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思想政治教育在大學(xué)生心理中的作用論文篇一
論文摘要：大學(xué)生心理健康教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。依托學(xué)生心理社團(tuán)，注重發(fā)揮學(xué)生心理社團(tuán)在心理健康教育工作中的作用，不斷完善心理社團(tuán)建設(shè)，對學(xué)生實(shí)施心理健康教育，促進(jìn)學(xué)生健康成長，是高職院校大學(xué)生心理健康教育工作的一個重要的有效途徑。
論文關(guān)鍵詞：高職院校;心理社團(tuán);心理健康教育。
加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生心理健康教育是新形勢下高等院校全面貫徹黨的教育方針、推進(jìn)素質(zhì)教育的重要舉措，也是促進(jìn)大學(xué)生健康成長、培養(yǎng)高素質(zhì)合格人才的重要途徑。大學(xué)生心理健康教育的內(nèi)容涉及大學(xué)期間生涯規(guī)劃及能力發(fā)展、學(xué)習(xí)心理、情緒管理、人際交往、性心理及戀愛心理、壓力管理與挫折應(yīng)對、生命教育與心理危機(jī)應(yīng)對等多個方面。由于心理健康教育內(nèi)容廣泛，僅通過《大學(xué)生心理健康》等課程的教學(xué)單一途徑顯然不能達(dá)到教育的目標(biāo)和效果，也遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生心理成長的需求。為此，在實(shí)踐中，我們依托大學(xué)生心理社團(tuán)，廣泛開展心理健康教育第二課堂，拓展了心理健康教育的渠道，豐富了心理健康教育的內(nèi)容，發(fā)展了心理健康教育的形式，取得了良好的實(shí)踐效果。
心理社團(tuán)在高職院校心理健康教育中有著極其重要的作用。心理社團(tuán)是大學(xué)生的群眾性組織，是由心理學(xué)愛好者組成的學(xué)生群體。心理社團(tuán)以“自助、他助、助人”為宗旨，采用各種活動形式，宣傳和普及心理學(xué)知識，引導(dǎo)同學(xué)們認(rèn)識自我、提高自我，促進(jìn)自身心理健康和人格完善的同時，還為他人提供心理援助。心理社團(tuán)團(tuán)結(jié)廣大心理學(xué)愛好者，共同學(xué)習(xí)、研究心理學(xué)，舉行各類學(xué)習(xí)生活情感交流活動，營造一個真誠友愛的群體，開展心理知識的宣傳和普及工作，提高廣大同學(xué)心理素質(zhì)，展現(xiàn)青春人生。心理社團(tuán)組織成員學(xué)習(xí)研究心理學(xué)知識，對會員進(jìn)行心理咨詢技能培訓(xùn)，提高同學(xué)們掌握心理知識的深度及運(yùn)用心理技巧解決實(shí)際心理問題的能力;開展學(xué)術(shù)研討、學(xué)術(shù)交流、案例分析等活動，濃厚校園學(xué)術(shù)氛圍。
在高職院校，心理社團(tuán)廣泛通過心理講座、校園網(wǎng)心理論壇、成長訓(xùn)練、朋輩輔導(dǎo)、宣傳專欄、心理征文、心理劇創(chuàng)作和演出、心理拓展訓(xùn)練、心理電影賞析等進(jìn)行心理學(xué)知識的推廣與宣傳工作，豐富同學(xué)們的心理衛(wèi)生知識，提高同學(xué)的心理健康水平，促進(jìn)學(xué)校和諧進(jìn)步。積極解決社團(tuán)成員面對的各類困難，為他們提供一個良好輕松的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。協(xié)助開展學(xué)生心理咨詢、心理測試、心理訪談、心理調(diào)研等服務(wù)，了解同學(xué)們的心理狀態(tài)，傾聽他們的心聲，幫助他們解決心理困惑。
心理社團(tuán)以其群眾性為基礎(chǔ)，通過開展靈活多樣的社團(tuán)活動、有效地彌補(bǔ)了高職院校心理健康教育形式單一、時空局限以及專業(yè)人員少、缺乏學(xué)科支撐等的不足，充分發(fā)揮了在大學(xué)生個人成長、朋輩互助等方面的重要作用。心理社團(tuán)為高職院校心理健康教育提供了更為廣闊的平臺。
(一)有助于高職學(xué)生關(guān)注自我心理狀態(tài)。
中國人普遍具有“內(nèi)斂”的性格特征，而且高職學(xué)生因?yàn)楦呖际Ю?，大多有自卑心理。常常不能正確面對自己遇到的心理困惑，向老師咨詢心理問題認(rèn)為是一件很丟面子的事情，這使得許多高職學(xué)生無法認(rèn)識到更不能及時排解自己的心理問題，日積月累，就會對學(xué)生的心理健康形成不良影響，個別學(xué)生甚至?xí)a(chǎn)生嚴(yán)重后果。心理社團(tuán)關(guān)注每一個成員的心理狀況，在活動的組織中營造互相尊重、無條件接納的氛圍，人際環(huán)境寬松，引導(dǎo)同學(xué)們重視自我心理狀況。個體的社會化離不開與他人的互動，在互動中才能發(fā)展出個性與自我，人只有在互動中才能實(shí)現(xiàn)自我的完善。有調(diào)查表明，高職院校中有84%的學(xué)生認(rèn)為有必要開設(shè)心理咨詢，但只有48.6%的學(xué)生愿意面對面咨詢;86%的學(xué)生有咨詢愿望，其中64.2%的學(xué)生對走進(jìn)心理咨詢室存在種種顧慮。心理社團(tuán)為每一個成員構(gòu)建良好的社會支持系統(tǒng)，增強(qiáng)成員間人際交往的愿望和能力，每個人都愿意吐露自己的心聲，在輕松的活動和真誠的交流中，培養(yǎng)了學(xué)生了解自我心理狀態(tài)的能力。
(二)有利于提升高職學(xué)生的自信心。
心理社團(tuán)的活動讓成員獲得更多的成功體驗(yàn);高職院校學(xué)生普遍存在一種自卑心理，自我評價偏低。普遍缺乏自信心。高職學(xué)生自信心的培養(yǎng)尤其重要。而相信自己是人的一種自愛能力，同樣是開發(fā)自己的潛能，走向成功的動力。一個缺乏自信心的人往往會喪失成功的機(jī)會。有了自信，才能把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生夢想，擁有一個健康的幸福的人生。參加心理健康教育活動，社團(tuán)成員對自己的評價會更加客觀真實(shí)，優(yōu)點(diǎn)讓他們更加自信，也能夠正視本身的缺點(diǎn)和不足。在與他人的交流分享中，讓成員產(chǎn)生強(qiáng)烈的歸屬感和認(rèn)同感，了解并體驗(yàn)到自己是被其他人接納和支持的，在真實(shí)的體驗(yàn)中改變對自我的消極評價和認(rèn)知偏差。社團(tuán)活動可以拓寬學(xué)生的視野，讓他們獲得新的經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)積極、穩(wěn)定的心態(tài)和健全的人格。這樣有助于幫助學(xué)生科學(xué)的確立人生目標(biāo)，即使遇到心理危機(jī)的時候，也能夠充滿自信的理智地對待，保持心理的平衡。心理社團(tuán)在提升學(xué)生的自信心，客觀對待自我，適應(yīng)環(huán)境等方面，效果尤為顯著。
(三)心理社團(tuán)能夠發(fā)揮朋輩互助的作用。
人際關(guān)系緊張是高職學(xué)生普遍存在的問題，現(xiàn)在的大學(xué)生，大多是獨(dú)生子女，普遍缺乏和人相處的技巧。因人際關(guān)系不良帶來的自卑、抑郁、焦躁等不良情緒常常給高職學(xué)生帶來困擾。教師與學(xué)生的交流在一定程度上受到年齡和經(jīng)驗(yàn)等方面的差異帶來的影響，而同齡學(xué)生的交流可以有效的緩解心理壓力，學(xué)生在建立自己的心理支持系統(tǒng)時，常常是把同齡的朋友放在首位，找朋友傾述也大多選擇和自己年齡相仿的同學(xué)、朋友，這種交流往往會達(dá)到意想不到的心理效果，達(dá)到心理互助的效果。心理社團(tuán)能充分發(fā)揮朋輩互助的作用，源于心理社團(tuán)成員間的信任、尊重以及悅納自我和欣賞他人的態(tài)度，這種氛圍會很快消除學(xué)生內(nèi)心的孤獨(dú)感，克服社交障礙帶來的恐懼心理。據(jù)報(bào)道，北京科技大學(xué)陽光心理協(xié)會在全國高校中首創(chuàng)的“心理健康快車”活動，就是朋輩互助的典型代表。許多心理社團(tuán)組織的一些諸如“心理驛站”、“心理沙龍”、“心理之聲”等活動，往往會受到學(xué)生們的歡迎。心理社團(tuán)活動培養(yǎng)了學(xué)生客觀的自我概念，提高了心理社團(tuán)成員自我心理教育的能力和水平，引導(dǎo)他們正視現(xiàn)實(shí)、找準(zhǔn)定位、快樂成長。
思想政治教育在大學(xué)生心理中的作用論文篇二
摘要：近幾年以來。隨著教育的改革和社會的發(fā)展，大學(xué)生思想政治教育顯得越來越重要，而校友文化是大學(xué)文化的重要組成部分，體現(xiàn)了高校大學(xué)生精神文明建設(shè)的效果，校友文化在國內(nèi)高校中不斷成熟、發(fā)展，對于大學(xué)生思想政治教育起到積極的促進(jìn)作用，是大學(xué)情感文化的核心部分。而大學(xué)生思想政治教育中校友文化的發(fā)展對于實(shí)現(xiàn)校友、學(xué)校以及社會共同進(jìn)步有著非常重要的作用。本文以校友活動的具體實(shí)施環(huán)節(jié)作為出發(fā)點(diǎn)，深入闡述了大學(xué)生思想政治教育中校友文化的作用和意義。
在學(xué)校的發(fā)展歷史中，校友見證了學(xué)校的進(jìn)步與成長，同一個學(xué)校的校友的培養(yǎng)經(jīng)歷與學(xué)習(xí)環(huán)境都是一樣的，共同在學(xué)校環(huán)境中經(jīng)歷時代的`變遷，所以，校友文化能夠直接體現(xiàn)學(xué)校的教育成果，見證學(xué)校的光輝榮耀。大學(xué)生思想政治教育為了提升學(xué)生的政治素養(yǎng)、思想價值以及精神品質(zhì)，而發(fā)展校友文化能夠綜合促進(jìn)學(xué)生思想道德品質(zhì)的提高，開展校友活動能夠促進(jìn)校友個人的發(fā)展進(jìn)步，也能為學(xué)校、社會的發(fā)展進(jìn)步起到積極的促進(jìn)作用。校友是學(xué)校的重要組成部分，而大學(xué)為社會培養(yǎng)了大量的高水平人才，當(dāng)這些人才進(jìn)入社會后，校友文化作為聯(lián)系本校學(xué)生關(guān)系的重要紐帶，通過開展多種多樣的校友活動，可以讓校友們相互聯(lián)系感情，對大學(xué)生的思想政治進(jìn)行針對性教育，從而全面提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)。
1大學(xué)校友文化的基本內(nèi)涵。
隨著社會文化的發(fā)展進(jìn)步，為了體現(xiàn)校園精神，母校和校友之間逐漸形成了一種特殊的情感文化，而這種文化就是校友文化，校友文化屬于社會文化的分支，社會文化中又包含了大學(xué)文化，當(dāng)校友從情感上認(rèn)同母校的文化、理念以及內(nèi)涵時，就可以在校友身上體現(xiàn)大學(xué)文化的價值，并且在校友身上繼續(xù)外顯大學(xué)文化精神。因此，校友文化和其它的大學(xué)文化向比較來說，具有非常獨(dú)特的文化內(nèi)涵，它是基于感恩的基礎(chǔ)上對大學(xué)情感文化形態(tài)的認(rèn)可，在培養(yǎng)情感文化時，對大學(xué)保持一種感恩之情，而培養(yǎng)情感主要在思想政治教育中實(shí)現(xiàn)，以及受到某種教學(xué)環(huán)境、經(jīng)歷以及感悟等因素的影響，所以，在校友文化中融入了各種大學(xué)情感因素，其中包含了師生之間的情誼、同窗之間的情誼以及學(xué)生對母校的情誼，而校友情感主要用來寄托對母校的感情，傳承母校精神文化。
思想政治教育在大學(xué)生心理中的作用論文篇三
思想政治教育意在培養(yǎng)思想品德和政治素養(yǎng)，使青年學(xué)生樹立強(qiáng)烈的社會公德意識，成為有理想、有道德的社會公民。大學(xué)思想政治教育來源于社會，實(shí)踐于社會，課堂上宣講理論是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要引領(lǐng)大學(xué)生從校園走向廣闊的社會，在社會中學(xué)習(xí)思想政治理論，并用所學(xué)理論和精神指導(dǎo)實(shí)際的人生。博客具有隨時隨地快捷瀏覽和交流的特點(diǎn)，能夠在一定成度上順應(yīng)大學(xué)思想政治教育的需要。博客可以拓展大學(xué)思想政治教育空間，在教育大環(huán)境中達(dá)到教育目的。
1.2搭建交流平臺，促進(jìn)師生平等高效的互動。
在教育過程中，教育者與受教育者這兩大主體之間及時交流溝通，能夠優(yōu)化教育成效。思想政治教育在大學(xué)課堂上受到課堂時間短、高校擴(kuò)招班額過大等條件局限，師生之間的交流相對滯后。在網(wǎng)絡(luò)時代，大學(xué)思想政政治教育通過博客突破“面對面”交流的形式，不為時間、地點(diǎn)、場合所制約，能夠?qū)崿F(xiàn)平等、高效、便捷的交流互動，維系良好的師生關(guān)系。在博客中，學(xué)生能夠以虛擬身份相對自由的發(fā)表觀點(diǎn)、記錄心情、選擇博客版式。教育者能夠從這些細(xì)節(jié)深入把握大學(xué)生真實(shí)的思想變化、各自的性格特點(diǎn)，在進(jìn)形思想政治教育時能夠據(jù)此因材施教。
博客能夠有效拓寬思想政治教育的'傳播廣度，使專業(yè)學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)最新的信息傳遞、資源獲得、學(xué)術(shù)成果討論更加及時，提升了專業(yè)發(fā)展的時效性。博客為思想政治教育提供了現(xiàn)代渠道，即大眾傳播媒體，當(dāng)思想政治教育專業(yè)與新媒體產(chǎn)生碰撞與融合，引發(fā)了諸多新思想、新創(chuàng)意的“火花”，為大學(xué)思想政治教育專業(yè)提供了新的思考、研討方向。如何利用大眾傳播媒體實(shí)現(xiàn)思想政治教育領(lǐng)域的突破，成為大學(xué)思想政治教育專業(yè)發(fā)展的新議題。
博客有利于促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育資源的共享，通過這個渠道突顯了民主精神，是對思想政治教育相關(guān)內(nèi)容的具體闡釋。不僅改良了以往只有教育者作為信息來源的單一渠道，使每個受教育者也能夠隨時分享自己獲悉的思想政治教育資料和學(xué)習(xí)心得，而且受教育者個體間互相影響，教育影響更加多元化、廣覆蓋。這不僅能夠使大學(xué)生思想政治教育效能延續(xù)，而且符合大學(xué)生的精神面貌特點(diǎn)，容易獲得大學(xué)生的興趣和好感，從而主動的參與到思想政治教育的學(xué)習(xí)中。
思想政治教育在大學(xué)生心理中的作用論文篇四
博客作為綜合復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，其網(wǎng)站上展示著各類信息。真實(shí)信息與虛假信息、官方觀點(diǎn)與民間聲音、有效信息與垃圾信息混雜，共同構(gòu)成良莠不齊、復(fù)雜多變的思想政治教育網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。青年大學(xué)生作為主要對象，正處于從在校生向社會人的轉(zhuǎn)變階段。部分大學(xué)生對是非的判斷力還沒有完全定型，自控能力有待提高。網(wǎng)絡(luò)媒體的開放性，對于青年大學(xué)生的價值觀會產(chǎn)生一定影響，對于原本在課堂上單純的思想政治教育環(huán)境而言存在沖擊。
2.2傳媒大眾化，挑戰(zhàn)教育者權(quán)威性。
在以往的思想政治教育過程中，教育者在知識傳播、道德教化上處于權(quán)威。以博客為代表的傳媒大眾化，為公眾提供了更多的知識量，展現(xiàn)了不同立場的觀點(diǎn)，大學(xué)生作為受眾的一部分，具有接受新信息、新知識較快的特點(diǎn)，在傳媒大眾化的風(fēng)潮中首當(dāng)其沖。大學(xué)生可能掌握更多的各類信息，關(guān)注到教育者忽略的知識和內(nèi)容。在接受傳統(tǒng)的思想政治教育時，教育者的主體地位被撼動，大學(xué)生容易對教師觀點(diǎn)的權(quán)威性產(chǎn)生質(zhì)疑。
3.1宏觀上完善制度管理，加強(qiáng)政策引導(dǎo)。
建立博客使用制度是妥善利用博客進(jìn)行思想政治教育的前提。大學(xué)要對思政治教育工作者如何利用博客開展教學(xué)工作，給出明確、細(xì)致的要求，應(yīng)當(dāng)組織教師參加關(guān)于博客知識的學(xué)習(xí)培訓(xùn)和交流會。建立校內(nèi)博客工作小組，有針對性的負(fù)責(zé)博客平臺的日常管理與運(yùn)行，優(yōu)化博客體系、充實(shí)博客內(nèi)容、保證博客質(zhì)量。建立教育對象的學(xué)習(xí)記錄電子檔案，及時了解學(xué)生學(xué)習(xí)的情況及使用博客進(jìn)行思想政治教育的效果。教育者之間，也應(yīng)當(dāng)適時交流博客的使用經(jīng)驗(yàn)、教育心得體會、學(xué)術(shù)成果等，分期定時向?qū)W校提交教學(xué)報(bào)告，匯報(bào)在思想政教育領(lǐng)域使用博客的成果和不足之處。
3.2微觀上提高教師的教育素質(zhì)，促進(jìn)有效交流。
