總結(jié)是一種自省的過程，讓我們能夠更好地認識自己。如何提高自身的思維能力和創(chuàng)新能力？這是每個人都應(yīng)該思考的問題。以下是小編特別為大家搜索整理的一些總結(jié)范文，希望能給大家一些啟示。
護士心理學(xué)論文篇一
為進一步貫徹落實教育部和學(xué)校心理健康教育工作的文件精神，不斷加強和改進我校學(xué)生心理健康教育工作，提高心理健康教育工作的普及性和深入性，我校于20xx年11月22~26日舉辦了題為“滋養(yǎng)心靈快樂成長”的心理健康教育宣傳周活動。
本次心理健康宣傳周的主要活動有學(xué)生和家長的專題講座、心理主題班會、心理原創(chuàng)作品征集活動、心理健康宣傳展板展示、心理健康宣傳咨詢?nèi)占靶睦碛捌共?，旨在營造全校心理健康氛圍，加強學(xué)校心理素質(zhì)教育，幫助學(xué)生科學(xué)地認識心理健康、了解心理健康知識、掌握必要的心理調(diào)適方法，形成正確的心理健康觀念。此次心理健康宣傳周活動內(nèi)容豐富，形式多樣，學(xué)生的參與性高，取得了預(yù)期的成效。
一、心理健康宣傳周活動紀(jì)實。
11月22日在升旗儀式上，學(xué)校心理教師秦艷霄的講話拉開了心理健康宣傳周活動的帷幕。同日下午，初一、初三年級各班舉行心理主題班會。初一年級班會主題是“初中生活，我準(zhǔn)備好了”，初三年級班會主題是“心新向榮”。本次初一、初三的主題班會均由各班的心理委員主持，班級氣氛熱烈，學(xué)生積極參與、發(fā)言踴躍，有效解決了心理困惑。
11月23日下午，心理教師尚玉寧為全校學(xué)生做了有關(guān)感恩和如何調(diào)整考試心態(tài)的心理健康教育電視講座。列舉事例引導(dǎo)學(xué)生常懷感恩之心，學(xué)會體諒、理解父母；同時介紹了考試的目的，引導(dǎo)學(xué)生正確看待考試，學(xué)習(xí)查找知識的薄弱環(huán)節(jié)，利用考試進行。
總結(jié)。
和反思。本次講座對廣大學(xué)生聯(lián)系自身實際調(diào)適自我起到了一定的排憂、解惑的作用。
11月24日下午，全校學(xué)生觀看了電影《叫我第一名》。它講述了一個患有妥瑞氏癥的人，憑借著對人生的樂觀心態(tài)與追求夢想的執(zhí)著，如愿成為人們眼里妥瑞癥患者不可能從事的職業(yè)——教師的故事。此次電影展播，幫助學(xué)生們學(xué)會了從容地正視、接納自己的缺點，培養(yǎng)積極、樂觀的心態(tài)，從而激發(fā)克服困難和挫折的勇氣，增強了追求夢想、堅持到底的信念。
11月25日是本次心理宣傳周的“心理咨詢?nèi)铡保倚Ｑ埖疥兾魇W(xué)校心理學(xué)會多位專家為全校學(xué)生提供權(quán)威專業(yè)的心理咨詢服務(wù)。學(xué)生們積極、踴躍地參與心理測試和咨詢，更加客觀、全面地認識了自己，強化了心理健康意識，增強了心理調(diào)節(jié)能力。
11月25日下午，達博教育向我校愛心捐贈心理實驗器材。捐贈儀式由宋晉安副校長主持，達博教育及我校多位領(lǐng)導(dǎo)出席了捐贈儀式。宋晉安副校長表示我校會充分利用這一資源，讓更多的學(xué)生受益，來回報社會的厚愛。
11月26日下午，我校邀請陜西省家庭教育指導(dǎo)中心的咨詢師、中國兒童基金會委員劉月娥老師，給學(xué)校初二、初三年級部分家長做了題為《如何與孩子有效溝通》的講座。劉老師采用體驗式的方式，使家長在活動中感受不良的親子溝通方式造成的負面影響，在笑聲中反思、收益，改變與孩子溝通的心態(tài)和方法。
本周全校學(xué)生參與心理原創(chuàng)作品征集活動，作品類型包括心理格言、心理漫畫、心理健康教育徽標(biāo)、心理情景劇劇本等。作品要求主題鮮明，積極向上，具有科學(xué)性和創(chuàng)意性。學(xué)生們踴躍報名參加，經(jīng)評委組決定，評選出一等獎1名，二等獎3名，三等獎6名。這項活動充分展示了我校學(xué)生的創(chuàng)作才能和個人風(fēng)采，起到了引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注心理健康，體會生活中的真善美的作用。
心理健康教育的宣傳展板也是本次活動的亮點。在心理教師秦艷霄的指導(dǎo)下，初二年級各班心靈導(dǎo)師（心理委員）聯(lián)合制作心理健康宣傳展板，展板內(nèi)容豐富，形式多樣，有戰(zhàn)勝恐懼、告別孤獨、微笑每一天、如何建立良好的親子關(guān)系、同伴關(guān)系和師生關(guān)系等主題。展板內(nèi)容豐富，與學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的實際問題緊密結(jié)合，很有教育意義。
二、本次心理健康宣傳周活動特色。
1.領(lǐng)導(dǎo)重視。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)十分重視此次心理健康宣傳周活動，向全校發(fā)出通知，要求全體師生全力配合開展工作，保證了活動順利、有序地進行。校園網(wǎng)站也就本周活動進行了相關(guān)系列報道。
2.普及性高、參與面廣。本次心理健康宣傳周活動形式多樣，包括學(xué)生講座、心理主題班會、心理原創(chuàng)作品征集、心理健康宣傳展板展示、心理健康宣傳咨詢?nèi)?、心理影片展播。每天采用各種不同的方式向全體學(xué)生普及、傳播心理健康知識，而學(xué)生們也可以根據(jù)自身特點和需要選擇參加自己感興趣的活動，從而達到全員參與、全員受益、共同提高的目的。
3.針對性強。對于家庭教育講座，我校選擇了初二、初三年級部分家長參與此活動。11月初我校心理教師對家長進行親子關(guān)系問卷調(diào)查，統(tǒng)計分析結(jié)果并向每位家長發(fā)放調(diào)查結(jié)果和建議，同時家長給予學(xué)校反饋。本次參與講座的初二年級的家長是問卷調(diào)查結(jié)果顯示親子關(guān)系需調(diào)整的那部分人；初三年級各班由班主任在了解班級學(xué)生情況的基礎(chǔ)上，每班選擇5名需要調(diào)整親子關(guān)系的家長參加講座。此次活動具有較強的針對性，選擇需要幫助的家長參加家庭教育講座，可以指導(dǎo)他們掌握與孩子溝通的技能。
4.充分發(fā)揮心理委員的作用。我校各年級各班設(shè)置了心理委員兩名，心理教師定期召開培訓(xùn)會和座談會對心理委員進行培訓(xùn)，包括專業(yè)心理知識的講解和助人自助技能的指導(dǎo)。旨在由心理委員觀察并及時報告同學(xué)中存在的異常心理現(xiàn)象，并通過豐富多彩的宣傳教育活動和同學(xué)、朋友間的心理輔導(dǎo)，化解他們的人際矛盾，解除心理困擾，營造積極健康的班級氛圍。培訓(xùn)會上，心理教師就如何制作心理展板、如何支持召開好心理主題班會等對心理委員進行相關(guān)培訓(xùn)。在本次活動周中，心理委員充分發(fā)揮自身作用，主動、積極地開展工作。他們在各項活動中都起到了模范帶頭作用，以點帶面，帶動周圍同學(xué)積極踴躍參與活動，協(xié)助學(xué)校更加有效、全面地開展心理健康教育工作。
5.邀請校外心理專家。邀請校外心理專家為學(xué)生和家長提供專業(yè)服務(wù)，是本次心理活動周的特色之一。周四的“心理咨詢?nèi)铡?，我校邀請到陜西省學(xué)校心理學(xué)會專家孫愛娟、司曉東、嚴(yán)靜和稽亞萍老師為全校學(xué)生進行心理測試和現(xiàn)場咨詢。周五的家庭教育講座我校邀請到陜西省家庭教育指導(dǎo)中心的咨詢師、中國兒童基金會委員劉月娥老師，給學(xué)校初二、初三年級部分家長做題為《如何與孩子有效溝通》的講座。
三、心理健康宣傳周效果。
1.營造了良好校園氛圍。通過形式多樣的活動使學(xué)生了解了心理健康的科普知識，形成了人人重視心理健康、關(guān)注心靈成長的良好氛圍，為我校心理健康教育工作的進一步深入開展創(chuàng)造了有利條件。
2.消除了對某些心理學(xué)知識的誤讀。心理健康教育的宣傳展板由每班心理委員負責(zé)，聯(lián)合宣傳委員及其他學(xué)生，結(jié)合學(xué)生們對心理知識的需求，在經(jīng)過調(diào)查、整理資料、設(shè)計展板版式后制作，如：《我愛我自己》通過“心中的瓶子”“wethink”“量一量你有多少水”“如何愛你自己”和“愛自己愛別人”五個板塊闡述“學(xué)會自愛”這一主題，其中針對“愛自己”和“自私”兩個概念的不同進行了明確的解釋，消除了大部分學(xué)生對“愛自己”認識的偏見。
現(xiàn)場心理咨詢也使更多的學(xué)生認識到心理健康對于發(fā)展、成長的重要性，關(guān)注心理健康是每個人都應(yīng)該做的，有心理困惑可以求助心理老師。糾正了一些對心理學(xué)認識的誤區(qū)，消除了一些對心理咨詢的誤解，取得一定的效果。
3.增強了學(xué)生心理自助能力。越來越多的學(xué)生開始關(guān)注自身和他人的心理健康，對于心理健康的認識有所提高，逐漸開始接受心理咨詢服務(wù)。活動結(jié)束后主動求助心理老師解決心理困惑的學(xué)生人數(shù)逐步增多。這些表示學(xué)生希望在心理咨詢后提高自身心理自助的能力，這也反映出學(xué)生對心理健康教育的認識逐漸深化。
4.提高了家長親子溝通的能力。我校精心挑選200余名需要幫助的家長，針對他們在親子關(guān)系方面存在的問題，進行針對性的指導(dǎo)，并邀請家庭教育專家召開家庭教育講座。講座后，專家和心理教師一起為家長做了現(xiàn)場咨詢，解答家長們提出的各種困惑。家長們表示：講座很實用，既使自身看到了家庭教育中的問題，又學(xué)到了和孩子溝通的技巧。
5.提高了學(xué)生對心理學(xué)的興趣。課間，各年級學(xué)生興趣盎然地參觀心理健康宣傳展板，并學(xué)習(xí)展示的內(nèi)容，他們紛紛表示展板內(nèi)容豐富，與學(xué)習(xí)生活中的實際問題緊密結(jié)合，很有教育意義和趣味性，看后受益匪淺。在心理影片展播后，學(xué)生們表示，看到患有妥瑞氏癥的人都可以保持樂觀心態(tài)去追求夢想，自己有什么理由退縮和放棄？心理健康教育電視講座糾正了一些學(xué)生平時存在的、常見的心理學(xué)認識誤區(qū)，強化了心理健康意識，增強了心理調(diào)節(jié)能力。
6.擴大了我校心理健康教育工作的影響力。多家報社、媒體對我校心理活動周工作進行報道，大力贊揚我校開展的心理健康工作很有意義，對我校進行了很好的宣傳。
本次心理活動周在校領(lǐng)導(dǎo)的重視和支持下，在全校師生的共同努力下圓滿結(jié)束。我們相信，我校心理健康教育工作會幫助更多的學(xué)生走出困惑，保持積極樂觀的心態(tài)。明年的心理健康宣傳周將會更加精彩。
護士心理學(xué)論文篇二
摘要:隨著會計信息化工作已成為一種時代發(fā)展趨勢，會計信息化對企業(yè)發(fā)展的重要性日益彰顯，企業(yè)和財會人員要充分重視和加強企業(yè)會計信息化建設(shè)，從而使企業(yè)能更方便、快捷、有效地獲取管理所需數(shù)據(jù)和信息，提高企業(yè)的效率和業(yè)績。
關(guān)鍵詞:企業(yè)會計信息化；重視和加強；提高。
一、企業(yè)會計信息化的內(nèi)涵。
企業(yè)會計信息化指的是將會計信息作為管理信息資源，全面運用計算機、網(wǎng)絡(luò)通信為主的信息技術(shù)對其進行獲取、加工、傳輸、應(yīng)用等處理，為企業(yè)經(jīng)營管理、控制決策和經(jīng)濟運行提供充足、實時、全方位的信息。企業(yè)會計信息化是現(xiàn)代公司發(fā)展的一個重要保障，通過不斷深入地將企業(yè)會計運用到信息化建設(shè)體系中，將兩者有效地融合起來，從而能實現(xiàn)兩個領(lǐng)域更好更快地發(fā)展，會計信息化使得企業(yè)在處理和利用會計信息會更快捷、更高效。企業(yè)會計信息化已成為當(dāng)前會計核算的一個發(fā)展趨勢和潮流，其重要性已不斷地彰顯，通過對其的運用很大程度上減少了財務(wù)人員的工作量，提高了工作效率，而且通過特定模板分析，可以從財務(wù)數(shù)據(jù)中提取更多有效地財會信息，為企業(yè)發(fā)展和管理提供更清晰的指引方向。
二、企業(yè)會計信息化的發(fā)展現(xiàn)狀。
我國會計經(jīng)歷了不同的階段，從原來的手工賬到簡單的軟件電子賬，到現(xiàn)在頗具規(guī)模的會計信息化階段，國內(nèi)會計信息化系統(tǒng)適用于規(guī)模適中并且財務(wù)數(shù)據(jù)較多的企業(yè)。這類系統(tǒng)能夠大大地提高會計處理效率、保證數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性及數(shù)據(jù)傳輸?shù)募皶r和有效性。目前，國內(nèi)比較領(lǐng)先的軟件包括金蝶、用友、浪潮等。小規(guī)模的會計軟件有管家婆、速達等。企業(yè)可直接購買軟件服務(wù)商家已有的功能模塊，如賬務(wù)處理、報表、固定資產(chǎn)管理、出納、發(fā)票管理等。我國會計信息化系統(tǒng)較國外的發(fā)展進度要慢，尚不夠完善，但是也有一定的優(yōu)勢，國內(nèi)會計軟件相對要實惠，操作也更靈活些，部分功能模塊可按企業(yè)需求進行開發(fā)，定制更加適合本企業(yè)管理的流程，提升企業(yè)內(nèi)部管理控制水平。
三、發(fā)揮企業(yè)會計在信息化建設(shè)體系中的效能。
（一）企業(yè)需重視會計信息化的建設(shè)。
企業(yè)只有對會計信息化進行充分的了解，才能更好地運用。企業(yè)的內(nèi)部人員，特別是有著決策權(quán)力的管理者應(yīng)不斷地更新觀念，充分認識會計信息化對企業(yè)發(fā)展的重要性，它不僅是一種比較先進的會計核算方式，更是順應(yīng)潮流發(fā)展的趨勢。因此，企業(yè)應(yīng)當(dāng)重視會計信息化建設(shè)，提高對其的認識，主動推進會計信息化的建設(shè)和實施，并且在資金方面及公司制度方面給予一定的支持和鼓勵，加強對相關(guān)人員的培訓(xùn)和考核力度，更好地促進企業(yè)會計信息化的發(fā)展，提高企業(yè)的效率和業(yè)績。
（二）做好計算機系統(tǒng)安全保障工作。
計算機系統(tǒng)安全對企業(yè)數(shù)據(jù)的安全和保存十分重要。我們可以從以下幾個方面來對計算機信息安全進行維護：第一個方面是要提高財會人員在安全方面的意識，使用時規(guī)范地按照軟件流程進行；第二個方面是建設(shè)比較完善的內(nèi)部控制制度，同時還應(yīng)該建設(shè)內(nèi)部崗位責(zé)任制度，不同的用戶有不同的管理權(quán)限，系統(tǒng)能有效地保留軟件使用的記錄，若出現(xiàn)問題時，能有效地找出相應(yīng)的責(zé)任人，這樣也會增強操作人員的責(zé)任心；第三個方面是要定期對會計資料進行備份保存，不單單只是在主機上保存?zhèn)浞葙Y料，還要對會計資料進行硬件備份。以免計算機出現(xiàn)故障時而導(dǎo)致財務(wù)數(shù)據(jù)的丟失；第四個方面是要加強對相關(guān)電腦的殺毒和系統(tǒng)防護，以免電腦中毒，導(dǎo)致財務(wù)數(shù)據(jù)丟失或者外泄。
（三）提高企業(yè)的創(chuàng)新能力。
隨著互聯(lián)網(wǎng)科技水平的不斷發(fā)展，erp與財務(wù)軟件之間的契合度加強，目前具有一定規(guī)模地企業(yè)也正在加大力度投入信息化建設(shè)，從而實現(xiàn)隨時隨地辦公智能化，公司很多流程上也廣泛地運用了信息化，因此企業(yè)要根據(jù)自身的實際情況，更好將企業(yè)會計與信息化建設(shè)系統(tǒng)相結(jié)合，從而節(jié)約公司成本、提高企業(yè)的效率和收益。
（四）重視和加強會計信息化人才的培養(yǎng)。
