旅行是一種在不同地方游覽和探索的活動，可以增長見識、體驗不同的文化和風俗?？偨Y可以幫助我們更好地管理時間和資源。在這里，我們提供一些優(yōu)秀的總結范文，供大家作為思路與參考。
小學教師弟子規(guī)學習心得篇一
”當我讀到這一句時，對這句中的“心眼口，信皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起。”不怎么明白，于是便好奇地翻開這句的解釋：“讀書的方法要注意三到，就是心到、眼到、口到。這“三到”都要實實在在地做到。讀書時正在讀這一段就不要想到另外的一段，這段還未讀完，不要因為沒有興趣，失去了好奇心，就跳到別的內(nèi)容，而東翻西閱，必須定下心來，按部就班地讀完。
讀書時要有規(guī)范，讀一本書，要有比較寬裕的期限，但是不能因為時間多余，等期限快到了才開始用功，一急之下反而耽誤事情，所以一定要有計劃，計劃好就要開始趕緊用功。”原來是這意思。以前我在學校圖書室辦了借書證，借了一本書，結果雙休日吵著要媽媽帶我去放風箏，媽媽只好答應了我。放完風箏回到家，剛好表姐來我家，又和表姐美美地玩了一天。
等表姐走了，才想起了借的書周一要還，囫圇吞棗地胡亂翻看完了。周一早晨該我匯報課外閱讀時，我東拉西扯，牛頭不對馬嘴，好不容易熬過了3分鐘。那3分鐘，我沒看到同學以前羨慕的表情，沒聽到以前熱烈的掌聲，我難受極了。不知怎么走下講臺的，只記得老師摸了下我的頭，什么也沒說，但我懂其中傳遞的語言。
自從學習《弟子規(guī)》后，我明白了“讀書時要有規(guī)范，讀一本書，要有比較寬裕的`期限，但是不能因為時間多余，等期限快到了才開始用功，一急之下反而耽誤事情，所以一定要有計劃，計劃好就要開始趕緊用功?！薄兜茏右?guī)》中的文字雖少，但表達的意思卻很深奧，值得我們?nèi)W習，研究里面豐富多彩的人生哲理?！兜茏右?guī)》里還有著許多“規(guī)矩”，等著我們?nèi)ジ玫貙W習，更好地理解，更好地體會。
小學教師弟子規(guī)學習心得篇二
作為一名教育工作者，既然認識到在現(xiàn)代的家庭教育中缺少中華傳統(tǒng)文化教育這一方面，就應該從我們現(xiàn)在的學校教育做起，彌補上。以便讓我們培養(yǎng)的學生在走上社會后，不會因為道德的`欠缺而遭受挫折和失敗。
《弟子規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自己的意愿任意胡為，那他不會被別人接受，他的人生不會快樂。
我也沒有接受過正規(guī)傳統(tǒng)文化教育，在學習了弟子規(guī)后，我就覺得自己有責任和義務在正確理解古老地中華文化的基礎上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認識到這一點，從我們班級教育的一點一滴做起，幫助每一位學生樹立起正確的人生觀。
小學教師弟子規(guī)學習心得篇三
自從參加了《弟子規(guī)》的學習，在那里學到了很多知識，周老師和林老師教會了我們很多《弟子規(guī)》的內(nèi)容，教會了我們要學會“凡出言信為先”“父母呼應勿緩”“出必告反必面”等很多內(nèi)容，自己的事情自己做，父母的事情幫著做，不會的事情學著做，會做的事情馬上做。我學會了自己吃飯前先幫長輩夾菜，有時候幫父母煮飯，曬衣服，倒垃圾，自己做點心飯，自己洗頭洗襪子，自己喜歡的東西學會了讓別人先挑，前幾天，我們在天一閣里買了《寧波諺語》和《寧波童謠》，我其實很喜歡《寧波童謠》，讓表妹先挑，她很開心，我也很開心，因為“贈人玫瑰，手有余香”。
最開始因為好奇走進《弟子規(guī)》的課堂，并且每次都可以得到一個不一樣的小玩具，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)每次都能學到很多道理，現(xiàn)在也沒以前那么愛發(fā)脾氣了，有時也能學著控制自己的情緒，學著說話稍微幽默一點?，F(xiàn)在最喜歡《弟子規(guī)》的分享環(huán)節(jié)，可以看到別人力行弟子規(guī)的情況，這時候就會反省自己，還有哪些不足，需要向別人學習，因為“見人善即思齊縱去遠以漸躋見人惡即內(nèi)省有則改無加警”，自己心里暗暗下決心，下次要做得更好。所以現(xiàn)在每次都期待著周五的《弟子規(guī)》課，期待上臺分享，希望自己一直堅持學習，努力做得更好！
弟子規(guī)學習心得體會篇今天在班會課我們學習了弟子規(guī)的`知識，領悟了弟子規(guī)的含義，書寫了弟子規(guī)的精髓。有些同學對這些知識受益匪淺，但有些同學還對這些知識領悟的不太深。對于我來說，這些知識是寶貴的，是我現(xiàn)在做不到的，是我現(xiàn)在缺少的。
在飲食方面，學校中餐有三種菜，可我很少三種菜都吃，昨天不要這個，今天不要那個，這就是我挑食的壞習慣。在這個方面我就沒有做好。
在珍惜時間方面，我更沒有做到位。每節(jié)課下課，有時間不去做做題目，而是去和同學們嘻嘻哈哈；每天放學回來，有時間可以看會兒書，可我不能浪費一點看電視的時間；每個周末，做完作業(yè)可以預習或復習，可我卻是在看電視。這些不都是在浪費美好時光嗎？小學六年時間已如流水般逝去，我們不能再浪費初中三年的時間了。
這些都是我做不到位的，需要改正的。從《弟子規(guī)》中就可以反映出這些問題，從而改正。
小學教師弟子規(guī)學習心得篇四
尊敬的各位老師：
大家下午好。
我們學習《弟子規(guī)》就是學習理智、學習智慧。如果一個人沒有理智，沒有智慧，就會做錯事。要經(jīng)營一個人的幸福人生，就要從小從心培福，我學習《弟子規(guī)》的時間并不長，只有六年，這六年由于自己的煩惱、習氣重學的很不好，還經(jīng)常有對學生生氣的時候，有抱怨的時候，我要感謝校長，感謝校領導安排我這次發(fā)言。因為在準備的過程中，我又檢討了自己，懺悔了自己的過錯，心靈得到升華。在xx年的暑假，我聽完蔡李旭老師《經(jīng)營幸福人生》之后，我就發(fā)愿當孩子的好榜樣。在家庭、社會、工作、生活時行孝盡忠，并且要竭盡全力。
教學生學習《弟子規(guī)》我就抱著不要讓孩子將來成為社會負擔?？鬃诱f：教也者，長善而求其失。教人之善不用太高，教好禮貌就行，學生行禮，恭敬心就有了。這個學期我們學校領導注重學生的行為習慣的培養(yǎng)，學生面貌發(fā)生了變化，學生有了恭敬心，我們走進校園爽心，課堂也舒心。我們中華民族綿延五千年不衰，是因為我們的祖先都會教自己的孩子，上行下效，龍教龍，鳳教鳳，我們當老師的要用自己的德行感動學生。
我們心地就能夠關懷一切眾生，真誠，平等的對待每一個學生，全心全力為一切眾生服務，我們每一個老師就真正做到了毛主席的全心全意為人民服務。
我們學習《弟子規(guī)》就是要落實弟子規(guī)，我們給予孩子的人生態(tài)度應該是向上的、健康的。全心全意用忠誠去愛護孩子。學生考試100分，德行沒有跟上，有什么用呀！現(xiàn)在學生亂丟亂扔，臉上沒有任何慚愧的`表情；但是，孩子們出門看到父母在撿垃圾，在校園看到老師彎彎腰會很感動，所以現(xiàn)在我們學校亂丟亂扔的同學少了，我們老師要謹慎把握每一個教育孩子的機會，堅持去學做好人，才能“正己化人”，正了自己，感動了他人。先改變自己，掌控自己的情緒，掌握情緒的人才能掌握自己的未來，你就會兄友弟恭，子賢孫孝。我們要為得天下英才而教之呀！謝謝大家！
小學教師弟子規(guī)學習心得篇五
“孝”自古以來作為中華民族的傳統(tǒng)美德，一直倍受重視，是一個人為人之根本，也是每個人必須認真學習的。
父母一生為子女操勞，在生活中，我們不僅要對父母尊重理解，更要從自身小事做起，為父母分憂解愁，盡孝道，做好為人子女的本份。
弟子規(guī)開篇第一章就講到孝，可見孝的重要性，可能有人認為弟子規(guī)中講的孝已經(jīng)不在適合于快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，但其中為孝的精神本質(zhì)是始終不變的，需要我們認真學習，并結合當今社會和個人的家庭進行落實?！案改负魬鹁?父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承”從弟子規(guī)所述內(nèi)容上看，實際上很多都是我們?nèi)粘Ｉ钪械男∈拢苋菀鬃龅?，也很容易被忽略，關于“孝”的很多事情我們都知道，可是真正能做到的少，所以我認為，對于行孝，一定要能夠知道而做到，只有做到了才算真正和孝，知道而不做到，反而比不知道更要批評。而且要注意細節(jié)，從周圍的小事做起。對于其他做人做事亦是如此。
做任何事都有方法，盡孝道也是如此。我們可以向周圍做的好的人學習，結合自已的家庭情況，合理處理和父母之間的問題。供養(yǎng)父母是基本，與父母多溝通交流，更能體現(xiàn)孝的真諦。很多現(xiàn)代青年和父母關系緊張，抱怨有代溝，盡量從自己身上找原因，因為不管父母做什么說什么，他的目的只有一個，那就是為子女好，畢競想害子女的父母還是世間罕有的，和父母之間的關系決定了你的盡孝的態(tài)度。
我們應努力做到能尊新，不辱親，能養(yǎng)親。為自己立人生，為別人做榜樣。
小學教師弟子規(guī)學習心得篇六
尊敬的各位朋友，大家好。今天我們開始共同學習《弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》是中華傳統(tǒng)文化一個教育的課本，這個教育主要注重的是家庭的教育，它是以圣賢之道來作為我們指導的方針，目的是為了讓我們?nèi)巳送ㄟ^學習圣賢的教誨、落實圣賢的教誨而能夠獲得幸福成功的人生乃至于成圣成賢。
