閱讀后的感悟可以通過(guò)寫(xiě)讀后感的方式傳達(dá)給他人,啟發(fā)他人對(duì)作品的思考和理解。寫(xiě)讀后感時(shí)可以從不同的角度和維度來(lái)分析書(shū)中的主題和闡述。以下的讀后感范文具有個(gè)性化和獨(dú)特性,希望能夠給大家?guī)?lái)一些新的思考和視角。
呼蘭河傳個(gè)人讀后感篇一
“太陽(yáng)在園子里是特別大的,天空是特別高的,太陽(yáng)的光芒四射,亮的人睜不開(kāi)眼睛,亮得蚯蚓不敢鉆出地面來(lái),蝙蝠不敢從什么黑暗的地方飛出來(lái)?!蔽蚁脒@是《呼蘭河傳》中,我最喜歡的一句了吧。因?yàn)樗拿篮谩⒊錆M(mǎn)希望的、朝氣蓬勃的。
蕭紅的自傳體小說(shuō),在我看來(lái)本應(yīng)該是更多的美麗世界,但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)氛圍,人們都是麻木、自欺、黑暗的。她的童年是不幸的,所有被蒙蔽的人都是不幸的。
人人口中所謂的“看熱鬧”,僅僅是看母親動(dòng)手打孩子、跌進(jìn)泥坑,對(duì)此還拍手叫好;“參觀”他人的自殺竟也成為人們的娛樂(lè)方式?看女孩洗澡,不能前來(lái)的人甚至就得是一生的不幸。自己的歡笑建立在他人的痛苦之上,的確,人們的麻木已到了不可理喻的地步。也許,這才是他們最大的不幸吧,“人之初,性本善”的道理已被自身的無(wú)知和封建陋習(xí)會(huì)的面目全非。
“人活著是為吃飯穿衣”這是人們不假思索的最佳答案。他們自以為十分清楚人生意義,但值得諷刺與不幸的是,他們口中的生存意義只是吃、穿。聽(tīng)天由命的態(tài)度、沒(méi)有理想與追求,這樣的人生甚是麻木不仁。更可笑的是,人們對(duì)現(xiàn)實(shí)自欺、漠然,對(duì)鬼神這些子虛烏有的事物卻格外重視。各種禮儀、節(jié)日、活動(dòng),不惜花重金來(lái)跳大神、請(qǐng)神仙治病。風(fēng)俗傳統(tǒng)被人們得戲謔,變?yōu)槊孕怕?xí),是人們?yōu)榱藢ふ野参?、安與現(xiàn)狀的最佳方式。這樣的鬧劇,也只是人們?yōu)榱瞬┤搜矍?、嘩眾取寵罷了。
而在種種卑瑣的人生中,總會(huì)有美麗的出現(xiàn)。在“后花園”的生活,無(wú)疑是作者最為歡樂(lè)的時(shí)光,各種各樣的新鮮事物,如人性相比,這里的天地是天真爛漫、活力四射的。祖父對(duì)作者的愛(ài)與呵護(hù)更是無(wú)與倫比的。我想著也是作者不行童年中的萬(wàn)幸了吧。
故事的尾聲,只是淡淡的憂(yōu)傷、淡淡的回憶。那些愛(ài)憎分明,揮去吧。保留的美好,對(duì)故鄉(xiāng)、童年的美好留念。作者以成年的口吻來(lái)結(jié)尾,她釋然了那些愚昧的人情世故,只希望靜靜的、緩緩的來(lái)緬懷。
呼蘭河傳個(gè)人讀后感篇二
這個(gè)星期,在老師的推薦下,我看了《呼蘭河傳》這本書(shū),它教了我們應(yīng)該珍惜生活。
蕭紅的爸爸對(duì)她很冷淡,媽媽對(duì)她也不好,祖母總是用針線刺她,可是,她有祖父,她有后花園,在那兒,是很自由快樂(lè)的,相比之下,那位小團(tuán)圓媳婦就沒(méi)有那么好了,小小年紀(jì)就長(zhǎng)那么高,嫁了出去,就天天被婆婆打,她總是說(shuō)“我要回家”,可后來(lái),婆婆知道她病了,又掏錢(qián)給她治病,可是,已經(jīng)來(lái)不及了,還不到20歲,就“回家”了。
這本書(shū)寫(xiě)得很淡、很淡,很寂寞,很寂寞。蕭紅從小就得不到父母的關(guān)心,只有祖父和后花園是她能夠得到安慰的地方,可她卻很知足了。再說(shuō)那位小團(tuán)圓媳婦的婆婆,整天打人,小團(tuán)圓媳婦天天受打,卻沒(méi)有一點(diǎn)怨言,有那么好的媳婦,婆婆也不知足,不懂得珍惜。搞到最后,掏出很多很多的錢(qián)來(lái)治病,果報(bào)??!