當(dāng)今世界，人才是各個行業(yè)競爭的核心因素。在企業(yè)會計信息化的管理當(dāng)中，也不例外。企業(yè)只有足夠重視人才的培養(yǎng)和引進，建設(shè)一支具有高素質(zhì)的會計信息化人才。具體而言，企業(yè)管理層應(yīng)該改變和及時更新觀念，重視人才的培養(yǎng)、穩(wěn)定已有的人才、引進新的人才；投入一定的資金加強對財會人員和相關(guān)系統(tǒng)維護人員的培訓(xùn)；制定合理有效的人員獎懲機制和考核制度，對合格的人員進行獎勵，不合格的人員制定相應(yīng)的制度進行管理。人才的培養(yǎng)是一個公司發(fā)展的核心所在，企業(yè)和企業(yè)管理層應(yīng)對其給予足夠的關(guān)注和支持。
（五）加強外部監(jiān)督。
目前，很多地區(qū)新成立的企業(yè)至稅務(wù)局專管員處進行稅務(wù)信息登記時，也要求填寫核算制度及財務(wù)核算軟件信息。此舉措其實也很大程度促使企業(yè)使用財務(wù)軟件。企業(yè)會計信息化建設(shè)中應(yīng)該借助外部監(jiān)管的力量來促使會計信息化能得到更有效地利用，企業(yè)的會計工作更加的規(guī)范。
四、結(jié)語。
開展會計信息化工作，是符合時代發(fā)展趨勢，提高企業(yè)綜合管理水平的重要方式。目前，與西方國家相比，我國企業(yè)會計信息化發(fā)展水平還存在較大差距，會計信息化工作需進一步重視和加強。希望企業(yè)和企業(yè)管理層能更加重視和加強會計信息化地建設(shè)，更好地促進會計信息化不斷地發(fā)展和進步。
參考文獻:。
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護士心理學(xué)論文篇三
摘要：大學(xué)生思想政治教育在培養(yǎng)大學(xué)生良好品質(zhì)和高尚的人生境界過程中，一直發(fā)揮著重要作用，對于培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展的優(yōu)秀人才具有重要意義。十年樹木，百年樹人，思想政治教育工作是一個極其復(fù)雜的系統(tǒng)工程，因此，思想政治教育工作要想取得較好的實效性，其教育內(nèi)容、教育理念、原則和教育實踐等，也應(yīng)該隨著教育對象、教育環(huán)境和社會文化等眾多因素的變化而變化。隨著社會發(fā)展，文化多元化趨勢不斷加強，積極心理學(xué)作為心理學(xué)的一個研究趨勢，它充分肯定人的潛在能力和自我價值，倡導(dǎo)尊重個體，重視鼓勵與肯定，這些理念尤其符合當(dāng)代大學(xué)生的心理特點和需求，并能夠為增強大學(xué)生思想政治教育的實效提供借鑒和引導(dǎo)。
關(guān)鍵詞：積極心理學(xué)；思想政治教育；契合點。
一、引言。
所謂積極心理學(xué)，是利用心理學(xué)目前已經(jīng)比較完善的各種研究方法，（例如實驗法、調(diào)查法、問卷法、以及質(zhì)性研究方法等），來研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極力量和品質(zhì)的一門科學(xué)。積極心理學(xué)，倡導(dǎo)心理學(xué)，不僅要研究人的各種心理問題，更要研究人所具有的種種美德，積極品質(zhì)和強有力的生命力量，積極能力和積極潛力等，將目光關(guān)注在普通人身上，探尋正常人的潛能和尋求幸福感的能力。積極心理學(xué)作為心理學(xué)的一個研究趨勢，屬于心理范疇，心理學(xué)是一種專門來研究人的心理現(xiàn)象及活動規(guī)律的科學(xué)。思想政治教育屬于意識形態(tài)范疇，是用正確的思想武裝人的頭腦，及我趕快去主觀和客觀相統(tǒng)一的實踐活動過程。它作為塑造人的思想的一項偉大工程，與積極心理學(xué)存在著密切的聯(lián)系：思想政治教育，良好的思想品德的形成和內(nèi)化過程離不開人的積極心理過程；積極心理學(xué)理論，可以為思想政治教育提供啟示和借鑒，增強思想政治教育有效性，豐富思想政治教育實踐途徑；思想政治教育工作者在進行思想政治教育過程中，應(yīng)該自覺不自覺地揭示出教育對象的某些積極的心理品質(zhì)。積極心理學(xué)同思想政治教育存在著有機的契合點，二者在工作對象上、功能上和理念上存在有機契合，這一點為積極心理學(xué)，可以增強思想政治教育的實效性提供了有力的依據(jù)。
二、思想政治教育同積極心理學(xué)都與人密切相關(guān)。
積極心理學(xué)主要是研究人的積極心理品質(zhì)和積極情緒體驗，提高人的幸福感，培養(yǎng)人的良好品性，使人的存在更具有意義和價值，促使人在面對困難和挫折的時候，能夠積極思考，形成積極的應(yīng)對問題和困難的行為方式和思考方式。思想政治教育的對象同樣也是人，出發(fā)點在于培養(yǎng)人塑造人，用積極正確的思想武裝人，培養(yǎng)人的責(zé)任意識和價值感，目標(biāo)是促進人的全面發(fā)展。因此，兩者都是通過一定的實踐活動來滲透和影響人，增強人的本性中所具有的積極力量，使人們形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。
三、思想政治教育“以人為本”，積極心理學(xué)尊重個體。
積極心理學(xué)尊重個體，這種對個體的尊重，實際上是對人的價值的肯定，更是對人的尊重；思想政治教育“以人為本”，體現(xiàn)的同樣是尊重個體，思想政治教育中的一個重要原則便是“平等待人、尊重人”。尊重個體作為積極心理學(xué)的一個重要理念之一，這在積極心理學(xué)理論中有很多體現(xiàn)，在實際工作中，其工作方法，工作模式都能體現(xiàn)出對人的尊重。而思想政治教育若要取得實效，必須尊重人的獨立自主的心理需求。大學(xué)生思想政治教育工作要始終堅持“以人為本”，就是堅持以學(xué)生為本，充分貼近學(xué)生，切實了解學(xué)生的需求，為學(xué)生優(yōu)良的德育發(fā)展?fàn)I造良好的教育氛圍，促進學(xué)生全面發(fā)展。積極心理學(xué)尊重個體體現(xiàn)在其研究內(nèi)容上，在積極心理學(xué)理論中，研究內(nèi)容重點涉及人的積極品質(zhì)和積極力量，主觀幸福感和主觀情緒體驗，這種強調(diào)各項內(nèi)容的主觀性就足已說明了積極心理學(xué)對個體的尊重。在心理學(xué)的研究內(nèi)容中，人們更關(guān)注自我需求、自我實現(xiàn)和自我決定等理論。自我決定理論涉及人的三個基本需求，包括能力需求關(guān)系需求自我需求，這些需求的滿足，可以導(dǎo)致人們的主觀幸福感，這三種基本的心理需求得到滿足會促使人的進步。
四、思想政治教育與積極心理學(xué)功能一致。
從某種意義上講，二者的教育功能是一致的，因為他們的目的都是促進工作對象，擁有陽光心態(tài)。積極心理學(xué)重視引導(dǎo)，從而使工作對象接受和內(nèi)化積極的思想和行為方式。思想政治教育用引導(dǎo)的方式使學(xué)生擁有良好的道德品質(zhì)，在這一點上二者一致。在應(yīng)用積極心理學(xué)理論進行活動和工作過程中，積極心理學(xué)關(guān)注工作對象的改變和自我教育。在思想政治教育過程中，受教育者的自我教育同樣是思想政治教育工作所關(guān)注的重點。思想政治教育者在工作中通過尊重、理解、關(guān)心人的方式，把正確的積極的思想觀念灌輸?shù)浇逃龑ο箢^腦當(dāng)中，使其對教育內(nèi)容產(chǎn)生內(nèi)化和認同。積極心理學(xué)盡管是應(yīng)用目前比較完善的心理學(xué)方法對個體進行心理輔導(dǎo)和引導(dǎo)，但其最終的目標(biāo)是實現(xiàn)個體的發(fā)展與完善，這一點是脫離不開教育功能的。而思想政治教育的教育功能眾所周知，思想政治教育依據(jù)教育學(xué)和教育心理學(xué)理論，運用教育方法，遵循個體心理發(fā)展規(guī)律對受教育者進行教育，灌輸正確的價值觀和崇高信仰，最終實現(xiàn)個體的全面發(fā)展和自我完善。積極心理學(xué)同思想政治教育二者在教育方法上同樣重視對個體的情緒疏導(dǎo)與引導(dǎo)，積極心理學(xué)通過理念倡導(dǎo)和實踐活動引導(dǎo)個體走向完善，思想政治教育依據(jù)馬克思主義理論，引導(dǎo)大學(xué)生走向光明的未來。積極心理學(xué)在引導(dǎo)途徑中，重視個體的自我感受和自我覺悟，思想政治教育在引導(dǎo)過程中，也同樣看重個體的自我教育和自我認同?？傊?，無論是教育目標(biāo)還是教育方法，積極心理學(xué)和思想政治教育都具有共同的教育功能。
參考文獻：
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護士心理學(xué)論文篇四
消費者行為學(xué)是21世紀(jì)高等院校經(jīng)濟與管理類的一門主要核心課程。消費者行為學(xué)發(fā)端于美國，主要是在消費心理學(xué)研究越來越成熟的基礎(chǔ)上產(chǎn)生、發(fā)展的。迄今為止，有關(guān)消費者行為學(xué)的研究已有110余年的歷史，而我國對消費者行為學(xué)的研究起步比美國晚了近80年。隨著越來越多的學(xué)者投身于消費者行為學(xué)的研究之中，消費者行為學(xué)的研究得到了迅猛發(fā)展。伴隨著研究的深入，消費者行為學(xué)逐漸體現(xiàn)出其內(nèi)容全面、體系完善、理論深入、成果豐富的鮮明特點，使其與消費者、企業(yè)活動、社會經(jīng)濟發(fā)展等的聯(lián)系更加緊密。
消費者行為學(xué)作為一門研究性、實踐性很強的學(xué)科，不僅是經(jīng)濟、管理類師生研究的主題內(nèi)容，還是經(jīng)濟、管理類學(xué)生必修的課程之一。然而，目前消費者行為學(xué)的教學(xué)模式仍然處于比較低層次的課堂講授、簡單的案例分析模式上。對于這么一門實踐性強的學(xué)科，在教學(xué)過程中運用注重實踐的教學(xué)模式是非常必要的。
一、消費者行為學(xué)存在的問題。
消費者行為學(xué)是研究消費者購買行為心理現(xiàn)象產(chǎn)生、發(fā)展、變化的一般規(guī)律的科學(xué)，其建立在生理學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、人類文化學(xué)、社會心理學(xué)、信息科學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、市場營銷學(xué)等學(xué)科基礎(chǔ)之上，是一門多學(xué)科交叉融會的綜合性學(xué)科。20世紀(jì)60年代中期，消費者行為學(xué)開始在美國的一些大學(xué)出現(xiàn)，現(xiàn)在它已經(jīng)成為全球市場營銷專業(yè)的一門重點核心課程。
在現(xiàn)代市場經(jīng)濟中，消費者是市場的主體，消費者的行為直接影響和決定著企業(yè)市場營銷戰(zhàn)略及策略選擇。對于企業(yè)來說，如果不了解消費者的心理及行為特征，就很難制定出正確的營銷戰(zhàn)略和策略。市場營銷的最終目標(biāo)是滿足消費者的需求，因此對消費者行為的研究是市場營銷理論體系不可缺少的一個重要組成部分。作為一門主要研究消費者心理及行為的學(xué)科，消費者行為學(xué)的研究內(nèi)容包括消費者的心理活動、消費者決策過程、社會環(huán)境因素與消費者行為關(guān)系等，是一門實踐性很強的學(xué)科。在消費者行為學(xué)的研究過程中，可采用多種研究方法，如觀察法、調(diào)查法、實驗法、心理測驗法、情景模擬法等。盡管現(xiàn)在對消費者行為學(xué)的研究越來越深入，但是，消費者行為學(xué)自身仍然存在一定的問題。
1、學(xué)科本身的問題。
消費者行為學(xué)涉及了管理學(xué)、心理學(xué)、營銷學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等多門學(xué)科的內(nèi)容，知識點也涉及消費者行為的方方面面，內(nèi)容繁雜，知識點零散，很難形成連貫的體系，導(dǎo)致學(xué)生不易把握。同時，課程內(nèi)容主要以理論為主，學(xué)生容易形成思維疲勞。
2、教學(xué)模式方面的問題。
目前，消費者行為學(xué)的授課形式較單一，主要以講授、板書或者課件演示作為主要的教學(xué)方式，對于學(xué)生來說也以被動的信息接受為主，學(xué)生會覺得枯燥無味、抽象難懂，學(xué)習(xí)興趣也會逐漸減少。盡管現(xiàn)在也有很多學(xué)校在消費者行為學(xué)教學(xué)過程中引入了實踐教學(xué)模式，但實踐教學(xué)內(nèi)容一般僅限于案例分析，且采用的案例比較簡單，涉及面小，問題設(shè)計不夠深入，很難達到預(yù)期的教學(xué)效果。
3、考核方式方面的問題。
目前，在消費者行為學(xué)這門課程中，老師對學(xué)生的考核方式還是以考試為主，論文或者平時作業(yè)為輔，這種傳統(tǒng)的考核方式在很大程度上不能培養(yǎng)并體現(xiàn)學(xué)生的實踐能力。
二、消費者行為學(xué)目前的主要教學(xué)方法。
1、理論講授。
同其他學(xué)科一樣，消費者行為學(xué)目前的教學(xué)方式還是以課堂講授為主，課堂講授主要又以板書或課件演示為主。由于教學(xué)時間有限，要想把那些深奧的、抽象的心理學(xué)、社會學(xué)理論講解清楚是很困難的，這就導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)起來比較枯燥，對這門課的興趣降低，也導(dǎo)致老師很難運用創(chuàng)新的方式來進行教學(xué)。
2、案例分析法。
消費者行為學(xué)的研究內(nèi)容以普通心理學(xué)理論為基礎(chǔ)，研究交易活動中消費者所特有的各種心理現(xiàn)象。因此，教師在授課過程中也引用一些經(jīng)常出現(xiàn)在日常生活中的消費情景和消費行為作為案例，但是只限于一些簡單的案例。對于案例分析的程序，一般都采用先由學(xué)生獨立分析，再以書面作業(yè)完成的方式進行教學(xué)。同時，也結(jié)合分組教學(xué)的方式，把學(xué)生按一定的人數(shù)分為小組，由小組進行案例的分析和討論，最后綜合整個小組人員的意見得出統(tǒng)一的結(jié)論。在這過程中，教師的角色主要是要引導(dǎo)學(xué)生尋找正確的分析思路和對關(guān)鍵點的理解、觀察，并對學(xué)生的分析進行歸納、拓展和升華。
這種師生互動的教學(xué)方式能夠使學(xué)生更深入的理解理論知識以及學(xué)科研究方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生認識到消費者行為學(xué)是一門具有很強的操作性、實踐性、應(yīng)用性和現(xiàn)實指導(dǎo)價值的學(xué)科。
3、角色扮演法或情景模擬法。
角色扮演法或情景模擬法是教師在課堂上設(shè)計一個模擬的現(xiàn)實情景，讓學(xué)生扮演情境中的特定角色，進入模擬情境中去處理現(xiàn)實生活中會出現(xiàn)的多種問題和矛盾，達到加深對專業(yè)理論知識的理解并靈活運用理論知識處理現(xiàn)實問題的目的。
角色扮演法或情景模擬法是消費者行為學(xué)課程教學(xué)中的一大特色教學(xué)方法，同時也是消費者行為學(xué)這門學(xué)科的一個具體研究方法，在運用該方法的過程中，不同的學(xué)生分別扮演營銷人員的角色和消費者的角色，在課堂上開展真實的營銷溝通，真切的體驗各種心理現(xiàn)象對消費者購買行為的影響。消費者行為學(xué)是一本實踐性很強的學(xué)科，情景模擬可以最大限度的實現(xiàn)實踐。同時，這種互動方式可以充分調(diào)動學(xué)生的積極性。不過，這種教學(xué)方式需要設(shè)定合適的情景。
三、基于實踐的消費者行為學(xué)教學(xué)模式研究。
市場是消費者行為學(xué)研究的起點，也是了解消費者的消費心理及消費行為的終點，同時在市場中也可以進行人才的培養(yǎng)。教師只有很好地了解外在市場，才能充分了解消費者的心理和行為，在了解外在市場的過程中，也才能更好地引導(dǎo)學(xué)生深入了解課堂上學(xué)習(xí)到的東西，并提升學(xué)生各方面的綜合能力。
