編寫教案需要注重語言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的清晰性,讓學(xué)生能夠輕松理解教學(xué)意圖。編寫教案時(shí)需要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和能力,精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。這些教案范文是經(jīng)過教師實(shí)際教學(xué)實(shí)踐檢驗(yàn)過的,可信度較高。
高中政治必修二教案篇一
教學(xué)目標(biāo):
(1)知識(shí)目標(biāo):
識(shí)記中華民族精神的形成與發(fā)展;把握弘揚(yáng)和培育民族精神的重要性及意義;理解中國精神,把握中國精神的內(nèi)涵。
(2)能力目標(biāo):
理解黨的路線、方針、政策,增強(qiáng)對(duì)黨和社會(huì)主義熱愛之情;把握弘揚(yáng)和培育民族精神的重大意義,在實(shí)際行動(dòng)中自覺弘揚(yáng)和培育偉大的民族精神。
(3)情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo):
通過學(xué)習(xí),增強(qiáng)愛國主義情感,樹立民族自豪感和自信心,做民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。
教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
教學(xué)過程。
教學(xué)過程:
(導(dǎo)入)采訪調(diào)查中……。
你喜歡看電影嗎?你喜歡看外國大片還是國產(chǎn)電影?喜歡的理由是?
(情感體驗(yàn),暢所欲言;教師引導(dǎo),展示網(wǎng)易娛樂調(diào)查統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù))。
(教師過渡)從《阿凡達(dá)》到《洛杉磯之戰(zhàn)》,再到《鋼鐵俠》,“好萊塢”電影接踵而至,似乎已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的一部分。
一起感受好萊塢大片《鋼鐵俠3》的視頻片段—(導(dǎo)演名言)。
憶一憶:什么是中華民族精神?它的內(nèi)涵和核心是什么?有什么重要性?
(學(xué)生回憶多媒體展示)。
(教師過度)中華民族精神熔煉于古代,玉成于近代,彰顯于當(dāng)代。中國近現(xiàn)代史是一部民族抗?fàn)幣c奮發(fā)自強(qiáng)的歷史。從鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命,從五四運(yùn)動(dòng)到中國共產(chǎn)黨成立,從抗日戰(zhàn)爭到新中國建立,從改革開放走向新世紀(jì)。中華民族以愛國主義為核心的民族精神在不斷的豐富和發(fā)展。(視頻《建黨偉業(yè)》)—中國共產(chǎn)黨的成立,具有劃時(shí)代的偉大意義,它給災(zāi)難深重的中國人民帶來了光明和希望。
多媒體展示:《井岡山》、《長征》、《西柏坡來電》(引導(dǎo)學(xué)生回答)。
—中華民族精神是新民主主義革命勝利的重要法寶。
多媒體展示:《雷鋒》、《驚濤駭浪》、《飛天》(引導(dǎo)學(xué)生回答)。
—中華民族精神是社會(huì)主義革命建設(shè)和改革開放成功的重要保證。
(多媒體展示)總結(jié):從新民主主義時(shí)期到社會(huì)主義和改革開放時(shí)期,中華民族精神是以愛國主義為核心的民族精神。中華民族精神有著深厚的民族性、鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性,具有與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)良品質(zhì)。這是我們中華民族不斷走向勝利的思想武器。
探究活動(dòng)二:新世紀(jì)新時(shí)代還需要民族精神嗎?
觀點(diǎn)一vs觀點(diǎn)二。
(你贊成哪種觀點(diǎn)?并闡述你的理由)。
—中華民族精神是新世紀(jì)新時(shí)代發(fā)展的需要。
(多媒體展示—盤點(diǎn)2013年新聞事件)。
(教師過渡)當(dāng)前,立足于建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,繼往開來、與時(shí)俱進(jìn),豐富和發(fā)展民族精神,是我們必須面對(duì)的時(shí)代課題。習(xí)近平總書記提出了新的要求。
中國精神就是以愛國主義為核心的民族精神,以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。中國精神是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魂。
(展示2014年兩會(huì)政府工作報(bào)告文化發(fā)展要求)。
(多媒體展示)總結(jié):如何書寫民族精神新篇章。
高中政治必修二教案篇二
一、教學(xué)目標(biāo):
1、識(shí)記消費(fèi)的不同類型,消費(fèi)結(jié)構(gòu)的含義以及恩格爾系數(shù)的含義。
2、理解影響消費(fèi)水平的因素,最主要的是收入水平和物價(jià)水平;理解錢貨兩清的消費(fèi),貸款消費(fèi)以及租賃消費(fèi)時(shí)商品所有權(quán)和使用權(quán)的變化。
教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
影響消費(fèi)水平的因素。
恩格爾系數(shù)的變化的含義。
教學(xué)過程。
教學(xué)內(nèi)容:
(一)情景導(dǎo)入:
學(xué)生活動(dòng):就日常生活的體驗(yàn)得出相應(yīng)的回應(yīng),例如:買文具、食堂吃飯、買零食、買衣服、電話費(fèi)等日常消費(fèi)活動(dòng)。
教師活動(dòng):多媒體課件展示豐富多彩的消費(fèi)活動(dòng),其中主要集中于學(xué)生可能并有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的消費(fèi)內(nèi)容。
所以我們這節(jié)課就影響消費(fèi)的因素及消費(fèi)的類型相關(guān)討論。
(二)情景分析:
探究活動(dòng)一:如何安排生活費(fèi)?
學(xué)生活動(dòng):互相安排并討論各自的消費(fèi)活動(dòng)或消費(fèi)內(nèi)容,發(fā)現(xiàn)其中的區(qū)別。
(1)收入。
教師活動(dòng):設(shè)問解疑。
同學(xué)們是否發(fā)現(xiàn)各自的消費(fèi)有什么不同?而造成這個(gè)區(qū)別的原因在此主要是什么?
教師講解:收入是消費(fèi)的前提與基礎(chǔ)。在其他條件不變的情況下,人們的可支配收入越多,對(duì)各種商品和服務(wù)的消費(fèi)量就越大。收入增長較快的時(shí)期,消費(fèi)增長也較快;反之,當(dāng)收入增長速度下降時(shí),消費(fèi)增幅也下降。當(dāng)前收入直接影響消費(fèi),預(yù)期消費(fèi)則影響消費(fèi)信心,當(dāng)預(yù)期消費(fèi)樂觀時(shí),消費(fèi)信心就強(qiáng);預(yù)期消費(fèi)較低時(shí),消費(fèi)信心就弱。所以,要提高居民的生活水平,必須保持經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長,增加居民收入。
(2)物價(jià)水平。
教師活動(dòng):影響消費(fèi)的因素除了收入水平還有沒有其他了呢?
學(xué)生活動(dòng):就材料進(jìn)行相應(yīng)的討論,得出初步的結(jié)論,消費(fèi)活動(dòng)還受到物價(jià)水平的影響。
教師講解:消費(fèi)品價(jià)格的變化會(huì)影響人們的購買能力。人們在一定時(shí)期的總收入是有限的,如果消費(fèi)品價(jià)格上漲,會(huì)引起購買力下降,因而消費(fèi)需求就降低。反之,則購買力提高,消費(fèi)需求就增加。因此,物價(jià)的穩(wěn)定對(duì)保持人們的消費(fèi)水平,安定生活和穩(wěn)定社會(huì)具有重要意義。正是由于這個(gè)原因,穩(wěn)定物價(jià)才成為國家宏觀調(diào)控的重要目標(biāo)。
教師:雖然我們是用同學(xué)們的消費(fèi)活動(dòng)做的說明,但要明白家庭消費(fèi)的影響因素也是同樣的道理。我們在考察了總體消費(fèi)狀況的前提下,接著來討論一個(gè)具體的消費(fèi)案例:
探究活動(dòng)二:小君的苦惱。
(1)按交易方式不同,可分錢貨兩清的消費(fèi)、貸款消費(fèi)和租賃消費(fèi)。
教師活動(dòng):按交易方式不同,可分錢貨兩清的消費(fèi)、貸款消費(fèi)和租賃消費(fèi)。
租賃消費(fèi)也是一種比較常見的消費(fèi)方式,我們可以通過租賃的方式使商品的所有權(quán)不發(fā)生變更,而獲得該商品在一定期限的使用權(quán)。
貸款消費(fèi)是一種新興的消費(fèi)方式,主要用于購買大宗耐用消費(fèi)品及服務(wù)。因?yàn)檫@些消費(fèi)品超出消費(fèi)者當(dāng)前的支付能力,因而預(yù)支自己未來的收入,來滿足當(dāng)前的需要。也就是我們常說的“花明天的錢,園今天的夢”。貸款消費(fèi)的交易方式,其消費(fèi)品的所有權(quán)與使用權(quán)沒有完全轉(zhuǎn)移。在消費(fèi)者按照約定按時(shí)還貸的前提下,消費(fèi)品的所有權(quán)與使用權(quán)逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)移,直至還完貸款為止,其所有權(quán)與使用權(quán)才徹底轉(zhuǎn)移到消費(fèi)者手里。
貸款消費(fèi)不僅滿足了消費(fèi)者的生活需要,提高了消費(fèi)者的生活質(zhì)量,而且促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,特別是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入買方市場后,貸款消費(fèi)對(duì)擴(kuò)大內(nèi)需,拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的增長起來重要的作用。所以,我們要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的消費(fèi)觀念,以積極的態(tài)度來對(duì)待貸款消費(fèi),通過貸款消費(fèi)滿足來滿足當(dāng)前的需要,通過生活質(zhì)量。當(dāng)然,在貸款消費(fèi)是也要考慮自己的償還能力,還要講究信用,按時(shí)還貸。
學(xué)生活動(dòng):就相關(guān)情境進(jìn)行討論,做出自己的選擇并給出相應(yīng)的解釋理由。
(2)按消費(fèi)對(duì)象分,消費(fèi)分為有形商品消費(fèi)和勞務(wù)消費(fèi)。
教師活動(dòng):按消費(fèi)對(duì)象分,消費(fèi)分為有形商品消費(fèi)和勞務(wù)消費(fèi),有形商品消費(fèi)消費(fèi)的是有形的商品,而勞務(wù)消費(fèi)消費(fèi)的是無形的服務(wù)。
萬事大吉了!大家知道小君已經(jīng)達(dá)到哪種消費(fèi)層次了嗎?
生存資料消費(fèi)?發(fā)展資料消費(fèi)?享受資料消費(fèi)?
