心得體會的寫作過程中，要注意文字的表達清晰流暢，語言用詞得體。寫心得體會時應當注意語言簡練明了，避免過多的廢話和冗長的句子。要寫一篇較為完美的心得體會，我們可以從以下范文中獲取一些靈感和借鑒。
新時期師德學習心得體會篇一
本次師德培訓主題：整師容、正師風、鑄師魂、修師德。突出主題，教書育人，改不足，樹立終身學習，道德修養(yǎng)，提高業(yè)務水平，專業(yè)素養(yǎng)教育學生的教學方法等。教師自己不斷的更新，去愛學生。
著名的教育家陶行知先生曾說過:“學高為師，德高為范。”作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪？正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重?！苯處熞跃醋灾?，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。師德師風教育活動是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風的內(nèi)在要求，也是促進教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。通過此次師德師風教育學習，我簡單得談談以下幾點體會:。
一、要熱愛教育事業(yè)，要對教學工作有鞠躬盡瘁的決心。
既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
二、加強政治學習，不斷提高政治素養(yǎng)。
三、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。
四、孜孜不倦，積極進取。
有句話說的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準備著用“一眼泉的水”來供給學生“一碗水”。
五、以身作則、率先垂范。
教師的一言一行對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到；凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服囗服，把你當成良師益友。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風?？炭嚆@研業(yè)務知識，做到政治業(yè)務兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
從蘇霍姆林斯基到陶行知，從偉大的教育家到普通的人民教師，大家都認為：教育就是愛，沒有愛就沒有教育?？梢哉f“愛的教育”是世界上最美的教育，尤其是在應試教育根深蒂固的今天。
而且教育既是服務，事實上，教育原本就不是高高在上的“架子”而是實實在在的服務。就從事教育工作的教師而言，只有當他發(fā)自內(nèi)心地愛學生，才能調(diào)動處他的泉幣智慧和力量。對學生而言只有當他受到教師強烈的愛的智慧和力量，才能主動、自覺地接受教育。
新時期師德學習心得體會篇二
教師職業(yè)道德是教師在其職業(yè)生活中應遵守的處理、調(diào)節(jié)與他人,集體職業(yè)工作關(guān)系的基本行為規(guī)范和準則。以及在這個基礎之上表現(xiàn)出來的職業(yè)觀念意識和行為品質(zhì)。它是教師專業(yè)隊伍中特有的一種團隊精神,是社會道德文明的重要組成部分。
公正待生是教師在教育活動中要遵守的一條怎重要的師德原則。它要求教師從同一個目的出發(fā)去關(guān)心、愛護、要求每一個學生,以同樣的熱情去幫助、教育每一個學生。我國社會正在走向民主化、法制化,因而,公正地對待每一個學生就成了現(xiàn)代教師必備的一項基本品質(zhì)。
廉潔從教是隨著時代的發(fā)展對教師提出的職業(yè)規(guī)范。廉潔從教要求教師將人民的利益放在第一位，認真教書，精心育人，不在教育工作中從事謀取私利的活動，不從學生及家長身上謀取私利，以身立教，以教樹人。
學習了“三個代表”和《公民道德建設實施綱要》以及《中小學教師道德規(guī)范》后，我不斷反思自己，在思想上我始終能保持高尚節(jié)操，為人師表，從不利用教師職業(yè)便利向?qū)W生或家長索要錢物或者變相謀取私利，從不未經(jīng)批準向?qū)W生推銷或攤派學習資料、用品并從中牟利，從不動員，組織學生參加有償補課并從中牟利，從不體罰、變相體罰學生，能公正的對待所有的學生，使學生產(chǎn)生一種公正感，愉悅感，對我產(chǎn)生一種信賴感，從而形成良好的師生關(guān)系，生生關(guān)系，對家長能以誠相待并尊重家長，對自己要求嚴格，工作上兢兢業(yè)業(yè)，生活中熱心助人，追求正直善良的人格，秉直的人生態(tài)度和民主的思想境界。這樣的職業(yè)道德有助于我產(chǎn)生一種積極的非權(quán)利影響力，有助于在學生面前樹立良好的形象，和無形的榜樣，無聲的激勵學生努力上進和正直做人。
我在教學中依法執(zhí)教，沒有以下行為：
1、利用教師職權(quán)便利向?qū)W生或家長索要錢物或者變相謀取私利;。
2、不向?qū)W生推銷或攤派學習資料、用品并從中牟利;。
3、動員、組織學生參加有償補課并從中謀取私利;。
4、體罰、變相體罰學生;。
5、歧視差生，羞辱學生以及學生家長;。
6、紀律渙散給工作造成嚴重損失;。
7、其他違背師德規(guī)范以及違法亂紀現(xiàn)象。
教師職業(yè)的本質(zhì)任務決定了我們要有更多的奉獻精神，奉獻要付出代價，并作出一定的自我犧牲。學高為師，身正為范。教師的行為就是學生的活生生的課本。時代向教師提出了廉潔自律的挑戰(zhàn)，今后我一定要加強學習和自我修養(yǎng)，自律自愛，以高尚的師德去奉獻鄖縣的教育事業(yè)!
師德，人們都愿意將它解釋為教師的職業(yè)道德，是一種所有為師者均應遵守的行業(yè)規(guī)范，行為準則。我認為，師德是社會公德的一個組成部分，是符合社會規(guī)范，又具有教師職業(yè)特點的一種行業(yè)公德。它是教師群體的道德觀念、道德準則、道德行為的總和。師德的內(nèi)涵，也是經(jīng)過長期的積淀而被人提煉而成的。它與時俱進，反映出各個時代的特征。不同時代的教師就應有鮮明時代特征的精神風貌。
首先，我認為新時期的師德應表現(xiàn)為一種以對學生愛為核心的強烈的使命感和責任感。師之愛不同于父母的親情之愛，這種愛要著眼于對全體學生的培養(yǎng)，著眼于學生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。
其次，新時期的師德應表現(xiàn)為一種與時俱進的先進理念。包括先進的教育觀、教學觀、師生關(guān)系觀，代表先進的文化。必須要反映廣大人民的根本利益。對教師來說既要教好書又要育好人。
再次，新時期的師德，還應表現(xiàn)為一種具有表率作用的人格魅力?？鬃釉唬骸捌渖碚涣疃?其身不正，雖令不從?！苯處煹墓ぷ魇桥囵B(yǎng)人的工作，而最能起到深遠影響的是教師的人格因素。我覺得將教師喻為學生人生的引路人，是十分有道理的。
新時期的師德，還應表現(xiàn)為一種以先進文化為底蘊的高尚的情操。陶行知先生說：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重。”教師是先進科學文化傳播的使者，所以，我們首先必須是一個“文化人”，能以一種積極向上的時代精神去感召下一代。
1、人文關(guān)懷，精神建構(gòu)。
我認為，教師對學生的愛就是樹立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學生健康成長的指導者和引路人。具體表現(xiàn)在對學生的人格的尊重上。平等地看待每一位學生，關(guān)愛每一位學生，嚴格要求每一位學生。要關(guān)注學生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。要充分發(fā)揮學生主體性、獨立性、創(chuàng)造性，鼓勵學生積極主動的學習和參與社會實踐活動，使學生的潛力得到充分發(fā)展。為學生的成功做出不懈的努力，要使學生在獲得科學文化的同時，獲得精神的成長，形成健全的人格。豐富兒童的精神世界，使學生“獲得愛、懂得愛、學會愛。”
我們教師應該注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu)，我們不能僅僅關(guān)注業(yè)務水平的提升，知識結(jié)構(gòu)的改善，還應充分重視人文精神的充實，建筑起精神文明的長城。使我們教師不僅成為科學文化知識的使者，更要成為弘揚先進文化、建設精神文明的特使。用陶行知先生的說法，師德建設就是“建筑人格長城”!