進入21世紀(jì)，社會的競爭，最終將演變成人才的競爭，高校培養(yǎng)的人才也必須是綜合素質(zhì)高、各方面能力全面發(fā)展、具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的復(fù)合型人才，基于實踐的教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和實踐能力十分重要的教學(xué)方法?；趯嵺`的教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的實踐性、自主性、研究性和創(chuàng)新性為主要特征，注重學(xué)生綜合素質(zhì)的提升和實踐潛能的開發(fā)?；趯嵺`的教學(xué)模式的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是讓學(xué)生從生活中感受、體驗學(xué)到的知識，培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力，并“重新組合”現(xiàn)存的知識，培養(yǎng)綜合能力。同時，還要讓學(xué)生學(xué)會如何把理論知識應(yīng)用到實踐中去，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用理論知識解決實際問題的能力?；趯嵺`的教學(xué)模式主要包括自主學(xué)習(xí)模式、探索學(xué)習(xí)模式、協(xié)同學(xué)習(xí)模式、案例教學(xué)模式和虛擬環(huán)境模式等。
1、自主學(xué)習(xí)模式。
自主學(xué)習(xí)模式強調(diào)的是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，而學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)的前提有以下兩個：一是學(xué)生對該學(xué)科具有較大的興趣，有不斷學(xué)習(xí)的強烈愿望；二是教師鼓勵學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)模式可以以學(xué)生進行自主市場調(diào)研開始。市場調(diào)研是一種以操作性和經(jīng)驗性為特征的教學(xué)方式，在操作流程上分為調(diào)查與研究兩個環(huán)節(jié)。首先通過采用觀察法、實驗法、問卷法等手段調(diào)查、收集市場信息，接著要求學(xué)生應(yīng)用消費者行為學(xué)、社會統(tǒng)計學(xué)、市場調(diào)研與預(yù)測等課程的理論知識對收集到的信息資料進行分析。在調(diào)研、分析的過程中實現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，使學(xué)生熟悉調(diào)研流程，增強實踐認知。
在自主學(xué)習(xí)模式中，一方面在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生可以主動的利用課余時間進行市場調(diào)研，并準(zhǔn)備ppt、視頻等在課堂上與老師、同學(xué)交流實踐的過程、結(jié)論與收獲；另一方面教師也可以把市場調(diào)研作為一項作業(yè)或者考核項目來要求學(xué)生。盡管在這種方式下學(xué)生一定程度上是被動的進行市場調(diào)研，但是經(jīng)過不斷的市場調(diào)研可以逐漸讓學(xué)生從被動的調(diào)研學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動的調(diào)研學(xué)習(xí)。在調(diào)研學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生的調(diào)研訪問能力、數(shù)據(jù)收集處理能力、數(shù)據(jù)分析能力與口頭表達能力得到了鍛煉，同時也增強了學(xué)生對消費者行為學(xué)的興趣，提高其主動進行學(xué)習(xí)的積極性。因此，自主學(xué)習(xí)模式對于教學(xué)來說是一種比較理想的教學(xué)模式。
2、探索學(xué)習(xí)模式。
由于消費者行為學(xué)具有內(nèi)容龐雜、知識點零散的特點，所以很多知識還需要學(xué)生進行更深入的探索、研究。在探索性學(xué)習(xí)模式中，問題式教學(xué)方法是主要的教學(xué)方法。首先在每節(jié)課中提出某一個理論問題或是現(xiàn)實的營銷問題，引發(fā)學(xué)生思考，并要求學(xué)生在課前主動的進行資料、文獻的查閱等來了解此問題，在實際講授過程中，與學(xué)生一起逐步解決問題，并發(fā)現(xiàn)該問題背后隱藏的更深層次的問題。探索學(xué)習(xí)模式注重的是挖掘?qū)W生求知的'欲望和潛能，讓學(xué)生在深入了解和研究問題的時候產(chǎn)生對該學(xué)科的極大興趣，在教師和學(xué)生一起探索的過程中不斷豐富知識點。
3、協(xié)同學(xué)習(xí)模式。
協(xié)同學(xué)習(xí)模式的關(guān)鍵是學(xué)生與學(xué)生之間、教師與學(xué)生之間以及理論知識與實踐知識之間的協(xié)同。學(xué)生與學(xué)生之間的協(xié)同主要通過在同學(xué)之間組織小組討論、小組調(diào)研等活動來實現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的協(xié)同對于師生之間的交流、溝通，使得教師能夠及時了解學(xué)生的想法是非常重要的。教師可以采用多種方式與學(xué)生進行交流，比如老師課下可以主動詢問學(xué)生對教學(xué)方式的看法和建議以及學(xué)生對某一知識點的觀點。由于學(xué)生接觸消費者行為學(xué)的時間較短，接觸的學(xué)科范圍也較廣泛，因此學(xué)生提出的有些看似無厘頭的建議或想法可能對于教師改進教學(xué)方式、開辟研究內(nèi)容是非常有價值的。同時，老師還可以采取匿名問卷調(diào)查、在線互動等方式與學(xué)生進行交流。理論知識與實踐知識之間的協(xié)同則是強調(diào)必須把理論知識運用于實踐中，在開展實踐活動的同時也加強自身對理論知識的了解。
4、案例教學(xué)模式。
這里的案例教學(xué)模式與前面提及的案例教學(xué)具有一定的差別，該模式強調(diào)在案例選擇和設(shè)計過程中需選用企業(yè)實際發(fā)生的經(jīng)典案例，精心設(shè)計案例研討題目，使學(xué)生通過認真研究討論這些題目能夠基本具備發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、歸納知識點的能力。案例的撰寫與選擇要做到本土化，并且要具有時代性與實用性，案例最好能來自學(xué)生的親身購買或生活經(jīng)歷，使得同學(xué)們對案例內(nèi)容有更深刻的體會。同時，在不同學(xué)生的教學(xué)過程中，老師要注意本科生的案例分析教學(xué)模式中所用到的案例以及案例研討方式應(yīng)不同于研究生。
5、虛擬環(huán)境模式。
虛擬環(huán)境模式類似于前面提及的情景模擬以及角色扮演，主要目標(biāo)都是根據(jù)課堂內(nèi)容創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的銷售情境，讓學(xué)生扮演情境中的不同角色，讓學(xué)生的動手能力、創(chuàng)新精神和團隊合作精神能夠得到更好的培養(yǎng)。與前面提及的情景模擬或角色扮演不同的是這里的虛擬環(huán)境更逼近于現(xiàn)實，如果需要甚至可以在企業(yè)或市場中實地開展模擬活動。
四、結(jié)論。
作為經(jīng)濟、管理類的一門重要學(xué)科，消費者行為學(xué)以探索、研究消費者的心理特征、行為特征以及什么因素影響消費者的行為決策為主要目的，是一門融合了心理學(xué)、社會學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)以及營銷學(xué)等的綜合學(xué)科。隨著企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略由注重內(nèi)部生產(chǎn)逐漸轉(zhuǎn)為注重外部顧客，消費者行為學(xué)受到了越來越多的學(xué)者以及企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的重視，相關(guān)消費者行為學(xué)的研究也得到了巨大發(fā)展。
消費者行為學(xué)作為一門實踐性很強的學(xué)科，其教學(xué)模式嚴(yán)重影響了教師的教學(xué)質(zhì)量以及學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。目前，消費者行為學(xué)主要的教學(xué)模式還是傳統(tǒng)的以課堂講授為主，案例教學(xué)以及角色扮演為輔的模式。這種模式在教學(xué)過程可能會使得學(xué)生覺得該學(xué)科枯燥無味，降低對該學(xué)科的興趣。因此，本文以提升學(xué)生的綜合素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力為主要目的，提出了基于實踐的消費者行為學(xué)教學(xué)模式，主要包括自主學(xué)習(xí)模式、探索學(xué)習(xí)模式、協(xié)同學(xué)習(xí)模式、案例教學(xué)模式和虛擬環(huán)境模式。
護士心理學(xué)論文篇五
我國的老齡化速度加快，由此帶來了一系列需要研究的新問題，目前老年人的心理健康狀況并不容樂觀，其中老年人孤獨問題引發(fā)廣泛關(guān)注。文章結(jié)合老年人孤獨心理的特征，分別從老年人玩具的設(shè)計思路以及設(shè)計要素等方面展開，為設(shè)計排解老年人孤獨的游戲玩具提供較為系統(tǒng)的方法，最后提出設(shè)計師要切實關(guān)注老年人的心理需求和情感需求。
老年人；孤獨心理；玩具設(shè)計。
隨著全球化進程的加快，我們迎來“全球老齡化時代”，國家和社會對老年人問題的關(guān)注與重視日益增多。尤其是當(dāng)下隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們對老年人關(guān)注的焦點不再僅僅局限于物質(zhì)生活的滿足和身體健康的需求，更多地轉(zhuǎn)向了老年人的精神文化生活和心理健康層面。雖然我國已普遍進入老年型社會，但是老年人的心理健康狀況依然不容樂觀，研究表明在老年人所有的心理問題中，孤獨心理所占的比例高于50%，孤獨心理是老年群體中較為常見的一種心理問題。因此，針對我國老年人孤獨心理的產(chǎn)品研究是十分必要的。
“孤獨”這一術(shù)語最開始源自于醫(yī)學(xué)界，后來，心理學(xué)將“孤獨”的概念引入到“社會心理學(xué)”中，對其概念、內(nèi)容、意義進行了一些重新的定義，國內(nèi)外學(xué)者對孤獨感進行了大量的研究分析。就目前而言，學(xué)術(shù)界對孤獨感還沒有確切公認的定義，不同的學(xué)者對孤獨感概念的理解可能有所差別，但大多數(shù)國外學(xué)者對孤獨感詮釋的基本框架是：大部分孤獨感是指當(dāng)個體感到缺乏令人滿意的人際關(guān)系，或?qū)煌目释c實際的交往狀況存在一定差距時而產(chǎn)生的一種主觀的心理感受或體驗，它是一種不愉快的情緒體驗。由此可見，孤獨感有兩個特質(zhì)：與人際關(guān)系密切相關(guān)；是一種情緒體驗。
1、情感性孤獨和社會性孤獨。美國社會學(xué)家羅伯特韋斯將老年人的孤獨分為情感性孤獨和社會性孤獨兩類，情感性孤獨是指缺乏家庭成員間的交流，與喪失親密的依戀有關(guān)。社會性孤獨是指缺乏朋友間的交流，與缺乏能提供歸屬感的廣泛社交網(wǎng)絡(luò)有關(guān)。而在中國，受傳統(tǒng)倫理觀念和家庭生活模式的影響，人們的家庭文化觀念濃重。老年人所體會到的孤獨不是朋友稀少，而是感受不到親情和享受不到天倫之樂，所以情感性孤獨是中國老年人孤獨心理的主要特征。
2、心理孤獨和環(huán)境孤獨。由于孤單和孤獨的界定是不一樣的，孤獨更多的表現(xiàn)為缺少共同語言以及主觀上被疏遠的感覺，而孤單則表現(xiàn)為客觀上的獨自一人。在中國社會，氏族宗親觀念根深蒂固，傳統(tǒng)聯(lián)合式的家庭生活模式依然存在，老年人沒有參加社會活動的意識，這就使得他們的表現(xiàn)是不孤單但卻非常孤獨。
3、自我封閉性孤獨和環(huán)境排斥性孤獨。老年人的孤獨心理的形成可能與老年人本身的自我內(nèi)心的封閉有關(guān)，也可能是對周遭環(huán)境的排斥有關(guān)。自我封閉性孤獨是主觀的將自己的內(nèi)心與外界隔絕開來，是一種內(nèi)心不適的病態(tài)心理現(xiàn)象。中國人的性格普遍謙虛、內(nèi)斂，不善于交際和表達自己的情感，所以更容易受到孤獨感的侵襲。當(dāng)個體處于熱鬧的氛圍中依然感到孤獨，這是由于不善于或懶于跟別人進行交流，或者覺得自己內(nèi)心的感受別人無法體會，我國老年人很大程度上趨向于環(huán)境排斥性的孤獨。也有學(xué)者稱“中國式孤獨”指的是人們總是習(xí)慣于把想說的話藏在心里，而不是直接表達出來，主要表現(xiàn)為在很多場合表現(xiàn)矜持，因此感到孤獨。西方的孤獨區(qū)別于中國式孤獨，他們的孤獨主要在于對國家和社會現(xiàn)狀，使內(nèi)心充滿了不安、焦慮和無所適從。
由于社會角色的轉(zhuǎn)變，重視和理解老年人的個體心理需求，對于減少老年人的生活孤獨感和本身人格心理的健康有重要的意義。總得來說老年人的需求具有多樣性，既有物質(zhì)的，又有精神的，既有生理的，又有心理的，老年人對產(chǎn)品的需求主要有以下特點：
隨著年齡的增長，老年人在生理、功能上出現(xiàn)許多障礙和病變。這其中主要表現(xiàn)為視覺、聽覺不斷退化，觸覺的靈敏度降低、行動緩慢，記憶力和意志的減退。上述的生理變化也使得他們在心理上表現(xiàn)為孤獨、抑郁、偏執(zhí)、自卑、多疑等消極情緒感受等，嚴(yán)重的會引發(fā)各種疾病，感受到死亡的威脅。其實老年人渴望健康，害怕死亡，在他們的意識中有著強烈的對生的渴望。鑒于老年人特殊的心理特點，作為設(shè)計人員必須兼顧老年人生理老化現(xiàn)象，使老人在玩樂的過程中達到鍛煉的目的，從而更好地解決老年人的正常心理需求。
隨著我國工業(yè)化的推進和傳統(tǒng)家庭觀念的轉(zhuǎn)變，家庭結(jié)構(gòu)逐漸變化，個人社會角色的改變，這些因素都會引起老年人強烈的心理反應(yīng)。他們渴望社會給予他們更多的關(guān)注和關(guān)愛，樂于參與到各種社會活動中去，實現(xiàn)自身價值，從中獲得滿足感。另一方面，老年人容易多疑多慮，自尊心又強，對于他人對自己的態(tài)度尤為敏感，他們并不期望自己的產(chǎn)品都打上“老年人”的標(biāo)簽，他們也希望跟上時代的步伐，享受各種現(xiàn)代文明帶來的歡樂。實踐表明具有娛樂游戲性質(zhì)的老年人玩具既可以使老人活躍思維、鍛煉身體，預(yù)防老年癡呆，又可以彌補兒女不在身邊的孤寂，還可以增加生活情趣，改善現(xiàn)有的生活質(zhì)量。
地域文化是指在一定的地域范圍內(nèi)長期形成的歷史遺存、文化形態(tài)、社會習(xí)俗及生產(chǎn)生活方式等，在不同地域文化背景的影響下所形成的審美標(biāo)準(zhǔn)、生活習(xí)慣及價值觀念等都有著明顯的差異，這是具有一定習(xí)俗性和穩(wěn)定性的。老年人地域文化特質(zhì)更為明顯，由于老年人不大可能獲得新的重大的成就感，他們轉(zhuǎn)而進行自我心靈的平衡和維護，長期的文化熏陶，使得老年人對其熟悉的、反映出其生活環(huán)境因素的產(chǎn)品往往在情感上更容易認可，這種認可的同時為他們提供慰藉感和安全感。傳統(tǒng)的審美體驗和認知習(xí)慣直接反映在他們對產(chǎn)品造型、色彩、材質(zhì)及紋飾等的喜好和選擇上，老年人對身體健康長壽、家庭和睦融洽、生活幸福美滿的企盼也正是傳統(tǒng)地域文化的反映。
