教育是培養(yǎng)人才、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)工作，對(duì)國(guó)家和個(gè)人都有著重要意義。考慮到讀者的需求，總結(jié)要盡量讓讀者容易理解和接受。如果你需要一些總結(jié)的范例，以下是小編為大家搜集的一些總結(jié)樣本，僅供參考。
讀書(shū)心得高中參考篇一
今天，我們學(xué)了《我的“長(zhǎng)生果”》這一課，我不禁想起了我以前的讀書(shū)經(jīng)歷。
6歲時(shí)，我升入了小學(xué)。上一年級(jí)時(shí)，我什么都好，在幼兒園被表?yè)P(yáng)的次數(shù)是最多的，認(rèn)識(shí)幾千個(gè)字，會(huì)寫(xiě)幾百個(gè)字，在我們整個(gè)幼兒園，我是一個(gè)耀眼的“明星”，可是在一張又白又凈的紙上就只有一個(gè)污點(diǎn)，也就是我唯一的一個(gè)缺點(diǎn)——不愛(ài)讀書(shū)。
莎士比亞說(shuō)：“書(shū)是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。”可那時(shí)，除了上課用的書(shū)以外，其它書(shū)我連碰都不帶碰的。媽媽為這事傷透了腦筋。媽媽多次讓我看書(shū)，我連動(dòng)都不動(dòng)一下。就算天塌了我也不會(huì)去看一眼書(shū)。
一天，我在看電視，媽媽出去了，過(guò)了一會(huì)兒，媽媽提了一個(gè)袋子回來(lái)了，然后急匆匆地趕到臥室，我由于好奇心過(guò)重，趴在門(mén)沿上偷看，只見(jiàn)媽媽拉開(kāi)抽屜，把一袋東西放了進(jìn)去。我沒(méi)看清楚里面是什么，媽媽要出來(lái)了，我一溜煙地跑去看電視了。媽媽出來(lái)了，說(shuō)：“陽(yáng)陽(yáng)，別打開(kāi)臥室的抽屜?！边@時(shí)，我的好奇心更重了，想：“媽媽是不是藏著什么寶貝，不讓我看到?”我非得看個(gè)究竟。
讀書(shū)心得高中參考篇二
星期六，我讀了一本書(shū)，叫成語(yǔ)故事，里面有很多的有關(guān)成語(yǔ)的故事，有：《八仙過(guò)?！贰栋胪径鴱U》《才高八斗》《對(duì)牛彈琴》還有《守株待兔》等等，有好多。我選了一個(gè)好聽(tīng)的故事，故事的名字叫《半途而廢》我說(shuō)一說(shuō)這個(gè)故事吧!
當(dāng)年師范畢業(yè)時(shí)，我分配到一所農(nóng)村初級(jí)中學(xué)任教。那里沒(méi)有繁華，遠(yuǎn)離鬧區(qū)，有的是偏僻和閉塞。晴天，學(xué)校塵土飛揚(yáng);雨天，教室水花四濺。黑板，斑斑點(diǎn)點(diǎn);地面，坑坑洼洼;桌凳，搖搖擺擺;通向外面精彩世界的是一條蜿蜒的山間小路。但我熱愛(ài)我的崗位，熱衷我的事業(yè)，熱愛(ài)我的學(xué)生。給學(xué)生一杯水，自我努力準(zhǔn)備一桶水，我發(fā)揮自我博覽眾書(shū)的特長(zhǎng)，集眾家之優(yōu)，補(bǔ)自我之劣，不斷提高和完善自我，認(rèn)真地上好每一節(jié)課。我教得瀟灑，干得舒心愜意。一轉(zhuǎn)眼，中秋節(jié)到了。同學(xué)們不約而同地從家里帶來(lái)香噴噴的糍粑等農(nóng)家產(chǎn)品，一股股暖流涌上我的心頭。純真、善良、渴求等字眼在我的腦海閃現(xiàn)……他們給我?guī)?lái)了鄉(xiāng)土的熱情與純樸;帶來(lái)了我兒時(shí)的記憶與感受?！腋袆?dòng)了!這一群純真的弟妹需要我。同學(xué)們的渴望、家長(zhǎng)們的鼓勵(lì)，使我更加熱愛(ài)教育，我從此不知疲倦。我無(wú)悔，因?yàn)槲沂斋@了人生;我欣慰，因?yàn)槲业玫搅俗鹁春屠斫狻?/p>
東漢時(shí)，有一位叫樂(lè)羊子的人，他外出求學(xué)一年就回家了。它告訴妻子說(shuō)：“出門(mén)時(shí)間長(zhǎng)了想家?！?/p>
妻子聽(tīng)罷，拿起剪刀走到織布機(jī)前說(shuō)：“這布是一寸寸地積累，才有一丈乃至一匹。如果我將它割斷，就會(huì)前功盡棄?！逼拮佑终f(shuō)：“讀書(shū)不可半途而廢?！?/p>
樂(lè)羊子聽(tīng)了妻子的話(huà)，很受啟發(fā)，于是他又去繼續(xù)學(xué)習(xí)，一連七年沒(méi)有回過(guò)家。
樂(lè)羊子聽(tīng)從妻子的話(huà)做事有始有終，最終最終取得了成就。小朋友們做事必須堅(jiān)持到最終，不能夠中途停止哦!
這個(gè)故事告訴我們，做事不能半途而廢，只要努力，就必須能做好!
讀書(shū)心得高中參考篇三
我們要多讀書(shū)，可以讓你全身都有禮節(jié)。俗話(huà)說(shuō)：“第一印象最重要?！睆哪懔艚o別人的第一印象中，就可以讓別人看出你是什么樣的人。所以多讀書(shū)可以讓人感覺(jué)你知書(shū)答禮，頗有風(fēng)度。莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品?！备郀柣?jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”我說(shuō)：“一本書(shū)就像散發(fā)智慧光芒的啟明星。
在今年的暑假里，我閱讀的書(shū)目是由亨德里克·威廉·房龍先生寫(xiě)的《地球的故事》，編譯者是龔勛，出版社是北京日?qǐng)?bào)。
《地球的故事》是美國(guó)著名的人文主義大師房龍的經(jīng)典著作，是小學(xué)語(yǔ)文課本推薦閱讀書(shū)目。作品把高山、大海、人文、歷史等關(guān)于地球家園的知識(shí)，變成一個(gè)個(gè)可讀性強(qiáng)的小故事，讓讀者在輕松愉悅的閱讀中，收獲地理知識(shí)。它改變了我們對(duì)地理學(xué)的偏見(jiàn)，地理學(xué)習(xí)中必要的名詞和數(shù)據(jù)雖依然存在，但卻被賦予了感性而生動(dòng)的表達(dá)，使書(shū)里的知識(shí)變得更加通俗易懂，富有趣味。
讀書(shū)心得高中參考篇四
其實(shí)這些都是我夢(mèng)想在《地球的故事》書(shū)中的旅行,地球是我們?nèi)祟?lèi)生存唯一的家園,我通過(guò)地球的故事之本書(shū),了生活在世界各的居民的信息:為什會(huì)居住在,在干什。我體會(huì)到了保護(hù)環(huán)境的重要性,而在現(xiàn)實(shí)生活中,人類(lèi)違背自然規(guī)律,就受到大自然的懲罰。
讀書(shū)心得高中參考篇五
我家里有好多本中外世界名著，像《西游記》《水滸傳》等等，每本都很精彩，都讓我愛(ài)不釋手。不過(guò)最受我喜愛(ài)的還是法國(guó)著名作家雨果寫(xiě)的那本《悲慘世界》。
書(shū)中的主人公冉阿讓勤勞正直，樂(lè)于助人，胸懷坦蕩，品格高尚。他是資本主義社會(huì)受盡苦難，迫害，被貴州歧視的勞苦階層的代表。作者通過(guò)對(duì)主人公不幸的描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)不幸的人們的同情，同時(shí)揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
冉阿讓開(kāi)始是一個(gè)普通的園藝工人，由于不忍心孩子挨餓，偷了一塊面包而被判刑。刑滿(mǎn)釋放后，雖然飽受歧視和排斥，卻立志開(kāi)辦了工廠，成了富翁，并被推選為市長(zhǎng)。后又因不愿別人被誤判而代自己受罪，冉阿讓在法庭上自首，再次入獄，被判無(wú)期徒刑，并在一次機(jī)會(huì)中跳海逃走，他解救并收留了孤女珂賽特，認(rèn)識(shí)了大學(xué)生馬利尤斯。然而又受到了德納第的勒索，他機(jī)智地逃脫了德納第的謀財(cái)害命。冉阿讓參加了轟轟烈烈的反抗巴黎七月王朝的戰(zhàn)斗，在戰(zhàn)斗中遇到了當(dāng)了俘虜?shù)囊恢痹谧凡蹲约旱纳惩介L(zhǎng)，但他不計(jì)前嫌放了他。冉阿讓因?yàn)椴辉敢膺B累珂賽特和馬利尤斯，情愿犧牲自己，把五十八萬(wàn)法郎的存款留給了他們，自己住到外面，身體卻一天天地垮了下去。這位平凡而偉大的苦難人就這樣安詳?shù)碾x開(kāi)了人間。
這本書(shū)我一讀再讀，每次的感受都不一樣，主人公那高尚無(wú)私的品格一直回蕩在我的腦中。和他相比，我覺(jué)得自己太渺小了，主人公經(jīng)歷了那么多的苦難辛酸，卻從來(lái)不氣餒，不屈不撓的與命運(yùn)做斗爭(zhēng)，滿(mǎn)懷熱心的去幫助別人。而我呢，一點(diǎn)點(diǎn)小的波折，就好像是世界末日來(lái)了一樣，經(jīng)不起一點(diǎn)點(diǎn)的風(fēng)吹雨打。
就像有一次，老師叫我們寫(xiě)周記，一個(gè)同學(xué)在周記里寫(xiě)到我在上音樂(lè)課的時(shí)候用豎笛和另外一個(gè)同學(xué)打鬧。其實(shí)，那個(gè)同學(xué)誤會(huì)我了，所以當(dāng)時(shí)，我委屈極了，非常記恨那個(gè)寫(xiě)周記的同學(xué)，覺(jué)得世上所有的人都與我作對(duì)，我好像受了天大的冤枉一樣。整天氣鼓鼓的，和所有的人鬧矛盾?？赐赀@本書(shū)我懂了，并不是你要做的每一件事都能得到別人的支持和理解。但我們不能這樣就喪失了對(duì)別人的熱忱和信心，我們要理解相信別人，嘗試著去和別人溝通。主人公教會(huì)了我正確對(duì)待身邊發(fā)生的事物，不能偏激地對(duì)待別人。
我想，我們現(xiàn)代人的生活，比起生活在過(guò)去資本主義社會(huì)的人們要幸福太多了，只要我們都像書(shū)中主人公那樣胸懷寬廣，熱心幫助和對(duì)待別人，我相信我們的社會(huì)變的更加美好。
《悲慘世界》這本書(shū)深刻地反映了生活在資本主義社會(huì)的貧苦階層的悲慘命運(yùn)，以仁慈博愛(ài)來(lái)杜絕罪惡，改革社會(huì)。這本書(shū)能引發(fā)人們對(duì)美好的渴望，希望大家都能好好的讀一讀。
讀書(shū)心得高中參考篇六
在這個(gè)暑假里我看了房龍寫(xiě)的《地球的故事》，有譯《房龍地理》。這本書(shū)被稱(chēng)為百年暢銷(xiāo)的人文地理經(jīng)典，人類(lèi)有史以來(lái)最佳讀物之一。
這本書(shū)主要講述了地球的起源，地理的發(fā)展。房龍打破了常規(guī)地理書(shū)的寫(xiě)作方式，將人的重要性提到首位。在歷史的高度解釋了人與地球的關(guān)系，生動(dòng)地表現(xiàn)了“人文地理“概念。
在這本書(shū)中，我最新歡丹麥，因?yàn)樗峭?huà)的王國(guó)從小聽(tīng)著《安徒生童話(huà)》的我們有著不小的吸引力，“美人魚(yú)”銅像是丹麥的標(biāo)志，也是我們心中童話(huà)的標(biāo)志。
但在《地球的故事》中，我看見(jiàn)了不同的丹麥。脫掉了童話(huà)外衣的丹麥在現(xiàn)實(shí)中也是耀眼。丹麥人的智慧，使得這個(gè)僅有1.6萬(wàn)平方英里，但缺乏自然資源、陸軍、、礦山和山脈，但卻能與一打面積大、人口眾多、有軍事野心的國(guó)家匹敵。他們有著理性的生式方式，時(shí)刻保持著警惕，這個(gè)小國(guó)家在過(guò)去的時(shí)代曾經(jīng)進(jìn)行過(guò)一些艱苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)，但它現(xiàn)在卻自愿解散陸軍和。
在某些方面是小國(guó)勝過(guò)大國(guó)的典范。
讀書(shū)心得高中參考篇七
“好句有情憐夜月，落花無(wú)語(yǔ)怨東風(fēng)”。這是《西廂記》里的一句名詩(shī)。
《西廂記》，元代王實(shí)甫作。這部作品實(shí)際上來(lái)源于唐傳奇《鶯鶯傳》(又名《會(huì)真記》，唐元稹作)。傳奇者，浪漫愛(ài)情故事。
元朝是中國(guó)劇本創(chuàng)作的一個(gè)高峰時(shí)期。除了王實(shí)甫外，杰出的劇作家還有關(guān)漢卿，其代表作《竇娥冤》經(jīng)久不衰?！段鲙洝肥侵袊?guó)古代四大名劇之一(其余為《牡丹亭》、《長(zhǎng)生殿》和《桃花扇》)，劇中張生與崔鶯鶯的生死戀情歷來(lái)為人們傳頌。
