jīng)常給學(xué)生講《小學(xué)生日常行為規(guī)范》等內(nèi)容。
2、強(qiáng)化訓(xùn)練形成習(xí)慣。
“紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行”。行為習(xí)慣的培養(yǎng)不能只停留在內(nèi)容上、宣傳上，更重要的是落實到行動上?！鞍僬f不如一練”，學(xué)習(xí)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成離不開訓(xùn)練。要讓學(xué)生真正養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，反復(fù)進(jìn)行行為訓(xùn)練。班主任應(yīng)從頭抓起，從小事抓起。根據(jù)學(xué)生的實際，充分利用班會加強(qiáng)對學(xué)生行為的訓(xùn)練，如：行隊禮的訓(xùn)練，整理書包的訓(xùn)練，讀寫姿勢的訓(xùn)練……又如：培養(yǎng)在樓道里靠右行走，右行禮讓的習(xí)慣，首先讓學(xué)生知道樓道那里是右，在行走中遇到同學(xué)和老師怎樣禮讓。再利用班會時間，多次領(lǐng)著隊伍到樓梯練習(xí)上樓、下樓，并抓住不守規(guī)則的典型講清危害，這樣一來，孩子們的上下樓梯就形成了好習(xí)慣。
3、討論交流他律變自律。
在培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣時，一方面以課堂為主，講、練、談多方面結(jié)合。另一方面當(dāng)學(xué)生行為出現(xiàn)偏差或者不良影響時，也要選取到課堂上來，及時進(jìn)行教育，幫助學(xué)生明白道理，認(rèn)清問題，將不良行為習(xí)慣消滅在萌芽階段。
如一年級下學(xué)期開學(xué)初，我在班上要求每人負(fù)責(zé)自己的座位周圍環(huán)境衛(wèi)生，大部分孩子能做到?？墒?，我也常常發(fā)現(xiàn)有那么二、三個孩子的座位上明明有垃圾卻沒有清潔，一詢問，這些孩子還理直氣壯地說：“這是別人掉在我這里的！”針對這個問題，我組織孩子們討論交流，在小伙伴的幫助下，這些孩子認(rèn)識了自己的錯誤，紅著臉把垃圾撿到垃圾桶。然后，我們開展“我是衛(wèi)生小天使”的保潔活動，結(jié)果，孩子們漸漸養(yǎng)成了講衛(wèi)生的好習(xí)慣。
良好行為習(xí)慣的形成過程中，學(xué)生的實際情況是存在差距的。對于習(xí)慣較差的學(xué)生，可以采用個別談話的方法，了解學(xué)生的思想實際，了解學(xué)生的困難，幫助學(xué)生盡快形成好習(xí)慣。
如：小聰對做作業(yè)要“認(rèn)真、及時、正確完成作業(yè)”這個要求總是達(dá)不到，他告訴我，很難做到。我根據(jù)具體情況，把這個目標(biāo)化為三級具體的小目標(biāo)，第一階段為認(rèn)真完成作業(yè)，等他達(dá)到后，我請他認(rèn)真、按時完成作業(yè)，到第三階段為認(rèn)真、及時、正確完成作業(yè)。這樣一來，呈階梯式上升，小聰踏著這一個個階梯，不斷進(jìn)步。
著名學(xué)者孫云曉教授說過：“沒有懲罰的教育是不完整的教育?！睂€別學(xué)生的不良行為進(jìn)行恰如其分的懲罰行為，也是一種行為訓(xùn)練的方式。比如“做作業(yè)要工整的習(xí)慣”，有個別的學(xué)生通過教育仍然作業(yè)馬虎，字跡潦草。這時就要在進(jìn)一步教育、講道理的基礎(chǔ)上，進(jìn)行行為懲罰。如讓學(xué)生重做作業(yè)一次，甚至兩次，通過行為懲罰，教育學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
中國家庭教育第一品牌——賞識教育揭示和證明了一條極其重要的教育規(guī)律：賞識導(dǎo)致成功。抱怨導(dǎo)致失敗。
經(jīng)常翹起自己的大拇指，賞識學(xué)生好的行為。特別是很多學(xué)生都做不好的時候，更是以賞識為主去激發(fā)、鞏固學(xué)生好的行為習(xí)慣。
通過一年的實踐研究，我們低年段學(xué)生的行為習(xí)慣有了較大提高，低年段的教師也取得可喜進(jìn)步。做人、做事、學(xué)習(xí)三大方面的行為習(xí)慣有了較大進(jìn)步。實踐使我們認(rèn)識到，只要教師做個有心人，有計劃、有組織地進(jìn)行德育教育，孩子們的行為習(xí)慣就會朝好的方面養(yǎng)成！
行為形成習(xí)慣，習(xí)慣決定品質(zhì)，品質(zhì)決定命運。小學(xué)階段是培養(yǎng)習(xí)慣的關(guān)鍵期，一二年級又是最佳期。中國教育鼻祖孔子對從小養(yǎng)成習(xí)慣的重要也作了好的解釋：“少成若天性，習(xí)慣成自然?！睆男○B(yǎng)成良好習(xí)慣，優(yōu)良素質(zhì)便猶如天性一樣堅不可摧。教育的核心是培養(yǎng)人的健康人格，而培養(yǎng)健康人格應(yīng)從培養(yǎng)良好行為習(xí)慣入手。小學(xué)生是養(yǎng)成行為習(xí)慣的關(guān)鍵時期。
加強(qiáng)學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變教師觀念。組織實驗教師學(xué)習(xí)相關(guān)理論，幫助教師樹立“以人為本”的教育思想，建立“發(fā)展性評價”觀念，做好實施的思想與理論準(zhǔn)備。領(lǐng)會新課程學(xué)生評價改革的思想，即關(guān)注評價的教育功能，發(fā)展和發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需要，幫助學(xué)生認(rèn)識自我、建立自信，促進(jìn)學(xué)生在原有水平上的發(fā)展等等。明確實施素質(zhì)教育的基本要求、培養(yǎng)目標(biāo)、途徑和方法，樹立全面實施素質(zhì)教育的理念，確立全面、科學(xué)、客觀、公正的素質(zhì)教育評價觀念。本學(xué)期我有如下體會：
1、學(xué)生通過自己的全程參與，學(xué)會了反思和判斷自己的進(jìn)步與努力。因為學(xué)生有權(quán)決定成長記錄袋的內(nèi)容，特別是在作品展示或過程記錄中，由學(xué)生自己負(fù)責(zé)判斷提交作品或資料的質(zhì)量和價值，從而擁有了判斷自己學(xué)習(xí)質(zhì)量和進(jìn)步、努力情況的機(jī)會。其次，成長記錄袋為教師最大程度地提供了有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的重要信息，既有助于教師形成對學(xué)生的準(zhǔn)確預(yù)期，方便教師檢查學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和結(jié)果，更是將評價與教育、教學(xué)融合在一起，與課程和學(xué)生的發(fā)展保持一致，提高了評價的效度。
2、嘗試一種新的“爭章奪星”評價模式。
“爭章奪星”活動的主要目標(biāo)就是讓每一個孩子都能得到關(guān)懷，讓每一個孩子的個性得到充分張揚，讓每一個孩子在德、智、體、美、勞等方面都得到和諧發(fā)展。該校根據(jù)兒童認(rèn)知規(guī)律與身心發(fā)展特點，強(qiáng)調(diào)過程評價，把評價的獎項分為基礎(chǔ)獎、發(fā)展獎、特長獎和綜合獎四類?；A(chǔ)獎、發(fā)展獎、特長獎屬單項獎，其評價以“章”為載體；當(dāng)學(xué)生所獲“章”達(dá)到一定數(shù)量時，可評綜合獎，其評價以“星”為載體，分為金星、銀星、銅星三個級別。三類章與三類星構(gòu)成倒t型目標(biāo)結(jié)構(gòu)，具有較強(qiáng)的科學(xué)性與系統(tǒng)性，孩子完全可以自主選擇、由易到難、循序漸進(jìn)地爭章奪星，不斷獲得成功的愉悅，又不斷追求新的目標(biāo)。
