寫讀后感有助于梳理自己的思路和觀點(diǎn)，從而更好地理解和吸收書中的知識(shí)。怎樣才能撰寫一篇令人印象深刻的讀后感呢？以下是幾個(gè)寫作技巧，希望對(duì)你有所幫助。以下是一些名人的讀后感，值得我們?nèi)ソ梃b和思考。
上師五十頌讀后感篇一
整個(gè)故事對(duì)男主小時(shí)候生活環(huán)境描寫很模糊，未知原因?qū)е掠^影過(guò)程很壓抑，希望在第二部的時(shí)候會(huì)有所交待和改善。最期待的sm情節(jié)不是很多，但那個(gè)房間真的很誘人，充滿著誘惑與危險(xiǎn)，無(wú)論作為s亦或是m，大概都會(huì)夢(mèng)想擁有一座自己的調(diào)教室吧。
大概在29分56秒，安娜想要了解男主的世界，男主第一次靠近她，以為男主會(huì)賞賜她一巴掌，然而并沒(méi)有，很失望，是自己有點(diǎn)入戲了，哈哈。
當(dāng)格雷知道安娜是第一次，并且毫不猶豫的占有了她，其實(shí)心里很氣憤，前面才剛剛說(shuō)過(guò)‘bza，hhdg，并且從來(lái)不和其他人睡在同一張床上’即使理解為男主真的真的很喜歡安娜，因?yàn)閻?ài)，所以情不自禁，但后來(lái)他再也沒(méi)有和女主睡在一起，每當(dāng)看到安娜半夜獨(dú)自醒來(lái)就很難過(guò)?？v使男主其他表現(xiàn)很完美，還是會(huì)覺(jué)得渣，嘖嘖嘖。
每次bd或者其他情趣互動(dòng)之后都會(huì)回到ml，ml是sm其中一個(gè)歸屬，但sm的最終歸屬不一定都是ml。
上師五十頌讀后感篇二
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣，周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情，《童年》這部書主要以高爾基小時(shí)候?yàn)楸尘熬帉懙?。你是否在找正?zhǔn)備撰寫“童年讀后感二百五十字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
再想想看我們真是“身不在福中不知福”啊!我們的媽媽爸爸或外公外婆不會(huì)因?yàn)槲覀円稽c(diǎn)兒小錯(cuò)誤而打我們，在我兩三歲時(shí)就可以在托兒所里與自己的伙伴一起做游戲?；丶液筮€能在爸爸媽媽的懷里撒嬌，雙休日是我們最開(kāi)心的日子，爸爸媽媽會(huì)帶我們到游樂(lè)場(chǎng)去玩兒，坐在那旋轉(zhuǎn)的木馬上，心里比吃蜜還甜。放學(xué)后，爸爸媽媽便會(huì)坐在我們身邊輔導(dǎo)我們做作業(yè)，有時(shí)還會(huì)教我們些課外知識(shí)呢!
與高爾基相比，我們是多么的幸福啊!所以我們要珍惜現(xiàn)在的時(shí)光，以優(yōu)異的成績(jī)來(lái)回報(bào)親人!
童年，一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)字，一個(gè)讓人感到歡樂(lè)的兩個(gè)字，一個(gè)讓人年輕無(wú)極限的兩個(gè)字，卻被高爾基爺爺描寫的如此悲傷，又如此幸福。
高爾基爺爺活了69年，在生命的69年當(dāng)中，他創(chuàng)作了驚人的作品，如：《我的大學(xué)》《海燕》《在人間》……可讓我意義最深的一篇作品就是：《童年》。
小小的阿廖沙，在三四歲的時(shí)候，父親就不幸地去世了，母親帶著阿廖沙投靠到了外婆外公的那里。
母親的來(lái)到引起了大舅米哈伊爾與小舅雅科夫的爭(zhēng)斗。他們怕母親討要嫁妝。阿廖沙的外公很兇，經(jīng)常毒打阿廖沙，卻又在他生病的時(shí)候來(lái)關(guān)照他。
我喜歡阿廖沙的外婆，外婆很親切，也很勇敢，不會(huì)給阿廖沙帶來(lái)負(fù)面能量，再一次大火中，外婆非常勇敢的撲向大火，拿起水盆把火澆滅了。
我還喜歡阿廖沙的朋友小茨岡，那是一個(gè)非常有正義感的小伙子，每次在阿廖沙被打的時(shí)候，他總是伸出手來(lái)幫阿廖沙擋住痛打。不過(guò)，還是被兩個(gè)可惡的舅舅給害死了。
我們認(rèn)識(shí)的童年，應(yīng)該是快樂(lè)的童年，是開(kāi)心的童年，是無(wú)憂無(wú)慮的童年，可是，在著名作家高爾基筆下的童年，卻是痛苦、悲傷、殘忍凝聚在一起的童年，這是童年嗎?就這樣，阿廖沙在這個(gè)沉重的家庭中早早離別了自己的童年。
我為什么喜歡阿廖沙的外祖母，因?yàn)樗赂?因?yàn)樗认?因?yàn)樗郎厝帷Ｋ梢越o阿廖沙帶來(lái)正面能量。
我們要從現(xiàn)在開(kāi)始，珍惜自己童年的一分一秒的時(shí)間，更要尊敬老人，孝敬父母。
漫長(zhǎng)歲月的煎熬，已化為烏有。因?yàn)椋瑲q月帶來(lái)的，煎熬過(guò)后，已是火災(zāi)，燒得到處都是。
一無(wú)所有的面龐，傷痕也成了點(diǎn)綴。
——題記。
本書作者高爾基出生在俄國(guó)的一個(gè)木工家庭，早年喪父，寄居在外祖父家，十一歲便走向了社會(huì)，嘗盡了人生的辛酸。而《童年》正是根據(jù)他的童年生活而寫成的，可以說(shuō)是自傳體小說(shuō)，正反映了當(dāng)時(shí)生活與社會(huì)的慘狀。
小說(shuō)主人公也是早日喪父的阿廖沙，在阿廖沙幼小的心靈里，已經(jīng)讓黑暗與恐懼占據(jù)了。
在他的生活里，有粗暴自私的外祖父經(jīng)常毒打他，又一次竟把阿廖沙打得失去了知覺(jué)，結(jié)果生了一場(chǎng)大病。阿廖沙的外祖父還狠心剝削工人，暗放高利貸，慫恿幫工偷東西。
從阿廖沙外祖父的種.種劣行中，我讀出了吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，也著實(shí)的體會(huì)得到了阿廖沙當(dāng)時(shí)的心情。是外祖父的殘暴留給了阿廖沙童年重重的傷痕。
我們中國(guó)有個(gè)成語(yǔ)：禍不單行。同樣，在阿廖沙的生活里，還有兩個(gè)讓他充滿恐懼的人——他的兩個(gè)舅舅米哈伊爾和雅科夫，這兄弟倆很像，自私殘暴，但也相互勾心斗角，阿廖沙的父親馬里哈姆在世時(shí)，也遭過(guò)他們兩個(gè)的陷害，而且他們還害死了富有同情心的茨岡。
生活在這樣的環(huán)境里，阿廖沙的內(nèi)心充滿了壓抑和恐懼，同時(shí)也渴望人間的愛(ài)與溫情。
讀這本書時(shí)，心中不免產(chǎn)生不快和同情，為阿廖沙悲慘的童年而拭淚，為那些無(wú)辜逝去的生命而憂傷。
不過(guò)，在上帝為你關(guān)上一扇門時(shí)，一定會(huì)為你開(kāi)啟一扇窗，所以，阿廖沙的生活中便有了帶給阿廖沙快樂(lè)和溫暖的外祖母;教他做一個(gè)正直人的老長(zhǎng)工;還有純樸樂(lè)觀、富有同情心的茨岡。
是他們，為阿廖沙黑暗的童年點(diǎn)了一盞明燈，讓阿廖沙的內(nèi)心變得強(qiáng)大，使阿廖沙充滿信心和力量，讓阿廖沙不再孤獨(dú)與寂寞。
讀完這本書，我看到，也知道，在黑暗長(zhǎng)河的盡頭，一定有一個(gè)叫光明的東西在發(fā)光發(fā)亮，只要跨過(guò)這條令人驚悚的大河，光明就一定在閃爍，希望就一定觸手可及。
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中的故事深深地吸引了我。
主人公阿廖沙的童年很悲慘。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛(ài)他。外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。在這樣惡劣的環(huán)境下，他走過(guò)來(lái)了。其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自己的童年。這令我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來(lái)，實(shí)在是太悲慘了!
我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽(tīng)著老師講課，回家有大魚大肉等著你品嘗，你想要什么，父母就給你什么。如果有人欺負(fù)你，大人會(huì)狠狠地教訓(xùn)那個(gè)人一番。而高爾基那個(gè)年代呢?高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、侮辱他、欺負(fù)他。
我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬(wàn)別身在福中不知福。這樣良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，如果我們還不好好學(xué)習(xí)，那就太對(duì)不起自己的父母了。
童年生活快要結(jié)束了，讓我們珍惜童年的最后一刻，抓住童年最美好的時(shí)光，留下童年最感動(dòng)的足跡吧!