《鶯鶯傳》本是以悲劇收尾，但在王實(shí)甫手下，張生(字君瑞)和崔鶯鶯卻是“有情人終成眷屬”。張生出身于上層階級(jí)，父親是禮部尚書(shū)，但因病早逝，從此，家道沒(méi)落。于是，前往投靠其父親曾援助的同窗杜確，因?yàn)樗?zhèn)守邊疆，掌控十萬(wàn)大軍。張生想從那里謀個(gè)一官半職。崔鶯鶯出身其實(shí)更優(yōu)越。父親是相國(guó)，但也在她幼時(shí)早逝。一家人只好舉家遷移至浦東(今山西省西南永濟(jì)市蒲州古城)。張生愛(ài)游山玩水，所以有一日特地去浦東普救寺游玩。因?yàn)橛芯?，所以那天，崔鶯鶯及侍女紅娘也碰巧去該寺上香(普救寺是崔相國(guó)生前主持捐建的)，兩人邂逅相遇，一見(jiàn)鐘情。迫于封建禮教，張生以讀書(shū)為名，寄居于普救寺的西廂，希冀每天多望崔鶯鶯一眼。后來(lái)，當(dāng)?shù)氐牡仡^蛇孫飛虎得知崔鶯鶯貌若天仙后，欲用其五萬(wàn)大軍趁崔家上香的機(jī)會(huì)去普救寺“搶劫”。無(wú)奈，崔夫人提出解圍者嫁其女的說(shuō)法。值此危難之際，張生接下這一“光榮的任務(wù)”。他派一和尚送信給杜確，最終在他的幫助下，壓退了孫飛虎。但是，“卻道婦人心易變”，崔夫人瞧不起張生，嫌棄他無(wú)名無(wú)財(cái)，便生出返悔之心，因?yàn)橛袚p名門(mén)?？墒?，在愛(ài)情面前，誰(shuí)又阻止得了丘比特的情箭呢?“崔鶯鶯夜聽(tīng)琴”，兩人在紅娘的幫助下成就“好事”。鶯鶯的堅(jiān)定，普救寺方丈的勸說(shuō)，大將軍杜確的無(wú)形“脅迫”，都迫使崔夫人最終做出了讓步。她以“金榜題名”來(lái)回復(fù)張生。蒼天有情，張生果真中了狀元。一切本已入彀中，誰(shuí)又想半路殺出個(gè)“鄭常發(fā)”。崔家與鄭家定下過(guò)娃娃親。此刻，他想與崔鶯鶯完婚。得知事情真相后，他誹謗張生，說(shuō)他已經(jīng)在外娶婚。崔家誤信為真，便想讓崔鄭二人完婚。千鈞一發(fā)之際，張生趕了回來(lái)。真相揭曉，鄭常發(fā)自殺。張生與崔鶯鶯喜結(jié)連理。
《西廂記》表達(dá)了當(dāng)時(shí)一些先進(jìn)知識(shí)分子意識(shí)中對(duì)封建婚姻制度的不滿(mǎn)和反抗，以及對(duì)美好愛(ài)情理想的憧憬和追求。時(shí)至今日，這一古老的愛(ài)情傳奇仍被人們傳頌，因?yàn)椋鄯^(guò)許多青年男女的心。
合上書(shū)本，潸然淚欲下。想人生最苦離別!可憐見(jiàn)千里關(guān)山，猶自跋涉!崔張二人可是深有體會(huì)。張生上京趕考，崔鶯鶯茶不思飯不想;而張生也有過(guò)“草橋一夢(mèng)”。心靈相通，情何以再言?只想說(shuō)一句：真愛(ài)永恒?！吧綗o(wú)棱，天地合，乃敢與君絕”，倘若現(xiàn)實(shí)的話(huà)，崔張二人將實(shí)現(xiàn)這一古老而虛幻的愛(ài)情傳奇。
回想，在如今這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，“文學(xué)”已沒(méi)有以前那么興盛、繁榮，正逐步走向平庸，特別是那些真正具有意義、價(jià)值的文學(xué)作品已屈指可數(shù)。那就多從古代汲取營(yíng)養(yǎng)吧，本人拙見(jiàn)，《西廂記》是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。
高中生西廂記讀書(shū)心得總結(jié)2。
寒假，我發(fā)現(xiàn)書(shū)柜里有一本書(shū)已經(jīng)落滿(mǎn)塵灰，拿起來(lái)擦了擦便讀了起來(lái)。這本書(shū)叫做《西廂記》，看完后感受頗深。
至于《西廂記》的高深論壇評(píng)價(jià)，前人、古人、今者學(xué)家總說(shuō)紛紜!我倒是只覺(jué)得此書(shū)倒真值得再看她幾遍!“黃山歸來(lái)不看岳，五岳歸來(lái)不看山”!讀罷此書(shū)，在翻閱元稹的《鶯鶯傳》感覺(jué)著實(shí)有點(diǎn)兒遺憾，以至于《商調(diào)蝶戀花》《鼓子詞》《西廂記諸宮調(diào)》應(yīng)該在此書(shū)之前讀!
自古才子佳人的愛(ài)情結(jié)合都難免遭到上天的妒忌，也難免有所催人淚下的波折，也難免會(huì)有后人的傳誦。至于結(jié)果是否完美，那自是另當(dāng)別論。中國(guó)自古以來(lái)人們的潛意識(shí)里都有大團(tuán)圓!即便是牛郎織女，即便是梁山伯與祝英臺(tái)，即便是白素貞與許仙!張生與崔鶯鶯也算是最終修得正果!
張生的才與貌無(wú)可厚非，崔鶯鶯那簡(jiǎn)直是完美，那是自古以今所有天下男子心目中的女子的化身，壓根兒就是“唯美”!鶯鶯的貌，不多說(shuō)，只張生道——嬌羞花解語(yǔ)，溫柔玉有香，我和他作相逢記不真嬌模樣，我只索手抵著牙兒慢慢的想。其才情其家勢(shì)，你也簡(jiǎn)直沒(méi)得挑剔!也難怪張生即便考取狀元，也沒(méi)有如鄭恒所說(shuō)為尚書(shū)女婿。
或許女人給了真心，愛(ài)得愈深愈容易患得患失，鶯鶯先是心動(dòng)、思戀到最后的長(zhǎng)亭送別中“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚”的依依惜別，到“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”再到寄送張生汗衫、裹肚、襪兒、瑤琴、玉簪班管等東西，不外乎擔(dān)心他的心上人有“始亂終棄”的念頭。呵，天底下究竟又有幾個(gè)崔鶯鶯呢!不過(guò)難得的是，張崔二人畢竟是真愛(ài)的。無(wú)論是戲劇還是小說(shuō)電影，都必符合郎才女貌，其背景都應(yīng)是王公貴族，不是貝勒公子便是少爺，或者公主小姐，呵，反正不是萬(wàn)金也有千金，要么什么明珠，總之排場(chǎng)要耀眼的。
至于窮書(shū)生巧遇佳人，如《西廂記》或《柳夢(mèng)梅》那也不是沒(méi)可能，不可否認(rèn)的就是真愛(ài)。話(huà)說(shuō)現(xiàn)實(shí)生活中也是有的，我想他們肯定是上輩子種紅豆的，而且投胎之前賄賂了柏拉圖和維納斯的!
話(huà)題回到《西廂記》其實(shí)有句話(huà)是這么說(shuō)的——大凡一個(gè)成功男人的背后一定有一個(gè)了不起的女人!我要說(shuō)張催二人愛(ài)情背后的確有一個(gè)功不可沒(méi)的紅娘，這是肯定的!不管他們二人相遇相識(shí)到相知這整個(gè)過(guò)程，都抹不掉紅娘的影子。至于老夫人、鄭恒、孫飛虎那只是他們愛(ài)情的試金石!
一部《西廂記》著實(shí)讓人贊嘆王實(shí)甫的才華不一般。還一個(gè)——永老無(wú)離別，萬(wàn)古常完聚，愿普天下有情的都成了眷屬!
我感謝那些塵灰讓我有機(jī)會(huì)看到《西廂記》這本好書(shū)。
高中生西廂記讀書(shū)心得總結(jié)3。
因?yàn)轱栕x詩(shī)書(shū)，我們才看到有今日如《西廂記》一般的美文，因?yàn)楣γy就，賢人們躊躇滿(mǎn)志，才有了今天我們所見(jiàn)的這許多的史詩(shī)。就如書(shū)中的儒生一樣，雖是飽讀了詩(shī)書(shū)，卻不圖功名利祿，只想逍遙樂(lè)世，奈何放浪間，遇見(jiàn)美人，為得人心，寄情西廂，以讀書(shū)為名，最后終為美人遠(yuǎn)赴求名，只為這狀元身份能配得上相國(guó)之婿之稱(chēng)，好為寫(xiě)族譜的時(shí)候不至太寒磣。古人有古人的無(wú)奈，豈是現(xiàn)在的我們能輕易了解到的。
不止是作者流暢的文筆，書(shū)中出現(xiàn)的更重要的一點(diǎn)莫過(guò)于沖破思想與時(shí)代的束縛所表現(xiàn)出的勇敢。相國(guó)之女鶯鶯雖對(duì)書(shū)生有傾慕之心，但傳統(tǒng)的禮教卻讓她望而卻步，即便是再有了口頭的婚約之后，依舊礙于父母之命不敢越雷池一步。然而，心早已有了歸屬，又見(jiàn)書(shū)生害得相思病，百般不是滋味，在經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)而糾結(jié)的內(nèi)心掙扎后，鶯鶯終于沖出禮教、父母之命的束縛，投得心上人的懷抱，慰藉相思。幸而文章的結(jié)尾是大團(tuán)圓的結(jié)局，為這對(duì)在夾縫中生長(zhǎng)起來(lái)的愛(ài)情畫(huà)上了一個(gè)完滿(mǎn)的句號(hào)。
時(shí)代就那樣毫無(wú)情面的橫亙?cè)谀抢?，要么隨波逐流，被時(shí)代左右，要么打破它，然后得到自己想要的。西廂房門(mén)，月滿(mǎn)西樓，料得腸斷處，唯有相思淚。
高中生西廂記讀書(shū)心得總結(jié)4。
看完戲劇《西廂記》后，頗具震撼與欣賞，因?yàn)橹爸皇窃诼?tīng)老師講這部極具價(jià)值的雜劇，就饒有興趣，尤其想進(jìn)一步深入了解它，于此對(duì)其劇情有了大概認(rèn)識(shí)。
整個(gè)戲曲的情節(jié)跌宕起伏、曲折波瀾，卻表現(xiàn)得極豐富、生動(dòng)，王實(shí)甫細(xì)致地刻畫(huà)人物的心理活動(dòng)，表現(xiàn)得淋漓盡致、栩栩如生，使女主角鶯鶯的性格顯得十分突出，同時(shí)也展示了中國(guó)古代女子的含羞與矜持，充滿(mǎn)了女性的另一種美。
在整場(chǎng)戲劇中，分為4個(gè)高潮，一線(xiàn)貫串是指整部作品自始至終都是以崔、張二人的愛(ài)情作為情節(jié)發(fā)展的線(xiàn)索。二類(lèi)矛盾是指以崔、張、紅為代表的進(jìn)步力量和以老夫人為代表的封建勢(shì)力之間的根本性矛盾，以及崔、張、紅之間的誤會(huì)性矛盾。這兩類(lèi)矛盾構(gòu)成了兩種不同的戲曲沖突，二者相互作用，共同發(fā)展，從而使劇情生動(dòng)曲折。三個(gè)人物是指處于全劇結(jié)構(gòu)中心的崔、張、紅三個(gè)主要人物。整部戲就是以這三個(gè)人物為中心，通過(guò)情節(jié)發(fā)展來(lái)展示性格，又通過(guò)性格來(lái)展開(kāi)沖突?！段鲙洝啡珓∏楣?jié)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的六次高潮，即“寺警”、“賴(lài)婚”、“鬧簡(jiǎn)”、“賴(lài)簡(jiǎn)”、“拷紅”和“爭(zhēng)婚”。全劇既有統(tǒng)一的線(xiàn)索，又有六大轉(zhuǎn)折，因而使劇情波瀾曲折，具有強(qiáng)烈的感染力。
克服封建禮教長(zhǎng)期對(duì)他的影響，更要躲開(kāi)老夫人的耳目，又不得不表現(xiàn)小姐的尊嚴(yán)與矜持，所以充滿(mǎn)了顧及與尷尬，這種.種的客觀因素困擾著她。而在其過(guò)程中，各個(gè)人物的心理與性格特征尤其生動(dòng)。
其中的語(yǔ)言極具藝術(shù)魅力，比如張生的琴聲中曰：
有美人兮見(jiàn)之不忘。
一日不見(jiàn)兮思之如狂。
鳳飛翩翩兮四海求凰。
無(wú)奈佳人兮欲細(xì)訴哀腸。
何時(shí)見(jiàn)許兮慰我彷徨。
愿言配德兮攜手相將。
不得已飛兮使我淪亡。
表達(dá)了張生對(duì)鶯鶯的癡情與志誠(chéng)，感染力很強(qiáng)!
張生與鶯鶯的簡(jiǎn)帖，同樣令人驚嘆不止：
張生：相思恨轉(zhuǎn)添，慢把瑤琴弄。
樂(lè)事又逢春，芳心尓亦動(dòng)。
此情不可達(dá)，芳遇向須奉。
莫負(fù)月華明，且憐花影重。
鶯鶯：待月西廂下迎風(fēng)戶(hù)半開(kāi)。
拂墻花影動(dòng)疑是玉人來(lái)。
生動(dòng)地刻畫(huà)了崔、張的情深意重，卻蘊(yùn)含這壓抑與無(wú)奈。
通過(guò)傳簡(jiǎn)帖，表現(xiàn)了崔張對(duì)愛(ài)情的追求與渴望自由的心情。
對(duì)張生“癡中見(jiàn)傻，傻中見(jiàn)真”的形象描寫(xiě)，
與鶯鶯不僅外表美麗，而且還有熾熱而又深沉的情感。
于此，“愿普天下有情人終成眷屬”符合人們美好的愿望!
