報(bào)告可以提供全面準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)和事實(shí)，以支持決策和分析。結(jié)論部分是對報(bào)告主要觀點(diǎn)的總結(jié)和概括，要簡明扼要地提出建議或結(jié)論。這是一份詳細(xì)的報(bào)告范例，展示了一個成功的報(bào)告結(jié)構(gòu)和寫作風(fēng)格。
村文化調(diào)研報(bào)告篇一
xx的xx大指出，要全面認(rèn)識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時代性，積極推進(jìn)文化創(chuàng)新，增強(qiáng)文化發(fā)展活力，要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，始終把社會效益放在首位，做到經(jīng)濟(jì)效益與社會效益相統(tǒng)一。時下，有一種新興的文化在中國大地上悄然升起，因其充滿著鄉(xiāng)土氣息，涵蘊(yùn)著豐富的生活共識，反應(yīng)出了普通平民的內(nèi)心訴求以及精神世界，在中國大地上以迅雷不及掩耳之勢迅速傳播開來，甚至與精英文化產(chǎn)生強(qiáng)烈的對撞，這就是時下正如火如荼的草根文化。它強(qiáng)大的感染力使得它在大學(xué)生中也廣泛流傳開來。對于這種平民文化在作為祖國未來希望的大學(xué)生中的滲透，我們的大學(xué)生是怎么看待的，又受到了怎樣的影響呢？為此，在20xx年5月13日，我在一些高校開展了一次關(guān)于大學(xué)生對草根文化認(rèn)識的網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查。
調(diào)查對象與方法
調(diào)查對象
在校大學(xué)生
調(diào)查方法
二調(diào)查結(jié)果與分析
調(diào)查結(jié)果
本次調(diào)查共回收問卷113份，其中有效問卷113份，回收率100%，問卷容量113。
統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，絕大多數(shù)（92.92%）的大學(xué)生認(rèn)為他們在生活中較?；蚋Ｓ鲆姴莞辉~，又有53.98%的大學(xué)生認(rèn)為他們自己本身就屬于草根一族。有55.75%的對草根文化持中立態(tài)度，而37.17%的大學(xué)生對此則表示欣賞與尊重。對于草根文化的精神作用方面，大多數(shù)（87.61%）的大學(xué)生認(rèn)為他是一種相對積極的文化，也有2.66%的大學(xué)生認(rèn)為它是一種低俗的文化。大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為草根文化對中國社會主義文化建設(shè)具有積極的作用，但同時他們也認(rèn)為草根文化良莠不齊，需要規(guī)范與引導(dǎo)。
調(diào)查問題分析
調(diào)查中，我們可以發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)的大學(xué)生已對草根文化都有一定的認(rèn)識，他們中的相當(dāng)一部分是比較喜歡這種產(chǎn)生于民間的原生態(tài)文化。但是這其中產(chǎn)生的一些問題也值得我們重視。
有相當(dāng)一部分的大學(xué)生對于主流文化、精英文化等的接觸機(jī)會較少。
調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，有高達(dá)53.98%的大學(xué)生認(rèn)為自己本身就是草根的一員。而卻僅有37.17%的大學(xué)生對草根文化持欣賞與尊重的態(tài)度，這表明這其中有至少有16.81%的大學(xué)生并沒有對草根文化表示欣賞之情卻認(rèn)為自己是草根的一員。也就是說，這些人并不想成為草根，但是他們卻成為了草根的一員。再進(jìn)一步說，就是他們的文化追求是有別于草根文化的內(nèi)容的，但是他們卻身處于草根文化之中，參與并融于草根文化當(dāng)中，或者說，草根文化反應(yīng)了草根階層的現(xiàn)實(shí)意志和思想意識，而這些現(xiàn)實(shí)意志與思想意識與他們自身的意志與思想?yún)s是不謀而合的，但是對于這些現(xiàn)實(shí)意志與思想意識的表達(dá)方式他們并不表示贊賞。對于前者，可能是由于他們對主流文化或者精英文化接觸的機(jī)會較少，而草根文化卻比較廣泛地分布在自己的身邊，使得他們不得不參與其中。而對于后者，我們知道，草根階層是以相對比較弱勢的階層，雖然源遠(yuǎn)流長內(nèi)容豐富，但總的說來，長期處于社會底層和邊緣，多處在消極、被動和從屬的地位，成為熱點(diǎn)的時間不長，在文化的自我認(rèn)識上的不清晰，以及立場上的變動性大，大學(xué)生們認(rèn)為自身處于這個階層，表明他們的學(xué)習(xí)或者追求在某些曾度上與草根階層有相似之處，自我認(rèn)識比較消極，但是他們對文化的追求又比較高，對于一些草根文化的傳播方式他們就不太喜歡了。
許多大學(xué)生缺乏社會責(zé)任感與使命感，使得他們對文化的追求陷入誤區(qū)。
眾所周知，大學(xué)生是社會的一個特殊群體，他們是一群接受過大學(xué)教育，作為社會新技術(shù)、新思想的前沿群體、國家培養(yǎng)的高級專門人才。他們是我國特設(shè)社會主義建設(shè)的生力軍，是我國特色社會主義文化的傳承者和接班人，是國家的希望，民族的未來。但是調(diào)查中我們卻發(fā)現(xiàn)，73.45%的大學(xué)生認(rèn)為草根文化是一種平民文化，53.98%的大學(xué)生認(rèn)為自己就是草根的一員。不然看出，許多大學(xué)生在還沒有真正地步入社會之前就已經(jīng)把自己歸于平民階層了，把自身歸為相對弱勢的階層，或者說他們對生活的追求相對消極了，草根文化是一種遠(yuǎn)離了價(jià)值取向的文化，正是由于這種文化產(chǎn)生于平民或民間文化，本身所感染的是來自于草根階層樸素的氣息，從而使得草根文化本身缺少價(jià)值取向的定位，因而也就無法幫助草根階層在復(fù)雜的社會環(huán)境中認(rèn)清這種文化的意義，甚至模糊了個體自身的價(jià)值取向，而且大學(xué)生接觸草根文化主要是通過網(wǎng)絡(luò)接觸的，草根文化借助于網(wǎng)絡(luò)之后，迅速擴(kuò)大起來，這種形式下的文化更容易和感性的娛樂方式相結(jié)合，它們常常只顧忌個體此時彼地的感觀感受，市儈之氣比較足，若不加選擇地認(rèn)同，難免會陷入庸俗、低俗之中，文化自身境界也無法提升。加之文化自身缺少傾注對當(dāng)今社會的價(jià)值和個體價(jià)值的思考，缺乏歷史的沉積和精髓的提升，在當(dāng)今社會的顯示環(huán)境中和網(wǎng)絡(luò)缺乏規(guī)范的環(huán)境下，不僅無助于這種文化認(rèn)同的個體群體形成正確的價(jià)值取向，無法幫助他們正確的面對現(xiàn)實(shí)，反而在一定程度上造成了利己主義、消極思想和仇富厭世等不良影響。所以這就使得大學(xué)生在思想上，在價(jià)值觀上產(chǎn)生了比較消極的影響。作為中國特色社會主義的建設(shè)者和接班人，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該志存高遠(yuǎn)，堅(jiān)定信念，勤奮學(xué)習(xí)，自強(qiáng)不息，熱愛祖國，服務(wù)人民。祖國希望大學(xué)生能成為一個為人民服務(wù)的人，大學(xué)生是要為平民服務(wù)的，大學(xué)生要更好地服務(wù)于人民，就應(yīng)該盡可能地提升自己，鍛煉自己，雖然有很大一部分大學(xué)生最終還是要成為平民，但是大學(xué)生應(yīng)該有積極的價(jià)值取向，有崇高的理想、積極進(jìn)取并為之努力奮斗。
許多大學(xué)生對草根文化的認(rèn)識不足，過分信任草根文化。
三建議
加強(qiáng)社會主義文化建設(shè)，特別是在大學(xué)校園中的社會主義文化建設(shè)。
通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，有很多大學(xué)生對一些社會主流文化，精英文化的接觸機(jī)會相對較少，這就使得他們在缺少了對高質(zhì)量精神食糧的獲取。為了解決這個問題，我認(rèn)為應(yīng)該：
經(jīng)常在校園內(nèi)開展適合大學(xué)生接觸的的主流文化、精英文化活動。主流文化是經(jīng)過長期的歷史沉淀所積累下來的具有積極價(jià)值取向，迎合社會發(fā)展需要的先進(jìn)文化，精英文化以受教育程度或文化素質(zhì)較高的少數(shù)知識分子或文化人為受眾，旨在表達(dá)他們的審美趣味、價(jià)值判斷和社會責(zé)任的文化。經(jīng)常置身于這樣的文化環(huán)境，對于大學(xué)生的審美趣味、價(jià)值判斷等會有積極的導(dǎo)向作用。
讓適合大學(xué)生健康法陣的更多元的文化進(jìn)入校園。不同人對不同文化的親近度各有不同，通過引入多元得文化，不僅有助于大學(xué)生選擇適合自身需求地健康文化，跟有利于營造一股良好的文化氛圍，使得更多大學(xué)生的思想得到熏陶。
加強(qiáng)大學(xué)生的思想建設(shè)，增強(qiáng)大學(xué)生的社會責(zé)任感與使命感
村文化調(diào)研報(bào)告篇二
調(diào)研對象：當(dāng)?shù)鼐用?、學(xué)生、游客等。
1、苗歌。
聽扭仁小學(xué)龍校長、麻老師及麻志官老人說起：苗歌對上一輩的人來說就像我們現(xiàn)在的必修課，它主要包括感恩歌，祝酒歌，賀喜歌，慶典歌，其中用到了許多隱喻和暗喻等修辭手法，且這些喻體大都來自自然的花草樹木和蟲魚鳥獸；因此唱出的歌也都是取自生活反映生活，需要演唱者有較高的觀察、鑒別、領(lǐng)悟和創(chuàng)作能力；可稱得上是心靈的造化，自然的靈現(xiàn)。苗歌一般沒有音樂伴奏。
2、苗鼓。
居村民介紹，鳳凰苗族鼓舞，大體上可分為猴兒鼓和花鼓兩大類。猴兒鼓是娛樂者模擬猴子的動作翩翩起舞，其動作詼諧，難度大，舞得好的人不多；花鼓異常柔美，異常抒情，具有很強(qiáng)的觀賞性，在鳳凰臘爾山、山江、麻沖、落潮井一帶苗區(qū)十分流行。
打花鼓（即花鼓舞）一般是兩個人，但也有四人、八人的，另外還有一個站在鼓旁敲擊鼓梆，控制舞蹈節(jié)奏的，謂之敲邊鼓?；ü牡幕竟τ腥阂皇鞘止?，二是腰技，三是步法。步法有快三步慢三步兩種，步法是否踩到點(diǎn)子上，直接關(guān)系到花鼓的`“套路”，因此至關(guān)重要。
3、苗舞。
盛傳在湘西鳳凰的苗舞主要包括：竹竿舞和三人鞋，這兩種舞蹈簡單易學(xué)。例如竹竿舞據(jù)說是苗族群眾在生產(chǎn)生活中自創(chuàng)的一種自娛性舞蹈，平行擺開兩條方木作墊架，墊架上橫放若干條手腕粗的長竹竿，持竿者相向地雙手各執(zhí)一條竹竿尾端，把竹竿與墊架、竹竿與竹竿碰擊出有節(jié)奏的聲音，跳舞者要在竹竿分合的瞬間，不但要敏捷地進(jìn)退跳躍，最好能跳出瀟灑自然的動作（我們的兩位隊(duì)員嘗試了一下，跳了幾下下就被嚇得跳了出來）。
三人鞋也是很有趣的，三個人同穿一雙“鞋”（兩根長板），苗家姑娘們很厲害，還能跳出優(yōu)美的舞姿，節(jié)奏感很強(qiáng)，游客觀眾們驚嘆不已。
4、苗族服飾。
苗族服飾主要表現(xiàn)在：服裝、頭飾、銀飾、銀梳、銀鐲、銀項(xiàng)幾個方面，穿圓領(lǐng)大襟短衣，盤肩、袖口等處有少許繡花；寬腳褲，褲筒邊緣多飾花邊；包扎又高又大的青布或花布頭帕，戴銀飾。男裝多為青色土布衣褲，包青頭帕?，F(xiàn)在他們只有在傳統(tǒng)節(jié)日、喜慶的日子才穿上本族傳統(tǒng)服飾。
5、苗族傳統(tǒng)節(jié)日。
湘西苗族的傳統(tǒng)節(jié)日主要有：開年節(jié)、四月八、龍船節(jié)、六月六。節(jié)日那天，村民都身穿節(jié)日盛裝，聚集在一起。
6、苗族待客禮儀。
當(dāng)游客們進(jìn)入苗寨時，苗家人們會進(jìn)行苗家攔門“三道卡”風(fēng)俗，即“卡歌”、“卡鼓”和“卡酒”。所謂“卡歌”，即當(dāng)遠(yuǎn)方的客人到苗寨來做客，苗寨里的青年男女要肩拱肩、手拉手，用對歌的方式來表達(dá)對客人的熱情歡迎；“卡鼓”，即在進(jìn)苗寨的路上，苗家阿姐阿嫂們會用擊鼓攔門的方式，同客人比試鼓藝，并展示苗家人多姿多彩的鼓舞智慧；“卡酒”，即好客的苗家人在寨門口端著自家釀造的包谷燒或米酒攔門，苗家人將農(nóng)事或家事編成苗歌后向客人提問，客人答對并喝下攔門酒，則表示客人看得起苗家人，客人方可入寨并被試為最尊貴的客人。這是非常典型苗族村野文化。
6、湘西苗族文化現(xiàn)狀。
苗族人們的能歌善舞以及對歌舞的熱愛在這里表露無遺。記得我們到達(dá)的那天已經(jīng)晚上十一多了，可村里面那回蕩的苗歌絲毫沒有疲憊的感覺，一直延續(xù)到晚上十二多才停下來！調(diào)研中還得知扭仁村是周圍人口較少然喇叭最多的村，通宵達(dá)旦的歌聲在這也是常有的事。
村文化調(diào)研報(bào)告篇三
文化強(qiáng)縣，人才為本。文化人才是促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要因素。如何充分調(diào)動文化人才的積極性和創(chuàng)造性，創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)效益和社會價(jià)值最大化，芮城縣委宣傳部按照市委宣傳部的安排，抽調(diào)精兵強(qiáng)將，對我縣文化專業(yè)技術(shù)人才資源狀況進(jìn)行了一次調(diào)研，針對現(xiàn)有人才狀況、人才培養(yǎng)、管理及其過程中出現(xiàn)的問題進(jìn)行分析并提出建議，現(xiàn)書面報(bào)告如下：
一、人才隊(duì)伍現(xiàn)狀。
芮城縣是一個擁有39萬人口的農(nóng)業(yè)大縣，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較薄弱，基礎(chǔ)文化設(shè)施比較落后。特別是文化專業(yè)技術(shù)人才的相對匱乏，與我們建設(shè)“文化強(qiáng)縣”的要求還存在著一定的差距。截止目前，我縣共有文化專業(yè)技術(shù)人才825人，其中文博類人才96人，占文化人才總量的11.6%；出版類人才8人，占文化人才總量的0.9%；網(wǎng)絡(luò)類人才18人，占文化人才總量的2.3%；影視類人才66人，占文化人才總量的8%；文學(xué)創(chuàng)作類人才116人，占文化人才總量的14.1%；新聞類人才32人，占文化人才總量的3.9%；文藝類人才489人（其中包括美術(shù)類30人、書法類89人、戲劇類88人、音樂類92人和舞蹈類190人），占文化人才總量的59.2%。在現(xiàn)有的文化專業(yè)技術(shù)人才中，學(xué)歷層次不均勻，研究生2人，大學(xué)本科160人，大專190人，中專436人，高中及以下37人。在年齡結(jié)構(gòu)上，以中青年居多，40歲以下582人，占文化人才總量的70.5%，41歲以上243人，占文化人才總量的29.5%。
二、存在的'問題。
1、文化專業(yè)技術(shù)人才總量尤其是高級人才總量少。
2、文化專業(yè)技術(shù)人才的市場經(jīng)濟(jì)意識不強(qiáng)，文化與經(jīng)濟(jì)的結(jié)合點(diǎn)抓得不準(zhǔn)，文化產(chǎn)業(yè)尚未形成規(guī)模。
3、文化專業(yè)技術(shù)人才的布局還不太合理。突出表現(xiàn)在出版類、網(wǎng)絡(luò)類等文化專業(yè)技術(shù)人才少，特別是社科類文化人才，可以說是鳳毛麟角。
4、文化專業(yè)技術(shù)人才流失嚴(yán)重。例如，全縣每年進(jìn)高度學(xué)府就學(xué)人數(shù)300到500人，但學(xué)成回縣人數(shù)每年僅有100多人，特別是本科以上學(xué)歷很少回縣。
三、對策和建議。
1、引才。
良禽擇木而棲，良才擇主而事。要吸引人才，領(lǐng)導(dǎo)干部就必須更新觀念，與時俱進(jìn)，以科學(xué)人才觀來指導(dǎo)人才工作，牢固樹立人才資源是第一資源的觀念。也就是要以最好的服務(wù)來集聚最好的人才，以最優(yōu)的環(huán)境來吸引最優(yōu)的人才，以最大的誠意來邀請最需要的人才。人事部門要按黨管人才的要求，廣開渠道，不拘一格用人才，切實(shí)做到管政策、管協(xié)調(diào)、管服務(wù)，營造良好的政策法制環(huán)境、工作創(chuàng)業(yè)環(huán)境、生活學(xué)習(xí)環(huán)境、人際環(huán)境和學(xué)術(shù)環(huán)境。亞寶在創(chuàng)建企業(yè)文化的過程中，每年都從北京、上海、廣州等大城市的人才交流市場引進(jìn)一批優(yōu)秀人才。
2、育才。
面對我縣文化專業(yè)技術(shù)人才的文化不高、市場意識不強(qiáng)、布局不平衡等問題，就必須通過一系列的培訓(xùn)來提高文化專業(yè)技術(shù)人員的整體素質(zhì)。在培訓(xùn)中應(yīng)堅(jiān)持“請進(jìn)來、走出去”的思路。請有經(jīng)驗(yàn)的專家來講授新理念，進(jìn)行業(yè)務(wù)交流，也可組織各類人才參觀學(xué)習(xí)別人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，這樣的學(xué)習(xí)方式既學(xué)到了知識又開拓了視野。例如，縣新聞社每年都進(jìn)行了5次新聞從業(yè)人員的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，每年培訓(xùn)達(dá)500人次?？傊瞬排囵B(yǎng)的核心就是要提高人才資源的綜合能力，為文化強(qiáng)縣提供強(qiáng)有力的人才保證和智力支持。