長期以來受應(yīng)試教育和傳統(tǒng)教育觀念的影響，小學(xué)生的評價基本沿用了終結(jié)評價模式，忽視了學(xué)生發(fā)展的個體差異，主體性和主動性。忽視了價值觀念日趨多元化的現(xiàn)代社會傳統(tǒng)的好壞評價標(biāo)準(zhǔn)也在發(fā)生變化，前期研究成果啟發(fā)我們開始嘗試建立小低段學(xué)生行為習(xí)慣的評價機(jī)制的研究。時代要求我們，現(xiàn)狀迫使我們，著重研究符合素質(zhì)教育要求的小學(xué)生行為習(xí)慣的評價的內(nèi)容體系問題，探索如何發(fā)揮評價對學(xué)生的主體作用問題，使小學(xué)生的行為習(xí)慣的評價充分體現(xiàn)時代的特點，體現(xiàn)現(xiàn)代教育的理念，符合兒童的共性與個性。為此，根據(jù)我校低段學(xué)生班額大的特點，開展“運用介質(zhì)性評價促進(jìn)小學(xué)低段兒童行為習(xí)慣養(yǎng)成的實驗研究”，其價值在：課題既有時代性和前瞻性，又有現(xiàn)實性和針對性，它是一種對于傳統(tǒng)教育實踐的改革和創(chuàng)新。美觀、實用有趣、看得見、摸得著的介質(zhì)——“獎票、小紅花、小獎品”，對于小學(xué)低段的兒童來說，覺得非常新奇，很感興趣。
3、組織學(xué)生觀看對行為習(xí)慣養(yǎng)成有益的教育片。
教育片直觀、生動活潑，對孩子們養(yǎng)成良好行為習(xí)慣有著不可估量的作用。如：教育片《籃球女孩》讓孩子們珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境，發(fā)奮學(xué)習(xí)。又如：觀看東莞市朝天小學(xué)大課間的廣播操錄像，讓孩子們出操、列隊快、靜、齊。還有《少女穆然》等教育片。這些教育片以優(yōu)秀的作品鼓舞人、以英雄的事跡激勵人，使孩子們在潛移默化中能學(xué)習(xí)到良好的行為習(xí)慣。
在班會、思想品德、隊會等課堂上，我們面向全體學(xué)生設(shè)計多種形式的訓(xùn)練方法，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。
1、大力宣傳營造氛圍。
常言說“思想是行為的先導(dǎo)”，統(tǒng)一認(rèn)識就是規(guī)范學(xué)生行為準(zhǔn)則，可以由此內(nèi)化為行動。在班會、思想品德、隊會等課堂上，我們針對年級特征經(jīng)常給學(xué)生講《小學(xué)生日常行為規(guī)范》等內(nèi)容。
2、強(qiáng)化訓(xùn)練形成習(xí)慣。
“紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行”。行為習(xí)慣的培養(yǎng)不能只停留在內(nèi)容上、宣傳上，更重要的是落實到行動上?！鞍僬f不如一練”，學(xué)習(xí)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成離不開訓(xùn)練。要讓學(xué)生真正養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，反復(fù)進(jìn)行行為訓(xùn)練。班主任應(yīng)從頭抓起，從小事抓起。根據(jù)學(xué)生的實際，充分利用班會加強(qiáng)對學(xué)生行為的訓(xùn)練，如：行隊禮的訓(xùn)練，整理書包的訓(xùn)練，讀寫姿勢的訓(xùn)練……又如：培養(yǎng)在樓道里靠右行走，右行禮讓的習(xí)慣，首先讓學(xué)生知道樓道那里是右，在行走中遇到同學(xué)和老師怎樣禮讓。再利用班會時間，多次領(lǐng)著隊伍到樓梯練習(xí)上樓、下樓，并抓住不守規(guī)則的典型講清危害，這樣一來，孩子們的上下樓梯就形成了好習(xí)慣。
3、討論交流他律變自律。
在培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣時，一方面以課堂為主，講、練、談多方面結(jié)合。另一方面當(dāng)學(xué)生行為出現(xiàn)偏差或者不良影響時，也要選取到課堂上來，及時進(jìn)行教育，幫助學(xué)生明白道理，認(rèn)清問題，將不良行為習(xí)慣消滅在萌芽階段。
如一年級下學(xué)期開學(xué)初，我在班上要求每人負(fù)責(zé)自己的座位周圍環(huán)境衛(wèi)生，大部分孩子能做到?？墒牵乙渤３０l(fā)現(xiàn)有那么二、三個孩子的座位上明明有垃圾卻沒有清潔，一詢問，這些孩子還理直氣壯地說：“這是別人掉在我這里的！”針對這個問題，我組織孩子們討論交流，在小伙伴的幫助下，這些孩子認(rèn)識了自己的錯誤，紅著臉把垃圾撿到垃圾桶。然后，我們開展“我是衛(wèi)生小天使”的保潔活動，結(jié)果，孩子們漸漸養(yǎng)成了講衛(wèi)生的好習(xí)慣。
良好行為習(xí)慣的形成過程中，學(xué)生的實際情況是存在差距的。對于習(xí)慣較差的學(xué)生，可以采用個別談話的方法，了解學(xué)生的思想實際，了解學(xué)生的困難，幫助學(xué)生盡快形成好習(xí)慣。
如：小聰對做作業(yè)要“認(rèn)真、及時、正確完成作業(yè)”這個要求總是達(dá)不到，他告訴我，很難做到。我根據(jù)具體情況，把這個目標(biāo)化為三級具體的小目標(biāo)，第一階段為認(rèn)真完成作業(yè)，等他達(dá)到后，我請他認(rèn)真、按時完成作業(yè)，到第三階段為認(rèn)真、及時、正確完成作業(yè)。這樣一來，呈階梯式上升，小聰踏著這一個個階梯，不斷進(jìn)步。
著名學(xué)者孫云曉教授說過：“沒有懲罰的教育是不完整的教育?！睂€別學(xué)生的不良行為進(jìn)行恰如其分的懲罰行為，也是一種行為訓(xùn)練的方式。比如“做作業(yè)要工整的習(xí)慣”，有個別的學(xué)生通過教育仍然作業(yè)馬虎，字跡潦草。這時就要在進(jìn)一步教育、講道理的基礎(chǔ)上，進(jìn)行行為懲罰。如讓學(xué)生重做作業(yè)一次，甚至兩次，通過行為懲罰，教育學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
中國家庭教育第一品牌——賞識教育揭示和證明了一條極其重要的教育規(guī)律：賞識導(dǎo)致成功。抱怨導(dǎo)致失敗。
經(jīng)常翹起自己的大拇指，賞識學(xué)生好的行為。特別是很多學(xué)生都做不好的時候，更是以賞識為主去激發(fā)、鞏固學(xué)生好的行為習(xí)慣。
通過一年的實踐研究，我們低年段學(xué)生的行為習(xí)慣有了較大提高，低年段的教師也取得可喜進(jìn)步。做人、做事、學(xué)習(xí)三大方面的行為習(xí)慣有了較大進(jìn)步。實踐使我們認(rèn)識到，只要教師做個有心人，有計劃、有組織地進(jìn)行德育教育，孩子們的行為習(xí)慣就會朝好的方面養(yǎng)成！
書是人類進(jìn)步的階梯;書，是人類的精神食糧。書是我生活中不可缺少的一部分，書是我的良師益友。
我看了一本關(guān)于昆蟲的書，有一個故事讓我深深的感動了。題目是《螞蟻》里面講了，螞蟻住在山上，蓮山課件有一次，著火了，這些個子很小的螞蟻迅速抱成一團(tuán)，滾下山去，外面螞蟻的身體被燒焦了，但他們?yōu)榱吮Ｗo(hù)螞蟻這個大家族，仍然不放手。滾到了山下，里面的螞蟻還活著，而外面的螞蟻卻經(jīng)死了。因為這樣螞蟻到現(xiàn)在還有，他們?yōu)榱吮Ｗo(hù)這個家族，寧愿犧牲了外面的螞蟻。這個故事讓我看了很感動。
我還讀了一本書，書的名字叫《樹立自信心的故事全集》，自從讀了這本書以后，我有了自信，老師讓我們回答問題時，我總會舉手，因為有一個故事讓我非常喜歡。講得是有一個美麗的小女孩叫小美，她很自卑，因為有一塊紫色的胎記蓋住了她的左眼，上一年級時，許多同學(xué)都笑話她說她是獨眼龍，小美非常討厭這塊胎記，她想用小刀把它刮掉可是都不行，因為沒有人和她玩，她就把全部的精力放到了學(xué)習(xí)上，發(fā)成績單的時候是小美最高興的時刻，該上高中的時同學(xué)們的壓力很大，一到課間，同學(xué)們都去她問題，她馬上要大學(xué)畢業(yè)了，已經(jīng)有五家跨國公司找她了。這說明人的外表并不重要，心靈美才是最重要的!