寒假中，我花了幾天時(shí)間讀完了《童年》這本書。它講述的是以高爾基自己為原形的童年生活。高爾基生于尼日尼諾夫哥羅德一個(gè)木匠家庭，早年喪父，寄居在外祖父家，不久后母親也去逝了，他十一歲時(shí)便外出謀生。文中的主人公阿廖沙也一樣，三歲喪父，跟隨母親來(lái)到外祖父家。
在染坊的一場(chǎng)大火之后，外祖父和他的兒子們分了家，在其他地方買了一套房子，在那里，阿廖沙有幸結(jié)識(shí)到了幾個(gè)好朋友，但最終這些房客都被外祖父趕走了。在那里，阿廖沙自己開(kāi)辟了一個(gè)小天地，夏天就睡在那，有時(shí)外祖母也來(lái)這，給他講著那一個(gè)個(gè)百聽(tīng)不厭的童話。過(guò)了不久，母親改嫁了，外祖父又賣掉了房子，給母親湊足了嫁妝，后來(lái)只租了個(gè)地下室來(lái)住。繼父非常的奸詐，工作很不安分，沒(méi)過(guò)多久，母親死了，吝嗇的外祖父不肯撫養(yǎng)阿廖沙，阿廖沙只有十一歲時(shí)就被殘忍地趕出家門，獨(dú)自謀生去了。
在這部作品中，外婆對(duì)阿廖沙的影響最大。外婆總是以慈善寬厚的胸懷關(guān)心身邊每一個(gè)人，那童話故事是阿廖沙收到的僅有的幾分愛(ài)。外公卡西林則是阿廖沙比較討厭的人，在破產(chǎn)后變得無(wú)比吝嗇，最后還將阿廖沙趕出了家門。
阿廖沙十一歲就能外出謀生，而我們現(xiàn)在已經(jīng)14歲了，卻還無(wú)法獨(dú)立生存。有時(shí)，我們連做個(gè)菜，洗件衣服都做不好，根本無(wú)法獨(dú)立。我們都生在美好的年代里，童年也是快快樂(lè)樂(lè)，無(wú)憂無(wú)慮的。但我們更應(yīng)培養(yǎng)好自己的動(dòng)手能力，學(xué)會(huì)獨(dú)立自主。
上師五十頌讀后感篇三
書是我們生活中不可缺少的一部分，更是我們這些教育工作者的朋友，從中我們學(xué)到了知識(shí)，受到了熏陶，它就像一面鏡子，告訴我們哪里不對(duì)，哪里需要改進(jìn)，哪里要做得更好。《第56號(hào)教室的奇跡》這本書是我這個(gè)署假閱讀的書籍。
打開(kāi)《第56號(hào)教室的奇跡》就久久不愿放下，它給作為教師和媽媽的我很多啟發(fā)。雷夫老師用一年的時(shí)間創(chuàng)造了改變學(xué)生一生的奇跡。書中處處傳遞給我們雷夫作為老師的信念：“要達(dá)到真正的卓越是要做出犧牲的，需要從錯(cuò)誤中汲取教訓(xùn)的同時(shí)付出巨大的努力。畢竟，教育無(wú)捷徑?！?/p>
《第56號(hào)教室的奇跡》因雷夫.艾斯奎斯老師的工作變得充滿生機(jī)與活力，孩子們因?yàn)橛辛诉@樣的老師而學(xué)會(huì)了遵守規(guī)則、為他人著想、自我計(jì)劃、自我教育。而這一切的活動(dòng)并非教師最初的目標(biāo)，他也是在不斷地實(shí)踐反思中才漸漸明白的教育的真諦是什么。這位從教二十五年來(lái)，一直在一所位于美國(guó)洛杉磯的叫霍伯特的小學(xué)擔(dān)任五年級(jí)老師。他的學(xué)生高達(dá)九成來(lái)自貧困、非英語(yǔ)系的移民家庭，可就是在這樣的環(huán)境下，雷夫老師用他超凡的勤奮和卓越的教育才能，為他的學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)快樂(lè)的天堂——第56號(hào)教室，使這群幸運(yùn)的天使在雷夫老師的愛(ài)心和智慧的澆灌下，結(jié)出了不平凡的果實(shí)——小學(xué)生的成績(jī)高居全美標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)試前5%，謙虛有禮誠(chéng)實(shí)善良；長(zhǎng)大后紛紛進(jìn)入哈佛、普林斯頓等名校，從而達(dá)到并超越了自己的目標(biāo)。
他用簡(jiǎn)單而有效的教育方法，將理論和實(shí)踐完美結(jié)合，“終身閱讀”、“親手勞作”、“以運(yùn)動(dòng)為本”等課程不僅可以在課堂上立刻實(shí)踐，而且在家庭教育中也同樣實(shí)用。此外，他提倡的是“沒(méi)有害怕的教育”和彼此信任；與“小紅花”獎(jiǎng)勵(lì)不同，他則反復(fù)強(qiáng)調(diào)知識(shí)本身就是最好的獎(jiǎng)品……優(yōu)異的教學(xué)質(zhì)量，孩子個(gè)個(gè)謙遜有禮、誠(chéng)實(shí)善良。這樣的成就，追溯其根源則是雷夫反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“道德培養(yǎng)的六階段”理論：我不想惹麻煩——我想要獎(jiǎng)賞——我想取悅某人——我要遵守規(guī)則——我能體貼別人——我有自己的行為準(zhǔn)則并奉行不悖。近25年的教育實(shí)踐，雷夫深信：著力孩子的品格培養(yǎng)激發(fā)孩子自身的高要求才是成就孩子一生的根本。
雷夫先生是一個(gè)多么有愛(ài)心的老師，為了讓孩子們站在同一起跑線上所付出了努力與艱辛。雷夫先生每天為了自己的學(xué)生早上三點(diǎn)多從家里出發(fā)，倒好幾次車在早上六點(diǎn)多趕到教室，晚上六點(diǎn)離校。節(jié)假日還帶著學(xué)生到學(xué)校去上課，這些都是免費(fèi)的。他那所謂的“魔鬼式訓(xùn)練”、學(xué)習(xí)“8法則”——解釋、示范、模仿、重復(fù)、重復(fù)、重復(fù)、重復(fù)、再重復(fù)，都是建立在犧牲自己的休息時(shí)間，出于對(duì)學(xué)生的那份愛(ài)的基礎(chǔ)之上的。愛(ài)好孩子是很容易的，但要愛(ài)那些調(diào)皮的孩子，就真的需要我們老師的愛(ài)心了。對(duì)于班上的任何一個(gè)學(xué)生，對(duì)他們的態(tài)度，雷夫先生都是不放棄，不拋棄。
雷夫老師是一個(gè)多么有智慧的老師。一名好教師要成長(zhǎng)，必須得善于反思和總結(jié)并逐漸形成自己的獨(dú)特思想，這是教育的大智慧、真智慧。雷夫老師在教育生涯中，不斷審視、反思、嘗試，逐步認(rèn)清了人生使命，建立了自己的教育信念，形成了自己的獨(dú)特的教育思想：在認(rèn)識(shí)到當(dāng)今“速食”社會(huì)是造成孩子避免挑戰(zhàn)困難的原因的時(shí)候，他果斷地提出了“成功無(wú)捷徑”的理念，培養(yǎng)孩子們孜孜不倦、不屈不撓地克服困難的態(tài)度；在教育實(shí)踐中，他逐步感悟并形成了“讓孩子們站在同一條起跑線”，“我們的期望決定孩子們的表現(xiàn)”、“做一名智慧而成功的教師”、“為孩子將來(lái)過(guò)上一流的生活做準(zhǔn)備”、“不要把信仰強(qiáng)加于孩子”、“孩子也是教師和家長(zhǎng)的老師”、“教孩子終身受用的技能”、“永遠(yuǎn)不要失去對(duì)孩子的關(guān)注”等許多先進(jìn)的觀念和認(rèn)識(shí)。最可貴的是，他在遇到問(wèn)題時(shí)，絕對(duì)不是先從客觀方面去找原因，找借口，而是進(jìn)行積極思考，及時(shí)去糾正自己的觀點(diǎn)和做法，用自己的大腦去解決問(wèn)題，用自己的思考去擺脫困擾。在他心情的調(diào)色盤里，即便是偶然會(huì)有灰色，但他也能很快將它涂抹成暖色。
讀完這本書讓人感動(dòng)和難以忘懷,“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。做老師，應(yīng)該向雷夫老師一樣，時(shí)刻不能忘記愛(ài)學(xué)生是我們的根本。雷夫說(shuō)：“這是你擁有的時(shí)間，是你生命中無(wú)可逃避的又一段歷程，假如你愿意的話，你可以用它來(lái)做很多事情，你可以找到你想要的生活?！蔽覉?jiān)信我能做到讓自己和孩子們滿意！當(dāng)然還有很多的理論需要細(xì)心研讀，慢慢消化，但是我相信，只要我們也有這樣一種信念——我們還可以做得更好。從現(xiàn)在開(kāi)始給自己制定一個(gè)新的目標(biāo)，并且確信自己的學(xué)生也可以做得這么好，因?yàn)槲覀兌加幸粋€(gè)教室，在這個(gè)教室里每天都在上演著不同的故事。如果我們能夠像雷夫老師一樣細(xì)心觀察，從愛(ài)每一個(gè)孩子出發(fā)，那么我們也會(huì)有自己不一樣的教室，就讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，努力讓我們的教室變成孩子們心中向往的地方。
上師五十頌讀后感篇四
今天，媽媽介紹了一本書給我，紅樓夢(mèng)讀后感600字。它就是聞名古今中外的《紅樓夢(mèng)》。它的作者是清代的曹雪芹。
在這本書中，薛寶釵、襲人等是《紅樓夢(mèng)》的主線人物，賈寶玉、林黛玉兩人的悲劇貫穿始終。由多情瀟灑的寶玉，嬌嫩多病的黛玉，塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛(ài)情悲劇。作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗。
我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》這本名著很感人。看了它，我還真懂得了不少道理，也時(shí)常投入不已。我覺(jué)得，當(dāng)時(shí)的賈府很奢侈，賈府的賈母有權(quán)有勢(shì)，說(shuō)話也很有分量，賈府上下全都得聽(tīng)她的。
但她特別疼愛(ài)賈寶玉，把他當(dāng)作掌上明珠。我倒是喜歡賈寶玉的表妹林黛玉。她雖然愛(ài)哭，但很卻有才華，琴棋書畫樣樣精通。她和賈寶玉很談得來(lái)，經(jīng)常一起玩耍，兩人是青梅竹馬，十分要好。
我覺(jué)得，自己也是一個(gè)樣樣精通的小女孩，愛(ài)好很廣泛，讀書、畫畫，彈鋼琴、辦小報(bào)……我也有些愛(ài)哭，有時(shí)家人說(shuō)說(shuō)我的不是，呵!我的“金豆豆”就咕嚕嚕地滾了一地。不過(guò)，這些應(yīng)該改正，作為現(xiàn)代的孩子，我覺(jué)得我們要堅(jiān)強(qiáng)些，不要像林黛玉那樣動(dòng)不動(dòng)就暗自垂淚。我覺(jué)得，林黛玉在我心里是《紅樓夢(mèng)》里最喜歡的人物，也是最感人的人物!