《呼蘭河傳》這本書(shū),大家一定要好好去看,因?yàn)樗探o了我們要懂得珍惜生活,珍惜自己現(xiàn)在擁有的東西,珍惜自己的親人,珍惜自己的家庭環(huán)境,珍惜自己的一切東西!
呼蘭河傳個(gè)人讀后感篇三
其實(shí)一天的時(shí)間可以過(guò)得飛快,手捧一本書(shū),靜靜地坐著閱讀就可以。
今天我讀完了《呼蘭河傳》,盡是寂寞和冰涼,除了祖父和“我”之間有點(diǎn)溫情外,我感受到的盡是悲涼和凄愴。呼蘭河人的生活竟是那般:無(wú)知迷信的人、憨厚老實(shí)的人、無(wú)聊的看客們……還有被折磨致死的團(tuán)圓媳婦,未出嫁就死去的翠姨,馮歪嘴子早逝的女人,難產(chǎn)死去的女人……不斷地死人,并且是女人。有種窒息般的壓抑感,泛著徹骨的寒意。我有點(diǎn)看不下去了。
文中有描寫(xiě)春的句子,有寫(xiě)年輕的姑娘們打扮的場(chǎng)景,但絲毫讓人感受不到一點(diǎn)春之活力和青春的朝氣,仿佛悲慘和苦難是既定的命運(yùn),受欺凌遭暴打是慣常的事情,死去也不過(guò)是伴隨點(diǎn)哭聲,打著白幡,埋在荒山,在世間留下一個(gè)長(zhǎng)著枯草的墳?zāi)沽T了,或者說(shuō)是小土丘也行?;钪褪腔钪?,不管是以什么姿態(tài)活著,死去就是死去,沒(méi)人在意,生與死就是這般尋常。越是這樣,越是沒(méi)人反抗,也不可能去抗?fàn)?,只有掙扎著死去,要么就屈辱地活著。所謂人性、愛(ài)、溫暖幾乎在這部作品里是絕跡的。
篇幅《生死場(chǎng)》及之后個(gè)別篇章,格調(diào)變了,人們是被逼迫,被壓迫得不能好好活著。日本人、地主們,泯滅人性的行徑逼得人們活不下去,逼得人們會(huì)認(rèn)為早死晚死都一樣,逼得人們?nèi)プ詺?、瘋掉。于是,社?huì)變得慘淡至極,看不到希望的光景,活不下去只有死,這是唯一的解脫,也是對(duì)命運(yùn)無(wú)望和悲痛后的抉擇。
呼蘭河傳個(gè)人讀后感篇四
時(shí)間一去,就在也不復(fù)返了,直到人們長(zhǎng)大了,年老了,才回想起童年的時(shí)光,回憶起童年的趣事?!逗籼m河傳》的作者蕭紅或許也覺(jué)得童年時(shí)光寶貴,于是寫(xiě)了這本關(guān)于作者童年的散文《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》主要講了作者童年和祖父在后院里玩耍的情景和跟家人逛廟會(huì),看團(tuán)圓媳婦等溫暖人心的事情。
但令我最印象深刻的就是作者像發(fā)現(xiàn)“寶藏”似的發(fā)現(xiàn)又小又黑的儲(chǔ)存室的時(shí)候,瞧見(jiàn)了沒(méi)有見(jiàn)過(guò)或是更好玩的東西,銅環(huán)、木刀、竹尺、觀音粉。過(guò)了一段時(shí)間,作者蕭紅得到了一個(gè)小鋸,她用它毀壞東西,椅子上鋸一鋸,炕沿上鋸一鋸,后來(lái)她把自己心愛(ài)的木刀也鋸壞了。作者時(shí)時(shí)刻刻都把小鋸帶在身邊,連吃飯的時(shí)候,也要用小鋸鋸饅頭。
從這以后,祖父祖母常常說(shuō)作者蕭紅,但她不聽(tīng)他們的話,仍然是該拿就拿,讓祖母回憶起了很多往事。
童年,本該是快樂(lè)的,可是有些人總是悲觀的心態(tài)去面對(duì)童年,面對(duì)生活,總是說(shuō)自己“苦啊,真苦??!一點(diǎn)兒自由都沒(méi)有?!敝?lèi)的話,這樣怎能不苦呢?你能像人家蕭紅一樣,把自己童年歡樂(lè)時(shí)光的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都記錄下來(lái)嗎?你能讓別人知道你的童年心情悲傷或愉快嗎?如果你不能,那么你沒(méi)有資格喊苦!