書，像一把金鑰匙，幫我們打開知識的大門;書，像一葉小舟，載著我們在知識的海洋里航行。讀書讓我長知識，書讓我知道了許多我不知道的事情!
今年暑假，媽媽買了一本古典名著《西游記》給我看。《西游記》就是我的寶貝，每天我都捧起它看。
這本書里有專門降妖伏魔，具有七十二變的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，忠厚老實的沙悟凈，一心向佛，好壞不分的唐僧，師徒三人去西天取經(jīng)路上經(jīng)歷八十一難的故事。
其中我最喜歡的是《三借芭蕉扇》這個故事，唐僧師徒四人來到火焰山，向鐵扇公主三借芭蕉扇，第一借是鐵扇公主恨懷空當(dāng)年把她兒子紅孩子兒收服了，不但不把芭蕉扇借給它還把它扇到了小須彌山。第二借是悟空變?yōu)橐恢恍∠x子，飛到杯中，被鐵扇公主一口吞到肚里，鐵扇公主腹痛難忍被迫給了他一把假扇子，結(jié)果火越扇越大，悟空知道上當(dāng)了。第三借是悟空變成了牛魔王騙到了扇子。扇滅了火焰山的火，繼續(xù)往西天取經(jīng)。
我看到的孫悟空愛憎分明，是妖就打，就想到現(xiàn)在社會上有些人看到不法分子做壞事，不但不管，反而助威，真是太不應(yīng)該了。平時，我們看到有些同學(xué)有不足的地方就應(yīng)該告訴他，不要向唐僧一樣糊涂，是非不明好壞不分。
尊敬的老師，親愛的哥哥姐姐們：
大家上午好！
我是一年級學(xué)生，首先我代表一年級的全體同學(xué)，祝老師、哥哥姐姐們新學(xué)期快樂！
九月的天空，藍(lán)藍(lán)的；風(fēng)兒，暖暖的；我們的心里甜甜的——因為從今天開始，我終于成為一名小學(xué)生了。我知道，學(xué)校是一座橋，是一座架在我的家和我人生道路之間的一座橋。很早以前，看著哥哥姐姐們戴著紅領(lǐng)巾高高興興上學(xué)的時候，我的心里就充滿了羨慕和向往，今天在爸爸媽媽和老師的引領(lǐng)下終于走上了這座橋，我真想對著世界大聲的呼喊：我是一名小學(xué)生了，我也是一名小學(xué)生了......讓所有人來分享我的喜悅！
秋風(fēng)爺爺慈祥的看著大地，看著豐收的景象，欣慰的笑了。老師，我們就是一粒種子，會在母校的這塊沃土上生根發(fā)芽。在將來的一天，我們也一定會長成參天大樹，成為社會的棟梁之才。那時，您一定會露出欣慰的笑容。
在以后的學(xué)習(xí)中，我們會聽老師的教導(dǎo)，嚴(yán)格遵守校紀(jì)校規(guī)，虛心的向大哥哥、大姐姐們學(xué)習(xí)，爭取早日加入少先隊，做一個講文明、懂禮貌的好孩子，請老師們放心。
謝謝大家！
暑假來臨，我也不閑，看了看西游記。我覺得西游記的人物很有特色，容我一一道來，比如孫悟空，他善良、調(diào)皮、機(jī)靈、法力無邊、對各天神說話時的直率、打妖怪時的執(zhí)著(尤其是在三打白骨精那一回)和對兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼，正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，唐三藏誠心向佛、頑固執(zhí)著，豬八戒貪財好色，又懶又饞的大肥豬，但又不缺乏善心，沙僧對師傅忠心耿耿，對兩位師兄也是畢恭畢敬，心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
《西游記》是中國四大名著之一。它是吳承恩先生的杰作，講述的是一個潑猴和唐三藏及師弟八戒，沙僧去西天取經(jīng)的故事，它給人一種百看不厭的感覺，讓人看了就喜歡上了它。我最喜歡記憶最深刻的是三打白骨精，他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷?，而被師傅氣的他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷?，而被師傅氣的念緊箍咒，唐僧是凡人他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽，而是念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒有怨恨師傅，更沒有去報復(fù)師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著師傅的安危，可見他對是師傅的真心。這一路上他們經(jīng)歷艱難險阻，不管多累，多餓，不管妖怪是多么的陰險狡猾他門都一一打敗他們，把師傅從危難中救出來?？梢钥闯鑫蚩帐嵌嗝吹刂厍橐?，可他的師父不但不領(lǐng)情，而且還念緊箍咒，是他有苦說不出啊，只看到孫悟空不好的一面。
其次我最喜歡孫悟空大鬧天宮那回，他盜得定海神針，化作如意金箍棒，可大可小，重一萬三千五百斤。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建議，把孫悟空召入上界，做弼馬溫。當(dāng)猴王得知弼馬溫只是個管馬的小官后，便打出天門，返回花果山，自稱“齊天大圣”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，美猴王連敗巨靈神、哪咤二將。孫悟空又被請上天管理蟠桃園。他偷吃了蟠桃，攪鬧了王母娘娘的蟠桃宴、盜食了太上老君的金丹，逃離天宮。玉帝又派天兵捉拿。孫悟空與二郎神賭法斗戰(zhàn)，不分勝負(fù)。太上老君用暗器擊中孫悟空，猴王被擒。經(jīng)刀砍斧剁，火燒雷擊，丹爐鍛煉，孫悟空毫發(fā)無傷。玉帝請來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。他可真是膽大，使我更加佩服他。讀了這本書，我體會到任何事一開始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，經(jīng)過努力，相信可以取得成功的!也就印證了一句老話：萬事開頭難。一開始只要堅持住了，經(jīng)過不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的!其次厚厚的西游記中還讓我感受到唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。
此書寫的真是好，把我的偶像-孫悟空描寫得栩栩如生，不愧是中國的古典名著啊。
西游記的小學(xué)讀后感篇五