我們知道，一個人的幸福、成功都要以道德、品行作為根基，道德品行最好的教材就是《弟子規(guī)》。許多人會認為《弟子規(guī)》是小孩子學的，大人就不用學了吧？那么實際上這種觀念是一種錯誤的觀念?！暗茏右?guī)”這三個字，“規(guī)”就是規(guī)矩，“弟子”是什么呢？“弟子”是學生的意思。誰的學生呢？圣賢人的學生。所以《弟子規(guī)》我們曉得它是根據(jù)孔老夫子在《論語》里面的一句話來作為整篇的綱目，《論語》里的這句話是這樣子：“子曰，弟子入則孝，出則弟，謹而信，汎愛眾，而親仁，行有余力，則以學文?！边@一句話是出自于《論語》第一篇《學而》篇里面第六條。所以整個《弟子規(guī)》就以孔子的這句話作為綱目來進行開解。所以我們很明顯的看到，《弟子規(guī)》是孔老夫子要求他的學生的、必須要做到的?？桌戏蜃拥膶W生，你看顏回、子貢、子路、冉求都是大賢大德之人，都不是小孩子啊，他們都是成年人。所以孔老夫子這個教誨不僅是說要孩子，要去做、要去學，更重要的大人也要去做、也要去學的。我們想要做圣賢人的好弟子，就必須要在這個《弟子規(guī)》上面扎根。因此我們可以這樣說，《弟子規(guī)》是男女老少、各行各業(yè)都是要學習的，都應該學習的。為什么呢？因為這是孔老夫子的教誨，而孔老夫子自己說得很清楚，他也是述而不作，他所敘述的是古圣先賢之道，都是過去老祖宗代代相傳的教誨，孔老夫子自己沒有發(fā)明創(chuàng)造，是轉(zhuǎn)述前賢的教誨，所以這種規(guī)矩、這種生活的規(guī)范教育就是讓我們能夠得到幸福、成功的人生，圣賢的根基。
那我們來細細地分析為什么說《弟子規(guī)》是男女老少、各行各業(yè)都應該學習的呢？首先我們來看為什么孩子要學?！兑捉?jīng)》上有一句話說：“蒙以養(yǎng)正圣功也?！薄懊伞笔侵v童蒙。童蒙養(yǎng)正就是小孩的時候就要給他很好的良善的教育，讓他奠定德行的根基，這種是圣人功業(yè)。為什么呢？因為祖國的未來就在孩子的手里，如果孩子沒有德行，縱然他有科學知識，那么將來必定也會形成讓社會混亂的一種力量，他越有科學知識而沒有品行是越危險。所以在學校里流傳著一句話，說孩子如果是有才無德那是危險品、那是毒品。那我們要培養(yǎng)的是有德有才的、是真正的好孩子。現(xiàn)在的社會普遍都強調(diào)功利、強調(diào)競爭，都以這個利作為行為的準則，如果是這個事情有利的，那么大家趨之若鶩、大家就去做了；如果沒利大家都不愿意干。那么久而久之，在利面前人們就會忘記了道義。
我記得小的時候，我有一次犯了一個錯誤，那是什么呢？我小時候很喜歡集郵、很愛郵票。鄰居家的小孩剛好他也很愛集郵，所以我們兩個小孩就成為了朋友。結果當我看到鄰居家小孩的郵票都很珍貴、都很漂亮，心里面就起了貪念，就想著方法怎么樣把對方的郵票騙到手。我的年齡比鄰居的孩子大一些也有一些口才，所以鄰居的孩子都很聽我的話，我就拿著自己普通的郵票跟這個鄰居家的小孩就開始跟他招搖撞騙了，說我這個郵票多么多么珍貴，你那個郵票其實也并沒有那樣珍貴、也是很普通的，你如果愿意換，我可以跟你換，結果就這樣子，把鄰居家的孩子的郵票都騙到我這個集郵本上了，我的普通郵票都給了他。結果大概過了一、兩個禮拜，有一天，鄰居家的父母就找到我們家來了，因為這個鄰居家的小孩可能有一次把這個郵票攤給他父母看，結果他父母看了以后大吃一驚，為什么珍貴的郵票都不見了，換成是普通郵票？所以一問之下，就把我這個騙局給問穿了，找到我的父母。我記得當時我的母親看到我這樣的一種行徑，心里面非常沉重，她二話不說，就把我所有的騙來的'郵票還給了鄰居，而且那些普通郵票也都不要了。然后當鄰居父母走了以后，母親就很嚴肅的用一種很平淡但是又含著嚴厲的口吻對我說：“茂森，如果你要再發(fā)生這樣的情形，那么我就要把你的這些郵票通通燒掉了，因為我不想你因為郵票而道德品質(zhì)墮落?！彪m然母親只是簡簡單單一兩句話，可是自己就覺得非常的羞愧，真正是《弟子規(guī)》所講的“德有傷，貽親羞?！蔽疫€算是有一個優(yōu)點，聽父母的話。“父母教，須敬聽，父母責，須順承?！庇谑蔷拖蚋改副ＷC，今后在也不要發(fā)生這樣的情況，一定要做人要做得正直。
這是我小學時候發(fā)生的情況。自從那一次父母給我的教訓以后，我再也不敢用這種欺騙的行為來滿足自己的欲望?！兜茏右?guī)》上講“過能改，歸于無。”所以父母有這樣的一種教育的意識可以幫助孩子不要走歪路，如果說一個父母在這種情況下會縱容、包庇自己的孩子的話，那么你想想，我哪里可以說坐在這里跟大家大談《弟子規(guī)》呢？一定是一個道德墮落的一個人了。這種情況都是在孩子萌發(fā)出微小的不正念頭的時候，就應該幫助孩子去杜絕掉。如果縱容、包庇、沒有好好的正確的引導孩子，將來可能會釀成人生的悲劇。為什么呢？因為在孩子心目中，假如他只有利而沒有義，這是一個很危險的事情。
我們曾經(jīng)看到一則新聞報道：一個十三、四歲的孩子，他為了獲得一個手機，家里窮，沒有錢買手機，為了獲得手機，竟然把他的父親和母親雙雙都毒死了。為什么要毒死父母呢？因為毒死父母之后才有一筆人壽保險金，他想用這個人壽保險金去買手機。這些都是令人發(fā)指的而又真實的案子。起點、追究根源，都在于從小失掉了倫理道德的教育，一個家庭沒有教育家庭會墮落；一個社會如果沒有倫理道德教育，這個社會必定是混亂。所以我們希望社會和諧、世界和諧，用什么方法能夠達到呢？用我們傳統(tǒng)倫理道德的教育便是最好的方法。和諧社會、和諧世界根源在于人心，人心都能夠向善、都能夠遵循倫理道德，這個社會、這個世界不就是太平盛世了嗎？而要轉(zhuǎn)化人心就要靠教育。
所以中國古代的經(jīng)典，像《禮記》《學記》這篇文章就講到“建國君民，教學為先”。教育對國家來說重要啊，對世界來講也是重要的，特別是在利與義面前一定要懂得分判清楚，如果腳跟稍微不穩(wěn)就容易墮落。那我們看到美國摩根斯坦利（音譯）、著名的投資銀行，一位華裔女副總裁，這位女副總裁的工資是相當豐厚的，可是這在前些日子被發(fā)現(xiàn)原來她暗中用公司的內(nèi)幕消息來進行交易，跟她的丈夫跟她的家人聯(lián)手進行內(nèi)幕交易，這是一種嚴重違法行為。這個女副總裁是高級知識分子，也是一個頗具資歷的高級公司的領導，沒有理由干出這種違法的事情，所以法庭對她判處了十八個月的監(jiān)禁，給她罰款非常重，公司也把她開除了。所以你看，一夜之間，就搞到身敗名裂，就搞到傾家蕩產(chǎn)。
歸根到底，還是沒有深厚的倫理道德根基，這是古人講的沒有讀圣賢書之過啊。所以在利益和道義之間，這種黑白分判的時候，她不能夠站穩(wěn)腳跟，為了這些貪取一時的財利犧牲自己的品德，犧牲品德的結果便是身敗名裂。所以一個人一生中有多少財富，一個君子絕對不會用貪取的手法來賺取錢財，他知道、他會安分守命，這是有德君子之所為。而《大學》上講“德者本也。財者末也?！边@個財富就像一棵樹的枝條、花葉，看起來是很不錯、很美，但是它的根是要扎在土地里，扎得深這個樹木的枝條、花葉才得以長久，那個根是什么呢？是德。德是根本，有德的人他自然就有財。無德的人如果有財，反而很快就變得家破人亡、傾家蕩產(chǎn)。所以孩子從小就要給他培植這種道德的理念。而道德的根本是什么呢？道德的根本是孝道?！缎⒔?jīng)》上講“夫孝，德之本也，教之所由生也?！毙㈨樃改高@是一切道德的根本，一切的圣賢教育都從教孝開始教起。而《弟子規(guī)》可以說從頭到尾就是教一個孝字，這個孝是根基。而一個人懂得了孝了，他的德就開展了，他的人生態(tài)度就能轉(zhuǎn)變了，而幸福就隨之而來了。
那么在教《弟子規(guī)》這方面的工作，中國安徽省廬江縣湯池鎮(zhèn)廬江文化教育中心做得非常好。他們兩年來就用《弟子規(guī)》來教化湯池鎮(zhèn)的四萬八千居民，收到了非常好的效果，民風大大的改善，人們有禮了，孩子懂得孝順父母了，夫婦和順了，犯罪率大大減少了，離婚率也大大的減少了，這是兩年我們就看到《弟子規(guī)》教學這種效果。而他們講《弟子規(guī)》最重要的是從孝道下手：
有一位湯池鎮(zhèn)第二中學的初一女學生，這位女同學她的性格是很內(nèi)向、很孤僻，脾氣也不是很好，跟她的母親常常都會吵架，跟同學也沒有辦法和睦，現(xiàn)在這樣的孩子多不多？也真不少啊。常常就找她母親的毛病，每次跟她的母親吵了一架，她心里也很痛苦，自己暗地里在那兒又哭，所以沒有一個道德理念在心里，她自己也苦、家人也苦、同學也苦。后來有一天，這位女學生聽說在廬江文化教育中心有《弟子規(guī)》的課，在教室里聽了一堂《弟子規(guī)》的課以后，這堂課正好是教孝道，聽了之后她就明白了，她自己認識到自己錯誤，知道什么呢？媽媽原來是愛我的，我對媽媽這種無理的態(tài)度是不對的，自己為什么會這么苦惱呢？因為《弟子規(guī)》上沒做到，所以自己會這么苦惱?！兜茏右?guī)》上講“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。”自己沒做到反而會埋怨父母，這個是自己不對啊。哪怕是父母真正有過失，你看《弟子規(guī)》上教“親有過，諫使更。怡吾色，柔吾聲?！备改赣羞^失、犯了錯誤，我們要勸諫父母，那個態(tài)度“怡吾色，柔吾聲?！倍家脺睾偷哪樕?、用那種柔軟的聲音來勸導。這父母有過都要這樣子，那何況是父母平時沒過、我自己在耍小脾氣，那還大哭大鬧，這叫做無理取鬧嘛。
所以她、這個女同學認識到自己的錯誤，懺悔。怎么懺悔呢？“過能改，歸於無?！彼紫认氲揭丶覟樗改缸鲆徊惋?，平時都是母親做飯，自己都沒有看到母親的辛勞，所以她就下了決心要用實際行動來回報父母、向父母懺悔。當她回到家里，她買了一些青菜，做好了一頓飯。等她的父母下班回來，她母親回來，女孩子就在門口守候，母親剛進到房間，她就在門口向母親深深鞠了一個九十度的躬，然后跟母親說，“媽媽，您辛苦了?！边@個媽媽聽到自己的女兒這樣一句話，又見到女兒向自己鞠了一個躬，這個心里七上八下的，為什么呢？原來從來沒有看到過女兒是這樣子的。女兒今天是怎么回事？又看到這個女兒拉著媽媽的手跟媽媽說，“媽媽呀，請你閉上眼睛，我拉著你走，我讓你看一樣東西?！边@個母親露出了一絲微笑，這個女兒要跟我玩什么游戲呢？就很欣然的閉上了眼睛。
這個女兒就拉著她媽媽走到了飯廳，然后這個時候請母親睜開眼睛，當這位母親一睜開眼睛，看到滿桌子的飯菜已經(jīng)準備好了，淚水就已經(jīng)快要掉下來了。當孩子要吃飯的時候，很習慣的先拿起筷子來夾菜，可是剛準備夾的時候突然想到，哎喲，昨天我聽的《弟子規(guī)》上面講了，“長者先，幼者后?！边@個筷子馬上夾起的菜馬上放到了媽媽的碗里讓媽媽先吃。所以這一頓飯下來，母親都是含著淚。等吃完飯，這個女同學把碗筷都收拾干凈，然后端著溫泉水，因為湯池它有溫泉，當?shù)氐木用穸己芟矚g打溫泉水來泡腳，這個女同學就端著一盆溫泉水為她母親洗了腳。這個時候她母親就不斷地流眼淚、非常的感動，這個孩子這個時候心里面也非常的感動，抱著她母親都痛哭起來，向媽媽懺悔說，“媽媽呀，我是一個壞孩子，我不明白怎樣來愛你，以前我都是太任性了，以后我再也不會讓你生氣了?！边@些都是這個孩子寫給廬江文化教育中心老師們的感謝函里面講到的。這個孩子從那以后，真的懂得孝順父母了，發(fā)現(xiàn)原來媽媽真的太愛我了，當她走到學校的時候，她也對同學們都謙恭有禮，主動地向同學們打招呼，同學們都發(fā)現(xiàn)這個孩子怎么變了？變得這么彬彬有禮、變得這么謙順了，于是同學們都跟這個孩子和睦起來，沒有像以前關系那么緊張。