2、終身學習，持續(xù)發(fā)展。
我作為新時期的教師，要樹立終身學習的理念，加強自我思想、道德建設。現(xiàn)代社會是一個終身學習的社會，教育教學同樣處于與時俱進的狀態(tài)，所以，要能適應時代的要求，更好地完成教育教學任務，我一定會終身學習，具備可持續(xù)發(fā)展的潛力。我會提高業(yè)務修養(yǎng)，不斷學習，改進、完善自己的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，能適應教育不斷發(fā)展的需要。敢于創(chuàng)新，敢于超越前人，敢于進行教育教學改革，始終站在教改的前沿。走持續(xù)發(fā)展的道路。
3、注重小節(jié)，修煉人格。
教育無小事，教師的一言一行都是學生關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過那些看似不起眼的細節(jié)實現(xiàn)的，因為學生眼中的教師都是具體的，而教師又是學生心目中的“權(quán)威式人物”。所以，我們必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。我要以先進的人生觀、價值觀、世界觀影響學生。作為學生的榜樣，引路人，要做到為人師表，時刻銘記-——從我做起，從小事做起，從今天做起!我要以自身良好的師德形象帶動更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)。
4、樂于奉獻，實現(xiàn)自我。
教師需要一種奉獻精神。我們教師要有創(chuàng)新意識、進取精神。我會制定個人的奮斗目標，不斷追求成功。建立平等的思想，建立服務育人的理念。為教育事業(yè)，為學校的發(fā)展奉獻自己的一切，在下一代的健康成長、全面發(fā)展中實現(xiàn)自己的人生價值。
師德建設是與時俱進的，我會堅持以科學的理論武裝自己，堅持以先進的教育理念提升自己，堅持以自覺的育人精神引導自我，我會充分發(fā)揮課堂主渠道育人功能和為人師表的作用，把師德工作滲透到教育教學的全過程。教育大計，教師為本;教師素質(zhì)，師德為本。我會努力成為“政治堅定、思想過硬、知識淵博、品格高尚、精于教育、善于育人”的好教師。
在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業(yè)務水平，嚴格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學生，為了學生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學習成績作為唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學生。
具體要求是：
1.愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求。
教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
2.熱愛學生、教書育人是師德的核心。
熱愛學生，了解學生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學生，建立平等、親密的師生關(guān)系，做學生的良師益友。教師對學生的愛，是師德的核心。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。
3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。
要讓學生從分數(shù)的奴隸變?yōu)閷W習的主人。要從以“教”為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W生的“學”為出發(fā)點，教為學服務，教不是統(tǒng)治學生學、代替學生學，而是啟發(fā)學生學、引導學生學。課堂要成為學生學習的用武之地，成為學生在教師指導下獲取知識、訓練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。
4.以身作則、為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
5.終身學習、不斷進取是師德的升華。
在知識經(jīng)濟時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學習狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學習觀念，確立“邊學邊干、邊干邊學、終身學習”的觀念，緊跟當代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。
隨著對“新課標”學習的不斷深入，我對新課標的認識又有了更全面的理解。新課標要求在教學中強調(diào)以學生為主體，關(guān)注每一個學生，注重師生雙方平等的相互交流，溝通與合作，交流學生在學習中的情感體驗，對學生的學習加以引導，對學生的學習給予肯定和贊賞。提倡、引導并促進學生建立“主動參與、樂于探究、交流與合作”為特征的新的學習方式，以更好地培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力,促進學生的全面發(fā)展。
一、更加注重學生自身的發(fā)展。
傳統(tǒng)的教學觀念認為體育課的目的是讓學生掌握一定的技術(shù)和體育知識，所以體育課又被認為是技術(shù)學習課，因此在體育課中過多的強調(diào)了學習技能、技巧。小學體育教育并不是要讓每個學生都成為運動員，在體育課中把體育技巧作為每課必學的內(nèi)容，并且把會不會技巧作為學生會不會體育的標準，不但偏離了教學體育的方向，而且由于純技術(shù)訓練帶有一定的強迫性，容易使學生產(chǎn)生對學習的體育懼怕心理，進而造成了學生和體育之間的距離，以致學生喪失了學習的體育熱情和信心。心理學家卡格安在觀察兒童的行為時發(fā)現(xiàn)"只有那些與他們熟悉的事物有所不同，但又看得出與他們有一定聯(lián)系的事物，才能真正地吸引他們"。這就要求我們在教學中運用多種調(diào)動學生學習興趣的辦法，巧妙地將學生與體育拉近，使學生獲得良好的體育感受，逐漸地喜歡體育。對于低年級學生來說，如果單純的說教，死板的講述體育知識，那只會扼殺孩子們的想象力、創(chuàng)造力，而且，也無法令孩子們喜歡。我在對低年級學生教學實施新教材的過程中，根據(jù)"新課標"的要求，在課堂教學中設置了許多與傳授體育技能有關(guān)的小游戲，并讓每個學生都有自己創(chuàng)想的內(nèi)容。引導學生做一些小動物的外形模仿。讓學生自主地進行練習，逐步發(fā)展下去，可以自由發(fā)揮。學生自編的動作源于自己熟悉的小動物，由于個性和愛好的不同，每個學生創(chuàng)想的動作各不相同，充分發(fā)揮了自己的想象力。隨著課堂教學的深入，學生的動作已不僅僅局限于模仿動物了，甚至連劉翔跨欄的動作都出現(xiàn)在了課堂上。不知不覺中既培養(yǎng)了形式的記憶力，模仿能力，又培養(yǎng)了學生的創(chuàng)造力。
二、設計好課堂教學的環(huán)節(jié)。
一堂課四十分鐘，是老師和學生相處的最重要時光，把握住這四十分鐘是十分重要的。運用多種方法和手段，激發(fā)起學生的興趣。精心設計好“開頭”、“銜接”和“結(jié)尾”這三個環(huán)節(jié)，讓學生像欣賞一首旋律優(yōu)美的樂曲，觀看一部引人入勝的影視片那樣津津有味地參與課堂教學的全過程，更能使課堂教學具有“磁性效應”。
首先，一個良好的開端會起到事半功倍的效果，所以在開頭的設計上應該注重新穎，吸引與調(diào)動學生的各個感官，讓他們把注意力都投放到課堂上來;其次，各環(huán)節(jié)的銜接要巧妙，使課堂教學流暢自然，各環(huán)節(jié)自然過度，保持課堂教學的整體性。且不中斷學生的思路，易于學生接受;再次，把握好結(jié)果的處理，讓學生有一種精彩的感覺，就如同一出戲，一部電影，必定有高潮。同樣，一堂體育課也應該有“高潮”之處。這個“高潮”一般宜在一堂課的結(jié)尾前夕?！案叱薄蓖钦n堂教學的“畢彩樂段”，此時是學生注意力最集中，興趣最濃厚，積極性最易發(fā)揮的時刻，因此教師要充分利用這一有利時機，推敲再三，精心設計，使學生意猶未盡，期待著下節(jié)課的到來。