除了統(tǒng)一的校園博客，思想政治教育者在各自的博客中，應(yīng)當(dāng)以專業(yè)知識和校園動態(tài)作為吸引，精選正能量的資料與學(xué)生共享，輔以相關(guān)教育實(shí)例有效引導(dǎo)學(xué)生思想。教育者利用博客發(fā)表自己的論點(diǎn)、分享有教育意義的新聞和資料、記錄自己生活中的所想所思，以身作則，以自身形象作為教育影響的正面典型教育學(xué)生。由此，展現(xiàn)教師的人格魅力，在大學(xué)校園中營造和諧向上的人文氛圍。博客是雙向反饋的渠道，學(xué)生在此提出自己的感受和建議，促進(jìn)教學(xué)方法的優(yōu)化，不斷完善思想政治教育。
4結(jié)論。
在網(wǎng)絡(luò)時代，大學(xué)思想政治教育者對大眾媒體應(yīng)給予充分重視，順應(yīng)時代的發(fā)展要求和當(dāng)代大學(xué)生特點(diǎn)，積極利用博客等新渠道開展教育工作，并充分認(rèn)識其中的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，充分發(fā)揮博客對大學(xué)思想政治教育產(chǎn)生的積極作用。
參考文獻(xiàn)。
思想政治教育在大學(xué)生心理中的作用論文篇五
在大學(xué)生思想政治教育中發(fā)展校友文化，能夠起到積極作用，產(chǎn)生良好的學(xué)校效益以及社會效益，組織校友相互溝通，可以提升校友之間的凝聚力，使校友之間的關(guān)系更加平等，促進(jìn)校友相互尊重、相互扶持，使校友能夠共享自己的成果，分享自己的快樂。具體而言，發(fā)展校友文化具有以下幾點(diǎn)作用。2.1推動社會的穩(wěn)定發(fā)展人們在社會工作中需要一種歸屬感，當(dāng)前，我國正在建立公民社會，所以必須建立完善的公民組織，才能構(gòu)建穩(wěn)定的社會關(guān)系框架，通過培養(yǎng)校友文化能夠讓校友找到精神的歸宿，促進(jìn)感情發(fā)展，拓展感情交流渠道。通過開展校友活動，能夠促進(jìn)公民組織的構(gòu)建，推動社會穩(wěn)定和諧發(fā)展，讓校友在社會中建立穩(wěn)固的合作關(guān)系。2.2傳承母校傳統(tǒng)文化以班級為單位開展校友活動能夠綜合提升母校精神文化，加深校友感情之后，校友就會對母校產(chǎn)生感激之情，從而權(quán)利支持學(xué)校的日常事務(wù)，促進(jìn)教學(xué)管理和人才培養(yǎng)，幫助學(xué)校解決招生就業(yè)工作。開展校友活動能夠幫助學(xué)生傳承母校傳統(tǒng)文化，每個學(xué)校都有自身獨(dú)有的傳統(tǒng)文化，而校友活動能夠詮釋學(xué)校的傳統(tǒng)文化，讓校友能夠發(fā)揚(yáng)母校精神文化，更好地為社會發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。2.3有利于提升自身的精神品質(zhì)隨著市場經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展，社會市場的壓力越來越大，人們在生活中更多地追求以前大學(xué)時無憂無慮的生活，向往美好、單純的時光，這些是大學(xué)生一生中最寶貴的精神財(cái)富，值得永遠(yuǎn)收藏。校友之間交往不帶有任何的功利性，經(jīng)常交流溝通有利于放松自己的生活和工作壓力，從而實(shí)現(xiàn)自身的升華，綜合提升自身的精神品質(zhì)。2.4推進(jìn)校友事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步開展校友活動，能夠加深校友之間的聯(lián)系，不僅能夠提高校友之間的感情，同時可以推進(jìn)校友事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步。同校學(xué)生之間交流沒有距離，能夠相互合作，共同發(fā)揮彼此的優(yōu)勢，相互扶持。由于行業(yè)不同，所以帶有不同的思維方式，在交流溝通中更容易激發(fā)彼此的靈感，在相互了解的基礎(chǔ)上，能夠更好地進(jìn)行合作。
3結(jié)語。
當(dāng)前，高等教育快速發(fā)展，在大學(xué)生思想政治教育中校友文化起到積極的促進(jìn)作用，能夠綜合提升學(xué)生的道德品質(zhì)，推動校友事業(yè)的發(fā)展和社會的穩(wěn)定發(fā)展，校友之間相互聯(lián)絡(luò)感情，有助于構(gòu)建積極向上的校友文化氛圍，綜合提升大學(xué)教學(xué)水平。
思想政治教育在大學(xué)生心理中的作用論文篇六
本文通過對大學(xué)生群體中存在的`文化沖突現(xiàn)象予以分析,指出在社會主義大學(xué),要培養(yǎng)合格大學(xué)生,必須加強(qiáng)思想政治教育,堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化,弘揚(yáng)主旋律.
作者：楊學(xué)斌作者單位：湖北師范學(xué)院,外語系,湖北,黃石,435002刊名：理論月刊pku英文刊名：theorymonthly年，卷(期)：2002“”(9)分類號：g02關(guān)鍵詞：大學(xué)生文化文化沖突思想政治教育
思想政治教育在大學(xué)生心理中的作用論文篇七
論文摘要：自20世紀(jì)以來，管理中的激勵問題引起人們的廣泛關(guān)注，并且在西方理論界引發(fā)了持續(xù)不斷的研究熱潮，經(jīng)歷了一次次的飛躍，其中1943年美國心理學(xué)家馬斯洛(abrahammaslow)提出的需要層次理論，使人們逐步擴(kuò)大視角，認(rèn)識到激勵因素的多樣性。直到今天，這一理論對于實(shí)際激勵管理工作依然有重大的指導(dǎo)意義。
心理學(xué)認(rèn)為，人的需求產(chǎn)生動機(jī).動機(jī)推動和引導(dǎo)人的行為，從這一觀點(diǎn)出發(fā)，迎合人的需求，可以引導(dǎo)和調(diào)動人的積極性。然而馬斯洛給我們指出的需求并不是單一的，而是紛繁復(fù)雜、多種多樣的，同時這些復(fù)雜的因素并不是雜亂無章的它可以分為幾個層次，從低到高逐步推進(jìn)。低層次的需要一般屬于初級的生理需要高層次的需要屬丁種社會性需要，當(dāng)?shù)蛯哟蔚男枰獫M足到一定程度后，高層次的需要才會變得迫切。
1.切實(shí)滿足教師的基本生存和生活的需要是最基本的要求。只有在基本生理需要得到滿足后，教師才會有精力、有條件專心于本職丁作，人們接受一份下作最底線也必定是可以解決其生存生活問題的，生理需要解決不了或解決不好，就不會全心投人工作.更談不上任何效率，由此可見，滿足教師的生理需要是不可避免和不容忽視的。
2.提高教師的安全期望安全期望主要表現(xiàn)在工作穩(wěn)定向、下作條件和勞動保障等方面。作為高校教師，從最初下作到后來取得學(xué)生和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，再到其科研取得成果需要一個較長時間的知識積淀，一位優(yōu)秀的高校教師需要一個在工作中的成長過程，工作木身的特點(diǎn)就決定了下作需要相劉穩(wěn)定性。但這并不是贊成現(xiàn)階段高校教師用人制度中的固定模式，“只進(jìn)不出，只下不下”只會限制師資隊(duì)伍的“優(yōu)勝劣汰”，不利于教師隊(duì)伍的成長，因此這里所講的工作穩(wěn)定的前提是指針對于那些在教學(xué)和科研下作中有潛力的教師；努力改善教師的工作環(huán)境和工作條件，配置方便、快捷的先進(jìn)辦公設(shè)施；除此之外，教師的安全感更多地來自于完善的社會保障制度。高校為教師按時繳納養(yǎng)老保險(xiǎn),醫(yī)療保險(xiǎn)等保險(xiǎn)費(fèi)用不僅是在履行法律義務(wù)，而且是解除教師的后顧之憂，留住人才，并充分調(diào)動其積極性的重要手段。
3.物質(zhì)激勵效果畢竟是有限的，在滿足高校教師的物質(zhì)需要的同時，也要注意精神和情感對于教師的吸引力。物質(zhì)鼓勵不是萬能的，人的需要與激勵效果之間有一種規(guī)律性的關(guān)系，即低層次的物質(zhì)需要一日得到滿足，產(chǎn)生的動力將越來越低，而高層次的需要越得到滿足，產(chǎn)牛的激勵動力則越來越高，具備更強(qiáng)烈更持久的推動作用街。為達(dá)到精神激勵的.長久效應(yīng)高校要重視校園文化在教師激勵中的作用，良好的校園文化能夠得到教師的普遍認(rèn)可，從而在高校范圍內(nèi)形成一種相近甚至一致的價值觀念，增強(qiáng)高校的組織凝聚力，增強(qiáng)教師對組織的歸屬感和認(rèn)同感，這樣才能將歸屬感轉(zhuǎn)化為內(nèi)驅(qū)力，從根木上調(diào)動教師的下作積極性；高校可以通過組織教師之間的體育活動和聯(lián)歡活動，增進(jìn)教師之間的友誼和感情，也可以通過組織學(xué)術(shù)論壇，在教學(xué)和科研的經(jīng)驗(yàn)交流中，加強(qiáng)教師間的相互了解和相互信任。領(lǐng)導(dǎo)對教師關(guān)懷，使得每一位教師都能感受到家的溫暖，在這種溫情氛圍下，教師們往往會為了感激而更加努力地工作來回報(bào)“知遇之情”。
4.對于取得成績的教師要給予充分的肯定，這不僅僅是一種簡單的獎勵，更重要的是對教師的一種尊敬和賞識。一方而高校應(yīng)盡量調(diào)動白身的優(yōu)勢，為教師提供出國訪問、參加學(xué)術(shù)研討會或者培訓(xùn)的機(jī)會，使得他們時常保持最強(qiáng)的工作能力，勝任自己的工作，提高工作效率，這種人力資本的投人和會帶來更大的收獲；另一方面要建立合理的考核制度，注意選取合理的考核內(nèi)容和方法。目前對于高校教師科研成果的考核存在嚴(yán)重的“只重?cái)?shù)量不重質(zhì)量”的現(xiàn)象，誘導(dǎo)教師片面追求發(fā)表論文數(shù)量，影響其正常教學(xué)工作，更有甚者在這種壓力卜，極個別教師不惜抄襲、剽竊他人文章，不僅毀掉了自己的聲譽(yù)，對整個高校的學(xué)風(fēng)也是一個極大的沖擊以合理的考核結(jié)果為標(biāo)準(zhǔn)，教師的職稱評定、表彰制度以及內(nèi)部升遷都與此相掛鉤，才能形成一種良性循環(huán)。
5．任何工作都會有創(chuàng)新的余地，任何人都會有待發(fā)的潛力。當(dāng)自我實(shí)現(xiàn)的需要成為高校教師的迫切需要時請給他們一個較為自由發(fā)展空間。對于一些有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和取得較多科研成果的高校教師而言，教學(xué)工作的豐富性和科學(xué)研究的挑戰(zhàn)性比加薪更具有吸引力。他們往往不甘于一成不變的工作形式和單調(diào)的工作內(nèi)容，這種情緒可能影響他們的丁作熱情，高校應(yīng)該鼓勵教師在不違背教學(xué)目標(biāo)的情況下，發(fā)揮在教學(xué)和科研方而的創(chuàng)造性思維，使得教師按照自己的意愿自主高效地完成木職上作。
隨著社會發(fā)展，高等教育也得到了快速發(fā)展，與此同時競爭也愈演愈烈。眾所周知，高校之間的競爭在很大程度上講是師資力量的競爭，這樣的人才竟?fàn)幭隆叭吮竟芾怼彼枷胧艿酵瞥?。馬斯洛的需要層次理論在分析人們的不同層次需要的基礎(chǔ)上充分體現(xiàn)了“人本管理”思想的核心:尊重人、服務(wù)人、依靠人和發(fā)展人。激勵不是操縱，不是控制，而是對人的需要的滿足，是通過滿足需要對人的行為的引導(dǎo)和對人的積極性的調(diào)動。人的需要就是人的木性。認(rèn)識人性的特點(diǎn)，順應(yīng)人性的特點(diǎn)，是激勵有效的保證。從這種觀點(diǎn)出發(fā)，需要層次理論幫助高校管理者了解教師的多層次需要，對于不同的教師采取不同的激勵手段，往往會取得較好的效果，體現(xiàn)激勵的藝術(shù)性。如果說教師的積極性主要來禪于內(nèi)驅(qū)力、外界壓力和各種目標(biāo)誘惑三個方面，那么需要層次理淪是要激發(fā)教師的內(nèi)驅(qū)力，這往往比另外兩種激勵方式更具有持久力，效果自然也就最佳。
首先，理論本身存在一定的缺陷。馬斯洛分析了需要的層次性和多樣性，這是毋庸置疑的，但是對于一個人十分復(fù)雜的需要來講，這五個層次的需要不一定全部存在，最明顯的就是自我實(shí)現(xiàn)的需要。在社會殘酷的競爭中，大多數(shù)人迫于生活的壓力放棄自己感興趣的職業(yè)，即使從事自己喜愛又擅長的工作，也很難尋求出能夠充分發(fā)揮自己才能的有效途徑，自我實(shí)現(xiàn)的需要只能是一種理想中的空談。此外，就算五種需求全部存在，也并不一定嚴(yán)格按照從低到高的層次發(fā)展下來，有可能產(chǎn)生“跨越式”的發(fā)展，而馬斯洛認(rèn)為低層次的需要沒有滿足，高層次的需要就不會發(fā)揮較大的作用，過分強(qiáng)調(diào)了個層次之間的遞進(jìn)關(guān)系簡言之，就是對于不同的人，這五個層次的需要在心目中偏好排序不同，決定了不可能嚴(yán)格按照一個層次遞進(jìn)模式發(fā)展，千篇一律。
其次，這一理論在實(shí)際操作過程中存在困難。馬斯洛的五個需要層次是在眾多的需要中分類得出的，這就涉及到一個分類是否清晰的問題，給各種分類之間的界定帶來一定的困難例如提供培訓(xùn)機(jī)會，可以看作對教師工作的一種肯定而給與的獎勵，應(yīng)該屬于教師的受尊重的需要，也可以看作是教師提高個人能力、激發(fā)個人潛能的乎段，應(yīng)該屬于滿足自我實(shí)現(xiàn)的需要；此外，按照馬斯洛的理論，低層次的需要滿足后，高層次的需要才會發(fā)揮主導(dǎo)激勵作用，那么低層次的需要滿足到什么程度才算做充分滿足，才能過渡到較高層次的需要呢，這一問題在實(shí)際激勵中難以把握，存在操作困難。
激勵作為管理的核心問題，承接了管理既是科學(xué)又是藝術(shù)的特點(diǎn)因此，在高校教師激勵機(jī)制中，高校管理不可以照搬任何一種理論。認(rèn)識到馬斯洛需要層次理論的利弊，是靈活運(yùn)用這一理論進(jìn)行教師激勵的前提，取其精華棄其糟粕，才能夠使理論更好地指導(dǎo)實(shí)際.更有效地完善高校教師激勵機(jī)制。
思想政治教育在大學(xué)生心理中的作用論文篇八
內(nèi)容提要：心理健康是現(xiàn)代健康觀念中非常重要的組成部分。當(dāng)前，非常有必要加強(qiáng)高中生的心理健康教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)），提高學(xué)生的心理素質(zhì)。結(jié)合班主任工作和教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）教學(xué)實(shí)踐，本文就如何加強(qiáng)高中生的心理健康教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）作了一些探討和分析。如何根據(jù)學(xué)生的心理、生理發(fā)育特點(diǎn)，在不同階段確定不同的心理健康教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）主題；怎樣加強(qiáng)自我調(diào)控，提高適應(yīng)能力；怎樣利用集體講座、心理訓(xùn)練、心理咨詢、主題班會等多種形式，把個案輔導(dǎo)和集體輔導(dǎo)相結(jié)合，不斷提高學(xué)生的心理狀態(tài)和素質(zhì)，是本文分析的重點(diǎn)。本文所提到的一些方法具體，可操作性強(qiáng)，實(shí)效性強(qiáng)。
心理健康是現(xiàn)代健康觀念中非常重要的一部分，一個心理健康的人，可以在學(xué)習(xí)、工作和生活中不斷取得進(jìn)步。他可以用堅(jiān)強(qiáng)的意志戰(zhàn)勝困難，用堅(jiān)定而樂觀的心態(tài)面對挫折與失??；他會在任何順境中一路領(lǐng)先，也會在任何逆境中奮勇崛起，取得事業(yè)的成功。
當(dāng)代高中生將面臨著激烈的競爭和挑戰(zhàn)。要想發(fā)展成為時代需要的人才，不僅要具備廣博的知識、良好的能力結(jié)構(gòu)，而且要有健康的心理素質(zhì)。高中生正處于青春發(fā)育的`高峰期，生理上的顯著變化和心理上的急劇發(fā)展給他們帶來許多新的問題。隨著高考體制的改革，高考考生資格的放寬，競爭日趨激烈。高中生普遍面臨著巨大的升學(xué)壓力，沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)；加之多數(shù)孩子都是獨(dú)生子女，心理承受能力差，挫折意識不強(qiáng)。如果這一階段缺乏引導(dǎo)，很容易導(dǎo)致心理疾病，影響學(xué)生的健康成長。
那么，我國中學(xué)生的心理健康狀況如何呢?讓我們一起來看兩組數(shù)據(jù)：
在一次對全國近3000名大中學(xué)生的調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)42．73％的學(xué)生“做事容易緊張”，55．92％的學(xué)生“對一些小事情過分擔(dān)憂”，47．41％的學(xué)生“感覺人與人之間關(guān)系太冷漠”，67．26％的學(xué)生“在心情不舒暢時找不到朋友傾訴”，48．63％的學(xué)生“對考試過分緊張，感到有些吃不消”。
[1][2][3][4]。
思想政治教育在大學(xué)生心理中的作用論文篇九