所以當這位同學在寫給中心的老師們的這個信中最后說道，她用一句真情的話說“《弟子規(guī)》我愛你。”她真正的發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》原來可以幫助她得到人生的幸?？鞓?，而這個人生的幸?？鞓房傇谖覀円荒畹拿曰蠡蛘哂X悟之間。當我們迷惑的時候就會看到別人都是錯的，我都是對的，樣樣都要挑別人的毛病，就跟別人對立了，連自己的父母都好象變成一個對立的不能夠互相交流的人了，這個隔閡、代溝就隨之產(chǎn)生；而當我們一念覺悟的時候，用圣賢的教誨改變自己的心態(tài)，看到別人其實都是好人，原來自己有毛病啊，錯的是自己啊，反求諸己以后，這個懺悔的心、原諒別人、寬恕別人的心、對別人的愛心隨之就生起來了，這個時候發(fā)現(xiàn)媽媽是愛我的，原來爸爸是愛我的，原來所有的人都是好人吶。你看看，媽媽還是原來的媽媽，同學還是原來的同學，自己的觀念一改、一念之間就從苦惱的世界進入了幸?？鞓返氖澜缋锪耍@就是教育的功。
試想想，這個女孩子如果她沒有聽到《弟子規(guī)》教育，那么任由著自己的習氣、任性來成長，等她長大以后，自己的這個習氣已經(jīng)變得根深蒂固了，所以她走入社會，在工作里面她跟領導的關系、跟同事的關系一定不可能處得好；當她以后結婚、跟她的先生結合在一起，又怎么可能有幸?？鞓纺兀砍３６际强磩e人毛病，自己任性嘛；以后如果又生了孩子，這個孩子能教得好嗎？所以要知道一個孩子他的成長，如果沒有這種良善的教育，吃虧的絕對不只是這一個孩子啊，他會影響了身邊多少的人，影響到孩子的下一代，所以孩子要學《弟子規(guī)》。
我們再來看看為什么大人也要學《弟子規(guī)》？《弟子規(guī)》很多人認為這是未成年人的道德教育，當然這是很重要的，未成年人是我們祖國的下一代，必須要接受道德教育，那么現(xiàn)在成年了的人要不要接受這個《弟子規(guī)》教育呢？更是要接受《弟子規(guī)》教育。當我們有優(yōu)良的品德的時候，自然就能夠招感有幸福的人生，有成功的事業(yè)，他能夠在社會上立于不敗之地，走到哪里都能受人尊敬，這不是一件很幸福的事情嗎？所以不管您現(xiàn)在做什么行業(yè)都要學習《弟子規(guī)》。你看孔子教學，他講四門教育：第一是德行教育；第二是言語；第三是正事；第四是文學。四門教育首重德行教育，而《弟子規(guī)》正是最好的德行教育，這是不管你做什么行業(yè)，行業(yè)是后面講的第三條正事，第二條言語是教我們?nèi)绾握f話、如何跟人交往，這《弟子規(guī)》也談到這個問題，所以德行和言語成就了以后，這個正事才能夠真正成功啊。正事是我們所從事的行業(yè)，那是行行都出狀元。為什么？他有根。他的事業(yè)有根，將來才能夠發(fā)達。文學是講文藝生活、精神生活這方面，他的情趣愛好，因為有了德行，這個根基能夠很高尚。
小學教師弟子規(guī)學習心得篇七
“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承，冬則溫夏則凊晨則省昏則定出必告反必面……”又到了我們中(2)班學習弟子規(guī)的時間了，孩子們像模像樣地朗讀著弟子規(guī)。
在生活中都是家長對孩子毫無怨言的付出，無微不至的關心；而孩子們把這種關心當成了一種必須，以至于為了一點的委屈或沒有得到自己想要的東西大呼小叫、亂發(fā)脾氣。孩子們從沒有想過要去孝順父母，關心父母的生活哪怕是短短的一聲問候。我們曾經(jīng)做過一份調(diào)查，有哪些孩子記得自己父母的生日，結果知道的人只有幾個。這雖然是一件小小的事例，但從中我們感觸頗多。教育者的使命是關注孩子的一生幸福，我們不但要教給他們知識文化，更要教會他們做人。《弟子規(guī)》像一盞透著光明的路燈，教育著我們要有孝心、恭敬心和感恩心。它更像陽光一樣，給倫理失綱，人心不古，精神缺失的現(xiàn)代社會的人們指引了一條光明之道。
在孩子學習《弟子規(guī)》的過程中，我們采用的是循序漸進的方法，每周學習四句話，每天用不同的形式圍繞這四句話進行教學，孩子們先大聲的朗讀經(jīng)句的內(nèi)容，讓他們能熟讀、熟記。然后通過將故事的形式讓孩子理解經(jīng)句的含義。他們的年齡較小，光靠單一的講故事形式，幼兒不能很快地接受，而且注意力容易分散，因此我們常常會通過課件、情景表演來幫助幼兒理解。
如：在理解“冬則溫夏則凊”這句經(jīng)句時，我們讓個別孩子做爺爺、奶奶，他們因為寒冷凍的直發(fā)抖，寶寶給他們拿熱水袋、水壺、抱著爺爺奶奶等給他們驅(qū)寒保暖。在理解“出必告反必面”時，我們也是請個別小朋友充當家長、孩子的角色，讓他們理解在出門時要告知家長有事外出，回來也要和父母打聲招呼，告知自己回來了，以免家長擔心。通過多種形式我發(fā)現(xiàn)我們班孩子學習《弟子規(guī)》的興趣更濃了，他們常常會在散步時、游戲時不經(jīng)意間說出《弟子規(guī)》中的經(jīng)句，他們的理解能力、記憶能力也更強了。
《弟子規(guī)》在我們的日常生活中也起著重要的作用。在點名環(huán)節(jié)中老師喊“寶貝們”，孩子們立馬回答“哎”，這不就是“父母呼，應勿緩”嗎？看到有個別幼兒要悄悄地拿東西了，就會有小朋友說“事雖小”其他孩子馬上附和“勿擅為”……《弟子規(guī)》成了糾正孩子不良品行的有力武器。
在今后的生活中，我愿與孩子一起學習，一起成長，一切遵照圣賢教誨，給孩子做一面好的鏡子，從孝開始，從仁愛之心開始落實。讓《弟子規(guī)》這種傳統(tǒng)文化影響每一個人，學以至用，重在力行，讓孩子們健康、快樂地成長！
小學教師弟子規(guī)學習心得篇八
初次接觸《弟子規(guī)》，認為和兒時背的《三字經(jīng)》一樣，不過是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽完講座之后，才知道這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊卻含著做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人如何經(jīng)營我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。
所謂“弟子”就是學生，活到老，學到老，做圣人的學生?！耙?guī)”是什么意思？就是規(guī)范、道理，做人應盡的道理，做人應盡的規(guī)范。
“入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、行有余力，則以學文”是《弟子規(guī)》的總綱領。只要我們認真地去學習、去感悟，就會明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準繩，在生活工作中就會有正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。
“父母呼、應勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責、須順承”，在過去孩童都懂得的道理，我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢？父親早年讀過幾年私塾，對我們的教育是嚴而寬，用餐時長輩不上桌，晚輩絕不可以動筷子，“長者先，幼者后”，有好吃的長輩先嘗。所以，在我們的人生理念中，長輩就是太陽，我們是星星，永遠圍繞著太陽轉(zhuǎn)。父親老家在農(nóng)村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來給老人治病，而父母只好借債過日子。父母從沒有刻意要求我們姐弟孝順他們，而我們?nèi)缃駥Ω改付己苄㈨?，耳渲目染父母的言行，對孩子來說是刻骨銘心的。
早年雖然讀過《三字經(jīng)》、《道德經(jīng)》，但讀而不知其意，聽了幸福人生講座以后，才恍然大悟，《弟子規(guī)》是十善的細化，是孔孟之學和大乘佛法的契合點。儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善來檢驗約束自己的言行，然而五戒十善比較概括，具體運用到生活中有點不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺察，時常因為工作忙碌而忽視了別人的感受，話說出口不是很柔和，“怡無色，柔無聲”沒有做到，和同事討論問題，意見不統(tǒng)一，語調(diào)會不知不覺就提高了八度，“言語忍，忿自泯”沒有落實，學習《弟子規(guī)》后才發(fā)覺自己的缺點竟然有這么多。除了前面的兩條，自認為還算及格外，其余每一條都有很多的不足，試想，如果時光倒退200年，當我們面對無邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。
和古人相比，我們的品行已經(jīng)落后的太遠太遠了，今天能接受傳統(tǒng)文化的`教育，感到非常幸運，很感恩這本書。要報恩，唯有認真學習《弟子規(guī)》并學以致用，用《弟子規(guī)》來規(guī)范言行，指導生活和學習，培養(yǎng)自己孝親尊師、溫和謙遜的品德，，以恭敬的心、謙卑的態(tài)度、彬彬有禮的行為，來對待一切人、事、物，不斷提升自己的品行修養(yǎng)，“事諸父、如事父、事諸兄、如事兄”，以眾生之苦為己苦，幫助更多有緣人。
學習《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
小學教師弟子規(guī)學習心得篇九
今天我坐在這里靜靜地想《。
弟子規(guī)。
