演講稿是演講者面對大庭廣眾時的安全網(wǎng)，它提供了備選的詞匯和詞組，降低了出錯的可能性。在撰寫演講稿之前，明確自己想要通過演講傳達的核心觀點和信息。演講稿是一種通過口頭表達向人們傳達信息和觀點的文體形式。好的演講稿能夠引起聽眾的共鳴和激發(fā)思考，產(chǎn)生積極的影響。要寫一篇較為完美的演講稿，首先要明確演講的目的和受眾群體。這種書面材料可以幫助我們思考，我想我們需要寫一份演講稿了吧。在準備演講稿時，需要事先調(diào)研和準確掌握相關(guān)的知識和信息。在寫演講稿之前，可以先列出主要的觀點和思路，構(gòu)建整體的邏輯結(jié)構(gòu)。在準備演講稿時，需要事先調(diào)研和準確掌握相關(guān)的知識和信息。要注意控制篇幅，使之不過長或過短。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀演講稿范文，供大家參考學習。
自由與自律演講稿篇一
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家好！
“生命寶貴，愛情更貴。如果是自由，兩者皆可拋?！边@是匈牙利詩人裴多芬寫的一首詩。這說明了自由的珍貴。如果你失去了自由，金錢、名譽和財富就失去了意義。當然，對自由的占有也有一定的約束。
自由是最寶貴的，遠遠超過其他。失去自由毫無意義?？屏直R瑟鮑威爾，美國第一位黑人國務卿，出生于紐約，成長于南布朗克斯區(qū)。他的父母是牙買加移民。鮑威爾童年非常貧困，苦難并沒有阻礙鮑威爾的成功，在追求自由和黑人與白人的種族平等。通過他的不斷努力，他贏得了美國白人和黑人的尊敬和愛戴，在美國，種族意識仍然很強，為美國黑人的自由做出了巨大貢獻。鮑威爾深知自由的價值，為了自由生活，他也放棄了成為美國第一位黑人總統(tǒng)的機會。一個人一旦失去自由，他的人生就會黯然失色，他的人生就會失去光彩。的確，“誰因為害怕貧窮而放棄了比財富更寶貴的自由，那他就只能永遠做奴隸。”
自由需要約束，有了道路的約束，汽車才能自由馳騁；由于峽谷的限制，溪流可以自由流動；因為大海的阻擋，魚可以自由游泳。自由也是寶貴的。有了自由，就擁有了其他一切。
自由與自律演講稿篇二
西哲說：“自由乃是以不侵犯他人的自由為限?！蔽艺J為最能用來詮釋自由的真諦。不管做了什么事，遵循國家法規(guī)，尊重社會倫理，不僅是負起了社會責任，心中更握有道德感。
但在今天，年輕人的想法是：“只要我喜歡，有什么不可以?”不，當然不可以。你可以犧牲你的睡眠，但不能徹夜飆車制造問題;你可以享受音樂，但不能大聲喧嘩妨礙安寧。自己的快樂不可以建立在他人的痛苦上。
曾經(jīng)到過一處風景區(qū)，爬到最高處的木制涼亭休息時，發(fā)現(xiàn)柱子上，椅面全刻滿了：“xxx我愛你或xxx到此一游?！边@里的木頭飄出一種道德淪喪的氣味。不是任何事都能隨心所欲，不是任何事只要自己喜歡就可以。
我想不只是這個地方，很多風景區(qū)也是如此。你可以吟詩作畫，表白心意，但不能破壞美麗的福爾摩沙啊!這是屬于我們的家，又有誰愿意自己的家給涂鴉呢?斯米茨：“道德是自由的保衛(wèi)者。”自由不只伴隨著道德而來，更不能逾矩!