內(nèi)容提要：心理健康是現(xiàn)代健康觀念中非常重要的組成部分。當(dāng)前，非常有必要加強(qiáng)高中生的心理健康教育，提高學(xué)生的心理素質(zhì)。結(jié)合班主任工作和教育教學(xué)實(shí)踐，本文就如何加強(qiáng)高中生的心理健康教育作了一些探討和分析。如何根據(jù)學(xué)生的心理、生理發(fā)育特點(diǎn)，在不同階段確定不同的心理健康教育主題；怎樣加強(qiáng)自我調(diào)控，提高適應(yīng)能力；怎樣利用集體講座、心理訓(xùn)練、心理咨詢、主題班會等多種形式，把個案輔導(dǎo)和集體輔導(dǎo)相結(jié)合，不斷提高學(xué)生的心理狀態(tài)和素質(zhì)，是本文分析的重點(diǎn)。本文所提到的一些方法具體，可操作性強(qiáng)，實(shí)效性強(qiáng)。
心理健康是現(xiàn)代健康觀念中非常重要的一部分，一個心理健康的人，可以在學(xué)習(xí)、工作和生活中不斷取得進(jìn)步。他可以用堅(jiān)強(qiáng)的意志戰(zhàn)勝困難，用堅(jiān)定而樂觀的心態(tài)面對挫折與失?。凰麜谌魏雾樉持幸宦奉I(lǐng)先，也會在任何逆境中奮勇崛起，取得事業(yè)的成功。
當(dāng)代高中生將面臨著激烈的競爭和挑戰(zhàn)。要想發(fā)展成為時代需要的人才，不僅要具備廣博的知識、良好的能力結(jié)構(gòu)，而且要有健康的心理素質(zhì)。高中生正處于青春發(fā)育的高峰期，生理上的顯著變化和心理上的急劇發(fā)展給他們帶來許多新的問題。隨著高考體制的改革，高考考生資格的放寬，競爭日趨激烈。高中生普遍面臨著巨大的升學(xué)壓力，沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)；加之多數(shù)孩子都是獨(dú)生子女，心理承受能力差，挫折意識不強(qiáng)。如果這一階段缺乏引導(dǎo)，很容易導(dǎo)致心理疾病，影響學(xué)生的健康成長。
那么，我國中學(xué)生的心理健康狀況如何呢?讓我們一起來看兩組數(shù)據(jù)：
在一次對全國近3000名大中學(xué)生的調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)42．73％的學(xué)生“做事容易緊張”，55．92％的學(xué)生“對一些小事情過分擔(dān)憂”，47．41％的學(xué)生“感覺人與人之間關(guān)系太冷漠”，67．26％的學(xué)生“在心情不舒暢時找不到朋友傾訴”，48．63％的學(xué)生“對考試過分緊張，感到有些吃不消”。
中國科學(xué)院心理所王極盛教授對北京兩萬多名學(xué)生的測試結(jié)果表明：當(dāng)今中學(xué)生三個人中就有一人存在各式各樣的心理問題。這些枯燥的數(shù)字說明，中學(xué)生的心理健康狀況欠佳。
因此，非常有必要對中學(xué)生特別是高中生加強(qiáng)心理健康教育。心理健康教育可以通過多種方式展開，如學(xué)科滲透、心理咨詢、團(tuán)隊(duì)工作等。本文主要結(jié)合班級管理工作實(shí)踐，就班主任如何加強(qiáng)學(xué)生的心理健康教育問題進(jìn)行探討和嘗試。
在多年的班主任工作中，我始終注意把學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)放在重要日程上，加強(qiáng)學(xué)生的心理健康教育，使學(xué)生逐漸學(xué)會控制自己的情緒，磨煉頑強(qiáng)的意志，保持良好的人際關(guān)系。在工作中，根據(jù)學(xué)生的心理、生理發(fā)育特點(diǎn)和成長規(guī)律以及認(rèn)知規(guī)律，在不同階段確定了不同的心理健康教育重點(diǎn)，采取講座、心理訓(xùn)練、主題班會等多種形式，以個案輔導(dǎo)和集體輔導(dǎo)相結(jié)合的辦法，不斷調(diào)整學(xué)生的心理狀態(tài)和素質(zhì)，取得了顯著效果。在我所帶的班高考成績名列前茅。全班總平均分485.7，超出高考文科本科錄取線61.7分，超出高考文科重點(diǎn)錄取線23.7分。其中重點(diǎn)率70%，上線率100%（全校唯一一個全部上線的班），本科錄取率87.5%，專科錄取率97.5%均居第一。本科上線率和重點(diǎn)錄取率居第二。其中，有2名學(xué)生上北大，2名學(xué)生上人大(全校有5名同學(xué)上北大，3名上人大)。呂尤同學(xué)以642的高分被北大人力資源管理系錄取，與北京市文科狀元僅差4分。我所教的政治屬于文綜的一部分，我班高考文綜平均分190.4，居全區(qū)第一，高于區(qū)平均分23.5分，高于市平均分34.22分?，F(xiàn)在所帶的`班在幾次考試中均居前列，在各項(xiàng)活動中均表現(xiàn)突出，被評為優(yōu)秀班集體。
所有這些成績與平時的心理健康教育和心理素質(zhì)的培養(yǎng)是分不開的。
在教育教學(xué)實(shí)踐中，對高中生進(jìn)行心理健康教育，我主要采取了以下一些措施：
1．加強(qiáng)自我調(diào)控，提高適應(yīng)能力。
良好的社會適應(yīng)能力是衡量一個人是否健康的標(biāo)準(zhǔn)之一。一個適應(yīng)能力強(qiáng)的人，能和現(xiàn)實(shí)保持良好的接觸，對周圍環(huán)境和事物有清醒、客觀的認(rèn)識，能較好地適應(yīng)不斷變化的人際環(huán)境和心理環(huán)境，樂于接受新事物，能承受日常生活中遇到的困難和不幸。
為提高學(xué)生的自我調(diào)適和社會適應(yīng)能力，我主要引導(dǎo)學(xué)生接受環(huán)境、順應(yīng)環(huán)境，針對環(huán)境的變化對自身做出相應(yīng)的調(diào)整，以積極的心態(tài)適應(yīng)環(huán)境。同時學(xué)會在生活中不斷反省自己，認(rèn)識自己，調(diào)整自己的心態(tài)和行為方式，建立和諧的人際關(guān)系，以更好地適應(yīng)社會。
與初中相比，高中生活有很大的不同。在學(xué)習(xí)方面，知識密度大、知識難度加深，課程進(jìn)度快。要想盡快適應(yīng)高中生活，就要學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會思考，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，提高適應(yīng)能力。在生活和交往方面，有一部分同學(xué)由于住宿要開始新的集體生活，和同學(xué)之間的接觸和交流更密切。第一次遠(yuǎn)離父母，還要學(xué)會獨(dú)立處理很多事情。另外，考入九中的學(xué)生在初中大多都是學(xué)習(xí)的佼佼者，在工作上都是老師的得力助手?，F(xiàn)在大家都集中到一起，可謂人才濟(jì)濟(jì)。所有這些都要求學(xué)生重新認(rèn)識自己，調(diào)適自我，給自己定位。
基于此，我從高一新生入學(xué)開始，就有意識地教給學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法，心理保健的重點(diǎn)是有效地提高學(xué)生的適應(yīng)能力和學(xué)習(xí)能力，教會他們掌握學(xué)習(xí)方法，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，加強(qiáng)對學(xué)習(xí)心理和學(xué)習(xí)規(guī)律的科學(xué)指導(dǎo)與訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，教會學(xué)生制定科學(xué)的學(xué)習(xí)計(jì)劃。同時引導(dǎo)學(xué)生正確看待考試分?jǐn)?shù)和名次的變化，幫助學(xué)生樹立自信心，使學(xué)生盡快適應(yīng)高中生活，指導(dǎo)學(xué)生擺脫由于不適應(yīng)而造成的學(xué)習(xí)上的困境，順利完成從初中到高中的過渡。
隨著高中生心理生理的進(jìn)一步發(fā)展，學(xué)生的自我意識不斷增強(qiáng)，獨(dú)立性、自主性逐漸提高，心理閉鎖性特征更明顯，這就需要家長、老師給予及時正確地引導(dǎo)。所以在高一第二學(xué)期我重點(diǎn)針對這一階段學(xué)生成長過程中容易出現(xiàn)的問題進(jìn)行教育。在繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)習(xí)心理調(diào)節(jié)指導(dǎo)的同時，側(cè)重良好人際關(guān)系的引導(dǎo)，加強(qiáng)心理訓(xùn)練，指導(dǎo)學(xué)生樹立正確的交往觀，學(xué)會正確處理學(xué)習(xí)、生活、交往中的遇到的問題，克服自卑心理，克服各種困難與挫折。我還利用錄音機(jī)、vcd、電視機(jī)、投影儀等多媒體電教手段組織了“學(xué)會生活、挑戰(zhàn)明天”“意志品質(zhì)助我成長”“我們在愛中成長”“我與責(zé)任”等大型主題班會，使學(xué)生深受教育，收到非常好的效果。這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力漸漸地被調(diào)動起來，學(xué)習(xí)主動性明顯提高，同學(xué)之間的關(guān)系越來越融洽，我班不但在各種考試中始終名列前茅，同學(xué)的集體榮譽(yù)感和責(zé)任心大大增強(qiáng)，踴躍參加各項(xiàng)活動，表現(xiàn)突出。
2、開展心理咨詢，注重個別輔導(dǎo)。
隨著時代的發(fā)展，社會對教師角色的要求不再是單純的“傳道，授業(yè)，解惑”。正如《學(xué)會生存》一書中所說：“教師的職責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)越來越少地傳遞知識，而越來越多地激勵思考；除了他的正式職能以外，他將越來越成為一位顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)而不是拿出真理的人”。學(xué)生需要的不僅是知識，更需要心理的關(guān)愛和情感的交融。
思想政治教育在大學(xué)生心理中的作用論文篇十
論文摘要：隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和普及，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)在大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中不可或缺，但網(wǎng)絡(luò)給人們帶來方便的同時，也帶來了一系列的問題，其中網(wǎng)絡(luò)成癮現(xiàn)象在大學(xué)生中越來越多，已引起人們的關(guān)注。如何克制大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮已成為高校和教育工作者的一項(xiàng)重要任務(wù)。
論文關(guān)鍵詞：學(xué)生；自我教育；網(wǎng)絡(luò)成癮。
隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的日新月異，網(wǎng)絡(luò)在給人們帶來高效方便的同時，它的各種誘惑也給人們帶來了負(fù)面影響，網(wǎng)絡(luò)成癮人群的日益增多，成癮程度的日益加劇，使我們不得不開始重視網(wǎng)絡(luò)成癮現(xiàn)象。大學(xué)生作為網(wǎng)民的重要組成部分也同樣受到網(wǎng)絡(luò)成癮的困擾，據(jù)中國大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)協(xié)會的調(diào)查，我國大學(xué)生中有上網(wǎng)成癮表現(xiàn)的約占17%，另有13%的大學(xué)生可能存在成癮傾向。這些大學(xué)生深陷于網(wǎng)絡(luò)世界無法自拔，從而嚴(yán)重影響了他們的學(xué)習(xí)和生活，甚至斷送了前程，更有甚者因此走向了犯罪的道路。因此，研究大學(xué)生如何克制網(wǎng)絡(luò)成癮是一項(xiàng)重要任務(wù)。目前已有一些有關(guān)網(wǎng)絡(luò)成癮現(xiàn)象和成因的研究，但對于如何克制網(wǎng)絡(luò)成癮的研究并不多。本文提出通過大學(xué)生的自我教育來克制網(wǎng)絡(luò)成癮，并詳細(xì)闡述大學(xué)生自我教育在克制網(wǎng)絡(luò)成癮過程中所起的作用。
（一）大學(xué)生自我教育的含義。目前，對于什么是自我教育的問題，學(xué)術(shù)界從不同側(cè)面展示了不同的含義，本文更側(cè)重于自我教育的實(shí)際意義。大學(xué)生自我教育，顧名思義，就是大學(xué)生自己教育自己，它是教育者與教育對象為同一個人的特殊教育系統(tǒng)。具體來說，大學(xué)生自我教育是指大學(xué)生自覺地進(jìn)行自我認(rèn)識、自我評價、自我監(jiān)督、自我控制，并通過對自我的對象化，有目的地調(diào)整自己的行動，主動地控制自己的行為，從而實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的過程。它是大學(xué)生自己根據(jù)社會的要求，有目的、有計(jì)劃、主動地對自我提出任務(wù)，把自我作為認(rèn)識、約束、調(diào)控與改造的對象，以提高和完善自我素質(zhì)而進(jìn)行的一種教育活動。它包括自我認(rèn)識、自我要求、自我踐行和自我評價四個環(huán)節(jié)組成。大學(xué)生自我教育不僅存在于品德形成的過程中，也存在于品德形成以外的各個方面，不僅包含心理方面的因素，還包含思想品質(zhì)、文化素質(zhì)等因素。
（二）大學(xué)生自我教育的意義。自我教育作為一種教育現(xiàn)象，是隨著人類的進(jìn)步、社會的發(fā)展以及人的主體意識增強(qiáng)而發(fā)揮著獨(dú)特作用的。自我教育是思想政治教育行之有效的方法，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)和有效形式。確立自我教育在教育中的核心地位，加強(qiáng)大學(xué)生自我教育，充分發(fā)揮大學(xué)生自我教育的能動作用，是克服當(dāng)前高校教育過程中的種種弊端，真正有效地實(shí)施素質(zhì)教育，全面提高教育質(zhì)量和效率，促進(jìn)人的整體素質(zhì)全面、協(xié)調(diào)、自主發(fā)展的根本問題。
我國現(xiàn)階段在校大學(xué)生獨(dú)生子女的比例非常高，他們生活條件優(yōu)越，在父母的精心呵護(hù)和以高考為指揮棒的應(yīng)試教育環(huán)境下長大，進(jìn)入大學(xué)后，獨(dú)立生活能力較差，自我中心意識較強(qiáng)，面對多姿多彩、無拘無束的大學(xué)生活，很容易迷失方向。因此，自我教育對于大學(xué)生的健康成長、最終成才起著關(guān)鍵作用。
二、造成大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的主要原因。
有關(guān)網(wǎng)絡(luò)成癮原因的研究有很多，人們從多個層面，不同角度分析了網(wǎng)絡(luò)成癮的原因，由于筆者從事高校學(xué)生管理工作，每天與學(xué)生接觸，通過對身邊學(xué)生的了解，總結(jié)出以下幾點(diǎn)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的原因：
（一）不能正確積極地使用網(wǎng)絡(luò)，僅僅將其作為一種娛樂方式。有些學(xué)生不能積極正確地使用網(wǎng)絡(luò)，僅僅把網(wǎng)絡(luò)作為一種娛樂方式。進(jìn)入大學(xué)以后，學(xué)習(xí)沒有高中時那么緊張，相對自由獨(dú)立的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境使有些學(xué)生開始花大把的時間用來娛樂，每天泡在網(wǎng)上聊天、購物、玩游戲、看電影等，一系列的網(wǎng)上娛樂充斥著他們的生活。這其中那些自制力差，相對而言更加貪玩的學(xué)生就漸漸陷入了網(wǎng)絡(luò)世界，成為了網(wǎng)絡(luò)成癮者。
（二）沒有目標(biāo)，不能對自己的大學(xué)生活做出規(guī)劃。對于某些大學(xué)生而言，大學(xué)是他一直以來的目標(biāo)，上大學(xué)以前的所有努力都是為了這一目標(biāo)，進(jìn)入大學(xué)以后，不會有老師追著他要作業(yè)，也不會有家長整天盯著他的成績，而學(xué)生本人對于他將要從大學(xué)獲得什么、他想要什么并不清楚，更談不上對自己的大學(xué)做出規(guī)劃。這些沒有目標(biāo)和規(guī)劃的學(xué)生每天漫無目的的生活，沒有什么可以讓自己充實(shí)起來，似乎有很多閑暇時間，于是上網(wǎng)就成了他們打發(fā)這些時間的方式之一。
（三）存在不同程度的心理問題，借助網(wǎng)絡(luò)來逃避現(xiàn)實(shí)。大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、交際、感情等活動中會遇到一些不愉快和煩惱，有些人加之本身性格比較內(nèi)向，于是沒有得到很好的排解，發(fā)展形成了不同程度上的心理問題，這時他們就可能轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)，通過網(wǎng)絡(luò)游戲、聊天等方式來忘卻和掩蓋心理的'痛苦，逃避現(xiàn)實(shí)。當(dāng)他們在網(wǎng)絡(luò)上能夠緩解和掩蓋心理的痛苦時，他們就會更多地采用這種方式，從而造成網(wǎng)絡(luò)成癮。