自從我看了《紅樓夢(mèng)》以后就很佩服曹雪芹，他可以寫出這么好的作品，能把里面的人物寫得那么栩栩如生，說(shuō)明他的寫作功底十分深厚，里面的人物個(gè)個(gè)好像就站在我面前，同我說(shuō)話似的。我要向他學(xué)習(xí)寫作的方法，把寫文章的基本功打扎實(shí)，提高自己的寫作水平。
看完了《紅樓夢(mèng)》，我就猶如做了一場(chǎng)夢(mèng)般，把它給悟透了。將來(lái)我絕不做黛玉，也絕不做寶釵，但我要學(xué)林黛玉的才情和薛寶釵的豁達(dá)，做一個(gè)現(xiàn)代的幸?！靶×主臁?
今年暑假我讀了幾本書籍，我國(guó)四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，是我最喜歡的一部小說(shuō)，讀完它后我感觸很深。
要說(shuō)說(shuō)我的感受，當(dāng)讀到”天上掉下個(gè)林妹妹“，多愁善感的黛玉時(shí)，總會(huì)情不自禁的落淚。一定是”心較比干多一竅，病如西子勝三分“的她令我產(chǎn)生了無(wú)比的憐愛(ài)。無(wú)論是自己的離別傷心事，還是草木枯榮，四季更替，她都會(huì)黯然淚下。也許她真如書中所寫的絳珠草，來(lái)到世間”還淚“一般。她真實(shí)的向人們展示了那水一般的柔腸，她對(duì)于一切世間的丑陋、難堪，就只能是暗自落淚，這不禁讓人覺(jué)得又愛(ài)又恨。書中另一個(gè)主人公是賈寶玉，他雖不是女孩但一樣是那么細(xì)膩柔腸。他與那些靈氣、清秀的女孩相差無(wú)幾。寶玉厭惡”男尊女卑“的思想，他對(duì)丫環(huán)毫不歧視，反而他會(huì)挺起胸膛保護(hù)她們、憐愛(ài)她們。當(dāng)寶玉得知無(wú)力幫助她們時(shí)，他傷心欲絕。他追求完美，追求獨(dú)到的美!內(nèi)心的美、行為的美，他的身上總散發(fā)著一種別人沒(méi)有的美。他不是一位女子，但它更像一位愿意拯救那些女子的”美“的勇士!另外，薛寶釵那寬豁開(kāi)朗的胸襟無(wú)疑讓人產(chǎn)生敬佩之情。而心狠手辣的王熙鳳恰恰相反，心胸狹窄，貪財(cái)，潑辣讓人發(fā)指!
這些人物形象都令我印象深刻，我認(rèn)為作者正是通過(guò)這些文字告訴我們一個(gè)道理：一切事物雖然都會(huì)消亡，但人性的善良和秀美總是人心所向希望追求的。
近來(lái)我讀了中國(guó)四大名著之《紅樓夢(mèng)》，讀完以后，讓我對(duì)它又有了重新的認(rèn)識(shí)。
在書中，人物的性格塑造一大特色是正邪交賦，善惡相兼。正中我們常說(shuō)的人無(wú)完人一樣。它一般來(lái)說(shuō)不表現(xiàn)純粹的“善”人與純粹的“惡”人。它的“正面人物”并非一切皆“善”，它的“反而”人物關(guān)非一切皆“惡”。
書中的主人翁賈寶玉與林黛玉，無(wú)疑是寄寓了作者的初步民主主義理想的人物，是作者塑造的正面人物，肯定人物，但是，作者又表現(xiàn)了他們性格中非理想的、非下面的方面，非肯定的方面。客觀地、全面的寫出了人物性格的正反側(cè)面的多樣化。
作者筆下的賈寶玉，他擯棄功名利祿，既不“留意于孔孟之間”，也不“委身于經(jīng)濟(jì)之道”，不但不“留意”不“委身”于此，而且對(duì)此予以激烈的抨擊，每遇人勸他讀孔孟之書，“談些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問(wèn)”，他就“只筆批駁誚謗”，說(shuō)熱衷于“讀書上進(jìn)”的都是“入了國(guó)賊祿死之流”。他背叛他的階級(jí)，他的父祖為他選定的人生道路，寧受死打也不回頭，然而他只希望“每日只和姊妹丫頭們一處，或讀書，或?qū)懽?，或彈琴下琪，作?lái)吟詩(shī)……”。
林黛玉也是一個(gè)性格多樣化的人物，她孤立無(wú)依傍的少女，向敵對(duì)的社會(huì)環(huán)境挑戰(zhàn)追求和捍衛(wèi)自己的愛(ài)情，表現(xiàn)得那樣勇敢剛強(qiáng)，可又那樣膽怯脆弱。
在書中，我感受到了人性格的復(fù)雜化，多樣化，它真是文學(xué)史上的里程碑。
我曾聽(tīng)過(guò)爺爺說(shuō)過(guò)，他最喜歡品讀《紅樓夢(mèng)》：紅樓夢(mèng)的最大之處在于它體現(xiàn)了一種落敗的趨勢(shì);不管是家族的，愛(ài)情的，仕途的，都是走向了沒(méi)落，適當(dāng)反抗也捍衛(wèi)自己利益必須的。以悲劇做結(jié)尾的中國(guó)古典并不多見(jiàn)。
我不明白爺爺說(shuō)的意思，于是我?guī)е闷娴男挠种匦伦哌M(jìn)了《紅樓夢(mèng)》的世界。曾經(jīng)，我一直認(rèn)為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉(xiāng)，是多少人夢(mèng)寐以求的地方。而現(xiàn)在重讀紅樓夢(mèng)的我知道自己錯(cuò)了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說(shuō)的內(nèi)容很多，但令我最動(dòng)容的賈寶玉和林黛玉那愛(ài)情悲劇。
或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們?nèi)詮乃囊谎砸恍兄懈惺芩臏厝崤c多才。我也并不否認(rèn)薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書的亮點(diǎn)。但是，她在完美，也只是封建社會(huì)的塑造品，沒(méi)有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長(zhǎng)輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會(huì)。
“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”也許有人會(huì)說(shuō)花謝是自然規(guī)律，又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會(huì)不會(huì)這些花一樣，等到花期一過(guò)，也會(huì)像花兒一樣孤零零的落下，沒(méi)人問(wèn)?我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結(jié)局。
當(dāng)所有人都沉浸在與親人團(tuán)聚時(shí)的喜悅中，只有黛玉在哪獨(dú)自一人傷心。沒(méi)人會(huì)懂她，自從她踏進(jìn)賈府的那一刻，她必須小心謹(jǐn)慎，注意自己的言行，一不小心說(shuō)錯(cuò)了什么或做錯(cuò)了什么，就會(huì)惹來(lái)人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來(lái)小肚雞腸的樣子。
當(dāng)賈府一片喜氣洋洋時(shí)，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準(zhǔn)備的時(shí)候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來(lái)，沒(méi)想到等待的卻是心上人要成親的消息?？?，恨已經(jīng)無(wú)濟(jì)于事了，黛玉帶著無(wú)奈走完了自己的一生。
有些人認(rèn)為這本書無(wú)非只是寫了一個(gè)三角戀愛(ài)的糾葛，但《紅樓夢(mèng)》也折射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及人們不知反抗的觀念?！ずJ僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺……都證明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
確實(shí)如此我們必須要有反抗精神。如果當(dāng)時(shí)薛寶釵不答應(yīng)嫁給賈寶玉，那故事的結(jié)局就不會(huì)這樣了。所以我們?cè)诂F(xiàn)代這個(gè)社會(huì)，要有反抗精神，如果當(dāng)初日本侵略我們，我們?nèi)绻徽酒饋?lái)反抗那么也不會(huì)有現(xiàn)在的新中國(guó)。所以我呼吁大家適當(dāng)?shù)姆纯故潜厝?，不要到以后再后?