自由與自律演講稿篇三
有一只可愛的小鳥，高挺著自己毛絨絨的小腦袋，灰棕色與金黃色相互交織在一起柔弱的翅膀奮力的向玻璃窗拍打。但它卻是那樣的無助，自從它從藍色的天空，帶著好奇飛進這間它看來堅不可摧的牢房。
鳥兒悲涼的慘叫了一聲，它覺得自己可能無法飛躍那扇透明的墻壁，但自由的向往使它仍奮力的拍打著那堅韌的透明墻。經(jīng)過幾小時的奮斗。它美麗的羽毛飄飄灑灑的掉落了一地。它終于低下了它那毛絨絨的小頭。翅膀不在拍動，視線從寬闊蔚藍的天空轉(zhuǎn)向了自己稀松的羽毛。毛絨絨的頭鉆進了傷痕累累的翅膀。突然幾聲清脆的鳥鳴順著風兒進入了房間中。落魄的鳥兒一下子把鉆進翅膀里的頭探了出來。低靡的情緒因為同伴的到來逃到一望無盡的天空中去了。鳥兒朝著外面的同伴，帶著希望鳴叫了幾聲。外面的同伴望了望它，也試圖用翅膀敲碎這堅硬無比的玻璃。但經(jīng)過幾次努力的失敗告終。窗外的鳥兒帶著一絲惋惜和無奈的叫聲，從新飛向了藍天。也許是自己對自由和生命的渴望，可憐的黃雀兒沒怎么繼續(xù)思考走向自由的方向，帶著努力和執(zhí)著死在了離外面緊緊一塊橡皮厚的地方。曾經(jīng)一個善良的小男孩走進樓道，想要把它帶到外面。也許是它過于看重眼前的自由，總是想著：只要打破這扇透明的墻壁，我就能出去了！”卻看淡了飛向自由的方向。無論男孩怎樣努力，甚至用手攥住它想把它帶出這間樓道?？上У氖牵疵膾暝?，竭盡全力用它那一對抓子把男孩的手畫出了幾道血痕。忍著疼痛的男孩只好放棄。
一只美麗的小黃雀就這樣倒在了透明的玻璃窗邊。其實正如它所想的那樣，自由離它很近，只是在它左邊幾米處敞開的鐵門。
初一:810273448。
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自由與自律演講稿篇四
親愛的同學們：
你們好！
我想要是在以前的時候，我是萬萬不會想到有一天我居然會跟我媽媽說你有對象，我沒有的這種話。
難道在同學們的催促下和大家的嘲諷之下，我真的變得這么俗不可奈了嗎？
我從來都沒有否定過我是一個庸俗的人。從一開始我就大大方方的承認我就是一個庸俗的人啊，我從一開始就看得清楚，我喜歡錢帶給我的自由和快樂并不是因為依靠某一個人，而給我的安全感并不是因為經(jīng)歷過風吹雨打之后，那種隨著其他人去飄搖的不安全感在作祟。
我只是希望無論以后還是現(xiàn)在我的生活都能一直掌握在自己的手中，無論是一個人獨立，還是和其他人一起群居生活，都能有著自己所要的生活狀態(tài)。
而不是一直以來為了達到某種目的，都要始終看著別人的臉色行事。
不是想要這種奴隸一般的生活。
或者是那種卑微到讓別人瞧不起的生活。
在這里我最喜歡的都是我的自由，我想要的是最大限度的自由，不需要任何人去管，不需要那種各種禁錮和束縛的生活。
自由與自律演講稿篇五
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
“人生而自由，卻無往不在枷鎖中”這響徹歐洲的聲音來自盧梭。這句話有兩層意思：第一，人在自然狀態(tài)中是自由的;第二，自由人一旦進入了社會狀態(tài)，自然的自由就被社會的枷鎖所約束。簡而言之，當今社會，我們都是自由人，但必須在道德、制度、法律等秩序規(guī)則下行使自由的權(quán)利。