我的外婆是一個(gè)很好的“隔代訴苦”的例子。有一天晚上,我們一家正在吃晚飯,趁爸媽沒(méi)注意,外婆又開(kāi)始跟我訴苦了。誰(shuí)知道她一說(shuō)話,爸媽就把注意力轉(zhuǎn)移到了她的身上?!傲嘬鞍?,我跟你說(shuō),你看我們那個(gè)時(shí)候多苦??!我在家里是最大的一個(gè),太婆去山上砍柴、采茶葉,我一個(gè)人在家里帶七八個(gè)小孩,太婆回來(lái)看我沒(méi)照顧好他們,就打我嘞……”外婆后面說(shuō)的話,我一句都沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去,只是在剛才那會(huì)兒,外婆一邊說(shuō),一邊用手指著我的鼻了尖兒,臉上露出帶孩子的自豪和被打的悲傷神情?!澳隳鞘裁磿r(shí)代現(xiàn)在什么時(shí)代了呀,真是的?!币慌缘膵寢層殖鰜?lái)幫我抱怨著,“不對(duì)不對(duì),人的童年總有樂(lè)趣的嘛,你看人家蕭紅寫(xiě)了整整一本童年趣事呢!帶孩子也得到了帶孩子的方法和樂(lè)趣,挨打也受到了教訓(xùn),所以童年不僅有樂(lè)趣,而且還有意義?!蔽乙诲N定音般的`定下了結(jié)論,使爸媽都無(wú)話可說(shuō)。
童年雖然過(guò)得很快,但是童年的趣事和深刻的道理總能深深地烙在我的心上。
呼蘭河傳個(gè)人讀后感篇五
掩上《呼蘭河傳》,我的眼前仿佛出現(xiàn)了扎著羊角辨的小蕭紅,她指著天空絢麗燦爛的火燒云在說(shuō)著什么,我沿著她身后一條青石板鋪的長(zhǎng)路慢慢走進(jìn)了呼蘭河這個(gè)地方。
呼蘭河小城中有走街串巷的小販、有路人、有鄰居街坊,他們之間的瑣碎日常,小城中的各種特色,在蕭紅的筆下綻放出不尋常的光彩。
東二道街上有一個(gè)大泥坑,深兩米左右。晴天灰塵撲面,雨天泥濘不堪。人們經(jīng)過(guò)那段路只能在泥坑兩邊的沿上走,非常艱難。晴天反而是危險(xiǎn)的時(shí)候,因?yàn)槟嗫由辖Y(jié)了一層殼,讓人誤會(huì)泥坑干了,其實(shí)殼下面還是粥一樣粘稠的淤泥。許多小動(dòng)物不小心被粘住就淹死在了里面;也經(jīng)常有車(chē)夫,為了趕路不小心把車(chē)子和馬陷進(jìn)泥坑,馬越掙扎陷得越深。這時(shí)候周?chē)娜司蜁?huì)過(guò)來(lái)幫忙,趕過(guò)來(lái)的人,有擔(dān)蔥的、賣(mài)菜的、瓦匠,也有其他車(chē)夫。他們卷卷褲腳,脫了鞋子,擼起袖子,商量著法子,附近的人則回家拿來(lái)絞錐、繩索,然后抬的抬搬的搬,喊著號(hào)令,好像造房子或是架橋梁似的,把馬抬起來(lái)。旁邊穿著長(zhǎng)袍短褂,非常清潔的,則給這幫人加油打氣,這一番景象很是熱鬧卻別有風(fēng)味。
他們只是一群呼蘭河城的普通人,大家素不相識(shí),在他人有難處的時(shí)候,能夠自發(fā)的伸出援手,同心協(xié)力戰(zhàn)勝困難。這泥坑折射出的真善美和來(lái)自呼蘭河城的溫暖讓人久久回味。