《西游記》是我國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說，《西游記》主要講了孫悟空、豬八戒和沙僧輔保大唐僧人玄奘去西天取經(jīng)，師徒四人一路搶灘涉險，斬妖伏怪，歷經(jīng)九九八十一難，最后到達(dá)西天，取得真經(jīng)的故事?！段饔斡洝分杏泻芏嘀墓适?，比如：“真假美猴王”、“大鬧天宮”、“三借芭蕉扇”、“三打白骨精”……這些故事都很精彩。最讓我難忘的是“三打白骨精”。
白骨精要吃唐憎，變作做村姑、老婆婆、老公公去吃唐僧，結(jié)果被孫悟空打死了。唐僧以為孫悟空故意傷害百姓，便一口氣把緊箍咒念了20遍，雖然孫悟空疼得不得了，但還是執(zhí)意保護(hù)唐僧。你們看，雖然孫悟空被冤枉了，但他并沒有放棄斬妖除魔的決心，并沒有忘記自己的職責(zé)——保護(hù)師父，所以他忍受著師父的不解，執(zhí)意打死了妖精。
在我們的現(xiàn)實生活中也有孫悟空這樣的人，那就是白衣天使們。新冠病毒來勢洶洶，在抗議初期，白衣天使也對病毒束手無策，不能把那些病重的感染者救回。于是就有些人偏執(zhí)網(wǎng)友在網(wǎng)上批判白衣天使?？墒前滓绿焓共]有因為別人的不理解而放棄自己的職責(zé)。他們?nèi)倘柝?fù)重，實現(xiàn)了最美逆行，用自己精湛的醫(yī)術(shù)和強(qiáng)烈的責(zé)任心挽救了一個個病人的生命。
我喜歡《西游記》，喜歡有責(zé)任心的孫悟空，我要向他學(xué)習(xí)。
西游記的小學(xué)讀后感篇六
這個假期，我讀了許多書，這些書里，讓我印象最深的便是《西游記》了。
《西游記》這本書是明朝的吳承恩寫的，這本書的內(nèi)容是這樣的：海外有一座花果山，山上有一奇石，化成一石卵，見風(fēng)形成一石猴。可是這一石猴，別看他只是一個小小的石猴，它可做出了許多讓玉皇大帝驚訝的事呢。它先當(dāng)上了眾猴的大王，然后又去了東海龍王那里借來了定海神針，自封了個齊天大圣，后來又到天宮竊蟠桃、盜御酒，毀了蟠桃會，最后又把太上老君的煉丹給偷吃了，并踢翻了煉丹爐。在天宮一番大鬧，十萬天兵天將也拿他不住，最后觀音菩薩將他拿住，天兵把他雷打火燒也不曾傷他分毫，玉皇大帝拿他沒有辦法，只能請來了如來佛祖，佛祖將他壓制五指山下。孫悟空再厲害也難逃如來佛祖的手掌，這是為什么呢?因為這正應(yīng)了古人那句老話，山外有山、人外有人，你覺得自己很強(qiáng)，可是有比你更強(qiáng)大的人。
后來觀音菩薩讓唐僧去西天取經(jīng)，唐僧把孫悟空救了出來，并收其為徒弟，他們師徒四人一起經(jīng)歷了九九八十一難才取得了真經(jīng)，最后修成正果。
我感慨萬千的想：神話故事中的師徒四人都為了一個目標(biāo)這樣努力，當(dāng)今的我們又如何呢?我們作為新一代的少先隊員一定要好好學(xué)習(xí)，把我們自己的理想、目標(biāo)一步步實現(xiàn)，把祖國建設(shè)的更加美好!
西游記的小學(xué)讀后感篇七
這個寒假，品讀了《西游記》，閑來無事買了一本文言文的，本以為看也無用，誰料，竟從這已被我讀了好幾個版本的書中找出了不同的精妙，品出了不同的升華。
“食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果，與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，彌猿為親，夜宿石崖之上，朝游峰洞之中”吳承恩用細(xì)膩而又生動的筆觸描繪了這么一個剛剛出世的孫悟空，短短41個字就巧妙概括了孫悟空的生活，不僅如此，還從側(cè)面表現(xiàn)了孫悟空的不同尋常，“與狼蟲為伴，虎豹為群”就可以顯出他的不同凡響，以及他天生的勇敢，吳承恩用他充滿夸張飽滿的文采再加以其獨特而又精確的描寫手法，將孫悟空這么一個人物描繪地活靈活現(xiàn)，仿佛躍然紙上，看，“那猴王不俱分毫，輪起金箍棒左遮右擋，把那九曜星戰(zhàn)得筋疲力軟，一個個倒拖器械，敗陣而走?！庇质且欢渭?xì)致入微的描寫，將孫悟空與眾天兵天將打斗之場面給生動地描繪出來了，仿佛讓讀者看到了那一個個天兵天將，在舞刀弄槍之后，匆忙逃走的身影又看到了孫悟空將一個個天兵天將打退之后在筋斗云上大笑的身影，將孫悟空的本領(lǐng)高強(qiáng)以及他與生俱來的高傲特點描繪得活靈活現(xiàn)，雖筆墨不多，卻生動形象，不能看出吳承恩高超的技巧。
吳承恩還可以用筆法描繪故事，用故事將人物的性格特征描繪得出神入化，就拿《三打白骨精》來說吧，雖然孫悟空幾次將白骨精化成的人給打死，被師傅痛罵，但是他仍然沒有縱容白骨精得逞，這種不屈不撓，敢于與惡勢力進(jìn)行抗?fàn)?，不是很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)嗎?他就是明朝人民不甘接受朝廷的欺壓而奮勇抗?fàn)幍木耋w現(xiàn)，他的百折不撓，追求真理的精神，就是明朝人民內(nèi)心的精神體現(xiàn)，此外，哪怕被唐僧拋棄，表面上一走了之，其實他對唐僧在心中也是不離不棄，誓死追隨的，哪怕唐僧已經(jīng)不要他這個徒弟，但是他是決對不會不要唐僧這么一個師父的，那離別后重逢的淚水便是最好的體現(xiàn)，他的這種忠心耿耿，不離不棄的精神也值得敬佩，他在一次次與妖怪斗智斗勇，舞刀弄槍中，我們可以清晰可見他的智慧、勇敢、堅持，如果他不愿意跟著唐僧的話，那么他隨時都可以任哪個妖怪把唐僧吃了，但是他沒有，他每次都是不救唐僧出來不罷休，就因為這樣，唐僧才可以順順利利地到達(dá)西天，取得真經(jīng)，休得正果。
另外《西游記》對其他人物的刻畫也可以說是惟妙惟肖的，就連妖怪也描繪地極其生動，非常逼真，“頭戴烏金盔，映日光明，身掛皂羅袍，迎風(fēng)飄蕩。下穿著黑鐵甲，緊勒皮條，足踏著花褶靴，雄如上將?！币贿B串的排比句，將這一混世魔王的形象描繪地出神入化，栩栩如生，此外，對玄奘、八戒的刻畫也相當(dāng)成功。作者描寫玄奘是一個佛教信徒，一心一意去西天取經(jīng)，通過一系列的故事情節(jié)的描寫表明唐僧是一個老好人，但面對困難束手無策，他頑固地維護(hù)封建禮數(shù)和佛家戒律，他無原則的慈悲，甚至弄到了是非不分的地步。豬八戒是一個喜劇性的人物，性格憨厚，單純，勇于戰(zhàn)斗，但又怕困難，貪圖享受，好進(jìn)饞言的特點。作者吳承恩對他的缺點采取了嘲笑的態(tài)度，但對他好的方面并沒有抹煞，沙僧勤勤懇懇，任勞任怨，對唐僧不離不棄，是老實莊厚的人們的體現(xiàn)，《西游記》匯聚了世間所有性格的人們，在故事情節(jié)的發(fā)展中，可以看到明朝人們的縮影，真是妙哉。