最初的規(guī)則是在自然界中產(chǎn)生的，自然界中的規(guī)則使萬事萬物都在自己的軌道上運行著。弱肉強食的叢林法則，幫助生物們優(yōu)勝劣汰，使物種在規(guī)則中變得更適應環(huán)境，變得更快更強，不適應規(guī)則的生物會被自然法則無情的淘汰。
從自然規(guī)則中演變而來，人類在生存和發(fā)展中也產(chǎn)生了種種規(guī)則。法律是維持正常生活和秩序最為普通的規(guī)則。是我們謀求個體需要以及利益時必須考慮的前提。從當今社會的種種犯罪中可以分析出，其中的根源不外乎為了滿足人的欲望，對利益追求不顧一切，最終受到法律制裁。拿馬路上的紅綠燈來說，盡管規(guī)則限制了自由，但實際上最終是保護了自由。因此，當個人需求與法律、社會秩序這些社會基本規(guī)則相矛盾時，個體必須放棄“自由”，滿足社會的整體利益，這就是“沒有規(guī)矩，不成方圓?！?/p>
當然，社會生活中絕非只有“死板”的法律，在科學發(fā)明、商業(yè)競爭等活動中也有許許多多的規(guī)則，面對這些，我們首先要用正確的世界觀、道德觀加以辨別，同時必須靈活運用，甚至主動修改完善規(guī)則，絕對不能被條條規(guī)則框住了大腦，做了井底之蛙。從古至今，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，早在春秋時期，墨子就提出了“兼相愛、交相利”的思想，主張通過人們之間互動的相愛來改善人際關(guān)系，創(chuàng)造良好的社會環(huán)境，建立良好的規(guī)則使每個人的利益都能得到滿足，打破舊有規(guī)則，創(chuàng)造新的更適用的規(guī)則，讓每個人獲得更大的自由。科學界更是如此，每一次技術(shù)革命，都是對舊有技術(shù)規(guī)則的挑戰(zhàn)。正是有了牛頓這樣不為“蘋果總是掉在地上”思維所束縛的大科學家，正是有了愛迪生這樣敢于實現(xiàn)一切想象的大發(fā)明家，人類才能突破地心引力，擁有了如此美好豐富的生活。大家熟悉的馬云，這個在20年前別人眼中的騙子，正是運用了創(chuàng)新將原來的實體商業(yè)模式打破，建立了自己的“云”規(guī)則。這些人類世界的佼佼者都用自己的方式創(chuàng)造了規(guī)則。
自由與自律演講稿篇六
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家上午好!今天國旗下講話的題目是《文明守紀，嚴格自律》。作為一名xxx中學的學生，我們代表著xxx中學的形象，我們時刻都要做到文明守紀，上課時保持安靜，認真聽講;上下樓梯靠右行，做到謙讓;要向老師問好，不講臟話等等。沒有規(guī)矩不成方圓，紀律是一個準則，一個標尺，也是我們能夠?qū)⑹虑樽龊玫谋Ｕ?。大家都知道在魯迅先生的課桌上刻這一個“早”字，時時刻刻監(jiān)督著自己嚴格自律，在緊張而充實的學習生活中，我們只有對自己嚴格要求，做到自律才可以更上一層樓。那么如何做到文明守紀，嚴格自律呢，我在這給大家提幾點建議：
(1)無論在何時何地都不松懈對自己的要求。
(2)制定適合自己的學習計劃。