回到現(xiàn)代在大街上遇到這種事情,我們也能有這樣毫無(wú)保留地幫助別人嗎?曾經(jīng)有些人,對(duì)別人以怨報(bào)德,不但不感激反而做出責(zé)罵、訛詐舉動(dòng),讓愛(ài)心人士出了力還寒了心,而旁觀者則受到反面教育,遇到他人有難時(shí)會(huì)躊躇會(huì)猶豫,患得患失。
這次疫情,無(wú)數(shù)的英雄逆風(fēng)而行,不顧個(gè)人安危、舍生忘死地投入到抗擊新冠病毒的戰(zhàn)斗中。他們是孩子的父母,是父母的孩子,他們來(lái)自各行各業(yè),也是普通人,他們卻用熱血和責(zé)任牢牢守護(hù)著家園、祖國(guó)。讓我們看到,人世間的美好依然存在。隨著疫情的勝利,這份美好會(huì)傳遞得更遠(yuǎn),傳遞給更多的人。
一個(gè)泥坑一場(chǎng)疫情,都是這世間的驗(yàn)金石。讓我們吸取其中的真、善、美,并一代代傳承下去。
呼蘭河傳個(gè)人讀后感篇六
《呼蘭河傳》為我們講述了作者蕭紅寂寞的童年,以及胡家團(tuán)圓媳婦、祖父、有二伯、馮歪嘴子這些平凡人的故事。其中,第七章內(nèi)容緊緊揪著我的心:故事中的馮歪嘴子住在一個(gè)小磨房里,生活艱苦、地位低下。
讀到第三回時(shí),我真正讀懂了“貧窮”二字。馮歪嘴子一家窮得買(mǎi)不起被子,只能去蓋面袋子,而那惡毒的掌柜竟罵道:“我這面袋子也是給這野女人蓋得?”而馮歪嘴子竟一聲不吭。我不禁有些納悶:馮歪嘴子怎么不反駁呢?不還嘴呢?越往后讀,我越明白,當(dāng)時(shí)的磨倌地位很低,是不受人尊重的。要是反駁了,可能就沒(méi)地方住了?;叵胍幌?,怪不得誰(shuí)想欺負(fù)他都行,以及之前王大姑娘嫁給馮歪嘴子的事被大家說(shuō)東到西,我都恍然大悟了。此時(shí),除了對(duì)他的可憐,更多的是佩服馮歪嘴子這種樂(lè)觀的心態(tài)。不管別人怎么說(shuō)他,他都很努力地接納。
但心中不免還是有些憤憤不平。畢竟馮歪嘴子也是人吶,雖然他窮,他在不斷地努力生活,在努力讓家人活得更好,在努力改變這個(gè)現(xiàn)狀。
命由天定,不幸的事還是發(fā)生了。他的妻子死了,可馮歪嘴子并沒(méi)有一直活在過(guò)去的陰影中,而是艱難地帶著兩個(gè)兒子過(guò)日子。讀著讀著,我發(fā)現(xiàn)原來(lái)他的兩個(gè)兒子才是他活下去的精神支柱。他固然深?lèi)?ài)著他的妻子,不能選擇和妻子一起死,那樣必然是對(duì)兩個(gè)兒子的不負(fù)責(zé)。我想:他的妻子在天之靈,看到他們?nèi)绱诵腋5纳睿矔?huì)感到高興吧!或許應(yīng)該保佑他們父子三吧。
讀著讀著,我感受到:在生活中,會(huì)有很多磕磕絆絆,我們都應(yīng)該樂(lè)觀積極去面對(duì),充滿(mǎn)斗志向命運(yùn)發(fā)起挑戰(zhàn)呢!