3、留才。
要留住人才，就必須積極為人才排憂解難。領(lǐng)導(dǎo)干部和人事部門要自覺地為各類文化人才誠心誠意辦實(shí)事、盡心竭力解難事、堅(jiān)持不懈做好事，切實(shí)解決他們在干事創(chuàng)業(yè)過程中的各種困難和問題，想他們之所慮，急他們之所難，幫他們之所需，營造出“尊重勞動、尊重知識、尊重人才”的良好社會氛圍，真正做到拴心留人，人在心在，使他們感到有用武之地而無后顧之憂，有苦練“內(nèi)功”的功力而無應(yīng)付“內(nèi)耗”的壓力，有專心“謀事”的成就感而無分心“謀人”的疲憊感。例如，我縣在201x年就為芮城籍著名戲劇編劇張紀(jì)平辦理了財(cái)政工資，確保他繼續(xù)為我縣文化事業(yè)安心工作。此外，還應(yīng)在資金上大力扶持，幫助人才干成事業(yè)，確保人才干好事業(yè)。
在今后的工作中，我們決心以創(chuàng)新的精神，真摯的感情，開明的政策，寬松的環(huán)境，優(yōu)厚的待遇吸引并培養(yǎng)出更好的文化專業(yè)技術(shù)人才，打造出一支優(yōu)秀的文化專業(yè)技術(shù)人才隊(duì)伍，為創(chuàng)建國家級生態(tài)文明縣和構(gòu)建富裕文明環(huán)境優(yōu)美的和諧芮城提供堅(jiān)實(shí)有力的人才智力保障！
村文化調(diào)研報(bào)告篇四
“文化樂民、文化富民”開創(chuàng)了新局面。其特點(diǎn)主要表現(xiàn)在：
一是文化事業(yè)發(fā)展成就感動人。調(diào)研組在匯報(bào)中得知：
1、今年我縣獲得全國“掃黃打非”先進(jìn)縣。這是來自不易的工作實(shí)績，國家、省、市對“掃黃打非”工作要求嚴(yán)格，多次實(shí)地調(diào)查抽查，還要明察暗訪，隨時撥打群眾電話，聽取群眾意見。
2、許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建立綜合信息平臺，縣文化局為鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)信息給經(jīng)費(fèi)(網(wǎng)絡(luò)上叫域民經(jīng)費(fèi))，老百姓可在鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站收發(fā)網(wǎng)絡(luò)信息，老百姓真正享到了文化發(fā)展成果?！端拇ㄈ請?bào)》上說是全省的第一個縣，這是川報(bào)記者在省文化廳了解到的信息，中國文化報(bào)、中國文化網(wǎng)、香港鳳凰網(wǎng)登過這個消息。
3、縣政府辦主任陳燕輝說：他們把機(jī)關(guān)文化建設(shè)作為凝聚職工“愛崗敬業(yè)、積極進(jìn)取”的靈魂來打造，幾年來3000多份文稿實(shí)現(xiàn)“零差錯”目標(biāo)。
二是文化創(chuàng)新激勵人。
1、廣電局去年推出的群眾喜歡的欄目《剪刀、石頭、布》，得到了國家廣電局的獎勵，今年湖南電視臺收視率最高的欄目今年開始使用“剪刀，帕子，石頭，布”這幾句話。
2、縣供水公司實(shí)施“亮堂”文化、實(shí)干文化，期盼文化，凝聚了人心，把公司搞的紅紅火火的;經(jīng)理王雙全告訴我們：“亮堂文化”就是民主團(tuán)結(jié)，重大事項(xiàng)和財(cái)政開支沒有一點(diǎn)隱私，沒有一點(diǎn)秘密;“實(shí)干文化”就是崇尚實(shí)干，就是要把事情做好，做得好的得表揚(yáng)，得獎勵，經(jīng)常干得好的可以培養(yǎng)成中層干部，干不好，要挨批評，要接受教育;不干好都不行，喊你在稀泥巴里倒下就得倒下;“期盼文化”，就是職工要有盼頭，職工過去沒有五險(xiǎn)一金，現(xiàn)在公司全買了，福利待遇年年增加，還要準(zhǔn)備修辦公大樓，過去職工想調(diào)起走，現(xiàn)在隊(duì)伍穩(wěn)定了。
3、天然氣公司，結(jié)合工作實(shí)際總結(jié)出了“六種文化”。經(jīng)理?xiàng)顫芍侵v：他們的執(zhí)行力就是執(zhí)行文化，12月9號那天晚上發(fā)生磨子街發(fā)生火災(zāi)事故，他們的職工從得到消息到關(guān)好天然氣鍘刀，而且還向他報(bào)告，只用了六分鐘時間。楊經(jīng)理說：那晚上如果天然氣不關(guān)好，天然氣管子燃?xì)鈦砹?，那就惹了大禍?/p>
三是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展形勢鼓舞人。近年來，我縣文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，政府引領(lǐng)民間投資文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)資金達(dá)兩個多億，企事業(yè)單位贊助文化單位和文化活動資金達(dá)200多萬元。目前，全縣119家文化經(jīng)營單位投資總額達(dá)五個多億，從業(yè)人員近萬人，年創(chuàng)稅費(fèi)2000多萬元，基本形成了檔次品位高、場所分布廣、門類品種全，集欣賞娛樂、健身休閑為一體的文化產(chǎn)業(yè)鏈條。為此，省省上相關(guān)部門還實(shí)施了項(xiàng)目增補(bǔ)資金近100萬元。
20xx年12月20日，縣人大常委會召開了xxxx縣十六屆人文大常委會，聽取和審議了副縣長梁紅光代表縣政府所作的《關(guān)于文化建設(shè)工作情況的報(bào)告》。根據(jù)審議意見和調(diào)研組掌握的實(shí)際情況，提出以下工作舉措：
一、要進(jìn)一步提高對公共文化服務(wù)體系建設(shè)重要性的認(rèn)識。目前，我縣個別鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設(shè)、村、社區(qū)文化室管理較為滯后的現(xiàn)象，各級政府要統(tǒng)一思想，強(qiáng)化認(rèn)識，認(rèn)真貫徹黨的十八大提出的“五位一體”總布局戰(zhàn)略，把文化體系建設(shè)列入政府工作的重要日程，把公共文化體系建設(shè)作為富民強(qiáng)縣的基本戰(zhàn)略予以強(qiáng)力推進(jìn)。做到年初有計(jì)劃，半年有檢查，年終有目標(biāo)考核。
二、要進(jìn)一步加強(qiáng)群眾公共文化服務(wù)隊(duì)伍建設(shè)。各級政府要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，建立健全以培育、使用、評價(jià)為主要內(nèi)容的政策措施和制度保障，完善農(nóng)村、社區(qū)公共文化基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)機(jī)制建設(shè)，把文化藝術(shù)人才的培養(yǎng)、引進(jìn)和使用列工作重要議事日程，健全、完善文化發(fā)展的考核監(jiān)督措施，努力打造一支思想過硬、業(yè)務(wù)精湛的文化干部隊(duì)伍。保證文化信息資源共享工程運(yùn)行經(jīng)費(fèi)和農(nóng)民人均文化活動補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)，讓人民群眾共享文化改革成果。
三、要進(jìn)一步創(chuàng)新公共文化發(fā)展的激勵機(jī)制。文化活動也是宣傳我縣經(jīng)濟(jì)社會事業(yè)發(fā)展的重要載體，各級文化部門要加強(qiáng)企業(yè)文化、社區(qū)文化、機(jī)關(guān)文化、校園文化建設(shè)活動的指導(dǎo)，要鼓勵各種文化活動團(tuán)體、協(xié)會多出產(chǎn)品、精品、優(yōu)秀作品，凡是在國家、省、市同行業(yè)中獲得名次的，度應(yīng)當(dāng)給予鼓勵、獎勵，努力開創(chuàng)我縣文化事業(yè)新局面。
四、要進(jìn)一步加強(qiáng)古文物的保護(hù)和維修。經(jīng)過三次文物普查，我縣上等級的文物較多，但有的急需維修保護(hù)，各級政府應(yīng)當(dāng)積極爭取政策、項(xiàng)目、資金，分期分批進(jìn)行維修保護(hù)，也可在政策應(yīng)許的前提下，結(jié)合旅游開發(fā)，在保護(hù)中開發(fā)，在開發(fā)中予以保護(hù)。要落實(shí)好文化館、文化站活動經(jīng)費(fèi)，圖書館購書經(jīng)費(fèi)的最低標(biāo)準(zhǔn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作經(jīng)費(fèi)、傳承人補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)。
村文化調(diào)研報(bào)告篇五
潮州工藝琳瑯滿目，光彩照人，是優(yōu)秀的潮州文化的一部份，是潮州人民智慧的結(jié)晶。潮州的陶瓷，自晉以來，已有深厚的根基，至宋代的筆架山窯，更是名震遐邇。筆架山宋窯有百窯村之稱，其瓷器有“白如玉，薄如紙，明如鏡，聲如磬”的美譽(yù)。產(chǎn)品源源不斷地遠(yuǎn)銷海外，使潮州成為廣東宋代海上陶瓷之路的重要一環(huán)。前些年，新西蘭學(xué)者露易.艾黎訪問，當(dāng)他在博物管的陳列室見到筆架山宋窯出土的瓷器時，高興得叫起來：“啊，它的故鄉(xiāng)原來在這里!”近年，日本福岡市的一批學(xué)者組團(tuán)攜帶當(dāng)?shù)爻鐾链善鞯恼掌?，尋根訪祖來到潮州，印證了他們出土的瓷器正是筆架山窯的產(chǎn)品。解放后，潮州的陶瓷業(yè)得到繼承和發(fā)展，并不斷推陳出新。盛產(chǎn)瓷器的楓溪被譽(yù)為“南國瓷鄉(xiāng)”。1978年，將楓溪陶瓷工人創(chuàng)制的1.3米高，三層《友誼》通花瓶，作為國禮品贈送朝鮮的金日成，更使潮州陶瓷聲譽(yù)鵲起，身價(jià)百倍。
潮州木雕。
潮州木雕是工藝美術(shù)的佼佼者，說來有趣，在卷帙浩瀚的《辭海》中，要查出“木雕”一詞，必須貫以“潮”字方可查到?！俺敝菽镜瘛背蔀閷Ｓ忻~，可見其藝術(shù)性、專訪性之強(qiáng)，影響面之廣。潮州木雕在唐宋時已初具規(guī)模。至明清而日臻完美，如今仍保持旺盛的生命力。在長期的發(fā)展過程中，潮州木雕形成了鮮明的風(fēng)格。其形式有圓雕、沉雕、浮雕、多層次的鏤空雕，而外形色彩上，可分為黑漆裝金、五彩裝金、本色素雕三類。在應(yīng)用上則大致分為建筑裝飾，家具裝飾，神器裝飾和案頭陳設(shè)等四類。在潮州，不管是“居廟堂之高”，還是處民居之陋，人們隨處都可以見到木雕藝術(shù)的存在。所以，潮州有“木雕城”之譽(yù)稱。
潮繡。
潮繡是我國四大名繡之一——粵繡的一大支系，早在唐代已出現(xiàn)，明、清兩代更趨成熟。《潮州府志》云：“潮州婦女多勤紡織”，“織任刺繡之功，雖富家不廢也”。清末，潮州還出現(xiàn)過二十四名“繡花狀元”，并赴南京參加全國刺繡比賽。潮繡講究構(gòu)圖均稱，色彩濃烈，富麗堂皇，其品種大致可分為日用品、欣賞品和劇服三種，形式有絨繡、紗繡、金銀線繡、珠繡四大類。針法千變?nèi)f化，主要有“過橋”、“鑾乾”、“歷艮”、“二針鎖”、“三針鎖”、“三山起”，以及“打只”、“化針”、亂針”、“點(diǎn)繡”等六十多種。潮繡因其瑰麗多彩，技法精巧而著稱，產(chǎn)品行銷世界各地，深受青睞。
此外，還有巧奪天工的潮州抽紗，多姿多彩的潮州花燈，潮州剪紙，潮州銀飾，潮州嵌瓷等等，真是琳瑯滿目，美不勝收。
潮州飲食。
潮州飲食文化別具一格，潮州飲食最為出名的是潮州菜和潮州工夫茶。潮州菜在國內(nèi)外享有盛名，是由潮汕原來獨(dú)有的菜式與按潮汕味加工改造了的菜式所構(gòu)成的一個開放的體系。潮州工夫茶是中國古老的茶文化之一，在粵東當(dāng)?shù)馗前巡枳鰹榱舜偷淖罴讯Y儀并加以完善，這不僅是因?yàn)椴柙谠S多方面有著養(yǎng)生的作用更因?yàn)樽怨乓詠聿杈陀小按?，清心身”的意境?/p>
在中古以前潮州地區(qū)因地處蠻荒而不發(fā)達(dá)。自宋代以來，隨著城市手工業(yè)的逐步繁榮和城鎮(zhèn)人口的增多，加之接受中原文化影響等因素，潮州地區(qū)逐漸開始發(fā)展，并且具有特殊的地方特點(diǎn)。但總體上說水平不是很高，也談不上對中外飲食文化有什么影響力。
到了近代，由于潮屬地區(qū)人口劇增，商品交換意識增強(qiáng)，逐漸有潮人外出謀生而居于諸如廣州、香港、上海等都市，更有不少潮人移居?xùn)|南亞等各國。在這些有一定數(shù)量潮人居住的城市和國家，也就開始有潮式飲食的店鋪開張經(jīng)營，但早期還多是平常小食和中低檔次的飲食店。
而在潮州本土，由于19世紀(jì)60年代汕頭開埠，各國在汕頭開辦洋行，商業(yè)的發(fā)展，商埠的形成，流動人口的增多，相應(yīng)的飲食業(yè)也就隨之而有較大的發(fā)展，出現(xiàn)了專業(yè)廚師。所謂“舟車云集，商旅輻輳”，消費(fèi)能力很快攀升。當(dāng)時汕頭埠有永平、陶芳、擎天、等30多家著名酒樓，還有四五十家飯店酒館。其中，也有外地經(jīng)營者開設(shè)的酒家，這樣，各著名酒家在交流、融會、競爭中競相推出名牌菜、特色菜和改善環(huán)境設(shè)施。當(dāng)時流行有“陶芳好魚翅，好空氣，永平好布置”等口頭語。在這個時期，潮菜悄然地走出粵東。在國內(nèi)各大城市和港澳地區(qū)、東南亞各國，差不多都有潮菜的菜館酒家出現(xiàn)，形成了一定的影響力，這是潮菜第一個飛躍發(fā)展時期。
村文化調(diào)研報(bào)告篇六
圍繞市委、市政府關(guān)于加快文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的決定和文化旅游產(chǎn)業(yè)八大工程三年行動計(jì)劃，市政協(xié)將“推進(jìn)皖南國際文化旅游示范區(qū)建設(shè)、加快我市文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展”作為資政會主題。6月份以來，黃東升、鄭在霞副主席帶隊(duì)赴有關(guān)縣市區(qū)、市直單位和部分文化旅游企業(yè)，就加快文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)行深入調(diào)研，召開各類座談會8次，考察重點(diǎn)項(xiàng)目10個，發(fā)放調(diào)查問卷300份，并赴xx市、xx市學(xué)習(xí)考察。形成以下調(diào)研報(bào)告：
一、我市文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展基本現(xiàn)狀。
近年來，我市強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)，搶抓政策機(jī)遇，大膽改革創(chuàng)新，著力轉(zhuǎn)型升級，立足資源、生態(tài)和區(qū)位優(yōu)勢，不斷加快文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
(一)提升目標(biāo)定位。市委三屆九次全會作出加快文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的決定，將文化旅游產(chǎn)業(yè)定位為戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，列為三大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)之一，將確定為“文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展提升年”。實(shí)施八大工程，打造六大集聚區(qū)，培育五大特色品牌，突出文房四寶、生態(tài)休閑主題，充分發(fā)揮區(qū)位優(yōu)勢，深度開發(fā)紅色旅游、生態(tài)旅游、人文旅游，提升旅游綜合競爭力，建設(shè)長三角地區(qū)文化生態(tài)旅游休閑基地和蘇浙皖交匯區(qū)域重要中心城市，積極爭創(chuàng)國際知名文化旅游品牌和中國優(yōu)秀歷史文化名城，努力打造國際性旅游目的地城市。
(二)搶抓政策機(jī)遇。今年2月，經(jīng)國務(wù)院同意，國家發(fā)改委正式批復(fù)《皖南國際文化旅游示范區(qū)建設(shè)發(fā)展規(guī)劃綱要》(以下簡稱《綱要》)，標(biāo)志著示范區(qū)建設(shè)上升到國家戰(zhàn)略層面，我市xx縣、績溪、旌德三縣納入示范區(qū)核心區(qū)。全市上下?lián)屪ァ毒V要》提出的財(cái)政、金融、土地、環(huán)保、產(chǎn)業(yè)等政策機(jī)遇，大膽探索、先行先試。加強(qiáng)政府主導(dǎo)，成立高規(guī)格領(lǐng)導(dǎo)組，設(shè)立產(chǎn)業(yè)發(fā)展辦公室，每年安排1500萬元引導(dǎo)資金，突出抓好30個重大項(xiàng)目建設(shè)。堅(jiān)持規(guī)劃引領(lǐng)，編制八大工程規(guī)劃，加快敬亭山旅游度假區(qū)開發(fā)建設(shè)，全力打造“山水詩鄉(xiāng)、多彩宣城”文化旅游品牌。