(3)找一個同學互相監(jiān)督，共同進步同學們，文明守紀是一種尊重，一種美德，更是一種責任。只要我們以《中學生守則》《中學生日常行為規(guī)范》，學校的校紀校規(guī)來規(guī)范自己的行為，嚴于律己，我們就一定能成為文明守紀的好學生，我們的'學校也一定能蓬勃發(fā)展，蒸蒸日上!讓我們從今天做起，從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成各種良好的習慣，遵守紀律，嚴格自律，向我們的未來狂奔吧!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
自由與自律演講稿篇七
在同學們眼中，我似乎是最快樂的、最自由的！沒有父母的管束，我想在外面野多久就野多久；沒有父母的嘮叨，我想怎么犯錯就怎么犯錯；沒有父母的打罵，我可以一直墮落；沒有父母的照顧我可以每天吃快餐；沒有父母的監(jiān)督，我可以考試交白卷、不做作業(yè)依舊相安無事！這些事在同學們眼中代表著自由，是啊！這的確很自由！可是這種自由來得太過于廉價了，也太悲哀了！如果，晚歸后，家中漆黑一片；犯了錯不改正，引來更多的麻煩；墮落后沒人拯救；吃快餐吃出胃炎；考試交白卷、不做作業(yè)引來別人異樣的眼光??這些都算自由的話，我寧可不要！我一點都不稀罕！
天知道，像我這樣的留守兒童的內(nèi)心有多么渴望有父母在身邊嗎？至少，回家不是冷冷清清；至少，受了欺負也不必忍氣吞聲；至少，心里的苦水有地方倒！很顯然，家中冷冷清清；萬事忍氣吞聲；心事放心里埋著，這些都是所謂“自由”帶來的后果！這種后果，好可怕，好可惡！
偶爾，一個人晚飯后去馬路上游蕩，看見同學和他的父母一家三口，其樂融融的散步。和他們打招呼時，和他們擦肩而過時，我的心臟中跳動著羨慕，血液中流動著羨慕，呼吸散發(fā)著羨慕。那一霎那，我覺得我是一個被遺棄的孩子，對于現(xiàn)狀只能默認，不能反抗?？墒?，我又該怎么做呢？我只能夠遠遠地看著那三個幸福的背影，默默嘆氣和流淚。和他們相比，我的形單影只，是那么的孤獨，是那么單薄，更顯得一絲狼別和落魄?；蛟S，孤獨、落魄以及狼狽都是自由給我的代價吧！這個代價好沉重，我稚嫩的雙肩早已被它壓變了形，仿佛我的呼吸也變成了微弱的氣息。
自由！我真是越來越討厭這一個詞語了！要不是因為太過自由，我永遠不會覺得自己的人生如此凄涼、悲慘！
對于生活我并沒有奢求太多，我只希望父母都可以在我身邊看著我長大就可以了！對于自由，我只要它離我越遠越好，它離我的幸福越遠越好！ 自由不重要，重要的是不自由！
自由與自律演講稿篇八
敬愛的教師，親愛的同學：
鳥兒渴望的是飛翔;馬兒渴望的是奔跑;魚兒渴望的是游動;人，渴望的是自由。
“在原始大森林里，鳥兒自由自在的飛翔，羚羊無憂無慮的奔跑”?？蛇@一切，只是夢，一個又短又深的夢。夢與現(xiàn)實相比，那真是相差的'太遠太遠。夢總是豐滿的，而現(xiàn)實總是殘酷的。
現(xiàn)如今，我國的鳥兒已經(jīng)死了太多太多，那血腥的場面令人哀嘆;羚羊也已經(jīng)任人宰割，降臨滅絕。然而，這一切又是誰做的呢?沒錯，是我們，是人類;是我們傷害了一個又一動物;是我們傷透了動物們的心。我們應當?shù)玫綉土P，而他們應當?shù)玫阶杂桑矐斎プ穼儆谧晕业摹皦粝搿?，他們也是生?