學(xué)生活動(dòng):討論并回答相應(yīng)問題,得出享受資料消費(fèi)的結(jié)論。
(3)按消費(fèi)的目的不同,可分為生存資料消費(fèi)、發(fā)展資料消費(fèi)和享受資料消費(fèi)。
教師活動(dòng):按消費(fèi)的目的不同,可分為生存資料消費(fèi)、發(fā)展資料消費(fèi)和享受資料消費(fèi)。其中生存資料消費(fèi)是最基本的消費(fèi),滿足較低層次的衣食住用行的需要;發(fā)展資料消費(fèi)主要指滿足人們發(fā)展德育、智育等方面需要的消費(fèi);享受資料消費(fèi)滿足人們享受的需要。隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高,發(fā)展資料和享受資料消費(fèi)將逐漸增加。
探究活動(dòng)三:考查自己家里的消費(fèi)結(jié)構(gòu)。
學(xué)生活動(dòng):認(rèn)真閱讀并討論得出結(jié)論家庭消費(fèi)的不同內(nèi)容體現(xiàn)了不同的消費(fèi)水平。
(1)消費(fèi)結(jié)構(gòu)。
教師活動(dòng):多媒體展示近幾年社會(huì)的消費(fèi)現(xiàn)狀,例:假日旅游、電子產(chǎn)品、汽車等。引導(dǎo)學(xué)生通過不同層面的直觀感受來了解消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化。
要了解家庭消費(fèi)水平先要知道一個(gè)概念就是消費(fèi)結(jié)構(gòu),是指人們各類消費(fèi)支出在消費(fèi)總支出中所占的比重。消費(fèi)結(jié)構(gòu)會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、收入的變化而不斷變化,變化的方向遵循由生存需要到發(fā)展需要再到享受需要的順序。
(2)恩格爾系數(shù)。
教師活動(dòng):恩格爾系數(shù)指食品支出占家庭總支出的比重,用公式表示:恩格爾系數(shù)=食品支出費(fèi)用/各項(xiàng)消費(fèi)總支出費(fèi)用×100%。一般恩格爾系數(shù)越大,越影響其他消費(fèi)支出,特別是影響發(fā)展資料和享受資料的增加,限制消費(fèi)層次和消費(fèi)質(zhì)量的提高,因此生活水平就越低,相反恩格爾系數(shù)減小,生活水平就提高,消費(fèi)結(jié)構(gòu)會(huì)逐步改善。恩格爾系數(shù)是消費(fèi)結(jié)構(gòu)研究中的重要概念,在國際上受到普遍承認(rèn)和重視。
國際上甚至用它作為區(qū)分國際間消費(fèi)結(jié)構(gòu)層次高低的最一般標(biāo)準(zhǔn)。聯(lián)合國糧農(nóng)組織在20世紀(jì)70年代中期提出劃分窮國富國的標(biāo)準(zhǔn):恩格爾系數(shù)在60%以上為絕對(duì)貧困國家;50%~59%的國家為勉強(qiáng)度日(我們稱之為溫飽型);在40%~49%為小康水平;在20%~39%為富裕水平;20%以下為極富裕國家。
我國這幾年經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有了很大改善,消費(fèi)水平不斷提高。
(三)情景回歸:
教師組織學(xué)生反思總結(jié)本節(jié)課的主要內(nèi)容,并進(jìn)行當(dāng)堂檢測,了解教學(xué)反饋。
高中政治必修二教案篇三
新課程改革對(duì)教學(xué)的定義有了根本性的變化:“教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一,這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往、互動(dòng)?!毙抡n程改革把教學(xué)的實(shí)質(zhì)定義為交往、互動(dòng)。教學(xué)過程的交往、互動(dòng),意味著師生之間、學(xué)生之間的相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充,在這個(gè)過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念,真正把教學(xué)看作是師生共渡的生命歷程,共創(chuàng)的美好體驗(yàn),實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。高中思想政治新課程標(biāo)準(zhǔn)主張教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、參與者。營造民主平等的課堂教學(xué)氛圍有利于學(xué)生迅速進(jìn)入課堂教學(xué)的主體角色,但如果營造氛圍只是一味地迎合學(xué)生的興趣,課堂教學(xué)就會(huì)形成放任自流,一盤散沙,甚至失控的局面。氛圍的營造要堅(jiān)持適度原則,我們應(yīng)該參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)中去,卻不能把自己等同于學(xué)生,這樣才能課堂教學(xué)中取得良好的效果。因此,我在營造氛圍時(shí)要牢記自己“組織者”的身份,根據(jù)課堂教學(xué)的內(nèi)容確定合適的教法,結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)對(duì)課堂教學(xué)作精心的安排和合理的組織,在具體實(shí)施過程中,我注意保留自己在學(xué)生心目中的“權(quán)威”形象,及時(shí)發(fā)現(xiàn)“散漫”的苗頭并加以制止。
高中政治必修二教案篇四
教育教學(xué)目標(biāo):
一、知識(shí)目標(biāo)。
1、識(shí)憶目標(biāo)。
(2)馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)、自然科學(xué)基礎(chǔ)和理論來源。
(3)馬克思主義哲學(xué)的基本特征。
(4)馬克思主義中國化的三大理論成果。
2、理解目標(biāo)。
(1)哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系。
(2)馬克思主義哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系。
(3)實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的首要的、基本的觀點(diǎn)。
(4)馬克思主義是發(fā)展的理論,它隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。
3、運(yùn)用目標(biāo)。
(3)根據(jù)19世紀(jì)中葉的社會(huì)歷史背景,分析說明馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史必然性。
二、能力目標(biāo)。
3、通過對(duì)馬克思主義中國化過程中產(chǎn)生的三大理論成果的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用發(fā)展的眼光觀察問題的能力,并運(yùn)用馬克思主義的基本觀點(diǎn)分析我國社會(huì)主義革命和建設(shè)中遇到的問題。
三、德育目標(biāo)。
1、通過教學(xué),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到“抽象的哲學(xué)”其實(shí)并不脫離時(shí)代,真正的哲學(xué)恰恰對(duì)時(shí)代問題的“理論解答”,是時(shí)代精神的精華。使學(xué)生關(guān)注時(shí)代,關(guān)注現(xiàn)實(shí),熱愛生活。
2、通過教學(xué),使學(xué)生理解馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生有著堅(jiān)實(shí)的階級(jí)基礎(chǔ)、自然科學(xué)基礎(chǔ)和理論基礎(chǔ),它是人類思想發(fā)展的結(jié)晶,是科學(xué)的世界觀和方法論。進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的積極性,幫助他們樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
3、實(shí)踐是馬克思主義哲學(xué)的重要的和基本的觀點(diǎn),要培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)踐中分析問題和解決問題的能力,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中的科學(xué)探索精神和革命批判精神。
4、馬克思主義是發(fā)展的理論,學(xué)生要在實(shí)踐中活學(xué)活用馬克思主義,培養(yǎng)與時(shí)俱進(jìn)的品格。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):
1、哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系(重點(diǎn))。
2、馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論(重點(diǎn))。
3、實(shí)踐的觀點(diǎn)在馬克思主義哲學(xué)中占有重要的地位和作用(重點(diǎn)、難點(diǎn))。
4、馬克思主義中國化的三大理論成果(重點(diǎn))。
教學(xué)課時(shí)安排:3課時(shí)。
【導(dǎo)入新課】。
德國人和中國人一同坐火車從德國的法蘭克福去巴黎。途中上來一位客人,這位客人將手里端著的魚缸放在空座上。德國人開始發(fā)問:“您能告訴我這魚的名稱嗎?它在生物學(xué)上屬于什么類別?它在科學(xué)上的意義又是什么?”中國人則問:“這種魚是紅燒好吃,還是清蒸更好吃一點(diǎn)?”這一故事體現(xiàn)了中西方思維方式的差異,這一差異也折射出中西方哲學(xué)上的差異。
【講授新課】。
【課堂探究】p15頁。
a百家爭鳴的思想繁榮局面為什么會(huì)出現(xiàn)在戰(zhàn)國時(shí)期?
b思想文化的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治變革之間是什么關(guān)系?
【背景資料】我國戰(zhàn)國時(shí)期是我國從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期,經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)生巨大變革,七國爭雄,天下紛擾,各種社會(huì)矛盾復(fù)雜激化(有奴隸主和奴隸的矛盾,有沒落奴隸主階級(jí)和新型地主階級(jí)之間的矛盾,有新型地主階級(jí)和農(nóng)民的矛盾,有新型地主階級(jí)不同階層和集團(tuán)的矛盾),社會(huì)變革使文化走向民間,這個(gè)兵荒馬亂的時(shí)代,卻是中國歷史上最為自由開放和不可思議的時(shí)代,特別是對(duì)于學(xué)術(shù)的發(fā)展和思想的傳播而言,確實(shí)是一個(gè)黃金時(shí)代。游說之士面對(duì)震蕩的社會(huì),莫不以匡君救世為己任,紛紛提出自己的主張。在這個(gè)時(shí)代里,誕生了中國歷史上最為深遠(yuǎn)的思想和學(xué)術(shù)派別,形成了百家爭鳴的局面。也就是說,百家思想的出現(xiàn)是當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治改革的客觀要求。
【探究提示】。
a百家爭鳴在戰(zhàn)國時(shí)期的出現(xiàn)不是偶然的,它是戰(zhàn)國時(shí)期各種社會(huì)矛盾的反映,是戰(zhàn)國時(shí)期經(jīng)濟(jì)、政治和文化的產(chǎn)物。
b一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治決定一定形態(tài)的文化,一定形態(tài)的文化又反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治。
(1)哲學(xué)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治和文化的關(guān)系p15。
【回憶】經(jīng)濟(jì)、政治和文化的關(guān)系。
文化由經(jīng)濟(jì)、政治決定,是經(jīng)濟(jì)和政治的反映;文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì),給政治、經(jīng)濟(jì)以巨大影響。
哲學(xué)屬于思想文化范疇,是對(duì)一定時(shí)代和社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分,是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。
【名言】恩格斯——任何哲學(xué)只不過是在思想上反映出來的時(shí)代內(nèi)容。
在各種各樣的哲學(xué)中,有的哲學(xué)正確而深刻地反映了時(shí)代的本質(zhì),牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏,正確地總結(jié)和概括時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果,可以稱為時(shí)代精神上的精華;也有的哲學(xué)停留在表面現(xiàn)象或歪曲反映了時(shí)代,那只能是時(shí)代的糟粕。因而,哲學(xué)家可能是真理的發(fā)現(xiàn)者,也可能是謬誤的制造者。
a什么是真正的哲學(xué)?(概念)。
真正的哲學(xué)是對(duì)社會(huì)生活的正確反映,是對(duì)時(shí)代精神的敏銳把握,是自己時(shí)代的精神上的精華。
第一,正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求,牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏。
第二,正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。
【舉例】毛澤東軍事思想、鄧小平理論(一國兩制、改革開放)。
【注意】要正確理解馬克恩說的“哲學(xué)家的成長并不像雨后春筍,他們是自己時(shí)。
代、自己人民的產(chǎn)物,人民最精致最珍貴最看不見的精髓都集中在哲學(xué)思想里”。
向去引導(dǎo)它。哲學(xué)不僅反映、表現(xiàn)時(shí)代精神,更重要的在于它塑造并引導(dǎo)了時(shí)代。
精神。
2、社會(huì)變革的先導(dǎo)(反作用)。
【提問討論】先導(dǎo)是什么意思?
【課堂探究】a文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)對(duì)歐洲從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變起了什么作用?
b結(jié)合學(xué)過的歷史知識(shí),談?wù)?8世紀(jì)法國戰(zhàn)斗的唯物主義和無神論思想對(duì)法國大革命產(chǎn)生的影響。
【資料補(bǔ)充】文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。
在十四到十六世紀(jì)的歐洲,文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)砸斷了封建社會(huì)給人們戴上的精神枷鎖,使人們的思想得到空前的解放,文藝科學(xué)空前繁榮。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)打破了中世紀(jì)宗教神學(xué)統(tǒng)治達(dá)1000年的漫長黑夜,迎來了新世紀(jì)的曙光。它促使歐洲從以神為中心過渡到以人為中心,喚醒了人們積極進(jìn)取的精神、創(chuàng)造的精神及科學(xué)實(shí)驗(yàn)的精神,從而在精神方面為資本主義制度的確立開辟了道路。
【資料補(bǔ)充】啟蒙運(yùn)動(dòng)。
17、18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)是繼文藝復(fù)興之后的新一輪資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng),它把文藝復(fù)興時(shí)期由對(duì)宗教神學(xué)的批判和否定轉(zhuǎn)向?qū)Ψ饨▽B氈贫缺旧淼呐泻头穸?,提出了系統(tǒng)的資產(chǎn)階級(jí)政治理論,為即將到來的資產(chǎn)階級(jí)革命做了輿論準(zhǔn)備。
【探究提示】這一探究活動(dòng)說明了哲學(xué)革命對(duì)社會(huì)變革的作用,即哲學(xué)革命是。
社會(huì)變革的先導(dǎo)。
a文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)摧毀了教會(huì)的精神獨(dú)裁,解放了人們的思想,更新了人們的觀念,促進(jìn)了歐洲自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和哲學(xué)的空前繁榮,創(chuàng)造了光輝燦爛的新文化,為17、18世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)革命做了準(zhǔn)備,為資本主義的發(fā)展提供了精神動(dòng)力。
b領(lǐng)悟哲學(xué)革命與政治變革的關(guān)系,明確哲學(xué)革命是政治變革的先導(dǎo)。
哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo),說明哲學(xué)可以反作用于時(shí)代。它具體為兩個(gè)方面:
(1)哲學(xué)通過對(duì)社會(huì)的弊端、舊制度和舊思想的批判,更新人的觀念,解放人的思想(哲學(xué)對(duì)時(shí)代的批判功能)。
【舉例】人與自然的關(guān)系、社會(huì)公平問題。
(哲學(xué)對(duì)時(shí)代的塑造、引導(dǎo)功能)。
哲學(xué)不僅是時(shí)代的產(chǎn)物,還引領(lǐng)時(shí)代的發(fā)展。在人類歷史長河里,幾乎每一次哲學(xué)思想的變革都對(duì)人類歷史產(chǎn)生了重要影響。哲學(xué)思想的變革深刻影響了人們的思維方式,滌蕩人們的觀念,改變或重新建構(gòu)人們的價(jià)值世界,成為社會(huì)變革的前奏。
【名言】恩格斯——正像18世紀(jì)的法國一樣,在19世紀(jì)的德國,哲學(xué)革命也作了政治崩潰的前導(dǎo)。
名言意在說明哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)。
【判斷】哲學(xué)都是社會(huì)變革的先導(dǎo)嗎?
任何反映自己時(shí)代的歷史任務(wù)和客觀要求的哲學(xué),都可以成為這一時(shí)代社會(huì)變革的先導(dǎo),推動(dòng)時(shí)代的步伐,指導(dǎo)社會(huì)的變革。
二、哲學(xué)史上的偉大變革(本課的落腳點(diǎn))。
1、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生(三大客觀條件)。
【課堂探究】a馬克思主義哲學(xué)為什么會(huì)產(chǎn)生于19世紀(jì)中葉?
b為什么產(chǎn)生于19世紀(jì)中葉的馬克思主義哲學(xué)至今仍然沒有過時(shí)?