呼蘭河傳個(gè)人讀后感篇七
一天了本《呼蘭河傳》,到家就讀了起來(lái)。其實(shí)初讀《呼蘭河傳》,我并不怎么喜歡,耐著性子看了一遍,隨手就丟到一旁了。當(dāng)我重新翻那本《呼蘭河傳》,細(xì)細(xì)品味,才發(fā)覺(jué)得它的精彩。
文章的第一章所出現(xiàn)的一個(gè)鏡頭,就讓我感慨萬(wàn)分:在東二道街上有六七尺深的大泥坑,人們和家畜常常會(huì)遭受到災(zāi)難。人們說(shuō)拆墻的有,說(shuō)種樹(shù)的有,但從來(lái)沒(méi)有任何一個(gè)人想過(guò)把泥坑填平。多么愚昧的人們呀!在他們的腦海里就要順應(yīng)社會(huì),順應(yīng)天意,人是不能違抗天命的,這不能不是他們的悲哀!
作者在文章中一直寫(xiě)到"我家的院子是很荒涼的",這就為里面人物的悲劇埋下了伏筆。文章中的小團(tuán)圓媳婦剛來(lái)胡家的時(shí)候只有十二歲,因?yàn)殚L(zhǎng)得較高,怕別人說(shuō)她謊報(bào)年齡,便說(shuō)是十四歲,但盡管如此,人們還說(shuō)她有意隱瞞。她"黑乎乎的、笑呵呵的",人們便說(shuō)她大大咧咧,一點(diǎn)沒(méi)有媳婦的樣子。不久她的婆婆時(shí)常整夜整夜地打她,說(shuō)是可以讓她更懂事聽(tīng)話;還認(rèn)為她身上有病有鬼,于是用盡了各種迷信法:請(qǐng)"云游"抽貼、請(qǐng)人來(lái)跳大神、甚至把她放在水中煮……最終,小團(tuán)圓媳婦被無(wú)辜地折磨死了。
我真正感受到情緒歡快起來(lái)是在祖父出場(chǎng)后。從作者--一個(gè)四五歲的眼光來(lái)看這個(gè)世界,一切都陌生而新奇。年幼的"我",整日隨祖父在后園盡情玩耍。鋤草、抓蝴蝶、吃烤鴨、缸帽遮雨……皆描寫(xiě)得妙趣橫生,意興盎然。這一幕幕,作者都用詼諧幽默充滿(mǎn)童趣的語(yǔ)言描繪得淋漓盡致。我竟不自覺(jué)地我拿自己的童年和作者的童年去比。在我看來(lái),讀了《呼蘭河傳》,覺(jué)得作者的童年是美麗而又寂寞的,更感受到自己童年的快樂(lè)與幸運(yùn)。
呼蘭河傳個(gè)人讀后感篇八
在暑假中,我看了著名女作家蕭紅的《呼蘭河傳》,這不是一本很厚的書(shū),但寫(xiě)了很多事。這本書(shū)不光講述了蕭紅小時(shí)候的事,還真實(shí)的反映了舊社會(huì)的方方面面,隨著她的筆,我們看到了一個(gè)個(gè)舊社會(huì)老百姓。
蕭紅來(lái)自東北,正在她來(lái)到上海,包受冷落和白眼,心中的火焰成冰塊的時(shí)候,她遇到了魯迅,魯迅的慈祥讓蕭紅心中的冰塊逐漸融化了,并且使蕭紅拿起了筆寫(xiě)作,終于,蕭紅寫(xiě)出了《呼蘭河傳》。
我們以前學(xué)過(guò)的課文《火燒云》和《祖父的園子》都是出自于《呼蘭河傳》。
但是,看完全書(shū)之后,我才明白舊社會(huì)的黑暗,呼蘭河的人是善良的,但舊社會(huì)的迂腐和封建使得他們的習(xí)俗害了他們。
當(dāng)小團(tuán)圓媳婦生病的時(shí)候,婆婆愿意花錢(qián)去請(qǐng)道士來(lái)“治病”,這當(dāng)然是出自善良,但是我們知道,道士做法又怎么能治病呢?最后,小團(tuán)圓媳婦,這個(gè)十四歲的小姑娘生病死了。
魯迅先生所處那個(gè)年代,是動(dòng)蕩不安的,但是人們依舊是善良的,可是,善良的人們依舊擺脫不了封建的枷鎖,依舊不能拋開(kāi)那些沒(méi)用的甚至是害人的“土方法”。