（一）自我教育對大學(xué)生積極正確地使用網(wǎng)絡(luò)有著正面引導(dǎo)作用。既然現(xiàn)今社會已經(jīng)是網(wǎng)絡(luò)化的社會，上網(wǎng)已經(jīng)占用了當(dāng)代絕大多數(shù)大學(xué)生的時間，那么充分挖掘大學(xué)生的潛力，利用好網(wǎng)絡(luò)這個巨大的教育資源就具有了重要意義。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，出現(xiàn)了電化教育和遠(yuǎn)程教育，網(wǎng)上的各類信息和教育資源也十分豐富。大學(xué)生如果能夠進(jìn)行自我教育，那么他會自覺地進(jìn)行自我認(rèn)識和評價，進(jìn)而充分了解自己需要什么，在哪方面有欠缺，對什么感興趣，根據(jù)這些需要和興趣選擇適合于自身發(fā)展和有助于社會進(jìn)步的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)。通過自我教育來進(jìn)行自我監(jiān)督和控制，在利用網(wǎng)絡(luò)的過程中，可以對自己進(jìn)行心理暗示，監(jiān)督和控制自己的上網(wǎng)時間和內(nèi)容，從而達(dá)到積極正確使用網(wǎng)絡(luò)的目標(biāo)。
（二）自我教育使大學(xué)生有明確的目標(biāo)，可以做出正確的大學(xué)乃至人生規(guī)劃，而不必尋求網(wǎng)絡(luò)作為精神寄托。大學(xué)生正處于自我意識發(fā)展的關(guān)鍵時期，他們能夠比較客觀、正確地評價自己和別人，能夠發(fā)表獨(dú)立見解，形成自己的看法。自我教育旨在提高大學(xué)生的自我意識，通過老師、輿論的引導(dǎo)，促使大學(xué)生積極發(fā)揮主觀能動性，進(jìn)行自我的思考和內(nèi)心體驗(yàn)分析，使個體意識的內(nèi)在積極性得到了充分的發(fā)揮，思維活動的自主性得到了全面的體現(xiàn)，進(jìn)而達(dá)到自我認(rèn)識和自我更新的目的，這使大學(xué)生對世界觀、人生觀、價值觀有了更正確的認(rèn)識，有利于大學(xué)生樹立明確的目標(biāo)，對自己的大學(xué)生活做出切實(shí)可行的規(guī)劃，為今后自身的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
（三）自我教育使大學(xué)生可以正確認(rèn)識自己，調(diào)控自己，避免出現(xiàn)心理問題而利用網(wǎng)絡(luò)來逃避現(xiàn)實(shí)。大學(xué)生面對紛繁復(fù)雜、充滿誘惑的社會，有許多騷動和困惑。若處理不好，容易引起心理失衡，產(chǎn)生心理問題，這時網(wǎng)絡(luò)有可能成為他們放松自己的精神，暫時逃避現(xiàn)實(shí)的方式。要使這類學(xué)生不至于發(fā)展成網(wǎng)絡(luò)成癮，就需要尋求一個有效途徑，使其能夠疏導(dǎo)心理障礙。除了高校加強(qiáng)心理教育工作外，大學(xué)生自己學(xué)會和掌握自我控制能力是解決心理問題的關(guān)鍵。
自我教育能提高大學(xué)生的心理素質(zhì)，增強(qiáng)他們自我調(diào)控、自我完善的能力，使其不會對網(wǎng)絡(luò)形成依賴。在現(xiàn)實(shí)生活中，幾乎任何人都難以避免產(chǎn)生心理問題，但有許多心理問題是可以通過自己的努力加以克服的。大學(xué)生通過自我教育來克服心理問題，從很細(xì)小的事情上便有所體現(xiàn)。比如，大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中遇到一些不順心的事，雖然免不了會出現(xiàn)焦慮、傷心、暴躁等情緒，但如果立即調(diào)動自己心理調(diào)節(jié)的意識，喚起正確合理的觀念，便可以與頭腦深處的不合理信念做斗爭，進(jìn)而樹立起信心，形成樂觀向上的生活態(tài)度，擺脫心理問題。心理問題得到排解，即使上網(wǎng)也會有所節(jié)制。
總之，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮現(xiàn)象是一個值得特別關(guān)注的問題，網(wǎng)絡(luò)成癮已經(jīng)嚴(yán)重影響了大學(xué)生的學(xué)業(yè)、身心健康和前途。作為一名高校輔導(dǎo)員，更應(yīng)重視這一現(xiàn)象，積極研究對策，引導(dǎo)學(xué)生正確和健康地使用網(wǎng)絡(luò)，遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)成癮。
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思想政治教育在大學(xué)生心理中的作用論文篇十一
1)在“三觀”教育的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀和擇業(yè)觀。
世界觀、人生觀、價值觀教育是思想政治教育的重要內(nèi)容，也是影響大學(xué)生就業(yè)、擇業(yè)觀形成的重要因素。大學(xué)生一旦形成了科學(xué)的“三觀”，就會明確自己的發(fā)展目標(biāo)，形成正確的人生態(tài)度。面對現(xiàn)實(shí)中嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，就業(yè)方向、就業(yè)方式已經(jīng)越來越考驗(yàn)著大學(xué)畢業(yè)生，一些畢業(yè)生不考慮自身實(shí)際和行業(yè)發(fā)展，面對眾多的就業(yè)選擇，無法準(zhǔn)確定位，一味地選擇地方好、工資高、工作輕松的單位，最終勞資雙方都不能取得滿意的效果，不能做到人盡其才，造成期望與現(xiàn)實(shí)的落差。其實(shí)，可以從“三觀”教育出發(fā)，讓大學(xué)生對自己有明確的定位，知道自己想做什么，能做什么，如何做到，把思想政治教育中的道德教育滲透到就業(yè)指導(dǎo)過程中，引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的就業(yè)目標(biāo)和正確的就業(yè)、擇業(yè)觀，把個人的選擇和社會需求結(jié)合起來，把個人專業(yè)與特長同社會發(fā)展結(jié)合起來，選擇既能發(fā)揮個人才智，又能為社會做貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自我價值的職業(yè)，最終實(shí)現(xiàn)個人價值與社會價值的統(tǒng)一。
2)重視職業(yè)道德教育，加強(qiáng)綜合素質(zhì)培養(yǎng)。
一方面，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制下，受到各種思潮的影響，許多大學(xué)生在價值體系和道德行為上已經(jīng)越來越明顯地表現(xiàn)出個人主義、功利主義等傾向，他們對中華民族傳統(tǒng)美德不以為然，誠信意識、法律意識淡薄，求職簡歷，面試材料弄虛作假，應(yīng)聘面試夸夸其談、言過其實(shí)，盲目簽約又肆意違約現(xiàn)象屢見不鮮。這樣的誠信缺失不僅對大學(xué)生本人產(chǎn)生嚴(yán)重的后果，更會讓用人單位、學(xué)校、家庭受到一定的牽連。同時，一些大學(xué)生因法律意識淡薄，求職過程中遇到自己合法權(quán)益受侵害卻無能為力的事實(shí)，也使大學(xué)生在就業(yè)過程中困難重重。針對以上情況，加強(qiáng)大學(xué)畢業(yè)生的素質(zhì)教育，開展多種形式的職業(yè)道德教育活動勢在必行。可以利用校園媒體進(jìn)行誠信、法律宣傳，營造意識氛圍;邀請專家進(jìn)行專題講座，組織主題演講、競賽等活動，增強(qiáng)大學(xué)生的道德法律意識，讓誠信意識、法制意識深入人心。另一方面，當(dāng)今社會，職業(yè)道德作為一般社會道德原則的重要體現(xiàn)，不僅要求當(dāng)代大學(xué)生愛崗敬業(yè)，樹立為人民服務(wù)意識，有較強(qiáng)的責(zé)任心、團(tuán)隊(duì)意識、創(chuàng)新意識，還要求大學(xué)生勇于正視不足，敢于自我批評，在實(shí)踐中不斷完善自我，調(diào)整自我，以適應(yīng)社會。
3)疏導(dǎo)就業(yè)心理壓力，加強(qiáng)心理素質(zhì)教育。
當(dāng)今的就業(yè)形勢使得大學(xué)生面對各種競爭壓力和困難挫折，由此產(chǎn)生了許多心理問題，如焦慮、煩躁、自卑、依賴等等，這些心理問題，嚴(yán)重地影響了大學(xué)生的就業(yè)，因此，大學(xué)生心理素質(zhì)教育在整個就業(yè)思想政治教育中也是重要一環(huán)。學(xué)校的就業(yè)思想政治教育可以從兩個層面對大學(xué)生進(jìn)行心理素質(zhì)教育:第一，從大眾層面，通過心理咨詢、互動講壇等形式，幫助畢業(yè)生調(diào)整就業(yè)心態(tài)，調(diào)動他們的主觀能動性，胸懷坦蕩、自信樂觀地參與競爭;第二，從個體角度特別關(guān)注特殊群體，如貧困生、女生的心理疏導(dǎo)和教育?？梢酝ㄟ^一對一的輔導(dǎo)溝通，針對不同的情況，采用不同的方式來消除他們的心理障礙，引導(dǎo)他們正確對待就業(yè)過程中遇到的問題和挫折，提高就業(yè)能力。
1)重視階段差異，循序漸進(jìn)，實(shí)現(xiàn)就業(yè)思想政治教育的全程化。
許多高校的就業(yè)指導(dǎo)課只針對畢業(yè)生開設(shè)，而思想政治教育課只給剛?cè)胄５男律_設(shè)，這實(shí)際上割裂了就業(yè)指導(dǎo)工作和思想政治教育工作的內(nèi)在聯(lián)系。大學(xué)生的思想意識、職業(yè)意識的形成要經(jīng)歷一個長期的過程，不同階段會有不同特點(diǎn)，不同階段要求也不盡相同。因此，要將就業(yè)思想政治教育貫穿于整個大學(xué)教育階段，分步驟、分階段、有針對性地開展。對于大一剛?cè)胄５男律?，重點(diǎn)進(jìn)行專業(yè)了解、適應(yīng)性教育和思想意識養(yǎng)成教育?？梢酝ㄟ^多種形式讓新生了解自己所學(xué)的專業(yè)，在基本思想政治教育內(nèi)容的基礎(chǔ)上讓新生接受就業(yè)形勢、自我認(rèn)知、心理健康、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等方面的教育，為形成正確的就業(yè)觀、擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀奠定基礎(chǔ)。進(jìn)入大二，在加強(qiáng)專業(yè)教育的同時，可以鼓勵和幫助大學(xué)生參加各類社會活動，引導(dǎo)大學(xué)生將所學(xué)的書本知識與社會實(shí)踐相結(jié)合，在提高自身實(shí)踐運(yùn)用能力的基礎(chǔ)上，了解職業(yè)特點(diǎn)，確立并不斷完善職業(yè)生涯規(guī)劃，將自己的“三觀”與職業(yè)發(fā)展相結(jié)合，對大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)體驗(yàn)引導(dǎo)。大學(xué)三年級的學(xué)生，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了專業(yè)知識，有了一定的職業(yè)體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)積累，同時會產(chǎn)生一些矛盾和困惑，這時候應(yīng)針對不同的個體給予針對性的指導(dǎo)教育，幫助大學(xué)生進(jìn)行自我分析和職業(yè)分析，結(jié)合當(dāng)前國情、就業(yè)形勢和政策，正確定位，合理調(diào)整職業(yè)生涯規(guī)劃。經(jīng)過了前三個階段的就業(yè)準(zhǔn)備，無論從思想意識還是實(shí)踐探索，大四的學(xué)生對自己的未來職業(yè)和發(fā)展已經(jīng)有了明確方向，因此，在這一階段，可以側(cè)重于職業(yè)技能培訓(xùn)和就業(yè)技巧培訓(xùn)，當(dāng)然更不能忽視職業(yè)道德教育?？梢酝ㄟ^畢業(yè)系列活動如專題講座、社團(tuán)活動等，引導(dǎo)大學(xué)生正視現(xiàn)實(shí)、發(fā)揮優(yōu)勢、愛崗敬業(yè)，誠實(shí)守信，加強(qiáng)情感教育，強(qiáng)化社會責(zé)任感教育。
2)重視專業(yè)差異，因“專”施教，實(shí)現(xiàn)就業(yè)思想政治教育的差異化。
專業(yè)化是大學(xué)教育與中學(xué)教育的差異之一，也是學(xué)生走上社會的必要準(zhǔn)備，就業(yè)思想政治教育必須充分考慮到大學(xué)生的專業(yè)差異，進(jìn)行具有專業(yè)特色的就業(yè)思想政治教育。在整個大學(xué)教育過程中，不同專業(yè)的人才培養(yǎng)方向不同，所以專業(yè)學(xué)科設(shè)置，教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)過程各有不同，從就業(yè)角度來看，因就業(yè)市場對不同專業(yè)人才的需求不同，所以對不同專業(yè)人才的能力要求、學(xué)歷要求等的`側(cè)重點(diǎn)也會不同。在共同要求扎實(shí)的專業(yè)素養(yǎng)基礎(chǔ)上，就業(yè)市場對理工類的學(xué)生，更看重其理論聯(lián)系實(shí)際的能力，對文史類的學(xué)生，注重其思辨能力和理論研究能力。甚至對具體的專業(yè)，其學(xué)歷要求也會不同。因此，對大學(xué)生的就業(yè)思想政治教育還應(yīng)充分考慮到專業(yè)間的差異，結(jié)合市場需求，因“?！笔┙?，制定有專業(yè)差異的教育方案。
3)加強(qiáng)社會實(shí)踐，注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)就業(yè)思想政治教育的實(shí)用化。
社會實(shí)踐是提升大學(xué)生課外實(shí)踐能力的主要渠道，也是大學(xué)生將理論和實(shí)踐相結(jié)合的重要途徑。但目前，許多高校的就業(yè)思想政治教育以理論教學(xué)為主，實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容較少，且形式單一，有些大學(xué)生甚至在快畢業(yè)時才有機(jī)會參加社會實(shí)踐，這與社會需求相脫節(jié)。因此，學(xué)校在制定教學(xué)計(jì)劃時要加大實(shí)踐環(huán)節(jié)內(nèi)容，將就業(yè)思想政治教育實(shí)踐觀念滲透到各種實(shí)踐環(huán)節(jié)，可以是課程的實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)，也可以是專業(yè)技能競賽，還可以是勤工儉學(xué)、志愿者服務(wù)等。通過多種渠道，增加大學(xué)生與企業(yè)、社會接觸的機(jī)會，讓大學(xué)生所學(xué)的理論知識與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，讓大學(xué)生在實(shí)踐中認(rèn)識社會、認(rèn)識自我，從而找到個人理想與社會需求的差距，及時調(diào)整，彌補(bǔ)不足，不斷提升自己的社會適應(yīng)力和就業(yè)競爭力，為順利就業(yè)提供保障。
總之，大學(xué)生就業(yè)工作已經(jīng)成為高校工作的重點(diǎn)之一，而尋求多種方式和途徑來解決就業(yè)問題，也是高校就業(yè)工作中的重點(diǎn)。加強(qiáng)就業(yè)工作中的思想政治教育，把大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作和思想政治教育工作統(tǒng)一起來，幫助大學(xué)生順利、及時、充分就業(yè)是高校教育工作的責(zé)任，也是任務(wù)。
思想政治教育在大學(xué)生心理中的作用論文篇十二
隨著我國研究生教育規(guī)模不斷擴(kuò)大，研究生教育管理逐步由一級向多級管理模式轉(zhuǎn)變。在目前逐漸興起的三級管理模式中，第三級別管理層——學(xué)科管理，在研究生培養(yǎng)的各個環(huán)節(jié)都起到不可替代的重要作用。
近年來，我國研究生教育規(guī)模不斷擴(kuò)大，研究生培養(yǎng)模式也呈現(xiàn)出多樣性和復(fù)雜性的特點(diǎn)。據(jù)報(bào)道，雖然自起，全國研究生報(bào)名人數(shù)出現(xiàn)了下滑，但是招生人數(shù)依然在增長。全國碩博士研究生招生計(jì)劃為64.74萬人，較“十一五”末的的53.4萬人，研究生招生人數(shù)增長了21.24%，由此可見研究生招生規(guī)模在目前仍然是擴(kuò)張的趨勢。
針對不斷增長的研究生數(shù)量和日益復(fù)雜的培養(yǎng)模式，各研究生培養(yǎng)單位相繼對研究生教育管理模式進(jìn)行改革，由最初的高度集中的一級管理模式逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槎?、三級分級管理模式，其中三級管理模式已?jīng)逐漸為眾多高校所采用。