(三)推進(jìn)態(tài)勢良好。文化旅游要素整合、基礎(chǔ)設(shè)施配套、品牌宣傳營銷和旅游行業(yè)管理均有新進(jìn)展，產(chǎn)業(yè)發(fā)展邁上新臺階。20接待游客1500余萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游收入119.84億元，占gdp14.2%。年上半年接待游客845.6萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游收入60.5億元，同比分別增長14.3%和16%。我市山水風(fēng)光秀美，歷史文化厚重，生態(tài)環(huán)境優(yōu)越，旅游資源豐富;“六城同創(chuàng)”成效明顯，率先在全省通過創(chuàng)建省級生態(tài)市技術(shù)評估;美好鄉(xiāng)村建設(shè)有力推進(jìn)，鄉(xiāng)村旅游蓬勃發(fā)展;高鐵、高速公路加快建設(shè)，區(qū)位優(yōu)勢逐步顯現(xiàn)，文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景廣闊。
二、我市文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的主要問題。
當(dāng)前，我市文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，資源整合不充分、基礎(chǔ)設(shè)施不配套、要素支撐不到位，景區(qū)分散、規(guī)模較小，精品不足、品牌欠缺等問題較為突出。主要體現(xiàn)在：
(一)文旅融合不深，主導(dǎo)品牌欠缺。
村文化調(diào)研報(bào)告篇七
采訪地點(diǎn)：潮州饒平師范實(shí)驗(yàn)中學(xué)行政樓辦公室。
采訪方式：面談。
采訪人員：黃曉君，麥鈺珍，歐春慧。
被采訪人：林主任。
林：總體上開看，本學(xué)校的學(xué)生還是比較喜歡傳統(tǒng)文化，尤其是初中部的學(xué)生，由于他們都是以較為優(yōu)秀的成績考進(jìn)來，整體素質(zhì)都比較高。有些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母接受過教育的話，便會更主動去學(xué)習(xí)關(guān)于傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，因?yàn)楦改笍男”銜o他們安排相應(yīng)的才藝培訓(xùn)，其中也包括書法，國畫，傳統(tǒng)樂器的學(xué)習(xí)等。
林：這類活動對于學(xué)生全面發(fā)展很重要，我們學(xué)校也看得很重。每個學(xué)期都會舉行年級的書法比賽，讓學(xué)生主動去練毛筆和鋼筆。還會有象棋比賽，文藝晚會，黑板報(bào)評比等。這是學(xué)校里規(guī)定舉行的活動。而班主任和年級工作中也會自由地安排一些適合他們學(xué)生年齡段的活動。這些活動都會設(shè)立獎項(xiàng)，以此來鼓勵學(xué)生積極參加。
問：學(xué)校在傳統(tǒng)才藝上還是相當(dāng)重視的，那么，在傳統(tǒng)的優(yōu)秀思想品德方面的情況又是怎樣呢？例如，愛國，尊師重道，長幼有序，樂于助人等這些優(yōu)秀思想。
林：學(xué)校的學(xué)生都很乖，他們當(dāng)中大多數(shù)都是比較喜歡學(xué)習(xí)的，所以也很聽老師的話，很尊重老師，很熱心幫助同學(xué)。如果哪位學(xué)生家里有困難，同學(xué)都會很積極去幫忙。當(dāng)然，其中也有一些學(xué)生這方面還需要加強(qiáng)，比如體育特長生，他們的素質(zhì)則差一點(diǎn)。學(xué)生的素質(zhì)高低跟父母和這個社會是密切相關(guān)的，學(xué)校教的東西，他們吸收后回家或者看到社會上別人不是這樣子做的，就會疑惑，甚至?xí)W(xué)習(xí)那些不好的習(xí)慣，以大欺小等等。這些現(xiàn)象也是有的。
林：學(xué)校每周都會有校會和班會，校會中領(lǐng)導(dǎo)的發(fā)言也會有道德方面的教育。而班會則由班主任自定主題，其中一些主題也會涉及思想道德的教育。比如，xx年的汶川地震，學(xué)校也開過專門的校會來展開捐款活動，學(xué)生都很熱心積極參與。道德的教育一般是融進(jìn)在日常的教育中，讓學(xué)生潛移默化去感受去學(xué)習(xí)。
林：當(dāng)代學(xué)生的愛好十分廣泛，這是跟以前所不同的。當(dāng)然，改革開放后崇洋追星的現(xiàn)象是有，學(xué)生對傳統(tǒng)文化的重視確實(shí)不如以前。以前我們做學(xué)生的時候，都拿政治人物當(dāng)偶像，對首都也有一種莫名的熱愛，現(xiàn)在學(xué)生一般都是把明星當(dāng)做偶像。呵呵，這的確會造成一種沖擊，但是不致于把傳統(tǒng)文化都扼殺掉的。中華民族文化是根深蒂固的，不會減弱的。
采訪時間：xx年8月13日10點(diǎn)。
采訪地點(diǎn)：潮州饒平師范實(shí)驗(yàn)中學(xué)教學(xué)樓教師辦公室。
采訪方式：面談。
采訪人員：黃曉君，麥鈺珍，歐春慧。
被采訪人：初三（4）班班主任魏老師。
魏：第一，我們每個學(xué)期都會舉行書法比賽的。第二，語文課堂也要求閱讀四大名著，現(xiàn)在學(xué)生的書桌里一般都會存有各類名著。第三，從初一開始，班里都會分興趣小組來學(xué)習(xí)國畫等。另外，也有合唱團(tuán)等傳統(tǒng)音樂知識的學(xué)習(xí)。
問：那么，班里的學(xué)生對這類比賽的反應(yīng)時怎樣的呢？
魏：我覺得這是跟年齡層有關(guān)，也跟學(xué)生性格有關(guān)。比如，性格外向活躍的學(xué)生就很積極地參與，表現(xiàn)得很出色。而性格內(nèi)向安靜的學(xué)生則不是那么積極參加。總的來說，學(xué)生還是很喜歡這類的活動的。
問：能不能舉個具體的例子呢？比如書法學(xué)習(xí)。
魏：一部分是出自于興趣的，一部分是要指引去的。他們初中這個年齡段比較需要老師的指引的，比如看四大名著，老師一般會指引男生先去看三國演義，女生去看紅樓夢。他們還不太懂去挑書，還需要老師去指引的。
問：那么，在傳統(tǒng)優(yōu)秀思想品德方面的情況又是怎樣的呢？例如，愛國，尊師重道，長幼有序，樂于助人等優(yōu)秀思想。
魏：學(xué)生的思想覺悟都很高，特別有愛心。上一學(xué)期我們班有位學(xué)生的父親患有肺結(jié)核，學(xué)生知道后主動發(fā)起捐款，最終由于對方家長覺得有能力去解決就沒有接受這筆捐款。但從里面看出學(xué)生的做好事的熱心，還有學(xué)生的家長對樂于助人行為的支持。他們都是自愿、自發(fā)組織的。
問：那為了提高學(xué)生的思想覺悟，班里會相應(yīng)的舉行什么活動么？
魏：傳統(tǒng)美德是一個學(xué)校的根基，而初中生的思想比較模糊，是最需要指導(dǎo)的。我們每周的班會課都是由班主任主持的，讓學(xué)生自由發(fā)言活動。一般會以有關(guān)“美德”的哲理作為主題。我也會讓同學(xué)在每周的周一把《三經(jīng)》《道德經(jīng)》中一些句子抄到黑板的一個小角落里，讓學(xué)生來認(rèn)識背誦。有一些比較難懂得的，我會舉一些社會上的例子來解釋，深入分析，然后讓學(xué)生分析其中的利與弊。
問：那這類活動會起到怎樣的效果呢？
魏：效果還是很明顯的。他們都很乖，很多道理，你對他們講，他們還是會聽的。比如以前我們班的衛(wèi)生情況是很差的，學(xué)生很不注意衛(wèi)生，垃圾都是隨手就扔掉。后來我就整天給他們上環(huán)保教育課，利用一些措施強(qiáng)制性的要求他們一定得把垃圾往垃圾桶里扔，慢慢的我們班衛(wèi)生情況就好了很多，還拿了文明班一等獎。
問：如果要增強(qiáng)他們對傳統(tǒng)文化的熱愛，你認(rèn)為最關(guān)鍵是什么呢？
魏：我覺得最關(guān)鍵的是讓他們動手，增強(qiáng)他們的主動性。很多事情他們沒有動手是不會懂的。比如叫他們看文學(xué)名著，他們開頭是好奇，可能翻了幾頁就不看了，畢竟文的簡介吸引力不大。但是，配合相應(yīng)的讀書筆記，要求他們自己去收集內(nèi)容，他們就很主動去完成。
問：那你認(rèn)為學(xué)校可以怎么樣的活動來加強(qiáng)這方面的培養(yǎng)呢？
魏：我覺得文藝晚會是最適合的，這類活動比較活躍，也可以放松自己。不僅可以學(xué)習(xí)到一些傳統(tǒng)文藝，還可以讓老師，學(xué)生都參與進(jìn)來。
問：非常謝謝老師您的回答，打擾你的時間了。謝謝您。
村文化調(diào)研報(bào)告篇八
日前，市政協(xié)成立促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展課題組，圍繞我市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展開展專題調(diào)研。通過調(diào)研，市政協(xié)課題組認(rèn)為，我市在文化產(chǎn)業(yè)管理上還存在雙頭管理、責(zé)任難以到位、國有文化資產(chǎn)與全社會文化資產(chǎn)相分離等深層次問題;尤其是行政管理模式難以適應(yīng)市場化要求，現(xiàn)有的文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃、優(yōu)惠政策、文化產(chǎn)業(yè)資金配置，都并沒有明確的績效要求和清晰的評估方式，難以實(shí)現(xiàn)資源的最佳配置。為盡快改變我市文化產(chǎn)業(yè)小、弱、散的狀況，市政協(xié)專題調(diào)研組提出了《關(guān)于通過體制改革進(jìn)一步激發(fā)我市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展活力的建議》(以下簡稱《建議》)。
對現(xiàn)在分散在各部門的文化產(chǎn)業(yè)管理職能、人員、資源實(shí)行職能歸一，在此基礎(chǔ)上組建獨(dú)立責(zé)任機(jī)構(gòu)，以改變?nèi)形幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展多頭管理、又管不到位的狀況。在確保文化產(chǎn)業(yè)具有健康的社會屬性的前提下，對該機(jī)構(gòu)工作考核的主要依據(jù)是全市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的.主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)和國有資產(chǎn)保值增值指標(biāo)，以促使我市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展資源的配置實(shí)現(xiàn)整體效益的最大化。
建立以資本化運(yùn)作推動我市文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的機(jī)制。要把文化產(chǎn)業(yè)的資金支持，從“政策性資金支持”為主轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本運(yùn)作為主。關(guān)鍵是籌集并運(yùn)作好國有文化資本。國有文化資本可從四個方面籌集：把全市現(xiàn)有的用于文化產(chǎn)業(yè)的各類政策性資金部分或全部轉(zhuǎn)化為經(jīng)營性投資基金;市國資委或國有企業(yè)入股;市財(cái)政先期投入;全市文化產(chǎn)業(yè)稅收按一定比例投入。
建立國有的文化資產(chǎn)、資源統(tǒng)一管理、支配或引導(dǎo)的體制。除已劃歸市國有文化資產(chǎn)監(jiān)督管理辦公室管理的報(bào)業(yè)、廣電、演藝等國有文化資產(chǎn)外，屬于國資委控股或參股的文化資產(chǎn)，如華發(fā)、九州集團(tuán)下屬的文化傳媒公司，亦可通過占有一定股份的方式，發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)管理機(jī)構(gòu)的影響力。對國有文化資產(chǎn)進(jìn)行統(tǒng)一管理的基本目的，一是更大限度地發(fā)揮國有資產(chǎn)對全市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的引導(dǎo)作用;二是通過體制改革、資產(chǎn)重組等方式，對國有文化資產(chǎn)盤活;三是減少開放國有文化市場的阻力，在國家政策允許的范圍內(nèi)，大力引進(jìn)社會資本進(jìn)入。
建議四：
建設(shè)強(qiáng)大的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展平臺。要改變我市文化產(chǎn)業(yè)管理部門抓手過少的狀況，就要建立起不同類型的強(qiáng)大平臺，使文化產(chǎn)業(yè)管理部門成為能夠真正推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“千手觀音”。要建立幾個關(guān)鍵性平臺。一是要建立起創(chuàng)新孵化及產(chǎn)業(yè)化平臺。二是建立產(chǎn)業(yè)技術(shù)公共服務(wù)平臺。三是建立資本運(yùn)作平臺。北京文化產(chǎn)業(yè)之所以做得風(fēng)生水起，關(guān)鍵就是在政府主導(dǎo)下建設(shè)了一系列的資本運(yùn)作平臺。在對國有文化資產(chǎn)、資本、資源整合之后，我市還應(yīng)建立相應(yīng)的開發(fā)利用平臺。
建立全面、科學(xué)、長效的考核機(jī)制。在注重經(jīng)濟(jì)效益的同時，要注意文化產(chǎn)品的社會效益;在此前提下，要對全市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的各項(xiàng)指標(biāo)進(jìn)行考核。要能夠準(zhǔn)確評估我市文化產(chǎn)業(yè)自身發(fā)展的狀況，以及文化的引領(lǐng)、融合作用。要解決干部任期制與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要長期培育、長期布局的矛盾。需要建立既有短期、中期(5年左右)指標(biāo)，又有長期考核指標(biāo)的綜合考核體系。
并行不悖地發(fā)展公共文化事業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)概念的提出，實(shí)際就是一次觀念變革：它使以前全部作為公共事業(yè)和意識形態(tài)的“文化”，分離出一部分可以賦予產(chǎn)業(yè)屬性并按照經(jīng)濟(jì)規(guī)律去運(yùn)作的內(nèi)容。公共文化，不僅承載著人民群眾文化生活的一般需求，而且，也往往是文化產(chǎn)業(yè)的源頭，存在著向文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化的巨大可能性。因此，大力發(fā)展公共文化事業(yè)，尤其是發(fā)展具有引導(dǎo)潮流性的文化事業(yè)，非常重要。在職能上，須把文化產(chǎn)業(yè)管理與公共文化管理區(qū)分開來，使用不同的考核和發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)。
村文化調(diào)研報(bào)告篇九
聊城市，坐落在山東西北部，有著江北水城的美譽(yù)。在唐虞三代聊城是當(dāng)時中國的政治中心之一。聊城諸部落是眾多東夷部落的一員，這一時期屬于戰(zhàn)爭階段。聊城名稱的由來出自《地方志史資料叢書‐聊城》中所記載，“聊城”名稱之由來有兩種不同版本的傳說。一曰，春秋為齊國西境聊攝地，即《春秋左傳》所載的“聊攝二城，齊之西鄙也”后為齊國吞并，因國衍城，故曰“聊城”。二曰，此城因位于古聊河之西岸，由河及名，然“古聊河”至今仍查無記載。古老的聊城市被京杭大運(yùn)河貫穿其中，從隋朝開始便澆灌著聊城這塊肥沃的土地。
新春佳節(jié)的來臨，市民們將沉浸在歡樂的氣氛中。不僅聊城市區(qū)有著豐富的年俗文化，聊城各縣春節(jié)期間的文化活動也將精彩紛呈。
酒文化等傳統(tǒng)工藝特色展區(qū)和祥瑞富貴宮燈展區(qū)等多個主題展區(qū)，營造出傳統(tǒng)文化氣息濃重的古城節(jié)日氣氛，豐富活躍廣大城鄉(xiāng)居民節(jié)慶文化生活。
景陽岡旅游區(qū)將開展“體驗(yàn)水滸英雄豪情，陽谷特色名吃品嘗會”活動，獅子樓旅游區(qū)將舉辦“新春逛古城，民風(fēng)體驗(yàn)游”活動，推出了適合游客參與的娛樂項(xiàng)目。
2月18日—2月26日，陽谷還在縣城各街道、文化廣場舉辦陽谷縣民俗展演。
春節(jié)期間（2月25日），臨清市直單位及各鎮(zhèn)辦事處在臨清市文化。
廣場舉辦臨清市元宵節(jié)社火展演。
臨清作為明清時期繁榮的運(yùn)河城市，多種飲食文化交融發(fā)展并形成獨(dú)特風(fēng)味的各色美食，在周邊地區(qū)素有“吃在臨清”的美譽(yù)，春節(jié)期間，依托“臨清運(yùn)河美食”的品牌，舉辦“游古城、品美食、體驗(yàn)運(yùn)河文化”活動、賀年會運(yùn)河風(fēng)情美食大品鑒活動等。
春節(jié)期間，臨清還將組織民俗文化豐厚的地方的民間藝人和團(tuán)體演出，舉辦舞巨龍、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌及民間戲曲等文藝活動匯演。民俗主題街區(qū)依托臨清竹竿巷，對竹竿巷進(jìn)行美陳裝飾，將運(yùn)河繁盛時期傳承下來的竹編等技藝進(jìn)行展示，開展竹編制品展銷活動。
正月十二，東阿在演藝中心舉辦元宵文藝晚會；正月十四，在縣城主要街道舉辦元宵節(jié)民間藝術(shù)展演。同時，還舉辦書畫攝影展、戲曲、歌舞專場等。
東阿舉辦登高祈福賀新春活動，藥王山農(nóng)歷新年門票優(yōu)惠，在新年的開端之初，向藥王上一炷香，撞響第一聲鐘，祈愿新年新氣象。魚山曹植墓景區(qū)正月初一舉辦新春廟會，游客可以在登臨魚山感受風(fēng)光的同時欣賞精彩的民俗表演。
