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端午節(jié)緬懷屈原篇一
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尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！我今天演講的題目是《端午節(jié)——讓我們一起緬懷屈原》。
暮色蒼遠，心緒蜿蜒，有誰在演講時刻注視著你？
麥子金黃，演講艾草幽香，有誰在時刻聆聽演講著你的呼吸？
冷艷的孤寂、凄切清冷的時光，在炙烤演講著你滴血的心。
迷失的漁火，重演講新點燃你對未來的期盼。
端午是竹葉的色彩，端午是艾草的青澀，端午是屈原的祭日，端午是人們永遠的牽掛！
端午，白日，枕著艾草做夢
我的胃里，一個蜜棗的棕子，正試圖和古代息息相通
三千年前的棕子不是太甜，是太苦，需要用汩羅江的水來解苦
但滔滔江水太遠，救不了近渴
就是今天，一個聲音告訴我，我是屈原的孩子
我的筆應(yīng)該和屈原的血脈相連
但是我怎么也寫不出
一只棕子如何香飄十里
粽子淡淡的清香，在艾草的苦味中飄浮。
笛聲悠遠，麥子飽滿，汩羅江邊，先生那愁苦悲憤的面容，記憶猶新。
興楚無望，為保高潔，你憤然跳入汩羅江。
你那悲壯的一躍
讓淚流滿面的詩句，飄散成綿延千年的梅雨，淋濕了后人的思念
滔滔江水化作奔涌的激流，你大筆一揮，《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽的詩篇，
而你獨自踏浪而去，讓好多記憶日漸冷卻，只留下一圈圈漣漪，蕩漾成五月的一個風俗
至今還依然震撼著世人的心靈。
端午節(jié)緬懷屈原篇二
各位老師、同學們：
大家早上好!
20xx年的xx月xx日是農(nóng)歷五月初五，中國的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。人們會通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀念一顆不朽的靈魂--屈原。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
屈原死后，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團、雞蛋等食物丟進江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成為粽子。
郭沫若評價屈原為“偉大的愛國詩人”。他開浪漫主義詩歌之先河，創(chuàng)立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體;發(fā)明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文史上最長的抒情詩--《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。
屈原離世已有2300年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原作為一個改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當時客觀殘酷的社會條件而失敗了。但作為一個偉大的愛國者、思想家和文學家，他卻成功了?！芭e世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒”是他的氣節(jié)，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強大的精神力量，為后人頌揚，激勵感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步!
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他永遠上生活在歲月的長河里，永遠銘記在人們的心中!
謝謝!
端午節(jié)緬懷屈原篇三
是誰以悲憫的`情懷。
書寫“蘇世獨立，橫而不流”的灑脫。
是誰慨嘆著哀民生之多艱。
把生命獻給祖國。
是誰把不朽的名字。
嵌進歷史的長河。
啊屈原一個讓萬世敬仰的傳說。
你胸懷大志美政救國。
你理想堅定不懼放逐。
你以死明志投身汩羅。
你雖九死其猶未悔。
把民生的冷暖掛在心窩。
逝去的只是流水。
你的功德永載史冊。
汩羅江水記得。
你國觴里的戰(zhàn)車。
粽香里流淌著。
你問天的吟哦。
在龍舟蕩槳的聲中。
你的靈魂在競渡中復活。
你憤世嫉俗的吶喊。
釀就了雄黃酒里的蹉跎。
你獨領(lǐng)風騷。
不屈不阿。
你的光芒。
在暗夜的星空里指引著我們的迷惑。
你偉岸的身軀。
映襯著中華民族的高大巍峨。
你是我們無數(shù)個寄托。
你是民族的魂魄。
你教會我們一個永遠的主題。
熱愛人民熱愛祖國。
聽，長江黃河。
在奔涌中訴說。
那不息的流水。
哺育了神州大地的婀娜。
看，青山萬仞。
是中華民族不屈不撓的性格。
那不朽的詩篇。
在永恒的時空里傳播。
你一生的吟唱。
我們?nèi)f世的和。
共奏一曲交響。
我愛中國。
端午節(jié)緬懷屈原篇四
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！?/p>
這句詩詞正是屈原胸懷鴻鵠之志的真實寫照，集中體現(xiàn)了他生命不息、斗爭不止的堅強信念，深刻表達了他力挽狂瀾、富國強兵的政治抱負。
屈原生活于戰(zhàn)國時代，一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，系貴族出身，明于治亂，長于辭令，早年曾經(jīng)深受楚懷王的寵信，官居左徒、三閭大夫等要職。
戰(zhàn)國時期，正值七雄爭霸、烽火連綿。以國力而論，當時只有秦國和楚國最有可能完成統(tǒng)一大業(yè)，尤以前者占有較大優(yōu)勢。在楚國內(nèi)部，貴族利益集團眾多，階級矛盾突出。面對內(nèi)憂外患，為了實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，屈原并沒有就此罷休，而是迎難而上。對內(nèi)，他積極輔佐懷王變法圖強，加強法治，限制貴族特權(quán)，舉賢授能，發(fā)展經(jīng)濟實力。對外，從實際形勢出發(fā)，他提出符合楚國長遠利益的正確方針，堅決主張聯(lián)齊抗秦。這樣一來，使得楚國曾經(jīng)一度國富兵強而威震諸侯?？墒怯姓l知道，屈原原本一心為國為民，但是由于其內(nèi)政外交政策的推行，不可避免地觸及了楚國腐朽貴族集團的利益，以致后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。
懷王十五年（公元前304年），秦相張儀由秦至楚，重金收買靳尚、子蘭等人充當內(nèi)奸，同時以“獻商於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度出兵伐秦，均遭慘敗，便派屈原出使齊國，意欲重修舊好。在那期間，張儀又一次由秦至楚，瓦解了齊楚聯(lián)盟的計劃。懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國徹底屈服于秦。屈原隨即被逐出郢都，到了漢北。