《西游記》這部浪漫主義長篇小說在神魔斗爭的同時，也讓我收獲了許多，甚至讓我看到了明朝人民復(fù)雜的社會關(guān)系和他們敢于斗爭，追求真理的精神體現(xiàn)。
西游記的小學(xué)讀后感篇八
中國有四大家喻戶曉的名著，它們分別是《紅樓夢》、《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》。不過其中我最喜歡的卻是《西游記》。
《西游記》的作者是吳承恩，這本書主要講述的是唐僧和孫悟空、豬八戒、沙和尚四人經(jīng)過九九八十一難，西天取經(jīng)的故事。
我最喜歡的是大師兄孫悟空，他雖然不像豬八戒那么貪吃，但是他也不像沙和尚那么憨厚老實，他是那么的貪玩。他是一只從石頭的縫中蹦出來的野猴子，他奪過老龍王的定海神針，偷吃過大盤桃，而且他還不把玉皇大帝放在眼里，還自稱是“齊天大圣”。你別看他是那么一只不懂事的猴子，不過也就是這只野猴子每當(dāng)師父遇難時曾一次又一次救出師父。
其中令我印象最深刻的是前五回中孫悟空變成了土地廟，他張大口，像個廟門，牙齒變成門扇，舌頭變成菩薩，眼睛變成窗欞，不過尾巴不好收拾，豎在后面變成旗桿，結(jié)果被真君轉(zhuǎn)了個正著，正可謂孫悟空變土地廟—藏不住尾巴！這個故事告訴我們：再有能耐的人，也有一些無法隱藏的弱點，假象終究要被人揭穿，生活經(jīng)驗有助于我們解決問題。
別看《西游記》講的只是唐僧和三徒弟西天取經(jīng)的故事，其實這故事中還有一個個耐人尋味的道理等著我們?nèi)ヂw會。
西游記的小學(xué)讀后感篇九
這個暑假，我讀了原著《西游記》，我覺得，這真是一部令人震撼的書！首先，它的字?jǐn)?shù)讓我震驚，這部書的字?jǐn)?shù)總共有：813千字，就是81萬3000字，驚訝吧？當(dāng)我剛看到這個數(shù)字時，嚇呆了；再說厚度，《西游記》總共有兩大本書組成，至少有五本語文書那么厚，總頁數(shù)1104頁！每頁都有幾千字。這些統(tǒng)計都給我讀《西游記》增加了壓力。但是為了完成任務(wù)，我還是在七月中旬開始了這段漫長而富有傳奇色彩的西行旅程。
剛開始與這部書接觸的時候，我覺得有些難讀。第一章開頭只是介紹，沒有情節(jié)，很無聊。但石猴一從石頭里蹦出來，好玩的事情就開始了。從洗浴，找到瀑布，到發(fā)現(xiàn)水簾洞，石猴的神態(tài)、動作，猴子群的表現(xiàn)，還有各種各樣的景物，作者都表達(dá)得淋漓盡致。猴子群的有趣，石猴的機(jī)敏，都深深地打動了我。給我留下了深刻的印象。
到后面，石猴拜師學(xué)藝，有了個名字叫孫悟空，然后他大鬧天宮，動作、神態(tài)、心理，作者都用心描繪；再往500年后，唐太宗鬼國神游。觀世音下凡尋人……各種構(gòu)思奇妙、稀奇古怪的故事一一展現(xiàn)了，一環(huán)扣一環(huán)，緊鑼密鼓，給人一種一直想看下去的感覺。
再說人物，吳承恩筆下的人物個個都個性鮮明，特點突出，十分幽默。
看了《西游記》，我還學(xué)到了寫作方法，要突出一個人（事）物的特點，應(yīng)該也要把他周圍的人（事）物表現(xiàn)寫出來，更突出和烘托被寫事物的特點，比方說，孫悟空很厲害，神仙見了都要下跪，更突出他的強(qiáng)大。
我認(rèn)為《西游記》是一部怪書、奇書、好書！充滿了無窮魅力！
西游記的小學(xué)讀后感篇十
西游記是中國四大名著之一，這本書講述的是孫悟空，豬八戒，沙和尚與唐僧以及白龍馬一起經(jīng)過九九八十一磨難，最后取回真經(jīng)的歷程。
孫悟空是唐僧的大徒弟，是豬無能、沙悟凈的大師兄。他占花果山稱王、大鬧東海龍宮，被天庭安為弼馬溫，又因嫌官小，下天自稱齊天大圣。大鬧天宮時，在太上老君的八卦爐里練就出一雙火眼金睛，最后被如來壓在五行山下500年。后經(jīng)觀音點化保唐僧西天取經(jīng)，經(jīng)過九九八十一磨難，最后取回真經(jīng)，被封為斗戰(zhàn)勝佛。
豬悟能是唐僧的二徒弟，原來是玉皇大帝的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥，被逐出天界，卻錯投豬胎。唐僧與孫悟空路過高老莊，在云澗洞里與孫悟空交戰(zhàn)，聽說唐僧之名，前去拜見。從此，成為唐僧弟子，一同去西天取經(jīng)，最后被封為凈壇使者。
沙悟凈又叫沙僧、沙和尚，他是唐僧再流沙河收的徒弟。原來是天庭的簾卷大將，失手打碎琉璃盞，被貶下凡，住在流沙河，成為唐僧徒弟之后，與唐僧、孫悟空、豬悟能、白龍馬一起去西天取經(jīng)，最后被封為南無寶金身羅漢菩薩。
白龍馬是原來是西海龍王的三太子，因縱火燒了殿下的明珠，觸犯天條，犯下死罪，多虧大慈大悲的觀音菩薩。三太子才幸免于難，被貶到蛇盤山等待唐僧西天取經(jīng)。無奈他不識孫悟空，誤食唐僧騎的白馬，后來被觀音點化，變成白馬，取經(jīng)路上供唐僧坐騎。任務(wù)任怨，歷盡艱辛，終于修成正果取經(jīng)回來，被如來升為八部天龍廣力菩薩。后在化龍池里得復(fù)原身，盤繞在大雷音寺的大柱子上。
讀了這本書我知道了做事要不畏艱險，做什么都要勇敢面對。
西游記的小學(xué)讀后感篇十一
從豬八戒的角度看，人人都有優(yōu)點，即使長得難看，也有值得佩服的地方。
在我的成長路上，《西游記》始終陪伴著我，不論是電視劇還是動畫片，雖然看了一遍又一遍，但是仍不過癮。當(dāng)看到唐僧師徒四人歷盡九九八十一難最終取得真經(jīng)時，不禁對唐僧的執(zhí)著、孫悟空的勇敢機(jī)智、豬八戒的幽默和沙和尚的任勞任怨感悟頗深。但最受感動的還是唐僧對徒弟的諄諄教誨。如今再次細(xì)細(xì)品味這家喻戶曉的名著，不變的是故事情節(jié)，變的是我的感觸。
小時候看《西游記》總會有個疑問：孫悟空一個筋斗就可以翻十萬八千里，那為什么不直接帶著唐僧坐筋斗云去取經(jīng)呢？隨著年齡和閱歷的增長，這個問題的答案也迎刃而解了，這只是在告訴我們：這個世界沒有不費吹灰之力就能獲得的東西，一切事物都要靠自己的努力爭取?！案覇柭吩诤畏剑吩谀_下?！本拖襁@句歌詞所說的，想要成功不能只依賴捷徑，成功的秘訣就是踏踏實實地沿著腳下的路走下去，不管路的兩旁是荊棘還是鮮花，不管路的上方是艷陽還是陰云。