【探究提示】探究活動(dòng)是為了說明馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生絕不是偶然的,而是有著深厚的階級(jí)基礎(chǔ)、自然科學(xué)基礎(chǔ)和理論來源。
a19世紀(jì)中葉,自然科學(xué)和哲學(xué)的發(fā)展為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生提供了自然科學(xué)基礎(chǔ)和理論來源,馬克思主義哲學(xué)是為了解決資本主義社會(huì)的基本矛盾、完成工人階級(jí)解放自己和解放全人類的使命而出現(xiàn)的。
b馬克思主義哲學(xué)不僅是產(chǎn)生它的那個(gè)時(shí)代的精神的精華,也是我們今天的時(shí)代精神的精華。因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)所揭示的資本主義社會(huì)的基本矛盾依然存在,它提出的人類解放的任務(wù)還沒有完成,因此,它不可能過時(shí),而只能與時(shí)俱進(jìn)地向前發(fā)展。
(1)階級(jí)基礎(chǔ):無產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展法國里昂工人起義。
(三大工人運(yùn)動(dòng))德國西里西亞紡織工人起義。
19世紀(jì)40年代,是一個(gè)偉大的歷史年代,是歷史發(fā)展中的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折時(shí)期。18世紀(jì)以來,在歐洲各主要國家先后確立了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治地位。隨著工業(yè)革命的日益發(fā)展,社會(huì)生產(chǎn)力有了突飛猛進(jìn)地發(fā)展。社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,對(duì)自然力的征服,充分暴露了自然現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律。在社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí),資本主義社會(huì)中經(jīng)濟(jì)在社會(huì)生活中的基礎(chǔ)地位明朗化了。整個(gè)資本主義社會(huì)分裂為資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)兩大對(duì)立階級(jí),階級(jí)關(guān)系簡單化了。人民群眾在生產(chǎn)和社會(huì)變革中的決定性作用顯現(xiàn)出來了。
與資本主義生產(chǎn)的迅速發(fā)展相適應(yīng),資本主義社會(huì)固有的矛盾即社會(huì)化大生產(chǎn)同資本主義私人占有制的矛盾及其階級(jí)表現(xiàn)一一資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)的矛盾日益暴露出來,并走向尖銳化。無產(chǎn)階級(jí)是資本主義工業(yè)發(fā)展的產(chǎn)物,又是資本主義社會(huì)的否定力量。
【舉例】經(jīng)濟(jì)危機(jī)(1825年英國爆發(fā)第一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)以來,每隔10年左右,資本主義國家就會(huì)重蹈覆轍,社會(huì)經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重破壞)。
【舉例】《摩登時(shí)代》。
19世紀(jì)30年代開始,無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭日益發(fā)展,先后爆發(fā)了英國的憲章運(yùn)動(dòng)、法國的里昂工人起義和德國的西里西亞紡織工人起義等。這些斗爭,震撼了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治,將工人運(yùn)動(dòng)推向高潮。但是,由于缺乏科學(xué)理論的指導(dǎo)和先進(jìn)政黨的領(lǐng)導(dǎo),這些運(yùn)動(dòng)先后失敗。從失敗中,無產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到,要取得革命的勝利,離不開科學(xué)理論的指導(dǎo)。正是在這樣的歷史條件下,馬克思主義哲學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。
【資料】英國的憲章運(yùn)動(dòng)。
持續(xù)12年之久,要求取得普選權(quán),使廣大工人有機(jī)會(huì)參與國家管理,但由于政府的壓制,運(yùn)動(dòng)最后以失敗告終。
【舉例】法國的里昂工人起義。
里昂是當(dāng)時(shí)法國的紡織業(yè)中心,盛產(chǎn)絲綢。紡織工人生活貧困,屢次要求增加工資,改善待遇,但均遭到拒絕。1831年11月和1834年4月,忍無可忍的紡織工人兩次反動(dòng)起義,宣布“工作不能生活,勿寧戰(zhàn)斗而死“,并要求建立民主共和國,起義遭到血腥鎮(zhèn)壓。
【舉例】德國的西里西亞紡織工人起義。
3000多名紡織工人為反抗封建主、資本家的剝削發(fā)動(dòng)起義,英勇戰(zhàn)斗了三天,最后遭到鎮(zhèn)壓。
細(xì)胞學(xué)說。
(2)自然科學(xué)基礎(chǔ):主要是三大發(fā)現(xiàn)能量守恒和轉(zhuǎn)化規(guī)律。
生物進(jìn)化論。
具體科學(xué)是哲學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)。19世紀(jì),自然科學(xué)由“主要是搜集材料的科學(xué)”、發(fā)展為“本質(zhì)上是整理材料的科學(xué)”。一大批說明自然界聯(lián)系和發(fā)展的學(xué)科,紛紛建立和發(fā)展起來。其中,對(duì)哲學(xué)理論有重大影響、最具代表性的是三大科學(xué)發(fā)現(xiàn):細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化規(guī)律以及生物進(jìn)化論。自然科學(xué)的新發(fā)展、新成就,為哲學(xué)全面深刻地揭示自然界發(fā)展的唯物的辯證的性質(zhì),提供了科學(xué)前提。
【相關(guān)銜接】p19三大發(fā)現(xiàn)。
黑格爾的辯證法(合理內(nèi)核)。
(3)直接理論來源:德國古典哲學(xué)。
費(fèi)爾巴哈的唯物主義(基本內(nèi)核)。
馬克思主義哲學(xué)是從哲學(xué)土壤中生長出來的合乎規(guī)律的產(chǎn)物。它的理論來源于人類以往哲學(xué)思想中的唯物主義思想、辯證法思想以及某些歷史觀中的有價(jià)值、合理的思想。其直接的理論來源,則是德國古典哲學(xué),特別是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義。
馬克思、恩格斯創(chuàng)立辯證唯物主義和歷史唯物主義的時(shí)候,不是將黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義機(jī)械、簡單相加,而是在總結(jié)工人運(yùn)動(dòng)的豐富經(jīng)驗(yàn)和自然科學(xué)最新成果的基礎(chǔ)上,批判吸取了黑格爾辯證法思想的合理內(nèi)核和費(fèi)爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核。
【相關(guān)銜接】p19黑格爾辯證法思想的合理內(nèi)核、費(fèi)爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核。
【補(bǔ)充】馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的主觀條件。
馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生還有其不可缺少的主觀條件:馬克思和恩格斯個(gè)人的努力。青年時(shí)代的馬克思、恩格斯,最初受黑格爾哲學(xué)的熏陶,后又經(jīng)過費(fèi)爾巴哈哲學(xué)的洗禮。他們學(xué)識(shí)淵博、思想敏銳,同時(shí)深入社會(huì)實(shí)踐,親自參加和領(lǐng)導(dǎo)了當(dāng)時(shí)無產(chǎn)階級(jí)爭取解放的偉大斗爭實(shí)踐,考察現(xiàn)實(shí)社會(huì),研究歐洲工人運(yùn)動(dòng),逐步從唯心主義轉(zhuǎn)變?yōu)槲ㄎ镏髁x,從革命民主主義轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義,成為偉大的共產(chǎn)主義者。在這個(gè)基礎(chǔ)上,通過自己的科學(xué)發(fā)現(xiàn),創(chuàng)立了嶄新的哲學(xué)——馬克思主義哲學(xué)。
【名人介紹】馬克思自幼受到良好的教育,中學(xué)時(shí)就具有為人類謀福利的遠(yuǎn)大志向,大學(xué)期間,他刻苦鉆研法律、歷史、哲學(xué),汲取當(dāng)時(shí)許多先進(jìn)思想,取得博士學(xué)位。大學(xué)畢業(yè)后,他被聘為《萊因報(bào)》主編。辦報(bào)期間,他發(fā)表了一系列的文章,由于宣傳進(jìn)步觀點(diǎn),遭到了普魯士政府的迫害,馬克思一生幾乎過著流浪乞丐式的生活,常常為付不出房租、稿子寫好了沒有郵費(fèi)而犯愁,有時(shí)甚至向恩格斯借助兩個(gè)銅板才發(fā)出稿子。在這樣的情況下,馬克思研究《資本論》的夙愿矢志不移,進(jìn)行了長達(dá)42年的資本論寫作。馬克思具有大無畏的批判精神,凡是人類所建樹的一切,他都批判過、研究過。為了《資本論》的寫作,他閱讀了1000多本書,做了400~500本讀書札記,這種治學(xué)精神值得人們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)。
恩格斯中學(xué)沒畢業(yè)就隨父經(jīng)商,后來在父親工廠工作通過刻苦自學(xué),掌握了非常淵博的知識(shí)。他同情工人,厭惡腐朽的統(tǒng)治階級(jí)。他在深入了解工人生活狀況的同時(shí),不斷進(jìn)行理論探討,終于成為一名共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。
【思考】為什么說馬克思主義哲學(xué)是自己時(shí)代精神上的精華?p16。
【提示】真正的哲學(xué)之所以是自己時(shí)代精神上的精華,是因?yàn)樗_反映了時(shí)代的任務(wù)和要求,牢牢把握住了時(shí)代的脈搏,正確總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。
從馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)看:馬克思主義哲學(xué)正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求,牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏。
從馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)和理論來源看:馬克思主義哲學(xué)正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。
2、馬克思主義哲學(xué)的基本特征(三個(gè)統(tǒng)一)。
【課堂探究】p20。
a為什么說馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前,無論唯物主義還是辯證法思想,都具有局限性?
b馬克思主義哲學(xué)與以往哲學(xué)相比,在內(nèi)容上有什么不同?
【探究提示】這個(gè)探究活動(dòng)是為了說明馬克思主義哲學(xué)是嚴(yán)密完整的科學(xué)體系。
a馬克思主義以前的舊哲學(xué)都有局限性,即唯物主義和辯證法相分離,唯物主義自然觀和社會(huì)歷史觀相分離。
b馬克思主義哲學(xué)和以往舊哲學(xué)的不同在于它第一次實(shí)現(xiàn)了三個(gè)有機(jī)統(tǒng)一。
(1)實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一。
【補(bǔ)充】馬克思主義的科學(xué)的實(shí)踐觀。
a堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn),指出意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用,提出了辯證的唯物論。
b堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn),指出了社會(huì)的本質(zhì)是人民群眾的實(shí)踐,拋棄英雄史觀,提出了唯物史觀。
c堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn),指出物質(zhì)是世界變化發(fā)展的主體,提出了唯物的辯證法。
(2)實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一。
馬克思主義哲學(xué)還堅(jiān)持從實(shí)踐出發(fā)認(rèn)識(shí)人和社會(huì),提出社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的原理,把唯物辯證的觀點(diǎn)貫穿到社會(huì)歷史領(lǐng)域,實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一。
【課堂探究】p20頁。
a你認(rèn)為哪一種說法是正確的,為什么?科學(xué)性和階級(jí)性能否統(tǒng)一?
b在什么情況下二者不能統(tǒng)一,在什么情況下二者能夠統(tǒng)一?
【探究提示】探究活動(dòng),是為了說明馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)性和革命性相統(tǒng)一的哲學(xué)。
a第一種認(rèn)為科學(xué)性和革命性不能統(tǒng)一,第二種說法認(rèn)為科學(xué)性和革命性在無產(chǎn)階級(jí)身上可以統(tǒng)一。因?yàn)闊o產(chǎn)階級(jí)的利益同社會(huì)發(fā)展的規(guī)律、歷史前進(jìn)的方向是一致的,因此,越是科學(xué)地揭示客觀世界的本來面目和社會(huì)歷史的前進(jìn)方向,就越符合無產(chǎn)階級(jí)自身的利益和愿望。
b如果一個(gè)階級(jí)的利益同社會(huì)發(fā)展的規(guī)律、歷史前進(jìn)的方向相一致時(shí),就可以統(tǒng)一;不相一致時(shí),就不能統(tǒng)一。
(3)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。
事實(shí)價(jià)值。
【提問思考1】為什么說馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的?
因?yàn)樗鼒?jiān)持科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn),它的全部理論源于實(shí)踐,又經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)。
【教師講解】馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的,首先因?yàn)轳R克思主義首先堅(jiān)持的是一種科學(xué)精神,它的所有結(jié)論都有牢固而又客觀的科學(xué)分析作基礎(chǔ)。(剩余價(jià)值學(xué)說—揭露資本主義剝削的秘密——批判資本主義社會(huì)——解釋人類歷史發(fā)展規(guī)律:共產(chǎn)主義代替資本主義);其次因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)的所有基本原理都是來自于實(shí)踐,又復(fù)歸于實(shí)踐,接受實(shí)踐的檢驗(yàn),隨著實(shí)踐而發(fā)展,它不是教條,而是行動(dòng)指南。
【提問思考2】為什么說馬克思主義哲學(xué)是革命的?
