每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
簡述大學生求職禮儀篇一
(一)現(xiàn)代人越來越注重個人形象，因為它為良好的人際關系、職業(yè)發(fā)展和優(yōu)雅的生活起到了推波助瀾的作用。個人形象的重要性不僅僅屬于總統(tǒng)競選，名人明星表演時的公眾效應，它與每一個普通人的生活息息相關。個人形象原指個人表露在眾人面前的儀表、儀容和儀態(tài)，現(xiàn)被認定為一種表現(xiàn)個人外在和內在的處世方式。表現(xiàn)為衣著、發(fā)型、化妝、裝扮等方面，并輔之以談吐舉止與性格氣質。正確的個人形象是在認識自我的優(yōu)劣長短之后加以修正，然后塑造完全自信的生活態(tài)度與豐富內涵。
服飾實際上是一種符號、一種暗示，他能夠向人們傳遞出你是否具有職業(yè)精神。
(一)服飾禮儀的重要意義
生活或社交場合，每個人都希望自己風度翩翩，儀表堂堂。期望在不同場合的穿戴能為自己增添更多的魅力。
(二)服飾禮儀的原則
1.適應性
在服飾裝扮的禮儀原則中，首先便是適應性。即服飾裝扮必須符合年齡、性別及場合要求。年輕人可以選擇輕盈、多彩的服飾;
2.和諧性
服裝的選擇還應體現(xiàn)職業(yè)身份與個性氣質。不同的行業(yè)，不同的職位，不同的性別，會有不同的要求，而其中和諧性最為突出。
3.整體性
服裝的選擇是一種整體效果，無論色彩、款式、面料、質感都是整體效果中的一部分，服裝以外的配飾也必須是對整體效果的一種補充和增值。要求服飾上下一致，深淡相宜，搭配協(xié)調，既簡潔又不平庸。
4.唯一性
服飾禮儀的最終目的是體現(xiàn)與眾不同，因而選擇有個性風采的服飾裝扮是一種上策之選，切忌隨波逐流，時尚是一種美，但時尚的東西未必適合自己，千萬不能將自己的個性淹沒在人群中，在考慮服飾禮儀原則時，唯一性是凸現(xiàn)個人品味的關鍵。
色彩作為一種無聲的語言，向人們傳遞著無聲的情感。要談服飾美，就不能不談色彩。
色彩是服飾美的重要因素，不同的顏色可以引起不同的心理反映，赤橙黃綠青藍紫，黑白金銀灰都有自己獨特的性格，傳達出不同的美感。例如：紅顏色使人聯(lián)想到火和太陽，給人以興奮、熱烈、喜悅、忠誠之感。另外，一種色彩在與不同的色彩相配時，也會顯示出新的美學特征。例如：紅與黑搭配會顯得濃艷、莊重與豪華，是“木炭與火”的搭配;紅色與白色的搭配，則是“雪中紅梅”的搭配，這時的紅色會表現(xiàn)出俊秀、亮麗的屬性。 (一)色彩的三屬性。
色彩有色相、明度、純度三種屬性。色相就是指色彩的容貌。除無色彩的黑白灰之外，還有人們熟知的“紅橙黃綠青藍紫”都是色相的基本稱謂。明度也稱亮度。它表現(xiàn)了色彩的明暗程度。淺而亮的顏色明度高;深而暗的顏色明度低。純度就是色彩鮮艷的程度，又稱色彩的飽和度。
(二)色彩的性格
色彩豐富了我們的生活，它能夠傳達人們的各種感情，具有個性和象征性。所以我們對有些顏色感覺舒服，而對有些顏色感覺不舒服。要使服裝的配色達到恰到好處的效果，關鍵在于要明確并掌握服裝各種色彩的基本性格。
1.紅色，象征著生命、健康、熱情、堅強、朝氣、希望、活力等。
2.橙色，象征著活潑、明朗、興奮、熱烈、華貴、快樂、跳動。但它的獨立性弱，只要在橙色中加入一點黑或白色就立刻失去了它的特性。
3.黃色，象征高雅、輝煌、光明、莊嚴、富貴、奔放、樂觀。
4.綠色，象征著安全、自然、安詳、清新、恬靜、成長、希望、積極等。
5.青色，象征著寧靜、悠遠、遼闊、清冷、樸實、希望、沉著、典雅等。
6.藍色，象征著深遠、成熟、理智、崇敬、柔和、莊重、青春等。藍色常給人以清新、平和、恬靜的輕快感覺，是服裝上使用最多的色彩之一。 7.紫色，象征著神秘、高尚、富貴、權威、華麗等。
8.黑色，象征著素穆、神秘、莊重、沉沒、孤獨、絕望等。黑色給人以高雅、嚴肅、成熟、孤傲的感覺。皮膚白晰者穿著可把膚色襯托的更加嬌嫩潤白。同時運用黑色具有收縮的特性，使穿著者的體積顯校
9.白色，屬于無色彩，最能體現(xiàn)高貴氣質。在白色襯托下，其它顏色顯得更加鮮麗，感覺更為明朗。白色適用范圍廣泛，較易和其他色彩搭配。易產生個性。
10.灰色，象征著憂郁、隨和、沉靜、平凡、素雅、無個性。它與任何顏色都可搭配使用。有沉穩(wěn)、隨和。無個性的特點?；疑鳛橐环N中間色，年齡、各個季節(jié)里穿著使用。 11.褐色，表現(xiàn)古樸、自然溫和、謙虛、含蓄、持重、優(yōu)雅等。褐色會使人想起泥土的芳香，秋天的景色。褐色服裝給人以踏實沉著含蓄溫和之感。
(三)色彩的搭配
自然界的色彩千變萬化。然而，服裝色彩的運用卻要因人而異。因為服裝是穿在人身上的，它的色彩就應和人的膚色、年齡、體形、職業(yè)、場合等因素相協(xié)調。
儀表美和著裝美是審美能力的體現(xiàn)。莎士比亞說：“服飾美往往可以表現(xiàn)人格”。郭沫若說：“衣裳是文化的表征，衣裳是思想的象征”。所以說衣著裝束反映了一個人的品味與修養(yǎng)。 “腹有詩書氣自高”，多讀書，多加強內在的修養(yǎng)和服飾方面的修養(yǎng)，有助于提高穿衣品味，穿出成功形象，穿出魅力，尤其對一個求職者，衣著是你成功與否的基本要義。
(四)面試個人形象設計與職業(yè)崗位的特征。不同職業(yè)崗位對從業(yè)者的形象要求是不一樣的。以下介紹10種職業(yè)，在著裝等方面的標準的形象要求。
1.服務人員：干凈整潔，不施濃妝。使用普通話，善于禮貌用語。口齒清楚，微笑而不做作。服裝色彩一般是上裝顏色淺，下裝顏色深，以穩(wěn)重為主。不要穿過于休閑或家庭化的服裝。
2.操作技術人員：穿著整齊干凈。服裝式樣多為制服。女性以短發(fā)為主。
3.管理人員：穿著不一定時髦，卻一定要大方，甚至略顯成熟也無妨。與人交往是其工作的核心，故而接人待物要和藹可親。耐心周到。
4.文秘人員：多為女性，講話聲音甜美親切，穿著端莊大方，舉止有分寸。制服與職業(yè)套裝為服裝主體，配飾物可點綴出活潑可愛。
5.宣傳人員：企業(yè)形象代言人，要求語言清晰，普通話標準。與人交談掌握分寸，突現(xiàn)體面大方。著裝以職業(yè)套裝為主，不宜穿戴過多或過于貴重的飾物。
6.設計人員：穿著自由，舒適自然，張揚個性。但面試前要考察招聘單位的企業(yè)文化，不要穿前衛(wèi)的服裝。
7.銷售人員：穿著帶表公司的形象，應體現(xiàn)出明媚靚麗，要注意和公司的文化氛圍相一致。儀表姿態(tài)要得體。
8.財務人員：著裝應簡潔干練，不可追求帥氣而以酷裝打扮，切忌過多的裝飾。
9.教學人員：著裝得體大方，整潔干凈，發(fā)音以普通話為標準，不著奇裝異服。
(一)身體清潔
面試前一定要洗澡，換上干凈的衣服和鞋襪，保持體味清新，使你更加的精神抖擻。
(二)臉部清潔
臉是人體外露的部分，考官在觀察應聘者的同時，還能觀察到應聘者臉部的衛(wèi)生狀況，因而，面試者在應試前要清洗掉臉上的污垢和汗?jié)n，一定要注意臉部的清潔衛(wèi)生，否則，考官將會毫不留情地扣分。