在"新課標"的指引下，我認為現(xiàn)在的教學重要的是去"做"。怎么做，做得好不好都是其次的，我們要使學生樂意與自己合作，不應把目光盯在道路盡頭教學結(jié)果上，要集中精神引導學生在道路上如何前進。作為教師的我，必須在實踐中學習，不斷研究、反思自己的教學過程，把自己的知識與經(jīng)驗進行重組，找到自己在這場改革中的位置，作出自己的回答!讓學生得到更好的發(fā)展，是我們的根本出發(fā)點，在教學中，讓我們“以人為本，以學生為本”，盡快適應“新課程”，克服自身工作中的不足，讓我們?yōu)樽约汉蛯W生創(chuàng)造一個充滿生機活力的課堂。
讀完這本書實在受益匪淺，魏書生的教育思想真正實現(xiàn)了教孩子三年，想孩子三十年，切實做到了為學生服務。
以下分兩個方面談感受：
一、民主化管理。
我們認真研究魏書生的教學管理經(jīng)驗后，就會發(fā)現(xiàn)，魏書生管理藝術(shù)的核心有兩個字：民主。
魏老師主張?讓學生成為班級的主人?，采取的具體實施方式就是?承包責任制?，將各項班級日常工作細化，承包給個人，專責管理，從而形成?人人有事干，事事有人干?的大好局面。這種舉措大大強化了個人的責任心，充分激發(fā)了班級各成員的智慧和力量，形成了強大的團隊合力，集體推進了班級的各項工作。
魏書生認為，人都是有差別的，遺傳、后天環(huán)境、家庭條件、性格等等，都會造成人的差異。作為老師，要承認并允許學生之間有差異，要看到他們的優(yōu)點，激發(fā)出他們學習的興趣，使學習成績靠后的學生慢慢地進步。
在盤錦實驗中學當校長時，他把一個全年級成績最差的學生要到了班里。進班第一件事，魏書生讓他自己找優(yōu)點，這個男生說，我沒有優(yōu)點。魏書生說："不可能，我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了兩個優(yōu)點!"后進生對批評往往能非常鎮(zhèn)靜地對付，一聽說自己又優(yōu)點，居然臉紅了。
這個學生語文考試只得了8分，這要是擱在別的老師身上惟恐避之不及，可是魏書生居然夸他："你一上課不聽講，二不寫作業(yè)，三又不看書，還能得8分，這是天賦啊!"魏書生就是這樣換個角度看學生，把他們積極的、樂觀的一面調(diào)動起來。有了這樣一席話，原來慘不忍睹的卷子看著也順眼起來了，魏書生又幫他分析每道大題還有哪些潛力可挖?生字填空、文學常識、作文……結(jié)果，這個學生最后又找出了一二十分的"可發(fā)展空間"!下一次考試，考了58分，慢慢地，及格了。
在魏書生的眼里，后進生的意思就是"后來進步的學生"，老師要有耐心，有愛心，有信心。
最后，魏書生的教育民主集中體現(xiàn)在?決策過程民主，多同學生商量?。既然學生是學習的主人，那么學生就有參與教學過程和民主決策的權(quán)利，這也是教學民主最基本的要求。而要發(fā)揮教學民主，就必須把教學民主思想滲透到教學的各個方面。魏書生說：?要做到教學民主，就要和學生多討論、多商量。商量什么?從教學目標、教學內(nèi)容，到教學重點、課時安排，以至具體的教學方法，都同學生商量，盡可能達到師生之間認識的統(tǒng)一。?他指出，?要使學生成為學習的主人;就必須引導學生參與教學，即不僅學而且參與教，參與得多了，才會增強主人翁意識。??這樣時間長了，學生便養(yǎng)成了發(fā)表自己意見，積極參與教學的習慣;我也養(yǎng)成了尊重學生、理解學生、從學生的實際出發(fā)的習慣。?也只有這樣，學生才能真正成為學習的主人，才能真正成為對自己負責也對他人負責的主人。
正如魏書生所說，?在采用這些方法時，自始至終都要有民主的思想，都要有為學生服務，尊重學生，同學生一起商量教學改革的態(tài)度。如果是思想上有很強的自我中心意識，不尊重學生，主觀片面地壓制、強迫學生，那么，多好的方法也都會被用糟的，都不會收到好效果的。?——這是魏書生教育教學一貫的做法和最基本的指導思想。
曾幾何時我們?yōu)樽约旱膼鄱袆?，學生卻無動于衷，我們憤懣，我們委屈，卻不知道我們的愛錯失了方向。智慧源于真愛，真愛觸動心靈，愛的力量很偉大。魏書生的民主教育觀讓我懂得了身為教師的妙處、用處，堅定了我走一條既輕松又快樂的教育之路的決心。
新時期師德學習心得體會篇三
隨著時代的發(fā)展和變遷，文學也在不斷地演變和更新。作為一名文學愛好者，我在學習新時期文學的過程中，深有體會。新時期文學給我留下了深刻的印象，不僅拓寬了我的視野，也讓我更加了解和感悟世界。在這篇文章中，我將分享我在學習新時期文學過程中的心得體會。
首先，新時期文學教會了我關(guān)注社會現(xiàn)實。在過去的文學中，矛盾沖突和故事情節(jié)往往是重點，而現(xiàn)代文學更注重傳達社會問題和作者的思想觀點。通過閱讀新時期文學作品，我深刻感受到了社會的多元和復雜性。例如，在《紅高粱》中，莫言通過描繪農(nóng)村莊園的變遷，傳達了社會的變革和人性的曲折。通過關(guān)注社會現(xiàn)實，我開始思考社會問題，反思自己的角色和責任。
其次，新時期文學讓我接觸到了更多樣的文化。隨著全球化的深入發(fā)展，世界各地的文學作品互相交流，使我受益匪淺。在學習新時期文學的過程中，我閱讀了不同國家和地區(qū)的作品，了解了不同文化的思考方式和藝術(shù)表達。比如，在東方文學中，我發(fā)現(xiàn)了深厚的哲學思考和隱含的情感表達，這使我對東方文化有了更深刻的了解和認識。
再次，新時期文學豐富了我的情感世界。文學作品往往能夠引起讀者共鳴，喚起內(nèi)心深處的情感和思考。在學習新時期文學的過程中，我經(jīng)歷了許多情感的起伏和思考的輾轉(zhuǎn)。對于一些描寫社會悲劇和人性悲喜的作品，我無法不被其中所揭示的人性黑暗所觸動。而一些描寫愛情和友情的作品，則讓我重拾對于美好情感的向往和追求。通過與作品的共鳴和思考，我逐漸豐富了自己的情感世界，也更加明白人生的真諦。
此外，新時期文學啟發(fā)了我的創(chuàng)造力和思辨能力。新時期文學作品具有很高的藝術(shù)價值，作者往往通過獨特的語言和技巧，給讀者留下深刻印象。在學習新時期文學的過程中，我開始思考文學作品背后的創(chuàng)作意圖和藝術(shù)手法。通過模仿作品中的寫作方式，我不斷探索自己的創(chuàng)作風格，提高了我的寫作能力和創(chuàng)造力。同時，新時期文學也要求讀者思考作品背后的含義和思想觀點，這鍛煉了我的思維能力和判斷力。
總之，學習新時期文學給予了我很多啟示和感悟。通過關(guān)注社會現(xiàn)實、接觸不同文化、豐富情感世界以及提高創(chuàng)造力和思辨能力，我漸漸成長為一個更加綜合素質(zhì)的人。新時期文學是一面鏡子，它傾聽時代的呼喚，傳遞人類的思考和情感。我相信，通過學習和分享新時期文學的心得體會，我們能夠共同感悟這個時代的精神內(nèi)涵，為我們的個人成長和社會發(fā)展做出貢獻。
新時期師德學習心得體會篇四
在新世紀我們國家新的歷史時期，要建設一支為人民服務的，讓人民滿意的教師隊伍，就必須進一步加強和改進師德建設，為師德建設注入新的內(nèi)容，增加新的內(nèi)涵。當前，在愛是師德之魂這個共識的基礎上，把責任教育放在師德建設的首位是非常必要的。責任，是一個成熟的人對自己的內(nèi)心和環(huán)境完全承當?shù)哪芰托袨?。正如馬克思所說：“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有任務”，一名人民教師，他的責任無處不在，如果沒有責任意識，就不會明白自己的職守，不會明確自己肩負的歷史使命，也就辦不好教育。因此，我們必須知責任、明責任、負責任、盡責任。我們處在一個知識爆炸的時代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責?！白鲆粋€現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識，學會現(xiàn)代的技能，感覺現(xiàn)代的問題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時代是繼續(xù)不斷的前進，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時代俱進，才能做一個長久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學知識，更新知識結(jié)構(gòu)；不斷的`學習現(xiàn)代教育技術(shù)，運用現(xiàn)代化的教育教學手段提高工作效率；不斷的反思總結(jié)，在理論的指導下大膽實踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學生前頭引導學生，這是我們應有的責任”。