因?yàn)樗恰案淖兪澜纭钡目茖W(xué),指導(dǎo)人類解放的科學(xué),是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論。
【教師講解】馬克思主義哲學(xué)的革命性首先體現(xiàn)在馬克思主義哲學(xué)的性質(zhì)不僅僅在于說明和認(rèn)識(shí)世界,更重要的是改造世界。改造世界的目的是解放全人類,改造世界任務(wù)的承擔(dān)者是無產(chǎn)階級(jí)。馬克思主義哲學(xué)的革命性的第二個(gè)表現(xiàn)在于其階級(jí)性,即它是無產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論,是符合無產(chǎn)階的利益和要求的,是無產(chǎn)階級(jí)批判改造資本主義社會(huì)的銳利武器和行動(dòng)指南。
【名言】馬克思——哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在于改變世界。
意在說明馬克思主義哲學(xué)的任務(wù)是認(rèn)識(shí)世界和改造世界。
【名言】恩格斯——科學(xué)越是毫無顧忌和大公無私,它就越符合工人的利益和愿望。
意在說明馬克思主義哲學(xué)是階級(jí)性和科學(xué)性的統(tǒng)一。
以上三個(gè)統(tǒng)一的關(guān)鍵在于實(shí)踐的觀點(diǎn)??傊R克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果,是人類思想智慧的結(jié)晶。
3、馬克思主義中國化的三大理論成果。
馬克思主義是發(fā)展的理論,不是一成不變的,它隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。馬克思主義在中國傳播和發(fā)展的過程就是馬克思主義中國化的過程,毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想是馬克思主義中國化的三大理論成果。
【名言】p21毛澤東-說明馬克思主義必須同各國具體實(shí)踐相結(jié)合。
【結(jié)合圖表講解】。
解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的精髓,也是馬克思主義哲學(xué)的精髓。人類實(shí)踐活動(dòng)沒有止境,解放思想、實(shí)事求是也沒有止境。我們要突破前人,后人也必然會(huì)突破我們,這是社會(huì)前進(jìn)的必然規(guī)律。馬克思主義及其哲學(xué)是植根于實(shí)踐并在實(shí)踐中不斷發(fā)展的科學(xué)。自從馬克思主義及其哲學(xué)產(chǎn)生以來,隨著無產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)事業(yè)的發(fā)展,特別是在中國,實(shí)事求是作為馬克思主義精髓的思想逐漸建立起來。
(1)毛澤東思想。
毛澤東對(duì)實(shí)事求是作了科學(xué)的論述,正是因?yàn)橛袑?shí)事求是的思想的指導(dǎo)才取得了革命和建設(shè)的勝利。
【相關(guān)銜接】p21毛澤東哲學(xué)思想的重要內(nèi)容。
毛澤東哲學(xué)思想的主要內(nèi)容是以實(shí)事求是為核心的唯物論、以矛盾規(guī)律為核心的辯證法,以實(shí)踐論為基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)論,以社會(huì)基本矛盾和群眾路線為中心的歷史唯物論?!秾?shí)踐論》《矛盾論》《論持久戰(zhàn)》等有集中反映。
(2)鄧小平理論。
鄧小平繼承和發(fā)展了實(shí)事求是的思想路線,提出了解放思想、實(shí)事求是的思想路線,在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中取得了舉世矚目的巨大成就。
【相關(guān)銜接】p22鄧小平哲學(xué)思想的重要內(nèi)容。
(3)三個(gè)代表重要思想。
江澤民繼承和進(jìn)一步發(fā)展了實(shí)事求是的思想,提出了解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線,只有堅(jiān)持這個(gè)思想路線,才有“三個(gè)代表”重要思想的創(chuàng)立和發(fā)展。
“三個(gè)代表”重要思想是馬克思主義與當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的最新理論成果。從哲學(xué)方面說,它是馬克思主義哲學(xué)發(fā)展的新境界。
【相關(guān)銜接】p23“三個(gè)代表思想”的內(nèi)涵。
【圖表】馬克思主義中國化的三大理論成果。
理論。
成果產(chǎn)生條件主要貢獻(xiàn)主要內(nèi)容三者關(guān)系。
毛澤東。
都是馬列主義和中國具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物,都是馬列主義在中國的發(fā)展,三者與時(shí)俱進(jìn),又一脈相承。
鄧小平。
理論。
主題:什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義。
三個(gè)代表重要思。
(新境界。
本質(zhì):立黨為公,執(zhí)政為民。
始終做到“三個(gè)代表”,是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。
【補(bǔ)充】。
馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新,表現(xiàn)為馬克思主義的時(shí)代化、本土化和民族化。時(shí)代化,就是把馬克思主義同中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)際相結(jié)合,探索中國特色的革命、建設(shè)和改革之路。本土化,就是把馬克思主義同中國具體實(shí)際相結(jié)合,因地制宜地解決實(shí)際問題。民族化,就是把馬克思主義同中國實(shí)踐和中國文化相結(jié)合,運(yùn)用中國人民喜聞樂見的民族語言闡述中國革命和建設(shè)的理論。中國共產(chǎn)黨人推進(jìn)馬克思主義中國化的過程,正是把馬克思主義同中國國情、中國文化相結(jié)合,為實(shí)現(xiàn)馬克思主義時(shí)代化、本土化和民族化而不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新的過程。
時(shí)代化。
馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新本土化。
民族化。
【注意】從圖表必須把握三點(diǎn):
(1)馬克思主義是發(fā)展的理論,不是一成不變的,它隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。
(2)馬克思主義中國化的三大理論成果與馬克思主義是一脈相承的,而不是拋棄或離開了馬克思主義。
(3)這三大理論成果都蘊(yùn)涵著深刻的馬克思主義哲學(xué)思想。
馬克思主義哲學(xué)在蓬勃發(fā)展的同時(shí),也遇到了當(dāng)今各種思想流派的挑戰(zhàn)。馬克思主義哲學(xué)從來都是在同各種錯(cuò)誤思潮的斗爭中發(fā)展的。現(xiàn)代社會(huì)是劇烈變革的時(shí)代,是知識(shí)爆炸、觀念更新的歷史時(shí)期,馬克思主義哲學(xué)要面對(duì)這些新變化,及時(shí)而科學(xué)的回答這些挑戰(zhàn),才能擔(dān)當(dāng)起世界觀的指導(dǎo)作用,發(fā)揮改造世界的偉大功能。唯其如此,馬克思主義哲學(xué)才能真正成為我們這個(gè)時(shí)代“文明的活的靈魂”,才能永葆其強(qiáng)大的生命力。
【布置作業(yè)】。
1、課堂作業(yè)。
2、第三課課后練習(xí)。
高中政治必修二教案篇五
陳老師這節(jié)課從設(shè)計(jì)到課堂的掌控、學(xué)生的參與等方面都把握的非常好,體現(xiàn)了新課程理念,教學(xué)詳略得當(dāng),重難點(diǎn)突出,充分體現(xiàn)有效性、層次性、參與性結(jié)合,較好完成教學(xué)任務(wù)。現(xiàn)就聽課過程中發(fā)現(xiàn)的亮點(diǎn)與不足提幾點(diǎn)意見。
亮點(diǎn):1、課堂導(dǎo)入——富有感染力,激發(fā)學(xué)生興趣。
興趣是的老師(良好的開始是成功的一半),陳老師以反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一段視頻導(dǎo)入,貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生,引起學(xué)生共鳴,并提出問題:他們?yōu)槭裁瓷顣?huì)這么困難,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和進(jìn)一步探究的欲望,是畫龍點(diǎn)睛之筆,為教學(xué)的展開做了很好的鋪墊。
2、環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)——層次分明,突出主題。
陳老師圍繞教學(xué)目標(biāo),精心設(shè)計(jì)了1個(gè)分粥的故事1個(gè)探究活動(dòng)即我國目前的收入分配現(xiàn)狀與問題,設(shè)置階梯型問題(如),層層深入剖析相關(guān)知識(shí)點(diǎn),從問題的發(fā)現(xiàn)、問題的探究、問題的突破,最后實(shí)現(xiàn)問題的解決,符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)與規(guī)律,體現(xiàn)量力性原則和建構(gòu)主義教學(xué)理念,提高了本課教學(xué)的有效性。
3、學(xué)生參與——體現(xiàn)教師主導(dǎo),學(xué)生主體的理念。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,是知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)者,老師是學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者,是點(diǎn)燃智慧的打火機(jī)、催化劑。陳老師堅(jiān)持以生為本,多次提問學(xué)生,關(guān)注學(xué)生參與,通過豐富的教學(xué)資源數(shù)據(jù)、事例、視頻等和靈活多變的教學(xué)策略如問答法、討論法,分組交流探究等,能較好引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí),主動(dòng)感悟,將課堂交給學(xué)生,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主體性。
4、課堂互動(dòng)——氛圍寬松熱烈,體現(xiàn)教師良好的教學(xué)素養(yǎng)。
陳老師具有很強(qiáng)的課堂掌控能力與語言表達(dá)能力,教態(tài)親切自然,充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與的積極性,以平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生,走入學(xué)生中與學(xué)生一起探究問題,對(duì)學(xué)生的回答及時(shí)進(jìn)行鼓勵(lì)性評(píng)價(jià),在教學(xué)過程中學(xué)生愿意回答、想要回答,師生互動(dòng)良好,原本枯燥的政治課變得生機(jī)盎然。
不足:本課的知識(shí)含量大,概念多,因此在時(shí)間把握上稍有不足,也無法在課堂上對(duì)學(xué)生知識(shí)的掌握情況進(jìn)行適當(dāng)?shù)臋z測。
總之,本節(jié)課是一節(jié)非常成功的課,充分體現(xiàn)了新課程的理念,師生對(duì)話,生生對(duì)話,生本對(duì)話等都進(jìn)行的很到位,將本應(yīng)是很難掌握的知識(shí)讓學(xué)生在討論探究中很自然的轉(zhuǎn)化為學(xué)生的主動(dòng)構(gòu)建,也培養(yǎng)了學(xué)生的公民意識(shí)和社會(huì)的責(zé)任感。
高中政治必修二教案篇六
1)知識(shí)目標(biāo):
明確人民代表大會(huì)是我國的國家權(quán)力機(jī)關(guān);知道人民代表大會(huì)的主要職權(quán);了解人民代表的法律地位、權(quán)利和義務(wù)。
2)能力目標(biāo):
培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力,能夠運(yùn)用事例說明關(guān)于人民代表大會(huì)行使職權(quán)的具體表現(xiàn);增強(qiáng)收集相關(guān)信息、選取有用信息的能力,能多渠道將人代會(huì)的有關(guān)資料用于知識(shí)學(xué)習(xí);鍛煉辯證思考問題的能力,通過人大代表團(tuán)會(huì)議討論模擬加強(qiáng)辯證看待問題思維。
3)情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo):
通過對(duì)人民代表大會(huì)的學(xué)習(xí),明確我國具有人民民主專政的國家性質(zhì),堅(jiān)定熱愛社會(huì)主義政治制度的信念;通過對(duì)人大代表的了解,樹立權(quán)利、義務(wù)不可分割意識(shí);通過模擬與討論,從公民如何參與政治活動(dòng)角度進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生公民意識(shí)。
人民代表大會(huì)的權(quán)力;人民代表的權(quán)利與義務(wù)。
課件。
【導(dǎo)入】從生活出發(fā),激趣引入。
課前準(zhǔn)備:
教師:正確評(píng)價(jià)學(xué)生的討論,并就第1題做出歸納:
(1)我國是個(gè)地廣人多的國家,所以不可能十三億人口一起到北京集中開會(huì)。
(2)人民當(dāng)家作主是否意味著人民直接行使管理國家的權(quán)利,在我國,人民行使管理國家的權(quán)力,那就是廣大人民通過直接或間接的方式選出人大代表,由他們組成各級(jí)國家權(quán)力機(jī)關(guān),代表人民統(tǒng)一行使國家權(quán)力,決定全國和地方的一切重大事務(wù),并由權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生行政、審判、檢察等機(jī)關(guān),具體行使管理國家和社會(huì)的權(quán)力。
學(xué)生:全國人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)都是人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān),共同構(gòu)成了我國國家權(quán)力機(jī)關(guān)的完整體系,但全國人大更為重要,因?yàn)樗俏覈淖罡邍覚?quán)力機(jī)關(guān)。
老師:對(duì)。全國人大和地方各級(jí)人大在性質(zhì)、地位、職能等方面與地方各級(jí)人大存在很大差別,我們一起來了解二者的具體內(nèi)容。
2.全國人民代表大會(huì)。
(1)性質(zhì):最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)。
(2)地位:在我國國家機(jī)構(gòu)中居于最高地位,其他國家機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生,對(duì)它負(fù)責(zé),受它監(jiān)督。
(3)職權(quán):最高立法權(quán)、最高決定權(quán)、最高任免權(quán)、最高監(jiān)督權(quán)。
老師:請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材第56頁,思考立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)是指什么。
學(xué)生:立法權(quán):制定法律的權(quán)力。全國人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)行使國家立法權(quán),是我國的立法機(jī)關(guān)。省、直轄市人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)可以制定地方性法規(guī),報(bào)全國人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)備案。
決定權(quán):各級(jí)人民代表大會(huì)和縣級(jí)以上人大會(huì),依法決定國家和本行政區(qū)內(nèi)重大事務(wù)的權(quán)力。
任免權(quán):各級(jí)人民代表大會(huì)及其會(huì),對(duì)相關(guān)國家機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人員及其他組成人員進(jìn)行選舉、任命、罷免、撤職等權(quán)力。
監(jiān)督權(quán):監(jiān)督憲法和法律的實(shí)施,監(jiān)督“一府兩院”的工作的權(quán)力。
老師:教材第54頁的圖片材料中全國人大行使了哪些職權(quán)?是如何體現(xiàn)出來的?
(閱讀教材,認(rèn)真思考并積極討論)。
學(xué)生:選舉出體現(xiàn)了它的任免權(quán);審議并通過《政府工作報(bào)告》體現(xiàn)了它的監(jiān)督權(quán);審議并通過《中華人民共和國憲法修正案》體現(xiàn)了它的立法權(quán)。
學(xué)生:大約半個(gè)月。
老師:對(duì)。那么在全國人大閉會(huì)期間,涉及全國的重大事務(wù)由誰來處理呢?