懷王三十年，屈原回到郢都。同年，懷王被秦國邀約，相會武關(guān)并遭扣留，最終客死他鄉(xiāng)。頃襄王即位后，繼續(xù)實施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南。頃襄王二十一年（公元前278年），秦將白起攻破郢都。面對國破山亡，屈原悲憤難捱，遂跳入汩羅江，以身殉了一生的政治理想。
屈原的一生無疑是悲壯而又偉大的。雖然他在政治上失敗了，但是他始終不渝的效忠祖國的愛國熱情，堅持不懈的抵御強敵的戰(zhàn)斗精神，和他“可與日月爭光”的巍巍人格，千百年以來，一直深深受到世人的緬懷、尊崇和愛戴，感召和影響著無數(shù)中華兒女。據(jù)史料記載，屈原在兩次流放中，先后寫下了憂國憂民的《離騷》、《九章》、《天問》等不朽詩篇，影響深遠。在這些詩歌之中，屈原尖銳地抨擊了當時昏庸王室的黑暗和腐敗，表達了他對祖國對人民的無限忠貞，流露出自己政治理想不能實現(xiàn)的憂愁苦悶。
據(jù)說屈原死后，楚國百姓異常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去進行吊唁。漁夫們自發(fā)性的劃起船只，在江面上來回打撈他的遺體。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地扔進江里，說是要喂飽魚龍蝦蟹，讓它們不要去咬他的身體，人們見后爭相仿效，并擔心飯團為蛟龍所食而想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，最終發(fā)展成棕子。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈原。從此以后，在每年的五月初五這一天，就有了劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風俗，人們藉由這種方式來表達對愛國詩人屈原的懷念和崇敬。
兩千多年來，端午節(jié)從來沒有廢止過，劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的習俗一直得以延續(xù)和傳承。時空阻隔，屈原離我們已經(jīng)實在太遙遠了，以至于沒有任何印象。屈原留在人們記憶里的，其實已經(jīng)早就不再是他的音容笑貌，而是他的生平事跡和偉大精神。1953年，在莫斯科舉行世界和平大會的世界和平理事會上，與會人員一致決定將屈原列為世界文化名人，號召全世界人民隆重紀念他。屈原的名字，永遠的留在了世界人民的心中，他對于后世的影響力，由此略見一斑。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！鼻褪沁@樣一個詩人，憂國憂民。“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒?！鼻褪沁@樣一個史官，信念堅強。“青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼?！鼻褪沁@樣一個勇士，斗志昂揚?！耙嘤嘈闹瀑?，雖九死其猶未悔?！鼻褪沁@樣一個英雄，不畏強暴。
不管歷史如何嬗變，不管時代如何變遷。自從屈原投入汩羅江的那一刻起，他在楚國百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的靈魂將得到洗練和超度，割之不斷、揮之不去，進而升華成為一個偉大的民族精神。時至今日，“屈原”已經(jīng)不是尚且生活在兩千多年前的那個屈大夫，他所代表的是一種時代精神、百姓情結(jié)和民族文化，穿越著時空，年年相繼，代代相傳。也就是這樣，“屈原”鮮活而永久地活在了百姓心中。
端午節(jié)緬懷屈原篇五
今天，我們家早飯吃的粽子，因為過端午節(jié)了，然而，我心里卻高興不起來。
吃完早飯，媽媽帶我去外婆家學包粽子。在包粽子時，我不斷的在回顧毛主席的一首詩：“屈子當年賦楚騷，手中握有殺人刀。艾蕭太盛椒蘭少，一躍沖向萬里濤。”這首詩贊美了屈原為堅持真理而獻身的驚世之舉。寥寥28個字，卻深刻形象地刻畫了屈原的愛國情懷、浪漫氣質(zhì)。更揭示了其文學作品似匕首銳利的深刻內(nèi)涵。倡導其為國捐軀，以死醒世的戰(zhàn)斗精神時代傳揚！
屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死，喚醒了當時民眾的敬仰之情，以后每年的農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，人們吃粽子，劃龍舟以紀念這位偉大的愛國詩人。
自古以來顧炎武就有“天下興亡，匹夫有責”的傳世名言，從古到今有無數(shù)志士仁人立國為民，在關(guān)鍵時刻挺身而出，為了正義事業(yè)，為了廣大民眾鞠躬盡瘁，死而后已?？墒乾F(xiàn)實生活中，仍有人為了個人利益而置國家與人民的利益而不顧，利欲熏心，鋌而走險。拿跨國販毒集團來說吧，他們明明知道du品的危害，媒體屢屢曝光類似案件，但是這些人卻無動于衷，真是令人氣憤！
媽媽看著我發(fā)呆的樣子，手中拿著的粽子遲遲包不起來，喊我一聲，我才從沉思中解脫出來。
同樣是人，同樣是華夏民族的子孫，屈原的愛國精神令人敬佩，而那些禍國殃民的家伙當千刀萬剮！
端午節(jié)緬懷屈原篇六
不同尋常。
迎來了眾多的節(jié)日。
是勞動者的贊歌。
一路歡唱。
是母親的節(jié)日。
思中有甜，念中有痛。
夾著淡淡的憂傷。
是紅色革命的節(jié)日。
更是紀念。
一個偉大的愛國詩人屈原。
聽風在低嘆。
雨在哀鳴。
并伴有淚蕭起伏。
似為這悲壯之江招魂……。
又逢端陽。
艾葉裹著粽香。
細線纏繞。
猶如千絲萬縷。
扯不斷的思念。
追憶到了幾千年前。
滿腹詩才和抱負的靈鈞。
寫出了一篇篇驚世華章。
一冊撒落的《離騷》《天問》《九歌》。
舉世皆醉，唯卿獨醒。
大夫凄兮，悲兮，忿兮。
路漫漫其修遠兮。
吾將上下而求索。
預示了五千年后的'風流。
為了楚國能與秦國抗衡。
忠肝義膽卻遭奸佞排擠誣蔑。
楚懷王不辨是非。
以至屈原被流放。
滿腔熱血報國無門。
山河破碎，尸體遍野。
含恨投身汨羅江。
讓國人心痛惋惜。
我會縫制蘭草的香包。
佩在孩子身上。
采擷落珠打濕的艾草。
掛在門楣上。
因為每一朵蘭花是你肋骨上。
每一滴水是你眼淚里的。
聽汨羅江潮起洶涌。
似在為你鳴冤吶喊。
龍舟競渡，鑼鼓喧天。
你不屈的精神。
鑄造了今日的神舟。
擊劍而歌的豪情激勵了當代人。
號令一響。
熱血男兒甩開臂膀。
奮力向前。
龍騰虎躍。
強大的中國一展雄風。
國之昌盛。
屹立在世界之巔。
端午節(jié)緬懷屈原篇七
浸潤在薄靄夢境。
麥花香落田埂。
踏著鳥鳴的清脆。
在幽靜的田野覓一支青艾。
遠遠傳來叫賣粽子的聲音。
忽然吹過遙遠童年。
媽媽用青瓷的碗。
端來竹葉清香的端午。
寥落北國。
看不到龍舟競渡的汨羅。
匆匆忙忙的奔波聲。
踏碎屈大夫一聲嘆息。
馬蹄悠悠。
艾葉的清香愈淡愈遠。
在這蒙蒙清晨。
我回憶青瓷碗里粽子的淡然。
鳥鳴淹沒粽子的叫賣聲。
我獨自走在清晨的田頭。
尋一支有著清香的野艾。
和一個久已失落的故事。
端午節(jié)緬懷屈原篇八
1、端午節(jié)，送你一個快樂“粽子”，先幫你剝掉工作的煩惱，剝掉生活的煩惱，剝掉臉上的沉悶，好了，剩下幸福的內(nèi)葉裹緊你，幸運的大米任你吃，端午快樂!