一名優(yōu)秀的教師，應該是教學能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展,才能更好的履行自己的職責。教師應該緊密結(jié)合教學實際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學理論和教學實踐中的各種問題,進行積極探究，以形成規(guī)律性的認識。一名教師“只有研究和分析事實，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細節(jié)，——這是創(chuàng)造性的勞動態(tài)度的一個重要條件，也是興趣，靈感的源泉?！苯處熤灰鰪娮约旱目蒲幸庾R，把自己的課堂、班級當成自己的“實驗室”、“試驗田”，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實性，實現(xiàn)經(jīng)驗型向科研型的轉(zhuǎn)變。當我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。時代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責任，激勵著教師們長期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書生、李吉林、于永正……一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。
在學生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹。“萬紫千紅隨風去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風亮節(jié)！
雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”我想，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)――平凡而偉大。
“言必行，行必果”，行動實踐遠勝于說教。師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！其實，在日常的教育教學工作中，我們教師都在用行動詮釋著師德師風的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是――每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天。
新時期師德學習心得體會篇五
師德，人們都愿意將它解釋為教師的職業(yè)道德，是一種所有為師者均應遵守的行業(yè)規(guī)范，行為準則。我認為，師德是社會公德的一個組成部分，是符合社會規(guī)范，又具有教師職業(yè)特點的一種行業(yè)公德。它是教師群體的道德觀念、道德準則、道德行為的總和。師德的內(nèi)涵，也是經(jīng)過長期的積淀而被人提煉而成的。它與時俱進，反映出各個時代的特征。不同時代的教師就應有鮮明時代特征的精神風貌。
首先，我認為新時期的師德應表現(xiàn)為一種以對學生愛為核心的強烈的使命感和責任感。師之愛不同于父母的親情之愛，這種愛要著眼于對全體學生的培養(yǎng)，著眼于學生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。
其次，新時期的師德應表現(xiàn)為一種與時俱進的先進理念。包括先進的教育觀、教學觀、師生關(guān)系觀，代表先進的文化。必須要反映廣大人民的根本利益。對教師來說既要教好書又要育好人。
再次，新時期的師德，還應表現(xiàn)為一種具有表率作用的人格魅力?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從。”教師的工作是培養(yǎng)人的工作，而最能起到深遠影響的是教師的人格因素。我覺得將教師喻為學生人生的引路人，是十分有道理的。
新時期的師德，還應表現(xiàn)為一種以先進文化為底蘊的高尚的情操。陶行知先生說：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重?！苯處熓窍冗M科學文化傳播的使者，所以，我們首先必須是一個“文化人”，能以一種積極向上的時代精神去感召下一代。
1、人文關(guān)懷，精神建構(gòu)。
我認為，教師對學生的愛就是樹立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學生健康成長的指導者和引路人。具體表現(xiàn)在對學生的人格的尊重上。平等地看待每一位學生，關(guān)愛每一位學生，嚴格要求每一位學生。要關(guān)注學生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。要充分發(fā)揮學生主體性、獨立性、創(chuàng)造性，鼓勵學生積極主動的學習和參與社會實踐活動，使學生的潛力得到充分發(fā)展。為學生的成功做出不懈的努力，要使學生在獲得科學文化的同時，獲得精神的成長，形成健全的人格。豐富兒童的精神世界，使學生“獲得愛、懂得愛、學會愛?！?/p>
我們教師應該注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu)，我們不能僅僅關(guān)注業(yè)務水平的提升，知識結(jié)構(gòu)的改善，還應充分重視人文精神的充實，建筑起精神文明的長城。使我們教師不僅成為科學文化知識的使者，更要成為弘揚先進文化、建設精神文明的特使。用陶行知先生的說法，師德建設就是“建筑人格長城”!
2、終身學習，持續(xù)發(fā)展。
我作為新時期的教師，要樹立終身學習的理念，加強自我思想、道德建設?，F(xiàn)代社會是一個終身學習的社會，教育教學同樣處于與時俱進的狀態(tài)，所以，要能適應時代的要求，更好地完成教育教學任務，我一定會終身學習，具備可持續(xù)發(fā)展的潛力。我會提高業(yè)務修養(yǎng)，不斷學習，改進、完善自己的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，能適應教育不斷發(fā)展的需要。敢于創(chuàng)新，敢于超越前人，敢于進行教育教學改革，始終站在教改的前沿。走持續(xù)發(fā)展的道路。
3、注重小節(jié)，修煉人格。
教育無小事，教師的一言一行都是學生關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過那些看似不起眼的細節(jié)實現(xiàn)的，因為學生眼中的教師都是具體的，而教師又是學生心目中的“權(quán)威式人物”。所以，我們必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。我要以先進的人生觀、價值觀、世界觀影響學生。作為學生的榜樣，引路人，要做到為人師表，時刻銘記-——從我做起，從小事做起，從今天做起!我要以自身良好的師德形象帶動更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)。
4、樂于奉獻，實現(xiàn)自我。
教師需要一種奉獻精神。我們教師要有創(chuàng)新意識、進取精神。我會制定個人的奮斗目標，不斷追求成功。建立平等的思想，建立服務育人的理念。為教育事業(yè)，為學校的發(fā)展奉獻自己的一切，在下一代的健康成長、全面發(fā)展中實現(xiàn)自己的人生價值。
師德建設是與時俱進的，我會堅持以科學的理論武裝自己，堅持以先進的教育理念提升自己，堅持以自覺的育人精神引導自我，我會充分發(fā)揮課堂主渠道育人功能和為人師表的作用，把師德工作滲透到教育教學的全過程。教育大計，教師為本;教師素質(zhì)，師德為本。我會努力成為“政治堅定、思想過硬、知識淵博、品格高尚、精于教育、善于育人”的好教師。
新時期師德學習心得體會篇六
隨著社會的快速發(fā)展和變革，文學也在不斷地演進和更新。我們生活在一個新時期，新時期的文學無疑是我們了解時代脈搏和思考人生意義的重要途徑之一。在過去的一段時間里，我熱衷于探索和學習新時期文學，下面我將分享我對于這個主題的心得體會。
首先，新時期文學給了我更廣闊的世界觀。在過去，文學作品往往只關(guān)注一小部分人的感受和經(jīng)歷。然而，如今的新時期文學更加關(guān)注那些生活在底層和邊緣的人們的故事。通過閱讀這些作品，我真切地感受到了各個社會群體的生活狀況和內(nèi)心世界。例如，我讀了一本關(guān)于農(nóng)村女孩成長的小說，這個故事從一個女孩從小學到步入社會的過程中細膩地展現(xiàn)了中國農(nóng)村的變遷和女性的成長經(jīng)歷。這些作品讓我意識到每個人都有屬于自己的故事，我們應該尊重并理解每個人的價值與存在。