古言曰：“父母之命，媒妁之言”“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”
雖然張生書(shū)劍飄零，功名未遂，一介寒儒，但是他對(duì)愛(ài)情的追求是大膽勇敢的，
并且英俊瀟灑，富有才學(xué)和膽略。
最后，整部戲劇以喜為圓滿(mǎn)。
張生功臣名就，與鶯鶯永結(jié)同心，結(jié)同心!
自古以來(lái)，歌頌愛(ài)情的詩(shī)歌、小說(shuō)、戲曲比比皆是，有喜也有悲，盡管大多以圓滿(mǎn)。
結(jié)局，但誰(shuí)又能看到它過(guò)程中所受的波瀾與曲折，其中的艱辛與坎坷呢?或許，只有真。
真切切地經(jīng)歷了才可感悟到其中的酸甜苦辣，愛(ài)恨情長(zhǎng)，相聚分離，以換得來(lái)之不易的美滿(mǎn)團(tuán)圓!
高中生西廂記讀書(shū)心得總結(jié)5。
看完戲劇《西廂記》后，頗具震撼與欣賞，因?yàn)橹爸皇窃诼?tīng)老師講這部極具價(jià)值的雜劇，就饒有興趣，尤其想進(jìn)一步深入了解它，于此對(duì)其劇情有了大概認(rèn)識(shí)。
整個(gè)戲曲的情節(jié)跌宕起伏、曲折波瀾，卻表現(xiàn)得極豐富、生動(dòng)，王實(shí)甫細(xì)致地刻畫(huà)人物的心理活動(dòng)，表現(xiàn)得淋漓盡致、栩栩如生，使女主角鶯鶯的性格顯得十分突出，同時(shí)也展示了中國(guó)古代女子的含羞與矜持，充滿(mǎn)了女性的另一種美。
在整場(chǎng)戲劇中，分為4個(gè)高潮，一線(xiàn)貫串是指整部作品自始至終都是以崔、張二人的愛(ài)情作為情節(jié)發(fā)展的線(xiàn)索。二類(lèi)矛盾是指以崔、張、紅為代表的進(jìn)步力量和以老夫人為代表的封建勢(shì)力之間的根本性矛盾，以及崔、張、紅之間的誤會(huì)性矛盾。這兩類(lèi)矛盾構(gòu)成了兩種不同的戲曲沖突，二者相互作用，共同發(fā)展，從而使劇情生動(dòng)曲折。三個(gè)人物是指處于全劇結(jié)構(gòu)中心的崔、張、紅三個(gè)主要人物。整部戲就是以這三個(gè)人物為中心，通過(guò)情節(jié)發(fā)展來(lái)展示性格，又通過(guò)性格來(lái)展開(kāi)沖突?！段鲙洝啡珓∏楣?jié)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的六次高潮，即“寺警”、“賴(lài)婚”、“鬧簡(jiǎn)”、“賴(lài)簡(jiǎn)”、“拷紅”和“爭(zhēng)婚”。全劇既有統(tǒng)一的線(xiàn)索，又有六大轉(zhuǎn)折，因而使劇情波瀾曲折，具有強(qiáng)烈的感染力。
克服封建禮教長(zhǎng)期對(duì)他的影響，更要躲開(kāi)老夫人的耳目，又不得不表現(xiàn)小姐的尊嚴(yán)與矜持，所以充滿(mǎn)了顧及與尷尬，這種.種的客觀因素困擾著她。而在其過(guò)程中，各個(gè)人物的心理與性格特征尤其生動(dòng)。
其中的語(yǔ)言極具藝術(shù)魅力，比如張生的琴聲中曰：
有美人兮見(jiàn)之不忘。
一日不見(jiàn)兮思之如狂。
鳳飛翩翩兮四海求凰。
無(wú)奈佳人兮欲細(xì)訴哀腸。
何時(shí)見(jiàn)許兮慰我彷徨。
愿言配德兮攜手相將。
不得已飛兮使我淪亡。
表達(dá)了張生對(duì)鶯鶯的癡情與志誠(chéng)，感染力很強(qiáng)!
張生與鶯鶯的簡(jiǎn)帖，同樣令人驚嘆不止：
張生：相思恨轉(zhuǎn)添，慢把瑤琴弄。
樂(lè)事又逢春，芳心尓亦動(dòng)。
此情不可達(dá)，芳遇向須奉。
莫負(fù)月華明，且憐花影重。
鶯鶯：待月西廂下迎風(fēng)戶(hù)半開(kāi)。
拂墻花影動(dòng)疑是玉人來(lái)。
生動(dòng)地刻畫(huà)了崔、張的情深意重，卻蘊(yùn)含這壓抑與無(wú)奈。
通過(guò)傳簡(jiǎn)帖，表現(xiàn)了崔張對(duì)愛(ài)情的追求與渴望自由的心情。
對(duì)張生“癡中見(jiàn)傻，傻中見(jiàn)真”的形象描寫(xiě)，
與鶯鶯不僅外表美麗，而且還有熾熱而又深沉的情感。
于此，“愿普天下有情人終成眷屬”符合人們美好的愿望!
古言曰：“父母之命，媒妁之言”“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”
雖然張生書(shū)劍飄零，功名未遂，一介寒儒，但是他對(duì)愛(ài)情的追求是大膽勇敢的，
并且英俊瀟灑，富有才學(xué)和膽略。
最后，整部戲劇以喜為圓滿(mǎn)。
張生功臣名就，與鶯鶯永結(jié)同心，結(jié)同心!
自古以來(lái)，歌頌愛(ài)情的詩(shī)歌、小說(shuō)、戲曲比比皆是，有喜也有悲，盡管大多以圓滿(mǎn)。
結(jié)局，但誰(shuí)又能看到它過(guò)程中所受的波瀾與曲折，其中的艱辛與坎坷呢?或許，只有真。
真切切地經(jīng)歷了才可感悟到其中的酸甜苦辣，愛(ài)恨情長(zhǎng)，相聚分離，以換得來(lái)之不易的美滿(mǎn)團(tuán)圓!
讀書(shū)心得高中參考篇八
人們常說(shuō)，每個(gè)人都是上帝咬過(guò)一口的蘋(píng)果，當(dāng)上帝為你關(guān)上一扇門(mén)的時(shí)候，必定會(huì)為你打開(kāi)另一扇窗，鄉(xiāng)村女孩羅珍，今年12歲，讀小學(xué)四年級(jí)，她擁有一般人沒(méi)有的純凈的心靈，令人羨慕，但是她也擁有別人沒(méi)有的坎坷身世，在她很小的時(shí)候就沒(méi)有了父親，她的父親在一次外出打工的路上，不慎落入懸崖，她有一個(gè)姐姐一個(gè)哥哥，由于父親的去世，家里的重?fù)?dān)全都?jí)旱沽四赣H的身上，姐姐不忍心看媽媽那么累，在初中上完就輟學(xué)幫媽媽干活，哥哥在上六年級(jí)，這次變形的機(jī)會(huì)本來(lái)是哥哥羅劍，后來(lái)哥哥因?yàn)樾奶勖妹?，就把機(jī)會(huì)讓給了羅珍?？墒亲约簠s是幾十年之后或沒(méi)有機(jī)會(huì)在走出大山了。
李耐閱，是一個(gè)本本分分的“富家女”，十四歲的她，最親密的伙伴是電腦，處在青春期的李耐閱特別愛(ài)美，她每天都會(huì)給眼睛里帶上一種有顏色的隱形眼鏡，這種眼鏡，叫美瞳，帶上美瞳之后眼睛會(huì)顯得特別的大和明亮。除了睡覺(jué)她無(wú)時(shí)無(wú)刻都帶著她每天還有兩個(gè)必修課，搓小腿減肥和做瘦臉操。她知道很多韓國(guó)明星都會(huì)去整容，她說(shuō)她想也想去，去開(kāi)眼角、削骨。
李耐閱的變形地點(diǎn)，選在了四川省涼山州木里藏族自治縣，這就是羅珍的家鄉(xiāng)。木里縣后所鄉(xiāng)九年制中心學(xué)校，是大山之中最豪華的建筑，羅珍和羅劍在這里讀書(shū)，他們都想擁有一雙翅膀，飛出大山，去更美麗的城市。
變形的第一天，就是兩位主人公去往各自家的時(shí)間，在羅珍剛出家門(mén)不久，羅媽媽就叫住了羅珍，她給了羅珍100元，這皺巴巴的100元是羅媽媽攢了好久的，這100就是讓羅珍路上有喜歡的東西就買(mǎi)。羅珍和李耐閱都是坐飛機(jī)去往她們的家的，只不過(guò)李耐閱還要經(jīng)過(guò)一段長(zhǎng)途跋涉，我局的她堅(jiān)持不下來(lái)。還沒(méi)有半個(gè)小時(shí)，她就狀況百出，實(shí)在堅(jiān)持不住了，就只能騎騾子，剛上去就沖著騾子發(fā)脾氣，實(shí)在受不了騾子了，她只好下來(lái)，步行去。李耐閱還在路上折騰著，羅珍就已經(jīng)到家了，李耐閱的寵物狗對(duì)新主人，表示的很友好。晚上，才到了羅珍的家里，因?yàn)槊魈煲⒓佑H戚婚禮，所以她就早早的睡了。
今天，羅珍要去學(xué)校上課，她特地穿上了彝裝。李耐閱在新娘的婚禮上感覺(jué)無(wú)聊，后來(lái)非常的激動(dòng)，原來(lái)是盯上了香煙，在一個(gè)小角落里，她貪婪的吞云吐霧起來(lái)，抽完煙的李耐閱心情很好。她突然想到了要給新娘化妝，給新娘化妝的時(shí)候，我看見(jiàn)新娘那雙，不符合年齡的手，那雙手老的像干了30多年粗活的手，看了直叫人心疼。羅珍在新的學(xué)校里很受歡迎，同學(xué)們給她準(zhǔn)備了熟的大閘蟹，讓她品嘗。
因?yàn)樾ｉL(zhǎng)知道，李耐閱很反感老師這個(gè)職業(yè)，校長(zhǎng)特地安排一天時(shí)間，讓李耐閱當(dāng)老師。在經(jīng)過(guò)一番折騰過(guò)后，李耐閱似乎知道了，老師不好當(dāng)。李耐閱在一次班會(huì)上說(shuō)到，自己是一個(gè)棄嬰，在這個(gè)時(shí)候，我似乎理解了李耐閱的善變和情緒失控。一個(gè)小女孩徹底改變了李耐閱，這個(gè)小女孩每天都會(huì)自己在家，她才僅僅6歲，所有的一切都要自己處理。在寒冷的冬天，她穿的非常單薄，李耐閱為她拿出了自己的襪子，帽子和圍巾，穿戴一新的小女孩高高興興的去上課了。
李耐閱最喜歡一首歌叫《海闊天空》，她覺(jué)得這是在寫(xiě)她自己。“海闊天空在勇敢以后，要拿執(zhí)著，將命運(yùn)的鎖打破，冷漠的人……”她學(xué)會(huì)愛(ài)了，她變形成功了，這次的變形，讓羅珍更加堅(jiān)定了走出大山去美麗的大城市的夢(mèng)想。我最喜歡李耐閱的一句話(huà)“人就像蒲公英的種子，被風(fēng)吹到哪里，就生活成那里的樣子?！蔽覀兌际瞧压⒌姆N子，盡管我們無(wú)法掌控自己被風(fēng)吹到哪里，但是我們可以用堅(jiān)定的信念和努力的拼搏改變自己的命運(yùn)。我相信，別人擁有的我也會(huì)有，只是時(shí)間的不同而已。
讀書(shū)心得高中參考篇九
《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，是他是五年來(lái)?yè)u著輪椅在地壇思索的結(jié)果，文章中飽含了作者對(duì)人生的感悟，對(duì)親情的謳歌，樸實(shí)的文字間洋溢著作者心靈深處的情感，是一部不可多得的優(yōu)秀作品。
史鐵生在二十一歲時(shí)因腿疾回北京住院，從此他再也沒(méi)有站起來(lái)，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿，這對(duì)一個(gè)年輕的生命來(lái)說(shuō)如雷轟頂。在經(jīng)過(guò)一次次心靈與死神的斗爭(zhēng)之后，他最終拒絕了死亡。是母親的愛(ài)喚起了他的意志，他堅(jiān)定把自己的心變成一片沃土，而母親已在這片沃土上灑了第一把種子。
史鐵生他沒(méi)有放棄自己的生命，頑強(qiáng)地艱難地一步步走了過(guò)來(lái)，因此，文壇上多了一名新秀。當(dāng)他的第一篇文章被發(fā)表的時(shí)候，他想與母親分享快樂(lè)，但已是“子欲養(yǎng)而親不待”了。母親沒(méi)有留下過(guò)什么雋永的誓言，或是恪守的教誨，她只想讓兒子活下去，簡(jiǎn)單快樂(lè)地活下去，此時(shí)此刻，作者也感受到了母親堅(jiān)忍的一直和毫不張揚(yáng)的愛(ài)。
《我與地壇》給予了我們警示—要勇敢面對(duì)挫折，珍惜親情，正確對(duì)待人生，不要輕言放棄，要懂得理解，堅(jiān)強(qiáng)等等，有很好的引導(dǎo)作用。
史鐵生他的文章讓人學(xué)會(huì)了感恩，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。也讓我們進(jìn)行了一次心靈的搜索和對(duì)生命的詰問(wèn)，對(duì)生命的意義又加深了理解。
讀書(shū)心得高中參考篇十
〈朝花夕拾〉十分耐人尋味，它反映著封建社會(huì)的種種陋習(xí)：有寫(xiě)人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強(qiáng)烈的批判，下面本站的小編整合了幾篇關(guān)于《朝花夕拾》讀書(shū)心得范文!