2、無論你已經(jīng)收到多少問候，我仍然為您獻上我的誠摯祝福;無論你正在擁抱多少快樂，我依然為您默默祈禱!祝端午節(jié)快樂，幸福永遠!
3、萬水千山“粽”是情，沒有粽子行不行?端午佳節(jié)就來到，少了粽子真不行。棗泥豆沙鳳梨餡，甜甜蜜蜜好滋味。蛋黃肉松肉兒餡，幸福快樂一生。
4、粽子飄香，端午佳節(jié)到身旁，把煩惱包進粽子里吃光，把好運裝進香囊里陪在身旁，把事業(yè)承載在龍舟上奔向輝煌，把幸福醞釀在黃酒里比天長。端午快樂!
5、悠悠艾草香，綿綿情意長;絲絲問候你，甜甜粽子嘗;美夢在悠揚，身邊有安康;龍舟駛江里，艾草掛門上;祝福我送上，端午節(jié)快樂!
6、咬你一口，清香依舊，咬你兩口，全身自由，咬你三口，幸福永久，咬你四口，完了，我想你想的太投入吃粽子咬到了手。嘿嘿!端午節(jié)快樂哦。
7、端午節(jié)快到了，送你一個“艾香粽”，芳香四溢;送你一個“薄荷香粽”，涼爽夏日;送你一個“蓮子粽”，身體倍棒;送你一個“火腿粽”，胃口倍好。
8、端午到了，送你一個萬能“粽”，僅限端午食用。食用的呈現(xiàn)：幸福緊隨如風，煩惱跑得匆匆;知識用之不竭，錢財取之不盡;好運如日中天，彩票一買即中。
9、今糯米價格堅挺，端午節(jié)粽子走高。朋友短信送粽子，欲與天公試比高。祝你眼光有點高，手段高上高。身體不長高，事業(yè)步步高。血壓不升高，快樂高樂高!
10、戲說端午：因為一筐雞蛋，所以勾踐伐吳了;因為一杯雄黃酒，所以荊軻刺秦了，因為一只龍舟，所以屈原投江了;因為一個粽子，所以我騷擾你了..
11.繁忙，不代表遺忘;夏日的到來，愿你心情舒暢，曾落下的問候，這一刻一起補償，所有的關(guān)心，凝聚這條短信，端午節(jié)快樂。
12.芬芳的祝?？棾扇斎~，溫馨的叮嚀碾作白米，誠摯的祈禱曬熟紅棗，再以友誼的絲線緊緊纏繞，端午節(jié)送你香甜的粽子，愿你永遠享受人生的美好!
13.風帶來輕松，水帶來溫柔，霧帶來朦朧，海帶來寬容，月帶來溫馨，日帶來熱情，我?guī)碚嫘牡淖８?，祝端午?jié)快樂。
14.風和日麗，今日端午，粽子飄香，龍舟正舞，聽得耳邊鼓，歡聲陣陣，引我情愫，一杯雄黃酒，滿載祝福，我在身邊，有何孤獨?關(guān)懷在心，好運一路。端午節(jié)里，溫馨在你身旁守護。祝你幸福!
15.風柔，雨潤，花好，月圓;良晨美景年年伴，幸福生活天天隨!冬去，春來，似水，如煙;流年不復返，人生需盡歡!說一聲吉祥道一聲平安，祝端午節(jié)快樂!
16.縫個香囊銹個荷包，自制幾斤粽子，托人到山里采了艾葉，街頭買了瓶雄黃酒，加上內(nèi)心深處的幾許關(guān)懷與牽掛，作為禮物送給你們，祝朋友們端午節(jié)快樂!
17.奉上一顆祝福的心，在這喜慶的日子里，愿幸福、如意、快樂、鮮花，一切美好的祝愿與你同在。端午節(jié)想起你，發(fā)個短信問候你，想不起我沒關(guān)系，只要你快樂又順心，就是我由衷之愜意。
18.給回憶永不褪去的色彩、給思念自由飛翔的翅膀、給幸福永恒不朽的生命、給生活輕松燦爛的微笑、給你我所有的祝福，祝端午節(jié)快樂!
19.工作的繁忙，不代表遺忘;夏日的到來，愿你心情涼爽;小小短信，穿街走巷，帶著我最深的祝福，直達你心上：端午節(jié)快樂!幸福永安康!
20.工作再多，也要注意休息;美食再多，也要注意節(jié)制;朋友再多，也要保持聯(lián)絡(luò);日子再美，記得給予祝福;端午節(jié)快來了，先預祝你端午快樂!
21.風過處，滲透著淡淡的粽香;雨來襲，洗刷走心中的惆悵;五月天，心情天空般透徹明朗;誠相祝，將情意和粽子捆綁。端午佳節(jié)將近，愿幸福迷戀你，煩惱躲著你，好運邂逅你，健康擁抱你，平安關(guān)照你，美好寵著你，快樂討好你，一切順心意!
22.端午節(jié)想你是最快樂的事;見你是最開心的事;愛你是我永遠要做的事;把你放在心上是我一直在做的事;不過，騙你是剛剛發(fā)生的事。端午節(jié)快樂!
23.粽子香香，引來好一切美好。龍舟劃劃，趕走所有煩惱。大家齊聚，共度歡樂時刻。快樂日子，祝福多多，愿你端午節(jié)快樂，好運粽在身邊，幸福滿舟圍!
24.沒事!沒事!沒事!沒事!沒事!沒事!沒事!沒事!沒事!沒事!沒事!沒事!沒事!都跟你說沒事了，你還看!就是祝你端午節(jié)快樂!
25.今年端午不送禮，五份祝福送給你：一祝有個好身體，健康快樂數(shù)第一;二祝有幫好兄弟，常來常往重情義;三祝有副好脾氣，不怒不惱笑嘻嘻;四祝有份好收益，不苦不累薪不低;五祝家庭好和氣，共享天倫好happy!
26.端午節(jié)，愿你“端”起“五”好：端起快樂，煩惱全消;端起吉祥，好運不倒;端起財運，廣納錢寶;端起前途，事業(yè)走高;端起幸福，如意逍遙!
27.端午到了，我送你一個愛心粽子，第一層，體貼!第二層，關(guān)懷!第三層，浪漫!第四層，溫馨!中間夾層，甜蜜!祝你夢中有我，天天都有一個好心情!