舉辦中國阿膠文化節(jié)，文化節(jié)期間開展名醫(yī)義診、醫(yī)學(xué)名家大講堂、阿膠宴展示、美食大賽、長壽之星評選、子夜點(diǎn)火取水煉制儀式、大型文藝演出以及阿膠祈福壽大型狂歡之夜活動；東阿魚山賀年梵唄祈福游活動。大年初一舉辦“迎春敲鐘、焚香祈?！薄凹雷鎸じ砀！薄拌髥h音樂祈?！钡然顒印?/p>
春節(jié)前夕，莘縣舉辦“莘縣春節(jié)聯(lián)歡晚會”，2月20日，在燕塔廣場舉辦民樂民舞大賽；2月24日，在順河公園舉辦莘縣元宵焰火晚會。
2月22日，在城區(qū)中心舉辦元宵節(jié)燈展。屆時市民朋友可以看花燈，猜燈謎。
村文化調(diào)研報(bào)告篇十
潮州方言，即潮州話、潮語，是漢語閩南區(qū)的次方言，分布于廣東省東部的潮汕地區(qū)以及海外華人地區(qū)。英文稱為teochew或者chiuchow。語言學(xué)上潮州話源于古閩南語，潮州人的先祖多為中原漢人，在公元9世紀(jì)至15世紀(jì)期間為躲避戰(zhàn)亂，移民南遷經(jīng)由福建莆田進(jìn)入廣東東部即今潮州地區(qū)。由于身處封閉式的地理環(huán)境，移民們一直較好地保留著中古和上古時期的華夏文化傳統(tǒng)，所使用的語言逐漸發(fā)展為今天這種古樸典雅，生動幽默的獨(dú)立方言。
歷史上古代潮州府包括現(xiàn)今潮州、潮安、饒平、汕頭、潮陽、澄海、揭陽、揭東、普寧、惠來等地以及客家話地區(qū)大埔和豐順，“潮州話”的稱謂便來自于此，沿用至今已一千多年，受到海內(nèi)外潮人普遍認(rèn)同。
潮州話語音復(fù)雜，詞匯豐富，語法特殊，古語義多，并且擁有眾多自己的語言研究專著，是現(xiàn)今全國最古遠(yuǎn)、最特殊的方言之一，被語言學(xué)家譽(yù)為“古漢語的活化石”。對于廣大潮人來說，潮州話是維系感情的紐帶，有著巨大的凝聚力和影響力，尤其是當(dāng)身處異域他鄉(xiāng)，每逢親切潮音，便是“自己人”了。
即潮州話，屬漢語方言八大語系之一的閩南語系。它的詞匯豐富，幽默生動，富有極強(qiáng)的表現(xiàn)力，并保存著很多古漢語的成份，因而為越來越多的語言學(xué)家所重視。潮州方言有自己的字典《潮州字典》，以及《潮語十五音》等研究地方語言的專著。
村文化調(diào)研報(bào)告篇十一
按：上世紀(jì)80年代，當(dāng)國門遁開時，外資大量涌入，外資企業(yè)在中華大地“攻城掠地”、橫掃南北的時候，他們更沒有忘記把品牌理念帶入中國，從精神和物質(zhì)上把國人“俘虜”了。君不見，喝可口可樂、吃麥當(dāng)勞、穿耐克鞋、用潘婷洗發(fā)水、選諾基亞手機(jī)、開寶馬汽車……非名牌不買，已漸成國人時尚。一些“名牌”標(biāo)價(jià)讓人咋舌，但購買者仍趨之若鶩。為什么國人會如此狂熱？其實(shí)，并不是他們不愛國，也不是他們盲從，更不是他們沒有自己的消費(fèi)習(xí)慣，而實(shí)在是這些品牌太深入人心了。這就是品牌的力量，難怪有些企業(yè)老總夸下“?？凇保绻业钠髽I(yè)垮了，就憑我這塊牌子，我照樣能東山再起。的確是這樣，品牌不但是信譽(yù)、質(zhì)量的象征，更代表著地位和財(cái)富。今天，“***”為民族工業(yè)，更為**乃至于**的企業(yè)，趟出了一條“血路”，指明了方向，使我們看到了希望，看到了美好前程。
-----從“***”問鼎“中國馳名商標(biāo)”引發(fā)的思考。
“***”出名了！成了“中國馳名商標(biāo)”！這個消息傳來，作為**人，我們?yōu)橹院?、為之鼓舞。但歡愉過后，內(nèi)心不免有些許失落：**為什么沒有名牌，什么時候有??！這種企盼、這種焦慮，我想大多數(shù)**人都會有吧。這個美好的愿望也一直縈繞在我的心頭，久久難以散去，而且愈久愈強(qiáng)烈，一種寫作的沖動，令我欲罷不能，于是扶案提筆，寫下了下面這段話。
為什么會是***？
不知道“***”家底的人，都暗暗稱奇，**這么多企業(yè)，為什么偏偏是“***”奪得“桂冠”，它有什么特別[找文章，到本網(wǎng)網(wǎng)]之處呢？多年的磨礪，“***”自有獨(dú)到的“生意經(jīng)”。
發(fā)展：大踏步邁向前?！?**”經(jīng)過十余年的發(fā)展，“家產(chǎn)”已有兩個多億，銷售收入突破四個億，在全國同行業(yè)排名第二，產(chǎn)品覆蓋大半個中國。面對如此“驕人”的成績，他們絲毫沒有滿足和停步，在南京投資8000萬元的新廠即將投產(chǎn)，同時計(jì)劃在青縣再建設(shè)一個占地200畝的新廠。
質(zhì)量：讓市場來說話。多年來，“***”以良好的質(zhì)量，贏得了社會一致贊譽(yù)。除一套嚴(yán)格的檢驗(yàn)制度外，他們還非常重視市場反饋，每當(dāng)新產(chǎn)品投放市場，總是先讓小學(xué)生、出租車司機(jī)品嘗。真是功夫不負(fù)有心人呀，以來，“***”連續(xù)兩屆被評為“河北省著名商標(biāo)”，獲得河北省第六屆“消費(fèi)者信得過產(chǎn)品”。
產(chǎn)品：創(chuàng)新才能致勝。在產(chǎn)品研發(fā)上，“***”投入了相當(dāng)大的精力。最近，推出的鮮果奶“透明看得見”系列包裝，這在全國“獨(dú)一份兒”，而當(dāng)時專家認(rèn)為材料不過關(guān)，不能作為外包裝。但他們不信這個邪，硬是啃下了這塊“硬骨頭”?，F(xiàn)在，“***”又在研制一種早餐新產(chǎn)品，力求貼近消費(fèi)者，更適合中國人的飲食習(xí)慣，不久將投放市場。
宣傳：走入千家萬戶?！?**”看準(zhǔn)了宣傳的巨大“威力”，斥巨資投入宣傳，在國家和各級媒體上“輪番轟炸”，僅今年廣告投入已達(dá)3000萬元。巨額的宣傳，自然獲得了頗豐的回報(bào)，“***”不但在消費(fèi)者面前混了個“臉熟”，更為企業(yè)的不斷發(fā)展立下了汗馬功勞。
定位：把一行干到極致?！?**”目前的銷量，已超過“樂百氏”，直逼“娃哈哈”。當(dāng)這些“巨頭”熱衷于“全面開花”時，“***”卻堅(jiān)持做一種產(chǎn)品，用他們的話說“要做就做最好”，把產(chǎn)品做到極致、把成本降到最低，在業(yè)內(nèi)擁有了更多的“話語權(quán)”。
感悟：“***”的成功，告訴我們一個理兒：事在人為，路在腳下。俗話說，萬事開頭難。不管什么事兒，只要真想做，并付出十分的努力，甚至碰得頭破血流，到最后不成功的還真不多見。一個人需要有自己的定位，企業(yè)也是一樣，也要有自己的目標(biāo)，只要圍繞定位去拼搏、圍繞目標(biāo)去奮斗，終有一天，我們會得到意想不到的收獲。勇于問鼎，惟旗是奪，是精神、更是毅力，這樣做了、堅(jiān)持了，勝利就在我們手中，成功就在我們腳下。
我們反思什么。
“***”就象一個名醫(yī)，替我們“把脈問診”，為我們開出了一劑良方，讓我們清醒，讓我們反思，更讓我們理性。人不怕有缺點(diǎn)，就怕知道缺點(diǎn)而不去改正。一個企業(yè)、產(chǎn)業(yè)也是一樣，要勇于面對問題，這就是進(jìn)步、就是收獲。
好產(chǎn)品，養(yǎng)在“深閨”人未識。時代不同了，“好酒也怕巷子深”，這個時代，是靠品牌賺錢的時代。談及我們的特色產(chǎn)業(yè)，人們一般都能想到，無非就是**、**、**，還有**，但再深究一步，這些產(chǎn)業(yè)有哪些知名企業(yè)，又有哪些叫得響的品牌，大多數(shù)人都不知道。有好的產(chǎn)品，卻沒有知名品牌，這是一件讓人非常痛心的事。比如，我們的**，外界都有很高的評價(jià)，的確在北方獨(dú)樹一幟，但是從來沒有聽說有什么牌子，搞專業(yè)的人恐怕也不知道。還有，我們的*****上了國宴，這應(yīng)該是大書特書的一件事，但總讓人提不起精神來，沒有牌子自己也覺著不硬氣。我市品牌的這種“尷尬”，揭示了企業(yè)在發(fā)展上的“矛盾”心理。
搞“代工”，為他人做“嫁衣”?！按ぁ边@個詞，時下非常時髦。中國的服裝、鞋子、電子產(chǎn)品，好多都在為國外大廠“代工”。當(dāng)然，這在一定時期，確實(shí)帶動了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。比如，深圳、東莞，以至江蘇的昆山、吳江等地，無一不是靠外資，靠“代工”發(fā)展起來的，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)奇跡。但這種經(jīng)濟(jì)模式的弊端，也慢慢暴露出來，沒有知識產(chǎn)權(quán)，沒有核心技術(shù)，授人以柄，絲毫不能越雷池一步。說得不客氣一點(diǎn)，就是人家的“高級打工仔”。同全國一樣，我們也受到品牌的困擾。以**為例，做什么，什么規(guī)格，由代理商下訂單，按要求供貨，然后貼上人家的牌子，我們只賺取少得可憐的“加工費(fèi)”，根本見不到“買家”，與市場更是“無緣”。這樣的事實(shí)，只能是看人家臉色行事，人家一感冒，我們就得跟著吃藥。今年**行業(yè)原材料不斷波動，對我市一些無牌企業(yè)的產(chǎn)品造成很大沖擊，而一些有品牌的企業(yè)則相對要好得多，這也再次提醒我們，企業(yè)發(fā)展的主動權(quán)要掌握在我們自己手中，就必須擁有生產(chǎn)自主權(quán)，就必須有自己的品牌。
空有“招牌”，卻束之高閣。拿**來講，“原產(chǎn)地域保護(hù)”、“****證明商標(biāo)”，是我們多少年的心血換來的。我們應(yīng)該掂得出它的'份量頭，國家級的牌子，可不是人人都可以得到的，**、**等地，都在爭奪“正宗”，他們雖虎視眈眈，但沒有辦法，我們已捷足先登，主動權(quán)在我們手里。另外，這兩塊牌子的價(jià)值，還在于歷史、文化、品質(zhì)，這也是無法估量的，花多少錢也辦不到。但事實(shí)是，政府和部門的努力，在企業(yè)層面卻未引起足夠的重視，各家在宣傳上，各打各的牌子，各亮各的招數(shù)，使這兩塊招牌成了事實(shí)上的“擺設(shè)”。這種情況，我們非常不愿意看到，是沒有辦法的辦法，必須盡快予以解決。標(biāo)準(zhǔn)、商標(biāo)、宣傳口徑的不統(tǒng)一，不單單是**一個產(chǎn)業(yè)遇到的問題，這也是我市經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的一個共性問題。
差距：與“***”相比，我們的企業(yè)存有一種坐井觀天的短視，面對品牌的“沖擊”不為所動，有牌、無牌一個樣兒，以銷定量，靠數(shù)量賺得利潤，以賣出去論英雄，產(chǎn)品多少年沒有變化。更值得深思的是，我們與“***”同齡的企業(yè)，有的已邁上發(fā)展的快車道，有的則一蹶不振，甚至有的已是“銷聲匿跡”，這種反差讓人痛心。我們的企業(yè)，已處在十字路口，是以“***”為榜樣，還是依舊故我，只在一念之間。
我們怎么辦。
古語講，“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”。同樣，我們的創(chuàng)牌之路，也不是坦途，需要付出艱辛，僅靠羨慕不行，還要有勇于“結(jié)網(wǎng)”的能力，更要有“出?！钡钠橇Γ蚱平d，路就在腳下。
抓住關(guān)鍵打造名牌。在創(chuàng)“名牌”這個問題上，應(yīng)明確一個重點(diǎn)，不能東一個、西一個，如果都是重點(diǎn)，那就沒有重點(diǎn)而言。綜合分析，我們的**最有潛力、最有希望沖擊“名牌”。應(yīng)圍繞“原產(chǎn)地域保護(hù)”、“****證明商標(biāo)”兩塊牌子，重點(diǎn)打好歷史和文化牌。這兩塊牌子，全市要統(tǒng)一使用，由相關(guān)部門制定具體的實(shí)施辦法。只要是外銷的**，都要冠以“****”的牌子，雖然這樣難度很大，但是推行開來，對企業(yè)也好，對農(nóng)民也好，都有巨大的現(xiàn)實(shí)利益，而且對整個產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是非常有益的。同時，在宣傳上也要創(chuàng)新，把工作做足，舍得“下本錢”，付出一分的努力，換來十倍的回報(bào)。另外，其他一些品牌也小有名氣，比如“*”字牌滑車、**家具、**專用汽車、***等商標(biāo)，還有**城的整體品牌，只要用心培育，仍有很大的“上升”空間，這些品牌第一步要爭取省著名商標(biāo)，通過擴(kuò)大自身影響，不斷向“中國馳名商標(biāo)”發(fā)起沖擊。不管是**，還是其它產(chǎn)業(yè)，我們最大的愿望是，當(dāng)人們提到某種牌子時，就會想到**，當(dāng)提及**時，也會自然想到我們的產(chǎn)品。到那時，我們的品牌真正做大做強(qiáng)就為期不遠(yuǎn)了。
提升實(shí)力是當(dāng)務(wù)之急。創(chuàng)名牌，歸根結(jié)底要靠實(shí)力說話。我們看，搞宣傳、開發(fā)產(chǎn)品、建銷售網(wǎng)絡(luò)等等，哪一樣也離不開錢，所以壯大實(shí)力，是擺在第一位的。沒有實(shí)力，何言名牌。目前最緊要的是，制定行之有效的措施，保證一些優(yōu)勢產(chǎn)品的品質(zhì)。產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，品質(zhì)參差不齊，是我們創(chuàng)名牌的一大障礙，必須要解決這個問題。拿**產(chǎn)業(yè)來說，鮮*要盡快解決以次充好、青摘青貯、外地*當(dāng)本地*賣的問題；脆*的外觀要改善，解決形狀不一、外觀不美的問題，這些解決不好，就會砸了****的牌子。圍繞主導(dǎo)產(chǎn)品，縱向拉長、橫向拓展，逐步把鏈條做起來，把“網(wǎng)”織起來。這個問題應(yīng)提起高度關(guān)注，比如**產(chǎn)業(yè)，賣鮮*涉及到保鮮、運(yùn)輸和銷售渠道的問題，需要盡快解決。脆*除了制造工藝外，還有一個降低成本的問題。除了這些產(chǎn)品，我們還能否開發(fā)其它的，比如果汁、飲料等深加工食品，總之，圍繞這個鏈條，把*文章做足、做透、做深。產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，還需要一批“龍頭”帶動，如果沒有一個產(chǎn)值幾億甚至十幾億的大企業(yè)，我們的產(chǎn)業(yè)很難發(fā)展起來，始終小打小鬧，很難形成氣候。可通過引進(jìn)外資，或通過政策、資金的扶持，優(yōu)先培育“重量級”企業(yè)發(fā)展，可發(fā)展集生產(chǎn)、加工、銷售、服務(wù)于一體的綜合性企業(yè)，也可在每個流通環(huán)節(jié)上培育一批“小巨人”企業(yè)，促進(jìn)整個產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。找準(zhǔn)產(chǎn)品定位，是我們下一步的發(fā)展方向。比如，我們的**產(chǎn)品，應(yīng)面向市場主動出擊，不能坐門等客，要以市場為導(dǎo)向，多開發(fā)一些異型產(chǎn)品，圍繞重點(diǎn)領(lǐng)域“使勁”，把追求科技含量高、配套能力強(qiáng)作為產(chǎn)品的終極目標(biāo)，盡快與汽車、電子、工程機(jī)械等領(lǐng)域?qū)?。還有**，不能僅盯高消費(fèi)市場，應(yīng)把重心轉(zhuǎn)向一般消費(fèi)群體，****只有進(jìn)入平民百姓家，才有更大的發(fā)展空間。我們的**產(chǎn)品，也不能僅在釘絲網(wǎng)上打轉(zhuǎn)，要在線路板、三車配件、球化線材下游產(chǎn)品等帶動能力強(qiáng)、有自主生產(chǎn)權(quán)的領(lǐng)域有所動作，提升產(chǎn)業(yè)層次?？傊η笤诋a(chǎn)業(yè)、企業(yè)發(fā)展上，爭取突破，打牢創(chuàng)名牌的基礎(chǔ)。
培育企業(yè)家是關(guān)鍵之舉。企業(yè)怎么走，往哪兒發(fā)展，企業(yè)是成功、還是失敗，往往取決于企業(yè)家個人?！?**”正是靠著企業(yè)家個人的膽識和魄力，一步一步走到了今天。而與“***”相比，我們的企業(yè)，缺少的不是資金、更不是機(jī)遇，而是企業(yè)家戰(zhàn)略的眼光，我們需要學(xué)的東西很多，需要借鑒的也很多。突出的問題是，企業(yè)規(guī)模小的時候，企業(yè)家自己還能管理，但規(guī)模稍大就有點(diǎn)兒力不從心了。而且，好多企業(yè)家都已年近六十，什么事都親歷親為，還面臨著一個“接班人”的問題。這些問題，除了教育外，更重要的還是引導(dǎo)，比如可通過培樹典型、外出參觀等形式，讓企業(yè)家切切實(shí)實(shí)得到觸動，用真心來培育品牌、珍惜品牌、發(fā)展品牌，靠品牌來換取企業(yè)的長遠(yuǎn)生存和發(fā)展。還可借助*******學(xué)院這個載體，對企業(yè)家定期輪訓(xùn)，也可引進(jìn)職業(yè)經(jīng)理人，比如金海、中聯(lián)公司的做法很值得借鑒，這都是對企業(yè)家發(fā)展的好辦法。另外，建議我們的企業(yè)家，多學(xué)學(xué)“*****精神”，多學(xué)學(xué)“**速度”，多學(xué)學(xué)“***經(jīng)驗(yàn)”，這既是**的財(cái)富，也是我們進(jìn)一步發(fā)展的基石。一句話，只要我們擁有一批高素質(zhì)的企業(yè)家，企業(yè)的發(fā)展就會水漲船高，名牌的培育也會水到渠成。