在暑假這段時(shí)間內(nèi)，我讀了《朝花夕拾》這本書(shū)，從中，我得到了很多信息，不但是魯迅的生活瑣事，更多的就是做人的道理，當(dāng)時(shí)的政治，社會(huì)環(huán)境，還有很多信息。看完這本書(shū)，我對(duì)魯迅的印象徹底的改變了，覺(jué)得魯迅又只是一個(gè)平常人，他也有缺點(diǎn)，也有小孩子脾氣，但唯一讓我佩服的是，他能在最平常的文字中，表現(xiàn)他的愛(ài)國(guó)情懷和當(dāng)?shù)氐恼苇h(huán)境，真的是字中有字，話(huà)中有話(huà)啊。
第一篇是《狗.貓.鼠》，他把每種動(dòng)物都比喻成不同的人，借助自己對(duì)每種動(dòng)物的感受，把社會(huì)上的人，劃分成三種，就像貓，抓了在放，放了在抓，最后玩厭了，在吃掉，這讓我讓想起了日本侵略中國(guó)時(shí)，日本人是怎樣欺負(fù)中國(guó)人!
在其他故事中，我也感受到魯迅想表達(dá)出來(lái)的情感。在魯迅的文章中，往往不失幾分笑意，在這黑暗的社會(huì)中，所折射的光線(xiàn)自然是黑色的，可我卻在這本書(shū)中，看到了一絲光芒。
這就是讓我感到佩服的寫(xiě)作手法，這篇文章十分注意人物的刻畫(huà)和描寫(xiě)，同樣運(yùn)用白描的手法，十分傳神地刻畫(huà)出人物的性格特征采用了人物的肖像描寫(xiě)，動(dòng)作描寫(xiě)，語(yǔ)言描寫(xiě)，創(chuàng)造了許多性格鮮明的人物形象，讓我們讀的不亦樂(lè)乎。
讀完這本書(shū)，腦中還念念不忘書(shū)中的情節(jié)，在想想，魯迅能在黑暗中，發(fā)掘出童年之美，靠的是心中對(duì)未來(lái)的期望，我們是否能像他一樣，在最困難的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)光芒，并抓住它，就算是只有很小很小的一絲，也要死死的拽著，不要讓希望逃跑。
我相信，只要每個(gè)人對(duì)未來(lái)都充滿(mǎn)著希望，那么，在他的世界里，就算有多大的障礙，他的生命也不會(huì)在寂寞!
《朝花夕拾》，正同于它另類(lèi)的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫(xiě)下的。老了，累了，回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧。
從書(shū)卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
雖然在書(shū)塾讀書(shū)很煩悶，但是我覺(jué)得魯迅的小時(shí)候還是很快樂(lè)的，看到這，總是能回想起小時(shí)候的趣事，在現(xiàn)在看來(lái)，總覺(jué)得小時(shí)候無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，我多麼想再回到小時(shí)候，在體驗(yàn)一下那小時(shí)候的事情，雖說(shuō)現(xiàn)在回想起小時(shí)候的，感到無(wú)聊，沒(méi)趣。但在小時(shí)候，是多麼值得回憶的事啊。
那次的經(jīng)歷讓我記憶猶深。
老師也曾說(shuō)過(guò)：只有情感才能把文章變成有血有肉的。他的一切話(huà)語(yǔ)雖然平淡樸實(shí)，熾熱的情感卻展露無(wú)疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲(chóng)子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時(shí)變成了一個(gè)活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽(yáng)光般的氣息。
這本書(shū)是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫(xiě)的，又全是先生幼年時(shí)期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開(kāi)放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩、回味無(wú)窮。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，接著再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿(mǎn)。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中。
國(guó)學(xué)。
生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子?！冻ㄏκ啊酚闷綄?shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。
我讀魯迅先生這些對(duì)童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲(chóng)為伴，有采摘野花野果。在三味書(shū)屋，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會(huì)那樣喜愛(ài)，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到異常的親切，充滿(mǎn)激情。
童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng)，和魯迅一起熱愛(ài)自然，向往自由。
《朝花夕拾》為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。前五篇寫(xiě)于北京，后五篇寫(xiě)于廈門(mén)。最初以《舊事重提》為總題目陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊上。一九二七年七月，魯迅在廣州重新加以編訂，并添寫(xiě)《小引》和《后記》，改名《朝花夕拾》，于一九二八年九月由北京未名社初版，列為作者所編的《未名新集》之一。一九二九年二月再版。一九三二年九月第三版改由上海北新書(shū)局重排出版。書(shū)的封面為陶元慶所繪。這十篇散文，是“回憶的記事”〔《三閑集?〈自選集〉自序》〕，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，生動(dòng)了描繪了清末民初的生活畫(huà)面，是研究魯迅早期思想和生活以至當(dāng)時(shí)社會(huì)的重要藝術(shù)文獻(xiàn)。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國(guó)現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作品。關(guān)于翻譯本書(shū)，魯迅在一九三四年四月十一日致增田涉信中說(shuō)：“《朝花夕拾》如有出版處所，譯出來(lái)也好，但其中有關(guān)中國(guó)風(fēng)俗和瑣事太多，不多加注釋恐不易看懂，注釋一多，讀起來(lái)又乏味了?！濒斞冈谝痪湃哪晔露罩略鎏锷娴男胖?，提到增田涉和佐藤春夫合譯《魯迅選集》時(shí)說(shuō)：“只有《藤野先生》一文，請(qǐng)譯出補(bǔ)進(jìn)去，《范愛(ài)農(nóng)》寫(xiě)法較差，還是割?lèi)?ài)為好?！薄叭稌?shū)屋后面也有一個(gè)園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹(shù)上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒(méi)有聲音。然而同窗們到園里的太多、太久，可就不行了，先生在書(shū)房里便大叫起來(lái)：‘人都到那里去了?!’……”
細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書(shū)屋》，享受著不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。
一切感受都是那么天真爛漫、令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會(huì)那么喜愛(ài)《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到親切，充滿(mǎn)激情。
依稀記得在那青蔥歲月里，上語(yǔ)文課時(shí)，桌上攤開(kāi)的語(yǔ)文課本，恰好是魯迅的《藤野先生》，而課桌下塞著一本厚厚的《天龍八部》。現(xiàn)在想來(lái)也覺(jué)得奇怪，關(guān)于《天龍八部》的情節(jié)，忘得也七七八八，而對(duì)于藤野先生卻是記憶猶新。
年少輕狂時(shí)不懂事，認(rèn)為藤野是日本人，總之懷著對(duì)日本人的一種鄙夷的態(tài)度，也開(kāi)始對(duì)魯迅這個(gè)以日本人為師并深切懷念之的人開(kāi)始鄙夷。這還不談他的文章總是干澀難讀，毫無(wú)情節(jié)可言，還往往是考試的重點(diǎn)?？墒?，那些文章揭示了舊中國(guó)社會(huì)的黑暗之類(lèi)的中心思想還是了然于心的。
現(xiàn)如今再來(lái)品讀《朝花夕拾》，卻有著與當(dāng)年決然不同的感受。魯迅這短短的十篇回憶性散文，卻帶給我別一般的震撼。魯迅犀利文風(fēng)中難得的溫情，字里行間流露出對(duì)童年的懷念，以及曾經(jīng)試圖用孩童的眼光去解讀難懂的社會(huì)的無(wú)力性，這一切都令20歲的我如此的感同身受。百草園里的那些花花草草，像極了老家矮城墻上的那一片荒草堆。阿長(zhǎng)勞動(dòng)人民般的樸實(shí)，迷信的身影，還隱隱綽綽地呈現(xiàn)在老一輩的親人的身上。而透過(guò)紙張背后的那個(gè)張牙舞爪的吃人的社會(huì)，還令身處21世紀(jì)和諧社會(huì)的我感到心有余悸。而藤野先生，經(jīng)歷過(guò)20xx年來(lái)多次洗腦的我也不免對(duì)這個(gè)島國(guó)講師肅然起敬。
我能感覺(jué)得到，魯迅的文章里總是隱藏著一種關(guān)懷：救救孩子，還給孩子應(yīng)有的，天真的，而且具有想象力的世界。曾經(jīng)，魯迅為了去看五猖會(huì)，被父親抓出來(lái)背完全不知其意的四字經(jīng)文——《鑒略》;如今，莘莘學(xué)子為了大考小考中考高考，也要努力地去理解他們魯迅的文章，至少對(duì)于當(dāng)年的好學(xué)生我來(lái)說(shuō)，魯迅，并非我能看透的。
前不久吵得紛紛擾擾的一件事：魯迅的作品在部分教材里面被刪減了。反對(duì)者說(shuō)，魯迅的文字觸痛了現(xiàn)實(shí)中的某些人。這的確是有道理的，特別是對(duì)于今天的中國(guó)。但是，你又能讓一個(gè)不曾涉足社會(huì)，風(fēng)華正茂的少年知道什么?讓他們對(duì)比過(guò)去舊社會(huì)的黑暗從而得出這樣的一個(gè)結(jié)論：生活在現(xiàn)代的新中國(guó)的和諧社會(huì)之中的我們是多么的幸福嗎?以一個(gè)十幾歲年輕孩子的閱歷，在我看來(lái)是無(wú)法理解歷經(jīng)滄桑的中年人的犀利的。雖然刪了減了，并不代表把魯迅給拋棄了。魯迅的文章還是要讀的，閱讀社會(huì)之后再讀，成長(zhǎng)之后再讀。我深深地認(rèn)為在大學(xué)開(kāi)一門(mén)必修語(yǔ)文課的必要，這不是那些思修馬克思近現(xiàn)代史之類(lèi)課程可以比擬的。特別是對(duì)于理工專(zhuān)業(yè)的學(xué)生而言，進(jìn)入大學(xué)，很多人從此告別了母語(yǔ)的學(xué)習(xí)，卻還埋頭于外語(yǔ)的學(xué)習(xí)。終究母語(yǔ)沒(méi)有掌握好，一口啞巴式的英語(yǔ)也無(wú)從用處。
一次偶然的機(jī)會(huì)，回到初中的母校，見(jiàn)到當(dāng)時(shí)的語(yǔ)文老師，問(wèn)他魯迅的文章刪減了沒(méi)?他說(shuō)，減了倒是減了，但作為要求名著的《朝花夕拾》是要考的。當(dāng)然，附帶在一起的還有其他一些書(shū)目，如《駱駝祥子》《威尼斯商人》等等的所謂必讀名著。我問(wèn)：要是沒(méi)看過(guò)怎么考試?他們說(shuō)，看一下故事梗概，了解一下中心思想就會(huì)答題了。
嗯，會(huì)回答問(wèn)題應(yīng)付考試就夠了，這一直是我們教育，考試的目的。我們沒(méi)有理由要求每一個(gè)十幾歲的孩子透過(guò)紙面去認(rèn)識(shí)狂人身后的那個(gè)會(huì)吃人的社會(huì)。
魯迅在哪里呢?在課本里!在名著里!可也只是在名著里!
現(xiàn)在標(biāo)榜著文明社會(huì)，科學(xué)發(fā)展的社會(huì)，自認(rèn)為已不是那人吃人的黑暗社會(huì)。可似乎們的孩子有著豐富的物質(zhì)資源，卻偏偏少了那種該有的童真和樂(lè)趣。我仿佛看到魯迅挺立在漆黑的天色下，高聲疾呼：救救孩子!我也想高聲疾呼：救救我們吧，我不想成為應(yīng)試教育的犧牲品!
讀書(shū)心得高中參考篇十一
在放暑假的期間，我在家讀了一本一生必讀經(jīng)典――《天使在人間》，書(shū)里主要講的不是真的有一個(gè)天使在人間，而是講有一些樂(lè)于助人稱(chēng)他們?yōu)椤疤焓埂薄?/p>
在我的眼里，沒(méi)有差生。誰(shuí)掉隊(duì)了，我拉一把;誰(shuí)有困難，我?guī)鸵幌?。每個(gè)村落都留有我的腳印，每個(gè)學(xué)生家里都留有我的微笑。而使我不能忘卻的是一個(gè)雨天的周末。有個(gè)13歲的農(nóng)家孩子，家里窮，準(zhǔn)備退學(xué)。當(dāng)時(shí)沒(méi)有“兩基”達(dá)標(biāo)，不是一費(fèi)制，更沒(méi)有此刻的“兩免一補(bǔ)”，我深知自我上學(xué)的艱難，于是就給他交了書(shū)費(fèi)和學(xué)雜費(fèi)。一個(gè)大雨的周末，我在宿舍備課，忽聽(tīng)到有人叫教師，開(kāi)門(mén)一看，那個(gè)農(nóng)家孩子提了幾條魚(yú)，渾身是泥水。我趕緊讓他進(jìn)來(lái)，他不肯，只說(shuō)：教師，你吃魚(yú)，是我自我捉的。說(shuō)罷，將魚(yú)放在門(mén)口，轉(zhuǎn)身消失在密密的雨中。最動(dòng)人的感恩永遠(yuǎn)是最樸實(shí)的言行，我雙眼濕潤(rùn)。魚(yú)是活的，有大有小;而那農(nóng)家孩子雨中的身影一向烙印在我的心底。
我最記得有一篇是令我最感動(dòng)的那題目是《助人為歡樂(lè)之本》，里面講今日我?guī)兔α艘粋€(gè)很可憐的小朋友，他被一塊香焦皮給摔倒了，但走過(guò)的人不但沒(méi)有幫忙他，并且還取笑他，使他哭的更加悲痛。文章中的我看見(jiàn)了，立刻走上去扶起他，并且勸他不要悲痛了，我送你回家吧!