學(xué)生:在全國人民代表大會(huì)閉會(huì)期間,全國人大的部分職權(quán)由全國人大會(huì)行使,以便更好地發(fā)揮最高權(quán)力機(jī)關(guān)的作用。
(4)全國人大的常設(shè)機(jī)構(gòu):全國人大常務(wù)委員會(huì)。
3.地方各級(jí)人民代表大會(huì)。
(1)性質(zhì):地方國家權(quán)力機(jī)關(guān)。
(2)職權(quán):立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。
(3)作用:地方各級(jí)人民代表大會(huì)討論決定本行政區(qū)域內(nèi)的一切重大問題,并負(fù)責(zé)監(jiān)督實(shí)施。
全國人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)共同構(gòu)成我國國家權(quán)力機(jī)關(guān)體系,代表人民行使國家權(quán)力。
規(guī)律總結(jié)。
注意:(1)人大代表直接行使國家權(quán)力,人大代表代表人民統(tǒng)一行使國家權(quán)力,行政、審判、檢察等機(jī)關(guān)具體行使國家權(quán)力,三者說法有差別。
(2)全國人大與地方各級(jí)人大在性質(zhì)、職權(quán)、地位上的差別,把握全國人大往往有“最高”二字。
(3)同級(jí)人大產(chǎn)生同級(jí)其他國家機(jī)關(guān),并不是說所有國家機(jī)關(guān)都由全國人大產(chǎn)生。
自主學(xué)習(xí)學(xué)生結(jié)合視頻材料和閱讀教材,認(rèn)真思考。
合作探究學(xué)生分組討論、交流。
過程評(píng)價(jià)。
此環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生了解人大代表代表人民行使國家權(quán)力,應(yīng)忠實(shí)履行自己的職責(zé),這是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的重要保證,使他們在將來成為人大代表時(shí),也能自覺樹立忠實(shí)履職的意識(shí)。
通過以上幾組問題的探討,我們知道了人大作為人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān),在國家政治生活中起著舉足輕重的作用,但是人大的作用發(fā)揮的怎么樣,還與人大代表有著密切的聯(lián)系,下面讓我們一起走近全國人大代表呂華榮,一起來學(xué)習(xí)人大代表的相關(guān)知識(shí)。
二、人民代表是國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員。
合作學(xué)習(xí)。
老師:人民代表大會(huì)是由誰組成的?
學(xué)生:人民代表,這從名稱上就可以看出來。
老師:也就是說,人大代表是國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員,全國人民代表大會(huì)代表是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員,地方各級(jí)人民代表大會(huì)代表是地方各級(jí)國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員。這就是人大代表的法律地位。
1.人民代表的法律地位——各級(jí)國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員。
老師:那么,人民代表是怎樣產(chǎn)生的?請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材第56頁“相關(guān)鏈接”,人大代表的產(chǎn)生的方式與任期。
2.人民代表的產(chǎn)生方式和任期。
學(xué)生:(閱讀教材后回答)。
全國、省、自治區(qū)、直轄市和設(shè)區(qū)的市、自治州的人民代表大會(huì)的代表,由下一級(jí)人民代表大會(huì)選舉產(chǎn)生;縣、自治縣、不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)、鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人民代表大會(huì)的代表,由選民直接選舉產(chǎn)生。各級(jí)人大代表任期5年。
老師:在這里應(yīng)注意:全國人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)的代表都是由民主選舉產(chǎn)生的,但在具體產(chǎn)生方式上,全國、省、自治區(qū)、直轄市和設(shè)區(qū)的市、自治州的人民代表大會(huì)的代表是由間接選舉產(chǎn)生的,即由下一級(jí)人民代表大會(huì)選舉產(chǎn)生。如十屆全國人大的代表就是由各省、自治區(qū)、直轄市的人民代表大會(huì)選舉產(chǎn)生的代表和港澳特別行政區(qū)的人民代表構(gòu)成的。而縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)兩級(jí)人大代表是由直接選舉的方式選舉出來的,即由選民直接投票選舉產(chǎn)生。
3.人民代表的權(quán)利和義務(wù)。
學(xué)生:人民代表的權(quán)利:除審議各項(xiàng)議案、表決各項(xiàng)決定外,還享有提案權(quán)和質(zhì)詢權(quán)。提案權(quán)是指人民代表有權(quán)依照法律規(guī)定的程序,向人民代表大會(huì)提出議案的權(quán)利。質(zhì)詢權(quán)是指人民代表有權(quán)依照法律規(guī)定的程序,對(duì)政府等機(jī)關(guān)的工作提出質(zhì)問并要求回答的權(quán)利。
活動(dòng):角色扮演、體味責(zé)任。
情景設(shè)置:大屏幕展示一組圖片,從學(xué)生日常生活出發(fā),引出材料:
《元芳,你怎么看?》。
某校校門口每天一到放學(xué)時(shí)間就會(huì)“呼啦”出現(xiàn)許多流動(dòng)小吃攤,看起來種類豐富,賣相誘人,學(xué)生趨之若鶩。對(duì)此小販喜笑顏開,過路行人紛紛側(cè)目,而附近居民則無奈搖頭。
現(xiàn)在我們高一(6)班就是山東省代表團(tuán),在座“代表”依座次分為“山東市民代表、教育界代表、經(jīng)濟(jì)界代表”3個(gè)討論小組,就“假如你是一名人大代表,你該怎么做”為議題進(jìn)行小組內(nèi)討論,每組推薦出一個(gè)最佳議案,再拿到會(huì)議上進(jìn)行討論。
教師準(zhǔn)備:
事先預(yù)設(shè)好代表的立場,以便與學(xué)生課堂的發(fā)言作對(duì)比歸納。例如:“山東市民代表”應(yīng)注重從流動(dòng)小攤與日常生活出行,市容市貌角度展開,“教育界代表”可從流動(dòng)小攤與學(xué)校環(huán)境衛(wèi)生,學(xué)生食品安全等方面客觀分析,“經(jīng)濟(jì)界代表”則需從經(jīng)濟(jì)生活角度提出見解。
學(xué)生發(fā)言后,教師點(diǎn)評(píng):從大家的發(fā)言來看,大家的社會(huì)責(zé)任意識(shí)都很強(qiáng),相信將來大家不管是否能當(dāng)選為人大代表,都能夠關(guān)注國家的命運(yùn),關(guān)注人民的根本利益,積極參與國家的政治生活,做一個(gè)盡責(zé)任的公民。相信未來中國政治的春天屬于我們在坐的每一位同學(xué)。
老師:如果你是人大代表,你該如何履行自己的職責(zé)?
學(xué)生:在自己參加的生產(chǎn)、工作和社會(huì)活動(dòng)中,協(xié)助憲法和法律的實(shí)施,與人民群眾保持密切聯(lián)系,聽取和反映人民群眾的意見和要求,努力為人民服務(wù),對(duì)人民負(fù)責(zé),并接受人民監(jiān)督。
老師:權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的,人民代表依法享有、行使權(quán)利的同時(shí),也要依法履行自己的職責(zé)。
規(guī)律總結(jié)。
1.人大代表產(chǎn)生于人民,權(quán)力源于人民,人大代表理應(yīng)忠實(shí)履行人民賦予的職責(zé),為人民服務(wù),對(duì)人民負(fù)責(zé),自覺接受人民監(jiān)督。因此,要正確認(rèn)識(shí)和把握人民代表與人民的關(guān)系。
2.人民代表的權(quán)利與人大的權(quán)力不能混淆。
課堂小結(jié)。
本節(jié)內(nèi)容主要講述了我國人民代表大會(huì)的有關(guān)知識(shí),通過對(duì)人民代表大會(huì)的性質(zhì)、組成、職權(quán)以及人大代表的權(quán)利與義務(wù)等內(nèi)容的理解與把握,進(jìn)一步感受我們的國家是人民當(dāng)家作主的國家,是為人民服務(wù)的。
捉迷藏?cái)?shù)字1和2教學(xué)教案。
高中政治必修二教案篇七
(一)知識(shí)目標(biāo)。
1、識(shí)記國家的本質(zhì)、我國的國家性質(zhì)、人民-專政的特點(diǎn)。
2、理解人民-專政的本質(zhì)、-與專政的關(guān)系。
3、運(yùn)用生活實(shí)際說明我國-的廣泛性和真實(shí)性,分析堅(jiān)持人民-專政的意義。
(二)能力目標(biāo)。
從具體材料入手,逐步提高辯證分析能力、理論聯(lián)系實(shí)際能力和從現(xiàn)象到本質(zhì)的能力。
(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
通過學(xué)習(xí)體會(huì)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,激發(fā)愛國熱情,堅(jiān)定堅(jiān)持人民-專政的立場。
教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn):
人民-專政的國家性質(zhì),人民-的廣泛性、真實(shí)性,堅(jiān)持人民-專政的意義。
教學(xué)難點(diǎn):
-與專政的關(guān)系。
教學(xué)過程。
(一)引入新課。
同學(xué)們知道,我國是人民-專政的社會(huì)主義國家,在這樣性質(zhì)的國家中,我們公民處于什么地位,有哪些政治權(quán)利、政治義務(wù),如何參與國家政治生活?本課將我國的國家性質(zhì)、公民的權(quán)利義務(wù)、參與政治生活的基本原則等方面去揭開國家政治生活的神秘面紗。
(二)進(jìn)行新課。
一、面對(duì)新舊社會(huì)兩次特大洪災(zāi)的思考。
教師活動(dòng):指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀教材第4頁材料,同時(shí)思考所提出的問題。
學(xué)生活動(dòng):閱讀課本,討論問題。
教師點(diǎn)評(píng):1、從社會(huì)制度方面看,兩次洪災(zāi)發(fā)生在不同的社會(huì)制度下,中國廢除了半殖民地半封建制度,建立了社會(huì)主義制度。2、從國家政權(quán)方面看,國家政權(quán)從掌握在大地主大資產(chǎn)階級(jí)手中,并為其服務(wù),轉(zhuǎn)變?yōu)檎莆赵谌嗣袷种?,為廣大人民服務(wù)。
二、廣泛、真實(shí)的-。
1、國家的基本理論。
(1)國家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。
學(xué)生活動(dòng):思考問題,討論后作出進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
教師點(diǎn)評(píng):國家是由于生產(chǎn)力發(fā)展出現(xiàn)私有制,從而產(chǎn)生階級(jí)、階級(jí)對(duì)抗,統(tǒng)治階級(jí)為-被統(tǒng)治階級(jí)反抗而建立的暴力機(jī)關(guān)。由此可見國家之本質(zhì)。
(2)從本質(zhì)上講,國家是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的工具,階級(jí)性是國家的根本屬性。
教師活動(dòng):請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材第5頁“專家點(diǎn)評(píng)”,了解國家性質(zhì)的有關(guān)常識(shí)。
學(xué)生活動(dòng):閱讀課本。
(3)國體及其決定因素。
國家的性質(zhì)又稱國體,是由占統(tǒng)治地位的階級(jí)的性質(zhì)決定的。(引導(dǎo)學(xué)生思考說明什么問題?)。
根據(jù)國家性質(zhì)不同,可分為奴隸制國家、封建制國家、資本主義國家、社會(huì)主義國家。我國屬于社會(huì)主義國家。
2、我國的國體。
“中華人民共和國是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民-專政的社會(huì)主義國家?!边@是我國憲法對(duì)國家性質(zhì)的明確規(guī)定。
教師活動(dòng):從這段話中可以看出社會(huì)各階級(jí)、階層在我國社會(huì)中的不同地位和相互關(guān)系。請(qǐng)大家思考討論這個(gè)問題,并總結(jié)我國政權(quán)的特點(diǎn)。
學(xué)生活動(dòng):思考、討論。
教師總結(jié):國家政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是工人階級(jí),階級(jí)基礎(chǔ)是工農(nóng)聯(lián)盟。特點(diǎn)在于占人口絕大多數(shù)的掌握政權(quán),享有-,對(duì)極少數(shù)敵對(duì)分子實(shí)行專政。因此。政權(quán)的本質(zhì)是:人民當(dāng)家作主。
人民當(dāng)家作主主要體現(xiàn)在人民享有的-權(quán)利上。
3、人民-的廣泛性和真實(shí)性。
學(xué)生活動(dòng):閱讀課本,找出問題。
教師活動(dòng):總結(jié)講評(píng)。
(1)、人民-的廣泛性,一是表現(xiàn)在人民享有廣泛的-權(quán)利,二是表現(xiàn)在-主體的廣泛性。我國現(xiàn)階段享有-權(quán)利的主體包括,工、農(nóng)、知、干、軍和其他社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者、擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者。
(2)、人民-的真實(shí)性,一是表現(xiàn)在人民享有的-權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障,二是表現(xiàn)在隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步,人民的利益得到日益充分實(shí)現(xiàn)。
教師活動(dòng):引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材“相關(guān)鏈接”,思考、體會(huì)我國人民-的廣泛性和真實(shí)性。
(3)、尊重和保障人權(quán),是人民-真實(shí)性的一個(gè)重要表現(xiàn)。
教師活動(dòng):同學(xué)們看教材第6頁“人權(quán)材料”,舉例說明建國后我國人權(quán)保護(hù)取得顯著成就,人權(quán)只能是具體的、相對(duì)的。
學(xué)生活動(dòng):閱讀思考討論。
教師活動(dòng):總結(jié)講評(píng)。
我國政府關(guān)于人權(quán)問題的基本觀點(diǎn)有(略)。
2003年中國人權(quán)事業(yè)的新進(jìn)展。2003年,中國人均gdp首次突破1000美元,國內(nèi)生產(chǎn)總值(gdp)達(dá)116694億元,比上年增長9.1%。全國少數(shù)民族地區(qū)生產(chǎn)總值完成11000多億元,比上年增長11.1%,高于全國平均水平。中國農(nóng)村未解決溫飽的貧困人口由改革開放之初的2.5億人下降到2003年的2900萬人。人均壽命從解放前的35歲上升到71.4歲。
事實(shí)說明,建國后我國人權(quán)保護(hù)取得顯著成就,人權(quán)不是空洞的一句話,而是具體的、相對(duì)的,它包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化等很多方面,但最根本的是生存權(quán)和發(fā)展權(quán),保護(hù)人權(quán)的根本途徑是經(jīng)濟(jì)得快速發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步。
4、人民-專政的專政職能。
學(xué)生活動(dòng):思考討論,回答問題。
教師點(diǎn)評(píng):保護(hù)人民-權(quán)利不受侵犯,保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
5、-與專政。
(1)-及其階級(jí)性。
教師活動(dòng):同學(xué)們看教材第6頁-的含義,思考:應(yīng)該怎樣理解-的含義及其階級(jí)性?