營造環(huán)境是有力保障。打造品牌，除了企業(yè)自身外，各級各部門也責(zé)無旁貸?！?**”成功的背后，是歷經(jīng)五年的“創(chuàng)牌”經(jīng)歷，沒有黨委、政府的直接參與，可能不止五年，還需要走更長的路。在企業(yè)發(fā)展中，難免會遇到這樣、那樣的問題，諸如證照、用地、信貸、審批等多個環(huán)節(jié)，哪個環(huán)節(jié)也少不了部門的參與，部門是“吃拿卡要”，還是熱情服務(wù)，其結(jié)果自然不同。如果說企業(yè)的競爭拼的是經(jīng)濟(jì)實(shí)力，那么，地區(qū)之間的競爭拼的就是行政的效能。一些具體問題，誰解決得快、解決得好，搶占了先機(jī)，誰發(fā)展得就快。因此，在創(chuàng)牌這件事上，我們的部門有責(zé)任、也有義務(wù)，對企業(yè)的創(chuàng)牌進(jìn)行有效指導(dǎo)，并加強(qiáng)協(xié)調(diào)、搞好服務(wù)，為培育我們自己的“***”，盡心盡力，做些打基礎(chǔ)的工作。
綜述：說得好，不如做得好。一些事，我們往往想得好，措施也很周全，但關(guān)鍵在落實(shí)上不好。不管是部門，還是企業(yè)家，在創(chuàng)名牌這個事兒上，不要擺花架子，多出些實(shí)招，多辦些實(shí)事兒，少做些“精于提出、疏于落實(shí)”的事。比如部門，到底怎么扶持企業(yè)發(fā)展，要有具體的措施，更要有具體的結(jié)果，說到做到。企業(yè)更要有“跳起來摘桃子”的雄心，唯發(fā)展是舉，以發(fā)展論英雄?？傊屛覀児餐瑸榕嘤?*人自己的“***”，添一把柴、盡一份責(zé)、出一點(diǎn)力。
村文化調(diào)研報(bào)告篇十二
為進(jìn)一步推進(jìn)我縣公共文化服務(wù)體系建設(shè)工作，不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，切實(shí)保障和改善文化民生。根據(jù)縣人大常委會年初安排，縣人大常委會徐x德副主任帶領(lǐng)調(diào)研組，于10月中下旬先后深入到桂溪、曹回、大石、高峰、五洞、鶴游、裴興等鄉(xiāng)鎮(zhèn)xx縣文廣新局，對全縣公共文化服務(wù)體系建設(shè)情況進(jìn)行了調(diào)研，聽取了各自關(guān)于公共文化服務(wù)體系建設(shè)工作的介紹，實(shí)地查看了縣城公共文化活動設(shè)施、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化活動室及部分村(社區(qū))文化設(shè)施的建設(shè)、使用情況?，F(xiàn)將調(diào)研情況報(bào)告如下：
一、我縣公共文化服務(wù)體系建設(shè)取得的主要成績。
近年來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我縣公共文化服務(wù)事業(yè)也得到相應(yīng)的發(fā)展，縣政府和文化部門認(rèn)真貫徹落實(shí)中央、市、縣關(guān)于文化大發(fā)展大繁榮的決定，逐步樹立起新的文化發(fā)展理念，把公共文化服務(wù)體系建設(shè)作為文化建設(shè)的重要任務(wù)，以保障群眾基本文化權(quán)益為著力點(diǎn),以重點(diǎn)文化設(shè)施為載體，以文化服務(wù)為核心，加大建設(shè)力度，公共文化服務(wù)體系建設(shè)呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展、整體推進(jìn)、重點(diǎn)突破的良好態(tài)勢。主要表現(xiàn)在以下幾下方面：
(一)重點(diǎn)公共文化設(shè)施建設(shè)取得突破。近年來，縣政府籌集上億元的資金在縣城先后建成了體育場、中心廣場、西門廣場、南陽公園廣場、體育館、文化館、檔案館、青少年活動中心等多個公共文化設(shè)施，并免費(fèi)向群眾開放。目前，體育文化活動中心、市民活動中心、游泳池、圖書館、天寶寨登山步道的建設(shè)也正緊密鑼鼓地進(jìn)行著，這些重大公共文化項(xiàng)目的建成，將進(jìn)一步完善縣城公共文化設(shè)施的功能，提升縣城的文化形象，使廣大群眾享受更豐富、更全面的文化服務(wù)。
(二)基層公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)初步形成。近年來，縣鄉(xiāng)兩級政府籌資2.5億元，建設(shè)了以鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站為龍頭的基層公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。全縣25個鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站均統(tǒng)一配備了電腦、電視機(jī)、投影儀、衛(wèi)星接收系統(tǒng)、書報(bào)、棋盤游戲和牌類等設(shè)施設(shè)備，功能比較齊全，并免費(fèi)向群眾開放。高安、曹回、大石等鄉(xiāng)鎮(zhèn)還修建了群眾文化活動廣場，全縣修建了108個村級文化活動室、279個農(nóng)家書屋、734個圖書借閱點(diǎn)，部分村(社區(qū))還修建了籃球場、羽毛球場和乒乓球場。著力推進(jìn)了文化信息資源共享工程和“2131”電影惠民工程，實(shí)現(xiàn)了“一村一月一場”和“農(nóng)村中小學(xué)生每學(xué)年觀看6場電影”的目標(biāo)。完成了“廣播村村響”和“電視戶戶通”工程，全縣建xx縣級廣播中心機(jī)房1個，鄉(xiāng)鎮(zhèn)級廣播機(jī)房25個，示范村村級廣播機(jī)房28個，安裝終端喇叭2730個?！稗r(nóng)村半小時文化服務(wù)圈”基本形成，為農(nóng)民群眾提供了最基本的公共文化服務(wù)。
(三)群眾性文化活動開展豐富多彩。近年來，縣政府結(jié)合我縣實(shí)際，著力打造牡丹文化、xx縣文化等特色文化品牌，以辦牡丹節(jié)、油菜花節(jié)、李花節(jié)、白柚節(jié)為載體舉辦各類大型文藝演出，豐富了全縣人民的精神文化生活。同時利用慶祝節(jié)假日舉辦形式多樣的廣場文藝演出上百余場，特別是“牡丹之夜”廣場文藝演出辦出了特色，深得群眾喜愛。廣泛組織、引導(dǎo)居民參與群眾性文化活動，縣城區(qū)各廣場、居民小區(qū)，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)集鎮(zhèn)所在地晚間以健身為目的文化活動遍地開花。民間藝術(shù)活動蓬勃發(fā)展，全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)組織了廣場舞蹈隊(duì)、民樂演唱隊(duì)、鑼鼓藝術(shù)隊(duì)、合唱隊(duì)、川劇藝術(shù)隊(duì)、太極拳隊(duì)等各類文藝團(tuán)體上百余支，基本形成了各自的特色。
二、我縣公共文化服務(wù)體系建設(shè)中存在的主要問題。
經(jīng)過近幾年的努力，我縣的公共文化服務(wù)體系建設(shè)取得了明顯成效。但與人民群眾日益增長的文化需求相比，在服務(wù)內(nèi)容、服務(wù)方式和服務(wù)水平都還有不小的差距。主要有以下幾下方面：
(一)認(rèn)識上有差距，工作主動性不強(qiáng)。少數(shù)同志對公共文化服務(wù)體系建設(shè)工作認(rèn)識不足，重視不夠。存在把公共文化服務(wù)體系建設(shè)僅僅當(dāng)作是應(yīng)付上級檢查和爭取上級資金的一個平臺，沒有充分認(rèn)識到加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)是維護(hù)公民基本文化權(quán)益、滿足人民群眾基本文化需求的重要保障，是促進(jìn)人的全面發(fā)展、提高全民族的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)主要途徑。因而缺乏抓好工作的自覺性和主動性，致使我縣公共文化設(shè)施還不夠完善，文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)還不健全，公共文化服務(wù)的社會化程度不高，沒有較好地形成服務(wù)主體與服務(wù)對象的良性互動，公共文化產(chǎn)品的數(shù)量和品種不夠豐富，公共文體場所和設(shè)施設(shè)備缺乏長效的管理運(yùn)行機(jī)制，沒有得到較好的利用。一些新建的重點(diǎn)公共文化建設(shè)項(xiàng)目，如圖書館、天寶寨登山步道的建設(shè)因征地拆遷問題推進(jìn)緩慢，博物館、科技館的建設(shè)還未正式啟動。
(二)經(jīng)費(fèi)投入不足，基層文化陣地作用發(fā)揮較差。近年來，雖然我縣對公共文化服務(wù)建設(shè)的投入有較大增長，但文化事業(yè)費(fèi)占財(cái)政總支出的比重仍然較低。從分級來看，我縣公共文化服務(wù)體系建設(shè)資金大都是中央、市級財(cái)政投入為主，且大部分財(cái)政投入都用于重點(diǎn)設(shè)施建設(shè)?？h體育場、文化館、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、圖書館等的運(yùn)行維護(hù)費(fèi)用和重大公共文化服務(wù)活動沒有納入經(jīng)常性預(yù)算支出，難以保障已建成設(shè)施的作用發(fā)揮。鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村(社區(qū))多功能文化活動室和農(nóng)家書屋缺乏管理費(fèi)用，管理人員多是兼職或志愿服務(wù)，其向群眾免費(fèi)開放時間難以保證。農(nóng)村廣播損毀嚴(yán)重，維護(hù)費(fèi)用和技術(shù)力量跟不上，基層文化陣地作用沒有充分發(fā)揮。農(nóng)村文化活動開展較少，廣大農(nóng)民精神文化生活相對貧乏、單調(diào)的問題沒有得到根本改變。
(三)文化專業(yè)人才匱乏。全縣公共文化管理服務(wù)人才和各類文化專業(yè)人才隊(duì)伍力量薄弱，專業(yè)化水平不高，文化從業(yè)人員梯隊(duì)建設(shè)不合理，尤其是農(nóng)村文化隊(duì)伍力量薄弱，難以適應(yīng)新時期工作的需要。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前全縣公共文化從業(yè)人員僅144人，其中文廣新局機(jī)關(guān)23人，縣圖書館8人，縣文化館13人，縣體校9人，25個鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站在編人員91人?？h文化館專業(yè)人才嚴(yán)重缺乏，且年齡結(jié)構(gòu)老化，出現(xiàn)青黃不接的現(xiàn)象。鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站有編缺人現(xiàn)象比較普遍，許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站的工作人員都身兼數(shù)職，根本沒有精力來抓文化工作。
三、對我縣加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)的幾點(diǎn)建議。
一要充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用和重要職責(zé)。公共文化服務(wù)體系是現(xiàn)代政府公共服務(wù)體系的重要組成部分，是文化大發(fā)展的根基，為廣大人民群眾提供基本公共文化服務(wù)，是政府的核心職能之一。因此，加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)，關(guān)鍵在政府行為的到位和責(zé)任的落實(shí)。縣政府要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，把公共文化服務(wù)體系建設(shè)作為全局性、戰(zhàn)略性的文化惠民工程納入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的總體規(guī)劃，與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展任務(wù)一起部署、一起實(shí)施、一起考核。要按照公益性、基本性、均等性、便利性的要求，規(guī)劃好、建設(shè)好、利用好文化基礎(chǔ)設(shè)施，完善覆蓋城鄉(xiāng)、結(jié)構(gòu)合理、功能齊全、實(shí)用高效的公共文化服務(wù)體系。要充分調(diào)動廣大人民群眾參與公共文化服務(wù)體系建設(shè)的積極性和創(chuàng)造性，發(fā)揮其主體作用，加強(qiáng)引導(dǎo)和服務(wù)，不斷滿足人民群眾的基本文化需求，為建設(shè)文化強(qiáng)縣奠定基礎(chǔ)。
二要全力推進(jìn)公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)?？h政府要按照中央和市里要求，確保文化事業(yè)經(jīng)費(fèi)的'投入不低于財(cái)政增長幅度，建立公共文化投入的穩(wěn)定增長機(jī)制。落實(shí)各類文化建設(shè)資金，為文化設(shè)施建設(shè)和文化活動的開展提供可靠的財(cái)力保障。要加快縣城公共文化各項(xiàng)場館的建設(shè)步伐，堅(jiān)持建管并重、資源整合、共建共享的原則，引導(dǎo)和鼓勵社會力量興辦公共文化項(xiàng)目和參與文化活動。著手制定公共文化服務(wù)設(shè)施的管理、使用和維護(hù)辦法，落實(shí)人員和經(jīng)費(fèi)，堅(jiān)持建管并重，建立長效的運(yùn)行機(jī)制。要搭建公共文化服務(wù)平臺、信息交流平臺、人才隊(duì)伍平臺、產(chǎn)品展示平臺、遺產(chǎn)保護(hù)平臺和政策指導(dǎo)平臺，不斷完善公共文化服務(wù)設(shè)施向社會免費(fèi)開放服務(wù)功能，為開展群眾性文化活動提供便利。
三要強(qiáng)化農(nóng)村基層公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。要把公共文化服務(wù)體系建設(shè)的重心放在基層和農(nóng)村，進(jìn)一步完善綜合性、多功能鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站，不斷鞏固和壯大城鄉(xiāng)基本文化陣地。要充分發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、農(nóng)家書屋和農(nóng)村廣播的作用，落實(shí)專兼職管理、維護(hù)人員，縣財(cái)政給予適當(dāng)經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼。要多舉辦群眾便于參與的文化活動，多提供群眾普遍歡迎的文化服務(wù)，不斷豐富群眾文化生活，提高全社會文化生活質(zhì)量。要進(jìn)一步優(yōu)化基層公共文化資源配置，繼續(xù)打造農(nóng)村“半小時文化服務(wù)圈”，確定適合各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村、社區(qū)的農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)新思路，形成宣傳教育、文化娛樂、信息服務(wù)、科學(xué)普及、健身益智于一體的文化中心，豐富農(nóng)民和農(nóng)村的文化生活。
四要加強(qiáng)文化人才隊(duì)伍建設(shè)。要加大全縣文化專業(yè)人才、基層文化骨干、鄉(xiāng)土文化能人和文化管理服務(wù)人才隊(duì)伍的培養(yǎng)力度。積極探索有利于優(yōu)秀文化人才脫穎而出體制機(jī)制，完善機(jī)構(gòu)編制、學(xué)習(xí)培訓(xùn)、待遇保障等方面的政策措施。制定特殊政策，大力引進(jìn)急需、緊缺的文化專業(yè)人才。壯大文化志愿者隊(duì)伍，鼓勵專業(yè)文化工作者和民間文化人才，參與基層文化建設(shè)和群眾文化活動，形成專兼結(jié)合的基層文化工作隊(duì)伍。
村文化調(diào)研報(bào)告篇十三
近年來，隨著加快實(shí)施文化強(qiáng)市戰(zhàn)略，我市文化產(chǎn)業(yè)得到較快發(fā)展，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響力和帶動力逐年提高，在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和滿足人民群眾文化需求中發(fā)揮著越來越重要的作用。
2、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)逐步改善。
從文化產(chǎn)業(yè)的核心層、外圍層和相關(guān)層三個層次看，我市文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)漸趨合理，文化產(chǎn)業(yè)核心層的分量明顯突出。據(jù)2022年普查，合肥市文化產(chǎn)業(yè)的核心層、外圍層和相關(guān)層增加值之比為60.5：9.0：30.5，直接從事文化活動的文化服務(wù)業(yè)占絕對主導(dǎo)地位(文化產(chǎn)業(yè)的核心層、外圍層)，各行業(yè)實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)增加值30.99億元，占全部文化產(chǎn)業(yè)增加值的比重近七成，為69.5%，比上年增長26%;提供文化用品設(shè)備及相關(guān)文化產(chǎn)品生產(chǎn)和銷售活動的相關(guān)文化服務(wù)業(yè)(文化產(chǎn)業(yè)的相關(guān)層)增長明顯較快，各行業(yè)實(shí)現(xiàn)增加值13.64億元，占全部文化產(chǎn)業(yè)增加值的比重為30.5%，比上年增長38%。合肥作為全省的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，集中了一批以新聞、出版、廣播影視、文化藝術(shù)為主的核心層文化產(chǎn)業(yè)，在全省文化產(chǎn)業(yè)中所占的比重逐年提高，引領(lǐng)優(yōu)勢明顯。