孫悟空求學(xué)七年才學(xué)到真本領(lǐng)。七年間，他只跟著師傅和師兄念著自己不喜歡的經(jīng)文，但他從未說過放棄，因為他知道總有一天師傅會將真本領(lǐng)傳授給他，他所要做的就是耐心等待。
這也告訴我們做事不能急于求成，取得成功的快慢不在于我們消耗的時間，而在于我們?yōu)楂@得成功所受的磨練。一個真正想取得成功的人是不會在意自己為這個目標(biāo)耗費了多少時光和精力，他們在意的只有自己是否為這個目標(biāo)真的在拼搏。他們知道：接受的磨練越多，獲得的經(jīng)驗也就越多，離成功的大門也就越近。
孫悟空神通廣大，卻被緊箍咒約束，被佛祖鎮(zhèn)壓。這就是所謂的“沒有規(guī)矩不成方圓”，正是因為這些束縛，孫悟空才不會因為本領(lǐng)高強(qiáng)而胡作非為。生活中每個人也同樣，被法律和道德輿論約束著，整個世界也因這些約束才能夠有條不紊地發(fā)展。若世界上沒有任何規(guī)矩，對人們沒有任何約束，那么就意味著這個世界墜入了毀滅的深淵。所以，人們應(yīng)當(dāng)自覺遵守法律，遵守各項規(guī)定。
孫悟空保唐僧戰(zhàn)妖怪的英雄形象在我們心中烙下了深深的印記，他不僅給我們講述了一個個膾炙人口的故事，更告訴我們許多生活的道理，給這本名著增添了光輝。
西游記的小學(xué)讀后感篇十二
《西游記》這本書是中國四大古典名著之一。書中唐僧九九八十一難的故事讀來令人為之震撼，同時也引發(fā)了我深深的思考。
在我心中，唐僧是一個堅韌不拔的人。他前世是如來佛祖的二徒弟金蟬子，因為不聽教導(dǎo)而被貶到了東土當(dāng)和尚。后來他受到觀音菩薩的zhi意去西天求取真經(jīng)，中途收了孫悟空、豬八戒和沙悟凈三個徒弟。盡管取經(jīng)路上困難重重，但唐僧卻毫不退縮，憑借著自己超人的意志力，一路和徒弟們披荊斬棘，最后成功取到了真經(jīng)。
在《西游記》中，當(dāng)觀音菩薩讓唐僧去距離十萬八千里外的西天靈山求取真經(jīng)時，他的第一反應(yīng)不是驚訝害怕，而是為了普度眾生接受了下來。唐僧這種心懷天下和無畏的精神使我深深折服，也正是有了這種精神，他才在取經(jīng)路上沒說過半句喪氣話，也沒打過半次退堂鼓。他的這種精神值得我學(xué)習(xí)。
記得有一次，我參加八百米賽跑。跑到一半時，我已累得氣喘吁吁，兩只腳像灌了鉛似的，越跑越慢，仿佛前方的`路還有“千米長”。正當(dāng)我快要放棄時，唐僧西天取經(jīng)的故事突然浮現(xiàn)在我的腦海中。我心想：既然唐僧都能堅持取到真經(jīng)，我現(xiàn)在的困難又算得了什么呢？一股沖勁頓時涌上我的心頭，一口氣把剩下的路程跑完，沖過了終點。
生活中，坎坷是必不可少的，我們應(yīng)當(dāng)勇往直前，跨過面前的這一道道坎，堅定地邁向前方，踏上這條通往光明的階梯。
西游記的小學(xué)讀后感篇十三
當(dāng)我翻開《西游記》時，總有不一樣的感覺。小時候，完全是為了有趣好玩；到了年齡大點時，再翻開看看，心里有了不少的感觸。
《西游記》以豐富的`想象描寫了師徒四人在去西天取經(jīng)的路上，歷經(jīng)十四年寒暑，九九八十一磨難，與各路妖魔鬼怪進(jìn)行搏斗，最后到達(dá)西天取回真經(jīng)。
《西游記》不愧是四大名著之一，小說栩栩如生的塑造出一個個各具特色的人物形象：誠實善良但膽小怕事的唐僧、好吃懶做但不畏妖魔的豬八戒、忠心耿耿的沙和尚、救苦救難的觀音菩薩……其中，最受讀者歡迎的，當(dāng)然就是齊天大圣——孫悟空了。他敢作敢當(dāng)，敢愛敢恨，但不失機(jī)靈可愛，最重要的是，他勇敢機(jī)智。
在這個21世紀(jì)里，有很多人就是缺乏這種勇敢機(jī)智，他們都渴望像勇敢的化身——孫悟空一樣，不怕任何東西。在每次與妖魔搏斗時，都是孫悟空第一個出來，危險是最大的，可他從未退縮過，這要多大的勇氣??！
讀完《西游記》之后，我想起了5.12汶川大地震中的小林浩，他很勇敢。在廢墟下，他表現(xiàn)出了與其年齡所不相稱的成熟，身為班長的他組織同學(xué)們唱歌，以此來鼓舞他們的士氣，并安慰因驚嚇過度而哭泣的女同學(xué)。經(jīng)過兩個小時的艱難掙扎，身材矮小而靈活的小林浩終于爬出了廢墟。但此時，小林浩班上還有數(shù)十名同學(xué)被埋在廢墟之下。小林浩沒有驚慌的逃離，而是再次鉆到廢墟里展開了救援，經(jīng)過艱難的救援，小林浩將兩名同學(xué)背出了廢墟，在救援過程中，小林浩的頭部和上身有多處受了傷。
就像米歇潘說的，“生命是一條艱險的峽谷，只有勇敢的人才能通過”。這就是《西游記》所給予我人生的啟示。
西游記的小學(xué)讀后感篇十四
如果你選擇了人生，就不要渴望一帆風(fēng)順。
因為不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹?
——題記。
《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品，它講述了一個有驚無險的離奇故事：唐僧師徒四人為去西天取經(jīng)，一路上跟妖魔鬼怪和險惡環(huán)境作斗爭，歷經(jīng)九九八十一難，最終功得圓滿，修成正果。
整本《西游記》帶給我的感覺是積極向上、鍥而不舍的，而這不就是我們成功的秘訣嗎?取經(jīng)之路不就是我們的人生之路嗎?這一路上坎坷不平，跌到了你就爬起來，這里沒有過不去的坎兒，而妖魔鬼怪就是困難，失敗了就再戰(zhàn)，克服了就過去了，經(jīng)歷過了風(fēng)雨，我們才能見到久違多時的彩虹。
清楚地記得有一回，我與父母一同登山觀景，我興奮極了，信誓旦旦說一定要爬上山頂，一覽眾山小。好不容易爬了一小時，我們離山頂已經(jīng)很近了，可我因聽一位游覽完的游客說景色并不如想象中的美好秀麗，再加上長時間的運動讓我汗流浹背，衣服黏黏的粘在身上很不舒服。望了望山頂，我干脆坐在了不遠(yuǎn)處的亭子里耍賴打起了退堂鼓，死活都不愿上去了。后來，在父母鼓勵下，我鼓起了勇氣，再次向山頂爬去，站在山頂，向遠(yuǎn)處眺望，卻看到了別樣的風(fēng)景，我就像身處在人間仙境中一般……于是不由感嘆：如果我輕易放棄了自己的目標(biāo)，放棄了如此之美的人間仙境，那我就是一個懦弱的人!如果我們也能像書中師徒四人那樣，執(zhí)著的朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)，相信未來的一天，我們也能夠取得那傳說中的真經(jīng)!