上師五十頌讀后感篇五
一、浩克想說(shuō)句指責(zé)的話,卻發(fā)現(xiàn)是五十步笑百步。
二、但不管怎么說(shuō),埃維海世界也只是被妖神界剝削的對(duì)象而已,根本談不上什么高貴和低賤,這不過(guò)是五十步笑百步而已。
三、因此,大人怒斥我們犯下滔天之罪行,只是在五十步笑百步罷了。
四、以五十步笑百步,你別忘了,自己初中里作過(guò)什么?嘿嘿!
五、雖蜀漢先滅,曹魏居中,東吳后亡,然終歸于塵土,五十步笑百步又有何意義?然而三鬼皆不服輸,又要重新來(lái)過(guò),紛紛擾擾,官司直鬧到幽冥界地藏王菩薩處。
六、伍學(xué)究徒勞的辯解著,在伍學(xué)長(zhǎng)看來(lái),這只不過(guò)是五十步笑百步而已。
八、大、咪、咪是宋美媛對(duì)秦婉淑私底下的昵稱,實(shí)際上兩個(gè)人都是波濤胸涌的極品小妞,以五十步笑百步,心里都對(duì)自己的罩杯尺寸不滿足而已。
九、陳鐘對(duì)這種五十步笑百步的小人直接無(wú)視,眼觀鼻,鼻觀口,口關(guān)心,五心朝天,閉目養(yǎng)神。
十、只可惜吳男似乎并不領(lǐng)自己母親這個(gè)情,對(duì)于范偉他表達(dá)出了很明顯的不屑與嘲諷,以五十步笑百步估計(jì)說(shuō)的就是他這種人。
十一、如今你卻來(lái)指責(zé)我下手重了,真是五十步笑百步,可笑啊可笑。
十二、這一切看得楓晨目瞪口呆,這倆貨純粹是五十步笑百步。
十三、……說(shuō)真的,其實(shí)咱倆的成分才是差不多,我有我的齷齪,而你呢,要我說(shuō)你應(yīng)該是悶騷,咱們半斤八兩,你就別以五十步笑百步。
十四、你不也敗家子,大洋就隨手一給,好吃好喝的上,然后手一擺,你這不是五十步笑百步嘛。
上師五十頌讀后感篇六
最近讀了一篇文章，名曰《五十步笑百步》。讀完之后令我受益匪淺，發(fā)人深省。
文章大概是這樣講的：一次孟子受梁惠王召見(jiàn)，梁惠王問(wèn)孟子：“寡人治國(guó)盡心盡力。最近河內(nèi)出現(xiàn)瘟疫，我便將百姓遷至河?xùn)|，并將糧食運(yùn)進(jìn)河內(nèi)。河?xùn)|也出現(xiàn)過(guò)此類事情，我仍依此照辦。近日，我觀察鄰國(guó)君主，對(duì)于國(guó)事沒(méi)有寡人這般盡心盡力，人口也不減少，但是我國(guó)的人口也沒(méi)有增多，這是什么原因呢？”
孟子想了想說(shuō)：“大王既然喜好打仗，請(qǐng)?jiān)试S我用戰(zhàn)爭(zhēng)作比喻。咚咚地擂響了戰(zhàn)鼓，雙方已經(jīng)交鋒，（戰(zhàn)敗的士兵）扔掉衣甲丟下兵器逃跑。有的跑了一百步停下來(lái)，有的跑了五十步停下來(lái)。用跑了五十步的人來(lái)嘲笑跑了一百步的人，那對(duì)他怎么辦呢？”梁惠王說(shuō)：“不行，就只跑了五十步，這也是逃跑啊?！泵献诱f(shuō)：“大王既然知道這個(gè)道理，那就不要希望您國(guó)家的'民眾比鄰國(guó)多啦?；萃趼?tīng)后茅塞頓開(kāi)。
孟子運(yùn)用五十步笑百步的故事來(lái)警醒惠王。在生活中，我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到”他還不如我呢“類似這樣的話?？晌覀兪欠裣脒^(guò)這是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)呢？往往我們?cè)谀承┦律喜蝗缢藭r(shí)，總喜歡找那些次于自己的來(lái)比較來(lái)突顯自已，講責(zé)任推得一干二凈，這種自甘墮落，不求上進(jìn)的表現(xiàn)，往往是人們身上的通病，下一次考得更菜，還不如這一次，便與比自己還差的比較，至最后，越來(lái)越差，墮入深淵。
同樣犯錯(cuò)誤的人，笑話別人犯錯(cuò)了其實(shí)自己也有錯(cuò)誤，只不過(guò)是比別人的輕而已。我們只有勇于攀登，與強(qiáng)者比肩，才能不斷提高自己，強(qiáng)大自己，是自己成為強(qiáng)者。
上師五十頌讀后感篇七
今天我在《虹貓藍(lán)兔大話成語(yǔ)》中讀了“五十步笑一百步”這篇成語(yǔ)故事。
梁惠王說(shuō)：“我對(duì)于治理國(guó)家是很盡心的了。河西鬧災(zāi)荒，我就把災(zāi)民遷到河?xùn)|，把糧食運(yùn)往和河西；河?xùn)|鬧災(zāi)荒，我也是這么辦理。但是鄰國(guó)的百姓不減少，我的臣民不見(jiàn)多，這是為什么？”
孟子回答說(shuō)：“大王喜歡打仗，請(qǐng)讓我用打仗來(lái)做比喻。雙方打仗時(shí)，戰(zhàn)敗的一方丟盔卸甲，拖著武器向后逃跑，有的跑了五十步停下來(lái)，有的跑了一百步停下來(lái)，那怎么樣呢？”
梁惠王說(shuō)：“不行！那些跑了五十步和跑了一百步是一樣的道理，同樣是戰(zhàn)敗逃跑。
孟子說(shuō)：“大王既然懂得這個(gè)道理，那么就不要希望自己的臣民比鄰國(guó)的多了。大王這么喜歡打仗，戰(zhàn)死的人很多，自然不會(huì)多出來(lái)了。”
讀了這篇故事，我明白了，每個(gè)人都有缺點(diǎn)，不要以為自己的缺點(diǎn)少一些而去嘲笑別人，其實(shí)是一樣的，只有盡力去改正缺點(diǎn)才是對(duì)的。
上師五十頌讀后感篇八
很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我們都在鄙視一個(gè)人，一個(gè)明明自己在戰(zhàn)場(chǎng)上退縮了五十步，卻偏要笑另一個(gè)退縮了一百步的人。我們都認(rèn)為，他自己都犯了錯(cuò)，哪來(lái)的資格去嘲笑別人啊!
但是，有沒(méi)有人去想過(guò)，在那生死攸關(guān)的時(shí)刻，一個(gè)逃兵為什么還要連生命都不顧地去嘲笑另一個(gè)與自己同病相憐的逃兵呢?對(duì)此，只有三種可能。第一，五十步有著嚴(yán)重的心理疾病，平時(shí)見(jiàn)誰(shuí)犯了什么錯(cuò)就非得要笑他兩下，甚至連命都可以不顧;第二，五十步是個(gè)神經(jīng)病，就在他跑了五十步時(shí)神經(jīng)病突然又犯了，這時(shí)他完全控制不了自己只有捧腹大笑。
可是，我們仔細(xì)想一下，這兩中情況都是不可能的。我們知道，國(guó)家在征兵的時(shí)候是不會(huì)要一個(gè)病人到軍隊(duì)去吃白飯的。就算五十步他運(yùn)氣好，一下混進(jìn)了軍隊(duì)?？伞梆B(yǎng)兵千日”，在那千日之中，五十步的病情不論如何都會(huì)暴露。五十步病情暴露之后，軍隊(duì)還不趕快把他趕走啊!不然把他留在軍隊(duì)里拖累了大家誰(shuí)能負(fù)得起這個(gè)責(zé)任啊!