根據(jù)對老年人情感需求的分析，綜合社會環(huán)境等因素考慮，我們在設(shè)計玩具產(chǎn)品時不僅要考慮個體的舒適和便利的操作，更要考慮使用者的心理滿足和個人尊嚴(yán)，老年人需要的不只是便利，更需要滿足的是心理層面的需求。
1、借鑒無障礙設(shè)計和通用設(shè)計的原則。
老年玩具的設(shè)計在使用時要考慮無障礙設(shè)計的原則，注意產(chǎn)品的操作精度和復(fù)雜程度，降低操作的施力，適當(dāng)?shù)臏p少信息量，增加信息強度，簡化產(chǎn)品操作的步驟和流程，減少邏輯的推理，減弱老年人在使用產(chǎn)品時需要思考的部分，采取本能性的行動或者習(xí)慣性行為，融入更多的交互性，與老年人的神經(jīng)系統(tǒng)反應(yīng)靈敏度保持一致，這樣玩具產(chǎn)品才能為老年人帶來慰藉感和安全感。而老年人用品不只是一個產(chǎn)品，更多的是對一種生活態(tài)度的體現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)以老年人的需求為出發(fā)點，找到和其他人的共通點，把老年人產(chǎn)品的關(guān)鍵要素融入到大眾產(chǎn)品中，使其不會感受到區(qū)別對待，這樣既滿足了老年人的心理需求，也保護了老年人的情感，從而在精神上產(chǎn)生不斷的追求和寄托。
首先，本能層面的交流是老年人在選擇玩具時考慮最多的一個要素。依據(jù)衰老生物學(xué)的理論，人體隨著年齡的增長，老年人反應(yīng)能力日趨遲鈍、自我保護意識薄弱，容易受到傷害，因而在玩具的設(shè)計中要注意幾個方面：第一，玩具的材料要環(huán)保安全；第二是外型要圓滑無尖銳部分；第三，結(jié)構(gòu)要合理、牢固。
再者，行為層面的交流性設(shè)計。這一層面的交流性指的是使用行為，老年人由于身體各部分機能都逐漸退化，視力、聽力和握力理解力都相對較弱，這就要求玩具產(chǎn)品在使用時要充分考慮到老年人的這些特征，在玩具的易用性和語意性上進行特別的設(shè)計，注重信息的傳播，使老年人更接近更了解社會，跟上社會的步伐。
最后，反思層面的交流性設(shè)計。這一層面的交流體驗指的是在心里層面的交流。老年人往往容易產(chǎn)生孤獨自卑、失落恐懼、抑郁的心理，并伴有敏感多疑、固執(zhí)的情緒。分析了解這些特殊心理，鼓勵老年人多與人進行交流溝通，增進老年人之間，老年人與其他群體之間的感情和思想交流，設(shè)計充分體現(xiàn)對老年群體的關(guān)愛，幫助他們排解寂寞和苦悶的情緒，也有助于設(shè)計師對老年產(chǎn)品的特性進行更好的定位。
豐富產(chǎn)品本質(zhì)的調(diào)性指的是在滿足產(chǎn)品功能實現(xiàn)的前提下，產(chǎn)品設(shè)計應(yīng)當(dāng)具有的一定的文化內(nèi)涵，產(chǎn)品調(diào)性設(shè)計的根本任務(wù)就是適應(yīng)本土國情，每一個地域都有自己的傳統(tǒng)、獨特的文化，雖然地域的生活模式受文化交流的相互影響逐漸喪失原有獨特性，但基本的傳統(tǒng)形式依然不會改變。受成長環(huán)境的影響，老年人對中國傳統(tǒng)文化有著深厚的情感。老年人玩具不需要太多徒有其表的外在形式，需要的是能夠傳遞豐富精神內(nèi)涵的設(shè)計，老年人玩具產(chǎn)品調(diào)性的設(shè)計需要充分運用中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想，融合地方特色和區(qū)域文化，形成特有的文化調(diào)性，設(shè)計師應(yīng)該尊重這些傳統(tǒng)，設(shè)計出他們喜愛的老年玩具來。
在設(shè)計史上，沙利文提出著名的“形式追隨和功能”的思想，作為設(shè)計師應(yīng)該留意一件作品的內(nèi)在原理，然后再去進行外觀的形式設(shè)計。一件玩具的外形，會給消費者提供最直觀的印象，這種先入為主的感受比任何產(chǎn)品介紹和產(chǎn)品說明都要簡明扼要，在老年人玩具設(shè)計的形態(tài)上，要充分利用產(chǎn)品的語意學(xué)，不管是什么樣的玩具形式，都能夠給老年人帶來某種心理或者情感上的共鳴。首先是老年人玩具產(chǎn)品要帶來的良好的視覺體驗，引起一定的情緒反應(yīng)。其次老年人積累下的審美經(jīng)驗對造型的接受程度以及對形象所產(chǎn)生的聯(lián)想，把玩具的形式與老年人熟悉的事物結(jié)合起來，有些形態(tài)有特點的象征意義，例如“圓”是我國歷來比較推崇的一種符號元素，代表著圓滿、團聚的寓意、給人完美無缺的感受，讓人聯(lián)想到很多美好的事物，這類大部分中國老年人都熟悉的形態(tài)元素產(chǎn)品會更容易被他們接受。將產(chǎn)品的功能符號與文化符號結(jié)合到一起能凸顯出更豐富的情感信息，享受玩具帶來的樂趣時還能體驗到親切感。
老年人玩具產(chǎn)品建立在以材料為基礎(chǔ)的載體上，在選材上，首先需要考慮的必定還是各種材料的物理屬性，不同的材料會被賦予不同的意義，材料不僅制約著玩具的內(nèi)部結(jié)構(gòu)與外部形態(tài)，老年人在觸摸不同質(zhì)感材質(zhì)時會產(chǎn)生不同的心理感受。在考慮到老年人特殊心理的前提下，針對玩具產(chǎn)品的材質(zhì)選擇上，不僅要考慮產(chǎn)品加工的材料需求，還要符合老年人心理和情感的特點，比如，老年玩具選擇肌理觸感強且圓滑的材料，可以彌補老年人日漸降低的觸覺機能，使其更具有舒適感和安全感。
相對于一件產(chǎn)品而言我們首先感受到的是它的色彩，其次才是形態(tài)。老年人在色彩的選擇上，也是很有講究。在設(shè)計老年人玩具時，要考慮到老年人對特定色彩的偏愛，人到老年，眼角膜變厚，對近似色的區(qū)分力下降，因此在產(chǎn)品設(shè)計時應(yīng)適當(dāng)增強使用色彩的亮度和對比度。在設(shè)計老年人玩具時，要考慮到老年人對特殊色彩的偏愛，據(jù)研究表明，色彩是帶有情感的，能直接影響老年人的情緒，設(shè)計師可以針對老年玩具產(chǎn)品的不同用途對色彩進行構(gòu)建，嘗試用“色彩心理學(xué)”原理，把色彩與人類的情緒連結(jié)起來，因此在設(shè)計時要注意色彩與老年人情緒之間的關(guān)聯(lián)，特定的色彩按照一定的方式進行合理的搭配，可以使老年人在視覺上找到滿足，并獲得愉快的心理感受。
從心理上來看，老年人對新事物的接受程度并不高，且沒有太多的信心，要盡量減少老年人使用功能時所耗費的時間，避免產(chǎn)生焦躁厭煩的情緒，老年玩具的主要著力點在于娛樂，所以針對老年玩具的設(shè)計，需要著力提高產(chǎn)品本身的特有的吸引力，逐漸改變一些傳統(tǒng)觀念。從心理學(xué)角度看，情感代償心理在老年人的心理活動中具有普遍性的，老年人自嘆生命短促，到晚年更不免有些憾事，年輕時追求某種東西沒有獲得滿足時，人們會放棄原來的目標(biāo)，企圖假定另外一個替代品，在心理修復(fù)機制的影響下，很自然的會從容易追求的替代品中獲得暫時性的滿足，使得最初產(chǎn)生焦慮、孤獨的心理也會得到修復(fù)。這樣假借它去造成一種目的實現(xiàn)了的假象，以滿足自己的欲望，這種心理狀態(tài)叫做情感代償。老年人孤獨心理需要通過其他的媒介來進行彌補，且老年人的情感代償心理表現(xiàn)方式多種多樣，譬如現(xiàn)在許多老年人喜歡擺弄琴棋書畫、跳跳廣場舞、養(yǎng)養(yǎng)寵物等等，把全部情感精力投入到興趣愛好中去，這是一種代償行為在老年人身上的表現(xiàn)。設(shè)計師需要尊重和滿足他們這種特殊的情感訴求，通過產(chǎn)品傳達豐富的情感體驗，提供情感上的依托，彌補老年人生活上的孤獨感。
老年人玩具在中國尚處在發(fā)展階段，但具有廣闊的發(fā)展空間和市場前景，在其輔助治療的應(yīng)用上具有更深遠的現(xiàn)實意義、科學(xué)價值和積極的社會意義。國家和社會應(yīng)從各個角度對老年人進行關(guān)注和重視，目前在設(shè)計領(lǐng)域，基于老年人生理需求方面的日常用品和醫(yī)療保健產(chǎn)品做研究比較多，而對老年人心理情感方面的產(chǎn)品研究則不夠深入，我國龐大的老年群體已經(jīng)變成各種消費產(chǎn)品不可忽視的潛在客戶，他們需要關(guān)懷和照顧，更渴望情感的交流和溝通，設(shè)計師要在深入研究老年人生理特征的基礎(chǔ)上，切實關(guān)懷老年人的心理需求，如何讓他們由原來的“安度晚年”向“歡度晚年”轉(zhuǎn)變是社會的義務(wù)，也是社會文明發(fā)展的體現(xiàn)。
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護士心理學(xué)論文篇六
一是勤學(xué)苦練增本領(lǐng)。
作為剛走出學(xué)校門的畢業(yè)生，骨科護士述職報告我認識到書本上學(xué)的都是理論知識，而我的工作需要很強的實際操作能力，所以開始一段時間，我努力向單位的老同志學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)技能，力求快速掌握一些基本的技能，通過認真的做筆記，堅持不懈的操作訓(xùn)練，夯實了業(yè)務(wù)技能基矗后來立做業(yè)務(wù)，也遇到了很多麻煩，但我沒被麻煩嚇倒，而是知難而進刻苦努力，在領(lǐng)導(dǎo)的辛勤教導(dǎo)和同事的熱心助下，做業(yè)務(wù)越來越得心應(yīng)手。
在思想上，有很強的上進心，勇于批評光陰似箭一晃眼，走進xx市一醫(yī)院，來到骨科成為一名救死扶傷的護士已經(jīng)半年了骨科實習(xí)護士我還堅持通過讀書來獲取知識，在單位的每天晚上，都用半小時對白天的工作進行學(xué)習(xí)性的查缺補漏，再用半小時的時間學(xué)習(xí)新知識?，F(xiàn)在我已經(jīng)能夠勝任自己的工作，知識技能都在不斷的提高。
二是團結(jié)有愛創(chuàng)和諧。
和諧的人際關(guān)系，是做任何工作的基礎(chǔ)，融洽的工作氛圍，能夠創(chuàng)造更多的價值我很幸福，社里的同事都是我的長輩，他們在方方面面都給了我很的助，從開始對業(yè)務(wù)不熟悉，耐心講解的點點滴滴，到后來教我如何快速掌握算盤知識，都讓我受益匪淺，不僅在工作上，在生活上他們也給我無微不至的關(guān)懷。在他們的鼓舞下，我也做到了不怕干累活能干難活，主動分擔(dān)重活，整個北新上下團結(jié)一心，形成了良好的工作氛圍。
三是盡職盡心搞服務(wù)。
我始終牢記信用社是個服務(wù)性的行業(yè)，顧客至上是我們一貫的宗旨，微笑是我們不變的表情。見習(xí)是對所學(xué)知識的鞏固和積累，是走了工作崗位的準(zhǔn)備在骨科、內(nèi)科外科、icu急診，等各個科室里，我們都是認真細心的做好各項工作每天我都微笑面對每一位顧客，耐心解答他們的每個問題，盡最努力提供服務(wù)，讓每位顧客都感受到北新信用社的熱忱和溫暖。
通過這段時間的工作，共有貼子數(shù)2篇實習(xí)報告實習(xí)同學(xué)：滄州醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校護理系08級學(xué)生實習(xí)單位：醫(yī)院帶教老師：付海霞（骨科護士長）第一部分曾經(jīng)聽過這樣一句話，骨科護士的實習(xí)小結(jié)我認識到自己在以下一些方面還存在不足：索引比如業(yè)務(wù)熟悉程度不夠，操作算盤不夠熟練等。
針對這些不足，我會通過向同事請教，向書本求知，自己的刻苦努力來彌補，在今后的工作中，我還要以單位的工作能手為榜樣找出差距，分析不足不懈努力，爭取早日成為工作能手。
過去的五個月，我很快融入了北新信用社，扎實掌握了基本的業(yè)務(wù)技能，認真完成了領(lǐng)導(dǎo)分配的各項任務(wù)，做出了自己應(yīng)有的貢獻。在今后的工作中，我仍會堅持敬業(yè)進取，永不言敗的精神，踏踏實實工作，勤勤奮奮讀書，誠誠懇懇待人，和北新信用社共同發(fā)展，為信用社的美好明天貢獻自己應(yīng)有的力量。
護士心理學(xué)論文篇七
[摘要]人有理性的一面，也有非理性的一面。經(jīng)濟學(xué)是以人的理性作為其分析問題的出發(fā)點的，而心理學(xué)在非理性領(lǐng)域的研究拓展了對人的行為的研究，探索人類行為之后的動機?！跋M者對特定的感覺意象與衍生意義的權(quán)重，決定了他們購物的具體指向”，本文對消費者品牌選擇進行心理解析。
探求消費者品牌選擇的基本原因，馬斯洛的需求層次論。人類的需求并不是平行和同等重要的，而呈現(xiàn)一定的臺階，只有低層次的需求得到一定程度的滿足，較高的需求才會成為激勵因素。品牌內(nèi)涵的發(fā)展也正是沿著“功能性-象征性-體驗性”的途徑演進的，從關(guān)注產(chǎn)品或服務(wù)的使用價值、滿足生理、安全上的需求，到追求情感、身份、尊重，然后把目光投入“通過品牌向他人展示自我”，獲得一種心理上溫馨美好的感受、遐想。
1、消費者是如何理解品牌的？
我們發(fā)現(xiàn)很多人在走進商場的時候，事先對購買什么牌子的商品是有一些考慮的。這種現(xiàn)象相當(dāng)普遍，另外消費者在購物時還存在著一種規(guī)律，即商品檔次越高，購買的現(xiàn)象越普遍。從心理角度講，名牌的心理效應(yīng)就是反應(yīng)在費者認你的牌子，去買你的東西，達到這個效應(yīng)，你的牌子就差不多成為名牌的行列了。
2、品牌選購過程的心理學(xué)分析。
“來自心理學(xué)家的一項調(diào)查分析結(jié)果表明：從人們接受到外界信息中，83%的印象通過眼睛，11%借助聽覺，3.5%依賴觸摸，其余的源于味覺和嗅覺”。因此，在品牌的設(shè)計和傳播上，要給顧客足夠的刺激強度，形成“視覺沖擊力”和“轟動效應(yīng)”。
在品牌的認知上，心理學(xué)研究表明，“人們對品牌的認知需要和諧，即有關(guān)同一品牌的信息應(yīng)該是相近或相容的?！狈駝t，就會出現(xiàn)費斯汀格（l·festinger，斯坦福大學(xué)社會心理學(xué)家）所稱的“認知失調(diào)”（cognitivedissonance），即當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)自己的信念與行為不一致時而感到焦慮的精神狀態(tài)。“獲得人們的認同是品牌真正的價值所在”，調(diào)整這種失調(diào)，可以采取改變“導(dǎo)致不協(xié)調(diào)因素的重要性；個人認為他對這些因素的影響程度；不協(xié)調(diào)可能帶來的后果?！?斯蒂芬·p·羅賓斯)。利用知名心理學(xué)家史金納（b·f·skinner）的強化理論，可以對廠商和經(jīng)銷商希望的行為給予外在的激勵(或懲罰)，使之形成購買習(xí)慣或惰性。
在品牌聯(lián)想上，認知心理學(xué)中的記憶網(wǎng)絡(luò)模型認為，人的記就像一張網(wǎng)一樣有許多聯(lián)系著的節(jié)點(每一個節(jié)點就是一個記憶單元，是用來表達每一條信息的固定點的)。當(dāng)人在2個節(jié)點之間以某種有意義的方式進行信息加工時，其之間的聯(lián)系就建立起來了，之后，聯(lián)系和節(jié)點之間就可以被激活(這里的節(jié)點可以是關(guān)于企業(yè)的信息)。品牌是串聯(lián)起的故事集，動人、溫馨、令人浮想聯(lián)翩。同時利用心理學(xué)中的以點帶面和遷移效應(yīng)(心理學(xué)研究證明，人們對陌生的事物總帶有觀望和不信任的心理)進行品牌的延伸，在產(chǎn)品(服務(wù))之間互通、互感。
品牌體驗需要“指消費者需要（消費產(chǎn)品）是為了追求感官上的愉快、體驗上的多樣化與在認知上的新奇刺激”。這成為現(xiàn)時和未來品牌建設(shè)的理論基點，約瑟夫·派恩ii認為體驗經(jīng)濟將成為未的主流經(jīng)濟形態(tài)。