“你挑著擔(dān),我牽著馬,迎來日出送走晚霞，踏平坎坷成大道，斗罷艱險又出發(fā)，又出發(fā)啦……啦……一番番春秋冬夏，一場場酸甜苦辣，敢問路在何方，路在腳下?！弊屛覀冇肋h(yuǎn)心存理想，勇往直前，一路收獲“雨過天晴”的迷人景色。
西游記的小學(xué)讀后感篇十五
假期里，我無意中翻到一本《西游記》，便津津有味、不分晝夜的讀起來。
《西游記》是我國一部古代著名的長篇小說。主要記載了唐僧、孫悟空、豬悟能、沙悟凈四師徒前往西天取經(jīng)。途中驚遇九九八十一難，可還是被四人驚險的了。盡管他們遇到無數(shù)妖魔鬼怪，但可惡的妖精們始終逃不過悟空的“火眼金睛”。四人無論面對多麼困難的事都冷靜對待，最終無意外的來到了雷音寺取得真經(jīng)。
我看這本書看的如癡如醉，故事中師徒四人的悲歡離合讓我哭笑不得，但四人堅強(qiáng)無比的精神實在令我佩服不已。它讓我從中明白了一個道理：無論遇到怎樣的困難都要積極面對，不要害怕，更不要因為害怕而退縮。我們要像唐僧四師徒那樣，就算有再困難的事都不怕，堅強(qiáng)地去面對，最后才會克服困難。其實學(xué)習(xí)也是這樣，不要因為遇到難題就放棄，應(yīng)該要認(rèn)真對待每一樣作業(yè)，要認(rèn)真思考、獨立完成。我們要學(xué)習(xí)他們四師徒那種堅毅不屈的精神。人要做有用的人，不要做懦弱的人。
看完這本書后，我情不自禁地想到了我自己。有一次，我不耐煩地做著作業(yè)，覺得那些作業(yè)好像永遠(yuǎn)也做不完似的，那一剎那，我想不做作業(yè)，去玩。忽然，我想起了《西游記》中的孫悟空：他不怕一切去克服困難，沒有在最艱苦的時刻放棄。我是不是應(yīng)該像他一樣呢?經(jīng)過一番思想斗爭后，我還是打消了那個念頭。
當(dāng)我讀完《西游記》一叢書后，我覺得這比我在學(xué)校學(xué)到的還要多，最起碼它教會我一個做人的道理——堅強(qiáng)。
西游記的小學(xué)讀后感篇十六
《西游記》是四大名著中最生動離奇一部著作，被改編的電視劇不知播出了多少次，始終經(jīng)久不衰，各種新版《西游記》電視劇也紛紛崛起，收視率撐起半邊天。記得我小時候，《西游記》在全國熱播，五六歲的我連一部分臺詞都背的滾瓜爛熟，因為受電視劇的興趣，我開始找書本版《西游記》津津有味得讀起來，雖電視情節(jié)與其相仿，但里面的故事還是百看不厭，心情還會隨著情節(jié)跌宕起伏。長大后，我依然會記得七十二變的孫悟空，意志堅定的唐僧，好吃懶做的豬八戒，卻對沙僧印象模糊，只記得他身背經(jīng)書，估計大家也大多如此吧。但隨著年齡的增長，我卻讀出一個不一般的沙僧。
他不一般的憨厚，性情溫厚老實，在別人面前，他永遠(yuǎn)有著絡(luò)腮胡子的笑臉，永遠(yuǎn)干著最臟最重的活，他任勞任怨，一心為主。他的衣服最破，打著補(bǔ)丁，卻瀟灑飄逸。
他不一般的“正派”。對女人規(guī)矩有余，情趣不足，但忠實專一，實屬模范丈夫。這種人很有正氣，絕不做茍且之事，倔脾氣要上來，五頭牛甭想拉動了。
話已至此，總之這個沙和尚，讓我有了不一般的看法，我覺得，他也是這部著作中的一個出彩人物。
一方面勇敢、正義。東勝神州傲來國花果山上，一個驚天的霹靂讓吸收了日月精華的他蹦石而出。這開場就預(yù)示了他的與眾不同。石猴出生后做的第一件事，便是縱身跳入水簾洞，成為了猴王，他做了一件其他猴子都望而生畏的事，這難道不勇敢嗎？后來群猴受妖怪欺負(fù)，他大怒，為了保護(hù)弱者，替猴兒們出頭，與妖怪爭斗，可見孫悟空充滿了正義感，可謂是正義的化身。
另一方面他又有些“老奸巨猾”，孫悟空大鬧天宮的時候年輕不懂事，被如來佛祖壓在五行山下五百年，后來他吃了這個虧就吸取了教訓(xùn)，保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，也不那么拼老命了，所以才會到處求人。你看，這個妖怪是什么神仙的坐騎，那個妖怪是什么菩薩的寶貝，俗話說打狗也要看主人，他要是還是一棒子打死，在天庭里還怎么混啊。求求人不僅與這些神仙拉上關(guān)系，順便撈點吃的啊寶貝啊，其中的利害關(guān)系一比較就得知了吧。由此可見他的智商啊可不是一般的高。
西游記的小學(xué)讀后感篇十七
暑假，我讀了《西游記》，這本書主要講了：唐僧帶著三個徒弟，去西天取經(jīng)，路上，經(jīng)歷九九八十一難，終于取得真經(jīng)，修成正果。
這本書告訴我們：做事就不要怕辛苦，堅持不懈就一定會成功。
在《西游記》中，我最喜歡的就是唐僧的大徒弟——孫悟空。
他個子不高，是只從怪石中蹦出的神猴，他住在花果山，與那里的猴子們成了親人。
后來因大鬧天宮，被如來佛祖壓在五指山下，500年之后，被唐僧救出，并保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。
一路上，悟空降妖除魔，立下了大功勞。
所以，我很喜歡他。
在我的同學(xué)中，有像豬八戒一樣的周翔風(fēng)。
他每天吃得特別多，別人吃一碗飯，它就能吃四碗飯!別人喝一口水，他就能喝三杯……因此他長得很胖，啤酒肚子、水桶腰。
一次體育課，跑步比賽，全班都得參加。
輪到周翔風(fēng)跑了，只聽一聲槍響，周翔風(fēng)跑了出去，可他太胖了，根本跑不動，還差點兒摔倒。
唉，周翔風(fēng)該減肥了，我想：豬八戒也應(yīng)該減肥了。
讀完《西游記》，我終身受益。
長大后，我要像唐僧一樣善良。
看到大街上有要錢的可憐的人們，我總會施舍他們一些錢;看到有希望工程活動，我會第一個捐文具、書和錢;有些有意義的獻(xiàn)血，我也會參加。
《西游記》—我國四大名著之一，這樣的書大家都要看。
這些書里都是精華，你把它讀懂讀透，就吸收了精華。
所以，大家都看看吧!