在這種社會(huì)中長(zhǎng)大的蕭紅是寂寞的,媽媽對(duì)她是惡言惡氣的,爸爸對(duì)她是冷淡的,奶奶會(huì)因?yàn)橐恍┬∈露冕樤氖种?,只有爺爺?duì)她是慈祥的。在那個(gè)年代重男輕女是十分明顯的,生個(gè)男孩,家人會(huì)歡天喜地,生個(gè)女孩,家人會(huì)一臉嫌棄。在這樣的環(huán)境中長(zhǎng)大的蕭紅是孤獨(dú)的。
這本書(shū)也讓我體會(huì)到了我們是多么幸福,更讓我珍惜我現(xiàn)在所擁有的一切,讓我感受到了不用擔(dān)心溫飽是多么幸福,而且不能相信封建迷信,這樣只能害了自己。
呼蘭河傳個(gè)人讀后感篇九
童年是歡樂(lè)的,然而對(duì)這個(gè)人而言,童年是寂寞的;世界是美好的,然而對(duì)她而言,一切都是荒謬的……她就是蕭紅,在那時(shí)被世人扭曲了的三觀下,三十年代的文學(xué)洛神寫(xiě)出了帶著淡淡苦澀的《呼蘭河傳》。
蕭紅不只一次在書(shū)中說(shuō)過(guò):“我家的院子是很荒涼的”。剛讀時(shí)很奇怪,這么大一個(gè)院子,又有那么多房客,哪兒荒涼?后來(lái),繼續(xù)往下讀時(shí),從書(shū)中看到一句挺揪心的話:磨房里那打梆子的,夜里常常是越打越響,他越打得激烈,人們?cè)秸f(shuō)那聲音凄涼。因?yàn)樗麊螁蔚捻懸?,沒(méi)有同調(diào)。我想蕭紅對(duì)我們的答復(fù)就是這個(gè),她就是一個(gè)寂寞的旅者,她看著美麗的風(fēng)景——祖父、蕭軍、魯迅、端木蕻良一個(gè)個(gè)消失不見(jiàn),只剩下她一個(gè)獨(dú)自在灰暗中徘徊。第一個(gè)風(fēng)景(祖父)的消失導(dǎo)致了她寂寞的童年。風(fēng)景逐漸消失則是她對(duì)世界慢慢冷陌的原因之一。
寂寞的童年,是因?yàn)榈谝粋€(gè)風(fēng)景的消失。世界的荒謬,是因?yàn)闆](méi)有足夠了解自己,為自己把握良機(jī)。世界很美好,卻很荒謬。
堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)吧,最美的風(fēng)景只有自己。
呼蘭河傳個(gè)人讀后感篇十
一座小城,天寒地凍,小團(tuán)圓,外祖父……這是每當(dāng)我想起《呼蘭河傳》這本書(shū)時(shí),腦海里就浮現(xiàn)出來(lái)的詞語(yǔ)。
初讀,是一種無(wú)以言表的悲傷?!八麄兛床灰?jiàn)甚么是光明的,甚至根本也不知道,就像太陽(yáng)照在了瞎子的頭上了,瞎子也看不見(jiàn)太陽(yáng),但瞎子卻感到實(shí)在是溫暖了。”這是蕭紅對(duì)家鄉(xiāng)百姓世世代代悲哀的描寫(xiě)。在呼蘭河小城中,二伯是多么努力要強(qiáng),他想出人頭地,奈何封建的社會(huì)不斷用打壓來(lái)磨滅他的信心;小團(tuán)圓媳婦是那么乖巧懂事,卻總遭到婆婆的毒打——她狠心地虐待一個(gè)幾歲的女孩,甚至活活用開(kāi)水將她燙死。
讀到這里,胸口有一股憤怒油然而生。我恨不得將封建社會(huì)的條條框框撕碎,讓小城里的人都享有平等發(fā)展的機(jī)遇,讓他們發(fā)自?xún)?nèi)心去敬畏生命,不再冷漠自私,不再重男輕女。
再讀,則帶有一種淡淡的懷念?!盎ㄩ_(kāi)了,就像睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了,就像在天上似的。蟲(chóng)子叫了,就像在說(shuō)話似的?!痹谧娓傅暮蠡▓@里,一定是人性善良的最美詞匯。蕭紅的童年是與祖父一起度過(guò)的,祖孫在藍(lán)天下一起嬉戲玩鬧,玩累了則仰頭大睡,自由自在,這是蕭紅在小城中少有的歡樂(lè)。這不禁讓我想起了自己的童年。在我小時(shí)候,爸爸媽媽外出打工,把小小的我留給祖父母照顧。祖母很疼愛(ài)我,但凡我磕著碰著,她總會(huì)小心翼翼地為我擦藥,念叨我太不小心了。祖父也常常帶我去玩鬧——我們?nèi)ス麍@摘水果,到溪邊喂小魚(yú),去田中種菜捉蝶。那時(shí)候的我是多么快樂(lè)自在!讀到這里,我眼中的熱淚悄悄流了下來(lái)。