3、關(guān)于品牌的態(tài)度和信念。
“人的態(tài)度(attitude)形成的基礎(chǔ)是經(jīng)驗，其一般是在與對象的直接接觸中形成的，從第一次接觸開始，然后是隨之而來的體驗；態(tài)度形成的另一個信息來源是廣告?！边@說明態(tài)度是可以在后天的學(xué)習(xí)中形成或改變的，其途徑為：“簡單重復(fù)”（重復(fù)暴露的二因素理論模型；熟悉強化了態(tài)度）；“經(jīng)典的或工具的條件化學(xué)習(xí)”（刺激反映和體驗）；“觀察的學(xué)習(xí)”（在任何一個組織中，人們傾向?qū)ⅰ爸匾乃恕币暈樾袨楸砺剩┮约啊靶畔⒓庸ぁ保ㄏM者對特定產(chǎn)品或勞務(wù)信息掌握得越多、信息可信度越大，便可能對它產(chǎn)生更強烈的態(tài)度）。消費者信念（belief），是“消費者持有的關(guān)于事物的屬性及其利益的知識”。對同一事物顧客可能有不同的信念，從而影響顧客的態(tài)度。如認為名牌產(chǎn)品或服務(wù)設(shè)計精良、品質(zhì)卓越。“有了這個信念，消費者就有了一種積極情感的體驗，也就是相信這個品牌的東西能滿足其需求”。那么，如何影響信念呢？心理學(xué)同樣認為信念和態(tài)度一樣，可以通過后天的學(xué)習(xí)加以改變。這正是企業(yè)所希的，也是努力加以利用或改變的。
如何提高品牌對消費者的影響力度？有一個途徑就是廣告的重復(fù)策略。現(xiàn)在一部分人認為重復(fù)越多越好。因為重復(fù)越多，知名度會越強。
從心理學(xué)的理論，這叫重復(fù)暴露的二因素理論模型。根據(jù)這個理論，假設(shè)你的廣告不斷地重復(fù)，每一次重復(fù)在心理上有兩個因素在起作用，積極因素和乏味因素。當(dāng)你重復(fù)若干次時，積極因素的效果很快上去。然后，你繼續(xù)重復(fù)，該效果開始減少，乏味因素開始出現(xiàn)，它的表現(xiàn)作用小，但是當(dāng)重復(fù)到一定次數(shù)以后，效果便明顯了。當(dāng)這兩個相互作用時，會出現(xiàn)一曲線，表明在一開始效果與重復(fù)的次數(shù)成正比，超過一定次數(shù)后再重復(fù)，就會適得其反，產(chǎn)生反面效果，這是心理學(xué)的一個理論。
品牌美譽度不是簡單取決于產(chǎn)品那個實物的物理、化學(xué)的特性，還要考慮到人的價值觀體系。我們做獨特賣點的時候，不能僅限制在產(chǎn)品的物理、化學(xué)特性這些“理性”層面。而要考慮這個賣點和消費者心理的特點這兩者是否一致，從感性即“非理性的”角度研究消費者的心理。所以，品牌美譽度必須要有一個信念，有了這個信念，消費者有一種積極情感的體驗，也就是相信這個品牌的東西能滿足其需求。
4、心理學(xué)上的光環(huán)（暈輪）效應(yīng)和選擇性知覺對品牌的影響。
情人眼里出西施，意亂情迷，光環(huán)縈繞。心理學(xué)研究認為，人對環(huán)境的性質(zhì)的認識往往存在這種“光環(huán)（或稱之為暈輪）效應(yīng)”，根據(jù)第一印象或者某一方面的優(yōu)缺點，鋪陳開來，由點推面，形成整體上的認知。這對品牌的溝通有建設(shè)性的意義，注重“第一印象”、堅持高標(biāo)準(zhǔn)、形象統(tǒng)一、理念連貫，讓顧客暈得長久、癡迷。
我們有這樣的體會，茫茫人海中找人，并不會不知所措，而會選擇性地分配眼球，有的放矢，這在心理學(xué)上稱之為選擇性知覺。網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用和普及，消費者選擇渠道增多，什么是消費者選擇的焦點呢？無疑強勢品牌會秋波頻頻逼入眼瞼，啟示為制造品牌cis的亮點。
護士心理學(xué)論文篇八
摘要：
從廣義上來講，投資心理學(xué)就是研究投資主體的心理現(xiàn)象及規(guī)律的科學(xué)。狹義上來講，投資心理學(xué)就是研究公益市場參與者現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。
關(guān)鍵詞：投資;心理;股票。
投資，對于大多數(shù)人來說并不陌生。因為在我們的生活中，我們會時常的接觸到它。比如說：你在做生意賺錢后，你會考慮這筆錢該去干嗎？對大多數(shù)人來講，最好的地方就是銀行。因為我這樣既可以賺錢又可以讓錢生錢，這是民眾的投資心理。而對于股民而言，他們投資的對象是那些有前途的公司，有前途的行業(yè)。為什么這些股民會有這樣的選擇嗎？因為他們受到投資心理學(xué)的影響。
有一則古老的華爾街格言說：市場是被兩個因素驅(qū)動著――恐懼和貪婪。很多人會說，貪婪在20世紀(jì)90年代高科技泡沫期間主導(dǎo)了市場，而在最近一次金融危機中，則是恐懼情緒控制了人們的行為。盡管這話說得沒錯，但這種界定未免過于簡單化了。人類的頭腦和情感如此復(fù)雜，僅用恐懼和貪婪情緒來解釋人們在決策中所受到的影響，顯然是不夠的。
證券投資心理學(xué)這門最近二十多年才興起的新型學(xué)科，反映了科學(xué)發(fā)展向著基礎(chǔ)與應(yīng)用并重以及有關(guān)學(xué)科相互吸收融合共進的時代潮流。從心理學(xué)來看，投資心理學(xué)屬于社會心理學(xué)的應(yīng)用部門，一個嶄新的分支領(lǐng)域，與當(dāng)下人們經(jīng)濟生活、投資行為、增值心理莫不們經(jīng)濟生活、投資行為、增值心理莫不息息相關(guān)。投資心理學(xué)不僅僅是一門學(xué)科，更是一門藝術(shù)，一種瑰寶。投資心理學(xué)是一門新興的學(xué)科，也是經(jīng)濟心理學(xué)的一個分支點。而針對股民而言，股神巴菲特曾說過一句經(jīng)典的話：“不要貪婪，不要盲目跟風(fēng)，不要投機。”投資作為一種金錢與數(shù)字的游戲，其有“投諸四海而皆準(zhǔn)”的法則嗎？不可否認，投資是一門科學(xué)，投資者需要掌握一定的企業(yè)管理知識和財富知識的基礎(chǔ)然后再做出理性的判斷。但投資也是一門藝術(shù)，不是說只要你永遠超人一等的智商就可以了，它還需要你具有超人的膽量，敢于創(chuàng)新的精神，具備某種直覺某種悟性。
也許，你會覺得投資是一種取巧的生財?shù)姆绞?也許你會把投資與賭博劃等號;也許，你會對投資有一種恐懼或者不信任的感覺。那么，我會覺得你的投資心理沒有擺正！剛剛在你的眼中的只不過是投資的一些負面影響，其實投資是你針對不同的事物，不同的行業(yè)，不同的賺錢渠道作出判斷之后而作出的行為。在這一過程中，你必須要克服過度的自信和缺乏信心兩種極端心理。同時又必須掌握對自己心理的調(diào)節(jié)，進而達到調(diào)整自己的情緒，思維，意志等心理過程的目的。
為什么這么說呢？因為當(dāng)你考慮投資時，你的周圍肯定會有不同的聲音出現(xiàn)，更有可能有許多人的勸告，阻擾，還有嘲諷，偏見等等。此時此刻，你就需要堅持自己的原則，相信自己的判斷，不放棄任何一丁點商機，也許其中會有挫折，但是真真的財富往往就在那么小小的挫折中。
投資是一門藝術(shù)，也是一種生存的手段。在投資中我們可以追逐自己的夢想;在投資中，我們可以實現(xiàn)自己的理想。也許，不同的人對于投資的目的不同，但不可否認我們都想做那個大贏家，想在投資中無疑需要自身的努力，而投資心理學(xué)則會教會我們更好的投資，因此投資心理學(xué)對我們的發(fā)展尤為重要。期待我們在投資中走的更遠嗎，飛的更高！
那么，如何從心理學(xué)角度剖析投資者的性格特征呢？性格是指人對客觀現(xiàn)實的、穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的慣常的行為方式。投資者的性格特征是投資者在投資過程中表現(xiàn)出來的習(xí)慣化的行為方式。在證券營業(yè)部中經(jīng)常會看到某些個性鮮明的投資者，如1996年的大牛市，沒有實行漲跌停板制度前，有的投資者就專門追漲殺跌，那時的股票一天漲20%-30%是常有的事。到1996年年底，居然有兩只股票一天漲100%以上，追漲殺跌就是這種股民的性格特征之一;有的投資者年年解套年年套，總是喜歡在高位去追買熱點股票，形成一種習(xí)慣性上套，被套住了從不愿認賠割肉，等待來年解套以后，又忍不住殺入其他的股票，最后又被套一年，這也是一種性格特征;還有的股民總是能買上黑馬股，總是騎不住，要么賺點小錢被震蕩出來，要么不賺錢或賠點小錢，然后倉皇出局。這種現(xiàn)象非常普遍，我們稱之為一貫性操作偏差。這些一貫性的操作偏差形成了不同投資者的獨特性格。某些性格特征在某些投資者身上屢屢出現(xiàn)，真的是像命運一樣難以改變。從心理學(xué)的角度上說，盡管氣質(zhì)是與生俱來、難以改變的，但性格卻是相對容易改變的心理特征。那么投資者為什么會難以改變自己的性格呢？為什么會總是犯同樣的錯誤呢？主要原因還是在于投資者對于自己的性格重視程度不夠，或者說他們不認為自己的失敗是由于性格的因素造成的。因為每一次被套的股票都不相同、或每一次股市下跌的原因都與上一次不同，似乎每一次失敗者與性格沒有關(guān)系。其實，這恰恰是癥結(jié)所在。所以，我們認為《投資心理學(xué)》這門課程對我們投資與理財專業(yè)的學(xué)生來說具有非同尋常的意義?！锻顿Y心理學(xué)》這門課程的作用甚至于遠遠超過了其他專業(yè)必修課程對學(xué)生以后的學(xué)習(xí)、生活和工作的影響。
參考文獻：
[1]證券投資心理學(xué)，李小梅，證券導(dǎo)刊，20xx.10。
護士心理學(xué)論文篇九
摘要：為了有效提升在教育工作的質(zhì)量，需要教師能在教學(xué)過程中認識到教育心理學(xué)在開展學(xué)生培養(yǎng)過程中的重要性，并能在此基礎(chǔ)上通過塑造融洽的師生關(guān)系、采用高效的教學(xué)方式等措施，運用教育心理學(xué)方面的知識提升教學(xué)效果，使學(xué)生能獲得更好的成長。本文就教育心理學(xué)知識在進行學(xué)生教育工作中的運用進行了分析。
關(guān)鍵詞：人才培養(yǎng)；教育工作；教育心理學(xué)。
現(xiàn)階段爆炸式的信息發(fā)展以及電子網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及，使得學(xué)生能在生活之中接觸到較多的外界信息，在最近的十幾年間表現(xiàn)出了更加成熟的特點，其思想、思維等方面也有了獨特的發(fā)展，在這種情況下也就需要教師在進行學(xué)生教育的過程中不再僅僅采取嚴(yán)肅的教學(xué)方式展開教學(xué)工作，更需要教師能積極的使用心理學(xué)知識進行學(xué)生培養(yǎng)，并在學(xué)生教育工作的過程之中通過對學(xué)生心理特點、心理規(guī)律的掌握，從根本上提升教師在教育工作的教學(xué)效果。
1教育心理學(xué)在開展學(xué)生培養(yǎng)過程中的重要性。
學(xué)生在成長過程之中大部分的時間處在學(xué)校之中，可以說學(xué)校的教育工作對于學(xué)生的成長有著極為重要的作用，學(xué)校不僅承擔(dān)著對于學(xué)生在知識方面的培養(yǎng)工作，同時也承擔(dān)著對于學(xué)生在其人格以及思想方面的塑造工作，所以教師在課堂上展開教學(xué)工作的時候，除了要能全面的做好學(xué)生在基礎(chǔ)知識方面的教育工作之外，還要通過對學(xué)生心里知識方面的掌握情況來做好學(xué)生心理輔導(dǎo)工作。但是在實際的教學(xué)工作之中，部分教師并沒有認識到教育心理學(xué)對于學(xué)生成長的重要性，而是為了使學(xué)生能學(xué)到更多的基礎(chǔ)知識，將大部分的時間以及精力投入到課程安排以及相關(guān)教學(xué)工作之中，所以也就導(dǎo)致一部分的教師在教育心理學(xué)方面的學(xué)習(xí)以及研究工作進展緩慢甚至出現(xiàn)停滯的情況。教師將主要的時間以及精力都投入到知識教育工作之中，這是一件較為正常的事情，但是在另一方面如果教師在沒有對學(xué)生心理方面知識有所掌握情況下展開教學(xué)工作，那么在一定程度上就會導(dǎo)致教師的課堂教學(xué)效果受到影響。此外，當(dāng)教師掌握了一定的教育心理學(xué)方面的知識時候，在實際的運用過程之中還需要教師能根據(jù)自己所教師學(xué)生的不同年齡特點，對自己的教學(xué)方式進行相應(yīng)調(diào)整，因為在學(xué)生成長過程之中的各個階段，學(xué)生在心理學(xué)方面都有不同的特點，只有掌握了這些特點才能進一步的采取有效的教育措施。
2促進教育心理學(xué)在開展學(xué)生教育過程中應(yīng)用效果的措施。
2.1塑造融洽的師生關(guān)系。
在現(xiàn)代實行素質(zhì)教育的過程中，以及開始積極的倡導(dǎo)在進行教育工作的時候，在師生之間營造良好的亦師亦友的關(guān)系，這樣不僅有利于良好課堂氣氛的營造，也能進一步的促進學(xué)生對于知識的掌握，并且在教育心理學(xué)的范疇中良好的師生關(guān)系也是高校教育工作展開的基礎(chǔ)，對與學(xué)生在其心理成長、情感發(fā)展等方面都有較為重要且突出的影響。在傳統(tǒng)的教育工作之中教師在教育工作開展過程中一直都是處于一個主導(dǎo)地位，并且由于教學(xué)工作之中的課程安排、教學(xué)節(jié)奏、教學(xué)內(nèi)容都是由教師來設(shè)定，所以也就成為了教學(xué)工作的主體，在我國展開素質(zhì)教育之后，倡導(dǎo)將課堂換學(xué)生，讓學(xué)生課堂的主體，但在實際的實施過程之中由于受到傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響，有些教師未能完全的落實以學(xué)生為課堂主體的教學(xué)方式，這樣也就在一定程度上影響了教學(xué)工作的展開，所以在掌握了教育心理學(xué)關(guān)鍵點之后，教師在教育過程中要能放下教師的“架子”，融入到學(xué)生之中去并和學(xué)生打成一片，也只有這樣才能促進教學(xué)工作的開展，并且為了能有較好的效果還需要教育工作者在恰當(dāng)?shù)臅r間之中主動的接觸學(xué)生，和學(xué)生進行良好的交流。其次，在學(xué)生進行交流溝通的時候，還要能從心理學(xué)角度對學(xué)生的心理特征有所了解，比如處在十四周歲到十八周之間的學(xué)生，一般也處在青春期，這一階段的學(xué)生往往具有身體各方面具有成長發(fā)育速度較快、個人思想感情豐富、在情緒方面有著較大的波動，所以教師在和這一階段學(xué)生進行交流的時候也要付出更多耐心，更加細致的和學(xué)生進行交流。再次，經(jīng)過心理方面教育學(xué)家的深入研究，教學(xué)過程之中教師對于學(xué)生期望程度對于學(xué)生的成長也有重大的影響，研究發(fā)現(xiàn)如果教師對于學(xué)生能有較高的期望，那么學(xué)生在學(xué)習(xí)過程之中就會表現(xiàn)的更加用工，也能進一步激發(fā)學(xué)生的潛能，使學(xué)生獲得更好的成長，相對的如果在學(xué)生培養(yǎng)的過程之中教師對于學(xué)生的期望程度較低，那么也就會在一定程度上造成學(xué)生在學(xué)習(xí)方面積極性不高，所以為了使學(xué)生潛力能全面的得到激發(fā)，教師在教學(xué)階段要了解到每個學(xué)生在其個人能力方面的差異，在此基礎(chǔ)上將教學(xué)內(nèi)容分為各個難易程度不同的部分，使學(xué)生能在學(xué)習(xí)過程中感受到教師對自己的期望，使得學(xué)生獲得更好的發(fā)展，同時在這個過程中教師還可以在學(xué)生表現(xiàn)較好的時候，采用口頭表達的形式建立學(xué)生的自信心。通過這些方式就能在塑造融洽師生關(guān)系的同時，營造良好的課堂氣氛，使得學(xué)生在較為和諧、積極的課堂氛圍下掌握更多的知識，獲得更好的成長。
2.2采用高效的教學(xué)方式。