這樣一來(lái)，也就只有第三種可能――就在五十步退縮了五十步后，他突然覺(jué)悟到當(dāng)逃兵是可恥的。然后他開(kāi)始譏笑自己這臨陣脫逃的可恥行為，并準(zhǔn)備重新回到戰(zhàn)場(chǎng)，與軍隊(duì)的兄弟們共存亡。
就在他要沖向戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)原來(lái)還有一個(gè)兄弟已經(jīng)逃到了更遠(yuǎn)的地方，那個(gè)人就是一百步。他想要?jiǎng)窠湟话俨礁约阂粔K兒重返戰(zhàn)場(chǎng)殺敵?？伤窒耄谶@生死攸關(guān)的時(shí)刻，他都已經(jīng)逃那么遠(yuǎn)了，他會(huì)聽(tīng)自己的話嗎?于是他想出了一條妙計(jì)――嘲笑，以嘲笑來(lái)激發(fā)一百步的斗志。然后五十步就開(kāi)始大聲“譏笑”一百步。
后來(lái)躲在某個(gè)地方的村民看見(jiàn)了這一幕，就覺(jué)得五十步實(shí)在可恥，自己明明也犯了錯(cuò)，只是沒(méi)有一百步機(jī)靈，沒(méi)一百步跑得快，就不知廉恥地去笑話一百步。
上師五十頌讀后感篇九
雷夫，這位美國(guó)最有趣、最有影響力、最優(yōu)秀的老師感動(dòng)著全球無(wú)數(shù)的人。他創(chuàng)新的教育方式，把孩子變成熱愛(ài)學(xué)習(xí)的天使，他熱情的教育態(tài)度，把教室變成溫暖的家。
寒假里，手捧著這本書，細(xì)細(xì)研讀，感動(dòng)著、慚愧著、欣喜著。感動(dòng)的是雷夫在一間會(huì)漏水的小教室里，用了將近四分之一世紀(jì)的時(shí)間，創(chuàng)造了一間充滿愛(ài)與奇跡的第五十六號(hào)教室。慚愧的是自己也已從教十幾年，可是教學(xué)上還是進(jìn)步甚微。欣喜的是看了這本書，學(xué)到了很多，明白了自己以后努力的方向。
在這本書里，要學(xué)的實(shí)在是太多太多，但給我感觸最深，最讓我受用的還是以下幾點(diǎn)：
一、營(yíng)造像家一樣溫暖的教室。
第五十六號(hào)教室為孩子們打造了一座躲避暴風(fēng)雨的天堂。在這里沒(méi)有害怕，雷夫老師用信任取代恐懼，做孩子可以依賴的依靠，講求紀(jì)律、公平，并且成為孩子們的榜樣。正如他所說(shuō)的：“孩子們以你為榜樣，你要他們做到的事情，自己要先做到。我要我的學(xué)生和氣待人、認(rèn)真勤勉，那么我最好就是他們所認(rèn)識(shí)的人中最和氣待人、最認(rèn)真勤勉的一個(gè)。”所以無(wú)論是走出去的還是呆在里面的孩子，都認(rèn)為這里是最溫暖的地方。
二、尋找第六階段。
雷夫老師把勞倫斯·科爾伯格的“道德發(fā)展六階段”的觀點(diǎn)導(dǎo)入任教的班級(jí)，使“六階段”成為凝聚全班的粘著劑，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)業(yè)和人格的成長(zhǎng)。這“道德發(fā)展六階段”仔細(xì)研究是很有借鑒意義的。
第一階段：我不想惹麻煩。從踏進(jìn)校門的那一刻起，大多數(shù)的孩子就開(kāi)始接受第一階段的思考訓(xùn)練，一切行為幾乎都以“不惹麻煩”為原則?！鞍察o，老師來(lái)了！”孩子們緊張地彼此告誡。他們做作業(yè)是為了不惹麻煩，他們排好隊(duì)是為了讓老師高興，在課堂上安靜地聽(tīng)講是為了贏得老師的寵愛(ài)。而為人父母、為人師長(zhǎng)的我們，總是威脅說(shuō)“不乖就要你們好看”，或是“等你爸回來(lái)，你就倒大霉了。”這種思維不斷地被強(qiáng)化著。但是，這樣教小孩是以恐懼為基礎(chǔ)，而我們要孩子們有良好行為表現(xiàn)的最終目的，是讓他們相信這么做是對(duì)的，不是因?yàn)楹ε聭土P才去做。
雷夫老師在上課的第一天就開(kāi)始和孩子們建立伙伴關(guān)系。他會(huì)先請(qǐng)孩子們信任他，同時(shí)承諾對(duì)他們的信任，讓孩子們把第一階段的思維拋在腦后。雷夫老師強(qiáng)調(diào)的是首要?jiǎng)訖C(jī)的正確引導(dǎo)，對(duì)孩子們的一生將有很大影響。
第二階段：我想要獎(jiǎng)賞。雷夫老師認(rèn)為，用禮物或金錢換取孩子良好行為的做法是很危險(xiǎn)的，我們要讓孩子知道，行為得宜是應(yīng)該的，不需給予獎(jiǎng)賞。他的話是有依據(jù)的，可是縱觀我們的課堂，從幼兒園到小學(xué)甚至是初中，有多少不是在獎(jiǎng)與罰中進(jìn)行的，獎(jiǎng)勵(lì)成了孩子們最愛(ài)的一種方式，“賄賂行為”常見(jiàn)于全國(guó)各地的教室。
第三階段：我想取悅某人。孩子們慢慢長(zhǎng)大以后，開(kāi)始學(xué)會(huì)做些事情來(lái)取悅?cè)恕Ｋ麄內(nèi)偫蠋?，取悅父母，表現(xiàn)出符合我們期望的行為，他們的做法往往會(huì)使我們感覺(jué)很舒心，但他們這么做的理由全都是錯(cuò)的。為父母或老師努力的念頭會(huì)給孩子們帶來(lái)更大的壓力，這樣的孩子長(zhǎng)大后會(huì)成為備感沮喪、厭惡工作的人，他們無(wú)法了解為什么自己對(duì)生活如此不滿。
第四階段：我要遵守規(guī)則。讓孩子們懂規(guī)矩是必要的，好一點(diǎn)的老師會(huì)花時(shí)間解釋制定某些規(guī)則的“理由”，也有不少富有創(chuàng)意的老師會(huì)帶著學(xué)生一起參與班級(jí)規(guī)范的設(shè)計(jì)。老師們依據(jù)的理論是，參與制定班規(guī)的孩子比較愿意遵守規(guī)定。事實(shí)確實(shí)如此。但雷夫老師通過(guò)許多例子發(fā)現(xiàn)完全遵守規(guī)則也未必是一件好事，比如他們?nèi)狈φ嬲\(chéng)的感激和最大限度的創(chuàng)造性等等。所以雷夫老師認(rèn)為能達(dá)到第四階段是件好事，但我們必須更加努力，更上一層樓。
第五階段：我能體貼別人。不論是兒童或是成人，第五階段都是很難企及的，能幫助孩子們對(duì)周圍的人產(chǎn)生同情心是非常了不起的成就。
第六階段：我有自己的行為準(zhǔn)則并奉行不悖。第六階段不但是最難達(dá)到的，也是最難教的，因?yàn)樾袨闇?zhǔn)則存在于個(gè)人的靈魂中，其中還包括了一份健全的人格在內(nèi)。這種組合使得仿效成為不可能：就定義而言，第六階段的行為無(wú)法教，也無(wú)法講述，“看看我現(xiàn)在在做的事情，這就是你們應(yīng)有的表現(xiàn)?！币坏┠阕龀鍪痉?，就等于違背了第六階段的定義。在某種程度上，這是一條自相矛盾的行為準(zhǔn)則，讓教學(xué)者陷入兩難的困窘。
讀到這里，我在想，如果在以后的班級(jí)管理中，我也把這六階段發(fā)展教給我的孩子們，那我們的班級(jí)也一定會(huì)更上一個(gè)臺(tái)階。
三、培養(yǎng)終身閱讀的孩子。
在這本書中，雷夫認(rèn)為通過(guò)文學(xué)，孩子們會(huì)用不同的眼光看世界，敞開(kāi)心扉接受新觀念，踏上光輝的大道去遠(yuǎn)行，所以他培養(yǎng)終身閱讀的孩子。也因?yàn)閷懽髂芰?huì)令孩子終身受用，所以才用四種方法提高學(xué)生的寫作能力。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)，雷夫老師的一些創(chuàng)新之舉，如開(kāi)辦讀書會(huì)，幫助孩子挑選圖書，撰寫每月讀書心得等無(wú)一不是好方法，都值得我們學(xué)習(xí)借鑒。因此，讀著這些文字，我有的是一種“豁然開(kāi)朗”的感覺(jué)。
當(dāng)然還有很多的理論需要細(xì)心研讀，慢慢消化，但是我相信，只要我們也有這樣一種信念——我們還可以做得更好。從現(xiàn)在開(kāi)始給自己制定一個(gè)新的目標(biāo)，并且確信自己的學(xué)生也可以做得這么好，因?yàn)槲覀兌加幸粋€(gè)教室，在這個(gè)教室里每天都在上演著不同的故事。如果我們能夠像雷夫老師一樣細(xì)心觀察，從愛(ài)每一個(gè)孩子出發(fā)，那么我們也會(huì)有自己不一樣的教室，就讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，努力讓我們的教室變成孩子們心中向往的'地方。
上師五十頌讀后感篇十
《西游記》是我國(guó)的四大名著之一。書中講述的是唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事。其中我最喜歡的是孫悟空，他神通廣大、上天入地、無(wú)所不能。每次讀起《西游記》，我就會(huì)情不自禁地陶醉在里面。