學(xué)生活動(dòng):思考討論,回答問題。
教師點(diǎn)評(píng):首先,-是一種國家制度,是同--制度相對(duì)立的。其次,-具有階級(jí)性,他的平等原則、少數(shù)服從多數(shù)、共同管理國家,都是在一定階級(jí)范圍內(nèi)的,是在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部進(jìn)行的,只能是適用于統(tǒng)治階級(jí),而不能適用于被統(tǒng)治階級(jí)。對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)主要是依靠暴力進(jìn)行專政。
(2)人民-專政是-與專政的辯證統(tǒng)一。
教師活動(dòng):同學(xué)們可以看課本p7頁,思考我國的-與專政,在什么地方互相區(qū)別、互相對(duì)立?在什么地方相輔相成、互為前提?并運(yùn)用這一道理評(píng)析觀點(diǎn)一、二。
學(xué)生活動(dòng):思考討論,回答問題。
教師點(diǎn)評(píng):-具有鮮明的階級(jí)性,對(duì)統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行-,對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行專政,是國家政權(quán)不可分割的兩個(gè)方面。在這一點(diǎn)上,一切-國家是一樣的,但我國的人民-專政是新型的-和新型專政的統(tǒng)一,對(duì)廣大人民實(shí)行-,只對(duì)極少數(shù)敵對(duì)分子實(shí)行專政,真正實(shí)現(xiàn)了大多數(shù)人的統(tǒng)治,其本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。觀點(diǎn)一只看到它們的相同點(diǎn),觀點(diǎn)二只看到它們的不同點(diǎn),都是片面的。
三、堅(jiān)持人民-專政。
學(xué)生活動(dòng):閱讀課本,找出問題。
1、堅(jiān)持人民-專政的重要性。
(1)堅(jiān)持人民-專政是四項(xiàng)基本原則之一,是我國的立國之本。
(2)堅(jiān)持人民-專政是現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。堅(jiān)持人民-,才能調(diào)動(dòng)人民現(xiàn)代化建設(shè)的積極性;堅(jiān)持對(duì)敵對(duì)勢力的專政,才能保障人民-,維護(hù)國家安定。
2、堅(jiān)持人民-專政的新的時(shí)代內(nèi)容。
突出經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)職能;為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好國內(nèi)外環(huán)境;重視法制建設(shè),依法治國;發(fā)展人民-,加強(qiáng)-制度建設(shè)。
(三)課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng)。
本節(jié)內(nèi)容講述了我國的國家性質(zhì)的有關(guān)知識(shí),懂得我國是人民-專政的社會(huì)主義國家,其本質(zhì)是人民當(dāng)家作主,我國的人民-具有廣泛性和真實(shí)性,是真正的大多數(shù)人的統(tǒng)治,必須堅(jiān)持人民-專政。
(四)實(shí)例探究。
[例1]下列關(guān)于國家的說法不正確地是()。
a.國家是隨著階級(jí)的產(chǎn)生而產(chǎn)生的b.國家是為社會(huì)謀利益的工具。
c.國家性質(zhì)是由統(tǒng)治階級(jí)的性質(zhì)決定的d.國家的根本屬性是階級(jí)性。
答案:b。
(3)-的廣泛性(4)-的真實(shí)性()。
a.(2)b.(3)c.(1)(2)d.(3)(4)。
答案:c。
[例3]下列對(duì)-與專政關(guān)系的理解不正確地是()。
a.對(duì)一定階級(jí)既有-又有專政b.-是專政的基礎(chǔ),專政是-的保障。
c.-與專政互為前提d.統(tǒng)治階級(jí)的-就是對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)的專政。
答案:a。
[例4]我國人民-的真實(shí)性表現(xiàn)在()。
a.人民享有政治、經(jīng)濟(jì)、文化的各方面的-權(quán)利。
b.一切社會(huì)主義的勞動(dòng)者、建設(shè)者、愛國者都是國家的主人。
c.對(duì)社會(huì)的大多數(shù)實(shí)行-,對(duì)極少數(shù)敵人實(shí)行專政。
d.經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步使人民的利益得到充分實(shí)現(xiàn)。
答案d。
課后習(xí)題。
用-與專政的關(guān)系,分析我國政權(quán)與資本主義國家政權(quán)的異同。
高中政治必修二教案篇八
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《不言代價(jià)與回報(bào)》
知識(shí)目標(biāo):懂得承擔(dān)責(zé)任會(huì)得到回報(bào),但同時(shí)也要付出一定的代價(jià);有些責(zé)任即使不是自愿選擇的,也應(yīng)盡力承擔(dān)好;了解不計(jì)個(gè)人得失、無私奉獻(xiàn)者事跡。
能力目標(biāo):能夠正確評(píng)估承擔(dān)的代價(jià)和回報(bào),作出最合理選擇,能為自己選擇負(fù)責(zé)。
情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo):有足夠的勇氣為自己的選擇承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任,以積極的態(tài)度承擔(dān)那些不是自愿選擇而應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任;崇敬那些不言代價(jià)與回報(bào)而無私奉獻(xiàn)的人,努力做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民。
二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):衡量承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)與回報(bào)。
三、教學(xué)方法:學(xué)生的探究活動(dòng)、教師指導(dǎo)、活動(dòng)情感激勵(lì)法;討論法;。
四、教學(xué)過程:
一、什么代價(jià)什么回報(bào)。
1.第一個(gè)活動(dòng):“班委改選”
(1)、學(xué)生分角色朗讀,教師展現(xiàn)情境和問題,引發(fā)學(xué)生思考。
(2)、由學(xué)生自由發(fā)表意見。
(3)、教師總結(jié):我們在承擔(dān)自己責(zé)任的時(shí)候,不僅對(duì)他人有好處,自己也可能獲得回報(bào),如贏得自尊和自信,使自己獨(dú)立性更強(qiáng),得到他人的承認(rèn)等。但我們也要為承擔(dān)責(zé)任付出一定的代價(jià),如花費(fèi)更多的時(shí)間、精力,給自己帶來負(fù)擔(dān),也有可能會(huì)因失敗而受到責(zé)備等。但我們不能因?yàn)楹ε赂冻龃鷥r(jià)而不承擔(dān)責(zé)任,因?yàn)槌袚?dān)責(zé)任是走向成熟的必然要求。
注意:給學(xué)生充分的時(shí)間進(jìn)行思考和交流。對(duì)承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)和回報(bào)進(jìn)行衡量和評(píng)估,不能憑一時(shí)沖動(dòng)盲目做出決定。并不是要學(xué)生在承擔(dān)責(zé)任前斤斤計(jì)較,而是使學(xué)生在承擔(dān)責(zé)任時(shí)更加理性。
2.第二個(gè)活動(dòng):“對(duì)選擇的評(píng)估”
(1)、理解小柯面臨的幾種選擇,鼓勵(lì)學(xué)生設(shè)想其他可能的選擇。
(2)、對(duì)每個(gè)選擇從三個(gè)方面進(jìn)行評(píng)估。
(3)、教師總結(jié):每一種選擇都可能有相應(yīng)的代價(jià)與回報(bào),我們應(yīng)該自己做出選擇。一旦我們做出自己的選擇,就應(yīng)該承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。
注意:對(duì)每種選擇可能產(chǎn)生的結(jié)果,學(xué)生會(huì)有不同的意見,教師易善于傾聽學(xué)生的意見,同時(shí)調(diào)控好課堂的節(jié)奏。
3.第三個(gè)活動(dòng):“我的決定”
(1)、教師說明:盡管責(zé)任意味著付出,但作為成長中的青少年,我們要敢于主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任,學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任,為自己的選擇負(fù)責(zé)。
(2)、請(qǐng)學(xué)生在學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活三個(gè)方面各選擇一個(gè)新的責(zé)任,制定履行責(zé)任的行動(dòng)計(jì)劃,鼓勵(lì)學(xué)生在今后的生活中具體落實(shí)。
注意:在本單元結(jié)束后,教師對(duì)這項(xiàng)活動(dòng)落實(shí)的情況進(jìn)行反饋調(diào)查,對(duì)按計(jì)劃履行自己責(zé)任的學(xué)生予以表揚(yáng)。
二、我的承擔(dān)我無悔。
1.第四個(gè)活動(dòng):“小青的煩惱”
(1)、呈現(xiàn)情境和問題,引發(fā)學(xué)生思考。
(2)、鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表意見,交流自己真實(shí)的想法。
注意:對(duì)承擔(dān)責(zé)任的深化。對(duì)于有些事情并不是自己自愿承擔(dān)的,也應(yīng)該對(duì)此負(fù)責(zé)。這是學(xué)生認(rèn)識(shí)的難點(diǎn)。
2.相關(guān)鏈接。
3.第五個(gè)活動(dòng):“弗蘭克的故事”
(1)、呈現(xiàn)情境和問題,引發(fā)學(xué)生思考。
(2)、在全班逐一探討三個(gè)問題,給學(xué)生充分發(fā)表自己意見的機(jī)會(huì)。
(3)、教師總結(jié):在我們的社會(huì),有些人千方百計(jì)逃避自己的責(zé)任;有些人會(huì)努力做好自己分內(nèi)的工作,付出自己該付出的,得到自己該得到的;還有些人從來不計(jì)較個(gè)人得與失,盡心盡力的承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任。我們應(yīng)該唾棄第一種人,努力成為第二種人,對(duì)第三種人,如果我們不能成為其中一員,至少我們應(yīng)該心懷感激,正是因?yàn)樗麄?,我們的社?huì)才更加美好。
注意:問題有一定難度,要留給學(xué)生足夠的時(shí)間進(jìn)行思考和討論,不要急于要求學(xué)生回答;同時(shí)問題的答案也并不是的,學(xué)生的責(zé)任感有不同的境界,對(duì)問題的回答也并不相同,教師要鼓勵(lì)學(xué)生說出自己真實(shí)的想法,不輕易否定。如果學(xué)生給予否定的答案占主流,教師要加以適當(dāng)引導(dǎo)。
五、課堂小結(jié):
學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)本框后的啟示。(教師可引導(dǎo)學(xué)生從自己在履行責(zé)任時(shí)的態(tài)度等方面來做答。
六、課堂作業(yè):
可讓學(xué)生學(xué)會(huì)整理本框的知識(shí)點(diǎn),并整理本課的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系。
七、板書設(shè)計(jì)。
《不言代價(jià)與回報(bào)》。
一什么代價(jià)什么回報(bào)。
1、承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)與回報(bào)。
2、做出最合理的選擇,擔(dān)當(dāng)應(yīng)負(fù)的責(zé)任。
3、承擔(dān)責(zé)任對(duì)個(gè)人的意義。
二我承擔(dān)我無悔。
1、主動(dòng)承擔(dān)那些不可推卸的責(zé)任。
2、感激崇敬那些不計(jì)回報(bào)與代價(jià),履行社會(huì)責(zé)任的人們。
八、教學(xué)反思:
1、充分利用課本有效資源及課本中的案例,設(shè)計(jì)了5個(gè)活動(dòng),讓學(xué)生在不斷地思考問題中探索質(zhì)疑,學(xué)習(xí)知識(shí),同時(shí),讓學(xué)生主動(dòng)地參與課堂,既提高了學(xué)習(xí)興趣,又學(xué)會(huì)了主動(dòng)學(xué)習(xí),初步掌握了本學(xué)科的學(xué)習(xí)方法。
2、課堂師生互動(dòng)比較成功,配合比較好。
3、課堂中學(xué)生能積極討論,思考,并回答問題,雖然答題語言不是很規(guī)范,但觀點(diǎn)闡述基本正確,這還需要教師今后做進(jìn)一步引導(dǎo)。
需要改進(jìn)之處:
1、教師對(duì)學(xué)生的啟發(fā)和引導(dǎo)還不夠!