在過去的傳統(tǒng)模式教育之中，經(jīng)常會出現(xiàn)教師在講臺上奮力講解相關(guān)知識，但是學(xué)生在課堂上卻沒有能全面的吸收、理解教師所講授的知識，這是因為這種教學(xué)模式和教育心理學(xué)相違背，在這樣的教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生對于知識的學(xué)習(xí)以及吸收都處在一種被動的狀態(tài)之下，在很大程度上影響了學(xué)生對于知識的掌握。比如在大中專院校，大中專生是指在經(jīng)過義務(wù)教育后因為成績平平上不了高中再進入大學(xué)深造的這些學(xué)生，可以說他們是在九年義務(wù)階段被忽視的人，他們沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這些學(xué)生在校被老師忽視、被同學(xué)輕視，在家被父母打罵，在學(xué)習(xí)上找不到成就感與自豪感，于是致使他們產(chǎn)生厭學(xué)情緒。而在大中專院校，課上每節(jié)課教授的知識量大，留給學(xué)生發(fā)言的時間少之又少，長此下去學(xué)生就會形成一種在學(xué)習(xí)中是被動的心理暗示，時間長了這種被動心理更加明顯，在學(xué)習(xí)過程中沒有自控能力，課上注意力分散、學(xué)習(xí)效率不高、記憶力下降、沒有學(xué)習(xí)興趣想學(xué)學(xué)不進等等。一般在成人教育教學(xué)中，由于學(xué)生已成年，社會中他們有過工作經(jīng)歷就有實踐的經(jīng)驗，他們有一種深入了解專業(yè)知識的強烈渴望，如果教師還是采用指導(dǎo)式教學(xué)，則教學(xué)照樣達不到理想效果，反而使學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)的激情減退。從以上看來，要達到教育教學(xué)目的，必須在教育策略與教學(xué)方法上有創(chuàng)新。啟發(fā)式教學(xué)是現(xiàn)在教育界公認的好的教育方法，它是采用了教與學(xué)中的心理位置的互換方法，達到在教學(xué)中根據(jù)課程的要求有創(chuàng)造性地進行教學(xué)的目的。
3結(jié)論。
通過以上討論我們可以發(fā)現(xiàn)，教育心理學(xué)理論與方法在學(xué)生教育工作中具有重要的影響作用。運用教育心理學(xué)理論，來對教育系統(tǒng)進行優(yōu)化，可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率，教師們要更好地運用科學(xué)的教育心理學(xué)相關(guān)理論與方法來進行教育教學(xué)，使得他們的身心的發(fā)展與外在環(huán)境和諧一致，以達到教書育人的目的。
參考文獻。
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護士心理學(xué)論文篇十
護理專業(yè)是一門需要綜合運用多學(xué)科知識和技能的職業(yè)。在大學(xué)期間，護士們需要完成各種各樣的論文，這些論文不僅要求我們運用所學(xué)的理論知識，還要求我們從實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗。在完成這些論文的過程中，我積累了許多寶貴的經(jīng)驗和體會，下面是我對護士論文的心得體會。
首先，護士論文的選題是至關(guān)重要的。選題要既符合教學(xué)要求，又要與實踐結(jié)合緊密。在選擇論文題目時，我們可以根據(jù)自己感興趣的領(lǐng)域選擇，這樣會讓我們更加積極主動地去研究和探討這個問題。同時，選題也需要考慮到實踐的需要，我們可以選擇一些與臨床實踐相關(guān)的課題，通過論文的研究和探索，提高我們實際工作中的應(yīng)用能力。
其次，護士論文需要進行充分的文獻綜述。文獻綜述是論文的重要組成部分，通過查閱大量的相關(guān)文獻，我們可以對問題進行深入的了解和分析。在進行文獻綜述時，我們要注意篩選出高質(zhì)量的文獻，這樣可以保證我們論文的可信度和可靠性。同時，我們還可以通過文獻綜述，了解到前人的研究成果和經(jīng)驗，從而為我們的研究提供依據(jù)和指導(dǎo)。
第三，護士論文需要進行科學(xué)的實驗設(shè)計和數(shù)據(jù)分析。科學(xué)的實驗設(shè)計是保證論文研究結(jié)果有效性的關(guān)鍵。我們需要確定好實驗的目的和方法，控制好實驗的變量和樣本數(shù)量。在數(shù)據(jù)分析方面，我們要選擇適當(dāng)?shù)慕y(tǒng)計方法，對實驗結(jié)果進行客觀的分析和解讀。同時，我們還要注重對結(jié)果的討論和延伸，提出對實際工作有意義的建議和改進措施。
第四，護士論文需要具備清晰的結(jié)構(gòu)和語言表達。一篇好的論文應(yīng)該有良好的結(jié)構(gòu)，要清楚地從引言、方法、結(jié)果到討論，層層遞進地進行論證。在語言表達方面，我們要盡量避免使用復(fù)雜的文言文表述，而要用簡練明了的語言來表達自己的意思。同時，我們還要注重論文的格式和排版，保證論文的整體美觀和易讀性。
最后，護士論文需要進行反思和改進。論文完成后，我們應(yīng)該對自己的工作進行反思和總結(jié)。我們可以從理論的角度和實踐的角度對自己的研究進行評估，找出存在的不足和不足之處，為今后的研究提供參考和借鑒。同時，我們還要保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷提高自己的專業(yè)水平和研究能力。
總而言之，護士論文是護理專業(yè)學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)。通過論文的寫作和研究，我們可以提高自己的研究能力和科學(xué)素養(yǎng)，為實際工作提供理論支持和指導(dǎo)。在完成論文的過程中，選題、文獻綜述、實驗設(shè)計和數(shù)據(jù)分析以及語言表達都是需要我們關(guān)注和努力提高的方面。通過不斷反思和改進，我們可以使自己的論文水平得到提高，為進一步發(fā)展和探索護理事業(yè)作出貢獻。
護士心理學(xué)論文篇十一
：結(jié)合茶園的具體功能特點和價值需求看，完善的茶園功能布局不僅是對茶文化體系的展現(xiàn)與詮釋，同時也是對人們生活訴求的有效發(fā)揮與表達。因此，做好智能茶園景觀設(shè)計活動，不僅能夠優(yōu)化茶園的功能價值，同時也是滿足茶葉產(chǎn)業(yè)科學(xué)發(fā)展、整體創(chuàng)新的本質(zhì)性要求。本文擬從茶園景觀設(shè)計活動開展?fàn)顩r認知入手，結(jié)合智能茶園景觀設(shè)計的具體需要，通過融入環(huán)境心理學(xué)的價值內(nèi)涵，從而分析基于環(huán)境心理學(xué)角度的智能茶園景觀設(shè)計思路。
結(jié)合信息化技術(shù)應(yīng)用的時代特征和背景，做好智能茶園景觀設(shè)計體系建設(shè)將為茶文化傳承發(fā)展奠定重要支撐。從環(huán)境心理學(xué)角度看，完善的智能茶園景觀設(shè)計思路，基礎(chǔ)是社會大眾消費理念實際需要的融入，同時也是整個茶園功能價值的最大發(fā)揮。而在融入環(huán)境心理元素和智能技術(shù)的過程中，也為茶園景觀設(shè)計活動創(chuàng)新發(fā)展提供有效支撐。
在開展茶園景觀設(shè)計活動開展過程中，完善的茶園景觀設(shè)計機制不僅能夠有效提升整個茶園的觀賞品質(zhì)，同時也能實現(xiàn)景觀設(shè)計的最佳效果。但是就目前茶園景觀設(shè)計活動開展的具體狀況看，其存在相關(guān)問題和不足，尤其是景觀設(shè)計元素的不足，加上景觀設(shè)計理念中缺乏文化屬性和價值內(nèi)涵的有效融入，從而使得茶園景觀設(shè)計的實際需要與整個設(shè)計活動開展實際之間存在極大差距。但是就整個茶園景觀設(shè)計活動開展需要看，融入文化元素內(nèi)涵，展現(xiàn)生態(tài)綠色特性已經(jīng)成為當(dāng)前茶園景觀設(shè)計過程中所不可缺少的重要內(nèi)容。事實上，茶園作為茶文化傳承過程中的重要載體，其在今天仍然是人們了解傳統(tǒng)文化的重要途徑。當(dāng)然，在茶園景觀設(shè)計活動開展過程中，其實際上是一項內(nèi)容更加全面豐富、要求更為多樣立體的元素機制，無論是具體的文化要素，還是相關(guān)精神內(nèi)涵，都實現(xiàn)了設(shè)計素材與具體設(shè)計理念的全面融入，因此，想要實現(xiàn)整個茶園景觀設(shè)計活動開展的最佳效果，就必須立足時代特性，尤其是要準(zhǔn)確感知當(dāng)前人們的實際需要，以滿足社會大眾根本訴求為基礎(chǔ)要求，進而實現(xiàn)茶園經(jīng)營的最佳效果。結(jié)合當(dāng)前時代前進的具體特征看，信息化、智能化已經(jīng)成為時代發(fā)展的重要特征和標(biāo)志，尤其是信息技術(shù)的成熟應(yīng)用帶來了整個產(chǎn)業(yè)的革命性變化。而任何產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都離不開技術(shù)的融入和全面應(yīng)用。對于茶園景觀設(shè)計活動具體開展來說，其在實施過程中，本身就是一項形式多樣、全新特點的活動，因此，融入智能技術(shù)，不僅能夠優(yōu)化該設(shè)計活動的表現(xiàn)形式，同時更重要的是在這一過程中，也為我們更好利用各種元素技術(shù)提供了有效幫助。因此，在智能茶園景觀設(shè)計活動開展過程中，必須立足時代特征，通過具體探究設(shè)計訴求，從而實現(xiàn)整個茶園建設(shè)的最佳效果。
在智能茶園景觀設(shè)計活動整體開展實施過程中，其需要對傳統(tǒng)茶園景觀設(shè)計活動思路進行整體改造和全面優(yōu)化，尤其是要將景觀設(shè)計活動的價值與特點進行綜合分析，通過融入具體的價值需要和時代內(nèi)涵，從而滿足智能茶園建設(shè)的整體性需要。客觀來說，景觀設(shè)計作為茶園的重要外在展現(xiàn)與表達，其不僅是設(shè)計理念的詮釋，更是茶園整體觀賞效果提升的重要的要求。就整個時代發(fā)展的整體特征看，完善的景觀設(shè)計活動，需要融入具體的`要素內(nèi)容，從而實現(xiàn)景觀設(shè)計的最佳效果。在智能茶園景觀設(shè)計過程中，其需要注重完善的茶文化元素融入機制，尤其是要通過文化內(nèi)涵的詮釋和表達，從而實現(xiàn)整個景觀設(shè)計活動開展的理想效果。做好智能茶園景觀設(shè)計，要注重將生態(tài)元素融入其中，通過凸顯生態(tài)理念內(nèi)涵，從而實現(xiàn)整個生態(tài)價值的最佳呈現(xiàn)。當(dāng)然，對于智能茶園景觀設(shè)計活動開展來說，要注重景觀元素的綜合應(yīng)用需要，通過滿足社會大眾的實際需要，進而實現(xiàn)茶園景觀設(shè)計活動開展的最佳效果。而結(jié)合環(huán)境心理學(xué)的具體內(nèi)涵和價值要素看，在茶園景觀設(shè)計活動開展過程中，要注重景觀元素與設(shè)計內(nèi)涵的全面統(tǒng)一。
環(huán)境心理學(xué)是從生態(tài)環(huán)境應(yīng)用與心理學(xué)認知相結(jié)合的理論，而該心理學(xué)理論是從心理視角來探究和認知在整個社會環(huán)境、人的具體行為。可以說，環(huán)境心理學(xué)的價值內(nèi)涵，是整個環(huán)境元素應(yīng)用的最佳效果。當(dāng)然從系統(tǒng)論視角看，社會環(huán)境與生態(tài)自然環(huán)境之間是整體統(tǒng)一，又相互影響的關(guān)系，因此，從環(huán)境心理學(xué)視角來研究各項事物的布局，能夠?qū)崿F(xiàn)整個環(huán)境營造的最佳效果。對于環(huán)境心理學(xué)應(yīng)用來說，其通過優(yōu)化多樣化元素內(nèi)容，尤其是將客觀的自然生態(tài)環(huán)境與整體需要，尤其是人文素養(yǎng)相結(jié)合，從而實現(xiàn)環(huán)境心理學(xué)的最佳應(yīng)用效果。對于茶園生態(tài)設(shè)計來說，其本身就是客觀生態(tài)環(huán)境與人文需要的整體性融合，而想要實現(xiàn)整個茶園經(jīng)營建設(shè)的最佳效果，就必須從整體適應(yīng)性出發(fā)，通過探究合適的設(shè)計思路，從而實現(xiàn)茶園景觀設(shè)計活動的效果展現(xiàn)。在環(huán)境心理學(xué)理論中，隨著該理論發(fā)展應(yīng)用不斷成熟，如今人們對該理論的價值作用認知不斷成熟，其最關(guān)鍵的是對生態(tài)理念和綠色內(nèi)涵的應(yīng)用價值日益突出。該理論實際上是人與生態(tài)社會關(guān)系的有效結(jié)合與統(tǒng)一，整個理論的本質(zhì)與核心實際上是人與自然的和諧相存，特別是隨著人們對環(huán)境訴求的要求不斷深化，做好環(huán)境景觀設(shè)計活動就更為成熟。
環(huán)境心理學(xué)發(fā)展與應(yīng)用的過程，實際上是人類生活中對生態(tài)元素應(yīng)用價值成熟的重要表現(xiàn)，而從環(huán)境心理學(xué)角度來看待整個智能茶園景觀設(shè)計思路，不僅僅是優(yōu)化設(shè)計元素的選擇，同時更重要的是從社會大眾需要與茶園功能價值角度出發(fā)，探究景觀設(shè)計活動開展思路。景觀設(shè)計是一項綜合化活動，更是茶園整體布局的重要組成部分。而智能茶園景觀設(shè)計活動在具體開展過程中，最重要的是要將智能化信息技術(shù)和多樣元素內(nèi)容應(yīng)用其中，從而提升消費者在整個茶園參觀體驗中的實際感知度。對于茶園來說，良好的景觀設(shè)計活動，不僅能夠展現(xiàn)出茶園的綠色理念，完善的景觀設(shè)計機制，實質(zhì)上也是茶園本身的重要組成部分。而茶園景觀設(shè)計活動在具體開展過程中，不僅要注重景觀設(shè)計元素的應(yīng)用與融入，同時也為智能茶園的價值提升提供全面推動力。從環(huán)境心理學(xué)角度出發(fā)來具體看待茶園景觀設(shè)計活動，實際上是整個設(shè)計活動創(chuàng)新發(fā)展的必經(jīng)之路。而從環(huán)境心理學(xué)角度認知智能茶園景觀設(shè)計活動的開展要求，不僅是環(huán)境訴求的具體呈現(xiàn)，同時也是滿足社會大眾實際消費理念的必然抉擇。就目前多數(shù)茶園的經(jīng)營狀況看，其仍然處于傳統(tǒng)經(jīng)營狀態(tài)，特別是缺乏文化元素和時代技術(shù)元素的綜合融入，進而限制了整個茶園的發(fā)展層次，從而無法與時代發(fā)展的具體需要相結(jié)合。因此，從環(huán)境心理學(xué)角度出發(fā)，融入具體的設(shè)計思路和元素，其不僅能夠豐富具體的設(shè)計體系，同時也能實現(xiàn)整個茶園建設(shè)的最佳效果。結(jié)合智能茶園建設(shè)的整體性需要看，完善的茶園建設(shè)機制包含著多種元素的應(yīng)用，信息技術(shù)和景觀設(shè)計活動的充分融合，實際上也實現(xiàn)了整個茶園建設(shè)的最佳效果。當(dāng)然，從環(huán)境心理學(xué)角度出發(fā)，融入多元化要素的過程，客觀上也是茶園這一茶文化傳承載體功能價值發(fā)揮的重要過程，通過滿足社會大眾的具體消費需要，進而形成智能茶園建設(shè)的最佳效果。
隨著茶葉產(chǎn)業(yè)經(jīng)營科學(xué)化程度不斷提升，如今茶園在運營過程中，其元素內(nèi)容更為豐富，尤其是當(dāng)前整個時代賦予了其新的更多特色，比如智能化、信息化等等，就成為整個茶園建設(shè)過程中的重要變化。因此，在茶園景觀設(shè)計活動開展過程中，融入環(huán)境心理元素，能夠?qū)崿F(xiàn)茶園景觀元素的有效發(fā)揮和應(yīng)用。
[2]劉博新.城市商業(yè)外部空間吸引力的物質(zhì)空間影響因素研究———以長沙市商業(yè)外部空間調(diào)查為例[j].中國園林;2015,(04):144-146.