研究生一級管理模式主要是以學(xué)校(研究生處或研究生部)管理為主，這種管理模式的行政管理職能相對強(qiáng)些。二級管理模式是學(xué)校-院系兩級管理，以院系管理為主。研究生三級教育管理模式，實(shí)質(zhì)是校級研究生管理機(jī)構(gòu)把大量權(quán)、責(zé)下放到學(xué)院(系)和學(xué)科兩級，通過下放管理權(quán)力和相應(yīng)職責(zé)，調(diào)整管理權(quán)限，規(guī)范管理職能，減少管理職能過于集中的弊端，充分調(diào)動學(xué)院(系)、學(xué)科兩級的積極性、主動性和創(chuàng)新性，對研究生的教育教學(xué)資源進(jìn)行合理配置和充分利用。尤其是第三級“學(xué)科”的參與，使得研究生教育管理執(zhí)行得更具體、更切實(shí)際。筆者結(jié)合自身工作體驗(yàn)，談一下學(xué)科管理在研究生三級教育管理模式中可發(fā)揮的作用。
一、學(xué)科管理在研究生招生工作中可發(fā)揮的作用。
研究生的招生工作包括許多方面，從最初的研究生招生宣傳、招生目錄修訂、研究生入學(xué)考試出卷閱卷，到研究生調(diào)劑復(fù)試，直至最后錄取，都可包含在招生工作中。要想切實(shí)做好研究生招生宣傳工作，尤其是針對本校本專業(yè)的本科生，學(xué)科導(dǎo)師與本科生直接面對面授課的機(jī)會最多，最適合做好宣傳。
導(dǎo)師在教授專業(yè)課程過程中，或者學(xué)科在組織學(xué)科組導(dǎo)師一起為本專業(yè)本科生開展考研咨詢指導(dǎo)時，都可將本學(xué)科的亮點(diǎn)與特色宣揚(yáng)給本科生，包括每個導(dǎo)師的科研方向、最新取得的科研成果等。好多本科生會抱有“這山望著那山高”的考研觀念，對本校本專業(yè)老師的科研方向和成果反而可能更不了解。通過學(xué)科的宣傳，可以適時地引導(dǎo)本科生準(zhǔn)確自我定位，增強(qiáng)報(bào)考本校導(dǎo)師的意愿。目前的研究生招生目錄，是在1990年10月國務(wù)院學(xué)位委員會和國家教育委員會聯(lián)合下發(fā)的《授予博士、碩士學(xué)位和培養(yǎng)研究生的學(xué)科、專業(yè)目錄》(以下簡稱原目錄)的基礎(chǔ)上經(jīng)過多次征求意見、反復(fù)論證修訂的。修訂的主要原則是：科學(xué)、規(guī)范、拓寬;修訂的目標(biāo)是：逐步規(guī)范和理順一級學(xué)科，拓寬和調(diào)整二級學(xué)科。
由此可見，學(xué)科的參與是不可或缺的。在學(xué)校和學(xué)院掌握大方向和原則的前提下，學(xué)科可根據(jù)國家政策導(dǎo)向以及自身實(shí)際情況，及時有效地對招生專業(yè)目錄進(jìn)行修訂，以適應(yīng)不同時期人才培養(yǎng)的需要。復(fù)試過程是學(xué)生與導(dǎo)師直接面對面接觸、了解的最好時機(jī)，也是最終確定師生關(guān)系的過程。導(dǎo)師與學(xué)生關(guān)系的`確定，我校實(shí)行雙向選擇，即導(dǎo)師挑選學(xué)生，學(xué)生亦有權(quán)選擇導(dǎo)師。但是這個過程中，需要學(xué)科組的正確引導(dǎo)和協(xié)調(diào)。
否則，可能會有學(xué)生集中選擇某幾個導(dǎo)師、而有的導(dǎo)師(特別是年青導(dǎo)師)招不到學(xué)生的情況，不利于學(xué)科穩(wěn)定、持續(xù)發(fā)展。這就需要學(xué)科組提前做好工作了解學(xué)生動向，做好學(xué)生思想工作，積極引導(dǎo)學(xué)生適度分流;另一方面，督促年青導(dǎo)師積極主動聯(lián)系學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，“推銷自我”，吸引學(xué)生報(bào)考。在第一報(bào)考志愿不能滿足某學(xué)科招生生源數(shù)量的時候，學(xué)校、學(xué)院、學(xué)科三層面都要積極做好宣傳調(diào)劑工作。學(xué)校、學(xué)院要及時在平臺發(fā)布調(diào)劑信息，反饋學(xué)生信息，學(xué)科在此過程中，可積極發(fā)動導(dǎo)師個人關(guān)系，加強(qiáng)與外校導(dǎo)師的聯(lián)系，廣泛接收外校導(dǎo)師的推薦，擴(kuò)寬調(diào)劑途徑。研究生招生工作的其他環(huán)節(jié)，如出卷、閱卷、錄取等，除了學(xué)校和學(xué)院層面的宏觀調(diào)控和統(tǒng)籌規(guī)劃，也都同樣離不開學(xué)科的參與。例如，學(xué)科導(dǎo)師組在出卷時，需要合理考慮試卷的重點(diǎn)內(nèi)容、題量和難易程度;閱卷時，需要把握適度的評分標(biāo)準(zhǔn)。
二、學(xué)科管理在研究生培養(yǎng)環(huán)節(jié)中可發(fā)揮的作用。
研究的序幕，是論文研究進(jìn)展順利與否的前提保障。
論文開題做的好，研究思路設(shè)計(jì)科學(xué)、合理，可行性強(qiáng)，后面的論文課題研究才可能會如期順利進(jìn)展。如何確保研究生的開題質(zhì)量，對于學(xué)科多樣化、學(xué)生人數(shù)較多的學(xué)院，僅靠學(xué)院層面管理，很難保質(zhì)保量完成。而具體到學(xué)科內(nèi)部，學(xué)生人數(shù)相對較少，學(xué)科便于組織專業(yè)導(dǎo)師嚴(yán)格把關(guān)，及時給研究生提出修改意見或建議，甚至可推翻不合理開題設(shè)計(jì)，指導(dǎo)研究生重新設(shè)計(jì)試驗(yàn)思路，這在初期可能顯得比較麻煩，但是卻可避免研究生后期試驗(yàn)過程中走很多彎路，甚至試驗(yàn)反復(fù)修改、時間不足，導(dǎo)致延期畢業(yè)的嚴(yán)重后果。
論文答辯是研究生培養(yǎng)過程中保障人才培養(yǎng)質(zhì)量的至關(guān)重要的環(huán)節(jié)?，F(xiàn)在我校研究生在正式答辯前必須經(jīng)過預(yù)答辯，預(yù)答辯通過后，學(xué)位論文送交校內(nèi)校外專家評審，評審?fù)ㄟ^后方可申請論文正式答辯。可見僅是論文答辯一個環(huán)節(jié)，其實(shí)也包含若干分環(huán)節(jié)。所以要保質(zhì)保量完成該項(xiàng)工作，迫切需要學(xué)科的積極參與。首先在符合學(xué)校、學(xué)院相關(guān)制度規(guī)定的前提下，學(xué)科可視自身具體情況，制定符合本學(xué)科現(xiàn)狀的制度和標(biāo)準(zhǔn)，彈性安排答辯時間，聯(lián)系校內(nèi)校外相關(guān)專家，嚴(yán)格組織答辯程序，確保學(xué)位論文質(zhì)量。
研究生獎學(xué)金的設(shè)立在督促研究生努力做好課程學(xué)習(xí)和科研工作等方面起到了積極的作用。獎學(xué)金的評比關(guān)系到每個研究生的榮譽(yù)甚至經(jīng)濟(jì)利益，研究生本人，甚至導(dǎo)師都比較重視獎學(xué)金的評定，這極大促進(jìn)了研究生科研積極性和科研成果的產(chǎn)出。應(yīng)該說這是設(shè)立獎學(xué)金的正面導(dǎo)向效應(yīng)。但是，學(xué)院如果全權(quán)組織和掌控獎學(xué)金的評定，不給予學(xué)科適當(dāng)?shù)臋?quán)限，在評選過程容易在學(xué)科間產(chǎn)生各種所謂的“不公”和“矛盾”。但是，如果學(xué)院將評優(yōu)基本原則和優(yōu)、獎名額按照人數(shù)比例下分到學(xué)科，由學(xué)科內(nèi)部自行競爭選拔，不僅可消除學(xué)科間差異性影響造成的“不公”，激勵弱勢學(xué)科發(fā)展，還可充分發(fā)揮導(dǎo)師的功能，及時調(diào)解研究生間的各種問題，將矛盾的苗頭消滅在萌芽狀態(tài)，將問題解決在學(xué)科內(nèi)部。
三、學(xué)科管理在研究生學(xué)科建設(shè)中可發(fā)揮的作用。
學(xué)科建設(shè)是高等教育中一項(xiàng)復(fù)雜的基礎(chǔ)工程，它的內(nèi)涵豐富，包括了學(xué)科規(guī)劃、師資隊(duì)伍建設(shè)、高層次人才培養(yǎng)、學(xué)術(shù)研究、教材建設(shè)、實(shí)驗(yàn)室建設(shè)等方方面面。學(xué)科的發(fā)展與高校的發(fā)展相輔相成。學(xué)科發(fā)展得好，則促進(jìn)高校的發(fā)展;同樣，高校發(fā)展得好，將帶動學(xué)科的發(fā)展。因此，學(xué)科建設(shè)在高校發(fā)展中占有及其重要的戰(zhàn)略地位。學(xué)科要發(fā)展，就要做好學(xué)科建設(shè)工作。
誠然，學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展在宏觀上離不開學(xué)校、學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的重視與支持，離不開政策導(dǎo)向的巨大推動作用。但是這些都是外部因素，僅靠外因發(fā)展不了學(xué)科，關(guān)鍵還要看內(nèi)部因素，看學(xué)科自身的發(fā)展動力與活力。這就需要學(xué)科加強(qiáng)自身的建設(shè)與管理，充分了解自身在全國同類學(xué)科中所處的位置，明確學(xué)科定位和發(fā)展方向;跨界、提升和整合，充分挖掘院內(nèi)外、校內(nèi)外的資源，實(shí)現(xiàn)學(xué)科交叉融合、協(xié)同發(fā)展;加強(qiáng)學(xué)術(shù)氛圍營造，加強(qiáng)文化建設(shè)和制度建設(shè)。只有學(xué)科自身重視管理和建設(shè)，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)科的長足發(fā)展。
研究生學(xué)位點(diǎn)建設(shè)也包含在學(xué)科建設(shè)范疇。在經(jīng)歷了“十五”之前的學(xué)位點(diǎn)大范圍快速增設(shè)，搭建研究生教育平臺之后，“十一五”以來轉(zhuǎn)為“走內(nèi)涵式發(fā)展道路”，國家相繼出臺了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(-)》、《教育部國家發(fā)展改革委財(cái)政部關(guān)于深化研究生教育改革的意見》(教研〔〕1號)等文件，確定“走內(nèi)涵式發(fā)展道路，提高研究生教育質(zhì)量”，國務(wù)院學(xué)位委員會、教育部定期組織專家對各單位學(xué)位授權(quán)點(diǎn)和研究生培養(yǎng)質(zhì)量進(jìn)行診斷式評估。
評估不合格的學(xué)科，終止學(xué)位授予權(quán)。這不僅要求學(xué)科師生注重平時實(shí)際的教育培養(yǎng)質(zhì)量，更要做好評估時的各項(xiàng)工作。評估內(nèi)容涉及學(xué)科內(nèi)部師生的科研、教學(xué)、獲獎等各個方面的內(nèi)容，工作細(xì)致繁瑣且要求嚴(yán)謹(jǐn)。僅靠學(xué)校、學(xué)院相關(guān)負(fù)責(zé)人一項(xiàng)一項(xiàng)搜集、落實(shí)，費(fèi)工費(fèi)時，有效的工作方式就是學(xué)科主任組織學(xué)科全體師生集中幾次“碰頭”、討論、填報(bào)，各負(fù)其責(zé)，不僅搜集數(shù)據(jù)可靠，而且效率高，效果好。另外，涉及到學(xué)位點(diǎn)建設(shè)、重點(diǎn)學(xué)科申報(bào)、科研平臺建設(shè)與評估驗(yàn)收等情況時，也需要積極調(diào)動學(xué)科力量進(jìn)行整合，填報(bào)材料等，才能獲得有效成果。當(dāng)然，除了以上提到的環(huán)節(jié)，學(xué)科在研究生的其他培養(yǎng)過程中，如研究生的考博、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)等過程中，亦可提供更專業(yè)有效的指導(dǎo)與幫助。
結(jié)合我校研究生管理現(xiàn)狀而言，每個學(xué)院專職研究生輔導(dǎo)員人數(shù)很少，有的學(xué)院研究生總?cè)藬?shù)達(dá)到近600人，也只是配備一名專職研究生輔導(dǎo)員，工作壓力之大可想而知，在很多工作上很難做到面面俱到，工作效率必然會受到影響。此時，研究生的多級管理模式就極為適宜，特別是學(xué)科的適度參與管理，必將極大緩解這種矛盾。但是，目前關(guān)于學(xué)科管理還沒有相關(guān)的制度與明確的責(zé)任，需要在工作中不斷探索。
思想政治教育在大學(xué)生心理中的作用論文篇十三
中國傳統(tǒng)文化在傳承發(fā)展中，經(jīng)過上千年的演繹，在很大程度上融入到人們的思想意識及行為規(guī)范中，尤其在精神生活的領(lǐng)域，傳統(tǒng)文化有著極其重要的作用。大學(xué)生作為時代青年，在開展思想政治教育工作的過程中，也必須在原有的基礎(chǔ)上結(jié)合著傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，本著“取其精華，去其糟粕”的教學(xué)理念，將其運(yùn)用到大學(xué)生思想政治教育中，在增加大學(xué)生思想政治教育實(shí)際效果的同時，還能在原有的基礎(chǔ)上打破單一的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)教學(xué)模式的創(chuàng)新。在此，本文從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的具體體現(xiàn)、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為思想政治教育提供的教育方法、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于思想政治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)等三個方面出發(fā)，針對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的作用，做以下簡要分析：
中國傳統(tǒng)文化經(jīng)過上千人的傳承，蘊(yùn)含著豐富的教育資源，在推動我國教育行業(yè)發(fā)展的同時，還為其提供了現(xiàn)成的教材資源。針對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的具體體現(xiàn)，主要包括以下幾個方面：
(一）“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛國主義精神在我國的傳統(tǒng)文化中，習(xí)慣性將國家、社會、家庭、自我聯(lián)系到一起，使其在很大程度上形成沒有國，就沒有家，更不會有自我的傳統(tǒng)思想觀念。這種為集體利益無私奉獻(xiàn)的精神，在豐富當(dāng)代人們價值觀念的同時，也是中國傳統(tǒng)道德的本質(zhì)與靈魂所在。面對當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，當(dāng)傳統(tǒng)精神被賦予相應(yīng)的時代意義時，即可成為激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生愛國情操的“精神面包”。并以此來培養(yǎng)他們?nèi)绾翁幚韨€人與他人、社會、國家及集體的利益沖突，進(jìn)而賦予其正確的歷史擔(dān)當(dāng)與社會責(zé)任感。
(二）追求理想人格的人文主義精神。
面對當(dāng)前經(jīng)濟(jì)市場的迅速發(fā)展，一些人因抵擋不住經(jīng)濟(jì)利益的誘惑，其價值觀、思想觀發(fā)生了嚴(yán)重的扭曲。要想從根本上減輕其產(chǎn)生的負(fù)面影響，其核心途徑在于加強(qiáng)理想信念教育，在培養(yǎng)大學(xué)生人文精神的過程中，使其樹立起正確的思想觀、價值觀，以便全身心的投入到今后的學(xué)習(xí)、工作中。與此同時，中國傳統(tǒng)文化在形成發(fā)展中，往往以理想的人格為出發(fā)點(diǎn)，在形成中注重自我完善，堅(jiān)持以苦為樂的生活態(tài)度，以此來實(shí)現(xiàn)自我精神的超越。在當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育中，可以將其充分融入其中，在深化大學(xué)生人格認(rèn)識的同時，還能幫助其樹立正確的奮斗方向。
(三）道德實(shí)踐的修身精神。
通過研究不難看出，我國的傳統(tǒng)文化在發(fā)展中，道德修養(yǎng)有著極其重要的作用。針對傳統(tǒng)文化中德行為先的修養(yǎng)觀點(diǎn)，在很大程度上是對主體自覺性的肯定，在尊重人格價值的同時，還在一定程度上注重了道德的踐履。在這一傳統(tǒng)文化中，最具代表的為《大學(xué)》?！洞髮W(xué)》一書開宗明義指出：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！庇纱思纯煽闯鍪芙逃咚枷敫星榈难张c道德修養(yǎng)見的關(guān)系。若將其運(yùn)用到當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育中，除了對大學(xué)生的行為規(guī)范進(jìn)行相應(yīng)的引導(dǎo)、糾正外，還能培養(yǎng)其理性的思考能力，以便在遇到問題時，能夠以理想的思維進(jìn)行思考，避免不恰當(dāng)?shù)难孕信c情緒出現(xiàn)，這些，都對大學(xué)生今后的學(xué)習(xí)與成長有著極其重要的作用。
(四）“天人合一”的和諧觀。