記得小時(shí)候，我第一次問(wèn)媽媽自己從哪里來(lái)的時(shí)候，媽媽笑了笑，摸摸我的頭說(shuō)：“你啊，你是從石頭縫里面蹦出來(lái)的”，當(dāng)時(shí)還很傷心，后來(lái)在電視里面看到孫悟空也是從石頭縫里蹦出來(lái)的時(shí)候，我心里暗暗得意，心想：原來(lái)我和猴哥是一樣一樣的，太棒了，我也是孫悟空。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)好多小朋友的媽媽也這么說(shuō)，我依然很開(kāi)心：原來(lái)我們都是孫悟空。
大人們想辦法哄他，封他個(gè)弼馬溫，這就好比給我們糖吃，結(jié)果呢?沒(méi)哄住;又封了個(gè)齊天大圣，這就像是再給我們買玩具，可還是沒(méi)有哄住。軟的不行，就來(lái)硬的吧!大人們都是這么干的。于是如來(lái)佛祖將孫悟空壓在了五指山下，嚴(yán)厲的父親出手，終于制服了他那調(diào)皮的兒子。孫悟空度過(guò)了漫漫的五百年，而我們要經(jīng)歷小學(xué)、初中、高中、大學(xué)這樣漫長(zhǎng)的求學(xué)路。孫悟空經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)化，踏上了艱險(xiǎn)的西天取經(jīng)之路，而我們也要走出校園、走上社會(huì)。
感謝吳承恩，是他用他那超凡的想象力，為我們編織了一個(gè)美麗的夢(mèng)。
上師五十頌讀后感篇十一
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，諸侯王都很喜歡打仗。戰(zhàn)爭(zhēng)害苦了很多百姓，孟子看了，決定去找這些好戰(zhàn)的君主談一談。孟子來(lái)到梁國(guó)去見(jiàn)梁惠王。梁惠王問(wèn)孟子：“我愛(ài)戴百姓，為什么不見(jiàn)百姓增多？”孟子回答：“讓我拿打仗作個(gè)比喻吧。兩支軍隊(duì)在戰(zhàn)場(chǎng)上遇到，難免不會(huì)，有一場(chǎng)廝殺。廝殺結(jié)果，敗的`一方肯定會(huì)逃跑，假如一是士兵跑的快跑了一百步，一個(gè)士兵跑的慢跑了五十步，跑了五十步的去笑，一百步的貪生怕死?！泵献又v完故事問(wèn)梁惠王這對(duì)不對(duì)。梁惠王立即說(shuō)，當(dāng)然不對(duì)。于是孟子就說(shuō)：“你雖然愛(ài)百姓，可你卻喜歡打仗，百姓就要遭殃，這與五十步笑百同樣道理?！?/p>
在生活中，我們也會(huì)遇到這樣的事情，比如說(shuō)：老師一共布置了十道題目，一個(gè)同學(xué)做了五道，還有一個(gè)同學(xué)做了兩道，做了五道的同學(xué)嘲笑兩道的同學(xué)，其實(shí)他們都沒(méi)有完成要求。
在生活中，我們?yōu)榱吮苊膺@些事情，就要把自己該做的事做好，就不會(huì)引起這樣事情的發(fā)生。
上師五十頌讀后感篇十二
母愛(ài)是一把傘，為我們撐起一片土地;母愛(ài)是一盞燈，為我們點(diǎn)亮遠(yuǎn)方的道路;母愛(ài)是一片綠蔭，為我們遮住烈日炎炎，母愛(ài)是一片海洋，讓我們?cè)谶@片海洋中舒暢成長(zhǎng)。這就是我讀了《媽媽的銀行賬戶》的深切感受。
《媽媽的銀行賬戶》作者凱瑟琳?·福布斯，美國(guó)作家，原名凱瑟琳·麥克萊恩·安德森。作者以自己的家庭為背景創(chuàng)造出了這本暢銷六十載不衰的著作。
從這本書中，我讀出了母親的偉大和無(wú)私，在面對(duì)關(guān)乎兒女安全等方面事情時(shí)，母親往往會(huì)爆發(fā)出超出人類的能力、思維，這一切都源于對(duì)兒女的愛(ài)。
書中的這樣的故事還有很多，這也讓我想到了自己的媽媽，想到了她的偉大!媽媽昔日的年輕漂亮早已成了今天眼角上一道又一道的魚尾紋。在這十一年里，媽媽為我付出的心血怎么能夠數(shù)得完呢?媽媽，謝謝您!
我也希望全天下的母親都能吉祥安康，全天下的兒女都能孝順。
生活中，每個(gè)人都需要來(lái)自母親的力量——母愛(ài)。最近，我于都了《媽媽的銀行賬戶》，這本書把母愛(ài)表現(xiàn)得淋漓盡致。
書中寫了了一個(gè)不太寬裕的家庭，母親為了不讓孩子們?cè)谏钗C(jī)面前感到害怕，她說(shuō)了一個(gè)“善意的謊言”，讓孩子們以為她在銀行里有存款，不讓孩子們感到害怕。讀到這里，我不禁為母親對(duì)孩子們那身后的愛(ài)感動(dòng)得熱淚盈眶。
我也聯(lián)想到了我的母親。她陪我隵，晚上，每當(dāng)我想去玩時(shí)，總是她，用她那再三的呼喚聲，讓我走到書桌前;每當(dāng)我拖拖拉拉，不肯開(kāi)始時(shí)，總是她，用她那耐心詢問(wèn)的眼神，讓我放下手中的事，開(kāi)始學(xué)習(xí)。媽媽本來(lái)英語(yǔ)、數(shù)學(xué)就不是很好，可是為了我，媽媽還是努力跟上我們的接走。
不僅是學(xué)習(xí)，在生活方面，媽媽的對(duì)我的照顧也是無(wú)微不至。早上起來(lái)，媽媽就問(wèn)：“刷牙洗臉好了嗎?”晚上下班回來(lái)：“今天冷不冷?要加衣服嗎?”在周末愣是，媽媽也給我拿衣服，放在沙發(fā)上。看著沙發(fā)上的衣服，我仿佛看到了媽媽那濃厚的愛(ài)。
當(dāng)我犯錯(cuò)時(shí)，媽媽用她那犀利的目光審視我，讓我感覺(jué)無(wú)地自容?？墒?，過(guò)不了多久，媽媽又變得和顏悅色，好像什么都沒(méi)有發(fā)生過(guò)一樣。
上師五十頌讀后感篇十三
最近在單位整理東西，無(wú)意間看到了多年前《光明日?qǐng)?bào)》連載的白吉庵先生著的《胡適傳》，便再次拜讀了一遍。
記得當(dāng)時(shí)每天拿到報(bào)紙后的第一件事，就是把連載的《胡適傳》剪下來(lái)。今天許多人對(duì)胡適可能比較陌生了，因?yàn)樗畹哪甏呀?jīng)離我們比較久遠(yuǎn)了。但是，在中國(guó)近、現(xiàn)代史上，胡適絕對(duì)可以稱得上是位赫赫有名的人物。他和陳獨(dú)秀一道，是中國(guó)五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人，也是中國(guó)現(xiàn)代白話文學(xué)第一人。
我十分敬佩胡適的人品！敬佩他的清正廉潔！敬佩他的骨氣！敬佩他的才學(xué)！
胡適和母親包辦的年齡比他大、且識(shí)不得幾個(gè)字的原配夫人江冬秀（小腳，即纏足）白頭偕老，以他的身份地位和才華能力，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，完全可以再娶第二、第三房姨太太，或拋棄原配，找個(gè)年輕貌美的。所以，從這一點(diǎn)看，他比魯迅強(qiáng)。
胡適的清正廉潔、他的骨氣更令人欽佩。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，他任四年駐美大使，離職時(shí)銀行存款只有1800美元。長(zhǎng)期在美國(guó)生活，但不愿加入美國(guó)國(guó)籍，拒絕接受美國(guó)人在住宅等方面的饋贈(zèng)。在他花甲之年，中國(guó)臺(tái)灣當(dāng)局送給他六萬(wàn)美元，被他全數(shù)退回。
我印象最深、也是我最欣賞的，是胡適曾經(jīng)對(duì)年輕人常講的一句話：你要想有益于社會(huì)，最好的法子莫如把你自己這塊材料鑄造成器。胡適晚年在中國(guó)臺(tái)灣某大學(xué)為即將畢業(yè)的大學(xué)生們進(jìn)行的一次題目為《一個(gè)防身藥方的三味藥》的演講也非常經(jīng)典。他送給即將步入社會(huì)的大學(xué)生們“三味藥”：第一味藥是“問(wèn)題丹”，年輕人應(yīng)總要尋找、思考幾個(gè)麻煩而有趣的問(wèn)題，并想方設(shè)法地研究解決；第二味藥是“興趣散”，每個(gè)人除了本職工作外，都應(yīng)有幾個(gè)業(yè)余愛(ài)好。他認(rèn)為：這種非職業(yè)的玩藝兒，可以使你的生活更有趣、更快樂(lè)、更有意思。有時(shí)候，一個(gè)人的業(yè)余興趣、愛(ài)好也許比他的職業(yè)還重要，還富有成果；第三味藥是“信心湯”，年輕人必須自信，要堅(jiān)信自己能夠干成一些事。他說(shuō)：努力是不會(huì)白費(fèi)的！
上師五十頌讀后感篇十四
一段緊張的期末考試結(jié)束了，寒假開(kāi)始了，我們夢(mèng)寐以求的大閱讀也開(kāi)始了，一本《巨人三傳》擺在了我的面前，翻開(kāi)并欣賞著這部偉大的傳記。
作者講述了貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰三個(gè)人，他們一個(gè)是音樂(lè)人，一個(gè)是雕塑家，一個(gè)是小說(shuō)家，面對(duì)苦難他們不曾放棄，他們相信-----堅(jiān)持就是勝利!