護士心理學(xué)論文篇十二
近年來，隨著醫(yī)療水平的提高和醫(yī)療需求的不斷增加，護士作為醫(yī)療團隊的重要一員，肩負著照顧病人、提供醫(yī)療服務(wù)的重要責(zé)任。因此，護士的專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)研究能力的提升顯得尤為重要。撰寫護士論文是提高護理專業(yè)素養(yǎng)的一種有效途徑。在撰寫護士論文的過程中，我深刻體會到了幾個方面的要點。
首先，選擇合適的課題十分關(guān)鍵。護士論文的質(zhì)量和影響力很大程度上取決于所選的課題是否具有實質(zhì)性和研究價值。因此，在選擇課題時，我要緊密結(jié)合實際護理工作，選取研究對象與科研項目的具體需求相符，并注重專業(yè)性和前沿性。此外，了解前人的研究現(xiàn)狀和成果，可以幫助我找到研究論文的切入點，避免重復(fù)勞動。
其次，在論文撰寫的過程中，合理規(guī)劃時間是至關(guān)重要的。撰寫護士論文需要查閱大量的資料，并對其進行整理和分析，所需的時間遠遠超過我們的想象。因此，我必須要制定詳細的工作計劃，合理安排時間，保證完成每一階段的任務(wù)。并且要充分合理利用零散時間，靈活調(diào)整工作進度，以保證論文的質(zhì)量和進度。
第三，寫作時要注重邏輯性和條理性。論文的寫作是一個表達思想和觀點的過程，需要邏輯清晰且內(nèi)容條理分明。為了達到這一目的，我首先會制定完整的論文大綱，明確各個章節(jié)和段落的主題和內(nèi)容。在寫作過程中，我會分段落進行逐一論述，并保持思維的連貫性。同時，合理運用各種連接詞語，如“首先”、“此外”、“然而”等，使文章層次清晰，邏輯性強。
另外，注重數(shù)據(jù)和實證研究是撰寫護士論文的重要要素之一。臨床護理工作的重要性在于提供準(zhǔn)確有效的醫(yī)療服務(wù)。因此，在寫作過程中，我會盡量收集相關(guān)的實際數(shù)據(jù)和病例，通過數(shù)據(jù)分析和實證研究的方法，驗證自己的觀點和結(jié)論，增強論文的可信度和科學(xué)性。此外，充分引用國內(nèi)外權(quán)威的研究成果也是提高論文質(zhì)量和權(quán)威性的重要手段。
最后，撰寫護士論文的過程中，我還體會到了解決問題和思考的重要性。在寫作過程中，難免會遇到各種難題和疑惑，這需要我不斷思考和解決。有時候，我會利用團隊討論和專家咨詢來解決問題；有時候，也需要自己思考和動腦筋。通過不斷思考和解決問題，我能夠更好地理解、應(yīng)用和推廣自己的研究成果，提高論文的學(xué)術(shù)價值和實用性。
總而言之，撰寫護士論文是提高護理專業(yè)素養(yǎng)的重要途徑。在論文寫作過程中，我認識到了合理選擇課題、合理規(guī)劃時間、注重邏輯性和條理性、注重數(shù)據(jù)和實證研究以及解決問題和思考的重要性。這些經(jīng)驗和體會不僅在護士論文寫作中有所幫助，也將成為我日后工作中不可或缺的寶貴財富。相信隨著護理專業(yè)的不斷發(fā)展和深入研究，我的護理論文寫作能力也會不斷提高，為護理事業(yè)的推廣和發(fā)展做出更大的貢獻。
護士心理學(xué)論文篇十三
摘要：心理學(xué)蘊涵豐富的德育資源,在心理學(xué)教學(xué)中采用恰當(dāng)?shù)牟呗?使心理學(xué)的德育功能現(xiàn)實化并整體提高心理學(xué)教學(xué)的德育效果,必須把知識教學(xué)與品德引導(dǎo)相結(jié)合;教師引領(lǐng)和學(xué)生體悟相結(jié)合;有意安排與無意浸潤相統(tǒng)一;教學(xué)活動與德育陶冶相結(jié)合;課內(nèi)與課外多協(xié)調(diào);教學(xué)與心理服務(wù)相結(jié)合。
關(guān)鍵詞：心理學(xué)教學(xué);德育滲透;策略。
心理學(xué)教學(xué)從字面上來看其實就是向?qū)W生們講解與心理有關(guān)的故事,心理學(xué)其實是通過文學(xué)領(lǐng)域演變而來的,它的本質(zhì)其實就是挖掘?qū)W生內(nèi)心的思想,對學(xué)生的內(nèi)心深處進行感化。教師在對學(xué)生講述心理學(xué)知識的過程中,一定要涉及多方面的知識,因為心理學(xué)的內(nèi)容涉及面很廣,絕對不單純地只是書本上的理論知識,要與生活聯(lián)系緊密,這樣學(xué)生才會更好地將所學(xué)的知識應(yīng)用到生活中去,在這個過程中,既能夠提高自己的學(xué)習(xí)成績,又可以豐富自己的生活閱歷。德育的形成也有一定的原因,隨著經(jīng)濟的發(fā)展,人們對思想道德水平的要求不斷提高,這個時候在很多方面都有德育的涉及,久而久之就形成了德育的教育。在一般的情況下,學(xué)生們在青年時期都已經(jīng)形成了十分健全的思想,他們對自己的行為有著自己的見解,他們在社會上希望能夠被大家理解,同時還對未來抱有很多的希望。所以,在這段時期,教師和家長應(yīng)該對學(xué)生的心理活動引起足夠的重視,加強學(xué)生的`思想道德教育,使學(xué)生在這段時間能夠形成健康的心理和健全的品格,對于學(xué)生提高自己的品德修養(yǎng)和學(xué)習(xí)成績有重要的作用。有些學(xué)生在成長的過程中如果不對其進行疏導(dǎo)和教育,遇到困難或者是問題時不知如何解決,往往產(chǎn)生消極心理,對生活失去信心,最終形成扭曲的人格。
2心理學(xué)教學(xué)滲透德育教學(xué)的作用。
2.1心理學(xué)能夠促進學(xué)生的德育建設(shè)。
很多的知識教學(xué)本身就是和品德相結(jié)合的,教師在進行心理學(xué)教學(xué)的過程中可以適當(dāng)?shù)貙⑵返碌慕虒W(xué)引導(dǎo)給學(xué)生,這樣學(xué)生不僅能夠?qū)W到心理學(xué)的知識還可以促進品德的提升。心理學(xué)主要是闡明人的內(nèi)心活動,而且通過這些心理活動來指導(dǎo)人們的實踐活動,在平時的實踐活動中能夠細微地觀察出一個人的內(nèi)心。所以教師在教學(xué)的過程中適當(dāng)?shù)貪B透德育能夠促進學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。
2.2心理學(xué)與德育相結(jié)合能夠幫助學(xué)生更好地體悟。
教師應(yīng)該幫助學(xué)生學(xué)會體會,心理學(xué)教師在授課的過程中應(yīng)該主動發(fā)現(xiàn)學(xué)生的內(nèi)心思想,還應(yīng)該去將心理學(xué)課本上的內(nèi)容灌輸給學(xué)生,同時還要融入一些感悟和思考。培養(yǎng)學(xué)生自己動腦思考問題的能力,這樣學(xué)生才能夠全面發(fā)展。如果教師不去對學(xué)生加以德育的教育,那么心理學(xué)的知識完全不可能主動地轉(zhuǎn)化為德育知識,由此看來,教師對學(xué)生這部分的教育十分必要。
2.3能夠促進有意安排與無意浸潤相統(tǒng)一。
有意的安排與無意的滲透就是指教師既要在教學(xué)中注重學(xué)生的德育教學(xué),又要不自然地向?qū)W生講解德育知識,可以通過舉一些例子來向?qū)W生講解,這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中理解得更為透徹。由于心理學(xué)學(xué)科的特殊性,導(dǎo)致了教師在教學(xué)的過程中不能夠直接地向?qū)W生講解心理學(xué)的含義及意義,需要教師采取一定的方式和方法進行講解。這樣學(xué)生學(xué)習(xí)起來并不會覺得枯燥乏味,而且學(xué)習(xí)得十分牢固。同時還應(yīng)該積極地幫助學(xué)生參加各種實踐活動,這些實踐活動能夠豐富學(xué)生的內(nèi)心感受,是學(xué)生一些行為的支撐點,學(xué)生擁有一個高尚的品德可以更好地規(guī)范自己的行為,構(gòu)建積極健康的人格環(huán)境。由此看來教師的指導(dǎo)作用十分重要,能夠幫助學(xué)生形成健全的人格。這些都要求心理學(xué)教師擁有全面的素質(zhì)、高尚的人格和過硬的專業(yè)知識,制定一套完整的教學(xué)方案和計劃。教師還應(yīng)該積極建設(shè)良好的校園文化。
3如何在心理學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生德育。
3.1改變教學(xué)模式,拉近師生之間的距離,加強對學(xué)生心理學(xué)教育。
在傳統(tǒng)的教學(xué)課堂中,教師總是給人以很難親近的感覺,因為教師在講臺上講課,學(xué)生坐在下面聽課,在這個過程中,學(xué)生只是單純地在下面聽講,做好課堂筆記。這種教學(xué)模式忽視了學(xué)生與老師之間的交流,這樣不利于師生之間關(guān)系的融洽。新的教學(xué)模式的采用,可以很好地將這一問題有效解決,教師在教書授課的時候通常會用親切的語氣來講解生活中的事情,這樣不僅可以引發(fā)學(xué)生的思考,還能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情;此外,教師還能夠根據(jù)學(xué)生的感受來制定教學(xué)計劃。也可以說,如果教師在講解的過程中方法運用得合理,就可以拉近師生之間的距離,促進師生之間的感情交流,提高課堂效率。尤其是在德育課堂中,教師更應(yīng)該注重學(xué)生情感的培養(yǎng),本來學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中就會遇到很多的困難,當(dāng)他們無法自己獨立去解決的時候,就會產(chǎn)生退縮的心理,時間久了不利于健康人格的形成,教師在這一方面要尤其注意,因為這點是最容易忽視的。教師對學(xué)生進行心理學(xué)教育并不是單純地講解心理學(xué)的內(nèi)容,而是要和學(xué)生的實際情況聯(lián)系在一起,使學(xué)生能夠在生活中應(yīng)用到自己的所學(xué)知識,同時利用這些知識去不斷地完善自己和改正自己的不足之處。在授課的這段時間,教師應(yīng)該多聽學(xué)生們傾述自己的心聲,拉近與學(xué)生之間的距離。
3.2充實教學(xué)內(nèi)容,完成心理學(xué)課堂與時俱進的轉(zhuǎn)變。
心理學(xué)教學(xué)不僅能夠使學(xué)生感到親切,還能夠啟發(fā)學(xué)生的思維和創(chuàng)新能力。自從在心理學(xué)教學(xué)中加大對學(xué)生的德育教育之后,能夠大大改善這種局面,因為在心理學(xué)的課程體系要求之下,教師在制定教學(xué)方案的同時必須要考慮學(xué)生多樣化的個性,教師要根據(jù)學(xué)生的差異化的個性來選擇教學(xué)方法。同樣,教師也應(yīng)該在課堂中多列舉一些例子幫助學(xué)生來記憶,例如:全國優(yōu)秀少年標(biāo)兵、十佳青年等優(yōu)秀的事跡。學(xué)生在學(xué)習(xí)這些人物事跡的同時就能學(xué)習(xí)到課堂上的知識,而且記憶得十分牢固并與現(xiàn)實生活緊密相連。
3.3提高教師自身的素質(zhì),增強教師的德育觀。
目前很多心理學(xué)教師的工作效率不高,通常都是花費很多時間在課堂上或者課后,但是取得的教學(xué)成果并不顯著。所以,應(yīng)該提高教師自身的德育素質(zhì)。主要做法有以下幾點要求:第一就是增強教師自身的心理素質(zhì),這是最為重要的原因,只有教師自身的心理素質(zhì)增強了,才能真正教會學(xué)生。第二就是教師的道德水平還是有待提高,只有提高教師的道德水平,才能為學(xué)生樹立良好的榜樣,學(xué)生往往會把老師當(dāng)作是自己的榜樣來學(xué)習(xí),所以,在這一點上也是尤為重要的。第三就是教師還應(yīng)該加強自身的知識,教師應(yīng)該多加學(xué)習(xí)新的心理學(xué)的知識或者是心理學(xué)的教學(xué)方法,不斷地使自己的內(nèi)心變得充實起來,這樣在授課的過程中才會源源不斷地向?qū)W生講解知識。第四就是教師要時時刻刻地嚴(yán)格要求自己,把自己作為學(xué)生的指路燈,關(guān)心學(xué)生,幫助學(xué)生在困境中成長。
4結(jié)語。
時代在變遷,經(jīng)濟在發(fā)展,競爭不斷加劇,給我國心理學(xué)教育帶來了前所未有的挑戰(zhàn),教育部門和學(xué)校要不斷提高教育水平,從很多方面完善心理學(xué)教師的素質(zhì)和教育模式,從根本上擺脫傳統(tǒng)教育思想。在心理學(xué)教育中增加德育教育可以有效地提高學(xué)生的素質(zhì),改變目前心理學(xué)教育中存在的不足,有利于促進學(xué)生成長,使其更加符合社會需要,更能滿足企業(yè)發(fā)展需要,這也能夠為學(xué)生未來的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
參考文獻。
[2]b.a.蘇霍姆林斯基,著.少年的教育和自我教育[m].姜勵群,譯.北京:北京出版社,1984.