5、體制改革不斷推進(jìn)。
近年來，我市文化體制改革相繼推出一系列舉措：一是成立了市文化廣電新聞出版局，進(jìn)一步理順了政府與文化企事業(yè)單位的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了政企、政事分開，政府文化管理職能得到切實(shí)轉(zhuǎn)變;二是完成了宣傳文化系統(tǒng)5家經(jīng)營性事業(yè)單位的事轉(zhuǎn)企改革和四家電影放映單位現(xiàn)代企業(yè)制度改革，啟動了文博圖等公益性事業(yè)單位內(nèi)部三項(xiàng)制度改革，專業(yè)藝術(shù)院團(tuán)目前正按照出人、出戲、出效益的思路積極推進(jìn)改革。這些舉措進(jìn)一步激發(fā)了文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的活力，形成了文化事業(yè)繁榮發(fā)展、文化產(chǎn)業(yè)快速崛起的良好局面。
展存在的主要問題。
1、管理機(jī)構(gòu)有待加強(qiáng)和理順。
文化產(chǎn)業(yè)是文化與經(jīng)濟(jì)的融合，涉及多個行業(yè)和部門。目前我市尚未成立專門的、統(tǒng)抓統(tǒng)管的文化產(chǎn)業(yè)管理機(jī)構(gòu)，致使一些政策和項(xiàng)目的落實(shí)乏力推進(jìn)。從政府管理部門來說，2002年市政府機(jī)構(gòu)改革，經(jīng)有關(guān)部門批準(zhǔn)，市文化局作為全市文化塊面的管理機(jī)關(guān)，單獨(dú)設(shè)立了文化產(chǎn)業(yè)處，指導(dǎo)、協(xié)調(diào)全市文化產(chǎn)業(yè)工作，有獨(dú)立的人員編制和財(cái)政經(jīng)費(fèi)，2022年文化和廣電合并后，取消了獨(dú)立的文化產(chǎn)業(yè)處及相應(yīng)的編制和財(cái)政經(jīng)費(fèi)，相關(guān)工作納入局科技處(文化產(chǎn)業(yè)處)，在處室工作職能中，百分之九十是原廣電局科技處工作職責(zé)，涉及到文化產(chǎn)業(yè)的職能大大削弱，和現(xiàn)在各級領(lǐng)導(dǎo)對文化產(chǎn)業(yè)的高度重視及市場的迅猛發(fā)展勢頭極不相稱。
4、文化產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品存在特色危機(jī)。
合肥的歷史文化底蘊(yùn)深厚，科教人才資源豐富，三國名城、包公故里、科教基地、濱湖新城已成為合肥名片。同時，作為省會城市，合肥還有著融匯安徽各地文化的優(yōu)勢地位。但是，合肥的文化資源還沒有得到充分有效的整理挖掘和開發(fā)利用，具有地域文化特色的文化業(yè)態(tài)尚未形成?，F(xiàn)有的文化產(chǎn)品多處于粗放型經(jīng)營，缺乏文化產(chǎn)品的宣傳推廣和后續(xù)的配套經(jīng)營。大多數(shù)文化產(chǎn)品缺乏創(chuàng)意和創(chuàng)新，缺少能夠體現(xiàn)合肥地域特色和人文風(fēng)情的文化精品。
5、配套扶持政策有待完善。
一是缺乏文化創(chuàng)意人才。文化創(chuàng)意人才是文化產(chǎn)業(yè)最核心的生產(chǎn)要素，是奪取文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展制高點(diǎn)的決勝因素。文化產(chǎn)業(yè)需要高層次復(fù)合型人才，尤其需要既通曉文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)容、又具有自主創(chuàng)作能力的本土人才，既懂產(chǎn)品研發(fā)又懂藝術(shù)創(chuàng)作的實(shí)用專業(yè)人才，以及在國內(nèi)外有影響力的高層次文化領(lǐng)軍人才，而現(xiàn)有的人才儲備遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠;二是缺乏文化經(jīng)營人才。文化經(jīng)營人才是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的領(lǐng)軍人物，他們的數(shù)量和質(zhì)量決定了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)模和質(zhì)量。我市的文化經(jīng)營人才屈指可數(shù)。
黨的十七大明確提出大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，實(shí)施重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目帶動戰(zhàn)略，加快文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)群建設(shè)，培育文化產(chǎn)業(yè)骨干企業(yè)和戰(zhàn)略投資者，繁榮文化市場，增強(qiáng)國際競爭力。這為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展指明了方向。文化是城市的靈魂，是城市文明和社會進(jìn)步的標(biāo)志，是現(xiàn)代化城市建設(shè)的重要內(nèi)容。文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會進(jìn)步的促進(jìn)作用顯而易見，可以說，沒有文化的發(fā)展繁榮，就難以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展與社會全面進(jìn)步。因此，針對存在的問題，就進(jìn)一步促進(jìn)我市的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提出以下建議：
2、設(shè)立專門機(jī)構(gòu)，推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展涉及方方面面，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程?，F(xiàn)有的工作機(jī)構(gòu)已經(jīng)適應(yīng)不了產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需求，尤其是協(xié)調(diào)不了各種關(guān)系，必須建立健全新的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制。建議成立合肥市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)小組，由市委或市政府主要領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任組長，宣傳、文廣、財(cái)政、規(guī)劃、國土等部門負(fù)責(zé)同志為成員。領(lǐng)導(dǎo)小組可參照蕪湖的經(jīng)驗(yàn)，定期召開協(xié)調(diào)會和企業(yè)家座談會，協(xié)調(diào)重點(diǎn)項(xiàng)目的推進(jìn)落實(shí)，聽取意見，改善投資及政策環(huán)境。在政府職能部門設(shè)立文化產(chǎn)業(yè)辦公室，具有獨(dú)立的人員編制和財(cái)政專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，具體實(shí)施和落實(shí)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的'各項(xiàng)工作，行使政府對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的日常協(xié)調(diào)推進(jìn)和統(tǒng)一調(diào)控、監(jiān)管職能。
3、修訂完善規(guī)劃，扎實(shí)有力推進(jìn)。
我市的文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃目前還停留在行業(yè)規(guī)劃和部門規(guī)劃層面，缺乏權(quán)威性、持久性和可操作性，需要進(jìn)一步修訂和完善。建議在十二五規(guī)劃制定中，將文化產(chǎn)業(yè)真正放到支柱產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略地位，作為全市戰(zhàn)略規(guī)劃的重要組成部分納入現(xiàn)代化濱湖大城市總體規(guī)劃，統(tǒng)籌考慮、合理布局，提升文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃的層次。同時，強(qiáng)化規(guī)劃的貫徹力度，由市委、市政府來推動落實(shí)，用規(guī)委會、土委會的工作力度來大力扶持文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
4、培育龍頭骨干，做大做強(qiáng)文化企業(yè)。
文化產(chǎn)業(yè)要成為支柱產(chǎn)業(yè)，既要有鋪天蓋地的中小企業(yè)，又要有頂天立地的大企業(yè)。建議政府對我市各類文化企業(yè)有重點(diǎn)、有階段、有針對的扶持。一是對特色鮮明、實(shí)力較強(qiáng)、成長性較好的文化企業(yè)如櫻藝緣動漫、綜藝、音谷(與中科院聲學(xué)所合作)等科技含量高，有較長產(chǎn)業(yè)鏈，能夠形成企業(yè)集群的好項(xiàng)目，通過出臺土地、稅收、規(guī)劃、金融等相關(guān)優(yōu)惠政策，進(jìn)行重點(diǎn)培育和扶持，將其打造為上市公司，按現(xiàn)代企業(yè)制度及股份制方式運(yùn)作，形成一批有實(shí)力、有影響的文化企業(yè);二是對一些由于歷史原因造成體制不順、競爭乏力的文化企事業(yè)單位，進(jìn)行必要的經(jīng)營體制改革。例如三個專業(yè)演出團(tuán)體，如果還在國字號概念上兜圈是走不出困境的，必須轉(zhuǎn)變思想和機(jī)制，通過產(chǎn)權(quán)交易、共同投資、公司化運(yùn)作等形式，掛大靠強(qiáng)，實(shí)施重組，實(shí)現(xiàn)新生，及至做活做強(qiáng)。
5、實(shí)施大項(xiàng)目戰(zhàn)略，發(fā)揮項(xiàng)目帶動作用。
強(qiáng)化項(xiàng)目帶動，發(fā)揮大項(xiàng)目的集聚效應(yīng)和規(guī)模效應(yīng)。一是借助外力，積極引進(jìn)境內(nèi)外戰(zhàn)略投資者。特別要吸引具有雄厚資金、經(jīng)營策略和營銷人才優(yōu)勢的外來文化投資企業(yè)落戶合肥，有重點(diǎn)地打造象蕪湖方特這樣的產(chǎn)業(yè)航空母艦;二是確定重大項(xiàng)目，實(shí)施定向招商。結(jié)合老城區(qū)改造，將桐城路打造成文化戲曲休閑一條街;將具有一定歷史價(jià)值和文化底蘊(yùn)的類似于合鋼這樣的老企業(yè)，其所閑置的部分廠房，可以作為合肥早期工業(yè)文明遺址保留下來，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行相應(yīng)的文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)，改造成為具有文化、藝術(shù)特色的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，等等?？刹扇≌韧度?，做大做強(qiáng)后，再退出方式，如無錫尚德公司那樣，政府投入的資金可以逐步退出。這部分資金可以循環(huán)使用，支持新的企業(yè)發(fā)展。通過大項(xiàng)目的實(shí)施，既能做大做強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)，也能帶動周邊傳統(tǒng)餐飲業(yè)、商業(yè)、旅游業(yè)的繁榮，形成文化搭臺，多方唱戲，各方共贏局面。我市應(yīng)抓住2022年舉辦全國體育大會的契機(jī)，有力帶動文化產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展。
6、設(shè)立專項(xiàng)基金，成立文化產(chǎn)業(yè)投資公司。
設(shè)立文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展投資基金，使其以戰(zhàn)略投資者的身份，以股權(quán)投資的方式參與骨干文化企業(yè)的組建和發(fā)展。盡快組建文化產(chǎn)業(yè)投資公司，像城建投資公司那樣對基金進(jìn)行管理和運(yùn)作。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展投資基金可多渠道籌措，一是幫助骨干企業(yè)盡快上市融資;二是大項(xiàng)目、大工程可通過發(fā)行企業(yè)債券融資;三是可以廣泛動員社會資本投資于文化產(chǎn)業(yè);四是可以通過財(cái)政設(shè)立文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項(xiàng)資金，通過項(xiàng)目補(bǔ)貼、貸款貼息、獎勵、融資擔(dān)保等方式支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。同時，加大對文化企業(yè)的信貸支持力度。引導(dǎo)各類風(fēng)險(xiǎn)投資機(jī)構(gòu)進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域。成立文化產(chǎn)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)投資公司、小額貸款擔(dān)保公司以及風(fēng)險(xiǎn)擔(dān)保公司，按照市場經(jīng)濟(jì)的要求，采取政府引導(dǎo)、資本運(yùn)作、扶優(yōu)扶強(qiáng)的模式，進(jìn)一步優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)投資結(jié)構(gòu)，解決文化企業(yè)融資難問題。
7、建立和完善扶持政策體系。
目前我市的文化產(chǎn)業(yè)政策體系還不完善，沒有出臺專門的、具體的文化產(chǎn)業(yè)政策。而外地許多城市已走在我市的前面，例如，蕪湖市從2022年起，市財(cái)政每年預(yù)算安排不少于1000萬元動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項(xiàng)資金，專門用于對動漫產(chǎn)業(yè)的獎勵。建議市政府吸納各地經(jīng)驗(yàn)并結(jié)合我市實(shí)際，盡快研究制定較為系統(tǒng)、操作性強(qiáng)、細(xì)化的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策。例如比照高新企業(yè)進(jìn)行稅費(fèi)減免;享受比工業(yè)用地更優(yōu)惠的土地使用政策;在信貸融資、資產(chǎn)處置方面按股份制和上市公司進(jìn)行資本運(yùn)作;在人才問題上構(gòu)建合理的引進(jìn)、培養(yǎng)、使用和獎勵機(jī)制;建立我市文化產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì)指標(biāo)體系，在知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)和文化產(chǎn)品審批權(quán)限等方面參照先發(fā)地區(qū)做法等。
調(diào)研組認(rèn)為，合肥的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展已進(jìn)入機(jī)不可失、時不我待的機(jī)遇期，我市應(yīng)像抓工業(yè)立市那樣抓文化產(chǎn)業(yè)，像合肥大建設(shè)那樣，狠抓文化產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展，一定會有力助推我市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也必將有力提升城市文化品位，對貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展有著重要而深遠(yuǎn)的意義。
村文化調(diào)研報(bào)告篇十四