對(duì)故鄉(xiāng)既愛(ài)又恨,說(shuō)到底還是情之深,愛(ài)之切。
呼蘭河傳個(gè)人讀后感篇十一
在一個(gè)周末,我看了著名女作家蕭紅的《呼蘭河傳》,窗外細(xì)雨綿綿,我的情緒由天氣變得很沉重。
在東二道街上有個(gè)大泥坑,六七尺深,人們和家畜無(wú)論是在晴天,還是在下雨天都會(huì)遭受到災(zāi)難,淹死過(guò)小豬,用泥漿悶死過(guò)狗,悶死過(guò)貓,雞和鴨也常常死在那里邊。人們說(shuō)拆墻的有,說(shuō)種樹(shù)的有,但從來(lái)沒(méi)有任何一個(gè)人想過(guò)把泥坑填平。
在作者的描述中她的童年生活是快樂(lè)的,但也是寂寞的,她的活動(dòng)地就是后院的那個(gè)大花園。在這座大花園里,作者和祖父一齊玩耍,一齊干活,童年的生活充滿(mǎn)了樂(lè)趣。這也不由得使我想到了自己的小時(shí)候,那充滿(mǎn)溫馨的一段時(shí)光。在每個(gè)人的記憶里,童年像一幅畫(huà),像一首詩(shī),像一曲歌。
《呼蘭河傳》讀完了,而我的情緒很久很久都沉浸在那一片灰色的畫(huà)面中!
呼蘭河傳個(gè)人讀后感篇十二
偶然間一次書(shū)店閑逛,看到《呼蘭河傳》,一種思鄉(xiāng)之感油然而生。雖然家鄉(xiāng)并不是呼蘭,但漂泊多年,家的概念不斷擴(kuò)大化,甚至到達(dá)整個(gè)東北三省。我想這就是一種“鄉(xiāng)愁”吧。對(duì)于作者蕭紅我也不是很了解,只明白在哈爾濱有一個(gè)叫做蕭紅中學(xué)的學(xué)校。其余,一無(wú)所知。帶著鄉(xiāng)愁,我用一段空余的時(shí)間去閱讀它,我想對(duì)于小說(shuō)或是鄉(xiāng)愁都是一種敬畏吧。
初讀此書(shū)感觸最深的是書(shū)中的語(yǔ)言,極具地方特色,對(duì)于家鄉(xiāng)人來(lái)說(shuō)這是最好的鄉(xiāng)愁回應(yīng)。書(shū)中“你多咱來(lái)的”、“怪好的”、“兩個(gè)眼睛骨碌骨碌地轉(zhuǎn)”等詞匯是這個(gè)地區(qū)的人慣用的,親切感讓你很快融入小說(shuō)中,好似你也在呼蘭河畔,忘卻了真實(shí)的年齡,忘卻了身在異方,正以第三視角觀看這一部活生生的生活劇。語(yǔ)言是溝通的靈魂,地方語(yǔ)言是維系地方群體的有力紐帶。不僅僅是語(yǔ)言,更多的是點(diǎn)滴“小事”。讓你感動(dòng),讓你思念兒時(shí)家鄉(xiāng)的故事。
故事是這樣開(kāi)始的,嚴(yán)冬的小鎮(zhèn)是冷清的,是枯燥的,街道的冷清與大地的干裂,都在靜靜的孕育春天的美麗。小鎮(zhèn)并不繁華,卻在作者心中構(gòu)建的錯(cuò)綜復(fù)雜,人際關(guān)系,街道布局,精神生活等等,但這些都沒(méi)有“火燒云”來(lái)的那么美麗。說(shuō)起火燒云,我們都會(huì)有一種親切感,因?yàn)檫@是我們小學(xué)課文,還記得插圖中那匹丟了尾巴的馬嗎還記得有一對(duì)像娘娘廟門(mén)前的大石頭獅子嗎人們往往在熟知的文章中,會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的帶入感。仿佛這時(shí)的我,又置身其中在村中看著變幻的火燒云,和村中其他事物的變化。美麗從不缺乏關(guān)注者,共鳴是最好的寫(xiě)作技巧,這便是作者寫(xiě)作的獨(dú)特風(fēng)格。