(三)口腔清潔
養(yǎng)成良好的口腔衛(wèi)生習慣。面試前不要吃帶有強烈異味的食物，也不要抽煙喝酒。以免有不潔的口氣，引起考官的反感。牙齒是口腔的門面，牙齒的清潔是儀表儀容美的重要部分，而不潔的牙齒是被認為是交際中的障礙。當你露出發(fā)黑或發(fā)黃的牙齒在談笑風生時是不雅的。如果牙齒上有牙垢，是很失風范的事情。牙縫里千萬不要留有食物殘渣，否則會讓考官倒胃口。
(四)頭發(fā)清潔
一頭亮麗、柔軟的頭發(fā)是青春活力的象征。頭發(fā)是人體的制高點，很能吸引他人的注意，應聘前男女同學都要對自己的頭發(fā)洗護干凈，不要有異味，特別要注意頭皮屑的清理。
(五)手的清潔
當你在遞簡歷時與人握手時，總先看到的是你的一雙手，形成一種印象。手的形象與人的整體形象密切相關。通過對手的觀察，可以判斷這個人的修養(yǎng)與衛(wèi)生習慣。尤其是指甲縫里的污垢更是忽視不得。建議求職面試的女同學應保持指甲的本色或清爽明亮的中性顏色，不要涂彩色指甲油。
(六)胡須的清潔
男同學面試前一定要將臉刮干凈，不要留小胡子。使其容光煥發(fā)充滿活力。
(七)化妝
“濃妝淡抹總相宜”，這是蘇東坡的一句名詩。中國女性的膚色偏黃，化淡妝可以彌補，亦可提神。一般去正規(guī)的中外企業(yè)面試，女性需要稍微化一些淡妝的，方顯得更有朝氣。女性至少應該在眉、唇、頰三個部位上稍下工夫。面色健康、紅潤才顯得有親和力。對于尚未畢業(yè)的女大學生，帶有樸素氣質的淡妝既符合自己的身份，也與面試的要求相吻合。切忌濃妝艷抹。
淡妝的禮儀要求：
我們建議求職面試的女同學面試時淡妝出行。尤其是去外企更要化妝一位著名的化妝大師曾經說過：“化妝就好像我們日常進食一樣，永遠不能過分，要適可而止，八成便足夠”。這句話可以作為應試女同學化妝的標準和底線。
化裝師的水平可達到三個境界：“為面容化妝”、“為個性化妝”、而最高境界的化裝師則是“為生命化妝”。它能夠拂拭掉人心靈的塵埃，能夠讓人的生命更加美麗而輝煌。 淡妝的基本步驟：
1.清潔皮膚;
2.選用適合自己的粉底霜(粉底霜越接近自己的膚色越自然越好)。
3.眉形以自然為宜，女同學不宜紋眉、染眉。
4.口紅選擇接近自己唇色的顏色為宜。
總之，高明的化妝是看不出的化妝，但讓人的視覺又感到很舒服，又不露人工痕跡，美麗而淡雅。
簡述大學生求職禮儀篇二
美發(fā)，一般是指對人們的頭發(fā)所進行的護理與修飾。在正常情況之下，人們觀察一個人往往是“從頭開始”的。經常會給他人留下十分深刻的印象。
護發(fā)禮儀的基本要求是：必須經常地保持健康、秀美、干凈、清爽、衛(wèi)生、整齊的狀態(tài)。要真正達到以上要求，就必須在頭發(fā)的洗滌、梳理、養(yǎng)護等幾個方面好自為之。
洗滌頭發(fā)，一是為了去除灰垢，二是為了清除頭屑，三是為了防止異味，四是為了使頭發(fā)條理分明。此外，它還有助于保養(yǎng)頭發(fā)。經過修飾之后的頭發(fā)，必須以莊重、簡約、典雅、大方為其主導風格。不管為自己選定了何種發(fā)型，在工作崗位上都絕對不允許在頭發(fā)上濫加裝飾之物。在一般情況下，不宜使用彩色發(fā)膠、發(fā)膏。男士不宜使用任何發(fā)飾。女士在有必要使用發(fā)卡、發(fā)繩、發(fā)帶或發(fā)箍時，應使之樸實無華。其色彩宜為藍、灰、棕、黑，并且不帶任何花飾。絕不要在工作崗位上佩帶彩色、艷色或帶有卡通、動物、花卉圖案的發(fā)飾。若非與制服配套，在工作崗位上是不允許戴帽子的，各種意在裝飾的帽子，如貝雷帽、公主帽、學士帽、棒球帽、發(fā)卡帽，或是用以裝飾的裹頭巾，戴在正在上班的人士頭上，與之都是很不協(xié)調、很不相稱的。
優(yōu)雅是一種追求，沒有時間、地點、物質、精力種種的限制。優(yōu)雅可以有很多種，年輕的女子可以優(yōu)雅，不再年輕的女子更可以優(yōu)雅，富有可以優(yōu)雅，樸素也可以優(yōu)雅……每一種優(yōu)雅都自然天成，每一種優(yōu)雅又都韻味獨特。
優(yōu)雅的著裝修飾無論是職業(yè)裝或是休閑裝抑或禮服，身上的每個細節(jié)都是經過精心選擇和搭配的，花了這樣的心思的人，總是讓人感覺高雅而特殊，有難以言表的自信味道。最基本也最至關重要的規(guī)則是：
一、優(yōu)雅和盲目的流行是不和諧的，但和時尚是不沖突的。實際上，一個真正優(yōu)雅的女性也是真正懂得時尚的女性。因為時尚本身帶給人的就是一種愉悅的心情和優(yōu)雅、純粹與不凡的感受，賦予人們不同的氣質和神韻，能體現(xiàn)不凡的生活品味，精致、展露個性。
二、想要找到成熟的優(yōu)雅一定要記得留住黑色。黑色是營造優(yōu)雅與神秘的最佳表現(xiàn)色。
三、在衣飾裝扮中，只要找到與自己的精神面目及氣質特點契合的東西就成。在款式、色彩、格調、方式與搭配上，只取哪怕一個細節(jié)的優(yōu)勢，都會使你煥然一新變得優(yōu)雅或生動。
但是，并不是說你穿上了符合優(yōu)雅規(guī)則的衣飾，你就當然優(yōu)雅了。你一定要真正領會了美麗的內涵，你才能真正優(yōu)雅。優(yōu)雅是這樣一種氣質，由內而外，自然流露;既體現(xiàn)在人的外表裝束和言談舉止、亦貫穿于其學識修養(yǎng)、為人處事、道德行為等各個方面。
個人形象禮儀主要表現(xiàn)在儀容、儀態(tài)、服飾三大內容上。三秒鐘印象是個人形象最主要的體現(xiàn);美國心理學家奧伯特.麥拉比安發(fā)現(xiàn)人的印象形成是這樣分配的：55%取決于你的外表;38%取決于你的自我表現(xiàn);7%才是你所講的內容。商務人員在商務活動中，個人形象至關重要。它不僅僅反映著個人的儀表風度，更是企業(yè)整體形象的一張廣告。人的儀態(tài)舉止反映了一種深層次的美，體現(xiàn)了一個人綜合素質及修養(yǎng)的高低。
個人形象并不等于個人本身，而是他人對個人的外在感知，不同的人對同一個人的感知不會是完全相同的，因為它的正確性被人的主觀意識所影響，因此在認知過程中在人的大腦中產生不同的形象。相比起其他物種，人類對于自身外表的變化顯得更加的敏感和在意，較熱衷于修飾自己的外表和容貌，但在不同的文化里對美和丑的定義其實有蠻大的差異。
商務人員的個人形象就是外界對商務人員的印象和評價。清潔的儀表，得體的修飾，往往影響著工作的效果，不能忽視。心理學上講的“首因效應”，即人的知覺的第一印象往往形成頑固的心理定勢，通常在3秒鐘形成的第一印象，對后期一切信息將產生指導效應。在市場經濟的條件下，形象就是宣傳，形象就是效益，形象就是服務，形象就是生命，形象重于一切。
不管是在公共場所，還是在私人聚會，只要你與人進行交往，你在裝著打扮、言談舉止等外在形象就會出現(xiàn)在他人的眼里，并留下深刻印象?？梢哉f，一個人的個人形象的好壞，直接關系到他社交活動的成功與失敗。
良好的禮儀是職場成功的通行證，也是建立成功人脈的必備條件，當你具備了良好的禮儀，你也就可以打開成功之門!