28.紅旗高舉，飛出深深楊柳渚。鼓擊春雷，直破煙波遠遠回。歡聲震地，驚退萬人爭戰(zhàn)氣。金碧樓西，銜得錦標第一歸。
29.粽子香,香廚房;艾葉香,香滿堂;桃枝插在大門上,出門一望麥兒黃;這兒端陽,那兒端陽,處處都端陽祝福您端午節(jié)快樂!
30.送你一顆好運粽，里面包藏健康米，好運蛋，平安菇，快樂蝦，長壽花，幸運栗，如果你收到將會好運連連。祝你端午節(jié)快樂。
31.靜靜地，你瞪著我，不說一句話，我趕緊^_^。以前欠你的粽子今天一并還，外加一個可愛的小香包，不哭，乖，乖!
32.喜訊：端午節(jié)當天，手機號頭兩位數(shù)字是13的用戶，可以到街邊小攤上免費領(lǐng)取粽子，當然，事先要抹上燙傷膏以防被攤主的開水潑到。
33.喜訊：端午節(jié)當天，手機號頭兩位數(shù)字是13的用戶，可以到街邊小攤上免費領(lǐng)取粽子，當然，事先要抹上燙傷膏以防被攤主的開水潑到。
35.聽說今年端午節(jié)期間出了個怪事，我當時正好路過，但我不相信我所見到的一切：那只豬居然真地像人一樣拿著手機在看短信!
36.端午節(jié)電信新功能測試，本月免費，請按任一數(shù)字鍵測試你的智商……經(jīng)測試您的智商為零。
37.端午節(jié)，我好想請你去體驗一下ktv!知道什么是ktv嗎?就是k你一頓，再t你一腳，最后我再做個v的手勢!耶!
38.給您帶來又香又糯的各種口味的粽子，祝您端午節(jié)快樂!
39.端午節(jié)想你是最快樂的事;見你是最開心的事;愛你是我永遠要做的事;把你放在心上是我一直在做的事;不過，騙你是剛剛發(fā)生的事。
40.沒事!沒事!沒事!沒事!沒事!沒事!沒事!沒事!沒事!沒事!沒事!沒事!沒事!就跟你說沒事了，端午節(jié)快樂啊!
41.每逢佳節(jié)倍思親，祝你端午節(jié)平安快樂!!!
43.純關(guān)心;配料：甜蜜+快樂+開心+寬容+忠誠+友情。
44.秘訣：將手機用粽葉包好，放在鍋里煮60分鐘，手機電池續(xù)電能力將延長兩倍，信號增強，而且打電話時能聞到粽子香味。
45.幸福;保質(zhì)期：一輩子;保存方法：珍惜!
端午節(jié)緬懷屈原篇九
炎熱的夏天悄悄來臨，端午節(jié)也到了。我很喜歡過端午節(jié)，不僅可以吃到粽子，還可以看龍舟比賽。
這一天，我早早地從床上爬起來，早上吃粽子，我問：“今天為什么吃粽子呀?”媽媽說：“端午節(jié)是農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)的節(jié)日，又稱端陽節(jié)。傳說端午節(jié)的由來與屈原有關(guān)。屈原是戰(zhàn)國時期楚國人，很有學問，他在楚王身邊做官，一心想自己的國家富強起來?；杈鯀s聽信*臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難流離失所。五月初五這一天，他來到汩羅江邊，懷抱一塊石頭，一縱身跳入汩羅江中。楚國百姓聽到他投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船來打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，希望江里的魚不要傷害屈原的身體。這就是端午節(jié)的來歷，在這一天家家戶戶都要吃粽子，南方各地舉行龍舟大賽，都與悼念屈原有關(guān)。
吃過早飯，我來到河邊看龍舟賽。漣水河兩岸人山人海，場面非常熱鬧。河里停著兩艘船，船的兩頭尖尖的，船身彎彎的，整艘船就像彎彎的月亮。開始比賽了，一聽到口哨聲，船上的人使勁劃槳，兩艘船你追我趕，互不相讓。最后，其中一艘船略勝一籌，先沖向了終點，取得了勝利。船上的人喜形于色，岸邊的人情不自禁地鼓掌、歡呼，還有的人放起了鞭炮。
晚上，我躺在床上，心里想：我們應(yīng)該學習屈原那種愛國精神，長大做一個有用的人，為祖國建設(shè)盡自己的一份力。
端午節(jié)緬懷屈原篇十
明天是五月初五，是城里人的端午節(jié)，而在家鄉(xiāng)，端午節(jié)卻是五月十五。因為五月初五農(nóng)活正忙，稻田里的秧苗還未插完，棉田里的雜草還未除凈，正是農(nóng)人們播種豐收播種希望的黃金時期，他們哪里會有閑心坐下來過節(jié)呢，即使勉強自己將身體坐到了餐桌的旁邊，他們依然會魂不守舍，他們的心仍在田間地頭，仍在那些莊稼的身上。于是我們的祖先便想出了一個折衷的辦法，節(jié)也要過，農(nóng)活也不耽誤，只好讓端午節(jié)作出讓步，等農(nóng)活做完后，就把端午節(jié)作為慶祝播種的節(jié)日吧。這樣的端午節(jié)，自然與屈原無關(guān)了。
在我的印象中，端午節(jié)是家鄉(xiāng)人每年必過的四大節(jié)日之一。根據(jù)農(nóng)活完成情況的不同，家鄉(xiāng)人又把端午節(jié)分為早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五，在家鄉(xiāng)起初是沒有的，后來因為農(nóng)村與城市親友網(wǎng)絡(luò)的擴大，有好些嫁到城里的女兒都在這一天回家來過端午節(jié)，于是有親友在城里的人家便把這一天當成他們的端午節(jié)了，后來得到大家的普遍認可，自然而然的便形成了早端午的概念。更有家道殷實的大戶人家以此作為端午節(jié)的前奏，于是五月初五也就有小端午之說了。而那些家道殷實的人家多半都是那一方的地主或者富戶，家里都請有長工或短工，在五月初五這一天，長工或短工都還在為他們辛勤的勞動，他們有些之所以選在五月初五過端午，其主要目的還是為了慰勞一下那些長短工們，讓他們死心踏地的為他們賣命，同時也是一種積德行善的途徑，以此博得鄉(xiāng)鄰的口碑，可謂一舉多得，他們又何樂而不為呢。于是，即使家鄉(xiāng)的早端午是五月初五，是屈原投江的日子，但這一天依然與屈原無關(guān)。
家鄉(xiāng)的中端午是五月十五，也稱正端午。顧名思義，這一天才是家鄉(xiāng)人真正意義上的端午節(jié)，因為到這一天為止，家鄉(xiāng)大部分人都把一年的希望播到了地里，農(nóng)活可以暫時告一段落了，為了紀念他們播種的辛苦，為了慶祝他們階段性的勝利，他們便借用了這個傳統(tǒng)的節(jié)日，只是賦予了它暫新的內(nèi)涵罷了。這一天，姑娘多的人家可就熱鬧了，因為在這一天，姑娘女婿都攜著子女回娘家過節(jié)，其實也沒有誰作出一個什么規(guī)定，只是大家都這樣，于是便有了一種約定俗成的`默契，后來在家鄉(xiāng)便有了這樣的一種說法，端午節(jié)便是姑娘回娘家的日子，當然也就與屈原無關(guān)了。