其實(shí)在我們生活也有很多類(lèi)似這樣的事，我也親身體驗(yàn)過(guò)，記得有一次我看到一個(gè)小孩子餓得沒(méi)飯吃，而我又沒(méi)有給他一些錢(qián)，又沒(méi)有給他飯吃。又有一次我家門(mén)口來(lái)了一個(gè)乞討的人，他說(shuō)他很餓想討點(diǎn)飯吃。但我不但不給他，并且“啪”的一聲關(guān)了門(mén)，沒(méi)有理睬他。
我此刻最終明白了，為什么人們常常都說(shuō)：幫忙別人就等于幫忙了自我。以后我必須要向文章中的作者好好學(xué)習(xí)樂(lè)于助人的好習(xí)慣。相信我吧，我必須會(huì)做到!我相信你們也會(huì)做到的。
讀書(shū)心得高中參考篇十二
《悲慘世界》中的主人公是冉阿讓?zhuān)鲞^(guò)十九年的苦役犯，穿過(guò)十九年的紅衣，剛進(jìn)入牢房的他是多么年輕有活力，被關(guān)押十九年后的他變得老氣橫秋。他出獄以來(lái)，不被這個(gè)社會(huì)而接受，連吃住都成問(wèn)題。出獄后的第四天，冉阿讓終于找到了歸宿——米里哀主教的家，而改變?nèi)桨⒆屢簧囊彩敲桌锇е鹘?。?dāng)晚，冉阿讓偷了主教的銀器，但主教并沒(méi)有責(zé)怪他反而送了一個(gè)銀燭臺(tái)給他，告訴他：我已經(jīng)把您的靈魂贖回來(lái)了。從此，冉阿讓變得善良，他化名為馬德蘭，經(jīng)過(guò)市民的推選成為了市長(zhǎng)。沙威知道市長(zhǎng)就是冉阿讓時(shí)，還是用那種討厭的眼光看他。芳汀為了把她的孩子接回來(lái)，不惜一切代價(jià)——她美麗的金發(fā)變短了、似珍珠般的兩顆大門(mén)牙沒(méi)了。
能改變他人一生的是什么?是善良、是愛(ài)。我們從芳汀的身上看到了偉大的母愛(ài);從沙威身上學(xué)到了不能總用原來(lái)的眼光去看待他人，因?yàn)槊總€(gè)人都可以改變、都會(huì)改變;從冉阿讓、米里哀主教身上學(xué)到永遠(yuǎn)都用一顆善良的心去對(duì)待別人，別人也會(huì)以尊敬的態(tài)度對(duì)你。
學(xué)會(huì)寬容他人，有一句話(huà)是這樣說(shuō)的“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”世上的每一個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，冉阿讓也不例外，其實(shí)每個(gè)人應(yīng)擁有一顆寬容的心，寬容每一個(gè)人的過(guò)去，只要希望他現(xiàn)在很好、以后也會(huì)很好。
從寬容我想到了一件小時(shí)候做的事。我拿著羽毛球拍在玩，結(jié)果一不小心打到了媽媽的眼鏡，媽媽的眼鏡破了。我急忙跑到客廳去，無(wú)心的玩起來(lái)。媽媽睡午覺(jué)醒了，發(fā)現(xiàn)她的眼鏡破了，便來(lái)到客廳找我。我看到媽媽向我走來(lái)，連忙把事情的經(jīng)過(guò)講了一遍并對(duì)媽媽說(shuō)了好幾聲對(duì)不起。媽媽并沒(méi)有責(zé)怪我，而是告訴我：以后不要再拿著拍子到處甩。我哭了，還是感到對(duì)不起媽媽。媽媽幫我擦干眼淚，就去樓下配眼鏡了。從媽媽的行為我知道了寬容。
讓我們也用一顆寬容、善良的心去對(duì)待他人吧!
讀書(shū)心得高中參考篇十三
前幾天，我看了一本書(shū)，名叫《巴金散文集》。
有人說(shuō)，好的散文清新得像萋萋芳草，絢麗的如同璀璨的霞光，純真得猶如初生嬰兒般的吻，深邃得仿佛韻在骨子里的事。
巴金寫(xiě)的《再見(jiàn)罷，我不幸的鄉(xiāng)土喲!》帶我進(jìn)入了巴金他心靈深處的那一片深深的愛(ài)國(guó)情懷，文中開(kāi)頭兩段：說(shuō)了故土對(duì)巴金的養(yǎng)育之恩，故土給了巴金的扶持、給了巴金的衣食、給了巴金的苦樂(lè)、給了巴金的親人、給了巴金的朋友、給了巴金的幸福、給了巴金知識(shí)后痛苦的源泉……寫(xiě)的最后一段話(huà)：再見(jiàn)罷，我不幸的鄉(xiāng)土喲!我恨你，又不得不愛(ài)你。這句話(huà)巴金把他的內(nèi)心世界，說(shuō)的十分透澈。恨他，是因?yàn)橐x開(kāi)他，卻不能挽留住;不得不愛(ài)他，是因?yàn)榘徒饘?duì)故土十分的喜愛(ài)。矛盾的心理，不得不讓巴金走進(jìn)痛苦的深淵。
另外，巴金寫(xiě)的《我的夢(mèng)》帶我進(jìn)入他那堅(jiān)持寫(xiě)文章的理想。巴金他也有放棄的想法：有一個(gè)心理在阻擋他前進(jìn)的理想，在敲擊他心中豎立的信念，在關(guān)上窗戶(hù)，迎來(lái)“放棄”的客人，把“信念”趕走在門(mén)外。但是巴金從不受心中的阻攔，把那個(gè)阻擋的心理推開(kāi);把豎立的“信念”修的更加堅(jiān)固;打開(kāi)窗戶(hù)，迎來(lái)“信念”的客人，把“放棄”趕走在門(mén)外。為了寫(xiě)出更好的文章，巴金放棄了常人所擁有的：光明、愛(ài)、自由、幸福，把這些美好的東西全都拋棄了。而選擇了整天在書(shū)堆中，勤奮的寫(xiě)文章，為了寫(xiě)出更好的作品，不斷的努力、堅(jiān)持、奮斗、克服……我認(rèn)為巴金他堅(jiān)持寫(xiě)文章的想法是那么偉大!讓我不得不十分敬佩巴金。
我希望每個(gè)人能像巴金一樣，有著永不抹滅的信念，去面對(duì)生活中困難的事情。
讀書(shū)心得高中參考篇十四
讀完《春》這篇文章，我深有感觸，春天就是一個(gè)起點(diǎn)，只要你起跑很完美，未來(lái)就無(wú)限美好?！芭瓮?，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了。一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開(kāi)了眼。山朗潤(rùn)起來(lái)了，水漲起來(lái)了，太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了——春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，他領(lǐng)著我們上前去”。
多么有詩(shī)意的一篇散文啊!春天是萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)，春天是草長(zhǎng)鶯飛、百花盛開(kāi)的季節(jié)，春天是生機(jī)勃勃的季節(jié)。讀完這篇文章，我不禁被作者出神入化的寫(xiě)作手法所迷住，好像被帶到了世外桃源一樣。嫩嫩的、綠綠的的小草布滿(mǎn)了田野里，孩子們?cè)跓o(wú)憂(yōu)無(wú)慮地玩耍著。桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)都開(kāi)滿(mǎn)了花趕趟兒。千姿百態(tài)的花兒散落在草地上，像眼睛，像星星，還眨呀眨的?！按得娌缓畻盍L(fēng)”，風(fēng)像母親一樣撫摸你，還夾雜著泥土、青草、花兒的氣息。雨是春天最尋常的，像牛毛、像花針，喚醒萬(wàn)物———“一年之計(jì)在于春”，春天可以使人精神煥發(fā)。
春天是一個(gè)開(kāi)始，剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望，春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長(zhǎng)著;春天像小姑娘，花枝招展，笑著，走著，抓住春天這一時(shí)機(jī)，繼續(xù)向新一階段前進(jìn)，只要肯努力，成功就是你的!以前的挫敗和失落都被春風(fēng)吹走，向你迎面走來(lái)的是新的開(kāi)始，以前的一切早已成為歷史。
春天就是一條起跑線(xiàn)，努努力，加加油，你的起跑一定會(huì)很完美!我們的祖國(guó)也要像春天一樣，猶如東方一條盤(pán)旋的巨龍，總有一天會(huì)“振翅高飛”!讀完這篇文章，我深深地體會(huì)到：春天就像未開(kāi)墾的處女地，只要你在春天辛勤耕耘，就一定能收獲碩果累累的金秋!
這個(gè)暑假我讀了一篇文章——《春》。
春天來(lái)了，百花吐芽，百鳥(niǎo)齊鳴，春光明媚，春回大地，在這美好的日子里，重讀朱自清的'《春》，感受很深。春天，就像“一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開(kāi)了眼”。春天是一年的開(kāi)始，春天是最富有活力的季節(jié)，想在秋季里獲得好收成，就要在春季里辛勤地耕耘，播種。
對(duì)于我們六年級(jí)畢業(yè)班的同學(xué)來(lái)說(shuō)，今日的辛勤耕耘與播種意味著什么?就意味著畢業(yè)考試的優(yōu)秀和未來(lái)學(xué)習(xí)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。六年級(jí)下學(xué)期復(fù)習(xí)是重點(diǎn)，有同學(xué)以為復(fù)習(xí)便是“炒冷飯”，都是學(xué)過(guò)的東西，再學(xué)沒(méi)有必要。我的觀點(diǎn)卻不同。復(fù)習(xí)應(yīng)該更認(rèn)真，用平時(shí)上新課的那種精神去復(fù)習(xí)，將小學(xué)6年學(xué)過(guò)的東西聯(lián)系起來(lái)，系統(tǒng)地復(fù)習(xí)，要像一塊干海綿吸水一樣，盡自己的力量去復(fù)習(xí)。就像陳壽在《三國(guó)志·魏志·董遇傳》中所說(shuō)的：書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)。
我喜愛(ài)春天，我熱愛(ài)春天，歌頌春天，但最重要的是我珍惜“春天”!
今天我看了朱自清的《春》，感覺(jué)還不錯(cuò)呢!
這篇文章先是寫(xiě)草，我認(rèn)為寫(xiě)草寫(xiě)得最好的一句是：小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿(mǎn)是的。這一句寫(xiě)出了春的突然到來(lái)，小草在不知不覺(jué)中長(zhǎng)了出來(lái)，說(shuō)明了春來(lái)到了，到處都是，有一種野火燒不盡，春風(fēng)吹又生的感覺(jué)。接下來(lái)，就是開(kāi)始寫(xiě)樹(shù)了，桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿(mǎn)了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪?；ɡ飵е鹞?，閉了眼，樹(shù)上仿佛已經(jīng)滿(mǎn)是桃兒、杏兒、梨兒?；ㄏ鲁汕С砂俚拿鄯湮宋说佤[著，大小的蝴蝶飛來(lái)飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒(méi)名字的，散在花叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。這一段把花叢中的美景描寫(xiě)得淋漓盡致，特別是第一句，我覺(jué)得寫(xiě)得最好，因?yàn)檫@一句話(huà)把桃、杏、梨這三種樹(shù)描繪得簡(jiǎn)直跟人一樣，在這一段里作者還用了不少的修辭手法。
最后就是最經(jīng)典的一段：雨是最尋常的，一下就是三兩天?？蓜e惱，看!像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。樹(shù)葉子卻綠得發(fā)亮，小草也青得逼你的眼。傍晚時(shí)候，上燈了，一點(diǎn)點(diǎn)黃暈的光，烘托出一片這安靜而和平的夜。鄉(xiāng)下去，小路上，石橋邊，撐起傘慢慢走著的人;還有地里工作的農(nóng)夫，披著蓑，戴著笠的。他們的草屋，稀稀疏疏的在雨里靜默著。這一段我認(rèn)為是整篇文章中寫(xiě)得最好的一段，也是大家經(jīng)常模仿的一段。這一段描述用的修辭方法也很多，讓看的仿佛也身臨其中，屋外下著蒙蒙的細(xì)雨，密密斜斜的交錯(cuò)著，遠(yuǎn)處的房屋上籠罩著一層薄霧，到處都是綠色。晚上，點(diǎn)上了燈，光芒在黑夜里變得非常的孤單，到處都是靜悄悄的，大家都在干自己的事情。朱自清的這篇文章，仿佛把我們領(lǐng)進(jìn)了春的世界里，仿佛把一副春景圖展現(xiàn)在我們的眼前，所有讓一副春日的情景在我們眼前跳動(dòng)。
朱自清的散文很不錯(cuò)，我還要多找一些來(lái)看看!