在人際交往之中，第一印象非常重要。人們通常會對交往對象的個人形象備加關注，并且都十分重視遵照規(guī)范的、得體的方式塑造、維護自己的個人形象。因為個人形象重要性體現(xiàn)在個人形象可以真實地體現(xiàn)著他的個人教養(yǎng)和品位;可以客觀地反映了他個人的精神風貌與生活態(tài)度;可以如實地展現(xiàn)了他對待交往對象所重視的程度;個人形象是其所在單位的整體形象的有機組成部分。
當人們不知道某一個人的歸屬時，他個人形象方面所存在的缺陷，頂多會被視為個人方面存在著某些問題。但是，當人們確知他屬于某一單位，甚至代表著某一單位時，則往往將其個人形象與所在單位的形象等量齊觀。因此在人際交往、涉外交往中個人形象就往往代表著其所屬的單位、國家或所屬民族的形象。
基于此，在人際交往、涉外交往中，每個人都必須時時刻刻注意維護自身形象，特別是要注意維護自己在正式場合留給別人初次見面的第一印象。
第一、是儀容。儀容，是指一個人個人形體的基本外觀。包括頭發(fā)、面部。
第二、是表情。表情，通常主要是一個人的面部表情。包括眼光。
第三、是舉止。舉止，指的是人們的肢體動作。包括站姿、坐姿、蹲姿、手勢。
第四、是服飾。服飾，是對人們穿著的服裝和佩戴的首飾的統(tǒng)稱。
第五、是談吐。談吐，即一個人的言談話語。
第六、是待人接物。所謂待人接物，具體是指與他人相處時的表現(xiàn)，亦即為人處世的態(tài)度。
簡述大學生求職禮儀篇三
一、日常生活形象禮儀。
主要包括言談、舉止、服飾等方面的形象禮儀要求。
二、家庭形象禮儀。
禮儀在家庭及親友交往范圍內的運用是家庭禮儀，它包括家庭稱謂、問候、祝賀與慶賀、贈禮、家宴及家庭應酬等禮儀規(guī)范。
三、社交形象禮儀。
從家庭走向社會，進行社會交往，是禮儀行為向廣大社會的拓展。
社交禮儀通常包括見面與介紹的禮儀；拜訪與接待的禮儀；交談與交往的禮儀；宴請與饋贈的禮儀；舞會與沙龍的禮儀；社交形象禮儀禁忌等等。
四、公務形象禮儀。
是人們在公務活動過程中所應遵循的形象禮儀規(guī)范。
它存在著自身的特殊性。
在禮儀的一般原則指導下，把握公務活動過程中特殊的形象禮儀規(guī)范，可以提高公務活動的效率和成功率。
公務形象禮儀通常包括工作服飾及辦公禮儀，如工作匯報、辦公室禮儀等等；會議禮儀；公文禮儀；公務迎送禮儀等。
五、禮儀文書。
禮儀文書是人們在日常交往過程中，用書信和其他文字方式表達情感的禮儀形式。
通過禮儀義書，可以達到彼此交流思想、互通信息、加深友誼的目的。
常用的禮儀文書有：禮儀書信，如邀請函、賀信、感謝信等；禮儀郵件；請柬；名片；賀年片；題詞；訃告；唁電；碑文，等等。
六、商務形象禮儀。
商務形象禮儀與一般的人際交往禮儀不同，它體現(xiàn)在商務活動的各個環(huán)節(jié)之中。
對于商業(yè)企業(yè)來說，從商務采購到銷售，從商品銷售到售后服務等，每一個環(huán)節(jié)都與本企業(yè)的形象息息相關。
因此，商業(yè)企業(yè)及其每一個成員，如果能夠時時按照商務禮儀的要求去開展工作，這對塑造商業(yè)企業(yè)的良好形象，促進商品銷售，將會起極其重要的作用。
商務禮儀主要包括柜臺待客禮儀、商務洽談禮儀、推銷禮儀、商業(yè)儀式等等。
七、習俗形象禮儀。
不同的國家、不同的民族存在著不同的著裝習慣和風俗習慣。
充分了解這些習俗，并在社交往來中自覺尊重這些風俗習慣，有助于促進交往的成功。
習俗禮儀的內容主要包括日常生活禮俗、歲時節(jié)令禮俗、人生禮俗（如婚嫁禮俗和喪葬禮俗〕等。
1、儀容禮儀
儀容是指你的外表形象，而好的儀容禮儀體現(xiàn)在你的頭發(fā)、面容、口腔上。
要給人展示最好的一面，你的發(fā)型要美觀大方，與你的臉型相配，并要時刻保持清潔整齊。
你還要注意護膚與素顏，適當?shù)鼗瘖y，美化自己的容顏。
還有，你要時刻保持口腔潔凈、口氣清新。
2、化妝禮儀
對于都市女士來說，化妝越顯重要，以素顏示人是不禮貌的。
而化妝也有禮儀，你知道嗎？除非一些盛大或特別的場合，女士們多適宜以淡妝示人，切勿過于夸張，注意補妝，但切勿在公開場合補妝。
3、舉止禮儀
舉止是指你的行為舉止，即坐、立、站、走等一舉手一投足的姿勢，無論你做什么動作時，都請你考慮到自己的舉止是否文明與雅觀，你應表現(xiàn)得沉穩(wěn)莊重，絕不要毛毛躁躁、潦潦倒倒。
4、談吐禮儀
與人交談時，你要表現(xiàn)得足夠的禮貌、熱情與親切，談吐要大方，富有哲理性，適當?shù)臅r侯可以發(fā)放一些幽默，逗趣別人，渲染氣氛，切勿談論他人的隱私與爭議性大的話題。
以好的談吐去感染他人，讓人感受到你的親和力，更加愿意與你來往。
5、處世禮儀
進入社會后，我們都要學會處世禮儀，這樣才有助你更好地游走于人群之中。
待人接物時，你要保持客觀的態(tài)度，公平處事，平等待人，注意言辭的運用、人與人之間的親密程度與處事的方式，學會圓滑，避免沖突。
第一，以個人為支點。
個人禮儀是對社會成員個人自身行動的種種規(guī)定，而不是對任何社會組織或其他群體行為的限定。
但由于每個群體都是由一定數(shù)量的個體所組成的，每一個社會組織也都是由一定數(shù)量的組織成員所構成的。
因此，個人行為的良好與否將直接影響著任一群體、社會組織乃至整個社會的生存與發(fā)展。
從此意義看，我們強調個人禮儀，規(guī)范個人行為，不僅是為了提高個人自身的內在涵養(yǎng)，更重要的是為了促進社會發(fā)展的有序與文明。
第二，以修養(yǎng)為基礎。
個人禮儀不是簡單的個人行為表現(xiàn)，而是個人的公共道德修養(yǎng)在社會活動中的體現(xiàn)，它反映的是一個人內在的品格與文化修養(yǎng)。
若缺乏內在的修養(yǎng)，個人禮儀對個人行為的具體規(guī)定，也就不可能自覺遵守、自愿執(zhí)行。
只有“誠于中”方能“行于外”，因此個人禮儀必須以個人修養(yǎng)為基礎。
第三，以尊敬為原則。
在社會活動中，講究個人禮儀，自覺按個人禮儀的諸項規(guī)定行事，必須奉行尊敬他人的原則。
“敬人者，人恒敬之”，只有尊敬別人，才能贏得別人對你的尊敬。
在社會主義條件下，個人禮儀不僅體現(xiàn)了人與人之間的相互尊重和友好合作的新型關系，而且還可以避免或緩解某些不必要的個人或群體的沖突。
第四，以美好為目標。
遵循個人禮儀，尊重他人的原則，按照個人禮儀的文明禮貌標準行動，是為了更好地塑造個人的自身形象，更充分地展現(xiàn)個人的精視風貌。
個人禮儀教會人們識別美丑，幫助人們明辨是非，引導人們走向文明，它能使個人形象日臻完美，使人們的生活日趨美好。
因此，我們說，個人禮儀是以“美好”為目標的。
第五，以長遠為方針。
個人禮儀的確會給人們以美好，給社會以文明，但所有這一切，都不可能立竿見影，也不是一日之功所能及的，必須經過個人長期不懈的努力和社會持續(xù)不斷的發(fā)展，因此，對個人禮儀規(guī)范的掌握切不可急于求成，更不能有急功近利的思想。
（1）個人日常生活禮儀。主要包括言談、舉止、服飾等方面的禮儀要求。
（2）家庭禮儀。禮儀在家庭及親友交往范圍內的運用是家庭禮儀，它包括家庭稱謂、問候、祝賀與慶賀、贈禮、家宴及家庭應酬等禮儀規(guī)范。