》這本書，大年初五我爺爺去世了，昨天他老人家已經(jīng)與天地融為了一體，我的心情是十分復雜的，爺爺?shù)碾x開讓我想起了我的外婆，外婆是在我高三那年走的，就這一年多的時間我失去了兩個親人，他們都是我人生中不可磨滅的親人，我與他們都有過那么那么多的回憶。小時侯與他們在一起的情形歷歷在目，我從來都沒有對他們說過一句話爺爺我愛你，外婆我愛你。我，對著自己特別親的人，從來都說不出來，我愛他們，但是我愿意將我的愛放在心理。但是現(xiàn)在的我有那么一絲后悔，后悔我從來都沒有向他們表達過我對他們的愛意，小時侯經(jīng)常粘著他們，叫他們說這說那，聽他們年輕時那些過去的人，過去的事，我以為我會一直這樣下去。但是，隨著年齡的增長我不再粘著他們，不再跟他們說這說那，好像我的世界已經(jīng)遠離了他們，他們不再懂我，他們不會再理解我的想法，這樣我們越來越不知道該說些什么才好，有時候，在一起只有時間的流逝，并沒有歡聲笑語的存在。
“弟子規(guī)，圣人訓。首孝悌，次謹信，泛愛重，而親仁，有余力，則學文?！痹诠湃搜劾?，孝道是我們?nèi)松谝患仨氉龅氖虑椋彩亲钪匾氖虑椤，F(xiàn)在也依然如此，只不過，在當今這個物質(zhì)集聚膨脹的社會，人們越來越重視利益的存在，而情的意識也慢慢的薄弱下去，刺裸裸的金錢關系也逐漸的進入人們的情中，在我爺爺去世的這幾天，家里已經(jīng)吵了好幾回了，我們家里有四兄弟，這么多年了，我們家的關系并不是像表面上看的那么和睦，或許表面上都不是，我們家里應該算是在這幾兄弟之間最不好過的一家，我大學才剛剛開始，還需要很多很多的錢。我爸媽又沒有什么工作，全靠賣苦力掙錢，而其他的幾家人，他們的兒女已經(jīng)出來了，有著穩(wěn)定的工作收入，有的已經(jīng)結了婚，有了孩子，家里的經(jīng)濟情況沒有了那么困難，日子也一天比一天好，我爸媽為人老實，正直，有時候也不會說話，也會被他們欺負，而且吃了虧，還說不出來。大爸他們家跟本就看不起我們家，也許其他親戚也是這樣的，因為我們家沒錢。有時候，我真的不理解，為什么會是這樣，從我記事以來，有時候我覺的親戚這個詞并不是什么好詞，她也許還不如陌生人來得好，至少陌生人會給以起碼的尊重。他們那些大人話說的是相當?shù)钠?，但是真正為你想的人又有幾人呢？我不知道為什么現(xiàn)在的社會會有這樣的一面。有時候我無法說，也無法解釋。
《弟子規(guī)》這本書是古人從小就讀的書，而我們現(xiàn)在卻很少有人知道（包括我自己，如果不是蔡老師叫我們背這些東西，我也不知道它是何物）怎么說呢，《弟子規(guī)》這本書講的都是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠信禮儀孝都在里面，思想宗旨都是非常有教育意義的，它是教我們?nèi)绾巫鋈?，學會怎樣做人。我們都是上帝的杰作，人生來就是一樣的，那為什么在歷史的長河中，有人名垂千古，有人遺臭萬年，出生的時候我們是一樣的，但是在后來卻有著天差地別的不同情況。為什么呢？那就是后天的教育了。人字非常好寫，非常簡單一撇，一捺就是一個人，但是做一個人真的不容易，做一個有作為的人就又是難上加難。記得我們的高中語文老師說過，生活是什么？痛苦與折磨。人生下來就是為了吃苦的，人這一輩子不知道要經(jīng)歷多少的坎坷與磨難，人就是在不斷的掙扎中成長。而弟子規(guī)就是告訴我們做人的道理，告訴我們該堅持什么，為什么要這樣做。
小學教師弟子規(guī)學習心得篇十
其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去體會其中的道理。
《弟子規(guī)》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。
第一做人要懂得感恩。
對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個“孝”字上，“父母呼應勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到。
通過這次學習，希望自己在今后的工作和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活，能讓父母為我們而感到自豪，做到這些也算是給父母一個小小的報答。
第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。
恭敬與謙虛是分不開的，沒有內(nèi)在的謙虛很難做到對人恭敬。
“滿招損謙受益”、“虛心使人進步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我卻沒有意識到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭強好勝，驕傲自滿。
想一想驕傲自滿的確給自己帶來了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。
通過學習《弟子規(guī)》讓我認識到恭敬和謙虛的重要性，讓自己有改過的機會。
第三要找準自己的人生目標。
《弟子規(guī)》教人向善，長養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。
而我也是通過學習《弟子規(guī)》明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標。
比如我上學期間學習是為了應付各種考試，參加工作以后，好像一下子就沒有了自己的人生目標。
開始為生活忙碌奔波，但是忙碌了好幾年，一直都不怎么開心，在這個大千世界里，想到的是為什么別人比自己過的好，感覺心里不平衡，也不知道自己想要什么樣的生活，沒有努力奮斗過覺得活著很累。
現(xiàn)在通過學習才知道“大學之道、在明明德、在親民、在止于自善、知止而后有定、定而后能靜、靜而后能安、安而后能慮、慮而后能得、物有本末、事有終始、知所先后、則近道矣”所以不用羨慕別人取得什么樣的成就，獲得多少財富，過多么奢侈的生活，而自己要把“努力學習，積蓄力量，努力工作，貢獻社會”做為自己的人生目標。
把自己的青春夢想和對工作的熱情獻給我熱愛的工作事業(yè)，做一個對國家對社會有用的人才。
記得小時候首先接觸的是《三字經(jīng)》，總是喜歡和同學比，看誰背的多，背的熟，弟子規(guī)學習心得。
其實那些故事的真正含義都是后來才慢慢明白的。
來到了巨人培訓學校，第一次接觸到《弟子規(guī)》，這偉大的中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典。
不得不深感慚愧，這么晚才學習《弟子規(guī)》。
經(jīng)過幾天的學習下來，令我受益匪淺。
今天就把學習心得和大家分享一下:首先通過學習《弟子規(guī)》給我最大的影響就是"孝"。
弟子規(guī)圣人訓首孝悌次謹信"百善孝為先，這就是最簡單的做人原則。
一個對自己父母都不善的人對他身邊的親人朋友也一定不會好。
我很贊同這種教育觀念，從小我也是個比較聽話乖巧的女孩，對長輩一向是比較尊重，所以在父輩或長者也對我很關心。
這點我深深明白，什么都是相互的，只有自己尊重他人，善待他人才能更好的得到別人的尊重。
《弟子規(guī)》中提到最多的就是"父母"，換句話說，我們要孝順父母長輩，也應善待他人!《弟子規(guī)》提到"信"說道:"凡出言信為先詐與妄奚可焉"。
就是開口說話，誠信為先，答應他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事不能隨便答應，至于欺騙或花言巧語，更不能使用!對于"誠信"我想很多人都深有體會。
如果我說過要做的事一次沒做到，兩次沒完成，第三次便不會有人相信你了。
言出必行，言而有信才能更好的得到朋友的信任!"話說多不如少惟其是勿佞巧"話多不如話少，話少不如話好。
說話要恰到好處，該說的就說，不該說的絕對不說，立身處世應該謹言慎行，談話內(nèi)容要實事求是，所謂:詞，達而已矣!;不要花言巧語，好聽卻靠不住。
我是個愛說話的人，很外向的性格促使我喜歡在任何場合表現(xiàn)一番。
看到"話說多不如少惟其是勿佞巧"我心里深感內(nèi)疚。
我以前從來沒有重視過說話的藝術，從來沒有認真的反省自己在說話方面有什么缺點，所以經(jīng)常會因為自己說話不妥與朋友產(chǎn)生不必要的誤會。
今天《弟子規(guī)》讓我知道了，我要刻骨銘心的記得說話不要多說，要說到點上，說得具體明白。
"見未真勿輕言知未的勿輕傳，事非宜勿輕諾茍輕諾進退錯，凡道字重且舒勿急疾勿模糊，彼說長此說短不關己莫閑管"就是說任何事情在沒有看到真相之前，不要輕易發(fā)表意見，對事情了解得不夠清楚明白時，不可以任意傳播，以免造成不良后果。
(謠言止于智者，不要被謠言所利用。
)不合義理的事，不要輕易答應，如果輕易允諾，會造成做也不是，不做也不好，使自己進退兩難。
講話時要口齒清晰，咬字應該清楚，慢慢講，不要太快，更不要模糊不清。
遇到他人來說是非，聽聽就算了，要有智慧判斷，不要受影響，不要介入是非，事不關己不必多管。
"己有能勿自私人所能勿輕訾，勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新，人不閑勿事攪人不安勿話擾"這句的意思是當你有能力可以服務眾人的時候，不要自私自利，只考慮到自己，舍不得付出。
對于他人的才華，應當學習欣賞贊嘆，而不是批評、嫉妒、毀謗。
不要去討好巴結富有的人，也不要在窮人面前驕傲自大，或者輕視他們。
不要喜新厭舊，對于老朋友要珍惜，不要貪戀新朋友或新事物。
對于正在忙碌的人，不要去打擾他，當別人心情不好，身心欠安的時候，不要閑言閑語干擾他，增加他的煩惱與不安。
最后說說生活習慣，《弟子規(guī)》道:"朝起早夜眠遲老易至惜此時"早上要早點起床，晚上也別很早就睡覺。
因為時光寶貴，轉(zhuǎn)瞬即逝，應當好好珍惜和努力。
學習是不斷的，生活更是學習做人最好的平臺。
感謝《弟子規(guī)》鞏固了我做人的道理，教訓了我要在生活中不斷都告誡自己有很多不足，謙虛的接受別人善意的批評并加以改之。
在今后的生活工作中我將要繼續(xù)學習《弟子規(guī)》的傳統(tǒng)教育，做好工作的同時要學會做人。
我勵志珍惜每一次自我提高的機會，樂觀積極的面對未來成長道路上的各種挑戰(zhàn)。
做感動中國人的教育!