貝多芬是一個(gè)偉大的音樂(lè)家，他一生創(chuàng)作了很多優(yōu)美的音樂(lè)，卻不幸雙耳失聰，他的耳朵日夜作響，內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦折磨，聽(tīng)覺(jué)是越來(lái)越衰弱，在好幾年中，他隱瞞著家人，連他最心愛(ài)的朋友也沒(méi)說(shuō)，他避免與人見(jiàn)面，使他的殘廢不至于被他人發(fā)現(xiàn)，他獨(dú)自守著這可怕的秘密。在戲院里，他得坐在接近樂(lè)隊(duì)的地方，才能聽(tīng)懂演員的說(shuō)話，他聽(tīng)不見(jiàn)樂(lè)器和歌唱的高音。假如他的座位稍遠(yuǎn)一些，人家柔和的說(shuō)話聲能勉強(qiáng)聽(tīng)到一些，人家大聲叫喊時(shí)，他簡(jiǎn)直痛苦難忍，這種悲劇是個(gè)愁苦。
在他的一部分作品中，能表現(xiàn)出來(lái)奇怪的是并非所有的作品都帶有憂郁的情緒，還有許多樂(lè)曲反映了青年人的天真，貝多芬在悲傷中創(chuàng)造的樂(lè)曲是美的，也正是這些樂(lè)曲給他帶來(lái)了希望，對(duì)生活充滿了信心，為后世留下了許多優(yōu)美的樂(lè)章。
托爾斯泰是個(gè)著名的法國(guó)作家，在他的小說(shuō)里描述了渺小與偉大，描述了他的痛苦和他在痛苦中得來(lái)的和諧，他的----《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的皮埃爾與安德烈是精神的解脫，他令人感到生命的結(jié)束與開(kāi)始全在騷亂中，托爾斯泰如他在開(kāi)始時(shí)一樣，停留在一波未平一波即起的階段中。
羅曼羅蘭的《巨人三傳》反映了在腐朽的社會(huì)中有敢于實(shí)現(xiàn)理想的人的悲慘，他們?cè)谂χ械玫匠晒Γo他們帶來(lái)希望，使他們繼續(xù)奮斗!
上師五十頌讀后感篇十五
抿一口茶，情緒略微激動(dòng)地開(kāi)始閱讀一本書——《昆蟲記》，它是法國(guó)杰出昆蟲學(xué)家、文學(xué)家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作。它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，娓娓道來(lái)，在對(duì)一種.種昆蟲、曰常生活習(xí)性、特征的描述中體現(xiàn)出作者對(duì)生活世事特有的眼光。字里行間洋溢著作者本人對(duì)生命的尊重與熱愛(ài)。本書的問(wèn)世被看作動(dòng)物心理學(xué)的誕生?！独ハx記》不僅僅是一部研究昆蟲的科學(xué)巨著，同時(shí)也是一部謳歌生命的宏偉詩(shī)篇。法布爾窮其畢生精力深入昆蟲世界，在自然環(huán)境中對(duì)昆蟲進(jìn)行觀察與實(shí)驗(yàn)，真實(shí)地記錄下昆蟲的本能與習(xí)性，他刻苦鉆研，犧牲了自己私有的時(shí)間去觀察昆蟲?！独ハx記》詳細(xì)地描繪了昆蟲的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀，等等。這給后世作出了很大的貢獻(xiàn)，使人類社會(huì)迅速走了現(xiàn)代禮貌。
一個(gè)人耗費(fèi)一生的光陰來(lái)觀察、研究“蟲子”，已經(jīng)算是奇跡了;一個(gè)人一生專為“蟲子”寫出十卷大部頭的書，更不能不說(shuō)是奇跡;而這些寫“蟲子”的書居然一版再版，先后被翻譯成50多種文字，直到百年之后還會(huì)在讀書界一次又一次引起轟動(dòng)，更是奇跡中的奇跡。就是這樣一個(gè)奇跡讓我深深地感受到：人類并不是一個(gè)孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黃蜂”“蝎子”“象鼻蟲”在內(nèi)，都在同一個(gè)緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中，昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲的生命也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬亍?/p>
而且，這本書有很強(qiáng)的可讀性。它的行文生動(dòng)活潑，語(yǔ)調(diào)簡(jiǎn)單詼諧，充滿了盎然的情趣。在作者的筆下，楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾禮服;小甲蟲“為它的后代作出無(wú)私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”;而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)“愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動(dòng)作慢了，他甚至?xí)駤雰喊憧摁[”……多么可愛(ài)的小生靈啊!難怪魯迅先生將《昆蟲記》奉為“講昆蟲生活”的楷模。
《昆蟲記》也很有真實(shí)感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時(shí)讓我感覺(jué)到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，真的使人身臨其境。被我因?yàn)閰拹憾鲆曁玫睦ハx的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過(guò)來(lái)，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈的幽暗。是《昆蟲記》，，讓我重新喜歡上了這些小生靈，發(fā)現(xiàn)它們并不厭惡，相反，還有很多可愛(ài)之處;是《昆蟲記》，讓我看到了昆蟲跟我們?nèi)祟愒谏c死、勞動(dòng)與掠奪等許多問(wèn)題上都有著驚人的相似?！独ハx記》不同與小說(shuō)，它是最基本的事實(shí)，是法布爾生活的每一天、每一夜，獨(dú)自的，安靜的，是幾乎與世隔絕的寂寞和艱辛。
《昆蟲記》的確是一個(gè)奇跡，是由人類杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民――昆蟲，共同譜寫的一部生命的樂(lè)章，一部永遠(yuǎn)解讀不盡的書。這樣一個(gè)奇跡，在人類即將邁進(jìn)新世紀(jì)大門、地球即將迎來(lái)生態(tài)學(xué)時(shí)代的緊要關(guān)頭，也許會(huì)為我們帶給更珍貴的啟示。
《昆蟲記》不僅僅僅充滿著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)涵著追求真理、探求真-相的求真精神，給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無(wú)論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，堅(jiān)持“準(zhǔn)確記述觀察得到的事實(shí)，既不添加什么，也不忽略什么”。做任何事情都要堅(jiān)持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮斗!