其次，新時期文學幫助我了解世界的多樣性和文化的包容性。在接觸到新時期文學之前，對于不同的文化和民族，我只能停留在表面的了解。而通過閱讀新時期文學作品，我開始逐漸了解到世界上的文化多樣性和民族差異。我讀到了一本關(guān)于印度教日常生活的小說，這個故事無論是在人物刻畫還是情節(jié)設定上都深入展現(xiàn)了印度的宗教和文化特點。這個故事打開了我對印度文化的認知，并使我明白了文學作品是人們了解世界和不同文化的媒介之一。新時期的文學作品讓我逐漸消解了對于陌生事物的偏見，學會以寬容和欣賞的態(tài)度去看待世界的多元性。
此外，新時期文學也幫我更深入地思考人生的意義和價值。在現(xiàn)代社會，人們常常追求物質(zhì)和功利，不斷忽視內(nèi)心的追求和靈魂的升華。然而，新時期文學作品常常意味深長且充滿哲理。一本關(guān)于現(xiàn)代都市白領們內(nèi)心的短篇小說讓我深思人們在追求物質(zhì)的同時是否忽略了內(nèi)心的真正需求。這個故事引發(fā)了我對于人生的思考，啟發(fā)了我去追尋自己內(nèi)心真正的欲望和快樂。通過學習新時期文學，我越來越明白人生的意義不僅僅在于追求金錢和功名，更在于探索并認識自己，以及與他人建立更有意義的關(guān)系。
最后，新時期文學讓我意識到文學作品的力量和影響。在傳統(tǒng)文學中，經(jīng)典作品常常被廣泛傳播和研究。然而，新時期文學同樣具有獨特的力量。我讀到了一本關(guān)于環(huán)境保護的小說，這個故事以鮮活的角度展現(xiàn)了人類對環(huán)境的破壞和對未來的負責。通過這個故事，我開始思考人類的行為對環(huán)境的影響，并對環(huán)境保護產(chǎn)生了更深的意識和責任感。這個故事激發(fā)了我為環(huán)境保護盡自己的一份力量，并為更廣泛地傳播環(huán)保思想而努力。
總的來說，學習新時期文學是一段充實而有意義的旅程。它開啟了我對于世界和人生更全面深入的思考。通過了解不同的故事和文化，我感悟到了人的多樣性和共通性。通過思考人生的意義和讀懂文學作品背后的深意，我開始探索和規(guī)劃自己的生活道路。同時，了解新時期文學的力量和影響，我希望能夠用自己的力量去影響和改變世界，使世界變得更加美好。
新時期師德學習心得體會篇七
讀了《新時期師德修養(yǎng)》這本書，感觸頗深，以下是我的一些心得體會，寫下來與大家交流。
讀了這本書后，我最大的感受就是作為老師對學生要有愛心。只有有了愛心，教師才能提升自身師德修養(yǎng)，教師的人生就應該是一部愛的經(jīng)典，愛教育，愛學校，愛崗位，愛學生，只有傾注了全部的愛，師德修養(yǎng)才能在愛的奉獻中得到提升，才能真正做到為人師表、教書育人。
讀了這本書，讓我明白了作為新時期的教師，我們不再是知識的唯一擁有者，不再是道德的唯一榜樣，而是用自己的愛去工作。有了這種愛，教師教育學生就有了感情基礎，我想學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育才會實現(xiàn)其根本的功能。
這種愛是神圣的，是別人所無法給予的，所以我要敞開自己火熱的胸懷，給我的學生再多一分關(guān)心、多一份愛。也只有具備了這樣的師愛，才會在教學實踐中滿腔熱忱，真正與學生交流、交心，建立良好的師生關(guān)系，把學生有力地吸引到教學過程中來，才能親其師、信其道，激發(fā)學生的學習熱情，實現(xiàn)教育的目標。同時，在這愛的交流互動中，教師的師德修養(yǎng)也會得到提升。
都說誰的孩子像誰，尤其是脾氣秉性，那么我們做教師的有那么多別人的孩子，責任重大呀！所以我想：在新的時期，教師應該怎樣當不用再思考了，教師就該這樣當——做一個心中有愛的老師，做一個讓學生喜歡的老師。
新時期師德學習心得體會篇八
教師職業(yè)道德是教師在其職業(yè)生活中應遵守的處理、調(diào)節(jié)與他人,集體職業(yè)工作關(guān)系的基本行為規(guī)范和準則。以及在這個基礎之上表現(xiàn)出來的職業(yè)觀念意識和行為品質(zhì)。它是教師專業(yè)隊伍中特有的一種團隊精神,是社會道德文明的重要組成部分。
公正待生是教師在教育活動中要遵守的一條怎重要的師德原則。它要求教師從同一個目的出發(fā)去關(guān)心、愛護、要求每一個學生,以同樣的熱情去幫助、教育每一個學生。我國社會正在走向民主化、法制化,因而,公正地對待每一個學生就成了現(xiàn)代教師必備的一項基本品質(zhì)。
廉潔從教是隨著時代的發(fā)展對教師提出的職業(yè)規(guī)范。廉潔從教要求教師將人民的利益放在第一位，認真教書，精心育人，不在教育工作中從事謀取私利的活動，不從學生及家長身上謀取私利，以身立教，以教樹人。
學習了“三個代表”和《公民道德建設實施綱要》以及《中小學教師道德規(guī)范》后，我不斷反思自己，在思想上我始終能保持高尚節(jié)操，為人師表，從不利用教師職業(yè)便利向?qū)W生或家長索要錢物或者變相謀取私利，從不未經(jīng)批準向?qū)W生推銷或攤派學習資料、用品并從中牟利，從不動員，組織學生參加有償補課并從中牟利，從不體罰、變相體罰學生，能公正的對待所有的學生，使學生產(chǎn)生一種公正感，愉悅感，對我產(chǎn)生一種信賴感，從而形成良好的師生關(guān)系，生生關(guān)系，對家長能以誠相待并尊重家長，對自己要求嚴格，工作上兢兢業(yè)業(yè)，生活中熱心助人，追求正直善良的人格，秉直的人生態(tài)度和民主的思想境界。這樣的職業(yè)道德有助于我產(chǎn)生一種積極的非權(quán)利影響力，有助于在學生面前樹立良好的形象，和無形的榜樣，無聲的激勵學生努力上進和正直做人。
我在教學中依法執(zhí)教，沒有以下行為：
1、利用教師職權(quán)便利向?qū)W生或家長索要錢物或者變相謀取私利;。
2、不向?qū)W生推銷或攤派學習資料、用品并從中牟利;。
3、動員、組織學生參加有償補課并從中謀取私利;。
4、體罰、變相體罰學生;。
5、歧視差生，羞辱學生以及學生家長;。
6、紀律渙散給工作造成嚴重損失;。
7、其他違背師德規(guī)范以及違法亂紀現(xiàn)象。
教師職業(yè)的本質(zhì)任務決定了我們要有更多的奉獻精神，奉獻要付出代價，并作出一定的自我犧牲。學高為師，身正為范。教師的行為就是學生的活生生的課本。時代向教師提出了廉潔自律的挑戰(zhàn)，今后我一定要加強學習和自我修養(yǎng)，自律自愛，以高尚的師德去奉獻鄖縣的教育事業(yè)!
新時期師德學習心得體會篇九
當今社會各界對教師行業(yè)道德表現(xiàn)褒貶不一，再加之有諸多對有損教師形象的媒體報道，如貴州威寧事件、四川范跑跑等報道，讓人感到教師行業(yè)職業(yè)道德到了非整改不可的地步。為什么會發(fā)生這些可恥的事情呢？是現(xiàn)在的媒體信息報道太迅速了還是我們的教師隊伍中出了了問題？我想我們教師隊伍中確實魚龍混珠，一部分教師在經(jīng)濟大潮的沖擊下，在師德陽光大道上偏離得越來越遠了，教師這個本來至高無上的稱號被一些害群之馬摸黑了。這次新時期師德修養(yǎng)學習，無疑是一股清風蕩滌我心中一些陰暗斑點，使我更加看清了前路，明確了方向，堅定了自己的信念。
《新時期師德修養(yǎng)》一共有七章，第一、二章介紹了師德與職業(yè)道德的關(guān)系，第三到第六章詳細講了教師的四個方面的道德修養(yǎng)，第七章叫了改善教師職業(yè)道德素質(zhì)的基本策略。教師的道德主要從四個方面闡述了師德的內(nèi)涵：一是教師對待教育事業(yè)的道德；二是教師對待受教育者的道德；三是教師對待同事和教師群體的道德；四是對待學生家長及其他社會人員的道德。我想這是根據(jù)教師工作的內(nèi)容和接觸的對象來劃定的四個范圍內(nèi)的道德吧。這些道道要求在理想層面上要求是很崇高的。具體有如：
忠誠并獻身與教育事業(yè)。要求教師在社會主義道德觀和為人民服務的人生觀的指導下，在處理個人與教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)系時候，應采取利他主義的價值取向，就是所謂的“甘為人梯”、“燃燒的蠟燭”精神。
熱愛學生，誨人不倦。強調(diào)熱愛學生是教師對學生情感的最高境界。要求教師全面關(guān)心學生的成長，嚴格要求而又尊重信任學生。
堅持教師集體和其他教師的利益和需要高于個人的利益和需要。在教育現(xiàn)實中要表現(xiàn)為理解、團結(jié)和謙讓。