都看不見，聽不見嗎?朋友啊，我們已經(jīng)得到該擁有的和不該擁有的了，那為什么還執(zhí)迷不悟呢?我們已經(jīng)有上天賦予我們最珍貴的東西了，那為什么不好好珍惜呢?既然你們明白生命僅有一次，那為什么不好好利用呢?人的生命僅有一次，那花的生命是長久的嗎?動物的生命是永存的嗎?既然如此，那我們就應當珍惜它們，愛惜它們;而不應當破壞它們，傷害它們。我們應當這樣做。
鳥的自由是尋;馬的自由是奔;魚的自由是游;人的自由是幫。我，渴望自由。
自由與自律演講稿篇九
我們周圍信息無所不在。隨著所謂新媒體、新技術(shù)和新的內(nèi)容傳發(fā)途徑的擴散，信息的獲取已經(jīng)容易多了。信息也日益多樣。比如，博客等“參與式媒體”正成為主流媒體報道的補充。
但是，隨著媒體和新聞業(yè)的發(fā)展，某些基本原則仍然是至高無上的。在此新聞自由日之際，我再次申明堅決支持言論自由這一普遍權(quán)利。許多新聞工作者本著良知追求這一權(quán)利而被殺害、傷殘、拘留或成為其他各種傷害手段的目標。根據(jù)保護新聞工作者委員會的資料，20xx年有47名新聞工作者被殺，今年已有11人喪生?？杀氖牵蚬珕噬男侣動浾呷藬?shù)已成為衡量新聞自由的一個晴雨表，這是不可接受的。我敦促各國政府重申致力于《人權(quán)宣言》第十九條規(guī)定的“通過任何媒介和不論國界尋求、接受和傳遞消息和思想的自由”權(quán)利。與此同時，我吁請每個人負責任地、可能時主動地行使此項權(quán)利。媒體對人的行為有著強大的影響力。因此，正如大會在最近設(shè)立新的文秘站網(wǎng)人權(quán)理事會的決議中所申明的那樣，媒體“在增進容忍、尊重宗教和信仰以及宗教和信仰自由方面都可以發(fā)揮重要作用”。媒體不應成為煽動或侮辱的`工具，不應成為散布仇恨的工具。斟酌作出決定而無損基本自由，一定是可能做到的。
在此新聞自由日之際，讓我們都認識到，國內(nèi)和全球媒體不僅報道變革，而且自身也是變革的媒介。我們都應感激新聞界的工作和想象力。我相信，新老形式的媒體都能繼續(xù)不受威脅、恐懼或其他制約因素阻擾地開展工作。
自由與自律演講稿篇十
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
是人，總會向往自由。當前緊張激烈的競爭使人不堪重負，人類追求自由的“欲望”更加強烈。
打開一扇自由的窗戶，呼吸自由的空氣，讓“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳”，讓自由的心飛翔起來，感受“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的自由，讓心靈感受到“落霞與孤鶩齊飛”的`自負與舒適。
暢想自由，自由無處不在，自由的思緒可以帶你暢游于自由的天空下，帶你感受江南溫婉妖嬈的氣息。自由的天空下，你可以感受到“大漠孤煙直，長河落日圓”的舒適與安詳?！跋﹃枱o限好，只是近黃昏”，然而多少次，在自由的天空里，我看到是夕陽的余輝展現(xiàn)著最后的光芒。向往自由，自由的思緒帶你暢游于天空。
暢游于自由的天空下，無論是風清云淡，還是煙雨蒙蒙，自由的氣息總是會彌漫在你周圍。暢游于自由的天空，你會感受到“大江東去浪淘盡”是何等地壯觀，自由奔騰的長江水是多么地令人羨慕。此時你不會再拘泥于心中未了的瑣事，因為自由完全占據(jù)了整個心靈，直達心靈深入。
“久在樊隴里，復得返自然?！碧諟Y明的田園生活也許是最值得他驕傲的。何必羨慕他人，自由也在你的身旁，只要你懂得暢游于自由的天空里，像一只鳥兒，自由自在地飛翔，不必再受世俗困擾。自由的快感會讓你覺得自己生活在一個世外桃源里，就像陶淵明所寫的那樣，但這絕非虛幻。