（3）社交禮儀。從家庭走向社會，進行社會交往，是禮儀行為向大社會的拓展。社交禮儀通常包括見面與介紹的禮儀；拜訪與接待的禮儀；交談與交往的禮儀；宴請與饋贈的禮儀；舞會與沙龍的禮儀；社交禁忌等等。
（4）公務禮儀。公務禮儀是人們在公務活動過程中所應遵循的禮儀規(guī)范。它存在著自身的特殊性。在禮儀的一般原則指導下，把握公務活動過程中特殊的禮儀規(guī)范，可以提高公務活動的效率和成功率。公務禮儀通常包括工作禮儀，如工作匯報、辦公室禮儀等等；會議禮儀；公文禮儀；公務迎送禮儀等。
（5）禮儀文書。禮儀文書是人們在日常交往過程中，用書信和其他文字方式表達情感的禮儀形式。通過禮儀義書，可以達到彼此交流思想、互通信息、加深友誼的目的。常用的禮儀文書有：禮儀書信，如邀請信、賀信、感謝信等；禮儀電報；請柬；名片；賀年片；題詞；訃告；唁電；碑文，等等。
（6）商務禮儀。商務禮儀與一般的人際交往禮儀不同，它體現(xiàn)在商務活動的各個環(huán)節(jié)之中。對于商業(yè)企業(yè)來說，從商品采購到銷售，從商品銷售到售后服務等，每一個環(huán)節(jié)都與本企業(yè)的形象息息相關。因此，商業(yè)企業(yè)及其每一個成員，如果能夠時時按照商務禮儀的要求去開展工作，這對塑造商業(yè)企業(yè)的良好形象，促進商品銷售，將會起極其重要的作用。商務禮儀主要包括柜臺待客禮儀、商務洽談禮儀、推銷禮儀、商業(yè)儀式等等。
（7）習俗禮儀。不同的國家、不同的民族存在著不同的風俗習慣。充分了解這些風俗習慣，并在社交往來中自覺尊重這些風俗習慣，有助于促進交往的成功。習俗禮儀的內容主要包括日常生活禮俗、歲時節(jié)令禮俗、人生禮俗（如婚嫁禮俗和喪葬禮俗〕等。
簡述大學生求職禮儀篇四
儀容禮儀包括發(fā)型、妝容、頸部和手部。
發(fā)型應注意清潔、定型、自然光澤、長短適中。
男士在發(fā)型上應注意的原則：前不覆額;側不掩耳;背不及領。
女士的頭發(fā)在工作時間應扎發(fā)。
面部護理(主要是女孩子)應該注重早晚清潔臉部和頸部、耳部?？跉庖欢ㄒ逍隆?重要場合前一定不要吃大蒜等)。化妝(工作時是不化妝不出門)：基礎護膚——涂粉底液——撲粉——畫眉——畫眼線——睫毛膏——腮紅——口紅。
手部護理：勤洗手;指甲一定要清洗干凈。
在使用護膚品的時候一定要注意頸部護理，頸部是很重要的地方喲。頸部也是可以顯示一個人年齡的地方。
皮膚保養(yǎng)一定要注重日常清潔，保持樂觀情緒，良好睡眠，喝水的好習慣，合理飲食。還要注意防曬。
面部表情真誠，目光柔和。
著裝原則 top原則(時間、地點、目的)
整潔、協(xié)調、三色原則(最好三種色系)
兩個小貼士：
1.鞋子比褲子重要;褲子比上衣重要;里面比外面重要
2.按年齡、職業(yè)、形體條件選擇衣服。
在形體上，女士應該注重線條美，能站就不坐，能坐就不躺。
女士站姿應該挺立、直腰、并膝、向上。
坐姿雙膝并立，切忌不要抖。
走路的時候應該要從容、平穩(wěn)、直線。
個人形象之“西餐禮儀”
1. 喝湯、咀嚼絕不出聲。這是人和動物的分別。
2. 不在公開場合，大聲地發(fā)出打嗝聲。
3. 不碰撞杯、盤。不要移動餐盤，不許和同伴交換餐點。
4. 刀叉輕放，不發(fā)出刮盤聲。
5. 講話時不揮舞刀叉，或用刀叉指著人。
6. 不彎腰埋頭吃飯。這模樣實在很窮酸相、狼狽。
7. 切食物只切一口大小，并且一口放進嘴里，不要只咬半口。
8. 不要翻看盤底的廠牌名。
9. 每上一道菜，從最外側的左、右一副刀叉開始使用。
10. 使用放在右前方的杯子，不要拿到別人的杯子。
簡述大學生求職禮儀篇五
服務員的個人形象不僅體現(xiàn)服務員的基本素質，也折射一個酒店的整體形象。因此，加強對服務員個人形象的訓練是十分重要的。
1、發(fā)型：干凈、整潔、不怪異。男服務員劉海不過眼簾，發(fā)腳前不過耳，后不過衣領，女服務員頭發(fā)不宜過長，應用統(tǒng)一發(fā)夾在腦后梳理成髻。
2、化妝：女服務員必須化淡妝上崗，不濃妝艷抹或使用味濃化妝品，以淡雅自然為宜。
3、飾物：原則上不允許佩戴任何飾物，其原因：
(1)不方便工作，如：耳環(huán)、手鏈等。
(2)不衛(wèi)生，如：指環(huán)等。
(3)為尊重顧客，使其得到心理上的滿足。
4、個人衛(wèi)生：注意保持個人清潔衛(wèi)生，勤洗澡，身上不得有異味;服務員不允許留長指甲、涂指甲油，男服務員不允許留胡須。
1、按餐廳所發(fā)制服統(tǒng)一著裝。最新個人形象禮儀注意兩手兩腿兩腳的正確擺法。另外，也可以采取"s"型坐姿，即上體與腳同時轉向一側面向對方。
(4)坐時不允許前俯后仰，擺腿蹺足，腳搭在椅子上、沙發(fā)扶手上或架在茶幾上。不允許蹺二郎腿、雙膝叉開、腳跟不自然靠攏或抖動腿腳，也不允許半躺半坐。與兩側客人講話時，不要只轉頭，應同時側轉上體和腳。
2、站姿
(1)站立時，身體要端正，收(商務接待禮儀常識)腹、挺胸、目平視、嘴微閉、面帶微笑，雙臂在體后交叉，客人來時在體前交叉，右手放在左手上。
(2)女服務員站立時，腳跟并攏，腳尖打開45度成v字形，男服務員站立時雙腳分開與肩齊寬。
(3)站立時，不要雙手叉在腰間或抱在胸前，身體不能東倒西歪。如：疲勞時可將重心偏移到一邊腿上，但上體要保持正直，不要背靠它物，更不能單腿獨立，將另一只腳踏在其它物品上，不要趴在其它物體上。
(4)站立時應精神飽滿，表情自然，同時留意四周或同事的招呼合作。
3、走姿
(1)行走要大方得體、靈活、穩(wěn)重，行走時，身體重心向前傾3-5度，抬頭，肩部放松，上身正直，挺胸收腹，目視前方，面帶微笑。手臂伸直、放松，手指自然微曲，雙臂自然前后擺動，擺動幅度為35cm左右，雙臂外開不要超過30度。
(2)行走時，重心落在雙腳掌的前部，腹部和臀部要上提，女子行走時，雙腳跟成一直線，不邁大步;男子行走時雙腳跟成兩條直線，但兩線盡可能靠近，步履可稍大。
(3)步速適中，男服務員應為110步/分鐘，女服務員為120步/分鐘為宜。
(4)步幅不宜過大，因為步幅過大，人體前傾的角度必然加大。服務員經常手捧物品來往，容易發(fā)生意外。因此，男服務員的步幅在40cm左右，女服務員的步幅在35cm 左右。
(5)行走時，要輕且穩(wěn)，切忌搖頭晃肩，扭身踢腳，遇有急事可加快步伐，不可慌張奔跑。
(6)行走時，一般靠右側。與客人同行不能搶行(迎客除外)，在通道行走若有客人對面走來，要停下來靠邊，讓客人先通過，但不可把背對著賓客。
(7)遇有急事或手提重物需超越走在前的賓客時，應向客人表示謙意。
(8)行走時，不準邊走邊大笑、哼唱、打響指、吃東西。兩人以上行走，不并排行走，不攀肩搭背、拉手摟腰。
在服務行業(yè)中，微笑是一種無聲的特殊語言，可以讓顧客感受到服務員的熱情、真誠和友善。
1、保持樂觀、穩(wěn)定的心理素質，不大喜大悲，遇事沉著冷靜。妥善處理工作中的各種問題，特別是自身的工作失誤，上崗后及時進入角色，忘掉一切煩惱和不快。
2、把微笑從內心發(fā)出，不要做作，做作的微笑叫皮笑肉不笑，反會把人嚇跑。
3、微笑時，眼睛也應含著笑意，試想，光露牙齒或抿嘴作微笑而目光不配合多難看。
4、將"前"或"c""茄子"讀50遍，你會發(fā)現(xiàn)發(fā)音時嘴形似微笑，多讀會有助于你自然地微笑。
5、微笑與天性有關，但后天的培養(yǎng)亦很重要，隨時提醒自己保持愉快的心情，保持微笑，空閑時可對著鏡子練習，直到你滿意、習慣為止。