二年級暑假時，爸爸要求我讀誦《弟子規(guī)》，剛開始時，讀起來朗朗上口，覺得挺好玩，可爸爸要求我背誦下來，這可真有點難為我了，在爸爸的堅持下，慢慢的，每天背幾段，一個暑假，我終于全部背下來了，經(jīng)過爸爸的耐心講解，我還真明白了很多道理呢，這個暑假收獲可真不少。后來在一次課堂精彩三分鐘上，我一口氣背下《弟子規(guī)》，同學們被我字正腔圓、抑揚頓挫、順口連句的背誦聲所打動，贏得一陣陣掌聲。我為讀到這本好書而感到自豪和高興。
首孝悌。爸爸告訴我做人首先要學會孝敬自己的父母，愛護自己的兄弟姐妹，還說一個人如果連這些基本的都做不到，他怎么可能去尊敬、愛護別人呢?爸爸也時常以這句話來教育我，正是因為學習了《弟子規(guī)》，我對爺爺、奶奶都很尊敬，每逢奶奶過生日時，我總會送給奶奶一個意想不到的禮物，使爺爺、奶奶高興得合不攏嘴。平常早晨上學前，我總會先向爸爸、媽媽鞠躬請安問好，然后再高高興興上學去。在班上與同學們也團結的很好，同學間過生日時，我們相互間還上門祝賀。
次謹信。書上解釋說，其次說話要謹慎，為人要誠信。要求做人說話要講究方法，不要冒然隨便亂講，弄不好會傷害到別人，甚至好事變成壞事，這一點對我們小學生來說可真夠重要，平時我總好講話，守不住口，今后需要多加注意。為人要講信，平時凡借了別人的錢物，我就會即時歸還。
還有很多諸如“身有傷，貽親憂。字不敬，心先病……”爸爸在看到我生病或受傷時，會用《弟子規(guī)》上話來告訴我，這樣會導致父母擔心的?？吹阶謱懙牟缓?，也總會說字不敬，心先病，你態(tài)度不端正，不恭敬，當然字就寫不好。
《弟子規(guī)》上的句子短，好記，都是與我們?nèi)粘Ｉ钣嘘P的問題，用《弟子規(guī)》上的話來規(guī)范我們的言語行動，就會使我們小朋友變得懂事，有禮貌。盡管我還有很多不足，與《弟子規(guī)》上的要求還有差距，但在我今后的成長過程中，我會以《弟子規(guī)》為鏡子，時常照照自已，力爭使自己取得更大進步。
通過這兩天的業(yè)務學習，我對《弟子規(guī)》有了更深一步的了解，并通過網(wǎng)絡查詢相關資料，使我的育人能力得到增強，育人水平得到了提升。尤其是《弟子規(guī)》“出則弟”中提到的“長者先幼者后”(這句話的意思就是：不要因為大人的寵愛而忽略了應從小培養(yǎng)禮讓的美德，不管是吃東西或喝飲料，要請長輩先用;如果和長輩坐在一起，要請長輩先坐;如果和長輩走在一起，應讓長輩先走)，讓我從內(nèi)心中真正懂得了怎樣做一名好老師，怎樣教好學生。
中國一貫有尊敬長輩，注重做人的優(yōu)良傳統(tǒng)，在今天經(jīng)濟發(fā)展迅猛的背景生活中，民族的傳統(tǒng)美德顯得尤為重要。對于學生而言，首先要懂得尊敬長輩、學會感恩，“老吾老以及人之老”。尊敬長輩，尤其要尊敬以全部心血無私養(yǎng)育自己的父母。試想一想，一個連自己的父母都不能深愛的人，還談得上愛祖國、愛人民嗎?因此我們應從小在孩子心靈中播下愛的種子，教育他們從小尊敬父母和長輩：
一、父母是孩子的第一任老師。
父母的一言一行，一舉一動都在潛移默化地影響著孩子。古人言：“子不教，父之過”。一個溫馨和睦的家庭對孩子的成長起著很大的促進作用。為此孩子健康成長需要“好家長”作榜樣。
二、老師要尊重學生。
為學生創(chuàng)設一個民主、平等、祥和的氛圍。老師要做學生的朋友，而不應高高在上。要利用各種機會和學生溝通，溝通多了，就能了解學生的思想動態(tài)和行動表現(xiàn)，及時解決他們的思想困惑，糾正其不良行為。老師應首先把自己擺在和學生平等的位置上，從關愛的心態(tài)出發(fā)，動之以情，曉之以理，用人格力量去感化他們，要讓學生真正的從心底感受到老師對他們的關心和愛護。而做為一個班主任，則更要關心愛護班級的每一個學生，使學生感受到老師的教育，是真心的愛護，是真心希望學生個個都能健康成長，真心希望學生個個都能成材。老師有愛心，能夠尊重學生，理解學生，學生才能更加尊敬，愛戴老師，師生的感情才能更加融洽，充分發(fā)揮情感教育作用。
尊重學生，寬容學生，并不是放任自流，對學生的不良行為有時還要作恰如其分的批評。作為一名班主任，對學生所犯錯誤進行批評教育時，也應尊重學生的人格，諄諄教導學生才能取得教育的效應。一味的訓斥，只能促成學生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷學生的心。批評學生要慎用批評用語，要講究語言藝術，要處處顧及學生的自尊，使學生產(chǎn)生親切感、信任感，愿意與你作心靈的交流，這樣才能使學生從思想深處認識錯誤，改正錯誤。
為加強學校的德育工作建設，豐富校園文化，我校響應教育局的號召，全校師生進行誦讀《弟子規(guī)》，學習圣人經(jīng)典，傳承民族圣人經(jīng)典文化的讀書學習活動。全校上下、師生之間、班級之間，處處呈現(xiàn)出學習、誦讀、力行《弟子規(guī)》的情景?，F(xiàn)在，學生誦讀學習《弟子規(guī)》的情景給我們的校園增添了一道靚麗的風景。
在學習《弟子規(guī)》的過程中，使我受益非淺，它增長了我的智慧，震撼了我的心靈。通過對《弟子規(guī)》的學習我有三點體會：
第一做人要懂得感恩。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個“孝”字上，“父母呼應勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責須順承”。這就充分體現(xiàn)了“孝”字的重要性，古人有云：“百事孝為先”，可見，孝是做人的根本。
第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛?！皾M招損，謙受益”、“虛心使人進步，驕傲使人落后”這些都是古人總結出的經(jīng)驗。而《弟子規(guī)》則給出了系統(tǒng)的準則“稱尊長，勿呼名。對尊長，勿見能?！比绻軌虬堰@些都落實到行為上，那么人與人之間的關系會更加融洽，整個社會都會更加和諧。
第三要找準自己的人生目標?！兜茏右?guī)》教人向善，長養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。“見人善，即思齊?？v去遠，以漸躋。見人惡，即內(nèi)省。有則改，無則警?！敝挥卸脮r刻反省自己，規(guī)正自己的人，才可以使其自身有長足的進步。這才應該是人一生所追求的終極目標。
《弟子規(guī)》講述的是我們身邊的學問，我們學習古圣賢經(jīng)典文化，是教育學生從小學會為人處世的根基。學習弟子規(guī)優(yōu)秀心得體會。學習《弟子規(guī)》，不光要會誦讀，重要是能做到，并且長期堅持，最終把它作為我們生活中的的行為準則。
小學教師弟子規(guī)學習心得篇十一
弟子規(guī)是圣人的教導，這本書教育我們要尊敬長輩，團結同學，認真學等等。
學《弟子規(guī)》之前，我還是個不懂事的小孩，但學《弟子規(guī)》之后，我認真反省了自己。
在各方面我都存在缺點，例如“孝”“余力學文”“出則弟”等我都有很深的感觸。
“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶?！币馑际钦f父母叫你時，應快速回答，父母交代的事情也不要偷懶。一讀到這兒，我就深感愧疚，平日里，父母喊我，我也要拖個老半天。父母交代我做事，有時也會偷點小懶，甚至不做，讀弟子規(guī)后，我一定尊敬長輩，認真完成長輩交代的事情。
“團結就是力量”既然我們有緣分分到同一個班，就更應該團結一心。《弟子規(guī)》中有一句是這樣說的，“事諸父，如事父，事諸兄，如事兄”這句話就是告訴我們要和同學團結，把同學當作自己的兄弟姐妹一樣對待，可是我們有誰做到了這一點呢？我想很少吧！不過現(xiàn)在改正并不遲，如果我們想在一個優(yōu)秀，團結的班集體中，就請你做到了這樣一點吧！
時間流逝飛快，一眨眼就過去了，我們很容易從年輕到老了，珍惜此時吧，“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時?！卑。∫苍S你覺得時間過得并不快，但他往往是在不知不覺中從你手中溜走了，讓我們一起珍惜時間，用寶貴的時間來學知識。
《弟子規(guī)》值得我們學的還有許許多多，其中的人生道理更值得我們?nèi)ヮI悟，去學，感悟它所蘊含的深刻哲理。
小學教師弟子規(guī)學習心得篇十二
本學期學習特級教師蔣宗堯《優(yōu)秀教師的修煉之道》，心里想著：什么樣的教師才是優(yōu)秀的教師呢?是那些被各級部門表彰的先進教師還是那些教育教學能力強，教育教學質(zhì)量高，教育科研成果多的骨干教師、學科帶頭人、特級教師呢?讀了蔣宗堯老師的《優(yōu)秀教師的修煉之道》，我明白了什么樣的教師才算得上是優(yōu)秀的教師，如何做才能稱得上是優(yōu)秀教師!
優(yōu)秀教師，不是你所取得的眾多榮譽所能說明的，也不是做給別人看的。優(yōu)秀教師，是那些敬業(yè)愛崗，拼搏奉獻，愛生如子，具備先進的教育理念，把教育工作當做事業(yè)來做，是一個真正有思想有行動的做學問的教師。
這本書雖然不是針對幼兒園教師的，但作者結合自身四十余年的工作經(jīng)歷、經(jīng)驗以及獨特的教育理解力，現(xiàn)身說法，從“教育觀念”“教育研究”“教改實驗”三個層面進行了深入淺出的闡釋，理論和實踐相結合，讓我也可以從中獲取很多感悟。
一、教育觀念-----優(yōu)秀教師的從教、立教的奠基之路。
書中有這樣一句話：“如果你認為教師講、學生聽是天經(jīng)地義的，那么你就很難放手讓學生自主學習，如果你認為做課題研究和寫教學論文是教研人員的事，與教師無關，那么你就只會停留在備課、上課等，不會有意識的去發(fā)現(xiàn)教學過程中的問題，就不會去分析、研究、解決它。”這段文字告訴我，教育觀念是教師立教的根本，教師的教育觀念正確與否、先進或落后、消極或積極都會影響教育實踐。那么怎樣才是正確的教育觀念呢?書中所闡述的課堂觀和學生觀是值得我借鑒的，他說課堂是學生的，還給他們吧，學生是需要相信和尊重的。其實不管是小學生中學生還是幼兒，這樣的教育觀念都是非常重要的，把課堂還給孩子，讓他們在課堂中自主的探索，研究，學習，和同伴分享，合作，交流，而教師作為支持者、引導者，只要多一點微笑、多一點表揚、多一點鼓勵，這樣課堂將是孩子體驗成功的搖籃。而相信孩子、尊重孩子，是我們每一個教師都應具有的兒童觀，和孩子做朋友，才能有“親其師信其道”的效果。
二、教育研究——優(yōu)秀教師形成風格的幸福之路。
教育研究篇章中從備課、到有效教學到聽課到評課等一應俱全，細細看來，有些雖不能為我所用，但很多地方一樣有所收獲，比如說備課，書中介紹了備課前鉆研教材的五步驟，1、瀏覽全套教材。2、通讀某一冊教材(我們可以改為某一主題)。3、細讀教材的某一單元。4、精讀即將實施的部分教材。5、科學合理地處理教材。這五步驟覺得以后可以試試，在制定每月教學活動前，如果能先從整體入手，通覽全套教材，對每個活動主題都了解，就可以做到制定時有序、合理。再比如聽課評課，聽課是我們提高教學能力的有效途徑，幼兒園里經(jīng)常會組織教師聽課，那么我們可以試著這樣做：1、聽。聽教師怎么說，包括怎樣導入活動、怎樣有效提問、怎樣突破重難點、怎樣啟發(fā)孩子等;聽孩子怎么說，怎么回答問題。2、看?？蠢蠋煹木衩婷?、看老師的教態(tài)、看老師的的教具、看孩子的學習態(tài)度和學習習慣。3、記。記有兩個方面的內(nèi)容：教學實錄和教學評點，我們經(jīng)常在聽課記錄時，都只能記錄老師所講的重點環(huán)節(jié)，點評只能在結束時匆匆點過，其實我們可以在教師課堂記錄時用簡錄的方式，對重點語句進行摘錄，而在聽課過程中的一點想法或思考應及時記錄下來，以免忘記。4、思。想想這個活動有什么特色、教學目標是否明確，教學手段是否合理、教育方法是夠靈活等。5、談。和上課的老師談談活動設計和感受，聽課老師談談對這節(jié)課的看法，這節(jié)課的特色和不足，以及自己的思考。6、寫。整理聽課筆記，思考自己有哪些收獲，哪些啟示，可以寫寫心得體會。
對于如何成為一名優(yōu)秀的教師，蔣宗堯老師不僅在實際行動上給我們老師樹立了榜樣，而且在理論上進行了總結和提煉。這本書給了我很大的啟發(fā)，讓我對教師這一稱謂有了新的認識，能在此時讀這本書，倍感快樂!