家鄉(xiāng)的晚端午是五月廿五，也稱末端午或尾端午。也就是說到這一天為止，家鄉(xiāng)的端午節(jié)才算過完了。據(jù)說之所以有這個末端午之說，一是為了與早端午相呼應(yīng)，二是照顧那些田多勞少又無力請工的人家，他們往往在正端午這一天還在地里勞作，等到他們收工上岸，人家的端午早過完了，于是他們便在五月廿五這天過晚端午，也算是坐上了端午的末班車吧，只是節(jié)日的氣氛淡了許多，但親情依舊，慶祝的心情依舊，從某種意義上說，是他們?yōu)槎宋绻?jié)劃上了一個圓滿的句號。只是，這樣的端午節(jié)，依舊與屈原無關(guān)。
端午節(jié)緬懷屈原篇十一
親愛的老師、同學們：
端午節(jié)是紀念偉大詩人屈原的，據(jù)說，屈原投汨羅江后，當?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的'亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭先恐后的劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習俗?？磥?，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤?！?/p>
今天是端午節(jié)，我在這里向四班的老師和同學們表示節(jié)日祝賀：“祝你們端午節(jié)過得快樂、開心!”奶奶也在家里給我包粽子，買香包，我端午節(jié)也過得很快樂。
謝謝大家！
端午節(jié)緬懷屈原篇十二
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尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！我今天演講的題目是《端午節(jié)——讓我們一起緬懷屈原》。
暮色蒼遠，心緒蜿蜒，有誰在演講時刻注視著你？
麥子金黃，演講艾草幽香，有誰在時刻聆聽演講著你的呼吸？
冷艷的孤寂、凄切清冷的時光，在炙烤演講著你滴血的心。
迷失的漁火，重演講新點燃你對未來的期盼。
端午是竹葉的色彩，端午是艾草的青澀，端午是屈原的祭日，端午是人們永遠的牽掛！
端午，白日，枕著艾草做夢
我的胃里，一個蜜棗的棕子，正試圖和古代息息相通
三千年前的棕子不是太甜，是太苦，需要用汩羅江的水來解苦
但滔滔江水太遠，救不了近渴
就是今天，一個聲音告訴我，我是屈原的孩子
我的`筆應(yīng)該和屈原的血脈相連
但是我怎么也寫不出
一只棕子如何香飄十里
粽子淡淡的清香，在艾草的苦味中飄浮。
笛聲悠遠，麥子飽滿，汩羅江邊，先生那愁苦悲憤的面容，記憶猶新。
興楚無望，為保高潔，你憤然跳入汩羅江。
你那悲壯的一躍
讓淚流滿面的詩句，飄散成綿延千年的梅雨，淋濕了后人的思念
滔滔江水化作奔涌的激流，你大筆一揮，《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽的詩篇，
而你獨自踏浪而去，讓好多記憶日漸冷卻，只留下一圈圈漣漪，蕩漾成五月的一個風俗
至今還依然震撼著世人的心靈。
端午節(jié)緬懷屈原篇十三
歸來!恐自遺災些?；曩鈿w來!入修門些。小編收集了端午節(jié)關(guān)于屈原的名言，歡迎閱讀。
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1、懸人以嬉，投之深淵些。致命于帝，然后得瞑些。
2、歸來!恐自遺災些。魂兮歸來!入修門些。工祝招君，背行先些。秦篝齊縷，鄭綿絡(luò)些。招具該備，永嘯呼些。魂兮歸來!反故居些。天地四方，多賊奸些。歸來!恐自遺災些?；曩鈿w來!入修門些。工祝招君，背行先些。秦篝齊縷，鄭綿絡(luò)些。招具該備，永嘯呼些。魂兮歸來!反故居些。天地四方，多賊奸些。
3、像設(shè)君室，靜閑安些。高堂邃宇，檻層軒些。
4、層臺累榭，臨高山些。網(wǎng)戶朱綴，刻方連些。
5、冬有宎廈，夏室寒些。川谷徑復，流潺湲些。光風轉(zhuǎn)蕙，汜崇蘭些。經(jīng)堂入奧，朱塵筵些。
6、砥室翠翹，掛曲瓊些。翡翠珠被，爛齊光些。
7、室中之觀，多珍怪些。蘭膏明燭，華容備些。
8、二八侍宿，射遞代些。九侯淑女，多迅眾些。
9、盛鬰不同制，實滿宮些。容態(tài)好比，順彌代些。
10、弱顏固植，謇其有意些。姱容修態(tài)，絙洞房些。蛾眉曼瞗，目騰光些。
11、靡顏膩理，遺視矊些。
12、離榭修幕，侍君之閑些。悲帷翠帳，飾高堂些。
13、紅壁沙版，玄玉梁些。仰觀刻桷，畫龍蛇些。
14、奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。
15、秘密事之載心兮，雖過失猶弗治。
16、君含怒而待臣兮，不清澈其然否。
17、蔽晦君之聰明兮，虛惑誤又以欺。
18、信讒諛之渾濁兮，盛氣志而過之。
19、慚光景之誠信兮，身幽隱而備之。
20、君無度而弗察兮，使芳草為藪幽。
21、焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。
22、聞百里之為虜兮，伊尹烹于庖廚。
23、介子忠而立枯兮，文君寤而追求。
24、封介山而為之禁兮，報大德之優(yōu)游。
25、思久故之親身兮，因縞素而哭之。
26、放陳組纓，班其相紛些。鄭衛(wèi)妖玩，來雜陳些。
27、激楚之結(jié)，獨秀先些。菎蔽象棋，有六簙些。
28、晉制犀比，費白日些。鏗鐘搖簴，揳梓瑟些。娛酒不廢，沈日夜些。
29、蘭膏明燭，華燈錯些。結(jié)撰至思，蘭芳假些。人有所極，同心賦些。
30、酎飲盡歡，樂先故些?；曩鈿w來!反故居些。
31、亂曰獻歲發(fā)春兮，汩吾南征。
32、菉蘯齊葉兮，白芷生。路貫廬江兮，左長薄。
33、倚沼畦瀛兮，遙望博。青驪結(jié)駟兮，齊千乘。
35、君王親發(fā)兮，憚青兕。朱明承夜兮，時不可以淹。
36、皋蘭被徑兮，斯路漸。湛湛江水兮，上有楓。
37、目極千里兮，傷春心?；曩鈿w來!哀江南!