第二節(jié) 餐廳服務員的禮貌修養(yǎng)
禮貌：指人與人之間在接觸交往中，相互表示敬重和友好的行為，它體現(xiàn)了時代的風尚與人們的道德品質，體現(xiàn)人們的文化層次和文明程度。禮貌是一個人接人待物的外在表
現(xiàn)，這種表現(xiàn)是通過儀容、儀表、儀態(tài)及語言和動作來體現(xiàn)的。
禮節(jié)：是人們在日常生活中，特別是交際場合中互相問候、致意、祝愿、慰問以及給予必要的協(xié)助與照料的慣用形式，禮節(jié)是禮貌的具體體現(xiàn)，如：點頭、致意、握手等都屬禮節(jié)的各種形式。
禮儀：是禮節(jié)的一種形式。簡單地講，就是人們施禮的一種形式，人們在社會活動中的一切行為動作表現(xiàn)，都是由一定的禮儀形式所反映出來的。
修養(yǎng)：指某一個人對一種事物的認識水平和某種技能的養(yǎng)成。
禮貌禮節(jié)是一個企業(yè)員工文明程度的重要標志，是衡量一個人道德水平高低和有無教養(yǎng)的尺度。
服務餐飲中常見的禮節(jié)有：問候禮、稱呼禮、應答禮、操作禮、迎送禮、宴會禮、握手禮、鞠躬禮、致意禮等9種。最新個人形象禮儀禮儀大全。
1、問候禮：問候禮是服務人員對客人進店時的一種接待禮節(jié)，以問候、祝賀語言為主，問候禮在日常的使用中又分以下幾種不同的問候。
(1)初次見面的問候。客人剛剛進入酒店時的問候，與客人初次見面，服務員應說"先生(小姐)，您好(或歡迎光臨)，我是xx號服務員(我是小x)，很高興能為幾位服務"。
(2)時間性問候禮。與客人見面時，要根據早、午、晚大概時間問候"早上好"、"您好"、"中午好"、"下午好"等。
(3)對不同類型客人的問候。到酒店用餐的客人類型很多，服務人員要根據不同類型的客人進行問候，如：對生日的客人說"祝你生日快樂"，對新婚的客人說"祝您新婚愉快"等 等。
(4)節(jié)日性問候。節(jié)日性問候一般用在節(jié)日前或節(jié)日后的問候語言，如春節(jié)、元旦(新年)、國慶節(jié)等，可問候"節(jié)日快樂"、"新年好"等。
(5)其它問候?？腿松眢w欠安時、客人醉酒、發(fā)怒都應對客人表示關心。
2、稱呼禮：是指日常服務中和客人打交道時所用的稱謂。
稱呼要切合實際，如果稱呼錯了，職務不對、姓名不對，不但會使客人不悅，引起反感，甚至還會產生笑話和引起誤會。
(1)一般習慣稱呼：在稱呼別人時，一般稱男子為"先生"，未婚女子為"小姐"，已婚女子稱"女士"，對不了解婚姻狀況的女子稱"小姐"，或戴 結婚戒指和年齡稍大的可稱"
女士"。
(2)按職位稱呼，知道職位時要稱呼其職位，如：王局長、李主任等。
3、應答禮：是指同客人交談時的禮節(jié)。
(1)解答客人問題時，必須保持良好的站立姿式，背不靠它物，講話語氣溫和耐心，雙目注視對方，集中精神傾聽，以示尊重。
(2)對賓客的贊揚、批評、指教、抱怨，也都必須有恰當?shù)恼Z言回答，不能置之不理，否則就是一種不禮貌的行為。
(3)服務員在為客人處理服務上的問題時，語氣要婉轉，如客人提出的某些問題超越了自己的權限，應及時請示上級及有關部門，禁止說一些否定語，如"不行"、"不可以"、"不知道"、"沒有辦法"等，應回答："對不起，我沒有權力做主，我去請示一下領導，您看行嗎?" 。
3、操作禮：指服務人員在日常工作中的禮節(jié)。服務員的操作，在很多情況下是與賓客在同一場合、同一時間進行的，服務員要想既做好服務工作、又不失禮，就必須注意：
(1)服務員在日常工作中要著裝整潔，注意儀表，舉止大方，態(tài)度和藹，工作時間不準大聲喧嘩，不準開玩笑，不準哼小曲，保持工作環(huán)境安靜。進入房間時要敲門，敲門時，不能猛敲，應曲起手指，用指關節(jié)處有節(jié)奏地輕敲，然后再進去，開門關門時動作要輕，不要發(fā)出太大的響聲。
(2)操作時，如影響到客人，應表示謙意，說："對不起，打擾一下"或"對不起，請讓一下好嗎?"等。
簡述大學生求職禮儀篇六
儀表是人的心靈的外在表現(xiàn)，是人的情感的外露。教師的首要任務是培養(yǎng)學生樹立良好的思想品質，因此，和學生見面，必須衣著得體，舉止大方，神情端莊，態(tài)度和善。這樣，才能給學生留下良好的印象，使學生見了有親近感。這一良好的形象可為溝通師生思想的大門，順利做好教學工作創(chuàng)造有利條件。教師如果穿奇裝異服或過于暴露或濃妝艷抹，那勢必會給學生留下不好的印象，使學生見了有厭惡感。同樣也要反對一些教師著裝不注重，一是隨意性強，不修邊幅;二是色彩偏暗，給人一種老氣橫秋的感覺。這些不良的形象會拉大師生之間的感情距離，為以后的教學工作受阻埋下伏筆。正因為如此，教師應注重自身的儀表形象。
語言是人與人之間進行交際活動的工具。語言的運用，關系到交際活動的成功與否。因此，教師面對學生講話，尤其是課上講話，必須針對所講的內容，對所運用的語言仔細推敲，反復提煉。要做到通俗易懂、言簡意賅，使學生聽了產生“有水平”之感，從而使他們信服、佩服。這樣，學生才能聽而有行，行而有規(guī)，教師才能更好地開展教學工作。講話羅嗦、拖泥帶水，會使學生生厭;講話云山霧罩、不著邊際，會使學生心煩。這對教學工作會造成不良影響。正因為如此，教師應注重自己的語言形象。
育人一靠言傳，二靠身教，身教重于言傳。教師要做好教育工作，培養(yǎng)學生的良好思想道德和行為習慣，就必須時時處處注重自身的行為表現(xiàn)。用自己的行動影響帶動學生。如果教師不能處處以身作則，他就無法贏得學生的信任。正因為如此，教師不僅要做履行教師職業(yè)道德的模范，而且要做遵守中學生日常行為規(guī)范的表率，注重自身的行為形象。
教學是培養(yǎng)教育學生的主渠道和主戰(zhàn)場。教師的教學水平是取得學生尊重、信任的極為重要的因素。所以，教師必須上好每一節(jié)課。而要做到這一點，就要結合教材和學生的實際備好課;在講課中，既要恰當發(fā)揮自己的才智，又要讓學生展示自己的才華。講課成功，學生就會尊重你，信服你，這樣就能為做好教學工作創(chuàng)造良好的條件。如果備課不精，講課平庸，學生就會心煩、生厭，這樣就會為教學工作的開展造成隱患。正因為如此，教師要注重自身的教學形象。
總之，儀表、語言、行為、教學是教師，特別是班主任教師做好教育教學工作的基本素質。面對素質教育的逐步實施，教師要注重自身形象的塑造。
簡述大學生求職禮儀篇七
主要表現(xiàn)在內心冷漠、表情嚴肅、講課根本不看學生、不顧學生的感受。教師對“差生”少了很多應有的微笑和熱情，表明教師已經缺少一定的職業(yè)責任感和事業(yè)心，缺少對這些學生的愛心。教師都知道心里學，了解人的基本精神需求就是被欣賞，教師對學生的欣賞就是盡力發(fā)覺學生他們身上之得稱贊的東西，給予真誠的鼓勵和贊美。
很多教師只為分數(shù)而忙綠，沒有時間傾聽學生的心聲，不了解學生的情況，不考慮學生的要求，沒有將學生作為一個活生生的人去關愛、愛護，很少關注學生的成長和發(fā)展，更不去了解學生的特長和愛好。所以相當一部分老師和學生有了一定的隔膜。我們倡導教師要做一個多面手，成為一個千手觀音，將無私的愛先給每一個需要關愛的學生。