2、在學(xué)法指導(dǎo)上,在今后的教學(xué)過程中教師在這個(gè)方面還需加強(qiáng)。
3、在知識(shí)的歸納總結(jié)這個(gè)方面的能力培養(yǎng)上做得還不夠。
高中政治必修二教案篇九
客觀唯心主義把客觀精神(如上帝、理念、絕對(duì)精神)看作世界的主宰和本原,認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。
【觀點(diǎn)介紹】柏拉圖:理念;黑格爾:絕對(duì)精神;上帝創(chuàng)世說、女媧造人說。
中國宋代哲學(xué)家朱熹:主張"理"一元論,認(rèn)為理在事先,理在氣先,認(rèn)為精神性的"理"產(chǎn)生了物質(zhì)性的"氣"。
以上這些客觀唯心主義觀點(diǎn)把本來是屬于人的精神和理性,經(jīng)過抽象變成一種離開人而客觀獨(dú)立的精神實(shí)體。這種精神實(shí)體從根本上說是虛構(gòu)的,甚至?xí)蔀樯系鄣拇~。
【探究】p13(朱熹)。
【提示】這是一種客觀唯心主義觀點(diǎn)。理和天地萬物的關(guān)系是:物質(zhì)決定意識(shí)。
【討論】宗教屬于唯心主義,是一種非科學(xué)的世界觀,但是當(dāng)代大學(xué)生信教的人數(shù)越來越多。對(duì)此談?wù)勀愕目捶ā?/p>
a社會(huì)根源-社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,體制還不完善,人們的價(jià)值觀念出現(xiàn)多元化,產(chǎn)生許多社會(huì)問題,如:-問題、下崗失業(yè)問題、就業(yè)問題等。由于上述原因而導(dǎo)致的一些社會(huì)不公平現(xiàn)象,讓人們尤其是青年學(xué)生喪失奮斗的信念,迷失信仰。
高中政治必修二教案篇十
1、中國共產(chǎn)黨、人大、人民政協(xié)、人民法院、人民檢察院,可以依法行使政府職能。(×)。
點(diǎn)撥:政府職能是政府應(yīng)承擔(dān)的職責(zé)和功能。中國共產(chǎn)黨是中國的執(zhí)政黨,人民政協(xié)是中國人民愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織,它們不是國家機(jī)關(guān),不能行使國家職能,當(dāng)然也不能行使政府職能。人大是我國的國家權(quán)力機(jī)關(guān),人民法院、人民檢察院是我國的司法機(jī)關(guān),它們是我國的國家機(jī)關(guān),可以行使國家職能,但不能行使政府職能。
2、政府公正司法,保障公民的民主決策權(quán)。(×)。
點(diǎn)撥:政府是行政機(jī)關(guān),公正司法的主體是司法機(jī)關(guān),另外,公民可以參與民主決策,但沒有決策權(quán)。
3、管得越少的政府越是好政府(或管得越多的政府越是好政府)。(×)。
點(diǎn)撥:政府具有政治、經(jīng)濟(jì)、文化等職能。政府在行使其職能的過程中,既不能“越位”“錯(cuò)位”,把不該管的事管起來,也不能“缺位”“虛位”,該管的事不管,因此,既不能認(rèn)為管得越少的政府越是好政府,也不能認(rèn)為管得越多的政府越是好政府。政府該管的事要管住、管好,不該管的事就應(yīng)該放權(quán)。
4、我國政府是服務(wù)型政府,應(yīng)該弱化政府管理職能。(×)。
點(diǎn)撥:我國政府是服務(wù)型政府,管理和服務(wù)都是政府的職能,不能弱化管理職能,也不能弱化服務(wù)職能。
5、社會(huì)一切事務(wù)都由政府決定。(×)。
點(diǎn)撥:我國政府是有限政府,政府履行基本職能,并不意味著政府可以包辦一切。
6、政府是公共權(quán)力的所有者。(×)。
點(diǎn)撥:中華人民共和國一切權(quán)力屬于人民,我國政府的權(quán)力是人民賦予的,只能用來為人民謀利益,因此,政府是公共權(quán)力的行使者而非所有者,公共權(quán)力的所有者是人民。
7、政府堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)就是要滿足人民的一切要求。(×)。
點(diǎn)撥:政府堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)原則,要把實(shí)現(xiàn)和維護(hù)人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),要為人民群眾誠心誠意辦實(shí)事,盡心竭力解難題,堅(jiān)持不懈做好事,但政府堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)并不是滿足人民的一切要求,應(yīng)該是滿足人民群眾的合理要求。
8、在我國,政府與人民的關(guān)系就是政府為人民服務(wù)。(×)。
分析在我國,政府與人民的關(guān)系表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一方面,我國的政府是為人民服務(wù)的政府,是便民利民的政府;另一方面,人民也要相信我們的政府,支持政府的工作,尋求政府的幫助,監(jiān)督政府的行為。
高中政治必修二教案篇十一
1)知識(shí)目標(biāo):
明確人民代表大會(huì)是我國的國家權(quán)力機(jī)關(guān);知道人民代表大會(huì)的主要職權(quán);了解人民代表的法律地位、權(quán)利和義務(wù)。
2)能力目標(biāo):
培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力,能夠運(yùn)用事例說明關(guān)于人民代表大會(huì)行使職權(quán)的具體表現(xiàn);增強(qiáng)收集相關(guān)信息、選取有用信息的能力,能多渠道將人代會(huì)的有關(guān)資料用于知識(shí)學(xué)習(xí);鍛煉辯證思考問題的能力,通過人大代表團(tuán)會(huì)議討論模擬加強(qiáng)辯證看待問題思維。
3)情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo):
通過對(duì)人民代表大會(huì)的學(xué)習(xí),明確我國具有人民民主專政的國家性質(zhì),堅(jiān)定熱愛社會(huì)主義政治制度的信念;通過對(duì)人大代表的了解,樹立權(quán)利、義務(wù)不可分割意識(shí);通過模擬與討論,從公民如何參與政治活動(dòng)角度進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生公民意識(shí)。
人民代表大會(huì)的權(quán)力;人民代表的權(quán)利與義務(wù)。
課件
【導(dǎo)入】從生活出發(fā),激趣引入
課前準(zhǔn)備:
教師:正確評(píng)價(jià)學(xué)生的討論,并就第1題做出歸納:
(1)我國是個(gè)地廣人多的國家,所以不可能十三億人口一起到北京集中開會(huì)。
(2) 人民當(dāng)家作主是否意味著人民直接行使管理國家的權(quán)利,在我國,人民行使管理國家的權(quán)力,那就是廣大人民通過直接或間接的方式選出人大代表,由他們組成各級(jí)國家權(quán)力機(jī)關(guān),代表人民統(tǒng)一行使國家權(quán)力,決定全國和地方的一切重大事務(wù),并由權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生行政、審判、檢察等機(jī)關(guān),具體行使管理國家和社會(huì)的權(quán)力。
學(xué)生:全國人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)都是人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān),共同構(gòu)成了我國國家權(quán)力機(jī)關(guān)的完整體系,但全國人大更為重要,因?yàn)樗俏覈淖罡邍覚?quán)力機(jī)關(guān)。
老師:對(duì)。全國人大和地方各級(jí)人大在性質(zhì)、地位、職能等方面與地方各級(jí)人大存在很大差別,我們一起來了解二者的具體內(nèi)容。
2.全國人民代表大會(huì)
(1)性質(zhì):最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)。
(2)地位:在我國國家機(jī)構(gòu)中居于最高地位,其他國家機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生,對(duì)它負(fù)責(zé),受它監(jiān)督。
(3)職權(quán):最高立法權(quán)、最高決定權(quán)、最高任免權(quán)、最高監(jiān)督權(quán)。
老師:請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材第56頁,思考立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)是指什么。
學(xué)生:立法權(quán):制定法律的權(quán)力。全國人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)行使國家立法權(quán),是我國的立法機(jī)關(guān)。省、直轄市人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)可以制定地方性法規(guī),報(bào)全國人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)備案。
決定權(quán):各級(jí)人民代表大會(huì)和縣級(jí)以上人大會(huì),依法決定國家和本行政區(qū)內(nèi)重大事務(wù)的權(quán)力。
任免權(quán):各級(jí)人民代表大會(huì)及其會(huì),對(duì)相關(guān)國家機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人員及其他組成人員進(jìn)行選舉、任命、罷免、撤職等權(quán)力。
監(jiān)督權(quán):監(jiān)督憲法和法律的實(shí)施,監(jiān)督“一府兩院”的工作的權(quán)力。
老師:教材第54頁的圖片材料中全國人大行使了哪些職權(quán)?是如何體現(xiàn)出來的?
(閱讀教材,認(rèn)真思考并積極討論)
學(xué)生:選舉出體現(xiàn)了它的任免權(quán);審議并通過《政府工作報(bào)告》體現(xiàn)了它的監(jiān)督權(quán);審議并通過《中華人民共和國憲法修正案》體現(xiàn)了它的立法權(quán)。
學(xué)生:大約半個(gè)月。
老師:對(duì)。那么在全國人大閉會(huì)期間,涉及全國的重大事務(wù)由誰來處理呢?
學(xué)生:在全國人民代表大會(huì)閉會(huì)期間,全國人大的部分職權(quán)由全國人大會(huì)行使,以便更好地發(fā)揮最高權(quán)力機(jī)關(guān)的作用。
(4)全國人大的常設(shè)機(jī)構(gòu):全國人大常務(wù)委員會(huì)。
3.地方各級(jí)人民代表大會(huì)
(1)性質(zhì):地方國家權(quán)力機(jī)關(guān)。
(2)職權(quán):立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。
(3)作用:地方各級(jí)人民代表大會(huì)討論決定本行政區(qū)域內(nèi)的一切重大問題,并負(fù)責(zé)監(jiān)督實(shí)施。
全國人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)共同構(gòu)成我國國家權(quán)力機(jī)關(guān)體系,代表人民行使國家權(quán)力。
規(guī)律總結(jié)
注意:(1)人大代表直接行使國家權(quán)力,人大代表代表人民統(tǒng)一行使國家權(quán)力,行政、審判、檢察等機(jī)關(guān)具體行使國家權(quán)力,三者說法有差別。
(2)全國人大與地方各級(jí)人大在性質(zhì)、職權(quán)、地位上的差別,把握全國人大往往有“最高”二字。
(3)同級(jí)人大產(chǎn)生同級(jí)其他國家機(jī)關(guān),并不是說所有國家機(jī)關(guān)都由全國人大產(chǎn)生。
自主學(xué)習(xí)學(xué)生結(jié)合視頻材料和閱讀教材,認(rèn)真思考。
合作探究學(xué)生分組討論、交流。
過程評(píng)價(jià)
此環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生了解人大代表代表人民行使國家權(quán)力,應(yīng)忠實(shí)履行自己的職責(zé),這是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的重要保證,使他們在將來成為人大代表時(shí),也能自覺樹立忠實(shí)履職的意識(shí)。
通過以上幾組問題的探討,我們知道了人大作為人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān),在國家政治生活中起著舉足輕重的作用,但是人大的作用發(fā)揮的怎么樣,還與人大代表有著密切的聯(lián)系,下面讓我們一起走近全國人大代表呂華榮,一起來學(xué)習(xí)人大代表的相關(guān)知識(shí)。
二、人民代表是國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員
合作學(xué)習(xí)
老師:人民代表大會(huì)是由誰組成的?
學(xué)生:人民代表,這從名稱上就可以看出來。
老師:也就是說,人大代表是國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員,全國人民代表大會(huì)代表是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員,地方各級(jí)人民代表大會(huì)代表是地方各級(jí)國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員。這就是人大代表的法律地位。
1.人民代表的法律地位——各級(jí)國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員
老師:那么,人民代表是怎樣產(chǎn)生的?請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材第56頁“相關(guān)鏈接”,人大代表的產(chǎn)生的方式與任期。
2.人民代表的產(chǎn)生方式和任期
學(xué)生:(閱讀教材后回答)
全國、省、自治區(qū)、直轄市和設(shè)區(qū)的市、自治州的人民代表大會(huì)的代表,由下一級(jí)人民代表大會(huì)選舉產(chǎn)生;縣、自治縣、不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)、鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人民代表大會(huì)的代表,由選民直接選舉產(chǎn)生。各級(jí)人大代表任期5年。
老師:在這里應(yīng)注意:全國人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)的代表都是由民主選舉產(chǎn)生的,但在具體產(chǎn)生方式上,全國、省、自治區(qū)、直轄市和設(shè)區(qū)的市、自治州的人民代表大會(huì)的代表是由間接選舉產(chǎn)生的,即由下一級(jí)人民代表大會(huì)選舉產(chǎn)生。如十屆全國人大的代表就是由各省、自治區(qū)、直轄市的人民代表大會(huì)選舉產(chǎn)生的代表和港澳特別行政區(qū)的人民代表構(gòu)成的'。而縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)兩級(jí)人大代表是由直接選舉的方式選舉出來的,即由選民直接投票選舉產(chǎn)生。
3.人民代表的權(quán)利和義務(wù)
學(xué)生:人民代表的權(quán)利:除審議各項(xiàng)議案、表決各項(xiàng)決定外,還享有提案權(quán)和質(zhì)詢權(quán)。提案權(quán)是指人民代表有權(quán)依照法律規(guī)定的程序,向人民代表大會(huì)提出議案的權(quán)利。質(zhì)詢權(quán)是指人民代表有權(quán)依照法律規(guī)定的程序,對(duì)政府等機(jī)關(guān)的工作提出質(zhì)問并要求回答的權(quán)利。
活動(dòng):角色扮演、體味責(zé)任
情景設(shè)置:大屏幕展示一組圖片,從學(xué)生日常生活出發(fā),引出材料:
《元芳,你怎么看?》
某校校門口每天一到放學(xué)時(shí)間就會(huì)“呼啦”出現(xiàn)許多流動(dòng)小吃攤,看起來種類豐富,賣相誘人,學(xué)生趨之若鶩。對(duì)此小販喜笑顏開,過路行人紛紛側(cè)目,而附近居民則無奈搖頭。
現(xiàn)在我們高一(6)班就是山東省代表團(tuán),在座“代表”依座次分為“山東市民代表、教育界代表、經(jīng)濟(jì)界代表”3個(gè)討論小組,就“假如你是一名人大代表,你該怎么做”為議題進(jìn)行小組內(nèi)討論,每組推薦出一個(gè)最佳議案,再拿到會(huì)議上進(jìn)行討論。
教師準(zhǔn)備:
事先預(yù)設(shè)好代表的立場,以便與學(xué)生課堂的發(fā)言作對(duì)比歸納。例如:“山東市民代表”應(yīng)注重從流動(dòng)小攤與日常生活出行,市容市貌角度展開,“教育界代表”可從流動(dòng)小攤與學(xué)校環(huán)境衛(wèi)生,學(xué)生食品安全等方面客觀分析,“經(jīng)濟(jì)界代表”則需從經(jīng)濟(jì)生活角度提出見解。
學(xué)生發(fā)言后,教師點(diǎn)評(píng):從大家的發(fā)言來看,大家的社會(huì)責(zé)任意識(shí)都很強(qiáng),相信將來大家不管是否能當(dāng)選為人大代表,都能夠關(guān)注國家的命運(yùn),關(guān)注人民的根本利益,積極參與國家的政治生活,做一個(gè)盡責(zé)任的公民。相信未來中國政治的春天屬于我們在坐的每一位同學(xué)。
老師:如果你是人大代表,你該如何履行自己的職責(zé)?