38、悲時俗之迫阨兮，愿輕舉而遠游。
39、質(zhì)菲薄而無因兮，焉托乘而上浮?
40、山蕭條而無獸兮，野寂漠其無人。
41、載營魄而登霞兮，掩浮云而上征。命天閽其開關(guān)兮，排閶闔而望予。
42、如豐隆使先導兮，問太微之所居。
43、集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都。
44、朝發(fā)軔于太儀兮，夕始臨乎于微閭。
45、屯余車之萬乘兮，紛容與而并馳。駕八龍之婉婉兮，載云旗之逶蛇。建雄虹之采旄兮，五色雜而炫耀。
46、服偃蹇以低昂兮，驂連蜷以驕驁。騎膠葛以雜亂兮，斑漫衍而方行。
47、撰余轡而正策兮，吾將過乎句芒。歷太皓以右轉(zhuǎn)兮，前飛廉以啟路。
48、陽杲杲其未光兮，凌天地以徑度。風伯為作先驅(qū)兮，氛埃辟而清涼。
49、鳳凰翼其承旗兮，遇蓐收乎西皇。攬慧星以為旍兮，舉斗柄以為麾。
50、叛陸離其上下兮，游驚霧之流波。
51、時暖曃其曭莽兮，召玄武而奔屬。后文昌使掌行兮，選署眾神以并轂。
52、左雨師使徑侍兮，右雷公以為衛(wèi)。。
53、內(nèi)欣欣而自美兮，聊愉娛以淫樂。涉青云以泛濫游兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。
54、仆夫懷余心悲兮，邊馬顧而不行。思舊故以想象兮，長太息而掩涕。
55、泛容與而遐舉兮，聊抑志而自弭。指炎神而直馳兮，吾將往乎南疑。覽方外之荒忽兮，沛[氵罔]瀥而自浮。祝融戒而蹕御兮，騰告鸞鳥迎宓妃。
56、使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷。
57、玄螭蟲象并出進兮，形蟳虬而逶蛇。
58、雌蝩便娟以增撓兮，鸞鳥軒翥而翔飛。
59、音樂博衍無終極兮，焉及逝以徘徊。
60、軼迅風天清源兮，從顓瑣乎增冰。
61、歷玄冥以邪徑兮，乘間維以反顧。
62、經(jīng)營四方兮，周流六漠。上至列缺兮，降望大壑。
端午節(jié)緬懷屈原篇十四
端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又被人們稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等。那關(guān)于端午節(jié)屈原的故事不知你們了解多少呢?以下是小編為大家準備了端午節(jié)屈原的故事一覽，歡迎參閱。
端午節(jié)又名端陽節(jié)、重午節(jié)，據(jù)傳是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。兩千多年來，每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載，公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。
千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾從此把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國的端午節(jié)也逐步傳播開來，成為中華民族的節(jié)日。
中國的端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但各地人們過節(jié)的習俗卻大同小異。內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動逐漸消失外，其余習俗至今已流傳中國各地及鄰近的國家。
含義一。
端午亦稱端五，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一?！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤?，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。
含義二。
端午節(jié)，每年的農(nóng)歷五月初五本名端五節(jié)，又叫端陽節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、天長節(jié)。端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，五月初五就叫做端午。
其他含義。
1、五月是毒月，五日是毒日，五日的中午又是毒時，居三毒之端，所端午節(jié)又叫“五月端”。
2、因唐太宗的生日是八月初五日，為了避諱，改五為午，從此，端午之稱更加普遍。又因其月日數(shù)相同，人們又稱端午節(jié)為“重五節(jié)”或“重午節(jié)”。
1、忌吃娘家粽子。
古代女兒出嫁，長住丈夫家，難得見到自己父母。而從唐朝開始到清末，就有端午回娘家的習俗。
但是在山東一帶，有流傳著出嫁的閨女走娘家，不須在端午節(jié)之前回婆家，即不能在娘家過端午節(jié)。
因為民間俗話說，“吃了娘家的端午粽，死得全家都不剩”。
2、嚴禁房事。
古人認為五月是九毒月，而端午為九毒首日。
天地氣場不正的時候，必然會影響到人的身心，所以如在九毒日交歡房事，必須會中邪毒傷身體。
因此古訓嚴禁端午房事，并且規(guī)定從五月初一到初五，女子應(yīng)該歸寧，在父母家度過，夫妻分開，并把這天定為“歸寧日”。
3、忌毒氣攻身。
前面也提到過端午節(jié)是毒月，從農(nóng)歷氣象上看，正是夏至左右，所以也是一年之中陽氣最盛的日子。
從五行上看，任何一種五行過旺或過衰，都會形成邪氣，都會對自然氣候或人身健康，構(gòu)成威脅與傷害。
因此，端午節(jié)這天需要在房門上，插艾、插桃技、插菖莆以驅(qū)鬼;薰蒼術(shù)、白芷、喝雄黃酒等等。
4、忌舉行喜慶活動。
端午節(jié)最重要的的內(nèi)容，就是祭祀先人。而祭祀時難免產(chǎn)生悲傷，因此這天是不適合向別人說祝福的，當然也不適合舉行和參加開業(yè)、結(jié)婚、慶典等喜慶活動。
加上端午節(jié)是每年的農(nóng)歷的五月初五，這天是“楊公忌日”，決不能被選來做為辦理開張、動工、嫁娶、簽訂合同等重要事項的日子。
5、忌下河游泳。
由于五月為“惡月”，重五是個不吉利的日子，因此有些地方在這一天忌游泳，尤其忌到曾經(jīng)溺死過人的地方游泳。因為在端午節(jié)那天“溺死鬼”最兇，需要找替身“還陽”，所以又有投粽子入河，讓其分享免其作替身的習俗。
6、避五毒。
民間認為五月是五毒(蛇，蜈蚣，蝎子，蜥蜴，癩蛤蟆)出沒之時，民謠說：“端午節(jié)，天氣熱，“無毒”醒，不安寧?！倍宋绻?jié)驅(qū)五毒用意是提醒人們要防害防病。每到端午節(jié)，民間要用各種方法以預防五毒之害。一般在屋中貼五毒圖，以紅紙印畫五種毒物，再用五根針刺于五毒之上，即認為毒物被刺死，再不能橫行了。
7、兒童的禁忌非常多。
端午節(jié)不僅是重五惡日，而且對孩子的身心健康非常大，因此關(guān)于孩子的禁忌就比較多，例如說端午節(jié)這天不適合生孩子;周歲以內(nèi)的嬰兒端午節(jié)要送到外婆家去躲藏災禍;兒童在端午節(jié)當天早上要吃兩個鴨蛋，并且在兒童身上灑雄黃酒，以驅(qū)蟲避邪，保障健康。