中國傳統(tǒng)文化的和諧境界是以追求真、善、美相統(tǒng)一為目標(biāo)的，倡導(dǎo)以“和合”為準(zhǔn)則的統(tǒng)一發(fā)展觀，即強(qiáng)調(diào)人與人、人與自然、個人與社會的和諧統(tǒng)一發(fā)展。在漫長的歷史進(jìn)程中，“和”的思想被歷代思想家反復(fù)強(qiáng)調(diào)，進(jìn)而積淀成為中國文化中的鮮明品格。這種思想在實(shí)際運(yùn)行中，主要體現(xiàn)在人與人、人與社會、人與自然如何相處上，說到底，就是從根本上體現(xiàn)出自然萬物和諧、統(tǒng)一的發(fā)展思想。中國文化的這種精神，對于思想政治教育注重大學(xué)生新型人際關(guān)系的構(gòu)建，促進(jìn)和諧社會的建設(shè)，具有重要的影響和啟示意義。
(一）示范教育法。
在整個示范教育中，最具代表人物為孔子。孔子作為我國古代的大教育家，最先提出以身作則、為人師表的教育理念。這些理念，至今對我國的教育有著極大的.影響。為人師表，在傳授教材知識的同時，更要重視身教言行，只有言行一致，才能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。
(二）因材施教法。
作為孔子教育理念中的核心組成部分，“因材施教”至今仍發(fā)揮著重要的作用。在孔子的認(rèn)識觀中，將人的智力、理解能力、性格等多個方面進(jìn)行了明確的區(qū)分，并由此得出每個人的能力不同，其情感、性格、個性等也不同。在進(jìn)行思想政治教育時，應(yīng)結(jié)合著學(xué)生的實(shí)際狀況，因人施教，只有這樣才能取得理想的教學(xué)效果。
(三）情感教育法。
在我國的傳統(tǒng)教育中，其核心標(biāo)志在于重情感。且這一標(biāo)志突出表現(xiàn)為“以情動人、以情化人”的教育方法，同時在努力的過程中，相信“精誠所至，金石為開”的奮斗理念。在思想政治教育的過程中，要想從根本上取得好的教學(xué)效果，就必須使大學(xué)生在情感方面產(chǎn)生相應(yīng)的共鳴，通過動之以情、曉之以理的教學(xué)模式，在提高大學(xué)生思想認(rèn)識的同時，還能取得理想的教學(xué)效果。
(四）內(nèi)省教育法。
個體良好思想道德的形成，應(yīng)該通過內(nèi)心自省，從內(nèi)心達(dá)到一種對思想道德的認(rèn)同，然后由道德認(rèn)識再到道德實(shí)踐。在當(dāng)前思想政治教育中，知識的灌輸必須與學(xué)生的內(nèi)省相結(jié)合，只有在內(nèi)外取得一致的情況下，才能取得好的效果。由此可見，內(nèi)省教育法在深化學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)識的同時，還能提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，為其今后的學(xué)習(xí)、生活乃至人格的形成與發(fā)展，奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(五）陶冶教育法。
俗話說“近朱者赤，近墨者黑”，由此不難看出環(huán)境對人的影響。在我國古代教育中，陶冶教育受到人們的青睞。而在今天的思想政治教育中，集體精神面貌、校風(fēng)、班風(fēng)等環(huán)境如何，將直接關(guān)系著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，而這些，也在很大程度上成為影響學(xué)生情感的關(guān)鍵所在。這就要求教師在開展教學(xué)活動中，能夠?yàn)閷W(xué)生營造良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)及班風(fēng)，在發(fā)揮思想政治教育價值的同時，還能為我國培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才。
(一）有助于大學(xué)生健康人格和良好心態(tài)的培養(yǎng)。
面對當(dāng)前社會激烈的發(fā)展趨勢，當(dāng)代大學(xué)生在求職中，必須具備自強(qiáng)不息、厚德載物的精神，并通過不斷的完善自我，積極向上，樂觀進(jìn)取。與此同時，與傳統(tǒng)文化相比，今天的學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)條件、學(xué)習(xí)設(shè)備都有了較大的進(jìn)步，但學(xué)生在學(xué)習(xí)時，還應(yīng)承擔(dān)艱苦的學(xué)習(xí)任務(wù)，以便在以后的求職中，能夠樹立積極的求職心態(tài)，最大限度的實(shí)現(xiàn)個人對社會的創(chuàng)造、貢獻(xiàn)與社會對個人的尊重、滿足。
(二）有助于大學(xué)生正確人生觀、世界觀和價值觀的樹立。
任何一個民族要想從根本上立于世界民族之林，除了具備共有的奮斗理想外，還需要相應(yīng)的民族認(rèn)同感及民族凝聚力，而這些，都需要當(dāng)代人為后人建設(shè)文明發(fā)展社會的強(qiáng)大根基。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正是在幾年前的凝聚、積累、沉淀后傳承下來的，并由此成為中華民族生生不息、休戚與共的內(nèi)在凝聚力，其中蘊(yùn)含著中華民族幾千年來有利于社會前進(jìn)和個人發(fā)展的正確世界觀、人生觀和價值觀。面對當(dāng)前物質(zhì)社會的迅速發(fā)展，這些都在很大程度上能夠幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀及價值觀，使其在日常生活中，能夠找準(zhǔn)自己的奮斗目標(biāo)，腳踏實(shí)地的進(jìn)行奮斗。
綜上所述，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的運(yùn)用，在提高大學(xué)生思想認(rèn)識的同時，還有助于大學(xué)生道德修養(yǎng)、人格魅力的提升，使其在面對激烈競爭時，能夠憑借自身優(yōu)勢立于不敗之地，在推動社會進(jìn)步的同時，還能為我國社會的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
思想政治教育在大學(xué)生心理中的作用論文篇十四
中國傳統(tǒng)文化博大精深、歷史悠久，它是上下五千年歷史的產(chǎn)物，是中華民族瑰寶。中國傳統(tǒng)文化以民族的思維方式，價值觀念，倫理道德，性格特征，等主要存在和延續(xù)，具有鮮明的民族特色，歷史悠久，內(nèi)涵博大的主要特點(diǎn)?！拔幕?；這一詞，對一個民族來講，是一種精神，一種文明，一種傳承。它體現(xiàn)著一個民族特有的精神面貌和獨(dú)特氣質(zhì)，它也是中華民族的獨(dú)特的圖騰。對于高校大學(xué)生來講，“文化”一詞很常見，但對于文化的深度理解卻很少有人能明白，為什么?因?yàn)楫?dāng)代高校大學(xué)生對于文化的了解太少。因?yàn)榕c一場電影球賽相比，鉆研中國傳統(tǒng)文化顯然是一件枯燥無味的事情。
如今當(dāng)代高校大學(xué)生缺少對于中國傳統(tǒng)文化的最基本的價值觀念，道德標(biāo)準(zhǔn)的理解，很多人沒有強(qiáng)烈的社會責(zé)任意識，導(dǎo)致了其對于多種中國傳統(tǒng)文化在缺失與傳承之間產(chǎn)生矛盾。曾經(jīng)無比輝煌的中國傳統(tǒng)文化，在此刻，卻也面臨著逐漸流失的境地。中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中，有很多文化隨著社會的發(fā)展持續(xù)的傳承下來，但有些傳統(tǒng)文化在當(dāng)代大學(xué)生眼里已經(jīng)變得不再那么的重要。我們中華民族最重要的節(jié)日——春節(jié)，這個節(jié)日距離我們現(xiàn)在已經(jīng)有四千多年的歷史了，古往今來，在春節(jié)期間，我們國家無論各種民族都要舉行各種各樣的慶典祝福活動，這些活動包括祭祀祖神、祭奠祖先、除舊換新、迎新接福、祈求豐年等主要內(nèi)容，各種各樣的形式不勝枚舉，帶有濃郁的民族特色與文化。人們在春節(jié)期間，都盡可能地回到家中和親人們團(tuán)聚，表達(dá)對未來一年的美好期盼和對新一年生活的祝福。但是隨著時代的發(fā)展，如今的年味漸漸消退，熱鬧的春節(jié)也漸漸存在于人們的回憶里。很大一部分的原因就是我們現(xiàn)在的生活越來越好，物質(zhì)條件好，對于生活的質(zhì)量要求更高，思維的方式和價值觀念以及對生活的態(tài)度都有很大的不同。高校大學(xué)生已經(jīng)對春節(jié)這種傳統(tǒng)習(xí)俗已經(jīng)不感冒，于平常生活沒什么區(qū)別。
如今當(dāng)代高校大學(xué)生缺少對于中國傳統(tǒng)文化的最基本的價值觀念，道德標(biāo)準(zhǔn)的理解，很多人沒有強(qiáng)烈的社會責(zé)任意識，導(dǎo)致了其對于多種中國傳統(tǒng)文化在缺失與傳承之間產(chǎn)生矛盾。曾經(jīng)無比輝煌的中國傳統(tǒng)文化，在此刻，卻也面臨著逐漸流失的境地。
1、在生活當(dāng)中傳統(tǒng)文化的缺失。
一種文化的缺失和傳承更能體現(xiàn)出一種社會現(xiàn)象，在現(xiàn)代科技發(fā)達(dá)的時代，中國水平不斷的提高，人們追求著更快更多的經(jīng)濟(jì)利益，把生活當(dāng)中的一些東西簡單化，智能化。所以對于某些老一輩傳承下來的禮儀，風(fēng)俗，手工工藝，放在今天，略顯繁瑣復(fù)雜。在這個信息的時代，對于每一個人來說，拿起一支筆來工作是一件及其不可能的事情，因?yàn)橛泻枚嗟墓ぷ?，我們沒法用一支筆來完成，信息量太大，浪費(fèi)時間。信息時代，將一切文字用計(jì)算機(jī)代替，節(jié)省了時間和空間，節(jié)省了大量的紙張和筆的利用。也正是因?yàn)檫@樣，我們對于中國傳統(tǒng)文化漢字的記憶，越來越少，提筆忘字成為了常事，這就是一種中國漢字文化的缺失。這也就是中國傳統(tǒng)文化在我們?nèi)粘Ｉ钪邢У闹饕?。目前，像這種類似的情況很常見，隨著社會發(fā)展，生活在中國各地區(qū)，各少數(shù)民族及在校大學(xué)生已經(jīng)缺失了很多自己民族的傳統(tǒng)文化，比如他們的思想，語言以及技能等。
2、在西方文化的沖擊背景下傳統(tǒng)文化的缺失。
隨著社會的發(fā)展，西方文化流入中國，當(dāng)代大學(xué)生也接觸到了不同的西方文化，兩種截然不同的文化的碰撞與交流，讓好奇心重且喜歡新鮮事物的當(dāng)代大學(xué)生不由自主的將重心放在了西方文化上，隨著時間的流失，時光的車輪慢慢推移，于是中國傳統(tǒng)文化的地位在各方面的沖擊下有些尷尬。社會在改變，傳統(tǒng)文化技能變的無用武之地，學(xué)習(xí)一些國外的文化而缺失了自己原有的文化，我們也早已經(jīng)忘記了中國傳統(tǒng)文化真正的意義。學(xué)習(xí)西方文化、各別崇洋媚外，是當(dāng)代在校大學(xué)生屢見不鮮的事實(shí)，也是趨勢所向，他們對自已本國的傳統(tǒng)文化沒不太注重，而對于西方的一些文化更加的敏感，綜上所述，這些因素都是導(dǎo)致中國傳統(tǒng)文化不能夠很好的在大學(xué)生群體中延續(xù)傳播的要素。
中國文化傳統(tǒng)的缺失，無論對于我們中華民族還是對每一個國人來講，都一種遺憾。廣大高校大學(xué)生追韓星，學(xué)習(xí)西方文化，熱衷于一些西方的節(jié)日，例如情人節(jié)時期待玫瑰花、圣誕節(jié)時希望能見到圣誕老人等，對于他們的喜愛超越于傳統(tǒng)文化的程度。而這種對中國文化的丟棄更演變成是一種常見的社會風(fēng)氣，很多大學(xué)生對于本民族五千多年的歷史保持著不關(guān)心不在乎的態(tài)度，也影響了一輩又一輩人對于中國傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)與傳承。如今當(dāng)代高校大學(xué)生缺少對于中國傳統(tǒng)文化的最基本的價值觀念，道德標(biāo)準(zhǔn)的理解，很多人沒有強(qiáng)烈的社會責(zé)任意識，導(dǎo)致了多種中國傳統(tǒng)文化的缺失。
1、弘揚(yáng)就是傳承。
歷史的死去是無法改變的事實(shí)，傳統(tǒng)文化的魅力在于生于人類的開始而可延續(xù)永生，傳統(tǒng)文化有著生命力和誘惑力，不用刻意去弘揚(yáng)只要不破壞，她就會很好的傳承下去。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展，始終有一些人依舊堅(jiān)持著，傳承著，就比如中國漢字聽寫大賽，將最基本的中國傳統(tǒng)文化用一種別樣的方式進(jìn)行著，延續(xù)著。更多的是告訴我們中國傳統(tǒng)文化漢字文化有著源遠(yuǎn)流長的歷史，是一種不可替代的歷史，是中華五千年孕育衍變出的產(chǎn)物，代表著一種不可磨滅的象征。英語在世界上成為了一種普遍的語言，但是中國漢字則是一種不可替代又極具美學(xué)的文字?，F(xiàn)在，人們努力地傳承著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并做出了了很多行動，無論是國際孔子學(xué)院，還是前一階段的國學(xué)熱、再到電視節(jié)目“漢語橋”等，這些都是在推動中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，用傳統(tǒng)文化本身的精神，來彰顯和激勵中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中華人民心中的地位。
2、保護(hù)物質(zhì)載體就是傳承。
現(xiàn)在很多高校大學(xué)生在對外開放的影響下，各種外來文化通過互聯(lián)網(wǎng)，書籍報(bào)刊等渠道傳播到中國，在一定程度上改變了當(dāng)代大學(xué)生的生活與生存的方式，各種不同世界觀、人生觀、價值觀影響著當(dāng)代高校大學(xué)生。高校大學(xué)生只有率先發(fā)動起來，做好引領(lǐng)作用，盡力保護(hù)傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體，重構(gòu)傳統(tǒng)文化的價值體系，才能好好的傳承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化。這樣，才能更好的發(fā)揮和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的`新生命活力，締造文化之根、文化之魂。
1、加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承。
中國傳統(tǒng)文化為我們提供了很多有價值的精神財(cái)富，讓我們明白了，歷史上下五千年，從無到有，從有到延續(xù)到至今仍然屹立不倒，是每一位中國人的努力，是每一個傳承人運(yùn)用傳統(tǒng)文化孕育出的智慧結(jié)晶的努力和堅(jiān)持。傳承是一種不可磨滅的精神，傳承人用著鞠躬盡瘁，死而后已的責(zé)任意識，奮斗精神，為我們詮釋著中國傳統(tǒng)文化的魅力，這種精神更是我們高校大學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的東西，不忘初心。
當(dāng)今社會，高校大學(xué)生對于中國傳統(tǒng)文化一直存在著不在乎不關(guān)心的態(tài)度，而造成這種現(xiàn)象的存在，多方面還是在于沒能及時的對青少年進(jìn)行中國傳統(tǒng)文化的教育工作，以至于太少數(shù)人對于中國傳統(tǒng)文化的深刻了解，文化的傳承缺少了一個傳授、熏陶的過程，在這個飛速的社會當(dāng)中中國傳統(tǒng)文化很難生存下來。中國傳統(tǒng)文化的傳承和延續(xù)不是一蹴而就的，它是一個需要用時間漫漫積累的過程；文化更是要在日常生活中慢慢沉淀。只有這樣，文化才會一代一代的傳承下去，而對于高校大學(xué)生來講，文化的教育則是最好的選擇。
3、傳統(tǒng)文化需要創(chuàng)新的理念。
發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化不能墨守成規(guī)也不能過于夸大，傳統(tǒng)文化就是傳統(tǒng)文化，我們所有人希望的只是文化上的傳承，而不是文化的倒退，并不是要倒退回那些個傳統(tǒng)的時代，高校大學(xué)生也不能任由著時間推移，忘記對于文化的傳承，然而創(chuàng)新，則是最好的辦法。中國傳統(tǒng)文化相對于社會發(fā)展，不能完全融入到社會當(dāng)中，更不能很好的融入到高校大學(xué)生的當(dāng)中，傳統(tǒng)文化是一種特定時代文化的持續(xù)，存在這一種相對比較的局限性，而對于傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承，更是一種揚(yáng)長棄短的過程。對于傳統(tǒng)文化不好的地方我們要學(xué)會摒棄，好的地方要學(xué)會發(fā)揚(yáng)。中國傳統(tǒng)文化存在一種缺少創(chuàng)新的概念，太老套，高校大學(xué)生對于這種缺乏創(chuàng)新，太普通的文化，吸引的程度不夠，導(dǎo)致沒有人愿意去傳承我們的傳統(tǒng)文化，這也是我們所存在的問題，需要深思的問題。