西游記》是我國四大名著之一，內(nèi)容十分離奇、有趣。
讀完《西游記》后，我感覺孫悟空就好似是我們一樣。
孫悟空給我留下的印象就是：調(diào)皮、機(jī)靈、勇敢和偶爾的可愛。
經(jīng)過了五百年，唐僧師徒四人從此開始開始踏上了取經(jīng)之路，也從此開始踏上了人生之路。
在這路途中，他們共遭遇了九九八十一難難關(guān)。
終于“功夫不負(fù)有心人，唐門終于取得了真經(jīng)。
這一段經(jīng)歷就好似是我們的人生，一路上有不同的困難，有成功，也有喜怒哀樂等。
唐僧師徒四人遇到的妖怪就好似是我們遇到了種種困難，我們最終也要向他們一樣勇敢的去戰(zhàn)勝這些困難，知難而進(jìn)，永不后退。
唐僧師徒四人最終各被封為：“旃檀功德佛(唐三藏)、“斗戰(zhàn)勝佛(孫悟空)、“凈壇使者(豬悟能)、“金身羅漢(沙悟凈)。
這些稱號就好似使我們長大以后，學(xué)業(yè)有成之人被封的“碩士、“博士。
這本《西游記》幾乎就是我們的化身，我們?yōu)楹尾幌裉粕畮熗剿娜艘粯印白鲬?zhàn)到底，堅持到最后獲得成功呢!父母對他小時侯寫的'一首詩的不同評價一事。
母親的評價是精彩極了，因為她知道巴迪還是個孩子，他需要鼓勵。
而父親的評價是糟糕透了，因為他認(rèn)為只有嚴(yán)厲才能教育孩子寫好作品。
“精彩極了和“糟糕透了這兩種極端的斷言，都有一個共同的出發(fā)點，那就是父母對作者的愛。
所以，巴迪是幸運的，因為他有個慈母，又有個嚴(yán)父，這樣，便使他在不滿12周歲的情況下，就能取得優(yōu)異的成績。
如果這些愛都是片面的，母親的話會使作者沾沾自喜，驕傲自大，導(dǎo)致目中無人，而父親的話會使作者對寫做沒有興趣。
所以，愛是需要有父母的愛來衡量，這樣，既能使孩子在得到表揚的同時，還能得到一定的評判，讓孩子依據(jù)評判來對文章進(jìn)行修改。
在生活中，我也同樣遇到過這樣的事情，我的父親不管是在生活和學(xué)習(xí)上，一直都對我很嚴(yán)厲，而母親卻恰恰相反，母親是在我取得不佳的成績時給我鼓勵，讓我充滿信心去迎接挑戰(zhàn)。
而每次我取得好成績時，母親總是夸我：“不錯、不錯，繼續(xù)努力。
當(dāng)電視在播放《百家講壇》時母親說讓孩子看看，可以增長一些知識，而父親是極力反對，說影響學(xué)習(xí)，為此，父親和母親幾乎要吵架了。
一下子明白過來，就像作者說的那樣，無論“精彩極了也好，“糟糕透了也罷。
這兩種極端的斷言的背后，是愛。
就像大人們說的一樣，因為愛你，才批評你、挑你的錯，那是希望你進(jìn)步;因為愛你，才鼓勵你、贊揚你，那是希望你能樹立起自信心，再創(chuàng)佳績!
吳承恩的《西游記》向讀者展示了一個爛漫多彩的神魔天下，作者豐富的想象、精彩的描述讓人們驚嘆不已。
然而，任何一部文學(xué)作品都是必須是社會現(xiàn)象的反應(yīng)，作為四大名著的《西游記》也不例外。
正如魯迅老師在《中國小說史略》中指出，《西游記》“嘲諷揶揄則取其時世態(tài)，加以虛耗形貌。
又說：“作者稟性，‘復(fù)善諧劇’，故雖述幻化恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有情面，精魅亦通調(diào)皮。
通過《西游記》中虛幻的神魔天下，我們隨處可以看到實際社會的投影。
而作者對封建社會最高統(tǒng)治者的立場也頗可玩味，在《西游記》中，的確找不出一個稱職的天子;至于昏聵無能的玉皇大帝、寵任魔鬼的車遲國國王、要將小兒心肝當(dāng)藥引子的比丘國國王，則不是昏君就是暴君。
玉皇大帝部下十萬天兵天將，竟然抵不外孫猴子一條金箍棒，而讓真正的賢才去當(dāng)不入流的馬夫，其統(tǒng)治之暗淡，衰弱，不問可知。
君坐騎，金銀角大王是太上老君的童子，獅駝嶺三魔王均與文殊，普賢菩薩乃至如來佛祖有相關(guān)，這反應(yīng)封建社會官官相護(hù)的暗中景象。
對這些形象的刻畫，縱然是信手拈來，也無不具有很強(qiáng)的實際意義。
《西游記》不只有較深刻的頭腦內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成績。
它以富厚怪異的藝術(shù)想象、活躍曲折的故工作節(jié)，有聲有色的人物形象，詼諧幽默的說話，修建了一座獨具特色的 《西游記》藝術(shù)宮殿。
《西游記》在藝術(shù)上的最大成績，是樂成地締造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術(shù)形象。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個很是了不得的好漢。
他有無限的本事，天不怕地不怕，具有不屈的抵御精力。
他有著人道，神性和猴性三重特點。
大好漢的稀奇心胸，對師父師弟有情有義，也有愛聽阿諛話的弱點，機(jī)警大膽又幽默好鬧，是為人道，毛臉雷公嘴，山大王則是猴性，而七十二變，一個跟頭十萬八千里，則是神性。
而他最大的特點就是敢斗。
與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣的雋譽;與妖妖怪魅敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，快意金箍棒下決差池妖魔原諒;與統(tǒng)統(tǒng)堅苦敢斗，決不撤退垂頭。
這就是孫悟空，一個色澤精通的神話好漢。
大鬧天宮的桀驁不馴，與西天取經(jīng)對比好像改變很多，著實悟空的本性如故沒有變，好比在騙取魔鬼的二件法寶，讓玉帝派人裝天，威脅道：“若不從，即上靈霄寶殿動起刀兵。
在得知魔鬼是觀世音菩薩所派，咒她“該死一世無夫，對如來佛祖更是以“妖精的外甥稱號，孫悟空，這么一個不“聽話，不為強(qiáng)勢屈服的硬夫君，躍然紙上。
說到豬八戒，他的才干比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光耀高峻，但這個形象同樣刻畫得很是好。
豬八戒是一個笑劇形象，他敦樸誠懇，有實力，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。
但他又渾身短處，如好吃，好占小自制，好女色，怕堅苦，經(jīng)常要打退堂鼓，內(nèi)心老想著高老莊的媳婦;他偶然愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地教唆唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭;他乃至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。
他的短處其實多，這正是小私有者的惡習(xí)。
作者對豬八戒弱點的品評是很嚴(yán)肅的，但又是善意的，事實他在西天一起上披荊棘，當(dāng)開路前鋒，不辭辛勤污臭，以是他并不是一個被否認(rèn)的人物，因此人們并不厭煩豬八戒，相反卻感想異常真實可愛。
打敗魔鬼，八戒撿自制，沒事教唆唐僧念緊箍咒“制裁一下行者，然則在唐僧眼中，他照舊一個誠懇人，是個好徒弟，這也是行者的智慧不如豬八戒的處所。
但豬八戒照舊一個大好人，沒有害人之心，而且終于僵持到最后的勝利。
寫一個瑕玷許多的人能討人喜好，讓人記著，是很不輕易的。
沙僧的形象寫得也不錯，但比起孫悟空、豬八戒來，則要遜色得多。
沙僧更是窮乏光鮮的性格特點，這不能不說是《西游記》的缺憾。
盡量云云，他還是不行或缺的副角，當(dāng)孫行者和豬八戒鬧抵牾的時辰，須由他出來奉勸調(diào)整，兩位師兄外出時，由他隨同師傅。
假如沒有這一個徒弟，唐僧就傷害了，經(jīng)也取不成。
《西游記》成書于16世紀(jì)明朝中葉，自問世以來在中國及天下各地廣為傳播，被翻譯成多種說話。
在中國，以致亞洲部門地域西游記家喻戶曉，個中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和“大鬧天宮、“三打白骨精、“火焰山等故事尤其為人認(rèn)識。
幾百年以來，西游記被改編成了各類處所戲曲，及影戲、電視劇、動畫片、漫畫，版本繁多。
在日本等亞洲國度也呈現(xiàn)了以孫悟空為主角的文藝作品。
關(guān)于西游記的作者，一樣平常以為是明朝的吳承恩。
南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經(jīng)》、無名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠基了基本。
吳承恩也正是在民間傳說和話本、戲曲的基本上，顛末費力的再締造，完成了這部令中華民族為之自滿的文學(xué)巨著!
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