在北方一帶，小孩子有佩戴香包，驅(qū)邪平安的習俗。而且小孩子戴的香包是不能丟失，傳說如果小孩子丟失了佩戴的香包，一年之內(nèi)會有大災。
端午節(jié)過了以后，小孩子要將所戴的香包扔到水里，這樣才能免除火災。
端午節(jié)緬懷屈原篇十五
戰(zhàn)國時代楚秦爭奪霸權(quán)，詩人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原。有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。
從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節(jié)的風俗就這樣流傳下來。
端午亦稱端五，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一?！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤?，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，等等。
迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。俗說屈原投江以后，當?shù)厝嗣駛渌?，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。
農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”。“五”與“午”通，“五”又為陽數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽、中天等，它是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)椋撼贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，熏蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了壓邪。盡管端午節(jié)年年過，但是關(guān)于端午節(jié)的來歷，卻不甚清楚，歸納起來，大致有以下諸說。
二，迎濤神說。此說出自東漢《曹娥碑》。春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。
三，龍的節(jié)日說。這種說法來自聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》。他認為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祖的日子。其主要理由是：(一)端午節(jié)兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蛟龍所竊，而競渡則用的是龍舟。(二)競渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風俗，這應(yīng)當是“像龍子”的紋身習俗的遺跡。
四，惡日說。據(jù)《史記》記載，孟嘗君田文生于五月初五，其父曾令其母遺棄田文，理由是這一日生的孩子要害父。東漢《風俗通義》也有“五月五日生子，男害父，女害母”的說法。東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙桔五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外?？梢?，古代以五月初五為惡日，是普遍現(xiàn)象。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。
五，夏至說。持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說》和《中國傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中，提出三個主要理由：(一)權(quán)威性的歲時著作《荊楚歲時記》并未提到五月初五日要吃粽子的節(jié)日風俗，卻把吃粽子寫在夏至節(jié)中。至于競渡，隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂活動，可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原。(二)端午節(jié)風俗中的一些內(nèi)容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等，實際上與屈原無關(guān)。(三)歲時風物名著《歲華紀而》對端午節(jié)的第一個解釋是：“日葉正陽，時當中夏?！币布炊宋绻?jié)正是夏季之中，故端午節(jié)又可稱為天中節(jié)。由此看來，端午節(jié)的最早起源當系夏至。
諸說紛出，而以紀念屈原說影響最為廣泛。由于屈原的人格偉大，詩藝超群，人們也愿意把這一紀念日歸之于他。
端午節(jié)緬懷屈原篇十六
昨夜子規(guī)聲啼催,今朝汨羅帶淚歸.
《離騷》一曲哀民生,誰人誦之不含悲.
屈原,這位本欲厲治革新的偉大詩人,因小人諂害,終未被重用,且橫遭流放,眼見國破民苦而無力回天,痛不欲生,投了汨羅江.
"長太息以掩啼兮,哀民生之多艱."人民的流離失所,撕扯著他的心肺,空懷著滿腔的報國志而無法施展,他的苦悶可以想見,投江,成了他解除痛苦的唯一選擇.
人民為紀念他,因之有了粽子,有了賽龍舟,有了端午節(jié).
兩千多年過去了,如今的農(nóng)民,不僅免去了農(nóng)業(yè)稅,還有了糧食補帖.從農(nóng)民的笑臉中,我們似乎可以想象偉大的詩人屈原若在,見人盡其才,才盡其用,政治昌明,祖國昌盛,一定會重寫《離騷》將其詩句改為:"長欣喜以歡呼兮,興民生之多光."
每到端午節(jié),偉大的詩人屈原,留給我們的是更多的`歷史反思.
昨夜子規(guī)聲啼催,今朝汨羅帶淚歸.
《離騷》一曲哀民生,誰人誦之不含悲.
屈原,這位本欲厲治革新的偉大詩人,因小人諂害,終未被重用,且橫遭流放,眼見國破民苦而無力回天,痛不欲生,投了汨羅江.
"長太息以掩啼兮,哀民生之多艱."人民的流離失所,撕扯著他的心肺,空懷著滿腔的報國志而無法施展,他的苦悶可以想見,投江,成了他解除痛苦的唯一選擇.
人民為紀念他,因之有了粽子,有了賽龍舟,有了端午節(jié).
兩千多年過去了,如今的農(nóng)民,不僅免去了農(nóng)業(yè)稅,還有了糧食補帖.從農(nóng)民的笑臉中,我們似乎可以想象偉大的詩人屈原若在,見人盡其才,才盡其用,政治昌明,祖國昌盛,一定會重寫《離騷》將其詩句改為:"長欣喜以歡呼兮,興民生之多光."
每到端午節(jié),偉大的詩人屈原,留給我們的是更多的歷史反思.