上師五十頌讀后感篇十六
故事講述了鮑雷伊在二年級(jí)的時(shí)候，看了漢修先生的“狗兒快樂(lè)秘訣”的書之后，喜歡上了漢修先生，并且養(yǎng)成了和漢修寫信的習(xí)慣。在媽媽的鼓勵(lì)下，他堅(jiān)持寫信給漢修，然后在漢修的指導(dǎo)下，養(yǎng)成寫日記的好習(xí)慣。他把開(kāi)心的和不開(kāi)心的都寫在日記里，最后漸漸能寫出非常好的文章，還獲得了獎(jiǎng)。鮑雷伊最后成了大作家，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)鮑雷伊堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，刻苦鍛煉學(xué)習(xí)，一直到夢(mèng)想成真。
上師五十頌讀后感篇十七
頂禮蓮花生大土！
頂禮白瑪?shù)菬糇鎺煟?/p>
頂禮大恩根本上師喜繞俄熱仁波切！
頂禮具德金剛上師夏加俄熱仁波切！
《上師五十頌》。是修學(xué)密宗最重要的第一步。皈依正確的上師后，最重要的修學(xué)法門是《上師五十法》。遵守行持《上師五十法》，才能得到成就。
密宗對(duì)上師的恭敬是非常重要的,弟子的身口意來(lái)供養(yǎng)上師。身口意，不光是這個(gè)身體的供養(yǎng)。身，一切的生命包括骨和血肉，應(yīng)一切都要供養(yǎng)上師；口，一切的語(yǔ)言都要隨順上師；意，包括自己的起心動(dòng)念，都是誠(chéng)心誠(chéng)意的`供養(yǎng)。如此身口意的供養(yǎng)才會(huì)達(dá)到“三密”，只有“三密”才能真正地說(shuō)是身口意的供養(yǎng)。也是一切成就的根本。
金剛密乘的弟子，要盡自己的一切力量，遵守所受過(guò)的一切戒律,在上師面前要具足行,住,坐,臥各種威儀,堅(jiān)定信心，深明、信因果，依戒持念、精進(jìn),要時(shí)時(shí)以各種內(nèi)外供品，供養(yǎng)壇城中的一切如來(lái)；更要時(shí)時(shí)供養(yǎng)上師。晝夜六時(shí)觀想上師為一切如來(lái)化身的金剛佛，他的身、口、意，就是諸佛本尊的三密,上師與壇城中的本尊合一無(wú)二，密宗的修行者，得法以后應(yīng)當(dāng)依照[上師五十頌]教法，以一顆虔誠(chéng)清凈的信心如理如法依止，以求上師的無(wú)上意傳加持融入相續(xù)，最終獲得虹身成就。
上師五十頌讀后感篇十八
《查理和巧克力工廠》這本書我最喜歡小查理，因?yàn)樗幌駣W古斯塔斯、邁克那樣貪婪，并且小查理善良懂事。他家里很貧困，媽媽給他面包吃，他卻硬逼著媽媽讓她自己吃。這樣做的原因，不是其他的，就是他不想因?yàn)樽约憾寢寢屵B一塊面包都吃不到。
孩子在最困苦的時(shí)候也往往是最聰明的時(shí)候。比如上學(xué)提早10分鐘就可以慢慢的走到學(xué)校，下課時(shí)不和小伙伴們玩耍打鬧，這樣就可以不會(huì)那么餓。
最讓人受不了的并不是挨餓，而是小查理家附近有一座大大的巧克力工廠，他每天上下學(xué)都要經(jīng)過(guò)那里，每次都要吸著鼻子聞一聞。不過(guò)還好，每年過(guò)生日，他都會(huì)收到一塊巧克力糖果。
上師五十頌讀后感篇十九
通過(guò)這本書，讓我們學(xué)到了很多：劉備教我們什么事情都要冷靜對(duì)待，我們只要取長(zhǎng)補(bǔ)短，就能戰(zhàn)勝一切困難，《三國(guó)演義》描寫了近百年的歷史進(jìn)程，創(chuàng)造了一種新型的小說(shuō)體裁。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“三國(guó)演義五十回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《三國(guó)演義》是羅貫中出的，是一本古代的歷史的一本書。書內(nèi)有許許多多人物和國(guó)家，他們?yōu)榱苏碱I(lǐng)地盤，開(kāi)始了一場(chǎng)又一場(chǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)。
《三國(guó)演義》主要講了，有三個(gè)國(guó)家分別是蜀、魏、吳。每個(gè)國(guó)家都有領(lǐng)袖。領(lǐng)袖旁邊，便是軍師。蜀國(guó)的軍師是最聰明的———諸葛亮，他知天文，曉地理，善知人，幫忙劉備打了許多勝戰(zhàn)。
我最深刻的部分是：三顧茅廬，故事是這樣的：劉備、關(guān)羽、張飛三人去拜見(jiàn)諸葛亮三次，但諸葛亮三次都不在。之后，劉備又去拜見(jiàn)他，張飛說(shuō)：”如果，他不來(lái)，我就綁他來(lái)?！眲湔f(shuō)：”你們不懂得尊敬人才，你們這次就別去了?！标P(guān)羽、張飛答應(yīng)不再無(wú)禮。然后三人就去拜訪了。離諸葛亮家還有三公里，劉備就下馬步行了。到了諸葛亮家后一位童子出來(lái)，他說(shuō)，諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備說(shuō)，不要叫醒先生。劉備隨后進(jìn)了草堂。等了幾個(gè)時(shí)辰后，諸葛亮把他請(qǐng)進(jìn)屋里。
之后，諸葛亮下了山，劉備把他當(dāng)成自己的老師，和他一齊吃飯，一齊睡覺(jué)，一齊討論天下大事。劉備對(duì)著張飛、關(guān)羽說(shuō)：”我得到了諸葛先生，就如同魚兒得到了水一樣?！?/p>
《三國(guó)演義》這本書是根據(jù)史書《三國(guó)志》改編的，作者是小說(shuō)作家羅貫中，所以書中的人物在歷史上都是真實(shí)存在的，但因?yàn)槭切≌f(shuō)，故事經(jīng)過(guò)了作者的再工。
書里把許多人物描寫得活靈活現(xiàn)，如：勇猛善戰(zhàn)的張飛和趙云，義薄云天、寧死不降的關(guān)羽，愛(ài)民如子的劉備，神機(jī)妙算的臥龍先生諸葛亮和鳳雛先生龐統(tǒng)等等。整本書圍繞了三國(guó)的君主曹操、劉備、孫權(quán)的斗爭(zhēng)來(lái)寫的。他們都自立為帝，想平定天下，斗了個(gè)你死我活，結(jié)果卻被晉王司馬炎統(tǒng)一了。
看完這本書，里面的英雄人物好像就浮現(xiàn)在我眼前，我從書里學(xué)到了很多很多，從這些個(gè)性鮮明的英雄人物身上也學(xué)到了很多很多。
在這個(gè)暑假，我看了《水滸傳》、《西游記》、《三國(guó)演義》，可讓我受到三國(guó)演義這本書。這本從古代來(lái)的故事寫成一本書來(lái)告訴我們，給了我多少啟迪呀!
這本書講了劉備、曹操、孫權(quán)……天下三分，魏、蜀、吳三國(guó)間展開(kāi)了激烈的較量，也寫了許多英雄。當(dāng)我看到關(guān)羽遇難前，多么自豪想了想，我不是和關(guān)羽一模一樣。
有一次，老師來(lái)了一次考試，我因?yàn)檫\(yùn)氣好而考了個(gè)好成績(jī)，從那時(shí)起，我沒(méi)有好好復(fù)習(xí)，更沒(méi)有像以前那樣認(rèn)真了，媽媽讓我復(fù)習(xí)時(shí)，我都吹起牛皮，好日子沒(méi)過(guò)幾天，老師又來(lái)了一次考試，交上試卷前，我都自信滿滿，以為自己考得好，沒(méi)想到，發(fā)下試卷，我像被人從頭到腳用水潑了一下，呆若木雞地坐在那里一動(dòng)不動(dòng)。
我一定吸取教訓(xùn)，不再自豪，做一個(gè)謙虛的人，對(duì)國(guó)家有用的人。
暑假里，我看完了《三國(guó)演義》，翻來(lái)覆去看了很久，其中最使我難以忘懷的是五虎大將關(guān)羽，他身上的一個(gè)小故事讓我感動(dòng)。那是關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將的故事。
關(guān)羽和劉備、張飛是結(jié)義兄弟。一次，關(guān)羽被曹操圍困在小山丘上，無(wú)奈之下只好投降于曹操。但是和曹操再三約定，只要一打聽(tīng)到劉備的下落，不管有多么危險(xiǎn)都要去找他。曹操爽快的答應(yīng)了。
關(guān)羽在曹操那里享用不盡的榮華富貴，但還是沒(méi)有忘記劉備和張飛。直到有一天，劉備派信使告訴關(guān)羽他的位置。關(guān)羽立即啟程，途中經(jīng)過(guò)了無(wú)各關(guān)口。但每個(gè)守管的將軍說(shuō)沒(méi)有看見(jiàn)朝廷的官文不讓過(guò)，關(guān)羽性情大變，斬殺了六個(gè)守管人直達(dá)邊界。這時(shí)，曹操和官兵來(lái)到邊界給關(guān)羽送行。最終關(guān)羽回到劉備身邊，成為五虎大將之首。
讀完這個(gè)小故事之后，讓我深深明白一件事深情厚意并不是紙上談兵，是應(yīng)該有所作為的。關(guān)羽、劉備和張飛的兄弟之情把我深深的感動(dòng)了。真不愧為桃園三結(jié)義啊!
看完《三國(guó)演義》后，提到蜀國(guó)有點(diǎn)感到悲傷，原本富饒的蜀國(guó)在和吳國(guó)的對(duì)抗中痛失精英。變得貧窮。從富饒到貧窮，從失敗到成功，《三國(guó)演義》體現(xiàn)出了歷史的悲傷。我非常喜歡這本書。
最近我讀了中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》，讓我有感于懷。
從公元220年——280年的60年時(shí)間里，魏、蜀、吳三大強(qiáng)國(guó)進(jìn)行了激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)。
在這本書中，我認(rèn)識(shí)了很多身經(jīng)百戰(zhàn)和足智多謀的英雄，如劉備、關(guān)羽、張飛、曹操……我最佩服的是諸葛亮和曹操。
諸葛亮字孔明，是一位杰出的政治家、軍事家。他被請(qǐng)出了茅廬，協(xié)助劉備統(tǒng)一天下大事，他有勇有謀，深謀遠(yuǎn)慮，他的病逝讓人十分惋惜、悲嘆，他的病逝讓蜀國(guó)不能統(tǒng)一天下，但是人們銘記他的品德、智慧。杜甫的“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”這句話表達(dá)出了對(duì)諸葛亮深深的追思。
曹操字孟德，是東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家。三國(guó)中曹魏政權(quán)的締造者，先為東漢大將軍、丞相，后為魏王。其子曹丕稱帝后，追尊其為魏武帝。一生以漢朝大將軍、丞相的名義征討四方割據(jù)政權(quán)，為統(tǒng)一中國(guó)北方做出重大貢獻(xiàn)，同時(shí)在北方屯田，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)有很大作用;曹操以前我也不喜歡他，但后來(lái)我知道了，他賊眉鼠眼是因?yàn)樗囊尚奶兀绻尚牟恢厮赡茉诤茉缇捅粴⒘恕?/p>
三國(guó)中，最可惜的是昭烈帝劉備，他的手下有當(dāng)時(shí)除呂布之外最強(qiáng)的三個(gè)戰(zhàn)士：關(guān)羽、張飛、趙云和最好的謀士，但他還是得不了天下。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/17330427.html】