學(xué)生:在自己參加的生產(chǎn)、工作和社會(huì)活動(dòng)中,協(xié)助憲法和法律的實(shí)施,與人民群眾保持密切聯(lián)系,聽取和反映人民群眾的意見和要求,努力為人民服務(wù),對(duì)人民負(fù)責(zé),并接受人民監(jiān)督。
老師:權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的,人民代表依法享有、行使權(quán)利的同時(shí),也要依法履行自己的職責(zé)。
規(guī)律總結(jié)
1.人大代表產(chǎn)生于人民,權(quán)力源于人民,人大代表理應(yīng)忠實(shí)履行人民賦予的職責(zé),為人民服務(wù),對(duì)人民負(fù)責(zé),自覺接受人民監(jiān)督。因此,要正確認(rèn)識(shí)和把握人民代表與人民的關(guān)系。
2.人民代表的權(quán)利與人大的權(quán)力不能混淆。
課堂小結(jié)
本節(jié)內(nèi)容主要講述了我國人民代表大會(huì)的有關(guān)知識(shí),通過對(duì)人民代表大會(huì)的性質(zhì)、組成、職權(quán)以及人大代表的權(quán)利與義務(wù)等內(nèi)容的理解與把握,進(jìn)一步感受我們的國家是人民當(dāng)家作主的國家,是為人民服務(wù)的。
高中政治必修二教案篇十二
1、政府對(duì)人民負(fù)責(zé),政府要依法執(zhí)政。(×)。
點(diǎn)撥:對(duì)人民負(fù)責(zé)是政府工作的基本原則,政府要依法行政,依法執(zhí)政的主體是中國共產(chǎn)黨。
2、有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵是發(fā)揮人民民主對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督作用。(×)。
點(diǎn)撥:有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵,是要健全權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督體系。這個(gè)體系,一靠民主,二靠法制,二者缺一不可。
3、法制的完善意味著減輕了政府的責(zé)任。(×)。
點(diǎn)撥:有權(quán)必有責(zé),法制的完善不會(huì)減輕了政府的責(zé)任。
4、人民群眾對(duì)政府的監(jiān)督是最好、最有效的途徑。(×)。
點(diǎn)撥:在我國,人民是國家的主人,政府的權(quán)力是人民賦予的,因此人民有權(quán)監(jiān)督政府。我國的行政監(jiān)督體系包括國家權(quán)力機(jī)關(guān)的監(jiān)督、中國共產(chǎn)黨的黨內(nèi)監(jiān)督、國家監(jiān)察委的監(jiān)督、人民政協(xié)的監(jiān)督、社會(huì)與公民的監(jiān)督、司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督、行政系統(tǒng)內(nèi)部的監(jiān)督等多種監(jiān)督形式。各種監(jiān)督方式和途徑都對(duì)政府的監(jiān)督發(fā)揮著重要作用,因此,不能說哪種方式是最好、最有效的途徑。
5、政府是否依法行政是區(qū)別政府有無權(quán)威的標(biāo)志。(×)。
點(diǎn)撥:政府依法行政有利于加強(qiáng)廉政建設(shè),保證政府及其工作人員不變質(zhì),提高政府權(quán)威,但其不是區(qū)別政府有無權(quán)威的標(biāo)志。政府的管理和服務(wù)是否被人民認(rèn)可和接受是區(qū)別政府有無權(quán)威的標(biāo)志。
6、最大程度地放權(quán)就能提升政府的權(quán)威。(×)。
點(diǎn)撥:政府要堅(jiān)持權(quán)責(zé)統(tǒng)一,政府的管理和服務(wù)被人民認(rèn)可和接受,可以提升政府的權(quán)威。
7、政府的權(quán)威就是使人民服從政府。(×)。
點(diǎn)撥:政府的權(quán)威,是指政府在社會(huì)管理和公共服務(wù)過程中形成的得到人民認(rèn)可的威望和影響力。政府的管理和服務(wù)能被人民認(rèn)可和接受,政府才有權(quán)威。
高中政治必修二教案篇十三
1、國家的根本屬性是主權(quán)屬性。(×)。
點(diǎn)撥:國家具有主權(quán)屬性,并且主權(quán)是國家的生命和靈魂,是國家存在的最重要的因素,但主權(quán)屬性不是國家的根本屬性。國家的根本屬性是階級(jí)性。
2、人民民主專政的本質(zhì)是公民當(dāng)家作主,公民是國家和社會(huì)的主人。(×)。
點(diǎn)撥:人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主,人民是國家和社會(huì)的主人。
3、社會(huì)主義民主是全民民主,具有全民性,不具有階級(jí)性。(×)。
點(diǎn)撥:社會(huì)主義民主是占全國人口絕大多數(shù)的人民當(dāng)家作主,但它不是全民民主,社會(huì)主義民主也具有鮮明的階級(jí)性。
4、人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主,因此人民可以直接行使國家權(quán)力。(×)。
點(diǎn)撥:人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主,但人民不直接行使國家權(quán)力,人民通過選舉人大代表間接行使國家權(quán)力。人大代表是國家權(quán)力的直接行使者。
5、選舉權(quán)和被選舉權(quán)是最基本的人權(quán)。(×)。
點(diǎn)撥:生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是最基本的人權(quán);選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民基本的民主權(quán)利,行使這個(gè)權(quán)利是公民參與管理國家和管理社會(huì)的基礎(chǔ)和標(biāo)志。
6、在我國,所有公民都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。(×)。
點(diǎn)撥:選舉權(quán)和被選舉權(quán)是指公民依法享有的選舉國家權(quán)力機(jī)關(guān)代表和被選為國家權(quán)力機(jī)關(guān)代表等方面的權(quán)利。根據(jù)我國憲法和法律規(guī)定,享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)必須具備兩個(gè)條件:一是年滿18周歲,二是不能被剝奪政治權(quán)利。
7、公民的權(quán)利是法定的、神圣的,是不能放棄的;公民的義務(wù)是法定的、莊嚴(yán)的,是可以不履行的。(×)。
點(diǎn)撥:公民的權(quán)利是法定的、神圣的,是不可非法剝奪的,但自身享有的權(quán)利可以放棄;公民的義務(wù)是法定的、莊嚴(yán)的,是不容推卸的、必須履行的。
8、公民在法律面前一律平等是指立法平等、守法平等、司法平等。(×)。
9、在我國,公民的權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的,因此權(quán)利與義務(wù)是完全對(duì)等的。(×)。
點(diǎn)撥:在我國,公民的權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的,公民在法律上既是權(quán)利的主體,又是義務(wù)的主體。權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要義務(wù)的履行,義務(wù)的履行確保權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。但不能由此得出權(quán)利與義務(wù)完全對(duì)等的結(jié)論。例如未成年人、殘疾人受到國家法律的特殊保護(hù),而不能讓其履行他們不能履行的義務(wù)。
高中政治必修二教案篇十四
1、主權(quán)國家是國際社會(huì)的唯一成員。(×)。
點(diǎn)撥:國際社會(huì)的成員主要包括兩大類型。第一類是主權(quán)國家,第二類是國際組織。在當(dāng)代國際社會(huì)中,主權(quán)國家是最基本的成員,是國際關(guān)系的主要參加者。
2、構(gòu)成主權(quán)國家最重要的要素是政權(quán)。(×)。
點(diǎn)撥:構(gòu)成主權(quán)國家最重要的要素是主權(quán)。
3、國家的主權(quán)是由國際社會(huì)賦予的。(×)。
點(diǎn)撥:主權(quán)是指一個(gè)國家處理其國內(nèi)事務(wù)和國際事務(wù)的統(tǒng)一而不可分割的最高權(quán)力,是國家固有而非外界所賦予的,不從屬于外來的意志,不受外來意志的干預(yù)。
4、我國支持聯(lián)合國的各項(xiàng)工作,參與聯(lián)合國的一切活動(dòng)。(×)。
點(diǎn)撥:我國支持按《聯(lián)合國憲章》精神所進(jìn)行的各項(xiàng)工作,積極參加聯(lián)合國及其專門機(jī)構(gòu)有利于世界和平與發(fā)展的活動(dòng)。
5、聯(lián)合國大會(huì)是唯一有權(quán)采取行動(dòng)維護(hù)國際和平與安全的機(jī)構(gòu)。(×)。
點(diǎn)撥:聯(lián)合國安理會(huì)是唯一有權(quán)采取行動(dòng)維護(hù)國際和平與安全的機(jī)構(gòu)。
6、競爭、合作與沖突是國際關(guān)系的基本內(nèi)容。(×)。
點(diǎn)撥:競爭、合作與沖突是國際關(guān)系的基本形式。
7、國家力量是國際關(guān)系的決定性因素。(×)。
點(diǎn)撥:國家利益是國際關(guān)系的決定性因素。
8、任何國家進(jìn)行對(duì)外活動(dòng)都只是維護(hù)本國的國家利益。(×)。
點(diǎn)撥:維護(hù)國家利益是主權(quán)國家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),任何國家進(jìn)行對(duì)外活動(dòng)的目的都是維護(hù)本國的國家利益。但一個(gè)國家在對(duì)外活動(dòng)中不能只顧本國國家利益,更不能以維護(hù)本國國家利益為由,侵犯別國的主權(quán)和安全、干涉別國的內(nèi)政。一個(gè)國家在維護(hù)自身利益的同時(shí),還要尊重其他國家正當(dāng)?shù)膰依?,維護(hù)各國人民的共同利益。
9、國家之間之所以合作,是因?yàn)閮蓢母纠媸且恢碌摹?×)。
點(diǎn)撥:國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ),而利益對(duì)立則是引起國家沖突的根源。國家之間之所以合作,是因?yàn)閮蓢泄餐睦妫珒蓢母纠娌灰欢ㄒ恢拢踔量赡苁菍?duì)立的。
高中政治必修二教案篇十五
1、直接選舉比間接選舉更民主,差額選舉比等額選舉更優(yōu)越。(×)。
點(diǎn)撥:四種選舉方式各有利弊,采取何種方式要根據(jù)實(shí)際情況確定,因此不能說哪個(gè)更民主、更優(yōu)越。
2、公民參與民主決策,具有決策權(quán)。(×)。
點(diǎn)撥:公民可以參與民主決策,但不具有決策權(quán)。
3、選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民參與民主決策的前提和基礎(chǔ)。(×)。
點(diǎn)撥:選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民基本的民主權(quán)利,行使這個(gè)權(quán)利是公民參與管理國家和管理社會(huì)的基礎(chǔ)和標(biāo)志。公民享有對(duì)涉及公共利益的決策的知情權(quán)是公民參與民主決策的前提和基礎(chǔ)。
4、村民自治章程或村規(guī)民約,是村民自治的基礎(chǔ),也是村民參與民主管理的主要途徑。(×)。
點(diǎn)撥:自己選舉當(dāng)家人,是村民自治的基礎(chǔ),也是村民參與民主管理的主要途徑。制定村民自治章程或村規(guī)民約等形式,是村民規(guī)范自己和村干部的行為,運(yùn)用民主的辦法來管理村里的日常事務(wù),實(shí)現(xiàn)“自己的事情自己辦,自己的難題自己解”的有效途。
5、村委會(huì)和居委會(huì)是我國的基層政權(quán)機(jī)關(guān)。(×)。
點(diǎn)撥:村委會(huì)和居委會(huì)是我國的基層群眾性自治組織,不是我國的基層政權(quán)機(jī)關(guān)。
6、在基層自治中,村(居)委會(huì)是最高機(jī)構(gòu),決定村(社區(qū))一切重大事務(wù)。(×)。
點(diǎn)撥:在基層自治中,村(居)民會(huì)議是最高機(jī)構(gòu),決定村(社區(qū))一切重大事務(wù),并監(jiān)督村(居)委會(huì)的工作。
7、實(shí)行村民自治和城市居民自治,能保證人民群眾直接行使國家權(quán)力,管理國家和社會(huì)事務(wù)。(×)。
點(diǎn)撥:實(shí)行村民自治和城市居民自治,不能保證人民群眾直接行使國家權(quán)力,管理國家和社會(huì)事務(wù),但能保證人民群眾直接行使民主權(quán)利,管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè)。
8、通過網(wǎng)絡(luò)參與民主決策和民主監(jiān)督,擴(kuò)大了我國公民的民主權(quán)利。(×)。
點(diǎn)撥:通過網(wǎng)絡(luò)參與民主決策和民主監(jiān)督,拓寬了公民參與民主決策和民主監(jiān)督的渠道,有利于保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán),但并沒有擴(kuò)大我國公民的民主權(quán)利,因?yàn)槲覈裣碛械拿裰鳈?quán)利是由法律規(guī)定的,既不能任意擴(kuò)大,也不能任意縮小。
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