教師不能和學生站在同一位置進行對話和交流，往往表現(xiàn)為傲慢無禮，看不起學生，說話帶有輕視的口吻，諷刺、挖苦、嘲笑、對學生指責等。說教多尊重少，偏袒成績好的學生，對后進生不聞不問。批評學生部注意場合分寸，語言粗俗，傷害學生的自尊心。隨意拖堂和占用學生的體育活課和晚自習時間，不像學生道歉。
老師上課不注意自己形象，不修邊幅、衣冠不整，衣服暴露、緊身衣服、上課吸煙、亂打手機、雙手插入口袋，給學生留下和隨意的惡劣形象，坐著課，有事甚至坐在學生的課桌上訓斥學生。
簡述大學生求職禮儀篇八
是個體形象的外在表現(xiàn)形式之一，禮儀形象的高低往往反映出一個人教養(yǎng)、素質的高低。形象就是一個人的外表包括穿衣打扮，妝容，發(fā)型，配飾等是否得體。就是外貌呈現(xiàn)形式。
整體：整齊清潔，自然，大方得體，精神奕奕，充滿活力。
頭發(fā)：頭發(fā)整齊、清潔，不可染色，不得披頭散發(fā)。前不遮眉，側不過耳，后不觸領，長發(fā)劉海不過眉，過肩要扎起(使用公司統(tǒng)一發(fā)夾，用發(fā)網網住，夾于腦后)，整齊扎于頭巾內，不得使用夸張耀眼的發(fā)夾。
耳飾：只可戴小耳環(huán)(無墜)，顏色清淡。面貌：精神飽滿，表情自然，不帶個人情緒，面著淡妝，不用有濃烈氣味的化妝品，不可用顏色夸張的口紅、眼影、唇線;口紅脫落，要及時補裝。
手：不留長指甲，指甲長度以不超過手指頭為標準，不準涂有色指甲油，經常保持清潔，除手表外，不允許佩戴任何手飾。
衣服：合身、燙平、清潔、無油污，員工牌配戴于左胸，長衣袖、褲管不能卷起，夏裝襯衣下擺須扎進裙內，佩戴項鏈，飾物不得露出制服外。
圍兜：清潔無油污，無破損，燙直，系于腰間。鞋：穿著公司統(tǒng)一配發(fā)的布鞋，保持清潔，無破損，不得趿著鞋走路。
襪子：襪子無勾絲，無破損，只可穿無花，凈色的絲襪。
身體：勤洗澡，無體味，不得使用濃烈香味的香水。
儀表是指人的容貌，是一個人精神面貌的外觀體現(xiàn)。一個人的衛(wèi)生習慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關系
1、衛(wèi)生：清潔衛(wèi)生是儀容美的關鍵，是禮儀的基本要求。不管長相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個人的美感。因此，每個人都應該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯后勤刷牙，經常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前“打掃個人衛(wèi)生”。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應該避開他人進行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時應保持一定距離，聲音不要太大，不要對人口沫四濺。
2、服飾：服飾反映了一個人文化素質之高低，審美情趣之雅俗。具體說來，它既要自然得體，協(xié)調大方，又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應，還必須時刻注意客觀環(huán)境、場合對人的著裝要求，即著裝打扮要優(yōu)先考慮時間、地點和目的三大要素，并努力在穿著打扮的各方面與時間、地點、目的保持協(xié)調一致。生活中人們的儀表非常重要，它反映出一個人的精神狀態(tài)和禮儀素養(yǎng)，是人們交往中的"第一形象"。天生麗質，風儀秀整的人畢竟是少數(shù)，然而我們卻可以靠化妝修飾、發(fā)式造型、著裝佩飾等手段，彌補和掩蓋在容貌、形體等方面的不足，并在視覺上把自身較美的方面展露、襯托和強調出來，使形象得以美化。
1、談話姿勢：談話的姿勢往往反映出一個人的性格、修養(yǎng)和文明素質。所以，交談時，首先雙方要互相正視、互相傾聽、不能東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天。否則，會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。
2、站姿：站立是人最基本的姿勢，是一種靜態(tài)的美。站立時，身體應與地面垂直，重心放在兩個前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前，更不要下意識地做些小動作，那樣不但顯得拘謹，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態(tài)的莊重。
3、坐姿：坐，也是一種靜態(tài)造型。端莊優(yōu)美的坐，會給人以文雅、穩(wěn)重、自然大方的美感。正確的坐姿應該：腰背挺直，肩放松。女性應兩膝并攏;男性膝部可分開一些，但不要過大，一般不超過肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場合，入座時要輕柔和緩，起座要端莊穩(wěn)重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如鐘”。若堅持這一點，那么不管怎樣變換身體的姿態(tài)，都會優(yōu)美、自然。
4、起姿：行走是人生活中的主要動作，走姿是一種動態(tài)的美。“行如風”就是用風行水上來形容輕快自然的步態(tài)。正確的走姿是：輕而穩(wěn)，胸要挺，頭要抬，肩放松，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。
簡述大學生求職禮儀篇九
談起個人的形象與禮儀，就不得不從個人的氣質特征說起。
因為，心理學告訴我們：禮儀形象往往是一個人內在氣質的外在表現(xiàn)。在社會交往與公關活動中，如何塑造自己的禮儀形象，也得首先分析禮儀的氣質特征，從培養(yǎng)良好的內在氣質入手。
氣質是一個心理學的名詞。所謂氣質指的是一個人心理活動的動態(tài)性特征。氣質使每一個人的心理活動都染上一種色彩。它不僅表現(xiàn)在人的情感活動的強弱、快慢、隱現(xiàn)和意志行動的力量、速度上，而且表現(xiàn)在思維的靈活或遲滯上。
早在公元前5 世紀，古希臘著名醫(yī)生希波克拉底就觀察到人有不同的氣質。他認為人體內有四種體液，即血液、粘液、黃膽汁和黑膽汁。人的氣質取決于四種體液勻稱比例被破壞的情況。后來古醫(yī)學家根據不同體液在人體中所占比例的不同，把氣質分為四種基本類型：多血質、膽汁質、粘液質、抑郁質。古代學者用以解釋氣質類型的學說雖然缺乏科學依據，但他們通過日常觀察所概括出的四種氣質類型及其特征卻有一定的典型性，因而他們所使用的四種氣質類型名稱也流傳至今并為許多學者所認同。根據心理學家的觀察，四種氣質類型的特征大體如下：
多血質：性情活躍，反應敏捷，善于交際，但注意力和情感容易轉移，往往有輕率之舉。
膽汁質：直爽熱情，精力旺盛，但情緒容易激動，往往急躁，易怒。
粘液質：安靜沉穩(wěn)，反應緩慢，自制力強，但偏固執(zhí)、淡漠。
抑郁質：體驗深沉，觀察細致敏感，但性情孤僻，反應遲緩，且柔弱易倦，往往是多愁善感的人。