真誠相待、主動參與。要求教師在與學生家長交往的時候，表現(xiàn)出一種對家長的坦誠的溝通愿望，以及以積極主動的態(tài)度發(fā)起或者參教育有關(guān)的社會性活動。
平等、公正、民主地對待學生；相互信任和尊重，協(xié)同工作；共同發(fā)展。主動溝通；平等對待。
不準違反國家利益的活動，不斷弄虛作假，不得收受他人財物，不準失職、不認真，不準衣冠不整；不準歧視。、侮辱學生或變相體罰學生，不得超范圍、超程度、不得超時間增加學生課業(yè)負擔；不得以任何借口在公開場合或者學生面前采取造謠中傷教師或教師集體的人格、人格、威信、工作成效，不得抄襲他們作品，不得利用職務的便利和影響，妨礙其他教師的正常工作，不得幫助明知道品格、教育或者其他有關(guān)品質(zhì)上不合格的人混入教師隊伍或者晉升職務等。不準向家長或有關(guān)人員提出非教育問題的批評，也不準因?qū)W生的原因，訓斥、侮辱家長和其他相關(guān)人員，不準向?qū)W生家長或相關(guān)人員索要錢物或謀求其他方面的方便和好處，不準以民族、性別、地域、經(jīng)濟狀況、職務、職業(yè)、是否殘疾及相貌等原因偏袒或者歧視學生家長及相關(guān)人員。
經(jīng)過學習，我思考自己，反思自己多年的教學行為，以前也有損師德形象的表現(xiàn)，但是當時并不覺得怎樣，可能是當時師德學習不夠吧。“十年樹木，百年樹人”，如今踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我想首先需要奉獻?！盎ǖ氖聵I(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”這是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實教師這個行業(yè)就象那默默奉獻的綠葉，學生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的品行和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，也只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認識，才能提出對自己更高的要求。
新時期師德學習心得體會篇十
第一，高尚的師德必須充滿對學生的愛。
愛學生就是愛教育。但是，愛學生并不是一件容易的事情，讓學生體會到老師的愛更是難上加難。
記得北師大的林崇德教授曾經(jīng)說過:“愛自己的孩子是本能，但愛別人的孩子是神圣的！“本質(zhì)上，老師對學生的愛是一種沒有血緣關(guān)系的無私的愛，是一種有恩慈的愛。這種愛是極其神圣和純潔的。這種圣潔的愛是教師教書育人的情感基礎。學生一旦體會到這種真情實感，就會“親敬老師”，從而“信其道”，達到真正教育的目的。在我工作的過程中，我也曾感嘆過為什么有些同學無法體會我對他的愛，有時還對我的愛充滿了警惕和不屑。通過學習，我真的意識到自己的感情還是不到位，甚至有點急于求成。其實愛貫穿于我日常生活的一點一滴，一言一行，相信同學們一定會理解的。對學生無私的，不求回報的愛，最終會獲得他們發(fā)自內(nèi)心的尊重。這些才是教育的真諦，也是我努力的方向。
第二，作為教師必須具備豐富的知識、精通的業(yè)務、嚴謹?shù)闹螌W和某一學科的創(chuàng)新教學，這也是師德不可或缺的一部分。
教師在教學過程中，基礎知識扎實，專業(yè)知識深厚，學術(shù)水平高，能使學生產(chǎn)生信任感，進而轉(zhuǎn)化為激勵和鞭策學生的強大人格力量。我們學校有很多優(yōu)秀的骨干教師，他們的課受到學生的歡迎和喜愛。這些都是我可以借鑒的例子和模式。作為未來的青年教師，我一定要向這些骨干教師學習，不斷提高自己的專業(yè)水平。
第三，高尚的師德意味著教師自身必須嚴格要求教師“以德為本，以德為先”。
在日常工作中，要提高思想修養(yǎng)，嚴格要求自己，自覺遵守學校的規(guī)章制度，以身作則，潔身自好，以德服人，為學生樹立榜樣。不在辦公室打電腦游戲，不在教室打手機，不在學生面前說臟話，等等。這些工作的細節(jié)都是崇高師德的體現(xiàn)。
通過這種對師德的學習，我在思想上有了更深刻的認識和體會，對以后的教育教學一定會有所提高。
通過對《新時期中小學教師職業(yè)行為十大標準》的學習，我體會到教師不僅要教好書，還要培養(yǎng)好人，各方面都要以身作則。人們常說“十年樹木，百年樹人”。作為新時代的教師，這是多么大的責任啊。所以，我需要不斷提升自己。
想要成為一名優(yōu)秀的老師，學生單純的學，老師快樂的教，真的是一件難以接受的事情。老師們每天都背負著繁重的工作。在這種形勢下，更加需要加強師德師風建設。通過這次師德師風的學習，我不禁對教育產(chǎn)生了強烈的責任感和使命感。我認為作為一名新時代的合格人民教師，我應該做到以下幾點:。
第一，嚴格要求自己，注意言行。
一個學期的工作讓我對教師這個職業(yè)有了更深刻的認識。做一名好老師不容易，需要付出很多努力。做一個以身作則的老師，你需要嚴格要求自己，加強自我控制能力，每天以良好的心情投入到工作中，微笑著迎接孩子。工作雖然繁瑣，但我坦然面對，不斤斤計較個人得失，不把個人情緒帶入工作中。雖然有時候會覺得繁瑣，但是每天都以激情和熱情對待工作，認真對待每一堂課?？梢哉f，每一天，我都以平和的心態(tài)對待每一個孩子，滿滿的感動，滿滿的真誠。以平常心和愉快的心情做實實在在的事情，做好每一節(jié)課。
第二，充滿愛。
崇高的師愛，表現(xiàn)在對學生一視同仁，而不是根據(jù)成績。我們應該“全心全意”，也就是“愛心、耐心、細心”。無論在生活上還是學習上，都要時刻關(guān)心學生，尤其是那些學習有特殊困難的學生，更要“給特殊的學生特殊的愛”。要避免急躁暴戾，言行過激，要對學生有耐心，要善待學生的細微之處。
第三，孜孜不倦，勇于進取。
俗話說，沒有學不會的學生，只有教不會的老師。這對教師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，完善自我。如何提高自身素質(zhì)？這就需要我們與時俱進，孜孜不倦，積極進取，嚴謹治學，精益求精。
四、工作努力，認真負責。
勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，吃苦耐勞，不斷思考和反思，為教育事業(yè)多做貢獻。負責，根本的一條就是要對學生的成長和成功負責，所以要教書育人。
總之，這次學習讓我受益匪淺。在以后的工作中，我會嚴格要求自己，用一顆真誠的心去工作，去建功立業(yè)，不忘自己主動進取的胸懷，用高尚的道德去教育學生，去影響學生。
新時期師德學習心得體會篇十一
我們可以從網(wǎng)絡上搜索到許許多多的老師的模范事跡，從教育部部長周濟發(fā)表的《愛與責任——師德之魂》一文中的提示，立馬在《做人民滿意的教師》一書中學習了霍懋征、鄒有云、黃靜華、盤振玉、林崇德五位模范教師事跡材料，從網(wǎng)絡上學習了譚世明、姜伯成、陳善知、傅六云優(yōu)秀教師群體先進事跡，深深地被他們崇高的人生追求、高尚的師德情操、強烈的責任意識、無私的奉獻精神而感動不已。
從這些師德高尚的教師，無不是身體力行的楷模。師德修養(yǎng)重在修煉，重在實踐。理論轉(zhuǎn)化為實際的過程，是教師在職業(yè)活動中不斷提高自己的職業(yè)道德水平的實踐過程。實踐的過程就是精神升華的過程，閃耀著人格魅力的光輝。
“一生鐘情栽桃李”的優(yōu)秀教師霍懋征六十年來總是細心地針對每一個學生的特點，因材施教；盡可能多地給學生們創(chuàng)造成功的機會，使每一個學生都能經(jīng)過努力有所前進，使每一個學生都能品嘗到成功的喜悅，使他們能天天有所進步。在實踐中他感悟到了“沒有愛就沒有教育”。
“一朵默默守望太陽的云”的優(yōu)秀教師鄒有云放棄很多能夠走出深山、掙大錢、出名的機會，幾十年如一日，無怨無悔的扎根山區(qū)教育事業(yè)。為了太陽山明天的太陽，“讓愛的陽光照亮深山”，兢兢業(yè)業(yè)、甘于清貧、無私奉獻30年。
“哪怕只有一個學生，我也會選擇留下來”的優(yōu)秀教師盤振玉，她有無數(shù)機會走出大山，到大城市里去掙錢，但是她舍不得孩子們，她不想讓山里娃世世代代都是文盲！她“用大山一樣的情懷，讓愛在大瑤山中不斷延伸”，默默地用自己的青春和汗水辛勤地澆灌著下一代。
“用心去愛每一個學生”的優(yōu)秀教師黃靜華，以“假如我是學生”的情感去體會孩子的內(nèi)心世界，以童心去理解他們的“荒唐”，寬容他們的“過失”，有禮貌地對待他們，讓學生時時體驗到一種高于母愛、超越友情的師生情，總結(jié)出了班主任工作八法”：人格感染、愛心傳遞、契機運用、心靈相融、潛能發(fā)現(xiàn)、集體凝聚、家訪溝通和反思升華。