小學教師弟子規(guī)學習心得篇十三
一睹名師風采，走進名師課堂，現(xiàn)場觀摩學習，聆聽大師教誨，是每個普通教師的心愿。十分有幸，在十二月十七號、十八號兩日，赴牡丹江進行為期兩天的聽課學習。會上，三位由全省市選拔推薦的優(yōu)秀教師進行了精彩的展示，純正的發(fā)音、流利的口語、嫻熟的教學技巧、精致的板書、親切的教態(tài)、良好的綜合素質(zhì)等，令人嘆為觀止。
經(jīng)過這次活動使我受益匪淺，讓我領略到了名師的風采，學到了寶貴的教學經(jīng)驗。而后省教育界的專家進行了點評，然后還安排執(zhí)教者、點評專家與觀摩教師互動，現(xiàn)場答疑，活動會場氣氛熱烈，洋溢著濃厚的學習氛圍，讓人受益匪淺。經(jīng)過學習為我以后的教學工作起到了點云撥霧的作用。下頭就談談我的感受體會：
一、課堂必須調(diào)動學生進取性，讓學生真正成為課堂的主體。
這是新課標的重要特點，也是素質(zhì)教育的要求。我們想每個教師都想把這點做好，只是在實行的時候不能完全按照自我的意愿，這就要求我們備課的時候要充分研究學生的具體情景。上課的教師能注重學生本事的培養(yǎng)，注重主體參與，每堂課的教學中互動模式多樣，激起了同學們對學習的興趣，營造了寬松，民主，和諧的教與學的氛圍。尤其是來本市的趙教師的課，他能夠充分研究學生的年齡特征，有效調(diào)動學生的進取性，讓我們受益匪淺。另外學生進取性調(diào)動起來以后，怎樣堅持下去也很重要。他在每個教學環(huán)節(jié)中對學生的要求清楚明確，難易適中。我們深刻認識到：在課堂上，僅有學生清楚的明白自我應當干什么時，才有可能干好這件事;而問題太難學生就會無從下手，太容易又不用沒意義，這都會打擊學生學習的進取性。
二、課堂活動的形式與教學資料密切相關，活動要為資料服務。
新課程標準倡導經(jīng)過表演、唱歌、游戲、競賽和故事等活動來激發(fā)學生學習英語的興趣、培養(yǎng)他們初步用語文知識進行聽、說、讀和寫的本事。任何活動的設計都應是圍繞學生獲得語言知識和語言技能而設計的，而不是講究形式。
三、課堂活動的設計必須面向全體的學生，要讓每個學生都有學習任務可參與。
課程標準提出，課程活動的設計要面向全體的學生，使每個學生的學習都能得到發(fā)展?？墒敲總€學生在學習上所表現(xiàn)出的興趣、天分和本事以及學習方法都是不一樣的，他們對學習的需求也是不一樣，在學習本事上的體現(xiàn)也不一樣。
四、課堂教學活動的設計突出真實化，生活化。
課程標準提出：“活動要以學生的生活經(jīng)驗和興趣為出發(fā)點，資料和方式盡量真實;并進取促進學科間相互滲透和聯(lián)系，使學生的思維和想象力，審美情趣和創(chuàng)新精神等綜合素質(zhì)得到發(fā)展?！彼?，教師們盡量設計的課堂教學活動貼近學生的實際生活，以撞擊出學生靈感的火花，使學生的思維空間得到發(fā)展。把活動的設計拉進了學生的生活中，學生的注意力自然就會持久。
經(jīng)過這次聽課，我開闊了眼界，看到了自我的不足。同時對自我的教學也提出了許多問題去思考，怎樣讓自我的課堂更完美?怎樣讓學生喜歡上數(shù)學、語文課?怎樣培養(yǎng)學生的聽說讀寫本事?相信經(jīng)過今后的不斷努力，我們必須能拉近與這些優(yōu)秀名師的距離，不斷提高!
在各位名家的點評講解中，沒有難懂生澀的理論，沒有華麗繁復的表述，而是用最平實的語言，最容易讓我們理解的方式向我們傳達了最直接的信息，讓我們有了一個系統(tǒng)的認識，讓我們在今后的教學中少走彎路，更易于把握住知識的要點。聽課學習中，除去對知識的學習和吸收，更多的是自我的反思。反思自我的教學，反思自我的課堂，反思自我的專業(yè)成長。我想這次學習引發(fā)的反思能成為我不斷前進的動力，能成為成功的敲門石，能成為我堅定航向的指路標。僅有把學到的知識技能轉(zhuǎn)化成自我前進的內(nèi)驅(qū)力，我才會在教學中有所成。
小學教師弟子規(guī)學習心得篇十四
非常感謝鄭金昌老師的介紹，末學受之有愧。今天非常高興能夠跟大家一起在此地來學習，非常感謝大家！
尊敬的李校長、郭校長，尊敬的諸位校長、老師，諸位大德朋友們，大家早上好！今天末學心情非常的激動，非常喜悅，在馬來西亞能夠看到這么多的仁人志士在一起推動和弘揚中華圣賢文化，如果是孔老夫子在世，我想他一定是不亦悅乎、不亦樂乎。大家在此地這樣來弘揚中華的傳統(tǒng)文化，對於全世界和諧太平都會帶來深遠的影響。所以末學在此地既是感恩大家，也是祝福大家，能在這一條圣賢之道一直走下去，愈走愈幸福，愈走愈快樂。謝謝！
今天大會給末學的這個題目是個老題目，「百善孝為先」。雖然是個老題目，可是我想什么時候講都有它的新意，因為這個倫理道德確實是歷久彌新的。我們現(xiàn)在全世界的人民都是希望世界和諧，都希望能夠有幸福美滿的生活，剛才主持人已經(jīng)提到了，這個根本還是在於孝道。今天我給大家匯報主要從兩方面來講，一個是如何稱百善之先，就是為什么孝道叫百善之先，明白了以后我們才會認真力行孝道。那如何去行孝？這是第二個部分。好，我們來看看為什么說孝道是百善之先？我記得曾經(jīng)有人在新聞媒體上登過這樣的幾句話，就講和諧世界它的內(nèi)涵，包括人心和善、家庭和樂、人際和順、社會和睦、世界和平。這里都有個「和」字，和就會善、就會樂、就會順、就能睦、就能平，和是屬於作用，這個根本還是講的孝。
其實關於和諧世界的理念，早在二千五百年前孔老夫子跟他的學生已經(jīng)有討論。你看看這《孝經(jīng)》一開頭就說，「仲尼居，曾子侍。子曰：先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨。汝知之乎？」仲尼就是孔子，孔子有一天在家閑居，學生就來求教，學生對老師就如同兒子對父親一樣，在旁邊侍奉著老師?？鬃舆@時候?qū)υ樱ㄔ鴧ⅲ┚驼f了，先王有至德要道，至德就是至高的品德，要道是最重要的方法，能做什么？能和諧世界。你看，「以順天下，民用和睦，上下無怨」，這不就是和諧世界嗎？「汝知之乎？」你知道嗎？孔子為什么對曾子問這個話，不對別人問話？《孝經(jīng)》我們知道曾子是當機眾，是他來當機的，也就是孔子對他來講。為什么對他講？我們也了解曾子他本身是個孝子，你看「二十四孝」里就有他，說他對母親至孝，有一天他上山砍柴，家里來了客人，他母親心急，不知道如何去招待，就想到自己兒子跟她平時心連著心，於是就咬著手指。過去沒有手機，有手機通電話就方便了。曾母她居然懂得咬手指，然后用心電感應，她一咬手指，十指連心，心痛，誰的心痛？曾子在山上感覺到心痛，這一下，哎呀，不好了，是不是家里出了什么事？就趕緊往家里跑?；氐郊乙豢?，原來家里來了客人，這時他母親告訴他，說因為自己心慌意亂，也不知道怎么呼喚你，所以咬手指。你看看，曾子如果不是達到至孝，怎么可能跟他母親有這種感應？孝心達到了純真的時候，所有的障礙都化解掉了，都沒有了，這時空都能超越。所以現(xiàn)代人我們聽到曾子覺得是不是很不可思議？因為現(xiàn)在父母打手機都打爆機了，還沒有把兒女叫喚回來，慚愧！所以孔子為什么對曾子講這個話，不是沒有道理。所以只要真正有孝心，才可以做為《孝經(jīng)》的當機眾，才有資格學《孝經(jīng)》。今天大家有緣在一起來學習孝道，也是恭喜各位，大家都是孝子、孝女。
曾子聽到孔子問這個話，覺得這個問題可不小，先王的至德要道，這古圣先王他憑什么來和諧世界？曾子聽了之后，怎么辦？「曾子避席曰：參不敏，何足以知之？」曾子這時候，他本來是坐著，侍坐在孔子身旁，現(xiàn)在他避席，就是從他的席位上站起來，不敢再坐，對於這么重要的問題，馬上就恭敬起來，對孔子說：參不敏，何足以知之？參是曾子自稱。稱自己的名字是最謙虛的稱法，像我自己，我說茂森今天有緣跟大家見面，稱茂森這是謙卑。曾子他叫著自己的名字，古時候只有父母和老師才能稱呼我們的名，其他的人，連皇上，只能稱我們的字，不能稱名。所以老師跟父母是同等地位的。曾參這里說，我并不聰明，何足以知道古圣先王的至德要道？這個話我們聽起來覺得曾參是非常的謙虛。確實，學生對老師的態(tài)度必須是謙虛、恭敬。你看避席，這就是恭敬，他稱自己「不敏」，叫著自己的名稱不敏，這是謙虛。謙虛、恭敬才是好學的態(tài)度，才能夠接受老師的教誨，這叫師道。我過去在美國大學教書，常常有感嘆，美國的大學很難教出像曾子這樣的人，為什么？缺乏曾子的謙虛好學。老師上臺講課都是站著講的，學生在底下是坐著聽的，甚至帶著一瓶可樂一個漢堡，甚至還有甚者，把兩只腳放在前面的椅背上靠著這么聽課的也有之。你想想這樣的一個態(tài)度，他能學到什么？什么都學不到。所以尊師才是重道，重道你才能學得了道。
曾子何以能夠這樣尊師重道？道理很簡單，因為他是孝子，師道是建立在孝道的基礎上，對父母能夠盡孝、能夠致敬，對老師才能夠恭敬。所以事師就如同事父母一樣的道理。古人講「一日為師，終身為父」，你就看看古人對於師道的重視。所以，我們在座很多都是學校的老師、校長，大概您與我也有一些同感，覺得現(xiàn)在的孩子不好教。為什么不好教？其實現(xiàn)在學校的教育，全球都是這樣的，注重科技的教育、知識的傳授，缺少道德的修養(yǎng)。像你們上課有沒有拿出一節(jié)課專門談孝道的？你要想孩子他學到東西，必須得尊師，要尊師必須得孝養(yǎng)父母，你不從孝道教起，你讓他尊師重道，讓他能夠好好學習，這個怎么可能？所以你看曾子他這個態(tài)度，一開始《孝經(jīng)》就給我們演出來了。曾子他說「何足以知之」，說我不足以知道古圣先王的至德要道。曾子是孔子的傳人，我們后人稱孔子是至圣，稱曾子是宗圣，他也是圣人，怎么他不知道圣賢的至德要道？我們現(xiàn)代人說出來就是孝道，怎么不知道？他是謙虛，也說的是實話。這里講到「何足以知之」，這個足是滿足、圓滿的意思，就是曾子他是知道一些，但是不足以知之，沒有知道圓滿。古人講到，學、知這是我們力行的條件，假如我們能夠真正知了，一定就能夠行。圣賢的學問叫知難行易，你果然知，你必定能行，你要是行不出來，那你知的不夠，不足以知之。
圓滿也是圓滿在孝悌，自始至終無非是孝字而已，堯舜也是孝悌的圓滿而已。