何必再承受“情到深處人孤獨”的凄涼，何必再遭受“木秀于林中風必摧之”的悲慘。敞開自由的心胸，欣賞“東邊日出西邊雨”，欣賞“竹外桃花三兩枝”，欣賞“一枝紅杏出墻來?！睍秤斡谧杂傻奶炜眨隳芨惺艿蕉鸥κ窃鯓印耙挥[眾山小”，能體會到曹操是怎樣的橫槊賦詩，自由的氣息遍布于大江南北，自由不會找你，而你必須去尋找自由。生活中并不缺少自由，只是缺少發(fā)現(xiàn)自由的眼睛。發(fā)現(xiàn)自由，自由便會帶你遨翔于自由的天空中。
自由并不是那么遙遠，只要愿意，自由隨時能夠帶你遨翔太空。
自由與自律演講稿篇十一
親愛的老師們，親愛的學生們：
最初的規(guī)則是在自然中產(chǎn)生的，自然中的規(guī)則讓一切都按照自己的軌跡運行。弱肉強食的叢林法則幫助生物優(yōu)勝劣汰，讓物種適應環(huán)境，變得更快更強，不適應規(guī)則的生物會被自然法則無情淘汰。
人類從自然規(guī)則進化而來，在生存和發(fā)展中產(chǎn)生了各種規(guī)則。法律是維持正常生活和秩序最常見的規(guī)則。這是我們在尋求個人需求和利益時必須考慮的前提。從當今社會的各種犯罪來看，可以分析出，這些犯罪的根源是滿足人的欲望，肆無忌憚地追求利益，最終受到法律的懲罰。就拿路上的紅綠燈來說，規(guī)則雖然限制自由，但最后其實是保護自由的。因此，當個人需求與法律、社會秩序等基本社會規(guī)則相矛盾時，個人必須放棄“自由”，滿足社會整體利益。
主張改善人際關(guān)系創(chuàng)造良好的社會環(huán)境建立良好的規(guī)則使每個人的利益都能得到滿足打破舊規(guī)則創(chuàng)造新的、更適用的規(guī)則給每個人更大的自由?？茖W界尤其如此。每一次技術(shù)革命都是對舊技術(shù)規(guī)則的挑戰(zhàn)。正是有了不受“蘋果總會落地”
思想。
束縛的偉大科學家牛頓，有了敢于實現(xiàn)一切想象的偉大發(fā)明家愛迪生，人類才能突破萬有引力，擁有如此美好而豐富的人生。大家都熟悉馬云，20年前別人眼中的騙子，用創(chuàng)新打破原有的實體商業(yè)模式，建立自己的“云”規(guī)則。這些人類世界的領(lǐng)袖們用自己的方式創(chuàng)造了規(guī)則。
由此可見，自由和規(guī)則絕不是一對矛盾，而是一種相互支持的關(guān)系。當我們明白什么是真正的自由，什么是真正的規(guī)則時，我們自然學會了如何享受自由，如何適應規(guī)則的僵化。這時，我們的創(chuàng)造力來了。
自由與自律演講稿篇十二
敬愛的老師們，敬愛的學生們：
大家好！
“人生而自由，卻到處被枷鎖束縛”，一個響徹歐洲的聲音來自盧梭。這句話有兩層意思：第一，人在自然狀態(tài)下是自由的；其次，自由人一旦進入社會狀態(tài)，自然自由就受到社會的束縛。簡而言之，在當今社會，我們都是自由的人，但我們必需在道德、制度和法律的秩序規(guī)則下行使自由權(quán)利。
最初的規(guī)則是在自然中產(chǎn)生的，自然中的規(guī)則讓一切都根據(jù)自己的軌跡運行。弱肉強食的`叢林法則幫助生物優(yōu)勝劣汰，讓物種適應環(huán)境，變得更快更強，不適應規(guī)則的生物會被自然法則無情淘汰。
人類從自然規(guī)則進化而來，在生存和發(fā)展中產(chǎn)生了各種規(guī)則。法律是維持正常生活和秩序最常見的規(guī)則。這是我們在尋求個人需求和利益時必需考慮的前提。從當今社會的各種犯罪來看，可以分析出，這些犯罪的根源是滿意人的欲望，肆無忌憚地追求利益，最終受到法律的懲處。就拿路上的紅綠燈來說，規(guī)則雖然限制自由，但最終其實是愛護自由的。
因此，當個人需求與法律、社會秩序等基本社會規(guī)則相沖突時，個人必需放棄“自由”，滿意社會整體利益。這就是“沒有規(guī)則，就沒有方圓”