中國傳統(tǒng)文化的意義在于每一個人的努力，需要高校大學(xué)生在學(xué)術(shù)上以及生活上的鉆研和傳承。特別是對于當(dāng)代高校大學(xué)生來講，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化是我們應(yīng)該做的事情，不能因?yàn)槲鞣轿幕牧魅?，就完全失去了我們自己本身的文化。歷史對于一個國家來說有重要的意義，高校大學(xué)生也是祖國和民族的希望，應(yīng)該學(xué)習(xí)人文知識，自覺吸收傳統(tǒng)文化，提高自己的自身的綜合素質(zhì)。傳統(tǒng)文化是歷史長期的累積沉淀所形成社會意識的洪流，只有深入學(xué)習(xí)、扎實(shí)研究、沉心體會才能了解并弄懂弄通傳統(tǒng)文化。隨著中國傳統(tǒng)文化的不斷發(fā)展，高校大學(xué)生亟需為中國傳統(tǒng)文化注入新鮮血脈，成為傳播傳統(tǒng)文化的主力。中國傳統(tǒng)文化是中國文化的主旋律，中華文化有著重要的價值，高校大學(xué)生要善于發(fā)揚(yáng)和傳承，再與國外文化交流和吸取，保存著包容的態(tài)度，對中國文化的弘揚(yáng)賦予新的含義。中國傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)需要不是幾個人甚至一代人的努力，是需要每一位高校大學(xué)生、幾代人的努力，只有這樣才能好好的傳承與發(fā)揚(yáng)，不能因?yàn)橥饨绲淖兓?，?dǎo)致我們失去自己本土的文化，中國文化深厚的風(fēng)俗民情孕育中國悠久的歷史大川，這些都將成為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不可分割的重要部分。傳統(tǒng)文化是我們繁榮的根基，一個國家的文化，就是一個國家的標(biāo)志，作為當(dāng)代大學(xué)生，要做的就是豐富我們的文化，豐富我們的大腦，讓文化更全面，也讓中國傳統(tǒng)文化傳播的更加廣泛。
思想政治教育在大學(xué)生心理中的作用論文篇十五
目前，以“創(chuàng)建先進(jìn)基層黨組織、爭當(dāng)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”為主要內(nèi)容的“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動正在我鎮(zhèn)如火如荼地進(jìn)行著。
通過近一段時間以來的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，作為一名服務(wù)基層的大學(xué)生村官，我想對這次活動談一些自己粗淺的認(rèn)識。首先，“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動是學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動的延伸，是黨中央作出的重要部署；其次，“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動的開展能夠更好地組織動員基層黨組織和廣大共產(chǎn)黨員在推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧、服務(wù)人民群眾、加強(qiáng)基層組織的實(shí)踐中建功立業(yè)。那么，作為新農(nóng)村建設(shè)有生力量的大學(xué)生村官在農(nóng)村基層組織“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動中究竟該怎樣發(fā)揮自己的作用？我認(rèn)為首要的前提是大學(xué)生村官必須自覺主動地參加“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動；其次要結(jié)合工作實(shí)際努力做到以下四個方面。
一是要強(qiáng)化理論知識的學(xué)習(xí)。目前，從事農(nóng)村工作的村干部年齡普遍偏大，加之農(nóng)村工作千頭萬緒，大多數(shù)村干部無暇顧及理論學(xué)習(xí)，對黨在農(nóng)村的各項(xiàng)政策一知半解，主要靠以往經(jīng)驗(yàn)開展日常工作；而大學(xué)生村官普遍學(xué)歷較高，思維活躍，對新知識、新政策接受能力和轉(zhuǎn)化能力較好，應(yīng)該注意多加強(qiáng)平時的理論修養(yǎng)，尤其要多鉆研有關(guān)帶領(lǐng)農(nóng)民致富方面的科技知識以及有關(guān)農(nóng)村的法律法規(guī)，多學(xué)習(xí)黨中央關(guān)于新農(nóng)村建設(shè)方面的各項(xiàng)新政策和新內(nèi)容，及時掌握黨中央關(guān)于“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動的最新成果和指示，用黨的理論政策和科學(xué)知識武裝自己的頭腦，在保證自身理論素養(yǎng)不補(bǔ)課的前提下，向群眾大力宣傳學(xué)習(xí)實(shí)踐活動所取得的優(yōu)秀成果，加強(qiáng)農(nóng)民群眾對“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動的理解和認(rèn)識，充分發(fā)揮黨員干部的示范帶頭作用，帶領(lǐng)村民貫徹落實(shí)黨的`新農(nóng)村建設(shè)的各項(xiàng)政策和任務(wù)。
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二是要有勇于開拓的精神。大學(xué)生村官帶著黨中央加強(qiáng)社會主義新農(nóng)村建設(shè)有生力量的殷殷期盼下到農(nóng)村，為農(nóng)村基層組織建設(shè)注入了新鮮的血液和活力，用實(shí)際行動受到了農(nóng)民群眾的歡迎和支持。大學(xué)生村官應(yīng)該一如既往地保持初到農(nóng)村時的激情與活力，在政策法規(guī)允許、群眾利益至上的前提下，要有初生牛犢不怕虎的開拓精神，敢作敢為，事事爭優(yōu)，不要被眼前暫時的困難所嚇倒，要堅(jiān)信辦法總是大于困難，要學(xué)會依靠群眾的力量來分析和解決問題，真正譜寫出一篇無愧于組織、無愧于青春的輝煌樂章。
三是要樹立事事爭模范的意識。群眾看黨員，黨員看支部。在基層，一個黨員便是一面旗幟，一個支部就是一座堡壘。要想村支部出戰(zhàn)斗力，黨員必須要有爭做模范的思想意識和實(shí)際行動。只有黨員這面旗幟真正樹立起來，才能真正帶動群眾，發(fā)揮群眾的積極性。大學(xué)生村官一定要時時刻刻用一名共產(chǎn)黨員的身份來嚴(yán)格要求自己，用爭做優(yōu)秀黨員模范的目標(biāo)來嚴(yán)格規(guī)范自己，爭做服務(wù)群眾的模范、爭做學(xué)習(xí)科技知識的模范、爭做遵紀(jì)守法的模范，廣泛深入群眾，緊緊依靠群眾，和群眾心貼心，這樣群眾才能擁護(hù)，才能在群眾中做事有人看，說話有人聽，帶頭有人跟。
四是要講求靈活多樣的工作方法?；鶎愚r(nóng)村工作錯綜復(fù)雜，千頭萬緒，大學(xué)生村官剛到農(nóng)村工作，缺乏基層工作的經(jīng)驗(yàn)，要想搞好農(nóng)村工作，就必須堅(jiān)持原則性和靈活性相結(jié)合的黨的工作原則，在堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)和堅(jiān)持一切為黨的總路線、總政策服務(wù)的原則指導(dǎo)下，從實(shí)際工作需要考慮，從群眾的根本利益出發(fā)，充分尊重群眾，緊緊依靠群眾，在執(zhí)行政策的過程中采取靈活多樣、群眾能夠接受的工作方法，多幫助群眾解決生產(chǎn)生活中遇到的實(shí)際困難，積極為群眾辦好事、辦實(shí)事，這樣不僅能夠培養(yǎng)和群眾的深厚感情，而且有利于很好的完成工作任務(wù)。如果單純地強(qiáng)調(diào)原則性，處處以黨的政策和國家法律法規(guī)的大帽子壓人，動不動上綱上線，不講求靈活性，必然會引起群眾反感，形成抵觸情緒，以后很難做好群眾工作，也就違背了我們的黨的思想路線。
開展經(jīng)常性的“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動對進(jìn)一步夯實(shí)我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，保持黨的先進(jìn)性起著重要的作用。正因如此，結(jié)合實(shí)際、圍繞中心、服務(wù)大局、務(wù)求實(shí)效的宗旨，我們必須要牢記之、貫徹之！
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思想政治教育在大學(xué)生心理中的作用論文篇十六
[摘要]心理劇是一種可以讓人練習(xí)怎樣過人生，但不會因?yàn)榉稿e而被懲罰的方法。由于其趣味性和體驗(yàn)性的特點(diǎn)，非常符合大學(xué)生的身心特點(diǎn)，能極大地調(diào)動大學(xué)生參與心理健康教育活動的熱情。高校心理健康教育中心理劇的應(yīng)用有著獨(dú)特的優(yōu)勢和市場，能有效的引領(lǐng)大學(xué)生身心健康發(fā)展。但就目前的應(yīng)用的現(xiàn)狀而言，還存在專業(yè)指導(dǎo)薄弱、心理劇優(yōu)質(zhì)劇本匱乏等不足。為了使心理劇更好的為大學(xué)生的身心發(fā)展發(fā)揮有效作用，應(yīng)該對這種方式予以重視，加強(qiáng)對心理劇專業(yè)指導(dǎo)人員的培養(yǎng)和指導(dǎo)，從而保證心理劇的治療、引導(dǎo)作用得到有效發(fā)揮。
一、心理劇的特點(diǎn)。
1、定義。
心理劇是由維也納精神病學(xué)家莫雷諾于19在奧地利維也納創(chuàng)辦的，它是用來幫助個體“演繹”本身問題的方法，這種方法有著團(tuán)隊(duì)治療的特性，在團(tuán)體的互動中，借著參與者身體的活動，讓他們感悟到內(nèi)心世界的需求和渴望。馬修。卡普是莫雷諾的第一批弟子并且為心理劇的推廣應(yīng)用做出杰出貢獻(xiàn)的心理劇專家，他定義這種方法是一種可以讓人練習(xí)怎樣過人生，但不會因?yàn)榉稿e而被懲罰的方法。心理劇在促進(jìn)人格的發(fā)展與完善、化解個人情緒沖突和挖掘個體潛能等方面有較突出的效果。
2、與一般戲劇的區(qū)別。
首先是主角，心理劇的主角往往是沒有經(jīng)過任何專業(yè)訓(xùn)練的普通人，沒有預(yù)先指定，主角被要求做他自己，而不是隱藏自己的個性去進(jìn)入劇本中的某個設(shè)定角色；其次是導(dǎo)演，心理劇的導(dǎo)演必須是受過心理劇訓(xùn)練有系統(tǒng)心理學(xué)背景的專業(yè)人士，他要在心理劇中使用心理劇方法引導(dǎo)主角探究其問題；再次是演出劇本，心理劇是現(xiàn)場演出，一般來說沒有事先準(zhǔn)備好的劇本，丟掉劇本是心理劇一個非常重要的觀點(diǎn)；最后是演出流程，心理劇的流程一般有暖身、主角產(chǎn)生、演出和分享審視四個階段，其主角是由個人意愿、團(tuán)體選擇和導(dǎo)演選擇等方式產(chǎn)生，這一點(diǎn)明顯區(qū)別去一般戲劇，同時演出的內(nèi)容根據(jù)現(xiàn)場的`實(shí)際情況隨時調(diào)整的，允許被隨時打斷，允許被導(dǎo)演現(xiàn)場干預(yù)。
首先，心理劇要求他們進(jìn)行“本色”演出，能調(diào)動起廣大大學(xué)生的參與熱情；其次心理劇寓教于樂，有效減少參與者的阻抗；最后，心理劇能喚起當(dāng)事人的主觀情緒，較深入的引導(dǎo)大學(xué)生體驗(yàn)自己的情緒和問題，能帶來較好的改變效果。
二、心理劇的應(yīng)用現(xiàn)狀。
1、校園心理劇形式。
校園心理劇是心理劇的應(yīng)用形式之一，是心理劇技術(shù)在學(xué)生適應(yīng)與發(fā)展性心理健康教育中教育啟發(fā)、寓教于樂的模式，通常由主角將自己的心理問題通過戲劇、小品的形式展示出來，再由接受過心理劇專業(yè)培訓(xùn)的治療師、導(dǎo)演和教師作為情景劇指導(dǎo)者運(yùn)用心理劇的技術(shù)和方法，幫助主角和當(dāng)事人檢驗(yàn)真?zhèn)危磉_(dá)感受，培養(yǎng)和提高他們的洞察力。這些年，高校的學(xué)生管理部門、心理協(xié)會或心理健康教育部門結(jié)合校園活動開展校園心理劇大賽，這些心理劇選擇大學(xué)某一階段的突出矛盾編寫成劇本，但這種形式往往對于一些確實(shí)存在心理問題和困惑的學(xué)生的作用十分有限，同時由于其表演性質(zhì)，與觀眾的互動交流幾乎呈單向進(jìn)行。
2、基于個人成長和治療的心理劇。
這種方式由經(jīng)過培訓(xùn)的專業(yè)咨詢?nèi)藛T組織實(shí)施，有完整的心理劇演出過程和要素構(gòu)成，心理劇演出過程中由導(dǎo)演應(yīng)用替身、角色互換、鏡子技術(shù)、空椅技術(shù)等心理劇技術(shù)對心理劇的主角、輔角和觀眾進(jìn)行分析引導(dǎo)，這種心理劇由存在一定心理困惑的來訪者擔(dān)任主演，由存在相同心理問題的來訪者作為觀眾和輔角。其對組織者的專業(yè)性要求較強(qiáng)，心理劇的演出以封閉形式進(jìn)行，心理劇結(jié)束后，導(dǎo)演會嚴(yán)肅地提醒所有的參與者在心理劇結(jié)束后，把所有的問題、疑慮和建議都留在演出地點(diǎn)，不允許在劇后對主角進(jìn)行追問、討論。這種心理劇的形式較多的應(yīng)用于高校的心理健康指導(dǎo)課堂或團(tuán)體輔導(dǎo)治療中，對參與者的人格發(fā)展有較強(qiáng)的引導(dǎo)作用，但由于其專業(yè)性和封閉性的特點(diǎn)其在高校心理健康教育中的應(yīng)用較少，影響比較有限。
三、校園心理劇應(yīng)用的不足。
1、校園心理劇偏重表演、娛樂性質(zhì)。
心理劇以其獨(dú)特的魅力在高校心理健康教育中被越來越多的使用，受廣大師生的喜愛。但由于有過心理劇系統(tǒng)培訓(xùn)的專業(yè)人員的短缺以及大眾對心理劇這一形式的不了解，高?，F(xiàn)有的心理劇應(yīng)用大多偏重于表演、娛樂方面，其對大眾心理的深度引導(dǎo)及對有心理困惑的學(xué)生的治療顯得非常薄弱，這在一定程度上阻礙了心理劇在高校心理健康教育工作中發(fā)揮出應(yīng)有的作用。
2、校園心理劇優(yōu)質(zhì)劇本短缺。
校園心理劇以大學(xué)生的生活為創(chuàng)作素材，講述大學(xué)生自己的真實(shí)故事，剖析心理問題，借鑒心理劇的技術(shù)反映人物的內(nèi)心世界，展示各種不同的選擇和價值觀念，引起觀眾的共鳴和思考。校園心理劇的劇本直接影響對觀眾的引導(dǎo)和成長，目前校園心理劇劇本的數(shù)量較少，而有創(chuàng)作能力和指導(dǎo)能力的專業(yè)老師也非常稀缺，這直接導(dǎo)致目前校園心理劇優(yōu)質(zhì)劇本的匱乏。
3、引導(dǎo)和治療功能缺失。
校園心理劇一方面強(qiáng)調(diào)大學(xué)生將自己的困惑和問題以演出的方式表現(xiàn)出來，另一方面也需要接受過心理劇專業(yè)培訓(xùn)的治療師、導(dǎo)演和教師作為指導(dǎo)者幫助主角和當(dāng)事人檢驗(yàn)真?zhèn)?，表達(dá)感受，培養(yǎng)和提高他們的洞察力。而現(xiàn)實(shí)應(yīng)用中，往往只強(qiáng)調(diào)演出，而專業(yè)人員的介入往往被忽略甚至缺失。這在很大程度上喪失了心理劇的作用和意義，必然會損傷心理劇作為有效心理健康教育方式的地位。
四、心理劇的應(yīng)用對策。
1、提高認(rèn)識，充分發(fā)揮心理劇這種方式的作用。
相對于目前高校心理健康教育的各種方式，心理劇不失為一種既能吸引廣大學(xué)生參與熱情又能達(dá)到對參與者心理困惑進(jìn)行有效指導(dǎo)二者兼得的一種方式。只有充分提高認(rèn)識，重視發(fā)揮心理劇的應(yīng)用，才能真正使這種方法在高校心理健康教育中發(fā)揮出其應(yīng)有的作用，使高校心理健康教育工作水平走到廣大同學(xué)中去，為大眾所認(rèn)可。
2、培養(yǎng)隊(duì)伍，提高高校心理健康工作者的指導(dǎo)水平。
要使心理劇發(fā)揮出其在心理健康教育中的作用，關(guān)鍵在于要有專業(yè)的人員引入專業(yè)的方法。高校心理健康教育工作者中對心理劇技術(shù)有過系統(tǒng)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練者寥寥，心理劇的技術(shù)在高校心理健康教育實(shí)踐中應(yīng)用的較少。這種狀況直接導(dǎo)致心理劇不能發(fā)揮出其應(yīng)有的作用，改變這種狀況，只有加大培養(yǎng)力度，選拔有一定心理學(xué)專業(yè)背景的工作者參加心理劇培訓(xùn)，提高其應(yīng)用心理劇技術(shù)指導(dǎo)心理健康教育工作的指導(dǎo)水平。
參考文獻(xiàn)：
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思想政治教育在大學(xué)生心理中的作用論文篇十七
中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，內(nèi)涵豐富。從內(nèi)容上看，中國傳統(tǒng)文化涵蓋了文學(xué)、藝術(shù)、教育、倫理、宗教、哲學(xué)、軍事、政治、科學(xué)、風(fēng)俗等方面，其豐富多樣的程度，令人嘆為觀止?？v觀整個文化發(fā)展史從中國傳統(tǒng)文化中各學(xué)術(shù)流派萌生、演變的發(fā)展歷程看，從堯、舜、禹的開拓精神，到春秋戰(zhàn)國時期，儒墨道法等諸子百家爭芳斗艷、百家爭鳴，再到秦末時期董仲舒為統(tǒng)一思想而提出的罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，從宋元時期的程朱理學(xué)、陸王也學(xué)，再至明清時期，王夫之等各種文化思潮的不斷興起，中國傳統(tǒng)文化形成了儒學(xué)長期占主導(dǎo)地位，多元的學(xué)術(shù)價值理念并存的格局。