我回想我母親，在我從小到大，每一天每一個時刻都是用愛心來關懷我、照顧我、教育我。從我的小學到了中學，中學上了大學，我是在廣州中山大學畢業(yè)的，然后又送我出去美國留學，二十二歲去美國的。當時在留學之際，正好遇到我生日，那時候媽媽送我一份賀卡，這是臨別的贈言。她說：「茂森兒，我的祝福，將伴隨你走遍天涯海角。我的心愿，將附麗於你清凈光明的一生?！巩敃r母親寫這個是在一九九五年四月，我二十二歲。我忽然想起了母親在我小的時候?qū)ξ业慕虒?，她跟我講范仲淹先生的故事，宋朝的名相，他在小的時候，他的父親早逝，母親帶著他改嫁，改嫁了姓朱的人家，后來他長大了，朱家人排擠他，說你是范家的人，不讓他在家里。所以最后范仲淹被迫拜別他的母親，要去求學，要去考取功名，將來希望衣錦還鄉(xiāng)來報答母親，來重振范家。當時他拜別母親的時候，跪在地上對母親含淚說：媽媽，請您等我十年，十年之后我一定回來接您去奉養(yǎng)。於是范仲淹就帶著幾本書、一把古琴、一把佩劍上路了，到了一個破的書院里面攻讀，生活非常清苦。當時真的是像《論語》里講的，「君子食無求飽，居無求安」。吃飯每天只煮一鍋粥，凍了把它切成幾塊，一餐吃一塊，拿野菜用鹽腌成咸菜，切成一條一條，這叫齏，斷齏畫粥，就是稀粥就咸菜。有一次有一個同學，家里比較富貴，來到書院里面看到范仲淹先生生活這么清苦，不忍心，於是送來一桌很好的酒席，希望范仲淹能夠改善改善生活，增加點營養(yǎng)。結果過了好一段時間再去看望他，還看到那個酒席原封不動，於是就有點兒不高興，就問范仲淹先生，說為什么你不吃我的酒席？范先生說，不是我不想吃你的酒席，是我如果吃了你的酒席，來日就吃不下我的齏粥了。你看看，范先生就是用這樣清苦的生活來砥勵自己的志向。記載中說，他五年晚上睡覺都不解衣帶，和衣而睡，夜夜苦讀，讀到深夜，第二天早上雞一叫，他起來就開始繼續(xù)讀書。結果后來果然，像這樣的用功的青年他一定是能夠考得功名，所以他后來考上進士。進士是古代最高學位，舉人，舉人像碩士，進士像博士，最高學位?？剂诉M士，真的衣錦還鄉(xiāng)，要多長時間？只有八年，原來向自己母親承諾說十年，現(xiàn)在提早回來了，衣錦還鄉(xiāng)，接他母親奉養(yǎng)。
之后范先生出將入相，為朝廷建功立業(yè)，而且他把自己所有的俸祿都拿出來捐獻給貧苦的親友，資助那些貧寒的學子，讓他們有機會讀書。所以范先生對於北宋文化、儒家復興起了很大的作用和貢獻?？墒撬先思疫€是，雖然是身為宰相的高位，生活還是那樣勤儉，家里人只能穿布衣，不允許穿絲綢、緞子。他自己最后走的時候家里已經(jīng)布施得差不多是一干二凈，連自己喪葬費都不夠。你看看，身為一國的宰相，我們說總理，這么高的職位，到走的時候卻是像這樣的清廉，做人做到這樣那可謂是圣人了。所以范家，你看看他的子孫，個個賢能。范仲淹的一個兒子叫范純?nèi)?，事父至孝，他父親年老的時候他在家里照顧他父親，朝廷因為仰慕他的才能、學問，於是就請他出來做官。像這種機會一般人看到，那還不趕快去，皇上有請，正是準備平步青云往上爬了。可是范純?nèi)试趺凑f？他拒絕了，他在家里照顧他的老父親，他說了一句話，說「豈可重祿食而輕父母？」怎么可以看重這個俸祿，功名利祿，而把父母給疏忽了？用現(xiàn)在的話來講，要把孝順放在第一位，把事業(yè)放在第二位，你的事業(yè)才是真正有根基的事業(yè)。果不其然，范純?nèi)氏壬髞磉€是當了宰相，他父親走后他最后出來做官了，也是跟他父親一樣，成為一代賢相。所以你看命里有時終須有，你該做宰相的你拒絕都拒絕不了，何必要這樣斤斤計較，不斷營求？自己冤枉做了小人，人家君子樂得做君子。所以一味的提升自己的道德、學問，至於說功名利祿、富貴窮通，能不能夠為這個社會做貢獻，那都是天命，不是我們自己憑著那種妄想心、攀緣心可以求得來的。要求只是求提升自己道德、學問就行了，你有肯定就有。
所以當時我想到母親這番教誨，帶著母親的這分祝福，遠赴重洋到了美國路易斯安那州讀書，開始攻讀碩士學位，進而攻讀博士學位。當時因為家里經(jīng)濟也并不富裕，帶了很少的錢，所以生活非常清儉。我記得從中國帶過去的一張毛毯，冬天很冷，這毛毯不夠，也不舍得買棉被，於是把衣服什么都壓上來，最后把我的書本都壓上來。當時買菜，搭著同學的便車每周去超市買一次菜，因為不想麻煩別人，所以買菜時間盡量的縮短，到了超市里頭，我是不挑菜，專挑價格，看到哪個價格最便宜就買那樣菜。所以通常買胡蘿卜一大包，包心菜一大個，每餐吃的就是胡蘿卜加包心菜，或者包心菜加胡蘿卜。后來聽到周泳杉老師的「健康飲食」才知道，原來吃包心菜、胡蘿卜是很健康的。當時有同學畢業(yè)了，畢業(yè)了，他用了好多年的一個高壓鍋，已經(jīng)不高壓了，因為那個高壓閥已經(jīng)不見了，他把它扔掉，我把它撿回來，說這我還能用，就用這個不高壓的高壓鍋來煮飯、炒菜、煮湯，一用就用了四年。當時我在美國讀書，因為學習成績還算不錯，也挺用功的，所以有獎學金。這獎學金每個月八百美金，當時還覺得挺不錯了，剛從大陸過去的孩子，八百美金，是吧，一美金相當於八塊錢人民幣，八八六千四，好像眼睛都亮了。一般的同學用這個獎學金，省點過一、兩年能夠買一部二手車了。那么我，當時我把這個每個月的俸祿把它分成好幾分，除了自己的學雜用費，用生活費以外，每個月我給我母親寄兩百美金。我母親跟我父親早年離異，所以我母親是一個人，我是獨生子。所以我母親送我出門留學的時候，大家可能想像不出來我那種感慨萬千的那種思緒。母親能夠為我做出這樣的犧牲，把自己唯一的，身邊唯一的孩子送去留學，希望他能夠?qū)W成，能夠?qū)碛兴?，能夠為人民做一點服務，這是一種奉獻。所以除了我給母親每個月寄錢以外，另外還有給我父親寄一百美金。另外，因為母親在家里一個人，我就每個禮拜給我母親打一次長途電話。人家有時候就笑我，說：你呀，什么都省，就是打電話不省。因為我每個月的電話費是非常高的，跟父母溝通的時候，因為母親都惦念自己的孩子，特別是在美國好像無親無故的，一個人在這里拼搏，母親難免掛念，所以每個星期給母親匯報自己的學習、生活、工作，讓母親能夠安心，另外每兩個禮拜給父母寫一封長信，匯報自己的工作學習。所以雖然是我跟父母遠隔重洋，可是我們的心還是心連著心。
當我母親接到這封來信，大家說我母親是什么感受？或許有的媽媽看到這封信都流眼淚了，這孩子怎么冬天都沒有棉被，趕緊給他寄點錢買棉被；你不要用那個不高壓的高壓鍋了，去買一個好鍋?？墒俏覌寢寷]有這樣，她給我的回信當中是這樣寫到：「寒冷能使人如此理智和堅強，感謝路易斯安那州的冬天，感謝清苦無欲的生活，它使人恢復性德之光！」諸位朋友，什么叫性德之光？這個性就是「人之初，性本善」的那個性，我們的本性具足了萬德，只是我們現(xiàn)在本性被我們的習性給覆蓋住了，所以我們性德的光明顯露不出來。如何能夠打開我們的性德的寶藏，讓自性光明顯發(fā)出來？孝道是最好的鑰匙。當時我受著母親的教誨的鼓勵，自己給自己規(guī)定過清苦的生活，別人在周末的時候去玩、party，我都不參加，每天都是工作日，天天都是圖書館、教室、宿舍，三點一線。人家覺得我好像有點呆板，怎么什么都不會玩。確實，既沒錢玩，也沒心思玩。我給自己規(guī)定七條戒律，叫「七不」，第一，不看電影、電視，第二，不逛商場，第三，不留長頭發(fā)，第四，不穿奇裝異服，第五，不亂花錢，第六，不經(jīng)常朋友玩樂，第七不談戀愛。效法范仲淹先生一樣，用清苦的生活砥勵自己的志向。所以本來希望七年能完成碩士和博士學位，后來我四年就圓滿畢業(yè)了。
小學教師弟子規(guī)學習心得篇十五
在開展《弟子規(guī)》為核心的國學教育學習中，通過開班會、分小組討論、寫心得體會、談心、行為規(guī)范訓練等多種活動，受到很大教益，其中最大的收益應該是讓學生重新審視自我價值，重新定位，找回了自我。下面是他們的一些學習感言：
潘xx：多人說《弟子規(guī)》里的道理很簡單，早就知曉，我很是羨慕，因為有很多道理我是在學習了《弟子規(guī)》之后才真正懂的?！兜茏右?guī)》啟蒙了我的智慧，震撼著我的心靈，我常常在想，如果我早點知道這些道理，也許我的人生機遇會大不相同，我學習《弟子規(guī)》有四點體會：
1、做人要懂得感恩；
2、待人接物要懷著恭敬之心；
3、為人要謙虛；
4、要照準人生目標。
《弟子規(guī)》教人向善，培養(yǎng)增長人的德行，目的是讓人活得有意義，而我也是想從《弟子規(guī)》學到做人的智慧。愛因斯坦說過：“一個人的價值應該看他貢獻什么，而不應該看他取得什么?！彼晕掖罂刹槐厝チw慕別人取得的成就，獲得多少財富，過多么奢侈的生活，而是要把“努力學習，積蓄力量，勤奮工作，貢獻社會”作為人生目標。
雷xx：學習了《弟子規(guī)》，我懂得了很多道理，它從孝順父母，尊重長輩，兄弟和睦，做事謹慎，誠信做人，德愛相待等等，它使我知道原來平時不知道的小細節(jié)。就如“出必告，反必面”，出去一定要告訴父母，回來也要跟父母說，這雖然是一個小小的細節(jié)，卻也表現(xiàn)一個人的品德，不要讓父母擔憂和掛慮；“問起對，視勿移”，當長輩問你話時，視線要對著長輩，這個細節(jié)又有多少人能做到呢？“年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為丑”，在這個物質(zhì)泛濫的世界，對于小孩子喝酒又有多少人去理啊！“奸巧語，穢污詞，市井氣，切戒之”，說粗口的人何其多，像那些大學生，碩士，博士以罵粗口來泄憤的大有人在，更何況是小孩。我們是禮儀之邦，不要讓文明在現(xiàn)代“暴粗”中流失，真的該好好學習《弟子規(guī)》，好好踐行《弟子規(guī)》。
小學教師弟子規(guī)學習心得篇十六
“泛愛眾，而親仁，有余力，則字文。”最近我讀了一本名為“弟子規(guī)”書，書中一個個孝敬父母，關心朋友的故事深深的迷住了我。
弟子規(guī)中有很多意味深長的故事，書中沒寫一段都會有一段注解，接著就是意味深長的故事，有教人尊敬師長的故事;有教人怎樣孝敬父母的故事;有教人改正自身缺點的故事等等一些耐人尋味的故事。
下面我說兩個故事給大家聽聽吧。
“父母呼，應勿緩;父母命，勿行賴。”這句話的意思是：父母叫你，應該及時答應，不要拖;父母要求你做的事，要認真去做，不要拖拉偷懶。這一句話有兩個因孝敬父母而千古留名的故事。
第一個故事叫做孝心感天。話說古時候，有一個叫王祥的人，他的生母很早就死了，他爸爸又給他找了一個后媽，王祥的后媽對他很不好，一天，她的繼母想吃魚，可現(xiàn)在是大雪紛飛的冬天，于是，他跑到滿是冰的湖面上打了一個洞，忽然，兩條小鯉魚從冰洞中竄了出來，直接跳入了他的網(wǎng)中。之后繼母為了刁難他，又說想吃烤熟的黃雀，王祥立馬抓了一只烤熟給他后媽吃，可他后媽吃完還想吃，，王祥又拿著網(wǎng)子出去了，剛一出門一大堆黃雀飛入了王祥的網(wǎng)子，鄉(xiāng)親們紛紛議論，說：孝心感天啊!