氣質固然與內分泌腺活動有關，但最主要的還是取決于人的高級神經活動類型。近代俄國心理學家巴甫洛夫用條件反射方法發(fā)現(xiàn)高級神經活動的兩種基本過程“興奮與抑制” ，具有三種基本特性：強度性、平衡性、靈活性。巴甫洛夫認為，這三種特性的`不同結合構成高級神經活動的不同類型，最常見的有四種類型，與傳統(tǒng)氣質理論所說的四種氣質類型相當。它們是：
強而不平衡的興奮型(興奮強、抑制弱) ，相當于膽汁質;強而平衡的活潑型(興奮、抑制平衡，轉換靈活) ，相當于多血質;強而平衡的安靜型(興奮、抑制平衡，但不易轉換) ，相當于粘液質;弱型或抑制型(興奮和抑制的程度都弱) ，相當于抑郁質。
不少人了解了氣質及其類型，往往簡單地對號入座，并據此判定一個人氣質的好壞。其實，這種看法似是而非。感知人應有正確的氣質觀。
人的氣質是在神經活動類型的基礎上形成的穩(wěn)定的心理特征，實質上是神經類型特征在人的行為上的表現(xiàn)。它只表明人的心理活動動態(tài)性方面的差異，而不表明人的性格的優(yōu)劣。其實，每一種氣質類型都有其積極的一面和消極的一面，具有兩重性，不應籠統(tǒng)地把一種氣質類型評價為好的，把另一種氣質類型評價為壞的。例如，多血質的人情感豐富，靈活敏捷，有同情心，容易適應新環(huán)境，但注意力不夠集中，興趣容易轉移，做事輕浮;膽汁質的人可能成為熱情、爽朗、精力旺盛及有進取心的人，也可能成為性情急躁、魯莽粗暴、辦事毛手毛腳的人;粘液質的人有穩(wěn)重、冷靜、堅毅、實干的長處，但又有冷淡、固執(zhí)與拖拉的弱點;抑郁質的人多疑、怯懦，缺乏自信，但情感比較細膩，做事審慎小心，觀察力敏銳?？梢姡谌魏我环N氣質的基礎上都可能培養(yǎng)好的品質，也可能養(yǎng)成不良的習慣。關鍵在于每個人自己要了解本身的氣質特征，有意識地揚長避短，使自己具有良好的心態(tài)和行為表現(xiàn)。
簡述大學生求職禮儀篇十
禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，從古至今，源遠流長?！墩撜Z》中說：“不學禮，無以立”。就是說“不學會禮儀禮貌，就難以有立身之處。”禮儀是一種待人接物的行為規(guī)范，也是交往的藝術。它是人們在社會交往中由于受歷史傳統(tǒng)、風俗習慣、宗教信仰、時代潮流等因素而形成，既為人們所認同，又為人們所遵守，是以建立和諧關系為目的的各種符合交往要求的行為準則和規(guī)范的總和。
具體來說，首先，禮儀是一種道德行為規(guī)范，是對人的行為進行約束的條條框框。禮儀的約束靠道德修養(yǎng)的自律。
其次，禮儀的直接目的是表示對他人的尊重。尊重是禮儀的本質。人都有被尊重的高級精神需要，當在社會交往活動過程中，按照禮儀的要求去做，就會使人獲得尊重的滿足，從而獲得愉悅，由此達到人與人之間關系的和諧。禮儀的根本目的是為了維護社會正常的生活秩序。沒有它，社會正常的生活秩序就會遭到破壞，在這方面，它和法律、紀律共同起作用。
再次，禮儀要求在人際交往、社會交往活動中遵守。這是它的范圍，超出這個范圍，禮儀規(guī)范就不一定適用了。
對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。
一個有著五千年文明史的“文明古國”、“禮儀之邦”，我國自古就十分注重禮儀。而且隨著社會交往的日益擴大，真誠、文明、富有魅力的交往禮儀已成為擴大交流、增進友誼、加強合作、促進發(fā)展的重要手段。如何體現(xiàn)自己有禮、有節(jié)、有度的修養(yǎng)和風度，已成為越來越多的人的思考。人們的精神需求層次和自我認知價值越來越高，越來越希望得到理解、受到尊重。越來越多的人都意識到禮儀的重要性。
文明禮儀，強調的是“尊重為本”?！岸Y”這個字的意思是什么呢?尊重?！岸Y者敬人也”。在人際交往中，既要尊重別人，更要尊重自己，禮者敬人就是你善待自己也好，善待別人也好，尊重自己也好，尊重別人也好，你既有禮，禮就是尊重，又有儀，儀就是表達。沒有禮是沒有儀的。
律己。律己就是自我約束，按照禮儀規(guī)范嚴格要求自己，知道自己該做什么，不該做什么。禮儀規(guī)范由對待個人的要求和對待他人的做法兩大部分構成。對待個人的要求，是禮儀的基礎和出發(fā)點。學習、應用禮儀，最重要的就是要自我要求、自我約束、自我控制、自我對照、自我反省、自我檢點。
敬人。在禮儀中，有關對待他人的做法，比對待個人的要求更重要，這一部分實際上就是禮儀的重點和核心。而對待他人的諸多做法中最要緊的一條，就是要敬人之心常存，處處不可失敬于人，不可傷害他人的尊嚴，更不能侮辱對方的人格。掌握了這一點，就等于掌握了禮儀的靈魂。
寬容。要求人們在交際活動中運用禮儀時，既要嚴于律己，更要寬以待人。要多容忍他人，多體諒他人，要時常有換位思考的意識，多理解他人，千萬不要求全責備，斤斤計較。
平等。禮儀是在平等的基礎上形成的，是一種平等的、彼此之間的相互對待關系的體現(xiàn)，其核心問題是尊重以及滿足相互之間獲得尊重的需求。在交際活動中既要遵守平等的原則，同時也要善于理解具體條件下對方的一些行為，不應過多地挑剔對方的行為。在禮儀的核心點，即尊重交往對象、以禮相待這一點上，對任何交往對象都必須一視同仁，給予同等程度的禮遇。不允許因為交往對象彼此之間在年齡、性別、種族、文化、身份、財富以及關系的親疏遠近等方面有所不同而厚此薄彼，給予不同待遇。但可以根據不同的交往對象，采取不同的具體方法。
真誠。在人際交往中運用禮儀時，務必誠實無欺，言行一致，表里如一。只有如此，自己在運用禮儀時所表現(xiàn)出來的對交往對象的尊敬與友好，才會更好地被對方理解并接受。
適度。這要求在應用禮儀時，為了保證取得成效，必須注意技巧及其規(guī)范，特別要注意做到把握分寸，認真得體。
從俗。由于國情、民族、文化背景的不同，必須堅持入鄉(xiāng)隨俗，與絕大多數(shù)人的習慣做法保持一致。切勿目中無人、自以為是?！抖Y記》中說：“入境而問禁，入國而問俗，入門而問諱?！彼自捳f“十里不同風、八里不同俗”，“到什么山唱什么歌”，這些勞動人民有益的格言都說明尊重各地不同風俗與禁忌的重要性。
禮儀無小事，中國自古就是一個講究禮儀的國度，禮儀在我國社會政治文化生活中占有很重要的位置。
從個人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個人內在修養(yǎng)和素質的外在表現(xiàn);
從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法;
從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧;
從團體的角度來看，禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內容，是企業(yè)形象的主要附著點。大凡一個成功的企業(yè)，對于禮儀都有高標準的要求，都把禮儀作為企業(yè)文化的重要內容。
禮儀，作為在人類歷史發(fā)展中逐漸形成并積淀下來的一種文化，始終以某種精神的約束力支配著每個人的行為，是適應時代發(fā)展、促進個人進步和成功的重要途徑。
禮儀的主要功作用一是有助于提高自身修養(yǎng);二是有助于外塑形象美化自身;再者就是有助于促進人們的社會交往，改善人們的人際關系。
如果人們都能夠自覺主動地遵守禮儀規(guī)范，按照禮儀規(guī)范約束自己，就容易使人際間感情得以溝通，建立起相互尊重、彼此信任、友好合作的關系，進而有利于各種事業(yè)的發(fā)展。