(一)有助于培養(yǎng)大學(xué)生的自強(qiáng)不息精神。
中華民族在五千年的勞動實(shí)踐中，逐漸孕育出了自強(qiáng)不息、寬厚包容、艱苦樸素、奮發(fā)圖強(qiáng)等高尚的品質(zhì)，這些品質(zhì)既是中華民族深入血液的精神命脈，同時也是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以延綿千年而不衰的精神動力。天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。中國傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的自強(qiáng)不息、剛健有為的君子氣概激勵著每一代奮發(fā)圖強(qiáng)的青年學(xué)生，使他們?yōu)橹腥A民族的富強(qiáng)而奮發(fā)學(xué)習(xí)。這種思想在我國的歷史發(fā)展過程中發(fā)揮了重要的作用，激發(fā)著中華民族的青春和活力。
(二)有助于培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義精神。
自古以來，愛國情懷一直都是中華民族永恒的話題，我國傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著深刻的愛國主義情懷，是激勵無數(shù)中華兒女為國家之富強(qiáng)而努力奮斗的精神根源。從古代的天下興亡、匹夫有責(zé)到近代的為中華民族之崛起而讀書，再到現(xiàn)代的中國夢，伴隨著五千年文明的愛國主義情懷一直教育著廣大的學(xué)生，引導(dǎo)著學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)自身的價值而努力。
(三)有助于培養(yǎng)大學(xué)生的人本主義精神。
中國傳統(tǒng)文化中所講求的人本主義精神一直提醒著人們要注重人和，提倡自身的修養(yǎng)。在當(dāng)今時代下，人本主義精神所倡導(dǎo)的是個人價值的提升，以人為本的精神是大學(xué)生思想教育的立腳點(diǎn)，也是思想教育所追求的目標(biāo)。
傳統(tǒng)優(yōu)秀文化作為我國大學(xué)生思想教育內(nèi)容的一個重要組成部分，在促進(jìn)大學(xué)生思想素質(zhì)提高和我國大學(xué)生總體思想水平的提升方面發(fā)揮著重要作用。大學(xué)生對于思想層面的教育需求日益增加，希望通過對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)來沉淀自己，塑造良好的品質(zhì)。但是，隨著人們生活節(jié)奏的加快，浮躁之風(fēng)在大學(xué)生群體中日漸擴(kuò)大，大學(xué)生的思想尚處于塑造期，容易受到這些不良風(fēng)氣的影響而迷失自我。目前，我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在大學(xué)生思想教育中還存在著諸多的問題和不足，有待于我們進(jìn)一步的解決。
所謂傳統(tǒng)，從文化的角度來看，是指那些在社會歷史發(fā)展過程中凝聚、沉淀下來的，具有一定特點(diǎn)并能夠隨著社會的發(fā)展為人們所傳承的社會元素，其表現(xiàn)形式比較多樣，如文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等。從理論意義上來說，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是一種觀念、意識的內(nèi)容，并隨著社會的發(fā)展而表現(xiàn)出多種形式。只有那些具有重要價值、能夠促進(jìn)人類文明進(jìn)步的文化元素才能夠隨著時代的變遷沉淀積蓄下來，成為優(yōu)秀文化的主要成份。這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化往往具有頑強(qiáng)的生命力，能夠?qū)ν鈦砦幕a(chǎn)生包容和同化。另外，對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，高校并沒有足夠地重視，也沒有重點(diǎn)地進(jìn)行教育和傳播，學(xué)校重學(xué)術(shù)輕文化的現(xiàn)象普遍存在。同時由于學(xué)生處于復(fù)雜的社會背景下，自身的人生觀、價值觀一定程度上會受到扭曲，不能夠很好地對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生認(rèn)同感，忽視對于自身文化素質(zhì)的培養(yǎng)。
(二)大學(xué)生的傳統(tǒng)道德觀念淡薄。
隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，人們的生活水平得到了大幅度的提高，但伴隨而來的是一些低俗文化的盛行，諸如極端個人主義、功利主義、享樂主義思想在高校大學(xué)生中得到了傳播，造成奉獻(xiàn)精神弱化、失信違法現(xiàn)象滋生，嚴(yán)重影響了大學(xué)的德育教育，大學(xué)生的精神文化受到了一定程度的侵蝕，不利于學(xué)生的長遠(yuǎn)健康發(fā)展。同時，由于西方文化的滲透和沖擊，一些學(xué)生對于傳統(tǒng)道德觀念愈加淡薄，盲從和迷信的思想充斥著學(xué)生的價值觀，使他們懷疑甚至產(chǎn)生否定我們民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用。
(三)缺少傳統(tǒng)文化的社會氛圍。
當(dāng)代大學(xué)生對傳統(tǒng)文化認(rèn)識還不夠，不能真正認(rèn)識到禮文化的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，甚至出現(xiàn)了錯誤的認(rèn)識和抗拒的態(tài)度。而隨著全球化范圍的擴(kuò)大，思想多元化，也出現(xiàn)了多種文化交織碰撞的情況，如果大學(xué)生認(rèn)識不到位，不能認(rèn)真對待就很容易盲目跟從落后腐朽的文化。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用是深遠(yuǎn)的，其發(fā)揮的價值也是深遠(yuǎn)的。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的真正價值在于通過文化將一些民族氣質(zhì)和精神傳至人們的內(nèi)心深處，去影響其行為習(xí)慣，塑造其獨(dú)特的個性。而大學(xué)生目前處于成長和成熟期，一些輕浮的情緒嚴(yán)重影響了其對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和認(rèn)可，加之功利性的影響，使得學(xué)生產(chǎn)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值并不大的誤區(qū)，從而阻礙了學(xué)生對于優(yōu)秀文化的進(jìn)一步學(xué)習(xí)的吸收，長此以往，將會影響學(xué)生的健康成長和未來的發(fā)展。
我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一筆極具價值的精神財(cái)富，是一種重要的精神資源，通過這種精神資源的作用，可以促進(jìn)我國思想教育工作的順利開展。
(一)能夠有效應(yīng)對全球化帶來的挑戰(zhàn)。
21世紀(jì)以來，我國面臨全球化的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，同時，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)現(xiàn)，思想文化的全球化也在逐步蔓延，對于這種形勢，我們要善于辯證地看待。隨著文化全球化的提出，各種外來文化必然會充斥到我們的大學(xué)生思想教育工作。一方面，這種文化全球化能夠豐富我國思想教育工作的內(nèi)容和形式，促進(jìn)我國高等教育更加面向現(xiàn)代化和國家化；另一方面，卻也要看到，隨著西方文化中一些負(fù)面、不良的文化的進(jìn)入，一部分大學(xué)生的思想道德狀況會潛移默化地產(chǎn)生新的變化，這對于我國大學(xué)生的健康成長乃至未來社會的發(fā)展十分不利。面對復(fù)雜的形勢，我國深深植根于大學(xué)生思想中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以起到有效的弱化負(fù)面思想的作用，使我國大學(xué)生思想教育工作更加充分地發(fā)揮功效。
(二)能夠有效促進(jìn)我國社會的良性發(fā)展。
大學(xué)生思想教育的根本目的是為了使大學(xué)生能夠?qū)⑺佑|和學(xué)習(xí)的外在的`社會規(guī)范、道德法律等內(nèi)容內(nèi)化為自身的一種品質(zhì)，然后指導(dǎo)自身的行為，形成一種觀念和信條，使自己的行為更加理性。如果大學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)習(xí)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過提煉和升華，作為自己內(nèi)心的一種行為原則，那么大學(xué)生的思想道德水平將會達(dá)到一個很高的高度，也能夠有效地抵御不良思想的腐蝕，獨(dú)善其身。同時，大學(xué)生群體是社會發(fā)展的重要主體，隨著其思想素質(zhì)的有效提升，社會整體的文化素養(yǎng)、行為模式也將更加趨于良性發(fā)展。
(三)能夠塑造良好的人格魅力。
經(jīng)過幾千年的沉淀，我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠傳承到現(xiàn)在足以證明了其生命力的頑強(qiáng)和存在的必要性。對于大學(xué)生來說，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠幫助其提高自身的文化涵養(yǎng)，展現(xiàn)出優(yōu)秀的氣質(zhì)和能力，同時也能夠塑造良好的職業(yè)形象和人格魅力。自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神能夠鼓勵大學(xué)生勇于面對挫折和失敗，迎難而上；愛國主義的情懷能夠促使大學(xué)生為國家富強(qiáng)的目標(biāo)貢獻(xiàn)自身的價值；人本主義的精神能夠優(yōu)化大學(xué)生的為人處事原則，做到人和，追求和諧的發(fā)展理念。
我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠有效促進(jìn)大學(xué)生思想教育工作的開展，同時也能夠豐富大學(xué)生思想教育的內(nèi)容，為大學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀的形成起到重要的強(qiáng)化和推進(jìn)作用。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的自強(qiáng)不息、愛國主義和以人為本的精神對于我國大學(xué)生思想教育能夠發(fā)揮重大的功效，促進(jìn)大學(xué)生勇于承擔(dān)社會責(zé)任，實(shí)現(xiàn)自身的社會價值。
思想政治教育在大學(xué)生心理中的作用論文篇十八
柔性管理理論起源于日本豐田公司柔性制造系統(tǒng)，與剛性管理理念相反，其主要是針對全球化經(jīng)營、知識經(jīng)濟(jì)實(shí)施的管理形式，是一種全新的管理模式。柔性管理理論堅(jiān)持以人為本的原則，創(chuàng)造相對公平的管理平臺，人作為主客一體，即人既是管理的主體又是管理的客體。管理需要根據(jù)人自身行為、心理等具有內(nèi)在驅(qū)動性的特點(diǎn)發(fā)揮管理者的潛能，增強(qiáng)管理效果。
在傳統(tǒng)高校管理制度體系中，大學(xué)生管理具有條條框框的制度，對大學(xué)生行為舉止、學(xué)習(xí)生活的各個方面都做出了規(guī)定，希望能夠?qū)Υ髮W(xué)生起到一定的約束效果。從實(shí)施效果來看，柔性管理確實(shí)發(fā)揮了優(yōu)勢，但同時也存在很多弊端。一方面，傳統(tǒng)的學(xué)生管理模式僅考慮學(xué)生可能出現(xiàn)的問題，但對于制定實(shí)施問題考慮不夠全面，導(dǎo)致制度作用的發(fā)揮不夠明顯。同時，在高校輔導(dǎo)員建設(shè)上，由于缺少經(jīng)費(fèi)支持，輔導(dǎo)員數(shù)量不足，但輔導(dǎo)員是各項(xiàng)制度執(zhí)行者，這就導(dǎo)致管理制度不能有效地推廣到大學(xué)生群體中。另一方面，“95后”大學(xué)生自主性、獨(dú)立性心理較強(qiáng)，對形式主義存在“與生俱來”的厭惡感，對于現(xiàn)在高校中的各種制度容易產(chǎn)生逆反心理，增管理難度。同時，現(xiàn)有的高校學(xué)生管理制度沒有明確大學(xué)生應(yīng)該履行的義務(wù)與擁有的權(quán)利，僅是在高校與學(xué)生之間建立了簡單的'管理、被管理知識，對大學(xué)生自身發(fā)展以及學(xué)校管理水平的提升不利。柔性管理能夠激發(fā)學(xué)生的主動新，符合當(dāng)下大學(xué)生特點(diǎn)，能夠促進(jìn)大學(xué)生自覺遵守各項(xiàng)管理制度，促進(jìn)大學(xué)生管理工作向著自我管理的方向演變。另外，柔性管理模式能夠發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造精神，提升大學(xué)生教育管理效率。
1.幫助大學(xué)生樹立健康、樂觀的信念。
高校大學(xué)生教育管理過程應(yīng)該注重情感的投入，幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀與價值觀。柔性管理要求管理人員充分發(fā)揮情感因素的作用，時刻關(guān)注大學(xué)生思想狀態(tài)、行為方式，選擇合適的方式、時機(jī)，給予學(xué)生激勵，幫助學(xué)生樹立信心。同時，在學(xué)校中形成師生平等對話、和諧共處的氛圍。無論是生活還是學(xué)習(xí)中，管理者必須及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生遇到的問困難，并給予有效幫助，運(yùn)用心理學(xué)知識，為學(xué)生提供心理咨詢、情感咨詢等服務(wù)，體現(xiàn)人性化教育管理。對于表現(xiàn)良好的學(xué)生，管理者應(yīng)該及時給予肯定與表揚(yáng)；對于經(jīng)常犯錯的學(xué)生，管理者不能放棄，應(yīng)該加強(qiáng)與其溝通，及時發(fā)現(xiàn)情感波動，投入更多的情感，感化他們、幫助他們。當(dāng)學(xué)生取得進(jìn)步時，管理者應(yīng)及時給予激勵，挖掘?qū)W生的潛能，幫助學(xué)生樹立健康、樂觀的信念。
2.創(chuàng)新目標(biāo)管理制度。
所謂目標(biāo)管理，是建立在民主理念上的一種管理制度，融合組織目標(biāo)與個人需求。在這種目標(biāo)管理制度中，管理者與被管理者處于平等的上下級管理，學(xué)生積極主動地完成任務(wù)，將這一制度運(yùn)用與大學(xué)生教育管理中，建立學(xué)校、教師、學(xué)生三位一體的管理目標(biāo)。實(shí)施管理前，管理者需要建立行之有效的校園文化、班級文化，促進(jìn)共同的管理目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。同時，在創(chuàng)設(shè)目標(biāo)管理制度中，需要將總管理目標(biāo)進(jìn)行細(xì)化處理，堅(jiān)持權(quán)利、責(zé)任、利益三者相互支撐與制約的原則，保證各個管理目標(biāo)方向的一致性。
3.加強(qiáng)對大學(xué)生自我管理能力的培養(yǎng)。
在教育體制改革過程中，高校學(xué)生管理必須加強(qiáng)創(chuàng)新，堅(jiān)持民主管理，鼓勵學(xué)生積極地參與學(xué)生管理工作。大學(xué)正是學(xué)生感情豐富、思維活躍的階段，如果學(xué)生管理能夠有效引導(dǎo)、鼓勵，不僅能夠提升學(xué)生對管理工作的認(rèn)同感，提升管理服務(wù)質(zhì)量，同時還能更加深入、細(xì)化了解當(dāng)前大學(xué)生思想、行為動態(tài)，以便對學(xué)生管理工作做出調(diào)整。另外，學(xué)校應(yīng)該積極開展各項(xiàng)活動，鼓勵學(xué)生進(jìn)行自我策劃與組織，發(fā)揮高校社團(tuán)的力量，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新性，鍛煉其自我管理意識與能力。教師應(yīng)該發(fā)揮引導(dǎo)能力、組織能力，更好地服務(wù)與學(xué)生，促進(jìn)自身行為品質(zhì)的提升。通過上述分析可知，在素質(zhì)教育推行過程中，高校大學(xué)生教育管理工作逐漸被重視，成為高校管理工作的核心內(nèi)容。將柔性管理理論運(yùn)用到大學(xué)生教育管理中，不僅能夠提升整體管理效果與質(zhì)量，還能夠幫助大學(xué)生樹立健康的價值觀、人生觀，提升學(xué)生自我管理意識與能力，對學(xué)生今后的工作與發(fā)展都具有不可忽視的作用。
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