第二個故事：有一個叫孟宗的人，她的母親生了一場大病，非?？蓱z，經(jīng)過醫(yī)生檢查之后發(fā)現(xiàn)沒病，原來是想吃竹筍了冰天凍地的冬天哪里有竹筍，孟宗急得大哭，眼淚滴在地上，一棵棵竹筍從土中鉆出，孟宗的孝心感天動地了啊!
“泛愛眾，而親仁，有余力，則字文。”
小學教師弟子規(guī)學習心得篇十七
星期二干部培訓班安排了觀看《弟子規(guī)》講座，復旦大學錢文忠教授非常詳細的解讀了《弟子規(guī)》，一本只有一千多字的小冊子卻包含了儒家思想提倡的孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁和余力學文等思想，也是一本少兒行為規(guī)范的典型讀本。
弟子規(guī)圣人訓首孝悌次謹信泛愛眾而親仁有余力則學文。二十四個子簡潔明了的解釋了弟子規(guī)，它是儒家思想的延續(xù)，在編寫不足二百年的歷史下，卻創(chuàng)造了一個奇跡。
入則孝：父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承，當錢文忠教授講到這個地方的時候，舉了幾個例子，非常深刻，當他問道有幾人能做到父母呼應勿緩時卻很少敢說我做到了，的確父母呼應勿緩這是我們生活中必須經(jīng)歷的而且是非常多的。但我仔細回想起我時卻萬分慚愧，這么簡單的一個行動自己卻沒有真正的做到，更多父母呼時看到的是對自己的利益。父母呼喚，應及時應答，不要拖延遲緩；父母交代的事情，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。古人這樣來要求自己的行為規(guī)范，現(xiàn)在自己就光父母呼就難以辦到了。孟子和他的母親能夠達到心有靈犀你的境界，母親要自己的手孟子能感到心疼，我們真的沒有必有去知道是真是假，母子是有一條無形的紐帶的。父母的教誨，應該恭敬地聆聽；做錯了事，受到父母的教育和責備時，應當虛心接受，不可強詞奪理?？吹竭@條解釋時，只有了反省，每每犯錯父母指責是，自己那幾次又是在恭敬地聆聽的，又有那幾次沒有進行過反駁，錢文忠教授的講解，讓我感到了一種真正的羞愧，之前的沒有做到的太多，心想自己賺錢了來孝敬他們，而我卻真的不懂他們要的是什么，每次的電話總有幾句問寒噓暖的嘮叨，是的，現(xiàn)在看來那是幸福，最起碼在你上大學，遠離家鄉(xiāng)的時候，還有人對你說這幾句話，這是一種幸福，我知道以后和父母在一起的時間會越來越少，而當有一天你再也聽不見他們的嘮叨的時候，后悔已于事無補。
不錯的，《弟子規(guī)》不僅僅是一本行為規(guī)范，它更是一本讓人反省的經(jīng)典，做不到像王祥冬天為繼母捕魚的事情，但能從現(xiàn)在做起，從小事做起，讓父母不操心，讓父母安心，認真的聽每次電話那端父母的叮囑，記得每周給父母的電話，記得節(jié)假日對父母的祝福，他們的要求很簡單，只要你健康，快樂，多陪他們。
小學教師弟子規(guī)學習心得篇十八
教師是“人類靈魂的工程師”，肩負著為祖國的建設與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的職責，這是每個教師必須認真對待并要用實踐作出回答的問題。
我認為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應充分認識教師工作的意義，從而深深地熱愛教育事業(yè)?，F(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。地區(qū)與地區(qū)的競爭主要體現(xiàn)為綜合區(qū)力的競爭，綜合區(qū)力的競爭歸根結底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。僅有深深地認識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學生的教育中去。教師的具體工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要經(jīng)過自身的教學實踐，給學生傳授知識，培養(yǎng)學生的實踐本事，使學生懂得、各種事理。這就要求教師應具有“學而不厭，悔人不倦”來開拓學生的知識視野，豐富學生的知識儲備，并在此基礎上，培養(yǎng)學生運用知識解決實際問題的本事。與此同時，教師要有崇高的夢想，完善的道德情操，堅定的信念，頑強的意志品質(zhì)，并用它們對學生進行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應競爭形勢的有用之才。
其次，必須熱愛自我的教育對象——學生。教師應當是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自我的思想與感情，將它雕塑成一件藝術精品。從本質(zhì)上看，學生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴重束縛學生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會成為學生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應加備的關愛與呵護。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學習上每一點滴的提高，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后運用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍。
第三，一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學習，真正成為學生的表率使學生從教師身上懂得什么應為之，什么不可為。所以，教師的教學，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負職責。除此之外，教師還應和學生進行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既能夠向?qū)W生談自我從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也能夠向?qū)W生坦誠地公開自我的生活教訓，使學生真正感受到你不僅僅是良師還是益友。
經(jīng)過這次師德師風學習周，我受益良多;師德師風的建設對于一個學校是十分重要的組成部分，僅有師德師風良好的環(huán)境學生才能健康茁壯成長;教師才能取得更好的教學成果。
小學教師弟子規(guī)學習心得篇十九
在學習《弟子規(guī)》的過程中，使我受益非淺。其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去體會其中的道理。因為在學習《弟子規(guī)》之后才真正的懂得?！兜茏右?guī)》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。通過對《弟子規(guī)》的學習我有三點體會：
第一做人要懂得感恩。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個“孝”字上，“父母呼應勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到。通過這次學習，希望自己在今后的學習和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。以前和自己的老公總是愛鬧別扭，委屈了還常常去找自己地父母訴說，想想自己多不該啊，不擔沒有關心父母，相反卻總是帶給他們煩惱。通過學習《弟子規(guī)》我發(fā)愿：無論爸媽還是公婆我都要全心地盡一份孝心，讓他們的晚年更加快樂！
第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內(nèi)在的謙虛很難做到對人恭敬?！皾M招損謙受益”、“虛心使人進步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我卻沒有意識到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭強好勝，驕傲自滿。想一想驕傲自滿的確給自己帶來了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。在單位里與領導和同事共事總是很難相處，關系不和睦，總是在抱怨不公平，通過學習《弟子規(guī)》讓我認識到恭敬和謙虛的重要性，人不可有傲慢之心，工作成績再突出，對領導不夠尊重，我行我素還是得不到領導的認可，如果我早點接受這樣的教育，相信在自己能夠很好的協(xié)調(diào)好上下級的關系，以及做人的道理。
第三要找準自己的人生目標。《弟子規(guī)》教人向善，長養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學習《弟子規(guī)》明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標。我的人生目標是好好教育孩子，在自己學習的過程中，發(fā)現(xiàn)自己比前的學習只是明白道理而沒有真正去力行“不力行，但學文，長浮華，成何人。不學文，但力行，任已見，昧理真?！痹?jīng)的我便是那樣的人生?，F(xiàn)在我要好好學習和落實《弟子規(guī)》，同時也要教育我的孩子，讓他從小接受傳統(tǒng)文化，“為國教子，以德育人”，孩子是祖國的未來，如果教育他們是我們做父母最大的責任?！爸烈缃套印保嘈乓环莞乓环堇?，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，時刻反省自己地言行，做一個真正無愧于心的人！
小學教師弟子規(guī)學習心得篇二十
此次培訓，作為一名小學的英語教師，能有機會參加市里給我們供給的這次培訓機會，我覺得十分榮幸。這次培訓是給我們英語教師供給了一次很好的學習機會，也留給了我滿滿的收獲和深深的思考，現(xiàn)將自我的學習心得體會總結如下:。
專家從各個方面介紹詞匯課怎樣樣才能上的高效，怎樣為孩子們創(chuàng)設簡便愉快的課堂氛圍，從聽聽說說、讀讀認認、唱唱玩玩中培養(yǎng)學生的興趣和本事。形式多樣的競賽和游戲歌謠迎合小學生愛玩的天性，寓教于樂。學生樂于參與，興致勃勃，情趣盎然的詞匯課堂簡單、高效、實效。
其中對于教師們提出的不要打擊差生的自信心，鼓勵他們，學生答不出來問題，也要體面地讓他們坐下去，這個觀點印象深刻。教育就是讓我們尊重每一個孩子，心有大愛，是一位教師必須的素養(yǎng)。大愛精神是教師職業(yè)精神的靈魂。李教師告訴了我們師者對學生的應有的態(tài)度:bekind，benice，befair，becarefulandbepatient.我覺得這就是對大愛精神的詳細闡述。永遠不要罵你的學生，你愛他，他愛你。無論應對什么樣的學生，作為教師的我們，應當關愛他們，讓他們成才。
扎實的專業(yè)知識和技能是最重要的前提。所謂“課上一分鐘，課下十年功”、“要給學生一杯水，教師應有一桶水”就是這個道理。孫超教師課堂上的收放自如，郭曉艷教師的張馳有度，車昆教師的循序漸進，吳晴梅教師的穩(wěn)扎穩(wěn)打，還有郭淑華教師的獨具一心，都與她們扎實的專業(yè)知識和技能密不可分。僅有掌握本學科更寬厚的知識，才能更透徹的理解教材，靈活處理教材，準確的把握教材，以最自然的方法把知識傳授給學生。
其次，要營造寬松、民主、和諧的教學氛圍必須多關注學生的情感。通常我們在教學的過程中，有時會感覺學生無精打采，死氣沉沉，自我也講得有氣無力，十分枯燥，根源在于我們沒有充分調(diào)動起學生的進取性，在傳教的過程中忽視了他們的情感。是的，學生僅有對自我、對英語及其文化、對英語學習有進取的情感，才能堅持英語學習的高昂的學習熱情并取得成績。消極的情感不僅僅會影響英語學習的效果，并且會影響學生的長遠發(fā)展。所以，在英語教學中我們應當自始至終關注學生的情感，努力營造寬松、民主、和諧的教學氛圍。
再次，教師應當“活用教材”、“用活教材”，根據(jù)自我學生的實際，選擇教材資料，科學加工，用恰當?shù)姆椒?，合理地組織教學。
學習雖然很短暫，但帶給我思想上的洗禮，心靈的震撼、理念的革新卻是前所未有的。這使我在思想上、業(yè)務理論上、工作實踐上都受益匪淺，同時也看到了自我與他人的差距，明確了自我在教學上的奮斗目標，同時，也進一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標，反思了以往工作中的不足。
此次培訓，更新了我的新課程教學理念，為我的英語新課堂教學打開新天地。這是我執(zhí)教的一個新起點，在以后的教育教學過程中，我將會把學習到的知識應用到實踐中去，邊實踐邊總結邊反思，不斷鞏固所學知識，真正做到學用結合，聯(lián)系實際，學以致用。在今后的工作中，我都會銘記這段培訓的日子，在英語課堂教學中乘風破浪，揚帆遠航。
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