《春》是一篇描寫(xiě)自然風(fēng)光的出色散文，將它與此前的同類(lèi)題材《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》相比，使人感到它有兩點(diǎn)突出的變異：
一是感情格調(diào)有所不同。
二是語(yǔ)言風(fēng)格的變化。
《春》的感情基調(diào)則輕松愉快、充滿(mǎn)活力。何以會(huì)如此?我猜想至少有這樣兩個(gè)原因：
一是本文系朱自清應(yīng)約為中學(xué)撰寫(xiě)的語(yǔ)文教材，從培養(yǎng)青年進(jìn)取向上出發(fā)，作者采用了相應(yīng)的積極、樂(lè)觀的感情基調(diào)。
二是作品的青春活力，反映了作者寫(xiě)作時(shí)的心境。
《春》大概寫(xiě)于1932年下半年或1933年初。1932年8月，朱自清漫游歐洲回國(guó)不久，便與陳竹隱女士結(jié)為美滿(mǎn)夫妻，并于同年9月出任清華大學(xué)中國(guó)文學(xué)系主任;33年4月，又喜得貴子。朱自清生活中的順境與幸事，不能不對(duì)《春》的抒情格調(diào)產(chǎn)生影響。作者樂(lè)觀感情的傾注，使得作品情景交融、詩(shī)情與畫(huà)意結(jié)合。再?gòu)恼Z(yǔ)言方面看，《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》的語(yǔ)言固然是漂亮的，但有雕琢痕跡，不夠自然。而《春》的語(yǔ)言則簡(jiǎn)樸、活脫、口語(yǔ)化。如寫(xiě)草，“園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿(mǎn)是的”;寫(xiě)花，“你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿(mǎn)了花趕趟兒”。這些語(yǔ)言都是從生活中提煉出來(lái)的，生動(dòng)活潑，節(jié)奏明快，語(yǔ)短意豐，表現(xiàn)力強(qiáng)。作者為了更好地描寫(xiě)春天，還采用比喻、擬人等多種修辭方法，使春天形象化、人格化。前面引用的文章的結(jié)尾部分，便是這方面最好的例證。朱自清不愧是語(yǔ)言大師，他用文筆把短暫的春天從自然界拉回到書(shū)面上，使其四季常駐，隨時(shí)可睹。
《春》是一曲贊美青春的頌歌。作品起始寫(xiě)道：“盼望著，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了?！眱蓚€(gè)“盼望著”的詞語(yǔ)重疊，強(qiáng)化了人們對(duì)春天的期盼?！按禾斓哪_步近了”，更把春天擬人化，似乎春天正在大踏步向我們走來(lái)。看：“一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開(kāi)了眼。山朗潤(rùn)起來(lái)了，水長(zhǎng)起來(lái)了，太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了?！弊髡呦葟目偟姆矫婷枥L春境，勾畫(huà)出大地回春萬(wàn)物復(fù)蘇的景象。接著，作者推出五個(gè)特寫(xiě)鏡頭，細(xì)致入微地描繪春天的動(dòng)人景象。
第一個(gè)特寫(xiě)鏡頭是春草。
“小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的?！弊髡卟粌H寫(xiě)出了春草的嫩綠、綿軟，而且還攝下了它對(duì)人的誘惑力：人們?cè)诓莸厣稀白芍?，打兩個(gè)滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。”這里的綠茵，已不是單純的自然景物，而成了人們生活的親愛(ài)的伴侶。景物變成了情物。
第二個(gè)特寫(xiě)鏡頭是花木爭(zhēng)榮。
“桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿(mǎn)了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪?！辈粌H果樹(shù)之花爭(zhēng)相斗妍，而且野花遍地，萬(wàn)紫千紅。眾花還以其特有的色香，吸引無(wú)數(shù)的蜜蜂“嗡嗡地鬧著”，大小蝴蝶翩翩起舞。這些描寫(xiě)，活現(xiàn)出春意盎然的氣氛。作者不以再現(xiàn)自然花色為滿(mǎn)足，還特意馳騁想象的翅膀?qū)懙溃汗麡?shù)之花“帶著甜味，閉了眼，樹(shù)上仿佛已經(jīng)滿(mǎn)是桃兒、杏兒、梨兒?！毕胂蟛粌H拓寬了描寫(xiě)的視野，更從未來(lái)角度渲染了春花的可愛(ài)。
第三個(gè)特寫(xiě)鏡頭是春風(fēng)。
相比春花來(lái)說(shuō)，春風(fēng)是不容易描寫(xiě)的。朱自清寫(xiě)春風(fēng)，主要抓住了兩點(diǎn)，
一是春風(fēng)的柔和。
二是它具有傳聲送味的作用。
作者先用南宋志南和尚的“吹面不寒楊柳風(fēng)”的詩(shī)句，來(lái)狀寫(xiě)春風(fēng)的溫暖，柔和;他猶恐讀者不易領(lǐng)會(huì)，馬上來(lái)了一句人人能領(lǐng)會(huì)的摹寫(xiě)：“像母親的手撫摸著你”?！帮L(fēng)里帶來(lái)些新翻的泥土的氣息，混著青草味，還有各種花的香，都在微微濕潤(rùn)的空氣里醞釀”。作者從傳味角度寫(xiě)春風(fēng)，不僅強(qiáng)化了春的氛圍，也將此段與上兩段關(guān)于草、花的描寫(xiě)自然地連接起來(lái)。春風(fēng)還把春鳥(niǎo)的歌唱、牧童的笛音，送入人的耳膜，“與輕風(fēng)流水應(yīng)和著”。作者從多方位描寫(xiě)春風(fēng)，把這個(gè)本來(lái)不易表現(xiàn)的事物也寫(xiě)得栩栩如生。
聽(tīng)，小雨打在窗戶(hù)上“嘩嘩”的聲音，那是春的聲音;看，夜里的燈火闌珊，那是春的樣子;翻開(kāi)《春》這本書(shū)，那是春帶給我的新的人生。
春天，一個(gè)充滿(mǎn)希望與生機(jī)的季節(jié)，她將柳樹(shù)婆婆的白發(fā)重返年輕，將花仙子的美麗容顏重回大地;她把希望深深地扎根在泥土里，把溪水流淌在她的懷抱;她在孩子的臉上畫(huà)出笑臉，把胖胖的棉襖換成了輕薄的襯衫。
在作者朱自清的筆中，春天不僅代表著希望，代表著生機(jī)，更代表著他對(duì)童年的懷念，對(duì)母親的懷念。在朱自清的記憶中，春天來(lái)臨時(shí)，母親都會(huì)帶著他和兄弟姐妹們養(yǎng)蠶，賣(mài)出蠶絲，用蠶糞做枕頭，依靠著這些錢(qián)來(lái)供朱自清和他的兄弟姐妹們讀書(shū)上學(xué)。
時(shí)光匆匆，它不肯放慢腳步看看我們，看看沿路的風(fēng)景，也許到那個(gè)時(shí)候，時(shí)光才會(huì)發(fā)現(xiàn)，它竟錯(cuò)過(guò)了那么多，可它不會(huì)，這讓我們既無(wú)助又無(wú)奈，它帶走了歲月，帶走了容顏，帶走了那個(gè)春天，那個(gè)童年。
記得也是在一個(gè)春天，媽媽對(duì)著受了挫折的我說(shuō);“沒(méi)有過(guò)不去的明天，只有回不去的昨天，你在春天把希望種下，秋天就能結(jié)出豐碩的果實(shí)，但如果你懶惰，不肯在春天種下希望，那你就只能一事無(wú)成，當(dāng)然，在希望成長(zhǎng)的過(guò)程過(guò)程中，你一定要灌溉辛勤的汗水，否則希望就會(huì)枯死了?！蔽野堰@句話(huà)鐫刻在了我幼小的心靈上，那個(gè)春天，我受益匪淺。
“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨”，春天，讓我有了重新再來(lái)的機(jī)會(huì)，由于花朵頑強(qiáng)的生命力的啟發(fā)，我寫(xiě)了一篇作文，竟得到了無(wú)上的榮譽(yù)，那個(gè)春天，我受益匪淺。
再不種下希望就晚了，再不努力就晚了，再不珍惜童年就晚了。讓雨水的聲音譜成樂(lè)章，伴我們安眠入睡;讓燈火闌珊的夜晚成為風(fēng)景，伴我們披荊斬棘;讓春天的故事永駐心田，伴我們茁壯成長(zhǎng)。
作者描寫(xiě)春雨時(shí)，既正面描寫(xiě)雨的形態(tài)，又通過(guò)雨中景物進(jìn)行側(cè)面描寫(xiě)，文中描寫(xiě)了五種景物：樹(shù)、草、人、燈、由和房，作者在文章中寄托了一種喜愛(ài)、歡悅的感情。在作者心目中，春風(fēng)也是有性格的，江南春風(fēng)的性格是輕柔溫暖，北京的性格是訊猛強(qiáng)勁。作者用的是對(duì)比的手法，表達(dá)了自己喜愛(ài)北國(guó)春風(fēng)的感情。
《春》的語(yǔ)言非常精美，準(zhǔn)確生動(dòng)，樸實(shí)鮮活。讀了這篇文章讓我學(xué)到了很多東西，比如怎樣寫(xiě)好一篇好的文章，要按怎樣的順序來(lái)寫(xiě)散文，像文中“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來(lái)飛去。”作者用這種手法來(lái)描寫(xiě)花的多，讓我受益非淺。文章中分了幾個(gè)方面：盼春圖、春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖和迎春圖，主要是盼春圖、繪春圖和贊春圖。我認(rèn)為我們的學(xué)習(xí)也應(yīng)該像“一年只季在于春。”這句話(huà)一樣，剛剛開(kāi)始新的學(xué)習(xí)，有的是時(shí)間，有的是希望，我們應(yīng)該把握住這個(gè)緊要的關(guān)頭，把基礎(chǔ)打好。作者賜予了春生命，我們也讓我們的學(xué)習(xí)也像剛破土而出的樹(shù)苗一樣，經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打變成蒼天大樹(shù)!
同學(xué)們，有一位作家說(shuō)過(guò)：“世界上最美好的東西不在事物本身，而是你握不住的一剎那?！弊屛覀儼盐兆 白蠲篮玫氖挛铩?，努力向上，相信我們會(huì)做的很好的!
讀書(shū)心得高中參考篇十五
《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》是現(xiàn)如今指導(dǎo)幼兒園深入實(shí)施素質(zhì)教育，引導(dǎo)幼兒教師科學(xué)實(shí)施工作的指明燈。認(rèn)真貫徹學(xué)習(xí)《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的精神，對(duì)于幼教工作者來(lái)說(shuō)是很有必要的。通過(guò)一段時(shí)間《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的閱讀與學(xué)習(xí)，有很多收獲、體會(huì)如下：
《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》是將幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展分為：健康、語(yǔ)言、社會(huì)、藝術(shù)、科學(xué)五個(gè)領(lǐng)域，每個(gè)領(lǐng)域按照幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展最基本、最重要的內(nèi)容劃分為若干方面，每個(gè)方面都有學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)兩部分組成。學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)部分分別對(duì)3-4歲、4-5歲、5-6歲三個(gè)年齡段末期，幼兒應(yīng)該知道什么、能做什么、大致可以達(dá)到什么發(fā)展水平提出了合理期望，指明了幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的具體方向。讓我對(duì)幼兒在五大領(lǐng)域的發(fā)展總目標(biāo)有了深刻清楚的認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)在，通過(guò)學(xué)習(xí)《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，讓我更清楚的認(rèn)識(shí)到，我所教育的每個(gè)年齡段孩子應(yīng)具體達(dá)到怎樣的目標(biāo)，為了達(dá)到這樣的目標(biāo)可以根據(jù)《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》里提出的教育建議，采取哪些有效的措施和方法手段，這些細(xì)致的內(nèi)容對(duì)與我這樣年輕的教師來(lái)說(shuō)是非常寶貴的經(jīng)驗(yàn)資源，對(duì)于我今后開(kāi)展教育教學(xué)工作具有非常大的指導(dǎo)作用，也可以有效防止對(duì)幼兒產(chǎn)生滯后或超前的教育行為，違背幼兒的成長(zhǎng)發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律，更好的有效的達(dá)到《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》所呈現(xiàn)的幼兒的發(fā)展階梯。
通過(guò)《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的閱讀學(xué)習(xí)，讓我意識(shí)到在平時(shí)的教學(xué)工作中，每一個(gè)活動(dòng)的設(shè)計(jì)都要緊扣目標(biāo)，目標(biāo)的正確與否直接影響活動(dòng)的成敗。因此，要理解幼兒的學(xué)習(xí)方式和特點(diǎn)，根據(jù)幼兒的年齡特征、學(xué)習(xí)特點(diǎn)以及領(lǐng)域的目標(biāo)，科學(xué)的制定教育目標(biāo)，以確保目標(biāo)的適宜性。在進(jìn)行活動(dòng)內(nèi)容的設(shè)計(jì)時(shí)，我們往往容易去追求所謂的新穎花樣，內(nèi)容設(shè)計(jì)繁多而復(fù)雜卻很難抓住重點(diǎn)，或者直接忽視了幼兒的實(shí)際情況，而這份《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》時(shí)刻提醒我們，活動(dòng)設(shè)計(jì)要在游戲和日常生活中進(jìn)行，把教育融入到生活中去，重視游戲和生活的獨(dú)特價(jià)值?；顒?dòng)設(shè)計(jì)要形散而神不散，時(shí)刻做到目標(biāo)明確、以幼兒為主，才能更好地達(dá)到教育的效果、達(dá)到我們教育的目標(biāo)。因此，我們要依據(jù)《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中的教育建議，設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)要有規(guī)劃，已達(dá)到最優(yōu)化的效果。在組織形式上也應(yīng)靈活應(yīng)用多種形式，可以是集體活動(dòng)也可以是分組活動(dòng)，通過(guò)區(qū)域游戲活動(dòng)、通過(guò)讓幼兒自己操作學(xué)習(xí)、通過(guò)幼兒的直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)獲取經(jīng)驗(yàn)的需要以達(dá)到學(xué)習(xí)的目標(biāo)。同時(shí)，在教育活動(dòng)中教師要切實(shí)做好引導(dǎo)著，善于從幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)入手。以幼兒生活中常見(jiàn)的或常接觸到的事物牽引幼兒深入的學(xué)習(xí)、探索。讓幼兒能夠靠自己的力量去解決問(wèn)題、積累經(jīng)驗(yàn)，在探索中嘗試成功的喜悅。