認為“師愛是師德的靈魂”的63歲的北京師范大學發(fā)展心理研究所博士生導師林崇德，在他44年的教育生涯之中，兢兢業(yè)業(yè)，努力“培養(yǎng)值得自己崇拜的學生”，把全部的愛獻給了自己的學生和心理學事業(yè)。總結(jié)出教書育人的理念是：嚴在當嚴處，愛在細微中。他說過：“如果人有來生，在我高中畢業(yè)時，我仍會把自己所有的高考志愿填上‘師范’，畢業(yè)后仍當教師，一名光榮的人民教師！”
“窮且益堅，不墜青云之志?！毕窕繇?、鄒有云、盤振玉、黃靜華、林崇德，像全國優(yōu)秀的所有師德標兵，表現(xiàn)出了高尚的品德和頑強的意志，無私奉獻，默默無聞，把自己一生的心血和力量獻給教育事業(yè)，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中小學教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎。
同志指出：“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。眾所周知，每一位教師在實踐中要遇到如何看待教育對象的問題。教學實踐的過程也是一種道德實踐，比如說我們應該怎樣對待成績差的學生？我們常稱成績差的學生為“差生”，教育者本身不自知，認為這種稱呼沒什么了不起，但是對于被冠以差生之名的學生而言，無疑是一副沉重的枷鎖，容易使他們更加喪失自信心，產(chǎn)生自卑心理?！安钌币辉~反倒可能成為這些學生追求上進的思想障礙，銷毀他們原本不多的自信，助長他們的自卑心理和自卑情緒，致使他們走上自暴自棄的歧途。怎樣對待成績差的學生，是檢驗教師職業(yè)道德的尺度。師德內(nèi)容、師德標準不是一成不變的，必須隨時代的變化而吐故納新，如書中提到的“在市場經(jīng)濟和知識經(jīng)濟條件下依法執(zhí)教的問題”，這是時代對師德實踐提出的新要求、新課題。教師尊重學生的獨立人格，已不僅僅是道德的要求，而是法律的要求。懲罰學生最要不得，而且也是違法行為。
中小學生正處于生理和心理發(fā)育時期，他們的自尊心、好奇心、獨立意識、模仿能力以及積極向上的愿望都較強。但是他們涉世不深，辨別是非能力相對較差，做出一些令人費解并造成不良影響的事情是很難免的。
仔細分析學生存在的問題案例，其中有學生相互之間因誤會引起的爭吵，有因?qū)δ硨W科不感興趣而被迫放棄，有因?qū)δ硞€老師不滿而故意作難，有因心理緊張造成的失誤，有因個性倔強引起的是非，有因自控能力不強而產(chǎn)生的不恰當?shù)陌l(fā)泄行為，還有無意犯錯。應該針對不同學生的不同問題，積極做好教育引導工作。
一方面，不要求全責備，攻其一點不及其余，不要抓住一點錯誤就橫加指責。即使對問題較多的學生也要耐心開導努力幫助，絕不可算陳年舊帳，那種做法只會更加降低學生改正缺點的勇氣與信心，其結(jié)果往往直接影響學生的身心健康，更不能習慣性地給有行為過失的學生戴“帽子”。從另一方面看，學生調(diào)皮的背后往往蘊藏著潛在的求知欲、創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，如果不去了解，不加分析，一氣之下采取簡單粗暴的方式，只能是事與愿違，向負面效應發(fā)展。
教育實踐證明，師德的影響是不可估量的。要符合時代的要求，就必須淘汰一些舊的東西，增添新的內(nèi)容。獻身教育，重在實踐師德。怎樣看待學生，怎樣教育學生，怎樣當好教師，這一課題是涉及教師職業(yè)道德的本質(zhì)問題，不可不加以審思而慎行。
新時期師德學習心得體會篇十二
我想對于關(guān)心愛護學生是教師正確處理師生的前提?？偟膩碚f，關(guān)愛不是一件容易的事情，而能夠讓學生體會到和感受到老師的關(guān)愛就顯得更加不易了。
首先作為教師，要有強烈的責任感，無私奉獻的精神。
作為要有強烈的責任感，我想老師的一言一行直接影響著我們的對象學生，例如我們的穿著，言行等都將會對她們起著潛移默化的作用，我們對學生作業(yè)的批改態(tài)度也可能直接造成她們對所學科目的態(tài)度；一個問題的詳細講解，如果讓一個成績比較差的同學弄懂了，那么她（他）就會慢慢對你所教學科感興趣，從而認真去學習的。
對于一個教師要有無私奉獻的精神就要求我們不要因為血緣關(guān)系或者個人的愛好，上班或者是下班，成績好壞，等等原因去打擊，嘲笑，歧視她們，要使我們對學生的愛有崇高的目的，持久而深厚。一旦發(fā)現(xiàn)問題要及時糾正，讓學生看到自己的閃光點從而對自己有信心。
她們在同一平臺進行用心去交流，溝通，這樣是學生在課堂上把你看成老師，課后看成可以談得來的朋友。
愛是長久的，過程是很艱辛的，相信只要有付出就會有收獲！
新時期師德學習心得體會篇十三
學習了《新時期師德修養(yǎng)》，感觸頗深，以下是我的一些心得體會，寫下來與大家交流，師德修養(yǎng)心得體會。
不同時代有不同的道德觀，不同職業(yè)有不同的道德內(nèi)涵，但無論哪個時代，也無論何種職業(yè)，道德觀念必有其共通的地方。教師作為社會的一分子，其師德內(nèi)涵必然融匯于整個社會公德之中;而教師的特殊職業(yè)與地位，則決定著師德必然對整個社會公德產(chǎn)生極大影響。教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量，因而師德建設是教師隊伍建設的核心。作為一名教師，只有不斷地提升自身的師德修養(yǎng)，才能做到與時俱進，適應新時期發(fā)展的需要，完成教書育人的重任。
那么，提升教師自身師德修養(yǎng)的重要一點是什么呢?就是要富有一顆愛心。教師的人生就應該是一部愛的經(jīng)典，愛教育，愛學校，愛崗位，愛學生，只有傾注了全部的愛，師德修養(yǎng)才能在愛的奉獻中得到提升，才能真正做到為人師表、教書育人。
教育關(guān)系到國家的.前途和民族的命運，既然選擇了教師作為終身的職業(yè)，就應當充分認識到肩負著祖國的未來和民族的希望，肩負著振興中華的重任;就意味著選擇了奉獻，就應當有一種奉獻教育事業(yè)的愛崗敬業(yè)精神。
《新時期師德修養(yǎng)》指出，愛崗敬業(yè)精神是師德的核心內(nèi)容。高尚的師德來自于堅定的教育信念，這種信念是教師的精神追求和奮斗目標，具體體現(xiàn)在對教育事業(yè)具有高度的責任感和強烈的事業(yè)心，在工作中能夠以身作則、嚴謹治學、樂于奉獻、為人師表，心得體會《師德修養(yǎng)心得體會》。一個不熱愛教育事業(yè)的教師，決不會做到愛崗敬業(yè);一個僅僅將教書看成是一種謀生手段的教師，決不會成為一名好教師，更談不上有高尚的師德。
誠然，教師的職業(yè)是平凡的，教師的生活也是清苦的，但是只要有著對教育事業(yè)深深的熱愛，認識到自己所從事的事業(yè)對民族和未來是一種不可推卸的責任，就會以教書育人為崇高的職責，并從中享受到人生的樂趣。就會在平凡的教學工作中勤奮求實，兢兢業(yè)業(yè)，不斷提高自身素質(zhì)，完善自我，在實踐中實現(xiàn)自身的價值，實現(xiàn)人格的升華，具有高尚的師德修養(yǎng)，從而適應時代的要求，完成教書育人的重任。
熱愛學生是教師的美德，是教育教學的前提。書中說：愛是教育的基礎，沒有愛就沒有教育。熱愛學生就是要尊重學生，愛護學生，信任學生。只有尊重學生，愛護學生，信任學生，才能建立一種平等、和-諧的師生關(guān)系，教育才富有實效，才能培養(yǎng)出人格健全的學生。書中還說：師愛是教育的靈魂，是教師教育學生的感情基矗師愛是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴慈相濟的愛。愛自己的孩子是本能，愛別人的孩子是神圣?！皣涝谠搰捞帲瑦墼诩毼⑻??！?/p>
只有熱愛學生的教師，才能真正理解這句話的內(nèi)涵，并努力去實踐。具備了這樣的師愛，就一定會在教學實踐中滿腔熱忱，真正與學生交流、交心，建立良好的師生關(guān)系，把學生有力地吸引到教學過程中來，才能親其師、信其道，激發(fā)學生的學習熱情，實現(xiàn)教育的目標。同時，在這愛的交流互動中，教師的師德修養(yǎng)也會得到提升。
教育需要愛。在教育過程中，無私地奉獻師愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量教師師德的重要內(nèi)容。高爾基說：“只有熱愛孩子的人，才能配做一名合格的教師。”只有熱愛學生的教師，才能成為師德高尚的教師。因為，為了學生，教師必然注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，會在實踐中不斷地修正自己的言行，使之符合職業(yè)道德標準，會自覺地做到為人師表，從而樹立起良好的師德形象。