端午節(jié)緬懷屈原篇十七
上了一年級后，我慢慢地知道了為什么要吃粽子。“節(jié)前端午自誰言，萬古傳聞為屈原”，原來是為了紀念一個叫屈原的人。他為了他的國家，希望能用他的生命給別人提醒，他選擇了投江，老百姓們很感動，為了紀念他，每年在他投江的日子里，大家就包了粽子投進江里，讓江里的動物們因為吃了粽子就不要再吃他的身體了。這樣的人實在是太偉大了，為了別人，他寧可犧牲自己的生命，難怪這么多人要紀念他。
后來大人們還告訴我，在我們國家的歷史中，像屈原這樣的熱愛國家的人還很多，個個都非常了不起。我以后要好好學習，熱愛祖國，用我的本領(lǐng)來報答我們的國家。
端午節(jié)緬懷屈原篇十八
自屈原投江以后，他一直被人們所懷念，我也不例外。人們?yōu)榱思o念這位偉大的人物，將屈原投江的日子——每年的農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。在每年的端午節(jié)，人們都要佩戴花花線、荷包，喝雄黃酒，還要吃粽子和賽龍舟，這種習俗已經(jīng)連續(xù)了兩千年之久，這在中國是絕無僅有的。屈原以自己強烈的愛國之心和嫉惡如仇、潔身自好的高風亮節(jié)，贏得了后人對他的永世敬仰！ 我很敬佩屈原。
屈原，生于戰(zhàn)國時期，楚國人，有一段時間深得楚懷王的賞識。楚懷王對他言聽計從，百依百順。而屈原此時就有了一個實施美政的計劃：上有一位舉賢任能的君主，下有一群竭智盡忠的臣子，國家就能富國強兵，而且屈原認為他一定能實現(xiàn)他的政治理想?？吹竭@里，我不禁敬佩他遠大的志向和無比耿直的性格。然而好景不長，不久便遭到了上官大夫的嫉妒，從而在楚懷王面前造謠，說屈原的壞話，令楚懷王漸漸疏遠了屈原。屈原絕望了，流落江湖。但是他依然關(guān)心著楚國的一切。
當楚懷王決定與齊國絕交時，屈原不顧自己已經(jīng)沒有了官職，窮困潦倒，毅然決定親自去齊國說明，但是，齊國已經(jīng)沒有人相信他了，他無功而返，傷透了心。后來，楚懷王又放走了秦國人質(zhì)張儀，更令屈原悲憤不已，不顧自己的處境，徑直去宮里參見楚懷王。但是，做出來的事又怎能收回去？屈原又一次失望了。
楚懷王死后，頃襄王把屈原徹底流放了?？蓱z的三閭大夫，身形憔悴，面容枯槁，然而還是一片赤誠，把整個的心思放在了對國家的挽救上。可是事情并不像他所希望的方向去發(fā)展。結(jié)果是，不久秦國便揮兵南下，攻破了郢都，屈原看到楚國已經(jīng)無可救藥了，在絕望和悲憤之下，高聲呼喊著：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！蓖哆M汨羅江，自盡了。這更令我悲傷不已，感動不已。悲傷的是一位偉大的愛國詩人，就這樣去世了。感動的是因為屈原一顆火熱的愛國心！
但是，正因為這樣，讓我認為屈原并不應(yīng)該死。如果他聽了漁夫的勸告，能夠忍著巨大的痛苦，不再那么鋒芒畢露遭人嫉恨，楚國也有重建的可能的。但是，傲骨錚錚的'屈原終究是忍受不了內(nèi)心的痛苦，投江自盡，讓楚國再無回天之日。
我同情屈原，我敬仰屈原，我歌頌屈原，又一個端午節(jié)來臨之際，我不由得深深感嘆：屈原之死，悲哉！壯哉！惜哉！真可謂是：
競渡深悲千載冤，
忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，
每年端午節(jié)這天，人們在品嘗粽子時，都會自然而然地想起戰(zhàn)國時期投汨羅江自盡的楚大夫屈原。
戰(zhàn)國迄今，盡管歷史已逾越兩千多年，但屈原的不朽之作《離騷》、《天問》、《九章》、《九歌》等，仍為歷代文人墨客們所傳誦；而屈原的氣度、胸襟、抱負、悲慘境遇，每當人們一論及，在唏噓之余，則不得不為之折服。也正因為如此，屈原在中國的青史中，無論是文韜、也無論是政略，均占有一席重要地位，堪稱“千古云霄一羽毛”。
屈原所生活的年代，屬諸侯割據(jù)、政治風云變幻、社會矛盾日益凸顯的年代。因此，他所奉行的政治改革和“唯才是用”、“唯才是舉”之主張，很大程度上觸及了一批權(quán)貴、宵小和奸佞的利益。而楚懷王呢，則又是一個柔弱無能、不納忠言、不辨賢愚、治國無術(shù)的昏君；對于屈原的屢諫，他非但不采納，甚至聽信靳尚等一些鼠輩之讒言，多此將屈公放逐。按說，屈原屢被放逐后，應(yīng)吸收經(jīng)驗教訓，放棄自己的主張，就可以求得自保了，但是，此公從國家、人民的利益出發(fā)，始終未屈服與奸佞與宵小輩的讒言，在楚懷王面前仍然從諫如流。最終，境遇不言而喻---在政治抱負毫無辦法施展的情況下，只有投汨羅江自盡。 屈原的憂國憂民之心固然令人折服，但屈原的愚忠和遭遇又不得不令后輩滋生一種莫名的遺憾。這種遺憾，歸納起來有如下幾點：其一，屈原忘記了“樹直有用、人直無用”這一至理名言，更忘記了上司的無能和權(quán)貴們的相互傾軋；其二，屈原忽略了自己的身邊尚有一批無才無德的宵小之徒和奸佞之輩。他應(yīng)該知道，在“小人多而君子寡”的特定環(huán)境中，姑且不言伸展其志，就連求得自保都困難重重。其三，屈原的報國之志，雖然其意甚篤，其情可宥，但面對忠奸不分的昏君，沒有必要從諫如流---哪怕你心底無私，為國為民，他也不會采納你的主張。不如緘口不言。其四，屈原在經(jīng)受多次打擊和屢遭放逐后，就應(yīng)該從“路漫漫其修遠兮、吾將上下而求索”的逆境中另覓他途。古云：“識時務(wù)者為俊杰”，又云：“良禽擇木而棲、賢臣擇主而仕”，如此賢才“何愁別國無知己，天下誰人不識君”？為什么要自投汨羅江，賠上自己的一條性命。鑒于如上四點，屈原真的不值，令人為其悲慘境遇感到遺憾。
凡后輩者，可從屈原的教訓中，悟出如何做人的真諦。切記：在宵小肆虐、奸佞橫行的特定環(huán)境中，壞人好做，君子難為；忠言逆耳，讒言利行。
端午節(jié)緬懷屈原篇十九
2、曾不知路之曲直兮，南指月與列星。——《九章·抽思》。
3、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！峨x騷》。
4、與天地兮同壽，與日月兮齊光。——《九章·涉江》。
5、時繽紛其變易兮，又何可以淹留?——《離騷》。
6、吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜?！峨x騷》。
7、乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也?！峨x騷》。
10、茍余心之端直兮，雖僻遠其何傷?——《九章·涉江》。
12、日月忽其不淹兮，春與秋其代序?！峨x騷》。
13、薄暮雷電，歸何憂?——《天問》。
14、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒?！稘O父》。
16、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！峨x騷》。
17、何靈魂之信直兮，人之心不與吾心同!——《九章·抽思》。
18、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！峨x騷》。
19、乘龍兮轔轔，高馳兮沖天。——《九歌》。
22、心郁郁之憂思兮，獨永嘆乎增傷?！毒耪隆こ樗肌贰?/p>
23、魂兮歸來!——《招魂》。
24、青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼?！毒鸥琛贰?/p>
25、春蘭兮秋菊，長無絕兮終古?！毒鸥琛贰?/p>
26、余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。——《九章·涉江》。
28、裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下?！毒鸥琛贰?/p>
29、風颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂?！毒鸥琛?。
30、指九天以為正兮，夫惟靈修之故也?！峨x騷》。
洪州將軍。
蒼藤古木幾經(jīng)春，舊祀祠堂小水濱。
行客謾陳三酎酒，大夫元是獨醒人。
崔涂。
讒勝禍難防，沈冤信可傷。
本圖安楚國，不是怨懷王。
獨醒人尚笑，誰與奠椒漿。
周曇。
滿朝皆醉不容醒，眾濁如何擬獨清。
江上流人真浪死，誰知浸潤誤深誠。
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