《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的閱讀學(xué)習(xí)讓我意識(shí)到孩子是一棵棵充滿(mǎn)希望的幼苗，每個(gè)孩子都是一本書(shū)，想要讀懂它就要用心了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律與他們的內(nèi)心世界。一切從有利于孩子發(fā)展的角度出發(fā)。不斷反思自己過(guò)去的工作，刪減不利于孩子發(fā)展的因素，蹲下身來(lái)傾聽(tīng)孩子的心聲、平等的與他們交流、了解他們的需要、給孩子真正需要溫暖的關(guān)愛(ài)，讓他們?cè)谧约旱囊龑?dǎo)下健康快樂(lè)的學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)。創(chuàng)設(shè)附和孩子發(fā)展需要與成長(zhǎng)規(guī)律的課程、環(huán)境，讓教育回歸幼兒的經(jīng)驗(yàn)，去追隨幼兒的興趣，提供給孩子自己更多操作的機(jī)會(huì)，讓幼兒自己通過(guò)與環(huán)境、材料的相互作用來(lái)獲得成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)。讓幼兒自由、自主參與，引導(dǎo)幼兒主動(dòng)的學(xué)習(xí)探索，在生活、學(xué)習(xí)、游戲中快樂(lè)健康的進(jìn)步成長(zhǎng)。
通過(guò)一段時(shí)間的閱讀學(xué)習(xí)，我覺(jué)得《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》不是用來(lái)評(píng)估和定性孩子的發(fā)展，它是指導(dǎo)教師如何幫助孩子發(fā)展的。應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)做前進(jìn)的導(dǎo)航，用它指引我們下一步的方向。我們要善于觀察幼兒、勤于反思自己，在以后工作中貫徹《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》精神提升自己的專(zhuān)業(yè)水平，在了解3-6歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本規(guī)律和特點(diǎn)的基礎(chǔ)上建立對(duì)幼兒發(fā)展的合理期望，更好的、更科學(xué)的實(shí)施保育和教育，讓幼兒度過(guò)快樂(lè)而有意義的童年。
讀書(shū)心得高中參考篇十六
今年暑假教師讓我們讀的書(shū)里有科普讀物，我讀的是《可怕的科學(xué)》系列書(shū)中的一本。
《可怕的科學(xué)》是尼克阿諾德的原著，由蕭倩翻譯的。這一系列書(shū)是英國(guó)經(jīng)典少兒科普讀物，一共有10冊(cè)，分為“十分實(shí)驗(yàn)”和“另類(lèi)歷史”兩大類(lèi)別。之所以命名為“可怕的科學(xué)”，是因?yàn)檫@些書(shū)從更真實(shí)、更貼近生活的角度詮釋了科學(xué)的真相。并不是單純的解釋科學(xué)實(shí)驗(yàn)，而是加入漫畫(huà)的引導(dǎo)和例子，更真實(shí)，讀起來(lái)更有意思。我要寫(xiě)的這本書(shū)，是“十分實(shí)驗(yàn)”中的《危險(xiǎn)食物》。
在這本書(shū)里，每講一個(gè)實(shí)驗(yàn)，后面都會(huì)有結(jié)果和解釋?zhuān)袝r(shí)還會(huì)帶上一些小知識(shí)。并且最終還有關(guān)于這個(gè)實(shí)驗(yàn)的小鏈接，能了解更多的知識(shí)，在一個(gè)單元過(guò)去后，還有綜合性的選擇題測(cè)試，更豐富了知識(shí)面。我覺(jué)得這本書(shū)簡(jiǎn)直就是科學(xué)實(shí)驗(yàn)、小百科和漫畫(huà)的結(jié)晶。
比如在第二部分—驚悚的蔬菜里有一個(gè)實(shí)驗(yàn)是土豆的力量，跟弟弟妹妹打賭能夠不用刀在土豆上插個(gè)洞，然后用吸管使勁往土豆上插一下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：吸管在土豆上插了一個(gè)洞，此刻就等著收錢(qián)吧。這是因?yàn)椋何苁且粋€(gè)圓管，而圓管是一種很強(qiáng)力的結(jié)構(gòu)。對(duì)科學(xué)家來(lái)說(shuō)，“力”是一種能移動(dòng)的物體，或者是改變物體外形的東西，正是這種力讓吸管插進(jìn)土豆。最終的“我打賭你不明白!”說(shuō)：一個(gè)運(yùn)動(dòng)的東西越重，你就越難讓它停下來(lái)?？茖W(xué)家把這個(gè)叫做“慣性”。這就能解釋為什么把一個(gè)超級(jí)大油輪的引擎換到后退擋以后，它還要往前滑行1.6千米才能停下來(lái)。這也是為什么用網(wǎng)球拍去擋炮彈實(shí)在是一件很白癡的事情。
我喜歡讀“可怕的科學(xué)”系列書(shū)，因?yàn)樗鼤?huì)在幽默中給你解釋科學(xué)道理。我覺(jué)得這本書(shū)真的是很好的少年科普讀物，全面、趣味、簡(jiǎn)單實(shí)驗(yàn)、容易學(xué)習(xí)，就是這本書(shū)給我的印象。
讀書(shū)心得高中參考篇十七
按照老師的要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《3~6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，收獲很大，感觸很深。在此，感謝幼兒園和老師，否則還不知道有這個(gè)《指南》。在學(xué)習(xí)《指南》的的過(guò)程中，對(duì)健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域給出的每一個(gè)發(fā)展目標(biāo)和教育建議，逐一的進(jìn)行了對(duì)照和反思，我們作為家長(zhǎng)做得還很不夠，今后要積極配合學(xué)校搞好孩子的培養(yǎng)和教育工作，要求孩子做到的事情，我們要首先要做好，多給孩子鼓勵(lì)，少給孩子壓力，讓孩子渡過(guò)一個(gè)健康快樂(lè)的童年。通過(guò)學(xué)習(xí)《指南》，回憶培養(yǎng)孩子的過(guò)程，有以下三點(diǎn)不成熟的心得。
首先，在孩子學(xué)前教育方面我們走過(guò)彎路。由于，沒(méi)這缺乏這方面的經(jīng)驗(yàn)，所以在孩子入園之前，花費(fèi)了很多精力探討孩子入什么類(lèi)型幼兒園的問(wèn)題，在這個(gè)問(wèn)題上糾結(jié)了很長(zhǎng)一段時(shí)間。之前，也聽(tīng)到一些人談?wù)撃衬秤變簣@學(xué)習(xí)抓得好，孩子識(shí)多少字、會(huì)背多少首唐詩(shī)、會(huì)說(shuō)幾句英語(yǔ)。我們當(dāng)時(shí)十分糾結(jié)，怕孩子輸在起跑線(xiàn)上，家里人意見(jiàn)不統(tǒng)一。我們孩子小班階段是在私立幼兒園渡過(guò)的，學(xué)習(xí)方面是抓得很緊，但孩子壓力很大，總是伴隨眼淚寫(xiě)作業(yè)。事實(shí)和《指南》都清楚地告訴我們，幼兒時(shí)期不應(yīng)該給孩子太多太大的壓力，應(yīng)該給孩子一個(gè)快樂(lè)的童年，兒童時(shí)期就是孩子玩的時(shí)期，在快樂(lè)的玩耍過(guò)程中培養(yǎng)興趣，開(kāi)發(fā)智力，增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，而不是機(jī)械的去記憶一些漢字，一些英文字母。后來(lái)我們統(tǒng)一了意見(jiàn)，不要給孩子太多壓力，壓力過(guò)大不利孩子身心發(fā)育，只要多加以正確的引導(dǎo)，伴隨孩子的成長(zhǎng)自然會(huì)學(xué)到知識(shí)的。進(jìn)而，決定中班以后送到市機(jī)關(guān)幼兒園學(xué)習(xí)，接受“蒙氏教育”，現(xiàn)在看來(lái)我們的決定是正確的，符合《指南》要求。談到蒙氏教育，建議園方在進(jìn)一步加強(qiáng)蒙氏教育的基礎(chǔ)，豐富的教材與教具，教具是孩子工作的材料，孩子通過(guò)“工作”，從自我重復(fù)操作練習(xí)中，建構(gòu)完善的人格。為了孩子，我們家長(zhǎng)也要學(xué)習(xí)蒙氏教育的核心東西，掌握先進(jìn)的教育理念和教育方法，我們認(rèn)為蒙氏教育與《指南》并不矛盾，而是一致的，都是“遵守兒童的敏感期，激發(fā)兒童潛能，在寬松、愉快的環(huán)境中發(fā)展孩子獨(dú)立、自信、專(zhuān)注、創(chuàng)造等能力，為將來(lái)孩子的成長(zhǎng)打下良好的素質(zhì)基礎(chǔ)”。
其次，在孩子參加課外學(xué)習(xí)班這個(gè)問(wèn)題上也走了彎路。開(kāi)始時(shí)，我們給孩子報(bào)了3個(gè)課外學(xué)習(xí)班，有美術(shù)、口才和鋼琴班，其中美術(shù)和口才班孩子愿意去學(xué)，孩子沒(méi)有一點(diǎn)壓力，學(xué)得高興、輕松，而鋼琴班就不一樣了，孩子不愿意學(xué)，每次去上課都不高興，只學(xué)習(xí)了1個(gè)月就放棄了。這件事深深的教育了我們，在教育和培養(yǎng)孩子方面絕對(duì)不要盲從、攀比、跟風(fēng)，要因材施教。家長(zhǎng)一定要仔細(xì)觀察孩子，多與孩子溝通和交流，尊重孩子的興趣和愛(ài)好，不要把家長(zhǎng)的意志強(qiáng)加給孩子，逼孩子學(xué)習(xí)不感興趣的東西，即使孩子勉強(qiáng)地學(xué)了，也是事倍功半，既浪費(fèi)了時(shí)間、精力、財(cái)力，又不利于孩子身心健康發(fā)展?！吨改稀分芯完U述了有關(guān)發(fā)現(xiàn)孩子興趣和培養(yǎng)孩子興趣的問(wèn)題。所以，家長(zhǎng)首先要做好學(xué)生，虛心學(xué)習(xí)一些東西，不要總是說(shuō)“沒(méi)時(shí)間”，《指南》就是家長(zhǎng)的必修課，《指南》里面列舉了一些能夠有效幫助和促進(jìn)孩子學(xué)習(xí)與發(fā)展的教育途徑與方法，非常的詳盡完善，不失為教育兒童、培養(yǎng)兒童的完整手冊(cè)和育兒寶典。
第三，孩子的健康和安全是第一位的。生一個(gè)健康的寶寶不容易，培養(yǎng)一個(gè)健康的孩子更不容易?！吨改稀分幸舶选敖】怠狈旁诹说谝坏奈恢?，《指南》中指出，“健康是指人在身體、心理和社會(huì)適應(yīng)方面的良好狀態(tài)。幼兒階段是兒童身體發(fā)育和機(jī)能發(fā)展極為迅速的時(shí)期，也是形成安全感和樂(lè)觀態(tài)度的重要階段。發(fā)育良好的身體、愉快的情緒、強(qiáng)健的體質(zhì)、協(xié)調(diào)的動(dòng)作、良好的生活習(xí)慣和基本生活能力是幼兒身心健康的重要標(biāo)志，也是其它領(lǐng)域?qū)W習(xí)與發(fā)展的基礎(chǔ)”。這段闡述很科學(xué)、很重要，并給“健康”下了科學(xué)的定義，我們要在關(guān)注孩子身體健康的基礎(chǔ)上，更要注意孩子的“心理”變化，心理健康比身體健康更重要，只有身體和心理都健康的孩子才是真正意義上的健康。幼兒的身體健康狀況，家長(zhǎng)通過(guò)觀察或到醫(yī)院檢查能夠及時(shí)掌握，幼兒的心理健康狀況有一定隱蔽性，不細(xì)心的家長(zhǎng)不容易及時(shí)掌握，一旦心里出現(xiàn)健康問(wèn)題不及時(shí)加以引導(dǎo)，防微杜漸，任其發(fā)展將貽害終生。我們的孩子去年曾經(jīng)有過(guò)錯(cuò)誤，有二次放學(xué)后手里拿一樣小東西回來(lái)玩，我們發(fā)現(xiàn)后問(wèn)孩子?xùn)|西是哪來(lái)的，孩子說(shuō)是在班里撿的，針對(duì)這一行為我們及時(shí)進(jìn)行說(shuō)服和引導(dǎo)，告訴他“班里的東西和同學(xué)的東西，沒(méi)經(jīng)過(guò)允許不能拿、不能要，是不文明行為”，之后再?zèng)]有出現(xiàn)類(lèi)似的問(wèn)題?！吨改稀分羞€指出“鼓勵(lì)幼兒多喝白開(kāi)水，少喝飲料?！薄坝變好刻斓膽?hù)外活動(dòng)時(shí)間一般不少于兩小時(shí)，其中體育活動(dòng)時(shí)間不少于1小時(shí)，季節(jié)交替時(shí)要堅(jiān)持。”表面上看起來(lái)這些都是小事兒，實(shí)則不是小事兒。建議幼兒園保證孩子的戶(hù)外活動(dòng)時(shí)間，多做些有益的戶(hù)外活動(dòng)。少給孩子喝飲料或不給孩子喝飲料這件事，家長(zhǎng)是第一責(zé)任人，首先家長(zhǎng)做到不喝飲料，才有資格要求孩子不喝飲料，很多家長(zhǎng)都知道經(jīng)常喝“飲料”不好，但有的家長(zhǎng)對(duì)此不以為然，家里條件好，有錢(qián)，要什么給什么，實(shí)質(zhì)是在害孩子。另外，按照《指南》要求，我們要給孩子創(chuàng)造安全的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，教育孩子時(shí)刻注意安全，尤其注意電、注意火、注意飲食、注意過(guò)馬路等安全常識(shí)的學(xué)習(xí)，從小讓的孩子樹(shù)立安全觀。沒(méi)有健康和安全，一切都沒(méi)有意義。
兒童學(xué)習(xí)和發(fā)展的問(wèn)題是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，是一個(gè)系統(tǒng)工程，我們要共同努力為孩子贏造一個(gè)幸福的童年和美好未來(lái)。
讀書(shū)心得高中參考篇十八
《道德經(jīng)》又稱(chēng)《老子》，是中國(guó)古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時(shí)諸子所共仰，據(jù)司馬遷在《史記老子傳》中記載老子“居周久之，見(jiàn)周之衰，乃遂去。至關(guān)，關(guān)(令)尹喜曰：子將隱矣，強(qiáng)為我著書(shū)，于是老子言道德五千言而去，莫知始終”，尹喜感動(dòng)了老子，老子遂以自己的生活體驗(yàn)和以王朝興衰成敗、百姓安危禍福為鑒，溯其源，著上、下兩篇，共五千言，即《道德經(jīng)》，這是道家哲學(xué)思想的重要來(lái)源。道德經(jīng)分上下兩篇，原文上篇《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》，不分章，后改為《道經(jīng)》在前，《德經(jīng)》在后，并分為81章，全文共約五千字，是中國(guó)歷史上首部完整的哲學(xué)著作。因此學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》對(duì)我們探索中國(guó)古代最本質(zhì)的思想道德品格有重要的作用。