良好的師德師風的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎上，也需要廣大教師提高自律意識，自覺改正自己生活、工作中的不良習慣，在學生中樹立起良好的師德師風。
新時期師德學習心得體會篇十四
靜下心來認真收看了4集師德專題片，感觸頗深，作為一名走上三尺講臺不滿三年的“新”教師來說，看完這4部片子猶如在我的心里灑下了甘甜的雨露，為我指明了前行的方向，下面就談談我看了師德講壇片子之后的體會和拙見。
“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本。”不同時代有不同的道德觀，不同職業(yè)有不同的道德內(nèi)涵，但無論哪個時代，也無論何種職業(yè)，道德觀念必有其共通的地方。教師作為社會的一分子，其道德內(nèi)涵必然融匯整社會公德之中；而教師的特殊職業(yè)與地位，則決定著師德必然對整個社會公德產(chǎn)生極大影響。
有許多教師常常埋怨：教師所得并不多，但社會對教師的要求卻十分苛刻。其實，這種怨言大可不必。人們之所以對教師提出苛刻的要求，那是因為他們在無意中把教師當成了自己的“偶像”，從內(nèi)心深處，他們覺得教師應是十全十美的完人，他們希望教師正在他們的心目中保持完美。從某種意義上說，人們正是把對社會道德的希望寄托在教師身上。尤其是當人們看到了許多腐敗現(xiàn)象，感覺到一部分人的道德淪喪之后，他們殷切地希望教師能守住道德防線。這是人心向善的表現(xiàn)，是人們對教師最大的信賴。因此當教師作了不該做的事，別人提醒道：“你是教師”時，我們千萬別忙著以“教師也是人”來自辯。教師當然也是人，但教師在社會人們心目中的地位，決非一般的人，而是堪為表率的人。人們給了教師這樣的地位，教師就有義務承擔起這樣的職責。
是的，教師主要的責任是教好自己的學生。但是僅僅做到這一點，還是難以令人滿意的。在道德取向問題上，全社會都將把目光投向教師。人們把教師道德修養(yǎng)的好壞，作為評判社會道德風尚的一大標志，作為自己修身養(yǎng)行的一個坐標。從這個意義上講我們更有理由認為：師德是社會的母體。
面對現(xiàn)實，師德教育，任重道遠。作為一名教師，應努力加強師德修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)。勤奮學習，勤奮工作，勤奮筆耕，勤于鉆研，不斷提高自身的知識水平和業(yè)務素質(zhì)。
作為教師，是否勤奮學習，勤于鉆研，有沒有進取精神，是教師職業(yè)道德十
分重要的組成部分。業(yè)精者堪稱師，而業(yè)精于勤。作為教師，更要勤奮好學，孜孜不倦，使自己的“一桶水”常滿常新。要努力做到“學識淵博”、“業(yè)務精良”，既有精深的專業(yè)知識，又具有廣博的相關(guān)知識，且有堅實的理論功底和較高的業(yè)務能力。如此，講起課來才能深入淺出，旁征博引，成竹在胸，得心應手。才能立足于講壇，贏得學生的尊重和敬佩。
為人正直、正派，要樹立正氣。講正氣，就是講一個人要樹立正氣，有正義感。在新世紀之初，作為班主任，要有效地對學生進行思想教育，就必須牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，用自己的浩然正氣去影響學生。面對喧囂的拜金主義、享樂主義的誘惑，守住心靈的一片寧靜，不被世俗塵埃所染，不為金錢物欲所動，一身正氣，兩袖清風。一輩子獻身教育，雖清貧，終不悔，面對市場經(jīng)濟的沖擊，表現(xiàn)出最佳的思想境界和精神狀態(tài)，要目標高遠、信念堅定、精神富有、思想充實、愛崗敬業(yè)、無私奉獻。
教師要真誠、坦誠、熱誠地對待學生。班主任對學生更要以誠相待，真正做學生的良師摯友，其核心就是一個“愛”字。筆者參加工作兩年，都擔任班主任工作，總是以飽滿的熱情去關(guān)心、教育、愛護學生：學生生病，護送上醫(yī)院，并親自守護；學生生活上有困難，難中相幫，給予熱情的關(guān)懷。愛是教育的基礎，有了愛才能成為學生的良師摯友；也只有對每個學生都能真誠相待，坦誠相處，熱誠相幫，學生才能“親其師，信其道”。
教師要客觀、公正地對待每一位學生。教師是“人類靈魂的工程師”，要塑造學生的靈魂，必須首先凈化自己的靈魂，使自己具有良好的思想品質(zhì)和道德風尚。作為思想政治課教師，必須為人正直、心底無私、真誠待人、公正處事?？磫栴}一是一、二是二、善惡清楚、是非分明，誰的問題就是誰的問題，不姑息、不株連、不感情用事，不因個人好惡而偏袒學生、嫌棄學生。對學生不分貧富，不論成績好壞，要平等對待，傾注一樣的心，付出同樣的愛，一視同仁、公正無私。
教師要嚴于律已，對學生嚴格管理，一絲不茍。作為思想政治課教師，要注重對學生進行思想品德教育，在紀律上嚴格管理，對違反紀律的學生，決不姑息遷就，嚴格按照校紀、班規(guī)班紀進行教育。在學生的心目中應該是一個“嚴師”形象。同時，要時時嚴于律已，以身作則，用自己的正確言行去影響和感染學生，以身立教。
“學高為師，身正為范”。作為教師，特別是班主任，要不斷加強師德修養(yǎng)，努力提高自身各方面的素質(zhì)，給學生樹立起良好的師表形象。
新時期師德學習心得體會篇十五
我校組織了師德培訓活動，在這些日子的學習過程中，作為一個從事多年教學工作的我，又加深了一層認識。
教師的職業(yè)道德，應是集公民的思想、政治、法紀、道德等方面的優(yōu)良素質(zhì)在教育教學活動中的統(tǒng)一集中的具體表現(xiàn)。歸納起來，主要體現(xiàn)在以下幾點：
第一要熱愛教育事業(yè)
教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件。
第二要熱愛學生
關(guān)愛學生，尊重學生人格，促進他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。多與學生進行情感方面的交流，做學生的知心朋友。愛需要教師對學生傾注相當?shù)臒崆椋瑢ζ涓鞣矫娼o予關(guān)注，愛將教學中存在的.師生的我與你的關(guān)系，變成了我們的關(guān)系。愛使教師與學生相互依存中取得心靈達到溝通，共同分享成功的歡樂，分擔挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進學生學習的強勁動力。愛生是衡量一個教師師德水平的一把基本尺子。愛是一門藝術(shù)，能愛是一個層面，善愛則是另一個層面。要做到能愛、善愛。要愛學生成長過程中的每一微小閃光點，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動成果。愛要以愛動其心，以嚴導其行；愛要以理解、尊重、信任為基礎；愛要一視同仁，持之以恒；愛要面向全體學生。金鳳凰固然可愛，而丑小鴨更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑，少一些說教。要多和他們談心，幫助他們查找后進的原因，真正做到對癥下藥，在學習上和生活細節(jié)上關(guān)心他們。
第三要學無止境
教書育人是一項重大的嚴肅的工作，來不得半點虛假，敷衍馬虎，因此，我會勤奮學習，走在時代和學生發(fā)展的前頭。面對當今時代的發(fā)展，社會的進步，科技的飛躍，以及學生成長對學高為師，身正為范的挑戰(zhàn)，教師如果不強化自育意識，力學苦練，做到聞道在先術(shù)業(yè)有專攻，恐非易事。因此，我會勇于和勤于不斷提高自己各方面素質(zhì)，要以科學的施教知識，深入學習教育學、心理學、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，引入教學過程，使教育教學的科學性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來。能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當有效地選擇教學方法和方式，直觀形象地展示教學內(nèi)容，使教學知識傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。要有創(chuàng)新精神，積極開展教育和科學研究。探索新的科學教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學中提煉師藝、升華師技。
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