當然，社會生活中不僅有“剛性”的法律，在科學獨創(chuàng)、商業(yè)競爭等活動中也有許多規(guī)則。面對這些，首先要用正確的世界觀和道德觀去區(qū)分，同時要敏捷運用，甚至主動修改完善規(guī)則。我們絕不能被規(guī)則框住，變成井底之蛙。從古至今，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。早在春秋時期，墨子就提出了“互愛互利”的思想，主見改善人際關(guān)系，創(chuàng)建良好的社會環(huán)境，建立良好的規(guī)則使每個人的利益都能得到滿意，打破舊規(guī)則，創(chuàng)建新的、更適用的規(guī)則，給每個人更大的自由?？茖W界尤其如此。每一次技術(shù)革命都是對舊技術(shù)規(guī)則的挑戰(zhàn)。正是有了不受“蘋果總會落地”思想束縛的宏大科學家牛頓，有了敢于實現(xiàn)一切想象的偉大的發(fā)明家愛迪生，人類才能突破萬有引力，擁有如此美妙而豐富的人生。大家都熟識馬云，前別人眼中的騙子，用創(chuàng)新打破原有的實體商業(yè)模式，建立自己的“云”規(guī)則。這些人類世界的領(lǐng)袖們用自己的方式創(chuàng)建了規(guī)則。
由此可見，自由和規(guī)則絕不是一對沖突，而是一種相互支持的關(guān)系。當我們明白什么是真正的自由，什么是真正的規(guī)則時，我們自然學會了如何享受自由，如何適應規(guī)則的僵化。這時，我們的創(chuàng)建力來了。
自由與自律演講稿篇十三
親愛的老師、同學們：
大家好！
蜜蜂辛勤地釀造，就會有甘甜可口的蜂蜜；鳥兒辛勤地筑巢，就會有安全溫馨的家庭；學生勤奮地學習，就會有出類拔萃的成績……想要做好一件事，就一定要勤奮地去做，只有這樣才能成功。
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。想必頭懸梁，錐刺股，鑿壁借光這些故事大家已早有耳聞了吧?？锖狻O敬、蘇秦就是通過勤奮地學習，最終成為了的學者和政治家。所以大家應該知道勤奮學習的重要了吧，勤奮是通往成功的大道。下面，我再講兩位名人勤奮學習的小故事與大家共勉吧！
魯迅先生從小認真學習。少年時，在江南水師學堂讀書，第一學期成績優(yōu)異，學校獎給他一枚金質(zhì)獎章。他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉，然后買了幾本書，又買了一串紅辣椒。每當晚上寒冷時，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅(qū)寒堅持讀書。由于苦讀書，后來終于成為我國的文學家。
諸葛亮少年時代，從學于水鏡先生司馬徽，諸葛亮學習刻苦，勤于用腦，不但司馬徽賞識，連司馬徽的妻子對他也很器重，喜歡這個勤奮好學，善于用腦子的少年。那時，還沒有鐘表，記時用日晷，遇到陰雨天沒有太陽。時間就不好掌握了。為了記時，司馬徽訓練公雞按時鳴叫，辦法就是定時喂食。為了學到更多的東西，諸葛亮想讓先生把講課的時間延長一些，但先生總是以雞鳴叫為準，于是諸葛亮想：若把公雞鳴叫的時間延長，先生講課的時間也就延長了。于是他上學時就帶些糧食裝在口袋里，估計雞快叫的時候，就喂它一點糧食，雞一吃飽就不叫了。
過了一些時候，司馬先生感到奇怪，為什么雞不按時叫了呢？經(jīng)過細心觀察，發(fā)現(xiàn)諸葛亮在雞快叫時給雞喂食。先生開始很惱怒，但不久還是被諸葛亮的好學精神所感動，對他更關(guān)心，更器重，對他的教育也就更毫無保留了。而諸葛亮也就更勤奮了。通過諸葛亮自己的努力，他終于成為了一個上知天文，下識地理的一代飽學之人。
聽了這些故事，大家也是否應該想想，自己有沒有勤奮刻苦地學習呢？每個人都想用最簡便的方法取得異的成績，可是在學習上是沒有捷徑可走的。要想取得優(yōu)異的成績，要想成功，就必須付出自己的汗水，勤奮地學習。
請大家謹記一句話：勤奮是通往成功的大道。
謝謝大家！
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