為了推進(jìn)全辦經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展，為全辦人民創(chuàng)造一個平安和諧的生產(chǎn)、生活環(huán)境。xx街道黨工委組織有關(guān)人員，經(jīng)過近半個月時間，分九個片對全辦x個村信訪、宗教、基層組織、文化建設(shè)工作進(jìn)行了大調(diào)研，通過調(diào)研一是掌握了引起群眾上訪的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、焦點(diǎn)問題，二是進(jìn)一步摸清了全辦農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)的基本情況，三是進(jìn)一步加強(qiáng)了對級組織工作的領(lǐng)導(dǎo)。下面主要對xx辦事處農(nóng)村文化建設(shè)談幾點(diǎn)意見：
xx辦事處是xx區(qū)的東大門，位于城鄉(xiāng)結(jié)合部，經(jīng)濟(jì)文化比較繁榮，轄區(qū)內(nèi)有x個行政村，x口人，x畝耕地。
總體來看，基礎(chǔ)設(shè)施有所改善，文化生活有所體現(xiàn)，鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化有所弘揚(yáng)，人才隊(duì)伍相對穩(wěn)定，文化產(chǎn)業(yè)有所發(fā)展，具體表現(xiàn)在以下五個方面：
1、文化設(shè)施建設(shè)步伐加快。農(nóng)村文化活動的范圍較大，文化設(shè)施較齊全。各村都配備體育健身器材、投影儀、卡拉ok、圖書室，有黑板專欄進(jìn)行文化宣傳，定期開展文化教育活動，促進(jìn)了農(nóng)村文化建設(shè)。
2、“兩委”干部文化意識有所增強(qiáng)。各村“兩委”干部農(nóng)村文化建設(shè)意識有所增強(qiáng)，擺在農(nóng)村工作議事日程，比較重視，財(cái)力物力有所投資。
3、部分民間文化得到了傳承弘揚(yáng)。村里在重大節(jié)目時常舉辦文藝表演，村民都積極參與。保持當(dāng)?shù)亓?xí)俗，定期開辦廟會、開放集市，在熱鬧非凡的活動中繼承發(fā)揚(yáng)當(dāng)?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)。
4、文化下鄉(xiāng)活動深受歡迎。區(qū)文化局、電影公司送圖書下鄉(xiāng)、一月免費(fèi)演一場電影，普通收到廣大群眾的歡迎，條件較好的村，自籌資金唱大戲，較好地滿足了農(nóng)村群眾這一文化需求。
5、自發(fā)性文化活動較為豐富。各村自發(fā)組織各類中老年藝術(shù)團(tuán)、演唱團(tuán)隊(duì)，文藝表演隊(duì)伍x個，都能利用重大節(jié)日、配合中心工作組織一些文體活動。農(nóng)民自娛自樂、自發(fā)性的文化活動較活躍，農(nóng)閑時大家聚在文化活動中心利用卡拉ok扭秧歌、跳舞、舞龍、跑馬、唱戲、唱歌等，或自發(fā)組織學(xué)習(xí)練書法、繪畫。各村都常年活躍著一只宣傳隊(duì)，逢年過節(jié)都自發(fā)舉辦文藝演出活動。
農(nóng)村文化建設(shè)雖然取得了一定實(shí)效，但對群眾文化的需求，差距較大，問題不少，現(xiàn)狀確實(shí)不容樂觀。
1、農(nóng)村文化經(jīng)濟(jì)政策落實(shí)不夠，農(nóng)村文化資金投入嚴(yán)重不足。農(nóng)村對經(jīng)濟(jì)文化貫徹不夠，與村經(jīng)濟(jì)增長的幅度相比，有一定的差距。
2、農(nóng)村文化建設(shè)的意識不強(qiáng)，思想認(rèn)識不到位。不少村干部對農(nóng)村文化建設(shè)極易淡薄、甚至缺失，不知道農(nóng)村文化建設(shè)如何抓，抓什么，以至不想抓、不愿抓，也有的村干部勉為其難、虛于應(yīng)付。
3、村級文化建設(shè)引領(lǐng)作用不強(qiáng)，農(nóng)民文化參與積極性不高。不少村農(nóng)村文化生活單調(diào)貧乏，“兩委”干部缺乏先進(jìn)文化的影響力、號召力和凝聚力，以致封建迷信沉渣泛起，打麻將之風(fēng)盛行。但主要原因還是“兩委”干部宣傳力度不夠，工作方法不對路，以致不能調(diào)動農(nóng)民群眾參與文化建設(shè)的積極性。
4、文化陣地建設(shè)滯后，村級文化設(shè)施奇缺。村村都有文化活動中心，但部分村文化設(shè)施不夠齊全，不能滿足農(nóng)民日益增長的文化需求。
1、加大資金投入力度，全面落實(shí)各項(xiàng)農(nóng)村文化經(jīng)濟(jì)政策。
近年來，有關(guān)農(nóng)村文化經(jīng)濟(jì)政策也頒發(fā)了不少，村支部、村委要不折不扣地執(zhí)行和兌現(xiàn)，認(rèn)真履行自己的職責(zé)，扶持村級文化的發(fā)展，完善文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。
2、提高認(rèn)識，切實(shí)加強(qiáng)對農(nóng)村文化建設(shè)的組織領(lǐng)導(dǎo)。農(nóng)村文化建設(shè)是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重要組成部分，各級干部要增強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)主體意識，建立長效機(jī)制，積極推進(jìn)農(nóng)村文化事業(yè)向深層次發(fā)展，并納入議事日程，制定發(fā)展目標(biāo)，形成文化建設(shè)有專人管、專人抓的工作格局，加大對文化建設(shè)的重視程度。
3、加強(qiáng)陣地建設(shè)，充分發(fā)揮農(nóng)村文化設(shè)施作用。要充分運(yùn)用國家相關(guān)的文化扶持政策，廣泛吸引社會資金投入農(nóng)村文化體育事業(yè)，發(fā)揮好文化陣地和文化設(shè)施的功能和作用，加強(qiáng)管理，真正讓其用于文化，發(fā)展文化事業(yè)，開展農(nóng)村文化活動，滿足廣大農(nóng)民日益增長的各類需求。
4、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，著力打造農(nóng)村特色文化。加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)必須繼承并弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，打造特色文化。對部分村一些頗有價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)積極挖掘、整理，并加以繼承、弘揚(yáng)，并加以創(chuàng)新，讓其承載更多更豐富的新內(nèi)容，推陳出新。利用特色的農(nóng)民藝術(shù)、食品和農(nóng)產(chǎn)品，實(shí)施特色文化品牌戰(zhàn)略，為農(nóng)村文化建設(shè)增添后勁。
5、整合文化資源，積極開展農(nóng)村文化活動新路。隨著新農(nóng)村建設(shè)加快，農(nóng)村文化資源和文藝載體日趨豐富，我們應(yīng)充分開發(fā)和利用，加以引領(lǐng)和疏導(dǎo)。加強(qiáng)村級組織的文化影響力、號召力、凝聚力，整合電視、廣播、通信網(wǎng)絡(luò)等文化資源，使廣大農(nóng)民了解掌握更多的文化、科技信息，以促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、豐富農(nóng)民生活，滿足廣大農(nóng)民日益增長的文化需求。同事組織好農(nóng)民書畫展、文藝匯演和農(nóng)村群眾文化、體育活動，讓先進(jìn)文化占領(lǐng)、覆蓋廣大農(nóng)村，以科學(xué)發(fā)展觀引導(dǎo)和推動農(nóng)民營造自演自賞、自娛自樂和強(qiáng)身健體，崇尚科學(xué)文明文化的氛圍。
村文化調(diào)研報(bào)告篇十五
聽扭仁小學(xué)龍校長、麻老師及麻志官老人說起：苗歌對上一輩的人來說就像我們現(xiàn)在的必修課，它主要包括感恩歌，祝酒歌，賀喜歌，慶典歌，其中用到了許多隱喻和暗喻等修辭手法，且這些喻體大都來自自然的花草樹木和蟲魚鳥獸；因此唱出的歌也都是取自生活反映生活，需要演唱者有較高的觀察、鑒別、領(lǐng)悟和創(chuàng)作能力；可稱得上是心靈的造化，自然的靈現(xiàn)。苗歌一般沒有音樂伴奏。
2、苗鼓。
居村民介紹，鳳凰苗族鼓舞，大體上可分為猴兒鼓和花鼓兩大類。猴兒鼓是娛樂者模擬猴子的動作翩翩起舞，其動作詼諧，難度大，舞得好的人不多；花鼓異常柔美，異常抒情，具有很強(qiáng)的觀賞性，在鳳凰臘爾山、山江、麻沖、落潮井一帶苗區(qū)十分流行。
打花鼓(即花鼓舞)一般是兩個人，但也有四人、八人的，另外還有一個站在鼓旁敲擊鼓梆，控制舞蹈節(jié)奏的，謂之敲邊鼓。花鼓的基本功有三：一是手功，二是腰技，三是步法。步法有快三步慢三步兩種，步法是否踩到點(diǎn)子上，直接關(guān)系到花鼓的“套路”，因此至關(guān)重要。
3、苗舞。
盛傳在湘西鳳凰的苗舞主要包括：竹竿舞和三人鞋，這兩種舞蹈簡單易學(xué)。例如竹竿舞據(jù)說是苗族群眾在生產(chǎn)生活中自創(chuàng)的一種自娛性舞蹈，平行擺開兩條方木作墊架，墊架上橫放若干條手腕粗的長竹竿，持竿者相向地雙手各執(zhí)一條竹竿尾端，把竹竿與墊架、竹竿與竹竿碰擊出有節(jié)奏的聲音，跳舞者要在竹竿分合的瞬間，不但要敏捷地進(jìn)退跳躍，最好能跳出瀟灑自然的.動作（我們的兩位隊(duì)員嘗試了一下，跳了幾下下就被嚇得跳了出來）。
三人鞋也是很有趣的，三個人同穿一雙“鞋”（兩根長板），苗家姑娘們很厲害，還能跳出優(yōu)美的舞姿，節(jié)奏感很強(qiáng)，游客觀眾們驚嘆不已。
4、苗族服飾。
苗族服飾主要表現(xiàn)在：服裝、頭飾、銀飾、銀梳、銀鐲、銀項(xiàng)幾個方面，穿圓領(lǐng)大襟短衣，盤肩、袖口等處有少許繡花；寬腳褲，褲筒邊緣多飾花邊；包扎又高又大的青布或花布頭帕，戴銀飾。男裝多為青色土布衣褲，包青頭帕。現(xiàn)在他們只有在傳統(tǒng)節(jié)日、喜慶的日子才穿上本族傳統(tǒng)服飾。
5、苗族傳統(tǒng)節(jié)日。
湘西苗族的傳統(tǒng)節(jié)日主要有：開年節(jié)、四月八、龍船節(jié)、六月六。節(jié)日那天，村民都身穿節(jié)日盛裝，聚集在一起。
6、苗族待客禮儀。
當(dāng)游客們進(jìn)入苗寨時，苗家人們會進(jìn)行苗家攔門“三道卡”風(fēng)俗，即“卡歌”、“卡鼓”和“卡酒”。所謂“卡歌”，即當(dāng)遠(yuǎn)方的客人到苗寨來做客，苗寨里的青年男女要肩拱肩、手拉手，用對歌的方式來表達(dá)對客人的熱情歡迎；“卡鼓”，即在進(jìn)苗寨的路上，苗家阿姐阿嫂們會用擊鼓攔門的方式，同客人比試鼓藝，并展示苗家人多姿多彩的鼓舞智慧；“卡酒”，即好客的苗家人在寨門口端著自家釀造的包谷燒或米酒攔門，苗家人將農(nóng)事或家事編成苗歌后向客人提問，客人答對并喝下攔門酒，則表示客人看得起苗家人，客人方可入寨并被試為最尊貴的客人。這是非常典型苗族村野文化。
苗族人們的能歌善舞以及對歌舞的熱愛在這里表露無遺。記得我們到達(dá)的那天已經(jīng)晚上十一多了，可村里面那回蕩的苗歌絲毫沒有疲憊的感覺，一直延續(xù)到晚上十二多才停下來！調(diào)研中還得知扭仁村是周圍人口較少然喇叭最多的村，通宵達(dá)旦的歌聲在這也是常有的事。
村文化調(diào)研報(bào)告篇十六
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，蘊(yùn)含著許多中華文化的瑰寶，值得大家去學(xué)習(xí)，汲取和弘揚(yáng)。
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，收入自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌305篇，又稱《詩三百》。先秦稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。其中很多詩篇，都為中國文化貢獻(xiàn)了非常著名的典故?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”、“投我以桃，報(bào)之以李”等名句至今仍被人們所熟知傳唱。其實(shí)，《詩經(jīng)》不僅是一座瑰麗的文學(xué)寶庫，而且蘊(yùn)含著修身明德、愛民恤民等豐富的廉政思想，如《詩經(jīng)?大雅?生民之什》中的《篤公劉》，作者假周人之口以頌揚(yáng)廉政的激情，幾近白描的手法，敘述了奴隸社會部落首領(lǐng)“公劉”為公眾辦事不怕辛勞，不圖私利的事跡。河間市作為《詩經(jīng)》故里，“詩經(jīng)文化”發(fā)祥地，《詩經(jīng)》所崇尚的忠貞、廉潔、自律、和諧等精神在河間源遠(yuǎn)流長，并成為我市黨員領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)廉潔自律意識、提高從政道德修養(yǎng)的寶貴思想資源。
《論語》中言明：詩三百，一言以蔽之，曰：“思無邪?！币馑际牵骸对娊?jīng)》三百篇，可以用一句話來概括它，就是“思想純正”?！对娊?jīng)》中諸多篇章分別從不同角度，多個層面深入闡釋為官當(dāng)政者應(yīng)以民為本，以身作則，修身明德，嚴(yán)把親屬，真正做到修身、齊家、治國、平天下。
以民為本，《詩經(jīng)?大雅?桑柔》中提出，“維此惠君，民人所瞻”，意思是只有順民的君王，才為人民所瞻仰?！洞笱?假樂》中寫道“宜民宜人，受祿于天;保右命之，自天申之”，意思是周成王善于安民，善于用人，必定受到上天的幫助和降福，贊美之中，又有規(guī)戒成王愛民之意?！洞笱?民勞》寫道：“民亦勞止，汔可小休;惠此中國，以為民逑”，意思是，人民群眾已經(jīng)夠勞苦了，只不過稍微要求得到休息;只有撫愛這些京師的老百姓，才能使百姓安居樂業(yè)，聚居生活。此詩通篇在規(guī)勸周厲王勿施行暴虐、縱容小人，防止勞民禍國。對此，孔子評論說“暴其民甚，則身弒國亡”，《管子》中則說“政之所興，在順民心;政之所廢，在逆民心”。這些詩篇、名句都在提醒我們，一定要牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，以真誠負(fù)責(zé)的精神和科學(xué)發(fā)展的業(yè)績，來贏得人民群眾的支持和擁護(hù)。
以身作則，《詩經(jīng)?大雅?烝民》是贊美周宣王使賢任能及宰相仲山甫才德出眾的詩篇，其中寫道：“天生烝民，有物有則，民之秉彝，好是懿德?！币馑际?，上天造就黎民，凡事都是有法則的，老百姓都喜歡遵守道德和法紀(jì)的人。聯(lián)系當(dāng)下實(shí)際，領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則、以德為先，干部群眾就會喜歡他，效仿他?！缎⊙?車轄》中說“高山仰止，景行行止”，意思是品德象高山一樣的人，人們自然會仰敬他，就象人們遠(yuǎn)行會遵循大道一樣?？鬃铀f的“其身正，不令則行;其身不正，雖令不從”，其實(shí)是與上述詩句一脈相承的。領(lǐng)導(dǎo)干部要管好隊(duì)伍，首先要自身“過得硬”，成為踐行政德、遵紀(jì)守法的模范，才能樹立權(quán)威，對下屬產(chǎn)生強(qiáng)大的號召力。
修身明德，《詩經(jīng)?大雅?蕩》有個名句，即“靡不有初，鮮克有終?！币馑际牵彩履挥幸粋€良好的開端，可是結(jié)果很少能堅(jiān)持到底、善始善終的。細(xì)細(xì)品味，其中蘊(yùn)含著深刻的人生哲理和為官警示。提醒我們，在個人修養(yǎng)、干事創(chuàng)業(yè)方面，既要善始，又要善終。“不敢暴虎，不敢馮河。人知其一，莫知其他。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。”摘自《小雅?小旻》最后一章。意思是說，不敢空手打虎，不敢徒步過河，人們只知道這個危險(xiǎn)，卻不知道別的災(zāi)禍也要面臨。面對邪政導(dǎo)致的險(xiǎn)惡，令人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，心懷恐懼，如臨深淵，如履薄冰。時下，領(lǐng)導(dǎo)干部面臨著種種誘惑，要有一種時刻唯恐踩上高壓線的心態(tài)。尤其需要有深深的敬畏心，敬畏法律、敬畏黨紀(jì)、敬畏人民。面對權(quán)力和誘惑，要有一種“如臨深淵，如履薄冰”的恐懼感，時刻自律、自警、自省，牢記黨的宗旨，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民。
嚴(yán)把親屬，《詩經(jīng)?大雅?思齊》有言：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦”，意思是家人妻子、兄弟都遵紀(jì)守法，才能推廣到其他人，直至治國安邦。按照《毛詩序》的觀點(diǎn)，周文王之所以英明，是有圣母賢妻的原因。正因?yàn)閮?yōu)良的家族傳統(tǒng)，文王之美德，由妻子、兄弟推廣到家族乃至全國，值得后人深思。《小雅?常棣》中有句名詩：“妻子好合，如鼓琴瑟;兄弟既翕，和樂且湛;宜爾室家，樂爾妻孥。”意思是，家人志同道合、親密和睦，如同彈奏出了一曲動聽的樂章;一定要照顧好你的家庭，好好對待你的妻子兒女。后來，這句詩被后世頻繁引用，直至引申為“修身齊家治國平天下”。如果我們的干部隊(duì)伍里多一些廉內(nèi)助、賢內(nèi)助，我們的干部經(jīng)常聽到一些好的枕邊風(fēng)，規(guī)勸或提醒，或許就少犯些錯誤、不犯大的錯誤，直至不犯錯誤。所以，從一定意義上說，反腐倡廉，人人有責(zé)，夫妻之間也有責(zé)。事業(yè)上多一份支持，少一份拖累;感情上多一份溫暖，少一份埋怨;生活上多一份理解，少一份苛求;廉潔上多一份把關(guān)，少一份奢求，給予自己的愛人更多的理解、更大的支持，使他們能夠解除后顧之憂，集中精力，全身心地投入工作，做一個廉政勤政的領(lǐng)導(dǎo)干部。