簡述大學生求職禮儀篇十一
在人際交往中，每個人的儀容都會引起交往對象的特別關注，并將影響到對方對自己的整體評價。儀容美的基本要素是頭發(fā)美、面部美、肌膚美。美好的儀容一定能讓人感覺到其五官構成和諧并富于表情，發(fā)質發(fā)型使其英俊瀟灑、容光煥發(fā)，肌膚健美使其充滿生命的活力，給人以健康自然、鮮明和諧、富有個性的深刻印象。
1.頭發(fā)
頭發(fā)是人體的制高點，很能吸引他人的注意力。因此，要經常洗頭，保證頭發(fā)不粘連、不板結、無發(fā)屑、無汗餿氣味。人秋之前對頭發(fā)要精心保養(yǎng)，因為這時會出現(xiàn)頭皮屑增多、脫發(fā)和斷發(fā)。如發(fā)現(xiàn)發(fā)尖打岔，必須及時修剪。男性不但應經常洗發(fā)，還應經常理發(fā)和梳理頭發(fā)。
2.牙齒
牙齒的清潔是儀容美的重要部分，而不潔的牙齒被認為是交際中的障礙。當你露出發(fā)黑或發(fā)黃的牙齒在談笑風生時，是多么不雅;如果牙縫上留有牙垢，也會讓人退避三舍。
保持牙齒的清潔衛(wèi)生，首先要堅持每天刷牙漱口。
3.臉部皮膚
皮膚的清潔。除了早上、晚上睡覺前之外，只要可能，都應抽出時間來洗凈臉面。男性的皮膚多為油性或偏油性，更要經常洗臉，以除去體腺排出的皮脂和灰塵等附著物，保持面部皮膚的清潔。洗臉的正確順序為先從多油垢的“t”地帶洗起，接著是鼻子和下巴，然后再洗面頰與眼部四周，最后清洗耳部、頸部及發(fā)際、眉間等。
俗話說： “笑一笑，十年少?！鼻榫w不好，容易使人變老。笑的時候，表情的肌肉舒展活動，使面部皮膚新陳代謝加快，促進血液循環(huán)，增強皮膚彈性，起到美容作用。
4.耳部
耳部要保持清潔，及時清除耳垢和修剪耳毛。耳朵里溝回很多，容易藏污納垢，應注意仔細清潔。清除耳垢時，不要當眾進行，不要傷及耳膜。若有耳毛生長到耳朵外面，要及時修剪。
簡述大學生求職禮儀篇十二
1、注意服飾：
服飾反映了一個人文化素質之高低，審美情趣之雅俗。具體說來，它既要自體協(xié)調大方，要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應，還必須時刻注意客觀環(huán)境、場合對人的著裝要求，即著裝打扮要優(yōu)先考慮時間、地點和目的三大要素，并努力在穿著打扮的各方面與時間、地點、目的保持協(xié)調一致。
2、注意語言。
語言是人類交往溝通活動的基本工具。人們靠語言交流思想，傳遞信息，表情文明的語言樹立人文明的形象，雄辯的語言樹立人雄辯的形象，幽默的語言樹立人幽默的形象，虛偽的語言樹立人虛偽的形象。
3、注意風度。
風度是指一個人的風貌儀表和舉止態(tài)度，同時也是指一個人精神、氣質、品的外顯表現(xiàn)。因此風度實際包括精神狀態(tài)、儀表禮節(jié)、行為態(tài)度和言辭談吐。它實際反映出人的道德、品格、性格氣質、學識修養(yǎng)、處世態(tài)度等。有人說，高雅的風度是通向朋友心靈的暢通無阻的護照這是每位渴望擇業(yè)成功的大學生朋友都值得擁有的護”。
4、注意儀表。
儀表是大學生自我形象的重要方面。儀表形象主要是指一個人的儀容和體形。它是由個體生理特征和服飾共同構成的一種直觀的外在形象，儀表之美是人類的天然美，具有儀表美的人為自己贏得了獲取成功的最初機會，因為現(xiàn)代社會中人們習慣用美的標準來觀賞人、評價人、選擇人。
5、注意具體行為。
在招聘時，大學生求職形象如何看起來似乎是主觀的東西，是招聘人的主觀印象，實際上是客觀的，是大學生的行為產生的效果。從生理學角度說，行為就是包括臉部在內身體各部位做出的動作，這些動作可以是有意識的也可以是無意識的。人們的舉手足，一顰一笑，都會給人持久的印象，并產生意想不到的效果，行為動作，對人的造型是不可等閑視之。
簡述大學生求職禮儀篇十三
在職場中，他人對您的影響往往起源于您遞上的一張表面您身份的名片，因此千萬不要小看了它，有人說不就是名片嗎，小小的一張，我的名字額頭銜而已，一張小小的名片，不但讓您有好的人緣，好讓您取的大的訂單，曾經有一位張先生是某a辦公家具的一位業(yè)務代表，他拜訪了一家外企集團的老板，因為他們想采購100萬的辦公家具，他們見面非常愉快，交換的了名片，整個談判也很順利，于是這位老板就說，小張，你回去之后準備合約我們簽約，小張很開心。他就把資料一收，把對方的名片收到了地上，他自己也沒注意到，在回去的路上他接到了一個電話，是對方打來的，說總部有變動，辦公家具暫時不采購了，您知道當小張走了之后，老板把名片撿起來，搽干凈放回了名片夾，老板想，這位業(yè)務人員細節(jié)沒有做到位，那后續(xù)能好嗎，朋友們感受到什么呢，我們來分享一下名片的遞接。用你的食指把名片托起來，用你的中指和大拇指托付，夾住名片的邊邊角角傾斜15度遞給對方，第一是表情，面帶微笑，目視對方，雙手奉上，接受者也要雙手接過。
1、是眼神遞接名片時眼睛先看著自己的名片，遞出去之后應看對方的眼睛，接受者在接到名片后應立即認真閱讀，
2、閱讀，在閱讀名片時，最后依次程序，看名片，看對方，再看名片，把名片與人對應起來。表達對對方的尊重和重視。
3、動作，接到別人的名片時如果有不會讀的字要當場請教，
4、語言，遞出自己的名片后要給對方留足讀名片的時間，之后再向對方求取名片，我能擁有一張您的名片嗎。
5、擺放收到名片后，最好放在名片夾里，如果要與對方繼續(xù)交談，把名片放在桌上10分鐘左右再收好是符合禮儀的。
6、收藏，名片分類，如山東地區(qū)放在一起，東北地區(qū)放在一起，8聯(lián)絡，應在24到48小時之內，與互換名片的朋友發(fā)短信或通電話，如，李先生，今天和您一起進餐。跟您認識，我很高興。
見面問候禁忌，不是特別熟悉的朋友見面，用禮貌的自我介紹，而不要貿然提問，你還記得我嗎，對方若真是不記得。無論是實話，實說，還是假裝記得卻叫不出名字，彼此都會覺得非常的尷尬，。得體的方式應自我介紹，我是某某。我們曾在某地見過面。慎說帶問夫人好，如果您遇到一位好久沒有聯(lián)系的朋友，又不太了解對方的近況，在問候時應注意不要輕易說，代問夫人好，代問先生好的話，如果對方已經離婚，或者配偶以過世，那么您的好心問候就會讓對方覺的很尷尬，因此可以籠統(tǒng)的問候，比如說，代問家人好，最近忙嗎。，再確定下面的話題，3慎讓小孩行吻禮，孩子無論是才用自己小手貼在自己嘴上啪一下的飛吻，或直接親大人的臉，都不符合現(xiàn)代衛(wèi)生觀點，因此建議大人少讓孩子行吻禮。
在現(xiàn)代社會中，禮儀修養(yǎng)是人與人之間溝通的橋梁，優(yōu)雅的氣質，得體的著裝，以及用餐與職場上的禮儀規(guī)范，其力量和價值都是不容忽視的。哪怕倫希爾曾說過世界上最廉價，但收益最大一向物質就是禮儀。其實禮儀就是一種日常生活的行為，待人處事的態(tài)度，素質涵養(yǎng)的體現(xiàn)，只要我們習慣了，在生活中就自然的體現(xiàn)了你的魅力，氣質，涵養(yǎng)，禮儀絕對不是一件華服，而是風骨，融入我們的一生中，禮儀對內修自己，對外懂規(guī)矩。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/1724463.html】