關(guān)于風(fēng)格來(lái)說(shuō),蕭紅的作品更像魯迅先生,事實(shí)也是這樣。魯迅先生有自己的百草園,而蕭紅也有自己的大花園,從園里的昆蟲(chóng)到園中蔬菜都是仔細(xì)的,仔細(xì)的生長(zhǎng),仔細(xì)的快樂(lè),好似萬(wàn)物都被作者富有了神奇的生命,自由的、快樂(lè)的生長(zhǎng)著,我個(gè)性喜歡這樣一段話“花開(kāi)了,就像花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了,就像鳥(niǎo)上天了似的。蟲(chóng)子叫了,就像蟲(chóng)子在說(shuō)話似的。一切都活了。都有無(wú)限的本領(lǐng),要做什么,就做什么。要怎樣樣,就怎樣樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架,愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開(kāi)一個(gè)謊花,就開(kāi)一個(gè)謊花。愿意結(jié)一個(gè)黃瓜,就結(jié)一個(gè)黃瓜。若都不愿意,就是一個(gè)黃瓜也不結(jié),一朵花也不開(kāi),也沒(méi)人問(wèn)它?!痹谒壑?,一切靜物都有了自由的生命,這不就是魯迅先生的百草園的故事嗎我想蕭紅是深受魯迅先生的影響的,但又不同,一種自由的精神貫穿她的始終。
關(guān)于精神,我想蕭紅是痛苦的,在家里面沒(méi)有人會(huì)過(guò)多的關(guān)注她,愛(ài)護(hù)她,只有她的祖父。疼愛(ài)她、關(guān)心她、維護(hù)她。祖父與她的情感是她的精神寄托,祖父去世了,她離開(kāi)了家鄉(xiāng),遠(yuǎn)走他方,去追尋真理與自由。她是悲慘的,也是幸運(yùn)的,更是不朽的。
《呼蘭河傳》是我看過(guò)的最顯真情,最思念家鄉(xiāng),最樸實(shí)無(wú)華的,最讓人難忘的。也許我們都有一種帶入感極強(qiáng)的鄉(xiāng)愁,一句話,一個(gè)故事,或是一句鄉(xiāng)音,都會(huì)讓你勾起家鄉(xiāng)回憶?;貞浭羌儍舻模翢o(wú)雜質(zhì),干凈的像清泉,捧在手里,喝在嘴里,甜在心里。《呼蘭河傳》給予的正是這些。愿完美常駐心間。
呼蘭河傳個(gè)人讀后感篇十三
之前,讀書(shū)漂流發(fā)了《呼蘭河傳》這本書(shū),一聽(tīng)書(shū)名,我的興趣頓時(shí)全無(wú),可仔細(xì)一看,呀!是蕭紅的作品,我那興趣又"跑"了回來(lái)。因?yàn)槲矣X(jué)得蕭紅的作品都很生動(dòng)。
這些人真是迷信,好好的一個(gè)大活人,硬是被折騰死了,還花了不少的錢(qián),真是"一舉兩得"呀!不僅當(dāng)時(shí)迷信,就是現(xiàn)在還有不少人迷信。
有一次,我突然發(fā)現(xiàn)一元錢(qián)上印著字,便問(wèn)了鄰居姐姐,她說(shuō)那是"法*功",都是些騙人的迷信。為此,鄰居姐姐還給我舉了一個(gè)例子:一個(gè)學(xué)習(xí)特別特別好的姐姐,以很高的高考分?jǐn)?shù)被一所著名大學(xué)錄取,但她媽媽卻信封"法*功",一直堅(jiān)信人死后就可以到"極樂(lè)世界"去,那里不愁吃、不愁穿、不愁沒(méi)有錢(qián),想干什么就干什么的一個(gè)世界。于是,她拉著他的女兒在天安門(mén)廣場(chǎng)前自焚了,女兒被燒死了,而她卻燒成了重傷!
讀完這本書(shū)我想到:大家千萬(wàn)不要迷信,否則是害人又害己呀!
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