作為一名理科生，直接通讀原版的《老子》是具有很大難度的是具有很大難度的，所以我選擇了從閱讀南懷瑾的《老子他說(shuō)》開(kāi)始慢慢感悟，在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)《道德經(jīng)》并不像一般人所理解的那樣，是一部論述道德的著作。事實(shí)上，道德二字各有不同的概念。道德經(jīng)前三十七章主要是講什么是道，后四十四章主要講德，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，道是宇宙之道、自然之道，也是個(gè)體修行即修道的方法，德是不是通常以為的道德或德行，而是修道者所應(yīng)必備的特殊的世界觀、方法論以及為人處世之方法，二者并不相同。
首先說(shuō)一說(shuō)前面講到的“道”，即宇宙之道、自然之道，在我看來(lái)，主要就是指無(wú)為之道。第一句就說(shuō)到“道可道，非常道，名可名，非常名。”是說(shuō)作為世界本源的道是可以用語(yǔ)言來(lái)形容的，但并不是永恒的?！懊擅?，非常名。”說(shuō)的是可以稱(chēng)呼的名不是恒常的名。這一句作為《道德經(jīng)》的起始，詳細(xì)闡述了老子對(duì)規(guī)律的理解。在《道德經(jīng)》里，道指的就是規(guī)律。而道家思想對(duì)規(guī)律的最根本的見(jiàn)解就是“規(guī)律是自然的，變化的，不為人所控制的?！皩?duì)待規(guī)律的根本態(tài)度是“充分尊重規(guī)律，然后才是利用規(guī)律?！边@是一種非常樸素的辯證思想。由此可見(jiàn)，以老子為代表人物的道家學(xué)派對(duì)規(guī)律是十分尊重的，這在幾千年前的中國(guó)是很難能可貴的，這種辯證法雖然很不健全，但卻具有非常強(qiáng)的科學(xué)性，這對(duì)現(xiàn)在我們的唯物論十分有幫助，為后來(lái)人們對(duì)唯物論的更深一步的研究奠定了一個(gè)十分堅(jiān)實(shí)且廣泛的基礎(chǔ)。而且，從前面的章節(jié)中中，我們也可以深刻體會(huì)到老子對(duì)無(wú)為的崇拜。全面體現(xiàn)了我國(guó)古代人民對(duì)大自然的探索與思考，而這種探索與思考不是盲目的，是非常有計(jì)劃、有科學(xué)根據(jù)的，它對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
“無(wú)為而無(wú)所不為”是一膾炙人口的名句。關(guān)于無(wú)為，老子在《道德經(jīng)》第七篇里也舉了一個(gè)例子。“天長(zhǎng)地久。天地所以長(zhǎng)久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無(wú)私邪?故能成其私。”意思是說(shuō)天長(zhǎng)地久，天地之所以能長(zhǎng)久，是因?yàn)樗鼈儾粸樽约憾ⅲ匀欢坏拇嬖?，所以才能長(zhǎng)久。所以說(shuō)圣人把自己置于后，反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身。這不正是由于圣人不自私嗎?所以才能構(gòu)成就了他自己。
無(wú)為是一種心境、一種修養(yǎng)，是辯證的。所以對(duì)于當(dāng)代的我們這些大學(xué)生理解古代老子的無(wú)為論應(yīng)該以辯證的方法，一分為二的看待，“則其善者而從之，其不善者而改之”。例如對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)，我們要敢于去迎接挑戰(zhàn)，對(duì)待失敗和不平等我們要報(bào)以一種平常心，用合適的方法去改變或適應(yīng)，而不去盲目的爭(zhēng)魚(yú)死網(wǎng)破。這樣有助于保全自己和取得最終的成功，只有厚積才會(huì)薄發(fā)。同樣，“無(wú)為”用在當(dāng)代待人處世上就是要對(duì)人寬容。“海納百川，有容乃大，壁立千仞，物欲則剛?！?/p>
下部德經(jīng)則主要講的是人之道，也就是如何將天道應(yīng)用于人事?我們就不難知道。其實(shí)老子寫(xiě)道德經(jīng)的側(cè)重點(diǎn)便是落在下部德經(jīng)上面。德，是物化之為，是“道”于宇宙間的布施，是對(duì)萬(wàn)物的呵護(hù)。道生萬(wàn)物，萬(wàn)物應(yīng)“德”而得存，萬(wàn)事應(yīng)“德”而生運(yùn)化。德，是“道”呵護(hù)事、物，沿規(guī)律與法則演化之顯現(xiàn)。德，是“道”布施于萬(wàn)物生化的永恒“工程主體”。所以說(shuō)：德行道從。
我認(rèn)為后文中最經(jīng)典的莫過(guò)于“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物?！痹谶@一句話(huà)里，是很有趣和抽象的。為何老子認(rèn)為三生萬(wàn)物，是說(shuō)明老子認(rèn)可這個(gè)宇宙是只有三樣最基本的東西嗎?那么，尋找這三樣事件與現(xiàn)代物理學(xué)對(duì)應(yīng)的是什么?查閱資料分析后得出這三件事件就是“運(yùn)動(dòng)”、“空間”、“自然力”這三樣，可以認(rèn)為萬(wàn)物都是這三個(gè)事件組織而成的事件，沒(méi)有更多于這三樣的東西存在。從此可以推出，“二”就是“動(dòng)”、“力”這二個(gè)事件的存在產(chǎn)生物質(zhì)的“三”。三就是萬(wàn)物。再往上推，“一生二”中的“一”指的是整體的宇宙，就是我們這一個(gè)宇宙，而宇宙是產(chǎn)生動(dòng)、力這“二”個(gè)現(xiàn)象的根源，從物理學(xué)的角度分析，進(jìn)一步可以認(rèn)為動(dòng)力互相轉(zhuǎn)換是自然存在的因果關(guān)系。
老子認(rèn)為，道是宇宙存在的基本源頭，也可以認(rèn)定在自然角度上這個(gè)道是指特定的運(yùn)動(dòng)軌道。所以在人們對(duì)老子的分析中，主要認(rèn)為他的道，因此把他稱(chēng)為“道家”。其實(shí)，對(duì)于德，是老子不能忽略的另一個(gè)主要元素。德產(chǎn)生道和道產(chǎn)生德是互存的兩個(gè)基本元素，這也是《道德經(jīng)》的一個(gè)主要重要的內(nèi)涵。
《道德經(jīng)》僅小小的五千字，可只要你用心去讀去理解，你會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)中的道理豈是我們區(qū)區(qū)幾千字便能概括的?？傊兜赖陆?jīng)》是一部中國(guó)古代樸素辯證法的啟蒙巨著，是中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)，它拉開(kāi)了從古至今幾千年來(lái)人類(lèi)對(duì)自然規(guī)律進(jìn)行探索的序幕，我們只要辯證的去看待它，取其精華，棄其糟粕，就會(huì)對(duì)我們這些當(dāng)代大學(xué)生有著重要的指導(dǎo)和教育意義。至少它給我的心靈開(kāi)啟了一道門(mén)，引導(dǎo)我如何從小做一個(gè)正直的人，一個(gè)不追求名利的人，一個(gè)健康向上的人。
讀書(shū)心得高中參考篇十九
近日，本人仔細(xì)研讀了廣東教育出版社2003年5月1日出版的《護(hù)士長(zhǎng)日記——寫(xiě)在抗非典的日子里》一書(shū)，作者是廣州市第一人民醫(yī)院護(hù)士長(zhǎng)張積慧同志，她于2003年2月?lián)畏堑洳^(qū)護(hù)士長(zhǎng)，2003年4月獲得“廣東青年五四獎(jiǎng)?wù)隆?。雖然距離全國(guó)人民戰(zhàn)勝非典已有x年的時(shí)間，但是，讀了這本書(shū)，我眼前又浮現(xiàn)出那個(gè)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。
翻開(kāi)《護(hù)士長(zhǎng)日記》，一句句樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)句躍入眼簾。當(dāng)被問(wèn)起怕不怕非典時(shí)，她們回答：“說(shuō)句心里話(huà)，我們每一個(gè)人都怕，怕自己被傳染，更怕傳染給家里人。但是我們每個(gè)人心里都有一種責(zé)任感，作為一名醫(yī)生，就應(yīng)該‘為病家謀幸福’，治病救人是我們的天職!”當(dāng)家人無(wú)法承受生離死別、擔(dān)驚害怕的痛苦，對(duì)她們的行為和付出不理解，而要求她們放棄時(shí)，她們卻說(shuō)：“救死扶傷是醫(yī)務(wù)工作者的天職，而此時(shí)此刻的逃避則是對(duì)自己職業(yè)的背叛，對(duì)自身價(jià)值的否定。我既然選擇了這個(gè)職業(yè)，就不能后退?！倍嗝寸H鏘有力的話(huà)語(yǔ)，多么擲地有聲的回答，干脆果敢，沒(méi)有絲毫畏怯和退縮。是的，沒(méi)有大家哪有小家?沒(méi)有國(guó)家的安定拿來(lái)家庭的幸福?!張積慧護(hù)士長(zhǎng)和她所在非典病區(qū)的全體醫(yī)務(wù)人員視治病救人為天職，鞠躬盡瘁、死而后己。在醫(yī)治病人時(shí)，醫(yī)護(hù)配合默契，互相幫助。面對(duì)繁重的工作和身心的疲憊，她們沒(méi)有絲毫怨言和委屈，有的只是越越勇的斗志!病魔的可怕讓她們這個(gè)集體更加團(tuán)結(jié)和堅(jiān)強(qiáng)，從而也鼓舞了更多的積極分子要求火線(xiàn)加入。在她們身上，真正體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨和醫(yī)護(hù)人員救死扶傷的優(yōu)秀品質(zhì)。
讀了《護(hù)士長(zhǎng)日記》，我真切感受到共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)和醫(yī)護(hù)人員的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。這本書(shū)雖然沒(méi)有華麗的詞藻和曲折的情節(jié)，讀來(lái)卻感人肺腑，催人淚下：在抗擊非典第一線(xiàn)，許多時(shí)候醫(yī)護(hù)人員和病人都是零距離接觸，她們隨時(shí)有被傳染的危險(xiǎn)。但是，她們沒(méi)有退縮，面對(duì)病魔，她們舍小家保大家，把安全留給病人，把危險(xiǎn)留給自己。在與非典的抗?fàn)幹校嗌籴t(yī)護(hù)人員因?yàn)榫人婪鰝恍腋腥静〉?，而鄧練賢、葉欣、陳洪光等同志甚至為此獻(xiàn)出了寶貴的生命，但是她們無(wú)怨無(wú)悔。正是有了像張積慧同志這樣的好護(hù)士長(zhǎng)、好黨員，有了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)奮不顧身的好醫(yī)護(hù)工作者，全國(guó)人民才最終戰(zhàn)勝了非典，華夏大地又重現(xiàn)盎然生機(jī)!
“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，我想，這句詩(shī)不正是像張積慧同志這樣的醫(yī)護(hù)工作者的真實(shí)寫(xiě)照嗎?雖然時(shí)光已過(guò)去了四個(gè)年頭，而非典在全國(guó)人民萬(wàn)眾一心、眾志成城的斗志面前也銷(xiāo)聲匿跡了四個(gè)年頭。但是《護(hù)士長(zhǎng)日記》這本書(shū)卻時(shí)時(shí)在告誡人們，特別是我們醫(yī)護(hù)工作者：病魔可能會(huì)因?yàn)榇蠹业氖韬龆阑覐?fù)燃，卷土重來(lái)。所以我們不能掉以輕心，要居安思危，時(shí)刻準(zhǔn)備著，防患于未然。讀了這本書(shū)，我深刻地認(rèn)識(shí)到：作為年輕的一代，作為病房護(hù)士，我們要積極向張積慧同志學(xué)習(xí)，努力加強(qiáng)職業(yè)道德和社會(huì)公德教育，大力發(fā)揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)、敬業(yè)拼搏的精神，為了患者和家屬的安危，和舟共濟(jì)，迎難而上，開(kāi)拓進(jìn)取，無(wú)私奉獻(xiàn)!
讀書(shū)心得高中參考篇二十
很早以前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)稻盛先生的這本《活法》，一直沒(méi)有緣分拜讀，借著公司領(lǐng)導(dǎo)的這份美意，終于將這本書(shū)實(shí)實(shí)在在的捧在手里，著實(shí)讓我歡喜了一陣子?？赐曛?，真正感覺(jué)到了久違了的豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，使我明確了人生的真諦與生活的意義。
稻盛先生認(rèn)為人生的意義在于靈魂的修煉，而努力地工作就是最好的磨練方式。這與我之前參加的《了凡四訓(xùn)》學(xué)習(xí)的精神不謀而合。讓我真正的領(lǐng)悟到，自己的人生，自己才是真正的主角，無(wú)論出身貴賤，自己的人生只掌握在自己的手中，很多人生的真理，在努力地工作中才能得到領(lǐng)會(huì)。稻盛先生告訴我，往往心態(tài)能夠決定命運(yùn)。在改變自己心態(tài)的瞬間，人生就出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。
態(tài)度能決定一切。正如《活法》所說(shuō)，我們無(wú)法徹底免于痛苦和擔(dān)憂(yōu)，但即使是在人生最低潮時(shí)，也不要失去愉快的心情和對(duì)明天的希望。在現(xiàn)實(shí)生活中，現(xiàn)實(shí)與理想往往基差甚遠(yuǎn)，但只要堅(jiān)定信念，保持一顆積極、樂(lè)觀的心態(tài)，踏實(shí)肯干，那么，再大的困難也不會(huì)阻礙我們勇往直前。
我的另一個(gè)巨大的收獲就是稻盛先生的一句話(huà)“思維方式?jīng)Q定人生方向”。就像我們工作中常用的“5w1h”六何分析法一樣。他能我的工作理清一條思考的路線(xiàn)，讓我在碰到實(shí)際問(wèn)題的時(shí)候有一個(gè)清晰的思路去解決問(wèn)題。這對(duì)于我來(lái)說(shuō)，非常的重要。這不僅能夠幫助我拓寬思路，還能夠有很多新的想法可以讓我嘗試。
我真心相信，“全力以赴是最好的工作習(xí)慣”，相信“心懷感恩是最好的工作態(tài)度”。從我的本職工作出發(fā)，全力以赴對(duì)待今后的工作，心懷感恩地對(duì)待周?chē)沫h(huán)境與事物，一定能讓我收獲更多。
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