河間市詩經(jīng)村鄉(xiāng)地處106國道沿線，風(fēng)景秀麗，民風(fēng)淳厚，正是千年前毛萇叔侄講經(jīng)處，“詩經(jīng)文化”的影響力在此得到最淋漓盡致的表現(xiàn)。我市抓住這一特殊優(yōu)勢，結(jié)合正在開展的“唱響廉潔河間”主題教育實(shí)踐活動，以文化底蘊(yùn)深厚的詩經(jīng)村鄉(xiāng)為試點(diǎn)，深入推進(jìn)“詩經(jīng)廉政文化”思想建設(shè)，結(jié)合該鄉(xiāng)實(shí)際，把《詩經(jīng)》文化中的廉政思想和文化真正融入到實(shí)際學(xué)習(xí)和工作當(dāng)中。
村文化調(diào)研報(bào)告篇十七
在第二批教育實(shí)踐活動中，我縣積極創(chuàng)新廉政文化宣傳方式，緊密與當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化相結(jié)合，充分挖掘現(xiàn)有的文化資源，采取豐富多彩的文化教育形式,不斷營造崇廉、尚廉的廉政文化氛圍，使廉政文化在基層開花、在農(nóng)村結(jié)果。以“三嚴(yán)三實(shí)”為綱領(lǐng)，謀實(shí)事、促發(fā)展，通過開展寓教于樂的廉政文化“三下鄉(xiāng)”活動，為建設(shè)“美好xx，打造區(qū)域強(qiáng)縣”提供寶貴的精神動力。
一送廉政戲曲下鄉(xiāng)?？h紀(jì)委、縣文廣新局立足本土特色，著力打造“廉政戲劇”品牌。組織廣大文藝工作者，主動挖掘傳統(tǒng)劇目中的文化內(nèi)涵，以弘揚(yáng)正氣、傳播新風(fēng)尚為導(dǎo)向，打造戲劇精品老戲新排，重新編排了經(jīng)典黃梅戲《父母官》、《生死牌》《竇娥冤》等。積極鼓勵民間藝人編排現(xiàn)代廉政劇本，創(chuàng)作編排了現(xiàn)代黃梅戲《碧血青鋒》、《生命的價(jià)值》，文南詞《賈瞎子算命》等40多個文藝節(jié)目，創(chuàng)作廉政歌曲《洗洗手洗洗腳》等12首。積極組織縣劇團(tuán)和民間演出組織利用節(jié)假日、農(nóng)閑時到各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村（社區(qū)）巡回演出，這些經(jīng)典劇目為群眾所喜聞樂見，表演風(fēng)趣幽默、內(nèi)容貼近群眾、貼近生活、豐富多彩，深受教育啟發(fā)。
二送廉政電影下鄉(xiāng)。由縣文廣新局組織成立了8個電影放映小分隊(duì)，無休息日、不畏艱辛，分赴我縣22個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的191個村和11個社區(qū)進(jìn)行放映《任長霞》、《生死抉擇》、《焦裕祿》、《永遠(yuǎn)的`忠誠——沈浩》等廉政教育片，放映革命教育片《建國大業(yè)》、《建黨偉業(yè)》、《英雄兒女》等共計(jì)368場。活動大大豐富了鄉(xiāng)村群眾業(yè)余文化生活，深受廣大農(nóng)民群眾的熱烈歡迎，每場電影都吸引了數(shù)百人觀看，不少群眾意猶未盡，紛紛建議像這種送到家門口的文化活動要多組織開展，希望“電影送下鄉(xiāng)，廉政文化惠萬家”活動能深入持久地開展下去。
三送廉政書籍下鄉(xiāng)。全縣已建成農(nóng)家書屋158個，結(jié)合農(nóng)家書屋建設(shè)，縣紀(jì)委、縣文廣新局積極與多方聯(lián)系，將縣直部門和上級有關(guān)單位捐贈的具有革命傳統(tǒng)、愛國主義教育、黨風(fēng)廉政建設(shè)等內(nèi)容的書籍送到鄉(xiāng)村。以農(nóng)家書屋為陣地傳播廉政文化，通過贈書活動，引導(dǎo)廣大黨員干部養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，以學(xué)促廉，增強(qiáng)黨員干部自身的政治鑒別力，倡導(dǎo)良好的生活情趣，提高自身抵御不良風(fēng)氣的能力，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，較好地滿足了農(nóng)村基層黨員干部和群眾的閱讀需求，受到了基層黨員干部的熱烈歡迎。截止日前，共計(jì)送達(dá)廉政書籍3萬多冊，受教育群眾達(dá)10萬多人。
縣紀(jì)委、縣文廣新局通過抓廉政文化建設(shè)，使黨風(fēng)廉政教育的影響更廣、效果更好?！叭罕姁劭磻?，我們送好戲。”群眾需要什么，我們就送什么。運(yùn)用多種宣傳載體，讓廉政觀念深入人心，使黨的“廉政之聲”響遍每個角落，滲透每個領(lǐng)域。
村文化調(diào)研報(bào)告篇十八
文化產(chǎn)業(yè)是一個城市實(shí)力與魅力的體現(xiàn)，它不僅關(guān)系到文化建設(shè)，而且關(guān)系到經(jīng)濟(jì)社會全面協(xié)調(diào)發(fā)展，滿足群眾日益增長的精神文化需求。10月份，區(qū)政協(xié)組織部分委員深入到相關(guān)部門和企業(yè)，就我區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況進(jìn)行了調(diào)研，現(xiàn)將調(diào)研情況匯報(bào)如下。
近年來，我區(qū)以路南歷史文化資源和特色產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢為依托，積極引領(lǐng)和推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，全區(qū)文化產(chǎn)業(yè)已開始起步。
(一)產(chǎn)業(yè)規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大。截至目前，全區(qū)有文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目12個，投資127494萬元，同比增長118.5%，占全社會固定資產(chǎn)投資570562萬元的22.3%。全區(qū)經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)已達(dá)13家，個體戶391家，從業(yè)人員1800多人。初步形成了由娛樂業(yè)、演出業(yè)、網(wǎng)絡(luò)文化業(yè)、文化旅游業(yè)、旅游會展業(yè)、文化傳媒、健身休閑等構(gòu)成的文化產(chǎn)業(yè)體系。
(二)新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)初見端倪。以承辦20xx年世園會為支撐，依托群藝館、會展中心等公共服務(wù)項(xiàng)目，發(fā)展會展、文化體育、教育培訓(xùn)等產(chǎn)業(yè);不斷推進(jìn)高端商貿(mào)與國際化接軌，引進(jìn)電商體驗(yàn)等潮流產(chǎn)業(yè)，在銀泰城、香港新世界、萬達(dá)廣場等大型商貿(mào)綜合體打造名店、名品街區(qū)。
(三)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展氛圍漸濃。注重發(fā)掘我區(qū)文化資源優(yōu)勢，把文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與城市景觀打造相結(jié)合，與舊城舊村改造、重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)相結(jié)合，著力推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目招商，全區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展氛圍越來越濃厚。
近年來，我區(qū)文化產(chǎn)業(yè)隨著世園會舉辦及一些文化設(shè)施的集中建設(shè)，具備了一定的發(fā)展基礎(chǔ)，但與發(fā)達(dá)地區(qū)、周邊縣區(qū)相比還有很大差距，規(guī)模偏小、缺乏亮點(diǎn)、對財(cái)政貢獻(xiàn)率低。具體表現(xiàn)在以下幾方面：
(一)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展意識不強(qiáng)。在調(diào)研過程中，我們發(fā)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)作為綠色產(chǎn)業(yè)、朝陽產(chǎn)業(yè)的共識已初步形成，政府也已把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)擺上議事日程，但全區(qū)上下對這一產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢和發(fā)展前景還沒有引起足夠的認(rèn)識，產(chǎn)業(yè)意識不強(qiáng)，尚未將文化產(chǎn)業(yè)上升到戰(zhàn)略地位來抓，文化經(jīng)濟(jì)一體化的觀念亟待加強(qiáng)。文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模偏小、總量偏低。近年來，我區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展較多地處在自發(fā)性狀態(tài)，門類不齊全，主體“小、弱、散”，經(jīng)營單位產(chǎn)業(yè)化、集約化程度不高，全區(qū)缺少上規(guī)模、上檔次、具有一定競爭力和品牌效應(yīng)的文化企業(yè)和產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，整體實(shí)力和綜合競爭力比較薄弱。
(二)文化產(chǎn)業(yè)扶持尚顯不足。政府還沒有制定文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)施計(jì)劃，在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展涉及的土地使用、稅收優(yōu)惠、財(cái)政支持、融資通道、基礎(chǔ)設(shè)施等方面缺乏實(shí)質(zhì)性的戰(zhàn)略舉措推動和優(yōu)惠政策支持;在為文化企業(yè)提供技術(shù)創(chuàng)新、信息咨詢、市場拓展、人才培訓(xùn)等方面還沒形成完整、多層次、全方位的服務(wù)平臺。如河北省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園規(guī)劃設(shè)計(jì)比較完美，但整體運(yùn)營效果不明顯，與預(yù)期目標(biāo)距離較大。由于與南湖管委會屬地劃分不清，造成文化項(xiàng)目在招標(biāo)、投資、建設(shè)的過程中，責(zé)權(quán)不清，多部門交叉管理，不利于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
(三)文化產(chǎn)業(yè)管理人才短缺。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)需要一支既懂專業(yè)、又善經(jīng)營的人才隊(duì)伍。目前我區(qū)高層次、專業(yè)型文化人才較少，精通文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理人才更為短缺，在一定程度上阻礙了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。全區(qū)文化企業(yè)規(guī)模參差不齊，整個產(chǎn)業(yè)缺乏龍頭企業(yè)、品牌企業(yè)和完善的產(chǎn)業(yè)鏈，文化產(chǎn)品附加值和文化服務(wù)水平不高。
隨著我區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的轉(zhuǎn)型升級，文化產(chǎn)業(yè)將迎來嶄新的發(fā)展階段。政府要因勢利導(dǎo)，通過政治上鼓勵、政策上支持、生產(chǎn)上扶持，推動文化產(chǎn)業(yè)快速健康發(fā)展。為此建議如下：
(一)提高認(rèn)識，強(qiáng)化文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展意識。
要進(jìn)一步處理好文化產(chǎn)業(yè)所創(chuàng)造的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益、文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的關(guān)系。要結(jié)合區(qū)位優(yōu)勢，把文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展放在“轉(zhuǎn)方式，調(diào)結(jié)構(gòu)”的戰(zhàn)略支撐點(diǎn)上，加強(qiáng)對文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和重要產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目的指導(dǎo)和協(xié)調(diào)，加大對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的引導(dǎo)性投入。要打破傳統(tǒng)觀念，樹立招好商、好中選優(yōu)、優(yōu)中選強(qiáng)的理念，對有意落戶我區(qū)的產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目進(jìn)行深入研究論證，確保儲備一批朝陽項(xiàng)目，落地一批優(yōu)質(zhì)項(xiàng)目。
(二)科學(xué)規(guī)劃，優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)布局。
建議政府抓緊做好“后世園”產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃編制，以南湖區(qū)域?yàn)橹行模e極培育文化旅游、現(xiàn)代傳媒、影視服務(wù)、數(shù)字動漫等新興文化產(chǎn)業(yè)。進(jìn)一步搞好文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的謀劃建設(shè)，完善基礎(chǔ)配套，充分發(fā)揮基地集聚功能，引進(jìn)一批文化企業(yè)或產(chǎn)業(yè)總部，使我區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)從各自獨(dú)立發(fā)展向產(chǎn)業(yè)集群帶動發(fā)展轉(zhuǎn)變，從低水平發(fā)展向高水平發(fā)展轉(zhuǎn)變。
(三)政策引導(dǎo)，鼓勵多元投入和融合對接。
政府要以降低文化產(chǎn)業(yè)類企業(yè)注冊資本門檻、簡化審批手續(xù)等方式，在國家允許的范圍內(nèi)，積極鼓勵民間資本參與文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)。要實(shí)行項(xiàng)目跟蹤監(jiān)督制度，對批準(zhǔn)建設(shè)的文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目實(shí)行全程跟蹤監(jiān)督，確保按時保質(zhì)完成。同時，培育一批具有一定規(guī)模、較大潛力的民營文化企業(yè)，積極引進(jìn)、鼓勵國內(nèi)外知名企業(yè)投資文化產(chǎn)業(yè)，使文化產(chǎn)業(yè)逐步進(jìn)入良性發(fā)展軌道。要加強(qiáng)圖書館、體育場等公共文體設(shè)施建設(shè)，借鑒唐山大劇院的經(jīng)營模式，積極探索社會辦文化的形式和渠道，為市民引入更多高質(zhì)量、多元化的文藝演出、藝術(shù)展覽、休閑娛樂等服務(wù)，加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)的融合，更好地滿足市民文化消費(fèi)需求。
(四)注重人才，建設(shè)高素質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)隊(duì)伍。
不斷強(qiáng)化政府文化產(chǎn)業(yè)管理職能，充分發(fā)揮我區(qū)高校資源優(yōu)勢，加強(qiáng)與院校文化培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的合作，多渠道培養(yǎng)既有專業(yè)知識、又精通文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理的復(fù)合型人才。要結(jié)合我區(qū)文化產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)，加強(qiáng)與高校、學(xué)術(shù)界、產(chǎn)業(yè)界的定期聯(lián)系，引進(jìn)熟悉國際文化市場規(guī)則和環(huán)境的專業(yè)高端人才，建立引得進(jìn)、留得住、用得活的用人機(jī)制，營造人盡其用的和諧環(huán)境，為文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展積蓄充足的人力資源。
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