護士心理學(xué)論文篇十四
視知覺心理學(xué)作為認知心理學(xué)的一個分支，其主要從視覺和知覺兩方面來認知、了解事物。視知覺可以通過眼睛看、耳朵聽、皮膚接觸來感知、理解事物，所以，視知覺具有明暗視覺、視覺范圍、視覺惰性和閃爍感等特性，可以影響人們的審美觀，促使人們以不同的心理來感知藝術(shù)、美術(shù)等。總之，視知覺心理學(xué)可以影響人們的感知和認知，促使人們從不同角度理解和欣賞事物。
二視知覺心理學(xué)在小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計中的應(yīng)用。
在對小學(xué)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計過程中，借助視知覺心理學(xué)相關(guān)內(nèi)容，可以從心理學(xué)角度設(shè)計美術(shù)作品的色彩、教學(xué)背景音樂、教學(xué)視頻等，以此來激發(fā)學(xué)生的感知能力和認知能力，促使學(xué)生更好地理解美術(shù)作品。
1.基于視知覺心理學(xué)的小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計的原則。
第一，針對性原則。視知覺心理學(xué)表明，小學(xué)生所看到、觸及的事物會影響學(xué)生的心理。為了使小學(xué)生能夠投入到美術(shù)課堂學(xué)習(xí)中，在進行美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計時應(yīng)充分發(fā)揮視知覺心理學(xué)的作用，設(shè)計具有針對性的多媒體課件，保證學(xué)生觀看多媒體課件時，可以受活動的圖像、多彩的圖片、美妙的聲音所感染，融入美術(shù)課堂的教學(xué)中。
第二，有效性原則。有效性原則可以保證利用視知覺心理學(xué)設(shè)計的小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)課件有效地應(yīng)用于美術(shù)課堂中，提高美術(shù)教學(xué)效果。對于有效性原則的遵守要求設(shè)計者在進行小學(xué)美術(shù)多媒體教學(xué)設(shè)計時一定要注重突出視覺效果，保證所設(shè)計的課件可以正面地、積極地影響學(xué)生的心理，使學(xué)生投入到美術(shù)課堂學(xué)習(xí)中。
2.基于視知覺心理學(xué)的小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計。
第一，頁面視覺語言的設(shè)計。在利用視知覺心理學(xué)進行小學(xué)多媒體課件頁面視覺語言設(shè)計時，首要的工作就是分析小學(xué)生心理，了解學(xué)生心理承受能力、興趣愛好、接受能力及認知能力。在此基礎(chǔ)上集合視知覺心理學(xué)相關(guān)知識，設(shè)計面、線、點。
（1）面的設(shè)計。對于面的設(shè)計應(yīng)當(dāng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，確定所要達到的教學(xué)效果。在此基礎(chǔ)上，利用顏色的沖擊性，合理地配置整個頁面的顏色。
（2）線的設(shè)計。線的粗細、長短、形式、顏色等都會影響人們的視覺。在頁面中加入線，需要注意線與面的有效結(jié)合，凸顯線與面的視覺效果，以此來影響學(xué)生的心理。
（3）點的設(shè)計。點能夠使人視覺集中，可以用于強調(diào)教學(xué)重點。在頁面上，點的位置、大小、顏色會影響學(xué)生的心理。所以，在進行點設(shè)計時要明確通過點要達到的視覺效果再確定點的大小、顏色、位置。
第二，動畫和動物圖像的設(shè)計。運動的圖像和動畫在教學(xué)中可以準(zhǔn)確地、形象地表達那些無法用語言表達的教學(xué)內(nèi)容中抽象的概念。所以，在進行動畫設(shè)計時首先要明確通過動畫所要表達的內(nèi)容及所要達到的視覺效果，進而選擇適合的動畫來搭配，才可以使教學(xué)內(nèi)容與動畫相得益彰，達到教學(xué)效果。運動的圖像是通過視覺來影響學(xué)生，在進行動畫設(shè)計時需要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，選用能夠吸引學(xué)生的畫面。運動的圖像可以將聲音與圖像結(jié)合在一起，也可以選用一段視頻，放入到多媒體教學(xué)課件中，不僅可以引導(dǎo)學(xué)生投入到美術(shù)課堂學(xué)習(xí)中，還可以加深學(xué)生對所學(xué)知識的印象。
在進行小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計的過程中，應(yīng)當(dāng)合理、有效地利用視知覺心理學(xué)知識，這樣可以提高小學(xué)美術(shù)課堂的教學(xué)效果。視知覺心理學(xué)表明學(xué)生所聽到、看到的都會影響學(xué)生的心理，可以積極正面地影響學(xué)生心理，也可以消極負面地影響學(xué)生心理。所以，在進行小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計時應(yīng)當(dāng)注意從針對性、有效性等原則出發(fā)，合理地利用視知覺心理學(xué)知識，設(shè)計多媒體教學(xué)課件，使小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)正面地影響學(xué)生心理，促使學(xué)生積極投入到課堂學(xué)習(xí)中。
參考文獻。
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護士心理學(xué)論文篇十五
在護理專業(yè)中，撰寫論文是非常重要的一項任務(wù)。寫作論文不僅可以提高護士的學(xué)術(shù)水平，而且可以在一定程度上促進護理實踐的發(fā)展。在撰寫論文的過程中，我學(xué)到了很多知識，也獲得了很多經(jīng)驗。本文將分享我的心得體會。
第二段：梳理思路。
在寫論文之前，首先要認真梳理思路。在我的論文寫作過程中，我先是閱讀了大量的相關(guān)文獻，并對這些文獻進行了深入的分析和總結(jié)。在這個過程中，我對文章的研究方向和研究問題有了更為清晰的認識，對論文的框架和內(nèi)容也有了一個比較明確的思路。
第三段：正式寫作。
在進行正式的寫作過程中，我更加注重文章內(nèi)容的精煉和條理。我的論文內(nèi)容清晰明了，符合學(xué)術(shù)規(guī)范和論文格式要求。尤其是在論文的結(jié)構(gòu)和語言方面，我不斷進行修改和調(diào)整，保證文章行文流暢、邏輯通順。
第四段：審閱檢查。
在完成初稿之后，我進行了多次審閱。這個過程中，我對文章的內(nèi)容和格式進行了全面的檢查，發(fā)現(xiàn)文章中的問題和奇怪的語言，并進行了修正。最后，我請教了專業(yè)人士，進行了細致的檢查和糾正，確保論文不會有任何問題。
第五段：總結(jié)體會。
總的來說，我的寫作經(jīng)驗讓我明白到，論文寫作并不是一件難事，只要在寫作前認真梳理思路，正式寫作時注重語言精煉和邏輯條理，以及在完成后進行多次審閱、檢查和修改，便可以寫好一篇論文。在完成論文的過程中，我也有了更深刻的認識和體會，并在護理實踐中獲得了更多的經(jīng)驗。
總之，撰寫論文是在護理專業(yè)中特別重要的一項任務(wù)。通過在撰寫論文的過程中，我們可以不斷提高自己的學(xué)術(shù)水平，并將論文所涉及的研究成果應(yīng)用到護理實踐中。我相信，在這個過程中，我們可以學(xué)到更多的知識，拓寬我們的視野，提升我們的護理水平。
護士心理學(xué)論文篇十六
觀眾是影視藝術(shù)的接受者，同時又是影視藝術(shù)的再創(chuàng)造者，這種雙重身份使觀眾在影視藝術(shù)美學(xué)的研究中占有突出的地位。研究觀眾的審美需要，不能忽視的是對觀眾審美心理的研究。這種心理活動既包括視聽結(jié)合的審美感知階段，又包括充滿情感的審美理解階段。
關(guān)鍵詞。
影視受眾接受美學(xué)傳播學(xué)。
一、從接受美學(xué)視域下探尋受眾心理。
在文學(xué)領(lǐng)域，產(chǎn)生于二十世紀(jì)六、七十年代的接受美學(xué)，是作為對當(dāng)代西方作者中心論批評和文本中心論批評的反叛而出現(xiàn)的。從充分重視讀者在文學(xué)活動中的重要地位，到提出了文學(xué)史就是文學(xué)的讀者接受史、效果史，并進而將接受美學(xué)發(fā)展為文本--讀者相互交流與對話的新理論。把“意義未定與空白”作為作品好壞與否的一個標(biāo)準(zhǔn)，強調(diào)讀者及其閱讀，實現(xiàn)了西方文論第二次大轉(zhuǎn)向。
在接觸接受美學(xué)之前，需要對“召喚性結(jié)構(gòu)”這一術(shù)語做一簡單闡釋。因為它們之間有著內(nèi)在的聯(lián)系?，F(xiàn)象學(xué)美學(xué)家英加登提出的“召喚性結(jié)構(gòu)”認為：“每一部文學(xué)作品在原則上都是未完成的，總有待于進一步的補充。但從本文的圖式化結(jié)構(gòu)來看，這一補充是永遠不能全部完成的?！彼吹搅俗髌沸蜗篌w系僅僅構(gòu)成一個圖式框架，中間有許多不確定的空白，有待于讀者通過創(chuàng)造性想象去填充、豐富甚至重建。伊瑟爾繼承并發(fā)揮了英加登的觀點，認為“作品的意義不確定性和意義空白促使讀者去尋找作品的意義，從而賦予他參與作意義構(gòu)成的權(quán)利”，這種由意義不確定與空白構(gòu)成的本文結(jié)構(gòu)就是“召喚性結(jié)構(gòu)”。它召喚讀者有可能把作品與自己的經(jīng)驗及對世界的想象聯(lián)系起來，這樣，有限的本文便有了意義生成的無限可能性。
20世紀(jì)70年代以來，現(xiàn)代電影在電影語言上有了顯著的變革和創(chuàng)新，綜合運動鏡頭（包括推、拉、搖、移、跟鏡頭和俯仰拍攝等）、快速攝影、變焦距鏡頭、跳接、定格等電影語言廣為流行。但是，同時西方影視美學(xué)研究日益轉(zhuǎn)向觀眾，尤其是雅克·拉康的結(jié)構(gòu)主義精神分析論，使觀眾心理學(xué)特別是觀眾深層心理結(jié)構(gòu)的研究日占上風(fēng)，甚至著名電影符號學(xué)家克里斯蒂安·麥茨也在1977年出版了《想象的能指》這部著作，標(biāo)志著電影研究進入了一個嶄新的階段。
衡量一部影視作品優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)至少是由作品本身的價值和受眾自身的認識水準(zhǔn)兩方面的因素所決定的。因此，創(chuàng)造者必須依據(jù)在創(chuàng)作的心理過程、尊重觀眾參與的意愿與觀眾的參與，所有可能的方法去鼓勵藝術(shù)語言和藝術(shù)的熱情的觀眾的參與，這將最大程度地提高工作完成后，為更多的觀眾去接受。
二、從傳播學(xué)角度透析受眾心理。
觀眾是影視藝術(shù)的接受者，同時又是影視藝術(shù)的再創(chuàng)造者，這種雙重身份使觀眾在影視藝術(shù)美學(xué)的研究中占有突出的地位?！靶蕾p者是通過感受、想象、體驗、理解等活動，把作品的藝術(shù)形象再創(chuàng)造為自己腦中的藝術(shù)形象，并且通過再創(chuàng)造對藝術(shù)所反映的現(xiàn)實生活進行再評價。”觀眾不是被動的接受群體不僅表現(xiàn)在他們要聯(lián)系自身的社會、文化背景及閱歷去理解影視藝術(shù)，而且能在藝術(shù)家創(chuàng)造的基礎(chǔ)上進行能動的再創(chuàng)造。這種再創(chuàng)造活動與創(chuàng)作主體有相同之處，也有不同于甚至背離創(chuàng)作主體的特點，表現(xiàn)出觀眾在接受時具有極高的審美價值。所以影視藝術(shù)是極富觀眾參與和滲入的藝術(shù)，同時觀眾把這種參與性和滲入性用言行自由地表現(xiàn)出來。
觀眾在接受影視藝術(shù)時表現(xiàn)出一種特殊的需要--審美需要。它是人對美的一種帶有極強傾向性和迫切感的精神追求。當(dāng)然這種審美需要由于觀眾的受教育程度、藝術(shù)修養(yǎng)、情感上的內(nèi)在需求而表現(xiàn)出不同的特點，但就是因為這些不同特點的存在而使得影視藝術(shù)在創(chuàng)作時能夠更多彩地表現(xiàn)生活，使社會意識和內(nèi)驅(qū)力達到無形的統(tǒng)一。因此，“對影視觀眾審美需要的研究，將具有更為深遠的實踐意義”。研究觀眾的審美需要，不能忽視的是對觀眾審美心理的研究。這種心理活動既包括視聽結(jié)合的審美感知階段，又包括充滿情感的審美理解階段。所以觀眾在接受影視藝術(shù)時得到的不僅是愉耳、悅目、賞心、怡神的美的享受，而且在思想、認識、情操、道德等方面得到潛移默化的影響。
審美感知不同于一般的心理感覺，它屬于審美的范疇，通俗來講就是一種審美的感知，這種感知要求觀眾具有對影視藝術(shù)視聽的能力?！爸挥幸魳凡拍芗て鹑说囊魳犯校粚τ跊]有音樂感的耳朵來說，最美的音樂也毫無意義，不是對象，因為我的對象只能是我的一種本質(zhì)力量的確證。也就是說，它只能像我的本質(zhì)力量作為一種主體能力自由地存在著那樣對我存在，因為任何一種對象對我的意義（它只是對那個與它相應(yīng)的感覺說來才有意義），都以我的感覺程度為限?！睂τ谟耙曈^眾來講要具備對于藝術(shù)的感受能力，沒有對藝術(shù)的基本理解，再美的藝術(shù)也毫無意義。對影視藝術(shù)的審美感知使接受者得到的是一種美的享受，而從影視藝術(shù)中得到潛移默化的影響體現(xiàn)在審美理解階段。審美理解活動始終貫穿著充滿情感的聯(lián)想、想象和形成審美意象的心理活動，并始終洋溢著情感的波濤。審美聯(lián)想是在審美感知基礎(chǔ)上產(chǎn)生的并不創(chuàng)造審美意象的心理活動，是審美接受過程中極其重要的心理形式。審美想象是比審美聯(lián)想更高一級的創(chuàng)造審美意象的心理活動，是人類的高級屬性。審美意象是充滿情感的生動活潑的朦朦朧朧的情理統(tǒng)一的意中之象。這一系列心理活動，雖然處于不同的層次，但它們之間沒有不可逾越的鴻溝，而是呈現(xiàn)為“你中有我，我中有你”的交融狀態(tài)。
三、從接受美學(xué)與傳播學(xué)的互動關(guān)系中解析受眾心理。
對受眾研究的共同關(guān)注是進行接受美學(xué)和傳播學(xué)互動研究的切入點。
接受美學(xué)將文學(xué)史看成文學(xué)效果歷史的審美策略，這一理論基礎(chǔ)其實是將整個審美活動看成一個開放的動態(tài)過程。姚斯自己也說過“文學(xué)研究不是完美的語言結(jié)構(gòu)，也不是封閉的符號系統(tǒng)，而是依靠問與答進行解釋，使創(chuàng)作與接受及作者作品讀者的動態(tài)過程合理化的歷史學(xué)”在此接受美學(xué)暗合了傳播學(xué)的基本原理。1948年美國學(xué)者拉斯韋爾提出的“五個”模式或許能從傳播學(xué)的角度重新冷釋接受美學(xué)的意義。“五個”模式即誰（控制分析）——說什么（內(nèi)容分析）——媒介（媒介分析）——對誰說（媒介分析）——取得效果（效果分析）。
在接受美學(xué)之前的文藝?yán)碚?，更注重的研究對象是“誰”控制研究，“說什么”內(nèi)容分析如符號、原型研究，而忽視了“渠道”媒介分析，“對誰說”受眾分析和“取得效果”效果分析。而接受美學(xué)正是在審美傳播軌跡上將文藝?yán)碚摰难芯繉ο筮M一步拓展，使審美傳播過程的研究趨于完整這樣，接受美學(xué)和傳播學(xué)在基礎(chǔ)理論上的共通點顯而易見。
按照傳播學(xué)理論，在傳播過程中，受眾的目的、動機、內(nèi)外特性，均影響著傳播的進展，最典型的就是一種選擇性的心理活動。接受美學(xué)的諸多理論，如期待視野、未定點等，如果放在傳播學(xué)內(nèi)考察，則都處在這種選擇性心理活動的關(guān)照下。選擇性心理過程的研究是傳播學(xué)研究中的重要課題，幾十年來比較一致的理論是，信息在流動的每一個過程中必然受到傳播環(huán)境的制約，傳播環(huán)境的不同必然影響傳者、媒介以至受眾的狀態(tài)，從而最終影響到信息的接受。而在接受美學(xué)的理論中“期待視野”和“審美距離”對此作了新的闡釋。
通過以上的分析可以看出，傳播學(xué)和接受美學(xué)在研究方法上有合流的趨勢。以傳播學(xué)的理論重新讓釋美學(xué)，很可能成為美學(xué)研究的一條蹊徑。如精神分析美學(xué)，它很大程度上涉及到個人傳播問題，從自我、本我到超我，是人的內(nèi)部信息或者說心智在人的不同精神層面上傳播的過程。但是，傳播學(xué)和美學(xué)又不可能合二為一，它們畢竟有著各自不同的研究對象和理論體系，但基于上述兩種理論的相近、合流之處，進行一些借鑒和互動研究是完全有可能的，這是美學(xué)家和傳播學(xué)者都應(yīng)該注意到的。
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